ปอปาดาเน็ต. Chud ตาขาว
ผู้ตีแตกต่างกัน ที่นี่ GG ไม่ได้โชคดีเกินไป ตกไปอยู่ในอีกโลกหนึ่ง ดูเหมือนว่ามีสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกับเอลฟ์ โนมส์ และออร์ค แต่บางตัวก็ไม่ได้สวยงามและไม่เหมือนที่อยู่ในจินตนาการต่างๆ ส่วนผสมที่เข้าใจยากของยุคหินและยานอวกาศ เทคโนโลยีและเวทมนตร์จากต่างดาว มันไม่ได้เกิดขึ้นคุณพูดและคุณจะพูดถูก ร่วมสมัยของเราสามารถเป็นผู้ก้าวหน้าได้หรือไม่? เรารู้อะไรเกี่ยวกับเวทมนตร์และเทคโนโลยีดั้งเดิมบ้าง? เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่รอดถ้าคุณเป็นคนเดียวในอีกโลกหนึ่ง?
แนะนำประวัติศาสตร์เล็กน้อย
แม้ว่าวันนี้จะมีผู้คนจำนวนมากเกินพอที่สงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของมิติคู่ขนาน แต่คนรุ่นต่อรุ่นซึ่งอาศัยอยู่บนโลกนี้เมื่อหลายพันปีก่อนการเกิดของเราแน่ใจว่ามีท้องฟ้าหลายแห่งและพวกเขาอยู่เหนืออีกฟากหนึ่ง แนวคิดเดียวกันนี้ขยายไปถึงพื้นผิวโลก และการดำรงอยู่ของอารยธรรมใต้ดินสำหรับบรรพบุรุษของเรานั้นเป็นความจริงมากกว่าเทพนิยาย
จนถึงขณะนี้ ตำนานและนิทานของผู้คนมากมายกล่าวถึงบุคคลลึกลับและลึกลับซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างได้ลงไปใต้ดิน
ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ภูเขาของเทือกเขาอูราลอัลไตและทิเบตเชื่อในตำนานนี้โดยเฉพาะซึ่งการพบปะกับผู้อยู่อาศัยใต้ดินนั้นอยู่ไกลจากเทพนิยาย
ที่พบมากที่สุดในหมู่ชนชาติสลาฟคือตำนานของ "ปาฏิหาริย์ตาขาว" คนโบราณที่เคยอาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียโบราณ ตามคำอธิบายหนึ่ง พวกเขาเป็นคนตัวสูงที่มีผิวสีเข้มผิดปกติ ซึ่งอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงถูกเรียกว่า "ตาขาว" เนื่องจากดวงตาสีขาวบนใบหน้าสีเข้มทำให้รู้สึกประทับใจในความขาวของพวกเขาจริงๆ จากแหล่งอื่น ๆ ชาว Chudi มีรูปร่างที่เล็กมาก - ไม่สูงกว่าเด็กอายุ 3 ขวบ ชาวลึกลับเหล่านี้อาศัยอยู่ในสนั่น แต่ด้วยการก่อตั้งศาสนาคริสต์ในรัสเซียพวกเขาไม่ต้องการยอมจำนนต่ออำนาจของ "ซาร์ขาว" ขุดหลุมด้วยหลังคาดินเผาลงไปที่นั่นแล้วตัดอุปกรณ์ประกอบฉากฝัง ตัวเองในลักษณะนี้ อย่างไรก็ตาม ในหลายกรณี ตำนานกล่าวว่า Chud ไม่ได้ตาย แต่ไปใต้ดิน ที่ซึ่งอารยธรรมที่พัฒนาอย่างสูงของพวกเขายังคงมีอยู่และพัฒนาต่อไป
ชื่อของคนอื่นมีความเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์ - "คนในสวรรค์" ที่มีความสามารถเหนือธรรมชาติ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 20 นักชาติพันธุ์วิทยา A. Onuchkov ได้รวบรวมเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้โดยเฉพาะ นักวิจัยเขียนว่าคน Divy อาศัยอยู่ใต้ดินในอาณาเขตของ Urals สมัยใหม่และหากพวกเขาต้องการก็สามารถไปที่พื้นผิวโลกได้ การกล่าวถึงครั้งแรกของ "นักร้อง" ถูกกล่าวถึงใน "หนังสือ Kolyada" ซึ่งอธิบายถึงการเผชิญหน้าระหว่าง Svarog และ Div พี่ชายของเขา (อันที่จริงการต่อสู้ระหว่างหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของแผ่นดินและท้องฟ้า) หลังจากนั้นชาว Divya และ Chud ถูกคุมขังใต้ภูเขาอูราล แต่จนถึงตอนนี้ก็ยังได้ยินเสียงระฆังจากใต้ดิน
ภูเขาตากาเนย์ภูเขาอูราลมีชื่อเสียงในการพบปะกับชาวใต้ดินซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่ซึ่งทุก ๆ ร้อยปีโลกจะเปิดขึ้นในคืนหนึ่งและปล่อยผู้อยู่อาศัย อยู่ที่นี่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของภูเขา Taganay ที่มีประตูศักดิ์สิทธิ์เปิดทางสู่โลกคู่ขนาน (ทุกๆ 3000 ปี) ที่นักบวชโบราณของเมือง Arkaim ในตำนานทำพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง
นักขุดแร่อูราลรายงานว่าแหล่งแร่เกือบทั้งหมดที่ Demidovs สร้างโรงงานของพวกเขาถูกระบุด้วยเครื่องหมาย Chud overburden และการค้นพบแหล่งแร่ในภายหลังก็เกี่ยวข้องกับเครื่องหมายดังกล่าวซึ่งแนะนำภารกิจทางวัฒนธรรมบางอย่างของ Chud ในเทือกเขาอูราล .
http://predictions.ucoz.ua/publ/zagadki_istorii/zagadki_proshlogo_i_nastojashhego/chud_beloglazaja/3-1-0-43
ในการศึกษาของ V. Demin, A. Asov และคนอื่น ๆ สามารถยืนยันได้ว่าภูเขา Ripey-Iry เป็นภูเขาทางตอนใต้ของ Urals, Alatyr-stone คือ Mount Iremel และแหล่งที่มาของแม่น้ำ Ra เป็นแหล่งที่มาของ แม่น้ำเบลายาซึ่งมีต้นกำเนิดในไอเรเมลและเป็นแม่น้ำสาขาของแม่น้ำโวลก้า
Iremel ถูกเรียกว่าหนึ่งในจุดทางออกของพลังงานบวกบนโลกมีตำนานเกี่ยวกับการเสียสละบนภูเขานี้ซึ่งดำเนินการเพื่อ "บล็อก" การสื่อสารกับอวกาศ นัก Ufologists รับรองว่าตรงเชิงเขา Iremel เป็นหนึ่งในสถานที่ที่ผิดปกติมากที่สุดในอาณาเขตของรัสเซีย
น้ำในแม่น้ำที่เกิดจาก Iremel ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้พลังงานและความแข็งแกร่งแก่บุคคล และเรืองแสงในช่วงเวลาหนึ่งในเวลากลางคืน ตามตำนานบางเรื่อง ภูเขาสามารถให้พรได้
บทที่ 1
ฉันถูกคนขับแท็กซี่ท้องถิ่นพาฉันไปที่หมู่บ้าน Tyulyuk จาก Yuryuzan ถนนที่ไม่ดีนักจาก Yuryuzan ใกล้กับหมู่บ้านยิ่งแย่ลงไปอีก แต่พื้นผิวกรวดทำให้สามารถมาที่นี่ได้ในทุกสภาพอากาศ วันต่อมา ฉันนัดพบที่หมู่บ้านกับเพื่อนสองคน ซึ่งเราวางแผนจะล่องแพไปตามแม่น้ำและไปตกปลาระหว่างทาง การเดินทางทั้งหมดควรจะใช้เวลาห้าหรือหกวัน ฉันออกเดินทางล่วงหน้าเพื่อเยี่ยมชมภูเขา Iremel ในตำนานซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้านสิบสี่กิโลเมตร แม้จะมีสภาพอากาศที่ดีเยี่ยมซึ่งมักจะเกิดขึ้นในเทือกเขาอูราลในช่วง "ฤดูร้อนของอินเดีย" ในปลายเดือนกันยายน แต่ก็เย็นบนภูเขา ไม่ได้อยู่นานในหมู่บ้านนั่นเอง ฉันรู้สึกประหลาดใจมากที่มีผู้คนจำนวนมากสวมชุดเดินขบวน เมื่อหยุดรถที่ร้านฉันพบว่าวันอิสลาม Iriev (Christian Exaltation) ถือเป็นวันโบราณของ Alatyr - หิน - 27 กันยายน (14 กันยายนตามแบบเก่า) ในโอกาสนี้จากทุกคน เหนือรัสเซียและไม่เพียงเท่านั้น ผู้คนหลายร้อยคนรวมตัวกันที่ต้องการเข้าร่วมแหล่งพลังงานและความแข็งแกร่ง ฉันมีของหลายอย่างที่ต้องพกในคราวเดียว ฉันคาดว่าหลังจากใช้เป้ใบเดียว ฉันจะมีน้อยลง บรรจุอาหาร สิ่งเล็กน้อยต่างๆ บุหรี่และแอลกอฮอล์ที่นั่น เราตกลงกับคนขับแท็กซี่ว่าเขาจะยกลิฟต์ให้ฉันเข้าไปใกล้ๆ เมลนิทซาของลาร์กา ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้านไปสามกิโลเมตร ซึ่งแม่น้ำตัดช่องเขาอันสวยงามบนภูเขา ป่าแห่งความงามอันน่าทึ่งได้เริ่มชื่นชมกับสีสันของฤดูใบไม้ร่วงแล้ว ใบไม้ที่เริ่มเปลี่ยนเป็นสีเหลืองและสีแดง และพรมหลากสีบนพื้น ในช่องว่างระหว่างต้นไม้และพุ่มไม้ ความงดงามทั้งหมดนี้มาพร้อมกับความเงียบอันน่าทึ่งและกลิ่นหอมของสมุนไพร
การตัดสินใจที่จะค้างคืนที่ริมแม่น้ำไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันในหมู่บ้านโดยสนใจร่วมกัน นอกจากนั้น พวกเขาอาจครอบครองสถานที่ทั้งหมดในโรงแรมขนาดเล็กสำหรับนักท่องเที่ยว อยู่ในหมู่บ้านฉันจะรู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าอย่างแน่นอน ฉันมีทุกอย่างที่จำเป็นในการค้างคืนในป่ากับฉันและในขณะเดียวกันฉันจะฝึกในบรรยากาศที่สงบพร้อมกับการจัดค่ายไม่เช่นนั้นจะมีปัญหาอื่น ๆ ในระหว่างการล่องเรือ น่าเสียดายที่คุณไม่สามารถขึ้นไปบนภูเขาได้ ฉันคาดว่าจะทิ้งข้าวของในหมู่บ้านและหันหลังกลับในวันหนึ่งด้วยการเดินทางไปไอเรเมล ร่วมกับกลุ่มนักท่องเที่ยวบางกลุ่ม เมื่อได้เดินทางไปทั่วโลก ฉันหลงรักป่าอูราลของเรามากขึ้นไปอีก ไทกาอันกว้างใหญ่ไพศาลของเรามีลักษณะเฉพาะในด้านความงาม ขนาด และความสมบูรณ์ ดูเหมือนความมั่งคั่งที่ประเมินค่าไม่ได้ท่ามกลางฉากหลังของสวนเล็กๆ ในยุโรปและเอเชีย
ที่สำหรับค่ายก็พบทันที ฉันอยู่ไกลจากคนแรกที่มีความคิดที่จะตั้งค่ายสำหรับตัวเองก่อนที่จะขึ้นไปบนภูเขา การล้างที่ยอดเยี่ยมเหนือแม่น้ำพร้อมกับหลุมไฟที่มีอุปกรณ์ครบครัน แม้แต่ไม่กี่ก้าวก็ถูกขุดลงไปที่แม่น้ำ ก่อนถึงน้ำ ฉันสังเกตเห็นน้ำพุที่มีก้อนกรวดเรียงตามขอบ ส่วนหนึ่งของอิฐถูกทำลายโดยชั้นดินที่หลุดออกจากฝั่ง ฉันชอบสถานที่ แม่น้ำหน้าหุบเขากว้างกว่ายี่สิบเมตร ก่อตัวเป็นแอ่งน้ำขนาดเล็กใกล้ตลิ่งของฉัน ซึ่งมีใบไม้เก่าแก่และเศษซากป่าบางชนิดหมุนวน ใบปลิวสำหรับคันเบ็ดติดชายฝั่งอยู่ในสถานที่ที่สะดวกสำหรับการตกปลา ฉันลากสิ่งของทั้งหมดไปที่สำนักหักบัญชีและคลายสะบักสะบักไปซ่อมกระหม่อม ไม่มีอะไรให้ทำมากนักที่จะโยนดินที่ลื่นไถลกลับทำให้รูลึกขึ้นเล็กน้อยแล้ววางขอบถนนตามขอบด้วยหิน มองดูน้ำพุที่สร้างขึ้นใหม่อย่างพอใจแล้วไปที่แม่น้ำเพื่อล้างมือ น้ำในน้ำพุนั้นยังคงมีเมฆมาก ปลาที่วิ่งออกมาจากฝั่งบังคับให้รีบไปตกปลา หัวเราะด้วยความไม่อดทนของเขาเอง เขาประกอบคันเบ็ดเบาพร้อมสปินเนอร์ขนาดเล็ก - เครื่องเล่นแผ่นเสียงจาก "Meps" ระหว่างทาง ฉันได้ทำลายนาฬิกาปลุกไซคลอปส์ใหม่เอี่ยม ซึ่งบังเอิญซื้อมาที่ร้าน Everything for Fishing ขณะเตรียมเดินทาง เราจะไม่มีสุนัข แต่ไทก้าก็คือไทก้า คุณไม่มีทางรู้จักสัตว์ทุกชนิด นาฬิกาปลุกประกอบด้วยสามช่วงตึก เซ็นเซอร์ขนาดเล็กสองตัวและฐานที่ใหญ่กว่าซองบุหรี่เล็กน้อย ฉันติดตั้งเซ็นเซอร์ไว้ใกล้ๆ กับสิ่งต่างๆ และเปิดขึ้นมาเพื่อลอง นกหวีดดังมากและน่ารำคาญ เซ็นเซอร์ทำงานกับฉันอย่างมั่นใจจากระยะสิบเมตร เยี่ยมมาก ไม่อย่างนั้นฉันมองไม่เห็นจากฝั่งว่าเกิดอะไรขึ้นในที่โล่ง แม้ว่าเขาจะเหงื่อออกเล็กน้อยแล้วก็ตาม เขาไม่ได้สังเกตยุงเลย บางทีพวกมันอาจจะหายไปแล้วในตอนกลางคืนที่เย็นลง หรือที่นี่ บนภูเขา มีพวกมันเพียงไม่กี่ตัวเพราะไม่มีหนองน้ำ พระองค์ทรงเดินไปตามฝั่ง ทอดพระเนตรใต้ฝั่งตรงข้าม เหยื่อเป็นเหยื่อสามคอนและหอกขนาดเล็กซึ่งจับเหยื่อเกือบแทบแทบเท้า คิดว่าเพียงพอสำหรับหูข้างหนึ่งไปที่ค่าย เมื่อสูงขึ้นแล้ว ฉันได้ยินเสียงนกหวีดสัญญาณเตือนภัย และวิ่งเอาชนะเมตรสุดท้ายได้
มีนักท่องเที่ยวอยู่บนขอบของสำนักหักบัญชี สองคู่พร้อมเป้สะพายหลังขนาดเล็กติดอยู่กับพรมนักท่องเที่ยว แต่งในสไตล์คนเมือง สวมกางเกงยีนส์และเสื้อกันลม ผู้ชายที่สูงที่สุดสะพายเป้สองใบห้อยไว้ ส่วนเด็กผู้หญิงคนหนึ่งพิงไม้
- สวัสดีตอนบ่าย! จะรังเกียจไหมถ้าเราอยู่ที่นี่สักพัก – ถามหญิงสาวพร้อมกับสะพายเป้สะพาย พวกเขาหันศีรษะพยายามหาที่มาของเสียงนกหวีด ฉันไปที่เซ็นเซอร์แล้วปิด มันเงียบไปทันที
“แน่นอน ไปเถอะ คุณไม่เสียใจกับสถานที่นี้หรอก” ฉันมองนักท่องเที่ยวอย่างระมัดระวัง เท่าที่ดูก็กลับจากการปีนเขาแล้ว
- ผู้หญิงของเราบิดขาเราตัดสินใจพัก และเราสังเกตเห็นการล้างนี้เมื่อนานมาแล้วแม้ในระหว่างการเดินทางครั้งแรก - ผู้หญิงคนเดียวกันกำลังคุยกับฉัน คนที่สองพิงไม้เท้าขึ้นไปที่หลุมไฟและพวกผู้ชายก็เอะอะช่วยเธอตั้งหลัก
“มีน้ำพุที่ไหนสักแห่ง ตอนนี้เราจะเอาน้ำมาให้” เด็กหญิงดึงขวดพลาสติกสองขวดออกจากกระเป๋าเป้สะพายหลังของเธอ
“ไปตามทาง คุณจะเห็นน้ำพุอยู่ทางขวา” ฉันโบกมือไปตามทางลงไปที่แม่น้ำ
- มาทำความรู้จักกันฉันชื่อ Irina - หญิงสาวที่มีไม้เท้าแนะนำตัวเอง
“อเล็กซี่” ชายร่างสูงที่มาพร้อมกับเป้สะพายหลัง 2 ใบ ถอดเสื้อกันลมออก
“ฉันชื่อมิคาอิล และเลนก้า ชาวเอโกซาวิ่งเพื่อเอาน้ำ” ชายหนุ่มคนที่สองในเสื้อกันลมสีเหลืองอมเขียวที่มีข้อความว่า “ฮาร์เลย์-เดวิดสัน” ตอบ
- ฉันชื่อ Sergey ถ้าคุณต้องการ เราสามารถชงชาหรือกาแฟ ฉันมีทุกอย่างที่คุณต้องการ - ฉันแนะนำ
“ฉันจะไม่ปฏิเสธกาแฟ” เด็กสาวพูดพลางปลดรองเท้าผ้าใบของเธอออก
ทั้งบริษัทมาจากเชเลียบินสค์ พวกเขาไปที่ภูเขาในเดือนกันยายนเป็นปีที่สี่ติดต่อกัน พยายามเดาวันหยุดนอกรีตแบบเก่า มิคาอิลซึ่งใน บริษัท ของพวกเขาเป็นผู้กำเนิดความคิดอ่านที่ไหนสักแห่งว่าในเวลานี้เหตุการณ์ที่น่าทึ่งอาจเกิดขึ้นในเขตผิดปกติของเทือกเขาอูราล จนถึงตอนนี้ พวกเขายังไม่เห็นอะไรผิดปกติมากนัก แต่ในทริปแรกพวกเขาได้ถ่ายทำลูกบอลลอยลึกลับ มิคาอิลบอกฉันอย่างไม่พอใจว่าการต่อสู้ที่เขาต่อสู้ในฟอรัม ufology แห่งใดแห่งหนึ่งเมื่อ "ผู้เชี่ยวชาญ" เริ่มพิสูจน์ว่าวิดีโอทั้งหมดของพวกเขาเป็นของปลอม
“เราไม่ได้ลงไปที่ Death Valley ในตอนกลางคืน มีก้อนหินมากมายที่คุณถุยน้ำลายในระหว่างวัน ลูกโป่งเหล่านี้เพิ่งบินข้ามหุบเขา และหมอกก็เข้ามาแทรกแซง และเราถ่ายทำโทรศัพท์ คุณภาพต่ำ และมือของเราก็สั่นหลังจากวิ่ง โดยทั่วไปแล้ว หนังของเรายังถือว่าเป็นของปลอม และทุกๆ ปีเราจะไปที่ภูเขาพร้อมอุปกรณ์ปกติเพื่อถ่ายทำทุกอย่างตามปกติในครั้งนี้ - มิคาอิลกล่าวขณะคุ้ยหากล่องที่มีกล้อง
เพื่อก่อกองไฟเล็กๆ มีกิ่งไม้แห้งเพียงพอ ซึ่งเรารวบรวมไว้รอบๆ ที่โล่ง ในกรณีของคันเบ็ด ฉันมีใบปลิวโลหะสำหรับจุดไฟ อุปกรณ์สำหรับแขวนกาต้มน้ำพร้อมหม้อบนกองไฟ และแม้แต่ไม้เสียบห้าอันซึ่งได้พิสูจน์ความจำเป็นมากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อจำเป็นต้องทอด ไส้กรอกบนไฟหรือปรุงปลาด้วยถ่าน
Alexey ทำงานบนขาของ Irina เสร็จแล้วทาเจลบาง ๆ ที่เท้าและใช้ผ้าพันแผลแน่น พวกเขายังมีหม้อใบเล็กๆ ที่พวกเขาแขวนไว้ข้างๆ ฉันเพื่อเทกาแฟลงในกระติกน้ำร้อน กาแฟเสนอพื้นดินของเขาเองเมื่อเห็นพวกผู้ชายมีถุงทันที ขณะดื่มกาแฟ พวกเขาเริ่มพูดคุยกัน และตอนนี้พวกเขารู้สึกเสียใจอย่างเป็นเอกฉันท์ที่ไม่สามารถไปถึงสถานที่โปรดบนภูเขาด้วยขาของ Irina มิคาอิลกังวลเป็นพิเศษ เขาเกือบจะแน่ใจว่าคราวนี้พวกเขาจะสามารถยิงบางสิ่งที่ผิดปกติได้ ก่อนออกเดินทาง เขาได้ใช้กล้องที่ล้ำสมัย ซึ่งทำให้สามารถถ่ายภาพคุณภาพสูงได้แม้ในเวลากลางคืน
ปล่อยให้พวกเขาทำหน้าที่ของตัวเองเขาไปที่แม่น้ำอีกครั้งโดยหวังว่าตอนเย็นจะดีขึ้น การออกกำลังกายแบบหมุนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงให้ผลลัพธ์ที่ดี หอกขนาด 1 กก. สองตัวและคอนขนาดปานกลางอีกสิบตัว ซึ่งฉันได้ตรวจสอบของใหม่ริมแม่น้ำทันที ซึ่งเป็นมีดพิเศษของฟินแลนด์สำหรับทำความสะอาดและแล่เนื้อปลา เขามาถึงค่ายพร้อมกับเหยื่อพร้อมสำหรับทำซุปปลาแล้ว
พวกนั้นนั่งอยู่ในกลุ่มข้างกองไฟ ดูหนัง มองข้ามไหล่ของมิคาอิลซึ่งมีแล็ปท็อปวางอยู่บนเข่า
- ภาพนี้ถ่ายทำตั้งแต่ช่วงกลางทางขึ้นไปยัง Tyulyuk เมื่อปีที่แล้ว ถ้าดูจากแผนที่ เราน่าจะอยู่แถวๆ นี้ สามารถวางอุปกรณ์บนโขดหินเหนือช่องเขาจนมืด เรามีเวลาปีนขึ้นไป ปรากฏว่าบริษัทรอผมอยู่เพื่อดูว่าจะรังเกียจไหมว่าจะอยู่ใกล้ ๆ เขายอมจำนนต่อความกล้าในความคิดของพวกหนุ่มๆ แต่มีเงื่อนไขข้อหนึ่งคือ พวกเขาจะปรุงซุปปลา และเขย่าปลาในถัง ทำให้เกิดเสียงอุทานอย่างสนุกสนานจากพวกผู้ชาย อย่างไรก็ตาม เมื่อสาวๆ รู้ว่าปลาได้รับการทำความสะอาดแล้ว พวกเธอก็ไม่มีข้อโต้แย้งใดเป็นพิเศษ ฉันพกหม้อสามใบติดตัวไปด้วย โดยจะใส่หม้อหนึ่งใบเข้าไปอีกใบ และฝาก็มักจะใช้เป็นจานและเหยือก สิ่งนี้ช่วยให้คุณปรุงอาหารเต็มรูปแบบจากชาที่หนึ่ง ที่สอง และชงชา นอกจากนี้ เตาแก๊สที่มีกระป๋องยังพอดีกับหม้อที่เล็กที่สุดอย่างน่าอัศจรรย์ในกรณีที่ฝนตก - เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการเดินป่า
เราปรุงซุปปลา เป็นเวลานานที่เราไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าจะทำอย่างไรกับเห็ดที่เก็บมาได้ พวกนั้นวางอุปกรณ์บนก้อนหิน ระหว่างทางกลับเจอพุ่มไม้เล็กๆ ท่ามกลางต้นเบิร์ช ซึ่งพวกเขาเก็บเห็ดสวย ๆ ไว้สองโหล หลังจากบ่นว่าไม่มีครีมเปรี้ยว พวกเขาตัดสินใจเคี่ยวเห็ดร่วมกับมันฝรั่งในน้ำมันพืช มันดึกแล้วสำหรับนอนและฉันเกือบจะนอนเกินเวลาตอดตอนเช้า นกช่วยจัดคอนเสิร์ตจริงในตอนเช้า คราวนี้ฉันเดินนานกว่าเมื่อวานตอนเย็น แต่การจับได้น่าสนใจกว่า เห็นได้ชัดว่าหอกตัวหนึ่งดึงน้ำหนักได้สองกิโลกรัมครึ่ง และชายรูปงามคนหนึ่งในคอนนั้นมีน้ำหนักมากกว่าครึ่งกิโลกรัม คราวนี้ต้องต้มซุปปลาในหม้อสามใบ เหลือหม้อใบเล็กไว้สำหรับชงชา เราใช้ปลาที่เล็กที่สุดส่วนหนึ่งสำหรับน้ำซุป เพื่อที่เราจะได้ปรุงปลาชิ้นใหญ่ที่แบ่งส่วนไว้ในภายหลัง พวกนั้นวิ่งไปที่อุปกรณ์ของพวกเขาและเปลี่ยนการ์ดหน่วยความจำที่นั่นเพื่ออันใหม่ ตอนนี้พวกเขากำลังดูภาพถ่ายตอนกลางคืน แต่เมื่อพิจารณาจากใบหน้าแล้ว พวกเขาไม่สามารถจับภาพที่น่าสนใจได้
หลังอาหารเที่ยง ฉันก็เตรียมตัวไปเล่นน้ำ พรุ่งนี้เช้าฉันต้องไปพบเพื่อนๆ แล้วเราจะลงแม่น้ำไม่รีบไปไหน ตกปลาและพบปะสังสรรค์กัน
ทุกคนตระหนักดีถึงสิ่งมีชีวิตเช่นพวกโนมส์ - ชายร่างเล็กที่อาศัยอยู่ในเมืองใต้ดินและไม่ชอบพบปะผู้คน อาจเป็นไปได้ว่าเราทุกคนในวัยเด็กอ่านนิทานเกี่ยวกับคนตัวเล็กลึกลับคนนี้ "เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น" ปรากฎว่ามีข้อเท็จจริงจริงที่พิสูจน์ว่าในอดีตกาลนานมาแล้ว มีเมืองใต้ดินลึกลับที่ผู้คนอาศัยอยู่ที่ลงไปใต้ดินเนื่องจากภัยธรรมชาติบางอย่างหรือสงครามนองเลือดที่มีกองกำลังที่เหนือกว่าอย่างเห็นได้ชัด “ชุด” เดินเข้าไปในหินก็ถูกฝังไว้ ในตอนเย็นเธอพูดในภูเขา” (V.I. Nemirovich-Danchenko,“ The Land of the Cold ”) ตำนานของอินเดียพูดถึงเมืองใต้ดิน Shambhala-Agarta ที่ซึ่งผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่รู้อนาคตอาศัยอยู่ ทฤษฎีที่เรียกว่าโลกกลวงได้รับการปกป้องโดยเพลโตในสมัยโบราณ
ในเทือกเขาอูราลและอัลไตในหมู่ชาวบ้านยังคงมีตำนานเกี่ยวกับ "ปาฏิหาริย์ตาขาว" หรือ "คนในสวรรค์" พวกเขาถูกเล่าขานโดยศิลปินและนักปรัชญา N. K. Roerich (ผู้ซึ่งวาดภาพ "The Chud Has Gone Underground") ในหนังสือ "Heart of Asia": ราวกับว่าคนผิวคล้ำสูงเชี่ยวชาญในงานฝีมือและวิทยาศาสตร์ ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในส่วนเหล่านี้วางหลายเมือง แต่เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการของคน "ขาว" พวกเขาไปใต้ดิน ...
"พงศาวดารปฐมวัยของ Nestor" โบราณมีความน่าสนใจในข้อความต่อไปนี้: "ในภูเขา (มองเห็นอ่าวทะเล) มีหน้าต่างเล็ก ๆ ถูกตัดผ่านและจากที่นั่นพวกเขาพูด แต่ไม่เข้าใจภาษาของพวกเขา (อาศัยอยู่ในภูเขา) แต่พวกเขาชี้ไปที่เหล็กและโบกมือ พวกเขาขอเหล็ก และถ้ามีคนให้มีดหรือขวานแก่พวกเขา พวกเขาจะให้ขนสัตว์เป็นการตอบแทน ... เส้นทางสู่ภูเขาเหล่านั้นเป็นไปไม่ได้เพราะเหว หิมะ และป่าไม้ ดังนั้นจึงไม่สามารถเข้าถึงพวกเขาได้เสมอ (ชาวภูเขา)
ในปี 1928 นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นได้บันทึกเรื่องราวต่อไปนี้จากผู้อยู่อาศัยในเทือกเขาอูราล: “ชาว Divya อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล พวกเขาเข้าถึงโลกผ่านถ้ำได้ ... พวกเขามีวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และแสงสว่างบนภูเขาก็ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าดวงอาทิตย์
มีตำนานที่คล้ายคลึงกันในหมู่ชาว Karelia ชาว Komi และ Nenets “ชาวเนเน็ตมีตำนานมากมายว่ามีสิหิรตีอยู่ในแผ่นดิน พวกเขาอาศัยอยู่ใต้ดินในถ้ำและออกไปล่าสัตว์ในเวลากลางคืนโดยใช้เครื่องมือลับในการจับคนในเวลากลางวันคนจริง - Nenets "(V. Ledkov," A Month of Little Darkness ") จริงอยู่ตามตำนานของชาว Nenets ที่อาศัยอยู่ใต้ดินมีขนาดเล็ก แต่ถึงแม้จะมีลักษณะเช่นสีผิวเข้มการครอบครองความรู้และทักษะที่เป็นความลับก็เกิดขึ้นพร้อมกัน ตำนานที่คล้ายคลึงกันนี้พบได้ในหมู่คนทางเหนือของรัสเซียเกือบทั้งหมด ให้เราระลึกถึงตำนานของชาวซามิด้วย: พวกเขาเชื่อว่า Chud อาศัยอยู่ใต้น้ำ และที่นั่นเธอมีเมืองและฝูงสัตว์ทะเลที่เป็นของเธอ - แมวน้ำ วอลรัส โลมากินหญ้า
ข้อเท็จจริงมากมายสนับสนุนความจริงที่ว่า "ชุดตาขาว" ไม่ใช่คนในตำนาน แต่มีอยู่จริง เห็นได้ชัดว่ามีการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตใต้ดิน เรื่องราวของคนที่พบกับผู้คนจากคนลึกลับถูกบันทึกไว้ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย A. Shrenk ได้พูดคุยกับ Samoyeds หลายคน และนี่คือสิ่งที่หนึ่งในนั้นบอกเขา:
“ครั้งหนึ่ง” เขาพูดต่อ “ชาวเนเน็ตคนหนึ่งกำลังขุดหลุมบนเนินเขาแห่งหนึ่ง ทันใดนั้นก็เห็นถ้ำที่พวกเซิร์ตอาศัยอยู่ หนึ่งในนั้นพูดกับเขาว่า: “ปล่อยเราไว้คนเดียว เราหลบแสงแดดที่ส่องแสงสว่างให้ประเทศของคุณ และรักความมืดที่ครอบงำในคุกใต้ดินของเรา…”
นักล่าและชาวประมงที่หลงทางมักพบกับชายชราผมหงอกสูงซึ่งพาพวกเขาไปยังที่ปลอดภัยแล้วหายตัวไป ชาวบ้านเรียกเขาว่าชายชราผิวขาว และถือว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้อยู่อาศัยใต้ดิน ซึ่งบางครั้งก็โผล่ขึ้นมาบนผิวน้ำ
แล้วคนพวกนี้เป็นคนแบบไหน - "ชุดตาขาว", "คนศักดิ์สิทธิ์", "คุณชาย"? ทำไมพวกเขาถึงหลีกเลี่ยงการติดต่อกับคน "แผ่นดิน" ธรรมดา?
คำอธิบายแนะนำตัวเองในแง่ของการวิจัยและการค้นพบใหม่! ในสมัยโบราณมีประเทศ Hyperborea ขนาดใหญ่ทางตอนเหนือซึ่งกล่าวถึงในผลงานของนักเขียนโบราณ (Plutarch, Diodorus Siculus เป็นต้น) ต้องขอบคุณสภาพอากาศที่ค่อนข้างอบอุ่นที่เกิดขึ้นในส่วนเหล่านั้น ชีวิตของ Hyperboreans นั้นน่าพอใจ และพวกเขาอุทิศให้กับวิทยาศาสตร์และศิลปะ ซึ่งพวกเขาได้รับความสมบูรณ์แบบอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน (ความสามารถในการบินในอากาศมีค่าแค่ไหน!)
แต่เมื่อประมาณหนึ่งหมื่นปีที่แล้ว เกิดภัยพิบัติที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในผลที่ตามมา ซึ่งบันทึกไว้ในตำนานของคนทั้งโลก เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงความเอียงของแกนโลก แผ่นดินใหญ่ Arctida ซึ่งตั้งอยู่ที่ขั้วโลกจึงหยุดอยู่และสภาพภูมิอากาศเปลี่ยนไป: ดวงอาทิตย์หายไปคืนขั้วโลกมาถึง ในบทความจีน Huainanzi มีคำอธิบายดังนี้: “หลุมฝังศพของสวรรค์แตก เกล็ดของโลกแตกออก ท้องฟ้าเอียงไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ดวงตะวันและดวงดาวเคลื่อนไป ดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้กลายเป็นที่ไม่สมบูรณ์ดังนั้นน้ำและตะกอนจึงพุ่งไปที่นั่น ... ” อย่างไรก็ตามตอนนี้นักวิจัยหลายคนของมหาสมุทรอาร์กติกและก้นของมันจากประเทศต่าง ๆ ยืนยันอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าสันเขา Mendeleev และ Lomonosov ซึ่งเป็น ตอนนี้อยู่ใต้น้ำ เมื่อประมาณ 10-20 พันปีก่อน พวกมันเป็นดินแห้ง ซึ่งพูดถึงการดำรงอยู่ของอาร์คทิดา
ชาวไฮเปอร์โบเรียนที่รอดตายและลูกหลานของพวกเขาคือชาวอารยันเริ่มตั้งรกรากไปทางใต้มากขึ้น เพื่อสำรวจไทมีร์ คาบสมุทรโกลา และสแกนดิเนเวีย เมื่อสภาพอากาศเปลี่ยนแปลง พวกเขาก็อพยพไปทางใต้มากขึ้น นักวิจัยสมัยใหม่เสนอเวอร์ชันที่พวกเขาไปถึงอินเดียและได้ก่อตั้งอารยธรรมที่โดดเด่นที่นั่น “อเวสตา” และ “ริกเวดา” อนุเสาวรีย์โบราณของวรรณคดีอินเดียจึงถือเป็นขุมทรัพย์ของความรู้โบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของชนเผ่าไฮเปอร์บอเรียนเกี่ยวกับบ้านของบรรพบุรุษของพวกเขา “บ้านเกิดของชาวอารยันเคยเป็นประเทศที่สดใสและสวยงาม แต่ปีศาจร้ายส่งมา หนาวเย็นและมีหิมะปกคลุม ซึ่งเริ่มพัดเข้าทุกปีเป็นเวลาสิบเดือน ... ตามคำแนะนำของเหล่าทวยเทพ ผู้คนจากที่นั่นตลอดไป” (“Avesta”)
แต่ความจริงที่ว่า Hyperboreans (บรรพบุรุษของเราก็เช่นกัน!) ถึงไซบีเรียก็ปฏิเสธไม่ได้ และความหนาวเย็นก็มาถึง เพื่อที่จะอยู่รอด พวกเขาต้องสร้างเมืองใต้ดินขนาดใหญ่ โดยใช้ความรู้ที่กว้างขวางและเทคโนโลยีชั้นสูง เป็นไปได้มากว่าพวกเขาไม่ได้วางแผนที่จะอยู่ที่นั่นตลอดไป พวกเขาต้องการรอสภาพอากาศที่อุ่นขึ้นเท่านั้น ไม่ต้องการไปไกลจากบ้านเกิดเดิมของพวกเขาคือ Hyperborea แต่สภาพภูมิอากาศได้รับการจัดตั้งขึ้นแล้วและจะไม่เปลี่ยนแปลง ...
โดยหลักการแล้วบุคคลสามารถอยู่ใต้ดินได้ (อย่างน้อยก็นำเมืองใต้ดินของ SS) ออกจากพื้นผิวเป็นครั้งคราวพบเมืองใต้ดินและถ้ำขนาดใหญ่ทั่วโลก ขอให้เราระลึกถึงความคิดเห็นของ K. E. Tsiolkovsky ว่าในอนาคตผู้คนจะอยู่ในรูปแบบของทุ่งพลังงานและไม่ใช่วัตถุ เป็นไปได้มากว่าอารยธรรมใต้ดินที่ก้าวไปข้างหน้าของเรานั้นมีลักษณะที่คล้ายคลึงกันมานานแล้ว
ท้ายที่สุด เปล่าประโยชน์ที่พวกเขากล่าวว่า Chud มีความสามารถในการใช้ชีวิตพร้อมกันในสองโลก: "นั่น" และ "นั่น" และในช่วงเวลาวิกฤติ เขาก็แค่ไปยังอีกโลกคู่ขนาน สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่ายังไม่มีหลักฐานการพบปะกับเธอหรือรูปถ่าย นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันทั้งกลุ่มในปัจจุบันเชื่อว่าทางเข้าสู่โลกใต้พิภพกระจัดกระจายไปทั่วโลก แต่ - โชคไม่ดี! - พวกมันอยู่ในมิติที่สี่และเปิดเผยต่อผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดเป็นครั้งคราวเท่านั้น
อาจเป็นไปได้ว่าคนที่ไปใต้ดินกำลังเชี่ยวชาญการขุดและโลหะวิทยาอย่างแข็งขัน - ไม่ใช่เรื่องที่นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีนิทานเกี่ยวกับอาณาจักรทองแดงทองคำและเงิน ใช่แล้วและเรื่องราวที่มีชื่อเสียงของ P. P. Bazhov เกี่ยวกับ Mistress of the Copper Mountain นั้นเขียนขึ้นส่วนใหญ่จากคำพูดของคนงานเหมือง Ural ที่อธิบายการพบปะกับผู้คนจาก "คนภูเขา" ภายใต้ความลับอันยิ่งใหญ่ มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับสมบัติของ Chudi ที่หลงเสน่ห์ด้วยคาถาพิเศษและไม่สามารถเข้าถึงผู้ชื่นชอบเงินง่าย ๆ ได้
โดยวิธีการที่ชื่อ Chudi - "ตาขาว" - มีแนวโน้มมากที่สุดที่บ่งชี้ว่าคนเหล่านี้หลังจากที่อยู่ใต้ดินเป็นเวลานาน, กลายพันธุ์ทางพันธุกรรม, ผู้คนได้รับแสงและสีคล้ำของม่านตาอ่อนแอ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้อธิบายถึงการไม่ชอบแสงแดดและการออกจากพื้นผิวโลกในเวลาพลบค่ำและตอนกลางคืน
ตามสมมติฐานข้อใดข้อหนึ่ง megaliths, dolmens, labyrinths และ cyclopean structure ต่าง ๆ ของสมัยโบราณระบุสถานที่เข้าสู่ยมโลกอย่างแน่นอน แน่นอนว่าคนธรรมดาไม่สามารถไปที่นั่นได้ แต่นักบวชและพ่อมดโบราณอาจได้รับความช่วยเหลือจากพิธีกรรมพิเศษสามารถเจาะใต้ดินในรูปแบบของก้อนพลังงานที่ละเอียดอ่อนและสื่อสารกับปราชญ์ที่นั่นโดยได้รับคำแนะนำจากพวกเขา ...
แต่มีความคิดเห็น - และมีสมัครพรรคพวกบางคน - ไม่ใช่ Chud อาศัยอยู่ในบาดาลของโลก แต่ ... มนุษย์ต่างดาว ราวกับว่าพวกเขาวางฐานทัพไว้ที่นั่นและมักจะบินขึ้นไปบนผิวน้ำเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกและผู้อยู่อาศัยในโลก สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครค้นพบฐานมนุษย์ต่างดาวบนพื้นผิวโลก ไม่ใช่เรื่องที่ฮิตเลอร์เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองส่งการสำรวจทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจังเพื่อค้นหาทางเข้าสู่โลก "คู่ขนาน" ใต้ดินโดยต้องการซ่อนจากการแก้แค้น
ในบรรดาชนเผ่าเร่ร่อนของยาคุต ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับ "หลุมเหล็ก" ที่อยู่ใต้ดินลึกๆ ตามที่ผู้เคยไปที่นั่น ผนังของอุโมงค์นี้ให้ความอบอุ่น และมีวัตถุโลหะต่าง ๆ อยู่ในห้อง ในหมู่พวกเขามีหม้อขนาดใหญ่สีแดงที่มีขอบคม พวกเขายังบอกด้วยว่าท่อโลหะซ่อนอยู่ใต้ดินซึ่งบางครั้งไฟก็แตกออก ราวกับว่ามีมนุษย์ต่างดาวยักษ์จากท้องฟ้าอาศัยอยู่ที่นั่น "หว่านเชื้อและขว้างลูกไฟ"
เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1976 นักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่นที่ใช้อุปกรณ์ไฮเทคติดตามว่า "จานรอง" ประมาณ 20 ใบที่มาจากอวกาศลงมายังทวีปแอนตาร์กติกาและ ... หายไปได้อย่างไร ทุกวันนี้ นักวิจัยหลายคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าหนึ่งในฐานใต้ดินหลักของมนุษย์ต่างดาวอยู่ภายใต้ทวีปแอนตาร์กติกาและได้รับการปกป้องจากพวกมันอย่างน่าเชื่อถือ
ที่จริงแล้ว ทำไมไม่ลองคิดเอาเองว่าสิ่งที่เรียกว่ามนุษย์ต่างดาวที่อาศัยอยู่ในบาดาลของโลกเป็นลูกหลานของ Hyperboreans ซึ่งล้ำหน้ากว่าพวกเรามากในการพัฒนาพวกมัน จากนั้นทุกอย่างก็ง่ายที่จะอธิบาย
ทั้งหมดนี้น่าสนใจ แต่พวกเขาพบเมืองใต้ดินอย่างน้อยหนึ่งเมืองหรือไม่? แล้วฉันจะเชื่อว่านี่ไม่ใช่นิยาย!
พบและไม่ใช่! ในไซบีเรีย ใกล้กับ Tomsk มีเครือข่ายทางเดินและถ้ำใต้ดินที่แตกแขนงแบบโบราณ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากฝีมือมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์ นิโคไล นอฟโกรอดต์เซฟ เขียนว่า: “ความจริงที่ว่าดันเจี้ยนนั้นกว้างกว่าอาณาเขตของเมืองทอมสค์ ดังนั้นจึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใด ๆ กับประวัติศาสตร์ของมัน ได้รับการยืนยันโดยการปรากฏตัวของทางเดินใต้ดินที่กว้างขวางใน Yurga หลายร้อยกิโลเมตรทางใต้ของทอมสค์ เช่นเดียวกับการปรากฏตัวของพวกเขาในพื้นที่ของหมู่บ้าน Gar … 70 กม. ทางเหนือของ Tomsk” นักวิทยาศาสตร์ปกป้องรุ่นที่ Tomsk สมัยใหม่สร้างขึ้นบนที่ตั้งของเมือง Graciony (Grustina) โบราณซึ่งบางส่วนอยู่ใต้ดิน มีดันเจี้ยนที่คล้ายกันในอีร์คุตสค์และคาบารอฟสค์
ภายใต้เมือง Nikolaev ใกล้ทะเลดำในปี 1956 มีการค้นพบเมืองใต้ดินโบราณและบนผนังห้องโถงมีคำจารึกในภาษาที่ไม่รู้จัก
ทุกคนรู้เกี่ยวกับถ้ำเคียฟซึ่งปัจจุบันพระสงฆ์ใช้ แต่ถ้ำต่างๆ ถูกขุดไว้นานก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์...
เมื่อไม่นานมานี้ พวกเขาเขียนเกี่ยวกับการค้นพบเมืองทั้งเมืองในภูเขา Saransk (เมือง Narovchat ภูมิภาค Penza ที่ติดกับ Mordovia) ส่วนที่เหลือของการตั้งถิ่นฐานของงานฝีมือและอาคารอื่น ๆ ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ชาวบ้านกล่าวว่ายังมีทะเลสาบใต้ดินที่มีม้านั่งหินริมฝั่งเพื่อชื่นชมความงามของภูมิทัศน์ ... การวิจัยยังคงดำเนินต่อไปและรับประกันความประหลาดใจมากมาย
บริเวณใกล้แม่น้ำเมดเวดิตซาในภูมิภาคโวลก้าเป็นที่รู้จักของบรรดาผู้ชื่นชอบความลึกลับที่มีปรากฏการณ์ผิดปกติมากมายและเขาวงกตโบราณของอุโมงค์แตกแขนง ซึ่งนักวิจัยได้พยายามเจาะเข้าไปหลายปีแล้ว
รอบ Staraya Ladoga มี “ถ้ำและทางเดินใต้ดินที่ยังไม่ได้สำรวจมากมาย หนึ่งในนั้นอยู่ใต้ Volkhov นักอุทกธรณีวิทยาสมัยใหม่ปฏิเสธแม้แต่ความเป็นไปได้ขั้นพื้นฐานในการสร้างสิ่งที่คล้ายคลึงกันในอดีตอันไกลโพ้น (เนื่องจากขาดทักษะด้านวิศวกรรมและอุปกรณ์ที่เหมาะสม) แต่ท้ายที่สุด ระบบของที่พักพิงใต้ดินและอุโมงค์อาจเกิดขึ้นเร็วกว่ามากในสมัย Hyperborean เมื่อระดับการพัฒนาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง” (V. Nazarov,“ Riddles of Russian Mesopotamia ”) เบี่ยงเบนไปจากหัวข้อเล็กน้อย สมมุติว่าในตำนานกล่าวว่าในคุกใต้ดินแห่ง Ladoga ยังมีหลุมศพลับของ Rurik ในโลงศพสีทอง
ในเอเชียไมเนอร์ในเมือง Deep Well ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมามีการค้นพบเมืองใต้ดินซึ่งมีประชากรมากกว่า 20,000 คนตามการประมาณการโดยประมาณ เมืองนี้เตรียมพร้อมสำหรับการขับไล่ศัตรูที่เป็นไปได้: ทางเดินถูกปิดกั้นด้วยประตูหินแกรนิตประมาณ 600 บาน
เมื่อเร็ว ๆ นี้นักวิจัยและจักษุแพทย์ที่มีชื่อเสียง E. Muldashev และคณะสำรวจของเขาได้เยี่ยมชมอัลไตซึ่งชาวบ้านแสดงให้พวกเขาเห็นหลุมตามตำนานซึ่งนำไปสู่นรกและเล่าตำนานเกี่ยวกับดินแดนแห่งเรดข่าน ในประเทศนี้ ดวงอาทิตย์ภายในจะส่องแสงตลอดเวลา และน้ำทะเลภายในก็กระเด็น ซึ่งเป็นน้ำสีเหลือง ที่นี่เป็นที่ที่วิญญาณของผู้คนไปปรากฏตัวต่อหน้าศาลสูงสุดซึ่งกำหนดชะตากรรมมรณกรรมของพวกเขา
Norbert Castere ในหนังสือ "My Life Underground" เขียนว่า: "ดูเหมือนว่าดาวเคราะห์ของเราได้บินและวนเป็นวงกลมแล้ว ทะเลทั้งหมดมีรอยย่นและยังเหลือเพียงเล็กน้อยที่ยังไม่ได้ค้นพบบนพื้นผิวโลก แต่ก็ยังมีอีกมาก ของใต้ดินที่ยังไม่ได้สำรวจ และคุณสามารถลองค้นพบความลับของนรกที่ไม่รู้จัก ความลับของ "จุดสีขาว" "ดินแดนที่ยังไม่ถูกค้นพบ" และนักวิจัยที่กระตือรือร้นสมัยใหม่หลายคนที่อุทิศชีวิตเพื่อการศึกษานรกก็เห็นด้วยกับความคิดเห็นของเขา
มาทำการจองกันเถอะว่าคนที่อยากรู้อยากเห็นมากเกินไปที่ไม่มีประสบการณ์เกี่ยวกับ speleology และไม่มีอุปกรณ์พิเศษไม่ควรรีบเข้าไปในถ้ำและทางเดินใต้ดินเพื่อค้นหา "ประเทศแห่งความสุข" หรือ "น้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะ" - โดยเฉพาะหนึ่งโดย หนึ่ง. ดันเจี้ยนที่มืดมิดนั้นอันตรายเกินไป ความเสี่ยงมีมากเกินไป: การพังทลาย ทางตันจำนวนมาก "กับดัก" โบราณ และที่สำคัญที่สุด - การชนกับปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่ทำให้แม้แต่นักสำรวจที่ฉลาดทางโลกก็หวาดกลัวรอนักเดินทางที่ไม่มีประสบการณ์ หลายคนเป็นผีและลูกบอลพลาสม่าที่เข้าใจยาก บางคนถูกจับโดยความสยองขวัญที่อธิบายไม่ได้ และบ่อยครั้งที่ได้ยินเสียงดังก้องแปลก ๆ จากพื้นดิน คล้ายกับเสียงของอุปกรณ์อันทรงพลังที่ทำงานอยู่
Chud จะออกมาจากพื้นดิน?
ตำนานเก่าแก่กล่าวว่า “มีเพียงชุดเท่านั้นที่ไม่จากไปตลอดกาล เมื่อเวลาแห่งความสุขกลับคืนมาและผู้คนจากเบโลโวดี้มามอบศาสตร์อันยิ่งใหญ่ให้ผู้คนทั้งหมด แล้ว Chud ก็จะกลับมาอีกครั้งพร้อมกับสมบัติทั้งหมดที่เขาได้ขุดค้นมา
Belovodye เป็นพื้นที่ของทะเลสีขาวอีกครั้งซึ่งเป็นภูมิภาคของ Hyperborea ในตำนานซึ่งปัจจุบันมีการตั้งถิ่นฐานและของใช้ในครัวเรือนมากมาย ใครจะไปรู้ บางทีสักวันหนึ่ง "มนุษย์ดิน" และ "คนใต้ดิน" จะสร้างการติดต่อกัน? วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะก้าวไปไกลแค่ไหน!
ตอนนี้คนส่วนใหญ่ไม่พร้อมสำหรับการติดต่อดังกล่าว หลายร้อยปีของการพัฒนาจิตวิญญาณอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและการทำงานด้วยตนเองเป็นสิ่งจำเป็น ในการสื่อสารกับกองกำลังที่สูงกว่านั้น แม้แต่หก นับประสาประสาทสัมผัสทั้งห้าแบบดั้งเดิมก็ยังไม่เพียงพอ - จำเป็นต้องมีจิตสำนึกในจักรวาลที่พัฒนาแล้ว แต่ฉันเชื่อว่าปัจเจกบุคคลในทุกวันนี้สามารถสื่อสารได้เกือบเท่าเทียมกับผู้ที่คนส่วนใหญ่เรียกว่า "สิ่งมหัศจรรย์" ด้วยความรู้สึกกลัวและความอยากรู้อยากเห็นผสมกัน ...
หนึ่งในสมมติฐานหลักของฝ่ายตรงข้ามของที่ตั้งของบ้านบรรพบุรุษโบราณของชาวอินโด - ยูโรเปียนในรัสเซียเหนือคือการสันนิษฐานของประชากร Finno-Ugric ดั้งเดิม ข้อบ่งชี้ของการไม่มีสิ่งนี้ในแอ่งทะเลขาวนั้นพบกับการคัดค้านในรูปแบบของการปรากฏตัวในสมัยโบราณของชาว Finno-Ugric ของ Chud แม้ว่าจะมีเนื้อหาในตำนานมากมายเกี่ยวกับชุดที่รวบรวมไว้ในช่วง 200 ปีที่ผ่านมา ประเด็นนี้ยังไม่ได้รับการพิจารณาตามหลักชาติพันธุ์ แม้ว่าจะมีการค้นพบและเผยแพร่เนื้อหาดังกล่าวมานานแล้วก็ตาม
Priest A. Grandilevsky เล่าเรื่องบ้านเกิดของ M.V. Lomonosov ในปี 1910 กล่าวถึงตำนานเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ "Chudsky idol of the god Iomalli หรือ Yumala" ซึ่งเป็นที่รู้จักจากคำอธิบายของศตวรรษที่ 11 ที่เกี่ยวข้องกับเมือง Birmia ตั้งอยู่บนฝั่งของ Dvina และเป็นศูนย์กลางการค้าที่ขอบ ตำนานเล่าว่าในสุสานอันมั่งคั่งตรงกลาง “มีเทวรูปของเทพเจ้าอิโอมัลลาหรือยูมัลลา ซึ่งทำจากไม้อย่างชำนาญมาก เทวรูปนั้นประดับด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่า ... มงกุฏทองคำด้วยหินหายากสิบสองก้อน ส่องบนศีรษะของ Yumalla สร้อยคอของเขามีมูลค่า 300 เครื่องหมาย (150 ปอนด์) ของทองคำ บนหัวเข่าของเขามีถ้วยทองคำที่เต็มไปด้วยเหรียญทอง ถ้วยขนาดที่คนสี่คนสามารถดื่มได้เต็มที่ เสื้อผ้าของเขามีราคาแพงกว่าสินค้าของเรือที่ร่ำรวยที่สุด นักประวัติศาสตร์ชาวไอซ์แลนด์ Sturlezon ตามที่ A. Grandilevsky ตั้งข้อสังเกต "อธิบายสิ่งเดียวกันโดยกล่าวถึงถ้วยเงิน นักวิทยาศาสตร์ Kostren ยืนยันเรื่องราวด้วยตำนานพื้นบ้านเกี่ยวกับสมบัติของผู้มีเกียรติ
หนึ่งในตำนานเหล่านี้ ซึ่งรวมอยู่ในหนังสือที่ระลึกของโบสถ์คูรอสทรอฟ (สำหรับปี พ.ศ. 2430 หน้า 4) กล่าวว่า: “รูปเคารพของยูมาลาถูกหล่อจากเงินและติดอยู่กับต้นไม้ที่ใหญ่ที่สุด” ชื่อ Yumala, Yomalla หรือ Yamal นั้นใกล้เคียงกับชื่อของ Vedic god of death, Yama (Yima); ความเป็นไปได้ของความคล้ายคลึงกันดังกล่าวเชื่อได้จากการปรากฏตัวของไอดอลในสุสานและความจริงที่ว่า "ติดอยู่กับต้นไม้ที่ใหญ่ที่สุด" ในที่นี้น่าจะเหมาะที่จะระลึกถึงถ้อยคำหนึ่งในตำราของฤคเวทคือ “การสนทนาของเด็กชายกับบิดาผู้ล่วงลับไปแล้ว:
I. ที่ไหนภายใต้ต้นไม้ใบมหัศจรรย์ Yamanash ผู้ปกครองหัวหน้าเผ่าดื่มกับเทพเจ้าทั้งหมดผ่านไปตามเส้นทางของบรรพบุรุษของเขา7. แต่เราให้เกียรติพระเจ้าด้วยที่อยู่อาศัยของยมราชด้วยการเป่าปี่และตกแต่งด้วยการร้องเพลงสรรเสริญ” (RV. X.13)
และเนื่องจาก “วัด Yumala เป็นที่เคารพสักการะเป็น “บ้านของเทพเจ้า” จึงไม่น่าแปลกใจที่ข้อเท็จจริงที่ว่า “ชุดมาสวดมนต์ บริจาคเงินและทองลงในชาม” และว่า “ขโมยไปไม่ได้” เงินหรือรูปเคารพเพราะว่าชุดดูแลพระเจ้าของเธออย่างดีมีทหารรักษาการณ์ยืนใกล้เขาตลอดเวลาเพื่อไม่ให้ขโมยใด ๆ สปริงถูกยึดไว้ใกล้รูปเคารพซึ่งใครก็ตามที่แตะต้องรูปเคารพแม้จะใช้นิ้วเดียว ตอนนี้สปริงจะเล่นตีระฆังทุกประเภทแล้วคุณจะไม่ไปไหน ... "
ควรสังเกตว่าในตำนานเกี่ยวกับเธอ Chud มักถูกเรียกว่า "ตาขาว" ซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงลักษณะที่ปรากฏของ Finno-Ugric แบบคลาสสิก แต่เน้นเฉพาะแสงพิเศษ- สายตามีอยู่ในคอเคซอยด์ตอนเหนือ
A. Grandilevsky ตั้งข้อสังเกตว่าในหนังสือที่ระลึกของโบสถ์ Kurostrovskaya นั้นเขียนว่า:“ แม้กระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ป่าต้นสนนี้ก็เป็นเรื่องของไสยศาสตร์มากมาย ... พวกเขากลัวที่จะขับรถและผ่านป่าสนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลากลางคืนและ การแบ่งแยกถือว่าเป็นป่าศักดิ์สิทธิ์และจนถึงปีพ. ศ. 2383 พวกเขาฝังศพไว้ที่นั่น " ดังนั้นป่าสนจึงถือว่าศักดิ์สิทธิ์จนถึงปี พ.ศ. 2383 ในบรรดาผู้เชื่อเก่าซึ่งโดยทั่วไปไม่ใช่ลักษณะของเขตรักษาพันธุ์ Finno-Ugric ที่เฉพาะเจาะจง
ต้องบอกว่า A. Grandilevsky ยังคงสรุปได้ดังนี้: “ ตามวัฒนธรรมแล้ว Zavolotsk Chud โบราณเมื่อกลายเป็นที่รู้จักในอดีตแทบไม่แตกต่างจากเคียฟหรือโนฟโกรอดสลาฟมากนักแทบจะอยู่ในหมวดหมู่ของกึ่งป่าเถื่อน ในความหมายที่เข้มงวดที่สุดของคำ เพราะการพัฒนาอยู่ไกลกว่าชนเผ่าอื่น ๆ ทั้งหมด ... อาศัยอยู่อย่างสงบ มีเมืองหลวง ... ชานเมืองที่มีป้อมปราการ สุสาน และการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ ... มีพิธีกรรมทางศาสนาของตัวเอง ... มี เจ้าชายสร้างเมืองหรือป้อมปราการที่ค่อนข้างดีเพื่อป้องกันศัตรู ... จากยุคก่อนประวัติศาสตร์มีการค้าขายที่กว้างขวางมากกับชาวสแกนดิเนเวียแองโกลแซกซอนกับชนชาติ Chud และฟินแลนด์ทั้งหมด .. แล้ว Sturleson นักประวัติศาสตร์ชาวสเปนเขียน เกี่ยวกับความมั่งคั่งอันน่าทึ่งของ Yumalla ชาวนอร์เวย์สนใจแม้แต่การเกษตรซึ่งมีรากฐานมาจากชีวิตของ Zavolotsk Chud และพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นหัวข้อ ให้ความสนใจเป็นพิเศษ ... Dvinskoe Zavolochye เป็นศูนย์กลางของความสนใจทั่วไปและ มันช่างพิเศษเหลือเกิน ประมาณไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 11
A. Grandilevsky มาจากชื่อเช่น Dvina, Pechora, Kholmogory, Ranula, Kurya, Kurostrov, Nalyostrov ฯลฯ จาก "ภาษาถิ่น Chud" แต่วันนี้เรารู้ว่าคำพ้องความหมายเช่น Dvina และ Pechora มีต้นกำเนิดจากอินโด - ยูโรเปียน Rakula - พบความคล้ายคลึงกันในภาษาสันสกฤตโดยที่ - Ra - ครอบครอง, มีส่วนร่วม, และ kúla - ฝูง, ครอบครัว, ฝูง, ฝูงชน, ฝูงชน, ตระกูล, ตระกูลขุนนาง, ตระกูลขุนนาง, สหภาพ, ครัวเรือน, ที่อยู่อาศัย, บ้าน สำหรับ Kurya, Kur-island และ Nal-island ชื่อของพวกเขาใกล้เคียงกับชื่อของบรรพบุรุษของ "คุรุตอนเหนือ" ของมหาภารตะ - นาลาและคุรุ
มีเหตุผลที่จะยกข้อความของ A. Grandilevsky ผู้ซึ่งบรรยายถึงดินแดนเหล่านี้อย่างชื่นชม: “ดังนั้น ตำนานหนึ่งกล่าวว่า ในพื้นที่ที่เมือง Kholmogory และชานเมืองอยู่ในขณะนี้ ชายครึ่งคนป่าแห่งปาฏิหาริย์ชื่อ Kur มากับเขาด้วยมารดาของเขาและบางทีอาจเป็นภรรยาและญาติพี่น้องหรือเพื่อนร่วมเผ่า ผู้มาใหม่ชอบภูมิประเทศที่สวยงามของ Kholmogory ในอนาคตมาก ทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่สมบูรณ์แบบสำหรับพวกเขา ช่องแคบทั้งหมดจาก Dvina และ Dvina ป่าไม้สูงแห้งบนเนินเขาที่มีทิวทัศน์เปิดโล่งของสภาพแวดล้อม ทะเลสาบมากมาย ต้นสนที่สวยงามและป่าดำที่ทะลุผ่านไม่ได้ หุบเหวป่ามืดมน เกาะหญ้าให้ความสะดวกสบายมากที่สุด สถานที่สำหรับทั้งล่าสัตว์และตกปลา และสำหรับนกล่าสัตว์ และงานบ้านอย่างสงบ และสำหรับการป้องกันจากศัตรู ที่นี่ทั้งในฤดูร้อนและฤดูหนาว ผืนน้ำกว้างใหญ่เปิดเส้นทางที่สวยงามไปทุกที่ ไม่ว่าบุตรแห่งธรรมชาติที่กึ่งป่าเถื่อนต้องการอะไรก็ตาม แหล่งสำรองสำเร็จรูปก็เปิดกว้างสำหรับเขาทุกหนทุกแห่ง ฝูงกวางและกวางป่าขนาดใหญ่วิ่งมาที่นี่ ที่นี่มีหมี, หมาป่า, จิ้งจอก, พังพอน, มาร์เทน, เมอร์มีน, จิ้งจอกอาร์กติก, คม, วูล์ฟเวอรีน, กระรอก, กระต่าย, ในฝูงชนนับไม่ถ้วน; เป็ด, ห่าน, หงส์, pockmarks, ไก่ป่าสีดำ, เครน, นกกระทา ฯลฯ ไม่ได้ฟักออกจากที่นี่ แม่น้ำและทะเลสาบเต็มไปด้วยปลา เห็ดและผลเบอร์รี่เกิดมากมายมหาศาล ในโพรงลึกอาจมีคอกธรรมชาติที่สะดวกสำหรับจับสัตว์ เหยื่อกวางและกวาง ในอ่างเก็บน้ำในทะเลสาบนับไม่ถ้วน ในช่องแคบและลำธาร มีสถานที่งดงามสำหรับจับปลาด้วยเหนียง เหนียง และเพียงเพื่อติดขัดอะไร และจับน้ำหรือนกป่าด้วยบ่วงด้วยตัวมันเองแนะนำตัวให้อยู่ในมือของคนป่าเถื่อนใด ๆ ดังที่ อาชีพที่ง่ายที่สุด ... Kur ที่กล้าหาญไม่ได้หวาดกลัวความเหงาของเขา เขาชอบพื้นที่ใหม่มากจนตัดสินใจอยู่ที่นี่ตลอดไปโดยไม่เชิญใครมาที่ของเขา ยกเว้นเพื่อนบางคนของเขา ดังนั้นเขาจึงครอบครองเนินเขาสูงกลมในโค้งช่องแคบ Dvina ซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับชื่อของเขาพร้อมกับเนินเขา Kur อาศัยอยู่กับแม่และคนอื่นๆ จนกระทั่งครอบครัวของเขาเติบโตขึ้น จากนั้นเด็ก ๆ ก็อยู่กับพ่อของพวกเขาและยายของพวกเขาและผู้ที่มากับเขาก่อนหน้านี้ย้ายไปทางตะวันตกไปยังเนินเขาสูงเหนือแม่น้ำ Bystrokurka ซึ่งเป็นตำนานพื้นบ้านที่อธิบายที่มาของภูมิภาค Matigorsk ... ขอบคุณพิเศษ สิ่งอำนวยความสะดวกของชีวิต และยิ่งกว่านั้น เผ่าชุดที่นี่ไม่เคยถูกกำจัดเหมือนที่เคยเกิดขึ้นในพื้นที่ใกล้เคียงไม่มีใครขับไล่ออกจากที่นี่ไม่ทำสงครามรักษาชีวิตการทำงานที่มั่นคง - อนาคตเขตโคโมกอรี่เป็นไปอย่างรวดเร็ว เต็มไปด้วยประชากรที่เติบโตขึ้นเป็นคนกึ่งป่าเถื่อนที่มีอำนาจอิสระ - Chud Zavolotskaya
ควรสังเกตว่าเพิ่มเติม A. Grandilevsky อธิบายคนที่ "ครึ่งป่าเถื่อน" นี้ในลักษณะที่คำจำกัดความนี้ไม่เหมาะสมอย่างสมบูรณ์ เขาเขียนว่า: “เขากลายเป็นคนโดดเดี่ยวท่ามกลางเพื่อนร่วมเผ่าของเขาด้วยวิถีชีวิตที่แยกจากกัน และการพัฒนาทางจิตใจที่เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด และอำนาจที่โดดเด่นในด้านของการบูชาทางศาสนา โดยปราศจากการต่อสู้ใดๆ การขยายขอบเขตของเขาไปตามชายฝั่ง Dvina ทั้งหมดจากเบื้องล่างและสิ้นสุดด้วยแม่น้ำ Vaga เป็นพลังที่น่าประทับใจซึ่งแม้แต่ Ugra ป่าจำนวนนับไม่ถ้วนในเวลานั้นก็ไม่กล้าที่จะวัด
ความปรารถนาซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผู้เขียนในช่วงต้นศตวรรษของเราในการแสดง Zavolotsk Chud เป็นชนเผ่าฟินแลนด์กึ่งป่าจากนั้นหลอมรวมโดย Dnieper และ Novgorod Slavs ซึ่งยืนอยู่ในระดับวัฒนธรรมที่สูงขึ้นมักจะนำไปสู่การจ้องมอง ความขัดแย้ง ดังนั้น Grandilevsky จึงเขียนว่าตามตำนานเล่าว่าลูกหลานของ Kur (Kuru) เป็นกลุ่มคนที่มีอำนาจ ("เป็นตัวแทนของพลังที่น่าประทับใจ") และในขณะเดียวกันก็พูดถึงลูกศรหินมีดและขวานที่พบในพื้นที่ Arkhangelsk และ Kholmogor เขาสรุปว่าปาฏิหาริย์ "ไม่มีอะไรเลยนอกจากเครื่องมือหิน"
สำหรับเราทุกวันนี้ เครื่องมือหินเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความจริงที่ว่าบุคคล (“ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา Zavolotskaya Chud” ตาม A. Grandilevsky) อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ในยุคหิน และนักบวชออร์โธดอกซ์ที่มีการศึกษาในปี 1910 เชื่อว่า: “ เกือบหมดหนทางนี้ (ในหมู่คนที่เพื่อนบ้านไม่กล้าวัดความแข็งแกร่งของพวกเขาด้วย?) เกิดขึ้นจากเคล็ดลับที่น่าทึ่งของ Zavolotskaya Chud ที่เรื่องราวทุกประเภทที่หมุนเวียนในหมู่ประชาชน ความต้องการนี้ไม่ได้กระตุ้นให้เกิด ชนเผ่าเล็ก ("แผ่ขยาย - ขีด จำกัด ทั่ว Dvina จากเบื้องล่างและลงท้ายด้วย R. Vaga") เพื่อดำรงชีวิตโดยใช้กำลังของพวกเขาในการต่อสู้เพื่อรักษาตัวเธอไม่ได้ทำให้ร่างกายของพวกเขาแข็งกระด้างในลักษณะที่มีพลังเช่นนั้น ในหมู่ผู้คนพวกเขายังคงประหลาดใจกับเรื่องราวเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของ Zavolotsk Chud และเรื่องราวเหล่านี้น่าจะมีความจริงอยู่บ้าง "
และอีกมากมาย: “... ตำนานชี้ให้เห็นถึงการเติบโตอย่างกล้าหาญและความแข็งแกร่งของ Chud โบราณ และคุณลักษณะของเธอคือความสามารถในการพูดคุยกันในระยะไกล จาก Kurostrov ถึง Matigory ถึง Ukht-ostrov จากที่นั่นไปยัง Chukhchenem
เราต้องจ่ายส่วยให้ A. Grandilevsky เขาค่อนข้างงุนงงกับความจริงที่ว่าคำอธิบายของลักษณะที่กล้าหาญของ Chud ไม่สอดคล้องกับสิ่งที่เขาเห็นในหมู่ชาวนา Kholmogory - "ดวงตาสีน้ำตาลเข้มผมสีดำบางครั้งเป็นสนาม ผิวคล้ำและมักจะเตี้ย” เราสามารถเห็นด้วยกับเขาว่า "ต้นกำเนิดของฟินแลนด์ของชนเผ่า Chud ไม่ได้พูดถึงการเติบโตที่มีประสิทธิภาพเลย" แต่เป็นการยากที่จะจินตนาการว่า "Chud Zavolotskaya ในตัวเองอาจตกเป็นข้อยกเว้นโดยบังเอิญในเงื่อนไขพิเศษซึ่ง อย่างไรก็ตาม ไม่รวมอยู่ในกฎหมายเชิงบวกสำหรับลูกหลาน
อันที่จริงความก้าวหน้าของยุคเหล็กตอนต้นเมื่ออยู่ในครึ่งหลังของคริสตศตวรรษที่ 1 สภาพภูมิอากาศของภาคเหนือของยุโรปตะวันออกเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากและป่าใบกว้างและป่าเบญจพรรณถูกแทนที่ด้วยต้นสนไทกาและทุนดราที่มืดมิดองค์ประกอบของประชากรเปลี่ยนไปบ้างและมนุษย์ต่างดาวจากนอกเทือกเขาอูราลชนเผ่า Finno-Ugric ถูกรวมเข้าอย่างเข้มข้นมากขึ้นในกระบวนการสร้างชาติพันธุ์
“ ชาวฟินน์ตามที่ควรจะเชื่อมาจากเอเชียแม้ในช่วงเวลาของไซรัสพวกเขาอาศัยอยู่ทางฝั่งตะวันออกของเทือกเขาอูราลไปจนถึงทะเลแคสเปียน แล้วช่วงก่อนร.ค. พวกเขาข้ามเทือกเขาอูราลไปยังยุโรปไปยังฝั่งแม่น้ำโวลก้าและกามารมณ์ จากนั้นค่อย ๆ เคลื่อนตัวไปทางเหนือและตะวันตก และในที่สุด ในศตวรรษที่ 4 หลังจากคริสตศักราช หยุดในประเทศเหล่านั้นที่ลูกหลานของพวกเขายังคงอยู่นั่นคือ ในราชรัฐฟินแลนด์ในจังหวัด Estland, Livonia, Courland, Arkhangelsk, Olonets, Vologda, ตเวียร์, มอสโกและที่อื่น ๆ ” (V. Vereshchagin บทความในจังหวัด Arkhangelsk เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. 1847, p. 104-105). คำอธิบายนี้สอดคล้องกับคำอธิบายที่ทันสมัยของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าซาร์มาเทียนในยุโรปตะวันออก
แต่คุณไม่สามารถพูดได้ว่าในรัสเซียเหนือ , Arimasps ตาสีฟ้าของชาวกรีกโบราณซึ่งใกล้เคียงกับคำอธิบายของผู้ยิ่งใหญ่” ตาขาว” Chud Zavolotskaya พงศาวดารรัสเซียและตำนานพื้นบ้าน “ Chud” (มหัศจรรย์, มหัศจรรย์, ปาฏิหาริย์) - ไม่มีอะไรในชื่อนี้พูดถึงความเกี่ยวพันของ Finno-Ugric ของคนเหล่านี้ แต่บ่งบอกว่ามันสร้างความประหลาดใจในหมู่เพื่อนบ้านดูเหมือนว่าพวกเขา "ยอดเยี่ยม" หรือ "ยอดเยี่ยม" A. Grandilevsky เขียนเพิ่มเติมว่า: “ไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงเกี่ยวกับความแข็งแกร่งทางจิตใจของ Chud ยุคก่อนประวัติศาสตร์ในข่าวลือที่โด่งดัง เพราะวันที่ที่แข็งแกร่งกว่าที่ตำนานสามารถพูดได้เพียงพอที่ Zavolotsk Chud ในขั้นต้นประกาศตัวเองว่าเป็นมนุษย์ที่เสียสละรูปเคารพ โหดร้ายอย่างโหดร้าย ศัตรูไม่สามารถคิดค้นการปรับตัวที่ดีที่สุดสำหรับชีวิตในบ้านและการทำงานได้ แต่ในทางกลับกัน กลับไม่มีให้เห็นว่าเธอเห็นอกเห็นใจกับชีวิตที่เร่ร่อนหรือไม่ยอมให้มีความสัมพันธ์แบบเปิดเผยกับคนอื่นหรือไม่มี ในตัวเธอเอง การดูดซึมอย่างรวดเร็วของการเริ่มต้นของวัฒนธรรม มันไม่ปรากฏให้เห็นในแรงบันดาลใจที่ก้าวร้าวของเธอ แต่มีหลักฐานที่บ่งบอกถึงแรงบันดาลใจพิเศษของเธอสำหรับสิ่งอำนวยความสะดวกสาธารณะที่ดีขึ้น ซึ่งต่อมาทำให้เธอมีเสถียรภาพที่ไม่ธรรมดาและความนิยมในวงกว้าง
Richard James ในศตวรรษที่ 17 เขียนว่าใน Kholmogory " Chud เคยมีชีวิตอยู่และเธอพูดภาษาที่แตกต่างจากภาษาของ Lapps และ Samoyeds แต่ตอนนี้เธอไม่อยู่ที่นั่นแล้ว" สาขา Kurostrovsky ของ Dvina เป็นที่รู้จักใกล้หมู่บ้าน Kur ใกล้ Kholmogory มีแม่น้ำ Kuropolka ในสมัยก่อนการตั้งถิ่นฐานและการตั้งถิ่นฐานของ Kholmogor เรียกว่า Kuropol ในศตวรรษที่ 19 เขาถือเป็นปาฏิหาริย์
ในจังหวัด Arkhangelsk ตามการคำนวณปี 1850 ไม่ใช่ Chud แม้ว่าจะมีชาวยิปซี 25 คน ชาวเยอรมัน 1186 คน และชาวยิว 570 คน
ตามรายชื่อสถานที่ที่มีประชากรของจังหวัด Arkhangelsk ในปี 1861 (ข้อมูลรายชื่อตำบล) Chud อาศัยอยู่ร่วมกับชาวรัสเซียในเขต Arkhangelsk, Kholmogory และ Pinezhsky
ในเขต Arkhangelsk ในหมู่บ้าน - Bobrovskaya (Bobrovo), Emelyanovskaya (Arkhangelsko), Stepanovskaya (Kumovskaya, Kukoma), Savinskaya (Zarechka), Tsinovetskaya (Tsenovets), Filimonovskaya (Abramovshina), Uvarovskaya (Uarovskaya), Samyshevskaya (Boloto) Petrushevskaya ( Peshkovo), Durasovskaya 1 (Malgina Gora), Durasovskaya 2, Chukharevskaya (Chukarenskaya), Kondratievskaya, Aleksandrovskaya, Yeletsovskaya, Ustlyyadovskoe (Amosovo), Nefedievskaya, Burmachevskaya, Olodovskaya (Gorka, Churakylovskaya), Mitrofanovskaya
ในเขต Kholmogory ในหมู่บ้าน - Annina Gora (Vavchugskaya, Belaya Gora), Rogachevskaya (Surovo), Tikhanovskaya (Tikhnovskoye, Shubino), Matveevskaya (Neverovo), Marikovskaya (Marilov Pogost), Perkhurovskaya (Pergurovskaya, Shagino), Petrovskaya (Peerovskaya ), Danilovskaya (Churkino), Kosnovskaya (Puginy), Trekhnovskaya (Kuchin Navolok), Boyarskaya, Andriyanovskaya (Tyshkunovo), Verkhnemategorsky-Emetsky, Shiltsova (Shaltsova), Kozhevskaya Gora (Kozhina Gora), Tails, Korchovskaya, Goroncharovoron ), Sukharev, Zapolye, Oseredskaya, Andreyanovskaya,
Bereznik, Zaozerskaya, Filippovskaya, Perdunovskaya (Chasovenskaya-Kuznetsovka), Karzevskaya, Terebikha, Oshchepova (Yakimovskaya), Gorka (Zinovievskaya), Terentyeva, Lower End (Polumovskaya), Brosachevskaya (Brosachikha), Kulminovskaya (แม่น้ำ Kulminovskaya, Kyazmezh) Boyar -Kurya, Kurostrovka, Emtse, Dvina, Vaimug, ทะเลสาบ Kulmino)
Antsiferovskaya, Vakhromeevskaya, Raskhodovskaya (Khodchegory), Berezninskaya, Obukhovskaya, Nizhnematigorskaya (Borisoglebskoye, Demidovskoye), Demidovskaya (Pogostskaya), Tyumshenskaya 1 (Tyushmenevskaya, Davydovskaya) ได้รับการพิจารณาตามแม่น้ำ Boyumshen บริสุทธิ์ เขต Kholmogorsky. . ถึงกระนั้นก็ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าพื้นที่ที่ Chud อาศัยอยู่เท่านั้นมีชื่อรัสเซียโดยเฉพาะ
ในเขต Pinezhsky เธออาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Verkhnekonskaya และ Valtegorskaya (Valteva) (ริมแม่น้ำ Nemnyuge, Ezhuga และ Pinega) กับชาวรัสเซีย
ในเขต Shenkur การตั้งถิ่นฐานของ Chud ไม่โดดเด่น แต่ในศตวรรษที่ 14 อาณาเขตทั้งหมดที่มี Verkhovazhi ถือเป็น Chud Chud ใน Shenkursk ถูกนำมาพิจารณาจนถึงศตวรรษที่ 16
ควรสังเกตว่า Chud โดดเด่นร่วมกับผู้ตั้งถิ่นฐานจากโนฟโกรอด ในพื้นที่ที่ไม่มีโนฟโกโรเดียน รัสเซียจะถูกระบุแทนชุด ใน Arkhangelsk ผู้เชื่อเก่าของรัสเซียถือเป็นปาฏิหาริย์
ที่ปากแม่น้ำ Pechora ใน Pustozersk และหมู่บ้านต่างๆ ตามคำอธิบายของ Lepekhin ในปี 1774 มีประชากร 632 คนที่สืบเชื้อสายมาจากกลุ่มชุด จากแหล่งอื่น ๆ ประชากรทั้งหมดของ Pustozersk เป็นผู้เชื่อในรัสเซีย ในทำนองเดียวกันที่มาของ Komi-Izhemtsy ก็เกี่ยวข้องกับ Chud ตอนนี้พวกเขาถือว่าเป็น Komi-Zyryans ที่หลอมรวมรัสเซีย
รายชื่อสถานที่ที่มีประชากรในจังหวัดโวลอกดา พ.ศ. 2402 บ่งบอกถึงการปรากฏตัวของ Chud เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในจังหวัดที่แตกต่างจากรัสเซียและ Komi-Zyryans แม้ว่านักวิทยาศาสตร์ในเมืองใหญ่จะพิจารณา Finns ของเธอและในรายการตำบล - บางส่วนเป็นเบลารุส
ตามรายชื่อตำบล มี Chud ใน Nikolsky, Solvychegodsky และ Ustsysolsky ในพื้นที่ใกล้เคียงใน 62 หมู่บ้าน (4234 คน)
ในเขต Nikolsky (1630 คน): Vymol, Lychenitsa, Pogudino, Hay, Kurilovo, Alferova Gora, Myateneeva Gora, Zavachug, Sushniki, Cayuk, Kobylino-Ilinskoye, Spitsino, Ploskaya, Kobylkino, Navolok, Gorka, Gorbunovskaya, Pavlok , Manshino (ตามแม่น้ำ Sherduga, Zhidovatka, Berezovaya, Zavachuga, Isheng, Kokoshikha, Imzyuga, Yug)
ในเขต Solvychegodsky (2938 คน): Astafyeva Gora, Pozharishche, Zmanovsky repair (Zmanovo), Mishutino, Leunino, Eremina Gora (Okolotok), Lisya Gora, Kuryanovo, Yaruny (Yartsevo), Goncharovo (Gondyuhiny), Mishutino Verkh (Goose) Potanin Pochinok (Prislon), Pozdeev Pochinok (Omelyanikha), Naked Hill, Bull, Goryachevo, Konishchevo, Vyatkina Gora, สุสาน Verkhalalsky, Knyazha, Stroykovo, นิทรรศการ Popov (Navel), Tokarevo Zholtikovo, Pryanovsky (Byzov, F. Vasilievskaya) ), Tregubovskaya, Varzaksa, Novikovskaya (Kuliga), Grishanovskaya (Balushkins), Rychkovo, Konstantinovskaya (Fedyakovo), Fedyakovo, Teshilova Gora (Kushikha), Novoselova Gora (Novoselka), Kochurinskaya (Zaruchevye), Grigorievka, Kalinino (Komarovo), ปาก, Selivanovskaya (Isakovs), Nechaevskaya (Mezhnik), Ryabovo, Koneshevskaya (Butoryana), Sludka, Deshlevskaya (Koshary), Matyukovskaya (Balashovs), Chernyshevskaya (Artemyevshina), Prilica, Zadorikha, Bereznik (ตามแม่น้ำ La , Varzakse, Tornovka, Osokorovo, Chakulka, Mezhnike, Podovina, โดโร รอง Vychegda)
ในเขต Ustsysolsky (749 คน): Mishinskaya (Podkiberye), Spirinskaya (Zanyulye), Rakinskaya (Bor), Shilovskaya (Zarodovo), Garevskaya (Trofimovskaya), Bor-Nadblotomskaya (Keros), Urnyshevskaya (ปลายบน), Matveevskaya (Spas) Porub), Karpovskaya (Gavrilova), Kulizhskaya (Chinicheva), Raevskaya (Ostashevskaya), Podsosnovskaya
(Lobanova), Nelitsovskaya (Shmotina), Trofimovskaya (Poryasyanova) (ตามแม่น้ำ Nevla, Nyula, Shore, Luza, Poruba, Buba)
ในเขต Kargopol ประชากร Chud ถูกบันทึกไว้ในปี 1316 เลียบเล็กชโมเซอโร (เชลโมโกรา) 53 กม. จากคาร์โกโปล ในปี 1349 Roman Lazar สังเกตเห็นการปรากฏตัวของ Chudi และ Lopi ใน Obonezhi ใกล้กับอาราม Murmansk
ในจังหวัดโอโลเนตส์ ตามปี พ.ศ. 2416 26172 คนถูกจัดว่าเป็นชาติ (Russified Chud 7699 คน) ฟินน์ถูกนับแยกจากกัน - 3775 คน, Lapps - 3882 คน, Karelians - 48568 คน Chud ตั้งอยู่ในเขต Lodeynopolsky (7447 คน), เขต Olonetsky (1705 คน), เขต Vytegorsky (6701 คน), เขต Petrozavodsk (10319 คน)
แต่กลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ในจังหวัดโอโลเน็ตส์มีชื่อตนเองต่างกัน ชื่อ Chud มาจากเขาเพราะนักวิชาการ Shegren (1832) ซึ่งชี้ให้เห็นที่อยู่อาศัยในเขต Belozersk และ Tikhvin ของจังหวัด Novgorod ของผู้คนซึ่งภายใต้อิทธิพลของ Novgorodians เรียกตัวเองว่า "Zjudi (Zhuudi) ". โนฟโกโรเดียนยังแยกแยะกลุ่ม kolbyags (Tikhvin) และ Varangians (Ilmen) ที่โดดเด่น ทำไมนักวิทยาศาสตร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจึงตัดสินใจว่า "ชาวยิว" ซึ่งเรียกตัวเองว่า "Lyudi (Lyudi)" เป็น Chud และตัวอย่างเช่นไม่ใช่ผู้สืบสกุลของ Novgorod "Judaizers" ไม่ชัดเจนทั้งหมด เป็นไปได้มากว่ามีข้อผิดพลาด ตัว L ที่เขียนด้วยลายมือดูเหมือนตัว Z ตัวพิมพ์ใหญ่ที่เขียนด้วยลายมือ เมื่อต้นฉบับถูกตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมัน จะอ่านว่า Z จากนั้นเมื่องานของ Sjogren ถูกตีพิมพ์ซ้ำในภาษารัสเซีย ชื่อของผู้คนจะอ่านว่า Chud และภายใต้อำนาจของนักวิชาการที่ไม่ได้เขียนเรื่องนี้เลย พวกเขาเริ่มเรียก Veps-Ludiks ว่าเป็นปาฏิหาริย์ หลังปี 1920 คนพวกนี้เริ่มถูกเรียกโดยชื่อตัวเองว่า Veps ส่วนใหญ่ แล้วส่วนใหญ่พวกเขาเขียนว่า Karelians
Russified Chud อาศัยอยู่แยกจาก Olonets Chud (Vepsians) ที่เหลือทางตะวันออกในเขต Vytegorsky ตามแนวชายแดนกับเขต Kirillovsky และ Kargopolsky ประชากรของสถานที่เหล่านี้เองและไม่มีนักชาติพันธุ์วิทยาคนใดที่เป็นของชาว Russified Vepsians
Russified Chud อาศัยอยู่ใน 118 หมู่บ้านในเขต Vytegorsk: Sand, Venyukova, Vasilievskaya (Ishukova), Bobrova, Nikiforova, Zaparina, สุสาน Ukhotsky (Ilyina), Klimovskaya (Tobolkina), Efremova, Popadina, Niz, Mechevskaya, Eremina, Leonteva, Ershova, Oculova , Bryukhov, Kobylin, Prokopiev, Yermolin, Pankratov, Kopytov, Mishutkin, Kozulin, Vasilyeva, Moseevskaya (Chernitsyn), Poganina, Yurgina (Yurkin), Ambrosov (Obrosov), Sergeeva, Saustov, Likhaya Shalga) แม่น้ำ Ukhta);
Surminskaya (Teryushina), Emelyanovskaya (Sharapova), Patrovskaya, Filosovskaya, Ignatovskaya (Shilkova), Demidovskaya (Zapolye), Duplevskaya (Zapolya), Ermakovskaya (Zapolye), Budrinskaya (Kromina), Prokopinskoye, Antipinskaya (Gorka), Grivogorievskaya) , Tikhmangsky Pogost (Danilovo), Vakhrusheva, Palovsky Pogost (Dudino), Aksenova, Klepikova, Fatyanova, Fedorova, Burtsova, Demina, Rukina, Novoye Selo, Trofimovskaya (Chasovina), Oryushinskaya (Vydrina), Murkhonskaya, Lavinarovskaya) (Tsanina), Fedotovskaya (Pavshevo), Feofilatovskaya (Rubyshino), Ryabovskaya (Simanova), Mininskaya (Berezhnaya), Kirshevskaya (Kruganova), Dalmatovskaya (Savina), Tretiakovskaya (Manylova), Mukhlovskaya (Knigina), Fertinskaya (Vaneva), Koshkava (Filina), Iarakhivskaya (Parakeevna, Slasnikova), Sidorovskaya (Davydova), Eltomovskaya (Verkhovye), Mikhalevskoye (Vypolzovo), Guevskaya (Fokino), Manuylovskaya, Zheleznikovskaya (Gurino), Kashinskaya (Verkhovye), Kuromskaya (En) Malkova), Ilinskaya Sloboda (บนแม่น้ำ Tikhm .) แองเจิ้ล);
Antonovskaya (Baranova), Mokievskaya (Rusanova), Muravyovskaya, Gorbunovskaya (Pustyn), Fominskaya (Gorka), Fedosyevskaya (Matyushina), Kuznetsovskaya (Kirilovshchina), Kachalovskaya (Privalova), Vershininskaya สูญเปล่า (Vershinina), Lukinskaya (Povinki) Aleksinskaya (Gurino) Davydovskaya (Maximova) (ริมแม่น้ำ Shalgas);
Perkhina (Antipina), Pashinskaya (Beregovskaya), Antipina (Antipa, Perkhina, Malaya Kherka), Fedorovskaya (Khaluy), Antsiferova (Khaluy) (ตามแม่น้ำ Indomanka);
Swan Wasteland (ตาม Desert Creek);
Deminskaya (Dubininskaya), Matveevskaya (Procheva) (ตาม Shei Stream);
Falkov (ใกล้ Ukhtozero);
Antsiferovskaya (Bereznik, Khaluy), Krechetovskaya (Pankratova), Agafonovskaya (Bolshaya), Rakovskaya (ถ่านหิน) (ใกล้ทะเลสาบ Antsiferovsky);
Borisova Gora (ภูเขา), Mitina, Pankratovo (Matveevo, Isaevo), Ivanova (Kiryanova), Blinova (Gorka), Elinskaya (Kropacheva, Novozhilova, Yermolinskaya) (ใกล้ Isaevsky Lake);
Antsiferovskaya (Ananina, Puzhmozero), Ermolino (Novozhilovo) (ใกล้ Puzhmozero)
ในปี ค.ศ. 1535 Chud รวมประชากรของ Toldozhsky, Izhersky, Dudrovsky, Zamoshsky, Yegorevsky, Opoletsky, Kipensky, สุสาน Zaretsky ในดินแดนโนฟโกรอด
การตั้งถิ่นฐานของ Chud ในดินแดนโนฟโกรอดในปี ค.ศ. 1535
รายชื่อสถานที่ที่มีประชากรในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2407 ประกอบกับ Chud บนพื้นฐานของความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - Vod ซึ่งชื่อ (vatiya-layzet) มาจากคำว่า "vaddya" ซึ่งไม่ทราบความหมาย คนเหล่านี้ใกล้ชิดกับชาวเอสโตเนียมากกว่าชาวคาเรเลียน Vod อาศัยอยู่ใน Peterhof เขต Yamburg ในเวลาเดียวกัน ในรายการตำบล การตั้งถิ่นฐานบางส่วนเรียกว่า Izhora
นอกจากนี้ส่วนหนึ่งของการตั้งถิ่นฐานที่อยู่ในภูมิภาครัสเซียตามแม่น้ำลูกา - Pulkovo, Sola (Sala), Nadezhdina (Blekigof), Mariengof, Koshkino, Zakhonye, Sveisko, Zhabino, Kalmotka, Verino (Nikolaevo), Kuzmino, Yurkino, Kepi, ฮิลล์, Podogue, Lutsk, Lutsk
สถิติอย่างเป็นทางการแยก Chud ออกจาก Vodi และ Estonians จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2440 ในเขต Yamburg (ยกเว้น Vodi และ Estonians) นับ 303 คนที่พูดภาษา Chud Veps ไม่ได้อยู่ที่นั่น
การตั้งถิ่นฐานของ Chud ใน พ.ศ. 2393
ในศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์เรียกคนในกลุ่ม Permian อย่างไม่เลือกปฏิบัติและ Vod และ Chukhonians และ Karelians และ Estonians ตามอำเภอใจ แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์เดียวของประชากรเอสโตเนีย มีการควบรวมกิจการของหลายเชื้อชาติ (รวมถึง Slavs-Krivichi และ German-Danes) เข้าเป็นชาวเอสโตเนีย เนื่องจากประชากรในภูมิภาคโนฟโกรอดลดลงอย่างมากในปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 18 รวมถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่จากฟินแลนด์ เอสแลนด์ และลิโวเนียในศตวรรษที่ 17 จึงสันนิษฐานได้ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานได้หลอมรวมเข้าด้วยกัน ประชากรในท้องถิ่น ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าชื่อ Chud นั้นมอบให้กับกลุ่ม Finnoized ของประชากรในท้องถิ่นโดย Novgorodians และนักวิทยาศาสตร์จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในพื้นที่อื่นไม่มีการบันทึกการมีอยู่ขององค์ประกอบ Finno-Ugric ของ Chud ไม่มีเอสโตเนียชุดในอาณาเขตของโนฟโกรอดและปัสคอฟขึ้นสู่ทะเลสาบเปปัส
นักประวัติศาสตร์ Vyatka กล่าวถึงชนเผ่า Chud และ Ostyak บนหมวก ตามตำนานกล่าวว่าสถานที่เหล่านี้มีการตั้งถิ่นฐานของ Chud และที่นี่มีการค้นพบวัตถุทองสัมฤทธิ์ซึ่งรวมกันเป็นชื่อ "สไตล์สัตว์ดัดผม" ผู้เชี่ยวชาญต่างตระหนักดีถึงอิทธิพลของอิหร่านที่มีต่อศิลปะของ "รูปแบบสัตว์ดัดฟัน"
ชาวซามีที่รู้จักกลุ่ม Chud เป็นอย่างดี ไม่ได้ทำให้พวกเขาสับสนกับชาวคาเรเลียน ตามตำนานของชาวคาเรเลียนและซามี Chud - "ฆาตกรที่ดุร้าย" ทุกฤดูร้อนมาจากภูเขาและฆ่าคนจำนวนมาก ชาวซามิ "รางน้ำปาฏิหาริย์" - "ผู้ไล่ล่าโจรศัตรู"
ตามตำนานของชาวซามี โบราณว่า Chud ตาขาวมาที่ดินแดนของพวกเขา เธอสวมเกราะเหล็กทับเสื้อผ้า และสวมหมวกเหล็กมีเขา ใบหน้าของพวกเขาถูกคลุมด้วยตาข่ายเหล็ก ศัตรูน่ากลัว ทุกคนถูกตัดขาดเป็นแถว รูปแบบที่คล้ายกันของสแกนดิเนเวียไวกิ้งเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เท่านั้น
ชาว Finno-Ugric มักพูดถึง Chud เหมือนกับคนอื่นๆ Komi-Zyryans และ Permians แตกต่างจาก "Chud ตัวจริง" สาเหตุอยู่แถวๆเขารู้กัน สำหรับ Komi-Permyaks และ Udmurts กลุ่มชาติพันธุ์ที่ต่างไปจากพวกเขาอย่างสิ้นเชิงในแง่ของภาษาซึ่งเหมือนกับ Novgorodians และ Vyatchans มีส่วนร่วมในความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าและสงคราม
คำอธิบายของ Komi พูดถึงการเติบโตอย่างมากของตัวแทน Chud นอกจากยักษ์ปาฏิหาริย์แล้ว Komi-Permyaks ยังแยกแยะคนอื่นที่มีรูปร่างเล็ก - ปาฏิหาริย์
ประเพณีเกี่ยวกับผู้คนของ Sirtya (Sikhirtya, Sirchi) ซึ่งอาศัยอยู่ในทุ่งทุนดราก่อนการมาถึงของ Nenets นั้นเชื่อมโยงกับตำนานเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ ตามตำนานเล่าว่าเหล่าเซียนมีขนาดเล็ก พูดติดอ่างเล็กน้อย สวมเสื้อผ้าที่สวยงามพร้อมจี้โลหะ พวกเขามีตาสีขาว เนินทรายสูงเป็นบ้านของ Sirt พวกเขาขี่สุนัขและแมมมอธเล็มหญ้า เช่นเดียวกับ Chud Sirtya ถือเป็นช่างตีเหล็กที่มีทักษะและเป็นนักรบที่ดี มีการอ้างถึงการปะทะทางทหารระหว่าง Nenets และ Sirt มีหลายกรณีที่ Nenets แต่งงานกับผู้หญิง Sirtian ชาวเนเน็ทแยกแยะ Sirt ออกจากตัวเอง Khanty และ Komi
นักวิชาการ I. Lepekhin เขียนในปี 1805:“ ดินแดน Samoyed ทั้งหมดในเขต Mezen นั้นเต็มไปด้วยที่อยู่อาศัยร้างของคนโบราณที่ครั้งหนึ่งเคย พบได้ในหลายแห่ง: ใกล้ทะเลสาบ บนทุ่งทุนดรา ในป่า ใกล้แม่น้ำ สร้างขึ้นในภูเขาและเนินเขาเหมือนถ้ำที่มีช่องเปิดเหมือนประตู ในถ้ำเหล่านี้ พวกเขาพบเตาหลอมและพบเศษเหล็ก ทองแดง และของใช้ในครัวเรือนจากดินเหนียว
เป็นครั้งแรกที่ตำนานของ Nenets เกี่ยวกับ Sirt ซึ่งพูดภาษาที่แตกต่างจาก Nenets ถูกบันทึกโดย A. Shrenk ในปี 1837 ในทุ่งทุนดรา Bolshezemelskaya ชาวเนเน็ทเชื่อว่ามีผู้พบเห็น Sirts ตัวสุดท้ายใน Yamal เป็นเวลา 5 ชั่วอายุคนก่อนศตวรรษที่ 19 และในที่สุดก็หายตัวไป
ความหมายดั้งเดิมของคำว่า chud สันนิษฐานว่า - "เยอรมัน" จากกอธิค "Tsiuda" - "คน" สิ่งนี้สอดคล้องกับกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric อย่างไรนั้นไม่ชัดเจน แต่ Chud (Thiudos) ถูกกล่าวถึงในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ที่ยึดติดกับอำนาจแบบโกธิกของศตวรรษที่ 4 ดังนั้นจึงไม่ใช่ชาวเยอรมัน จอร์แดเนสเขียนว่า: “เจอร์มาริก ผู้สูงศักดิ์ที่สุดในตระกูลอามัล ผู้ปราบชนเผ่าทางเหนือที่ดุร้ายในสงครามหลายเผ่า และบังคับพวกเขาให้ปฏิบัติตามกฎหมายของเขา นักเขียนโบราณหลายคนเปรียบเทียบเขาอย่างมีศักดิ์ศรีกับอเล็กซานเดอร์มหาราช เขาพิชิตเผ่า: Goltescythians, Chiud, Inaunks, Vasinobronk, Meren, Morden, Imniskar, Rogas, Tadzan, Ataul, Navego, Bubegen, Kold (โกลเธสซิธา, ธิอูดอส, อินา ยูนิซิส, วาส อินา บรองคัส, เมเรนส์, มอร์เดนส์, อิมนิสคาริส, โรกาส, ทัดซานส์, อาธาอูล, นาเวโก, บูเบเกนาส, โคลดาส)"
Puranas หมายถึงชาว Kuru (Kurus), Chedy (Chedyas) ถัดจาก Vyatsa (Vatsa) ใน "มหาภารตะ" จะใช้ชื่อของชาวเจดีย์
ดังนั้นภาพลักษณ์ของผู้คนจึงเติบโตขึ้น - ทรงพลัง, ร่ำรวย, เป็นอิสระ, โดดเด่นด้วยร่างกายที่กล้าหาญ, มีความรู้ศักดิ์สิทธิ์และความสามารถที่น่าทึ่ง ส่วนหนึ่งก่อให้เกิดประเทศรัสเซีย อัลบา (รัสเซียขาว) และส่วนหนึ่งได้เดินทางไปยังดินแดนใหม่ ไม่ใช่แค่ทางเหนือเท่านั้น ใน Pomorye (ใน Kemi) เชื่อกันว่า Chud มีสีผิวสีแดงและทิ้งไว้ที่นี่เพื่ออาศัยอยู่ที่ Novaya Zemlya เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกว่าชาวอียิปต์โบราณ (ซึ่งมีชื่อตนเองคือประเทศ Kemi) ถือว่าตนเองเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานที่มีผิวสีแดงจากประเทศ Upper Kemi
มีความเห็นในหมู่ผู้คนว่าพระสงฆ์คริสเตียนคนแรกของรัสเซียเหนือได้รับการสอนโดยพวกโหราจารย์แห่งอารยธรรมในอดีต นักเขียนซึ่งเป็นนักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียงของ Karelia ตกลงที่จะเล่าเรื่องราวลึกลับเกี่ยวกับตำแหน่งที่เป็นไปได้ของความรู้โบราณAlexey POPOV.
– อเล็กซี่สิ่งที่เรียกว่าพ่อมดนอกรีตครั้งหนึ่งใน Karelia ไม่เพียง แต่ต้อนรับคริสเตียนกลุ่มแรกเท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดความรู้สุดลึกล้ำของพวกเขาให้พวกเขาด้วยหรือไม่?
- ปรากฏว่าใช่! แต่มาพูดถึงทุกอย่างตามลำดับ ข้าพเจ้าก็เหมือนกับนักประวัติศาสตร์ในประเทศหลายๆ คน ที่ประหลาดใจเสมอกับการรับบัพติศมาโดยปราศจากการนองเลือดของรัสเซีย น่าทึ่งยิ่งกว่าเดิมที่ความศรัทธาสองประการสามารถดำรงอยู่ได้จริงในดินแดนหนึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษ ฉันได้รับคำตอบสำหรับคำถามของฉันในฤดูใบไม้ร่วงนี้ด้วยวิธีที่คาดไม่ถึงที่สุดหลังจากปิดการประชุมที่ Karelia ในการศึกษาปรากฏการณ์ของยักษ์ที่ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่บนโลกจริงๆ น่าเสียดายที่ฉันไม่สามารถเข้าร่วมการประชุมได้ดังนั้นหลังจากเสร็จสิ้นหนึ่งในผู้จัดงานมีชายคนหนึ่งที่แนะนำตัวเองว่าเป็นบาทหลวงพ่อไมเคิลมาหาฉันเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับบทหนึ่งของหนังสือของฉัน “ The Mysterious World of Karelia” ซึ่งฉันอธิบายคนยักษ์ที่เคยอาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐ
นักบวชกับยักษ์จะเชื่อมโยงกันได้อย่างไร?
“ในตอนแรก ฉันก็แปลกใจเหมือนกัน แต่คุณพ่อมิคาอิลอธิบายให้ฉันฟังว่าฐานะปุโรหิตไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาศึกษาประวัติศาสตร์ของแผ่นดินเกิดของเขา และสิ่งมีชีวิตทั้งหมด รวมถึงสิ่งที่ถือว่าเป็นตำนาน เป็นการสร้างสรรค์ของพระเจ้า จากนั้นคุณพ่อไมเคิลก็เล่าเรื่องที่น่าอัศจรรย์ให้ผมฟัง ปรากฎว่าครั้งหนึ่งเขาสามารถเข้าถึงห้องสมุดของอารามโซโลเวตสกี้ได้ อยู่มาวันหนึ่ง ขณะที่ทำงานกับกองทุนห้องสมุด เขาค้นพบเอกสารแปลก ๆ ซึ่งก่อนหน้านี้มีเพียงตำนานเท่านั้น มันเป็นไดอารี่ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวคือมันถูกเก็บไว้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายศตวรรษติดต่อกัน! ปรากฎว่าในบรรดาพระภิกษุกลุ่มแรกที่มาถึงชายฝั่งทะเลสีขาวมีนักข่าวพิเศษในแง่สมัยใหม่ หน้าที่ของเขารวมถึงการติดตามพระมิชชันนารีอย่างไม่ลดละและบันทึกทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาตลอดทางอย่างเป็นกลาง พระพงศาวดารไม่ควรมีส่วนร่วมกับไดอารี่นี้ทั้งกลางวันและกลางคืน และผู้พิทักษ์สองคนได้รับมอบหมายให้เก็บพงศาวดารอันล้ำค่า
“ไดอารี่พูดถึงการประชุมกับยักษ์หรือเปล่า”
- น่าสนใจยิ่งขึ้น - กับทายาทสายตรงของ Hyperboreans! ตามที่คุณพ่อมิคาอิลกล่าวว่าไดอารี่เริ่มต้นด้วยการเลือกสถานที่สำหรับการก่อตั้งอารามโซโลเวตสกี้ พระสงฆ์เคลื่อนตัวไปมาระหว่างเกาะต่างๆ ในทะเลขาว พระภิกษุได้ลงจอดบนหมู่เกาะซึ่งมีอารามที่มีลักษณะเฉพาะนี้ปรากฏขึ้นในอนาคต บนบก พระสงฆ์ถูกพบโดยชาวบ้านรูปร่างเล็กที่ดุดัน ภายนอกชวนให้นึกถึงพวกโนมส์มากขึ้น ด้วยดวงตาสีขาวที่แหลมคม
ก็ดังเหมือนกันChud ตาขาวหรือในท้องถิ่นSirtya. ในกรณีการปะทะกัน พระภิกษุจะต้องลำบาก แต่ในวินาทีสุดท้าย เมื่อดูเหมือนว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงการปะทะกันด้วยอาวุธได้อีกต่อไป มีเรือจอดเทียบท่าที่เกาะซึ่งมีเรือสูงอยู่ ชายชราผมหงอก เขาพูดอย่างดุร้ายกับสิ่งมีชีวิตตัวเล็ก ๆ และพวกเขาก็จากไปโดยไม่แตะต้องพระ
ผู้เฒ่าอธิบายว่าเขาเป็นตัวแทนของวรรณะนักบวชของคนโบราณที่มีความรู้เฉพาะตัว พ่อมดช่วยพระภิกษุตั้งถิ่นฐานบนเกาะและเคยพาพวกเขาไปที่ภูเขาซึ่งกลายเป็นพีระมิด ภายในภูเขาพระภิกษุพบบนผนังสว่างด้วยคบเพลิงจารึกอักษรรูนสลาฟและภาษาอื่น ๆ อีกหลายภาษาที่พวกเขาไม่รู้จัก ตามที่ระบุไว้ในไดอารี่ มีสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นเอกลักษณ์มากมาย
- ฟังดูยอดเยี่ยม แน่นอนว่าพระสงฆ์จะปฏิเสธการมีอยู่ของไดอารี่พงศาวดาร ในเวลาเดียวกัน ถ้าเรื่องที่เล่าให้คุณฟังเป็นความจริง เอกสารของวัดน่าจะระบุตำแหน่งของปิรามิดหินได้อย่างแม่นยำ ...
- ยุติธรรมอย่างยิ่ง! และเป็นที่ทราบกันดีว่านี่คือ Mount Sekirnaya ในปี 2545 นักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาภูเขาลูกนี้และได้ข้อสรุปที่ค่อนข้างน่าตื่นเต้น พวกเขาพบว่าฐานของภูเขาประกอบด้วยตะกอนน้ำแข็ง และส่วนบนซึ่งมีลักษณะภายนอกคล้ายกับปิรามิดซึ่งมุ่งไปยังจุดสำคัญอย่างชัดเจน แท้จริงแล้วสามารถประกอบด้วยเนินดินเทียมได้
- โดยปกติการแก้ปัญหาความลึกลับของวัตถุธรรมชาติบางอย่างจะอยู่ในชื่อของพวกเขา ชื่อของภูเขานี้มาจากไหน?
- ตำนานที่น่าทึ่งทั้งชั้นเกี่ยวข้องกับชื่อของภูเขานี้ ชื่อปัจจุบัน Sekirnaya มาจากคำว่า "ตัด" มีตำนานกล่าวว่าพระภิกษุสองรูปเฆี่ยนตีภรรยาที่ชั่วร้ายของ Pomor ซึ่งกำลังตกปลาและตัดหญ้าบนหมู่เกาะ Solovetsky แต่ห้ามไม่ให้พระภิกษุทำเช่นนี้ จริงอยู่ นักชาติพันธุ์วิทยาบางคนตีความคำว่า "ขวาน" ไม่ได้มาจากคำว่า "ตัด" แต่มาจากคำว่า "ขวาน" ซึ่งโดยทั่วไปแล้วค่อนข้างสมเหตุสมผล ในกรณีนี้ปรากฎว่าภิกษุไม่ได้เฆี่ยนตีภมร แต่ถูกเฆี่ยนด้วยขวาน ชื่อที่สองของภูเขาซึ่งเลิกใช้กันอย่างแพร่หลายนั้นน่าประหลาดใจยิ่งกว่า - Chudova Gora
ชื่อนี้พูดสำหรับตัวเองและหมายถึงสถานที่ที่ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นหรือบริเวณที่ Chud ตาขาวในตำนานอาศัยอยู่ การยืนยันทางอ้อมของรุ่นนี้สามารถใช้เป็นนักวิทยาศาสตร์การวิจัยที่ดำเนินการในยุค 30 ของศตวรรษที่ XX พวกเขาไม่เข้าใจว่าภูเขาสูงประมาณหนึ่งร้อยเมตรมาจากที่ใดบนเกาะ Bolshoi Solovetsky ที่ราบเรียบและมีธารน้ำแข็ง เป็นผลให้พวกเขาจำได้ว่ามันเป็นพีระมิดของก้อนหินที่สร้างขึ้นโดยคนโบราณบางคนที่อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้
— คือไม่ใช่ภูเขาจริงๆ แต่เป็นบ้านของ Chud?
— ในแง่หนึ่งใช่ คุณรู้ไหมว่านักโบราณคดีได้กำหนดไว้อย่างถูกต้องว่าหมู่เกาะ Solovetsky มีผู้คนอาศัยอยู่หลายพันปีก่อนที่พระสงฆ์จะมาถึง ชาวโนฟโกโรเดียนเรียกคนเหล่านี้ว่าปาฏิหาริย์ และชาวแผ่นดินใหญ่ในท้องถิ่น รวมทั้งชาวเนเนต เรียกว่า Sirtya (shirtya) มีการกล่าวถึงชนเผ่านี้ใน Tale of Bygone Years
ฉันคิดว่าชื่อที่สองนั้นถูกต้องกว่าเนื่องจากในการแปลจากภาษาโบราณ "skrd" เป็นเนินดินเทียมที่มีรูปร่างยาว โปรดจำไว้ว่า กองเดียวกันนั้นเป็นภูเขาหญ้าแห้งที่ซ้อนกันแบบเทียมซึ่งมีรูปร่างยาว อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่า "skrds" เป็นกลุ่มอาคารบ้านเรือนที่สร้างขึ้นจากหญ้าแห้ง กิ่งไม้ ตะไคร่น้ำ หรือหิน ในแง่นี้ คำกล่าวของชาวโนฟโกโรเดียนโบราณจึงมีเหตุผลว่า "ชุดไปใต้ดินและฝังตัวเอง"
ภาพวาดโดย N.K. Roerich Chud ใต้ดิน (Chud ไปใต้ดิน) (รายละเอียด) 2456
นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุอย่างถูกต้องว่าประชากรโบราณของหมู่เกาะโซโลเวตสกีอาศัยอยู่ในถ้ำ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 นักวิชาการ Lepekhin เขียนว่า: “ดินแดน Samoyed ทั้งหมดในเขต Mezen ปัจจุบันเต็มไปด้วยบ้านเรือนร้างของคนบางคน พบได้ในหลายพื้นที่ ใกล้ทะเลสาบบนทุ่งทุนดรา และในป่าใกล้แม่น้ำ สร้างขึ้นในภูเขาและเนินเขาเหมือนถ้ำที่มีรูโดยสัตว์ร้ายที่คล้ายคลึงกัน ในถ้ำเหล่านี้จะพบเตาหลอมและพบเศษเหล็ก ทองแดง และของใช้ในครัวเรือนจากดินเหนียว
“เมื่อไม่นานมานี้ ชาวประมงของเราเห็น Chud บน Novaya Zemlya คนตกปลาที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้จะได้เห็นและซ่อน พวกเขาดูและแต่งตัวเหมือนลูกสุนัข พวกเขาไม่มีปืน มีแต่หอกและลูกธนู” ประเพณีภาคเหนือเล่า “ ความทรงจำพื้นบ้านเติมพื้นที่เกือบทั้งหมดของจังหวัด Arkhangelsk ด้วยประชากรโบราณนี้ ตามเรื่องราวของ Pomors จากเมือง Kem “ Chud มีสีผิวสีแดงและซ่อนตัวจาก Novgorodians ถึง Novaya Zemlya และตอนนี้อาศัยอยู่ที่นั่นในที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้” Pyotr Efimenko นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียเขียนในปี 1869
ตามความเชื่อและตำนาน ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกในภาคเหนือของรัสเซียกึ่งตำนานเหล่านี้มีคุณสมบัติพิเศษและความสามารถเหนือธรรมชาติ Chudins ทำหน้าที่เป็นทั้งวีรบุรุษและพ่อมดพ่อมด ในจังหวัด Arkhangelsk บางครอบครัวที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 19 ถือว่าเป็นบรรพบุรุษของพวกเขาและอ้างว่าสัตว์ประหลาดตัวหนึ่งแข็งแกร่งมากจนจามฆ่าแกะตัวหนึ่งและ "สมาชิกรุ่นของเขาสามารถพูดคุยกันได้ ในระยะหกไมล์” ไม่เพียงแต่ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวโคมิ ซามี และชาวเหนืออื่นๆ ด้วย ตัวละครในตำนานที่ใกล้ชิดกับพวกโนมส์ชาวยุโรปถูกเรียกว่าปาฏิหาริย์ตาขาว ตามตำนาน พวกเขารู้วิธีสกัดทองคำและเงินในเหมือง จนถึงขณะนี้ ในไซบีเรีย เหมืองเก่าที่ถูกทิ้งร้างเรียกว่าเหมืองชุด พบหลุมศพของ Chudsky และการตั้งถิ่นฐานใน Urals ใต้ขั้ว นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าที่แพร่หลายว่ากลุ่มมีหมอผี นักบวช หรือผู้นำที่เรียกว่ากระทะ คุณยังสามารถเรียกพวกเขาว่าพ่อมดได้ "เนื่องจากพวกเขามีความรู้ที่เป็นความลับขอบคุณที่พวกเขาให้คนของพวกเขาเชื่อฟัง กระทะอาศัยอยู่ในบ้านป้อมปราการที่มีป้อมปราการและเป็นเจ้าของเครื่องประดับที่ขุดในเหมือง พวกเขาซ่อนสมบัติของพวกเขาในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในป่าภายใต้ หิน
ในปี 1996 ภาพวาดนี้ถูกวางลงบนหน้าโดยนิตยสาร Science and Religion
ภาพวาดแสดงภาพ "นักขุด Chudsky" และสร้างจากรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่พบเมื่อ 200 ปีก่อนในไซบีเรียและหล่อน่าจะเป็นไปได้ในศตวรรษแรกของยุคของเราที่ไหนสักแห่งในเทือกเขาอูราล ไม่ทราบตำแหน่งของหุ่นตัวเอง
กระทะสามารถสั่งลม ฝน พายุหิมะได้ ในคืนที่ไร้แสงจันทร์ พวกเขาเข้าไปในป่าทึบ ที่พวกเขาเรียกวิญญาณแห่งป่าด้วยเสียงแตรดังสยอง และพวกเขาบอกกระทะเกี่ยวกับอดีต อนาคต และความลับของจักรวาล
ประชากรรัสเซียของ Zavolochye รักษาความทรงจำของชาว Chud ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ ในบรรดาตำนานใน Verkhokamye เรื่องราวทั่วไปเกี่ยวกับการต่อต้านมนุษย์ต่างดาวสลาฟและการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์มีการทำซ้ำ โดยเฉพาะผืนป่าเรียกว่าถิ่นอาศัยของชุด เรือนเป็นคูน้ำ
ในเขต Shenkursky ของจังหวัด Arkhangelsk ได้มีการกล่าวกันว่า "ชาวพื้นเมืองในท้องถิ่น Chud ปกป้องดินแดนของพวกเขาจากการรุกรานของ Novgorodians อย่างสิ้นหวังไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อผู้มาใหม่เพื่ออะไร" พวกเขาปกป้องตนเองอย่างดุเดือดจากป้อมปราการดิน หนีเข้าไปในป่า ฆ่าตัวตาย และถูกฝังทั้งเป็นในคูน้ำลึก มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในที่พำนักเดิมของพวกเขาและกลายเป็น Russified หลังจากรับบัพติสมา เช่นเดียวกับกรณีที่มีชนเผ่า Finno-Ugric ที่อยู่ใกล้เคียงจำนวนมาก
ทางตอนเหนือยังมีเนินแบบนี้อีกมาก บางครั้งในคืนที่มืดมิดไร้ดาว เปลวไฟสีน้ำเงินม้วนตัวอยู่เหนือพวกเขา ได้ยินเสียงคร่ำครวญและเสียงคร่ำครวญจากใต้พื้นดินด้วยภาษาที่เข้าใจยาก หลุมศพเหล่านี้เรียกว่าหลุมศพของกระทะหรือกระทะทางตอนเหนือ ถ้าคุณตีเนินด้วยท่อนเหล็ก คุณจะได้ยินเสียงก้อง
ว่ากันว่าบางครั้งชุดก็ออกมาจากดินเพื่อสูดอากาศและดื่มน้ำแร่ สิ่งนี้เกิดขึ้นปีละครั้ง สัตว์ร้ายในป่ามักคาดเดาทางออกของสัตว์ประหลาดและวิ่งหนีจากป่าไปยังที่โล่งซึ่งเกาะติดอยู่กับที่อยู่อาศัยของมนุษย์ แม้แต่หมาป่าก็ทำเช่นนี้เพราะพวกเขากลัวผู้อยู่อาศัยใต้ดินมาก กลุ่ม Chud ล่าหมาป่าเสมอ เนื่องจากเนื้อหมาป่าถือเป็นอาหารอันโอชะในหมู่พวกเขา และผู้หญิง Chud ทำเครื่องประดับจากฟันหมาป่า เป็นเวลานานมีคนบ้าระห่ำที่พยายามจะขุดขึ้นเนินซึ่งสัตว์ประหลาดซ่อนตัวอยู่ คนเหล่านี้หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย บางทีพวกเขาอาจถูกนำไปใต้ดินโดยกระทะเพื่อให้บริการนิรันดร์ ที่ที่ Chud และ Pans เคยอาศัยอยู่ สมบัติมากมายของพวกเขายังคงอยู่ สมบัติถูกพบในสถานที่ลับ - ในป่า ที่ด้านล่างของทะเลสาบและหนองน้ำ บ่อยครั้งที่สถานที่ของแคชถูกทำเครื่องหมายด้วยก้อนหินขนาดใหญ่ที่มีป้ายจารึกอยู่ บางครั้งมีสร้อยคอฟันหมาป่าวางอยู่ใกล้ๆ สมบัติทั้งหมดเหล่านี้ถูกพูด ในการรับคุณต้องออกเสียงสูตรศักดิ์สิทธิ์ - คาถาในภาษาชุด มีตำนานมากมายเกี่ยวกับสมบัติเหล่านี้ และยังมีการระบุสถานที่เฉพาะอีกด้วย ตัวอย่างเช่นใน Vologda Oblast มีแม่น้ำสายเล็ก Vyuzhka ไหล มีหน้าผาหินแกรนิตเมื่อมองจากระยะไกลคล้ายศีรษะของคนมีหนวดมีเครา ที่ด้านล่างของ Vyuzhka ใต้หน้าผามีสมบัติล้ำค่า มีคนบ้าระห่ำที่ดำดิ่งลงไปในน่านน้ำที่รวดเร็วของ Vyuzhka นักประดาน้ำบางคนไม่พบอะไรเลย อธิบายทุกอย่างโดยข้อเท็จจริงที่ว่าสมบัติถูกมนต์สะกด ส่วนคนอื่นๆ ก็จมน้ำตาย ในภูมิภาค Vologda มีทะเลสาบแดง - เล็กและกลมอย่างสมบูรณ์ราวกับว่ายักษ์บางตัวร่างชายฝั่งด้วยเข็มทิศ ทะเลสาบลึกมาก และน้ำในทะเลสาบกลายเป็นน้ำแข็งแม้ในฤดูร้อน ตามตำนานเล่าว่าในทะเลสาบมีบันไดอยู่ใต้ก้นบึ้ง บรรดาขุนนางได้ทิ้งสมบัติทองคำของพวกเขาไว้และ แม้แต่นักว่ายน้ำที่ดีก็ยังจมน้ำตายในสีแดงเป็นครั้งคราว
ใน Subpolar Urals มีแม่น้ำ Merzavka ที่รวดเร็ว บนชายฝั่งมีหมู่บ้าน Perevoznoye ที่ถูกทิ้งร้างตั้งอยู่ ก่อนที่รัสเซียจะเข้ามาที่นั่น Chud เคยอาศัยอยู่ที่นี่ ผู้นำของชุมชนนี้คือปาน ศักดิยาร์ ที่ชั่วร้ายและทรงพลัง เขารู้วิธีสกัดทองคำและเงินจากโลก ยังคงพบหินก้อนใหญ่ที่มีสัญลักษณ์ที่เข้าใจยากแกะสลักอยู่ในบริเวณใกล้เคียง Perevozny
หินอาจมีอายุนับพันปี อย่างไรก็ตาม ยังมีสัญญาณบนลำต้นของต้นไม้อีกด้วย: บางครั้งพวกมันก็หายไป, บางครั้งก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง ใครเป็นคนตัดไม่ทราบ
ในปี 1975 นักล่าสมบัติรุ่นเยาว์ นักศึกษาประวัติศาสตร์จากเมืองหลวง มาที่ริมฝั่งแม่น้ำเมอร์ซัฟคา พวกเขากำลังขุดอยู่ใต้ก้อนหินที่มีป้ายบอกทาง ยิ่งกว่านั้นพวกเขารู้ถึงคาถาที่พวกเขาหวังว่าจะเปิดสมบัติ นักประวัติศาสตร์ค้นพบคาถานี้ในเอกสารสำคัญบางส่วนในต้นฉบับโบราณที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่พบสิ่งใดเลย ยกเว้นเหรียญเงินสองเหรียญ ซึ่งดูโบราณมากและมีสัญญาณที่เข้าใจยาก และนักเรียนคนหนึ่ง อายุ 22 ปี ถูกหมีขย้ำจนตาย ชาวบ้านบอกว่านี่เป็นการแก้แค้นของกระทะที่ลงโทษผู้คนที่พยายามแย่งชิงสมบัติของพวกเขา ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครพยายามหาสมบัติใกล้ Perevozny ในปี 2000 นายพรานท้องถิ่น Oleg Konovalenko หายตัวไปที่นั่น พวกเขาคิดว่าเขาจมน้ำตายในหนองน้ำเนื่องจากไม่พบศพ มีเพียงสุนัขของเขาเท่านั้นที่กลับมาที่หมู่บ้าน เป็นลูกผสมระหว่างคนเลี้ยงแกะกับหมาแหบชื่อเวอร์นี อย่างไรก็ตามนิสัยของสุนัขก็เปลี่ยนไปตั้งแต่นั้นมา: เขาเคยเล่นกับเด็ก ๆ ในหมู่บ้าน ตอนนี้เขาไม่ยอมให้ใครเข้าใกล้เขา เขาโจมตีผู้คน พวกเขาบอกว่า Verny ตกใจกับกระทะที่ทำลายเจ้านายของเขา พงศาวดารได้รับการอนุรักษ์ ตามที่ Stephen of Perm ซึ่งเป็นมิชชันนารี-นักการศึกษาในดินแดน Komi ประมาณปี 1379 ได้สื่อสารกับ Pan (Pam, Pama) ซึ่งเป็นนักบวชในศาสนานอกรีตที่ชาวบ้านในท้องถิ่นยอมรับ แหล่งข่าวรายหนึ่งกล่าวว่า เพื่อสั่นคลอนความมั่นใจในคำพูดของสเตฟานในหมู่คนไข้ของเขา ปามาหัวหน้านักบวชแห่งไซยานจึงแนะนำให้เขาฝ่าไฟ สมมติว่าพระเจ้าที่สเตฟานได้รับเกียรติ พระองค์จะทรงปกป้องเขาจากไฟ สเตฟานสวดอ้อนวอนและตัดสินใจฝ่าไฟ ไม่เพียงคนเดียว แต่ร่วมกับ Pama เพื่อให้เทพเจ้าของเขาแสดงความแข็งแกร่งและปกป้องนักบวชจากไฟ Pama กลัวการทดสอบดังกล่าวและยอมรับความพ่ายแพ้ของเขา บางครั้งนักล่าสมบัติที่ตามหาสมบัติของ Chud มาหลายศตวรรษแล้ว ก็พบบางสิ่ง ส่วนใหญ่มักเป็นโครงกระดูกและกะโหลกในหลุมฝังศพ บางครั้งเหรียญทองแดงและเงิน มีด ขวาน เครื่องเทียมลาก เครื่องปั้นดินเผา อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครเคยพบทองและหิน วิญญาณของ Chudsky ในหน้ากากที่แตกต่างกัน (บางครั้งอยู่ในรูปแบบของวีรบุรุษบนหลังม้า บางครั้งก็เป็นกระต่ายหรือหมี) ปกป้องสมบัติโบราณ:
“Sluda และ Shudyakor เป็นสถานที่ที่ยอดเยี่ยม มีวีรบุรุษอาศัยอยู่ จากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง พวกเขาถูกขว้างด้วยขวาน แล้วพวกเขาก็ขุดดินเอาทองคำไปด้วย หมอนอิงถูกซ่อนอยู่ที่นิคม Shudyakor แต่ไม่มีใครเอาไปได้ เหล่านักรบที่ยืนเฝ้าอยู่บนหลังม้า ปู่เตือนเราว่า: “อย่าผ่านนิคมนี้ตอนดึก ม้าจะเหยียบย่ำ!”
ในข้อความของบันทึกเก่าอีกเล่มหนึ่งในหมู่บ้าน Zuikare จังหวัด Vyatka มีการเขียนเกี่ยวกับ "สมบัติ Chudsky" ในภูเขา Peipus บนฝั่งขวาของ Kama ต้นสนต้นหนึ่งโค้งงอเล็กน้อยเติบโตที่นี่ และห่างออกไปประมาณ 3 เมตร มีตอไม้ผุที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางไม่เกิน 2 เมตร พวกเขาพยายามค้นหาสมบัตินี้หลายครั้ง แต่เมื่อพวกเขาเข้าใกล้ พายุดังกล่าวก็เกิดขึ้นจนต้นสนเอนยอดลงกับพื้น และนักล่าสมบัติถูกบังคับให้ออกจากบริษัท อย่างไรก็ตาม พวกเขากล่าวว่าผู้แสวงหาขุมทรัพย์บางคนยังคงสามารถเจาะความลับของชาวใต้ดินได้ แต่ราคาพวกมันแพงมาก การมองเห็นของ "คนนอกรีต" นั้นแย่มากจนนักล่าสมบัติบางคนพบพวกเขาในดันเจี้ยนออกมาอย่างบ้าคลั่งและไม่สามารถกู้คืนได้อีกตลอดชีวิต มันยิ่งแย่ลงไปอีกสำหรับผู้ที่พบกระดูกของ "ปลาย" ในหลุมฝังศพของ Chudsky - "นอกรีต" ที่ฝังทั้งเป็น เหล่าขุนนางปล่อยให้พวกเขารักษาความมั่งคั่ง และจุดเทียนก็มีชีวิตขึ้นมาทันทีที่ใครบางคนเข้าใกล้สมบัติ...
ขวาน Fatyanovsky แห่งสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ลูกปัดจำนวนมากตั้งแต่อำพันไปจนถึงหินคริสตัล ไม้กางเขน โซ่เงินและแม้แต่หนังสือออมทรัพย์จากสมัยซาร์ด้วยธนบัตรที่น่าประทับใจ ... ทั้งหมดนี้เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของคอลเล็กชั่น 61- ถิ่นที่อยู่อายุหนึ่งปีของหมู่บ้าน Vyoski เขต Likhoslavl ภูมิภาคตเวียร์Victor Bulkinซึ่งปัจจุบันเก็บไว้ในมุมเล็ก ๆ ของห้องสมุดหมู่บ้านในท้องถิ่น อดีตผู้อาศัยในเชอร์โนบิล ซึ่งเป็นนักเคมีของกองทัพ หลังจากการชำระบัญชีของอุบัติเหตุ ตัดสินใจที่จะพักฟื้นในชนบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ภรรยาของเขา หลังจากสถาบันจำหน่าย จบลงในหมู่บ้านใกล้ Likhoslavl รูปปั้นหินขนาดเล็กที่ปลูกไว้สำหรับปลูกมันฝรั่งวางลงในพลั่วพร้อมกับดิน เมื่อทำความสะอาดสิ่งสกปรกแล้ว Viktor Vasilyevich ก็สั่นสะท้าน คนแคระตัวจริงมองมาที่เขาโดยตรง แม้ว่าจะ "บาดเจ็บ" - ไม่มีสะโพกและเท้าข้างเดียว และต้องเกิดขึ้นอีก 20 ปีหลังจากการขุดค้นสวนมาหลายปี ขาของพวกโนมส์ก็ถูกพบเป็นชิ้นๆ นับแต่นั้นเป็นต้นมา ประติมากรรมชิ้นนี้ก็มีความภาคภูมิใจในคอลเล็กชันของแร่หนองบึง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยขุดแร่เหล็กชิ้นแรก และในบรรดาฟอสซิลทางทะเลที่เก่าแก่กว่านั้นอีก หลังจากที่ทุกเมื่อการขุดค้นของชาวบ้านที่อยากรู้อยากเห็นพบว่ามหาสมุทรสาดกระเซ็นเมื่อนานมาแล้วในสถานที่ของ Vesok ซึ่งสัตว์เลื้อยคลานโบราณอาศัยอยู่ - ฉันไม่รู้ว่าตุ๊กตาตัวนี้มาจากไหน - Viktor Bulkin ยักไหล่ - แต่ถึงแม้มันจะไม่มีค่าจากมุมมองทางโบราณคดี แต่ก็มีค่าสำหรับฉัน คำพังเพยนี้ดูเหมือนจะพูดกับฉันว่า: "จงระวังในดินแดนที่คุณอาศัยอยู่" ฉันเพียงแค่เชื่อฟัง Viktor Vasilievich เคยสังเกตว่าไม่มีอะไรเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษในส่วนที่สองของโครงเรื่อง ยกสนามหญ้าและก่ออิฐบางชนิดมีลักษณะกลม แม้แต่หญ้าก็ผ่านยาก และในปี 1997 ดูเหมือนว่าเขาจะรู้สึกอีกครั้งว่าชื่อของเขาคือ เขาหยิบพลั่วติดมันไว้ท่ามกลางต้นเบิร์ชแล้วหยิบหินสีดำที่ขัดมันอย่างระมัดระวังออกมาโดยมีรูตรงกลาง นักโบราณคดีตเวียร์ที่มาเยี่ยมเขาเพียงครั้งเดียวลงวันที่พบว่าเป็นขวาน Fatyanovo แห่งสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ถือขวานนี้ในมือของฉัน และหลังจากนั้นไม่นานมันก็ร้อนมากจนยากจะถือ ในขณะนั้น ข้าพเจ้านั่งคิดว่าต้องใส่ความพยายามเท่าใดในหินก้อนนี้เพียงครั้งเดียวเพื่อที่จะตอบสนองต่อมือของบุคคลในลักษณะนั้น อาจเป็นปาฏิหาริย์สำหรับฉัน - Victor Bulkin แบ่งปัน
สำหรับภูเขาหินก้อนใหญ่ เช่น Sekirnaya นี่ไม่ใช่บ้านที่สร้างจากพรุและตะไคร่น้ำสำหรับคนมีชีวิตอีกต่อไป แต่เป็นบ้านของคนตายซึ่งเป็นบ้านของปิรามิดที่สร้างจากหิน
- ในสถานที่อื่น ๆ ของรัสเซียเหนือมีปิรามิดหินที่คล้ายกัน - ที่อยู่อาศัยของเสื้อคลุมมหัศจรรย์?
- แน่นอน. ที่ปากแม่น้ำ Korotaikhi มี Mount Sikhirtesya แปลจาก Nenets เป็นภาษารัสเซีย - "ภูเขาของชาวเสื้อ" บนเกาะ Vaygach มีแหลม Siirtesale ในการแปล - "Cape of the Sker" และทั้งที่นั่นและที่นั่นก็ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ บนเกาะนี้ นักโบราณคดียังได้ค้นพบรูปแกะสลักของคนมีปีก ซึ่งพวกเขามาจากยุคของคนโบราณที่อาศัยอยู่บริเวณชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก
- ทุกอย่างลงตัว! จริงอยู่ในกรณีนี้พระสงฆ์ผู้ก่อตั้งวัดอย่างเป็นทางการจะต้องเป็นผู้ค้นพบภูเขา Sekirnaya ...
- และมี ที่ภูเขาแห่งนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ที่พระเฮอร์มันและซาวาตีผู้ก่อตั้งอารามในอนาคตได้ลงจอดที่โซโลฟกีเป็นครั้งแรก บนภูเขาพระสงฆ์สร้างสเก๊ตและหลังจากนั้นอารามก็ก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่งของอ่าวแห่งความเจริญรุ่งเรือง ตามตำนานเล่าว่าพระภิกษุใช้ต้นสนและต้นสนเพื่อสร้าง ในแง่นี้ ชื่อ "Sekirnaya Gora" อาจหมายถึง "การตัดไม้" ในแง่สมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม เป็นเพราะเฮอร์มันและซาวาตีที่ทูตสวรรค์สององค์ (เยาวชนผิวขาว) เฆี่ยนตีภรรยาของชาวประมง Pomor ผู้ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นี่โดยอ้างว่าพระเจ้าได้กำหนดให้ดินแดนนี้เป็นอาราม
- ยังไม่มีใครพบทางเข้าส่วนด้านในของภูเขา Sekirnaya และค้นพบสิ่งประดิษฐ์ที่น่าอัศจรรย์ของอารยธรรมก่อนหน้าของโลกหรือไม่?
“คุณเห็นไหม ถ้าไดอารี่ของนักประวัติศาสตร์สะท้อนเรื่องจริง ในอดีตพระสงฆ์ได้ปกป้องภูเขาลูกนี้อย่างระมัดระวังจากการสอดรู้สอดเห็น ในปีโซเวียต ในระหว่างการดำรงอยู่ของค่ายกักกันบนหมู่เกาะโซโลเวตสกี มีห้องขังอยู่บนภูเขา มีแม้กระทั่งคำพูดที่ว่า: “รัสเซียทั้งหมดกลัวโซลอฟกี และโซลอฟกีทั้งหมดก็กลัวภูเขาเซคีร์นายา!”
หากผู้ต้องขังพบบางสิ่ง ความรู้ของพวกเขาก็ถูกฝังไว้ที่นี่พร้อมกับพวกเขา วันนี้พระปกป้องความลับของโซลอฟกี้อีกครั้งดังนั้นฉันจึงนึกไม่ออกเลยว่าในที่สุดนักวิจัยจะมีโอกาสค้นพบความลับของ Sekirnaya Gora หากมีอยู่จริง
สัมภาษณ์โดย Dmitry SIVITSKY
อ้างอิง:
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2545 การศึกษาทางธรณีวิทยาและธรณีสัณฐานวิทยาโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้ยืนยันความเป็นไปได้ที่จะมีต้นกำเนิดของ Sekirnaya Gora แม้ว่าความสูงเอง (ฐานของปิรามิด) จะก่อตัวขึ้นจากตะกอนน้ำแข็ง แต่ก็มีเหตุผลที่จะกล่าวได้ว่าจากข้างบนนั้น การก่อตัวตามธรรมชาตินี้ได้รับการเสริมด้วยเนินดินที่ประดิษฐ์ขึ้นจริง เมื่อหลายพันปีก่อนทำให้มันมีรูปร่างเหมือนปิรามิดทั่วไป . ในปี 2545 ในโครงร่างของการบรรเทาของ Sekirka นักวิจัยระบุรูปแบบเรขาคณิตปกติยิ่งไปกว่านั้นเน้นไปที่จุดสำคัญอย่างเคร่งครัด
Chud (chud white-eyed, ประหลาด, Chutsky) - ตัวละครของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย, คนโบราณ, ชาวพื้นเมืองในพื้นที่ เพื่อไม่ให้สับสนกับชื่อทางประวัติศาสตร์ของชาว Finno-Ugric ที่แท้จริง ตัวละครในตำนานนี้มีความหมายใกล้เคียงกับเอลฟ์และโนมส์ในยุโรป และไม่เพียงพบในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเท่านั้น แต่ยังพบในกลุ่มโคมิและซามิด้วย ตำนานที่คล้ายคลึงกันนี้เป็นที่รู้จักในไซบีเรียในหมู่พวกตาตาร์ไซบีเรียและมานซีเกี่ยวกับไซบีร์ ในหมู่ชาวอัลตาอันเกี่ยวกับเผ่าบูรุต ในหมู่ชาวเนเนตเกี่ยวกับซีหิรตยา ข้อมูลเกี่ยวกับซากป้อมปราการดิน ที่ฝังศพ และการตั้งถิ่นฐานในอดีตของ Chud ถูกเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน พวกเขามีชื่อพร้อมกับคำคุณศัพท์ "Chudskoy" - ตัวอย่างเช่น ทางเดินที่ป้อมปราการเคยตั้งอยู่สามารถเรียกว่าเมือง Peipsi
ก่อนการปฏิวัติ ตำนานโบราณเกี่ยวกับการที่ชุดเสียชีวิตได้ถ่ายทอดจากปากต่อปาก ไม่สามารถปกป้องดินแดนของพวกเขาจากการรุกรานของโนฟโกรอด ชนเผ่าลึกลับนี้ฝังตัวเองทั้งเป็น ตามตำนานเล่าว่า เมื่อเช้า ชาว Chud ทั้งหมดรวมตัวกันในป่าศักดิ์สิทธิ์และเริ่มขุดหลุม เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นเหนือผืนป่า ที่พำนักอันเลวร้ายสำหรับผู้พลัดถิ่นก็พร้อม เสาจำนวนมากตั้งอยู่ตามขอบของหลุมซึ่งมีการวางรูปเหมือนหลังคาที่ทำจากไม้กระดานและแผ่นเหล่านี้ปูด้วยหินจากด้านบน จากนั้นชาวชุดก็ปีนเข้าไปในหลุมพร้อมกับทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขาและเมื่อตัดเสาแล้วเติมตัวเองให้เต็ม ตอนนี้ไม่มีใครรู้ว่าทำไมและทำไมพวกเขาถึงยอมรับความตายในลักษณะนี้ ปาฏิหาริย์ตาขาวแทบไม่มีใครรู้เลยในปัจจุบัน: คนแบบไหน สิ่งที่พวกเขาเชื่อ ความสามารถทางเวทมนตร์ที่พวกเขาครอบครอง พลังแห่งธรรมชาติที่พวกเขาสนับสนุน และที่สำคัญที่สุด ทำไมพวกเขาถึงเลือกความตายที่เจ็บปวดและน่าสยดสยองสำหรับตัวเอง - ฝังทั้งเป็นส่วนที่ 1 -
ส่วนที่ 43 -
ส่วนที่ 44 -
เอ็น.เค. โรริช. Chud ใต้ดิน
ชนเผ่าชุดเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่ลึกลับที่สุดในประเทศของเรา เรื่องราวของเขาเต็มไปด้วยความลับ มหากาพย์ และแม้แต่ข่าวลือมานานแล้ว ทั้งคู่ค่อนข้างเป็นไปได้และน่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง ชนเผ่านี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักที่จะตัดสินจากข้อมูลนี้เกี่ยวกับประวัติทั้งหมดของตัวแทน แต่ก็เพียงพอที่จะสร้างเรื่องราวที่น่าทึ่งที่สุดได้ นักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยได้พยายามและพยายามค้นหาหลักฐานของยุคนั้น เพื่อถอดรหัสโลกมหัศจรรย์ที่เต็มไปด้วยความลึกลับที่เผ่าชุดมอบให้เรา
ชนเผ่า Chud บางครั้งถูกเปรียบเทียบกับชนเผ่ามายาของชาวอเมริกันอินเดียน ทั้งสิ่งเหล่านั้นและคนอื่นๆ ก็หายไปอย่างกะทันหันอย่างไร้ร่องรอย เหลือไว้เพียงความทรงจำ ในประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ คำว่า "Chud" ถือเป็นชื่อรัสเซียโบราณของชนเผ่า Finno-Ugric หลายเผ่า ชื่อของชนเผ่า ชุด' ยังไม่ชัดเจนนัก เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปในหมู่ประชาชนว่าตัวแทนของชนเผ่าเหล่านี้ถูกเรียกด้วยภาษาที่เข้าใจยากซึ่งพวกเขาพูดและชนเผ่าอื่นไม่เข้าใจ มีการสันนิษฐานว่าชนเผ่าดั้งเดิมดั้งเดิมหรือกอธิคจึงถูกเรียกว่าชุด ในสมัยนั้น "ชุด" และ "เอเลี่ยน" ไม่ใช่แค่รากเดียวกัน แต่ยังมีความหมายเหมือนกันอีกด้วย อย่างไรก็ตาม ในบางภาษา Finno-Ugric ตัวละครในตำนานตัวหนึ่งชื่อ Chud ซึ่งไม่สามารถลดราคาได้เช่นกัน
ชนเผ่านี้ซึ่งหายไปอย่างกะทันหันถูกกล่าวถึงใน "" ซึ่งนักประวัติศาสตร์บอกโดยตรงว่า: " ... ชาว Varangians จากต่างประเทศส่งส่วยให้ Chuds, Ilmen Slovenes, Merya และ Krivichi ...". อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างก็ไม่ง่ายนักที่นี่เช่นกัน ตัวอย่างเช่นนักประวัติศาสตร์ S.M. Solovyov ได้ตั้งสมมติฐานว่าชาวหุบเขา Vodskaya ในส่วนที่ห้าของ Novgorod Land ถูกเรียกว่าปาฏิหาริย์ใน Tale of Bygone Years - Vod มีการกล่าวถึงอีกครั้งใน 882 และหมายถึงแคมเปญของ Oleg: “ ... ออกแคมเปญและนำนักรบจำนวนมากไปกับเขา: Varangians, Ilmen Slovenes, Krivichi, Chud ทั้งหมดและมาที่ Smolensk และยึดเมือง ...«.
Yaroslav the Wise ได้รับชัยชนะในการรณรงค์ต่อต้าน Chud ในปี 1030: "และเอาชนะพวกเขาและก่อตั้งเมือง Yuryev" ต่อจากนั้นปรากฎว่ามีชนเผ่าจำนวนหนึ่งเรียกว่า Chud เช่น: Est, Setu (Pskov Chud), Vod, Izhora, Korels, Zavolochye (Zavolochskaya Chud) ในโนฟโกรอดมีถนน Chudintseva ซึ่งตัวแทนผู้สูงศักดิ์ของชนเผ่านี้เคยอาศัยอยู่และใน Kyiv - Chudin Dvor เชื่อกันว่ามีการสร้างชื่อในนามของชนเผ่าเหล่านี้: เมือง Chudovo, ทะเลสาบ Peipsi, แม่น้ำ Chud ในแคว้นโวล็อกดา มีหมู่บ้านที่มีชื่อว่า Front Chudi, Middle Chudi และ Back Chudi ปัจจุบันลูกหลานของ Chud อาศัยอยู่ในเขต Penezhsky ของภูมิภาค Arkhangelsk ในปี พ.ศ. 2545 Chud ได้รับการจดทะเบียนสัญชาติอิสระ
สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษนอกเหนือจากประวัติศาสตร์คือนิทานพื้นบ้านซึ่งชนเผ่าปรากฏเป็นชุดขาวตา ฉายาแปลก ๆ " ตาขาว“ ซึ่งตัวแทนของ Chud ถูกขนานนามว่าเป็นปริศนาเช่นกัน บางคนเชื่อว่าสัตว์ประหลาดตาขาวมาจากสิ่งที่อาศัยอยู่ใต้ดินซึ่งไม่มีแสงแดดในขณะที่คนอื่นเชื่อว่าในสมัยก่อนคนตาสีเทาหรือตาสีฟ้าเรียกว่าตาขาว Chud ตาขาวเป็นตัวละครในตำนานพบได้ในนิทานพื้นบ้านของ Komi และ Saami เช่นเดียวกับ Mansi, Siberian Tatars, Altaians และ Nenets โดยสรุป Chud ที่มีตาสีขาวเป็นอารยธรรมที่สาบสูญ ตามความเชื่อเหล่านี้ Chud ตาขาวในตำนานอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของรัสเซียและเทือกเขาอูราลในยุโรป ในคำอธิบายของชนเผ่านี้ คำอธิบายจะปรากฏเป็นเรื่องเกี่ยวกับคนที่เตี้ยซึ่งอาศัยอยู่ในถ้ำและอยู่ใต้ดินลึก นอกจากนี้ chud, choud, shud - สัตว์ประหลาดและหมายถึงยักษ์ซึ่งมักเป็นยักษ์กินคนที่มีดวงตาสีขาว
หนึ่งในตำนานที่บันทึกไว้ในหมู่บ้าน Afanasyevo ภาค Kirov อ่านว่า: “ และเมื่อคนอื่นเริ่มปรากฏตามคามา สัตว์ประหลาดตัวนี้ไม่ต้องการสื่อสารกับพวกเขา พวกเขาขุดหลุมขนาดใหญ่แล้วตัดเสาและฝังตัวเอง ที่แห่งนี้ชื่อว่า - ชายฝั่งชุดสกอย". ผู้เป็นที่รักของภูเขาทองแดงซึ่งเล่าเรื่องโดยนักเขียนชาวรัสเซีย Bazhov P.P. ถือได้ว่าเป็นหนึ่งใน Chud
เมื่อพิจารณาตามตำนานแล้ว การพบปะกับตัวแทนของ White-eyed Chud ซึ่งบางครั้งปรากฏตัวขึ้นจากที่ไหนสักแห่งก็ออกมาจากถ้ำ ปรากฏในหมอก สามารถนำความโชคดีมาสู่บางคน และความโชคร้ายแก่ผู้อื่นได้ พวกเขาอาศัยอยู่ใต้ดิน ที่พวกเขาขี่สุนัข แมมมอธกินหญ้า หรือกวางดิน ตัวแทนในตำนานของ Chud ที่มีตาสีขาวถือเป็นช่างตีเหล็กที่ดีและมีฝีมือ นักโลหะวิทยา และนักรบที่ยอดเยี่ยม ซึ่งสามารถเปรียบเทียบได้กับความเชื่อของชนเผ่าสแกนดิเนเวียซึ่งมีรูปร่างเตี้ยเช่นกันเป็นนักรบที่ดีและช่างตีเหล็กที่มีทักษะ Chud ตาขาว (พวกเขากำพร้า, sihirtya) สามารถขโมยเด็ก, สร้างความเสียหาย, ทำให้คนตกใจ พวกมันสามารถปรากฏขึ้นและหายไปในทันใด
หลักฐานของมิชชันนารี นักวิจัย และนักเดินทางได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานดินชุด เป็นครั้งแรกที่ A. Schrenk พูดถึง Sirt ในปี ค.ศ. 1837 ผู้ค้นพบถ้ำ Chud ที่มีซากวัฒนธรรมบางอย่างอยู่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำ Korotaikha มิชชันนารีเบ็นจามินเขียนว่า: แม่น้ำโกโรไทคามีความโดดเด่นในเรื่องความอุดมสมบูรณ์ของการทำประมงและถ้ำดินชุด ซึ่งตามตำนานของซามอยด์นั้น Chud เคยอาศัยอยู่ในสมัยโบราณ ถ้ำเหล่านี้อยู่ห่างจากปากสิบไมล์บนฝั่งขวาบนทางลาดซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณใน Samoyed เรียกว่า Sirte-sya -“ Chudskaya Mountain". I. Lepekhin เขียนในปี 1805: “ ดินแดน Samoyed ทั้งหมดในเขต Mezen เต็มไปด้วยบ้านเรือนร้างของคนโบราณที่ครั้งหนึ่ง พบได้ในหลายแห่ง: ใกล้ทะเลสาบ บนทุ่งทุนดรา ในป่า ใกล้แม่น้ำ สร้างขึ้นในภูเขาและเนินเขาเหมือนถ้ำที่มีช่องเปิดเหมือนประตู ในถ้ำเหล่านี้ พวกเขาพบเตาหลอมและพบเศษเหล็ก ทองแดง และของใช้ในครัวเรือนจากดินเหนียว". ว.น. Chernetsov ผู้เขียนเกี่ยวกับ Chud ในรายงานของเขาในปี 1935-1957 ซึ่งเขาได้รวบรวมตำนานมากมาย นอกจากนี้ เขายังค้นพบอนุสาวรีย์ Sirtian ในเมือง Yamal ดังนั้นการดำรงอยู่ของชนเผ่าที่มีอยู่จริงในสถานที่เหล่านี้จึงได้รับการบันทึกไว้ ชาวเนเน็ทซึ่งบรรพบุรุษได้เห็นการมีอยู่ของชนเผ่าลึกลับในสถานที่เหล่านี้ อ้างว่าได้ลงไปใต้ดิน (เข้าไปในเนินเขา) แต่ไม่ได้หายไป และจนถึงขณะนี้ คุณสามารถพบปะผู้คนที่มีรูปร่างเตี้ยและตาขาวได้ และการประชุมนี้ส่วนใหญ่มักไม่เป็นลางดี
หลังจากที่ Chud ไปใต้ดิน หลังจากที่เผ่าอื่นๆ มาถึงดินแดนของพวกเขา ซึ่งมีลูกหลานอาศัยอยู่ที่นี่มาจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาได้ทิ้งสมบัติไว้มากมาย สมบัติเหล่านี้มีเสน่ห์และตามตำนานมีเพียงลูกหลานของ Chud เท่านั้นที่สามารถค้นพบได้ ขุมทรัพย์เหล่านี้ได้รับการปกป้องโดยภูติกลุ่มชุด ซึ่งปรากฏให้เห็นในรูปแบบต่างๆ เช่น วีรบุรุษบนหลังม้า หมี กระต่าย และอื่นๆ เนื่องจากว่าหลายคนต้องการเจาะลึกความลับของชาวใต้ดินและครอบครองทรัพย์สมบัติมากมาย บางคนยังคงดำเนินการตามขั้นตอนต่างๆ เพื่อค้นหาแคชเหล่านี้ซึ่งเต็มไปด้วยทองคำและเครื่องประดับ มีตำนาน เรื่องเล่า และนิทานมากมายเกี่ยวกับคนบ้าระห่ำที่ตัดสินใจค้นหาขุมทรัพย์ปาฏิหาริย์ ทั้งหมดหรือส่วนใหญ่จบลงอย่างน่าเสียดายสำหรับตัวละครหลัก บางคนตาย บางคนยังคงพิการ บางคนคลั่งไคล้ และบางคนหายตัวไปในดันเจี้ยนหรือถ้ำ
เขาเขียนเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ในตำนานและ โรริชในหนังสือ The Heart of Asia ที่นั่นเขาอธิบายการพบปะกับผู้เชื่อเก่าในอัลไต ชายคนนี้พาพวกเขาไปที่เนินหินซึ่งเป็นที่ตั้งของหลุมศพโบราณและแสดงให้ครอบครัว Roerich เล่าเรื่องต่อไปนี้: นี่คือที่ที่จัดไปใต้ดิน เมื่อ White Tsar มาที่อัลไตเพื่อต่อสู้และเมื่อต้นเบิร์ชสีขาวบานสะพรั่งในดินแดนของเรา Chud ไม่ต้องการอยู่ภายใต้ White Tsar Chud ลงไปใต้ดินและเติมทางเดินด้วยก้อนหิน คุณสามารถเห็นทางเข้าเดิมของพวกเขาได้ด้วยตัวเอง มีเพียง Chud เท่านั้นที่ไม่จากไปตลอดกาล เมื่อเวลาแห่งความสุขกลับคืนมา และผู้คนจาก Belovodye มามอบวิทยาศาตร์อันยิ่งใหญ่ให้กับทุกคน แล้ว Chud ก็จะกลับมาพร้อมสมบัติทั้งหมดที่พวกเขาได้รับ". หนึ่งปีก่อนหน้านั้น (พ.ศ. 2456) ของเหตุการณ์เหล่านี้ Nicholas Roerich ซึ่งเป็นศิลปินที่เก่งกาจ วาดภาพว่า "Chud ไปอยู่ใต้ดิน" อย่างไรก็ตาม ความลึกลับของชนเผ่าชุดยังคงเปิดอยู่ ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ ซึ่งแสดงโดยนักโบราณคดี นักชาติพันธุ์วิทยา และนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ถือว่าชนเผ่าธรรมดาเป็นปาฏิหาริย์ เช่น ชาวอูเกรียน คานตี มานซี ซึ่งไม่ได้มีอะไรพิเศษแตกต่างไปจากเดิมและทิ้งถิ่นที่อยู่ไว้เนื่องจากการมาถึงของชนเผ่าอื่นในดินแดนของตน . คนอื่นๆ ถือว่ากลุ่มตาขาวเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่มีพรสวรรค์ด้านเวทมนตร์และเวทมนตร์ซึ่งอาศัยอยู่ลึกเข้าไปในถ้ำและเมืองใต้ดินซึ่งปรากฏบนผิวน้ำเป็นครั้งคราวเพื่อเตือนผู้คน ตักเตือน ลงโทษ หรือปกป้องสมบัติของตน นักล่าที่ไม่เคยจะลดลง
« Vasily กล่าวว่า "แต่ที่ไหนสักแห่งแม้ในตอนนี้" พวก Lapps ไม่เชื่อในพระคริสต์ แต่เชื่อใน "chud" มีภูเขาสูงจากที่ที่พวกเขาขว้างกวางเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า มีภูเขาที่มีนอยด์ (หมอผี) อาศัยอยู่และนำกวางมาหาเขาที่นั่น ที่นั่นพวกเขาถูกตัดด้วยมีดไม้และผิวหนังถูกแขวนไว้บนเสา ลมพัดเธอ ขาเธอขยับ และหากมีตะไคร่น้ำหรือทรายอยู่ด้านล่างแสดงว่ากวางกำลังเดินอยู่ Vasily พบกวางตัวนี้บนภูเขามากกว่าหนึ่งครั้ง เหมือนมีชีวิต! น่ากลัวที่จะดู และมันก็น่ากลัวยิ่งกว่าเดิมเมื่อในฤดูหนาวไฟส่องประกายบนท้องฟ้าและก้นบึ้งของโลกเปิดออก และปาฏิหาริย์ก็เริ่มออกมาจากหลุมศพ«
