Брат Амбе и брат Рамбе В едно голяма къщатам живееше котка и имаше много м...
вещица
Вещица Имало едно време една стара вещица. Тя се разхождаше по света, търсейки малки деца и...
Верни съпруги
Верни съпруги В едно село живеел брамин и той имал жена. Те живееха дълго...
магически пръстен
Вълшебен пръстен Имало едно време един търговец. Той имаше двама сина. Щом търговецът се сети...
Вълшебен паун
Вълшебен паун В едно царство, в определена държава е живял един крал. с...
врана
Врана Две птици живееха на едно и също дърво: врана и врабче. Гнездата им бяха наблизо...
Крадец, тигър, мечка и чакал
Крадец, тигър, мечка и чакал Имало едно време един богат човек. Той имаше много крави и голям п...
Ганеша Завоевателя
Ганеша победителят Га Шива и богинята Парвати имаха двама сина - Картикея и Ганеш ...
глупава котка
Глупава котка Казват, че веднъж мишка влязла в лъвската пещера. През нощта, когато...
глупав брамин
Глупав брамин Един брамин имаше свадлива жена. Когато и да погледнеш, тя е вечна...
Глупав зет
Глупав зет стари временав едно село имаше зет. Веднъж, ...
глупав крокодил
Глупав крокодил Имало едно време чакал в дупката му близо до реката. Често ходеше в...
Гълъби и ловец
Гълъби и ловец В гората живееха гълъб и гълъб. Те направиха гнездата си в дървото...
гърне
Живяла една стара жена. Един ден тя отишла при грънчаря и купила четири гърнета. Върна се...
пени слуга
Слуга на пени Имало едно време един крал. Той имаше трима сина. И той имаше градина. Какъв тип...
Дара и старейшина
Имало едно време един глава на село. Той имаше в службата си човек на име Дара. подарък...
Двама братя
Двама братя Имало едно време един богат търговец и той имал син. Търговецът няма душа в себе си...
две дървета
Две дървета Веднъж, когато мъдрецът от Парада, след като пътува на земята, се завръща в...
Дер-платна
Der-sail Имало едно време един крал. Той беше майстор на всякакви изобретения. След като му дойде наум...
Деца в дупка на язовец
Деца в язовова дупка Дълги години той живее със съпругата си Ангарайн от село Кол...
Скъпи Дхир Сингх
Добрият Дхир Сингх Имало едно време един крал. Името му беше Сухпал, което означава "пазител на щастието...
Браво Шиви
Добър Шиви В древни времена цар на име Шиви управлявал в Индия. Неговите поданици...
животворна мантра
Животворяща мантра Царят на Кота-пати управлявал някога богатата държава Конаду. Съпруга...
Имало едно време едно врабче
Имало едно време врабче Имало едно време врабче с врабче и имало едно време цар. Вграден в...
Съкровена тайна
Съкровена тайна Един крал имал две жени - две кралици. Беше много отдавна, в онези...
zamorysh
Zamorysh Един човек живееше толкова зле, беше толкова гладен, че просто замръзна ...
Златна рибка
Златна рибкаНа брега на голяма река в една порутена колиба живееха старец и възрастна жена. Бъда...
Тест на ума
Тест на ума Имало едно време един крал и той имал син. Дошло е времето кралят да умре. лъжи...
Как врабчетата надхитриха котка
Как врабчетата надхитриха котка Имало едно време едно врабче със своето врабче. Един ден тя...
Как иглата уби тигъра
Как иглата уби тигъра Беше много отдавна. Иглата и тигърът се скараха за нещо...
Как бяха водени измамниците
Как се водеха измамниците Имало едно време един селянин, казвал се Мохна. Жена му беше красива...
Как чакалът надхитри лъва
Как чакал надхитри лъв В една гора живееше голям, ядосан лъв. Всяка сутрин отивай...
коварен чакал
Коварен чакал Имало едно време в гората чакал. Той направи пакости на всички. Веднъж в самия край...
Коза
Коза А ето още една история, която се случи с хелем меламед. Някак си око...
Коренът на доброто не изсъхва
Коренът на доброто не изсъхва Това беше много отдавна. Имало едно време един велик крал на име Викрамади...
Котката на Тенали Рамакришна
Също така се казва, че великият цар Кришадева-рая веднъж призовал своите последователи при себе си...
Кой от кого се страхува?
Кой от кого се страхува? Недалеч от едно село расте висок тамаринд. На тази дер...
кукла
Кукла Четири приятели са живели на света: дърводелец, шивач, бижутер и брамински свещеник. Обратно...
Папагал Курумба
Папагал Курумба В древни времена той е живял в квартал Чигур, близо до село Тичгар, мъж ...
Какво води до алчност
До какво води алчността В едно индианско село, недалеч от морето, живееше кръст...
лакхан-патвари
Лакхан-патвари спори веднъж Ямараджа, господарят на подземния свят, с мъдреца Н...
lalmal
Лалмал В едно село живееше беден овчар. И той имаше син. Казваше се Акхун. ...
Лапту и Япту
Лапту и Джапту Две маймуни живееха в един и същи град. Бяха много разпръснати. един...
Лъчи и крадецът
Лъчи и Крадецът Имало едно време едно момиче, казвало се Лъчи. Един ден тя отиде с...
Легенда за вино
Легенда за виното Беше много отдавна. Някак си един човек реши да направи малко вино. Сгънати...
мързеливи кости
Мързеливи Казват, че някъде е живял човек. Ожениха се за него. Младите хора започнаха да живеят в света ...
Лисица и чакал
Лисицата и чакала Лисица и чакал живееха в гората. Техните дупки бяха наблизо и те станаха толкова...
Маянагари
Mayanagari В древни времена, на север от река Нармада е Голям град. Живял в...
Може би ще доведеш принцесата в къщата?
Може би ще доведеш принцесата в къщата? Когато снахата донесе поднос с храна, Шяму едва...
Мото и Мунго
Преди много време в едно село в Северна Индия, в Пенджаб, живееха две сестри - Мото и ...
Мъдрият Бирбал
Мъдрият Бирбал Вероятно всички сте чували за Падишах Акбар и неговия мъдър съветник...
Мъдър съдия
Мъдър съдия Имало едно време едно момче на име Динак. Всеки ден ходеше в гората, р...
Пик-Пик мишка
В джунглите на Индия живееше и имаше една много безгрижна малка мишка. Домът му беше ду...
находчив дървосекач
Находчив дървосекач Беше много отдавна. В село Питар, близо до гъста гора, добре...
находчив заек
Находчив заек В древни времена в една страна е имало голяма красива гора. звезда...
находчива лисица
Находчива лисица Веднъж се случи, че господарят на животните - лъвът - се разболя опасно ...
Булката на Чакала
Булката на чакала Чакалът вървял по реката, вървял и все гледал към небето. Вървеше, вървеше и...
Лоша сделка
Лоша сделка Преди много време старец и възрастна жена живееха в покрайнините на едно село. Ста...
Индийски приказки, тези прекрасни плодове народна мъдрости фантазиите, датират от древни времена. Още преди нашата ера индийските писатели са записвали народни приказкии съставил от тях т. нар. „приказни сборници“, които понякога включвали откъси от литературни произведенияи вероятно истории собствен състав. В продължение на векове приказките не само се предаваха от уста на уста на много различни езици на Индия, но и се предаваха от една книга в друга, като често са били подлагани на литературна обработка. Създадени и записани са нови приказки; в старите приказки сюжетът е претърпял различни видове промени; понякога две или три приказки се сливали в една или, напротив, една приказка се разпадала на две или три независими истории. Индийските колекции от приказки бяха преведени на езиците на други народи, а преводачите от своя страна направиха много промени в текста - пропуснаха една, добавиха друга, преработиха третата.
Както всички живи същества, индийската приказка се е променила през дългия си живот, разнообразила е формата и сюжета си, обличала се в много различни облекла, но не е загубила нито младостта, нито красотата си.
Индийската приказна съкровищница е неизчерпаема, съдържанието й е неизмеримо богато и многостранно. Нека се вгледаме в него и пред нас, отразени в огледалото на народното изкуство, ще минат представители на всички слоеве индийско общество- принцове и занаятчии, брамини и воини, търговци и селяни, съдии и отшелници. До хората, които ще видим тук фантастични съществаи животни. Трябва да се каже обаче, че фантазията не играе голяма роляв индийските приказки. Авторите им явно предпочитат да говорят за реалния свят и използват света на животните за маскиране. Животните в приказките, като запазват традиционните си свойства (змия - злоба, магаре - глупост, лисица - хитрост и др.), служат за изобличаване на човешките пороци и социалната несправедливост.
Индийските приказки изобразяват живота такъв, какъвто е в действителност, но в същото време показват какъв трябва да бъде. Като в реален живот, порокът не винаги се наказва в приказките, добродетелта не винаги триумфира. Но приказката винаги казва, че порокът трябва да бъде наказан, че добродетелта трябва да триумфира. И ако в някои приказки виждаме как силният побеждава слабия, то други ни учат да побеждаваме грубата сила с разум и приятелска взаимопомощ. И така, в "Приказките за папагала" жаба, стършел и птици, обединени, победиха слон.
Остри и изразителни са приказките, насочени срещу господстващите класи, богатите търговци, брамините и дервишите. От приказката „Как Бадшахът е разбрал собствената си стойност“ читателят научава, че цената на монарха е счупен пени, а в друга приказка „За раджата и неговия везир“ - че поданиците му се отнасят с него не по-добре от него ги лекува. Сваленият от народа крал, действащ под маската на жаба, не се колебае да унищожи поданиците си, призовавайки за помощ змия; но помощта на чужденци е оръжие с две остриета и сваленият владетел едва успява да спаси собствената си кожа.
Царят е изцяло в ръцете на придворните и ненапразно се опитва да се обгради с роднини и приятели (приказката „За принцесата и Хум“). Вслушвайки се в съветите на една съдебна страна, той награждава молителя, а при доноса на друга го убива (приказката „За брамина, лъва, гъската и гарвана“).
Виждаме много фина, завоалирана сатира на аристокрацията в 8-ма глава на Приказките на Папагала. На пръв поглед изглежда, че благородникът, изведен в него, е изключително безкористен човек: той се съгласи да даде на бедния не само огромно богатство, но и живота си. Този гранд обаче - държавен ковчежник, което означава, че той може свободно да се разпорежда с правителствено злато и следователно щедростта му не струва много. Готовността на благородника да пожертва живота си също е измамна: той успя не само да остане жив, но и да спечели още повече чест и слава.
Трябва обаче да се отбележи, че сред приказките има и такива, в които се възпява монархът и се проповядват лоялни идеи. Такава например е 4-та глава от „Приказки за папагали“. Наистина, силно съмнително е, че идеите, изразени в него, са плод на дълбокото убеждение на автора. Когато четете оригинални или преведени произведения на писателите от феодална Индия, не бива да се забравят условията, при които са създадени тези произведения. Повечето от авторите им са били „придворни поети” и са били изцяло зависими от суверена и неговото обкръжение, като са получавали възнаграждение за труда си от хазната, често под формата на месечна заплата. Ясно е, че са били принудени да угодят на своите работодатели, в чиито ръце е тяхното благополучие и дори самият живот.
Въпреки това в много приказки виждаме прикрита и дори неприкрита сатира върху владетели и дворно благородство. Неведнъж съдържат образа на измамен и победен крал, понякога се появява в маската на тигър или на „царя на животните” – лъв. Неведнъж се разказват приказки, че само ласкатели и подхалисти успяват да запазят позицията си в двора, а тези, които не умеят да ласкаят, могат да загубят живота си (приказки „За тигъра, вълка и лисицата”, „За лъва и неговите поданици” и други).
Приказките за търговци, лихвари и други чанти с пари са изобразени рязко негативно. Така например в „Приказките за папагала“ четем за търговец, който в момент на меланхолия раздаде богатството си на бедните, но след това с радост отново се нахвърли върху златото и съсипа бръснача с лъжливи показания в съда . В приказките „За един търговец и неговия приятел” и „За един мъдрец, бадшах и продавач на тамян” се появяват търговци, измамили доверието на своите приятели; в приказките „За търговеца и хамала“ и „За изгората и неговия слуга“ – хора, експлоатиращи бедните. Но бедните са непокорни. Те са възмутени и наказват нарушителите си. Портиерът, разбирайки, че работодателят го е измамил, разчупва крехката му тежест; слугата бие с тояга господаря-горилник и му отнема трудно спечелените пари.
Интересно е да се отбележи, че в индийския фолклор има много пословици и поговорки, които наказват търговците: „Търговецът ще ограби приятеля си“; „Аз изорах нивата, а търговецът напълни житницата“; „Вярвайте на тигъра, змията, скорпиона, но не вярвайте на думата на търговеца“; „Търговецът купува захар и ако цените паднат, той ще продаде жена си” и др.
Броят на поговорките и поговорките, осмиващи брамините (свещениците), също е голям. Ето някои от тях: „Идолите слушат песнопения, а брамините ядат жертвоприношения“; „Боговете са лъжливи, брамините са нечисти“; „Хората имат скръб - доходи на брамините“; — Селянинът оре, браминът проси.
В приказките се осмиват както брамините, така и дервишите (религиозни аскети – мюсюлмани). Приказките на папагала също включват брамин, който е получил жена чрез измама, брамин, заслепен от алчност, и религиозни аскети, които са нарушили обета си за целомъдрие. В приказката „За монаха и четиримата разбойници“ монахът, суеверен глупак, е осмиван. Приказката „За врабчетата и дервиша” е придружена от експресивна характеристика, която разобличава подлостта на дервишите. Приказката „За благочестивия котарак” привлича, отново под маската на животни, лицемер поклонник и неговите прекалено лековерни спътници.
Авторите на приказките често са скептични към представителите на съда и администрацията. И така, в "Приказките за папагала" виждаме съдия, който, забравяйки за задълженията си, се опитва да се сдобие с красавица. Класовата същност на съда е изобразена в приказка, в която съдията произнася осъдителна присъда на бръснача въз основа на лъжливите показания на търговеца. В "Приказките за папагала" има и котвал - шефът на полицията, който се опитва да залови красива жена, и остра сатира върху охранителната полиция: котка, наета да унищожи мишките, които безпокоят тигъра, само ги плаши, но не хваща, знаейки, че ако мишките изчезнат, ще бъде уволнена като ненужна. В приказката „За факира и мишките” старостът на селото и бирникът се опитват да измамят просяка факир.
Обикновените хора играят голяма роля в индийските приказки. „Всеки, който работи, носи полза на хората“, се казва в приказката „За коня и волята“. Работещите ръце на бедна селянка, почернели от слънчево изгаряне, са по-красиви от добре поддържаните ръце на благородни женски паразити (приказката „За три благородни жени и просяка старица“).
Общинска хазна образователна институция
„Барановска средно общообразователно училище»
Проект по история
Индия е родното място на приказките
за животните"
Завършен от ученик от 5 клас
Иванова Кристина
Ръководител: Григорова Л. М.,
учител по история и обществознание
с. Бараново.
Въведение
1. Свещени животни на Индия
2. Приказки за животни, техните особености и разновидности
Заключение
Източници на информация
Приложения
Въведение
Индия е една от най невероятни странимир. Може би никоя страна не може да се сравни с най-богатата си култура, нейните обичаи, традиции и религии. Запознаването с Индия започна за мен от детството, когато прочетох приказката на Р. Киплинг „Маугли”. И тогава изучавахме Индия в уроците по история.
Индия се намира на полуостров Индостан. Има богати зеленчуци и животински свят. Индия е "страна на чудесата". Тя даде на света много невероятни открития: памучни платове, тръстикова захар, подправки, шах, цифри. Индия е многонационална страна. Всеки народ има своя собствена култура, език и традиции. Индия е страна с богати религиозни традиции.
проблем:
Защо приказките за животни се появиха в Индия?
Целмоят проект: да открия връзката между религиозните вярвания и индийския фолклор.
намиране на информация по дадена тема;
установяват връзка между религиозни вярвания и сюжети Индийски приказки;
4) подбират и систематизират необходим материал;
5) съставете литературна книжка с индийски приказки и я препоръчайте на съученици за четене.
Темата на този проект не е избрана случайно. Аз и всички момчета от нашия клас обичаме приказките, особено приказките за животни. В урока по история научихме, че Индия се смята за родното място на приказките. „Защо точно тя?“ помислих си аз и реших да разбера повече за това и да запозная момчетата с моето изследване.
Свещени животни на Индия
Индуизмът е една от древните и основни религии на Индия. Индуизмът е вяра в митове и легенди, поклонение на богове, от които има няколко хиляди, но основните три са Брахма, Вишну, Шива. Индуизмът е начин на живот, в който уважението към животните заема специално място. Всички животни се смятали за братя и сестри на човека, чийто общ баща бил Бог. Индуизмът набляга на родството на човека с всички животни и това прави невъзможно да бъдеш враждебен или дори безразличен към животните. Индианците вярват в преселението на душите - това се нарича прераждане. Ако човек се отнася жестоко към животните, тогава след смъртта душата му ще се премести в душата на това животно и също ще бъде подложена на насилие. По същата причина повечето индийци са вегетарианци – не ядат месо.
Специално място в религиозните вярвания на индусите заема поклонението на свещените животни. Най-почитаното животно в Индия е кравата.На това животно повсеместно се отдава най-голямо уважение. Тя може да се движи свободноулици създаване на задръствания. Нормална гледка за улиците на Делхи и Бомбай е ситуация, когато крава блокира движението, легна да си починепрез пътища. А колите от своя страна търпеливо чакатживотно отстъпи. Убийството на крава в Индия се смята за най-ужасното престъпление. ядеговеждо месо толкова много тежки години на страдание очакват в следващия свят,колко кравата има косми по тялото. Много храмове в Индия провеждат фестивали, посветени накрава . На този ден кравата е украсена със скъпи красиви тъкани и гирлянди, те са представени с различни ястия.Кравата представлява изобилие, чистота, святост. Подобно на Майката Земя, кравата е принципът на безкористната жертва. Той осигурява мляко и други млечни продукти, които формират основата на вегетарианската диета.
Слоновете се радват на специално внимание и уважение сред индианците. Според индуистките традиции всеки човек, който нарани слон, носи проклятие. Едно от най-почитаните и широко разпространени божества в индуизма е богът с глава на слона Ганеш. Носи богатство и просперитет. Помага в бизнеса и премахва всякакви препятствия.
Днес слонът е трудолюбив помощник на селяните. Напоследък Индия започна да провежда редовни преброявания на тези гиганти. Паспортът на слона показва пол, възраст и специални знаци. Заедно с паспорта се планира въвеждането трудови книжкикъдето ще бъдат записани всички дела в областта на обслужването на хората. През пролетта в Индия се провеждат фестивали на слонове. Умни слонове - гиганти гордо маршируват по улиците, участват в различни състезания и дори танцуват. А през есента се празнува рождения ден на Ганеш. Плодове, мляко, цветя се носят на статуите на бога слон.
Друго свещено животно е плъхът. В град Дешнок, в Раджастан, има уникален храм, създаден специално за тези животни. Той носи името на Карни Мата, индуистки светец. Тя е живяла през XIV-XVI век и е показала на света много чудеса. Нейната мисия е победа над препятствията, болката и страданието, защитата и унищожаването на всичко, което пречи на развитието.
Според местни жителиТук има повече от двадесет хиляди плъхове. Това са най-щастливите плъхове в света. Хората не ги презират, не крещят от ужас при приближаването им. Напротив, тук се стичат поклонници от цялата страна, за да отдадат почит на плъховете, да ги нахранят и да изразят уважението си. Това е единственото място в света, където хората се покланят на плъхове. Индианците се отнасят към тези животни с любов и уважение, те твърдо вярват, че ще донесат щастие. Бонбоните, ухапани от плъх, се считат за свещена храна.
Ореол на святост в Индия също е заобиколен от маймуни, които живеят навсякъде в Индия. Според легендата царството Хампи в щата Гоя някога е било управлявано от маймуни, двама братя Бали и Сугрива. Злият Бали изгонил брат си и Сугрива, със своите предани съратници, се присъединил към армията на крал Рама. Рама му помогна да заеме трона. Приятелят на Сугрива Хануман стана верен помощникРамки. Именно той върза факла на опашката си, за да освети бойното поле и да помогне на Рама да победи злия демон. Въпреки своята святост, маймуните често дразнят индианците със своята настойчивост, любопитство и крадливост. Преди няколко години недалеч от Джайпур се появи маймуна, която ограби къщи, след като почука на вратата.
В индуизма очилата кобра се счита за свещена. Според легендата богът Вишну, покровителят на доброто и закона, почива върху него във вълните на океаните. Кобри се увиват около врата на всемогъщия Шива. Те покриват ръцете и главата си с пръстените си. Под подутите качулки на многоглава кобра, Буда седеше по време на проповеди, като преди това го обърна към пътя на доброто със силата на своето учение.
Укротителите на змии са специална каста в Индия. Те могат да се видят по всички панаири и пазарни улици на Индия, както и на места, посещавани от туристи. Те клякат пред кръглите си кошове, от които стърчат люлеещи се кобри, и свирят на лулите си. Понякога кобрите започват да пълзят от кошниците и да правят опити да избягат. Но те веднага са хванати и върнати обратно.
Приказки за животни, техните особености и разновидности
Приказките са един от основните жанрове на индийския фолклор. Фолклорът е поетическо творчество, което израства върху основата на трудова дейностчовечеството, отразяващо опита на хилядолетията.
Приказките са предимно епични прозаични творбимагическа, приключенска или ежедневна природа с фантастична обстановка. Началото им се изгуби в мрака на примитивните времена. Не всяка измислица се превърна в приказка. Според традицията от поколение на поколение се предавало само важното за хората. Разказвачите изразиха мъдростта на своите хора, техните стремежи и мечти. Оттук идва оригиналността и уникалността на приказките.
Разнообразната и богата природа на Индия е оказала голямо влияние народна културанейните региони. Общото име на дивата непроницаема природа в Индия е джунглата. Индийската природа е била обект на множество приказки и басни като Панчатантра и Джатаките.
Жанровете на приказките са различни: битови, магически, приказки-легенди, приказки за животни. Приказките са авторски, народни. Има приказки поучителни, мили, тъжни, забавни. Но всички те са магически. Хората вярват в магията и че доброто, истината и чистотата на мислите със сигурност ще надделеят над злото, лъжите и преструвките, а в света ще царуват мир, любов и справедливост.
Приказките се основават на религиозни вярвания и разнообразието на животинския свят на Индия.Героите на индийската народна приказка за животни обикновено са представени от изображения на диви и домашни животни. Изображенията на диви животни преобладават над изображенията на домашни животни: това са лисицата, пантера и др. Домашните животни са много по-рядко срещани. Те не се появяват като самостоятелни герои, а само в съчетание с диви: котка и овен, бик и прасе. В индийския фолклор няма приказки за домашни животни.
Авторите на приказките надариха животните с човешки характер. Те говорят човешки език и се държат като хора. В приказките животните страдат и се радват, обичат и мразят, смеят се и псуват. Всеки герой е изображение на определено животно, зад което стои едно или друго човешки характер. Например чакалът е хитър, страхлив; тигърът е алчен и винаги е гладен; лъв - силен, властен; мишката е слаба, безобидна. Трудът триумфира над богатството, истината над лъжите, доброто над злото.
Приказките празнуват най-доброто човешки качества: смелост и съобразителност, трудолюбие и честност, доброта и справедливост. Всичко негативно: егоизъм, арогантност, скъперничество, мързел, алчност, жестокост - неизбежно се проваля. Приказките са пълни с хумор и светски житейски ситуации, се отличават с богатите си сюжети.
Всеки ред е наситен с любовта на хората към собствената си култура, те описват подробно живота на жителите на древни времена.
През дългата история на своето съществуване Индия много пъти се е оказвала под игото на мюсюлманските владетели, което е оставило значителен отпечатък върху фолклорно изкуство.
След освобождението на Индия от колониалното потисничество и образуването на република в различни части на страната - в Бенгал, Бихар, Пенджаб, Брадж, започват да се появяват нови сборници с приказки. В новите сборници е даден фолклор през по-голямата част, не в преводи, а в онези диалекти, на които са записани от събирачи на приказки. добра работаколекцията от фолклор се осигурява от етнографи и езиковеди – изследователи на малките народи и техните езици.
Заключение
Така по време на работа беше възможно да научите много нови и интересни неща.
Във фолклора на народите по света приказките са най-удивителното творение.
Приказките са вековна енциклопедия народен живот, но енциклопедията е жива, занимателна. Вълшебно и истинско, забавно и поучителна приказкапредавани от уста на уста, от поколение на поколение.
Индийската природа е била обект на множество приказки като Панчатантра и Джатаките. В Индия героите на приказките са животни, от които жителите се страхуват и следователно почитат.
Индийските приказки се отличават със своите богати, увлекателни сюжети. Както самата Индия, която привлича със своите мистерии, така и нейните приказки оставят дълго, добро, незабравимо впечатление за себе си. Приказки древна индия, са преведени на много езици по света, въз основа на техните сюжети, заснети интересни филмии карикатури.
Завършен продукт на работата на тема „Индия – родното място на приказките за животните” беше литературната книжка „Какво очарование са тези приказки”. В него препоръчвам да четете приказки, които са в училище и Барановская селски библиотеки. Това са не само индийски народни приказки, но и написани приказки английски писателРъдиард Киплинг. Той е роден и израснал в Индия. Всички истории са интересни и най-важното поучителни.
Детска енциклопедия "1001 въпроса и отговора", Москва, "ONIX", 200
Кратка история на литературата на Индия. Л., 1974 г
За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта. http://www.krugosvet.ru/
http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/
http://znanija.com/task/17673603
Заявление No1. Свещеното животно на Индия е кравата.
Заявление номер 2. Свещеното животно на Индия е слонът.
Заявление No3. Свещеното животно на Индия е плъхът.
Заявление No4. Свещеното животно на Индия е маймуната.
Заявление No5. Свещеното животно на Индия е кобрата.
Заявление No6. Колекции от индийски приказки Панчатантра и Джатака.
Приложение № 6. Книги на Барановската селска библиотека
Така че жената носеше на главата си сноп ориз, а на китката й висеше кана. И те отидоха от родителите й в дома им. Съпругът вървеше отпред, а жената вървеше отзад. И точно когато тя се спусна в хралупата, бхутът дойде от нищото, прие човешка форма и я последва. Жената си мисли: „Точно така, това е някакъв сантал. То също отива някъде." Тя не му каза нищо, а той не й каза нищо. И слънцето не стигаше до залеза само с два кола - беше време за нощта.
Около дървото растяха храсти. Яребицата се качи в тях и започна да пляска с криле с всичка сила. С силен лай кучетата се втурнаха към шума: струваше им се, че в храстите се крие голямо животно. Яребицата пърха - и право към дупката, където се е скрил чакалът. Кучетата я преследват. Едно куче помирише чакал, даде глас. Тогава останалите дотичаха, измъкнаха чакала от дупката и хайде да го бием. Чакалът виеше от болка, но кучетата поне имаха нещо. Накрая го оставиха полумъртъв.
„Е, шегаджия“, мислят животните. Ще се смеят на изобретяването на чакала, ще повтарят римата му след него, ще пият вода и ще се приберат. По обяд до езерото дойде тигър. Чакалът го принуди да поздрави и него. Тигърът, както всички останали, се засмя, повтори след чакала глупавата си рима и отпи вода. И чакалът се пука от радост.
Изслушайте ме и разрешите спора ни. Този тигър е в клетка. Чух ужасния му рев, смилих се над него, извадих болта от клетката и пуснах тигъра на свобода. И сега иска да ме изяде. Кажете ми справедливо ли е и няма ли справедливост в света?
Селянинът чул, че някой го вика, и се изненадал: все пак на полето нямало никой. Чий е този глас? Кой би могъл да бъде? Огледайки се, той отиде в посоката, от която се чу повикването, а когато се приближи и надникна, изненадата му нямаше граници – пред него с вързоп на главата лежеше диня.
Момчето се подчинило и когато се покатерило на дървото, постъпило така, както го е научила вещицата. Но щом застана с крак на сух клон, той веднага се счупи. А вещицата вече стоеше под дървото с отворена торба и момчето падна право в нея. Вещицата бързо завърза чувала и се прибра.
По-малкият брат нямаше представа за измама и хитрост. Той даде кутията на по-големия си брат. Всички бяха уморени през деня и като си легнаха, заспаха. По-големият брат не спеше. Той тихо събуди всичките си братя, с изключение на по-малкия, и те напуснаха гората. Когато на сутринта принцът отвори очи и установи, че братята ги няма, той се натъжи. Но какво можете да направите? Събра сили и тръгна по пътя. След няколко дни той дойде в някакъв град. Там царят имал тъпа дъщеря. Вестителите с барабани се разхождаха по улиците и крещяха високо, че кралят ще омъжи принцесата за някой, който ще я принуди да говори. И който се опита и не успее, ще влезе в затвора. Князът чул глашатаите и си помислил: не бива да се бърза с нищо. Затова реши да остане в хана.
Старшината започна да налива жито в гърне. Излива се и се излива, но не се пълни догоре. Сипа още, гледа - и тенджерата, както беше, остана празна. Тогава началникът взел голяма лъжичка и започнал по-бързо да загребва житото от кошчето. Мина час, два, три: главатарят сипва жито в гърне, а то е почти празно! Цялото жито от плевнята трябваше да бъде изгребано от главатаря, за да напълни по някакъв начин гърнето. Началникът остана без дъх и от него се стичаше пот. От алчност и гняв няма лице на него: толкова мъничко гърне, но съдържаше цялото си жито! Тук, разбира се, не беше без магьосничество! Жалко е главатарят да се раздели с житото си, но той мълчи, не си отваря устата. И каква е ползата от говоренето? Самият той обеща!
Живял един крал. Той имаше четирима сина. Трима сина бяха женени, а най-малкият все още не беше женен. По това време царят умря. Най-големият син седна на трона. Повече животтой обичаше по-малките си братя. А жена му беше ядосана и завистлива. Тя нямаше много общо с принцовете, а най-малкият беше под грижите на най-големия - затова тя започна да му се подиграва всеки ден. Каквото и да пита, тя му отговаря:
- Иди, доведи си Анарзади - момиче от нар. Оставете я да танцува на ваша мелодия.
Принцът не можеше да понесе нейното заобикаляне. Той го взе и тръгна бавно, където и да погледнеше очите му. „Когато намеря Анарзади, тогава ще се върна у дома с нея – помисли си той. – И без това никой няма да ме види тук.“
В същото село живееше един селянин с жена си. Те нямаха деца. Селянинът цял ден работеше на полето, вечерта се прибираше у дома, вечеряше и пак отиваше на полето. Нямаше време да скърби, че помощникът му не расте. Но жена му се оплакваше за това ден и нощ.
Един ден по обяд щяла да отиде на полето – да занесе обяд на мъжа си – и си помислила: „Ах, ако имахме син, нямаше да ходя на полето! Той щеше да занесе обяда на своя баща."
Така, тъжно медитирайки, тя отиде до вратата, но изведнъж чу диня, лежаща в ъгъла, тихо да казва:
- Дай ми вечеря, майко, ще я занеса на баща ми! Отначало жената се уплашила, но след това събрала смелост и отговорила:
- Толкова си малък, ще ти е трудно. Но динята настояваше:
- Сложи ми пачка храна на главата, майко, и ми кажи къде да отида и как да позная баща си.
В едно село живеела тъкач. Имаше жена - проста и трудолюбива жена. И двамата работеха, без да изправят гърба си, и не изпълзяха от бедността. Ето какво казва една жена на съпруга си:
- Пригответе се за тръгване, погледнете чужди земи. Може би там ще имаш късмет.
Тъкачът се съгласи и започна да се готви за пътуването. Жена му му даде голяма, дебела торта със себе си. С тази торта тъкачката отиде в чужди земи. Вървеше и вървеше и отиде далече. Беше вечерта. Тъкачът е уморен. Мислете - къде да се отпуснете? Изглежда - до пътя има кладенец. Отиде до кладенеца, изми се и седна. От доста време е гладен. Той извади тортата си, счупи я на четири парчета и започна да мисли на глас:
Яжте една или две наведнъж? Или три, или четирите?
Не се сприятевайте със злия, само злото идва от него.
Край пътя, водещ към град Уджаини, растеше голямо дърво и на него живееха двама стари приятели - Щъркелът и Гарванът. Дървото беше разклонено и пътуващите по пътя винаги спираха и почиват в сянката му.
Случило се един ден ловец вървял по пътя. Денят беше горещ, ловецът беше уморен и искаше да си почине. Той легна под едно дърво, сложи лъка и стрелите си до себе си и скоро заспа.
В една голяма къща живееше котка и в къщата имаше много мишки. Котката лови мишки, ядеше ги и живееше свободно. Мина много време, котката остаря и му стана трудно да лови мишки. Мислеше, мислеше как да бъде и накрая измисли. Той повика мишките и каза:
- Мишки, мишки, затова ви извиках. Признавам си, че живях лошо и те обидих. Срам ме е, искам да се променя. няма да те докосвам. Тичай свободно, но не се страхувай от мен. Искам едно нещо от теб: всеки ден минавай покрай мен два пъти, един след друг, и ми се поклони, но няма да те докосвам.
Мишките бяха доволни, че котката няма да ги докосне и с радост се съгласиха. Котката седна в ъгъла и мишките започнаха да минават покрай него една след друга: минават и му се кланят. И котката седи тихо.
Никога не се сприятевайте с някой, когото не знаете кой е и какви са навиците му.
На брега на Бхагирати има скала, наречена Скалата на лешояда. На върха на тази скала стои голямо разпръснато дърво. Някога тук са живели лешояди, поради което скалата е получила името си. Но времето минава, птиците загиват и само един стар лешояд, на име Джарадгав, остава жив. От старост Грифът отдавна е сляп, ноктите му са станали тъпи и той вече не може да си набавя храна.
И тогава един ден птиците, които живееха на същото дърво, смилили се над Джарадгав, му казаха:
- Хайде, Джарадгав, да направим това: ти ще ни гледаш децата, когато летим някъде, а ние ще ти донесем храна и ще те нахраним. И вие ще бъдете пълни, а нашите деца ще бъдат наблюдавани.
Живяла една стара вещица. Тя обикаляла света, търсела малки деца и ги изяла. Веднъж тя вървяла през гората и в подножието на планината в голяма поляна видяла овчарка със стадо кози. Овчарят беше красиво, здраво момче.
Вещицата се приближи до него и каза:
- Нека животът ти е дълъг, синко! Донеси ми плод от това дърво.
- Как мога да го взема, ако не мога да се катеря по дърветата? – отговорило момчето.
- И застанете на сух клон с крака си, и хванете зеления с ръка - каза вещицата.
В едно село живеел брамин и той имал жена. Живяха дълго и дори започнаха да остаряват, но все още нямаха деца - нито син, нито дъщеря. Те бяха много разстроени от това. Накрая браминшата казва на съпруга си:
- Отидете до Ганг, потопете се в светите му води. Може би тогава Бог ще помогне на нашата скръб.
Браминът изслуша думите на жена си, помисли и започна да се готви за пътуването. Взех пари със себе си, вързах храната на сноп и си тръгнах.
И този брахман имаше любовник, млад брамин от същото село. И така, когато съпругът й замина за река Ганг, брахманшата придоби навика да тича всяка вечер при любовника си на среща и те се целуваха и се смилиха в едно уединено кътче до сутринта.
