Интересни факти за живота през Средновековието. Лондон се смяташе за едно от най-лошите места. Защо спиралните стълби са усукани по посока на часовниковата стрелка

През Средновековието се раждат много държави и империи, които по-късно стават предшественици на съвременните държави. Но Средновековието беше опасно време - в този кипящ котел оцеляха само най-силните, упорити и адаптирани. Развитието на науките и в резултат на това технологиите донесоха нови времена, по-цивилизовани, но, може би, лишени от част от тази романтика, сега завинаги загубена.

Факти за Средновековието

Ушната кал в онези далечни времена се използва активно в икономиката. И така, шивачите смазваха с него краищата на конците, за да не се изтриват, а писарите изолираха от него пигментите, необходими за рисуване на илюстрации в книгите.
През Средновековието не е било обичайно да се мие в Европа, нито в бедни бараки, нито в луксозни дворци. Обичаят да се мие у дома е донесен от кръстоносците, които са го взели от арабите.
Истинският проблем през Средновековието е чумата, чиито епидемии покосяват цели градове. Тогава се появиха вече широко известните чумни лекари, лесно разпознаваеми по маската с клюн. Средновековните лекари вярвали, че инфекцията се разпространява заедно с миризми и в този клюн върху маската се поставяли ароматни билки, за да може лекарят да диша през този вид респиратор.
В средновековните замъци кучетата обикновено не са били прогонвани от благородни празници. Имаше полза от тях – ядяха остатъци, които хвърляха директно на пода, и облизваха чиниите, улеснявайки съдомиялните.
Интересното е, че дори дворците през Средновековието обикновено не са били оборудвани не само с бани, но дори и с тоалетни. Гостите и жителите се облекчаваха направо на стълбите или където и да е другаде. И така, в известния Лувър има точно нула тоалетни.
В един от френските музеи се съхранява писмо от крал Хенри IV, в което той пише на чакащата си съпруга, че може да не се мие преди пристигането му, тъй като той ще пристигне скоро, само след 4 седмици.
Именно Средновековието даде на човечеството такова варварско изобретение като стоманен колан за целомъдрие. Тези неща често причиняват сериозни здравословни проблеми.
Връхното облекло от скъпи и плътни тъкани през Средновековието обикновено не се пера, а се химическо чистене.
Тъй като необходимостта от пречистване на водата преди пиене не е била известна на никого през Средновековието, хората често са я заменяли с алкохол. Връзка между мръсна водаи болен стомах вече се знаеше, но чиста воданямаше откъде да се вземе, а за това, че кипенето ще го пречисти, още не се мисли. Затова вместо вода по-богатите средновековни хора обикновено пиели вино, а по-бедните - каша или бира.
Браковете през Средновековието понякога се сключват на 12-14 години.
Противно на популярния мит, продължителността на живота в онази епоха е само статистически ниска. Смъртността беше много по-висока, това е факт, но хората с нормално здраве имаха всички шансове да доживеят до старост.
В началото на Средновековието копчетата са били използвани само като декоративен елемент на облеклото. Те започват да се използват за закрепване по-късно, около 13 век.
Лекарите от средновековието не са имали навика да си мият ръцете преди преглед на пациент.
За да се увеличи срокът на годност, храната през тези години обикновено се маринова. Помогна, но вкусът на храната, разбира се, пострада. Подправките също помогнаха, но бяха космически скъпи.
През Средновековието се е смятало, че красивото женско чело трябва да бъде високо - тази характеристика е свързана с аристократичния произход. Следователно някои светски дамидори скубяха косата над челото, за да изглежда по-висока. Такава е модата.

Сватбени традиции и ритуали на средновековна Европа

Сватбата винаги е била радостно и светло събитие. Но в древни и често доста тежки времена този празник е бил доста суров. Много древни и средновековни традиции сега се възприемат като варварски, диви или просто смешни.

Въпреки това, както и да е, бракът остава в продължение на много векове завидна цел както за мъжете, така и за жените. Но защо беше толкова важно? За едно момиче съюзът с мъж често беше единственият начин да получи и запази социална защита добра репутация. В същото време мъжът почти винаги получаваше богата зестра, а понякога и земя, която принадлежеше на семейството на жена му.

През Средновековието е имало по-малко стари ергени, отколкото днес. Браковете били по-чести и се сключвали на по-ранна възраст от сега. Неженен човек в някои градове не можеше да разчита на повишение. Така например през последната четвърт на 15 век в Аугсбург е издаден закон, според който ерген не може да стане плъховец.

В работилниците постепенно се установява обичай, по силата на който неженено лице не може да получи званието майстор. Вдовците и вдовиците също се жениха предимно и се омъжваха. Вдовците сключиха нов брак след около 6-8 месеца след смъртта на съпругата си, въпреки че вдовиците трябваше да останат такива цяла година, която се наричаше „година на плач и скръб“, но те се ожениха по-рано от това месечен цикъл.

Момичетата на 14 или 14 години и половина вече бяха женени. 8-годишни се сгодиха. Годежът по това време се счита за основен акт, докато църковният брак само го укрепва. Сватовството и годежът се състояха от три акценти. Най-напред се уговорили за подарък, който ще бъде даден на булката от младоженеца, и за зестрата, която ще бъде дадена за булката. След това бащата даде съгласието си за брак на дъщеря си, а младоженецът - да се ожени. Накрая бащата на булката и младоженеца се ръкуваха и годежът се смяташе за завършен.

С течение на времето ангажиментите, които преди са били устни, започват да се записват. Такъв договор е съставен в присъствието на свидетели. След годежа обикновено е имало угощение в дома на булката, в кметството или дори, което е особено странно според нас, в манастира. В Нюрнберг през 1485 г. всякакви празненства в манастирите са забранени. Празниците, последвали годежа, били придружени от танци и пиене.

Но тогава дойде времето за сватбата, наближаваше „крайното време“, както тогава наричаха сватбения ден. Случаят обикновено ставаше в късна есен, „когато хамбарите и мазетата са пълни, когато идва времето за почивка и на селянина, и на моряка”. В други случаи самата булка канела гостите на сватбата, в други това ставало от лица, специално избрани от булката и младоженеца за тази цел.

Те яздеха на кон, придружени от няколко конници, Те нарочно взеха със себе си такъв човек, който беше известен като шегаджия, знаеше как да говори в шеги и рими, което трябваше да придаде на цялото посолство особено весел характер. (Такъв шегаджия се наричаше Хангелайн или Хегелайн.) Случвало се е участващите в посолството да се обличат и по този начин се устройва един вид маскарад.

Те обичаха да канят повече гости. За да ограничат размера на фестивала и поеманите от него разходи, градските съвети предотвратяваха големи събирания и определяха нормален брой гости, повече от които беше забранено да канят.

Няколко дни преди сватбата или дори в навечерието на булката имаше тържествено шествие на булката до банята, където танцуваха и пируваха. Този обичай е подобен на нашето "моминско парти".

Най-после изгря слънцето на един радостен, жадуван ден. На някои места беше четвъртък, на други петък. Сватбената церемония обикновено се провеждаше следобед и дори сутринта, малко след литургия. Сватбеното тържество беше открито с шествия, които придружиха булката и младоженеца до църквата.

Не ходеха заедно на църква. Булката се возеше с приятелките си, а понякога и с кумове, в карета, теглена от четирима. Булката е облечена в червена сатенена рокля, муселинова яка и колан, богато украсен със сребро. На главата й има лека корона, осеяна с перли.

Обувките й покриват перли и великолепна златна бродерия. Младоженецът и неговият придружител яздеха на кон. И пред булката, и пред младоженеца се движеха музиканти с флейти, цигулки, тръби и барабани. От само себе си се разбира, че тези процесии са се извършвали и пеша, когато църквата е била наблизо.

Само си представете такова шествие. Музика, цветни и нови дрехи, весели лица, разговор, смях, панорамата на вече познатия ви средновековен град, а над синьото небе, сребристи облаци и яркото слънце, огряващо цялата картина със своите златни лъчи! Когато шествието се приближи до катедралата, последният сякаш я поздрави с камбанен звън. За да не се допусне мързеливостта и скъперничеството на поноса, го почерпиха с вино

1051 се случи значимо събитие- сватба в църквата в Реймс на крал Хенри I ...

Шествието се приближи до катедралата. Главният му вход се отвори гостоприемно. Каменните изображения на светци, заобиколени от каменни дантели и цветя, сякаш оживяват с блясъка на слънцето, в присъствието на такова оживено събрание и любезно гледа минаващите под тях хора.

Прекрасен спектакъл представя вътрешността готическа катедрала. Пространство, височина, групи от високи колони, свързани помежду си, носещи ланцетни арки, преплитащи се заострени арки на висок таван - всичко това ви удивлява, издига чувствата ви, мислите ви, сякаш ви издига все по-високо и по-високо. Едва след известно време започвате да се оглеждате, да свиквате с отделните части на грандиозното цяло.

Само тук спирате погледа си върху високия олтар в вдълбочаването на апсидата и върху луксозния проповеднически амвон, украсен със скулптурни изображения и висок балдахин, само тук забелязвате статуите под огромните горни прозорци, граничещи с целия среден кораб с прекрасна дантела, само тук започвате да разглеждате многоцветните изображения върху очила. Колосална роза *** над входа, цялата изградена от многоцветно стъкло, привлича вниманието ви за дълго време. Неволно мислиш, неволно навлизаш дълбоко в себе си.

„Когато стъпите под тези смели сводове“, казва един чужд изследовател, „ви се струва, че нова родина ви прегръща, завладява ви. Той разпространява около вас атмосфера на меланхолична мечта. Чувствате се освободени от мизерното робство, създадено от светските привързаности, но в същото време се чувствате по-силни, по-разширени връзки. Изглежда, че Бог, Когото нашата ограничена природа се опитва да си представи, всъщност обитава под тези сводове и слиза тук, за да насочи общение със смирените християни, които се прекланят пред Него.

Тук нищо не прилича на човешко жилище, тук е забравено всичко, което заобикаля окаяното ни съществуване. Този, на когото е издигната тази къща, е Силен, Велик, Дивен; като милостив Отец, Той приема нас, слабите, малките, бедните, в Своето жилище... Средновековното християнство се намира в готически стилгъвкав и изразителен, наивен и замислен език, който говореше на душата, изпълнен със свят възторг, изля в нея своята неизразима поезия.

Сватбеното шествие влезе във вътрешността на храма. Булката и младоженецът отиват до главния олтар. Звуците на органа гърмят над тях, изпълвайки цялата катедрала. Церемонията започна и скоро думите на свещеника обхванаха присъстващите; „Съединявам ви в брак в името на Отца, и Сина, и Светия Дух“ („Ego conjimgo vos in mat-rimoiiium in nomine Patris, et Filii, et Spirit! Sancti“). И органът отново запя.

Младите хора напуснаха катедралата. Младоженецът тръгна напред и като стигна до къщата на тъста си, не влезе в къщата, а изчака младата жена. Когато последният се приближил до къщата, той я срещнал. Един слуга донесе поднос с колба вино и чаша. Чаша, пълна с вино, обиколи всички присъстващи гости, след тях пиеше младежът, а след него младоженецът. След като изпи виното, тя хвърли чашата над главата си. След това един от кумовете свали шапката на младоженеца и покри с нея главата на младата си съпруга.

Този обред сякаш я облече със сила. Сега тя първа влезе в къщата, последвана от всички останали. Разбира се, първо младите хора приеха поздравления. Дами и момичета се приближиха до булката, мъже се приближиха до младоженеца. В същото време бяха донесени сватбени подаръци. На една сватба, празнувана в средата на 15 век, на младоженците бяха поднесени тридесет сребърни купи и чаши, огърлица, златен пояс и повече от тридесет златни пръстена.

По време на поздравления и дарения звучеше музика, пееха се песни и така времето минаваше до вечерята. Началото на последното беше възвестено с барабани. След вечерята започнаха танци, които продължиха до полунощ. По време на почивката бяха раздадени сладкиши, вино, бира и други лакомства. В полунощ се образува ново шествие.

Булката беше отведена при останалите, определени за това. През по-голямата часття беше придружена от роднини и кум, но се случваше всички присъстващи да стават ескорти. Носяха се свещи, звучеше музика, с една дума се получи впечатление за голям празник. Младият беше воден от един от кумовете. Когато процесията дойде в спалнята, кумът настани младата жена и събу пантофката й от левия й крак. След това този чехъл се предаваше на един или повече ергени, които бяха на сватбата. Трябва да се предположи, че този подарък изразява желанието получателят да напусне ергенския си живот възможно най-скоро.

Денят след сватбата започна с размяната на подаръци между младите (Morgengabe). Като цяло подаръците бяха неразделна част от сватбата: младоженците се раздадоха един на друг, последните, които донесоха подаръци, бяха гостите, които бяха дошли на сватбата, родителите на булката от своя страна дадоха различни неща на гостите и слугите, изпращал пари и храна на бедните, странстващите ученици, стража на главната градска кула, слугите в кметството, слугата на избата, посещаван от младоженеца, неговия учител, санитар; В същото време не забравиха палача и гробарите. Градските съвети непрекъснато се стремяха да намалят разходите, свързани със сватбите, и между другото ограничиха сватбеното тържество само до един ден.

Така беше например в Нюрнберг. Общинският съвет на този град, след като определи точния брой на поканените на сватбата, разреши да покани хора, които не са били на сватбата, главно шаферките и нейните познати дами, на следващия ден след сватбата. За целта беше подредена закуска, чието основно ястие беше бъркани яйца; Тук бяха сервирани различни бисквити, зеленчуци, сирене, вино, но преобладаваха бъркани яйца и бяха украсени с изкуствени цветя. Вечерта на втория ден завърши с много оригинален "кухненски танц" (Kiichentanz).

Поканени, противно на решенията на градските власти, гостите се превърнаха в зрители. Слугите танцуваха и всеки от слугите имаше със себе си някакъв предмет от специалността си, като готвач - лъжица, управител на вино - халба и т. н. На третия ден след сватбата, ако обаче последният вземе място през лятото, весела разходка до градината извън градските стени (Gar-tenfahrt).

Всички сватбени тържества завършиха с отвеждането на младоженците в собствения им дом. Но имаше случаи, когато млада жена живееше дълго време със съпруга си в къщата на родителите си. Често такова настаняване е било предвидено в договора. Имаме документални новини. Един бюргер от Франкфурт (Сифрид Фолкер) сгоди дъщеря си (за Адолф Кноблаух) и обеща сам да издържа младите в къщата си в продължение на цели четири години след сватбата („in sinem huse und in siner koste zu halten“) или в противен случай им плащайте по 50 гулдена годишно за същия период от време.

сватбени обичаи

В някои страни е имало такива обичаи като заминаване на младоженецадо територията, където се срещна с бъдещата госпожа и нейните приятели в деня, тогава младоженецът беше длъжен да отведе булката у дома.

Случи се така. Когато двете тълпи се приближиха, приятелите на благородния младоженец хвърляха стрели по приятелките на булката, но това идваше от много голямо разстояние, така че нараняването беше малко вероятно. Въпреки че такъв случай е известен в историята на епохата, когато лорд Хоут загуби окото си при подобен обичай.

Има и друг обичай, при който младоженецът, пристигайки в къщата на момичето, изисква незабавно да я раздаде. Обкръжението на булката отказва и се започва бой за момичето. След това момичето скача на коня си и се отдалечава от тази схватка. Младоженецът и свитата му се втурват в преследване на булката. Тогава, когато всички са уморени от това преследване, младоженецът улавя булката си и с чувство на задоволство тръгва към родните места, където тази церемония завършва с голям и грандиозен празник. Понякога в такова преследване на булката участват голям брой хора.

Според сватбените традиции за младоженеца, те уредиха различни състезания.Може да е физическа намеса, която е попречила на младоженеца да достигне целта. Но може и да има Мисловни игри(словесни дуели) или поетични неща на конкретна тема.

Имало едно време, за да се омъжи, булката трябвало първо да ... купи. В същото време като мярка за цена се използвало добитъкът, по-късно – реколтата, а още по-късно – символична монета, която булката пред свидетели хвърляла върху везните, донесени от младоженеца. От древни времена има и друг начин да се намери годеница – да я откраднат от дома на родителите й. Традицията за отвличане на булката, отразена в епоса на много народи, е оцеляла и до днес, трансформирайки се в символичен акт на раздяла с дома.

В средновековна Ирландия имаше известно разнообразие във формите на брака: имаше бракове - отвличания, временни и други бракове, но основният беше бракът по споразумение между семействата. Чувствата, които младоженците изпитваха един към друг, нямаха голямо значение, важното беше успешната сделка за зестра и откуп за булката. Имаше обаче много ритуали, които по някакъв начин компенсираха сухотата на брачния договор. Например, роднините на младоженеца поздравявали младоженеца с подигравателна враждебност. Завързани порти, въжени прегради и други препятствия блокираха пътя на младоженеца към църквата и връщането към къщата на булката. За да постигне успешно целта, той трябваше да плати откуп.

Ейдриън Моро. След сватбата

Такъв важен елемент като сватба в църквазапочва около 13 век. Преди това средновековен свещеник можеше да проведе тази прекрасна церемония на всяко място, което му хареса. Свещеникът прочете молитви на сватбата, след което попита младите хора дали искат да бъдат заедно и да понесат заедно всички скърби и радостни събития пред Бога. Ако младоженците потвърдиха взаимното си съгласие, тогава беше сключен брачен съюз.

След това, според обичая, свещеникът отслужи молебен, като поиска съвършена любов, същите мисли сред младите, живот, лишен от пороци, и раждане на деца. Когато свещеникът завърши сватбената церемония, той се присъедини към ръцете на щастливите младоженци.

С появата на християнството незаменим компонент на всяка сватба беше сватбата в църква. Преди да се оженят, младите хора е трябвало да поискат благословията на родителите си. Тайните бракове предизвикаха обществено осъждане и по принцип се смяташе, че нищо добро не очаква такива семейства.

Любопитна е и историята на сватбените рокли. И така, бялата рокля на булката е символ, но не на целомъдрие, както се смята, а на радост и просперитет. Много дълго време бялото беше само един от традиционните празнични цветове, а булките носеха розови или червени рокли за сватби. Традицията се променя едва през 17 век и според различни версии английската кралица Виктория или Анна Австрийска се считат за законодатели на новата сватбена мода.

Символът на невинността на булката е воалът, дошъл от древния римски сватбен воал. Ето защо онези жени, които вече са били женени преди, струват сватбена церемониябез воал. Друг атрибут на булката, сватбеният венец в миналото е бил съставен от растения, които според легендата са имали магическа сила. Такива венци не се изхвърляха след церемонията, а се съхраняваха грижливо за дълго време.

Що се отнася до костюма на младоженеца, един от задължителните му елементи – бутониера, тоест цвете в бутониерата на сако – също дойде при нас от Средновековието. Както средновековният рицар в битка носеше цветовете на Дамата на сърцето си, така и за бутониерата трябва да бъде избрано едно от онези цветя, които съставляват букета на булката.

веселба

На сватбено пиршество в Англия главната роляе възложена на баницата, приготвена от булката. Това беше най-важният резултат от тържеството, след като беше изрязано от млада съпруга - беше обявено, че "стопанката на къщата се появи". Също така в средновековна Англия гостите сами трябваше да донесат сладки кифлички, което образуваше огромна купчина, а булката и младоженецът се опитаха да се целунат върху нея.

Питер Брьогел. селска сватба

Поверието гласи, че ако преодолеят последното препятствие, тогава съвместният им живот ще бъде щастлив и богат. При управлението на Чарлз II всички тези кифлички се образуваха в едно голяма торта. Според легендата го посетил някакъв френски кулинарен специалист, който се смилил на съпрузите, които дори не можели да се видят, т.к. голямо количествопайове. Той реши, че е много по-добре да покрие "подаръците за гости" с глазура и да ги постави на специална многоетажна стойка. И така възникна идеята за „многоетажно чудо“.

Фактът, че на сватбата трябва да присъства сватбена торта, далеч не е случаен. От древни времена сватбената торта символизира изобилието, много ритуали са свързани с нея.

В средновековна Англия гостите носели пайове със себе си, трупали ги в центъра на масата, а булката и младоженецът се опитвали да се целунат върху купчината пайове. Между другото, именно от тази планина започна традицията да се прави сватбена торта с много нива. Разбира се, сватбеното меню на различните страни е много различно, но концепциите, с които се свързва това или онова ястие, са сходни навсякъде, вероятно защото хората навсякъде се стремят да намерят щастие и да спечелят вярност в любовта и брака.

Ян Стан. Сватба на Тобиас и Сара

Сватбеният хляб се споменава в много стари руски книги, много обичаи и знаци са свързани с него. Но друг пай, булки, принадлежи към изгубена традиция и малко се знае за нея. Междувременно, през далечната 1800 г., сватбената маса беше немислима без пай на булката: без нея шансовете за брак за късмет се смятаха за минимални.тесто и се поставяха върху сватбен хляб. Ехо от тази традиция на фигурки на булката и младоженеца върху модерни сватбени торти.

Формата на тортата на булката беше неизменно кръгла, като слънцето, символ на светлината и щастието.

Между другото, в Русия (и не само) освен пая на булката, както е прието да се нарича основната украса на сватбената маса, имаше и пай на младоженеца. Обикновено така се наричаше курник с фигура на младоженеца, направена от тесто. Този обичай вече не е толкова разпространен, както преди, но все още понякога можете да видите тортата на младоженеца на сватбата. Съществуват и суеверия относно сватбена торта-пай.В Йоркшир някога се е смятало, че булката, която реже сватбената торта със собствените си ръце, рискува да остане бездетна. И до ден днешен във всички окръзи, когато булката реже тортата, младоженецът й помага с лявата си ръка.

През 1475 г. в църквата Свети Мартин синът на управляващия херцог Лудвиг IX поведе дъщерята на полския крал Казимир II по пътеката. Младоженецът Георг и изцапаната от сълзи булка Хедвиг се виждат за първи път - родителите им ги събират по държавни причини. Но каква великолепна и величествена беше тази сватба. Запазени са много хроники, в които са документирани всички разходи за почивка. 323 бика, 285 прасета, 1133 унгарски овце, 625 новородени агнета и 1537 агнета, 490 телета, 11500 гъски и 40000 кокошки отидоха да приготвят сватбеното пиршество. Празникът струваше 60 хил. гулдена, в изражение на около 12 милиона днешни евро.

СВАТБЕНА ТОРТА

Ако трохата от сватбената торта се прекара три пъти венчален пръстени поставете под възглавницата, тогава насън ще ви се яви вашият годеник (или годеник).

Вариация на темата "сватбена торта под възглавницата" е друг северен ритуал. Най-възрастният жител на селото застава на прага на къщата, в която влиза булката, и хвърля над главата си сватбена торта. Тези от гостите, които успеят да се сдобият с парче от тази торта, трябва да видят годеника през нощта.

счупени съдове

Има едно английско сватбено поверие: "количеството щастие, предназначено за младоженците, зависи от броя на фрагментите"

В Ийст Райдинг (Йоркшир) на младоженеца беше сервирано голямо ястие с парчета сватбена торта. Младоженецът трябваше да хвърли това ястие над главата на булката на пътя, където децата грабнаха съдържанието му. Ако съдът не се счупи от падане, приятелят на младоженеца трябваше да го стъпче с крак, тъй като количеството щастие, предназначено за младоженците, зависи от броя на фрагментите.

Джулио Росати. Сватба

"ВРАТИ НА БУЛКАТА"

„Бягай до вратата на булката.“ Дори в Северна Англия, където традициите живеят по-дълго от където и да е другаде, обичаят „бягане до вратата на булката“ вече е надживял, но все още се помни. Записано е от Халиуел. „Те хукнаха към вратите на булката“ младежи от съседни къщи, които искаха да получат награда от ръцете на булката. Застанали пред портите на църквата, те изчакали края на церемонията, а след това се втурнали към вратата на къщата на булката. Победителят обикновено получаваше една от жартиерите на булката; по-късно наградата беше панделка, която победителят носеше на шапката си цял ден.

"ФОТЕТЕЛ НА БУЛКАТА"

Булка, която не е седнала на „стола на булката“, никога няма да има деца. (Нортъмбърланд).

Очевидно трябва да се добави, че това суеверие преобладава главно в областта Джароу. И столът, най-вероятно, първоначално се е наричал "столът на Беде" и е принадлежал на Беде Преподобни (673 -735 г.). Той се съхранява в ризницата на църквата и всички булки се втурват там веднага след сватбата, за да седнат в това Председател.

Този ритуал трябваше да предпази съпрузите от безплодие. В продължение на много векове нито един брак, който се е сключвал в тази църква, не се е смятал за сключен, докато булката не седне на фотьойл.Креслото, на вид много грубо и здраво, е направено от дъб; височината му е 4 фута 10 инча, има прав гръб и нещо, което прилича на подлакътници отстрани.

Друг „стол за булка“ съществува в Уортън (Ланкашир).

След сватбата при него водеха и булки.

Точно от първата нощ.

Това езически обичайживял дълго в средновековна Европа. Женен селянин предостави младата си жена на господаря за дефлорация. Известен е случай, когато монасите от манастира "Св. Феобарт" закупуват село от местен феодал, а с него и правото на първата нощ. Монасите усърдно изпълнявали задълженията си, докато не се намеси епископът на Тулуза.

Първата нощ или правото на първата нощ (Jus primae noctis, Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, Droit de cuissage, Droit de prélibation) е обичайното право на феодалите да използват първата брачна нощ на своите крепостни жени, когато се оженят .

Това най-срамно проявление на крепостничеството е предмет на спорове сред учените: някои изследователи (Шмит) напълно отхвърлят съществуването на такъв обичай като законно явление, но повечето цитират редица факти, които свидетелстват за несъмненото съществуване на „правото на първата нощ." Разпространен е в почти всички страни на Европа; оцелелите му достигат до нашия век. Дори принадлежащите към духовенството, като феодали, широко се възползваха от това право, за което има много индикации от ревностния изследовател на този въпрос.

Така например на каноните на катедралата Сен Виктор в Марсилия беше официално разрешено да използват първата брачна нощ на своите крепостни момичета. Същият Collin de Plancy цитира факта, че правото на първата нощувка е продадено от един собственик в Орлеан за 5 sous, от друг феодал за 9½ sous.

Има различни мнения относно произхода на това право. Някои, като Волтер, го виждат като неизбежна последица от робството: „човек, който може да се разпорежда с друг човек като животно, който има власт над живота си, може също толкова лесно да спи със съпругата си“.

В. Поленов. Правото на господаря.

Други обясняват произхода на правото на Първата нощ с факта, че крепостните селяни могат да се женят и женят само с разрешението на своя господар. Вилан, за да получи такова разрешение, трябваше да направи някои „отстъпки“; други господа дадоха разрешение само при определени условия и от единични случаи малко по малко се развил обичай, който се превърнал в закон.

Колкото и валидно да е този вид обяснение за отделни случаи, но фактът за съществуването на правото на Първата нощ в различни страни и различни народисочи към по-древен произход на този обичай. Бахофен, Морган, Енгелс виждат в дясното на Първата нощ остатъка от груповия брак.

В епоха, когато семейството на двойките вече започва да се оформя, мъжете все още запазват правото на всички жени от своето племе. С постепенното развитие на културата кръгът от хората, които имат право на жени, става все по-малък, упражняването на това право е ограничено във времето и накрая се свежда само до една брачна нощ, първо за всички, после само за главата на семейството, за свещеника, военачалника и за господаря – през Средновековието.

„Jungferzins“ (да дава девственост), оцелял до последните дни на управлението на феодализма, със самото си име показва, че е пряко продължение на jus primae noctis. Знаменателен е и обредът, според който господарят в деня на сватбата на своите крепостни селяни след сватбата трябваше да прекрачи брачното ложе или да постави крак на него.

Към това символично потвърждение на правото на брачната нощ принадлежи характерният указ от 1486 г., издаден от Фердинанд Католик, който потвърждава самия факт за съществуването на jus primae noctis; „Вярваме и заявяваме,“ гласи указа, „че господата (старши) също не могат, когато селянин се ожени, да спят първата нощ с жена си и в знак на своето господство в брачната нощ, когато булката отиде при легло, прекрачи леглото и през споменатата жена; също така господата не могат да използват против волята си дъщеря или син на селянин, срещу заплащане или без заплащане"

(цитиран в каталунския оригинал от Сугенхайм, „Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft“, Санкт Петербург, 1861, стр. 35).

Трудно е да се каже кога е отпаднало правото на Първата нощ, тъй като не е продължило еднакво дълго във всички страни. Във Франция, тази класическа страна на феодализма, още през 1789 г. имаше отделни случаи на използване на това право — вярно, случаи, които завършваха тъжно за феодалите.

През 1855 г., 6 години преди премахването на крепостното право, тайният съветник Кшадовски е съден и осъден на глоба за използване на правото на първата нощ.

черни вдовици

Също така беше възможно да се отървете от бремето на неуспешен брак в случай на внезапна смърт на съпруг. В този случай вдовиците получават свобода и дори възможност да се омъжат повторно. Някои съпруги умело използваха това право, решавайки да убият съпрузите си. Черни вдовици - така наричаха такива жени.

Например италианката Теофания Ди Адамо е била представител на цяла древна династия на отровителите. Както всички нейни роднини, тя се занимаваше с производството на отрови под прикритието козметични продукти- одеколони и пудри. Някои историци смятат, че френският принц херцог на Анжу и папа Климент XIV са най-известните жертви на Теофания.

Във Франция най-известната черна вдовица беше маркиза дьо Брейнвилие. Тя отрови не само съпруга си, но и баща си, двама братя, една сестра и дори няколко от децата си.

Във Франция се случи и едно от най-известните отравяния на 19 век. През 1840 г. Мари Лафарж отравя съпруга си с арсен, но е хваната и осъдена. Случаят Lafarge беше първият в света съдебна практикакогато подсъдимият е осъден въз основа на токсикологична експертиза.

Разбира се, не всеки се е решил на престъпление. Много жени се опитаха да се разведат официално. По правило тези опити завършват с нищо. По това време само Църквата можеше да разведе съпрузите, но тя не се интересуваше от това.

Църквата се стреми да придаде на брака специален характер. Има различни мнения сред изследователите относно причините за това, но основното е, че Църквата се стреми да придаде на брака неразрушим характер: твърдеше се, че бракът е неразрушим и Църквата много внимателно следи изпълнението на тези условия, изпълнението от които е било необходимо за брака. И често Църквата участваше, пряко наблюдаваше ситуацията в самия брак.

Василий Максимов. семеен раздел

Изглежда, че аристократите с техните пари, връзки и титли са имали повече шансове в подобни въпроси, но кралиците също не могат да разтрогнат брака. Духовните власти предпочитаха да си затварят очите дори за вопиящи случаи.

Това се случи с известния брак на принцеса Евпраксия Всеволодовна от династията Рюрик и крал Хенри IV от Германия. Неспособна да търпи повече тормоза на съпруга си, принцесата се обърнала към духовенството с молба да я освободят от този съюз.

"Църквата трябваше да има санкция за развод, по някаква причина, тя не може да я приеме, просто разведе хора, поне в онази епоха. Тук Църквата организира нещо като изслушвания за това. И тези изслушвания често имат почти порнографски характер, т.к. тя говореше за наистина чудовищни неща. Все още не знаем кое от казаното е вярно и кое не, аз нямам ролята на арбитър, който да преценява кое е истина и кое не, и, разбира се, сърцето ми все още клони към руската принцеса, а не към император Хенри. Но все пак по някакъв начин тя може да го е клеветила, защото е толкова чудовищно (има и черна меса, и содомия, и каквото и да било)”, казва Фьодор Успенски .

Този брак никога не е бил анулиран. Аристократите получиха одобрение за развод само ако съпрузите докажат, че са близки. Например, ако са били един на друг втори братовчеди или четвърти братовчеди. Но предателството на съпруга никога не се е считало за основателна причина за анулиране на брака. Подобно поведение дори не беше осъдено в обществото.

Изневярата би могла да стане причина за осъждане само ако съпругата е била осъдена за това, особено ако това се е случило в средновековна Европа. Прелюбодейството, както знаете, беше тежко престъпление и смъртен грях. Но дори когато прелюбодейството стана публично достояние, духовните власти бяха склонни да обвинят преди всичко жената.

Блудници и изкусителки

Средновековието като цяло се характеризира със специално отношение към по-слабия пол: всяка жена преди всичко е въплъщение на злото, блудница и изкусителка. Мъжът често е бил жертва, неволно съблазнен от нейните прелести. В същото време обвиненият в съблазняване изобщо не можеше да бъде съблазнителен, но това нямаше значение за присъдата на Църквата.

Една блудница може да бъде наказана много строго. Този инструмент за мъчение се нарича "желязната дева". Той беше инсталиран в центъра на градските площади, за да го видят всички, така че жителите на града знаеха каква незавидна съдба очаква прелюбодейците.

„Металният саркофаг, в който беше поставена предателката, беше измерена на височина, така че очите да са на нивото на тези метални процепи. След това саркофагът беше затворен, а шиповете пробиха торса й. Шиповете са направени така, че да не се допират. нейните жизненоважни органи, така че тя да страда по-дълго",

Историята на произхода на този чудовищен инструмент за изтезания е доста мистериозна. Никой не знае точно къде, кога и от кого е изобретен този метален саркофаг. И най-важното - какви цели е служил първоначално. В аналите на европейските столици почти не се споменава за „желязната дева”, а информацията, която все пак се намира, е много откъслечна и объркваща.

"Пряко" девойката "се появява едва през XIV-XV век в Нюрнберг в Германия. Отново слуховете са много противоречиви. Тоест, отначало се използва като нещо затворено, казват те, за да видите" девойката ", трябва да минеш през седем мазета, тоест отворени седем врати и тогава вече можеш да я срещнеш.

Но в същото ранно средновековие има доказателства, че подобен саркофаг е бил използван за неверни съпруги, включително в Сицилия, да речем, в същото Палермо“, обяснява Переверзев.

Неограничените средновековни съпрузи можеха законно да контролират интимен животтехните жени. Благодарение на устройства като колан за целомъдрие. Между другото, ключът е направен в едно копие.

Така, отивайки на дълго пътуване, например, съпругът може буквално да заключи жена си и да получи 100% гаранция за нейната преданост. В крайна сметка беше невъзможно да се премахне колана без неговото съгласие и участие.

„Колан за целомъдрие, всеки обикновено си мисли така, може би това е такъв стереотип, а когато правят реконструкции в музеите, това място в пояса се счита за основно, то е направено под формата на такава щука уста. , знаете, щуките зъби са много гъвкави, извити навътре и много остри.

Тоест нещо много добре влиза в устата на щуката, но не излиза обратно. Всеки иска поясът за целомъдрие да бъде подреден по този принцип, така че не само да я предпазва от любовни удоволствия, но и той да може да разобличи, да може, така да се каже, да хване прелюбодея, "-

Железният колан рани кожата, провокирайки инфекциозни процеси. Много съпруги умираха мъчително от болести, без да дочакат съпрузите си. Но в историята на брака има и други начини за използване на колан за целомъдрие.

„Някой Конрад Айхстед публикува книга през 1405 г., тоест началото на 15 век, книга, точно за европейските укрепления. Тоест, представете си, това са всякакви защити на градските стени, това са всякакви устройства за отблъскване на атаки срещу тези стени и т.н.

И в тази книга той за първи път скицира колана, който вижда във Флоренция, този колан се носи от флорентинските жени от нападения срещу тях, от сексуален тормоз“, казва Переверзев.

В древни времена обществото е било изключително патриархално, а отношението към изневярата до голяма степен е било наложено от мъжката психология. Изследванията на учените показват, че в съзнанието на мъжа собствената му изневяра не се възприема като ужасна постъпка, често той като цяло не е склонен да свързва приключенията си със сериозни чувства.

Интимността с друга жена може да бъде само физиологичен акт и нищо повече. Но ако му изневерят, това вече не се счита за безобидна шега.

„Мъжете обикновено възприемат такива събития като предателството на съпруг по-болезнено, защото отново помним биологичния компонент – жените раждат. И в този случай има вид заплаха за тяхното възпроизвеждане: агресия, тоест посегателство върху територия, в бъдещето"

Специалното отношение на мъжете към изневярата обаче не означава, че жената се отнася по-лесно към нея. Напротив, по всяко време предателството беше дълбока трагедия, която се преживяваше тежко и болезнено. Такава силна емоционална реакция се дължи на физиологията.

"По време на сексуалните отношения жената произвежда повече окситоцин, хормонът, отговорен за привързаността. И жената буквално израства душата си в своя избраник. И в тези случаи, разбира се, разводите влияят на психичното здраве, защото има както реактивни депресии, така и тревожност. -фобични разстройства и, разбира се, самочувствието, много често пада значително"

Съвременните двойки вече не са доминирани от общественото мнение. Сегашните закони, за разлика от средновековните, позволяват доста бързо и лесно да се получи развод. Днес влюбените обикновено могат да живеят в свободни съюзи. Но дали подобна еволюция на възгледите заплашва краха на институцията на брака?

Мъже в чорапи, бременни нимфи, принципът на зелето и други странности на средновековната мода.
Факт 1: Мъже в чорапи.

Още в ранното Средновековие мъжете започват да носят панталони, които се наричат шауси и най-вече наподобяват съвременните дамски чорапи.

Панталоните бяха ушити от вълна, плътно прилепнали към крака и вързани за връхни дрехи със специални жартиери. Модата за тях продължава до края на късното средновековие.

Факт 2: Късата коса е символ на предателство.

Да, да, има мнение, че жените подстригват косата си късо, осъждайки ги за измяна на законния им съпруг. Гордостта на омъжена жена беше дълга, добре поддържана и винаги покрита при излизане от къщата.

Факт 3: Високото чело е красиво.

Идеалът за красота от началото на 15 век е момиче с високо чело. За да коригират естествен дефект, средновековните красавици бръснали косите си около челото. Това помогна визуално да се увеличи челото и да се доближи до желания моден стандарт.

Факт 4: Бременни нимфи.

Друга модна тенденция в началото на 15 век е бременността. При липса на такива, за да бъдат в крак с модата, момичетата често слагат специални кожени възглавници под дрехите си (или ги връзват), вървят бавно и извиват гърба си.

1483 Италия
Факт 5: Тенденции на Изток.

В съвременната мода условията се диктуват от западни модни дизайнери и дизайнери. В ерата на кръстоносните походи всичко беше съвсем различно: рицарите тамплиери от Изтока предоставяха информация на своите дами за нови стилове, модели, шапки, които момичетата след това активно използваха за своите тоалети.

Факт 6: Бялото не е от значение.

Бял плат за шивашки практически не се използва. Работата е там, че бялата неоцветена тъкан се смяташе за твърде евтина, така че модниците предпочитаха ярки цветове, за които се използват скъпи багрила. Между другото, никой също не се жени в бяло.

Факт 7: Принципът на зелето.

Всяко прилично момиче през Средновековието носеше поне три слоя дрехи: долна риза, долна рокля, горна рокля. И трите роби стигаха до петите и бяха с дълги ръкави. Често долните и горните рокли са били изработени от вълна, което придава на дрехите значителна тежест.

Факт 8: Митове и легенди за бельото.

Средновековните модни жени не са имали бельо в съвременния смисъл. Върху голото тяло се носеше дълга бяла риза. Казват, че заради това момичетата не са били допускани в църквата през критичните дни.

Факт 9: Истинската красота трябва да се чуе отдалеч.

През 14-ти век стана модерно да окачвате голям брой камбани на дрехите си. Те бяха пришити към подгъвите на рокли, колани, превръзки от камбани бяха поставени върху тоалети, а също и прикрепени към обувки. Можете ли да си представите какъв шум е бил по улиците на средновековните градове?
Факт 10: Коварни зелени ръкави.

Има една известна средновековна песен за момичета със зелени ръкави. Това е песен за любовта, но говорим за покварена любов, изпятите от автора красавици са средновековни проститутки. Именно те по това време трябваше да носят зелени ръкави.

Средновековие... Време за балове, широки рокли и корсети....

Защо има големи дупки в стените на много средновековни църкви?

В средновековните църкви на Западна Европа са били оборудвани агиоскопи - специални дупки в стените, през които човек може да слуша какво се случва вътре и да види олтара. Това беше направено, за да могат прокажени и други болни, както и отлъчените от църквата да видят богослужението и да не бъдат лишени от духовен комфорт.

На чии дрехи бяха зашити повече от 10 000 копчета?

Копчетата се появяват много преди нашата ера, но са били използвани само като декорация. Около 12 и 13 век копчетата отново са признати в Европа, но сега те имат и функционално значение на закопчаване в бримки, а не само декоративно. През Средновековието копчетата стават толкова популярен аксесоар, че човек може да прецени статуса на собственика по броя им върху дрехите. Например, на един от тоалетите на френския крал Франциск I имаше 13 600 копчета.

Къде беше бесилката, която можеше да обслужва 50 души наведнъж?

През 13 век близо до Париж е построена гигантска бесилка Монфокон, която не е оцеляла до наши дни. Монфокон е разделен на клетки от вертикални стълбове и хоризонтални греди и може да служи като място за екзекуция за 50 души едновременно. Според плана на създателя на сградата, дьо Марини, съветник на краля, гледката на много разлагащи се тела на Монфокон е трябвало да предупреди други поданици от престъпления. В крайна сметка там беше обесен самият дьо Марини.

През коя епоха бирата е била най-популярната напитка в Европа?

В средновековна Европа, особено в нейните северни и източни части, бирата е била наистина огромна напитка – консумирала се е от хора от всички класове и възрасти. Например в Англия консумацията на бира на глава от населението достигна 300 литра годишно, въпреки че сега тази цифра е около 100 литра, а дори в Чехия, която е лидер по този параметър, тя е малко повече от 150 литра. Основната причина за това е лошото качество на водата, която се елиминира в процеса на ферментация.

Какъв израз за безполезно дело е буквално извършен от средновековните монаси?

Изразът „да смажеш вода в хаван“, което означава да правиш нещо безполезно, има много древен произход - използван е от древни автори, например Лукиан. А в средновековните манастири той имаше буквален характер: виновните монаси били принудени да смачкат водата за наказание.

Защо Мона Лиза има обръснато чело и оскубани вежди?

В Западна Европа през 15-ти век имаше такъв идеал за жена: S-образен силует, извит гръб, кръгло, бледо лице с високо чисто чело. За да съответстват на идеала, жените бръснаха косите на челото си и оскубваха веждите си - точно като Мона Лиза на известна картинаЛеонардо.

Защо подправките са били толкова скъпи в Европа през Средновековието?

В средновековна Европа в навечерието на зимата започва масово клане на добитък и добив на месо. Ако месото е просто осолено, то губи първоначалния си вкус. Подправките, които са донесени предимно от Азия, помагат да се запази почти в оригиналния си вид. Но тъй като турците монополизираха почти цялата търговия с подправки, цената им беше непосилна. Този фактор е един от мотивите за бързото развитие на корабоплаването и началото на ерата на големите географски открития. А в Русия, поради суровите зими, нямаше спешна нужда от подправки.

Кой през Средновековието, след като не успя да завладее замъка, го купи?

През 1456 г. Тевтонският орден успешно защитава крепостта Мариенбург, устоявайки на обсадата от поляците. Парите на Ордена обаче свършиха и нямаше с какво да изплати на бохемските наемни войници. Тази крепост била предадена на наемниците като заплата и те продали Мариенбург на същите поляци.

Кога книгите в библиотеките са били приковани към рафтовете?

В публичните библиотеки на средновековна Европа книгите са били приковани към рафтовете. Такива вериги бяха достатъчно дълги, за да извадят книгата от рафта и да прочетат, но не позволяваха изнасянето на книгата от библиотеката. Тази практика е била обичайна до 18-ти век, поради голямата стойност на всеки екземпляр от книгата.

Защо средновековните дами са носели кожи от куница и хермелин?

Средновековните дами от европейското висше общество носеха облечени с кожа дрехи или цели пълнени горнички, самури и куници върху роклите си, за да примамват бълхи. Друг начин за справяне с тези насекоми бяха специални кутии с прорези - капани за бълхи. Парче плат, напоено със смола, кръв или мед, се поставяше в усукваща кутия и пълзящите вътре бълхи се залепват за такава стръв.

Защо стълбите в кулите на средновековните замъци са били усукани по посока на часовниковата стрелка?

Витовите стълби в кулите на средновековните замъци са построени по такъв начин, че се изкачват по посока на часовниковата стрелка. Това беше направено, за да може в случай на обсада на замъка, защитниците на кулата да имат предимство по време на ръкопашен бой, тъй като най-силният удар дясна ръкаможе да се прилага само от дясно на ляво, което не е било достъпно за нападателите. Ако обаче повечето мъже в семейството са били левичари, тогава те са строили замъци с обратен обрат – например крепостта на графовете Валенщайн в Германия или замъка Фернихърст в Шотландия.

Средновековието е пълно с мистерии. И колкото повече отива, толкова повече обраства с измислица. Как да разберем, да разберем къде е истината и къде е лъжата? Нека отворим воала на мистериозните векове и да се спрем на интересни факти за Средновековието.

Какъв е този период?

Какво е Средновековието? Това обаче е период от време от 500 до 1500 точни дативсе още не е инсталиран. Какви интересни факти за Средновековието в Европа съобщават съвременните историци? Прави впечатление, че по това време не е имало централна власт или правителство. Това беше междинно време между падането на Римската империя и Ренесанса. официална идеологияпрез ранното средновековие става аскетизъм. Човекът трябваше да се подготви през живота си за задгробния животи прекарвайте време в молитва и покаяние. Влиянието на църквата върху Публичен животлеко отслабна от 800 на 900.

Ранно средновековие. Интересни факти

Ранно средновековиеТова е периодът от 6-ти до 10-ти век. Второто име на този етап е „късна античност”, което говори за връзката с епохата на античността. Това време по-късно е наречено просто "Тъмните векове".

Интересен факт: периодът на Средновековието е белязан от пристигането на германски племена в Западна Европа, предимно готи и вандали, които не познават градове, европейска култура. Много от тях са били езически племена. Градовете паднаха, много бяха ограбени, местни жителиобърна се да бяга. Търговията започна да запада: стана опасно транспортирането на стоки и търговията. По това време започва разширяването на франкската държава, достигайки най-голямата си сила при Карл Велики (768-814). Карл Велики решава да създаде нова Римска империя.

Интересен факт: в империята на Карл Велики не е имало столица. Той, заедно със своя двор, пътувал от едно имение до друго. В държавата започват да се развиват феодални отношения. Свободните хора бяха насилствено превърнати в роби. Властта на едрите феодали, живеещи в техните замъци, се увеличава, те стават абсолютни господари на своите земи. А след падането на Каролингската империя земите са напълно разделени между господари и принцове, което допълнително засилва властта на феодалите.

Брави

През 12-16 век всяка европейска държава се състои от градове и владения. Големите феодали живеели в големи замъци, заобиколени от ров и стена, която можела да предпазва от врагове. Всъщност по това време беше необходимо да се защитава не само от външен враг, но и от атаките на съсед, който претендираше за плодородни земи. Външната стена влезе в земята за няколко метра, така че не беше възможно да се направи тунел. Дебелината на стените достига 3 метра, височината - до 6 метра. На стените отгоре бяха направени дупки, бойници, за да може да се стреля от лък и арбалет. В стените са вградени каменни кули, откъдето се е извършвало наблюдение.

Вътре в двора трябва да е имало кладенец, чието построяване е било много скъпа работа. Но феодалите не жалели пари за източник на вода: не е известно колко дълго може да продължи обсадата на крепостта. Някои кладенци са били с дълбочина до 140 метра, тъй като феодалните замъци са били построени на хълмове.

До замъка винаги е имало църква и кула – най-високата част на крепостта. Оттук се правеха наблюдения на околността и тук се криеха жени и деца в случай на прекъсване на обсадата.

Най-слабата част от стените бяха дървените порти. За да ги укрепят, те били защитени с решетки от ковано желязо. Някои замъци са имали двойни порти, което може да доведе до попадане на враг между тях.

Интересни факти за средновековните замъци:

Замъците бяха добре приспособени за защита на населението, но беше много неудобно да се живее в тях: вътре често беше влага, здрач, защото слънчевите лъчи не можеха да проникнат през малки прозорци и лоша циркулация на въздуха.
Най-важните домашни любимци в крепостта били котки и кучета. Те спасиха помещенията от нападението на плъхове.
В почти всеки замък са създадени тайни проходи, за да се преместват незабелязано от една стая в друга.
Обсадата на замъка понякога продължава няколко месеца: обсадените понякога се предават само когато започва глад.
През канавката минаваше мост с подемна конструкция, в случай на обсада мостът се издигаше, а широкият ров не позволяваше на противника да се приближи до стените.
Замъкът Уиндзор е един от най-известните средновековни замъци в света. След като Уилям Завоевателя става крал на Англия, той построява Уиндзор. Днес замъкът все още се използва от английската кралица.

Епоха на рицарство

Историята на средновековните рицари се корени в древен свят, но действителното явление става популярен в средното и късното средновековие. Рицарството се връща към католическия рицарски орден. Първите рицари се появяват сред вестготите, които са живели в Италия и Испания. И до края на 12-ти век почти всички благородници са рицари. Следващото ще бъде представено Интересни фактиза рицарите от средновековието.

Рицарски ритуал

Забележителен факт: Оказва се, че да си рицар е много скъпо. Трябваше да се купят доспехи, кон, слуга. Това бяха задължителни условия. Всички тези рицари трябваше да осигурят владетеля. Дал им парцели, които можели да се отдават под наем и с тези пари те да купуват всичко необходимо.

Друг интересен факт за живота през Средновековието: рицарството става след екзекуцията на 20 или 21 години в присъствието на владетел или лорд, на когото младежът се задължава да служи. Обредът на преминаване е заимстван от древните римляни. Сеньорът се приближи до бъдещия рицар, който коленичи пред него, и удари няколко пъти с плоския си меч по рамото. Младият мъж даде клетва за вярност към Бога и своя господар. След това при рицаря бил доведен кон.

Този обред е предшестван от години на подготовка за рицарство: от осемгодишна възраст, момчета благороден произходте бяха обучени в употребата на меч, лък, езда, светски маниери. Често те са били давани за обучение в семейството на лордовете, където момчетата играели ролята на слуги и в същото време изучавали различни бойни изкуства.

Рицарите - елитът на държавата

В идеалния случай рицарът трябваше да се отличава не само с благородно произход. Те трябвало да бъдат християни, защитници на църквата, образци на храброст и храброст, носители на чест и достойнство. Рицарите действат в похода на своя господар срещу друг феодал, участват в кръстоносните походи като проповедници на християнството. В свободното им от войната време се организират турнири, участието в които рицарите смятат за чест. В крайна сметка това беше възможност да демонстрират военната си мощ.

И все пак много от рицарите бяха смятани известни негодницикоито ограбиха обикновените хора, към които се отнасяха с презрение. Във Франция, при крал Карл VI, елитът на държавата. По принцип това бяха същите аристократи, които се появяваха публично или на турнири, заобиколени от цял ескорт. Но имаше и бедни рицари с „един щит“, които стояха на най-ниското ниво на йерархията. Всеки рицар, с изключение на краля, се подчиняваше на господаря си.

Забележителен факт: ако през 10-ти и 11-ти век всеки може да стане рицар, то вече през 12-ти век се появяват ограничения. При крал Луи VI хората от по-ниските класи бяха публично лишени от тази благородническа титла, шпорите бяха отбити на бунище.

кръстоносни походи

Само за два века са предприети осем кръстоносни похода. Целта им била да защитят християнския свят от врагове – мюсюлмани, но всъщност всичко завършило с грабежи и грабежи. В знак на благодарност за участието си в кампаниите, рицарите получиха материални награди от църквата, обществено уважение и прошка за всички грехове. Най-запомнящ се беше третият кръстоносен поход, воден от император Фридрих I от Германия, крал Филип II на Франция и крал Ричард Лъвското сърце на Англия.

По време на кръстоносните походи Ричард лъвско сърцеутвърдил се като велик военачалник и достоен рицар. Той поведе третия кръстоносен поход и се оказа смел воин.

Друг известен средновековен рицар е Ел Сид, испански благородник, който се бие храбро срещу маврите в Испания през 11 век. Народът го нарече победител, а след смъртта му го превърнаха в народен юнак.

Военни заповеди

Военните ордени играха ролята на постоянна армия, необходима за поддържане на реда в завладените земи. Най-известните рицарски ордени: Тевтонският орден, Орденът на рицарите тамплиери, Орденът на хоспиталиерите.

Интересен факт за рицарите от Средновековието: войниците на Тевтонския орден се биеха с руската армия, водена от Александър Невски на Езерото Пейпсии бяха счупени.

Светско рицарство

След края на кръстоносните походи религията губи влиянието си върху рицарството. През този период рицарите участват в Стогодишната война между Англия и Франция.

Дворцово рицарство

Впоследствие рицарите бяха дворцови слуги и играха чисто светска роля: участваха в турнири, организираха битки за красива дама, практикуван светски маниерина балове.

Епидемии през Средновековието

Хората бяха безсилни пред тях. Причините за разпространението им са антихигиенични условия, мръсотия, лоша храна, глад, висока гъстота на населението в градовете. Една от най-страшните епидемии е чумата. Нека се спрем на интересни факти за чумата:

През Средновековието, а именно през 1348 г., „черната смърт“ отне живота на почти 50 милиона души, тоест една трета от населението на Европа. А в населените градове болестта покоси повече от половината жители. Улиците са празни, войните спряха.
Лекарите бяха безсилни пред тази болест, не знаеха как да лекуват, кой беше нейният търговец. Те обвиняваха хората, котките, кучетата. И разпространяват болестта най-често плъхове.
Не знаейки причините за инфекцията, хората започнаха да ходят на църква, да се молят на Бог, да даряват последните си пари. Други, по-суеверни, се обърнаха към магьосници и магьосници.

Такива епидемии се повтарят няколко пъти и напълно променят облика на средновековните градове. За да предотвратят болестта, те започнаха да мият улиците, имаше канали за отпадъци, жителите започнаха да осигуряват чиста вода.

Интересни факти за културата на Средновековието

Интересно е да се знае:

Кога се появяват първите университети: през 12 век - Париж, през 13 век - като Оксфорд и Кеймбридж в Англия, а след това още 63 висши учебни заведения.
Друг интересен факт за Средновековието: през този период се развива свободомислещата и жизнерадостна поезия на вагантите (голиардите) - странстващи певци и музиканти, които пеят на безгрижни свободен живот. Те взеха поетични рими от латинската литература: „Животът в света е добър, ако душата е свободна и свободната душа е угодна на Господа!”.
Записани са паметниците на героичния епос, които преди това са били предавани само устно.
Именно през Средновековието възниква култът към красивата дама. И се свързва с развитието на придворната поезия и творчеството на поетите-трубадури.
Появяват се първите рицарски романи. Сред първите придворни романи е историята на Тристан и Изолта.
В архитектурата се появява нов стил - готика. Основните сгради в този стил бяха катедрали - мащабни структури с голяма височина. Те се отличаваха с леки и стройни колони, резбовани стени, украсени със скулптури, големи прозорци с витражи, изработени от многоцветни мозайки. Катедралата Нотр Дам във Франция се превърна в един от най-ярките готически паметници.

епоха Късно средновековиебелязани от големи географски открития. Генуезецът Христофор Колумб направи 4 пътешествия до бреговете на Южна и Централна Америка. Но откритите от него територии са кръстени на Америго Веспучи, който описва новите земи и доказва, че те са отделни континенти. Друго постижение на това време е откриването на морския път до Индия. Португалците, водени от Васко да Гама, заобиколиха нос Добра надежда и стигнаха до бреговете на Индия. А португалският благородник Фердинанд Магелан прави първото околосветско пътешествие през 1519-1521 г.

Ролята на църквата през Средновековието

Църквата през Средновековието придобива голямо икономическо и политическо влияние. В ръцете й бяха съсредоточени огромни масиви земя и парично богатство. Всичко това й даде възможност да влияе на държавната власт, да подчинява културата, науката и духовния живот. Интересни факти за църквата през Средновековието:

Най-известните предприятия под ръководството на църквата влязоха в историята: кръстоносните походи, ловът на вещици, инквизицията.
През 1054 г. църквата се разделя на две клонове: православна и римокатолическа. Пропастта между тях постепенно се увеличаваше.