Романът "Обломов" е част от своеобразна трилогия на И.А. Гончаров, посветена на разсъжденията на писателя за съдбата на съвременна Русия и руския народ. В Обломов авторът показва повратен момент в живота на страната, когато патриархалната Русия е заменена от европеизирана, капиталистическа Русия.
Как ще се отрази това на руския манталитет, ще спечели ли или загуби страната от това, какво ще се случи с руската култура и руския народ? Гончаров се опитва да осмисли тези проблеми, отразявайки всички аспекти на съвременния живот.
В романа има много трагични моменти. И на първо място, конфликтът тук е трагичен – между патриархална Русия и капиталистическа Русия.
Русия в лицето на Обломов е доброта, гостоприемство, искреност, но и инертност, мързел, страх от промяна. „Новата“ Русия, представена от Щолц и отчасти от Олга Илинская, е делови нюх, енергия, рационалност, но и духовна студенина, цинизъм, дори безсърдечност.
Виждаме, че в младостта си Иля Илич се опита да „намери себе си“ - докато учеше в университета, героят мислеше усилено за какво е предназначен, каква област е подготвена за него. Науката не вдъхнови Обломов, той не видя никаква практическа полза от тях. Изучавайки творбите на философи и естествени учени, героят непрекъснато се измъчваше от мисълта: „Кога ще живеем?“
В резултат на това „предавайки службата и обществото, той започва да решава проблема за съществуването по различен начин, мисли за своето предназначение и накрая открива, че хоризонтът на неговата дейност и живот е в самия него. Той осъзна, че е наследил семейното щастие и грижите за имението.
Но и тук Обломов се сблъска с провал, тъй като инертен ум, мързел и страх от действие, от самия живот не му позволиха да изпълни намеренията си. Виждаме как Иля Илич лежи на дивана по цял ден, опитвайки се да започне план за реформа в имението или поне да реши належащите проблеми, свързани с него, но ... той не може. Никаква сила не е в състояние да принуди Илия Илич да започне да действа!
Откъде този герой има толкова много противоречия, такава преувеличена апатия и мързел? Отговорът се крие в "Мечтата на Обломов", която разказва за детството на Иля Илич и разкрива произхода на неговия характер.
Идеалът на Обломов е патриархален начин на живот: тих, премерен, уютен, мързелив. В такъв модел на света човек няма нужда да се грижи за съществуването си, да се тревожи за нещо - всичко тук му се предоставя от суверена, крепостните селяни и Господа Бог. Обломовците се задоволявали с малките радости на своя ограничен свят, своята „Аркадия“ и не искали нищо повече. Всички признаци на друг, „голям и студен“ живот ги плашеха.
Малкият Илюша пое всички положителни неща, които бяха в Обломовка, но и всички недостатъци на този живот. Разбираме, че героят е напълно неподходящ за възрастен, независим, отговорен живот, живот, шивач на тревоги, вълнения, промени. Опитва се да се изолира от всичко с уютния си халат. Страхът побеждава в Обломов всички други чувства и инстинкти. И това според мен е трагедията на този персонаж.
Животът на героя също завършва тъжно - той умира от многократен удар, причинен от лакомия и мързел. И тази смърт е още по-тъжна, защото природата на Обломов беше изпълнена с много таланти, топлина, щедрост, любов. Но само няколко роднини на героя успяха да почувстват това: Щолц, Олга Илинская, може би синът на Обломов.
Трагична е и съдбата на слугата на Обломов Захар, който не можеше да се види без господаря си. Свикнал да мисли в рамките на "господар - крепостен", този човек не можа да се възстанови след смъртта на Обломов. Превърнал се в просяк, полусляп старец, живеещ с милостиня, но до края на живота си гледал гроба на собственика.
По този начин романът на Гончаров "Обломов" е дълбоко социално-психологическо произведение. Според мен характерът и съдбата на главния герой на това произведение са трагични, трагичен е и конфликтът на романа – неразрешимо противоречие между старото и новото, първоначалното и идващото. Всичко това обаче е „овкусено“ в „Обломов“ с много забавни неща, които „вплитат“ в характерите на персонажите и ги правят уникални, живи, смислени.
Романът "Обломов" е част от своеобразна трилогия на И.А. Гончаров, посветена на разсъжденията на писателя за съдбата на съвременна Русия и руския народ. В Обломов авторът показва повратен момент в живота на страната, когато патриархалната Русия е заменена от европеизирана, капиталистическа Русия.
Как ще се отрази това на руския манталитет, ще спечели ли или загуби страната от това, какво ще се случи с руската култура и руския народ? Гончаров се опитва да осмисли тези проблеми, отразявайки всички аспекти на съвременния живот.
В романа има много трагични моменти. И на първо място, конфликтът тук е трагичен – между патриархална Русия и капиталистическа Русия.
Русия в лицето на Обломов е доброта, гостоприемство, искреност, но и инертност, мързел, страх от промяна. „Новата“ Русия, представена от Щолц и отчасти от Олга Илинская, е делови нюх, енергия, рационалност, но и духовна студенина, цинизъм, дори безсърдечност.
Виждаме, че в младостта си Иля Илич се опита да „намери себе си“ - докато учеше в университета, героят мислеше усилено за какво е предназначен, каква област е подготвена за него. Науката не вдъхнови Обломов, той не видя никаква практическа полза от тях. Изучавайки творбите на философи и естествени учени, героят непрекъснато се измъчваше от мисълта: „Кога ще живеем?“
В резултат на това „предавайки службата и обществото, той започва да решава проблема за съществуването по различен начин, мисли за своето предназначение и накрая открива, че хоризонтът на неговата дейност и живот е в самия него. Той осъзна, че е наследил семейното щастие и грижите за имението.
Но и тук Обломов се сблъска с провал, тъй като инертен ум, мързел и страх от действие, от самия живот не му позволиха да изпълни намеренията си. Виждаме как Иля Илич лежи на дивана по цял ден, опитвайки се да започне план за реформа в имението или поне да реши належащите проблеми, свързани с него, но ... той не може. Никаква сила не е в състояние да принуди Илия Илич да започне да действа!
Откъде този герой има толкова много противоречия, такава преувеличена апатия и мързел? Отговорът се крие в "Мечтата на Обломов", която разказва за детството на Иля Илич и разкрива произхода на неговия характер.
Идеалът на Обломов е патриархален начин на живот: тих, премерен, уютен, мързелив. В такъв модел на света човек няма нужда да се грижи за съществуването си, да се тревожи за нещо - всичко тук му се предоставя от суверена, крепостните селяни и Господа Бог. Обломовците се задоволявали с малките радости на своя ограничен свят, своята „Аркадия“ и не искали нищо повече. Всички признаци на друг, „голям и студен“ живот ги плашеха.
Малкият Илюша пое всички положителни неща, които бяха в Обломовка, но и всички недостатъци на този живот. Разбираме, че героят е напълно неподходящ за възрастен, независим, отговорен живот, живот, шивач на тревоги, вълнения, промени. Опитва се да се изолира от всичко с уютния си халат. Страхът побеждава в Обломов всички други чувства и инстинкти. И това според мен е трагедията на този персонаж.
Животът на героя също завършва тъжно - той умира от многократен удар, причинен от лакомия и мързел. И тази смърт е още по-тъжна, защото природата на Обломов беше изпълнена с много таланти, топлина, щедрост, любов. Но само няколко роднини на героя успяха да почувстват това: Щолц, Олга Илинская, може би синът на Обломов.
Трагична е и съдбата на слугата на Обломов Захар, който не можеше да се види без господаря си. Свикнал да мисли в рамките на "господар - крепостен", този човек не можа да се възстанови след смъртта на Обломов. Превърнал се в просяк, полусляп старец, живеещ с милостиня, но до края на живота си гледал гроба на собственика.
По този начин романът на Гончаров "Обломов" е дълбоко социално-психологическо произведение. Според мен характерът и съдбата на главния герой на това произведение са трагични, трагичен е и конфликтът на романа – неразрешимо противоречие между старото и новото, първоначалното и идващото. Всичко това обаче е „овкусено“ в „Обломов“ с много забавни неща, които „вплитат“ в характерите на персонажите и ги правят уникални, живи, смислени.
През 1859 г. И. А. Гончаров публикува романа Обломов. Той обаче е замислен през далечната 1847 г., по същото време е публикувана централната му глава „Сънят на Обломов“. Разказва за социалната среда, която е породила мързеливия и апатичен герой на творбата и сега прочутия обломовизъм. А. Дружинин пише: „И. А. Гончаров в своя роман искаше да предаде на читателя идеята за това колко разрушителна може да бъде околната среда за човек ...„ Мечтата на Обломов “и трябва да обясни защо Иля Илич стана пътят той е показан в началото на романа." Обломовизмът се изразява не само в главния герой на романа, но и в социалната система, на цялата епоха на тази Русия. Образът на Обломов е отражение на националния руски характер, неговата неяснота и многостранност. Виждаме и непоследователността на Обломов: роден от епохата на Обломов, героят отрича съвременното общество и не намира място за себе си в него, което го нарежда сред „излишните хора“ в литературата.
Многозначността на образа на Обломов се наблюдава още в 1-ва глава на творбата. И. А. Гончаров използва техниката на изговаряне на името и фамилията: героичното име-патроним Иля Илич е поставено до фамилното име Обломов, сякаш идва от думата „фрагмент“. И през целия роман се срещаме с противоречията на героя. Обломов не може да се нарече недвусмислено нито положителен, нито отрицателен герой, и двете черти присъстват в неговия характер. Негативните страни на Иля Илич са очевидни веднага. Разбира се, това е неговата апатия, постоянен мързел и нежелание да се движи от място, слаба воля, празно мечтание. Стаите на героя не са почистени, на масата има само една прашна книга, всичко мирише на небрежност и небрежност. Обломов, тридесетгодишен мъж, не може дори да се измие и облече, а през цялата първа глава дори не става от дивана. Всичко това отблъсква читателя и му причинява, ако не пренебрегване, то подигравка. Но трябва да има поне нещо положително в героя на Гончаров, нали? Той е нежен по характер, има добро сърце и наистина знае как да обича - това са страните, присъщи на Обломов, които украсяват всеки човек. В романа с Олга Илинская, например, героят наистина се разкрива и виждаме най-добрите му страни. Иля Илич Обломов всъщност е мислещ човек, той самият е наясно с позицията си и дори задава въпроса „Защо съм такъв?“. Героят презира суетата на околното общество, осъзнава неговата празнота и безсмисленост. Той, не намирайки място за себе си в него, решава, че най-добрият начин да съществуваш е да не правиш нищо, но смята активните хора за нещастни. Значи Обломов е прав? Според мен разсъжденията на Обломов за празнотата на обществото около него са изключително правилни. Той постъпва правилно, като иска да се изолира от глупавата светска суета, която води до обедняване на душата и ума. Аз обаче имам негативно отношение към начина на живот на Обломов. Иля Илич има голям потенциал, но мързелът и липсата на интерес към живота, насаждани в Обломовка, му пречат. Героят може да пише книги, да пътува, да се занимава с наука - той има всички възможности за това, но, за съжаление, няма сила на волята. Това е ярък пример как средата може да съсипе развитието на личността.
Обломов е съставен образ на типичен руски човек, мечтателен, съзерцателен човек, който винаги се надява на най-доброто и вижда истинското щастие в монотонността и спокойствието. Невъзможно е да се определи Иля Илич като недвусмислено положителен или отрицателен герой. Той привлича по свой начин, но предизвиква и антипатия със своя мързел и пасивност, което показва многостранността на характера на персонажа, неговата вътрешна дълбочина и мощен нереализиран потенциал. Както отбелязват критиците, Иля Илич Гончаров до голяма степен отписва от себе си, което прави романа още по-интересен за читателя.
Актуализирано: 2018-03-31
Внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
Така ще осигурите безценна полза за проекта и другите читатели.
Романът на Гончаров „Обломов“ е емблематично литературно произведение на 19 век, засягащо както остри социални, така и много философски проблеми, като остава актуален и интересен за съвременния читател. Идейният смисъл на романа „Обломов” се основава на противопоставянето на активно, ново обществено и личностно начало с остаряло, пасивно и деградиращо. В произведението авторът разкрива тези начала на няколко екзистенциални нива, следователно, за да се разбере напълно смисълът на творбата, е необходимо подробно разглеждане на всяко от тях.
Общественото значение на романа
В романа „Обломов“ Гончаров за първи път въвежда понятието „обломовщина“ като обобщено наименование за остарели патриархално-земеделски устои, лична деградация и житейска стагнация на цял социален слой от руското филистерство, не желаещи да приемат нови социални тенденции и норми. Авторът разгледа това явление на примера на главния герой на романа Обломов, чието детство е прекарано в далечната Обломовка, където всички живееха тихо, мързеливо, интересувайки се от малко и почти нищо не се интересувайки. Родното село на героя се превръща в олицетворение на идеалите на руското старо буржоазно общество - един вид хедонистична идилия, "запазен рай", където не е нужно да се учи, работи или развива.
Изобразявайки Обломов като „излишен човек“, Гончаров, за разлика от Грибоедов и Пушкин, в които героите от този тип са изпреварили обществото, въвежда в разказа герой, който изостава от обществото, живеещ в далечното минало. Активна, активна, образована среда потиска Обломов - идеалите на Щолц с работата му в името на работата са му чужди, дори любимата му Олга изпреварва Иля Илич, подхождайки към всичко от практическа страна. Щолц, Олга, Тарантиев, Мухояров и други познати на Обломов са представители на нов, „градски“ тип личност. Те са повече практици, отколкото теоретици, не мечтаят, а правят, създават нещо ново – някой работи честно, някой мами.
Гончаров осъжда "обломовизма" с неговото влечение към миналото, мързел, апатия и пълното духовно увяхване на личността, когато човек по същество се превръща в "растение", лежащо на дивана денонощно. Въпреки това, Гончаров представя образите на съвременните, нови хора като двусмислени - те нямат спокойствието и вътрешната поезия, които имаше Обломов (не забравяйте, че Щолц намери този мир само докато си почива с приятел, а вече омъжена Олга е тъжна за нещо далечно и се страхува да мечтае да се оправдава пред съпруга си).
В края на творбата Гончаров не прави категоричен извод кой е прав – практикуващият Щолц или мечтателят Обломов. Читателят обаче разбира, че именно поради „обломовизма“, като феномен на рязко негативен и отдавна остарял, Иля Илич „изчезна“. Ето защо социалният смисъл на романа на Гончаров „Обломов” е необходимостта от постоянно развитие и движение – както в непрекъснато изграждане и създаване на околния свят, така и работа върху развитието на собствената личност.
Значението на заглавието на произведението
Значението на заглавието на романа "Обломов" е тясно свързано с основната тема на произведението - кръстено е на името на главния герой Иля Илич Обломов, а също така е свързано със социалния феномен, описан в романа "Обломовизъм". . Етимологията на името се тълкува от изследователите по различни начини. И така, най-разпространената версия е, че думата „обломов“ идва от думите „фрагмент“, „отчупване“, „счупване“, обозначавайки състоянието на психически и социален разпад на благородството на земевладелците, когато то е било в гранично състояние между желанието да се съхранят старите традиции и устои и необходимостта да се промени според изискванията на епохата, от човек-създател да стане човек-практик.
Освен това има версия за връзката на заглавието със старославянския корен "обло" - "кръгла", която съответства на описанието на героя - неговия "кръгла" външност и неговия тих, спокоен характер "без остри ъгли ". Въпреки това, независимо от тълкуването на заглавието на произведението, то насочва към централната сюжетна линия на романа - живота на Иля Илич Обломов.
Значението на Обломовка в романа
От сюжета на романа Обломов, читателят от самото начало ще научи много факти за Обломовка, за това какво прекрасно място е, колко лесно и хубаво е било за героя там и колко е важно Обломов да се върне там . В цялата история обаче събитията не ни отвеждат в селото, което го прави наистина митично, приказно място. Живописна природа, леко наклонени хълмове, спокойна река, хижа на ръба на дере, която посетителят трябва да поиска да застане „отзад към гората, и отпред към нея“, за да влезе вътре – дори във вестниците там никога не се споменаваше Обломовка. Никакви страсти не развълнуваха жителите на Обломовка - те бяха напълно откъснати от света, прекараха живота си, подредени на постоянни ритуали, в скука и спокойствие.
Детството на Обломов премина в любов, родителите му постоянно разглезеха Иля, угаждайки на всичките му желания. Въпреки това историите на бавачката, която му четеше за митични герои и приказни герои, направиха специално впечатление на Обломов, тясно свързвайки родното му село с фолклора в паметта на героя. За Иля Илич Обломовка е далечна мечта, идеал, сравним може би с красивите дами на средновековните рицари, които пеят за съпруги, които понякога никога не са виждали. Освен това селото е и начин за бягство от реалността, един вид полуизмислено място, където героят може да забрави за реалността и да бъде себе си – мързелив, апатичен, напълно спокоен и отречен от външния свят.
Смисълът на живота на Обломов в романа
Целият живот на Обломов е свързан само с онази далечна, тиха и хармонична Обломовка, но митичното имение съществува само в спомените и мечтите на героя - картини от миналото никога не идват при него в весело състояние, родното му село се появява пред него като вид далечна визия, непостижима по свой начин като всеки митичен град. Иля Илич се противопоставя по всякакъв възможен начин на истинското възприятие на родната си Обломовка - той все още не планира бъдещото имение, отнема много време, за да отговори на писмото на старейшината и насън изглежда не забелязва неудобството на къщата - крива порта, провиснал покрив, зашеметяваща веранда, занемарена градина. Да, и той наистина не иска да ходи там - Обломов се страхува, че когато види една порутена, опустошена Обломовка, която няма нищо общо с неговите мечти и спомени, ще загуби последните си илюзии, които схваща с всички сили и за което живее.
Единственото нещо, което Обломов причинява пълно щастие, са мечтите и илюзиите. Страхува се от реалния живот, страхува се от брака, за който е мечтал много пъти, страхува се да не се счупи и да стане различен. Увит в стар халат и продължавайки да лежи на леглото, той се „запазва“ в състояние на „обломовизъм“ – общо взето, халатът в творбата е като че ли част от онзи митичен свят, който се завръща героят до състояние на мързел при изчезване.
Смисълът на живота на героя в романа на Обломов се свежда до постепенното умиране - и морално, и психическо, и физическо, за да се задържи на собствените си илюзии. Героят не иска толкова много да се сбогува с миналото, че е готов да пожертва пълен живот, възможността да усети всеки момент и да познава всяко чувство в името на митичните идеали и мечти.
Заключение
В романа "Обломов" Гончаров изобразява трагичната история на изчезването на човек, за когото илюзорното минало е станало по-важно от многостранното и красиво настояще - приятелство, любов, социално благополучие. Смисълът на работата показва, че е важно да не спирате на място, да се отдадете на илюзии, а винаги да се стремите напред, разширявайки границите на собствената си „зона на комфорт“.
Тест за произведения на изкуството
