“ไม่มีอะไรสามารถเข้าใจได้ในนวนิยายเรื่องนี้
Misha ถ้าเพียงสักครู่
ลืมไปว่าเขาเป็นลูกชายของอาจารย์
เทววิทยา”
(เอเลนา บุลกาโควา, co
คำพูดของนักวิจารณ์วรรณกรรม
มารีเอตตา ชูดาโควา)
หากคุณทำการสำรวจผู้อ่านนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov ในหัวข้อ: ใครในความคิดเห็นของคุณคือ Yeshua Ha-Nozri ฉันแน่ใจว่าคนส่วนใหญ่จะตอบ: ต้นแบบของพระเยซูคริสต์ บางคนจะเรียกเขาว่าพระเจ้า ทูตสวรรค์ผู้สั่งสอนหลักคำสอนเรื่องความรอดของจิตวิญญาณ คนธรรมดาไม่มีนิสัยศักดิ์สิทธิ์ แต่ทั้งสองคนมักจะเห็นพ้องต้องกันว่า ฮานอตศรี เป็นแบบอย่างของผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์
เป็นเช่นนี้หรือไม่?
เพื่อตอบคำถามนี้ เรามาดูแหล่งที่มาเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูคริสต์ - พระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ และเปรียบเทียบกับฮา-โนซรี ฉันจะพูดทันที: ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิเคราะห์มากนัก ตำราวรรณกรรมแต่ในกรณีนี้ คุณไม่จำเป็นต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญที่เก่งพอที่จะสงสัยในตัวตนของพวกเขาได้ ใช่ ทั้งคู่ใจดี ฉลาด อ่อนโยน ให้อภัยในสิ่งที่คนทั่วไปให้อภัยไม่ได้ (ลูกา 23:34) ทั้งคู่ถูกตรึงกางเขน แต่ฮา-โนซรีต้องการทำให้ทุกคนพอใจ แต่พระคริสต์ไม่ต้องการและพูดทุกสิ่งที่เขาคิดต่อหน้า ดังนั้นที่คลังในพระวิหารเขาจึงเรียกพวกฟาริสีลูก ๆ ของมารอย่างเปิดเผย (ยอห์น 8:44) ในธรรมศาลาผู้อาวุโส - คนหน้าซื่อใจคด (ลูกา 13:15) ในซีซาเรียสาวกเปโตร - ซาตาน (มัทธิว 16:21-23) เขาไม่ได้ขอร้องสาวกในเรื่องใด ๆ ซึ่งแตกต่างจาก Ha-Notsri ที่ขอร้องให้ Matvey เผากระดาษแพะพร้อมข้อความสุนทรพจน์ของเขาและเหล่าสาวกเองก็ไม่คิดที่จะไม่เชื่อฟังเขาด้วยซ้ำยกเว้น Judas Iscariot ที่เป็นไปได้ และแน่นอนว่า เป็นเรื่องไร้สาระอย่างยิ่งที่จะพิจารณาพระเยซูคริสตเจ้า เยชูอา ฮา-โนซรี หลังจากคำถามแรก โดยตอบคำถามของปีลาตว่าความจริงคืออะไร โดยประกาศว่า “ความจริง ประการแรกคือคุณปวดหัว…” ซึ่ง ไม่สอดคล้องกับพระวจนะของพระเยซูคริสต์เองที่ว่า “เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต” (ยอห์น 14:6) และต่อไป. ในบทที่ยี่สิบเก้าของนวนิยายเรื่องนี้ในชั่วโมงที่พวกเขาดูเมืองจากหลังคาของ "อาคารที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งในมอสโก" Levi Matvey ทูตของ Ga-Notsri ปรากฏตัวต่อ Woland และ Azazello พร้อมกับขอให้ดำเนินการ อาจารย์อยู่กับพวกเขาและตอบแทนเขาด้วยความสงบสุข ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรพิเศษ - เป็นฉากธรรมดาที่สมจริงอย่างสมบูรณ์หากอนุญาตให้ประเมินนวนิยายลึกลับในหมวดหมู่ดังกล่าวได้ แต่เราต้องจินตนาการถึงพระคริสต์ในสถานที่ของฮาโนซรีว่าสมจริงเพียงใด ฉากกลายเป็นภาพเหนือจริงอย่างเปิดเผย ลองคิดดู: พระเยซูคริสต์ พระเจ้า พระบุตรของพระเจ้า ทรงร้องขอต่อซาตานศัตรูในยุคดึกดำบรรพ์ของเขา! สิ่งนี้ไม่เพียงเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับคริสเตียนซึ่ง Bulgakov แม้จะมีทัศนคติที่คลุมเครือต่อศาสนาของเขาแทบจะไม่ยอมให้มันขัดแย้งกับความเชื่อของคริสตจักร - พระเจ้าทรงมีอำนาจทุกอย่างซึ่งหมายความว่าเขาสามารถแก้ไขปัญหาของเขาเอง แต่ถ้าเขาไม่สามารถแก้ปัญหาของเขาได้ ถ้าอย่างนั้นเขาก็ไม่ได้มีอำนาจทุกอย่างและดังนั้นจึงไม่ใช่พระเจ้า แต่พระเจ้าทรงรู้ว่าใคร - ผู้มีพระคุณบางอย่าง ความสามารถทางจิตบุตรชายของชาวซีเรียจากปาเลสไตน์ และสิ่งสุดท้ายในหัวข้อ: ทำไมเยชัว ฮา-โนซรีจึงไม่ใช่พระเยซูคริสต์ ชื่อส่วนใหญ่ในนวนิยายในตัวของอาจารย์มีต้นแบบพระกิตติคุณ - นายอำเภอของจูเดีย ปอนติอุส ปีลาต, ยูดาส, มหาปุโรหิตคายาฟาส, คนเก็บภาษีเลวี แมทธิว (มัทธิว) และเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นในเมืองเดียวกัน (เยอร์ชาเลม - เวอร์ชันการออกเสียงภาษาฮีบรูของการออกเสียงของกรุงเยรูซาเล็ม) แต่ชื่อของตัวละครหลักแม้ว่าจะคล้ายกัน แต่ก็ยังแตกต่างกัน: ในพันธสัญญาใหม่ - พระเยซูคริสต์ในนวนิยายของอาจารย์ - Yeshua Ha-Nozri นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างพวกเขาด้วย ดังนั้นพระเยซูคริสต์อายุสามสิบสามปีจึงมีสาวกสิบสองคน และพวกเขาก็ตรึงพระองค์บนไม้กางเขน และเยชูอา ฮาโนซรีวัยยี่สิบเจ็ดปีมีเพียงหนึ่งเดียว และพวกเขาก็ตรึงพระองค์บนเสาไม้กางเขน ทำไม ในความคิดของฉันคำตอบนั้นชัดเจน - สำหรับผู้แต่งนวนิยาย Mikhail Bulgakov, Jesus Christ และ Yeshua Ha-Nozri เป็นคนละคน
แล้วเขาคือใคร เยชัว ฮา-โนซรี? บุคคลที่ไม่มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์?
ใคร ๆ ก็เห็นด้วยกับข้อความนี้ถ้าไม่ใช่เพราะกิจกรรมมรณกรรมของเขาที่มีพายุ... ขอให้จำไว้ว่า: ในบทที่สิบหกเขาตายถูกตรึงบนเสาหลักในวันที่ยี่สิบเก้าเขาฟื้นคืนชีพพบกับปีลาตและเลี้ยวได้อย่างง่ายดาย ถึง Woland พร้อมกับคำขอที่ถูกกล่าวถึงในระดับสูง Woland - ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบสาเหตุ - เติมเต็มแล้วตามประเพณีที่ดีที่สุดของอพาร์ทเมนต์ชุมชนโซเวียตก็เข้ากับ Levi Matvey ราวกับว่าพวกเขารู้จักกันมาอย่างน้อยสองพันปี ในความคิดของฉัน ทั้งหมดนี้มีความคล้ายคลึงเล็กน้อยกับการกระทำของบุคคลที่ไม่มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์
ถึงเวลาถามคำถามอื่น: ใครเป็นผู้คิดค้นนวนิยายเกี่ยวกับปีลาต ผู้เชี่ยวชาญ? แล้วเหตุใดบทแรกจึงถูกเปล่งออกมาโดย Woland ซึ่งเพิ่งมาถึงมอสโก "ในเวลาพระอาทิตย์ตกที่ร้อนแรงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน"? โวแลนด์? ในการพบกันครั้งแรกกับท่านอาจารย์ซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังจากงานบอลของซาตานในบ้านที่บอลชายา ซาโดวายา 302 ทวิ เขาไม่รู้ว่าจะอ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ของเขากับตัวเองเลย และนี่คืออีก คำลึกลับอาจารย์พูดกับเขาหลังจากกวี Ivan Bezdomny เล่าบทแรกให้เขาฟังอีกครั้ง:“ โอ้ฉันเดาถูกจริงๆ! โอ้ฉันเดาทุกอย่างได้อย่างไร!” เขาเดาอะไร? เหตุการณ์ในนวนิยายที่คุณประดิษฐ์เองหรืออย่างอื่น? และนี่คือนวนิยายหรือไม่? อาจารย์เองก็เรียกงานของเขาว่าเป็นนวนิยาย แต่เขา คุณสมบัติลักษณะเช่น โครงเรื่องแตกแขนง โครงเรื่องหลายเรื่อง ครอบคลุมเวลายาวนาน ผู้อ่านไม่สปอยล์
แล้วนี่อะไรล่ะถ้าไม่ใช่นิยาย?
ให้เราจำไว้ว่าเรื่องราวของนักเทศน์ถูกคัดลอกมาจากที่ไหน ซึ่งตามคำแนะนำของสภาซันเฮดรินซึ่งนำโดยมหาปุโรหิตคายาฟาส ถูกส่งไปประหารโดยนายอำเภอชาวโรมันแห่งแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปีลาต จากพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ และถ้าเป็นเช่นนั้น บางทีเราควรเห็นด้วยกับนักวิจารณ์วรรณกรรมบางคนที่เรียกงานของอาจารย์ว่าข่าวประเสริฐ หรืออย่างที่ T. Pozdnyaev ทำ นั่นคือการต่อต้านข่าวประเสริฐ
คำไม่กี่คำเกี่ยวกับประเภทนี้ กับ ภาษากรีกคำว่า Gospel แปลว่าข่าวดี ในความหมายกว้างๆ ของคำ - ข่าวการมาของอาณาจักรของพระเจ้า ในความหมายแคบ - ข่าวการประสูติ พันธกิจทางโลก การสิ้นพระชนม์ การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ พระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับของมัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น มักเรียกว่าได้รับการดลใจจากพระเจ้าหรือได้รับการดลใจจากพระเจ้า กล่าวคือ เขียนภายใต้อิทธิพลของพระวิญญาณของพระเจ้าต่อวิญญาณมนุษย์ และมีคำถามสองข้อเกิดขึ้นทันที: ถ้างานของพระอาจารย์คือข่าวประเสริฐอย่างแท้จริง ใครคือบุคคลที่ได้รับอิทธิพลจากวิญญาณ และใครคือวิญญาณที่จูงมือชายคนนั้น? คำตอบของฉันคือสิ่งนี้ ถือว่ามีเทวดาอยู่ด้วย ประเพณีของชาวคริสต์โดยทั่วไปถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ปราศจาก ความคิดสร้างสรรค์จากนั้นบุคคลที่ได้รับอิทธิพลจากวิญญาณก็คืออาจารย์ และวิญญาณที่กระซิบกับอาจารย์ว่าจะเขียนอะไร เทวดาตกสวรรค์โวแลนด์. และที่นี่ก็ชัดเจนทันที: อาจารย์ "เดาทุกอย่าง" ได้อย่างไร Woland รู้สิ่งที่เขียนในนวนิยายของท่านอาจารย์ก่อนที่จะพบเขาได้อย่างไร เหตุใด Woland จึงตกลงที่จะพาเขาไปกับเขาและให้รางวัลเขาด้วยความสงบสุข
ในเรื่องนี้เป็นเรื่องน่าสังเกตตอนหนึ่งจากบทที่สามสิบสองที่นักขี่ม้าออกจากมอสโกว - อาจารย์, มาร์การิต้า, โวลันด์และผู้ติดตามของพวกเขาเป็นพยานในการพบกันของฮา-โนซรีกับปีลาต
“ ... ที่นี่ Woland หันไปหาอาจารย์อีกครั้งแล้วพูดว่า:“ เอาล่ะตอนนี้คุณสามารถจบนิยายของคุณด้วยวลีเดียวได้แล้ว!” ดูเหมือนว่าเจ้านายจะรอสิ่งนี้อยู่แล้ว ในขณะที่เขายืนนิ่งและมองไปที่อัยการที่นั่งอยู่ เขาประสานมือเหมือนโทรโข่งและตะโกนจนมีเสียงสะท้อนกระโดดข้ามภูเขาร้างและไร้ต้นไม้: "ฟรี! ฟรี! เขากำลังรอคุณอยู่!"
ให้ความสนใจกับคำพูดของ Woland ที่ส่งถึงอาจารย์: “...ตอนนี้คุณสามารถจบนวนิยายของคุณด้วยวลีเดียว” และปฏิกิริยาของอาจารย์ต่อคำอุทธรณ์ของ Woland: “ราวกับว่าอาจารย์กำลังรอสิ่งนี้อยู่แล้ว”
ดังนั้นเราจึงพบว่า: ใครเขียนข่าวประเสริฐ - จากอาจารย์ ตอนนี้ยังคงต้องตอบคำถาม: ข่าวดีเกี่ยวกับการที่พันธกิจบนโลกความตายการฟื้นคืนชีพดังขึ้นบนหน้ากระดาษและในที่สุดเราก็จะได้รู้ว่าเขาคือใคร Yeshua Ha-Nozri
เพื่อทำเช่นนี้ ให้เรากลับไปที่จุดเริ่มต้นของข่าวประเสริฐของพระอาจารย์ กล่าวคือ ไปสู่การซักถาม “ปราชญ์ผู้พเนจร” โดยปอนติอุส ปิลาต สำหรับข้อกล่าวหาของนายอำเภอแห่งแคว้นยูเดียว่าฮาโนซรีตาม "คำให้การของประชาชน" กำลังยุยงให้ผู้คนทำลายอาคารพระวิหาร นักโทษปฏิเสธความผิดของเขาตอบว่า: "คนดีเหล่านี้ เจ้าอำนาจ ไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยและสับสนทุกสิ่งที่ฉันพูด ฉันเริ่มกลัวแล้วว่าความสับสนนี้จะดำเนินต่อไปอีกนาน และทั้งหมดเป็นเพราะเขาเขียนฉันผิด” ทีนี้มาคิดออกกัน ความจริงที่ว่า Ha-Notsri หมายถึง Levi Matthew ซึ่งเป็นต้นแบบของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ Levi Matthew เมื่อเขาพูดว่า: "เขาเขียนให้ฉันผิด" ไม่ต้องสงสัยเลย - Ha-Notsri เองก็กล่าวถึงชื่อของเขาในระหว่างการสอบสวนปีลาต และเขาหมายถึงใครเมื่อเขาพูดว่า: "คนดีเหล่านี้ เจ้าโลก ไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยและทำทุกอย่างปะปนกัน"? โดยทั่วไป - ฝูงชนที่ฟังโดยเฉพาะ - ผู้ที่ฟังและถ่ายทอดสุนทรพจน์ของเขาให้ผู้อื่น ดังนั้นข้อสรุป: เนื่องจากไม่มีใครฟังและรายงานยกเว้นแมทธิวเลวีในข่าวประเสริฐจากอาจารย์และอาจารย์เองก็ส่งฮา-โนซรีในฐานะพระเยซูคริสต์ คำพูดในแบบจำลองนี้ดูเหมือนจะเกี่ยวกับผู้เผยแพร่ศาสนา - บรรดาผู้ที่ฟังและรายงานคำสอนของพระคริสต์แก่ผู้ที่ไม่ได้ยินพระองค์ และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น...
หากคุณจินตนาการว่าศาสนาคริสต์เป็นสิ่งก่อสร้าง ฐานรากของอาคารนี้ก็ตั้งอยู่ พันธสัญญาเดิม(อัครสาวกทั้งหมดร่วมกับพระเยซูคริสต์เป็นชาวยิวและเติบโตตามประเพณีของศาสนายิว) รากฐานประกอบด้วยพันธสัญญาใหม่เสริมด้วยเสาหินหลักสี่เสา - พระวรสารโครงสร้างส่วนบน - ผนังมีหลังคาจาก ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์และผลงานของนักศาสนศาสตร์สมัยใหม่ รูปลักษณ์ภายนอกอาคารหลังนี้ดูมั่นคงและทนทาน แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้นจนกระทั่งมีคนสวมรอยเป็นพระคริสต์เสด็จมาและกล่าวว่า "คนดี" ผู้สร้างพระกิตติคุณในพันธสัญญาใหม่ทำให้ทุกสิ่งปะปนและบิดเบี้ยวด้วยเหตุผลที่พวกเขาบันทึกเขาไม่ถูกต้อง . จากนั้น - คุณสามารถเดาได้ - คนอื่นจะมาไม่ใจดีอีกต่อไปใครจะพูดว่า: เพราะ โบสถ์คริสต์ยืนอยู่บนเสาที่ชำรุดสี่ต้นผู้เชื่อทุกคนควรทิ้งมันไว้อย่างเร่งด่วนเพื่อความปลอดภัย... ถาม: ใครต้องการสิ่งนี้และทำไม? ถ้ายายของฉันยังมีชีวิตอยู่ คงจะตอบคำถามนี้: “ให้ตายเถอะ ไม่มีใครอีกแล้ว!” และฉันก็คงจะพูดถูก แต่ไม่ใช่กลุ่มต่อต้านพระเจ้าที่เป็นนามธรรม แต่เป็นกลุ่มที่เป็นรูปธรรมมากซึ่งมีอักษรตัวใหญ่ "A" เขาต้องการสิ่งนี้อย่างแน่นอน ชื่อของเขาคือ Antichrist ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกแปลว่า: แทนที่จะเป็นพระคริสต์ - ดีกว่าการประกาศเจตนาใด ๆ เป็นการแสดงออกถึงความหมายของการดำรงอยู่และจุดประสงค์ของชีวิต - เพื่อแทนที่พระเจ้า จะบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างไร? คุณสามารถรวบรวมกองทัพและต่อสู้กับกองทัพของพระเยซูคริสต์ที่ Armageddon หรือคุณสามารถขับไล่ภาพลักษณ์ของเขาอย่างเงียบ ๆ เงียบ ๆ ออกจากจิตสำนึกมวลชนของคริสเตียนและตัวเขาเองปกครองในนั้น คุณคิดว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้? พระเยซูคริสต์ทรงคิดว่ามันเป็นไปได้และทรงเตือนว่า “...พวกเขาจะมาในนามของเราและตรัสว่า “เราคือพระคริสต์” (มัทธิว 24:5) “...พระคริสต์ปลอมและผู้เผยพระวจนะเท็จจะเกิดขึ้นและแสดงหมายสำคัญและการอัศจรรย์อันใหญ่หลวงที่จะหลอกลวง” (มัทธิว 24:24) “เรามาในพระนามพระบิดาของเรา แต่ท่านไม่ได้รับ ฉัน; และอีกคนหนึ่งจะมาในนามของเขาเอง ยอมรับเขาเถิด” (ยอห์น 5:43) เชื่อคำทำนายนี้ก็ได้ ไม่เชื่อก็ได้ แต่ถ้าพระคริสต์ปลอมและผู้เผยพระวจนะเท็จมา เราก็มักจะยอมรับและไม่สังเกตว่าเป็นเวลานานแล้วที่เราไม่ได้สังเกตว่าหนึ่งในนั้น โปรแกรมยอดนิยมในช่องทีวีประวัติศาสตร์ "365" "ชั่วโมงแห่งความจริง" นำหน้าด้วยข้อความจากพระกิตติคุณที่อ้างแล้วจากอาจารย์: "คนดีเหล่านี้ไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยและสับสนทุกสิ่งที่ฉันพูด ฉันเริ่มกลัวแล้วว่าความสับสนนี้จะดำเนินต่อไปอีกนาน และทั้งหมดเป็นเพราะเขาเขียนฉันผิด” ไม่น่าเป็นไปได้ที่ผู้ต่อต้านคริสเตียนและซาตานจะเป็นผู้นำของช่องทีวี เลขที่ เพียงแต่ไม่มีใครถูกล่อลวงให้เห็นการหลอกลวงในคำพูดของ Ha-Nozri แต่ยอมรับด้วยความศรัทธา โดยไม่ได้สังเกตว่าพวกเขาถูกหลอกอย่างไร
บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ Woland คาดหวังเมื่อเขา "สั่ง" อาจารย์ให้เขียนพระกิตติคุณเกี่ยวกับการมาของอาณาจักรแห่งกลุ่มต่อต้านพระเจ้าด้วยเงินหนึ่งแสนรูเบิล ท้ายที่สุดหากคุณลองคิดดู: แนวคิดในการประกาศในมอสโก - โรมที่สาม คนแรก "ข่าวดี" ตามมาด้วยอีกคนหนึ่ง หนึ่งในสาม และยกย่องสิ่งที่ดีที่สุดของพวกเขาในสภาทั่วโลกครั้งต่อไปไม่ได้ ดูเหมือนจะคิดไม่ถึงเลยในตอนนี้ น้อยกว่ามากในช่วงยี่สิบปีซึ่งเป็นปีที่ไม่เชื่อพระเจ้าเมื่อ Bulgakov คิดนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โดยวิธีการ: เชื่อกันว่า Woland มามอสโคว์เพราะมันไร้พระเจ้าและจากไปโดยตระหนักว่าไม่จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือของเขาในการเสื่อมทรามทางศาสนาของ Muscovites อาจจะ. หรือบางทีเขาอาจจะจากไปเพราะเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการมาของมารเขาต้องการผู้เชื่อซึ่งชาวมอสโกไม่มีอีกต่อไปแล้ว เนื่องจาก Woland สามารถตรวจสอบได้เป็นการส่วนตัวโดยไปที่โรงละครวาไรตี้ และความจริงที่ว่าเขาพยายามโน้มน้าว Berlioz และ Ivan Bezdomny เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเยซูและยิ่งกว่านั้นการดำรงอยู่ของเขาโดยไม่มีหลักฐานหรือมุมมองใด ๆ เป็นการยืนยันเวอร์ชันนี้อย่างสมบูรณ์แบบ
แต่กลับกันที่กานตศรี เมื่อยอมรับว่าเขาเป็นผู้ต่อต้านพระคริสต์ จึงสามารถอธิบายได้ว่าทำไมเขาถึงมีผู้ติดตามเพียงคนเดียวและไม่ใช่สิบสองคนเหมือนอย่างพระเยซูคริสต์ซึ่งเขาจะพยายามเลียนแบบ ด้วยเหตุผลอะไรที่เขาถูกตรึงบนเสาหลักและไม่ใช่บนไม้กางเขน และทำไม Earth Woland ตกลงที่จะเคารพคำขอของ Ha -Nozri ให้ความสงบสุขแก่ท่านอาจารย์ ดังนั้น: Ha-Notsri ในนวนิยายในตัวมีผู้ติดตามหนึ่งคนเนื่องจาก Antichrist ในพันธสัญญาใหม่ก็มีหนึ่งคนเช่นกัน - ผู้เผยพระวจนะเท็จซึ่ง Saint Irenaeus แห่ง Lyons เรียกว่า "ผู้ติดตามของ Antichrist"; กลุ่มต่อต้านพระเจ้าถูกตรึงบนเสาเนื่องจากการถูกตรึงบนไม้กางเขนหมายถึงการเชื่อมโยงกับพระคริสต์ ซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเขาอย่างเด็ดขาด Woland ไม่สามารถล้มเหลวในการตอบสนองคำขอของ Ha-Notsri เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเป็นหรืออย่างแม่นยำมากขึ้น: จะเป็นหรือเป็นอยู่แล้ว บิดาทางจิตวิญญาณ และอาจเป็นบิดาทางสายเลือดของ Antichrist
นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita เป็นนวนิยายหลายชั้น เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักและการทรยศเกี่ยวกับนักเขียนและความสัมพันธ์ของเขากับอำนาจ แต่นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ซาตานด้วยความช่วยเหลือจากอาจารย์ต้องการจัดเตรียมการมาของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าดังที่พวกเขาจะพูดกันในวันนี้: การสนับสนุนข้อมูล แต่ล้มเหลวในการต่อต้านชาวมอสโกซึ่งถูกทำลายโดยที่อยู่อาศัยและ “ประเด็น” ที่สำคัญอื่นๆ
และสิ่งสุดท้าย... ฉันต้องยอมรับ ฉันเองก็ไม่เชื่อจริงๆ ว่ามิคาอิล บุลกาคอฟคัดลอก Yeshua Ha-Nozri ของเขาจากกลุ่มต่อต้านพระเจ้า แล้วใครจะรู้ล่ะ? - บางทีนี่อาจเป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์วรรณกรรมเมื่อตัวละครตัวหนึ่งในนวนิยายใช้ผู้แต่งที่ไม่สงสัยเพื่อจุดประสงค์ของเขาเองซึ่งห่างไกลจากวรรณกรรม
เมื่อได้พบกับผู้อ่านที่สระน้ำของปรมาจารย์ Bulgakov ก็พาเขาผ่านมอสโกในช่วงอายุยี่สิบ - ตามตรอกซอกซอยและจตุรัสเขื่อนและถนนไปตามตรอกซอกซอยของสวนมองเข้าไปในสถาบันและ อพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง,ร้านค้าและร้านอาหาร ผิดด้าน ชีวิตการแสดงละครร้อยแก้วของการดำรงอยู่ของพี่น้องวรรณกรรมชีวิตและความกังวลของคนทั่วไปปรากฏต่อหน้าต่อตาเรา และทันใดนั้น พลังวิเศษด้วยความสามารถพิเศษนี้ บุลกาคอฟจึงพาเราไปยังเมืองที่ห่างไกลหลายร้อยปี หลายพันกิโลเมตร Yershalaim ที่สวยงามและน่ากลัว... สวนแขวน สะพาน หอคอย ฮิปโปโดรม ตลาดสด สระน้ำ... และบนระเบียงพระราชวังอันหรูหราที่เต็มไปด้วยความร้อน แสงแดดยืนชายร่างเตี้ยอายุประมาณยี่สิบเจ็ดปีและกล่าวสุนทรพจน์ที่แปลกและอันตรายอย่างกล้าหาญ “ชายคนนี้สวมชุดไคตอนสีน้ำเงินเก่าและขาดวิ่น ศีรษะของเขาถูกคลุมด้วยผ้าพันแผลสีขาวและมีสายรัดรอบหน้าผาก และมือของเขาถูกมัดไว้ด้านหลัง ชายคนนี้มีรอยช้ำขนาดใหญ่ใต้ตาซ้ายและมีรอยถลอกและมีเลือดแห้งที่มุมปาก” นี่คือ Yeshua นักปรัชญาผู้พเนจรผู้ตีความภาพลักษณ์ของพระคริสต์โดย Bulgakov อีกครั้ง
Yeshua Ha-Nozri นี่คือวิธีที่พระเยซูคริสต์ถูกเรียกในหนังสือของชาวยิว (Yeshua แปลว่าพระผู้ช่วยให้รอด Ha-Nozri แปลว่า "จากนาซาเร็ธ" นาซาเร็ธคือเมืองในกาลิลีที่นักบุญโยเซฟอาศัยอยู่และที่ซึ่งการประกาศเกิดขึ้น เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์แมรี่เกี่ยวกับการประสูติของพระบุตรของพระเจ้า พระเยซู มารีย์ และโยเซฟกลับมาที่นี่หลังจากอยู่ที่อียิปต์ พระเยซูทรงใช้ชีวิตวัยเด็กและวัยรุ่นที่นี่) แต่เพิ่มเติมข้อมูลส่วนบุคคลยังแตกต่างจากแหล่งเดิม พระเยซูประสูติที่เมืองเบธเลเฮม พูดภาษาอาราเมอิก อ่านภาษาฮีบรูและอาจพูดภาษากรีกได้ และทรงถูกพิพากษาเมื่ออายุ 33 ปี และพระเยซูเกิดที่กามาลาจำพ่อแม่ของเขาไม่ได้ ไม่รู้ภาษาฮีบรู แต่พูดภาษาลาตินด้วย เขาปรากฏตัวต่อหน้าเราเมื่ออายุยี่สิบเจ็ดปี คนที่ไม่รู้พระคัมภีร์อาจคิดว่าบทของปีลาตเป็นเพียงการถอดความ ประวัติพระกิตติคุณการพิจารณาคดีของผู้ว่าราชการโรมันในแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปีลาต เรื่องพระเยซูคริสต์และการประหารชีวิตพระเยซูในเวลาต่อมาซึ่งเกิดขึ้นในตอนต้น ประวัติศาสตร์ใหม่มนุษยชาติ.
มีอยู่จริง คุณสมบัติทั่วไประหว่างนวนิยายของ Bulgakov กับ Gospels ดังนั้น เหตุผลในการประหารชีวิตพระคริสต์ การสนทนาของพระองค์กับปอนติอุส ปีลาต และการประหารชีวิตจึงถูกอธิบายในลักษณะเดียวกัน มองเห็นพระเยซูพยายามผลักดัน คนธรรมดาไปสู่การตัดสินใจที่ถูกต้องพยายามชี้นำพวกเขาไปสู่เส้นทางแห่งความชอบธรรมและความจริง: “ปีลาตทูลพระองค์ว่า: ท่านเป็นกษัตริย์อย่างนั้นหรือ? พระเยซูตรัสตอบ: คุณบอกว่าฉันเป็นกษัตริย์ ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์นี้ และเพื่อจุดประสงค์นี้ ฉันจึงมาในโลกนี้ เพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่นับถือความจริงย่อมฟังเสียงของเรา” (ข่าวประเสริฐของยอห์น 18:37)
ใน “ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า” พระเยซูในการสนทนากับปอนติอุสปีลาตก็พยายามตอบคำถามว่าความจริงคืออะไร: “ความจริงประการแรกคือคุณปวดหัวและมันเจ็บปวดมากจนคุณเป็น ขี้ขลาดคิดถึงความตาย ไม่เพียงแต่คุณไม่สามารถพูดกับฉันได้ แต่ยังเป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะมองมาที่ฉัน และตอนนี้ฉันกลายเป็นเพชฌฆาตของคุณโดยไม่รู้ตัวซึ่งทำให้ฉันเสียใจ คุณไม่สามารถคิดอะไรได้เลยและฝันเพียงว่าสุนัขของคุณซึ่งดูเหมือนจะเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่คุณผูกพันด้วยจะมา แต่ความทรมานของคุณสิ้นสุดลงแล้ว อาการปวดหัวของคุณจะหายไป”
ตอนนี้เป็นเพียงเสียงสะท้อนของการอัศจรรย์ที่พระเยซูทรงกระทำและบรรยายไว้ในพระกิตติคุณ แม้ว่าจะมีข้อบ่งชี้อีกประการหนึ่งถึงแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู ในนวนิยายมีข้อความต่อไปนี้: "...ใกล้ๆ กันนั้น ฝุ่นผงก็ถูกไฟไหม้" บางทีสถานที่แห่งนี้อาจมีจุดมุ่งหมายให้เกี่ยวข้องกับบทที่ 13 หนังสือพระคัมภีร์“อพยพ” ซึ่งพูดถึงวิธีที่พระเจ้าทรงแสดงทางให้ชาวยิวในการอพยพจากการเป็นเชลยของอียิปต์ทรงดำเนินอยู่ข้างหน้าพวกเขาในรูปของเสา: “พระเจ้าทรงดำเนินต่อหน้าพวกเขาในเวลากลางวันในเสาเมฆแสดงให้พวกเขาเห็น ทางนั้นและในเวลากลางคืนด้วยเสาไฟ ให้แสงสว่างแก่พวกเขา เพื่อพวกเขาจะไปได้ทั้งวันทั้งคืน เสาเมฆในเวลากลางวันและเสาไฟในเวลากลางคืนไม่ได้พรากไปจากต่อหน้าประชาชน”
เยชูวาไม่ได้แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของพระเมสสิยาห์ในทางใดทางหนึ่ง แม้จะพิสูจน์เหตุผลของเขาก็ตาม แก่นแท้ของพระเจ้าในขณะที่พระเยซูทรงชี้แจงในการสนทนากับพวกฟาริสี: พระองค์ไม่ได้เป็นเพียงพระเมสสิยาห์ ผู้ถูกเจิมของพระเจ้า แต่พระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า: “เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน”
พระเยซูทรงมีสาวก มีเพียงมัทธิว เลวีเท่านั้นที่ติดตามพระเยซู ดูเหมือนว่าต้นแบบของมัทธิว เลวีคืออัครสาวกมัทธิว ผู้เขียนพระกิตติคุณเล่มแรก (ก่อนพบพระเยซู เขาเป็นคนเก็บภาษี นั่นคือเหมือนกับเลวีคนเก็บภาษี) พระเยซูทรงพบพระองค์เป็นครั้งแรกบนถนนในเมืองเบธฟายี และเบธฟายีเป็นชุมชนเล็กๆ ใกล้ภูเขามะกอกเทศ ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม จากที่นี่เริ่มต้นตามพระกิตติคุณขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูไปยังกรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์ก็มีความแตกต่างเช่นกัน: พระเยซูพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์ขี่ลาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม:“ และในขณะที่พระองค์ขี่ม้าพวกเขาก็กางเสื้อผ้าไปตามถนน และเมื่อเขาเข้าใกล้ทางลงจากภูเขาเอเลิร์นแล้ว บรรดาศิษย์ทั้งมวลก็เริ่มสรรเสริญพระเจ้าด้วยเสียงดังและชื่นชมยินดีต่อปาฏิหาริย์ทั้งปวงที่พวกเขาได้เห็น โดยกล่าวว่า สาธุการแด่กษัตริย์ผู้เสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า! สันติสุขในสวรรค์และรัศมีภาพในที่สูงสุด!” (ข่าวประเสริฐของลูกา 19:36-38) เมื่อปีลาตถามพระเยซูว่าจริงหรือไม่ที่พระองค์ “ขี่ลาเข้าเมืองทางประตูสุสา” เขาตอบว่า “ไม่มีแม้แต่ลา” เขามาถึง Yershalaim ผ่านทางประตู Susa แต่เดินเท้าพร้อมกับ Levi Matthew เท่านั้นและไม่มีใครตะโกนอะไรให้เขาเพราะไม่มีใครรู้จักเขาใน Yershalaim ในเวลานั้น
พระเยซูทรงทราบเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชายผู้ทรยศเขา ยูดาสจากเมืองคีริยาท: “... เมื่อวานซืนฉันพบชายหนุ่มคนหนึ่งใกล้พระวิหารซึ่งเรียกตัวเองว่ายูดาสจากเมืองคีริยาท พระองค์ทรงเชิญข้าพเจ้าไปที่บ้านของเขาในเมืองตอนล่าง และปฏิบัติต่อข้าพเจ้า... เป็นคนใจดีและอยากรู้อยากเห็นมาก... พระองค์ทรงแสดงความสนใจในความคิดของข้าพเจ้าอย่างที่สุด ต้อนรับข้าพเจ้าด้วยความยินดีอย่างยิ่ง...” และยูดาสจากคาริโอทก็เป็นศิษย์ของ พระเยซู พระคริสต์เองทรงประกาศว่ายูดาสจะทรยศพระองค์: “ครั้นถึงเวลาพลบค่ำพระองค์ทรงบรรทมอยู่กับสาวกทั้งสิบสองคน และขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่พระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า คนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศต่อเรา” พวกเขารู้สึกโศกเศร้ายิ่งนัก และเริ่มทูลถามพระองค์แต่ละคนว่า ข้าพระองค์มิใช่องค์พระผู้เป็นเจ้าหรือ? เขาตอบและพูดว่า “ใครก็ตามที่เอามือจุ่มจานกับเรา ผู้นี้จะทรยศเรา อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์เสด็จมาตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่จะทรยศบุตรมนุษย์ไว้ จะดีกว่าถ้าชายผู้นี้ไม่ได้เกิดมา ด้วยเหตุนี้ ยูดาสผู้ทรยศต่อพระองค์จึงกล่าวว่า “รับบีไม่ใช่ข้าพเจ้าหรือ?” พระเยซูตรัสกับเขาว่า “ท่านพูดแล้ว” (กิตติคุณมัทธิว 26:20-25)
ในการพิจารณาคดีครั้งแรกของปีลาตตามพระบัญญัติของพระเจ้า พระเยซูทรงประพฤติอย่างมีศักดิ์ศรีและดูเหมือนกษัตริย์จริงๆ: “ปีลาตถามพระเยซูคริสต์ว่า “คุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ?” พระเยซูคริสต์ตอบว่า: "คุณพูด" (ซึ่งหมายความว่า: "ใช่ เราเป็นกษัตริย์") เมื่อมหาปุโรหิตและผู้อาวุโสกล่าวหาพระผู้ช่วยให้รอด พระองค์ไม่ทรงตอบ ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านไม่ตอบอะไรเลยหรือ ท่านเห็นว่ามีการกล่าวหาท่านมากมายเพียงใด” แต่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทรงตอบข้อนี้เช่นกัน ปีลาตจึงประหลาดใจ หลังจากนั้น ปีลาตก็เข้าไปในห้องปรีโทเรียมและเรียกพระเยซูแล้วถามพระองค์อีกว่า “ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ?” พระเยซูคริสต์ตรัสกับเขาว่า “ท่านกำลังพูดเรื่องนี้ตามลำพังหรือคนอื่นเล่าเรื่องเราให้ฟัง?” (เช่น คุณคิดอย่างนั้นเองหรือเปล่า?) “ฉันเป็นยิวหรือเปล่า?” - ปีลาตตอบว่า “คนของท่านและพวกหัวหน้าปุโรหิตมอบท่านไว้แก่ข้าพเจ้า ท่านทำอะไร?” พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “อาณาจักรของเราไม่ใช่ของโลกนี้ ถ้าอาณาจักรของเราเป็นของโลกนี้ ผู้รับใช้ของเรา (ไพร่พล) ก็จะต่อสู้เพื่อเรา เพื่อเราจะไม่ถูกทรยศต่อชาวยิว แต่บัดนี้อาณาจักรของเราไม่ได้มาจาก ที่นี่." “แล้วท่านคือกษัตริย์?” - ถามปีลาต พระเยซูคริสต์ตรัสตอบว่า “ท่านบอกว่าเราเป็นกษัตริย์ เราเกิดมาเพื่อสิ่งนี้ และด้วยเหตุนี้เราจึงมาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่นับถือความจริงย่อมฟังเสียงของเรา” จากถ้อยคำเหล่านี้ ปีลาตเห็นว่าผู้ที่ยืนอยู่ตรงหน้าเขาเป็นผู้ประกาศความจริง เป็นครูสอนประชาชน ไม่ใช่กบฏต่ออำนาจของชาวโรมัน” และในนวนิยายเรื่องนี้ Yeshua ประพฤติตัวไม่มีนัยสำคัญและดูไม่มีการป้องกันโดยสิ้นเชิงและดังที่ Bulgakov เขียนเองว่า "ดวงตาของเขาไร้ความหมาย" และ "โดยที่ทั้งเขาแสดงความพร้อมที่จะตอบอย่างชาญฉลาดไม่ทำให้เกิดความโกรธอีกต่อไป" จุดสำคัญอีกจุดหนึ่งก็สำคัญเช่นกัน “เมื่อพวกเขานำพระเยซูคริสต์ไปที่กลโกธา พวกทหารได้นำเหล้าองุ่นเปรี้ยวผสมกับรสขมมาดื่มเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของพระองค์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลิ้มรสแล้วก็ไม่ทรงประสงค์จะดื่ม เขาไม่ต้องการใช้วิธีการรักษาใด ๆ เพื่อบรรเทาความทุกข์ พระองค์ทรงรับเอาความทุกข์ทรมานนี้ด้วยความสมัครใจเพื่อบาปของผู้คน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงต้องการจะดำเนินต่อไปจนถึงที่สุด” - นี่เป็นสิ่งที่อธิบายไว้ในธรรมบัญญัติของพระเจ้าจริงๆ และในนวนิยายเรื่องนี้ เยชัวแสดงตนเป็นคนใจอ่อนอีกครั้ง: "ดื่มสิ" เพชฌฆาตพูด และฟองน้ำที่จุ่มอยู่ในน้ำที่ปลายหอกก็ลอยขึ้นไปที่ริมฝีปากของเยชัว Joy เป็นประกายในดวงตาของเขา เขาเกาะติดกับฟองน้ำและเริ่มดูดซับความชื้นอย่างตะกละตะกลาม…”
ในการพิจารณาคดีของพระเยซู ตามที่อธิบายไว้ในกฎหมายของพระเจ้า เป็นที่ชัดเจนว่าพวกหัวหน้าปุโรหิตสมคบคิดกันเพื่อประณามพระเยซูถึงประหารชีวิต พวกเขาไม่สามารถปฏิบัติตามประโยคของตนได้เพราะไม่มีความผิดในการกระทำหรือคำพูดของพระเยซู ดังนั้น สมาชิกสภาซันเฮดรินจึงพบพยานเท็จที่เป็นพยานปรักปรำพระเยซูว่า “เราได้ยินพระองค์ตรัสว่า เราจะทำลายวิหารนี้ซึ่งสร้างด้วยมือ และในสามวัน เราจะสร้างอีกวิหารหนึ่งซึ่งไม่ได้สร้างด้วยมือ” (กฎของพระเจ้า) และบุลกาคอฟพยายามทำให้ฮีโร่ของเขาเป็นผู้เผยพระวจนะในการพิจารณาคดีที่ปีลาต เยชูวากล่าวว่า “ข้าพเจ้าซึ่งเป็นเจ้าโลกได้กล่าวไว้ว่าวิหารแห่งศรัทธาเก่าจะพังทลายและถูกสร้างขึ้น วัดใหม่ความจริง..."
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างฮีโร่ของ Bulgakov และพระเยซูคริสต์ก็คือพระเยซูไม่ได้หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง “ แก่นแท้และน้ำเสียงของสุนทรพจน์ของเขา” S.S. Averintsev กล่าว “มีความพิเศษ: ผู้ฟังจะต้องเชื่อหรือกลายเป็นศัตรู... ดังนั้นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จุดจบที่น่าเศร้า" และเยชัว ฮา-โนซรีล่ะ? คำพูดและการกระทำของเขาปราศจากความก้าวร้าวโดยสิ้นเชิง หลักความเชื่อในชีวิตของเขาอยู่ที่คำพูดเหล่านี้: “การพูดความจริงเป็นเรื่องง่ายและน่ายินดี” ความจริงสำหรับเขาก็คือว่า คนชั่วร้ายไม่เกิดก็มีแต่โชคร้าย พระองค์ทรงเป็นบุรุษผู้ประกาศความรัก ในขณะที่พระเยซูทรงเป็นพระเมสสิยาห์ผู้ยืนยันความจริง ข้าพเจ้าขอชี้แจง: การที่พระคริสต์ทรงไม่อดทนต่อพระกรุณาธิคุณนั้นปรากฏเฉพาะในเรื่องของศรัทธาเท่านั้น ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน พระองค์ทรงสอนว่า “... อย่าต่อต้านความชั่ว แต่ใครจะตีคุณล่ะ. แก้มขวาของคุณ จงมอบอีกคนหนึ่งให้เขาด้วย” (ข่าวประเสริฐมัทธิว 5:39)
อัครสาวกเปาโลชี้แจงคำพูดเหล่านี้: “ อย่าถูกเอาชนะด้วยความชั่ว แต่เอาชนะความชั่วด้วยความดี” นั่นคือต่อสู้กับความชั่วร้าย แต่ในขณะเดียวกันก็อย่าเพิ่มมันให้กับตัวเอง ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" Bulgakov ให้การตีความพระบัญญัติของพระเยซูคริสต์แก่เรา เราสามารถพูดได้ว่าคำพูดของอัครสาวกเปาโลใช้กับ Yeshua Ha-Nozri พระคริสต์ของ Bulgakov ได้หรือไม่? แน่นอนเพราะตลอดชีวิตของเขาเขาไม่เบี่ยงเบนไปจากความดีของเขาแม้แต่ก้าวเดียว มันเปราะบาง แต่ก็ไม่ได้ถูกดูหมิ่น บางทีอาจเป็นเพราะเป็นการยากที่จะดูถูกคนที่เชื่อในความเมตตาของคุณโดยไม่รู้จักคุณ และมีความโน้มเอียงต่อคุณโดยไม่คำนึงถึงสิ่งใดๆ เราไม่สามารถตำหนิเขาได้สำหรับการไม่ทำอะไรเลย: เขากำลังมองหาการพบปะกับผู้คนที่พร้อมจะพูดคุยกับทุกคน แต่เขาไม่สามารถป้องกันความโหดร้ายการเยาะเย้ยถากถางการทรยศได้อย่างสมบูรณ์เพราะตัวเขาเองใจดีอย่างยิ่ง
ถึงกระนั้น เยชัว ฮา-โนซรี ผู้ไม่มีความขัดแย้งก็ต้องเผชิญกับชะตากรรมเช่นเดียวกับพระเยซูคริสต์ที่มี “ความขัดแย้ง” ทำไม เป็นไปได้ที่ M. Bulgakov กำลังบอกเราที่นี่: การตรึงกางเขนของพระคริสต์ไม่ได้เป็นผลมาจากการที่พระองค์ไม่อดทนเลยอย่างที่ใคร ๆ เข้าใจเมื่ออ่านพระกิตติคุณ ประเด็นคือสิ่งอื่นที่สำคัญกว่า หากเราไม่ได้พูดถึงประเด็นทางศาสนา สาเหตุของการเสียชีวิตของฮีโร่ของ "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" รวมถึงต้นแบบของเขานั้นอยู่ที่ทัศนคติต่ออำนาจหรืออย่างแม่นยำมากขึ้นต่อวิถีแห่ง ชีวิตที่พลังนี้เป็นตัวเป็นตนและสนับสนุน
เป็นที่ทราบกันดีว่าพระคริสต์ทรงแยกแยะอย่างเด็ดเดี่ยวระหว่าง “ของของซีซาร์” และ “ของของพระเจ้า” อย่างไรก็ตามมันเป็นเจ้าหน้าที่ทางโลกฆราวาส (ผู้ว่าการกรุงโรม) และนักบวช (สภาซันเฮดริน) ที่ตัดสินประหารชีวิตเขาในข้อหาก่ออาชญากรรมทางโลก: ปีลาตประณามพระคริสต์ในฐานะอาชญากรของรัฐโดยถูกกล่าวหาว่าอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์แม้ว่าตัวเขาเอง สงสัยสิ่งนี้; ศาลซันเฮดริน - ในฐานะผู้เผยพระวจนะเท็จเรียกตัวเองว่าพระบุตรของพระเจ้าอย่างดูหมิ่นแม้ว่าตามข่าวประเสริฐจะชี้แจง แต่ในความเป็นจริงแล้วมหาปุโรหิตปรารถนาให้เขาตาย "ด้วยความอิจฉา" (ข่าวประเสริฐของมัทธิว 27, 18)
เยชัว ฮา-โนซรีไม่อ้างสิทธิ์ในอำนาจ จริงอยู่ เขาประเมินอย่างเปิดเผยต่อสาธารณะว่าเป็น "ความรุนแรงต่อผู้คน" และมั่นใจด้วยซ้ำว่าสักวันหนึ่ง พลังนั้นอาจไม่มีอยู่จริงเลย แต่การประเมินในตัวเองนั้นไม่ได้เป็นอันตรายมากนัก: เมื่อใดที่ผู้คนจะทำโดยปราศจากความรุนแรงได้? อย่างไรก็ตาม เป็นถ้อยคำที่ชัดเจนเกี่ยวกับ "ความไม่นิรันดร์" ของรัฐบาลที่มีอยู่ซึ่งกลายเป็นเหตุผลที่เป็นทางการสำหรับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู (เช่นในกรณีของพระเยซูคริสต์)
เหตุผลที่แท้จริงสำหรับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูและพระเยซูคือพวกเขาเป็นอิสระภายในและดำเนินชีวิตตามกฎแห่งความรักต่อผู้คน - กฎที่ไม่มีลักษณะเฉพาะและเป็นไปไม่ได้สำหรับอำนาจ ไม่ใช่ของโรมันหรือสิ่งอื่นใด แต่เป็นพลังโดยทั่วไป ในนวนิยายของ M. A. Bulgakov เรื่อง Yeshua Ha-Nozri และในกฎของพระเจ้า พระเยซูไม่ได้เป็นเพียง คนฟรี. พวกเขาเปล่งอิสรภาพ เป็นอิสระในการตัดสิน และจริงใจในการแสดงความรู้สึกในแบบที่คนที่บริสุทธิ์และใจดีไม่สามารถจริงใจได้
คนส่วนใหญ่เคยอ่านนวนิยายที่น่าทึ่งของ Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita นักวิจารณ์มีความคิดเห็นที่แตกต่างเกี่ยวกับงานนี้ และคนที่อ่านก็มีปฏิกิริยาโต้ตอบกับหนังสืออย่างไม่ชัดเจน ในขณะเดียวกัน แต่ละคนก็มีความรู้สึกและอารมณ์ที่ขัดแย้งกันโดยสิ้นเชิง
ความเป็นเอกลักษณ์ของนวนิยายของ Bulgakov
วันนี้ผู้อ่านมีโอกาสชมภาพยนตร์ที่สร้างจากนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" พร้อมชมการแสดงในโรงละคร เป็นเวลานานแล้วที่นักวิจารณ์พยายามกำหนดประเภทของงานเพื่อทำความเข้าใจว่าควรสื่อถึงผู้อ่านอย่างไร แต่ก็ไม่เคยประสบความสำเร็จ เนื่องจากหนังสือที่เขียนโดย Bulgakov ได้รวมแนวเพลงและองค์ประกอบต่างๆ ไว้ด้วยกัน น่าประหลาดใจที่นวนิยายในตำนานนี้ไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของนักเขียน เนื่องจากถือว่าปานกลางและสิ้นหวัง แต่เวลาผ่านไปยี่สิบหกปีแล้วนับตั้งแต่ผู้สร้างหนังสือเสียชีวิต หลายคนเริ่มสนใจหนังสือเล่มนี้ และได้รับการตีพิมพ์ในปี 2509 สิ่งที่น่าเหลือเชื่อก็คือภรรยาของ Bulgakov เก็บต้นฉบับไว้และเชื่อว่าวันหนึ่งมันจะกลายเป็นหนังสือขายดีอย่างแท้จริง
ฮีโร่คนโปรด
หลายคนที่อ่านนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita มีตัวละครที่พวกเขาชื่นชอบ Yeshua Ha-Nozri ถือว่าน่าสนใจเป็นพิเศษ ผู้เขียนระบุว่าเขาคือพระเยซูคริสต์และทำให้เขามีรูปลักษณ์ที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม โครงเรื่องบิดเบี้ยวในลักษณะที่พระเยซูแตกต่างไปจากภาพลักษณ์ของนักบุญพระกิตติคุณอย่างสิ้นเชิง
Yeshua Ha-Nozri แปลว่าพระเยซูในภาษาฮีบรู ความหมายของชื่อเล่นที่ผิดปกติยังไม่ชัดเจน ชื่อเฉพาะไม่ได้คิดค้นโดย Bulgakov เขายืมมาจากตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในบทละครของ Chevkin เท่านั้น ผู้เขียนต้องการให้เขาได้รับการพิจารณาและเป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ ทุกวันนี้ หลายคนคิดว่าสถานที่หลักในหนังสือเล่มนี้ถูกครอบครองโดยอาจารย์และมาร์การิต้าเองตลอดจนพลังแห่งความมืด
การสร้างวีรบุรุษเยชูอา
Mikhail Bulgakov ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการคิดถึงภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่เขาอยากจะอธิบาย โดยพื้นฐานแล้ว เขานำบางบทจากข่าวประเสริฐซึ่งผ่านการตรวจสอบและประมวลผลข้อมูลที่อยู่ในนั้นอย่างระมัดระวัง ดังนั้นผู้เขียนจึงต้องการแน่ใจว่าเขาพูดถูก นี่คือวิธีที่ Yeshua Ha-Nozri เกิดขึ้นซึ่งมีภาพลักษณ์มากมายและ Bulgakov เองเมื่อเปรียบเทียบกับบุคลิกภาพของพระเยซู
นอกจากข้อมูลจากข่าวประเสริฐแล้ว ผู้เขียนยังดึงโครงเรื่องและรายละเอียดบางส่วนมาด้วย งานศิลปะ. บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไม "The Master and Margarita" จึงมีประเภทที่ไม่ได้กำหนดไว้ เนื่องจากมีพื้นฐานมาจากแฟนตาซี การเสียดสี เวทย์มนต์ คำอุปมา เรื่องประโลมโลก และอื่นๆ อีกมากมาย
มิคาอิล บุลกาคอฟ ที่สร้างภาพลักษณ์ของเยชัว ก่อนอื่นต้องอาศัยความชอบของเขา ความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ คนที่มีสุขภาพดี. เขาเข้าใจว่าสังคมเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก ความอิจฉา และอารมณ์เชิงลบอื่นๆ ดังนั้นพระเยซูจึงเป็นต้นแบบของคนรุ่นใหม่ที่ซื่อสัตย์ต่อความเชื่อมั่นของเขา ยุติธรรมและซื่อสัตย์โดยธรรมชาติ ด้วยวิธีนี้ Bulgakov จึงตัดสินใจที่จะมีอิทธิพลต่อสังคมและแต่ละบุคคลแยกจากกัน
ลักษณะเฉพาะ
Bulgakov ให้ความสนใจอย่างมากกับ Yeshua Ha-Nozri และเน้นย้ำถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างฮีโร่ผู้เป็นที่รักของเขากับพระเยซูคริสต์โดยเฉพาะ ความคล้ายคลึงกันระหว่างตัวละครสะท้อนให้เห็นในบางแง่มุม ตัวอย่างเช่น พระเยซูก็ถูกทรยศโดยยูดาสและถูกตรึงบนไม้กางเขน แต่มิฉะนั้น เขาก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาดูเหมือนคนจรจัดธรรมดาที่ชอบปรัชญาและอาจกลัวความเจ็บปวดทางกายโดยธรรมชาติ พระเยซูถูกปกคลุมไปด้วยเวทย์มนต์และพรรณนาว่าเป็นเทพ สิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับมนุษย์ธรรมดา
มิคาอิล บุลกาคอฟพยายามสร้างเยชัว ฮา-โนซรีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ลักษณะของตัวละครนั้นค่อนข้างเรียบง่ายแต่ก็น่าสนใจอย่างยิ่ง นี่คือชายชาวนาซาเร็ธที่เรียกตัวเองว่าเป็นนักปรัชญาที่หลงทาง ตัวฮีโร่เอง ได้แก่ อาจารย์ที่ทำงานอยู่ นวนิยายของตัวเองและ Woland บรรยายว่า Yeshua เป็นแบบอย่างของพระเยซูคริสต์ ดังนั้น Yeshua Ha-Nozri และพระเยซูจึงมีความคล้ายคลึงกันบางประการ ชะตากรรมที่คล้ายกัน. แต่อย่างอื่นพวกเขาก็แตกต่างกันเกินไป
สถานที่ของเยชัว ฮา-โนซรีในนวนิยาย
ตัวละครหลักในนวนิยายเรื่องนี้คือสัญลักษณ์ของแสงสว่างและความดี เขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Woland โดยสิ้นเชิงซึ่งถือเป็นเจ้าแห่งความมืด พระเยซูทรงปรากฏอยู่ในเกือบทุกคน ตุ๊กตุ่น. Bulgakov เขียนเกี่ยวกับเขาในตอนเริ่มต้นเขายังถูกกล่าวถึงในเนื้อหาหลักและท้ายหนังสือด้วย ประเด็นสำคัญก็คือ ฮา-โนซรีไม่ได้ทำตัวเหมือนพระเจ้า โดยทั่วไปแล้วตลอดทั้งนวนิยาย Bulgakov ไม่เคยเขียนเกี่ยวกับสวรรค์หรือนรกเลย ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับผู้สร้างหนังสือ และไม่มีการพูดถึงพระเจ้าองค์เดียวเลย
อุดมการณ์ที่นำมาเป็นพื้นฐานนั้นคล้ายคลึงกับองค์ความรู้หรือมณีเชียนมากกว่า ในเรื่องนี้ฝ่ายต่าง ๆ แบ่งออกเป็นฝ่ายดีฝ่ายชั่วอย่างชัดเจน อย่างที่พวกเขาพูดไม่มีทางเลือกที่สาม ในขณะเดียวกันก็เป็นที่ชัดเจนว่าตัวแทนของทั้งสองทรงกลมทำหน้าที่ในหนังสือเล่มนี้ จากด้านดีคือ Yeshua Ha-Nozri ตัวแทนแห่งความชั่วร้ายคือ Woland พวกเขามีสิทธิเท่าเทียมกันโดยสมบูรณ์และไม่มีสิทธิ์แทรกแซงการดำรงอยู่และกิจกรรมของกันและกัน
โครงเรื่องที่คาดเดาไม่ได้
กล่าวไว้ข้างต้นว่าความดีและความชั่วไม่สามารถก้าวก่ายกิจการของกันและกันได้ แต่ในนวนิยายเรื่องนี้ คุณจะพบช่วงเวลาที่พระเยซูเริ่มอ่านหนังสือของอาจารย์ เขาชอบงานนี้มากและตัดสินใจส่ง Matthew Levi ไปที่ Woland คำขอของพระเยซูคือปลดปล่อยอาจารย์และมาร์การิต้าจากความชั่วร้ายและให้รางวัลพวกเขาด้วยสันติสุข Yeshua Ha-Nozri ซึ่งภาพลักษณ์ของเขาดูเหมือนจะถักทอมาจากความดี ตัดสินใจที่จะกระทำการที่ไม่อาจคาดเดาได้ เนื่องจากข้อตกลงเกี่ยวกับการไม่แทรกแซงกิจการของกันและกันได้สรุปไว้เมื่อหลายปีก่อน ดังนั้นกู๊ดจึงยอมเสี่ยงและต่อต้านความชั่วร้ายที่กระตือรือร้น
ความสามารถของเยชัว
นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่า Yeshua Ha-Nozri ซึ่งเป็นคำพูดที่คนเกือบทุกคนจดจำได้เป็นนักปรัชญาที่ยอดเยี่ยมแล้วเขายังมีพลังอันยิ่งใหญ่อีกด้วย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้เมื่อนักปรัชญารักษาอาการปวดหัวให้กับปีลาต ใช่ เขามีพรสวรรค์ที่แท้จริง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนธรรมดาซึ่งมิคาอิล บุลกาคอฟเน้นย้ำ ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ทุกอย่างได้รับการอธิบายแตกต่างไปจากในพระคัมภีร์อย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้เห็นได้จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโครงเรื่อง: เยชูอามองดูต้นฉบับของมัทธิวและรู้สึกตกใจมาก เพราะเกือบทุกอย่างที่ระบุว่าเป็นเรื่องจริง เหตุการณ์บางอย่างเกิดขึ้นพร้อมกับความเป็นจริงแต่เพียงครึ่งเดียวเท่านั้น ดังนั้น บุลกาคอฟจึงต้องการสื่อให้ผู้คนทราบว่าพระคัมภีร์ไม่ใช่มาตรฐาน และบางทีครึ่งหนึ่งของสิ่งที่เขียนอาจเป็นเรื่องโกหก
นอกจากนี้ ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าพระเยซูสิ้นพระชนม์โดยไม่เคยโกหก โดยไม่ทรยศต่อหลักการและความเชื่อของเขา ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ทุกคนรู้สึกขอบคุณเขาและชื่นชมบุคลิกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูกลายเป็นเรื่องปกติเพียงเพราะเขาเป็นคนจริง ยุติธรรม และกล้าหาญ Bulgakov พยายามเน้นย้ำคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมดและถ่ายทอดให้ผู้คนเห็น: นี่คืออุดมคติของคนจริงๆ
การดำเนินการตัวละคร
หลังจากมีการเปิดคดีกับพระเยซูแล้ว ฉันก็ตัดสินใจที่จะจัดการกับเรื่องนี้โดยไม่ใช้ความรุนแรง ในรายงานของเขา เขาเขียนว่าปราชญ์ผู้เร่ร่อนไม่มีอันตรายใด ๆ และโดยทั่วไปถือว่าป่วยทางจิต ผลก็คือ เยชูอาถูกส่งไปยังซีซาเรีย สตราโต บนทะเลเมดิเตอร์เรเนียน สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะชายคนนั้นก่อให้เกิดความไม่สงบในฝูงชนด้วยคำพูดของเขา และพวกเขาก็ตัดสินใจที่จะกำจัดเขา
ในขณะที่เป็นนักโทษ Yeshua เขียนรายงานถึงอัยการซึ่งเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำของเจ้าหน้าที่ - พวกเขาเป็นคนทำให้ผู้คนเป็นเชลยและหากไม่มีพวกเขาคน ๆ หนึ่งก็จะอยู่ในโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนั่นคือ ในสถานที่ซึ่งความยุติธรรมและความจริงครอบงำ หลังจากอ่านรายงานแล้ว อัยการตัดสินใจว่าการประหารชีวิตเยชัว ฮา-โนซรีเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาแย้งเรื่องนี้โดยบอกว่าชายคนนั้นดูหมิ่นผู้ปกครอง และเรื่องนี้ไม่อาจพิสูจน์ได้
ในเวลาเดียวกัน ปอนติอุส ปิลาตตะโกนว่ารัฐบาลที่ดีที่สุด ยุติธรรมที่สุด และซื่อสัตย์ที่สุดที่สามารถมีได้บนโลกคือการปกครองของจักรพรรดิทิเบริอุส เมื่อถึงจุดนี้ คดีของพระเยซูก็ปิดลง หลังจากนั้นฮีโร่ก็ถูกประหารชีวิตซึ่งเลวร้ายและยากที่สุด - เขาถูกตรึงบนไม้กางเขน เมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์ ทุกสิ่งรอบตัวก็เริ่มจมดิ่งลงสู่ความมืด ในเวลาเดียวกันผู้อยู่อาศัยซึ่งนักปรัชญาถือว่าเพื่อนของเขาและไว้วางใจพวกเขาแสดงตนจากด้านที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ชาวเมืองมาชื่นชมการประหารชีวิตอันน่าสยดสยองแต่ภาพที่พวกเขาเห็นก็ชื่นใจ ดังนั้นเส้นทางทางโลกของ Yeshua Ha-Nozri จึงสิ้นสุดลงซึ่งลักษณะเฉพาะทำให้สามารถชื่นชมความรุนแรงทั้งหมดได้
แทนที่จะเป็นคำหลัง
ในการสร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับฮีโร่คุณต้องอ่านผลงานชิ้นเอกที่เป็นเอกลักษณ์ของ Bulgakov ด้วยตัวคุณเอง และหลังจากนั้นคุณก็สามารถชมภาพยนตร์จากมันได้ เวลาที่จัดสรรให้ทำความรู้จักกับตัวละครของ "The Master and Margarita" และชะตากรรมของพวกเขาจะไม่สูญเปล่า แต่จะนำความสุขมาให้
เยชัวในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ได้รับการอธิบายว่าเป็นนักปรัชญาผู้พเนจรผู้มีเมตตาและให้อภัยอย่างไม่มีขอบเขต ภาพลักษณ์ของเยชัวในนวนิยายเรื่องนี้เปรียบเสมือนภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์เฉพาะในการตีความของบุลกาคอฟเท่านั้น
เยชูวาปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในฐานะชายสวมเสื้อผ้าเก่าๆ ขาดๆ และรองเท้าแตะที่ขาดๆ หายๆ แม้จะประสบอุบัติเหตุและการทุบตี แต่เขาก็ยิ้มด้วยรอยยิ้มอันสดใสและไม่กลัวที่จะเงยหน้าขึ้นมองปอนติอุส ปีลาต
ในการสนทนากับผู้แทนแคว้นยูเดีย ปรากฎว่าเยชูวาโดดเดี่ยว เขาไม่รู้จักพ่อแม่ของเขา เขาไม่มีครอบครัวและไม่มีลูก แต่เขาไม่บ่นเกี่ยวกับความเหงา แต่พูดอย่างใจเย็นว่าเขา "อยู่คนเดียวต่อหน้าคนทั้งโลก" เยชัวแม้ถูกสอบปากคำโดยสำนักงานอัยการ แต่ก็บอกความจริง - เขาไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร นอกจากนี้ เขาไม่เข้าใจความรุนแรง และเรียกมันว่าเป็น “อาณาจักรแห่งความยุติธรรมและความดี ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจ”
พระเยซูสามารถรักษาผู้คนได้ แต่เขาไม่ใช่หมอ เขามีบางอย่างพิเศษ พลังการรักษา. เขาสามารถคาดการณ์เหตุการณ์ต่างๆ และรอบรู้ได้ดีมาก นอกจากนี้ พระเยซูยังรู้หลายภาษาและได้รับการฝึกให้อ่านและเขียน ซึ่งจะชัดเจนในระหว่างสนทนากับปีลาต พระเยซูทรงถือว่าทุกคนเป็นคนดีและไม่ตำหนิใครว่าเขากำลังจะถูกประหารชีวิต เขายังถือว่า Mark Ratboy เป็น "คนดี" ก่อนการประหารชีวิต Yeshua Ha-Nozri ให้อภัยทุกคนที่ตัดสินลงโทษเขาล่วงหน้า
ปอนติอุส ปีลาตเข้าใจว่าไม่มีเหตุผลที่จะต้องประหารพระเยซู เขาไม่เข้าใจว่าจะต้องตัดสินใจอะไร แต่ถึงกระนั้นเขาก็ส่งเขาไปตาย อัยการจะจ่ายเงินสำหรับการตัดสินใจที่ผิดของเขาเป็นเวลานานมาก
เยชูอา ฮา-โนซรีถูกยูดาสทรยศและใส่ร้าย แต่เขาก็มีสาวกคนหนึ่งชื่อเลวีมัทธิว ผู้ที่อุทิศตนให้กับอาจารย์ของเขา เขาติดตามพระเยซูและจดบันทึกสิ่งที่เขาพูด ลีวายส์แมทธิวเป็นผู้ส่งคำขอไปยัง Woland เพื่อให้ความสงบสุขแก่ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า
เป็นที่น่าสังเกตว่าการต่อต้านระหว่าง Yeshua และ Woland ในนวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าเป็นเรื่องราวแห่งความดีและความชั่วที่ไม่สิ้นสุดซึ่งไม่ได้พยายามกำจัดกันและกัน Woland ปฏิบัติต่อ Yeshua ด้วยความเคารพ โดยกล่าวว่า “แต่ละแผนกควรคำนึงถึงธุรกิจของตัวเอง”
พระเยซูเปิดกว้างต่อโลกและใจดีต่อทุกคน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาอ่อนแอ ในทางกลับกัน จุดแข็งของเขาอยู่ที่ศรัทธาและความอดทนของเขา พระเยซูในนวนิยายเรื่องนี้เป็นภาพของแสงสว่าง ความดี และความเมตตา เขาตรงกันข้ามกับ Woland เจ้าชายแห่งความมืด
เรียงความเกี่ยวกับพระเยซู
นวนิยายอีกเรื่องเกี่ยวกับเวลาถูกสร้างขึ้นในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เมืองโบราณเยอร์ชาเลม. นวนิยายที่เขียนโดยปรมาจารย์เกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต เยชัว ฮาโนศรีเป็นบุคคลสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ร่วมกับปีลาต
ต้นแบบของพระเยซูคือพระเยซูคริสต์ แต่พระเยซูไม่ใช่บุตรของพระเจ้า เขาเป็นคนธรรมดาและเป็นนักปรัชญาผู้พเนจร เป็นคนธรรมดามีความเมตตาต่อผู้คนอย่างไม่ธรรมดา ไม่รู้จักความกลัว ภาพลักษณ์ของเขาในนวนิยายเรื่องนี้มีอุดมคติ
เมื่อได้พบกับเลวี มัทธิว คนเก็บภาษีในเมืองเบธฟายี พระเยซูจึงเริ่มสนทนากับเขา ในตอนแรกเลวีปฏิบัติต่อเขาด้วยความเกลียดชังแม้กระทั่งพยายามดูถูกเขาด้วยการเรียกเขาว่าสุนัข อย่างไรก็ตาม สำหรับพระเยซู นี่มิใช่เป็นการดูหมิ่น พระองค์ไม่ทรงรับคำสบประมาท เพราะเขามีความพอเพียงและมีจิตใจเข้มแข็ง และการสบประมาททั้งหมดนี้ล้วนแต่เป็นกลุ่มคนที่อ่อนแอ ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงมีอิทธิพลต่อเลวีมากจนยอมสละเงินและตัดสินใจเดินทางไปกับพระเยซู
พระเยซูเป็นแหล่งกำเนิดของพลังแห่งแสง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คน เขาสามารถรักษาอาการปวดหัวของผู้แทนได้ด้วยการสนทนาเพียงครั้งเดียว
อัยการถามคำถามเชิงปรัชญาจริงจังกับพระเยซูโดยไม่คาดคิดว่า: "ความจริงคืออะไร" ซึ่งเขาได้รับคำตอบทันที: "ความจริงประการแรกคือคุณปวดหัว"
ไม่มีอะไรซับซ้อนเกี่ยวกับพระเยซู พระดำรัสทั้งหมดของพระองค์สั้นและเรียบง่าย แต่ก็ลึกซึ้งในเวลาเดียวกัน เขาประกาศว่าอำนาจคือความรุนแรงต่อประชาชน และจะมีเวลาที่ไม่จำเป็นต้องใช้ ถ้อยคำเหล่านี้ทำให้เขาถึงแก่ความตาย แต่เขาไม่กลัวที่จะพูดเรื่องนี้กับยูดาส เขาไม่กลัวที่จะพูดซ้ำกับอัยการว่า “เป็นการง่ายและน่ายินดีที่จะบอกความจริง”
พระเยซูเชื่อว่าทุกคนเป็นคนดี แต่ไม่ใช่ทุกคนจะมีความสุข เขาถือว่าอัยการที่เขายืนอยู่ในศาลต่อหน้าเขาเป็นคนใจดี เขาถือว่า Rat-Slayer มีน้ำใจ เขาคิดว่า คนใจดีซึ่งเป็นพยานปรักปรำเขา
พระเยซูไม่สวมหน้ากาก ไม่โกหก ไม่โกง ไม่กลัวสิ่งใด ๆ เขาถือว่าความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในที่สุด ความชั่วร้ายอันเลวร้ายบุคคล.
ข้อได้เปรียบหลักของพระเยซูคือของเขา อิสรภาพภายใน. เขาเป็นคนที่มีค่าควรจึงพูดคุยกับผู้แทนด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันแม้ว่าเขาจะรู้ว่าในมือเขามีพลังมากแค่ไหนก็ตาม เขาไม่ได้รับอิทธิพลจากสถานการณ์ แม้แต่ข้อเท็จจริงที่ว่ายูดาสขายเขาให้กับเจ้าหน้าที่ก็ไม่ได้ทำให้เขาโกรธหรือเกลียดชังเขาเลย
สดใส เปิดกว้าง อิสระ ฉลาด - นี่คือคุณสมบัติที่ Yeshua มอบให้ Bulgakov สร้างอุดมคติของบุคคลที่มีศีลธรรมซึ่งผู้อื่นควรมุ่งมั่น
บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง
- เรปิน ไอ.อี.
เกิดในยูเครนในครอบครัวทหาร แสดงความโน้มเอียงไปทางการวาดภาพตั้งแต่เนิ่นๆ เรียนรู้พื้นฐานของการวาดภาพและการระบายสี ในปี พ.ศ. 2406 เขามาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาจาก Academy of Arts นักเรียนของครามสคอย
- ชีวิตและประเพณีของเมืองคาลินอฟ เรียงความจากเรื่องราวโดยออสตรอฟสกี้ กรอซ
เล่นโดย A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky เป็นที่รู้จักของหลาย ๆ คน เธอประกอบด้วยมากมาย รายชื่อโรงเรียน งานวรรณกรรม. ละครเรื่องนี้เกิดขึ้นใกล้แม่น้ำโวลก้าในเมืองคาลินอฟ
- เรียงความ เส้นทางชีวิตของปิแอร์ เบซูคอฟ ในนวนิยายสงครามและสันติภาพ โดยตอลสตอย
Pierre Bezukhov หนึ่งในตัวละครหลักของ War and Peace นวนิยายมหากาพย์ของ Leo Tolstoy ตลอดทั้งงานพยายามที่จะเข้าใจว่าความหมายของชีวิตของเขาคืออะไร
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 วรรณกรรมทางโลกได้ผลิตผลงานเกี่ยวกับจิตวิทยาภายในของผู้คน หยิบนวนิยายของ Albert Camus ที่มีชื่ออันน่ากลัวว่า "The Plague" ฉันไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นใน Deep TV ir
ตำรวจก็เท่มาก อาชีพที่ยากลำบาก. การเป็นตำรวจถือเป็นหน้าที่ของบุคคลต้องมีความกล้าหาญ ซื่อสัตย์ และมีตรรกะที่ดี ตำรวจทุกคนมีดี การฝึกทางกายภาพแม้ว่าผู้คนจะได้รับการยอมรับให้เข้าศึกษาก็ตาม พวกเขาก็ยังได้รับการตรวจสอบ
ภาพของโวแลนด์
Messire Woland แข็งแกร่งที่สุด นักแสดงชายนิยาย. เขามีอำนาจมหาศาลเหนือผู้อยู่อาศัยที่แท้จริงและ โลกหลังความตายและอำนาจของเขาถูกเน้นย้ำโดยสมาชิกในกลุ่มผู้ติดตามของเขาอย่างต่อเนื่อง ทันทีที่เขาปรากฏตัวในมอสโก ชีวิตก็พลิกผันและไม่มีใครสามารถต้านทานเขาได้ รวมถึงผู้คนจาก "หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง" Woland สามารถควบคุมชะตากรรมของผู้คนอย่างประมาทเลินเล่อตามดุลยพินิจของเขาเอง ทำให้บุคคลไม่มีความสุขหรือมีความสุข
เช่นเดียวกับผู้ช่วยของเขา Woland ของ Bulgakov ไม่ใช่ผู้ถือความชั่วร้ายในนวนิยายเรื่องนี้ เขาไม่ได้เป็นตัวแทนของกองกำลังที่ต่อต้านพระเจ้า แต่เป็นผู้ช่วยของเขาที่ทำงานสกปรกของเขา ดี รูปลักษณ์ของอาจารย์และเยชัว ฮา-โนซรี ผู้เขียนบรรยายว่าอ่อนแอและไม่มีที่พึ่ง บทบาทของ Woland และผู้ติดตามของเขาคือการปกป้องพลังแห่งความดีจากความชั่วร้าย ดังนั้นตัวละครเหล่านี้จึงนำความยุติธรรมมาสู่โลก Woland อยู่ในนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแก้แค้นตามทะเลทรายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความยุติธรรมสูงสุด ดังนั้นเขาจึงลงโทษ Berlioz และ Ivan Bezdomny ที่ขาดศรัทธา
ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือ Master และ Margarita เป็นเพียงคนเดียวที่ Woland ไม่ได้ลงโทษ แต่ได้รับรางวัล ด้วยเหตุนี้มาร์การิต้าจึงต้องทนต่อการทดสอบที่จริงจัง: ล้มลง, รักษาความภาคภูมิใจ, ทำสัญญา, ไม่ละทิ้งมัน, แม้กระทั่งเสียสละตัวเอง ซาตานให้รางวัลแก่อาจารย์โดยไม่ต้องทดสอบ - เฉพาะนวนิยายที่เขาเขียนและความทุกข์ทรมานจากนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น เขาคืนนวนิยายที่ถูกเผาให้อาจารย์ โดยโน้มน้าวเขาว่า "ต้นฉบับไม่ไหม้"
ในภาพของบุลกาคอฟ พระเยซูคริสต์ไม่ใช่พระเจ้าหรือพระบุตรของพระเจ้า และในพฤติกรรมของเขาและรูปลักษณ์ของเขาและในความคิดของเขาแทบไม่มีอะไรจากฮีโร่แห่งตำนานพระกิตติคุณเลย นี่คือคนธรรมดาบนโลกโดยสมบูรณ์นักเทศน์ผู้พเนจรชื่อเยชูอาและมีชื่อเล่นว่าฮาโนซรี พระเยซูเป็นคนร่างกายอ่อนแอ ประสบกับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน เขากลัวว่าจะถูกทุบตีและอับอาย เขาไม่กล้าและไม่แข็งแกร่งนัก แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนที่พัฒนาไปมาก เป็นคนมีความคิด ดำเนินชีวิต “ตามใจตนเอง”
พระเยซูถูกพาตัวมาเป็นอาชญากรต่อปอนทัส ปีลาต ผู้แทนคนหนึ่งที่มีอำนาจมากที่สุดในแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปิลาตเข้าร่วมเรื่องนี้ คนที่อ่อนแอจำเลยมีความเห็นอกเห็นใจและเคารพเป็นอย่างยิ่งเพราะเขาตอบคำถามทุกข้ออย่างจริงใจเป็นนักสนทนาที่น่าสนใจและไม่ละทิ้งความเชื่อมั่นเพื่อช่วยชีวิตเขา
เยชัว ฮา-โนซรีเชื่อมั่นว่า “ไม่มีคนชั่วร้ายในโลกนี้” นอกจากนี้เขายังแย้งว่า “วิหารแห่งศรัทธาเก่าจะพังทลาย” มันเป็นเพราะคำพูดเหล่านี้ที่เขาถูกตัดสินให้ทำ โทษประหารเนื่องจากพวกเขาบ่อนทำลายอำนาจของมหาปุโรหิตคายาฟาส
พระคริสต์ของ Bulgakov จริงใจใจดีซื่อสัตย์ฉลาดและอ่อนแอเช่น มีความบริสุทธิ์ ลักษณะของมนุษย์. ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์เลยในตัวนักเทศน์และนักปรัชญา อย่างไรก็ตาม มีคุณลักษณะอย่างหนึ่งในตัวละครของเขาเนื่องจากการที่ผู้คนประกาศว่าพระเยซูเป็นนักบุญ ลักษณะนี้คือความเมตตา ซึ่งเกิดจากความมีน้ำใจอันน่าทึ่งและความเชื่อของเขาที่ว่า “ไม่มีคนชั่วร้ายในโลก” ฮา-โนซรีไม่ได้ตัดสินใครจากการกระทำของพวกเขา และแม้กระทั่งความชั่วร้ายที่ทำต่อเขา
ในภาพของ Yeshua Ha-Notsri Bulgakov ไม่ได้เป็นเพียงบุคคลเท่านั้น แต่เขาแสดงให้เขาเห็นด้วย ด้านที่ดีที่สุดในแบบที่เขาควรจะเป็น เป็นแบบอย่าง เป็นแบบอย่างที่น่าติดตาม พระเยซูถูกประหารชีวิต - และในขณะเดียวกันก็สามารถยอมให้ตัวเองให้อภัยผู้ทรมานและผู้ประหารชีวิตได้ และผู้ทรมานและผู้ประหารชีวิตคนเดียวกันเหล่านี้กลับใจจากอาชญากรรมของพวกเขา นี้ คุณสมบัติหลักฮีโร่ของบุลกาคอฟ: ความสามารถในการทำให้ผู้คนดีขึ้น สะอาดขึ้น และมีความสุขมากขึ้นด้วยพลังแห่งคำพูด
