Na liście mongolskich imion męskich można znaleźć zarówno pierwotnie narodowe i kultowe imiona buddyjskie, jak i imiona zapożyczone od różnych ludów.
Tradycyjne stare nazwy najczęściej mają wspólny charakter rzeczownikowy i są związane ze zjawiskami i przedmiotami otaczającego świata, przyrody, zwierząt, roślin (Chuluun - „kamień”, Sohee - „topór”, Tuya - „belka”, Baigal - „natura ”, Shona - „wilk”, Undes - „korzeń”). Mongolskie imiona męskie i ich znaczenie często wskazują na cechy właściciela - wygląd, charakter, zawód (Arat - "pasterz", Giray - "czarny, czarnowłosy", Tsoohorbandi - "piegowaty", Turgen - "szybki"). Imiona osobiste często miały charakter życzeń dobrego losu, długowieczności lub cech tkwiących w człowieku - odwagi, siły, mądrości (Ganbaatar - "stalowy bohater", Kagan - " wielki władca”, Munkh - „wieczny”, Oyuun - „mądry”).
Od XIII wieku buddyzm zaczął stopniowo rozprzestrzeniać się wśród Mongołów, a wraz z nim imiona lamaistyczne - tybetańskie, sanskryckie, indyjskie. Nazwy religijne oznaczają przede wszystkim kluczowe pojęcia i symbole filozofii buddyjskiej, szeregi księży, kalkulację kalendarza buddyjskiego, nazwy ciał niebieskich (Namdag – „święty”, Samdan – „głęboko myślący”, Davaa – „poniedziałek , księżyc"). Często nazwy lamaistyczne w trakcie używania tworzyły nowe nazwy złożone, dodając tradycyjne nazwy mongolskie (na przykład Purevbaatar - "bohater urodzony w czwartek", gdzie Purev z tybetańskiego - "czwartek", Baatar z mongolskiego - "bohater").
Wśród męskich imion mongolskich zdarzają się zapożyczone nazwy różnego pochodzenia: greckie, tureckie, arabskie, chińskie. Wynika to z interakcji Mongołów z innymi ludami Azji i Europy w różny sposób okresy historyczne. Przedstawiciele narodu często używają rosyjskich imion, używanych zarówno w pełnej, jak i skróconej formie (Boris, Borya).
Nowe imiona Mongołów
Nomenklatura mongolska jest stale aktualizowana o nowe warianty, które powstają z istniejących nazw. Na przykład Tumurkhuyag - "żelazna zbroja" pochodzi od nazw Tumur - "żelazo" i Khuyag - "zbroja". Podwójne nazwy może składać się z mongolskiego i Tybetańska nazwa, od dwóch mongolskich lub dwóch tybetańskich imion (Tserenchimed - pochodzi od tybetańskich imion Tseren i Chimed, co oznacza "długowieczność" i "nieśmiertelność"). Jedna podstawa może dać początek wielu imionom: na przykład nazwy Batbold, Oyunbat, Battumur itp. Powstają z -bat („silny, silny”).
Piękne męskie imiona mongolskie
Piękny Nazwy mongolskie dla chłopców są nie tylko kolorowe i dźwięczne, ale także odzwierciedlają prawdziwe męskie cechy, symbolizując wewnętrzny rdzeń i siłę fizyczną, cnoty charakteru, dobre życzenia: Oktay - „rozumienie”, Amalan - „spokój”, Sayn - „dobry, dobry”, Jirgal - „szczęście, los”, Ganzorig - „stalowa siła woli”. Piękne nazwy mogą oznaczać nazwy ciał niebieskich, piękne przedmioty: Ałtaj - "złoty księżyc", Naran - "słońce", Erden - "klejnot".
Popularne, niezwykłe i rzadkie męskie imiona Mongołów
Niezwykłe imiona mongolskie rodzą się dzięki znaczącym wydarzeniom lub wyobraźni rodziców dziecka. Tak więc po locie mongolskiego kosmonauta w kosmos pojawiły się oryginalne nazwy Sanchir - „Saturn”, Sansar - „space”. Czasami chłopcy otrzymują długie imiona, składające się z kilku imion. Takie niezwykłe opcje są trudne do zapamiętania i wymówienia, najdłuższa nazwa to Nominchuluunuk(lapis lazuli + kamień + umysł + los + wieczność + klejnot + świat + doskonałość). bardzo egzotyczne i rzadkie imiona są otrzymywane z mieszanki nazw zagranicznych i krajowych: na przykład Maximilanaleksandrbodgerel.
Ostatnio wśród poszukiwanych Mongołów stare imiona Chanowie mongolscy, z których najczęstszymi byli Temujin, Czyngis-chan. Na liście popularnych męskich imion mongolskich w ostatnich latach czołowe miejsca zajmują imiona narodowe i buddyjskie, takie jak Bat-Erdene, Batbayar, Otgonbayar, Lkhagvasuren. Cieszący się popytem krótkie imiona: Bat - "silny", Oyu - "umysł", Nar - "słońce".
Nowoczesne tradycje
Dziś Mongołowie nadal używają nazw tybetańskich i sanskryckich, rzadziej rosyjskich i europejskich odmian, które przeszły przez język rosyjski. Jednak większość współcześni rodzice preferuje starożytne nazwy narodowe, przestrzegając starożytnych tradycji nazewnictwa.
Mongołowie są główną populacją Mongolskiej Republiki Ludowej; ich liczba to ponad 1,6 miliona osób, co stanowi 90% całkowitej populacji kraju. Poza MPR Mongołowie mieszkają w ChRL (ponad 2 miliony ludzi) - w autonomicznych regionach Mongolii Wewnętrznej i Sinciang Ujgur; istnieją małe grupy w prowincjach Gansu, Qinghai, Liaoning, Heilongjiang, Jilin, Yunnan. Język mongolski należy do grupy mongolskiej rodziny języków ałtajskich.Antroponimiczny model Mongołów zawsze był prosty i nie ulegał znaczącym zmianom w ciągu ostatnich siedmiu wieków, co można ocenić na podstawie zabytków pisanych, z których najwcześniejsze pochodzą z XIII wieku, a późniejsze - późny XIX w. Składał się z jednego imienia nadanego przy urodzeniu, a jeśli nie było specjalnych powodów, aby je zmienić, to osoba nosiła je aż do śmierci.
Jednak już w XIII wieku, sądząc po tekście Tajnej Historii Mongołów, w wielu przypadkach imionom towarzyszyły pseudonimy i tytuły: Duva-sohor"Duva-ślepy", Dobun-scalanie"Dobun jest strzelcem wyborowym", Wang Khan„władca Wang” Ambagai Khan„wielki władca Ambagai” itp. Z reguły przezwiska były charakterystyczne dla pospolitego ludu, tytuły - dla dziedzicznej szlachty, ale podział ten nie był ściśle przestrzegany. Często tytuły stawały się imionami, o czym świadczą fakty z historii Mongolii.
Przykładem tego jest Czyngis-chan- tytuł przyjęty przez założyciela państwa mongolskiego po jego wyborze na wielkiego chana plemion mongolskich i zastępując jego nazwisko Temudżin.
Współczesny model antroponimiczny Mongołów obejmuje nie tylko imię i nazwisko ( ner), ale także patronimiczny ( owog). Ta ostatnia jest formą dopełniacza imienia ojca i poprzedza imię osobiste, na przykład: Sodnomyn Sambu„Sambu syn Sodnoma” Ayushin Namdag„Namdag syn Ayushi” itp. W codziennej codziennej komunikacji patronimiczny nie pojawia się, jest wskazany tylko w dokumentach.
W tworzeniu imienia mongolskiego można wyróżnić trzy etapy: starożytny mongolski, lamaistyczny i współczesny. Niewątpliwie starożytne nazwy zawierają takie imiona jak Baatar„bogatyr” Scal"dokładny", Tumur"żelazo", muncho"wieczny", Ojuń"mądry", Ulziy"dostatni" Naran"słońce". Można je znaleźć we wczesnych pismach mongolskich, legendach, opowieściach z różnych wieków. Obecnie cieszą się one nie mniejszą popularnością niż w XIII wieku i są używane nie tylko samodzielnie, ale także jako część licznych nazw od nich wywodzących się, np.: Baatarzhargal„heroiczne szczęście” Baatarchuluun„bohaterski kamień” Tumurzorig„Oznaczanie żelaza” Tumurkhuyag„żelazna zbroja” Munkhdalai„wieczne morze” Oyuungerel„światło mądrości” itp. Jak widać, takie antroponimy powstają z apelatywów mongolskich.
Warstwa lamaistyczna w imiennej liście ukształtowała się w dwóch okresach: po pierwszej (XIII w.) i drugiej (XVI-XVII w.) fali rozprzestrzeniania się lamaizmu wśród Mongołów. Sanskryckie i tybetańskie imiona, które pojawiły się wraz z lamaizmem, były głównie imionami bogów buddyjskiego panteonu, mitycznych i prawdziwych kaznodziejów buddyzmu, lub były to nazwy poszczególnych dzieł buddyjskiej literatury kanonicznej, terminy filozofii buddyjskiej, imiona różne przedmioty rytualne, planety itp.
Cała ta terminologia religijna, po przejściu pewnych zmian zgodnie z normami języka mongolskiego, wypełniała mongolską księgę imion przez prawie trzysta lat. Tak, nazwiska Choyzhil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lhamaa, Lkhamsuren, Lhamochir, Dalkhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulmaa, Dulamidarz, Mohamed Dulam wznieść się do imion bóstw buddyjskich i imion Zhanchiv, Zhanchivdorj, Zhanchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal, Tsultem- do tybetańskich terminów filozoficznych buddyjskich: jean-chuv"świętość", samdan"kontemplacja", jon-dan"wiedza", sul-tim"morał"; na podstawie nazwisk Badamhatan, Jadamba to nazwy sutr buddyjskich.
Wśród antroponimów mongolskich, semantycznie wstępujących do nazw obiektów kultu religijnego, można zauważyć: Erdene(Skt. ratna) "klejnot", Ochir(Skt. wadżra) "piorunowy topór", badma(Skt. padma) "lotos", Garma(Skt. karma) "los", Gombo(Skt. mgon-po) „obrońca”, „obrońca”, Zapora(Tyb. dama) "Św", Ishi(Tyb. tak on jest) "mądry", Agvan(Tyb. ngag-dban) „wymowny”, Sodnam(Tyb. bsod-nams) "szczęście", Senge(Tyb. seng-ge) "Lew", Tseren(Tyb. ts "e-pierścień") "długie życie" itd.
Ponadto w nazwach mongolskich często występują tybetańskie elementy nazwotwórcze, które mają określone znaczenie: -zhav(Tyb. skyab„ochrona”, „pomoc”) - Maksarzhav, Gombozhav, Cewegzhav, Badamzhav; -z pewnością(Tyb. zaciągnięty„uwaga”, „czujność”) - Yadamsuren, Khandsuren, Lhamsuren, Zhigjidsuren; -san(Tyb. bsang„miły”, „piękny”) - Czojbalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan-(Tyb. blo-bzang "dobre samopoczucie") - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandanzan; -piłka(Tyb. dpal„chwała”, „wielkość”) - Tsedenbal; lodoy-(Tyb. blo-gros„powód”, „intelekt”) - Lodoydamba; -punzag(Tyb. p „un-ts-ogs"doskonałość" Punzagnorow itp.
Mongołowie nie mają wyraźnej granicy między imionami męskimi i żeńskimi, chociaż nadal istnieje pewna prawidłowość w kategoriach semantycznych. Powiedzmy nazwy zawierające słowa tsetseg"kwiat", thuja"świt", jeden„gwiazda” ( Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa itp.), są używane najlepiej jako kobiety. Jednocześnie obecność w składzie nazwy takich słów jak baatar„bogatyr” bahty"silny", pogrubienie"stal", dorzh lub ochir 1 , zorigt„odważny” itp. sugeruje, że te imiona są głównie męskie ( Khatanbaatar, Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj itd.). Jednak wiele imion wywodzących się od apelatywów może być używanych zarówno jako męskie, jak i żeńskie, na przykład: Tsogtgerel„światło płomienia” Sergelen"szczęśliwy", Zhargal"szczęście", Tseren„długowieczny” itp.
Nadal bardzo popularne są nazwy - nazwy dni tygodnia i odpowiadające im planety. Istnieją w dwóch wersjach – tybetańskiej i sanskryckiej. Tybetański rząd wygląda tak: mniam„Niedziela”, „Słońce”, Davaa„Poniedziałek”, „Księżyc”, Myagmar„Wtorek”, „Mars”, Lhagwa„Środa”, „Merkury”, Purev Czwartek, Jowisz Basaan„Piątek”, „Wenus”, Byamba Sobota, Saturn. Seria sanskrycka jest zmongolizowana: Yadya, Sumjaa, Angaraki, Pączek, Barkhasvad, Cukier, Sanchir. Jeśli jednak tybetańskie słowa reprezentują teraz oficjalne oznaczenia dni tygodnia w kraju, to sanskryckie są używane głównie jako nazwy planet. Wszystkie imiona z serii tybetańskiej mogą działać zarówno jako imiona męskie, jak i żeńskie. Tylko z serii sanskryckiej Cukier"Wenus".
Po zwycięstwie rewolucji ludowej i proklamowaniu Mongolskiej Republiki Ludowej (1924) ukształtowała się trzecia, nowoczesna warstwa na liście nazwisk. Ten etap charakteryzuje się pojawieniem się nie tylko nowych formacji opartych na tradycyjnym słownictwie mongolskim, ale także różnych leksykalnych zapożyczeń rosyjskich i międzynarodowych. W mongolskich imionach osobistych naszych czasów rosyjskie imiona są przedstawiane jako imiona osobiste w pełnych i zdrobniałych wersjach ( Aleksandra, Aleksiej, Nina, Zwycięzca, Tanya, Borys, Borya, Lubań itp.), rosyjskie nazwiska ( Iwanow, Kozłow, Puszkina), nazwy górskie ( Elbrus), rzeczowniki pospolite ( Majątek, Kamel- od marki amerykańskich papierosów "Wielbłąd"- "wielbłąd", Król z rosyjskiego król 2).
Użycie rosyjskich nazwisk jako imion mongolskich w każdym przypadku ma swoje wytłumaczenie: jest to albo bliski przyjaciel jednego z członków rodziny, albo przyjaciel ze studiów, pracy, bohater wojenny, lekarz pracujący w okolicy, sławny rosyjski poeta itp. Takich nazw jest jednak niewiele.
W ostatnie lata istnieje tendencja do odrodzenia właściwych mongolskich, a nawet starożytnych nazw mongolskich, takich jak Terguń, Scal, Baatar i inne.W tym celu specjalne rady w szpitalach położniczych prowadzą prace wyjaśniające. Wyniki już się pokazują. Zmniejszył się odsetek nazw tybetańskich, sanskryckich, których znaczenie jest często nieznane obecnym młodym rodzicom. Istnieje wzrost i różnorodność nazw utworzonych z apelatywów mongolskich.
Do tej pory istnieje, choć rzadki, powszechny niegdyś zwyczaj zastępowania oryginalnej nazwy inną, nową nazwą. Zapomniano o imieniu. Zwykle wiązało się to z pewnymi nadzwyczajnymi okolicznościami, na przykład wyzdrowieniem z poważnej choroby, co było interpretowane jako „odrodzenie” jednostki; poza tym nowa nazwa miała wprowadzać w błąd tych „ złe siły", co spowodowało poważną chorobę. W starszym pokoleniu wciąż można spotkać upokorzenia godność człowieka imiona, które służyły jako rodzaj amuletów dla dzieci od złych duchów: Włącz"nie ten" Hongbski"nie człowiek", Nergui"bezimienny", Chulgana"mysz", Nohoj„pies” itp.
Ciekawy jest system zwracania się do siebie Mongołów. Zwracając się do starszych mężczyzn lub kobiet, do nazwy dodaje się cząstkę szacunku. -gwaj: sambu facet, Damdinsuren-guai, mniam facet. Jeżeli nazwisko osoby nie jest znane, adresuje się ją w następujący sposób: owgon-guay„czcigodny”, „szanowany” (konwencjonalny), jeśli jest to mężczyzna, i eme„babcia”, jeśli to starsza kobieta, egch„starsza siostra”, jeśli to kobieta w średnim wieku. Zwracając się do dzieci, zadzwoń mini chuj"mój chłopak", miniduet"moje dziecko."
Ciekawe zjawiska obserwuje się na styku mongolskiego i rosyjskiego modelu antroponimicznego. Rosjanka, wychodząc za Mongoła i chcąc zmienić nazwisko, ma kłopoty, ponieważ Mongołowie nie mają nazwiska. Nie ma jednolitego sposobu rozwiązania takich problemów, dlatego w niektórych przypadkach nowe nazwisko Rosjanka staje się imieniem męża, w innych - jego patronimem. Dzieci z mieszane małżeństwa zwykle otrzymują nazwy odpowiadające rosyjskiemu modelowi antroponimicznemu; ich imię patronimiczne staje się imieniem ojca, ozdobionym według „wzoru rosyjskiego” i patronimicznym ojca, tj. imię dziadka, jednak nie w dopełniaczu, ale w mianownik, zamienia się w nazwisko: Galina Batochirovna Munkhbold (Galina- imię i nazwisko Batochir- imię Ojca, munkhbolda- imię dziadka).
1 Wadżra, w jego tybetańskim i mongolskim brzmieniu dorzh, ochir, - nazwa jednego z rytualnych obiektów kultu buddyjskiego
2 Warto zauważyć, że oryginał w języku angielskim wielbłąd arabski gamel dał imiona muzułmańskie Gamal, Kemal, i rosyjski król z kolei pochodzi od nazwy własnej Karol. Tak więc antroponimy te powstały nie przez bezpośrednie zapożyczenie z odpowiedniego języka, ale w sposób „okrężny” i bardzo złożony.
Prawidłowo dobrana nazwa ma bardzo pozytywny wpływ na charakter, aurę i losy człowieka. Aktywnie pomaga się rozwijać, kształtuje pozytywne cechy charakteru i stanu, wzmacnia zdrowie, usuwa różne negatywne programy nieświadomy. Ale jak wybrać idealną nazwę?
Pomimo tego, że w kulturze istnieją interpretacje tego, co oznaczają męskie imiona, w rzeczywistości wpływ imienia na każdego chłopca jest indywidualny.
Czasami rodzice próbują wybrać imię przed urodzeniem, co utrudnia dziecku formację. Astrologia i numerologia wyboru nazwy przez wieki roztrwoniły wszelką poważną wiedzę o wpływie imienia na los.
Kalendarze Świąt Bożego Narodzenia, święci ludzie, bez konsultacji z widzącym, przenikliwym fachowcem, nie stanowią realnej pomocy w ocenie wpływu imion na losy dziecka.
A listy ... popularnych, szczęśliwych, pięknych, melodyjnych męskich imion całkowicie przymykają oko na indywidualność, energię, duszę dziecka i zamieniają procedurę selekcji w nieodpowiedzialną grę rodziców w modę, egoizm i ignorancję.
Piękne i nowoczesne imiona mongolskie powinny przede wszystkim odpowiadać dziecku, a nie relatywnym zewnętrznym kryteriom piękna i mody. Którzy nie dbają o życie twojego dziecka.
Różne cechy według statystyk - pozytywne cechy imię, negatywne cechy nazwiska, wybór zawodu po imieniu, wpływ nazwy na biznes, wpływ nazwy na zdrowie, psychologię nazwy można rozpatrywać tylko w kontekście dogłębnej analizy subtelnych planów ( karma), struktura energetyczna, zadania życiowe i rodzaj konkretnego dziecka.
Temat zgodności imion (a nie postaci ludzi) to absurd, który na interakcjach wywraca się na lewą stronę różni ludzie wewnętrzne mechanizmy oddziaływania nazwy na stan jej nosiciela. I anuluje całą psychikę, nieświadomość, energię i zachowanie ludzi. Zmniejsza się do jednego fałszywa charakterystyka wielowymiarowość interakcji międzyludzkich.
Znaczenie nazwy nie ma znaczenia dosłownego. Na przykład Ochirbat (silny) nie oznacza, że młody człowiek będzie silny, a nosiciele innych imion będą słabi. Imię może osłabić jego zdrowie, zablokować ośrodek serca i nie będzie w stanie dawać i otrzymywać miłości. Wręcz przeciwnie, pomoże innemu chłopcu rozwiązać problemy z miłości lub władzy, znacznie ułatwi życie i osiągnie cele. Trzeci chłopiec może nie przynieść żadnego efektu, bez względu na to, czy ma imię, czy nie. Itp. Co więcej, wszystkie te dzieci mogą urodzić się tego samego dnia. I mają te same cechy astrologiczne, numerologiczne i inne.
Najpopularniejsze mongolskie imiona dla chłopców również wprowadzają w błąd. 95% chłopców nazywa się imionami, które nie ułatwiają życia. Możesz skupić się tylko na wrodzonym charakterze dziecka, duchowej wizji i mądrości doświadczonego specjalisty.
Sekret męskie imię, jako program nieświadomości, fala dźwiękowa, wibracja objawia się specjalnym bukietem przede wszystkim w osobie, a nie w znaczeniu semantycznym i cechach imienia. A gdyby to imię zniszczyło dziecko, to nie byłoby piękna, melodyjnego z patronimicznym, astrologicznym, błogim, nadal byłoby krzywda, zniszczenie charakteru, komplikacja życia i pogorszenie losu.
Poniżej znajduje się lista nazwisk mongolskich. Postaraj się wybrać kilka, najodpowiedniejszych Twoim zdaniem dla dziecka. Następnie, jeśli interesuje Cię skuteczność wpływu nazwy na los, .
Lista męskich imion mongolskich w porządku alfabetycznym:
Altankhuyag - złota kolczuga
Altangerel - złote światło
Arvay - jęczmień
Bagabandi - mały nowicjusz
Badma - lotos
Batar - bohater
Baatarzhargal - bohaterskie szczęście
Baatachuluun - heroiczny kamień
Basan - piątek, Wenus
Basaan – piątek, Wenus
Bayar - wakacje
Byabma – sobota, Saturn
Byambasuren - utrzymywany przez Saturna
Byaslag - ser
Ganbaatar - bohater ze stali
Ganzorig - siła woli ze stali
Ganjuur - złote światło
Ganhuyag - stalowa poczta
Gond - kminek
Davaa – poniedziałek, księżyc
Damdinsuren - strzeżony przez Hayagriva
Danzan - posiadacz nauk
Danjuur - złote światło
Dzhambul - twierdza
Jargal - błogość
Jochi - syn Czyngis-chana
Dolgoon - spokojny, cichy, miękki
Dordż - wadżra
Delger - szeroki, obfity, przestronny
Yerden to klejnot
Jadamba – ósma tysięczna, sutra Pradżniaparamity
Zhamyanmyadag - sosuriya (roślina)
Jargal - szczęście, błogość
Lhagwa - środa, Merkury
Lianhua - lotos
Monkh-Orgil - wieczny szczyt
Munkh - wieczny
Munkhdalai - wieczne morze
Mergen - strzelec wyborowy
Myagmar - wtorek, Mars
Naran - słońce
Naranbaatar - słoneczny bohater
Ninzhbadgar - strój kąpielowy (roślina)
Nohoj - pies
Nugai - pies
Nergui - bezimienny
Mniam - niedziela, słońce
Nyamtso - niedziela
Nyambu – niedziela
Oktay - zrozumienie
Ongots - samolot
Ochir - topór grzmotu
Ochirbat - silny jak wadżra
Oyuun - mądry
Oyuungerel - światło mądrości
Purev – czwartek, Jowisz
Purevbaatar to bohater urodzony w czwartek
Sohor - niewidomy
Sukhe-Bator - bohater z toporem
Sergelen - wesoły
Serżmiadag - mak
Tarkhan jest rzemieślnikiem
Tendzin - posiadacz nauk
Tugal - cielę
Tumur - żelazo
Tumurzorig - Oznaczanie żelaza
Tumurkhuyag - żelazna zbroja
Turgen - szybko
Tuja - promień
Turbish to nie to samo
Ulziy - zamożny
Udvar - zlewnia (roślina)
Undes - korzeń
Unur - bogaty
Hagan jest wielkim władcą
Khaliun - kasza gryczana
Hulan - dziki koń
Hulgana - mysz
Hubish nie jest człowiekiem
Tsagaan - biały
Tsogtgerel - światło płomienia
Tserendorj - wadżra długiego życia
Tseren - długowieczny
Czagataj - dziecko
Chagdarzhav - strzeżony przez czterorękiego
Czyngis-chan - Wielki Chan
Shona wilk
Elbegdorj - obfite dorje
Włącz to nie ten
Pamiętać! Wybór imienia dla dziecka to ogromna odpowiedzialność. Imię może zarówno znacznie ułatwić życie danej osoby, jak i zaszkodzić.
Jak wybrać odpowiednie, mocne i odpowiednie imię dla dziecka w 2019 roku?
Przeanalizujemy Twoje imię - dowiedz się teraz znaczenie imienia w losie dziecka! Napisz do WhatsApp, telegramu, viber +7926 697 00 47
Nazwij neurosemiotykę
Pozdrawiam, Leonardzie Boyard
Przełącz się na wartość życia
Imiona Mongołów składają się z trzech grup: pierwotnie narodowych, zapożyczonych obcych i buddyjskich imion pochodzących z języków tybetańskiego, sanskryckiego, indyjskiego.
Starożytne nazwy mongolskie były rzeczownikami pospolitymi, oznaczającymi zjawiska przyrody i otaczającego świata. Mongolskie imiona żeńskie często powstawały z nazw kwiatów, roślin, zwierząt, symbolizujących czułość, wdzięk, atrakcyjność (Kerme - "wiewiórka", Zambaga - "magnolia", Oyunnavch - "turkusowy liść", Delbee - "płatek"). Imiona mogły też pochodzić od nazw cech charakteru, które rodzice chcieli nadać noworodkowi, cechy zewnętrzne(Sergelen - „wesoły”, Enkhtuvshin - „spokój, spokój”). Stosowano również imiona-życzenia życiowych błogosławieństw - bogactwo, zdrowie, szczęście (Zhargal - "szczęście", Bayantsetseg - "bogaty kwiat", Battsetseg - "silny kwiat").
Wraz z rozpowszechnieniem się buddyzmu wśród Mongołów weszły do użytku lamaistyczne nazwy tybetańsko-sanskryckie, oznaczające różne koncepcje religijne, nazwy dni i miesięcy kalendarza buddyjskiego, ciała niebieskie (Dulmaa – „zbawiciel, matka”, Cukier – „Wenus” ).
W procesie interakcji Mongołów z innymi ludami Europy i Azji narodowy onomasticon został wzbogacony o zapożyczone nazwy inne pochodzenie: arabski, turecki, chiński, rosyjski. Nazwy te stanowią niewielki procent całkowitej liczby nazw mongolskich.
Nowe nazwy
Nowe warianty imion żeńskich u Mongołów powstały za pomocą składników wskazujących na kategorię rodzaju gramatycznego: końcówek -maa, -suu, -chin, -ka. Umożliwiło to odróżnienie imion żeńskich od męskich, często o tym samym rdzeniu. Nowe nazwy powstały również w wyniku połączenia dwóch nazw w jeden związek. Składnikami mogą być zarówno nazwy mongolskie, jak i tybetańskie: na przykład Davaatsetseg – „Poniedziałkowy kwiat” składa się z tybetańskiej nazwy Davaa, oznaczającej „poniedziałek” i mongolskiego Tsetseg – „kwiat”.
Piękne imiona żeńskie Mongołów
Piękne mongolskie imiona żeńskie powstają głównie z nazw kwiatów, biżuterii (Chimeg - "dekoracja", Altan - "złoty", Erzhena - "perła", Erdene - "klejnot", Khongorzul - "tulipan", Sarnay - "róża" ). W narodowej księdze imion jest wiele imion, które wywodzą się z tego samego rdzenia - -tsetseg ("kwiat"), -tuyaa ("promieniowanie"), wprowadzając do brzmienia imienia delikatną kolorystykę. Nazwa dnia tygodnia, w którym urodziła się dziewczyna lub jakaś dobra cecha charakteru, nazwa ciała niebieskiego, biżuteria itp. - "Sobotni kwiat", Amartsetseg - "spokojny kwiat", Alantuya - "złoty blask" , Ariuntuya - "święty blask"). Wiele dźwięcznych mongolskich imion żeńskich i ich znaczenie wskazuje na atrakcyjne cechy kobiece - piękno, wdzięk, łagodność, czystość: Gerel - "oświecający", Saina - "dobry", Tungalak - "czysty, czysty".
Popularne mongolskie imiona żeńskie
Najpopularniejsze żeńskie imiona mongolskie to tradycyjne imiona narodowe: Misheel - "uśmiech", Altantsetseg - "złoty kwiat", Bolormaa - "kryształ", Erdenechimeg - "cenna dekoracja", Oyunchimeg - "turkusowa dekoracja", Solongo - "tęcza", Anuzhin, który pochodzi od imienia żony chana Galdana Boshigto Anu Khatana. Ostatnio modne są krótkie imiona: Och - "iskra", Zul - "świeca", Od - "gwiazda", Anu - imię królowej Mongołów.
Nowoczesne tradycje
Współczesne mongolskie imiona dla dziewcząt są ściśle związane z wielowiekową historią ludzi, w większości są to stare imiona mongolskie, tybetańsko-sanskryckie i mieszane imiona złożone. Wśród Mongołów rzadko można znaleźć nazwy obcojęzyczne - ludzie zachowują tradycje nadawania imion, które utrwaliły się od wieków.
Jak nazwać swoje dziecko? Jeśli tęcza pojawiła się na niebie w urodziny córki, najprawdopodobniej córka zostanie nazwana Solongo(„sologo” - tęcza). Jeśli syn urodził się w słoneczny dzień, prawdopodobnie otrzyma imię Naran lub Naranbaatar(„naran” – słońce, „baatar” – bohater).
Urodzony w nocy z niedzieli na poniedziałek zostanie wywołany Nyamdava lub Davaanyam(„mniam” – niedziela, „davaa” – poniedziałek). Lhagwa oraz Lhagwasuren urodziły się w środę ("lhagva" - środa), Purevbaatar- bohater urodzony w czwartek ("Purev" - czwartek), Byamba oraz Byambatsetseg- w sobotę („byamba” - sobota, „tsetseg” - kwiat).
Dziewczynom często nadaje się imiona związane z kwiatami. Na przykład imię Bolortsetseg oznacza "Kryształowy Kwiat" ("bolor" - kryształ), Tsagaantsetseg- "Biały kwiat", Ulaantsetseg- "Czerwony kwiat", Battsetseg- Silny kwiat Urantseteg- „Sztuczny kwiat”, Ariuntsetseg- Święty Kwiat Erdenetseg- Drogocenny Kwiat Suvdantsseteg- „Kwiat perłowy” Shurentsetseg- Koralowy Kwiat. Lista kolorów jest nieskończona. Jako nazwę można również użyć nazwy kwiatów. Na przykład imię Hongorzul tłumaczy się jako tulipan.
Narodziny dziecka to zawsze święto. Dlatego syna można nazwać bajar("bajar" - święto) lub Batbayar("nietoperz" - silny, niezawodny) lub Bayarkhuu(„huu” - syn). A dziewczyna - Tsengelmaa(„tsengel” - zabawa, rozrywka, zabawa). Aby los dziecka pomyślnie się rozwijał, możesz go nazwać Azzhargal(„az” - szczęście, szczęście; „zhargal” - szczęście, błogość, przyjemność).
Nyamzhargal- niedzielne szczęście („mniam” - niedziela; „zhargal” - szczęście). Piękne imię, prawda? Aby chłopiec urósł, możesz do niego zadzwonić Ganzorig(„gan” – stal; „zorig” – odwaga, odwaga, siła woli). Nawiasem mówiąc, tak nazywa się dyrektor zakładu wydobywczo-przetwórczego. Może właściwy wybór imienia pozwolił mu odnieść sukces i zostać liderem.
Imię i nazwisko zastępcy dyrektora - Ganbaatar- tłumaczy się jako bohater ze stali. Również bardzo szanowana osoba. Oto chłopiec o imieniu Dolgoon, najprawdopodobniej dorośnie spokojny, cichy i delikatny. W końcu tak tłumaczy się to słowo. Delgar- rozległe, przestronne, szerokie, obfite. Znam mężczyznę o tym imieniu, jest naprawdę wysoki, duży i szeroki w ramionach. Ta nazwa może być również uważana za złożoną: „del” - Ubrania narodowe, „ger” - jurta. Amarbat dorośnie zamożny i niezawodny („amar” - spokojny, dostatni; „nietoperz” - solidny, silny, trwały, niezawodny). Aby dziewczyna wyrosła na uczciwą i czystą, zostanie nazwana Ariunaa lub Ariun-Erdene(„ariun” - czysty, święty, święty, uczciwy; „erdene” - klejnot, skarb). Lub Tselmag, co tłumaczy się jako jasne, czyste.
Jeśli rodzice chcą, aby ich córka była mądra, nadadzą jej imię Ojuń lub Oyuuntsetseg(„oyun” – umysł, umysł, intelekt). Dziewczyna o imieniu Enchtuwszin będzie spokojna i spokojna („enkh” - spokój, spokój; „tuvshin” - spokojny, spokojny, cichy). Nazwy osobiste często zawierają słowa „erdene” - klejnot, skarb, „zhargal” - szczęście, „mnich” - wieczne, nieśmiertelne, na zawsze, „suvd” - perły. Imię kobiety Suvda oznacza perłę. Nazwa Bajgalmaa od słowa „baigal” - natura. Również często w imionach osobistych pojawia się słowo „zayaa” - los, los. Ciekawa nazwa gospodarz, przetłumaczone jako para losu („khos” - para, para).
Dla wielu dziewcząt nazwa kończy się na „tuyaa” - tłumaczone jako „promień”. Nazwa Narantuj oznacza promień słońca („nar” – słońce, „naran” – słoneczny), Altantuja- złoty promień („alt” - złoty, „altan” - złoty), Ariuntuya- święty promień („ariun” - święty, święty). Więcej ciekawe nazwy: Altankhuyag- złota kolczuga („altan” – złoto; „khuyag” – muszla, zbroja, kolczuga). Ganhuyag- kolczuga stalowa. Mongonzagas- srebrna ryba („mongon” - srebro, „zagas” - ryba).
Okazuje się, że w Mongolii prawie wszystkie nazwy są niepowtarzalne i niepowtarzalne. I każde dziecko dorasta wyjątkowo, nie jak nikt inny.
