นักเขียน Shergin Boris Viktorovich โรงเรียนวิทยาศาสตร์ อ. เชอร์กิน. ข้อความที่เตรียมโดย Andrey Goncharov

ในปี 1919 เมื่อฝ่ายเหนือของรัสเซียถูกยึดครองโดยฝ่ายอเมริกัน เชอร์กินซึ่งถูกระดมไปเป็นแรงงานบังคับ ตกอยู่ใต้รถเข็นและสูญเสียขาและนิ้วเท้าซ้ายไป ความโชคร้ายนี้ทำให้ Boris Viktorovich คืนคำให้เจ้าสาวที่หมั้นหมาย

ในปี 1922 Shergin ย้ายไปมอสโคว์ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในความยากจน ในห้องใต้ดินในเลน Sverchkov เขาเขียนนิทาน ตำนาน นิทานเตือนใจเกี่ยวกับรัสเซียเหนือของเขา

นอกจากนี้เขายังทำงานที่สถาบันการอ่านสำหรับเด็กของผู้แทนการศึกษาของประชาชน บรรยายเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือ แสดงนิทานและมหากาพย์ต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลาย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ตั้งแต่ปี 1934 เขาอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมระดับมืออาชีพ

เชอร์กิน - นักเล่าเรื่องและนักเล่าเรื่องก่อตั้งขึ้นและเป็นที่รู้จักเร็วกว่านักเขียนเชอร์กิน หนังสือเล่มแรกของเขา "ใกล้เมือง Arkhangelsk ที่ที่พักของเรือ" ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2467 ประกอบด้วยการบันทึกโบราณวัตถุของ Arkhangelsk หกชิ้นที่เขาสร้างขึ้นโดยมีท่วงทำนองที่แม่ของเขาร้องและรวมอยู่ในละครการแสดงของ Shergin

เรื่องราวไหวพริบผจญภัยเกี่ยวกับ "Shish of Moscow" - "มหากาพย์ตัวตลกเกี่ยวกับการแกล้งคนรวยและแข็งแกร่ง" ภาษาที่เข้มข้น ภาพล้อเลียนพิสดารของตัวแทนของชนชั้นสูงทางสังคมเชื่อมโยงวงจร Picaresque ของ Shergin กับบทกวีเสียดสีพื้นบ้าน

"epopee" ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ Shisha เริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงหลายปีของ Ivan the Terrible เมื่อข้าแผ่นดินที่หลบหนีถูกเรียกว่า shish มหากาพย์เทพนิยายเกี่ยวกับชิชาซึ่งครั้งหนึ่งเคยแพร่หลายไปทั่วทุกหนทุกแห่ง ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุดเฉพาะในภาคเหนือเท่านั้น Shergin รวบรวมเรื่องราวมากกว่าร้อยเรื่องเกี่ยวกับ Shisha ตามชายฝั่งทะเลสีขาว ในการดัดแปลงของเขา Shish แสดงให้เห็นว่าร่าเริงและร่าเริงและกษัตริย์ที่เปลือยเปล่าและเจ้าหน้าที่ก็โง่เขลาและชั่วร้าย Shish ในรูปแบบของตัวตลกพูดติดตลกคนรวยและ ผู้ยิ่งใหญ่ของโลก: "มันเป็นความโชคร้ายของคนอื่นที่ Shish กลายเป็นคนชั่วร้าย น้ำตาวัวไหลให้หมาป่า... Shisha มีสุภาษิต: ใครรวยไม่ใช่พี่น้องของเรา บาร์กลายเป็นขมจาก Shisha

"Shish of Moscow" ถูกกำหนดให้เป็นหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักเขียน ในปี 1932-33 นิทานของ Shergin ที่แสดงโดยผู้แต่งได้ออกอากาศทางวิทยุมอสโกและประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้ฟัง

หลังจากการเปิดตัว "Shish of Moscow" Shergin กลายเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนและเป็นตัวแทนของสภา All-Union ครั้งแรก นักเขียนโซเวียต.

ในหนังสือเล่มที่สาม "นวนิยาย Arkhangelsk" ที่ตีพิมพ์ในปี 2479 Shergin ได้สร้างมารยาทของชนชั้นกลาง Arkhangelsk ขึ้นใหม่ ผู้เขียนปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะนักจิตวิทยาและนักเขียนในชีวิตประจำวัน เรื่องสั้นของคอลเล็กชั่นนี้มีสไตล์ตามสไตล์ของ "ประวัติศาสตร์" ที่ได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 17-18 อุทิศให้กับการพเนจรในต่างประเทศและความรักที่ "โหดร้าย" ของตัวละครจากสภาพแวดล้อมของพ่อค้า

หนังสือสามเล่มแรกของ Shergin (ออกแบบโดยผู้เขียนเองใน "สไตล์ Pomor") เป็นตัวแทนของนิทานพื้นบ้านเต็มรูปแบบ ดินแดนอาร์คันเกลสค์. แต่ระดับการพึ่งพาแหล่งที่มาของคติชนวิทยาของผู้แต่งจะลดลงตามหนังสือเล่มใหม่แต่ละเล่ม และการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาที่ขาดไม่ได้ของเชอร์กินก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าการแสดงออกถึงความสงบเสงี่ยมเจียมตัวของผู้เขียน

ประวัติของ Pomorye ซึ่งถ่ายทอดในหนังสือสามเล่มแรกของ Shergin ยังคงดำเนินต่อไปในคอลเลกชั่นถัดไปของเขา - "At Song Rivers" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1939 คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติของ Pomor การพูดคุยเกี่ยวกับผู้นำของการปฏิวัติและชีวประวัติที่เป็นตำนานและเหลือเชื่อของพวกเขา ในหนังสือ "At Song Rivers" ทางตอนเหนือของรัสเซียปรากฏเป็นภูมิภาคทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์พิเศษที่มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของประเทศและครอบครองสถานที่ที่เป็นเอกลักษณ์ในวัฒนธรรมของตน "การเลือกตั้ง" ที่ตามมาของเชอร์กินขยายและปรับแต่งภาพนี้

นักเขียนกวี

“คนที่นอนอยู่ในความเศร้ามักจะอยากลุกขึ้นมาสนุก และเพื่อให้หัวใจของคุณเบิกบาน ไม่จำเป็นเลยที่สถานการณ์ในชีวิตประจำวันจะเปลี่ยนไปอย่างกระทันหัน คำพูดเบา ๆ สามารถให้กำลังใจ คนดี". บอริส เชอร์กิน

Boris Shergin (การเน้นเสียงที่ถูกต้องในนามสกุลของเขาอยู่ที่พยางค์แรก) เกิดที่ Arkhangelsk เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2439

พ่อของ Shergin เป็นนักเดินเรือและช่างต่อเรือตามกรรมพันธุ์ ส่วนแม่ของเขาเป็นชาว Arkhangelsk และ Old Believer โดยกำเนิด

พ่อแม่ของเชอร์กินเป็นนักเล่าเรื่องที่ดี แม่ของฉันชอบบทกวี ตามที่บอริส: "ช่างฝีมือของแม่ต้องพูดว่า ... เหมือนไข่มุก คำพูดของเธอหลุดออกมาจากปากของเธอ" Shergin ตั้งแต่วัยเด็กรู้จักชีวิตและวัฒนธรรมของ Pomorie เป็นอย่างดี เขาชอบที่จะฟังเรื่องราวที่น่าสนใจของเพื่อนของพ่อของเขา - ช่างไม้เรือที่มีชื่อเสียง กัปตัน นักบิน และนักล่า เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเพลงและนิทานโดย N. P. Bugaeva หญิงชาวนาจาก Zaostrov เพื่อนในครอบครัวและแม่บ้านของ Shergins บอริสยังคัดลอกเครื่องประดับและเครื่องประดับศีรษะจากหนังสือเก่า เรียนรู้การวาดไอคอนในสไตล์ใบหู เครื่องใช้ที่ทาสี เชอร์กินเขียนในภายหลังว่า: "เราเป็นคนของทะเลสีขาว ชายฝั่งฤดูหนาว นักอุตสาหกรรมสาโทเซนต์จอห์นพื้นเมือง เราเอาชนะสายพันธุ์แมวน้ำ ในปีที่สามสิบรัฐเสนอให้ล่าสัตว์เป็นกลุ่ม พวกเขายังจะแนะนำเรือกลไฟตัดน้ำแข็ง เงื่อนไขสำหรับผู้คนมีความเหมาะสม ใครไปอาร์เทลใครไปเรือตัดน้ำแข็ง ... "

ในขณะที่ยังอยู่ที่โรงเรียน Shergin เริ่มรวบรวมและเขียนนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ มหากาพย์ และเพลงต่างๆ เขาเรียนที่โรงยิมชายประจำจังหวัด Arkhangelsk ต่อมา - ในปี 2460 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Stroganov Central Industrial Art School ซึ่งเขาได้รับความเชี่ยวชาญพิเศษของศิลปินกราฟิกและจิตรกรไอคอน

ในช่วงหลายปีของการศึกษาในมอสโก Shergin เองก็ทำหน้าที่เป็นนักแสดงเพลงบัลลาดแห่งดินแดน Dvina ซึ่งประกอบไปด้วยการบรรยายการร้องเพลงเกี่ยวกับบทกวีพื้นบ้านที่มหาวิทยาลัยมอสโก ในปี 1916 เขาได้พบกับนักวิชาการ Shakhmatov และตามความคิดริเริ่มของเขา เขาถูกส่งมาจาก Academy of Sciences เพื่อเดินทางไปทำธุรกิจที่เขต Shenkur ของจังหวัด Arkhangelsk เพื่อศึกษาภาษาท้องถิ่นและบันทึกผลงานนิทานพื้นบ้าน

หลังจากกลับมาที่ Arkhangelsk ในปี 1918 Shergin ทำงานเป็นศิลปินผู้บูรณะ เป็นหัวหน้าส่วนศิลปะของการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือ มีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือภาคเหนือ (โดยเฉพาะเทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory) มีส่วนร่วมในงานโบราณคดี (หนังสือที่รวบรวม ของ "ลายลักษณ์อักษรโบราณ" แนวเดินเรือโบราณ สมุดบันทึกของนักเดินเรือ อัลบั้มบทกวี หนังสือเพลง)

ความใกล้ชิดของ Shergin กับนักเล่าเรื่อง Pinezh Marya Dmitrievna Krivopolenova และนักโฟล์คซองพี่น้อง Sokolov กระตุ้นความสนใจอย่างจริงจังในนิทานพื้นบ้าน หนังสือพิมพ์ "Arkhangelsk" ตีพิมพ์บทความโดย Shergin "Departing Beauty" - เกี่ยวกับการแสดงของ Krivopolenova ที่พิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคและความประทับใจที่เธอมีต่อผู้ชม

ในปี 1919 เมื่อฝ่ายเหนือของรัสเซียถูกยึดครองโดยฝ่ายอเมริกัน เชอร์กินซึ่งถูกระดมไปเป็นแรงงานบังคับ ตกอยู่ใต้รถเข็นและสูญเสียขาและนิ้วเท้าซ้ายไป ความโชคร้ายนี้ทำให้ Boris Viktorovich คืนคำให้เจ้าสาวที่หมั้นหมาย

ในปี 1922 Shergin ย้ายไปมอสโคว์ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในความยากจน ในห้องใต้ดินในซอย Sverchkov เขาเขียนนิทาน ตำนาน เรื่องราวที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับรัสเซียเหนือของเขา นอกจากนี้เขายังทำงานที่สถาบันการอ่านสำหรับเด็กของผู้แทนการศึกษาของประชาชน บรรยายเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือ แสดงนิทานและมหากาพย์ต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลาย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ตั้งแต่ปี 1934 เขาอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมระดับมืออาชีพ

เชอร์กินเป็นนักเล่าเรื่องและนักเล่าเรื่องก่อตั้งขึ้นและเป็นที่รู้จักเร็วกว่าเชอร์กินในฐานะนักเขียน หนังสือเล่มแรกของเขา "ใกล้เมือง Arkhangelsk ที่ที่พักของเรือ" ตีพิมพ์ในปี 2467 โดยเขาสร้างจากโบราณวัตถุ Arkhangelsk หกชิ้นพร้อมโน้ตเพลงที่แม่ของเขาร้องและรวมอยู่ในละครการแสดงของ Shergin

เรื่องราวไหวพริบผจญภัยเกี่ยวกับ "Shish of Moscow" - "มหากาพย์ตัวตลกเกี่ยวกับการแกล้งคนรวยและแข็งแกร่ง" ภาษาที่เข้มข้น ภาพล้อเลียนพิสดารของตัวแทนของชนชั้นสูงทางสังคมเชื่อมโยงวงจรปิกาเรสค์ของ Shergin กับบทกวีเสียดสีพื้นบ้าน "epopee" ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ Shisha เริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงหลายปีของ Ivan the Terrible เมื่อข้าแผ่นดินที่หลบหนีถูกเรียกว่า shish มหากาพย์เทพนิยายเกี่ยวกับชิชาซึ่งครั้งหนึ่งเคยแพร่หลายไปทั่วทุกหนทุกแห่ง ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุดเฉพาะในภาคเหนือเท่านั้น Shergin รวบรวมเรื่องราวมากกว่าร้อยเรื่องเกี่ยวกับ Shisha ตามชายฝั่งทะเลสีขาว ในการดัดแปลงของเขา Shish แสดงให้เห็นว่าร่าเริงและร่าเริงและกษัตริย์ที่เปลือยเปล่าและเจ้าหน้าที่ก็โง่เขลาและชั่วร้าย Shish ในรูปแบบของตัวตลกพูดติดตลกเกี่ยวกับผู้มั่งคั่งและมีอำนาจของโลก:“ มันเป็นความโชคร้ายของคนอื่นที่ทำให้ Shish กลายเป็นคนชั่วร้าย น้ำตาวัวไหลให้หมาป่า... Shisha มีสุภาษิต: ใครรวยไม่ใช่พี่น้องของเรา บาร์กลายเป็นขมจาก Shisha

"Shish of Moscow" ถูกกำหนดให้เป็นหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักเขียน ในปี 1932-33 นิทานของ Shergin ที่แสดงโดยผู้แต่งได้ออกอากาศทางวิทยุมอสโกและประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้ฟัง หลังจากการเปิดตัว "Shish of Moscow" เชอร์กินก็กลายเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนและเป็นตัวแทนในการประชุม All-Union Congress ครั้งแรกของนักเขียนโซเวียต

ในหนังสือเล่มที่สาม Arkhangelsk Novels ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2479 Shergin ได้สร้างมารยาทของชนชั้นกลาง Arkhangelsk ขึ้นใหม่ ผู้เขียนปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะนักจิตวิทยาและนักเขียนในชีวิตประจำวัน เรื่องสั้นของคอลเล็กชั่นนี้มีสไตล์ตามสไตล์ของ "ประวัติศาสตร์" ที่ได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 17-18 อุทิศให้กับการพเนจรในต่างประเทศและความรักที่ "โหดร้าย" ของตัวละครจากสภาพแวดล้อมของพ่อค้า

หนังสือสามเล่มแรกของ Shergin (ออกแบบโดยผู้เขียนเองใน "สไตล์ Pomor") เป็นตัวแทนของนิทานพื้นบ้านทั้งหมดของดินแดน Arkhangelsk แต่ระดับการพึ่งพาแหล่งที่มาของคติชนวิทยาของผู้เขียนจะลดลงตามหนังสือเล่มใหม่แต่ละเล่ม และการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาที่ขาดไม่ได้ของเชอร์กินก็กลายเป็นเพียงการแสดงออกถึงความสงบเสงี่ยมเจียมตัวของผู้เขียน

ประวัติของ Pomorye ถ่ายทอดในหนังสือสามเล่มแรกของ Shergin และยังคงดำเนินต่อไปในคอลเลกชั่นถัดไปของเขา - "At Song Rivers" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1939 คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติของปอมเมอเรเนียน การพูดคุยเกี่ยวกับผู้นำการปฏิวัติ ตลอดจนชีวประวัติที่เป็นตำนานและเหลือเชื่อของพวกเขา ในหนังสือ "At Song Rivers" ทางตอนเหนือของรัสเซียปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะภูมิภาควัฒนธรรมและประวัติศาสตร์พิเศษที่มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของประเทศและครอบครองสถานที่ที่เป็นเอกลักษณ์ในวัฒนธรรมของตน "การเลือกตั้ง" ที่ตามมาของเชอร์กินขยายและปรับปรุงภาพนี้

เนื่องจากสุขภาพทรุดโทรมตั้งแต่ปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2483 เชอร์กินพบว่าการอ่านและเขียนยากขึ้น เชอร์กินเองเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "Pomorshchina-Korabelshchina" ที่ตีพิมพ์หลังสงครามในปี 2490 ของเขาว่า "รวบรวมละคร": รวมผลงานที่เขาแสดงในโรงพยาบาลและหน่วยทหารสโมสรและโรงเรียนในช่วงสงคราม ชะตากรรมของคอลเลกชันนี้เป็นเรื่องน่าเศร้า: มันอยู่ภายใต้บทความเชิงวิจารณ์ที่ทำลายล้างหลังจากการลงมติที่น่าอับอายของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมดแห่งบอลเชวิค "ในนิตยสาร Zvezda และ Leningrad" หนังสือ "Pomorshchina-Korabelshchina" ถูกเรียกว่าหลอกชาวบ้านและถูกกล่าวหาว่า "มีกลิ่นธูปและน้ำมันของโบสถ์" จากหน้าหนังสือ

ในระหว่างคดี Leningrad ของ Akhmatova-Zoshchenko ชื่อของนักเขียนถูกทำให้เสียชื่อเสียง และตัวเขาเองถูกขัดขวางด้วยการขัดขวางของสาธารณะในข้อหา "ทำให้ภาษารัสเซียเป็นมลทิน" และไม่สามารถเผยแพร่ได้นานกว่าสิบปี เชอร์กินถูกทอดทิ้งโดยทุกคนในความยากจนที่เข้าไม่ถึงเพื่อนเก่าและคนรู้จักหันหลังให้และเดินผ่านไป ประตูของสำนักพิมพ์ทุกแห่งถูกปิดไม่ให้นักเขียน หันไปขอความช่วยเหลือจาก Alexander Fadeev Shergin เขียนว่า: "สภาพแวดล้อมที่ฉันเขียนหนังสือของฉันนั้นสิ้นหวังที่สุด เป็นเวลายี่สิบปีที่ฉันอาศัยและทำงานในห้องใต้ดินที่มืดและเน่าเสีย ฉันสูญเสียการมองเห็นไป 90% พวกเราห้าคนอยู่ในห้องเดียวได้พอดี… ครอบครัวของฉันกำลังหิวโหย ฉันไม่มีแรงทำงานต่อไปแล้ว”

การทำลายกำแพงแห่งความเงียบรอบ ๆ เชอร์กินได้รับการอำนวยความสะดวกโดยงานราตรีสร้างสรรค์ของนักเขียนซึ่งจัดขึ้นในปี 2498 บ้านกลางนักเขียนหลังจากนั้นสำนักพิมพ์ "วรรณกรรมเด็ก" ตีพิมพ์ในปี 2500 คอลเลกชัน "มีตำนานปอมเมอเรเนียน" และหลังจากนั้นไม่นานคอลเลกชัน "ผู้ใหญ่" ของผลงานที่เลือก "Ocean - Russian Sea" ก็ได้รับการตีพิมพ์เช่นกัน คอลเลกชั่นนี้ได้รับการวิจารณ์อย่างล้นหลาม

ในปี 1960 Shergin อาศัยอยู่ในมอสโกบนถนน Rozhdestvensky เขาครอบครองห้องสองห้องในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางขนาดใหญ่ เพื่อนบ้านเห็นเขาเป็นเพียงลูกสมุนที่เงียบสงบและตาบอดครึ่งซีก เมื่อเขาออกไปที่สนามพร้อมกับไม้กายสิทธิ์ เขาตัวแข็งทื่อด้วยความสับสน ไม่รู้ว่าจะก้าวไปทางไหนและสะดุดตรงไหน เด็กชายคนหนึ่งวิ่งมาหาเขาและพาเขาไปที่ม้านั่งบนถนน ที่นั่น ถ้าอากาศเอื้ออำนวย เชอร์กินสามารถนั่งคนเดียวได้จนถึงเย็น

ในปี 1967 ผลงานของ Shergin ฉบับสมบูรณ์ตลอดชีพได้รับการตีพิมพ์ - คอลเลกชั่น Captured Glory ในผลงานของ Shergin ลักษณะการเล่าเรื่องหลักสองประการมีความแตกต่างอย่างชัดเจนมาก: ที่น่าสมเพชและในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนใช้คำแรกในการอธิบายธรรมชาติของภาคเหนือและผู้คนในภาคเหนือ ประการที่สองลักษณะเฉพาะของเรียงความของ Shergin เกี่ยวกับศีลธรรมและเรื่องราวของครัวเรือนนั้นมุ่งเน้นไปที่ skaz อย่างชัดเจน - การเลียนแบบการออกเสียง, คำศัพท์, วากยสัมพันธ์ของคำพูด ความคิดริเริ่มของงานของ Shergin ประกอบด้วยการวางแนวโดยตรงของตำราของเขากับศิลปะพื้นบ้าน

ในบ้านเกิดของ Shergin ใน Arkhangelsk คอลเลกชันผลงานของเขา "Gandvik - the icy sea" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2514 เท่านั้น แต่ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 หนังสือของ Shergin ได้รับการตีพิมพ์ทั้งในเมืองหลวงและใน Arkhangelsk ค่อนข้างบ่อยและเป็นจำนวนมาก

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการมองเห็นของ Boris Viktorovich แย่ลงเรื่อย ๆ และเมื่ออายุมากขึ้นเขาก็ตาบอดสนิท

เชอร์กินเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2516 ในกรุงมอสโก เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Kuzminsky

หลังจากที่เขาเสียชีวิต การ์ตูนที่สร้างขึ้นจากเทพนิยายของ Boris Shergin (“Magic Ring”, “Martynko” และอื่น ๆ) ทำให้ชื่อของเขาโด่งดังอย่างแท้จริง

นักเขียนสามคนที่รู้จักเชอร์กินในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตเขียนบันทึกเกี่ยวกับเขา

Fedor Abramov เขียนเกี่ยวกับ Boris Shergin: "ห้องนี้เป็นห้องใต้ดิน ตอนเย็นก็มืด แต่ - เบา แสงสว่างจากชายชราบนเตียง เหมือนเทียนเหมือนตะเกียง ด้วยเหตุผลบางอย่าง Zosima Dostoyevsky เข้ามาในความคิดโดยสั่งสอน Karamazovs เป็นครั้งสุดท้าย ชายชราในหมู่บ้านที่ "เผา" เนื้อของพวกเขาหมดแล้ว ไม่มีตัวตน ไม่มีตัวตน... ความประทับใจ - ความดี ความศักดิ์สิทธิ์ ความบริสุทธิ์ที่พิสดาร ซึ่งอยู่ในภาพวาดของ Vermeer of Delft ชายชราตาบอด. และทุกอย่างก็เปล่งประกาย"

Yuri Koval นักเขียนและศิลปินวาดภาพเหมือนของ Shergin ด้วยวาจา:“ Boris Viktorovich กำลังนั่งอยู่บนเตียงในห้องหลังเตา ผอม มีหนวดเคราสีขาว เขายังอยู่ในชุดสูทสีน้ำเงินเหมือนปีก่อนๆ ดูเหมือนว่าฉันจะเป็นหัวหน้าของ Boris Shergin ที่ผิดปกติ หน้าผากเรียบ เชิดขึ้นสูง นัยน์ตาและหูเปียกโชกไปด้วยอาการบอด ซึ่งสามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่ามาก พวกเขายืนเกือบจะเป็นมุมฉากกับศีรษะของเขาและในวัยเด็กเด็ก ๆ ของ Arkhangelsk อาจแกล้งเขาเพราะหูแบบนั้น การอธิบายภาพเหมือนของคนที่รักมันเป็นเรื่องน่าอายที่จะเขียนเกี่ยวกับหู ฉันกล้าเพราะพวกเขาให้รูปลักษณ์พิเศษของเชอร์กิน - ผู้ชายที่รับฟังโลกด้วยความสนใจอย่างมาก

Yuri Koval จำได้ว่าเมื่อมองไปที่ภาพเหมือนของ Boris Viktorovich ที่เขาวาด ซิสเตอร์เชอร์กินตอบคำถามของพี่ชายตาบอดหากภาพวาดกลายเป็นแบบนี้: "คุณดูเหมือน Saint Nicholas ที่นี่"

และ Koval เองก็ตั้งข้อสังเกตว่า:“ Larisa Viktorovna เข้าใจผิด การปรากฏตัวของ Boris Viktorovich Shergin ทำให้นึกถึงนักบุญและฤาษีชาวรัสเซีย แต่ที่สำคัญที่สุดเขาดูเหมือน Sergius of Radonezh

Vladimir Lichutin สังเกตเห็นสัญญาณของความงามทางจิตวิญญาณในรูปลักษณ์ของ Shergin:“ โปรดจำไว้ว่าสามสิบปีผ่านไปแล้วตั้งแต่ฉันได้พบกับ Boris Shergin แต่เขาอยู่ในตัวฉันทั้งหมดเหมือนภาพที่ลบไม่ออกซึ่งห่อหุ้มด้วยผ้าห่อหุ้มที่ส่องแสง ชายชราที่โค้งงอ ล้าสมัยโดยสิ้นเชิง แต่อย่างใด พอร์ตถูกชะล้างออกอย่างกว้างขวาง เสื้อหลวมบนไหล่บางที่มีกระดูก แผ่นแปะหัวโล้นที่กว้างขวางเปล่งประกายเหมือนยอดของแตงโมสุก ... ทันใดนั้นฉันก็ประหลาดใจกับสิ่งที่ใบหน้าที่สวยงามสามารถเป็นได้เมื่อได้รับการชำระล้างด้วยแสงแห่งจิตวิญญาณ .. ความสุขที่คงที่นั้นเล็ดลอดออกมาจากรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณทั้งหมด ซึ่งทำให้คุณอ่อนน้อมถ่อมตนและเสริมกำลังคุณในทันที บุคคลที่เปล่งประกายด้วยดวงตาแห่งหัวใจเข้าไปในที่พำนักอันกว้างใหญ่ของวิญญาณซึ่งอยู่ในภาพที่สดใสและความรู้สึกที่ดีที่ไหลออกมาทำให้ฉันมีความสุขโดยไม่ได้ตั้งใจ ทันใดนั้นฉันชายหนุ่มก็พบความแข็งแกร่งในชายชราที่อ่อนแอ

ความเป็นเอกลักษณ์ของ Shergin ความเป็นเอกลักษณ์ของงานของเขาคือความจริงที่ว่าเขาสามารถผสมผสานเข้าด้วยกันผสมผสานระบบศิลปะสองระบบ - วรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านให้ชีวิตใหม่แก่คำพื้นบ้าน - ในหนังสือและเสริมสร้างวรรณกรรมด้วยสมบัติของชาวบ้าน วัฒนธรรม. หนังสือของ Boris Shergin ในปัจจุบันยังคงมีความเกี่ยวข้องและทันสมัยเช่นเคย โดยเป็นเนื้อหาเฉพาะในช่วงเวลาที่สูญเสียความคิดเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม พวกเขาคืนคุณค่าทางศีลธรรมแก่ผู้อ่าน เพลิดเพลิน และเสริมสร้างคุณค่าทางศีลธรรมให้กับผู้อ่าน เชอร์กินแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงชีวิตที่เต็มไปด้วยความหมายอันสูงส่ง ซึ่งเป็นชีวิตที่ยึดหลักศีลธรรมอันไร้ที่ติ ในปี 1979 Viktor Kalugin เขียนว่า: "ยิ่งคุณอ่านพงศาวดาร Pomor ที่แปลกประหลาดนี้ซึ่งรวบรวมโดยคนร่วมสมัยของเรา คุณก็ยิ่งมั่นใจว่ามันไม่ได้เป็นของอดีต แต่เป็นของปัจจุบันและอนาคต"

ปี 2546 มีการเฉลิมฉลองในภูมิภาค Arkhangelsk ในฐานะ "ปีแห่งเชอร์กิน"

เรื่องราวของเชอร์กิน

"วงกลมช่วย"

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เรือของเดนมาร์กลำหนึ่งซึ่งถูกโจมตีด้วยสภาพอากาศที่เลวร้าย ได้เข้าไปหลบภัยในค่าย Murmansk ใกล้กับอ่าว Tankina ชาวชายฝั่งรัสเซียเริ่มเย็บและขึ้นเรือ การข้ามฟากและการเย็บผ้าเสร็จสิ้นอย่างมั่นคงและในไม่ช้าก็เพื่อความเป็นเจ้าแห่งรัตติกาล กัปตันทีมเดนมาร์กถามผู้คุมว่าราคาของงานคือเท่าไร ชายชรารู้สึกประหลาดใจ:

ราคาเท่าไหร่! คุณกัปตันซื้ออะไร หรือแต่งกับใคร?
กัปตัน พูดว่า:
- ไม่มีแถว ทันทีที่เรือที่น่าสงสารของฉันปรากฏขึ้นที่ชายฝั่ง ชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งก็รีบวิ่งมาหาฉันด้วยเชือกและตะขอ จากนั้นจึงเริ่มซ่อมเรือของฉันอย่างขยันขันแข็ง

ผู้เฒ่าพูดว่า:

และควรจะเป็นเช่นนั้น เรามีพฤติกรรมแบบนี้เสมอ นี่คือสิ่งที่กฎบัตรของทะเลต้องการ กัปตัน พูดว่า:
- หากไม่มีราคาร่วมกันฉันขอแจกจ่ายด้วยมือ

พี่คนนั้นยิ้ม

เจตจำนงไม่ได้ถูกพรากไปจากคุณหรือจากเรา

กัปตันไม่ว่าจะเห็นคนงานคนใดคนหนึ่งจะผลักของขวัญให้ทุกคน

ผู้คนเพียงแค่หัวเราะและโบกมือ กัปตันพูดกับผู้ใหญ่บ้านและผู้ให้อาหาร: - ฉันคิดว่าผู้คนไม่ยอมรับเพราะพวกเขาละอายใจซึ่งกันและกันหรือคุณซึ่งเป็นผู้บังคับบัญชา ผู้ให้อาหารและผู้ใหญ่บ้านหัวเราะ:

มีงานไม่มากนักคุณมีปัญหากับรางวัลมากแค่ไหน แต่ถ้านี่คือความปรารถนาของคุณ คุณนายกัปตัน เอาของขวัญของคุณไว้ที่ลานข้างไม้กางเขน และประกาศว่าใครต้องการเมื่อไรก็เอาไปได้เลย

กัปตันชอบไอเดียนี้:

ไม่ใช่ฉัน แต่เป็นคุณ สุภาพบุรุษผู้ให้อาหารสัตว์ ประกาศให้เอกชนทราบว่าพวกเขารับมันเมื่อพวกเขาต้องการ ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของพวกเขา

กัปตันวางกล่องพร้อมของขวัญบนเส้นทางใกล้กับไม้กางเขน ผู้ถือท้ายเรือประกาศผ่าน karbas ว่ากัปตันชาวเดนมาร์กต้องการมอบของขวัญให้กับทุกคนที่ทำงานใกล้เรือของเขาตามธรรมเนียมอันสูงส่งตามธรรมเนียมของเขา รางวัลจะซ้อนกันที่ไม้กางเขน เอาที่ใครต้องการ.

จนกระทั่งเรือเดนมาร์กออกเดินทาง กล่องของขวัญก็ตั้งอยู่กลางถนน คนอุตสาหกรรมน้อยใหญ่เดินผ่านไปมา ไม่มีใครแตะรางวัลไม่มีใครยกนิ้วให้

กัปตันมาบอกลา Pomors ในการประชุมซึ่งเกิดขึ้นในวันอาทิตย์

หลังจากขอบคุณทุกคน เขาอธิบายว่า:

ถ้าเธอมีหน้าที่ช่วย ฉันก็ต้อง...

เขาไม่ได้รับอนุญาตให้เสร็จสิ้น พวกเขาเริ่มอธิบาย:

ถูกต้องแล้ว นายกัปตัน! คุณมีหน้าที่ เราได้ช่วยเหลือท่านในยามลำบาก และด้วยเหตุนี้เราจึงขอให้ท่านช่วยเหลือเราเมื่อเราประสบกับปัญหาทางทะเล ถ้าไม่ใช่เราก็ช่วยคนอื่น มันเหมือนกันหมด พวกเราชาวกะลาสีทุกคนเชื่อมโยงถึงกันและเราทุกคนมีชีวิตอยู่ได้ด้วยความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นี่คือกฎบัตรการเดินเรือที่มีอายุเก่าแก่ กฎบัตรฉบับเดียวกันเตือนเราว่า: "หากคุณรับเงินหรือรางวัลจากการช่วยเหลือกะลาสีเรือ อย่าคาดหวังความช่วยเหลือในกรณีเกิดภัยพิบัติทางทะเล"

"ตามกฎบัตร"

เรือแล่นไปตามนิวแลนด์ ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงฉันรีบไปฝั่งรัสเซีย จากลมไร้สาระเราไปที่ตะกอนใน gubitsa ที่ว่างเปล่า เด็กขี้สงสัยไปที่ชายฝั่ง ฉันเห็นกระท่อมอยู่ไกลหรือใกล้ เขาผลักประตู - ร่างเปลือยเปล่าที่ธรณีประตู มีคนหายไปนาน และคุณคงได้ยินแล้วว่าพวกเขากำลังบีบแตรจากเรือ ลมแรงแล้วลูกต้องรีบไป เขาถอดทุกอย่างออกหมดจนถึงเสื้อตัวสุดท้าย สวมชุดสหายนิรนาม วางเขาบนม้านั่ง เอาผ้าเช็ดหน้าปิดหน้า กล่าวลาอย่างจริงใจ และเปลือยเปล่าจนถึงด้ายเส้นสุดท้าย สวมแค่ผ้าคลุมรองเท้า วิ่งไปหา เรือ.

Feeder พูดว่า:

คุณทำตามกฎแล้ว ตอนนี้เราควรไปฝังเขา แต่เวลาไม่ยืน เราต้องขึ้นสู่มาตุภูมิ

Lodya ล่าช้าเนื่องจากสภาพอากาศเลวร้ายใกล้ชายฝั่ง Vaigatsky ที่นี่เธอหนาว เด็กคนดังกล่าวล้มป่วยในฤดูใบไม้ผลิ ร่างกายมึนงง ขาเป็นอัมพาต ความเศร้าโศกจู่โจม มีการเขียนลาครั้งสุดท้ายกับญาติ มันยากในตอนกลางคืน: ทุกคนนอนหลับ ทุกคนเงียบ มีเพียงวงแหวนเท่านั้นที่ลุกไหม้และเสียงแตก ทำให้เพดานสีดำสว่างขึ้น

ผู้ป่วยหย่อนขาลงกับพื้นและไม่สามารถลุกขึ้นได้ และเขามองผ่านน้ำตา: ประตูเปิดออก บุคคลที่ไม่รู้จักเข้ามา ถามผู้ป่วย:

ทำไมคุณถึงร้องไห้?
- ขาไม่ทำงาน

คนแปลกหน้าจับมือผู้ป่วย:

ลุกขึ้น!

คนป่วยลุกขึ้นประหลาดใจ

พึ่งพาฉัน เดินไปรอบ ๆ กระท่อม

พวกเขาเดินไปที่ประตูและเดินเข้าไปในมุมใหญ่
คนที่ไม่รู้จักยืนขึ้นที่กองไฟแล้วพูดว่า:

ตอนนี้มาหาฉันคนเดียว

ด้วยความประหลาดใจและหวาดกลัว เด็กน้อยก้าวเข้าไปหาชายผู้นั้นอย่างมั่นคง:

คุณเป็นใคร เพื่อนที่ดีของฉัน? คุณมาจากที่ไหน

บุคคลที่ไม่รู้จัก พูดว่า:

คุณจำฉันไม่ได้เหรอ ดู: เสื้อของใครอยู่บนฉัน caftan ของใคร ฉันถือผ้าเช็ดหน้าของใครอยู่ในมือ

เด็กมองและตกใจมาก:

กระดานของฉัน caftan ของฉัน ...

ผู้ชายพูดว่า:

ฉันเป็นชาวประมงคนเดิมที่หลงทางจากอ่าวว่างเปล่า ซึ่งกระดูกนั้นคุณทำความสะอาด แต่งตัว และจัดแจงให้เรียบร้อย คุณได้ปฏิบัติตามกฎบัตรแล้ว ให้อภัยเพื่อนที่ถูกลืม ด้วยเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงมาเมตตาท่าน และบอกนายท้าย - เขาข้ามทะเลบัญชาไม่ได้ฝังฉัน ดังนั้นพวกเขาจึงกักเรือที่สภาพอากาศเลวร้ายไว้

ข้อความที่เตรียมโดย Andrey Goncharov

Boris Viktorovich Shergin นักเขียนชาวรัสเซีย นักเล่าเรื่อง ศิลปิน เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม (16 กรกฎาคม ตามแบบเก่า) พ.ศ. 2439 (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่น - พ.ศ. 2436) ใน Arkhangelsk ในครอบครัวของชาว Pomors ชาวประมงและช่างต่อเรือ ครอบครัวเชอร์กินนั้นเก่าแก่และมีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของภาคเหนือ ตัวแทนส่วนใหญ่เป็นนักบวช

ชีวิตของพ่อแม่ของ Boris Shergin เขา วัยเด็กของตัวเองและเยาวชนเชื่อมโยงกับเมือง (ดังนั้น - ด้วย ตัวพิมพ์ใหญ่- นักเขียนชื่อ Arkhangelsk ในสมุดบันทึกของเขา) และกับทะเล ความทรงจำของพ่อแม่ของเขา บ้านเปี่ยมล้นด้วยความสุข ชีวิต, เต็มไปด้วยรักการทำงานที่ชอบธรรมซึ่งกันและกันความหลงใหลใน "ศิลปะ" กลายเป็นมาตรฐานชีวิตสำหรับเขาตลอดไป ความรักในศิลปะของภาคเหนือ - สำหรับบทกวีพื้นบ้านและ "หนังสือ" ของ Pomeranian ภาพวาดไอคอนและภาพวาดไม้ ดนตรีและคำพูด สำหรับวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ร่ำรวยที่สุดทั้งหมดถือกำเนิดขึ้นที่นี่ แม้จะอยู่ในวัยเรียน เชอร์กินก็เริ่มรวบรวมและบันทึกนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ มหากาพย์ และเพลงต่างๆ

จากปี พ.ศ. 2446 ถึง พ.ศ. 2455 เขาเรียนที่โรงยิมชายประจำจังหวัด Arkhangelsk ในปี 1913 เขาไปมอสโคว์และเข้าเป็นนักเรียนที่ Stroganov Central School of Industrial Art ตอนนี้ชีวิตของเขาถูกแบ่งระหว่างมอสโกวและทางเหนือซึ่งเขาไปเที่ยวพักผ่อน ช่วงเวลานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนา บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ Shergin สำหรับการก่อตัวของการรับรู้ตนเองทางศิลปะของเขา

ในขณะเดียวกันในมอสโก Shergin ก็สังเกตเห็น พวกเขาชื่นชมไม่เพียงแต่ความสามารถของเขาในฐานะศิลปินเท่านั้น แต่ยังชื่นชมความรู้อันยอดเยี่ยมของเขาด้วย คำนิยมความสามารถในการร้องเพลงมหากาพย์ พรสวรรค์ในการเล่าเรื่อง ในปีพ. ศ. 2458 เขาได้พบกับ Marya Dmitrievna Krivopolenova นักเล่าเรื่อง Pinega ผู้ซึ่งถูกพาตัวไปมอสโคว์โดยนักแต่งเพลงพื้นบ้าน หนังสือพิมพ์ "Arkhangelsk" ตีพิมพ์บทความโดย Shergin "Departing Beauty" - เกี่ยวกับสุนทรพจน์ของ Krivopolenova ที่พิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคและความประทับใจที่เธอมีต่อผู้ชม Shergin สื่อสารกับนักแต่งเพลงพื้นบ้าน ในปี พ.ศ. 2459 ด้วยความคิดริเริ่มของอ. Shakhmatov เขาถูกส่งโดย Academy of Sciences เพื่อเดินทางไปทำธุรกิจที่เขต Shenkur ของจังหวัด Arkhangelsk เพื่อศึกษาภาษาถิ่นและบันทึกนิทานพื้นบ้าน

ในปีพ. ศ. 2460 หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยชายหนุ่มกลับไปที่ Arkhangelsk และทำงานใน Society for the Study of the Russian North ในท้องถิ่นจากนั้นจึงเข้าร่วมเวิร์กช็อปงานฝีมือและศิลปะ การมีส่วนร่วมของเขาในการฟื้นฟูงานฝีมือภาคเหนือ (โดยเฉพาะเทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory) ได้รับการยอมรับ เชอร์กินยังทำงานด้านโบราณคดีด้วย - เขารวบรวมหนังสือเก่า, อัลบั้มบทกวี, หนังสือเพลง, ทิศทางการเดินเรือโบราณ, สมุดบันทึกของกัปตัน

ในปี 1919 โชคร้ายเกิดขึ้นกับเขา - เขาตกอยู่ใต้รถรางและหลงทาง ขาขวาและปลายเท้าซ้าย

ในปีพ. ศ. 2465 Boris Viktorovich ย้ายไปมอสโคว์และกลายเป็นพนักงานของสถาบันการอ่านเด็กของผู้แทนประชาชนเพื่อการศึกษา เขาอาศัยอยู่ในห้องใต้ดินยากจน แต่ค่อยๆเข้าไป ชีวิตวรรณกรรมเมืองหลวง. ในปี 1924 หนังสือเล่มแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ - "Near the Arkhangelsk city, at the ship's residence" ซึ่งออกแบบโดยเขา มีการบันทึกข้อความและทำนองของเพลงพื้นบ้านภาคเหนือ แต่เชอร์กินไม่เพียงถ่ายทอดข้อความและท่วงทำนองเหล่านี้เท่านั้น เขายังแปลงข้อความและท่วงทำนองเหล่านี้ เพื่อเพิ่มความประทับใจในบทกวี และภาพประกอบที่สวยงามชวนให้นึกถึง ภาพวาดรัสเซียโบราณ. ความสามารถพิเศษสามประการของผู้เขียน - นักเล่าเรื่อง นักเขียน ศิลปิน ได้สร้างความสมบูรณ์ของหนังสืออย่างน่าทึ่ง

หลังจากการเปิดตัวหนังสือเล่มที่สอง - ชุดเทพนิยาย "Shish of Moscow" (2473) - เชอร์กินกลายเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนซึ่งเป็นตัวแทนของสภานักเขียนโซเวียตทั้งหมดครั้งแรก (2477) เขาเป็นมืออาชีพ งานวรรณกรรม, แสดงต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลาย, อ่านทั้งนิทานพื้นบ้าน, มหากาพย์, เพลงยาว, และผลงานของเขาเองที่เขียนขึ้นจากแหล่งนิทานพื้นบ้าน, ความประทับใจในเรื่องราวของเพื่อนร่วมชาติของ Pomor, ความทรงจำในวัยเด็กและ วัยหนุ่มสาว. มีการเผยแพร่คอลเลกชัน "Arkhangelsk Novels" (1936), "At Song Rivers" (1939)

หนังสือ "Pomorshchina-Korabelshchina" (พ.ศ. 2490) ปรากฏไม่นานหลังจากการเปิดตัวมติพรรคที่น่าอับอายในนิตยสาร Zvezda และ Leningrad และได้รับความพ่ายแพ้อย่างยับเยินจากนักวิจารณ์กึ่งทางการ ผู้เขียนถูกกล่าวหาว่ารักวิถีชีวิตของชาวปอมเมอเรเนียนแบบเก่า อนุรักษ์นิยม ขาดความผูกพันกับความทันสมัย หลังจากนั้นประตูของสำนักพิมพ์ทุกแห่งก็ปิดลงต่อหน้าเขา เชอร์กินยังคงอาศัยอยู่ในห้องใต้ดิน ตาบอดครึ่งซีก (เขาไม่สามารถอ่านหรือเขียนได้จริงๆ)

ในปีพ. ศ. 2500 เท่านั้นที่สามารถจัดพิมพ์หนังสืออีกเล่มหนึ่งได้ - "ตำนานปอมเมอเรเนียนก็เช่นกัน"; เธอออกมาใน Detgiz พร้อมภาพประกอบ กราฟิกที่มีชื่อเสียง V. Favorsky ในปีพ. ศ. 2502 หนึ่งในคอลเลกชั่นที่มีจำนวนมากที่สุดของนักเขียนปรากฏขึ้น - "The Russian Ocean Sea" และในปี 2510 - สิ่งพิมพ์ที่สมบูรณ์ที่สุดในชีวิตของเขา - "The Captured Glory"

ในบ้านเกิดของ Shergin ใน Arkhangelsk คอลเลกชันผลงานของเขา "Gandvik - the icy sea" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2514 เท่านั้น

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 หนังสือของ Shergin ได้รับการตีพิมพ์ทั้งในเมืองหลวงและใน Arkhangelsk ค่อนข้างบ่อยและเป็นจำนวนมาก

หลังจากการตายของเขา การ์ตูนที่สร้างจากเทพนิยายของเขา (“Magic Ring”, “Martynko” และอื่นๆ) ทำให้ชื่อของ Shergin ค่อนข้างเป็นที่นิยม

ชีวประวัติ

Boris Viktorovich Shergin (16 กรกฎาคม (28), 2436, Arkhangelsk - 31 ตุลาคม 2516, มอสโกว) - นักเขียนชาวรัสเซีย, นักแต่งเพลงพื้นบ้าน, นักเขียนเรียงความและศิลปิน

Boris Viktorovich Shergin เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม (16 กรกฎาคม O.S. ) พ.ศ. 2436 (ตามข้อมูลจดหมายเหตุการระบุปี 2439 ของ Shergin เป็นเรื่องหลอกลวง) พ่อของ Shergin ซึ่งเป็นนักเดินเรือและนักต่อเรือที่มีกรรมพันธุ์ได้ส่งต่อของขวัญในการเป็นนักเล่าเรื่องให้กับลูกชายของเขาและความหลงใหลใน "ศิลปะ" ใดๆ ก็ตาม แม่ - ชาว Arkhangelsk ซึ่งแนะนำให้เขารู้จักกับบทกวีพื้นบ้านของรัสเซียเหนือ

ในครอบครัวเชอร์กินได้เรียนรู้บทเรียนสำคัญประการแรกเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับโลกและผู้คนรหัสแรงงานแห่งเกียรติยศของชาวรัสเซียตอนเหนือ ตั้งแต่วัยเด็ก เขาเข้าใจระเบียบศีลธรรม ชีวิต และวัฒนธรรมของ Pomorie เขาคัดลอกเครื่องประดับและเครื่องประดับศีรษะจากหนังสือเก่า ๆ เรียนรู้การวาดไอคอนในสไตล์ใบหู ทาสีเครื่องใช้ แม้ในวัยเรียนเขาก็เริ่มรวบรวมและบันทึกนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ, มหากาพย์, เพลง เขาเรียนที่โรงยิมชายประจำจังหวัด Arkhangelsk (พ.ศ. 2446-2455); จบการศึกษาจาก Stroganov Central School of Industrial Art (1917) เขาทำงานเป็นศิลปินผู้บูรณะ รับผิดชอบส่วนศิลปะของการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือ มีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือทางภาคเหนือ (โดยเฉพาะเทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory) มีส่วนร่วมในงานโบราณคดี (รวบรวมหนังสือ "การเขียนโบราณ ", ทิศทางการเดินเรือโบราณ, สมุดบันทึกของผู้ข้าม, อัลบั้มบทกวี, หนังสือเพลง)

ในปี 1922 ในที่สุดเขาก็ย้ายไปมอสโคว์ ทำงานที่ Institute of Children's Read of the People's Commissariat of Education บรรยายเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือพร้อมการแสดงนิทานและมหากาพย์ต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ตั้งแต่ปี 2477 - ในงานวรรณกรรมมืออาชีพ

สิ่งพิมพ์ครั้งแรกคือบทความ "Departing Beauty" เกี่ยวกับคอนเสิร์ตของ M. D. Krivopolenova (หนังสือพิมพ์ "Arkhangelsk", 1915, 21 พฤศจิกายน) ในช่วงชีวิตของนักเขียนมีการตีพิมพ์หนังสือ 9 เล่ม (ไม่นับการพิมพ์ซ้ำ) ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร Shergin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะซึ่งไม่ค่อยบ่อยนัก - งานวรรณกรรม

Boris Viktorovich Shergin เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2435 ใน Arkhangelsk ในครอบครัวของนักต่อเรือซึ่งเป็นนักเดินเรือที่สืบทอดมา บอริสสืบทอดความหลงใหลใน "ศิลปะ" จากพ่อของเขาและความรักที่มีต่อแม่ของเขา ศิลปท้องถิ่นชาวเหนือ

ตั้งแต่วัยเด็ก Shergin เข้าใจวัฒนธรรมของ Pomorye: เขาวาดภาพสัญลักษณ์ทางเหนือ, ทาสีเครื่องใช้, ศึกษาเครื่องประดับและสกรีนเซฟเวอร์ของหนังสือเก่า ๆ และเขียนนิทานพื้นบ้าน จากปี 1903 ถึง 1912 เขาเรียนที่โรงยิมประจำจังหวัด Arkhangelsk ในปี 1917 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Stroganov School of Industrial Art เรียงความเรื่องแรกของ Shergin "Departing Beauty" ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Arkhangelsk (1915) ต่อมาบทความเกี่ยวกับวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ศิลปะเริ่มปรากฏบ่อยครั้งในสื่อสิ่งพิมพ์ต่างๆ

ประสบการณ์ที่สั่งสมมาช่วยให้ศิลปินผู้ฟื้นฟูมีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือท้องถิ่น รวมถึง เทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory ในเวลาเดียวกัน เชอร์กินชื่นชอบงานโบราณคดี เขารวบรวมเส้นทางเดินเรือโบราณ สมุดบันทึกของกัปตันเรือ หนังสือ "งานเขียนโบราณ" บทกวีและเพลงของชาวปอมเมอเรเนียน

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2465 เชอร์กินย้ายไปที่เมืองหลวงอย่างถาวรและเข้ารับราชการที่สถาบันการอ่านเด็กของผู้แทนประชาชนเพื่อการศึกษา งานทั้งหมดของ Shergin อบอวลไปด้วยความรักและความคิดถึงที่มีต่อภาคเหนือ เขาพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมของภาคเหนือ แสดงนิทานและมหากาพย์ ในปี 1934 Shergin เริ่มทำงานอย่างมืออาชีพ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม. ข้อความที่เต็มไปด้วยนิทานพื้นบ้านภาคเหนือทำให้ผลงานมีเอกลักษณ์ มีตำนานจาก Pomeranian (1957) และ The Ocean - the Russian Sea (1959) ทำให้นักเขียนมีชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง ในช่วงชีวิตของ Shergin มีการตีพิมพ์หนังสือของผู้แต่ง 9 เล่ม นักประชาสัมพันธ์และศิลปินชื่อดังเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2516 ในกรุงมอสโก