ฮีโร่แปลก ๆ ของ Platonov และความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขา เหตุใด Platonov จึงเลือกตัวละครเอกเป็นตัวละครหลักในเรื่องราวของเขา?

A. Platonov เขียนในบทความแรกๆ ของเขาเรื่อง “เปลวไฟแห่งความรู้” ว่า “จำเป็นต้องเข้าใจว่าการดำรงอยู่ของผู้คนคืออะไร จริงจังหรือโดยตั้งใจ” ธีม โครงเรื่อง แรงจูงใจในงานของเขาทั้งหมดเป็นความพยายามที่จะตอบคำถามนี้

ในโลกศิลปะของนักเขียนฮีโร่ประเภทพิเศษได้ถูกสร้างขึ้น - "บุคคลที่ซ่อนเร้น": นักฝัน, ผู้แปลกประหลาด, ผู้แสวงหาความจริง, สำรวจโลกด้วยใจที่เปิดกว้าง

ในโลกของ Platonov ผู้คนใช้ชีวิต "เหมือนหญ้าที่ก้นโพรง" พวกเขาไม่รู้ความสนใจของพวกเขา พวกเขาเป็นวีรบุรุษที่ "ลืมตัวเอง" แต่เป็นคนประหลาดที่สนับสนุนชีวิตและรักษามันไว้ ล้วนเป็น "สิ่งของแห่งชีวิต" "คนที่ซ่อนอยู่" ของ Platonov ไม่สามารถเรียกได้ว่าแข็งแกร่ง “คนช่างคิด” แทบจะเข้มแข็งไม่ได้ ส่วนใหญ่มักจะเปราะบางและอ่อนแอทางร่างกาย แต่ “ความไร้ประโยชน์ในการดำรงอยู่” ของพวกเขายังคงดำเนินต่อไปแม้จะมีแรงกดดันใดๆ และผลก็คือ สามารถเอาชนะพลังแห่งโลกอันโหดร้ายที่ล้อมรอบพวกเขาได้ ไม่มีตรรกะในเรื่องนี้ แต่ Platonov ไม่ได้มุ่งมั่นเพื่อมัน ความอ่อนแอก็กลายเป็นความเข้มแข็ง ตัวละครที่ “ไม่ใช่วีรบุรุษ” ในบางช่วงเวลาในชีวิตแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่ดูเหมือนจะไม่ธรรมดาสำหรับพวกเขา ได้แก่ กำลังใจ ความสามารถในการเสียสละตนเอง ความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ ดังนั้นนางเอกของเรื่อง "At the Dawn of Foggy Youth" เด็กสาวที่อ่อนแอจึงเปลี่ยนหัวรถจักรของเธอไว้ใต้รถม้าที่แยกจากรถไฟขบวนอื่นที่ทหารกำลังเดินทางอยู่โดยตระหนักว่าตัวเธอเองอาจตายได้

เกี่ยวกับวีรบุรุษของเขา - และเกี่ยวกับผู้คนของเขา - Platonov กล่าวว่า: "พวกเขามีชีวิตที่สมบูรณ์และเหมือนกันกับธรรมชาติและประวัติศาสตร์ - และประวัติศาสตร์ดำเนินไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเหมือนหัวรถจักรโดยลากภาระทั่วโลกแห่งความยากจน ความสิ้นหวัง และความเฉื่อยต่ำต้อยไปข้างหลัง" ในโลกของเขา “เนื้อหาสังคมนิยมที่มีชีวิต” ประกอบด้วย “คนภายใน” มักไม่ทราบว่าคนเหล่านี้มาจากไหนหรือมีรายละเอียดชีวประวัติของพวกเขาอย่างไร ตามกฎแล้วพวกเขามีนามสกุลที่เรียบง่ายไม่กลมกลืนกันมากหรือเป็นนามสกุลที่พบบ่อยที่สุด: Pukhov, Ganushkin, Voshchev, Dvanov, Kopenkin, Ivanov เป็นต้น โดยสิ่งนี้ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความธรรมดาของตัวละครของเขา แต่พวกเขาทั้งหมดแสวงหาความจริงอย่างกระตือรือร้น “ความหมายของการดำรงอยู่แบบแยกจากกันและการดำรงอยู่ร่วมกัน” และคิดในหมวดหมู่ของมนุษย์ที่เป็นสากล

ฮีโร่คนโปรดของเพลโตคือคนใช้แรงงาน หลายแห่งเชื่อมต่อกับทางรถไฟโดยมีตู้รถไฟไอน้ำ พวกเขาพอใจกับเครื่องจักร ความสมบูรณ์แบบ และพลังของมัน “เหตุใดมนุษย์จึงเป็นเช่นนั้น ไม่ดีหรือไม่เลว แต่เครื่องจักรก็มีชื่อเสียงพอๆ กัน” - ถาม Zakhar Pavlovich หนึ่งในฮีโร่ของ "Chevengur" ซึ่งกลายเป็นช่างซ่อมที่อู่ และที่ปรึกษาคนขับรถของเขารักรถยนต์มากกว่าผู้คน: “เขารักตู้รถไฟไอน้ำอย่างเจ็บปวดและอิจฉาจนเขามองดูพวกเขาด้วยความสยดสยองเมื่อพวกเขาขับรถ ถ้าเป็นพระประสงค์ของพระองค์ พระองค์ก็จะทรงให้ตู้รถไฟทั้งหมดเข้าสู่ความสงบชั่วนิรันดร์ เพื่อว่าพวกเขาจะไม่ถูกทำลายด้วยมืออันหยาบกระด้างของผู้โง่เขลา เขาเชื่อว่าคนเยอะ รถน้อย ผู้คนยังมีชีวิตอยู่และสามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้ แต่เครื่องจักรนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนโยน ไร้ที่พึ่ง และเปราะบาง…”

Zakhar Pavlovich ประสบการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากสำหรับโลกศิลปะของ Platonov: การหลงรักเครื่องจักรและกลไกทำให้เขาเข้าใจทันทีว่า "ผลิตภัณฑ์และอุปกรณ์" เชิงกลไม่ได้เปลี่ยนชีวิตของผู้คน แต่ดำรงอยู่เหมือนเดิมในแบบคู่ขนาน กับมัน เขานำไปสู่ข้อสรุปนี้ด้วยความทุกข์ทรมานในวัยเด็ก ซึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องจักร: “หมอกอันอบอุ่นแห่งความรักที่มีต่อรถยนต์... ถูกสายลมพัดพาไป และชีวิตที่โดดเดี่ยวและไร้ที่พึ่งของผู้คนที่อาศัยอยู่ เปลือยเปล่าโดยไม่มีการหลอกลวงตัวเองด้วยศรัทธาในความช่วยเหลือเปิดต่อหน้ารถยนต์ Zakhar Pavlovich" Alexander Dvanov หนึ่งในตัวละครหลักของ "Chevengur" ยังค้นพบคุณค่าของชีวิตมนุษย์ทุกคน: "... ผู้คนอาศัยอยู่ที่นี่ คุณไม่สามารถทำให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานได้จนกว่าพวกเขาจะตั้งถิ่นฐานด้วยตนเอง ฉันเคยคิดว่าการปฏิวัติเป็นเพียงหัวรถจักร แต่ตอนนี้ฉันเห็นว่าไม่ใช่แล้ว”

ตามกฎแล้วฮีโร่ของ Platonov ไม่มีส่วนร่วมในการเมือง สำหรับพวกเขา การปฏิวัติถือเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จ เป็นประเด็นทางการเมืองที่ได้รับการแก้ปัญหา และนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์ ในเรื่อง "The Pit" และนวนิยาย "Chevengur" ตัวละครโต้เถียงว่าการปฏิวัติควรยุติความอยุติธรรมของชีวิตได้อย่างไร

ฮีโร่ของ Platonov คือหม้อแปลงไฟฟ้าของโลก การปฏิวัติจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงที่เป็นสากลอย่างแท้จริง และในความเห็นของพวกเขาพลังแห่งธรรมชาติก็ควรอยู่ภายใต้การควบคุมของมนุษย์เช่นกัน วีรบุรุษแห่ง "The Juvenile Sea" วางแผนที่จะเจาะพื้นโลกด้วย "ส่วนโค้งของโวลตาอิก" และไปยังน่านน้ำโบราณ - เยาวชน - เพื่อนำความชื้นที่ต้องการมาสู่ที่ราบแห้งแล้ง การเปลี่ยนแปลงตามแผนขนาดนี้ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโลกศิลปะของ Platonov

ชีวิตซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างเริ่มเคลื่อนไหวหลังการปฏิวัติเป็นเรื่องหลักในการพรรณนาในผลงานส่วนใหญ่ของนักเขียน คนงาน Zakhar Pavlovich ใน "Chevengur" กล่าวถึงคนที่ปฏิวัติ: "พวกเขาเป็นคนเร่ร่อน! พวกเขาจะไปถึงบางสิ่งบางอย่าง” ดังนั้นแรงจูงใจที่คงที่ในการพเนจรเพื่อ Platonov ผู้แสวงหาความจริงของเพลโตพยายามอย่างเต็มที่เพื่อความสุขของทุกคน เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญที่สุด และสิ่งนี้ทำให้พวกเขาต้องเคลื่อนไหว และต่อสู้เพื่อบางสิ่งบางอย่าง

แต่ชีวิตซึ่งทุกสิ่งเคลื่อนไหวนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยแรงจูงใจในการเร่ร่อนเท่านั้น สิ่งนี้อธิบาย "การเปลี่ยนแปลง" ของโลกศิลปะทั้งหมดของ Platonov เป็นส่วนใหญ่ ในงานของเขา จินตนาการมักจะค่อนข้างแปลกประหลาดและมีความเป็นจริงอยู่ร่วมกัน นางเอกของ "The Juvenile Sea" - สาวใช้นมที่ไม่มีที่อยู่อาศัย - พักค้างคืนในฟักทองขนาดใหญ่ การเปลี่ยนแปลงของ Makar และ Peter วีรบุรุษของเรื่อง "Doubting Makar" จากผู้แสวงหาความจริงที่ผ่านนรกของ "สถาบันสำหรับผู้ป่วยทางจิต" มาเป็นเจ้าหน้าที่ถือเป็นเรื่องมหัศจรรย์ หนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง “เชเวนกูร์” เดินทางมาด้วยพลังม้ากรรมาชีพเพื่อค้นหา ขุดออกจากหลุมศพ และชุบชีวิตโรซา ลักเซมเบิร์ก นักปฏิวัติชาวเยอรมัน

“ รถไฟแห่งเส้นทางและจุดหมายปลายทางที่ไม่รู้จัก” ซึ่งฮีโร่ของ“ The Hidden Man” Foma Pukhov ถูกนำตัวไประหว่างการเดินทางข้ามประเทศในแง่หนึ่งถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติ Platonov นำเสนอการปฏิวัติไม่เพียงแต่เป็นพลังสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นพลังที่กระทำแบบสุ่มอีกด้วย Chepurny ผู้นำของกลุ่ม Che-Hungarians กล่าวว่า "คุณมักจะดำเนินชีวิตไปข้างหน้าและอยู่ในความมืดมน" การดำเนินชีวิต "ในความมืด" "ในความว่างเปล่า" นำไปสู่ความจริงที่ว่าการปฏิวัติมักจะมีพลังและทำลายล้าง ผู้คนถูก “สอนโดยผู้สอนทางการเมือง” เกี่ยวกับความสุข แต่รูปแบบที่เขาเสนอกลับกลายเป็นว่าเรียบง่ายเกินไป Foma Pukhov (“The Hidden Man”) กล่าวว่า “การปฏิวัติคือความเรียบง่าย…” ความเรียบง่ายนี้นำไปสู่เหยื่อที่นองเลือด ความเป็นจริงต่อต้านความหวังของผู้คน กิจกรรมเพื่อสร้างสังคมใหม่กลายเป็นการทำลายล้างและจากความพยายามอย่างจริงใจสิ่งเลวร้ายก็เกิดขึ้น - ตัวอย่างเช่นใน "Chevengur" ผู้สร้างชีวิตใหม่เสียชีวิตจากการจู่โจมอย่างกะทันหันโดย "กองกำลังปกติ"

องค์ประกอบ

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศรุนแรงขึ้น วรรณกรรมจึงมีอุดมการณ์มากขึ้น Platonov นักเขียนชื่อดังอยู่แล้วถูกบังคับให้ยอมรับว่าสิ่งที่เขาเขียนก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่มีข้อผิดพลาด ในสถานการณ์เช่นนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะมีการเผยแพร่ \"Chevengur\" และ \"Kotlovan\" ในสังคมระดับสูง เรื่อง "The Juvenile Sea" ก็ไม่ได้เห็นแสงแห่งวันเช่นกันแม้จะมีการอำพรางความคิดของผู้เขียน แต่ก็นำมาสู่ข้อความย่อยด้วยความเชี่ยวชาญในการเขียนที่เป็นความลับจนแม้แต่ผู้อ่านยุคใหม่ก็ยังเข้าใจผิดรู้สึกประหลาดใจกับความน่าสมเพชในแง่ดีของความรวดเร็ว นักเขียน "สร้างใหม่"
ปรมาจารย์ผู้มีคุณธรรมนักประดิษฐ์ที่เก่งกาจและนักสู้ที่ไม่เห็นแก่ตัวเพื่อความสุขสากลในการพรรณนาที่ Platonov ไม่รู้จักความเหนื่อยล้าหรือการซ้ำซากโดยผ่านปล่องไฟที่ลุกเป็นไฟแห่งแรงบันดาลใจและปฏิกิริยาของเขาพวกเขาค้นพบความไร้ประโยชน์ของความคิดริเริ่มของพวกเขา ตามกฎแล้วพวกเขาตกเป็นเหยื่อของความคิดของตนเองหรือของผู้อื่นและเสียชีวิตจากการปะทะกับความเป็นจริงที่ไม่มีวันสิ้นสุด
ชีวิตของ Sasha Dvanov หนึ่งในตัวละครที่สำคัญที่สุดของเพลโตจากนวนิยายเรื่อง "Chevengur" จบลงอย่างน่าเศร้า เส้นทางของพระเอกสู่ความจริงนั้นยากลำบาก Sasha Dvanov เกิดจากการปฏิวัติมันหล่อหลอมจิตสำนึกของคอมมิวนิสต์การบำเพ็ญตบะของเขาความพร้อมในการเสียสละตนเองในนามของอุดมคติ แต่อุดมคติของฮีโร่นั้นเป็นนามธรรมเกินไปพวกเขาต่างด้าวกับผู้คนและไม่ยืนหยัด การทดสอบจรรยาบรรณพื้นบ้าน ในนวนิยายที่มีพลังทางศิลปะมหาศาล ความคิดของการเผชิญหน้าระหว่างอุดมคติของคอมมิวนิสต์เชิงนามธรรม ซึ่งได้มาซึ่งลักษณะของลัทธิคอมมิวนิสต์ในค่ายทหาร และชีวิตของผู้คนที่เป็นรูปธรรมซึ่งถูกบิดเบือนโดยแนวคิดเรื่องเหตุผลนิยมทางสังคม Dvanov ซึ่งเป็นวีรบุรุษประเภทแสวงหาความจริงโดยไม่พบความจริงใน Chevengur ของคอมมิวนิสต์ก็จากโลกนี้ไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตลอดทั้งเล่ม Zakhar Pavlovich กำลังมองหา Sasha เพื่อคืนบ้าน "ลูกชายที่หลงหาย" ให้กับชีวิตของผู้คน Zakhar Pavlovich เป็นผู้ที่สามารถให้คำจำกัดความของ "ความลับ" ของ Plato ได้ เขาเป็นผู้ถือครองอุดมคติของประชาชน เนื่องจากอุดมคตินี้ปรากฏต่อศิลปิน วีรบุรุษของเพลโตที่ "ซ่อนเร้น" นั้นมีเมล็ดพืชแห่งชีวิตของผู้คนอยู่ในตัว จิตสำนึกของประชาชนที่พัฒนามานานหลายศตวรรษต่อต้านแผนการที่มีเหตุผลซึ่งเกิดจาก "ช่วงเวลาปัจจุบัน" คนในสุดสงสัย แสวงหาความจริง ความจริง เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะ "ทำให้มีมนุษยธรรม" โลก ช่วยเหลือเพื่อนบ้าน เขามีความระแวดระวังตามธรรมชาติ ต่อต้านทุกสิ่งที่แปลกแยก ผิวเผิน และตรงกันข้ามกับแนวคิดพื้นบ้านดั้งเดิมเกี่ยวกับศีลธรรม
เป็นลักษณะเฉพาะที่ในยูโทเปียทางสังคมของเพลโตหน้าที่ของฮีโร่ที่ "ซ่อนเร้น" จะถูกถ่ายโอนไปยังตัวละครรองหรือแม้แต่ตัวละครที่เป็นฉาก และถึงแม้ว่าพวกเขาจะไม่ค่อยปรากฏในโครงร่างของการเล่าเรื่อง แต่บทบาทเชิงความหมายของพวกเขาก็มีขนาดใหญ่มาก ข้อสังเกตนี้ใช้กับนวนิยายเรื่อง "Chevengur" ในระดับที่สูงกว่า ยกตัวอย่างเช่น ช่างตีเหล็ก Sotikh และชาวนาชื่อเล่นว่ายังไม่เสร็จ ทั้งสองคนเป็นผู้แบกรับจิตสำนึกของประชาชน ประเมินเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในประเทศอย่างมีสติ และมองเห็นโอกาสในการพัฒนาสังคมนิยมค่ายทหารที่บังคับใช้กับประชาชนต่อไป ยังไม่เสร็จ Presciently เตือนคนแปลกหน้าผู้มาใหม่ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดเรื่องการปรับโครงสร้างสังคมในทันทีเกี่ยวกับผลที่ตามมาอันเลวร้ายของนโยบายการยึดครองชาวนา
แนวคิดเรื่องการล่มสลายทางเศรษฐกิจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเมืองในปัจจุบันได้ยินอย่างชัดเจนในการสนทนาระหว่าง Dvanov และ Kopenkin กับช่างตีเหล็ก Sotykh ผู้ทำนายอนาคตในลักษณะที่เปิดกว้างและเฉียบแหลม:“ และในงานปาร์ตี้ของคุณคุณมี คนวายร้ายแบบเดียวกัน... คุณพูดว่า - อาหารเพื่อการปฏิวัติ! หลอกคุณ ผู้คนกำลังจะตาย - ใครจะเหลืออยู่กับการปฏิวัติของคุณ\"
ในเรื่อง \"The Pit\" ภาพลักษณ์ของอีวาน เครสตินินเป็นตอนๆ โดดเด่นด้วยความหมายที่มีความหมายสูง ฉากการอำลาฟาร์มของชาวนาเฒ่านั้นโดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับพื้นหลังของการเล่าเรื่องที่แปลกประหลาดด้วยภาพที่สมจริง เพิ่มเสียงอันน่าเศร้าของธีมการรวมกลุ่มในเรื่องราว: "ชาวนาเฒ่า Ivan Semenovich Krestinin จูบต้นไม้เล็ก ๆ ใน สวนของเขาและบดขยี้พวกเขาให้หมดรากจากดิน และผู้หญิงของเขาก็ร้องไห้คร่ำครวญถึงกิ่งก้านที่เปลือยเปล่า
“ อย่าร้องไห้หญิงชรา” Krestinin กล่าว “คุณจะกลายเป็นทาสของชาวนาในฟาร์มส่วนรวม” และต้นไม้เหล่านี้เป็นเนื้อของฉัน และปล่อยให้มันทรมานตอนนี้ มันน่าเบื่อที่ต้องเข้าสังคมเป็นเชลย”
ที่น่าสังเกตคือเทคนิคที่ผู้เขียนใช้เพื่อเพิ่มความหมายทางอุดมการณ์ของตอน โดยที่ตัวละครหลักของเรื่องจะให้แค่นามสกุลเท่านั้น ส่วนพระเอกที่ปรากฏในฉากเดียวก็มีนามสกุล ชื่อจริง และนามสกุล . เจตนาของผู้เขียนก็แสดงให้เห็นเช่นกันว่าชื่อ Ivan Krestinin สอดคล้องกับวลี Ivan - ลูกชายชาวนา
นอกจากนี้ยังมีคำทำนายใน "หลุม" ที่มีความหมายใกล้เคียงกับคำทำนายของเชเวนเกอร์ ในฉากยึดทรัพย์ คำพูดของชาวนาประการหนึ่งคือความกล้าหาญที่เด่นชัด
“ละลายแล้วเหรอ!” เขาพูดจากหิมะ “ดูสิ วันนี้ฉันไปแล้ว แต่พรุ่งนี้คุณจะไม่อยู่ แล้วปรากฎว่าคนสำคัญของคุณคนหนึ่งจะมาสังคมนิยม!”
ผลงานของ Platonov เผยให้เห็นกลไกของการสร้างตำนานจิตสำนึกของสังคมทุกชั้นอย่างเชี่ยวชาญ ไม่เพียงแต่ชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวนาด้วย ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจผู้คนที่ถูกจับโดย "ความคิด" เขามองว่าสิ่งนี้ไม่ใช่ความผิดของพวกเขา แต่เป็นความโชคร้าย เขาแสดงจุดยืนของเขาในคำพูดของช่างตีเหล็ก Sotykh ซึ่งถือว่าคอมมิวนิสต์เป็นคนดี แต่แปลก: "ราวกับว่าเขาไม่มีอะไรเลยนอกจากคน แต่กระทำการต่อคนทั่วไป" Platonov ไม่เห็นเจตนาร้ายใด ๆ ในการกระทำของคอมมิวนิสต์ที่ทำลายล้างชาวนา เขาเข้าใจถึงอันตรายของจุลินทรีย์ในอุดมการณ์ที่ติดเชื้อในดินรัสเซียที่ยืดหยุ่นได้ ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนที่มีแนวโน้มจะฝันถึง "อาณาจักรแห่งความจริงที่กำลังจะมาถึง" สโลแกนทางการเมืองที่สัญญาว่าจะมีชีวิตบนสวรรค์ในอีกไม่กี่ปีมาแทนที่พระเจ้าที่ถูกปฏิเสธ และเชื่อสโลแกนนี้อย่างไม่เห็นแก่ตัว
การพรรณนาถึงวีรบุรุษของเพลโตสะท้อนถึงความตั้งใจของนักเขียนหลายคน ซึ่งบางครั้งก็ถูกซ่อนไม่ให้ผู้เขียนเห็นเอง ข้อความในผลงานของเขาเต็มไปด้วยผลตอบแทนเป็นระยะ การล้อเลียน เทคนิคซ้ำๆ และเพลงประกอบ คำวิจารณ์ได้ชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกถึงบทบาทของภาพ - สัญลักษณ์ของถนนในระบบศิลปะของนักเขียน ฮีโร่ของ Platonov เกือบทั้งหมดออกเดินทางเพื่อค้นหา "ความหมายของการดำรงอยู่" เป็นลักษณะเฉพาะที่ตัวละครในสังคมยูโทเปียล้อเลียนการเคลื่อนไหวของฮีโร่ "ในสุด" บางส่วน ทั้ง Voshchev และ Dvanov เดินไปตามถนนโดยไม่ได้เข้าใกล้ความจริง แต่เป็นความตาย “ ถนนเปิดสายเดียว” แต่ที่ Voshchev ไปนั้นนำไปสู่ที่เดียวเท่านั้น - ไปยังหลุมมูลนิธิ รากฐานของเรื่องเป็นอุปมาอุปไมยที่เป็นรูปธรรมสำหรับการสร้างลัทธิสังคมนิยมซึ่งเป็นแบบจำลองโครงสร้างทางสังคมแห่งยุคการรวมกลุ่มเมื่อความพยายามทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การสร้าง "บ้านชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป" เมื่อคนงานทำงานจนหมดแรงลืมตัวเอง และชาวนาที่รอดชีวิตจากความอดอยากก็ออกจากบ้านไปหางานแปลก ๆ

“ Platonov Nikita” - Andrei Platonovich Platonov เกิดในปี 1899 ดอกสีเหลือง. “หน้าไม่คุ้นเคย หน้าชั่วร้าย” เล่าชีวประวัติต่อโดยนึกถึงบทความจากหนังสือเรียน ใครคือตัวละครหลักของเรื่อง? เกี่ยวกับอะไร? - ทำไมคุณถึงคิดว่า Nikita ใส่ขนมปังให้งู? ผู้อยู่อาศัยเป็นอย่างดี “ผู้อาศัยลับ” ในสวน: งู ตอไม้ โรงอาบน้ำเก่า

“ ชีวิตของ Platonov” - สงครามกลางเมือง ในชีวิตประจำวัน Andrei Platonovich เป็นคนขี้อายและละเอียดอ่อน หน้าสามของนิตยสาร. อ. พลาโตนอฟ "ภาพสะท้อนของเจ้าหน้าที่" หน้าที่หกของนิตยสาร แนวคิดนี้คือการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงธรรมชาติโดยอาศัยเหตุผลและแรงงานของมนุษย์ ในปี 1919 Platonov ไปที่แนวหน้าในตำแหน่งผู้ช่วยคนขับรถไฟหุ้มเกราะ

“ ชีวประวัติของ Platonov” - A. Platonov นักเขียนโซเวียตมากกว่า 1,000 คนไปแนวหน้าในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ฉันศึกษาชีวิตแนวหน้า ภาษาของทหาร เพลงสนามเพลาะ บทเพลง และเรื่องตลก ชีวประวัติทหารของ A. Platonov จากนั้นผู้เขียนได้เห็นการต่อสู้อย่างหนักใน Kursk Bulge A. Platonov กับภรรยาและลูกชายของเขา

“ ชีวิตและการทำงานของ Platonov” - A. A. Platonov (2442-2494) เวลา Platonov เป็นนามแฝงของนักเขียน ซึ่งนำมาจากชื่อของ Firsovich Klimentov พ่อของ Platon ความหมายของชื่อเรื่อง. ความคิดสร้างสรรค์... "ฝูงชน" ของแม่ พ่อ และลูก - ไม่มีที่พึ่ง แต่ทรงพลังในแบบของตัวเอง ทิศทางที่สังคมกำลังดำเนินไป พลาโตนอฟ อังเดร พลาโตโนวิช เวลา... 5 มกราคม พ.ศ. 2494 - Andrei Platonovich Platonov เสียชีวิต

“ A.P. Platonov” - PLATONOV Andrey Platonovich (2442-2494) นักเขียนชาวรัสเซีย พนักงานดับเพลิง. ผลงานส่วนใหญ่ของ Platonov ยังคงเป็นต้นฉบับ โครงการ: เอ.พี. พลาโตนอฟ. เกิดมาในครอบครัวช่างเครื่องขนาดใหญ่ในโรงงานรถไฟ ตรวจสอบโดย: Natalya Aleksandrovna Valeeva ครูสอนภาษารัสเซียและวรรณคดี ชีวประวัติของเอ.พี. พลาโตนอฟ.

“ นักเขียน Platonov” - จุดเริ่มต้นของการเดินทาง ในช่วงต้นเขาแสดงความสนใจในการประดิษฐ์ทางเทคนิคและในเวลาเดียวกันก็ในวรรณคดี เขาเรียนที่โรงเรียนตำบลแล้วก็ที่โรงเรียนในเมือง อย่างไรก็ตาม บรรยากาศทางสังคมกำลังร้อนขึ้น V. Kupriyanov ไปที่หนังสือของ Platonov เรื่อง "The July Thunderstorm" วาดโดย Platonov ในยุค 40 ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัลคณะลูกขุน "Bronze Leopard" ในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติ Locarno-87

ยังคงเป็นเรื่องยากที่จะรับรู้ผลงานของ Andrei Platonov นักเขียนที่ถูกลบออกจากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเป็นเวลาหลายปี แนวคิดเกี่ยวกับโลกของเขาไม่ธรรมดา ภาษาของเขาซับซ้อน ใครก็ตามที่เปิดหนังสือเป็นครั้งแรกจะถูกบังคับให้ละทิ้งความคล่องในการอ่านตามปกติทันที: ดวงตาพร้อมที่จะเหินข้ามโครงร่างคำที่คุ้นเคย แต่ในขณะเดียวกันจิตใจก็ปฏิเสธที่จะตามความคิดที่แสดงออก แรงบางอย่างทำให้ผู้อ่านรับรู้ทุกคำและทุกคำรวมกันล่าช้า และนี่ไม่ใช่ความลับของความเชี่ยวชาญ แต่เป็นความลับของมนุษย์ซึ่งการแก้ปัญหาตามความเชื่อมั่นของ F. M. Dostoevsky เป็นสิ่งเดียวที่คู่ควรกับการอุทิศชีวิตให้กับมัน ผลงานของ A. Platonov มีพื้นฐานมาจากอุดมคติมนุษยนิยมแบบเดียวกับที่วรรณกรรมรัสเซียสั่งสอนมาโดยตลอด

Platonov เป็นนักอุดมคตินิยมและโรแมนติกที่ไม่อาจแก้ไขได้ เชื่อใน "ความคิดสร้างสรรค์ที่สำคัญแห่งความดี" ใน "ความสงบและแสงสว่าง" ที่เก็บไว้ในจิตวิญญาณมนุษย์ ใน "รุ่งอรุณแห่งความก้าวหน้าของมนุษย์" บนขอบฟ้าของประวัติศาสตร์ Platonov นักเขียนแนวสัจนิยมมองเห็นเหตุผลที่บังคับให้ผู้คน "รักษาธรรมชาติของพวกเขา" "ปิดจิตสำนึก" ย้าย "จากภายในสู่ภายนอก" โดยไม่ทิ้ง "ความรู้สึกส่วนตัว" ไว้ในจิตวิญญาณแม้แต่ครั้งเดียว "เพื่อสูญเสียความรู้สึกของ ตัวเอง” เขาเข้าใจว่าทำไม "ชีวิตจึงละทิ้งบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นไปชั่วระยะเวลาหนึ่งโดยยอมให้เขาต่อสู้ดิ้นรนอย่างดุเดือดทำไม" ชีวิตที่ไม่มีวันดับลงจึงดับลงในผู้คนทำให้เกิดความมืดและสงครามรอบตัว “ คุณไม่จำเป็นต้องเขียนด้วยความสามารถ แต่ด้วยความเป็นมนุษย์ - ด้วยความรู้สึกโดยตรงของชีวิต - นี่คือลัทธิของนักเขียน สำหรับ A. Platonov ความคิดและบุคคลที่แสดงออกนั้นไม่รวมกัน คนจากเรา

ในงานของเพลโต เราเห็น "เนื้อหาสังคมนิยม" อย่างชัดเจน ซึ่งมุ่งมั่นที่จะสร้างอุดมคติที่สมบูรณ์ออกมาจากตัวมันเอง “ เนื้อหาสังคมนิยม” ที่มีชีวิตอยู่ของ A. Platonov ประกอบด้วยใคร โรแมนติกของชีวิตในความหมายที่แท้จริงของคำ

พวกเขาคิดในประเภทกว้างๆ ที่เป็นสากล และปราศจากการแสดงอาการเห็นแก่ตัวใดๆ เมื่อดูเผินๆ อาจดูเหมือนว่าคนเหล่านี้เป็นคนที่มีความคิดเชิงสังคม เนื่องจากจิตใจของพวกเขาไม่ทราบข้อจำกัดทางสังคมและการบริหารใดๆ พวกเขาไม่โอ้อวดและทนต่อความไม่สะดวกในชีวิตประจำวันได้ง่ายราวกับไม่สังเกตเห็นพวกเขาเลย

พวกเขาทั้งหมดเป็นหม้อแปลงโลก มนุษยนิยมของคนเหล่านี้และทิศทางทางสังคมที่ชัดเจนของแรงบันดาลใจของพวกเขาอยู่ในเป้าหมายที่ระบุไว้ในการอยู่ใต้บังคับบัญชาพลังแห่งธรรมชาติต่อมนุษย์ มาจากพวกเขาที่เราควรคาดหวังว่าจะบรรลุความฝันของเรา สักวันหนึ่งพวกเขาคือผู้ที่สามารถเปลี่ยนจินตนาการให้กลายเป็นความจริงและไม่ได้สังเกตเห็นด้วยซ้ำ คนประเภทนี้เป็นตัวแทนจากวิศวกร ช่างเครื่อง นักประดิษฐ์ นักปรัชญา นักฝัน - ผู้ที่มีความคิดหลุดพ้น

วีรบุรุษในเรื่องแรกของ A. Platonov คือนักประดิษฐ์ที่ใฝ่ฝันที่จะจัดระเบียบโลกใหม่และรู้วิธีการทำ ("Markun") ในงานต่อมา ฮีโร่มิชชันนารีปรากฏตัวขึ้นโดยเชื่อว่าเขารู้ความจริงและพร้อมที่จะนำแสงสว่างแห่งจิตสำนึกของเขามาสู่ผู้คน “ผมคิดอย่างแรงกล้าสำหรับทุกคน” นักเทศน์ของเพลโตกล่าว

อย่างไรก็ตามฮีโร่ที่น่าสนใจที่สุดของ Platonov คือชายผู้สงสัยซึ่งเป็น "ธรรมชาติ" และ "อินทรีย์" อย่างไม่ต้องสงสัย Foma Pukhov (เรื่อง "The Hidden Man") ต่อต้านสถานการณ์ภายนอก การแสวงบุญของเขาดำเนินการเพื่อค้นหาความจริงภายใน

ชะตากรรมของผู้สร้าง - นักปรัชญาในผลงานของ A. Platonov ตามกฎแล้วเป็นเรื่องน่าเศร้า และนี่ก็สอดคล้องกับตรรกะของยุคนั้นโดยสิ้นเชิง A. Platonov เป็นหนึ่งในนักเขียนไม่กี่คนที่ได้ยินไม่เพียงแต่ "ดนตรี" ในการปฏิวัติ แต่ยังร้องไห้อย่างสิ้นหวังอีกด้วย

เขาเห็นว่าความปรารถนาดีบางครั้งสอดคล้องกับการกระทำที่ชั่วร้าย และในแผนการที่ดี มีคนจินตนาการถึงการทำลายล้างผู้บริสุทธิ์จำนวนมากที่ถูกกล่าวหาว่าแทรกแซงความดีส่วนรวมเพื่อเสริมสร้างพลังของเขา วีรบุรุษโรแมนติกของ Platonov ไม่ได้มีส่วนร่วมในการเมืองเช่นนี้ เพราะพวกเขามองว่าการปฏิวัติที่เสร็จสมบูรณ์แล้วเป็นประเด็นทางการเมืองที่ได้รับการแก้ปัญหา ทุกคนที่ไม่ต้องการสิ่งนี้ก็พ่ายแพ้และกวาดล้างไป ตัวละครกลุ่มที่สองคือแนวโรแมนติกของการต่อสู้ ผู้คนที่ก่อตัวขึ้นในแนวหน้าของสงครามกลางเมือง

นักสู้ ลักษณะที่จำกัดอย่างยิ่ง เช่น ยุคแห่งการต่อสู้ มักจะก่อให้เกิดมวลชนจำนวนมาก กล้าหาญ เสียสละ ซื่อสัตย์ ตรงไปตรงมาอย่างยิ่ง

ทุกสิ่งเกี่ยวกับพวกเขาได้รับการตั้งโปรแกรมไว้เพื่อดำเนินการ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนพวกเขาคือผู้ที่กลับมาจากแนวหน้าได้รับความไว้วางใจอย่างไม่มีเงื่อนไขและสิทธิทางศีลธรรมในการดำรงตำแหน่งผู้นำในสาธารณรัฐที่ได้รับชัยชนะ พวกเขาตั้งใจทำงานด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุดและด้วยพลังที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขา แต่ในไม่ช้า ปรากฎว่าพวกเขาส่วนใหญ่ภายใต้เงื่อนไขใหม่ ล้วนเป็นผู้นำตามแนวทางที่พวกเขาสั่งกองทหารและฝูงบินในสงครามโดยอัตโนมัติ เมื่อได้รับตำแหน่งผู้บริหารแล้วพวกเขาไม่รู้ว่าจะจัดการอย่างไร

การขาดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้พวกเขาสงสัยมากขึ้น พวกเขาเข้าไปพัวพันกับการเบี่ยงเบน การโค้ง การบิดเบี้ยว และทางลาด การไม่รู้หนังสือเป็นดินแดนที่ความรุนแรงเจริญรุ่งเรือง ในนวนิยายเรื่อง "Chevengur" Andrei Platonov แสดงให้เห็นคนแบบนี้

เมื่อได้รับอำนาจเหนือเขตอย่างไม่จำกัด พวกเขาจึงตัดสินใจยกเลิกแรงงาน พวกเขาให้เหตุผลบางอย่างเช่นนี้: แรงงานเป็นสาเหตุของความทุกข์ทรมานของผู้คนเนื่องจากแรงงานสร้างคุณค่าทางวัตถุที่นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องกำจัดต้นเหตุของความไม่เท่าเทียมกันนั่นคือแรงงาน

คุณควรหาเลี้ยงตัวเองด้วยสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้กับคุณ ดังนั้น เนื่องจากการไม่รู้หนังสือ พวกเขาจึงมายืนยันทฤษฎีลัทธิคอมมิวนิสต์ชุมชนดึกดำบรรพ์ วีรบุรุษของ Platonov ไม่มีความรู้และไม่มีอดีต ดังนั้นศรัทธาจึงเข้ามาแทนที่ทุกสิ่งสำหรับพวกเขา

การเผชิญหน้าระหว่าง "คนภายนอกและภายใน" จบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับฮีโร่ "Chevengur Sasha Dvanov เขามีชีวิตอยู่เป็นเวลานานด้วยความคิดศรัทธาเท่านั้นจึงลงสู่ทะเลสาบจากชีวิตที่สูญเสียคุณค่าของมัน ฮีโร่ ของนวนิยายเรื่อง “Kotlovan Voshchev” ต้องการ “ประดิษฐ์บางสิ่งเช่นความสุข” แต่เป็นความสุขทางวัตถุที่เป็นรูปธรรม . เขาต้องการทำให้ความคิดเป็นรูปธรรมและเติมเต็มเรื่องให้มีความหมาย

นั่นคือเหตุผลที่เขายินดีเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับ "สิ่งดำรงอยู่" และยังคงทำงานในหลุมนั้น บททดสอบความคิดนี้คือชะตากรรมของเด็กคนหนึ่งชื่อ Nastya ผู้ซึ่งคนงานมองว่าเป็น "คนตัวเล็กที่ถูกลิขิตให้เป็นองค์ประกอบสากล"

Nastya เสียชีวิตและฮีโร่ที่รอดชีวิตจากเรื่องก็สูญเสียพลังชีวิต "เพื่ออะไร...

เราต้องการความหมายของชีวิตและความจริงของต้นกำเนิดสากลหรือไม่หากไม่มีบุคคลเล็กๆ ที่ซื่อสัตย์ซึ่งความจริงจะกลายเป็นความสุขและการเคลื่อนไหว - Voshchev ไตร่ตรอง และผู้เขียนได้เปิดเผยถึง “ความสุขสากล” ที่สร้างขึ้น ความกระตือรือร้นในช่วงปีแรกของการปฏิวัติกลายเป็นเพียงการขุดหลุมศพของตัวเองเท่านั้น ชาวนาที่ปรากฏตัวในการก่อสร้างหลุมทำงาน "ด้วยความกระตือรือร้นในชีวิตราวกับว่าพวกเขาต้องการที่จะได้รับความรอดตลอดไปในก้นบึ้งของหลุม"

แต่อะไรที่คุณสามารถช่วยตัวเองให้พ้นจากขุมนรกได้? ดังนั้น A. Platonov จึงค่อย ๆ มาถึงแนวคิดที่จะย้ายผู้คนออกจากความจริงซึ่งพวกเขาพร้อมที่จะอุทิศตนโดยไม่สงวน ดังนั้นในความคิดของฉัน ผลงานของเขาจึงรวบรวมโศกนาฏกรรมของคนรุ่นหนึ่งไว้อย่างสมบูรณ์

Andrei Platonov เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 Platonov เกิดในปี พ.ศ. 2442 และเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2494 ดังนั้นชีวิตของ Platonov จึงกลายเป็นกรอบในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ก็เป็นช่วงเวลาที่น่าสนใจมาก

วรรณกรรมและภาพวาดกำลังสร้างความก้าวหน้าครั้งยิ่งใหญ่ และภาพยนตร์ก็กำลังกลับมายืนหยัดอีกครั้ง ในเวลาเดียวกัน สงครามโลกครั้งที่สองก็เกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า การบันทึกชีวิตมนุษย์ทั้งหมดกำลังเกิดขึ้น ในร้อยแก้วรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้รับการแนะนำและอนุมัติโดย Andrei Platonov

ฮีโร่ของเพลโต

ฮีโร่ของเพลโตนั้นฟุ่มเฟือยและซ้ำซ้อน เขาไม่ควรอยู่บนโลก แต่เขาอยู่ คุณมักจะได้ยินว่าการอ่าน Platonov เป็นเรื่องยากมากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ฉันคิดว่าประเด็นคือสิ่งนี้ พวกเราทุกคนที่ตกเป็นเหยื่อของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและการตรัสรู้มีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับมนุษย์ นี่คือบุคคลที่ตื้นตันไปด้วยความคิด เป็นคนคิด เป็นคนที่โลกภายในเต็มไปด้วยอารมณ์และความรู้สึก เราถูกสอนมาแบบนี้ เราคุ้นเคยกับการคิดแบบนี้ ในที่สุดเราก็ปลื้มสิ่งนี้ ผู้ชายของ Platonov แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ดังที่มากรพูดเกี่ยวกับตัวเองจากเรื่อง “สงสัยมากร” ว่า “ฉันว่างเปล่า” ความว่างเปล่าเป็นลักษณะสำคัญของโลกของเพลโต ดังนั้นสเตปป์และทุ่งนาจึงเป็นภูมิทัศน์หลัก นอกจากนี้วีรบุรุษในเรื่องราวของ Platonov ก็ยังไร้ความคิดอยู่เสมอ ความรู้ก็มาหาพวกเขาอย่างกะทันหัน ความคิดทำให้เกิดความรู้สึก และเมื่อผู้อ่านพบกับตัวละคร Platonic ที่ตรงกันข้ามกับเขาอย่างสิ้นเชิง ผู้อ่านก็จะรู้สึกหวาดกลัว ผู้อ่านไม่คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตในความว่างเปล่า เรื่องนี้น่ากลัวที่จะพูดน้อยที่สุด

ความหมายทางจิตวิเคราะห์ของการดำรงอยู่ของวีรบุรุษของ Platonov

ครั้งหนึ่ง Platonov มีความหลงใหลในเรื่องจิตวิเคราะห์เป็นอย่างมากดังนั้นการตีความตัวละครของเขาจากด้านนี้จะมีความสมเหตุสมผลมาก ตัวอย่างเช่น ฮีโร่เกือบทั้งหมดมีความผิดปกติทางจิต สาเหตุหลักคือโรคจิตเภท Sasha Dvanov ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "Chevengur" เป็นโรคจิตเภทแม้ในระดับนามสกุลของเขา Dvanov สองความเป็นคู่ ชายของ Platonov ถูกแบ่งออกเป็นหลายบุคลิกทันที ในขณะที่วัฒนธรรมถือเป็นธรรมเนียมที่จะต้องถือว่าบุคคลเป็นบุคลิกภาพเดียว

ปัญหาการเกิดของ Platonov ก็มีความหมายทางจิตวิเคราะห์เช่นกัน นี่อ้างอิงถึงทฤษฎีของ Otto Rank ที่ว่าประสบการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์คือความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นตั้งแต่แรกเกิด ผู้คนของ Platonov เป็นคนอัตโนมัติ พวกเขาเกิดมาจากโลก นี่คือสิ่งที่พวกเขาเชื่อในวัฒนธรรมในตำนานโบราณ หัวข้อเรื่องการเกิดมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อเรื่องความตาย ตัวอย่างเช่น พ่อของ Sasha Dvanov จมน้ำตายในทะเลสาบเพื่อค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่นหลังความตาย การค้นหาว่าอะไรจะเกิดขึ้นหลังจากนั้นคือสิ่งที่ฮีโร่ของเพลโตต้องการ อย่างไรก็ตามราคาที่ต้องจ่ายสำหรับความรู้นี้สูงมาก