Аз съм учител и мога да си го позволя.
За всички, които се интересуват, "прилепналите фрази", откъдето са дошли.

Апетитът идва с яденето.
Израз от романа на Франсоа Рабле (ок. 1494 - 1553) "Гаргантюа", част 1, гл.5

Бяла врана
Този израз, като обозначение на рядка, изключителна личност, е даден в 7-та сатира на римския поет Ювенал (средата на I в. - след 127 г. сл. Хр.):
Съдбата дава царства на роби, доставя триумфи на пленници.
Щастливецът обаче е един и същ по-рядко от бяла врана.

Времето лекува рани. Времето е най-добрият лекар.
Изразът се връща към "Изповедта" на Августин (354-430). подобно на него се среща още в древността, у гръцкия писател Менандър (ок. 343 - ок. 291 пр. н. е.): "Времето е лекарят на всички неизбежни злини."

Времето е пари.
Афоризъм от произведението на американския учен и политик Бенджамин Франклин (1706-1790) „Съвет към млад търговец“ (1748). Израз, подобен по отношение на мисълта, вече се среща при гръцкия философ Теофраст (ок. 372-287 г. пр. н. е.): „Времето е скъпа загуба“.

Времето работи за нас.
През 1866 г. в Англия, в Камарата на общините, под влияние на разрастването на работническото движение, либералният кабинет на лорд Ръсел внася законопроект за реформа на избирателното право. По време на дебата У. Гладстон (1809-1898), бъдещият министър-председател, защитавайки политическите права на работниците, възкликна на консерваторите: "Не можете да се борите срещу бъдещето. Времето работи за нас." Последната фраза, която стана крилата в руската реч, не е напълно точен превод. Оригиналните думи на Гладстон: „Времето е на наша страна“, тоест „Времето е на наша страна“.

Всички пътища водят към Рим
Средновековна поговорка, навлязла в нашата литературна реч, вероятно от баснята на Лафонтен (1621-1695) „Арбитър, брат на милостта и отшелник“.

Вавилон.
Синоним голям град, пълен с изкушения, произтичащ от Библията, на няколко места от които Вавилон, „великият град“, се споменава в този смисъл, който „направи всички народи с виното на блудството“ (Еремия, 51, 6; Апокалипсис, 14.8 и т.н.).

Всичко е за добро в този най-добър от всички възможни светове.
Тази поговорка („Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles“) е заимствана от романа на Волтер „Кандид“ (1759), в който обаче е дадена в малко по-различна редакция. В глава 1 д-р Панглос твърди, че всичко е целесъобразно „в най-добрия възможен свят“ („dans Ie meilleur des mondes possibles“) и че „всичко е за най-доброто“ („tout est au mieux“); същата мисъл варира в други глави на романа. В "Кандида" теорията на Лайбниц за "предварително установената хармония" е осмивана, а цитираните цитати пародират изявлението на Лайбниц в "Теодицея" (1710); „Бог нямаше да създаде света, ако не беше най-добрият възможен.“

Чичо Сам (себе си).
Така се казва САЩ. Има обяснение, че това име идва от прякора, който е получил някой си Самуел Уилсън, родом от Ню Йорк, заселил се в края на 18 век. в Троя, на река Хъдсън; местни жителинаричали го „Чичо Сам" (според друга транскрипция - Сам). По време на втората англо-американска война (1812-1814) Уилсън, който бил много популярен, служил като инспектор по храните в службите за снабдяване на армията. На кутиите с храна, изпратени до армията, Уилсън поставя буквите U.S. т.е. САЩ-САЩ. Американците дешифрираха тези букви като Uncle Sam - "Чичо Сам". Най-новите изследвания обаче отхвърлят тази интерпретация като анекдотична.

Ако планината не отива при Мохамед, тогава Мохамед отива при планината
Има различни обяснения за произхода на този израз. Смята се например, че тя се връща към една от анекдотичните истории, свързани с Ходжа Насреддин, обичан герой от близкоизточния фолклор. Веднъж, когато се престори на светец, го попитаха с какво чудо може да го докаже. Насреддин отговорил, че е казал на палмата да се приближи до него и тя ще се подчини. Когато чудото не успяло, Насреддин отишъл при дървото с думите: „Пророците и светците са лишени от високомерие.. Ако палмата не дойде при мен, аз отивам при нея.“ тази история е в арабска колекция, вероятно датирана от 1631 г. Друга история е в бележките на известния пътешественик Марко Поло (1254-1324), чието първо издание е на латинскипубликувано без посочване на място и година; предполагаемо: Венеция или Рим, 1484 г. Марко Поло разказва, че определен багдадски обущар се заел да докаже на халиф Ал-Муетасим предимствата на християнската вяра и уж извършил чудо: планината се преместила към него по негов призив. Изследователят смята, че европейската версия на тази източна легенда е заменила палмата с планина поради християнската традиция, която твърди, че вярата премества планини (I Послание до Коринтяните, 13.2). И накрая, известна е една турска поговорка - възможен източник на този израз: "Планино, планино, скитай се, ако планината не скита, светецът да скита." Разпространението на тази поговорка е проследено до 17 век. И накрая, още през 1597 г., английският философ Франсис Бейкън (1561-1626) в своите „Морални и политически есета“, в есето „За смелостта“ казва, че Мохамед е обещал на хората да премести планината със сила и когато не успял, той каза: "Е! тъй като планината не иска да отиде при Мохамед, Мохамед ще отиде при нея."

Все още има живот в старото куче.
Цитат от разказа на Н. В. Гогол "Тарас Булба" (1842), гл. 9: „Има още барут в барутниците? Казашката сила не отслабна ли? Казаците се огъват?“ - „Още има, татко, барут в барутниците. Казашката сила още не е отслабнала; казаците. още не се огъват!"

Жълта преса
Този израз, използван в смисъл на долнопробен, измамен, алчен за всякакви евтини сензации, възниква в Съединените щати. През 1985 г. американският график Ричард Оуколт публикува серия от фриволни рисунки с хумористичен текст в редица броеве на нюйоркския вестник „Светът”; сред рисунките имаше дете в жълта риза, на което разни смешни поговорки. Скоро друг американски вестник - "Ню-Йорк Джърнъл" - започна да печата поредица от подобни рисунки. Между двете издания възникна спор за титлата на това "жълто момче". През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New-York Press, публикува статия в това списание, в която презрително нарича двата конкуриращи се вестника „жълта преса“.
Оттогава изразът стана закачлив.

Животът е борба
Изразът се връща към древните автори. Еврипид в трагедията "Молителите": "Нашият живот е борба". В писмата на Сенека: "Да живееш означава да се бориш." Волтер в трагедията "Фанатизмът или пророкът Мохамед" влага в устата на Мохамед фразата: "Животът е борба".

Гореща точка.
Изразът произлиза от „заупокойната“ молитва: „Упокой душата на твоя раб в място светло, в място зелено, в място мир“; тук, както в Библията (Псалм 22), "гореща точка" означава: приятно, спокойно, изобилно място за всички. Но по-често този израз се използва иронично, в обратния смисъл; особено често в значение: място за пиянство и разврат.

Знанието е сила
Израз на английския философ материалист Франсис Бейкън (1561-1626) в Морални и политически есета, 2, 11 (1597).

Златна младост
Така те наричат ​​богатата аристократична младеж, навиваща пари, изгаряща през живота. Първоначално това е прозвището на парижката контрареволюционна младеж, групирана след 9 Термидор (1794 г.) около Фрерон (1754-1802 г.), един от лидерите на термидорианската реакция. Водени от Фрерон, "златната младеж" преследва последните монтанци. В своето списание „Orateur du peuple“ на 30 ян. 1795 Фрерон казва, че прозвището "златна младеж" произхожда от якобинските среди. Френският писател Франсоа Ксавие Пажес (1745-1802) го запознава с втората част на Тайната история на Френската революция, публикувана в началото на 1797 г. След това е забравен, но след 1824 г. благодарение на исторически трудове Mignet, Thiers, Thibodeau и Prudhomme отново са в широко разпространение.

отивам при теб
Според хрониката княз Святослав, който не искаше да се възползва от неочаквано нападение, винаги обявяваше война предварително, заповядвайки на врага да каже: „Ще те нападна“. Тоест на вас (Н. М. Карамзин, История на руската държава, СПб. 1842, том I, стр. 104).

Избиване на невинни
Изразът произлиза от евангелската легенда за избиването на всички бебета във Витлеем по заповед на еврейския цар Ирод, след като той научи от влъхвите за раждането на Исус, когото те нарекоха цар на евреите (Мат., 2, 1-5 и 16). Използва се като определение за насилие над деца, както и когато се говори на шега за строгите мерки, прилагани спрямо тях.

Името им е легион
Евангелски израз. Обсебен от въпроса на Исус: "Как се казваш?" - Каза: "Легион", защото много демони влязоха в него "(Лука, 8, 30; Марк, 5, 9). Легион - подразделение на римската армия от шест хиляди души; в евангелието тази дума се използва не в смисъла на определен брой, а в смисъла на огромно количество; в този смисъл изразът стана крилат.

Търсете жена
Този израз се използва (често на френски: "Cherchez la femme"), когато искат да кажат, че една жена е виновник за събитие, бедствие, престъпление. Той стана крилат благодарение на романа на Александър Дюма père (1802-1870) „Мохиканите от Париж“, който той преработи в едноименна драма (1864). Тези думи в "Парижките мохикани" (в романа, част III, гл. 10 и 11, в пиесата - d. 2, 16) са любима поговорка на служител на парижката полиция. Дюма използва израз, който всъщност е използван от известния френски полицай Габриел дьо Сартин (1729-1801). Идеята зад този израз не е нова. Най-ранната му версия се намира у римския поет Ювенал (ок. 43-113 г. сл. Хр.); в 6-та сатира той казва, че "едва ли има съдебен процес, в който жена да не е причина за кавгата". В романа на Ричардсън (1689-1761) "Чарлз Грандисън" (1753), в писмо 24 четем: "Има една жена зад тези интриги." Във 2-ра глава на романа на И. С. Тургенев "Рудин" (1855) женомразецът Пигасов пита за всяко нещастие: Как се казва?

Като катерица в колело
Израз от баснята на И. А. Крилов "Катерица" (1833 г. Вижте друг бизнесмен:
Зает, бързащ, всички му се чудят:
Изглежда, че е изтръгнат от кожата,
Да, но всичко не върви напред,
Като катерица в колело.
Този израз се използва в смисъла: постоянно да се суете, да се притеснявате без видими резултати; бъдете много заети.

Изкупителна жертва (изкупление)
Библейският израз (Левит, 16, 21-22), възникнал от описанието на специалния ритуал, съществувал сред древните евреи за възлагане на греховете на целия народ върху жив козел; се използва в значението: човек, който непрекъснато се обвинява за чужда вина, който отговаря за другите.

По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в царството небесно.
Израз от Евангелието (Мат. 19:24; Лука 18:25). Някои коментатори на евангелията разбират под думата „камила“ дебело корабно въже; други, разбирайки буквално думата камила, под иглени уши означават една от портите в стената на Йерусалим, много тясна и ниска. Най-вероятно този израз е древна еврейска поговорка, показваща невъзможността да се постигне нещо (Г. Дяченко, Пълен църковнославянски речник, М. 1900 г., стр. 209).

Любовен триъгълник
Този израз се използва в значението: женена двойкаи трето лице (любовник, любовница). В семейните проблеми на буржоазната литература на XIX век. тема " любовен триъгълник" заема едно от видните места. Хенрик Ибсен (1828-1906) се докосва до нея в драмата "Хеда Габлер" (1890), към която се връща този израз. следният диалог:
„Брак. Всичко, което искам, е да имам добър, лоялен кръг от близки приятели, където мога да служа с думи и дела и да мога да идвам и да си отивам като доверен приятел.
Хеда. Собственикът на къщата, имаш предвид?
Брак (поклони). Честно казано, по-добри домакини. И тогава собственикът, разбира се ... такъв и такъв триъгълен съюз по същество е голямо удобство за всички страни.
Хеда. Да, пропуснах третия много пъти ... "
Когато съпругът на Хеда се появява, асесор Брак добавя: "Триъгълникът се затваря."

Мавърът си свърши работата, мавърът може да си ходи.
Цитат от драмата на Ф. Шилер "Заговорът на Фиеско в Генуа" (1783). Тази фраза (d. 3, yavl. 4) е изречена от Мавъра, който се оказва ненужен, след като помага на граф Фиеско да организира въстание на републиканците срещу тиранина на Генуа, дож Дория. Тази фраза се превърна в поговорка, която характеризира цинично отношение към човек, чиито услуги вече не са необходими.

лоша услуга.
Изразът се използва в смисъл: неумела, неудобна услуга, която носи вреда, неприятности вместо помощ. Възникна от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808 г.) (вж. Услужливият глупак е по-опасен от врага).

Меден месец.
Идеята, че щастието от първия период на брака бързо се заменя с горчивината на разочарованието, образно изразена в източния фолклор, е използвана от Волтер за неговия философски роман Задиг, или съдбата (1747), в 3-та глава на който той пише : първият месец на брака, както е описано в книгата на Зенд, е меденият месец, а вторият е месецът на пелин. От романа на Волтер изразът "меден месец", означаващ първия месец от брака, е навлязъл в много езици, включително руски. По-късно този израз се прилага и за първоначалното време на всяко явление, за тази фаза, в която все още нищо не се е проявило, което по-късно е причинило разочарование и недоволство.

Меценат
Богатият римски патриций Гай Цилний Меценат (роден между 74 и 64 г. пр. н. е., умрял 8 г. пр. н. е.) е покровителствал широко художници и поети. Хораций, Вергилий, Пропорция го прославят в своите поеми. Марциал (40-102 г. сл. Хр.) в една от своите епиграми (8, 56) казва:
„Ако имаше, Флак, патрони, нямаше да има недостиг на марони“, тоест Вергилии (Вергилий Марон). Благодарение на стиховете на тези поети името му се превърна в нарицателно за богат покровител на изкуствата и науките.

Мълчанието означава съгласие
Изразът на папата (1294-1303) Бонифаций VIII в едно от неговите послания, включени в каноничното право (набор от декрети на църковната власт). Този израз се връща към Софокъл (496-406 г. пр. н. е.), в чиято трагедия „Трахинката“ се казва: „Не разбирате ли, че чрез мълчание се съгласявате с обвинителя?“

панически страх
Изразът се използва в значението: необясним, внезапен, силен страх, обхващащ много хора, предизвикващ объркване. Произхожда от гръцките митове за Пан, бога на горите и полетата. Според митовете Пан носи внезапен и необясним ужас на хората, особено на пътуващите в отдалечени и самотни места, както и на войските, които се втурват да бягат от това. От тук идва и думата "паника".

Танцувайки на чужда мелодия.
Изразът се използва в смисъл: да се действа не според собствената воля, а според произвола на другия. Тя се връща към гръцкия историк Херодот (5 век пр. н. е.), който в 1-ва книга на своята „История“ (1.141) разказва, че персийският цар Кир, след завладяването на мидийците, когато гърците от Мала Азия, които той преди това напразно се опита да убеди на негова страна и изрази готовността си да му се подчини при определени условия, им разказа следната басня: „Един флейтист, като видя риби в морето, започна да свири на флейта, очаквайки, че те ще дойдат при него на сушата. Излъган от надежда, той взе мрежата, хвърли я и извади много риби. Като видя как рибите се бият в мрежите, той им каза: "Спрете да танцувате; когато свирех на флейта, вие не искам да излизам и да танцувам." Тази басня се приписва на Езоп (VI век пр.н.е.). Подобен израз се среща и в евангелието (Мат. 11:17 и Лука 7:32): „Ние ти свирихме на флейта, а ти не игра“, тоест не искаше да изпълниш нашата воля.

Успехът никога не се обвинява.
Тези думи се приписват на Екатерина II, която се твърди, че го е изразила по този начин, когато А. В. Суворов е бил изправен пред военен съд за нападението над Туртукай през 1773 г., предприето от него противно на заповедите на фелдмаршал Румянцев. Но историята за произвола на Суворов и за изправянето му под съд е опровергана от сериозни изследователи и принадлежи към сферата на анекдотите.

След нас поне потоп
Тази фраза се приписва на френския крал Луи XV, но мемоаристи твърдят, че принадлежи на любимата на този крал, маркиза Помпадур (1721-1764). Тя го каза през 1757 г., за да утеши краля, унил от поражението на френските войски при Росбах.Често цитирано на френски: „Apres nous le deluge“. Възможно е тази фраза да е ехо на стих от неизвестен гръцки поет, който често е цитиран от Цицерон и Сенека: „След моята смърт нека светът загине в огън“.

Глупав куршум, браво на щик
Афоризмът на великия руски пълководец А. В. Суворов от ръководството за бойна подготовка на войските „Наука за победата“, написано от него през 1796 г. (1 изд. 1800 г.): „Грижи се за куршума три дни, а понякога и цял кампания, тъй като няма къде да го вземете. Стреляйте рядко, но точно, ако е трудно с щик. Куршумът ще пропусне, щикът няма да пропусне: куршумът е глупак, щикът е добре направен. Същата идея е изразена малко по-различно от Суворов в друг афоризъм: "Един човек може да намушка трима с щик, където има четири, и сто куршума летят във въздуха" ("Заветите на Суворов", Сборник с изказвания на Суворов, съставител К. Пигарев, М. 1943 г., с. 17).

Центърът на света
В талмудическия фолклор Палестина е в центъра на света, Ерусалим е в центъра на Палестина, Ерусалим е в центъра Йерусалимски храм, в центъра на храма – светая светих (олтар), а в центъра му – камък пред ковчега на завета. От този камък, който Бог хвърли в морето, започна вселената. Според друга версия с този камък богът затворил дупката на бездната, водния хаос. Тази средновековна идея се среща и в паметниците на древноруската литература - в "Беседата на тримата йерарси", в "Пътуването в Йерусалим на игумена Даниил". В духовния стих "За книгата на гълъба" се казва, че в Йерусалим - "пъпът на земята" (И. Порфириев, Ист. Руска литература, ч. 1, Казан, 1897, с. 314). Образно, изразът "пъп на земята" се използва иронично, като характеристика на някой, който неоснователно се смята за център, основна сила на нещо.

Роден да пълзи не може да лети
Цитат от "Песента на сокола" от М. Горки (вижте О, смели. Соколе, ти кървя до смърт в битката срещу враговете). Тази поетична формула на Горки съвпада с последната максима в баснята на I. I. Khemnitser (1745-1784) "Човекът и кравата". Баснята разказва как човек, загубил коня си, оседлал крава, която „паднала под ездача ... нищо чудно: кравата не се научи да язди ... И затова трябва да знае: който е роден да пълзи, той не може да лети."

Със сладък рай и в хижа
Цитат от стихотворението на Н. М. Ибрагимов (1778-1818) „Руска песен“ („Вечерта червена девойка“):
Не ме търси, богати:
Не си мила на душата.
Какво да правя, какви са вашите стаи?
Със сладък рай и в хижа!

Услужливият глупак е по-опасен от врага
Израз от баснята на И. А. Крилов "Отшелникът и мечката" (1808):
Въпреки че услугата е скъпа за нас в нужда,
Но не всеки знае как да го приема:
Пази боже да контактуваш с глупака!
Услужливият глупак е по-опасен от врага.
Тази максима е последвана от разказ за приятелството на Мечката с Отшелника. Те прекарваха цели дни заедно. Веднъж Отшелникът легна да си почине и заспа. Мечката гони мухите от него. Той прогони мухата от бузата си, тя седна на носа му, после на челото му. Мечката, като взе тежък калдъръмен камък, издебна муха и каква сила има, грабни приятел с камък в челото! Ударът беше толкова хитър, че черепът се разцепи, И приятелят на Мишин остана там дълго време!
Изразът "услужлива мечка" произлиза от същата басня.

Човек за човека е вълк.
Изрази от комедията "Магарета" ("Asinario") на древноримския писател Плавт (ок. 254-184 г. пр.н.е.), често цитирани на латински (Homo homine lupus или lupus est liomo homini)

Хората са склонни да грешат.
Прототипът на този израз се намира в гръцкия поет Теогнис, живял 500 години пр.н.е. д.; той изрази идеята, че е невъзможно да поддържате близки приятелски отношения с някого, ако сте ядосани на всяка грешка на приятели, „тъй като грешките са неизбежни между смъртните“. В бъдеще тази идея се повтаря в различни версии: при гръцкия поет Еврипид (480-406 г. пр. н. е.) в трагедията "Иполит" - "всички хора са склонни да правят грешки"; в Цицерон ("Филипи", 12, 5) - "Всеки човек е склонен да прави грешки, но никой, освен глупак, не е склонен да упорства в грешката." Римският ритор Марк Аней Сенека (ок. 55 г. пр. н. е. – ок. 37 г. сл. н. е.) казва: „Да се ​​греши е човешко“. Църковният писател Йероним (331-420) в своите "Писма" (57, 12): "Човешката природа е да греши." Формулировката беше широко използвана: "Errare humanum est" - "Да се ​​греши е човешко".

панаир на суетата
Израз от стихотворение английски писателДжон Бъниан (1628-1688) „Пътят на поклонника“; поклонникът минава през град, за който казва: „Името на този град е Суета и в този град има панаир, наречен Панаир на суетата“. Английският писател Текери (1811-1863) приема израза "Панаир на суетата" като заглавие на своя сатиричен роман (1848), в който описва нравите на буржоазното общество. Този израз се използва като характеристика на социалната среда, чийто основен стимул са суетата и кариеризмът.

Задочен тест " Идиомиот руската история"

Този материал ще бъде полезен и за учителите по история класни ръководителиработещи в училища от наказателен тип.

Цели: формиране на интерес към изучаването на историята на Русия

Задачи:

Разширяване на кръгозора на учениците

Активиране на желанието за самостоятелна работа с различни източници на информация;

Повишаване на мотивацията на учениците за изучаване на история;

Критерии за оценяване:максимален резултат - 75

Обяснете какво означава това, във връзка с което е възникнало - 4 точки;

Обяснете значението на днешната употреба - 1 точка

Работен лист за ученик

1 "Going Bad"

2 „Сложете в дълга кутия“.

3 "Нашият брат Исак"

4 « Истинската истина».

5 "Седем петъка в седмицата."

6 "Умри като обри."

7 "Изостряне на ресни."

8 „Писмо на Филкин“.

9 „Писък на върха на Иваново“.

10 "В средата на нищото."

11 „Работете небрежно“.

12 "Коломенская верста"

13 "Дърпайте бюрокрацията."

14 "Ник надолу".

15 — Остани с носа.

Отговори на теста

"Да навляза във всичко трудно."В древна Рус големите камбани са били наричани "тежки". Според църковната харта - "Типикон", "да ударите всички силно", тоест да победите всички камбани наведнъж, беше необходимо само на големи празници. Тъй като големите празници бяха придружени от празненства, пиянство, изразът „Влезте сериозно“ означава необуздано веселие, веселие и разточителство. .

„Оставете го на заден план.“В руските правителствени колиби подадените петиции бяха сгънати в дълги лари. Тези случаи стояха неразрешени с години. Използва се, когато решението се отлага за неопределено време.

„Нашият брат Исак“Един от първите руски крилати изрази идва от църковната среда, от „Патерика на Киево-Печерския манастир“ Патериконът съдържаше история за някакъв монах, брат Исак, на когото демони се явиха един ден в полунощ, приемайки формата на красиви млади мъже. Те казали на отшелника Исаак: „Исаак, ние сме ангели, но ето Христос идва при теб, иди и му се поклони“. Исак взе демона за Христос и му се поклони. Тогава демоните извикаха: „Наш, Исаак!“ - и принудиха монаха да танцува с тях на мелодии, подсмърчане и арфа. Изразът „Нашият брат Исаак“ започва да означава, че човекът, за когото се говори по този начин, е близък до говорещия по възгледи и позиция в обществото и морални принципи.

« Истинската истина». По време на разпита подсъдимият бил бит с камшик, който се наричал длинник. Смятало се, че от болка човек ще каже цялата истина. Изразът означава, че истината не е получена по напълно честен начин.

"Седем петъка в седмицата"Обменните бюра сред славяните се наричаха църковни дворове. Повечето от гробищата бяха по бреговете на главния търговски път Днепър. С течение на времето на гробищата започват да се правят панаири. Те се организираха не веднъж годишно, а по-често. По правило те се отваряха в петък и на този ден търговците взеха стоките, а с появата на парите - парите на условно освобождаване. От тук (една от многото версии) идва поговорката "Седем петъка в седмицата"

« Загини, като Обри.Приказката за отминалите години съобщава, че мощен съюз на аварските племена, на славянски обров, завладява славянското племе на дулебите, които живеят на територията на Западна Волиния. Господ, застъпил се за славяните, изтреби обровите. Най-старият популярен израз означава смърт на някого без следа.

"Изостряне на ресни." Ляси, или балюстради, - така в Рус се наричаха издълбаните дървени декорации на стълбовете, държащи верандата. Рязането на балюстради се смяташе за лесна задача, която не изискваше специално внимание.

Следователно работникът може едновременно да води външни разговори. Използва се в смисъл на празно забавление.

„Писмо на Филкин“.По време на опричнината, въведена от Иван Грозни, Филип Количев става митрополит на Москва. След известно време Иван Грозни заповядва митрополитът да бъде хванат и хвърлен в затвора. Царят презрително нарича Филип Филка и когато още приживе на Количев получава от него увещателни писма, в които той призовава Иван да се помири и промени мнението си, той нарича тези съобщения „писмата на Филка“. Така на руски език се появи пейоративният израз „писмо на Филкин“, което означава неграмотно съобщение, фалшива или канцеларска хартия, която няма юридическа сила.

„Писък на върха на Иваново“.В Московския Кремъл, близо до камбанарията на Иван Велики, беше Ивановският площад. На него всички важни суверенни укази бяха публично обявени на хората. Използва се в смисъл на осъждане, когато човек говори твърде високо.

"По средата на нищото."На територията на Москва и около нея имаше много блата, които се наричаха кулички или кулички. И тъй като според народните вярвания в блатата се срещали всякакви зли духове, дяволите започнали да се наричат ​​Кулиш. Сега този израз означава пустиня, далечина и пустош.

„Работете небрежно“.Дрехите на руските боляри бяха такива, че ръкавите се спускаха много ниско, почти до коленете. Беше абсолютно невъзможно да се работи с такива дрехи. Означава „да работиш лошо, неточно“.

„Верста на Коломна“.Едно от най-обичаните кралски села и имоти край Москва беше село Коломенское. От Москва до Коломенское имаше широк, равен път, поръсен с пясък, със здрави мостове, с километрични камъни отстрани. Тези етапи са били високи сажен и следователно високи хораМосковчани започнаха да наричат ​​Коломна верста.

„Дърпайте бюрокрацията“. От медна жица беше издърпана много тънка нишка - червена лента. Работата вървеше бавно и трудоемко. Използва се в значението на „да се прави бавно, да се играе за време“. Нишката понякога се наричаше "gimp". Следователно синонимът е "издърпайте джоба".

„Бийте кофите“.За да направите дървена лъжица или чаша, изисквайте да отчупите цок - баклуша. Това беше лесна работа, поверяваха я на чираци. Не изискваше специални умения. Използва се в смисъла на „да правиш празно, безполезно нещо, да се занимаваш с глупости“.

"Ник надолу".Носът е паметна плоча, етикет за записи. Носеха го със себе си и правеха резки за спомен. Означава „запомняне за дълго време“.

— Остани с носа.Молителят в царска Русия, когато се обърна към институция или съд, донесе предложение за ускоряване на разглеждането на делата. Ако неговият „дар“ не беше приет, тогава той се върна с приноса си или носа, тоест с това, което донесе. Означава „да си тръгнеш без нищо, да не постигнеш нищо“.

Историята има същото отношение към истината, както теологията има към религията, тоест такава, за която не си струва да се говори.
Робърт Хайнлайн

Историята е вятърът, който изтръгва имена, събития и дати от миналото и ги тласка пред себе си в бъдещето като стадо празни тенекии.
Алексей Белмасов

Историята не бива да се самоунижава дотам, че да се превърне в ехо на съвременните дрязги.
Барант

Като ученик знаех всички дати Френска историяно никога не си спомням какво се е случило на тази дата.
Саша Гитри

Чувствате се като истинска древна руина, когато прочетете история за събития в учебник по история, която помните като прясна новина.

Ако Бетовен беше загинал в самолетна катастрофа, историята на музиката и авиацията щеше да е съвсем различна.
Том Стопард

Историята е измислица, с която всички са съгласни.
Перифразиран Волтер

Историята е политика, която вече не може да бъде коригирана. Политиката е история, която все още може да бъде коригирана.
Зигмунд Граф

Историята е преди всичко муза.
Пол Валери

Историята мълчи за много истории.
Юзеф Булатович

Историята се развива във въртележка.
Аркадий Давидович

В историята на всеки народ има много страници, които биха били страхотни, ако бяха истина.
Дени Дидро

Историята се повтаря два пъти и се пренаписва много по-често.
Анатолий Рас

Историята ще докаже, че съм прав, особено ако я напиша сам.
Приписва се на Уинстън Чърчил

Всеки народ има история, за която има достатъчно въображение.
Максим Звонарев

ЗАКОНЪТ НА WIMES: Историческите погрешни схващания траят по-дълго от историческите факти.
Мейсън Лок Уиймс

Историческата истина се състои в мълчанието на мъртвите.
Етиен Рей

Невъзможно е да се напише история на далечни епохи, защото нямаме достатъчно източници, и е невъзможно да се напише история на новото време, защото имаме твърде много източници.
Чарлз Пеги

Историкът не трябва да се доверява на възвишените мотиви на всяко действие, ако може да се посочи някакъв низък мотив.
Едуард Гибън

Ако ласкателството, което историкът използва, за да успее, е отвратително за всички, то всички охотно слушат клевети и клевети.
Тацит

Историкът е човек, който избягва дребни фактологични грешки, докато изгражда напълно погрешна обща картина.

Малко неща се случват в подходящия момент, а много неща изобщо не се случват. Съвестният историк може да поправи това.
"The Taniest Thing You Never Said" (2004)

Историята е изключително процес на хуманизация на човечеството.
Л. Фойербах

Историята е просто басня, която се приема от всички.
Б. Фонтенел

Историята е място, където е по-лесно да заседнеш, отколкото да влезеш.
автор неизвестен

Историята е описание, най-често невярно, на действия, най-често маловажни, извършени от владетели, най-често мошеници, и войници, най-често глупаци.
А. Бира

Историята е най-много най-добрият учителкойто има най-лошите ученици.
И. Ганди

И. Маклауд

Историята е колекция от факти, които не би трябвало да бъдат.
E. Lets

Историята е колекция от престъпления, глупости и нещастия, сред които се забелязват някои добродетели, някои щастливи времена, точно както човешки селища се срещат тук и там в дивата пустиня.
Волтер

Историята е остаряла модерност.
автор неизвестен

Историята е това, което се случва, което пресичайки времето, унищожавайки го, влиза в контакт с вечното.
К. Ясперс

Историята е в по-голямата си част трагедия на народа поради глупостта на короновани особи, суетни политици, както и явни мошеници.
В. Зубков

Историята е обжалване срещу съвременните заблуди пред съда на потомството.
С. Сегюр

Историята е драма на свободата, където всяка точка е заобиколена от хаос.
М. Мамардашвили

Историята е изследване на човешките грешки.
Ф. Гуедала

Историята е метод на еволюция към чисто съзнание - не към осъзнаване на каквото и да било, а към самото ставане на съзнание.
Ш Раджнеш

Историята е наука за освобождаване от границите на субект и обект.
Ш Раджнеш

Историята е наука за преодоляване на анархията, наука за постигане на целостта на съзнанието.
Ш Раджнеш

Историята понякога е нещо, което никога не се е случвало, описано от някой, който никога не е бил там.
Е. Понсела

Историята на практика не е нищо повече от регистър на престъпленията, глупостите и нещастията на човечеството.
Е. Гибън

Историята е поредица от измислени събития, които действително са се случили.
К. Монтескьо

Историята е колекция от дневници за пътуване на тези, които са пътували през същата страна и са преживели същите трудности; техните успехи и неуспехи са еднакво поучителни.
Г. Болингброк

Историята е кошмарот който искате да се събудите.
Д. Джойс

Историята е съдът на потомците над техните предци.
В. Зубков

Историята е верига от неуспешни опити на човека да се измъкне от оковите на собствената си порочна природа.
Т. Уайлдър

История на хвърляния и удари
Епохата се тресе с вътрешности,
И това, което започна да живее от векове,
Изведнъж обрасъл с репей.
И. Хуберман

Историята е съвкупност от престъпления, глупости и нещастия, сред които се забелязват някои добродетели, някои щастливи времена, точно както човешки селища се срещат тук и там в дивата пустиня.
Волтер

Историята на света е историята на това как слабите проклинат силните, а силните проклинат слабите.
С. Бътлър

В. Верховски

Историята не само издига паметници, но и съди негодниците.
В. Зубков

Историята не учи на нищо, а само наказва за незнанието на уроците.
В. Ключевски

Историята на различните народи показва колко дълбоко е вкоренена в нас тенденцията да се приписват свръхчовешки качества на онези, които имат таланти или просто заемат видна позиция. Не се съмнявам, че полубоговете и дори боговете от древността са само онези от нашите предци, които са били високо почитани.
Т. Уайлдър

Историята учи само това, че никога не е учила народите на нищо.
Г. Хегел

Историята ни учи какви грешки трябва да правим.
„Цитати на Питър“

Историята учи, че войните създават повече проблеми, отколкото решават.
От книгата на Е. Макензи "14 LLC фрази ..."

Историята учи, че когато слаби и невежи хора притежаваха нещо, което силните и образовани хора искаха да имат, първите винаги го признаваха по собствена воля.
Марк Твен

Историята всъщност е малко повече от списък с престъпления, безразсъдство и нещастия на човечеството.
Е. Гибън

Ф. Шилер

Световната история е заговор на дипломати срещу здравия разум.
А. Шницлер

С. Жеромски

Световната история се състои от биографии на гении и големи негодници.
Е. Севрус

Руската история преди Петър Велики е една панихида, а след Петър Велики - едно криминално дело.
Ф. Тютчев

Трудностите са единственото извинение, което историята не приема.
С. Грефтан

Какво е историята освен лъжа, с която всички са съгласни?
Наполеон I

В историята има повече примери за вярност на кучета, отколкото на приятели.
А. Поп

В историята научаваме повече факти и разбираме по-малко значението на явленията.
В. Ключевски

Кой патриот, независимо от коя нация принадлежи, не би искал да откъсне няколко страници от историята на страната ни?
П. Вяземски

Много лоши ученици са станали известни исторически личности. Както можете да видите, историята е по-лесна за създаване, отколкото за преподаване.
Л. Фелеки

Ако нещо е ясно в дългия ход на историята, то е точно, че ако правителството се заеме да защитава работата на духа, то го защитава на грешното място и възнаграждава грешните хора.
G. Катарама

Отговорността към историята освобождава от отговорност към хората. Това е нейното удобство.
А. Камю

О. Хъксли

В. Брудзински

Никой не е променил толкова много историята на човечеството, колкото историците.
Е. Макензи

Историкът е клюкар от голям калибър.
А. Бира

Историкът е пропаднал прозаик.
Г. Менкен

Историците фалшифицират миналото, идеолозите фалшифицират бъдещето.
Й. Петан

Бог не може да промени миналото, но историците могат.
С. Бътлър

Историческите романи са родени от истина, изнасилена от лъжи.
П. Буаст

Великите исторически дела, заслепяващи ни с блясъка си и тълкувани от политиците като плод на велики планове, най-често са плод на игра на капризи и страсти.
Ф. Ларошфуко

Моделът на историческите явления е обратно пропорционален на тяхната духовност.
В. Ключевски

Философията изучава погрешните възгледи на хората, а историята - техните погрешни действия.
Филип Гуедала

Историята е наука за това, което вече не съществува и никога няма да съществува.
Пол Валери

Историята е наука за бъдещето.
Константин Кушнер

Бъдещето на археологията е в руини.
Ерих фон Даникен

Археолозите изравят от земята историята, която политиците са погребали.
Габриел Лауб

Историята е като месен пастет: по-добре е да не гледате как се приготвя.
Олдъс Хъксли

Историята е единство между мъртвите, живите и неродените.
Едмънд Бърк

История всъщност не съществува, има само биографии.
Ралф Емерсън

Световната история е световен съд.
Фридрих Шлегел

Няма нищо по-безсмислено от съденето или лечението на труповете: те са заповядани само да бъдат погребани.
Василий Ключевски

Световната история е сборът от всичко, което е могло да бъде избегнато.
Бертран Ръсел

Всичко е в ръцете на Господа и само Историята се е изплъзнала от контрола Му.
Збигнев Йежина

Всички исторически закони имат своята давност.
Мария Ебнер Ешенбах

Най-натовареното движение често се намира в задънените улици на историята.
Арнолд Тойнби

Световната история е история на победите на хората над хората.
Стефан Жеромски

Историята почти винаги приписва повече комбинации на отделните лица, както и на правителствата, отколкото в действителност са имали.
Жермен дьо Стал

Нека бъдем снизходителни към великите дела: толкова рядко са умишлени.
Андре Берте

Часовникът на историята бие на случаен принцип.
Яцек Вейрох

Дори часовникът на историята има своите часовникари.
Бохуслав Войнар

Историята е продукт на секретите на жлезите на милиони историци.
Джон Стайнбек

Бог не може да промени миналото, но историците могат. И трябва да е точно защото понякога оказват тази услуга, че Бог толерира тяхното съществуване.
Самюел Бътлър

Историята е твърде сериозна тема, за да бъде оставена на историците.
Иън Маклеод

Историкът е обърнат пророк.
Фридрих Шлегел

Историкът често е журналист, обърнат назад.
Карл Краус

Талантът на историка е да създаде истинско цяло от части, които са само наполовина верни.
Ърнест Ренан

Тези, които правят история, често я фалшифицират в същото време.
Веслав Брудзински

Необходимо е да се намери смисъл и в глупостите: това е неприятното задължение на историка, в умните дела всеки философ ще може да намери смисъл.
Василий Ключевски

Първото нещо, от което се нуждае един историк, е здрав задник.
Людвик Базилев, историк

— Какво ще каже историята? — Историята, сър, ще излъже, както винаги.
Джордж Бърнард Шоу

Историята започва, когато вече нищо не може да бъде проверено.
Вячеслав Верховски

Историята се повтаря.
Перифразиран Тукидид

Историята се повтаря два пъти - първо като трагедия, после като фарс.
Перифразирано от Карл Маркс

Историята не се повтаря; и ако се повтори, значи това вече е социология.

Историята трябва да се повтори, защото никой не я слуша.
Лорънс Питър

Историята не се повтаря - историците просто се повтарят взаимно.
Клемент Ф. Роджърс

Историята учи със забранени педагогически техники.
Веслав Брудзински

Уроците на историята са, че хората не научават нищо от уроците на историята.
Олдъс Хъксли, следвайки Хегел

Илиада, Платон, битката при Маратон, Мойсей, Венера Медицейска, катедралата в Страсбург, Френската революция, Хегел, параходите и т.н., са отделни успешни мисли в Божия творчески сън. Но ще дойде часът и Бог ще се събуди, ще разтрие сънливите си очи, ще се усмихне - и нашият свят ще се стопи без следа и може би изобщо не е съществувал.
Хайнрих Хайне

МЕНСБИ

4.4

Много от използваните крилати фрази имат интересна история. Къде водеше изражението за носа, изсипваше се на първия номер или се блъскаше в буйството?

Крилати думи - фигуративни и стабилни фразеологични единици, които са навлезли в речника и са станали широко разпространени поради своята експресивност. Източници на популярни изрази могат да бъдат митове, фолклор, литература или други източници. Крилатите изрази се използват от нас всеки ден, но самият произход на тези думи е забравен. Време е да си припомним историята на популярните изрази.

Нещастник, лош господар. Кисела зелева чорба - проста селска храна: вода, да кисело зеле. Не беше трудно да ги приготвя. И ако някой беше наречен майстор на киселата зелева чорба, това означаваше, че не става за нищо полезно.

Тайно организирайте някаква мръсотия, изиграйте мръсен номер. По всяка вероятност този израз се дължи на факта, че някои народи не ядат свинско по религиозни причини. И ако такъв човек неусетно беше сложен в храната си свинско месо, тогава вярата му беше осквернена от това.

Изсипете първото число

Нещо, но този израз ви е познат ... И къде само падна на вашата нещастна глава! Вярвате или не, но... от старото училище, където учениците бяха бичувани всяка седмица, независимо кой прав, кой крив. И ако "менторът" прекали, тогава такова напляскване беше достатъчно за дълго време, до първия ден на следващия месец. Между другото, същата "възпитателна мярка" даде още една фразеологична единица.

Регистрирайте izhitsu.

Ижица е името на последната буква от църковнославянската азбука. Следите от бичуване на известни места на небрежни ученици силно приличаха на това писмо. Така че, за да предпише Ижицу - "да даде урок, да накаже", по-лесно е да "бичуваш". И още се карате на модерното училище!

Това означава да попаднете в трудна, опасна или неприятна ситуация. В диалектите ВЪРЗВАНЕТО е капан за риба, изплетен от клони. И както във всеки капан, да бъдеш в него е неприятна работа.

Това е името на човек, който е виновен за чужда вина. Историята на този израз е следната: древните евреи са имали обред на опрощение. Свещеникът положи двете си ръце върху главата на жив козел, като по този начин сякаш прехвърли греховете на целия народ върху него. След това козата била изгонена в пустинята. Минаха много, много години и обредът вече не съществува, но изразът продължава да живее ... Защо мислите?

Така те наричат ​​човек с много висок ръст, висок мъж. В село Коломенское край Москва е имало лятна резиденция на цар Алексей Михайлович. Пътят дотам беше натоварен, широк и се смяташе за главен в щата. И когато поставиха огромни етапи, каквито никога не са се случвали в Русия, славата на този път се увеличи още повече. Разумните хора не пропуснаха да се възползват от новостта и нарекоха хилавия човек Коломна верста. Все така пише...

Означава несериозен, небрежен, разпуснат. В старите времена в Рус не само пътят се е наричал пътят, но и различни длъжности в двора на принца. Пътят на соколаря отговаря за княжеския лов, пътят на капаните е ловът на кучета, пътят на конника е карети и коне. С кука или измама болярите се опитаха да получат позиция от княза. А на тези, които не успяха, те говореха за тези с пренебрежение: нещастен човек. Така че тази неодобрителна оценка се е запазила.

Отвътре навън

Ако сте направили нещо нередно, напротив, объркали сте го - в такива случаи ще кажат: наопаки. Сега изглежда доста безвреден израз. И след като беше свързано със срамно наказание. По времето на Иван Грозни един виновен болярин бил качен отзад напред на кон с обърнати наопаки дрехи и в този вид, опозорен, бил разкарван из града под освиркването и подигравките на уличната тълпа.

Страшно беден, просяк. Всички смятат, че става дума за сокол. Но тя не е нито бедна, нито богата. Всъщност "соколът" е стар военен таран. Това беше напълно гладък ("гол") чугунен слитък, монтиран на вериги. Нищо допълнително!

Разпространява клюки, лъжи. И има защо. В стари времена се вярваше: колкото повече клюки, приказки и басни ще се разказват при отливането на камбаната, толкова по-силно ще звучи.

Така казват за човек, който се преструва на нещастен, обиден, безпомощен, за да съжали някого. Но защо сирачето е точно "Казан"? Москва или Саратов, от това сиропиталището не става по-щастливо. Оказва се, че тази фразеологична единица е възникнала след завладяването на Казан от Иван Грозни. Мирза (татарски князе), като поданици на руския цар, се опитаха да го молят за всякакви индулгенции, оплаквайки се от своето сирачество и горчива съдба.

Пенсиониран козел барабанист

Никой ненужен, никому неуважаван човек. В старите времена обучените мечки са били водени на панаири. Те бяха придружени от момче танцьор, облечено като коза, и барабанист, който съпровождаше танца му. Това беше „козелът барабанист“. Той беше възприеман като безполезен, несериозен човек. А ако и козата е "пенсионирана"?

водят за носа

Да мами, обещавайки и не изпълнявайки обещанието. Вижда се, че дресираните мечки са били много популярни, защото този израз се свързвал с панаирджийски забавления. Циганите караха мечки за пръстен, прободен през носа им. И ги принудиха, горките, да правят разни номера, мамейки ги с обещание за подаяния.

Шум, шум, объркване, суматоха. В стара Рус колибите често се отопляват "на черно": димът не излиза през комина (той изобщо не съществува), а през специален прозорец или врата. А формата на дима предсказваше времето. Има дим"Стълб" - ще бъде ясно, "плъзнете" - до мъгла, дъжд, "лъч" - до вятър, лошо време и дори буря.

Извън съда

Неподходящ, неподходящ. Това е много стар знак: както в къщата, така и в двора (в двора) ще живее само животното, което браунито харесва. И ако не ти харесва, ще се разболееш, ще се разболееш или ще избягаш. Какво да се прави - не на съд!

Това означава, че човекът е бил много уплашен. Но що за "дублиране" е това? Оказва се, че "да стоиш на крака" означава да стоиш на смирение, на върха на пръстите си. Тоест, когато човек е уплашен, косата му стои на пръсти на главата му.

All tryn трева

Всичко е безразлично, нищо няма значение. Мистериозната "трин трева" не е някакво билково лекарство, за да не се притеснявате. Отначало се наричаше "тин-грас". Tyn е ограда, т.е. "оградна трева", безполезна, безразлична трева за всички.

ИДИОМИ

Крилатите думи са ни познати от детството. Наистина, кой от нас не е чувал: „Здрав дух в здраво тяло“ или: „Апетитът идва с яденето“? И колкото по-зрял, начетен, по-образован става човек, толкова по-богат е неговият багаж от крилати думи. Това са литературни цитати. и исторически фрази и често срещани словесни образи.

Но тук също има проблем: проблясвайки нечия мисъл или успешен завой, хората обикновено или смутено правят резервация: „Не помня кой каза това ...“

Но зад всяка дума или твърдение стои неговият автор (много конкретна личност - философ, поет, историческа личност и т.н.) или някакъв конкретен източник, например Библията. Това е, което отличава собствените крилати думи от стабилните фразеологични фрази („викове по цяла Ивановская“, „Коломенская верста“ и др.), Които имат анонимен или фолклорен произход.

И е много интересно (освен полезно) - да получите точни отговори на следните въпроси: Кой го каза? Кога? По каква причина? И да разберем какво всъщност е имал предвид авторът?

И тук са възможни интересни открития.
Не напразно по едно време известният американски писател сатирик Амброуз Биърс се пошегува: „Цитатът е неправилно повторение на думите на други хора“.

Наистина, не се ли случва това с много „класически“ крилати фрази? В крайна сметка, ако се обърнем към историята, например, същият израз"в здраво тяло има здрав дух", се оказва, че авторът на тази фраза - римският сатирик Ювенал - е вложил в нея съвсем различно значение или по-скоро директно противоположно на това, което сега се счита за общоприето. В своята 7-ма сатира той пише това„Трябва да се молим на боговете духът да бъде здрав в здраво тяло ...“. Добре известната римска поговорка, базирана на този ред на Ювенал, поставя точката над „i“:"Здрав дух в здраво тяло е рядка благословия."И тогава: колко малко виждаме нашите съвременници - много здрави млади хора от определен тип? И живи въплъщения на здрав дух ли са? Не, по-скоро директно според Ювенал - точно обратното ... Но тази фраза влезе в руската реч в пресечена и следователно изкривена форма.

Александър Невски
"Който дойде при нас с меч, от меч ще умре"

Нито биографията на великия княз, нито други исторически източници по никакъв начин не потвърждават, че Невски някога е произнасял тези думи. Оказва се, че кинематографистите, или по-скоро сценаристът на филма на С. Айзенщайн "Александър Невски", който постави известния израз в устата на командира, донесе объркване. Сценаристът обаче и в случая е заимствал фразата – от Евангелието.

Максим Горки
"Роден да пълзи, не може да лети"

Да, тази фраза се съдържа в известната "Песен на сокола". Но много по-рано се среща в баснята на Кемницер „Човекът и кравата“. Баснята разказва как човек оседлал крава и тя паднала безпомощна под него.

Владимир Ленин
"Религията е опиумът за народа"

Всъщност авторът на тази известна фраза е немският писател Новалис, живял през втората половина на 18 век. Ленин, подобно на Маркс, който пише в едно от произведенията си, че "религията е опиат за народа", изважда фразата от контекста и изопачава първоначалния й смисъл. Факт е, че в дните на Novalis опиумът не се смяташе за наркотик. Освен това се смяташе за полезно, беше популярно болкоуспокояващо и се продаваше в аптеките без рецепта. Така че Новалис е имал предвид, че религията е средство за подпомагане сърдечна болказа хората.

Йосиф Сталин
„Няма човек – няма проблем“

Няма записани доказателства, че Сталин някога е казал това. Автор на този израз е писателят Анатолий Рибаков, който го използва в романа си „Децата на Арбат“. В работата на Рибаков Сталин изрича тази фраза във връзка с екзекуцията на военни експерти в Царицин. „Смъртта решава всички проблеми. Няма човек и няма проблем ”, казва Йосиф Висарионович в романа. Впоследствие в „Римски спомени“ Рибаков пише, че „може би е чул тази фраза от някого, може би той сам я е измислил“.

Крилати думи - фигуративни и стабилни фразеологични единици, които са навлезли в речника и са станали широко разпространени поради своята експресивност. Източници на популярни изрази могат да бъдат митове, фолклор, литература или други източници. Крилатите изрази се използват от нас всеки ден, но самият произход на тези думи е забравен. Време е да си припомним историята на популярните изрази.

ИСТИНСКАТА ИСТИНА

„Махни се, степ! Господ ще съди истината
Виж, палачът върти бримките зад теб,
При добър удар той реже костите с дълъг,
Елегантен хищник и огромен силен човек "
Юрий Галкин Превземането на Москва от Тохтамиш

Ето един отличен пример за израз, чието първоначално значение (сега означава: абсолютната истина, абсолютната истина) може да бъде установено само от историка на езика. Съвременното значение на думата не предизвиква никакви негативни асоциации, но нейната етимология далеч не е безобидна.

„Истинската истина“ е тази, която в Древна Рус е била изтръгната от обвиняем, заключващ се по време на разпит, биейки го с „дълги“ - специални дълги камшици. Думите, изречени по време на побоя, се считат за "под дългите", което буквално означава "истината, казана под дългите".

И тъй като информацията, получена от заподозрения чрез изтезания, някога се е считала за най-достоверна, думата „истински“ придоби значението, в което всички я знаем и използваме сега. От само себе си се разбира, че този израз е възникнал в езика на чиновниците и съдебните служители: самите подсъдими знаеха много добре, че човек, изтощен от мъчения, може да признае това, за което не е виновен; далеч не винаги "истинската истина" е истината.

ИЗМИВАЙТЕ КОСТИТЕ

Изразът за измиване на костите е познат на всички от детството и е интересен, защото е може би един от най-древните идиоми на руския език.

В случая става дума за забравен обред на препогребение. Има своите корени във времето на Киевска Рус. Тогава имаше много езически обреди, които не са оцелели до наши дни.

Тогава имаше церемония, която се извършваше след погребението на починалия или по-скоро след изтичането на няколко години от този момент (точният брой не е известен, има няколко версии).

Извършваше се по следния начин. Гробът е разкопан и останките са извадени оттам. На церемонията присъстваха само близки. Роднините спасиха останките и почистиха костите от остатъците от други тъкани. По време на това те хвалеха починалия, говореха само добри неща за него, спомняха си добрите дела, които е направил - тази част от церемонията беше задължителна. След „измиването” на костите (в прякото и преносното значение на думата) останките отново били погребани, като на погребението отново присъствали само роднини. Смятало се, че в процеса на измиване на костите духът на починалия става полезен за роднините и намира покой.

Така се оказва, че в Киевска Рус изразът „да счупиш костите“ означава „да говориш добри думи за починалия“.
Цялата, така да се каже, ирония на този израз се крие във факта, че в наше време той е придобил отрицателен характер. Въпреки че по някакъв начин не е загубил значението си, а именно, че дискусията човекът отивав негово отсъствие.
Този израз губи първоначалния си смисъл по време на пропагандата на православието, когато езическите обреди се възприемат като неверие в Христос.

Въпреки това през цялото време съседи и познати предпочитаха да не чакат толкова дълго и измиваха костите на все още живите хора.

ОТ ПЯСЪКЪТ ВЕЧЕ СЕ НАВИВА
Казват за старите хора - от него се изсипва пясък. Откъде идва този израз? Оказа се, че идва от 18-ти век, времето на женкарите и прилепналите панталони.

Ако съвременната мода ви изглежда предизвикателна, вижте ренесансовия венециански костюм с крачоли в различни цветове (а един от тях е на райета). За разлика от новото средновековие с неговите забрани и строги норми, ренесансовата мода е призвана да възпява тържествуващия Човек в пълнотата на земния живот – плътския!

На първо място, ренесансовият празник на плътта е празник на плътската любов, която не закъсня да отрази мъжката мода: появиха се плътно прилепнали панталони с кодер - специална „торбичка“ за „мъжественост“. Да се ​​каже, че е обърнато внимание на този детайл от облеклото, означава да не се каже нищо; Нека си припомним как същият Ф. Рабле описва куфара на Гаргантюа: „на самия лоф имаше същите разфасовки като на панталоните, както и буйни издувания от същата синя дамаска коприна. Гледайки изкусната златна бродерия, сложната ювелирна изработка, тъкането, украсено с истински диаманти, рубини, тюркоаз, изумруди и персийски перли, вие със сигурност бихте сравнили кодера с прекрасен рог на изобилието..."
Ако Ф. Рабле преувеличава, то уверявам ви - не много: куфарите бяха наистина луксозни!

Лидерът беше ушит от скъпи тъкани като кадифе и коприна, бродирани със златни нишки и украсени с перли. Мъжете от онова време се състезаваха помежду си, привличайки и привличайки възхитеното женско внимание.

Тук има само един проблем: целият този блясък е добър, когато има с какво да го „запълните“ ... и ако „достойнството“ вече не е в най-добрата си форма, как винаги се случва в годините на упадък? Тогава висящият кодер - дори и да е украсен с диаманти - ще предизвика само снизходителни усмивки!

Старите женкари също не искаха да пропуснат тази страхотна възможност и за да изглеждат повече, така да се каже, „Имам ура“ и „Все още съм много добър, доколкото мога“, те сложиха допълнителни торби с пясък в своите кодери. Но, например, в танц или с друго силно движение, а може би дори след известно време на употреба, такава чанта може лесно да се скъса, оставяйки зад собственика си пътека от разсипан пясък. След такъв бедняк прозвуча фразата: „пясъкът вече се излива от него, но той все още не може да се успокои“, което стана фундаментално за днешния познат израз..

НАДОЛУ В НАДОЛУ
Обикновено това обръщане се използва с думите стой, спирай и означава „да стоиш неподвижно, замръзнал на място от ужас или изненада“. По произход това е съкратена форма на израза вкопана в земята.

Ужасното наказание за погребване на живи хора за всяко сериозно престъпление до раменете им в земята е съществувало в Русия до Петър I. Най-често жените, които са посегнали на живота на съпруга си, са били подложени на такова наказание.

"ГОЛЯМ ШЕФ"

Най-тежкото и важно място в лентата на шлеповете е мястото на първия шлеп. Той инициира, той ръководи другите. Следователно това място беше заето от най-много силният човек. Този мъж в бурлатска каишка се наричаше „бум“. Това еволюира в израза „голяма фигура“, който се отнася до важен човек.
Въпреки че в сравнение с главния бурлак, значението на длъжностните лица е силно преувеличено:

КАЛЪФ - ТЮТЮН
В случая не говорим за опасностите от пушенето, а за голяма дълбочина.
Шлеповете вързаха торбичка с тютюн на вратовете им и когато водата достигна това ниво, предупредиха другарите си: „Под тютюн“.

ОФОРМЕН ВИД.

Този израз се корени във времето на цар Петър Велики. Сред предприемачите, получили фабрики от Петър "за насърчаване на способностите и полезна дейност", е Иван Затрапезников, който стартира производство в Ярославската текстилна фабрика, която бързо приема колоритната му фамилия като "марка".

Фабриката произвежда материя, наречена "ивица", или "ивица", популярно наричана "мрежа", "мрежа". Този много груб и нискокачествен плат от коноп (конопено влакно) беше подходящ за тапицерия на матраци, шиене на халати и блумери.

Подобно на холандския тик (материал за възглавници), шалът беше пъстър или със сини ивици и имаше още няколко имена в зависимост от вида на тъкането - „преследване“, „заплетено“, „стегнато“, „скорец“, „калъфка за възглавници“ .
Именно от този изтъркан те шиеха дрехи. Тази тъкан се купува само от бедни хора, които не могат да купят нещо по-добро за себе си. И появата на такива бедни хора беше подходяща. Оттогава, ако човек е облечен небрежно, казват за него, че има опърпан вид.
Салтиков-Шчедрин в „Пошехонская старина“ пише: „[момичетата със сено] бяха лошо хранени, облечени в опърпани дрехи и им даваха малко сън, което ги изтощаваше с почти непрекъсната работа.“

ПОПЪЛНЕТЕ ПЪРВОТО ЧИСЛО

Официално методът на разследване с помощта на камшици също е забранен през 1801 г.

Но като възпитателна мярка дълго време се използва бичуване в стените на училището. Изразът да се излее на първия ден е следствие от неизречено правило: ако наставникът прояви особено усърдие и ученикът се затрудни особено, той може да бъде освободен от по-нататъшни пороци през текущия месец до първия ден на следващия.

Има още една крилата фраза, свързана с телесното наказание в училище.
РЕГИСТРИРАЙТЕ IGICA.

Ижица е името на последната буква от църковнославянската азбука. Следите от бичуване на известни места на небрежни ученици силно приличаха на това писмо. Така че, за да предпише Izhitsu - "научи урок, накажи", по-лесно е да "бичуваш".

САПУНЕН СЕРИАЛ.
Така наричахме телевизионните предавания. Но какво означава този израз?

През 1932 г. операта "Бети и Боб" има огромен успех в Съединените щати, с непретенциозен любовна история. Негови спонсори бяха производители на сапун и перилни препарати. И по-късно, за да се изясни за каква опера става дума, те говориха за „сапунена опера“, тоест тази конкретна.

СТАРА МАЙНА
Спомнете си колко пъти сме чували този израз. Сега звучи иронично и малко обидно, но в миналото често се е казвало на мъже на средна възраст и по-големи. Някога чудили ли сте се защо?

Всичко е за глупости, наистина. Да, да, в зеленчуците, които все още отглеждаме в нашите градини. Младият хрян обикновено е гладък, бял, но няма тази сила и жизненост, както в стария, на две или три години. Опитайте се да разтриете стария хрян. Сълзите ще се леят в поток дълго и изобилно.

И така, казвайки на мъж „стари мамка му“, те не го обидиха, а само подчертаха каустичността, силата и опита, натрупан през годините

ГОНКА ЗА ДЪЛГА РУБЛА
През 13 век паричната и тегловна единица в Русия е била гривната, разделена на 4 части („рубла“).
Особено тежък остатък от слитъка се нарича "дълга рубла". Тези думи са свързани с израза за големи и лесни печалби "преследване на дълга рубла"

ХВЪРНИ СЕ ПО НОСА.
Ако се замислите, смисълът на този израз изглежда жесток - трябва да признаете, че не е много приятно да си представите брадва до собствения си нос. Всъщност всичко не е толкова тъжно. В този израз думата "нос" няма нищо общо с органа на обонянието. "Нос" се наричаше възпоменателна плоча или етикет за записи.

През Средновековието дървените пръчки са били използвани като IOUs. Това се дължи на факта, че длъжниците и кредиторите не знаеха как да пишат. Например, в Древна Рус, ако селянин вземе 2 торби с брашно от съсед, той отрязва пръчка и прави 2 разреза върху нея. След това длъжникът трябваше да раздели пръчката на 2 надлъжни части и да даде една част на съседа, а втората да запази като доказателство за признаване на дълга. По време на изчислението и двете половини бяха сгънати, докато прорезите трябваше да съвпадат. Такива пръчки в Рус също се наричаха "нос" и винаги се носеха със себе си за спомен. Оттук идва и изразът „да накълцаш носа си“.

В Англия същите назъбени етикети са били използвани за записване и събиране на данъци до 17 век.

СИН ЧОРАП
Изразът "синьо чорапче" се наричаше подигравателно и презрително жените, които бяха напълно погълнати от книжни, научни интереси. Произхожда от Англия и се корени през втората половина на 18 век. Първоначално тя нямаше такова пренебрежително значение, което по-късно получи.

Тогава това означава кръг от интелектуалци, които се срещат с лейди Елизабет Монтагю (Монтагю) за дискусии за литература и наука. Ученият Бенджамин Стелингфлийт (1702 - 1771) беше душата на кръга, но той пренебрегна модата и въпреки че етикетът предписваше носенето на черни копринени чорапи, той носеше сини вълнени чорапи с тъмна рокля (която беше ежедневна по това време).

Ако пропуснеше среща по някаква причина, те казваха: „Не можем да живеем без сини чорапи, днес разговорът без сини чорапи върви зле!“ И така, псевдонимът bluestocking (bluestocking) първо е бил присвоен на мъж, а не на жена.

Има и друга версия: холандският адмирал Боскавен (1711 - 1761), докато е в Англия, нарича кръга, където се появява Stellingfleet, обществото на сините чорапи. Изразът „син чорап“ дойде в Русия, най-вероятно от Франция; там жените, които се интересуваха повече от наука, литература, отколкото от домакинство, бяха наречени „bas bleu“ от филистимските маси.

ИНТЕРЕСНА ИСТИНА
Този израз има малко по-различен смисъл от "истинската истина" - това не е просто истината, а скрита тайна, истината, скрита от всички. И те получавали това по още по-жесток и изтънчен начин от бичуването - разпитваният бил забиван под ноктите на игли, пирони или дървени клинове.
Интересното е, че много погрешно често пишат "под земята". Такава, казват те, е дълбоко скрита истина, която се крие не само под дрехите, но и под голотата. Това, разбира се, е заблуда. В основата на думата все още са ноктите.
Владимир Дал в речниковия запис за думата „истински“ също се докосва до произхода на думата „вътрешни“ (под нокътя): „истинската истина, истината, по време на мъчение, това се придава различно значение: ако не Не казвай истински, ще кажеш тънкостите.“

Този метод на изследване е забранен в Русия през 1801 г.
Европейският набор от средновековни детективи се състоеше от цели 77 такива инструмента, след което човек се превръщаше в инвалид. И изтезанията бяха премахнати в "цивилизованите" страни по-късно, отколкото в Русия.

ИНФОРМАТОР ПЪРВИ КАМШИК
В Русия показанията на обвиняемия също бяха проверени за „автентичност“, доносникът получи първия камшик: в много спорове свидетелят беше обесен до заподозрения, който отричаше всичко, и бият и двамата на свой ред, докато единият от тях призна, че лъже .

Оттук и изразът „първият камшик на измамника“. Такъв метод на разследване дава известна гаранция срещу клевета и лъжесвидетелстване.

ИЗОСТРЕТЕ ЛИЦАТА СИ
Да празни приказки, да участвам в безполезно бърборене.

Lasy (балясини) са изсечени къдрави стълбове на парапети на верандата; само истински майстор може да направи такава красота. Отначало „заточване на балюстради“ означаваше елегантен, причудлив, богато украсен (като балюстради) разговор.
И занаятчиите, които водят такъв разговор до наше време, стават все по-малко. Така този израз започна да обозначава празно бърборене.

ДОСТИГНЕТЕ ДРЪЖКАТА

В древна Рус калачи се пече във формата на замък с кръгъл лък. Жителите на града често не ядат калачи, държейки го точно за дръжката и от съображения за хигиена не ядат самия лък, а го дават на просяци или кучета. Казаха за тези, които не я презираха: стигнаха до дръжката.

ТРИН-ТРЕВА

Не ни пука,
Не ни пука,
Нека се страхуваме от вълка и совата.
Имаме случай
В най-лошия час
Ние сме вълшебни
Косим трин-тревата.
("Песен за зайците")

Всичко е безразлично, нищо няма значение.

Мистериозната "трин трева" не е някакво билково лекарство, за да не се притеснявате. Отначало се наричаше "тин-грас". Tyn е ограда, т.е. "оградна трева", безполезна, безразлична трева за всички.

МАГИСТЪР (ПРОФЕСОР) ПО КИСЕЛА ЗЕЛЕВА ЧОРБА

Киселата зелева чорба е проста селска храна: вода и кисело зеле.

Не беше трудно да ги приготвя. И ако някой беше наречен майстор на киселата зелева чорба, това означаваше, че не става за нищо полезно.

РЕВ БЕЛУГА

„Ням като риба“ – това го знаете отдавна. И изведнъж "рев белуга"?

Оказва се, че тук не говорим за белуга, а за белуга, както наричат ​​полярния делфин. Той наистина реве много силно

ИЗКУШИТЕЛНА КОЗА
Това е името на човек, който е виновен за чужда вина.

Историята на този израз е следната: древните евреи са имали обред на опрощение. Свещеникът положи двете си ръце върху главата на жив козел, като по този начин сякаш прехвърли греховете на целия народ върху него. След това козата била изгонена в пустинята.
Минаха много, много години и обредът вече не съществува, но изразът живее ...

КОЛОМЕНСКАЯ ВЕРСТА

Така те наричат ​​човек с много висок ръст, висок мъж.
В село Коломенское край Москва е имало лятна резиденция на цар Алексей Михайлович. Пътят дотам беше натоварен, широк и се смяташе за главен в щата. И когато поставиха огромни етапи, каквито никога не са се случвали в Русия, славата на този път се увеличи още повече.

Разумните хора не пропуснаха да се възползват от новостта и нарекоха хилавия човек Коломна верста. Все така пише...

ГОЛ КАТО СОКОЛ

Страшно беден, просяк.

Всички смятат, че става дума за сокол. Но тя не е нито бедна, нито богата. А защо тогава не орел или врана.
Всъщност "соколът" е стар военен таран. Това беше напълно гладък ("гол") чугунен слитък, монтиран на вериги. Нищо допълнително!

ВЛЕЗЕТЕ В ВРЪЗКАТА
Това означава да попаднете в трудна, опасна или неприятна ситуация.

Този израз идва от Древна Рус. В онези дни в селата често ловиха риба, поставяйки своеобразни примки - капани, изплетени от лози и клони. Тези капани се наричаха обвързване. И както във всеки капан, да бъдеш в него е неприятна работа.

НАПИСАНО НА ПРЕДГОВОР
Този израз се появява по време на управлението на Елизабет Петровна. Тя издаде писмена заповед за заклеймяване на престъпниците. Марката била поставена на челото, „за да се отличава от праведните“.

Гледайки такъв човек, и те казаха, че той има всичко негово лоши мислина челото са изписани, което означава марката.
С акта на жигосване се свързват и изразите - Да жигосвам със срам (презрение).

ГАРАНЦИЯ
Този израз се формира през 11 век в Русия, когато цялата общност, подложена на какъвто и да е данък, отговаря пред властите за плащането му, независимо дали някой избягва да плати своя дял.

С течение на времето този израз започна да се появява в различно качество, с нотка на неодобрение.
Сега те обикновено казват това в ситуация, в която нарушителите на закона се покриват взаимно (взаимна отговорност) от страх от съучастници, съд, наказание.

РАЗЛИЧЕН ЧОВЕК
Крилатият израз „нещастлив човек“ днес е характеристика на меки, несигурни, съмняващи се хора, които се забъркват в неприятни истории, избягват отговорност за действията си и създават трудности на другите. Това обобщено съвременно описание"нещастни хора".

И в старите времена в Русия „пътят“ се наричаше печеливша позиция в двора на принц. Пътят на соколаря е управлението на лова на принца, пътят на ловеца е ловът на кучета, пътят на конярите е каруцата и конете ... Болярите с кука или невярно се опитваха да получат „път“ от принца - позицията. А за тези, които не успяха, те говореха с презрение: нещастен човек.

След известно време лошият късмет престана да се свързва с позиции, превръщайки се в характеристика на личността на човека.

ПОЗНАЙ С ПОГЛЕД
Имаше време, когато думите „знай наизуст“, „провери наизуст“ се разбираха почти буквално: изразът възникна от обичая да се проверява автентичността на златните монети с ухапване.

Захапвате монетата със зъби и ако по нея не е останала вдлъбнатина, значи е истинска. Фалшивата, фалшива монета отвътре е куха или излята от мек калай, олово; върху такъв продукт „зъбът“ на човек веднага остави следа.

ГЛУПОСТ
д този израз се появи благодарение на господата-гимназисти.

Факт е, че думата "moros", преведена от гръцки, означава просто "глупост". Така казаха учителите на невнимателните ученици, ако започнат да носят глупости от незнание на урока, "носите слана". След това думите бяха пренаредени и се оказа, че от невежество гимназистите "замразиха глупостта".

НА ВСИЧКИ ИВАНОВСКИ
Тоест „с цялата си сила; много шумен".

През 16-ти век царските укази в Москва бяха обявени на Ивановския площад, шумен и многолюден, затова, за да бъдат чути, чиновниците четат указите много силно, викайки на върха на Иваново.

ЗАД ДУШАТА НЯМА НИЩО.
В древни времена се е смятало, че душата на човек е поставена във вдлъбнатина, която се намира между ключиците, като трапчинка на шията. Имаше и обичай тук да се крият пари, та кога необходимомогат да бъдат получени бързо и безопасно.
Но тъй като бедните хора нямаха пари, нямаше какво да крият. Затова казват, че бедният няма нищо за душата си.

БИЙТ КАРАТКИ.

В древността занаятчиите изработвали чаши, купи, лъжици и други прибори от дърво. И за да се изреже лъжица, беше необходимо да се нацепи малък клин от дънер. Точно този дървен чук се наричаше баклуша.

На учениците беше поверено прибирането на елда, тъй като това беше прост въпрос, може да се каже, дребен, не изискващ специални умения и способности. Готвенето на такива дървени чукове се наричаше „биене на кофи“. И тъй като тази работа беше лесна, небрежните ученици се опитаха да я проточат по-дълго.

Но има и друго тълкуване на произхода на този израз.Произхождащ от времето на славянските вярвания.

Когато в общността, за която магьосникът се грижеше, се раждаше дете, той по правило раждаше като лекар или присъстваше на тях. В същото време магьосникът винаги забелязваше деня и часа на раждането на бебето. След това магьосникът отишъл през нощта в гората и избрал цъфнало дърво. Не, това не означава цъфтящо дърво, а дърво, което е достигнало върха на своето развитие, намира се на върха на силите си и има мощна енергия, от която свети, „цъфти“. Жрецът извършил ритуала, като помолил боговете и самото дърво за разрешение и го отсякъл. Тогава той винаги засаждаше няколко млади фиданки на мястото на отрязаното дърво.

От ствола и клоните на това дърво магьосникът изряза трупи и, като избра благоприятно време, започна да ги бие на малка елда. Кофите бяха направени специално с различни размери, тъй като в бъдеще те трябваше да станат играчки, инструменти, дръжки на оръжия, тояги, талисмани, съдове, с една дума всичко, което детето трябва да използва през целия си живот. Магьосникът подаде елдата на бащата на детето и той сам направи всичко необходимо. Всички неща, направени от това дърво или с части от него, носели късмет на детето, давали сила и предпазвали от бедствия. Те са били мощен амулет през целия живот.

И тъй като по време на приемането на християнството от Русия, църквата се опита по всякакъв начин да дискредитира маговете и да омаловажи тяхното значение, израз и придоби рязко отрицателно значение, като безполезно занимание, забавление за безделници.

РОГ
По време на управлението на император Комнин Андроник (древна Византия) е било в сила следното правило: онези съпрузи, с чиито съпруги императорът е имал любовна връзка, са имали право да ловуват в менажерията на императора, където той е отглеждал много екзотични животни. И трябва да кажа, че тази привилегия тогава беше много търсена.

И така, портите на къщите, където живееха такива семейства, бяха украсени с еленови рога - "знак на специална чест".

ТУК Е ЗАКОПАНО КУЧЕТО
Това е истинската причина, същността на въпроса, основното

Тази фраза е родена сред иманярите. Те вярваха, че съкровището се пази от така наречените зли духове и в разговор се опитваха да избегнат прякото споменаване на целта на търсенето си и затова говореха за някакво черно куче или куче, условно наричайки съкровището така .

Следователно изразът "там е заровено кучето" буквално означава "там е съкровището". По-късно той придобива по-широко значение и сега се използва в смисъла на „това е същността на въпроса“.

ЛЪЖЕЩ КАТО СИВ ГЕЛТИНГ
Да казваш лъжи, без да се смущаваш

През 19 век в един от полковете на руската армия служи офицер, германец на име фон Сиверс-Меринг. Обичаше да разказва истории на офицерите - забавни истории и басни. Изразът „лежи като Sievers-Mering“, разбираем само за колегите на този мечтател, войниците преработиха по свой начин. И тогава тръгна на разходка из Русия, придобивайки нови фантазии и накрая губейки произхода си.
Сред хората се появиха поговорки: „мързелив като сив кастрат“, „глупав като сив кастрат“, „глупости“, въпреки че е ясно, че породата кон няма нищо общо с това.

ТЪРКАНЕ НА ЧАША
Да измамиш някого, като представиш нещо в грешна, изкривена, но желана за себе си светлина

Много хора смятат, че говорим за очила за зрение, но това не е така.
Откакто има игра на карти в света, толкова много измамници са съществували - нечестни играчи. Сред другите трикове те успяха дискретно да „търкат очила“ - да превърнат седем в шест или четири в пет, размазвайки или залепвайки „точката“ със специален бял прах точно по време на играта.

Така се появи изразът "търкайте точки", което означава "измама". Оттук идват думите „измама“, „измамник“ - хитър, който знае как да украси работата си, да предаде лошото за добро.

ВЗЕМЕТЕ КАФЕ

В Русия кафето, чаят, шоколадът се наричаха напитки, а алкохолът - напитки. Кафето се смятало за засищаща, питателна течност. Следователно, при Петър I, когато благородството започна масово да консумира кафе, те никога не казваха, че пият кафе - винаги го „ядоха“, „отхапаха“.

СТРИТАЙТЕ ВОДАТА В ХАВАНЧЕ
Всеки от нас трябва да е чувал поне веднъж тази поговорка. Всъщност тези фрази станаха поговорки по времето, когато християнството се насаждаше в Русия. Жреците по ирония на съдбата ги използвали, за да поставят конкурентите си в неудобна, неблагоприятна светлина – магьосниците и магьосниците, които често прекарвали времето си в такива дейности. Служителите на Църквата не можаха да разберат истинското значение на тези действия и не се опитаха наистина, представяйки делата на маговете като безполезно занимание и безцелно забавление. Затова акцентът беше поставен върху факта, че, казват те, „магьосниците само седят и пречат на работата на другите, а ние, слугите на Бога, работим ден и нощ за слава на Бога“. Какво беше истинското значение на тези изрази? Защо влъхвите са губили време и енергия за такива на пръв поглед безполезни дейности? Това е, което сега откриваме.

От древни езически времена водата се шепнела в очакване на чудеса. Със знак минус - ако говориш лошо, чисто положително - ако желаеш добро. Но изведнъж някой изрече нещо над източника? Особено когато се подхлъзна или изпусна каната. Но водата помни всичко! И свещеници с шамани измислиха начин да премахнат ненужната информация от течности.

Според вярванията на славянските свещеници, водата, преминавайки през земята или падайки от високо, се счупва и губи информацията, която преди е носила. Тя е наистина чиста във всяко отношение. Магьосникът събра вода от седем източника, изсипа я в хаван и започна да мачка. За какво? Така че цялата информация, останала във водата, се разбива и водата окончателно се изчиства. В тази форма тя можеше да абсорбира всяка информация, която магьосникът желаеше да вложи в нея.

НАПИСАНО С СТЪПКА ВЪРХУ ВОДАТА
След като чукна вода в хаван, магьосникът пристъпи към втория етап от тайнството - пишеше върху водата с вила.

Вилите в обреда в никакъв случай не бяха традиционни вили и не вилица, а триглав - пръчка, издълбана от дървото на едно от свещените дървета под формата на трилъчева вила. Този инструмент символизира триединството на световете - Navi, Reveal и Rule.

Трябва да се има предвид, че тройката в славянската митология е магическо число и трикратното увеличение на нещо дава тройна сила.

Изобразявайки руни на водната повърхност, магьосникът сякаш програмира водата по правилния начин - за определено лице, семейства, села, а понякога и целия град. Магьосникът заложи програма за помощ, прошка, възстановяване, защита от неприятности и болести и други подобни. Според древните митове такава вода имала чудотворна сила. Магьосникът, след края на церемонията, вземаше вода и я носеше на този, за когото я приготви, или обикаляше цялото селище, добавяйки по малко в бъчвата във всяка къща. Така цялата вода в бъчвата придобива желаните полезни свойства.

ПАРИТЕ НЕ МИРИШАТ
Често използваната фраза "парите не миришат" идва от древен Рим.

Този израз е роден като коментар на диалога, изложен от римския историк Светоний (живял преди около 2000 години), някога проведен между римския император Тит Флавий Веспасиан и неговия най-голям син Тит.

Римската хазна спешно се нуждаеше от пари (включително за строежа на Колизеума, който императорът започна), но обичайните приходи не бяха достатъчни. Тогава Веспасиан решава да наложи данък върху обществените писоари, подредени в Рим. След като научи за това, синът на императора започна да упреква баща си за такова решение.
Император Веспасиан донесъл първите пари от новия данък до носа на Тит и попитал дали мирише. Синът отговорил отрицателно. Тогава императорът отбеляза: „Но те са от урина ...“

ЗАВРЪЩАНЕ В РОДИНАТА
Народният израз "да се върна в родните пенати" е по-правилно да се произнася по различен начин: "да се върна в родните пенати".

Какво означава "пенати" и защо се "връщат" към тях?

Оказва се, че древните римляни са вярвали в съществуването на мили, уютни богове, които живеят във всяка къща и я пазят; те бяха, така да се каже, добродушни, мили брауни и всяко семейство обикновено имаше изображения на двама пазачи до огнището. Наричали ги "Пенати", били много почитани, гощавали ги с храна от трапезата си, а когато се преселвали в чужда земя, се опитвали да вземат малките им изображения със себе си.

Следователно пенатите са се превърнали в символ на дома, родината. „Върнете се в своите пенати“ означава: да се върнете в родния си покрив.

ВСИЧКИ ПЪТИЩА ВОДЯТ КЪМ РИМ
Оказва се, че за първи път по римските пътища са издигнати каменни стълбове с обозначения на разстоянията върху тях. Това се случи по указание на Гай Гракх през 12-та година. пр.н.е. Според Плутарх той измерва всички пътища на Рим и поставя каменни стълбове, за да показва разстоянията.

По-късно се появи правило по пътищата на всеки 10 етапа (1800 м) да се инсталират знаци, указващи разстоянието до Рим и най-близкото населено място, името на владетеля и годината, която е построила пътя; бяха инсталирани специални знаци, указващи населени места, разстояния до обектът се обръща.

Маркери за дистанция бяха каменни стълбове с диаметър 0,4-1,0 m и височина 1,25-3 m.

Римската империя беше велика, но на всеки път имаше табела, показваща разстоянието до Рим. Оказа се, че всички пътища водят към Рим.

СЛЕД ДЪЖДА В ЧЕТВЪРТЪК
Русичи - почитали сред своите богове главния бог - богът на гръмотевиците и светкавиците Перун. Четвъртъкът е бил посветен на него от дните на седмицата (интересно е, че при римляните четвъртък е бил посветен и на латинския Перун - Юпитер; следа от това е запазена и до днес във френската дума "jedi" - четвъртък - от латински "Jovis dies" - денят на Юпитер, а от немски - "Donnerstag" - "ден на гръмотевицата").

На Перун се молели за дъжд при суша; смятало се, че той трябва да бъде особено склонен да изпълнява молби в "своя ден" - четвъртък. И тъй като тези молитви често оставаха напразни, поговорката „След дъжд в четвъртък“ започна да се прилага за всичко неосъществимо,което не се знае кога ще бъде изпълнено.

ПОТ НАРИЧА ЧАЙНИКА ЧЕРЕН
В Рус често имаше суша. Провалът на реколтата и гладът се смятали за небесно наказание за човешките прегрешения. В онези дни казаха, че човешките грехове са толкова големи, че Бог не се вслушва в молитвите на хората.

Как да получим Божията милост? И вярващите стигнаха до следното мнение. Тъй като Бог не чува хората, трябва да принудите добитъка да се обърне към него със същата молба.

Когато заплахата от суша стана очевидна, пастирите спряха да пасат стадата си. Гладни и неподредени овце и крави реваха и блееха за Божията милост. Освен това не само бедните, но и заможните селяни спряха да карат добитъка на пасища.
Тогава се ражда поговорката „Чия крава мука, твоята ще мълчи” и е отправена към тези, чиито кошове са пълни дори в реколтата.

СЛОЖЕТЕ ЗЪБИТЕ СИ НА РАФТА
Тук не става въпрос за истински зъби, а за зъби на инструменти - триони, гребла, вили. Ако няма работа, тогава инструментите на труда могат да бъдат прибрани на рафта и да гладуват.

НЕ МИЕТЕ ТАКА ЕЗДА
Откъде идва този израз? Какво може да се постигне или с пране, или с валцуване? (освен това in се произнася с катания, с ударение върху първата сричка).

Професионалните перачки в началото на миналия век перяха дрехите си освен с коритото и сапуна с няколко почти забравени уреда. Това бяха „точилка“ или „пързалка“ - кръгло парче дърво, подобно на това, което се разточва тесто, и „рубла“ - извита гофрирана дъска с дръжка, с която можете да дадете разточването закрепете с въртеливо движение, „търкаляйте“ го заедно с този, който е навит върху него с кърпа, чаршаф или покривка.

Изпраното бельо често вече не се гладеше, а се разточваше с точилка, докато стане напълно гладко. Умелите перачки знаеха, че добре навитият бельо има страхотен, свеж вид, дори ако изпирането не беше напълно блестящо. Следователно, след като са съгрешили понякога в измиването, те са постигнали желаното впечатление по различен начин, знаели са как да „вземат не чрез измиване, а чрез валцуване“.

Добре, но защо "кънки", а не "кънки"? Защото, очевидно, тази поговорка се е родила в онези райони на нашата родина, в диалекта на които тази дума имаше точно такова ударение, което не се използва често в книжовния език. Един учен диалектолог, ако му зададете въпрос, може би ще може да ви каже кои могат да бъдат тези области. Книжовен езиквъзприел готова поговорка заедно с дадена й от народа чисто народна форма, с народно ударение; това се случва често.

ПОСЛЕДНО КИТАЙСКО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
През 50-те и 60-те години на миналия век американски самолети често нарушават китайското въздушно пространство с цел разузнаване. Китайските власти записваха всяко нарушение и всеки път изпращаха "предупреждение" на САЩ по дипломатически канали, но реални действия не последваха, а такива предупреждения бяха стотици.
Тази политика е породила израза „последното китайско предупреждение“, което означава заплахи без последствия.

ГЪФ
Просък е била специална машина за тъкане на въжета и въжета. Той усуква кичурите толкова много, че когато в него влязат дрехи, коса, брада, човек поне не може да се освободи. И в най-лошия случай това струва сериозно нараняване или дори живот.

Именно от такива случаи произлиза изразът „да се забъркаш в каша“, което днес означава да бъдеш в неудобно положение.

ТИХ СПАОЙ
Думата sape означава "мотика" на френски.
През 16-19 век терминът "сапа" означава начин за отваряне на изкоп, ров или тунел за подход към укрепленията. Понякога в тунелите до стените на замъка се поставяли барутни бомби, а обучените за това специалисти се наричали сапьори.

А от скритото копаене на тунели произлиза изразът „тихи сапи“, който днес се използва за обозначаване на предпазливи и незабележими действия.

БЕСИ КУЧЕТА
Когато човек е виновен, обвинен в нещо, можете да чуете израза: „Бесят му кучета“. На пръв поглед тази фраза е абсолютно нелогична. Тя обаче изобщо не се свързва с животно, а с друго значение на думата "куче" - репей, трън - сега почти не се използва.

Историкът С. М. Соловьов в своите "Записки" говори за проф. П. М. Леонтиев, класик, приятел на М. Н. Катков: „Напрежението беше отличителното качество на Леонтиев: той се придържаше към нещо - нямаше да изостава; куче („репей“) е най-доброто подобие за него“ (с. 131).

И във времена на суеверия нашите предци са смятали репея за отлично средство за борба с враговете. На кучето, тоест на репея, се каза всичко, което мислят за врага. Пожелаха му всякакви неприятности. След това тръни бяха прикрепени към роклята на врага. Общо взето бесеха кучета - нанасяха щети. Прякото значение на фразата е изтрито. Но утайката остана.

КАЛЪФЪТ ИЗГОРЯ

Преди това, ако съдебно дело изчезне, човек не може да бъде обвинен по закон. Делата често изгаряха: или от пожар в дървените сгради на съдилищата, или от умишлен палеж срещу подкуп. В такива случаи подсъдимите казваха: „Делото изгоря“.
Днес този израз се използва, когато говорим за успешно завършване на голямо начинание.

EXIT НА АНГЛИЙСКИ
Когато някой си тръгва, без да се сбогува, използваме израза „напусна на английски“. Въпреки че в оригинала този идиом е измислен от самите британци, но звучеше като „да си взема френски отпуск“ („отпуск на френски“).

Появява се по време на Седемгодишната война през 18 век като подигравка с френските войници, които самоволно напускат разположението на частта. Тогава французите копираха този израз, но по отношение на британците и в тази форма той беше фиксиран на руски език.

И ВЕЧЕ НЕ
Източникът на израза "И на таралеж е ясно" е стихотворението на Маяковски "И на таралеж е ясно - / Тази Петя беше буржоа".

Той стана широко разпространен първо в разказа на Стругацки „Страната на пурпурните облаци“, а след това в съветските интернати за талантливи деца. Те набират тийнейджъри, на които им остават две години за обучение (класове A, B, C, D, E) или една година (класове E, F, I).
Учениците от едногодишния поток се наричаха „таралежи“. Когато дойдоха в интерната, двугодишните ученици вече бяха пред тях в нестандартна програма, така че в началото учебна годинаизразът "безумие" беше много уместен.

РЪКОВОДИТЕЛ НА ПРОГРАМАТА
Отворът на подобен на пирон Айфеловата кулакоето предизвика сензация. Оттогава в езика е навлязъл изразът "акцент в програмата".

НЕУСПЕХ
Да се ​​провалиш означава: да се провалиш, да се провалиш по пътя към целта. Думата "фиаско" на италиански обаче означава голяма двулитрова бутилка. Как е възможно да се създаде такава странна комбинация от думи и как е придобила съвременното си значение?

За това си има обяснение. Роден е от неуспешния опит на известния италиански комик Бианконели да изиграе весела пантомима пред публиката с голяма бутилка в ръка. След неговия провал думите "фиаско на Бианконели" придобиват значението на провал на актьор, а след това самата дума "фиаско" започва да означава провал.

ЗАЩО НАЧИНАЕЩИТЕ СА НАРИЧАНИ „ГРАЦКИ“
Терминът идва от алпинизма.
Опитните катерачи наричат ​​чайник начинаещ, който е направил първото си изкачване до върха на планината. По правило такива хора не извършват първо необходимите действия за поставяне на лагера, а позират пред фотографите, положили едната си ръка отстрани, а другата са отпуснати настрани, подпирайки се на ледена брадва, ски щека, и др., което прави силуета им силно напомнящ на чайник.

ИГРАЙТЕ НА ШИПОВЕ
В селото тази игра завладява цели семейства. Основното е, че не изисква никакви инвестиции. Взе сламки, насипа чепка и с клечка вадиш една по една, за да не пречат другите. Прилича на тетрис наобратно.

Тогава тази професия изискваше същите пари. Бързи предприемачи започнаха да произвеждат комплекти пръчки и специални куки за теглене. И по-късно комплектите започнаха да се съставят от малки фигури: чайници, стълби, коне. Дори кралското семейство имаше такава играчка.
И не е ясно след това как този израз стана синоним на глупаво, безполезно занимание. И фини двигателни умения.

НА ТЕБ БОЖЕ ЧЕ НЕ СМЕ ДОБРЕ
Мнозина казват "на теб Боже, че не сме добри", но това е изкривяване правилен вариантпоговорки
"на теб, нещастни, че не сме добри"
окаян – окаян, т.е. просяк, сакат, сакат; нещастен, беден, човек, който проси милостиня

Когато хората дадоха нещо на бедните, естествено, те раздадоха стари, безполезни неща, които бяха подходящи за бедните.

МАХНЕТЕ ОТ ПУБЛИЧНОСТТА
Разкрийте кавги, кавги, които възникват между близки

Произходът на израза е свързан със сватбените обичаи в руските селски къщи. В деня след сватбата снахата трябваше да изпълни две задачи: да донесе вода и да помете подовете. Събраният боклук не можеше да бъде изнесен от колибата, той беше изгорен в печката, тъй като се смяташе, че всяко нещо на човек, живеещ в тази къща, дори и мъничко като прах, може да бъде използвано за магьосничество срещу него. Впоследствие този израз получи по-широко значение - "не разкривайте домашни тайни".

ЖИВ, ПУШАЧ!

Нещо, което сякаш отдавна е изчезнало, но въпреки всичко продължава да съществува.

Произходът на израза се свързва с играта „Пушилня“, популярна през 18 век в Русия на събирания в зимни вечери. Играчите седнаха в кръг и си подадоха горяща факла, казвайки „Жив, жив, Пушаща стая, не мъртъв, тънки крака, къса душа ...“. Този, чиято факла угасна, започна да пуши, пуши, загуби. По-късно тази игра беше заменена от играта „Гори, гори ярко, за да не изгасне“.

ЖИВЕЕТЕ С ШИРОКИ КРАКА
Живейте пищно, богато, с величие и щедрост

Този израз възниква през Средновековието благодарение на английския крал Хенри II Плантагенет. На палецна десния крак на царя израснал грозен израстък, в резултат на което монархът бил принуден да носи дълги обувки с обърнати нагоре пръсти. Благородните богаташи, подражавайки на него, също започнаха да носят огромни обувки. За да предотвратят падането на такива ботуши от краката си, модниците трябваше да ги напълнят със сено. Обикновените граждани имаха право да носят обувки с пръсти, не по-дълги от 15 сантиметра.

В Русия изразът "да живееш широко" се вкорени в средата на 19 век, когато статия на тази тема беше публикувана в "Литературен вестник". Преди това в руския език имаше изрази: „на велика ръка“, „на господарска ръка“, „да живееш на лек крак“ и др.

СВАРЕТЕ КАША, ОТКРИЙТЕ КАША
Създайте с действията си неочаквано трудна и неприятна ситуация и след това се измъкнете от нея

В старите времена, когато картофите все още не са били известни в Русия, овесената каша е била основното ежедневно ястие в селските семейства. Следователно е ясно защо много фразеологични завои са свързани с овесена каша: „не можете да готвите овесена каша с него“ те говориха за човек, с когото беше невъзможно да се прави общ бизнес, „Ядох малко овесена каша“ - млад и неопитен . Овесената каша се приготвя бързо, не изисква много умения. Ако овесената каша се окаже безвкусна, тя все още трябва да се яде (разплита).

„Той направи бъркотия“ - те говореха за човек, който, без да мисли и не изчислява последствията, създаде трудна ситуацияза себе си и околните. За да се разплете тази ситуация, беше необходимо да се "разплита бъркотията" - тоест да се положат големи усилия за коригиране на ситуацията.

ГОВОРЯЩИ ЗЪБИ
Отвлечете вниманието на събеседника със странични разговори от същността на проблема

Хората са имали зъбобол по всяко време. Някои отидоха при лекари, други при лечители, които имаха свои методи за лечение с помощта на билки, конспирации и заклинания. Случвало се е след такова посещение болката в зъба да отшуми и човекът да остане доволен. С течение на времето изразът "да говорим зъби" започва да означава "да заблуждавам, да заблуждавам".

ЗАКОРИ ТАЛАНТ В ЗЕМЯТА

Унищожете способностите си, не им позволявайте да се развиват

Думата "талант" първоначално е означавала теглото на метала, след това името на валутата.
Изразът произлиза от евангелската притча за това как един човек, преди да замине за чужда страна, инструктира робите да пазят имението, като същевременно дава на всеки пари според силата си: пет таланта на един роб, два на втори и един на третият. Първите двама роби дадоха парите на лихваря срещу лихва, а третият зарови таланта си в земята. Когато господарят се върнал и им поискал сметка, робите, които дали парите на лихваря, му върнали два пъти повече, а господарят ги похвалил. Третият донесе един талант и призна, че няма печалба. Собственикът разбра, че пред него е мързелив човек и го изгони.

По-късно думата „талант“ става синоним на изключителните способности на човек във всяка област, а изразът „заравя таланта в земята“ се използва в смисъла на „неизползване на съществуващите способности“.

НЕ СИ СТРУВА
Усилията, изразходвани за нещо, не са оправдани по никакъв начин.

Произходът на този израз е свързан с играта на карти. В миналите векове, когато все още не е имало електричество, играчите са носели свещи със себе си или са плащали на собственика за тях. Понякога печалбите на играча бяха толкова малки, че не покриваха разходите за изгорели свещи. Тогава се появи изразът "играта не струва свещта".

По-късно той придобива по-широко значение и се използва, когато се говори за бизнес, чиито разходи надвишават очаквания доход от него. Ако бизнесът обещава големи печалби, те казват: "играта си струва свещта."
Синоним на "играта не струва свещта" е изразът: "овчата кожа не струва свещта".

КЕСТЕНИТЕ ОТ ОГЪН ДА ВЛАЧАТ
Извършване на много трудна работа, резултатите от която се радват на другите

Изразът е взет от баснята "Маймуната и котката" на френския баснописец Ла Фонтен. Разказва как една хитра маймуна видяла кестени да се пекат на дървени въглища във фурна. Не искаше да изгори лапите си, тя играеше на гордостта на котка, спяща до печката, наричайки го страхливец. Котката, възмутена от такава обида, започна да вади кестените от огъня, а маймуната ги събра, обели ги и ги изяде. По време на това занимание котката не забеляза как слугата се приближи. Маймуната избяга, а котката беше наказана.

Въпреки факта, че такъв деликатес като печени кестени не е често срещан в Русия, изразът „да носиш кестени от огъня“ се е вкоренил и означава „с риск да свършиш тежка работа за някого“.

КРОКОДИЛСКИ СЪЛЗИФалшиви сълзи, фалшиво съжаление
Изразът идва от древно вярване, че нилските крокодили, отличаващи се със своята кръвожадност и измама, проливат сълзи, преди да погълнат плячката си. Споменаването на такива случаи се среща и в някои древноруски литературни паметници.

Тайната на произхода на крокодилските сълзи беше разкрита от шведски учени, които установиха, че крокодилите премахват излишните соли от тялото чрез специални жлези, разположени близо до очите.
Въпреки че грешката на нашите предци е разкрита от науката, вярата и изразът, свързан с нея, продължава да живее сред хората и се прилага към хора, които проливат престорени сълзи и изразяват лицемерно състрадание.

ОБРАТНО КЪМ НАШИТЕ ОВНИ

Призив да се придържате към основната тема на разговора

Този израз е използван за първи път във френска книга от 15 век. В една от историите имаше дело, заведено от богат производител на дрехи срещу овчар, който краде
той има овце. Бедният пастир бил защитаван от адвоката Патлен. Сукъра, забравил същността на своя иск, започнал да упреква адвоката, че не му платил за шест лакътя плат. Съдията прекъсна речта на сукнаря с думите: „Да се ​​върнем при нашите овни“, като по този начин върна процеса в правилната посока.
Изразът е станал крилат и се отнася до тези, които са прекалено разсеяни от основната тема на речта.

ДА ДОПРИНЕСЕТЕ
Участвайте във всеки бизнес, допринасяйки своя дял

В древна Гърция една от монетите се е наричала акар. Беше направен от тънко листенце от метал и имаше най-малкото достойнство. Една от евангелските притчи разказва за бедна вдовица, която по време на дарения в храма поставила две лепти в жертвена купа до богатите дарове на знатни хора - единственото й богатство. Понастоящем изразът „да допринесеш“ означава да дадеш своя, макар и малък, постижим принос към общата кауза.

ВОДИ ЗА НОСА
заблуждавам, мамя

В не така стари временаЦигани с мечки обикаляха селата и изнасяха различни представления. Те водеха мечките на каишка, завързана за халка на носа. Такъв пръстен направи възможно поддържането на мечките в подчинение и ги принуди да изпълняват необходимите трикове. По време на изпълненията циганите правеха различни номера, умело мамейки публиката. С течение на времето изразът започва да се прилага в по-широк смисъл - "да подведеш някого".

СИРОТА КАЗАН

Така казват за човек, който се преструва на нещастен, обиден, безпомощен, за да съжали някого. Но защо сиракът е "Казан"? Оказва се, че тази фразеологична единица е възникнала след завладяването на Казан от Иван Грозни. Мирза (татарски князе), като поданици на руския цар, се опитаха да го молят за всякакви индулгенции, оплаквайки се от своето сирачество и горчива съдба.

СИНЯ КРЪВ
Испанското кралско семейство и благородство се гордееха, че за разлика от обикновенни хора, те проследяват своето потекло от западните готи и никога не са се смесвали с маврите, които са навлезли в Испания от Африка. За разлика от тъмнокожите обикновени хора, сините вени изпъкваха върху бледата кожа на висшата класа и затова те се наричаха sangre azul, което означава "синя кръв". Оттук този израз за обозначаване на аристокрацията е проникнал в мнозина европейски езици, включително руски.

ПАТЕ ОТ ВЕСТНИК
„Един учен, след като купи 20 патици, веднага нареди да нареже една от тях на малки парчета, с които нахрани останалите птици. Няколко минути по-късно той направи същото и с другата патица и така нататък, докато остана една, която по този начин погълна 19 свои приятели. Тази бележка е публикувана във вестника от белгийския хуморист Корнелисен, за да се подиграе с лековерността на публиката. Оттогава, според една версия, фалшивите новини се наричат ​​"вестникарски патици".

СЕДЕМ ПЕТЪКА ОТ СЕДМИЦАТА
Преди това петък беше свободен от работа ден и в резултат на това пазарен ден. В петък, когато получили стоката, те обещали да върнат дължимите пари за нея на следващия пазарен ден. Оттогава за хората, които не спазват обещанията си, казват: „Той има седем петъка в седмицата“.

И СТАРАТА ЖЕНА СЕ СЛУЧВА.
Средства О: Всичко може да се случи в живота.
Където : думата "проруха" идва от староруското "порух". Означава "вреда, унищожение, разваляне". В този израз - "изнасилване". Преведено на модерен езикозначава: "и старицата може да бъде изнасилена."

ЕЗИКЪТ ЩЕ ДОНЕСЕ В Киев.
Средства : като питате хората, можете да стигнете навсякъде.
Където : история на това добър изразмрачен. През 999 г. жител на Киев Никита Шчекомяка се изгубва в руската степ и е заловен от половците. На въпроса откъде е, Никита отговори, че е от Киев, и започна да описва този величествен град във всички цветове. След такава история половецкият хан Нунчак закачи Никита за езика на опашката на коня си и половците отидоха да ограбят Киев. Така Никита се прибра у дома с помощта на езика си.

PIP ПРИ ДОПИРАНЕ

Малък рогов туберкул на върха на езика при птиците, който им помага да кълват храна, се нарича пип. Растежът на такава туберкулоза може да е признак на заболяване. Твърдите пъпки по човешкия език се наричат ​​семки по аналогия с тези птичи туберкули. Според суеверните идеи пипсът обикновено се появява при измамни хора. Оттук и нелюбезното пожелание „пип на езика“.

ЕЛАТЕ НА ДИСКУСИЯТА ЗА ШАПКАТА

Според традицията мъжете в Рус сваляха шапките си на входа на църквата и ги сгъваха на входа, а в края на службата ги връщаха обратно. Този, който закъсня, вече дойде на анализа на шапката и оттогава този израз е фиксиран в смисъла на „да дойдеш някъде твърде късно, когато всичко вече е свършило“. А със стар обичай е свързан и изразът „капак познанство“, означаващ повърхностно и бегло запознанство с някого. Когато познати или приятели се срещаха, те вдигаха шапките си в знак на поздрав и само приятелите се ръкуваха..

„ОТИДЕТЕ НА ПЛАНИНАТА“

В началото на 19 век сред хората е популярна играта с карти „хълм“, която донякъде напомня на покера. Когато играч започна да залага, принуждавайки партньорите да се откажат, те казаха за него, че „отива нагоре“. По-късно този израз прониква в ежедневната реч и сега се използва за означаване на човек, който непрекъснато увеличава позицията си и постига успех.

В ЧАНТАТА

В старите времена пратениците, които разнасяха пощата, шиеха много важни документи или „акта“ под подплатата на шапките или шапките си, за да не привличат вниманието на разбойниците. От тук идва и изразът „В торбата е“.

БЪДИ ВНИМАТЕЛЕН
Факт е, че в древни времена този израз е бил написан отделно и чрез „и“: на чику. В руските диалекти значението на думата chik е битка, смачкване или яздене, суета.
Тоест да живееш на чику означаваше да си на главна улица, на оживено място. По правило това се казваше за хановете на кръстопът, откъдето можеха да се очакват добри и лоши гости, лоши и добри събития. Разбира се, в тази позиция човек трябваше да бъде нащрек – тоест готов на всичко, включително и на всяка неприятна изненада.
Ако погледнете още по-далеч в историята, тогава можете да намерите информация за първоначалното значение на този израз - да бъдете на кръстопътя на горски пътеки, чакайки звяра.
В съвременния руски език фразеологичната единица "да бъдеш нащрек" не се е отклонила твърде далеч от първоначалното си значение - да бъдеш готов, нащрек, опитай се да не те изненадат.

ХВЪРЛЯТ ПРАХ В ОЧИТЕ
Популярният израз "разкош" се появява през 16 век. В момента се използва в смисъла на „създаване на погрешна представа за нечии възможности“. Първоначалният смисъл обаче е различен: по време на юмручни битки нечестните бойци взеха със себе си торби с пясък, които хвърлиха в очите на опонентите си. През 1726 г. тази техника е забранена със специален указ.

РАБОТА ОТ РЪКАВИТЕ
В древна Русия богатите хора носели връхни дрехи с много дълги ръкави. Обикновено се носеше само ръкавът дясна ръка- събирайки го в много събрания, левият ръкав беше спуснат по тялото до земята. Ясно е, че е невъзможно да се занимавате с физически труд в такива дрехи. Благодарение на това се появи изразът „работещ небрежно“, което означава да вършите работа небрежно, без старание, някак си.
Има и противоположен по смисъл израз: „да работиш със запретнати ръкави“, тоест усърдно, с пълна отдаденост.
НАСТЪРГАН КАЛЪЦ
В старите времена наистина е имало такъв вид хляб - "настърган калач". Тестото за него беше омесено, омесено, „търкано“ много дълго време, което направи калачът необичайно буен. А имаше и поговорка - "не стържи, не джоджен, няма да има калач". Тоест, човек се учи на изпитания и премеждия. Изразът идва от тази поговорка.

ДА МИНЕШ С ЧЕРВЕНИЯ КОНЕЦ

По заповед на английското адмиралтейство от 1776 г. при производството на въжета за флота в тях трябва да се вплита червен конец, така че да не може да се отдели дори от малко парче въже. Очевидно тази мярка е имала за цел да намали кражбите на въжета. Оттук идва и изразът "преминавам като червена нишка" за основната идея на автора през цялото литературно творчество, а Гьоте пръв го използва в повестта "Сродни природи".

БИЧАЩО МОМЧЕ

Момчетата за бичуване в Англия и други европейски страни от 15-18 век се наричаха момчета, които бяха отгледани с принцове и получиха телесно наказание за грешките на принца. Ефективността на този метод не беше по-лоша от директното бичуване на виновника, тъй като принцът нямаше възможност да играе с други деца, освен с момчето, с което имаше силна емоционална връзка.

ТУТЕЛКА ДО ТУТЕЛКА

Тютелка е умалително от диалектното тютя ("удрям, удрям"), название на точен удар с брадва на същото място при дърводелска работа. Днес за означаване на висока точност се използва изразът "тутелка в тютелка".

ПЕНСИОНИРАН КОЗЪТ ТЪПАНАР.

В стари времена на панаири, заедно с обучени мечки, момче танцьор, облечено като коза, и барабанист му свиреха мелодия. „Пенсиониран козел барабанист“ е безполезен, несериозен човек, на когото не може да се разчита.

СЧУПИ КРАК.

Този израз възникна сред ловците, които вярваха, че директното желание за повече плячка под формата на животни („пух“) и птици („пера“) означава да прогоните целия лов. Затова те се увещаваха един друг с думите „нито пух, нито перце“, сякаш казвайки: „Нито едно животно да не падне във вашите примки и капани и вашите стрели да не наранят нито една птица“. На което ловецът, за да не го прокълне, отговори: "По дяволите!" Вярвало се, че по този начин злите духове ще задоволят неблагоприятни желания и няма да плетат интриги по време на самия лов.

ЕЗИКЪТ Е ДОБРЕ ОКАЧЕН

Сега говорим за човек, който може да говори много добре, красиво и убедително. И трябва да кажа, че това е много трудна задача. Ораторско изкуствоизвестно, че преподава. Но не всеки го намира за лесно и просто.

И така, откъде идва този израз? Всъщност не зависи от езика колко красиво говорим.

Въпросът е следният. Всички сме виждали камбаните и сме слушали техния звън. Съгласете се, че това е много красив звук. И тайната на този звук, както се оказа, зависи от езика на камбаната. Това е името на пръта, който е използван за удряне на купола. Това е важна част от самата камбана, без която никога нямаше да чуем тези красиви камбанни преливания.

Самият звук на камбаната зависи много от качеството на този език. И само най-квалифицираните занаятчии притежаваха тайната за правене на камбани. И това знание се предавало под голяма тайна от баща на син.

ВСИЧКО НА МЕХЛЕМ

Този израз идва от превозвачите. Те бяха длъжни да следят каруците да се смазват навреме, за да не скърцат и нищо да не се протрие или счупи по пътя. И когато търговецът попита превозвачите дали всичко е готово за по-нататъшно пътуване, те отговориха „всичко е в мазило“, тоест каруците са готови за път.

И ЗАВЪРШВА ВЪВ ВОДАТА

Този израз има своите дълбоки корени във времето на Иван Грозни. По време на неговите зверства хората са били убивани безразборно, без съд и следствие. Понякога то вземаше такъв мащаб, че дори самият цар Иван Грозни изпадаше в недоумение. В същото време, за да по-малко хоразнаел за зверствата му, труповете на хора били хвърляни в реката през нощта. Течението е отнесло телата от местопрестъплението.

И така, краища във водата, предназначени да премахнат следите от престъпления, така че никой да не разбере нищо.

ОТЧУКНИ ПАНТАЛЪКА
Съборете панталик "- друга фраза, която дойде при нас от Гърция, макар и не от литературата, а от географията. Панталик е изкривено име за планината Пантелик в Атика със сталактитна пещера и много пещери, в които беше лесно да се заблудите и губят посока. Фразеологизмът е придобил същото значение - обърквам, обърквам.

БЯГАЙ Ръш

Puffs в Рус се наричаше вид бельо, нещо като панталони. Ако хората тичат по бельо, значи се е случило нещо необичайно - например пожар в къщата или друго нещастие. В такива случаи хората забравят за приличието и бягат в това, което са били, в бързане и суетене. Оттук и изразът „бягай набързо“ – набързо.

МАЙНАТА НА ДЖОБОВЕТЕ

Кулички в Русия се наричаха горски поляни или острови в блато. Хората вярвали, че злите духове обичат да се заселват там. И тъй като такива места често се намират дълбоко в гората, далеч от човешките жилища, „по средата на нищото“ е започнало да означава: много далеч.

МЕСТА, НЕ ТОЛКОВА ОТДАЛЕЧНИ

Преди революцията в Русия имаше две категории връзки. Първият - "до отдалечени места на Сибир", за злонамерени нарушители на закона. Второто „до не толкова отдалечени места на Сибир“ е по-лека мярка за наказание. По някаква причина вторият тип връзка се превърна от официален термин в своеобразен синоним на думите "затвор" и "колония".

ВСЯКО КУЧЕ ИМА СВОЙ ДЕН

Понякога средновековна русжителите на града се заселват заедно, въз основа на професията си: има улици на месари, грънчари, шивачи. Живееха доста разделени, но за празниците, които всяка улица имаше свои, се канеха хора от околностите. Всички поканени знаеха: днес той беше гост, но скоро щеше да има празник на неговата улица.

ОТВЪТРЕ НАВЪН

Шиворот - луксозна бродирана яка, която благородниците носели по времето на Иван Грозни като един от признаците на достойнство. Ако боляринът паднеше в немилост, той беше подложен на срамно наказание: те го поставиха на слаба кобила с гръб напред, в дрехи, обърнати наопаки, тоест яката беше наопаки. Оттогава този израз започва да означава нещо направено погрешно, напротив.

ВЪРВИ КЪМ СВЕТЛИНАТА

Израз, свързан с традицията на гостоприемството - в малките градове на предреволюционна Русия е било обичайно да се канят гости, като се поставя висока свещ на прозореца. Ако можете да видите светлина, която гори на перваза на прозореца от улицата, тогава собствениците на къщата ще се радват да видят гости. Сега този израз означава „да дойдеш на гости без покана“, а тогава огънят на свещта е служил като покана.