ROZDZIAŁ 17.Bóg jest zazdrosny
I
„Bóg jest zazdrosny” brzmi trochę obraźliwie, prawda? W końcu zazdrość, „zielonooki potwór”, jest nam znana jako przywara, jedna z najbardziej szkodliwych i niszczycielskich wad, jakie istnieją na świecie; natomiast Bóg – i tego jesteśmy pewni – jest całkowicie dobry. Jak można sobie wyobrazić, że coś takiego jest w Nim?
Przede wszystkim, odpowiadając na to pytanie, musimy pamiętać, że nie mówimy o niektórych wyimaginowany Bóg. Gdybyśmy sami wyobrażali sobie Boga, wówczas naturalnie przypisalibyśmy Mu tylko te cechy, które sami podziwiamy, i oczywiście nie byłoby wśród nich zazdrości. Nikt by tego nie zrobił wyobrażać sobie jesteś zazdrosnym Bogiem. Ale nie wymyślamy Boga dla siebie za pomocą naszej własnej wyobraźni; staramy się wsłuchiwać w słowa Pisma Świętego, gdzie sam Bóg mówi nam prawdę o sobie. Bo Bóg, nasz Stwórca, którego nie moglibyśmy pojąć naszą wyobraźnią, objawił się nam. Bóg przemówił. Przemawiał przez wielu ludzi, przez wielu posłańców, a co najważniejsze przez Swojego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa. Co więcej, nie pozwolił, aby Jego przesłania i pamięć o Jego wielkich dziełach zostały zniekształcone i utracone w wyniku zawodnego przekazywania ich z ust do ust. Bóg zaaranżował zebranie tego wszystkiego w formie pisemnej. I tutaj, w Biblii, „archiwum” Boga, jak to nazywał Kalwin, Bóg nieustannie mówi o swojej zazdrości.
Kiedy Bóg wyprowadził Izraelitów z Egiptu i sprowadził ich na pustynię Synaj, aby dać im prawo i przymierze, pierwszą rzeczą, o której im powiedział, była Jego gorliwość. Podstawą drugiego przykazania, przekazanego przez Boga Mojżeszowi i zapisanego „palcem Bożym” na kamiennej tablicy (Wj 31:18), było to: „Ja jestem Pan, Bóg twój, Bóg zazdrosny” ( Wj 20:5). Jakiś czas później Bóg jeszcze raz i z jeszcze większym naciskiem przemówił o tym do Mojżesza: „Pan... Jego imię jest zazdrosne; On jest Bogiem zazdrosnym” (Wj 34:14). Ostatni werset jest niezwykle ważny. Objawienie imienia Bożego (czyli jak zawsze w Piśmie Świętym Jego natury i charakteru) jest głównym tematem Księgi Wyjścia. W rozdziale 3 Bóg oznajmił, że ma na imię „Ten, który jest”, a w rozdziale 6 nazwał siebie „Jehową” (Panem). Imiona te wskazują, że jest On samowystarczalny, niezależny i wszechmocny. Następnie w rozdziale 34 Bóg wypowiedział swoje imię Mojżeszowi, mówiąc mu, że „Pan” jest „Bogiem miłosiernym i miłosiernym, nieskorym do gniewu, bogatym w dobroć i prawdę, zachowującym miłosierdzie,... przebaczającym nieprawość,... pozostawienie bez kary” (Wj 34:5-7). Było to imię głoszące Jego moralną chwałę. Siedem wersetów później, w tej samej rozmowie z Mojżeszem, Bóg podsumował i podsumował objawienie swojego imienia, nazywając siebie Bogiem „gorliwym”. Staje się jasne, że to nieoczekiwane słowo oznaczało taką cechę charakteru Boga, która nie tylko nie była sprzeczna z Jego już objawionymi cechami, ale w pewnym sensie zawierała je w sobie. A ponieważ tym atrybutem było naprawdę Jego „imię”, bardzo ważne było, aby lud Boży wyraźnie to rozpoznał.
Biblia ma wiele do powiedzenia na temat zazdrości Boga. Zazdrość Boża jest wspomniana w Pięcioksięgu (Lb 25:11; Deut. 4:24; 6:15; 29:20; 32:16,21), w: książki historyczne(Jozuego 24:19; 1 Królów 14:22), w księgach proroków (Ezech. 8:3-5; 16:38,42; 23:25; 36:5-8; 38:19; 39: 25; Joel.2:18; Nahum.1:2; Sof.1:18; 3:8; Zach.1:14; 8:2) oraz w Psalmach (77:58; 78:5). Nieustannie postrzegamy zazdrość jako motyw do działania – działanie albo gniewu, albo miłosierdzia. „Będę wzywał mojego świętego imienia” (Ezech. 39:25). „Byłem zazdrosny o Jerozolimę i o Syjon bardzo zazdrością” (Za 1:14). „Pan jest Bogiem zazdrosnym i mściwym” (Nahum.1:2). W Nowym Testamencie Paweł zwraca się do dumnych Koryntian: „Czy ośmielimy się prowokować Pana?” Jeden z Tłumaczenia angielskie Biblia chyba najtrafniej oddaje istotę trudnego zdania z Listu Jakuba 4,5, formułując je w ten sposób: „Zazdrośnie miłuje Ducha, którego w nas umieścił” (NIV).
II
Powstaje jednak pytanie: jaka jest natura tej zazdrości wobec Boga? Jak zazdrość może być cnotą dla Boga, będąc wadą dla człowieka? Doskonałość Boga jest godna wszelkiej pochwały; ale jak możesz chwalić Boga dlatego, że jest zazdrosny?
Na to pytanie można odpowiedzieć, jeśli nie zapomnimy o dwóch kwestiach.
Po pierwsze: Biblijne deklaracje na temat gorliwości Bożej są antropomorficzny charakteru, to znaczy opisują Boga zapożyczonymi od nich słowami życie człowieka. W Biblii istnieje wiele antropomorfizmów: ręka Boga, prawa ręka, palec; Jego zdolność słyszenia, widzenia i węchu; Swoją czułość, złość, skruchę, śmiech, radość itp. Bóg, mówiąc nam o sobie, używa takich słów, gdyż język zapożyczony od nas własne życie, jest najdokładniejszym środkiem, za pomocą którego możemy wyrazić nasze myśli o Nim. On jest Osobowością, my także jesteśmy osobowościami, jak nic innego w pozostałej części fizycznego stworzenia. Spośród całego stworzenia tylko człowiek został stworzony na obraz Boga. A ponieważ jesteśmy bardziej podobni do Boga niż jakiekolwiek inne znane nam stworzenie, Bóg wybrał ludzki język, a nie jakiś inny język, aby jak najjaśniej i najmniej mylnie przedstawić nam siebie. Mówiliśmy o tym dwa rozdziały temu.
Jednak jeśli chodzi o antropomorfizmy opisujące Boga, bardzo łatwo jest zacząć mierzyć od niewłaściwego końca. Trzeba zdać sobie sprawę, że człowiek nie jest miarą swego Stwórcy i mówiąc o Bogu ludzkimi słowami, wcale nie zakładamy w Nim zwykłych, stworzonych, ludzkich niedoskonałości i ograniczeń - ograniczeń wiedzy, siły, przewidywania, mocy, stałość i tak dalej. Musimy także pamiętać, że w charakterze Boga nie ma nic podobnego do tych aspektów cechy ludzkie, które noszą oznaki zepsucia grzechu. Na przykład gniew Boga wcale nie przypomina niegodnego wybuchu emocji, zdradzającego dumę i słabość, jak to często bywa z gniewem ludzkim. Jest to świętość odpowiadająca na zło z całą moralnością i chwałą. „Gniew człowieka nie powoduje sprawiedliwości Bożej” (Jakuba 1:20); ale gniew Boży jest właśnie Jego sprawiedliwością w sprawiedliwym działaniu. Podobnie gorliwość Boża nie polega na irytacji, zazdrości i gniewie, co często jest charakterystyczne dla gorliwości ludzkiej, wręcz przeciwnie, jest to gorliwość (dosłownie) chwalebna, chęć zachowania czegoś niezwykle cennego. Tutaj dochodzimy do następnego punktu.
Po drugie: istnieją dwa rodzaje zazdrości wśród ludzi i tylko jeden z nich jest wadą. Zjadliwa zazdrość mówi coś w tym stylu: „Chcę mieć to, co ty, i nienawidzę cię, bo tego nie mam”. Jest to dziecięca uraza, która wynika z zazdrości i wyraża się w złośliwości, zazdrości i złośliwych działaniach. Jest przerażająco silna i karmi ją duma, rdzeń naszej grzesznej natury. Zazdrość ta charakteryzuje się jakąś szaloną obsesją, a jeśli się jej pozwoli, rozerwie na strzępy nawet najsilniejszy charakter. „Okrutny jest gniew, nieposkromiona wściekłość; ale kto może oprzeć się zazdrości? zapytał kiedyś mądry człowiek (Przyp. 27:4). To jest właśnie to uczucie – zazdrość seksualna, ekstrawagancka wściekłość odrzuconego lub wysiedlonego wielbiciela.
Ale jest jeszcze jedna zazdrość - gorliwe pragnienie zachowania związku miłosnego lub zemsty za jego zniszczenie. Ta zazdrość działa także w sferze seksualnej. Nie objawia się jednak jako ślepa wściekłość zranionej dumy, ale jako owoc miłości małżeńskiej. Jak napisał profesor R. Tasker, małżonkowie, którzy „nie odczuwaliby zazdrości z powodu wtargnięcia kochanka lub cudzołożnika do ich domu, z pewnością wykazywaliby brak postrzeganie moralne; istota bowiem małżeństwa leży w jego wyłączności.” Taka zazdrość jest cnotą, ponieważ dostrzegamy w niej świadomość prawdziwego znaczenia relacji między mężem i żoną oraz chęć utrzymania jej w nienaruszonym stanie. Prawo Starego Testamentu potwierdzało legalność takiej zazdrości i przewidywało „ofiarowanie zazdrości” oraz specjalną ceremonię, poprzez którą mąż podejrzewający żonę o niewierność i będący opętany „duchem zazdrości” mógł przekonać się o zasadności lub nieprawidłowości swoich podejrzeń (Lb 5:11-31). Ani w tym, ani w żadnym innym miejscu, które mówi o zazdrości oszukanego męża (Przyp. 6:34), Pismo Święte nie sugeruje jednym słowem, że jego uczucia nie są zbyt moralne. Wręcz przeciwnie, chęć ochrony małżeństwa przed wtargnięciami i ukarania każdego, kto to małżeństwo kala, uznawana jest za naturalną, normalną i sprawiedliwą – tj. dowód, że dana osoba ceni swoje małżeństwo tak, jak powinno.
Pismo Święte zawsze uważa zazdrość Boga za ten drugi rodzaj, to znaczy za jeden z aspektów Jego miłości do ludu przymierza. Stary Testament postrzega przymierze Boga jako małżeństwo Boga z Izraelem, wymagające wyłącznej miłości i wierności. Kult bożków i wszelkie kompromisowe relacje z bałwochwalczymi nie-Izraelitami spowodowały nieposłuszeństwo i niewierność, co w oczach Boga było niczym innym jak duchowym cudzołóstwem i spowodowało Jego zazdrość i pragnienie zemsty. Wszelkie odniesienia do Prawa Mojżeszowego dotyczące gorliwości Bożej w tej czy innej formie wiążą się z bałwochwalstwem. Wszystkie prowadzą do podstawy drugiego przykazania, które zacytowaliśmy powyżej. To samo można powiedzieć o innych tekstach: Jozuego 24:19; 1 Królów 14:22; Ps 77:58; w Nowym Testamencie 1 Koryntian 10:22. W Księdze Ezechiela 8:3 bożka czczonego w Jerozolimie nazwano „bożkiem zazdrości, wzbudzającym zazdrość”. W 16 rozdziale tej samej księgi Bóg opisuje Izrael w postaci niewiernej żony, która związała się nieczystym związkiem z bożkami Kanaanu, Egiptu i Asyrii i wydaje na nią następujący wyrok: „Będę cię sądził sąd cudzołożników i rozlew krwi, a wydam was krwawej zapalczywości i zazdrości” (w. 38; por. w. 42; 23,25).
Z tych fragmentów jasno wynika, co Bóg miał na myśli, gdy powiedział Mojżeszowi, że ma na imię „Bóg zazdrosny”. Bóg miał na myśli to, że będzie wymagał całkowitej i absolutnej wierności od tych, których kocha i odkupił, i że udowodni swoje żądania surowymi karami, jeśli zdradzą Jego miłość przez niewierność. Kalwin trafił w sedno, gdy wyjaśniał podstawę drugiego przykazania:
„Pan bardzo często zwraca się do nas jako do męża... Spełniając swój obowiązek jako prawdziwy, wierny oblubieniec, żąda od nas miłości i czystości - to znaczy żąda, abyśmy nie dopuścili, abyśmy nasze dusze popadły w cudzołóstwo z szatanem ... Niż Im bardziej czysty i czysty małżonek, tym bardziej będzie urażony, gdy zobaczy, że jego rywalka pociąga jego żonę. Tak więc Pan, który nas poślubił w prawdzie, oświadcza, że płonie najgorętszą zazdrością, ilekroć zaniedbując czystość Jego świętego małżeństwa, kalamy się obrzydliwymi pożądliwościami, zwłaszcza gdy kult Jego Bóstwa, który powinien zostały zachowane w stanie nienaruszonym ze szczególną starannością, zostały przekazane komuś innemu lub zostały zepsute przez jakieś uprzedzenia. Przecież w ten sposób nie tylko łamiemy przysięgę złożoną na zaręczynach, ale bezcześcimy łoże małżeńskie, wpuszczając do niego cudzołożników”.
Aby rozważyć tę kwestię w prawdziwe światło, należy zwrócić uwagę na jeszcze jedną rzecz. Jak już widzieliśmy, gorliwość Boga w stosunku do swego ludu zakłada Jego miłość przymierza z ludem. Ta miłość nie jest jakimś przelotnym zauroczeniem, przypadkowym i bezcelowym, ale wyrazem najwyższego przeznaczenia. Celem Bożej miłości w Jego przymierzu ze Swoim ludem jest zachowanie ich na ziemi na przestrzeni dziejów, a następnie zabranie do Siebie wiernych wszystkich wieków dla chwały. Boża miłość w Jego przymierzu jest centrum Bożego zamierzenia wobec całego świata. A zazdrość Boga należy rozumieć właśnie w świetle Jego planu dla całego świata. Ostateczny cel Boga, według Biblii, składa się z trzech punktów: udowodnienia swojej słuszności i prawości poprzez ukazanie Jego wszechmocy w sądzie nad grzechem; aby odkupić Swój wybrany lud; być kochanym i wysławianym przez ten lud za wszystkie Jego chwalebne dzieła miłości. Bóg szuka tego, czego my powinniśmy szukać – Swojej chwały w ludziach i przez ludzi – a wszystko po to, aby utrwalić jedną myśl, myśl, że jest Bogiem zazdrosnym. Jego gorliwość we wszystkich swoich przejawach jest właśnie „gorliwością Pana Zastępów” (Izaj. 9:7; 37:32; por. Eze 5:13) o wypełnienie Jego własnego zamierzenia, jakim jest sprawiedliwość i miłosierdzie.
Tak więc zazdrość Boża skłania Go z jednej strony do osądzania i skazania na zagładę niewiernych wśród Jego ludu, to znaczy tych, którzy popadli w bałwochwalstwo i grzech (Deut. 6:14-15; Joz. 24:19). ; Sof. 1:18), a także wszędzie sądzić wrogów sprawiedliwości i miłosierdzia (Nahum. 1:2; Ezech. 36:5-6; Sof. 3:8). Z drugiej strony zazdrość zmusza Go do ponownego wskrzeszenia swego ludu po karze, jeśli ukorzył się i oczyścił (kara przez niewolę – Zach. 1:14; 8:2; kara przez plagę szarańczy – Joel. 2: 18). Co spowodowało takie działania Boga? Ponieważ był „gorliwy dla swego świętego imienia” (Ezech. 39:25). Jego „imię” to Jego natura i charakter jako Jehowy, Pana, Twórcy historii, Obrońcy prawości i Zbawiciela grzeszników; i Bóg chce, aby Jego „imię” było znane, czczone i uwielbione. „Ja jestem Pan, to jest moje imię i nie oddam mojej chwały innemu, ani mojej chwały rytym wizerunkom”. „Z mojego powodu, ze względu na siebie, czynię to, co byłoby hańbą wobec Mojego imienia! Mojej chwały nie oddam innemu” (Iz. 42:8; 48:11). W tych fragmentach zawarta jest istota zazdrości Boga.
III
Jakie jest praktyczne znaczenie tego wszystkiego dla tych, którzy wyznają, że są ludem Bożym?
1. Gorliwość Boża wymaga, abyśmy byli gorliwi dla Boga.
Tak jak prawdziwą odpowiedzią na miłość Boga może być tylko nasza miłość do Niego, tak prawdziwą odpowiedzią na Jego gorliwość może być jedynie nasza gorliwość dla Niego. Jego troska o nas jest wielka; nasza troska o Niego nie powinna być mniej wielka. Zakaz bałwochwalstwa zawarty w drugim przykazaniu wymaga, aby lud Boży był żarliwie i całkowicie oddany Jemu, Jego celowi i Jego czci. W Biblii nazywa się to zazdrość, a czasem bezpośrednio gorliwość dla Boga. Jak widzieliśmy, sam Bóg okazuje tę gorliwość, co oznacza, że Jego lud także musi ją mieć.
Klasyczny opis gorliwości podał biskup J. S. Ryle. Zacytujemy go w całości.
„Zagorliwość w religii to żarliwe pragnienie podobania się Bogu, czynienia Jego woli i niesienia światu Jego chwały wszelkimi możliwymi sposobami. Takie pragnienie nie pojawia się w człowieku naturalnie, ale po nawróceniu duch wlewa je w serce każdego wierzącego. Są jednak wierzący, którzy odczuwają to znacznie mocniej niż inni i tylko ich można nazwać ludźmi „gorliwymi”…
Osoba gorliwa w religii to przede wszystkim: człowiek jednego celu. Nie wystarczy powiedzieć, że jest celowy, wytrwały, wytrwały, pełen pasji w duchu, nie toleruje kompromisów i działa z głębi serca. Dba tylko o jedną rzecz, widzi tylko jedną rzecz, żyje tylko jedną rzeczą, jest pochłonięty tylko jedną rzeczą; i tylko to jest pragnieniem podobania się Bogu. Czy żyje, czy umiera, czy jest zdrowy, czy chory, czy jest bogaty, czy biedny, czy podoba się ludziom, czy ich obraża, czy uchodzi za mądrego, czy za głupiego, czy go oskarżają, czy chwalą, czy jest mu dany honor czy wstyd - wszystko to jest zupełnie nieistotne dla gorliwej osoby. Płonie tylko z jednego powodu; i tylko to jest pragnieniem podobania się Bogu i niesienia jeszcze dalej chwały Bożej. A jeśli płonie w swoim płomieniu, nie obchodzi go to, jest szczęśliwy. Czuje, że jak lampa został stworzony, aby płonąć. A jeśli jednocześnie sam płonie, to robi tylko to, co Bóg mu zamierzył. Taka osoba zawsze znajdzie zastosowanie dla swojej gorliwości. Jeśli nie będzie mógł głosić, pracować i dawać pieniędzy, będzie płakał, wzdychał i modlił się... Jeśli nie będzie mógł walczyć na równinie z Jozuem, wyjdzie na wzgórze, aby pracować z Mojżeszem, Aaronem i Hurem (Wj 17:9-13). Jeśli sam nie jest w stanie pracować, nie da Bogu odpoczynku, dopóki nie nadejdzie pomoc z zewnątrz i dzieło nie zostanie ukończone. To właśnie mam na myśli, mówiąc o „gorliwości” w religii”.
Gorliwość, chciałbym jeszcze raz zauważyć, jest nakazana i stanowczo aprobowana przez Pismo Święte. Chrześcijanie muszą być „gorliwi”. dobre uczynki„(Tytusa 2:14). Paweł chwali Koryntian za gorliwość, jaką okazali po jego napomnieniu (2 Kor. 7:11). Eliasz „był zazdrosny o Pana, Boga Zastępów” (1 Król. 19:10,14), a Bóg nagrodził jego gorliwość: posłał rydwan ognia, aby zabrać go do nieba, wybrał go na przedstawiciela „pobożnego zgromadzenia proroków”, aby stanął obok Mojżesza na Górze Przemienienia i rozmawiał z Panem Jezusem. Kiedy Izraelici sprowokowali gniew Boży swoją rozpustą i bałwochwalstwem, a Mojżesz skazał przestępców na śmierć, wszyscy płakali. Pewien mężczyzna wykorzystał tę chwilę i na oczach wszystkich przyprowadził do siebie wesołą Madianitkę. Wtedy Pinchas, niemal nieprzytomny z rozpaczy, przebił ich obu włócznią, a Bóg pochwalił Pinchasa za to, że okazał gorliwość dla Boga i „nie zniszczył synów Izraela w swojej gorliwości” (Lb 25:11,13). Paweł był człowiekiem gorliwym, mającym jeden cel, gotowym oddać Panu całą swoją siłę. W obliczu grożącego mu cierpienia i uwięzienie oświadczył: „Na nic nie liczę swoje życie, dopóki z radością ukończę swój bieg z radością i posługą, którą otrzymałem od Pana Jezusa, głoszenia ewangelii łaski Bożej” (Dz 20,24). A sam Pan Jezus był najwyższym przykładem gorliwości. Kiedy patrzyli, jak oczyszcza świątynię, „Jego uczniowie przypomnieli sobie, że napisano: «Gorliwość o dom twój mnie trawi» (Jana 2:17).
Czym więc jesteśmy ty i ja? Czy jesteśmy wyczerpani – opętani – pochłonięci gorliwością o dom Boży i sprawę Bożą? Czy możemy powtarzać za Panem: „Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło?” (Jana 4:34). Jakimi uczniami sami jesteśmy? Czy nie powinniśmy modlić się z ognistym ewangelistą Georgem Whitefieldem, człowiekiem równie pokornym, jak i gorliwym: „Panie, pomóż mi zacząć”.
2. Gorliwość Boża zagraża kościołom, które w opinii Boga nie są gorliwe.
Kochamy nasze kościoły; Mamy z nimi święte związki; Trudno nam nawet poważnie myśleć, że mogą się one nie podobać Bogu. Ale Pan Jezus pewnego dnia skierował list do kościoła bardzo podobnego do niektórych z naszych, bardzo zadowolonego z siebie kościoła w Laodycei i w tym liście powiedział zgromadzeniu w Laodycei, że ich brak gorliwości sprawia Mu wielkie niezadowolenie: „Znam twoje Pracuje; nie jesteś ani zimny, ani gorący; Och, gdybyś był zimny lub gorący!” Wszystko byłoby lepsze niż samozadowolenie z apatii! „Ale skoro jest ci ciepło, a nie gorąco i nie zimno, to znaczy Wypluję Cię z moich ust... Więc bądź gorliwy i pokutujcie” (Obj. 3:15-19). Ile dzisiejszych kościołów jest zdrowych, godnych szacunku, ale ciepłych? Jakimi słowami Chrystus powinien się do nich zwrócić? Na co możemy liczyć, jeśli nie tylko na to, że dzięki miłosierdziu Boga i w Jego gniewie, pamiętając o miłosierdziu, odnajdziemy gorliwość w nawróceniu? Ożyw nas, Panie, zanim nadejdzie dzień Sądu!
Czy grałeś kiedyś w „stowarzyszenie”? Dzięki tej grze możesz dowiedzieć się, jak dana osoba łączy różne pomysły, uczucia, doświadczenia, a nawet informacje. Jeśli powiem słowo, co jako pierwsze przychodzi Ci na myśl? Na przykład ja mogę powiedzieć „pies”, a ty możesz pomyśleć „kot”. Lub „futro” - „płaszcz”. A co jeśli powiem „Bóg”? Co mi odpowiesz? "Dobry"? "Kochający"? "Car"? "Świetnie"? Oczywiście zaczyna mi to przychodzić na myśl wielka ilość słowa Ale co ze słowem „zelota”?
Mojżesz był człowiekiem, który rozmawiał z Bogiem twarzą w twarz. W ten sposób ludzie zwykle rozmawiają ze swoimi przyjaciółmi. Mojżesz był tym, który wiedział, że Bóg jest dobry, kochający, wszechmocny, święty i wielki. Jednak nie wybrał żadnego z tych słów, aby opisać Boga. W Księdze Wyjścia Mojżesz daje synom Izraela rozkaz: „Zburzcie ich ołtarze, połamcie ich filary, wytnijcie święte gaje ich. Nie wolno wam bowiem oddawać czci żadnemu bogu innemu niż Pan; ponieważ ma na imię Zelota; Jest Bogiem zazdrosnym” (Wyjścia 34:13,14).
Zauważyliśmy, że Bóg nie jest po prostu zazdrosny, ma na imię Zazdrosny. Czy kiedykolwiek członkowie rodziny kochanka ostrzegali Cię o niektórych cechach jego osobowości? Mojżesz zrobił prawie to samo. Jest zelotą. Jest to część Jego osobowości. Bóg nie podzieli się tobą z Baalem, Molochem ani Dagonem. Dlatego zniszczcie ołtarze, zmiażdżcie filary, wytnijcie święte gaje. Pan chce, abyś całkowicie należał do Niego.
Subskrybuj:
Nie usłyszysz o tym w kazaniach. I nie będą o tym śpiewać w piosenkach. Przecież to w żaden sposób nie pasuje do dobrego Świętego Mikołaja, z którym ludzie kojarzą Boga. Musimy jednak pamiętać o tej części Jego osobowości. Bóg jest zazdrosny!
Osoba zazdrosna nie chce dzielić się twoim sercem z nikim innym. Zeloty nie uspokoi Twoja „datka” w postaci porannej wycieczki do kościoła czy datku. Zelota nie będzie lubił rzeczy, nawet bardzo ważnych, które wypierają Go z twojego życia. Zelota nie będzie tolerował ani jednego grzechu, który stanie pomiędzy wami. Zelota nie zignoruje Twojego „flirtowania” ze światem. Zelota nie będzie się z tobą bawić w takie gry jak „pół-inicjacja”. Zeloty nie da się przekonać wymówkami i usprawiedliwieniami... nawet formą długa modlitwa. Zeloty nie można oszukać, ponieważ On widzi twoje serce. I tylko jedna rzecz może Go zadowolić. On Cię pragnie. W pełni. Dla siebie.
Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, bo Ja jestem Pan, twój Bóg, Bóg zazdrosny, który karze winę ojców na synach aż do trzeciego i czwarty rodzaj którzy Mnie nienawidzą, i okażcie miłosierdzie tysiącu pokoleń tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań. ()
Co oznacza wyrażenie „zazdrosny Bóg”?
krótkie podsumowanie dyskusji pod tym samym tytułem
I. DEFINICJA POJĘĆ
Hebrajskie słowo: „qin'ah” i greckie słowo„zelos”, które w Biblii tłumaczone jest jako „gorliwość”, oznacza „ciepło” lub „ciepło”. Obydwa słowa są użyte w Biblii zarówno w pozytywnym, jak i negatywnym kontekście, aby podkreślić pozytywną lub negatywną konotację uczuć. Najciekawsze jest to, że słowo to jest tłumaczone różnie w zależności od kontekstu: zazdrość; zazdrość; irytacja (kiedy kogoś denerwujesz); oburzenie, oburzenie; wybuch oburzenia spowodowany niesprawiedliwością; zapał, pracowitość, pracowitość.
II. Zazdrość jako uczucie ludzkie.
Kiedy Biblia mówi o ludzkiej zazdrości, może to oznaczać albo dobre, albo złe uczucie.
1. Zazdrość jako złe uczucie:
A. Słowo przetłumaczone jako „zazdrość”.
Dzieje 7:9 „Patriarchowie z zazdrości sprzedali Józefa do Egiptu; ale Bóg był z nim”;
„Jak w dzień, zachowujmy się przyzwoicie, nie oddając się ucztom i pijaństwu, ani zmysłowościom i rozpuście, ani kłótniom i zazdrości”;
„…ponieważ nadal jesteś cielesny. Bo jeśli jest między wami zazdrość, kłótnia i niezgoda, czyż nie jesteście cieleśni? i czyż nie postępujecie według ludzkich zwyczajów?
„Boję się bowiem, że gdy przyjdę, nie zastanę was takimi, jakimi nie chcę, abyście byli, i abyście nie zastali mnie takim, jakim nie chcecie, abym był, abyście nie zastali niezgody, zazdrości , złość, kłótnie, oszczerstwa, skradanie się. , duma, niepokój”;
„Ale jeśli macie w sercu gorzką zazdrość i kłótliwość, to nie przechwalajcie się i nie kłamcie co do prawdy... Bo gdzie jest zazdrość i kłótliwość, tam panuje nieporządek i wszystko, co złe”.
B. Słowo przetłumaczone zazdrość brzmi:
- Zazdrość małżeńska.
Biblia wymienia zazdrość jako najsilniejsze uczucie, jakiego doświadcza mąż w związku z czystością i wiernością żony: „Kto cudzołoży z kobietą, nie ma zrozumienia; kto tak postępuje, zatraca swoją duszę: spotka go bicie i hańba, a jego hańba nie zostanie wymazana, bo zazdrość jest gniewem męża i nie szczędzi w dniu zemsty”.
- Prawo zazdrości.
„Prawo zazdrości” zostało dane ludziom przez Boga w Liczb 5:11-31. Prawo Boże wyjaśnia, co należy zrobić w przypadku, gdy „duch zazdrości przyjdzie na męża i on stanie się zazdrosny o swoją żonę” (Prz. 13:13).
2. Zazdrość jako uczucie słuszne:
Ten rodzaj gorliwości w Biblii nazywany jest „zazdrością Bożą” lub „gorliwością o Pana”, ponieważ podstawą tego uczucia jest chęć oddawania czci Bogu.
„Powiedział: «Zazdrościłem Panu, Bogu Zastępów, bo synowie Izraela opuścili Twoje przymierze, zniszczyli Twoje ołtarze i pozabijali mieczem Twoich proroków; Zostałem sam, ale też szukają mojej duszy, żeby ją zabrać.
„I odjechał stamtąd, i spotkał Jonadaba, syna Rechaba, który szedł mu na spotkanie, i pozdrowił go, i rzekł do niego: Czy twoje serce jest tak usposobione, jak moje serce wobec twojego serca? I Jonadab odpowiedział: Tak. Jeśli tak, to podaj mi rękę. I wyciągnął rękę, podniósł go na swój rydwan i powiedział: Jedź ze mną i zobacz moją gorliwość dla Pana. I wsadzili go na rydwan.”
„Bo jestem o was zazdrosny zazdrością Bożą; ponieważ zaręczyłam was z jednym mężem, abym mogła was przedstawić Chrystusowi jako dziewicę czystą”, a także
„Świadczę im bowiem, że mają gorliwość dla Boga, ale nie według wiedzy”.
Zazdrość według Biblii jest uczuciem charakterystycznym nie tylko dla człowieka, ale także dla Boga.
III. Zazdrość jako uczucie właściwe Bogu.
1. Bóg jako Oblubieniec...
Kiedy słowo gorliwość użyte jest w odniesieniu do Pana Boga, zawsze ma ono konotację prawości. W takich przypadkach z reguły opis biblijny ma charakter antropomorficzny (humanizujący), gdyż posługuje się językiem opisu relacji męża i żony, a w szczególności podkreśla sprawiedliwe poczucie posiadania przez męża pełni praw wobec żony.
„A anioł, który ze mną rozmawiał, rzekł do mnie: Głoście i mów: Tak mówi Pan Zastępów: Byłem zazdrosny o Jerozolimę i o Syjon wielką zazdrością”.
Biblia nieustannie używa podobnego języka w odniesieniu do relacji pomiędzy Panem Bogiem a Jego ludem. Sam Bóg nazwał Izrael swoją żoną, od której żąda całkowitego i bezwarunkowego poświęcenia. Niewierność małżonka Bogu, wyrażająca się w kulcie obcych bogów i bożków, w Słowie Bożym nazywana jest cudzołóstwem. To właśnie duchowe cudzołóstwo wzbudza w sercu Boga urazę i zazdrość:
„Drażnili Go obcymi bogami i rozgniewali Go obrzydliwościami: składali ofiary demonom, a nie Bogu, bogom, których nie znali, nowym, którzy pochodzili od ich sąsiadów i o których nie myśleli wasi ojcowie. Ale wy zapomnieliście o Pośredniku, który was zrodził, i nie pamiętaliście o Bogu, który was stworzył... Drażnili mnie nie-Bogiem, drażnili mnie swoimi próżnymi rzeczami: a Ja ich będę drażnić nie-ludźmi , zmartwię ich bezmyślnym ludem”;
„I Juda uczynił to, co złe w oczach Pana, i pobudzili go do gniewu bardziej niż wszystko, co uczynili ich ojcowie przez grzechy, które zgrzeszyli”;
„...zasmucali Go swoimi wyżynami i wzbudzali Jego zazdrość swoimi bożkami”;
„I wyciągnął jakby rękę, i ujął mnie za włosy na głowie, a duch uniósł mnie między ziemię a niebo i w wizjach Bożych zaprowadził mnie do Jerozolimy przed wejście do bramy wewnętrznej, zwróconej w stronę północy, gdzie postawiono bożka zazdrości, wzbudzającego zazdrość. A oto chwała Boga Izraela, podobna do tej, którą widziałem na polu. I rzekł do mnie: Synu człowieczy! podnieś oczy ku północy. I podniosłem oczy moje ku północy, a oto po północnej stronie, przy bramie ołtarza, był ten bożek zazdrości przy wejściu. I rzekł do mnie: Synu człowieczy! widzisz co oni robią? wielkie obrzydliwości, których dopuszcza się tu dom Izraela, abym mógł opuścić swą świątynię”.
Pytanie: Dlaczego Bóg ma prawo żądać od nas lojalności?
Najczęstsza odpowiedź na to pytanie brzmi: Bóg ma prawo żądać od nas wierności, ponieważ:
… On jest naszym Stwórcą.
[…] On jest naszym Ojcem.
[…] On jest naszym Zbawicielem.
[…] On jest naszym Bogiem.
…Należymy całkowicie do Niego.
Wszystkie te odpowiedzi, bez wyjątku, są absolutna prawda. Ale jest jeszcze jeden bardzo ważny powód, dla którego Bóg to zrobił wszelkie prawożądaj naszej lojalności wobec Niego. Na tym polega wierność Boga. Kocha nas miłością doskonałą i pozostaje nam wierny nawet wtedy, gdy Go zdradzamy.
Miłość Boga jest tak silna, że nic nie jest w stanie nas od niej odłączyć:
„Któż nas oddzieli od miłości Bożej: ucisk, czy ucisk, czy prześladowanie, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz? …Mam bowiem ufność, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa, ani moce, ani teraźniejszość, ani przyszłość, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie będzie w stanie nas odłączyć od miłości Boga to jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”
2. Przymierze z Bogiem jest przymierzem małżeństwa.
A. Przykazanie, aby pozostać wiernym swemu Bogu.
Kiedy Pan Bóg zawarł przymierze z ludem Izraela, dał im swoje Prawo, które zabraniało im oddawania czci komukolwiek innemu niż Stwórcy.
„...bo nie wolno wam oddawać czci żadnemu bogu innemu niż Pan; ponieważ ma na imię Zelota; Jest Bogiem zazdrosnym.”
B. Przestroga przed konsekwencjami niewierności Bogu.
Bóg nie tylko zabronił swojemu ludowi oddawania czci bożkom, ale także przestrzegł, jaka kara czeka lud Boży za nieposłuszeństwo i niewierność swemu Bogu:
„Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; Nie będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, karzącym winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, i okazującym miłosierdzie tysiącom pokoleń tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań”.
3. Zazdrość jako przejaw sprawiedliwego gniewu Bożego.
Odpowiedź: Bardzo często słowo „zazdrość” jest używane do opisania sprawiedliwego gniewu Bożego:
„Jak długo, Panie, będziesz się ciągle gniewał, Twoja zazdrość będzie płonąć jak ogień? »
B. Rozpala się gniew Boży na tych, którzy Go nienawidzą i nie wypełniają Jego przykazań:
„Bójcie się Pana, Boga waszego, i służcie Jemu samemu, i przysięgajcie na Jego imię. Nie naśladujcie innych bogów, bogów narodów, które będą wokół was; Bo Pan, Bóg wasz, który jest wśród was, jest Bogiem zazdrosnym; aby nie rozpalił się gniew Pana, Boga twego, na ciebie i aby cię nie zniszczył z powierzchni ziemi”.
C. Gniew Boży ma tę samą moc i energię, co doskonała miłość Boga:
Pieśń nad Pieśniami 8:6 „Połóż mnie jak pieczęć Twoje serce jak pierścień na twojej ręce, bo miłość jest silna jak śmierć; zaciekła jak cholera zazdrość; jej strzały są strzałami ognia; ona jest bardzo silnym płomieniem.
Mówiąc o zazdrości Pana Boga, trzeba zrozumieć, że takim językiem (symbolika małżeńska) posługuje się Biblia, aby jak najdokładniej zobrazować uczucia charakterystyczne dla naszego Stwórcy. Niewierność małżeńska powoduje w sercu urazę, urazę, zazdrość i gniew kochający małżonek. Nasz Stwórca doświadcza podobnych uczuć, gdy my, Jego stworzenie, okazujemy się Jemu niewierni.
„Czy naprawdę zdecydujemy się na irytację [spowodowanie gniewu] Pana? Czy jesteśmy silniejsi od Niego?
Czy zdecydujemy się sprowokować gniew Boży?
Inne teksty
Zazdrosny Bóg.
Oznacza to, że robi w sobie miejsce, aby pomieścić naszą miłość.
Być w Bogu to także znaleźć w nim swoje miejsce.
Nie kupuj.
Nie rezerwuj.
A kochać zawsze Boga oznacza zawsze być w Bogu.
...
Gorliwość Boga jest dla nas DAREM.
Prezent z raju.
Dlaczego zazdrość o ziemską egzystencję jest odbierana negatywnie?
Bycie zazdrosnym oznacza także zrobienie miejsca na nowy aspekt, stronę uczuć miłości do drugiej połówki.
Jeśli raz powiedziałeś KOCHAM CIĘ, nie jest to oznaką ciągłej miłości.
Miłość musi być w ruchu.
Ona ma swoją pogodę. prawa powstrzymywania oraz prawo Od i Do.
Zazdrość w naukowy sposób sprawia, że jest to możliwe nowa wiosna i nowe spostrzeżenia.
Być zazdrosnym oznacza oczekiwać czegoś nowego, na przykład zmiany pór roku.
Niektórzy naukowcy twierdzą, że natura nie ma żadnych praw.
I prawdopodobnie mają rację. Bo wszędzie panuje tylko Prawo Boże!
Bóg jest zazdrosny aż do swego spełnienia i miłości.
Dodatkowe informacje.
Co oznacza wyrażenie „zazdrosny Bóg”?
krótkie podsumowanie dyskusji pod tym samym tytułem
I. DEFINICJA POJĘĆ
Hebrajskie słowo „qin”ah” i greckie słowo „zelos”, które w Biblii tłumaczone jest jako „gorliwość”, oznaczają „ciepło” lub „ciepło”. Obydwa słowa są użyte w Biblii zarówno w pozytywnym, jak i negatywnym kontekście, aby podkreślaj pozytywne lub negatywne uczucia.
Najciekawsze jest to, że słowo to jest tłumaczone różnie w zależności od kontekstu: zazdrość; zazdrość; irytacja (kiedy kogoś denerwujesz); oburzenie, oburzenie; wybuch oburzenia spowodowany niesprawiedliwością; zapał, pracowitość, pracowitość.
II. Zazdrość jako uczucie ludzkie.
Kiedy Biblia mówi o ludzkiej zazdrości, może to oznaczać albo dobre, albo złe uczucie.
1. Zazdrość jako złe uczucie:
A. Słowo przetłumaczone jako „zazdrość”.
Dzieje 7:9 „Patriarchowie z zazdrości sprzedali Józefa do Egiptu; ale Bóg był z nim”;
Rzymian 13:13 „Jak za dnia, postępujmy przyzwoicie, nie poddając się ucztom i pijaństwu, ani rozwiązłości i rozpuście, ani kłótniom i zazdrości”;
1 Koryntian 3:3 „…ponieważ nadal jesteście cieleśni. Bo jeśli jest między wami zazdrość, kłótnia i niezgoda, czyż nie jesteście cieleśni? i czyż nie postępujecie według ludzkich zwyczajów?
2 Koryntian 12:20 „Boję się bowiem, abym przychodząc nie zastał was tak, jak nie chcę, i abyście i wy mnie nie zastali tak, jak nie chcecie, abym nie znalazł wśród was kłótni, zazdrości, gniewu, kłótni, oszczerstw, plotki, duma, niepokój”;
Jakuba 3:14,16 „Ale jeśli macie w sercu gorzką zazdrość i samolubstwo, nie przechwalajcie się ani nie kłamcie co do prawdy... bo gdzie jest zazdrość i samolubstwo, tam panuje nieporządek i wszystko, co złe.”
B. Słowo przetłumaczone zazdrość brzmi:
- Zazdrość małżeńska.
Biblia wymienia zazdrość jako najsilniejsze uczucie, jakiego doświadcza mąż w związku z czystością i wiernością swojej żony: Przysłów 6:34 „Kto cudzołoży z kobietą, nie ma zrozumienia; kto tak postępuje, zatraca swoją duszę: spotka go bicie i hańba, a jego hańba nie zostanie wymazana, bo zazdrość jest gniewem męża i nie szczędzi w dniu zemsty”.
Prawo zazdrości.
„Prawo zazdrości” zostało dane ludziom przez Boga w Liczb 5:11-31. Prawo Boże wyjaśnia, co należy zrobić w przypadku, gdy „duch zazdrości przyjdzie na męża i on stanie się zazdrosny o swoją żonę” (Prz. 13:13).
2. Zazdrość jako uczucie słuszne:
Ten rodzaj gorliwości w Biblii nazywany jest „zazdrością Bożą” lub „gorliwością o Pana”, ponieważ podstawą tego uczucia jest chęć oddawania czci Bogu.
1 Królów 19:10 „Powiedział: «Zazdrościłem Panu, Bogu Zastępów, że synowie Izraela opuścili Twoje przymierze, zniszczyli Twoje ołtarze i pozabijali mieczem Twoich proroków; Zostałem sam, ale też szukają mojej duszy, żeby ją zabrać.
2Krl 10:15-16 „Potem odjechał stamtąd i spotkał Jonadaba, syna Rekaba, który szedł mu naprzeciw, pozdrowił go i rzekł do niego: «Czy twoje serce jest tak samo usposobione jak moje serce wobec twojego serca? ?” I Jonadab odpowiedział: Tak. Jeśli tak, to podaj mi rękę. I wyciągnął rękę, podniósł go na swój rydwan i powiedział: Jedź ze mną i zobacz moją gorliwość dla Pana. I wsadzili go na rydwan.”
2 Koryntian 11:2 „Bo jestem o was zazdrosny zazdrością Bożą; ponieważ zaręczyłam was z jednym mężem, abym mogła was przedstawić Chrystusowi jako dziewicę czystą”, a także
Rzymian 10:2 „Świadczę im bowiem, że mają gorliwość dla Boga, ale nie według wiedzy”.
Zazdrość według Biblii jest uczuciem charakterystycznym nie tylko dla człowieka, ale także dla Boga.
III. Zazdrość jako uczucie właściwe Bogu.
1. Bóg jako Oblubieniec...
Kiedy słowo gorliwość użyte jest w odniesieniu do Pana Boga, zawsze ma ono konotację prawości. W takich przypadkach opis biblijny ma z reguły charakter antropomorficzny (humanizujący), gdyż posługuje się językiem opisu relacji męża i żony, a w szczególności podkreśla słuszne poczucie, że mąż ma pełnię praw wobec żony.
Zachariasza 1:14 „I rzekł do mnie anioł, który rozmawiał ze mną: Głoś i mów: Tak mówi Pan Zastępów: Zazdrościłem bardzo o Jerozolimę i o Syjon, bardzo zazdrością”.
Biblia nieustannie używa podobnego języka w odniesieniu do relacji pomiędzy Panem Bogiem a Jego ludem. Sam Bóg nazwał Izrael swoją żoną, od której żąda całkowitego i bezwarunkowego poświęcenia. Niewierność małżonka Bogu, wyrażająca się w kulcie obcych bogów i bożków, w Słowie Bożym nazywana jest cudzołóstwem. To właśnie duchowe cudzołóstwo wzbudza w sercu Boga urazę i zazdrość:
Powtórzonego Prawa 32:16-18,21 „Drażnili go do gniewu obcymi bogami i rozgniewali go obrzydliwościami: składali ofiary demonom, a nie Bogu, bogom, których nie znali, nowym, którzy pochodzili od swoich sąsiadów i o których ojcowie nie myśleli. Ale wy zapomnieliście o Pośredniku, który was zrodził, i nie pamiętaliście o Bogu, który was stworzył... Drażnili mnie nie-Bogiem, drażnili mnie swoimi próżnymi rzeczami: a Ja ich będę drażnić nie-ludźmi , zmartwię ich bezmyślnym ludem”;
1 Król. 14:22 „I Juda uczynił to, co złe w oczach Pana, i rozgniewał Go bardziej niż wszystko, co uczynili ich ojcowie przez grzechy, które zgrzeszyli”;
Psalm 77:58 „...zasmucali Go swoimi wyżynami i pobudzali Go do zazdrości swoimi rytymi wizerunkami”;
Ezechiela 8:3-6 „I wyciągnął jakby rękę, i ujął mnie za włosy na głowie, a duch uniósł mnie między ziemię a niebo i w widzeniach Bożych zaprowadził mnie do Jerozolimy, do wejście do bramy wewnętrznej zwróconej w stronę północy, gdzie umieścił bożka zazdrości, wzbudzającego zazdrość. A oto chwała Boga Izraela, podobna do tej, którą widziałem na polu. I rzekł do mnie: Synu człowieczy! podnieś oczy ku północy. I podniosłem oczy moje ku północy, a oto po północnej stronie, przy bramie ołtarza, był ten bożek zazdrości przy wejściu. I rzekł do mnie: Synu człowieczy! widzisz co oni robią? wielkie obrzydliwości, których dopuszcza się tu dom Izraela, abym mógł opuścić swą świątynię”.
Pytanie: Dlaczego Bóg ma prawo żądać od nas lojalności?
Najczęstsza odpowiedź na to pytanie brzmi: Bóg ma prawo żądać od nas wierności, ponieważ:
... On jest naszym Stwórcą.
[…] On jest naszym Ojcem.
...On jest naszym Zbawicielem.
[…] On jest naszym Bogiem.
…Należymy całkowicie do Niego.
Wszystkie te odpowiedzi, bez wyjątku, są prawdą absolutną. Ale jest jeszcze jeden bardzo ważny powód, dla którego Bóg ma pełne prawo żądać naszej lojalności wobec Niego. Na tym polega wierność Boga. Kocha nas miłością doskonałą i pozostaje nam wierny nawet wtedy, gdy Go zdradzamy.
Miłość Boga jest tak silna, że nic nie jest w stanie nas od niej odłączyć:
Rzymian 8:35, 38-39 „Któż nas oddzieli od miłości Bożej: ucisk, czy ucisk, czy prześladowanie, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz? …Mam bowiem ufność, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa, ani moce, ani teraźniejszość, ani przyszłość, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie będzie w stanie nas odłączyć od miłości Boga to jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”
2. Przymierze z Bogiem jest przymierzem małżeństwa.
A. Przykazanie, aby pozostać wiernym swemu Bogu.
Kiedy Pan Bóg zawarł przymierze z ludem Izraela, dał im swoje Prawo, które zabraniało im oddawania czci komukolwiek innemu niż Stwórcy.
Exodus 34:14 „...bo nie będziecie oddawać czci żadnemu bogu innemu niż Pan; ponieważ ma na imię Zelota; Jest Bogiem zazdrosnym.”
B. Przestroga przed konsekwencjami niewierności Bogu.
Bóg nie tylko zabronił swojemu ludowi oddawania czci bożkom, ale także przestrzegł, jaka kara czeka lud Boży za nieposłuszeństwo i niewierność swemu Bogu:
Wyjścia 20:4-6 „Nie będziesz czynił żadnego rzeźbionego obrazu ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze, i tego, co jest na ziemi nisko, lub tego, co jest w wodzie pod ziemią; Nie będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, karzącym winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, i okazującym miłosierdzie tysiącom pokoleń tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań”.
3. Zazdrość jako przejaw sprawiedliwego gniewu Bożego.
Odpowiedź: Bardzo często słowo „zazdrość” jest używane do opisania sprawiedliwego gniewu Bożego:
Psalm 78:5 „Jak długo, Panie, będziesz się gniewał na wieki, czy twoja zazdrość będzie płonąć jak ogień? »
B. Rozpala się gniew Boży na tych, którzy Go nienawidzą i nie wypełniają Jego przykazań:
Powtórzonego Prawa 6:13-15 „Bójcie się Pana, Boga waszego, i służcie Jemu samemu, i przysięgajcie na Jego imię. Nie naśladujcie innych bogów, bogów narodów, które będą wokół was; Bo Pan, Bóg wasz, który jest wśród was, jest Bogiem zazdrosnym; aby nie rozpalił się gniew Pana, Boga twego, na ciebie i aby cię nie zniszczył z powierzchni ziemi”.
C. Gniew Boży ma tę samą moc i energię, co doskonała miłość Boga:
Pieśń nad Pieśniami 8:6 „Połóż mnie jak pieczęć na swoim sercu i jak pierścień na swojej ręce, bo miłość jest silna jak śmierć; zaciekła jak cholera zazdrość; jej strzały są strzałami ognia; ona jest bardzo silnym płomieniem.
Mówiąc o zazdrości Pana Boga, trzeba zrozumieć, że takim językiem (symbolika małżeńska) posługuje się Biblia, aby jak najdokładniej zobrazować uczucia charakterystyczne dla naszego Stwórcy. Cudzołóstwo wywołuje urazę, urazę, zazdrość i gniew w sercu kochającego małżonka. Nasz Stwórca doświadcza podobnych uczuć, gdy my, Jego stworzenie, okazujemy się Jemu niewierni.
1 Koryntian 10:22 „Czy ośmielimy się prowokować [wzbudzać gniew] Pana? Czy jesteśmy silniejsi od Niego?
Czy odważysz się wywołać gniew Boży?
Pobierz artykuł w formacie word
: 5 jest napisane: „Zazdrośnie pragnie niepodzielnego oddania się Jemu”. Co to za zazdrość? W końcu, jeśli weźmiesz zazdrość samą w sobie, jest ona po prostu STRASZNA. To życie w strachu, to prawda ciągłe pragnienie po prostu uwolnij się od tego wszystkiego i tyle.”Pokój niech będzie z tobą, Augustynie!
Twoje pytanie wynika z błędu, który popełnia tak wielu ludzi, próbując zrozumieć Boga i to, co On mówi o sobie w Biblii. Niestety, wszyscy jesteśmy podatni na popełnianie tego błędu. Co to jest? Polega na tym, że patrzymy na siebie i na innych ludzi, próbując poprzez te obserwacje zrozumieć, jaki jest Bóg. Ale powinno być odwrotnie: patrzymy na Boga i próbujemy zrozumieć, kim jesteśmy… i jacy powinniśmy być, jeśli zostaliśmy stworzeni na Jego obraz i podobieństwo.
Na przykład czytamy:
„Bóg nie jest człowiekiem…”
Czy rozumiesz? Bóg nie jest człowiekiem! I choć zmuszony jest porozumiewać się z nami naszym niedoskonałym językiem, zawsze musimy pamiętać, że za pomocą naszych słów i wiedzy Bóg stara się nam powiedzieć o czymś, do czego nawet nie byliśmy bliscy.
Zastanówmy się nad główną różnicą pomiędzy zazdrosną osobą a zazdrosnym Bogiem.
mąż żona)- osoba niedoskonała, która choć może wiele dać swojemu współmałżonkowi, nadal nie może dać idealnego przykładu życia, ani nieustannej radości, ani pełnego pokoju, a tym bardziej życia wiecznego. Osoba staje się zazdrosna tylko dlatego, że widzi, jak chwieje się jej poczucie własnej wartości, chce bić współmałżonka i ukarać go, aby wyładować na żonie ból, który był w jego sercu z powodu wyimaginowanej lub prawdziwej zdrady. Wszystko w człowieku wywraca się do góry nogami z powodu horroru niepewności jego pozycji: Dla mnie zmieniony! Ludzka zazdrość wplątana jest w egoizm, który pragnie być kochany, a gdy nie jest kochany, zaczyna cierpieć i może zacząć wyładowywać ból swojej męki na swojej przyczynie – niewiernym lub pozornie niewiernym współmałżonku, dziecku, przyjacielu. ..
Bóg- Absolutnie Doskonała Osobowość. Bóg jest całkowicie samowystarczalny i Nie nie potrzebuje niczyjej miłości, sam będąc Źródłem prawdziwa miłość. W Bogu nie ma cienia egoizmu wymagającego samoafirmacji kosztem innych istot. Bóg, w przeciwieństwie do jakiejkolwiek stworzonej istoty, taki jest Niewyczerpane źródło ciągła radość, całkowity pokój, życie wieczne, a tym samym Idealny przykład tego, kim powinien być człowiek. Boże nigdy Nie czuje urazę do Jego stworzenia, nawet gdy próbuje wbić gwoździe w Jego ręce.
Dlatego zazdrość Boga zasadniczo, zupełnie co innego.
Co się stanie, jeśli człowiek zamiast zawsze być z Prawdziwym Bogiem, pójdzie do innego boga? Powszechnie wiadomo, że małżonkowie, nawet jeśli nie kochają się zbytnio, stopniowo, mieszkając pod jednym dachem, komunikując się, prowadząc wspólne interesy, nabywają wspólne cechy. A jeśli nadal bardzo się kochają, to na ogół na starość stają się podobni, jak brat i siostra. Okazuje się więc, że jeśli ktoś jest „zakochany” w jakimś bogu, to stopniowo, ale systematycznie będzie nabywał cechy swojego charakteru. Jeśli na przykład bóg jest zdenerwowany, zły i mściwy, wówczas dana osoba będzie dokładnie taka. Jeśli jest wymagająca i żądna władzy, osoba ta również będzie wykazywała te cechy charakteru. Lub, na przykład, jeśli bóg głosi niemożność pozbycia się grzechu, wówczas człowiek będzie nadal żył w grzechu, niszcząc życie swoje i innych.
Jeśli jednak człowiek jest zakochany w Prawdziwym Bogu, jeśli żyje z Nim w ścisłej jedności, wówczas zostaje przemieniony na Jego obraz, czyli zyskuje wszystko, co tylko Prawdziwy Bóg może dać – radość, pokój, zdolność bycia miłosiernym, cierpliwym, kochającym, przebaczającym, silnym, czyniącym tylko dobro... by być jak Bóg!
Prawdziwy Bóg jest zazdrosny o ludzi wobec innych bogów, bo wie, że tam, w ich ramionach, ludzie staną się moralnymi potworami i umrą, ciągnąc za sobą innych ludzi. I nie chce, żeby ktokolwiek zginął! Chce, żeby wszyscy żyli długo i szczęśliwie i On może to zapewnić.
bo nie wolno wam oddawać czci żadnemu bogu innemu niż Pan; ponieważ ma na imię Zelota; Jest Bogiem zazdrosnym.
Zasmucali Go swoją wysokością i wzbudzali Jego zazdrość swoimi bożkami.
Czy rozumiesz? Bóg czuje się zraniony nie dlatego, że Go opuściliśmy i udaliśmy się do innych bogów, ale dlatego, że zamienimy się w taką zniewagę, która będzie dręczyć nas i innych, rozrastając się po całej planecie niczym guz nowotworowy.
Ale chwała Wszechmogącemu za to, że jest zazdrosny!
Iis. ...To Bóg święty, Bóg zazdrosny, który nie będzie tolerował waszej nieprawości i waszych grzechów.
Gdyby Bóg, nieaktywny, tolerował wszystkie nasze niegodziwości, nie istnielibyśmy już jako rasa ludzka.
Kiedy bluźnierca zostaje ukarany, prostak staje się mądry; a kiedy mądry człowiek odzyska rozum, zdobywa wiedzęŚwiadek niegodziwy naśmiewa się z sądu, a usta niegodziwej jaskółki kłamią. Na bluźnierców czekają wyroki, a na ciałach głupich czekają chłosty.
Bojaźń Pańska jest czysta i trwa na wieki. Wyroki Pana są prawdziwe, wszyscy są sprawiedliwi; są bardziej pożądane niż złoto i nawet najczystsze złoto, słodszy od miodu i krople plastra miodu; i Twój sługa jest przez nich chroniony, a strzeżenie ich oznacza wielką nagrodę. Kto zobaczy ich błędy? Oczyść mnie z tajemnic [moich] i powstrzymaj sługę Twego od rozmyślnych, aby nade mną nie zwyciężyli. Wtedy będę nienaganny i czysty od wielkiego zepsucia.
Bóg mówi nam wszystkim, że kocha nas tak bardzo, że jest gotowy walczyć za nas z bogami, którzy opanowali nasze życie, nawet ryzykując, że zostaniemy źle zrozumiani. Tylko dzięki Jego miłości i zazdrości wobec nas możemy mieć pewność, że będzie walczył za każdego z nas do końca i że nie pozwoli, aby zło istniało w nas i wokół nas.
Ludzka zazdrość jest dla ludzi destrukcyjna. Zazdrość Boża niszczy grzech! Jeśli człowiek ulegnie zazdrości Boga i pozwoli jej działać, wówczas Bóg zniszczy kajdany grzechu i uwolni człowieka, ale jeśli ktoś będzie trzymał się swoich grzechów, to oczywiście zginie wraz z nimi.
Zobacz, do czego prowadzi zazdrość Boga w porównaniu z zazdrością niedoskonałych mężczyzn i kobiet, którzy dbają tylko o siebie.
albowiem z Jerozolimy wyjdzie reszta i wybawieni z góry Syjon. Dokona tego zazdrość Pana Zastępów.Nie będzie końca rozrost Jego władzy i pokój na tronie Dawida i w jego królestwie, aby go utwierdził i umocnił sądem i sprawiedliwością odtąd i na wieki. Dokona tego gorliwość Pana Zastępów.
Joel.2:18 A wtedy Pan będzie zazdrosny o swoją ziemię i oszczędzi swój lud.
Z miłością w Bogu, który zazdrośnie Cię kocha i dlatego niestrudzenie walczy o Twoje zbawienie Życie wieczne gdzie On cię obejmie i nazwie swoją perłą,
Przeczytaj więcej na temat „Interpretacja Pisma Świętego”:
| 08 lutego |
