Характеристики на формирането на националния състав на Свердловска област
Глава 1. Формиране на коренното население на Урал
В продължение на много векове Урал остава кръстопът за много народи. Географското му положение на кръстопътя на Европа и Азия до голяма степен предопределя мултиетническия състав на населението и разнообразния и комплексен етническа история. Изследователите смятат, че древният Урал принадлежи към урало-алтайската етнолингвистична общност и предполагат, че в средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. пр. н. е., древното уралско население е разделено на два клона: източния (вероятно предците на самоедите) и западния (фино-угорска общност). През 2 хиляди пр.н.е. д. фино-угорската общност се разпада на фино-пермски (предци на коми-пермяците и удмуртите) и угри (предци на ханти и манси) клонове. Именно тези народи принадлежат към аборигенното население на Урал.
1.1 Коми-пермяци от региона Кама
Археологическата култура на коми - пермяците - Родановская (9-15 век) - получи името си от едноименното селище. Селище Роданово е едно от най-големите и интересни паметници. Сега на територията на гората Прикамие са открити над 300 такива селища. През този период укрепените селища стават не само занаятчийски, икономически, но и административни центрове. Икономиката на родонианците беше сложна, но в същото време се различаваше в съотношението на индустриите в зависимост от природни условия. Разораното земеделие е развито в южните райони (има много археологически находкиводенични камъни за мелене на зърно, плитки - розова сьомга, ями - съхранение на зърно), говедовъдство (предимно кравъдство), по-малко - лов и риболов. Селищата са имали големи и малки дървени къщи. В северните райони в по-голяма степен са развити подсечно-огненото земеделие, както и търговският лов и риболов. Сред намерените кости на диви животни около половината принадлежат на бобъра. Обработката на метал достига занаятчийско ниво сред родановците. Социалната структура на автохтоните на региона Кама се характеризира с преход от племенна общностна съседа.
1.2 Коми - Зиряни
Произходът на коми-зиряните понастоящем се свързва с ванвиздата (5-ти - 10-ти век) и последвалите вимски култури. Паметниците на Ванвизда са разпространени от Средна Печера до горното течение на реката. Кама, от Уралските планини до Северна Двина. Това са неукрепени селища и наземни гробища. В населените места са разкопани надземни жилища, стопански постройки и производствени площадки, включително метални: натрупване на шлака, тигели, леярски форми. Основните занимания на населението са лов, риболов и животновъдство. Центърът за формирането на коми-зирянската култура е долината на реката. Vymi. При формирането на коми-зирянския етнос голямо влияние оказват балтийските финландци и славяните. Паметниците на културата Вим (селища и гробища) се намират в близост до съвременните селища на Коми (топографското положение и на двете е едно и също). Жителите построиха наземни жилища. В погребалния обред е записана връзка с реката и култа към огъня. В паметниците има много метални украси - камбани, конци и др. Голям брой селища по реката. Vymi може да бъде свързан с обслужването на търговския път от Русия до Сибир. В гробището са открити предмети от руски и западноевропейски произход (германски, чешки, датски монети, руски бижута и керамика).
1.3 Удмурти
Както вече споменахме, в края на 1 хил. д. се откроява от общата пермска езикова общност удмуртски език. При формирането на удмуртската етническа група (стар Руско имеУдмурти - отяци или вотяци, тюркски - Арес). различни групинаселение. Известно е, че няколко археологически култури отразяват тези процеси. Укрепените селища по това време се превръщат в протоградове. Един от тези паметници е селището Иднакар на реката. Шапка с козирка. Площта му е около - 40 хиляди квадратни метра. м. Между външния и вътрешния вал имаше населено място (като селище в руски градове), а централната платформа наподобяваше укрепен Кремъл. Това беше центърът на северните удмурти. Получи името си от името на героя - принц Идн.
В селището са открити предмети от метал и кост, изработени с голямо умение. Има и други селища, свързани с имената на герои - князе - Гурякар, Весякар.
През този период удмуртското население претърпява нарастване на плужното земеделие, животновъдството, занаятите, включително ювелирните и металургичните занаяти, които не са по-ниски по отношение на нивото на селото. Според находките в селищата може да се говори за влиянието и контактите на удмуртите с волжките българи и Русия. Началният процес на консолидация и формирането на държавност сред удмуртите е нарушен през 13 век. Във връзка с движението на населението под натиска на монголо-татари.
В горския пояс на Урал от реката. Вишера и Лозва до Пишма и Исет през 10-13 век. съществувала култура Юдин, чиито основни черти съвпадат с по-късната - манси. Известни са селища и гробища от това време. Селищата са построени на високи брегове на реки или на относително ниски тераси. Те са били оградени с ров 2 - 3 метра и вал, при изграждането на който са използвани дървени конструкции. Площта на населените места варираше от 400 до 300 квадратни метра. Два типа жилища бяха разположени успоредно на крепостния вал в Юдинския хълм: палатки (леки) и дървени къщи.
В погребалния обред на хората Юдин има култ към коня, широко разпространеното използване на огъня и поставянето на счупени неща в гроба (гробницата Ликински). В паметниците на културата Юдински са открити керамика и фигурки на седнали хора, железни ножове, върхове на стрели, кукички, брадви, бижута - камбани, гривни, обеци, шумни висулки. Сред изброените неща има славянски, уралски и местни. Населението се занимавало с лов и риболов. Културата Юдински е генетично свързана с паметниците от 6 - 9 век. на тази територия. Според погребалния обред, моделите, изграждането на жилища, сходството на родовите знаци и изображения върху петроглифи, културата на Юдински може да се определи като културата на предците на манси.
1.5 Самоеди
полярна зона Северен Урали долното течение на реката Об през I-II хилядолетие сл. Хр са били местообитание на предците на самоедите. В уралското езиково семейство ненето, заедно с енците, нганасаните и селкупите, представляват специална самоедска група.
Самоеди (руските средновековни източници ги наричат самоеди) е древен етноним, който се повтаря в различни формив имената на племена и кланове на някои народи от Сибир. Някои от изследователите са привлечени тук от името мъже (саамите или саамите в момента живеят на полуостров Кола, както и в северните райони на Норвегия, Швеция и Финландия).
Някои учени свързват формирането на народите от групата на самоедите с културата Кулай (V в. пр. н. е. - 5. в. сл. н. е.), която се развива на територията на района на Средния Об. AT последните временасе появи различна гледна точка за автохтонния произход на предците на самоедите на север Западен Сибир, където може да се проследи приемствеността на археологическите култури от енеолита до ранната желязна епоха. "Каменният самоед", както руснаците по-късно наричат северноуралските самоеди, се скитали в Болшеземелската тундра - от Печора до Уралския хребет.
Формирането на марийската етническа общност на територията на междуречието Волга-Вятка датира от 1-во хилядолетие сл. Хр. Още Йорданес, готическият историк от 6-ти век, познава древните мари под името "Оремискано". В хазарския документ от X век. те са посочени като "ц-р-мис", а древноруският летописец ги нарича "черемися". Голяма роля в етногенеза на марийците изиграха съседните племена на удмурти и мордовци. Южните марийци, които живеели в съседство на Волжка България, изпитвали тюркско влияние. След поражението на българската държава от монголо-татари, марийците започват да се придвижват на североизток, изтласквайки удмуртите към горното течение на Вятка.
В икономиката и развитието социални отношениямарийците преживяват процеси, подобни на наблюдаваните при удмуртите.
1.7 башкири
Формирането на башкирския етнос (самонаименование - "Баджгард", "Башкурт") беше трудно поради голямата мобилност на племената от степната и лесостепната зона. Според някои учени тя се основава на древните тюркски племена, които през VIII-IX в. скита в района на Аралско море и в Казахстан. Според други трябва да се вземе предвид ролята на угорския и иранския компонент при формирането на башкирите. Преселването на предците на башкирите на съвременната им територия започва през 9 век. Този процес беше дълъг и в същото време имаше приток на нови групи от населението. Може би през XII-XIII век. формирането на башкирския етнос е повлияно от напредването на кипчаците към този регион. На карта от 12 век Арабският географ Идриси Башкири са посочени на запад от Уралски планинии източно от Волжка България. Центърът на формирането на башкирите беше Белебеевското възвишение. Основните им занимания са били пастирско или номадско скотовъдство, в северните райони - лов и пчеларство.
По този начин етническите процеси в Урал протичаха доста сходно и по двата склона на билото, въпреки че бяха малко забавени на източния склон. Тези процеси се основават на развитието на аборигенното население, към което непрекъснато се присъединяват хора от различен произход и численост. етнически групи. Това се случва най-интензивно през ерата на Великото преселение на народите и в последвалия период, когато започва развитието на племенните съюзи. Тогава бяха положени основите на големи етнически общности, които станаха преки предци на съвременните народи на Урал.
образуване структура нация урал
Уралският регион се характеризира с тясна взаимозависимост на съставните индустрии и производство, особено в тежката промишленост. Минната индустрия служи като база за черна и цветна металургия...
Значението на Урал като важен икономически регион на страната
Значителна роля в производствения комплекс на Урал играе селско стопанство. Приблизително 2/3 от цялата земеделска земя пада върху обработваема земя, останалата част са пасища, пасища, сенокоси...
Значението на Урал като важен икономически регион на страната
След дълбока икономическа криза, която дойде във връзка с изчерпването на потенциала на социалистическата система, сривът съветски съюзи прилагането на системни икономически реформи, Урал, както и цяла Русия ...
История на изследванията и характеристики на Уралските планини
„Човек е в състояние да преодолее много от неудобствата на живота... само ако е вдъхновен от любопитство, ако целта, която иска да постигне, възбужда у него жив интерес. M.A. Ковалски 18 август 1845 г.
Обща икономическа и географска характеристика на Русия
До началото на XX век. територия руска империядостигна 22,4 милиона км2 - а населението на страната е 128,2 милиона души. Според преброяването от 1897 г етнически съставимаше 196 народа (делът на руснаците е 44,3%) ...
Дерета и борбата с тях
Валето е съвременен релефообразуващ процес, осъществяван от временни канални потоци от дъждовна и стопена вода, в резултат на което на повърхността на сушата възникват специфични отрицателни линейни форми ...
Характеристики на разпространението на блатата на Евразия
Първите блата на нашата планета се появиха на кръстопътя на два геоложки периода на силура и девона (преди 350 милиона години). Именно през този период предците на съвременните растения излизат от водната среда и блатата играят ролята на преходен мост ...
2.1 Езически вярвания и култове традиционни вярваниякоренното население на Урал заложи сложен набор от идеи, корени в древността. Наред с риболова и военните магии...
Характеристики на формиране национален състав Свердловска област
Урал в края на 20-21 век е уникален етнически и социокултурен регион, населяван от представители на повече от 100 националности (коренно население и мигранти от епохата на първата вълна на руската колонизация, петровското заселване, столипинските реформи. .
Концепцията за „народите на Севера“ включва представители на 30 националности: саами, ненец, ханти, манси, енец, сети, селкупи, евенки, юкагири, долгани, ескимоси, чукчи, коряци, аулети, телмени, тофалари, улчи, нанайци , Nivkhs, Udeges, Negidals , Oroks...
Проблеми на развитието на северните народи
AT последните десетилетиясветовната общност започна да следи отблизо положението на коренните народи, включително малките народи на Севера на Руската федерация...
Традиции и геополитика на африканските страни
Колонизацията на Африка има дълга история, като най-известната фаза е европейското превземане на Африка през деветнадесети век. От средата на второто хилядолетие след Христа до 19 векНай-важната африканска стока бяха хората - роби...
Фауна и растителност на Свердловска област
Планинската ивица на Урал се характеризира с промени във височината на растителността, които позволяват да се разграничат три пояса в планините. Планинските гори, издигащи се по склоновете на планините на височина 750-800 м, образуват широк планинско-тайга пояс...
Еколого-икономическа оценка на интегрираното индустриално развитие на Субполярния Урал
« Природни ресурси- това е естествено конкурентно предимство на Русия ”(Путин В.В., 12.02.04) . Минерално-суровинната база в момента е в основата на икономиката на страната и ще остане нейна основа през следващите десетилетия...
Икономически и географски характеристики на град Екатеринбург като част от Уралския федерален окръг
Уралският федерален окръг е богат на големи минерални находища. В северната част на региона, в Ямало-Ненец и Ханти-Мансийск автономни райониразработват се газови и петролни находища...
Любов Федякова
Резюме на GCD по местна история с деца от подготвителната група
"Народите на Средния Урал"
(учител Федякова Л.И., детска градина№ 329, Екатеринбург).
Цел:Да развият у децата интерес към родната земя като част от Русия: към хората от различни националностиживеещи в родната си земя.
задачи: 1. Запознайте децата с народите на Свердловска област.
2. Развиване на представите на децата за особеностите (външност, народни носии, традиционни дейности) и културни традиции на представители на различни националности на жителите. родна земя, Среден Урал.
3. Култивирайте уважителни, приятелски чувства към хора от други националности.
Напредък на урока:
Какво наричаме родина?
Земята, в която живеем!
Деца, назовете родината си? (отговори на децата).
Назовете региона, в който живеем. (Среден Урал).
Как се казва нашия регион? (Свердловская).
Погледнете картата на Свердловска област, тя е богата на иглолистни и широколистни гори, диви животни. Разпознахме и отбелязахме на картата Красиви местаи забележителностите на нашия край. И днес ще говорим за народите на Свердловска област.
Вижте се, всички ли сме еднакви? (Не.) Така е, защото сред нас има удмурти, марийци, татари, руснаци.
С какво се различаваме един от друг? (цвят на очите, косата, кожата).
Всяка нация говори собствен език.
Какъв език говорят руснаците? (на руски).
А татарите? (на татарски). Ярослав Р. Моля, кажете няколко думи на татарски.
Какъв език говорят удмуртите? (в Удмурск). Чуйте стихотворение на удмурски език, Ангелина ще го разкаже. AT.
Народите от нашия регион знаят два езика: своя национален език и руски, тъй като живеят в голяма държава - Русия, а руският е държавен език.
За да опознаем по-добре народите на Свердловска област, сега ще гледаме презентация.
1 слайд. руснаци.
Помислете за руския национален костюм. Кажете ни какви дрехи носеха руските хора.
Какви национални празници се празнуват? (Кръщене, Масленица, Великден и др.)
2 слайд. татари.
Деца, как татарският костюм се различава от руския?
Кой познава татарските национални празници?
Най-известният татарски празник- Това е Сабантуй. Честване на приключването на пролетните полски работи. Основният, най-обичаният и най-популярен вид състезание на Сабантуй е борбата с крила. Провеждат и конни надбягвания, битки с чували, дърпане на въже, тояги, катерене на високи прътове, отгоре на които е окачена награда и др.
В същото време се провеждат състезания на певци и танцьори.
3 слайд. башкири.
Вижте какъв необичаен башкирски национален костюм? С какво е украсено?
Башкирите са известни като прекрасни фермери, отлични животновъди и опитни пчелари.
Башкирски национални празници:
Каргатуй - празник на врана, провеждан през март, посветен на пролетното пробуждане на природата. На този ден се вари качамак в мляко, в големи казани. Докато се готвеше кашата, момичета и млади жени украсяваха дърветата с пъстри панделки, пръстени и гривни. Под дърветата бяха постлани килими, а в центъра им имаше ярки тъкани покривки. Подготвиха празнична почерпка.
Джин - лятна почивка. Организирани спортни състезания.
3 слайд.Мари- Това е много древен народ, познати са още от VI век. Традиционните занимания на марийците са земеделие, животновъдство, пчеларство и лов.
Националната марийска носия е украсена с бродерия. Обърнете внимание на шапката, как тя се различава от другите национални носии.
Марийците запазиха благоговейно отношение към природата. Гората е свещена за тях. Има идея, че гората се контролира от богинята или господарката на гората. Затова е прието при всяка горска работа да се оставя парче палачинка или плоска торта на пън като подарък на стопанката на гората.
4 слайд. удмурти.Традиционният поминък на удмуртите е земеделието и животновъдството.
Сега помислете каква красива национална носия на Удмур. Какво ти хареса в него?
Удмур народни празници: Gyryny Poton - празникът на първата бразда. В деня на празника се проведоха конни надбягвания. Вярвало се: кой ще бъде победител, той ще свърши по-рано пролетната оран. Момичетата подариха кърпи на победителя в надпреварата по конен спорт, а в гривата на коня му бяха вплетени панделки.
Горон Бидтън - завършване на пролетните работи.
На удмурските празници, най-често срещаните музикален инструментимаше арфи.
5 слайд. чувашки.
Харесвате ли чувашкия национален костюм? Разкажете ни как са облечени чувашите.
В древни времена чувашите са се занимавали със земеделие и животновъдство. Домашните животни бяха високо ценени в икономиката. Беше прието чувашите да се кълнат в тях. По време на такава клетва над животните била протегната ръка. Те вярвали: ако клетвата е фалшива, животното ще се разболее и ще умре.
Чувашки народни празници:
Акатуй е празникът на сеитбата. Възрастни и деца се състезаваха в бягане, организирани конни надбягвания.
Чуклеме - завършване на жътвата.
6 слайд. Мордва.
Сега вижте каква красива мордовска национална носия. Задължителен атрибут на мордовски език дамски костюм- красив колан - куршум. Да кажем всички заедно – пулай.
Мордовците са били предимно рибари, орачи, животновъди и ловци. Всички празници сред мордовците са свързани с техните икономически дейности.
7 слайд. Ханти и Манси.
В Далечния север живеят смели, трудолюбиви хора - ханти и манси. Нека да разгледаме дрехите им. Дрехите на Ханти са много топли. Защо мислиш?
Точно така, защото на север е много студено! Дрехите са от еленски кожи, защото преди всичко трябва да са топли и удобни. Ханти и Манси са облечени в кожени панталони, кожена риза с качулка, която се нарича кухлянка. Нека всички заедно повторим тази нова дума за вас.
виж, Национални дрехиукрасена с козина и бродерия. Често върху дрехите бяха бродирани модели, обозначаващи риби, елени и птици.
8 слайд.Всички националности в нашия регион живеят в мир и хармония, не наблюдаваме национална вражда. Всички нации се уважават взаимно.
Играта „Пътуване по картата на Свердловска област“.Момчета, сега ще отидем на пътешествие из нашия регион и ще залепим малки снимки на народите по местата, където живеят.
Всяка нация, създавайки национална носия, се стремеше да я направи красива, тъй като в старите времена такива дрехи се носеха само на празници.
На гости ни дойде бабата на Андрей Д. – тя е Мари. Вижте, момчета, в какво красиво празнично облекло е тя. национална носия. Харесва ли ти? Баба ще ни разкаже за детските игри Мари, които е играла като малка.
Децата играят с баба си Мари народна игра„Пире ден пача-влак” – „Вълкът и агнетата”.Правило на играта:
Избират вълк, овца, а останалите са агнета. По пътеката вървят овца с агнета, среща ги вълк. Овцата пита:
Мамо тище ище (какво правиш, вълк)
Тендъм вучем (Чакам те) – отговаря вълкът.
Молан мемнам брои ли се? (И защо)
Пача-ваки кочкаш. (Да изядете вашите агнета.)
След тези думи вълкът хваща агнетата. Агнетата трябва да стоят зад майка си, хванати за ръце. Играят, докато вълкът хване всички агнета.
Резюме на урока:
Какви народи живеят в Свердловска област? (отговори на децата)
Нашата страна, момчета, е силна със своето единство, приятелство различни народи. Дори в нашата група има татари, руснаци, чуваши, марийци и всички живеем заедно, никога не се караме!
Свързани публикации:
От дълго време сред хората има поговорка: „Урал е опорният край на държавата“. Какво е "Урал"? Нека погледнем Wikipedia: „Урал е географски регион.
Резюме на GCD по местна история за подготвителната група
НАРОДИ ОТ СРЕДНИЯ УРАЛ, СВЕРДЛОВСКА ОБЛАСТЬ: руснаци, татари, украинци, башкири, марийци, германци, азербайджанци, удмурти, беларуси, арменци, таджики, узбеки, чуваши, киргизи, мордовци, евреи, казахи, цигани, китайци, грузинци , гърци, поляци, коми-пермяци, йезиди, лезгини, корейци, българи, чеченци, авари, осетинци, литовци, коми, латвийци, ингуши, туркмени, якути, естонци, кумики, даргини, манси Коренните народи на уралските вогули са руснаци унгарци. Оригинален Урал - кой е той? Например, башкири, татари и мари са живели в този регион само от няколко века. Но още преди идването на тези народи тази земя е била населена. На територията на Свердловска област, освен татарите и мари, манси имат компактно селище, чиито селища са разположени на север. Манси се характеризира с много специфична селищна мрежа, която е отражение на полуномадски начин на живот – много нестабилен, променлив. В района Верхотурски на Пермска провинция в началото на 20 век. имаше 24 селищаВогули (Манси), в които са живели около 2 хиляди души [виж: Чагин, 1995.85]. През 1928 г. в Тагилския окръг на Уралска област са отбелязани 7 мансийски села. Но, очевидно, това е непълен списък. В архивните документи през 1930 г. са отбелязани 36 номадски села, през 1933 г. - 28. Коренното население са манси, които преди революцията са наричани вогули. На картата на Урал и сега можете да намерите реки и селища, наречени "Вогулка". Мансите са малък народ, който включва 5 групи, изолирани една от друга в съответствие с местообитанието: Верхотурская (Лозвинская), Чердинская (Вишерская), Кунгурская (Чусовская), Красноуфимская (Кленовско-Бисертская), Ирбитская. Днес Манси става все по-малък и по-малък. В същото време само няколко десетки души живеят според старите традиции. Младостта търси по-добър животи дори не знае езика. В търсене на работа младите манси са склонни да заминават за окръг Ханти-Мансийск, за да получат образование и да печелят пари. Коми-пермяци Коми-пермяците, живеещи в Пермската територия, се появяват към края на първото хилядолетие. От 12 век в района навлизат новгородци, занимаващи се с размяна и търговия с кожи. Башкири Споменаванията на башкирите се срещат в хроники от 10 век. Занимавали се с номадско скотовъдство, риболов, лов, пчеларство. През X век те са присъединени към Волжка България и в същия период там прониква ислямът. През 1229 г. Башкирия е нападната от монголо-татари. През 17 век руснаците започват активно да идват в Башкирия, сред които има селяни, занаятчии и търговци. Башкирите започнаха да водят уреден начин на живот. Присъединяването на башкирските земи към Русия предизвика многократно въстание на коренното население. Във въстанието на Пугачов (1773-1775) башкирите взеха активно участие. През този период той става известен национален геройБашкирия Салават Юлаев. Като наказание за казаците Яик, участвали във въстанието, река Яик е наречена Урал. Мари Марийците или Череми са угро-фински народ. Установен в Башкирия, Татарстан, Удмуртия. В Свердловска област има марийски села. За първи път се споменава през 6 век от готическия историк Йорданес. Общо на територията на Свердловска област през XX век. Отбелязани са 39 селища с марийско население, разположени на територията на райони Артински, Ачицки, Красноуфимски, Нижнесергински. Нагайбаки Има няколко версии за произхода на тази нация. Според един от тях те може да са потомци на найманските воини, турци, които са били християни. Нагайбаците са представители на етнографската група покръстени татари от Волго-Уралския регион. Това е коренното население на Руската федерация. Нагайбакските казаци участват във всички мащабни битки от 18 век. Живейте в района на Челябинск. Татари Татарите са вторият по големина народ на Урал (след руснаците). Повечето татари живеят в Башкирия (около 1 милион). В Урал има много напълно татарски села. На територията на Свердловска област, в която са живели татарите, са идентифицирани общо 88 селища, от които 12 са със смесено башкирско-татарско население, 42 са руско-татарски и едно е мари-татарско. Татарските села са съсредоточени главно в югозападната част на Свердловска област - в районите Артински, Ачицки, Красноуфимски, Нижнесергински. Гнездовият тип на селище като цяло все още е запазен и могат да се разграничат редица селски съвети, които се състоят главно от татарски села: Руско-Потамски, Талицки, Азигуловски, Уст-Манчажски, Бугалишски и др. Мордва в Средния Урал през втората половина на 20 век. характеризиращ се с особена разпръснатост на селищата. В Свердловска област през 1939 г. има 10 755 души, а до 1989 г. - 15 453 души, като 89,7% от тях принадлежат на жителите на града. В селските райони на Свердловска област няма райони на компактно заселване на мордовци. През 1989 г. тук са регистрирани 2 населени места: дер. Ключове от кв. Сисерт и с. Хомутовка, Первоуральск, в която смесен съставнаселение, състоящо се от руснаци и мордовци. Голям интерес представлява изследването на динамиката на казахстанските селски селища. През 1959 г. те са 44, а през 1989 г. - 6. Общо на територията на Среден Урал през втората половина на 20 век. Регистрирани са 98 аула, което е значително повече от татарските или марийските села. Има редица области, където има най-голямо числоКазахски селища - южната и югоизточната част на Свердловска област (Камишловски, Байкаловски, Ирбитски, Пишмински, Сухоложски, Каменски райони).В северните и западните райони на региона казахски селища практически не се срещат. Средният Урал в момента е регион, населен с представители на почти 100 националности. Географски обхваща предимно територията на Свердловска област, с изключение на северните й райони, както и част от Перм и на юг от Челябинска област.
палеолит
В края на ранния палеолит преди 300 - 100 хиляди години започва заселването на Урал. Има два основни начина за това движение:
1) От Централна Азия
2) От изток - Европейска равнина, също Крим и Закавказие.
През 1939 г. археологът М. В. Талицки открива неандерталски обект близо до Пещерния лог на десния бряг на река Чусовая. Приблизителна възрастпаркинг - 75 хиляди години.
Известни са и такива места на древния човек в Урал като Глухата пещера и Елники-2 в района на Перм. В Южен Урал е открито място Богдановка отпреди 200 000 години!
Човекът от епохата на палеолита - неандерталецът беше отличен ловец, знаеше как да пали огън изкуствено, да строи примитивни жилища, да прави дрехи от кожите на животни. Той притежаваше човешка реч и разум. Той беше малко под средния ръст. съвременен човек. Някои изразени черти на лицето му са наклонено чело, изпъкнали вежди, червена коса. Неандерталците се хранели с месото на извлечените животни, яли са плодовете на растенията.
Късен палеолит
В средата на последното заледяване Вюри-Валдай (преди 40 - 30 хиляди години) в Урал се появява Кроманьонецвече модерен тип. Урал започна да е доста гъсто населен. Сега хората окупираха не само пещерите, но и подредиха убежища извън тях. Това били жилища като колиби от клони или пръти, покрити с кожи. За дълъг престой са построени полуземлянки с огнище вътре. Обект на лов вече не са мамути, а по-малки животни – мечка, елен, лос, сърна, дива свиня и др. Появява се риболовът. Земеделието все още не се е появило.
мезолит
В Урал се установява климатичен режим, близък до съвременния, и се формира съвременна флора и фауна. Притокът на племена към Урал се увеличава. В неговите естествени географски райони и зони започват да се оформят езикови племенни общности, които положиха основата на бъдещите народи на Урал. Начинът на живот на мезолитните племена на Урал може да бъде представен от начина на живот на индианците Северна Америка. Стопанството остава ловно-риболовно-събирателство (6 хил. - началото на 3 хил. пр. н. е.).
неолит
Археологическите паметници са представени от обекти, селища, каменообработващи работилници и скални рисунки. Населението на района расте. Налице е концентрация на селища по бреговете на реки и езера. Нямаше драматични естествени промени. Добивът се откроява като отделна индустрия. В близост до разкритията на кремък и яспис са открити работилници за цепене на камък. Неолитът е времето на полирани оръдия на труда и изделия от дърво (ски, шейни, лодки). Грънчарството се превръща във важно занимание. Първите ястия са били полуяйцевидни или черупковидни. Повърхността беше покрита с шарки, състоящи се от прави и вълнообразни линии, триъгълници.
Енеолитна епоха
Икономиката става все по-специализирана. Обитатели Южен Уралсе занимават активно с животновъдство. В енеолитни обекти са открити предмети от самородна мед. В Южен Урал се оформя металургично огнище, голямо по тези стандарти.
Изкуството от този период е представено от орнаменти върху керамика, скални рисунки. Имаше изображения на птици и животни, хора.
Бронзова епоха
II хилядолетие пр.н.е.-VIII век пр.н.е д. Епоха на бронзовата епоха. Добивът на руда, нейното раздробяване, обогатяване се извършваше в находищата Таш-Казган, Николская, Каргали.
През последните десетилетия в Южен Урал са открити над 20 паметника от началото на II хилядолетие преди Христа. с кръгово оформление, най-известните от които са Аркаим и селището Синтаща. Археолозите наричат тези паметници „страна на градовете“.
Аркаим е селище с площ от около 20 хиляди м2. Външният кръг включва 40 жилища. Имали са кладенци, огнища, складови ями. Открити са останки от металургично производство (за този период много голямо производство). Жителите на такива протоградове могат да се считат за металурзи, скотовъдци, земеделци и воини. Селището има 4 входа, ориентирани към части от света. Системата от ровове и стени представляваше сложна и красива композиция. Разбира се, Аркаим е построен по добре обмислен план (което е необичайно за онова време). Ясно е, че през бронзовата епоха е имало високо, интересна култура, чието развитие е прекъснато по неизвестни причини. Днес Аркаим е запазена земя: защитена и оградена, въпреки че се планират допълнителни разкопки.
Желязната ера.Формирането на народите на Урал. (III век сл. Хр. - началото на II хилядолетие сл. Хр.)
Голямото преселение на народите е многобройните премествания на племена през 1-во хилядолетие сл. Хр., започнали с миграцията на готите от Скандинавия в Крим и група племена хунну от Югоизточен Казахстан. Причината за това движение може да е източването на степите. Именно хунну, движейки се по степите на Южен Урал, се смесват тук с местното население на сармати и саргати, а от 3 век са известни като хуните. Челябинските археолози откриха хунски гробище в басейна на реката. Караганка. Напредъкът на номадските степни племена привлече в своята орбита както лесостепните, така и горските племена от Заурал и Предурал. Тези процеси са свързани с формирането на башкирския етнос, разпространението на тюркския език в Южен Урал.
Хората живееха в дървени къщи с мазета. Занимавали се с подсечно-огнено земеделие (сечели гората, опожарили я и засявали ечемик, грах, овес, пшеница на пепелта). Отглеждани крави, коне, домашни птици. Изследвайки множество селища, научаваме, че топенето на желязо и металообработването се превръщат във важен поминък. Центърът за топене на желязо в района на Кама беше селището Опутятское. Основният продуцентски екип беше семейството. Забележимо се открояват племенните благородници и военни водачи.
Началото на II хилядолетие сл. Хр. - време на формиране съвременните народиУрал. Предците на башкирите се формират в степите на района на Аралско море и регионите на Централна Азия, след което се преместват в степите и горските степи. Предците на удмуртите се формират в междуречието на Волга и Кама.
Урал е известен като многонационален регион с богата култура, основана на древни традиции. Тук живеят не само руснаци (които започнаха активно да населяват Урал от 17 век), но и башкири, татари, коми, манси, ненец, мари, чуваши, мордовци и др.
Появата на човека в Урал
Първият човек се появява на Урал преди около 100 хиляди години. Възможно е това да се е случило по-рано, но няма находки, свързани с повече ранен период, учените все още не са налични. Най-старият палеолитен обект примитивен човеке открит в района на езерото Карабалыкти, недалеч от село Ташбулатово, област Абзелиловски, Република Башкортостан.
Археолозите O.N. Бадер и В.А. Оборин, известни изследователи на Урал, твърдят, че обикновените неандерталци са били великите протоуралци. Установено е, че хората са се преселили на тази територия от Централна Азия. Например в Узбекистан беше намерен цял скелет на неандерталско момче, чийто живот падна точно навреме за първото развитие на Урал. Антрополозите пресъздадоха облика на неандерталец, който се приема за облика на Урал през периода на заселване на тази територия.
Древните хора не са били в състояние да оцелеят сами. Опасност ги дебнеше на всяка крачка и капризната природа на Урал от време на време показваше упорития си нрав. Само взаимопомощта и грижата един за друг помогнаха на първобитния човек да оцелее. Основната дейност на племената беше търсенето на храна, така че бяха ангажирани абсолютно всички, включително децата. Ловът, риболовът, събирането са основните начини за получаване на храна.
Успешният лов означаваше много за цялото племе, затова хората се стремяха да умилостивят природата чрез сложни ритуали. Обреди са се извършвали преди изображението на определени животни. Доказателство за това са запазените пещерни рисунки, включително уникален паметник - пещерата Шулган-таш, разположена на брега на река Белая (Агидел) в район Бурзянски на Башкортостан.
Вътре пещерата изглежда като невероятен дворец с огромни зали, свързани с широки коридори. Общата дължина на първия етаж е 290 м. Вторият етаж е на 20 м над първия и се простира на 500 м дължина. Коридорите водят до планинско езеро.
Именно по стените на втория етаж са запазени уникални рисунки на първобитния човек, създадени с помощта на охра. Тук има фигури на мамути, коне и носорози. Снимките показват, че художникът е видял цялата тази фауна в непосредствена близост.
Мари (Черемис)
Марийците (Мари) или Череми са угро-фински народ. Установен в Башкирия, Татарстан, Удмуртия. В Свердловска област има марийски села. Как се развива етническата общност до 2-ра половина на 1-во хилядолетие сл. Хр.? Важна роля в етногенеза на този народ изиграха съседните племена на удмуртите и мордовците. След поражението на Волжка България от монголо-татари, марийците започват да се придвижват на североизток, изтласквайки удмуртите към горното течение на река Вятка.
За първи път са споменати през 6 век от готическия историк Йорданес под името „оремискано“. Татарите наричали този народ „черемиш“, което означавало „препятствие“. Преди началото на революцията през 1917 г. марийците по правило се наричат Череми или Череми, но след това дадена думабеше счетено за обидно и премахнато от употреба. Сега това име се завръща отново, особено в научния свят.
удмурти
Формирането на древните удмурти се случи в резултат на смесване на фино-пермски и угорски народипрез 9 век сл. Хр Предците на удмуртите са се образували в междуречието на реките Волга и Кама. Те оставиха две големи групи: южни (те са живели на десния бряг на долното течение на река Кама и притоците на Вятка - Vale и Kilmezi) и северни (те се появяват в резултат на преселване във Вятка, Чепца и района на Горна Кама след монголите -Татарско нашествие през 13 век). Главният град на удмуртите очевидно е Иднакар - укрепен занаятчийски, търговски и административен център.
Предците на северните удмурти са представители на чепецката култура от 9-15 век, а на южните удмурти - на културите чумойтли и кочергин. Според историците, до XVI векброят на удмуртите не надвишава 3,5-4 хиляди души.
Нагайбаки
Има няколко версии за произхода на тази нация. Според един от тях те може да са потомци на найманските воини, турци, които са били християни. Нагайбаците са представители на етнографската група покръстени татари от Волго-Уралския регион. Това е коренното население на Руската федерация. Нагайбакските казаци участват във всички мащабни битки от 18 век. Живейте в района на Челябинск.
татари
Татарите са вторият по големина народ на Урал (след руснаците). Повечето татари живеят в Башкирия (около 1 милион). В Урал има много напълно татарски села. През 18 век се наблюдават значителни миграции на волжките татари към Урал.
Агафурови - в миналото едни от най известни търговциУрал сред татарите
Културата на народите на Урал
Културата на народите на Урал е доста уникална и оригинална. Докато Урал не отиде в Русия, много местни народи не са имали собствен писмен език. С течение на времето обаче същите тези народи знаеха не само собствения си език, но и руския.
Удивителните легенди на народите на Урал са пълни с ярки, мистериозни истории. По правило действието е свързано с пещери и планини, различни съкровища.
Да не говорим за ненадминатата изработка и въображение народни занаятчии. Продуктите на майстори от уралските минерали са широко известни. Те могат да се видят във водещи музеи в Русия.
Районът е известен и с дърворезби и костни резби. Дървените покриви на традиционните къщи, положени без използване на пирони, са украсени с издълбани „кънки“ или „пилета“. Прието е коми да монтират дървени фигури на птици близо до къщата на отделни стълбове. Има такова нещо като "Пермски животински стил". Колко струват древните фигурки митични същества, отлят от бронз, намерен при разкопки.
Каслийският кастинг също е известен. Те са невероятни в своята изтънченост творения, изработени от чугун. Майстори създадоха най-красивите канделабри, фигурки, скулптури и бижута. Тази посокаспечели престиж на европейския пазар.
Силна традиция е желанието за семейство и любовта към децата. Например, башкирите, подобно на други народи на Урал, почитат старейшините, така че основните членове на семейството са баби и дядовци. Потомците знаят наизуст имената на предците от седем поколения.
