Събитията, описани в романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове", се случват в навечерието на селската реформа, която предизвика остър резонанс в обществено мнение. Прогресивната общественост беше разделена на либерали, които приветстваха реформата, и революционни демократи, които вярваха, че радикалната промяна все още няма да даде на селяните желаното освобождение. Това разграничение е отразено и в романа на Тургенев.
Романът "Бащи и синове" предизвика разгорещен дебат и противоречиви оценки.
Поколението на „бащите“, либералите, е представено в него от братята Кирсанови, а поколението на „децата“ е представено от разночинците-демократ Евгений Базаров.
В центъра на романа е фигурата на Базаров. Романът започва с пристигането на Базаров в имението на Кирсанови. Появата му наистина раздвижи обичайния начин на живот на Кирсанови.
Базаров е син на лекар, той премина през тежко училище на живота, учи в университета на медни стотинки, обича природни науки, познава ботаника, селскостопанска техника, геология, никога не отказва медицинска помощ на хората, гордее се с произхода си. — Моят дядо е орял земята! - казва героят с надменна гордост. Той веднага предизвика отхвърляне и интерес със своя собствен външен вид: висок, качулка с пискюли, гола червена ръка, дълга коса. Авторът се фокусира върху ръцете на героя. Той многократно подчертава своята интелигентност, посочвайки просторния череп и лице, изразяващи самоувереност.
Кирсанови са най-добрите от благородниците. Възгледите на Базаров предизвикват у тях различни чувства. Най-острият сблъсък възниква между Евгений и Павел Петрович.
Базаров е нихилист и яростно защитава позицията си на отричане на всичко. Той се изказва студено и презрително за изкуството: „Достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“, казва той. Рафаел, признат гений по целия свят, според Базаров, не струва нито стотинка. Природата не е обект на възхищение за героя на Тургенев, за него "тя не е храм, а работилница и човекът е работник в нея". Базаров нарича любовта боклук, непростима глупост.
Авторът превежда своя герой през поредица от изпитания, включително изпитание на любовта. След като се срещна с Одинцова, Базаров е сигурен, че няма любов и не може да бъде. Той гледа на жените много скептично. Анна Сергеевна за него е само представител на една от категориите бозайници. Той отбелязва нейното богато тяло, доста достойно за анатомичен театър, и не мисли за нея като човек, като човек. Но постепенно в душата на героя, неочаквано за него, се събуждат онези чувства, които го довеждат до състояние на пълно объркване. Колкото по-дълго посещава Одинцова, толкова по-близо се сближава с нея, толкова по-силно се привързва към нея, толкова по-горещи са чувствата му. Човек, който е уверен в своите убеждения, се срива при първия сблъсък с истинския живот. несподелена любовне лишава Базаров от гордост. „Аз съм беден човек, но още не съм приел милостиня“, казва той на Одинцова.
Героят е в конфликт със себе си. Той се опита да изгради съществуването си на основата на теорията за нихилизма, но животът не може да бъде подчинен на суха идея. Отричайки принципа на честта, Базаров приема предизвикателство за дуел от Павел Петрович. Презирайки аристократите, той подрежда нещата според техните правила и се държи благородно в дуелите. Самият Павел Петрович му разказва за това.
Базаров не може да скрие своята привързаност и нежно отношение към родителите си, чиято грижа и любов на пръв поглед е обременен. Усещайки приближаването на смъртта, той моли Одинцова да не забравя старите си хора, защото „не можете да намерите хора като тях в ... голяма светлина през деня с огън ...“. Критикът Д. И. Писарев смята смъртта на Базаров за героична. „Да умреш по начина, по който Базаров умря, е като да направиш велик подвиг ...“, пише той.
Откриването на способността да обичаш в себе си става много болезнено и трудно за героя. Тази способност обаче я обогатява, прави я по-разбираема и близка до читателя.
Авторът симпатизира на своя герой, уважава го и го съжалява, въпреки че самият той изповядва идеята за либерализма. В мемоарите си Тургенев пише: „Да възпроизведеш точно и силно истината, реалността на живота, е най-висшето щастие за писателя, дори ако тази истина не съвпада с неговите собствени симпатии“.
Евгений Базаров е централен характерРоманът на Иван Тургенев Бащи и синове. Работата започва с факта, че Базаров, заедно с приятеля си Аркадий, пристигат в имението на Кирсанови, където живеят бащата и чичото на Аркадий. Кой беше Базаров? Нека да разгледаме характеристиките на Евгений Базаров.
Минало, образование и възгледи на Базаров
Бащата на Евгений Базаров беше лекар, а в бъдеще синът му също се занимаваше с лечение на хора. Той трябваше да премине през сурово училище, последвано от университет, по време на обучението си, в което той трябваше да живее в бедност. Базаров обичаше да се включва различни предмети, така че той беше добре запознат с геологията, ботаниката и селскостопанската технология. Трябва да се отбележи, че Евгений Базаров винаги е щастлив да помогне с лечението. Образован човекоттук и известна гордост от себе си.
И как изглеждаше Базаров външно? Много от външния му вид дори донякъде отблъскват - висок, в стар шлифер и с дълга коса. Иван Тургенев не напразно също подчерта остротата на ума си, описвайки черепа и изражението на лицето, което ясно показваше самоуверен склад.
Характеристиката на Евгений Базаров е, че той е нихилист и буквално отрича всичко и се гордее с възгледите си. Базаров говори за любовта като за ненужно чувство, той не се интересува от изкуството, той също не се възхищава на природата, но я нарича работилница, където човек е работник. Като цяло, ако говорим за радикални благородници, възгледите на Базаров са много различни и очевидно не са типични.
Изводи за характеристиката на Евгений Базаров
Има много трудности по пътя на Евгений Базаров, той също е тестван от любовта. Запознат с Одинцова, главен геройубеден, че любовта не съществува, следователно, той е безразличен към жените. Чувствата обаче пламват много бързо, това е особено очевидно, след като Базаров посещава имението на Одинцова от известно време. Тя го пленява и дори го тласка към смели действия, например обяснение.
Така че, въпреки че Базаров е убеден нихилист, първият житейска ситуацияго нарушава и след като е изпитал дълбоки чувства, той вече е в задънена улица - какво да прави по-нататък? Или, например, историята на дуела - той отрича концепцията за чест, но се съгласява да се бие на дуел. Базаров не вярва в благородството, но по време на дуела се държи така благороден човек. Възниква въпросът дали Базаров наистина беше нихилист?
Евгений Базаров е главният герой на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“, „Руският Хамлет“, говорителят на новите и много силни вярвания на интелектуална Русия средата на деветнадесетивек – нихилист. Той отрича високо духовност, а заедно с това – поезия, музика, любов, но проповядва знание и на негова основа – преустройство на света. Базаров е разночинец, студент по медицина, въпреки че вече е на около 30 години. Той е т.нар. "вечен студент", който учи с години, всички се подготвят за настояща дейност, но никога не започва.
Юджийн дойде на почивка с приятеля си Аркадий Кирсанов в имението си. Първата среща с Юджийн се провежда на гарата, където бащата на Аркадий се среща с младите мъже. Портретът на Базаров в този момент е красноречив и веднага дава на внимателния читател някаква представа за героя: червени ръце - той провежда много биологични експерименти, интензивно се занимава с практика; качулка с пискюли - ежедневна свобода и пренебрегване на външността, освен бедност, уви. Базаров говори малко арогантно ("мързеливо"), на лицето му е иронична усмивка на превъзходство и снизхождение към всички.
Първото впечатление не лъже: Базаров наистина смята за себе си всеки, когото среща с нас на страниците на романа по-долу. Те са сантиментални - той е практичен и рационалист, обичат красиви думии високопарни изявления, те придават извисеност на всичко - той говори истината и навсякъде вижда истинската причина, често низка и "физиологична".
Всичко това е особено очевидно в споровете с Павел Петрович Кирсанов, „руския англичанин“, чичото на Аркадий. Павел Петрович говори за високия дух на руския народ, Евгений отвръща с напомняне за снаха, пиянство, мързел. За Кирсанов изкуството е божествено, но за Базаров „Рафаел не струва нито стотинка“, защото е безполезен в свят, в който някои имат глад и инфекция, а други имат снежнобели маншети и сутрешно кафе. Неговото обобщение за изкуството: "Достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет."
Но убежденията на героя са буквално разрушени от самия живот. На провинциалния бал Базаров среща Анна Одинцова, богата и красива вдовица, която той първо характеризира по свой собствен начин: „Тя не прилича на другите жени“. Струва му се (Юджийн иска да е така), че има изключително плътско влечение към Одинцова, „призива на природата“. Но се оказва, че умните и красива женастана необходимост за Базаров: искате не само да я целунете, но и да говорите с нея, погледнете я ...
Базаров се оказва "заразен" с романтизъм - нещо, което той категорично отрича. Уви, за Одинцова Евгений стана нещо като онези жаби, които той сам наряза за експерименти.
Бягайки от чувствата, от себе си, Базаров заминава за родителите си в село, където лекува селяни. Отваряйки труп от тиф, той се наранява със скалпел, но не каутеризира разреза и се заразява. Скоро Базаров умира.
Характеристики на героя
Смъртта на един герой е смъртта на неговите идеи, вярвания, смъртта на всичко, което му е дало превъзходство над другите, в което той така е вярвал. Животът даде на Евгений, сякаш в приказка, три изпитания, за да увеличи сложността - дуел, любов, смърт ... Той - по-точно убежденията му (и това е той, защото той "направи себе си") - не издържат на един единствен.
Какво е дуел, ако не продукт на романтизма и със сигурност не здравословен живот? И все пак Базаров се съгласява с това - защо? В крайна сметка това е чиста глупост. Но нещо пречи на Евгений да откаже да се обади на Павел Петрович. Вероятно чест, на която той се подиграва толкова, колкото и на изкуството.
("Базаров и Одинцова", художник Ратников)
Второто поражение е любовта. Тя доминира над Базаров и химикът, биологът и нихилистът не могат да направят нищо с нея: „Кръвта му пламна веднага щом си спомни за нея ... нещо друго се премести в него, което той не позволи ... "
Третото поражение е смъртта. В края на краищата тя не дойде по волята на старост, случайност, а почти умишлено: Базаров знаеше много добре какво заплашва разрез в труп от коремен тиф. Но - не каутеризира раната. Защо? Защото в този момент той беше контролиран от най-низшето от „романтичните“ желания – да сложи край на всичко веднага, да се предаде, да признае победа. Юджийн страдаше толкова много от душевни терзания, че разумът и критичното изчисление бяха безсилни.
Победата на Базаров е, че той има интелигентността и силата да признае краха на своите убеждения. Това е величието на героя, трагедията на образа.
Образът на героя в творбата
В края на романа виждаме всички герои някак подредени: Одинцова се жени по изчисление, Аркадий е щастлив по дребнобуржоазен начин, Павел Петрович заминава за Дрезден. И само „страстното, грешно, непокорно сърце“ на Базаров се скри под студената земя, в селско гробище, обрасло с трева ...
Но той беше най-честният от тях, най-искреният и силен. Неговият „мащаб” е многократно по-голям, възможностите му по-големи, силите му са неизмерими. Но такива хора не живеят дълго. Или много, ако се смалят до размера на Аркадия.
(Илюстрация на В. Перов към романа на Тургенев "Бащи и синове")
Смъртта на Базаров също е следствие от неговите фалшиви вярвания: той просто не беше готов за „удар“ с любов и романтика. Той нямаше сили да устои на това, което смяташе за измислица.
Тургенев създава портрет на друг "герой на времето", над чиято смърт много читатели плачат. Но "героите на времето" - Онегин, Печорин и други - винаги са излишни и герои само защото изразяват несъвършенството на това време. Базаров, според Тургенев, "стои в навечерието на бъдещето", времето му не е дошло. Но изглежда, че за такива хора дори сега не е дошло и не се знае дали ще бъде ...
работа:
Бащи и синове
Базаров Евгений Василиевич - разночинец, студент по медицина, "нихилист". Това е нахално, цинично, властелин. Той е уверен в правилността на своите идеи, не признава други мнения, върви напред.
Първо Б. гостува на своя приятел Аркадий Кирсанов. Тук той доказва своите идеи, словесно се бори с чичото на Аркадий, Павел Петрович Кирсанов, дворянин и либерал.
По-късно героят отива провинциален град, където се среща със земевладелеца Анна Сергеевна Одинцова. По нейна покана тя живее известно време в имението си, но след неуспешната любовна декларация на Одинцова Б. напуска. Той, заедно с Аркадий, отива при родителите си, където се е запътил от самото начало. Б. не живее дълго у дома. Тъгата превзема. Приятелите отново отиват при Одинцова. Но, след като се срещнаха със студен прием, те отново идват в Марино (имението на Кирсанов). Но и тук героят не остава дълго. Б. се завръща у дома, където помага на баща си да лекува болни селяни. По време на аутопсията той се заразява с "трупна отрова" и се разболява. Осъзнавайки, че умира, Б. се сбогува с любовта си - Одинцова. Скоро героят умира. При спорове с П.П. Кирсанов нихилист-Б. провъзгласява идеята за „пълно и безпощадно“ отричане на всичко: крепостничеството, либералните реформи и с тях всички основи на човешки живот. Б. не признава любовта, поезията, музиката, красотата на природата, философията, семейството, морала. Тези хора, които оценяват всичко това, героят смята за слаби и плахи мечтатели, които не искат да видят истинския живот. Б. предлага да започне историята отначало, унищожавайки всичко, което е създадено през вековете. За да провери жизнеността на идеите на Б., авторът води героя през житейските изпитания. Б. изпитва любов, самота, копнеж. Оказва се, че той е същият човек, с всички слабости, радости и скърби, като другите. вътрешен животгероят става по-сложен и противоречив. Накрая, разбрал много, Б. все пак умира. Това се дължи на факта, че Тургенев не вижда бъдеще за "нихилизма", т.к не разпознава морални ценностии естествените основи на живота. „Нихилизмът“, според Тургенев, е обречен на смърт.
Героят от ерата на 60-те години на XIX век е разночинец-демократ, твърд противник на благородството феодална система, материалист, човек, преминал през училището на труда и лишенията, самостоятелно мислещ и независим. Такъв е Евгений Базаров. Писателят е много сериозен в оценката на характера си. Той представи съдбата и характера на Базаров в наистина драматични цветове. Тургенев разбра, че съдбата на неговия герой не би могла да бъде друга.
Смятам Евгений Базаров за най-романтичния от всички литературни герои. Неговата лична трагедия е в самия него, тъй като човек не може да съществува в постоянен конфликт със себе си. По време на романа той спори с Павел Петрович Кирсанов по различни теми. Но каквото и да говорят - дали за изкуство, или за славянофилство - по някаква причина ми се струва, че той спори не с Кирсанов, а със себе си. Той сякаш се опитва усилено да изкорени от себе си някои черти на характера, които го карат да изглежда като същите аристократи, срещу които той се бунтува.
Има обаче черти, които го отличават благоприятно от семейство Кирсанови и други подобни. Базаров е трудолюбив и смята труда необходимо условиеда придобие независимост, която цени преди всичко. Той не признава авторитети и подлага всичко на строгия съд на собствената си мисъл.
Въпреки това много от изказванията му звучат дивашки, имам предвид аргументите му за поезията, изкуството, природата и любовта. Той заявява: „Достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“. Рафаел, от негова гледна точка, "не струва нито стотинка". Не е склонен да се възхищава от красотата на природата: „Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея”. Какво казва той за любовта? „Все пак ще кажа, че човек, който цял живот е залагал любовта на една жена и когато тази карта е била убита за него, е отслабнал и е потънал до степен, че не е способен на нищо, такъв човек не е мъж , а не мъж." Също толкова изненадващо е и другото му изказване: „И каква е тази мистериозна връзка между мъж и жена? Ние, физиолозите, знаем какви са тези взаимоотношения. Вие изучавате анатомията на окото: откъде идва мистериозният поглед, както казвате? Всичко е романтика, глупости, гнилост, изкуство." Той поставя думите „романтизъм” и „гнило” в един ред, за него сякаш са синоними. най-добрата душачовек, фин и чувствителен, по всякакъв начин иска да изглежда циничен и безчувствен. Междувременно шестмесечното дете на Фенечка лесно отива в ръцете му и Базаров изобщо не е изненадан: той казва, че всички деца отиват при него, защото знае такова „нещо“. Трябва да кажа, че само изключителни хора знаят такова „нещо“, а Базаров е един от тях. Можеше да бъде нежен съпруг и баща, ако съдбата се беше разпоредила по друг начин. Все пак как любящ синтой беше, въпреки че се опитваше да скрие любовта си зад същата небрежност в маниера си, зад която криеше всичките си искрени чувства, например привързаността към Аркадий. Имаше само едно чувство, което не можеше да контролира. Оказа се не по-малко елемент от нихилизма, който изкриви целия му живот. Любовта го погълна толкова много, че нямаше и следа от неговия цинизъм и спокойната увереност на материалист и физиолог. Той вече не "дисектира окото", въпреки че се опитва да се бори със страстта си - ясно опровержение на всичките му изкуствени теории. Признаването на любов към жена като Анна Сергеевна Одинцова може да бъде само отчаяно. романтичен. Познавайки характера на тази дама, осъзнавайки, че спокойствието е по-важно за нея силни чувстваТой все още отваря сърцето си за нея. Получава отказ и тази мъка, както и любовта, остават с него до последния му дъх. Преди смъртта си той иска да се сбогува с любимата си жена, а прощалните му думи са изпълнени с такава нежност и тъга, че неволно се чудиш дали това е човекът, който с всички сили се е опитвал да увери себе си и околните, че любовта прави не съществува. Той моли Одинцова да утеши родителите му: „В края на краищата хора като тях не могат да бъдат намерени във вашия голям свят през деня с огън ...“ Тургенев описва заминаването на главния герой от живота в наистина трагични тонове. Базаров - непокорен, страстен и силен характер. Дори на ръба на гроба той не спира нито за минута упоритата работа на ума и сърцето. Последни думиБазаров са изпълнени с истинска драма: „Русия има нужда от мен ... Не, очевидно не е необходима. И кой е необходим? Трагизмът на съдбата на Базаров може да се обясни не само с неговата лични качествано и с това, че е един от първите, от онези, които проправят пътя на другите. Тургенев пише, че това е "фигура, обречена на загиване, но още повече, че все още стои в навечерието на бъдещето". И искам да вярвам, че някой ден Русия ще има нужда от всички хора и няма да им се налага да разбиват душите и умовете си, за да й станат полезни.
Романът е публикуван през 1862 г.
В романа писателят противопоставя, от една страна, либералните благородници - братята Кирсанови, от друга страна, нихилиста, обикновения жител Базаров. Базаров беше изключително прост: той никога не си играеше. Каза каквото мисли. Обличаше се просто, дори до известна степен старомодно: качулка с пискюли, шапка с голяма периферия. Но това не го притесняваше, той носеше това, което е и което е удобно, не го интересуваше модата. Говореше с прости, разбираеми думи, които не се използваха в разговор чужди думи. Базаров идва от семейство на щатен лекар. Външният вид на Базаров беше непривлекателен. Юджийн е много сдържан човек, той нарича връзката си с родителите си любов, въпреки че самият той идва в къщата на родителите си три години по-късно. И всичко това, защото родителите и техните грижи пречат на работата му.
Базаров е нихилист, отрича всичко. Той отричаше изкуството, живописта, поезията. „Природата не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея“, каза Юджийн.
Евгений е много трудолюбив. Става призори и излиза на разходка. Дори на парти той не се церемони и отива на сутрешна разходка в търсене на нови експонати за експерименти. Винаги намираше взаимен езиксъс селските момчета, те му помогнаха. В спора си с Павел Петрович той упорито му доказва, че е близо до народа. Гордееше се, че дядо му орял земята.
Той също отрече любовта. Той се отнасяше към жените по различен начин. Увлякох се от Одинцова. И по-късно той се влюби в нея. Отношенията им бяха сложни. Евгений не харесваше начина на живот на Одинцова, той винаги я критикуваше. Със сигурност биха могли да бъдат заедно. Но Одинцова разбра, че ще бъде много трудно да живее с такъв млад мъж като Базаров. Одинцова е умна жена с доста богатство житейски опит. Имаше нужда от друг мъж. По това време тя не беше готова да промени живота си и да пусне Евгений в него. Много силна жена по природа.
Иван Сергеевич Тургенев води своя герой през три имоти. Той пътуваше в омагьосан кръг. Може би Евгений Василиевич умира, защото авторът не знае какво да прави с него. Такъв човек като Базаров не трябваше да се ражда по това време. И смъртта на Базаров е много странна. Той бил лекар по професия и не можел да лекува раната??? няма да повярвам. Може би не желанието е изиграло важна роля. Базаров умря от самота, от любовни терзания. И точно преди смъртта му Одинцова идва да се сбогува с него. Тя го смачка като червей, целувайки челото му. Тази целувка беше сбогом. Тя знаеше, че може да се зарази, но не презираше. След като заспа. „Базаров вече не беше предопределен да се събуди. До вечерта той изпадна в пълна безсъзнание, а на следващия ден почина.
БАЗАРОВ - героят на романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове" (1862). Евгений Базаров е в много отношения програмният образ на Тургенев. Това е представител на новата, разностранно-демократична интелигенция. Б. нарича себе си нихилист: той отрича основите на съвременния си обществен ред, противопоставя се на преклонението пред всяка власт, отхвърля принципите, които се приемат за даденост, не разбира възхищението от изкуството и красотата на природата, обяснява чувството на любов от гледна точка на поглед върху физиологията. Комплексът от вярвания на Б. не е художествено преувеличение, те са отразени в образа на героя черти на характерапредставители на демократичната младеж от 60-те години. В този контекст важен е въпросът за прототипа на героя на Тургенев. Самият Тургенев в статията „По повод „Бащи и синове““ (1869) нарича прототипа на Б. определен лекар Д., млад провинциален лекар, който представлява за писателя нов типруски човек. Съвременният изследовател Н. Чернов опровергава традиционната хипотеза, че д-р Д. е окръжният лекар Дмитриев, случаен познат на Тургенев. Според Чернов прототипът на Б. е съсед на Тургенев в имението на В. И. Якушкин, лекар и изследовател, демократ, свързан с революционните организации от онова време. Но образът на Б. е колективен, следователно тези публични личности, които Тургенев смята за "истински отрицатели": Бакунин, Херцен, Добролюбов, Спешнев и Белински. На паметта на последния е посветен романът "Бащи и синове". Сложността и противоречивостта на възгледите на Б. не ни позволява да разпознаем нито едно конкретно лице като източник на образа: само Белински или само Добролюбов.
Отношението на автора към Б. е двусмислено. Позицията на Тургенев се проявява постепенно, тъй като самият образ се разкрива, в монолозите на героя, неговите спорове с други герои: с приятеля му Аркадий Кирсанов, с баща му и чичо му Павел Петрович. Първоначално Б. е уверен в способностите си, в работата, която върши; това е горд, целенасочен човек, смел експериментатор и отрицател. Под влияние на различни причини възгледите му претърпяват значителни промени; Тургенев изправя своя герой пред сериозни житейски изпитания, в резултат на което Б. трябва да се откаже от редица убеждения. Показва признаци на скептицизъм и песимизъм. Едно от тези изпитания е любовта на героя към Анна Сергеевна Одинцова. Разночинец Б, се чувства неудобно пред аристократката Одинцова; постепенно той открива в себе си чувство, чието съществуване преди това е отричал.
Героят на Тургенев претърпява поражение в любовта. В крайна сметка той остава сам, духът му е почти сломен, но дори и тогава Б. не иска да се отвори за прости, естествени чувства. Той е жесток и взискателен към родителите си, както и към всички около него. Само в лицето на смъртта Б. започва смътно да разбира стойността на такива прояви на живота като поезия, любов, красота.
Важно средство за създаване на образа на Б.- характеристика на речта. Б. говори ясно и логично, речта му се отличава с афоризъм. крилати фразинеговите изрази станаха: „Достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“; „Вие изучавате анатомията на окото: откъде идва ... мистериозен поглед?“; “Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея”; „Хората са като дървета в гората, никой ботаник няма да се занимава с всяка една бреза.“
Сложният и противоречив образ на Б. предизвика противоречия в критиката, която не е утихнала и до днес. След излизането на романа дори в демократичните списания възникнаха разногласия относно тълкуването на образа на Б. М. А. Антонович говори от името на „Съвременник“. В статиите си "Асмодей на нашето време", "Грешки", " Съвременни романи„Той интерпретира образа на героя като карикатура на съвременната младеж в образа на чревоугодник, приказлив и циник. D.I. Писарев даде точно противоположна оценка в своите произведения. В статията "Базаров" критикът разкрива историческото значение на този тип. Писарев смяташе, че Русия този етапточно такива като Б. са необходими: те са критични към всичко, което не е проверено от тях личен опит, свикнали да разчитат само на себе си, притежават и знания, и воля. Подобен спор се разигра през 50-те и 60-те години на миналия век. нашия век. Гледната точка на Антонович беше подкрепена от изследователя В. А. Архипов („К творческа историяроман на И. С. Тургенев "Бащи и синове"). Образът на Б. многократно се въплъщава на сцената и на екрана. Но драматизациите и филмовите адаптации, изпълнени твърде академично, останаха в рамките на учебникарския прочит на този образ.
Базаров Евгений Василиевич - героят на романа "Бащи и синове" (1862) от И. С. Тургенев. Той е представител на новото движение на разночинно-демократичната интелигенция. Наричайки себе си нихилист, Базаров отрича основите на начина на живот на своя съвременник Публичен живот, отхвърля всякакъв авторитет, осмива принципите, основани на вярата, не разбира преклонението пред изкуството и красотата на природата и обяснява възвишеното чувство на любов по елементарен начин, позовавайки се на човешката физиология.
Базаров е разночинец, студент по медицина, преминал през училище на труд и лишения, търсейки независимост и независимост. Той е твърд противник на феодалния строй и благородния бит. Базаров знае какво е труд и го смята за единственото необходимо условие за постигане на независимост и възможност да има своя собствена гледна точка. Базаров е невероятно силен, но в същото време смел и циничен човек. Той върви напред, без да признава чуждото мнение и е абсолютно сигурен в собствената си правота. Външният вид на Базаров не е много привлекателен, той се облича просто, така че да му е удобно, а не според модните изисквания. Винаги казва това, което мисли, директно и открито, без намеци и не използва чужди думи.
Той може да се нарече много сдържан човек, далеч от романтиката и безразсъдните действия.
В началото на романа Базаров е отседнал в къщата на своя приятел Аркадий Кирсанов. Тук той многократно влиза в словесни битки с чичото на Аркадий, благородник и либерал, Павел Петрович Кирсанов. По-късно Юджийн отива в провинциалния град, където се среща със земевладелеца Анна Сергеевна Одинцова. По нейна покана той живее известно време в нейното имение. Неочаквано за себе си Юджийн осъзнава, че е влюбен в Одинцова, това страстно чувство го завладява като стихия. Базаров се опитва да се бори със страстта си, но безуспешно, неговият цинизъм и спокойно самочувствие са напълно унищожени. Героят решава смело признаниеи отваря сърцето си за жената, която обича, но получава отказ. Анна Сергеевна оценява твърде много своя премерен и спокоен начин на живот, за да позволи на „нихилиста“ Базаров да влезе в него. Евгений напуска къщата на Одинцова и заедно с Аркадий идва при родителите си, макар и не за дълго. Базаров копнее и те отново отиват при Анна Сергеевна, тя ги посреща студено и приятелите отново идват в имението на Кирсанови. Базаров не остава тук дълго време и се връща при родителите си. Помага на баща си
лекува селяните и един ден, след като се заразява с "трупна отрова", се разболява смъртоносно.
Изправен пред смъртта, Базаров смътно започва да разбира пълното значение на такива прояви на живота като любов, красота, поезия. Оказва се, че той обикновен човек, със своите слабости, скърби и радости. Той е същият като другите. Можеше да бъде щастлив с любимата си жена, да се грижи за родителите си, без да крие любовта си зад себе си пренебрежително отношение, наслаждавайте се на живота и му се наслаждавайте, ако не беше злополучната теория за "нихилизма", изкуствено създадена и обречена на смърт. В последните минути от живота си Базаров се сбогува с Одинцова, която дойде при него, въпреки опасността да се зарази. Той я моли да утеши родителите си, думите на героя са изпълнени с нежност и тъга. Става ясно, че Юджийн е романтична, непокорна и трогателна натура, която през целия роман е скрита зад маската на отричане. Базаров умира. Образът му остава един от най-сложните и противоречиви в историята на руската литература.
Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете да се подготвяте
Актуализирано: 2012-12-12
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
