Забайкалия има богата история на формиране и развитие, важни събития са се случили в древността. Древните трансбайкалци са участвали в заселването на Америка през Берингия, последиците от което стават достояние на световната история.
Сега никой вероятно не може точно да назове точното време, когато хората са се появили в Забайкалия, информацията за този начален период е много оскъдна. Вероятно хората са дошли в Забайкалската територия от територията на Монголия и Китай. За съжаление, не само в Забайкалия, но и на територията на Сибир не са открити останки от човек от древна епоха. Най-близкото място до Забайкалия, където са открити останките на човек от онази епоха, е в Китай, в пещерата Zhoukoudian близо до Пекин (открити са останките на 40 души от синантропи лат. Sina – Китай). Известният антрополог и археолог М.М. Герасимов реконструира облика на този древен човек. Синантропите са живели преди приблизително 300-150 хиляди години.
Изследователите смятат за възможно да се открият по-ранни паметници на външния вид на човека в нашия район, приблизително на възраст до 2-1 милион години. Така дискусията за появата на човека на територията на Забайкалия остава открита и решението на този въпрос се свързва с долния палеолит.
Следващите жители преди около 150-35 хиляди години са били неандерталците. Те заеха най-високата степен на развитие сред нововъзникващите хора. Мястото, където е намерен скелетът на неандерталеца Узбекистан в пещерата Тешик-Таш. Външният вид на неандерталеца е възстановен от М.М. Герасимов. В Алтай в една от пещерите са открити неандерталски зъби. Следи от селища от това време са открити на територията на Забайкалия. Неандерталците са се заселили в долините на реките Уда, Ингода и Чикоя преди около 100 хиляди години. Преди около 50 хиляди години на същия Чикой възниква селище на неандерталци. Също така селища от онова време са открити в долината Ингода близо до скалите Сухотински на Титовская сопка в рамките на град Чита.
Преди приблизително 35-11 хиляди години в горния палеолит се извършва по-задълбочено развитие на Забайкалия. Тогава вече се е формирал хомо сапиенс. Населението на Забайкалия по това време принадлежи към Монголоидна раса. В антропологичен план това беше подобно на външния вид на съвременните американски индианци. Такова съвпадение не е случайно, тъй като по-горе беше казано, че трансбайкалците са участвали в развитието на Америка чрез един вид сухопътен мост - Берингия, който е съществувал по това време. Селища от онова време Горен палеолитмногократно повече от предишния долен палеолит и този факт показва нарастване на броя на хората и селищата на територията на района. Горнопалеолитните обекти включват Толбога, Варварина гора, Мастърова гора, Куналей, Позвонкая.
На река Хилок близо до гара Толбога е проучено горнопалеолитно находище, тук е разкопано цяло селище от древни ловци и събирачи, което се състои от няколко палаткови жилища или колиби. Размерът на едно от жилищата е 6,5х12 м и се отоплява с 12 огнища. В Толбаг е открито уникално скулптурно изображение на глава на мечка.
Тази находка най-старото произведениеизкуство не само в Забайкалия и Сибир, но и в Азия. Древните толбагини са живели в епоха, когато климатът от онова време е близък до съвременния. По-късно климатът се промени няколко пъти, като цяло беше по-студено от сега, зимните температури достигаха -50°C, лятото беше кратко и прохладно.
В селището Сухотино, което се намира на Титовска сопка в град Чита, са открити кости на 22 вида животни. Човекът от онова време беше ловец. Намерените кости заедно образуват фауната на мамута. Изобилието на животинския свят е причината в това сурово време хората да не напускат Забайкалия. По това време човекът овладява долините на много реки на Забайкалия, като Хилок, Чикой, Онон, Ингода, Шилка. В селищата от онова време са открити не само отделни жилища, но и цели древни селища, такива обекти свидетелстват за това - Студено, Уст-Менза, Косая Шивира, нос Санни, Сухотино и др.
Титовска сопка е известна с цял комплекс от археологически паметници - това са скални рисунки, погребения, работилници от каменната епоха и човешки селища. Първият изследовател на хълма е Титов Е.И., който публикува статии в сп. „Проблеми на образованието по Далеч на изток“, е публикуван в Чита през 20-те години на миналия век. Бил е ученик на професор Б.Е. Петри. По-късно през 50-те години на миналия век Окладников A.P. преоткрива тук Титовская сопка, открива работилница от каменната ера. По-късно работата е извършена от читинските археолози под ръководството на доктора на историческите науки И. И. Кирилов.
Преди 13-10 хиляди години климатът на територията на Забайкалия се промени значително, затоплянето доведе до изчезването на мамутската фауна, тя се заменя от по-малки, подвижни, периодично номадски животни. А това означаваше края на ледниковата епоха. Започва нова геоложка и историческа ера - мезолитът, който продължава около 5 хиляди години. Развитието на човечеството на планетата от това време започва неравномерно, в Близкия изток има преход към земеделие и скотовъдство. В Забайкалия настъпват промени, за това свидетелстват проучванията на мезолитните културни слоеве на селищата Студено и Уст-Менза на река Чикое, селището Ошурково на река Селенга, което е открито през 1951 г. от акад. А.П. Окладников.
Многослойните селища са от голяма стойност за науката; селища с няколко културни пласта. Такива селища в Забайкалия са Сухотино, Студеное, Усть-Менза, Косая Шивира, нос Санни и др. В селището Студено-1 са идентифицирани 27 културни пласта, които обхващат огромен период от време - от края на палеолита до Бронзовата епоха - това е повече от 10 хиляди години. Селището е разположено на река Студено, която се влива в река Чикой в Красночикойския район на Читинска област. Наблизо е открито друго селище Студено-2, тук са открити 10 културни пласта.
Нова историческа ера - неолитът започва преди 7 хиляди години. Човекът по това време постига съвършенство в обработката на камък, усвоява методите за неговата обработка, като шлайфане, рязане, пробиване. Към това време принадлежат селища като Нижняя Березовка и Посолска на езерото Байкал, ако се съди по преобладаването на ловни инструменти и обработка на плячка в културния по-нисък слой, ловът е бил основното занимание на местното население. Чиндант на р. Онон, Студено-1 на р. Чикой (горни културни слоеве). Най-важният индикатор за началото на нова ера е появата на керамични съдове.
На брега на езерото са запазени и проучени неолитни погребения. Байкал, на езерото. Нож в степите на Агински, близо до селото. Молодовск на Шилка, близо до селото. Зоргол в района на Аргун, на Еравненските езера в Бурятия. През неолита каменната епоха на Забайкалия достига своята зора. Уникално погребение е открито в пещерата Шилкинская, където са намерени богат набор от върхове на стрели, каменни вложки за костни инструменти, шила, харпуни. Основната находка е човешки череп. Н.Н. Мамонова пресъздаде облика на древния човек Шилкин, този външен вид наподобява външния вид на древния Тунгус-Евенк. По-късно пещерата Шилкинская става известна благодарение на научно-популярната книга на М.И. Рижски „От дълбините на вековете. Разказите на археолога за древна Забайкалия(Източносибирско книгоиздателство, 1965 г.). A.V. Константинов твърди, че според А.П. Окладников в пещерата, „той се оказа истинско съкровище – отлична колекция от каменни и костни изделия“.
В съзнанието на много хора древен човексвързани с пещерата, без съмнение, хората са познавали пещерите в Забайкалия, но само малка част от тях са били използвани. В Забайкалия са открити големи, дълбоки и сложни пещери, като Хетей на река Онон, Соктуй-Милозанская при град Краснокаменск, Долганская Яма в северната част на Бурятия и др. Не са открити обаче следи от човешко присъствие.
A.V. Константинов пише, че в Итанцинската пещера на река Селенга са открити следи от човешка дейност. Открит е през 1879 г. от И.Д. Черски е поляк в изгнание, геолог, изследовател на Сибир. Информацията за Итанцинската пещера стана известна благодарение на публикациите на Черски, които бяха включени в книгата на граф А.С. Уваров "Археология на Русия" (1881). Проучването на пещерата Черски (както сега се нарича) продължава през 90-те години на миналия век. Сега следи от човешко присъствие са открити в пещерите на Забайкалия Шилкинская и Богачинска пещери на реката. Пещерите Шилке, Кристинкин и Егоркин на реката. Мензе, пещера Байн-Хара в Мухоршибирския район на Бурятия.
През втората половина на II хилядолетие пр.н.е. климатът стана по-сух, количеството на валежите намаля, това беше особено забележимо във вътрешността на Азия. Във връзка с това стана възможна професияземеделие и във връзка с тези условия се превръща в номадско скотовъдство и съвпада с периода на широко разпространение на бронзовите изделия. А през втората половина на 1 хил.пр.н.е. д. в района се разпространяват изделия от желязо. Цялата последваща история на Южна Забайкалия, до присъединяването към Русия, е свързана с номадите на Централна Азия. Номадското скотовъдство остави своя отпечатък върху формите на земеделие, организация на властта, живот, обичаи и селища на хората в Забайкалия. В Южно Забайкалие в края на II - първата половина на I хилядолетие пр.н.е. д. са живели племена, които създават така наречената култура на гробове с плочи. Известни гробове на плочи в околностите на Улан-Уде се намират под село Вахмистерово на десния бряг на река Селенга. Погребенията са открити през 1928 г. от археолога Г.П. Сосновски.
На 1 км северно от селото са открити плочни гробове. Сотниково, на левия бряг на река Селенга. Гробището е открито от Г.П. Сергеев през 1935 г. По-късно, през 1948 г., A.P. Окладников извършва разкопки.
Редица изследователи датират тази култура към 13-6 век. пр.н.е д. Тази култура е кръстена на естеството на погребалния обред, обичая да се поставя ограда от големи каменни плочи над гробното място, ние наричаме носителите на тази култура „керемиди“. Погребалните паметници като че ли свидетелстват за величието на някогашните номадски хора, живели в тези краища. Те са склонни да се намират на по-високи височини на добре осветени от слънцето места. Те са се превърнали в неразделна част от културния и исторически пейзаж на Забайкалските степи. Истинското име на този народ не е известно. Територията на заселване на „керемиди“ е много широка: от Байкал на север до Ордос и подножието на Нан Шан (вероятно Тибет) на юг и от Хинган на изток до подножието на Алтай на запад. На територията на Забайкалия и Източна Монголия са проучени около 600 гроба. Представителите на тази култура са били забележителни металурзи, за което свидетелстват находките, открити в погребенията. Носителите на тази култура са били обявени за монголоиди.
В средата на 1970 г. на територията на Източна Забайкалия са открити паметници, които принадлежат към нов тип култура, различна от „плочката“. Той получи името "Дворец" на известните дворцови скали, които се намират в Кадалинското дере близо до град Чита. „Дворцови” погребения са открити и на други места по реките Шилка и Ингода. Дворцовата култура датира приблизително от същото време като културата на плочките. Редица изследователи смятат дворцовата култура за един от вариантите на погребения на културата на керемидата.
На последните етапи от съществуването на културата на плочките се появяват носители на друга култура, наречена култура Херексур. Формирането на тази култура се извършва в Западна Монголия и Алтай. Предполага се изоставен от населението на кавказката раса. Повишена аридизация на климата в степната зона на Евразия в края на 2-ро хилядолетие пр.н.е. рязко намали производителността на пасищата и предизвика движението на древни скотовъдни групи от населението. Следователно към тях започва едновременното движение на две пасторални култури. В резултат на това Херексурите се появяват на територията на Северна и Централна Монголия, Югозападно Забайкалие, а гробовете на плочи - далеч на запад, в подножието на Алтай. В южната част на Бурятия, близо до селата Урлук и Албитуй в Красночикойския район на Забайкалския край, са разкопани мощни надгробни могили - херексури - с диаметър до 25 м. Отношенията между двете култури били много сложни и обтегнати, за което свидетелства взаимното оскверняване на гробовете на керемидите и Херексур. Вероятно по това време е имало множество военни сблъсъци между две различни култури, но по-късно отношенията между местни и пришълци вероятно се нормализират и се установяват отношения на съвместно съществуване и смесване на монголоидното и кавказкото население, което завършва с асимилацията на последното. Културата на Херексурите престана да съществува, а културата на плочките получи нова по-нататъчно развитие, поглъщайки културата на Херексурите.
Тук културата на плочките е заменена от археологическата култура Бурхотуй, кръстена на мястото на гробището, проучено от A.P. Окладников в Пада Бурхотуй на река Онон. По това време са открити не само гробища в долината на река Шилка в близост до селата Верхние Куларки, Луженки, завода Шилка, селища. Те са укрепени със система от валове и ровове. На река Черная в квартал Сретенски се намира така наречената Чудейска скала. Това е естествена крепост, доминираща над цялата долина.
През IV хилядолетие пр.н.е. д. цивилизацията възниква в долините на реките Нил, Тигър и Ефрат. През II хилядолетие пр.н.е. д. цивилизацията се появява в Китай в долината на Жълтата река. Това са били напреднали цивилизации, основани на поливното земеделие и скотовъдството. Човечеството е достигнало ново ниво на развитие, което е белязано от появата на градовете, появата на писмеността и държавата. През 3 век пр. н. е. степите на Югозападна Забайкалия по поречието на река Селенга и нейните притоци са заселени от номади хунну. Те също са живели в огромните простори на Монголия и Северен Китай. Забайкалия беше северните покрайнини на тяхното селище. Тук са оставили различни исторически паметници – селища, селища, некрополи. В южните райони на Бурятия са известни множество монументални погребални структури на хуните.
Близо до град Кяхта в Илмовая Пад има некропол на князете Сюнну, до град Улан-Уде - селище Иволгински, разположено на река Сужа на левия бряг на река Селенга и на река Чикой в близост до селата на Дюрени, Джиндо - селищата на хунну. В онези дни, когато хуните бродили в югозападната част на Забайкалия, турците в източните райони били населени от други народи. Шиуей, за разлика от хунну и сянбей, не е създал племенен съюз. Те живееха в независими номадски лагери, оглавявани от старейшини. В средата на първото хилядолетие пр.н.е. на територията на Централна Азия бродили, основно занимаващи се с скотовъдство, хунну (предци на тюркоезичните племена), донгху (по-късно те били наречени сяанби; по-голямата част от тях се считат за монголоезични) и донг-и ( предците очевидно са били тунгусите-манджурите). Отначало Дунху доминираха. Xiongnu - потомци на хуните, един от най-могъщите номадски народиживее във високите равнини на Централна Монголия и Забайкалия. През 209 г. пр.н.е. Мо-те - синът на лидера на хунну, след като уби баща си, се провъзгласи за шаню (владетел). Уморен да отдава почит на Дунху, той организира мощен военно-племенен съюз - първото държавно образувание на територията на Монголия. Първо, той неочаквано нападна донгху и ги победи. Тогава той предприема кампании срещу съседите си, разширявайки владенията си. Някои от останалите (и следователно не поробени) Дунху избягали и се заселили в териториите на Манджурия, Монголия и Южна Забайкалия. След като са победени, но загубили желанието си да доминират, Дунху се асимилират (и вероятно са допринесли за изчезването), тоест те са разпуснали племената, които са живели на тези места и които се наричат с една дума „чуд“. През 1 век от н.е. Donghu Xianbei се засили толкова много, че побеждава северните хуни и до средата на 3-ти век основната част от племената Xianbei се завръща в предишните си местообитания. Останалите в Източна Забайкалия племена са повлияни от древните тюрки, дошли от запад. Затова и в местните имена срещаме тюркски думи.
Историците предполагат, че тези племена са имали тесни контакти с Амур Мохе, в резултат на което се е образувала група от източно-забайкалски племена шивей (отуз-татари). Те са били предимно скотовъдци, тъй като обширните степни простори са били отлични за отглеждане на добитък, а археологическите находки (т.нар. култура Бурхотуй, характеризираща етническия свят на шиуей) потвърждават това. За първи път в аналите племената Шиуей се споменават през 544 г.
От втората половина на първото хилядолетие сл. Хр. в степите на Централна Азия започва ерата на тюркските и уйгурските каганати, тоест в Източна Забайкалия представители на тези каганати се присъединяват към тюркско-монголско-тунгускоговорящите племена. Има основание да се смята, че все още не са известни всички народи, населявали нашия регион.
През 9-ти век Шиуей създава племенния съюз Шиуей, който взема под своя закрила много разпръснати слаби племена. Каганатите, разбира се, не можеха да приемат това спокойно и, осъзнавайки каква сила представлява този съюз, те изправиха срещу него огромна армия по това време - около 70 хиляди души. Оказва се обаче, че основната опасност за местните племена изобщо не идва от киргизките кагани, а от най-близките съседи - китаните, които създават мощната държава Ляо („Желязо“) в началото на век (916-1125).
Китаните са потомци на известния ни Донгху Сианбей. Въпреки че са разположени между Китай (на юг) с неговите феодални войски и северните тюркски и уйгурски държави, те все пак успяват да оцелеят и да станат по-силни. През 10 век един от лидерите Йелю Амбаган извършва реформа на племенната структура, в резултат на която киданите се обединяват в раннофеодална държава – вече споменатата империя Ляо. Той незабавно започна военни кампании към съседни територии, в резултат на което древната тунгусска държава Бохай беше превзета на изток, земите на Монголия и Алтай на запад, земите на Северен Китай на юг, а Ляо подчиниха Мохе , Jurjen и Shiweis на север. По това време в нашата област се появяват и укрепени градове на китаните. На север от река Аргун в южната част на Източна Забайкалия и в северната част на Монголия в долините на реките Онон и Керулен. По това време селището Коктуй в квартал Приаргунски датира от времето, когато се намира на река Коктуй, приток на река Аргун
През 12 век източните противници на киданите, говорещите тунгуси племена на юргените, се засилват и въпреки отчаяната съпротива, империята Ляо пада през 1125 г. С нейната смърт някои стари имена на племена, например Шивей, изчезват от историческите документи, а нови се разпространяват - татари, татани, менгау - по-късно се пренасят в татари, монголи. Земите на китаните преминават към джурчените, които създават Джин (златната) империя.
През 10-ти век степите и горските степи на Забайкалия са обитавани от номадски монголски племена. Отначало далечните предци на Чингис хан Борте-Чино и Гоа-Марал бяха победени от същите китани. Но в края на 11-12 век малкото монголи, уморени от набезите на северните китайски юргени, манджури, татари и други войнствени племена, започват да се обединяват. Монголските племена се организират и избират хан. Първият монголски хан носи името - Хабул. В средата на XII защитата на монголите се оглавява от Йесугей-Багатур, главата на клана Борджигин, легендарен произходкоято се връща към Борте-Чино (Сив вълк) и Алан-Гоа (Пътниста сърна) - майката на всички монголи.
През 1162 г. Оулен, съпругата на Йесугей, ражда първото му дете Темуджин. Според хрониките той е роден на 110-130 км от нашите земи на брега на Онон в ур. Делюн Болдок - така се нарича площадката край село Нижни Цасучей (Забайкалска територия). Девет години по-късно Йесугей умира при мистериозни обстоятелства (има предположение, че татарите са го отровили, поканили го на ядене). Детството му беше изпълнено с опасности и тревоги. Околните и враговете, отбелязани в Temujin, издръжливост, воля, постоянство, интелигентност. От нещастията, които постоянно го преследваха, той винаги излизаше с чест. Неведнъж му се е налагало да се крие от врагове и сам да участва в набези и битки, като е в смъртна опасност.
В Забайкалия и съседните райони на Монголия имаше процеси, свързани с борбата за власт, за обединението на монголските племена. В сложна и кървава междуособна борба той побеждава основните си съперници и след като превзема огромни територии, става действителен ръководител на многобройните племенни сдружения, които ги обитават. През 1206 г. на курултая, който се провежда на брега на река Онон, той е провъзгласен за велик хан над всички монголски племена с титлата Чингис (тур. Тенгиз – океан, море). Чингис хан създава панмонголска държава, започва серия от агресивни кампании срещу народите на Азия и на Източна Европа. В резултат на тези кампании се създава огромна монголска империя. AT краткосроченКъм него бяха прикрепени Северен Китай, държавите от Централна Азия, Тангутите-Джурджени и други народи до Европа. Великият хан загива по време на обсадата на Zhongxing, столицата на тангутския щат Xi-Xia, разположен в земите в непосредствена близост до завоя на Жълтата река и хребета Нан Шан (днес това е пустиня).
По този начин историкът Л. Гумильов описва ритуала на неговото погребение. След победата монголите пренасят тялото на хана в родните степи. Там останките на владетеля, ценности са спуснати в изкопания гроб и всички роби на траурния екип са избити. Според обичая на гроба му трябвало да се отпразнува възпоменание точно една година по-късно. За да намерят място за погребение, монголите принесли в гроба камила, току-що взета от майка й. И година по-късно самата камила намерила в безкрайната степ мястото, където било убито нейното малко. След като заклали животното и извършили ритуала, монголите напуснали гроба завинаги. И все още не е известно къде е погребан Чингис хан (и как, тъй като има няколко версии за погребението).
По време на разцвета на монголската държава (XIII-XIV) в Забайкалия възникват дворци, резиденции на владетели, които в същото време са центрове на занаяти и търговия. Селището идва да замени старото номадско седалище на степното благородство. Това стана възможно благодарение на притока в тяхната съкровищница на богатства, получени в резултат на многобройни войни. Големи аристократи издигнаха великолепни дворцови имения. Наоколо се заселват зависими хора, поканени и пленени занаятчии, търговци от различни страни. Така дворцовото имение става център на обширно селище, което след това се превръща в град.
Към момента на образуването на монголската държава има град на река Хирхира в района на Аргун.
Близо до града е имало стела с надпис – прочутият „камък Чингис“. Проучването на града е извършено от монголската експедиция на Академията на науките на СССР, ръководена от известния археолог С.В. Киселев.
Беше възможно да се установи, че хан Исунке, третият син на известния Джучи, Хасар, брат на Чингис хан, е бил владетел на града.
Следващият град на монголската държава е селището Кондуй. Долината на река Уруленгуй, където се намира град Кондуйски, се намира на кръстопътя на няколко района на района на Чита в югоизточната част на Забайкалия: Борзински, Краснокаменски, Приаргунски.
В тази област според повечето пътешественици и изследователи са съсредоточени множество археологически обекти от различни епохи. Те се концентрират върху крайбрежните склонове и се просмукват в близките дерета. Тук, в различно време, са открити обширни гробни комплекси, наподобяващи гробни полета, наброяващи десетки, а понякога и стотици погребения. На един от крайбрежните хълмове според учените се намира най-големият гроб на плоча в Забайкалия - Кара Боянская или "Черно богаташ".В околностите на село Кондуй се намира т. нар. Усть-Цоронская писаница, където древните шивейци са оставили рисунки върху скалата, а в олтара под тях е намерено гърне с останки от охра - боята, с която бяха направени чертежи. Някои от рисунките са направени върху скалите много по-рано, поне през неолита. Писаниците са многопластови, тоест в тях рисунките от различни времена се припокриват. Освен това по-късните изображения са по-символични, а ранните са по-реалистични. Възрастта на съда, открит в подножието на Уст-Цороновска писица, съдейки по формата и структурата му, съответства на средата на първото хилядолетие сл. Хр. Град Кондуй се намира между реките Кондуй и Барун-Кондуй, северните притоци на река Уруленгуй (маршрутът минава по пътя от град Чита до Борзя, Цаган-Олуй, село Кондуй и от него има 4-5 км полски път на североизток).
През 19 век Дворецът Кондуй е проучен за първи път от един от първите археолози на Забайкалия и основател на Регионалния краеведски музей в Чита А.К. Кузнецов. Той публикува своите наблюдения за широката научна общественост в труда "Руините на град Кондуйски и околностите", публикуван през 1925 г. във Владивосток. По-задълбочено проучване на селището е предприето от членове на монголската археологическа експедиция, ръководена от С.В. Кисилев през 1957-1958г. При разкопките откритата площ е 2500 кв.м. и са разгледани руините на дворцовия комплекс. Резултатите от тези изследвания са в основата на монографията, публикувана през 1965 г. "Древни монголски градове". Съдържа безценна информация за преустройството на двореца, представена в премерени планове, разгледана е обемно-пространствената структура на двореца Кондуй.
В град Кондуйски основата на архитектурния комплекс беше дворец с павилиони и басейн. Построен е на висока двуметрова платформа и е заобиколен от всички страни с тераси на две нива. Горната тераса беше заобиколена от дървена балюстрада, покрита с червен лак. Същата балюстрада минаваше и по долната тераса, която се издигаше на 1-1,3 м над нивото на двора. На долната тераса, стърчаща навън, бяха поставени гранитни скулптури, изобразяващи глави на дракони, с форма на глиган и с еленови рога. В момента са известни 124. Пет рампи, павирани с червена тухла, водеха към горната и долната тераси.
Дворецът Кондуй се отваряше с входно антре, простряно от юг на север с 16,5 м. Имаше три кораба с два реда колони, поддържащи таваните. Цялото тегло на сградата се носеше от скрити в дебелината на стените стълбове, поставени върху гранитни основи (бази). Вътре в сградата им отговаряха редици дървени колони, също поддържани от гранитни основи. Входното антре преминаваше в централната зала на двореца с площ около 131 кв.м. м, който е разделен от двадесет колони на шест кораба. Вътре залата е била боядисана, за което свидетелства откритата рисувана мазилка. Стените бяха покрити с червена мазилка и изрисувани с причудливи орнаменти (живопис и мазилка), които бяха заменени от релефни изображения на приказни чудовища: дракони, грифони, полуптици, полузверове.
Покривът на двореца беше покрит с керемиди с червена, зелена и жълта глазура. Това показва, че дворецът е принадлежал на членове на императорското семейство, тъй като до 17 век само те са могли да украсяват покривите на своите жилища с жълти и червени керемиди. Открит страхотно количествофрагменти от плочки, покрити със зелена глазура, голям бройфрагменти от приливи и отливи, украсени с дракони, както и фрагменти от релефи от скулптурни декорации на хребетите на покрива и стените на сградата. Преобладават части от изображения на дракони, флорални орнаменти и "облаци". Освен това покривът на двореца Кондуй беше украсен със скулптура. Хребетите на покривите в двата края бяха украсени с крилати драконови глави, краищата бяха украсени с шарени сливи (през тях се оттичаше дъждовната вода) и дискове, блестящи със златни дракони на зелен фон. Муцуните на драконите с криле бяха обърнати един към друг; те сякаш държаха в устата си греда от хребет с шарени плочки, покриващи го. Имаше дванадесет такива глави. Главите на по-малки дракони завършваха ставите на покривните склонове. Покривите на двореца са почти един от най-добрите произведенияизкуството на плочките от онази епоха. На фона на околните планини, заобиколени от цъфтяща степ, покривите на Кондуй създаваха ярко впечатление.
Освен това на територията на двореца са открити голям брой фрагменти от фигури на феникси и химери, няколко торса на човешки фигури в будистки облекла. Под плочките в земята са открити четири гранитни статуи на дракони. Три от тях са обикновени гранитни драконови глави. Четвъртата статуя представлява масивна гранитна квадратна плоча, единият ъгъл на която е издълбан под формата на предната част на чудовище, подобно на дракон, костенурка, издигнало се на предните му лапи. Плочите на черупката са изобразени на раменете на чудовището.До двореца имаше канал и градина (или горичка) от декоративни дървета. Беседки, беседки, имаше и облицован с камъни басейн. Предните порти, състоящи се от две големи странични стаи и среден проход, водеха към дворцовия комплекс от младата страна. Сравнявайки двореца в Каракорум с Кондуйски, трябва да признаем, че последният е построен по-късно. Това се доказва и от по-изтънчени форми и по-богата декорация. Въз основа на писмени източници град Кондуй се намира на територията на племенните владения на Джучи Хасар и Исунке (племенник на Чингис хан), чийто улус включва също областите Джалайнор, Хайлар и Аргун.
Има препратки към китайски пътешественик, който отбеляза, че дворецът внезапно се появи пред очите им, като мираж, сред просторите на степта, намирайки се на малък хълм, блещукащ с многобройни цветове и нюанси в лъчите на слънцето във всичките си разкош. Целият този ансамбъл, искрящ в цветове, очевидно е загинал от пожар, следи от който постоянно се откриват при разкопки - или под формата на овъглени конструкции, или под формата на фрагменти от тухли и керемиди, шлаки от силен огън.Трябва да се мисли, че смъртта на двореца Кондуй е настъпила в трудните години за монголската държава в края на 14 век. По това време горят не само градове и имения в покрайнините на Монголия, но и Каракорум с известния си дворец Угедей е разрушен.
БЕЛЕЖКИ
1. Артемиев, А.Р. Нови изследвания на древните монголски градове в Източна Забайкалия / A.R. Артемиев \\ Бюлетин на Далекоизточния клон на Руската академия на науките. - 2005. - бр.2
2. Иметенов, А.И. Улан-Уде: История и модерност / A.I. Иметенов, Е.М. Егоров. - Улан-Уде: Издателство на Белоруския научен център на Сибирския клон на Руската академия на науките, 2001.- 219 с.; аз ще. - 336
3. Киселев, С.В. Град на монголския хан Исунке в Забайкалия / С.В. Кисельов // Сов. археология. -1961г. - No 4. - С. 103 - 127.
4. Киселев, С.В. Град на река Хирхира / С.В. Киселев // Древни монголски градове. - М: - Наука, 1965. - С. 23-58.
5. Киселев, С.В. Дворецът в Кондуй / С.В. Киселев // Древни монголски градове. - М: - Наука, 1965. - С. 325 - 369.
6. Киселев, С.В. Древни градове на Забайкалия / С.В. Кисельов // Сов. археология. - 1958.- бр.4. - С. 107 - 119.
7. Константинов, А.В. История на Забайкалието (от древни времена до 1917 г.)/ А. В. Константинов, Н. Н. Константинов. - Чита, 2002г.
8. Кузнецов, А.К. Руините на град Кондуй и околностите му / А.К. Кузнецов //- Владивосток. -1925г.
9. Петряев, Е.Д. Изследователи и писатели от старото Забайкалие. Очерци от историята на културата на региона /Е.Д. Петряев. – Чита: Чита. Книга. издателство, 1954г.
10. Рига, М.И. От дълбините на вековете. Разказите на археолога за древна Забайкалия /М.И. Рига. - Изток. - Сиб. Книга. Издателство, 1966г.
11. Енциклопедия на Забайкалия. област Чита. Общ очерк в 2 тома / А.О. Баринов [и др.]. - Новосибирск: Наука, 2002. - Т.1. - 301s.
Постоянно използвана пътека, по която вървят много хора, се превръща в път.
Драг - това име идва от думата "драг" (драг) и означава проход в горните течения на реките на различни басейни, по които всички пътуващи хора в древността са преодолявали планините. Корабите със стоки бяха влачени през портиера със сух начин - „драг“, влачейки кораби от горното течение на една река до горното течение на друга река, а обозначението „проход“ буквално означава претоварване през планините.
По какви пътища-пътища са се движили древните жители на Забайкалия, лесно се отгатва от обстоятелствата, че до някои селища и до днес няма пътища и се стига само по реките. През лятото хората се катереха по вода до горното течение на реката, връщайки се оттам с „рафтинг“, а през зимата с шейна по „зимния път“, покрай хората от същата обкована от мраз река.
Така че по реките, проходите и пътеките откривателите на Сибир са се разхождали през 16-17 век. и Сибирският тракт оказа голямо влияние върху развитието на териториите на Сибир. През 1638 г. енисейският казак Максим Перфилиев с отряд от 36 души започва изграждането на селища в Забайкалия от изсичането на зимната хижа. Три години по-късно Курбат Иванов дойде тук от Енисейск, част от отряда, който беше създаден в зимна хижа в Западно Забайкалие.
През юни 1652 г. Пьотър Бекетов тръгва от Енисейск с друга експедиция в Забайкалия. В Забайкалия Бекетов трябваше да отиде „... до езерото Ирген и голямата река Шилка“, за да „постави два затвора на най-здравите и удобни места“ за „събиране на ясак и отново привеждане на земята“ в руско гражданство. И на 24 септември (3 октомври) 1653 г. казаците дойдоха до езерото Ирген, на източния бряг, където беше поставен затвор.
Този затвор е опожарен от местните тунгуси, но до есента на 1657 г. е възстановен от отряд казаци А.Ф. Пъшков. Едновременно със затвора Ирген в долината на р. Ингода П.И. Бекетов със своите казаци изсича зимна колиба, плевня за съхранение на царската хазна и превозни припаси и три казашки колиби. Така е организиран най-известният в Забайкалия Ингодински („Иргенски“) порт, а селището (парцел) се счита за началото на историята на град Чита.
Пример за това може да се счита историята на село "Засопошное", възникнало (въз основа на материалите на археологическата експедиция на И. И. Кирилов и Е. В. Ковычев) през края на XVIIвека на три версти югозападно от устието на реката. Измами. Първоначално тук се е извършвало и изграждането на салове, а по-късно възниква малко селце, състоящо се от няколко къщи със зеленчукови градини и „пътническа хижа“ с ковашка и занаятчийска работилница.
На чертежа на басейна на Амур през 1690 г., който е включен в атласа на С. У. Ремезов, за първи път срещаме топонима Плотбище. Освен това селището под това име е отбелязано на река Ингода. Въз основа на същите „Доказателства“ С. У. Ремезов включва басейна на Амур в „Чертеж на всички сибирски градове и земи“, съставен през 1698 г. На тази „Чертежка“ Плоцът е показан и на левия бряг на река Ингода.
През 1693 г. през Забайкалия минава царският пратеник Избранд Идес. На 15 май той пристига в Плотбище, за което пише: „Мястото Плотбище лежи на река Цете”. Изписването на река "Цета" е смятано от краеведите за грешка на преводача, както и Нерц вместо Нерч. Описанието на пътуването на Избранд Идес преди съставянето на „Начертанието на всички сибирски градове и земи“ не е известно на С. У. Ремезов, тъй като е публикувано за първи път на немски през 1704 г.
Преди публикуването на това описание, през 1701 г., С. У. Ремезов състави и включи в атласа „Чертеж на земята на град Нерчинск“. На този чертеж - на левия бряг на река Чита в устието й - е посочено селище, наречено "Слобода Читинская". През 1719 - 1720г. в „Приказки“, тоест описания на селища, за първи път се появява името Читински затвор.
Очевидно недоразумение в обозначаването на името на населеното място Плотбище, посочено от С.У. Ремезов на р. Ингода, докато Избранд Идес отбелязва мястото на селището на р. Цета, може да се разреши от факта, че и двамата изследователи са прави. И те посочват на картите си, че мястото на селището Плотбище е правилно, в съответствие с това, което са видели със собствените си очи.
Това недоразумение възникна, защото имаше две независими превози. Първият с излаз на река Ингода (Иргенски), използван от нерчинския управител Афанасий Пашков, който се изкачва на река Хилка, протойерей Аввакум споменава това пристанище в своите пътни писма. Вторият порт с достъп до река Чита (близо до село Подволок) обслужва казаците и индустриалците, идващи от северните селища.
AT този случайинформацията на Избранд Идес е по-надеждна от предположението на съвременен изследовател за грешка в изписването на името на река Цета, тъй като Идес би могъл да се ръководи от описание на по-обемна версия на системата Чита переволока по протежение на Чита и реки Конде до Витим с излаз на Ципа и по-нататък до Амалат, Беловодие и отвъд.
В този случай Избранд Идес маркира обратния път, тръгвайки от Нерчинск по Нерца (Нерча), Шилка и Ингода, до река Цета (Чита) и по-нататък през прохода, докато войводата Пъшков се изкачи по Хилок и слезе надолу по Ингода през язовира, от порта Ирген. Избранд Идес в този случай маркира онези реки, по които има селища, по които е необходимо да се плава със специфични маркирани символи „Це”: Нерца, Цета, Ципа.
На стари карти и описания има и такива забележителности като двойни имена: покрай Хилка до Шилка (Хилка - Шилка); Чика - Чита ..., а след това Китай, Ципикан и т.н. Наличието на волажен транспорт в горното течение на река Чита е отбелязано в своите бележки от декабриста М. А. Бестужев: „Малък транспорт от горното течение на Чита до горното течение на Хилка. Вторият маршрут по бившия порт, ориентиран към река Ингода през Яблоновия хребет, е посочен в нейните бележки от съпругата на декабриста Аненков.
В устието на река Чита започва редовно строителство на салове, на които руски изследователи пътуват до Нерчинския затвор, основан през 1653 г., река Делта. Водеща роля в това изигра Чита. Тук се сливат главните пътища, водещи към Източна Забайкалия и Амур. Затова скоро тук са построени специален сал-корабостроителница и селище с временни жилища и плевня.
Пътищата, които се събираха в Читския переволока, от древни времена носеха имената „Даба“. В югозападна посока на територията на Монголия се намира хребетът Барун-Бархиин-Даба, през който има два прохода: Байдлагин - Даба и Дулан - Хан - Даба. Западната граница на Забайкалската територия е ограничена от хребетите на Цаган Дабан и Цаган Хуртей. На западната граница на резервата Сохондински картата показва планината Дабан-Горхон, а в рамките на хребета Цаган Хуртей има планина Богомольная и планина Дабата.
AT различни интерпретациидумите Даба и Дабан са свързани с пътя, например: Даба е кораб. Дабан - ниски хълмове в района на Астрахан. Много върхове на Саянските планини в Източен Сибир се наричат Дабан; например Хамар-Дабан, Нуку-Дабан и пр. Дабан (евенк. Даван) е планински проход. Дабан - "Реката, изтичаща от прохода." По този начин няколко думи Даба и Дабан служат като оправдания географски именасвързано с пътеки в определени посоки, където "Daba" е път, а "Daban" е ориентир.
Например, Khamar-Daban може да посочи посоката на маршрута на кервана, където днешното звучене на името на прохода "Hamar" може да означава древното съзвучие "Kamel" - камила и да покаже мястото на прехода на планинската верига за преминаване каравани. Един от тези забравени маршрути от древността е минаващият път на кервана модерна границаРусия с Китай и Монголия в югозападна посока.
До 13 век тук се е намирало кралството Бохай (Бохайго), обхващащо южната част на Приморие, Югоизточна Манджурия и Североизточна Корея. Тук са живели племената джурчен-тунгус, населявали територията на Манджурия, Централен и Североизточен Китай, Северна Кореяи Приморски край. До 1125 г. тук се е намирал каганатът (империята) на китаните, номадски племена от монголската група, простиращ се от Японско море до Източен Туркестан.
През територията на Забайкалския край древният керван път минаваше над портите Чита и Ирген в района на платото Арей, върху което впоследствие е създадено езерото Арей. Както всички трансбайкалски пътеки, керванният маршрут минава до река Ингода (Бур. Ангида), лявата част на река Шилка (басейн на Амур). С построяването на затвора Ирген древният портидж на Арей е забравен.
Дължината на Ингода е 708 км, площта на басейна е 37,2 хил. km². Произхожда от веригата Хентей. В горното течение тече в тесен пролом, в средното течение - по широк басейн между хребетите Яблонов и Черски, под вливането на река Чита прорязва хребета Черски и редица ниски планински вериги, където се долината се стеснява. Сливайки се с река Онон, Ингода образува река Шилка.
Монголската експанзия и войната, продължила повече от 20 години - 1210-1234 г., сложиха край на съществуването на империята джурчжен. Китанската империя изчезна от земята, а други племена и народи, населяващи територията на Сибир, загубиха своята независимост. Старият търговски път от границите на Корея и Китай до европейската част на Русия през Сибир е загубен, а новият завършва с разклонение към Нерчинск и Кяхта.
Пътеката започва в град Ухан и е разделена на няколко сухопътни и водни маршрута. Най-значимите точки на сухопътния маршрут: Урга (сега Улан Батор), Дархан, Маймачен (сега Алтан-Булак), Троицкосавск (сега Кяхта), Новоселенгинск, Гусиноозерск, Верхнеудинск (сега Улан-Уде), Кабанск, Мисовая (сега Бабушкин ), Слюдянка, Иркутск, Нижнеудинск, Илимск, Енисейск, Канск.
Водно-земният маршрут също вървеше по река Яндзъ до Шанхай, след това през Хуанши, Джуцзян, Чиджоу, Рендзян, Порт Артур (сега Лушун), Тиен-дзин, Вафандиан, Гайджоу, Дашицяо, Хайченг, Ляоян, Мукден (сега Шенян) , Tieling, Siping, Changchun, Harbin, Zhaodong, Daqing, Longjiang, Hailar, Манджурия, Нерчинск. Във Верхнеудинск (Улан-Уде) и двата маршрута са свързани.
От Иркутск по река Лена, през Якутск, имаше най-големият клон на маршрута до Аляска. В района на Байкал имаше сухопътни маршрути през билото Хамар-Дабан, както и водни маршрути през Байкал и по течението на Селенга. Имаше и алтернативни начини за доставка на чай от Китай. По древния път на Големия път на коприната - през Централна Азия. По-късно част от чая започва да се транспортира до Русия по море през Суецкия канал и Одеса.
Липсата на пътища от европейската част на Русия до Източен Сибир наложи използването на речни маршрути за дълго време. На 12 (22) ноември 1689 г. е издаден царски указ за изграждането на магистрала, свързваща Москва със Сибир, но в продължение на 40 години това решение остава на хартия. AT началото на XIXвек, пътят на тракта се променя на по-южен: от Тюмен преминава през Ялуторовск, Ишим, Омск, Томск, Ачинск и Красноярск до Иркутск и по-нататък, както преди.
В края на 19 век Сибирският тракт вече не може да задоволява транспортните нужди на руската икономика, което води до изграждането на Транссибирската железница, която е завършена през 1903 г. С постановление на правителството в началото на 19 век Забайкалия преживява третия етап на заселване.
Уст-Менза - съкровищница от находки
На кръстовището на улиците Селенгинская и Столярова има останките от Читинския затвор. В подножието на Титовската сопка има древна работилница, в която древните хора са изработвали инструменти от стотици години. В нашия регион, казват специалистите, има много места от особен интерес за историци и археолози. Това са паметници от времето на монголско господство и развитието на Сибир, гробища, места на древни хора.
В продължение на няколко десетилетия се провеждат разкопки в района на Красночикойски. Миналото лято не беше изключение.
Началото на археологическите разкопки тази година даде лично губернаторът на региона Константин Илковски, отбелязва Михаил Константинов, доктор на историческите науки, почетен професор на ЗабГУ, археолог.
Както и в предишни години, експедицията се състои основно от преподаватели и студенти от ЗабГУ. Отличителна черта на сезона беше посещението на археологически разкопки в квартал Красночикойски от ученици от интернат за деца с увреден слух. Момчетата и момичетата ще помнят тази екскурзия дълго време.
Най-интересното тази година е откриването на най-старите погребения в Забайкалия, - споделя впечатленията си Михаил Василиевич. - Те най-вероятно принадлежат към мезолита, така наречената средна каменна епоха, а възрастта на тези погребения може да достигне 10 хиляди години. Но не знаем дали хора са били погребвани в Забайкалия преди, защото това е най-старото погребение, открито в околностите на село Жиндо.
Откриването на такива погребения е голям късмет. В древни времена заедно с починалия в гроба са поставяни различни предмети от бита, оръжия и бижута. Всичко това впоследствие помага на учените в техните изследвания. И, например, според останките, открити в погребенията, по-специално черепа, по метода на известния академик Герасимов, ще бъде възможно да се реконструира външен видхора от онова време.
Въглен, кръст и охра
Забайкалските археолози се надяват да открият много интересни неща в проучването на селището, което се е намирало на мястото на съвременната археологически сайтУст-Менца-6. Студентите дадоха името на това място "Груздвое". Оттук докараха голям брой каменни инструменти, както и проби от охра и въглища от огньове за радиовъглероден анализ. Много от тези находки по-късно ще заемат мястото си на щандовете на Археологическия музей на ЗабГУ. Между другото, експозицията вече съдържа първите предмети, открити при разкопки край най-старата каменна църква в Сибир край село Калинино.
Открит е кръст, голям брой фрагменти от керамични съдове, тоест представителен археологически материал е открит в самото начало на нашата работа, - казва Сергей Верещагин, ръководител на Научно-производствен център "Археологически музей" ZabGU.
Въпреки началото на есента археологическите разкопки в района продължават. Сега учените работят в околностите на Чита - на Титовска сопка.
Темата за историята на Забайкалския град е тясно свързана с редица други проблеми - основаването на Забайкалия, особеностите на икономическото развитие на региона, взаимоотношенията между местните племена и съседните държави, заселването на региона и др. .
Основаването на градовете в Забайкалия започва от момента, когато тези земи са били присъединени към руската държава.
Началото на проникването на руснаците в Сибир датира от края на 11 - началото на 12 век. Както е посочено известна хроникаНестор, през далечната 1096 г., Гюрат Роговин, родом от Новгород, се скита в земята на Югра. Индикации, че руснаците са били в Сибир, срещаме в Новгородската хроника и под 1114 г.: „все още старите хора отиват отвъд Югра и Самоед“. През XV век те вече достигат до Иртиш и Об.
Следователно, въпреки че официално Сибир е подложен на превземане, развитие и заселване, започвайки от края на XVIвек, руснаците са били там много по-рано - започвайки от XII век. Това проникване в Сибир обаче е заобиколно - през североизток (Двина и Печора). Очевидно не е случайно, че първите руски заселници в Сибир са от Полгорските губернии. Ранните традиции на проникване в Сибир също повлияха на последващото развитие на тези земи, чак до източните му граници, включително Забайкалия. Желанието за завземане на нови земи, обяснение на нови народи, търсене на нови минерали, начини за проникване в съседни азиатски държави и т.н. и докараха руснаците в тези краища.
Така към 16-ти век в дълбините на руската държава назряват стимули за преселване в Сибир, което „определя както темповете, така и териториалния обхват на руската колонизация на този регион през 17-ти век, които ни изумяват“.
Завладяването на Сибир беше географски непоследователно. До края на 16 век Западен Сибир е овладян. След това се отвориха безкрайните простори на Източен Сибир. С превземането на Енисей цял поток от завоеватели се втурва на североизток от Сибир. В резултат на това още в 1-ви параграф на 17 век. развиват се басейните на реките Лена и Колима. По-нататъшни действияРуснаците бяха прехвърлени в Амур. Именно с цел развитието на този регион през първата половина на 17 век са предприети и проведени редица експедиции: една от първите под ръководството на Михаил Старовухин. През 1643-45г. е предприета експедиция в североизточна посока под ръководството на Семьон Дежнев и Федот Алексеев Попов. През 1649-50г. Казашкият вожд Ерофей Хабаров от Якутия отива в Амур, където през 1651 г. основава първия затвор тук - Албазин. Тези и други първи експедиции бяха извършени предимно безопасно: навсякъде казаците наложиха Ясак на местното сибирско население и основаха затвори, за да ги обезопасят. С усилията на тези пионери Якутският затвор възниква през 1632 г., през 1633 г. - Зашиверск, през 1649 г. - Анадир и др. Следователно руснаците, преди да слязат към Амур, се заселват доста здраво на североизток, откъдето е предприета по-нататъшна атака срещу Сибир.
Едновременно с развитието на североизтока по различен маршрут, група пионери започват да изследват Предбайкалския регион, т.е. е поставено началото на развитието на басейна на Байкал. Първо, западната му част, където през 1630 г. е основан Илимск, през 1632 г. зимната хижа Иркутск, през 1631 г. затворите Братск и Усть-Кутск, през 1654 г. затворът Балагански и др., а след това източната, където е Баргузинският затвор. основан през 1648 г., Читински (в началото Ингодинска зимна хижа), Нерчински - през 1655 г., Селенгински - през 1665 г., Верхнеудински - през 1666 г.
Добре известно е, че при разработването на Източен Сибир руснаците придават голямо значение на Амурската територия, което веднага привлича вниманието, те започват да търсят път до там, във връзка с което е овладяно Забайкалия. Но това вече беше доста целенасочено и целенасочено развитие на региона. Отдавна е известно за богатите си подпочви от минерали.
През 1625-27г. първенците В. Тюментс и М. Пирорилиев за първи път посетиха земите на Байкалския регион и отнеха от тази среща впечатлението, че тази земя е „претъпкана и богата на самури, бобри и добитък и” бухарски стоки, пътища и киндяци и зендели и коприна ... много, и има много сребро, и има безброй коне и крави, и овце и камили." Очевидно това обстоятелство послужи като насърчителен фактор за по-нататъшното настъпление на руснаците към Забайкалия. Ето защо този регион привлече погледите на правителството.
Развитието на Забайкалия започва през 40-те години на 17 век. За първи път руснаците се появяват в Забайкалия през 1638 г. под ръководството на Михаил Перфилиев. Всички първи експедиции са получили заповеди „да налагат ясак на нови народи, точно да опишат места близо до Байкал и да търсят златни и сребърни вени“. И въпреки че руснаците по това време вече са чували много за Забайкалия, първите изследователи, пристигнали в района на Баргузинския затвор, съобщават на правителството, че там няма „сребърни и златни вени“. Това доведе до по-нататъшното настъпление на руснаците на изток със същата цел и допринесе за основаването на нови затвори тук.
Така търсенето на „нови земи“ завършва с факта, че до втората половина на 17 век „руснаците стават твърд крак“ в Забайкалия.
Развитието на Забайкалия е сложен и много особен процес, който се крие във факта, че огромната територия на Забайкалия, както и цял Сибир, с малко население, беше присъединена към руската държава без използването на значителни военни сили. В преобладаващата част от случаите отрядите на пионери наброяваха няколко десетки души.
Характерна особеност на развитието на Забайкалия е, че от самото начало правителството провеждаше устойчива мирна политика тук. В стремежа си да укрепи окупираните земи и същевременно не разполагайки с достатъчно военни сили, правителството неизменно препоръчва да се действа срещу населението на ясъците без насилие и брутален натиск, а напротив – с „привързаност” и „доброта”, които да до известна степен повлия на развитието на добросъседските отношения с този народ. В крайна сметка, както ни убеждават документите, тези отношения ще прераснат в приятелски. Множество царски писма, заповеди, инструкции до управители, чиновници на затвори предписваха „да не се дават на ясак хора да обиждат и прогонват никого, да не се налагат никакви данъци и насилие“.
Сред особеностите на процеса на развитие на Забайкалия трябва да се припише водещата роля на крепостите и градовете, от които е извършена колонизацията на местния регион.
Забележително е също, че от самото начало тази колонизация се извършва под мотото, изразено в множество кралски ордени - „във всичко да търсим печалбата на суверена“.Отряди от служебни хора бяха изпратени да „посетят земите” и да доведат „под високата ръка на суверена” нови ясаш чужденци.
Процесът на развитие на Сибир до известна степен е свързан със завладяването, с военни сблъсъци с местното население. В този смисъл се обръща внимание на факта, че именно в Забайкалия руското правителство трябваше да се изправи пред най-ярко отразената кървава борба с местните бурятски племена. Това се дължи на сравнително големия брой на бурятското население в сравнение с други местни племена на Сибир, техния по-висок материал и културно ниво. По това време бурятските племена преминават през засилен процес на феодализация, познават известно ниво на развитие на занаята (по-специално ковачеството), докато други сибирски племена стоят на различни етапи от първобитното формиране.
Всичко това направи периода на завладяването на Забайкалия най-трудният в цялата история на развитието на Източен Сибир, което в същото време определя оригиналността на процеса на развитие на този регион.
При бързото си настъпление през Забайкалия руските военнослужещи срещнаха съпротивата на местното население, която най-често се изразяваше в нападения срещу събирачи на ясаци и затвори. При всичко това обаче доброволното присъединяване на сибирските племена, ханове, тайши към руската държава беше по-характерно. Очевидно това се дължи и на факта, че през 40-50г. През 17 век руското гражданство е прието от по-голямата част от сибирското население. Случаи на доброволно преминаване на страната на Русия имаше и в Забайкалия. Следователно, Забайкалия беше „по-подготвена за доброволното признаване на анексията“. Така монголският пратеник Бодой Дайчинов е назначен да служи в Селенгинск по желание, а тайша Мерген Агай също „обича християнска вяравъзприятие "в Нерчинск" под суверенния царски автократичен висша ръка дойде князът Nelyudsky роб Gangnmur.
Местното население се държеше враждебно към политиката на утвърждаване на Русия в Забайкалия. Монголия и Китай бяха още по-враждебни към това.
Трябва да се признае, че първите стъпки в отношенията с монголите бяха мирни. По това време монголите са чували много за силата на руската държава и нейните успехи и развитието на Сибир. И руснаците се държаха предпазливо в местния регион, защото една от основните директиви в развитието на този регион беше да се „водят” маршрути към Китай и Монголия и да се установят търговски отношения с тях. Затова първите организатори на затворите бяха принудени да се държат на ниво дипломати
Много преди основаването на затворите тук, през далечната 1497 г., Иван Похабов и Яков Кулаков установяват отношения с монголските принцове Турухай табун и Кумпучин. Оттогава руснаците постепенно се установяват в Забайкалия. Русия се стремеше към мирно разрешаване на отношенията, но най-често монголите извършваха враждебни атаки срещу подобни намерения, атакуваха бурятските земи, подчинени на руснаците, и постоянно заплашваха затворите. Така през 1664 г. нерчинският войвода Толбузин моли да изпрати помощ „за да не се направи лошо на затворите на мунгалския народ и да не бъда бит и гладен със служебни хора“.
В южната част на Забайкалия руснаците непрекъснато се сблъскват с монголските князе през 2-ра половина на 17-ти и началото на 18-ти век. Както отбелязват чиновниците в Селенгинск, тук са живели „различни кралства и много орди“. Всички монголски групи, живеещи в Селенга, са наричани с общото име "мунгали". Документите разграничават сред тях "табангути", които се държат самостоятелно и не плащат ясак. Монголският хан Кукан отначало се опита да се държи мирно, що се отнася до табангутите, сблъсъци с тях имаше от самото начало. Най-често те са възникнали въз основа на експлоатацията на бурятите, тъй като и двамата са еднакво претендирали за тези племена. По този начин сблъсъците не могат да бъдат избегнати и от двете страни.
От 70-те години на 17 век отношенията между Русия и монголските племена придобиват враждебен характер. Това се дължи на появата на затвори тук, което от своя страна създаде мрежа от укрепления, които защитаваха Трансбайкалия от външни врагове и допринесоха за икономическото развитие на този регион.
През 1673 г. монголските ханове изпращат посланици при царя, които предпазливо се интересуват дали затворът Селенгински е построен с царския указ и в същото време информират, че „живеят със Селенгините и няма престъпления от двете страни и отсега нататък няма да имат обиди със себе си", ще живеят в съвет и мир, но ако направят нещо лошо, ще имат боклук със себе си. В отговор на това посланиците получават уверения, че затворът Селенгински е създаден със знанието на царя и „на жителите на Селенгинск е заповядано да живеят с монгалите в мир и съвет“. Въпреки това монголските ханове дълго време се държаха враждебно, непрекъснато заплашвайки руските затвори, влизайки в открити сблъсъци с руски служители. И така, през същата 1673 г. иркутският войвода в своето отписване съобщава, че „мунгалските хора идват от мунгалската степ от мунгалските тайши в братските земи за всички години и взимат ... ясак върху своите тайши тежко и поправят обидите и вземат далечни данъци ясък хората имат жени и деца ... от това де в ... великия суверен сборника на ясъка във всички затвори на чиницата има много щети и объркване в ясък чужденци, а обслужващи хора са малко в затворите поради малкия брой хора. Често монголите отнемат добитък, коне, оръжие, нападат охранявани служители. И така, през 1677 г. близо до Селенгински са заловени 2 военнослужещи, които монголите „влачат конете си през степта“. През 1681 г. от Удинск са прогонени 34 камили, на следващата година - 60. През 1678 г. те съобщават от Нерчинск за "шеги и кражби големи", за прогонването на добитък, убийството на военнослужещи. През 1681 г. е откраднат добитък от Селенгинск и т.н. Отговорите на енисейските войводи и военнослужещи от затворите са пълни с такива съобщения: през 1678 г. чиновникът Данило Строганов пише, че „седи под обсада от монголите“, че „народът на де Мунгал иска да превземе затвора Селенгински, като превземе го унищожавайки напълно." А от Нерчинск Алексей Толбузин съобщава, че „Богдой хан отива на война“. От затворите Селенгински и Удински през 1681 г. им съобщават, че улусите и руските служители се приближават до тях „в градовете... и бити до смърт по пътищата и карат коне и добитък непрестанно“, че живеят с голям страх и с крепост". Така от самото начало на утвърждаването на руснаците в Забайкалия, военна ролязатвори, тъй като борбата срещу монголите не се ограничаваше до дребни нападения, тя изискваше съсредоточаване на силите в затворите и провеждане на специална политика.
През 1687 г. монголският хан Очирой-Саин започва война, представяйки искане да не приема народа си в гражданството на руската държава, да му върне бурятските племена, живеещи в близост до езерото Байкал, подчинени по това време на Русия. Очирой Сайн хан обсади затворите Селенгински и Удински. В същото време богдоите край Нерчинск започват да се противопоставят на руснаците и монголите решават да се присъединят към тях. Руските затвори се оказаха в опасно положение и само Фьодор Головин, който пристигна тук по това време, изпратен да „защити границите от китайските войски и да сключи мир на границата“, отблъсна атаките на главите ми и богдоитите. Но дори и след това монголските ханове непрекъснато държаха руснаците в напрежение близо до тези затвори.
От монголите са страдали не само обитателите на затворите, но и "ясаците" - бурятските и евенките племена. През 17-ти век всички те очакваха с голямо опасение военните енории и често се изявяваха заедно с руски военнослужещи. През 1663 г. хората от ясъците от баргузинския затвор „бият с челата си, за да тръгнат на поход заедно със служещи, срещу непокорни, срещу мунгалските крадци, които живеят близо до устието на Селенга и идват в баргузинския тракт, онези мюнгалски крадци от вашите велики владетели на ясак Тунгус бият до смърт и унищожават както жените, така и децата." От 70-те години на 17 век съвместните походи на руснаци и ясаци са постоянно явление. И така, през 1682 г. Григорий Ловцов съобщава, че „затворите Селенгински и Нерчински обслужват и индустриални и пешеходни хора и чужденци ясак, като са събрали 400 души, включително 260 селенгаци, 70 нерчински и 70 чуждестранни ясаци са отишли за мюнгалски крадци. и зад техните стада“. На тази основа имаше постоянни молби от затворите за изпращане на барут, олово, обслужващи хора, за да се защитят от монголите. Но най-често губернаторите на Нерчинск и Енисей отказваха, защото и там нямаше достатъчно хора. При тези условия ясаците в борбата срещу монголите били голяма опора. От друга страна, тази съвместна борба доведе до сближаване на руския и местните неруски народи, допринесе за установяването на приятелски отношения ...
И така, твърдението на руснаците в Забайкалия, образуването на затвори беше свързано с огромни усилия, човешки жертви. А фактът, че анексирането на този регион е било предимно доброволно, се обяснява именно с факта, че руската колонизация до известна степен защити коренното население на Забайкал от набезите на монголските ханове. Тъй като тези набези били чести, руснаците се опитвали да ги предотвратят мирно с помощта на руските посолства. Русия отдавна се стреми да получи информация за азиатски страни. Тя знаеше и за съседните страни на Забайкалия - Монголия и Китай. През шестнадесети век руска държаванаправи няколко опита да установи политически и търговски отношения с тях. Няколко такива разузнавателни експедиции и посолства в Китай са предприети през 17 век. Според Н. М. Карамзин най-старите новини за Китай са донесени от 2-ма казаци Иван Петров и Бурнаш Яличев, изпратени през 1567 г. „за разузнаване на неизвестни страни“. Изследователят Х. Трусевич поставя под въпрос това посолство, тъй като новото посолство, изпратено в Китай през 1618 г. под ръководството на казака Иван Петлин, е поразително със сходството на описанието и имената. Трябва да се съгласим с мнението на повечето изследователи, че именно това посолство е първото, но не и последното. И в началото, и в бъдеще всички опити за проникване в Китай се основаваха или на руското любопитство, или на всепоглъщащия... разлив на доблестната сила на казаците, стремящи се да прегърнат възможно най-голямото пространство на земята. „През 1653 г. първото официално посолство е изпратено в Китай. Оглавява го Федор Байков. Това посолство имаше за цел „да започне да изпраща съобщения за приятелство“, „ние искаме отсега нататък да бъдем в прилично силно приятелство и любов.“ Въпреки това , посолството е неуспешно Следващото посолство, начело с Иван Перфилиев и Сенткул Аблин, през 1056 г., през 1668 г.- през 1672 г., оглавявано от С. Аблин, през 1675 г. - от Николай Спафарий, през 1688-1689 г. - от Фьодор Головин , през 1692 г. - от Избран Идест и Адам Бранд, те също нямат успех.почва за установяване на търговски отношения с Китай. Голямо значениеимаше посолство, оглавявано от околническия Ф. Головин, който през 1689 г. сключва Нерчинския договор. Съгласно това споразумение руско-китайската граница се установява по река Горбица, хребет Становой и река Аргун, руските търговски кервани получиха право да преминават към Китай. Следователно този мир отвори възможност за развитие на мирни политически и търговски отношения. Но преди да бъде сключен този мир, Ф. Головин допълнително засили позициите си в Забайкалия. Поредица от сблъсъци с монголските ханове завършват с пълната му победа, което означава окончателно установяване на руснаците тук.
До края на 17-ти век многобройни племена от Забайкалия са присъединени към руската държава. В същото време вниманието привлича изненадващо бързият темп на завоевание. В историческата литература имаше опити да се изрази мнението, че толкова бързо завоевание се дължи на липсата на огнестрелно оръжие сред местното население. Това до известна степен подчертава насилствената страна на процеса на анексиране на народите на Забайкалия. Невъзможно е да се съглася с тази гледна точка. Освен това, въпреки че тук се установява колониално потисничество, огромното мнозинство от племената на Забайкал се стремят да намерят подкрепа от силна руска държава. Поради това те отидоха във вярност доброволно. Това, на първо място, определя естеството на присъединяването на Забайкалия към руската държава.
И така, във връзка с общ процесПо време на колонизационното движение в Сибир в Забайкалия се появяват затвори и градове. Тяхната поява е неразделна част от това движение.
