Чудско езеро 1242г. Битка при Чуд (битка на леда)

Преди първата си година в университета бях сигурен, че познавам историята на битката на леда. Легендата, че Руските войници с хитрост победиха рицарите от Ливонския орден. И тук в университета им се иска да намерят и анализират проблемна историческа статия. И тогава бях изненадан да разбера това всичко, което знаех за Ледената битка е лъжа.

Коя година беше битката на лед

Може би единствената истина от познанията ми беше това Битката на леда се състоя през 1242 г. Предполага се в началото на април. Това е много отдавна, така че, знаете, точната дата не може да бъде определена. Въпреки това, историците, въз основа на аналите, казват,че битката е била точно на 5-ти. Какви други факти са известни със сигурност за битката:

датският крал и господарят на ордена решават да разделят Естония и с помощта на шведите да победят силата на Русия. Шведите, както знаете, загубиха на Нева и Орденът ги последва.
Русия беше защитавана от новгородци и представители на Владимирско-Суздалското княжество в размер на 15-17 хиляди души.
Ливонският орден и Дания бяха представени от 10-12 хиляди души.

Битката, водена от Александър Невски, се нарича още Битката при Чудското езеро.. Точно това езеро преследва руския народ и създава един от основните митове на руската история.

Митът за Ледената битка

Кое е първото нещо, което ви идва на ум, когато си спомните за Ледената битка? Сигурен съм, че мнозина ще отговорят, че битката при Чудското езеро е спечелена, защото рицарите са сложили твърде тежки доспехи. Ледът се напука. И воините храбро потънаха. И руснаците, облечени в по-лека ризница, разбира се, избегнаха тази фатална неприятност. По някаква причина дори ми се струва, че ни казаха за това в училище. Но - Всички лъжи. Рицарите не се удавиха. И затова:

в историческите извори (хроники) не се споменава за товаизобщо;
тегло на снаряжението на ливонския воин и рускияотносно един и същ;
точното географско местоположение на битката никога не е открито, битката най-вероятно е била на сух бряг.

И така, откъде дойде красивата приказка, че рицарите потънаха под тежестта на своите доспехи? Тази легенда няма древни корени. Всичко е много по-прозаично. През 1938г Айзенщайн и Василиев заснеха филма "Александър Невски", който включваше за забавление сцена с потъването на врагове. Това е историята на битката, състояла се през 1242 г. и обрасла с красива легенда още през 20-ти век.

Полезно2 Не много

Коментари0

Миналата година почивахме на брега на Чудското езеро. Преди пътуването реших да освежа паметта си за историята на нашата страна и колкото повече се потопих в изучаването на известната Битка на леда, толкова повече осъзнавах, че разбирането ми за много значими факти от битката беше много различно от това как всъщност се е случило.

Кога беше битката на лед

Може би единственото нещо, с което историците са единодушни за тази битка, е нейната година. Битката на леда се състоя през април 1242 г. на езерото Peipus между рицарите на Ливонския орден и Новгородските войски, водени от Александър Невски.

Струва си да се отбележи, че редица учени смятат, че изобщо не е имало битка. В теорията си те разчитат на факта, че точното му място все още не е определено, в околностите на езерото не са открити рицарски доспехи и други следи от продължаващата битка. Други твърдят, че значението на това историческо събитие е силно преувеличено, но всъщност това е обикновена междуфеодална схватка. Но тези теории се опровергават от данните на руски и немски хроники.

Истина и митове за Ледената битка

Основният мит звучи така: новгородският княз Александър Невски среща орди от немски рицари на леда на езерото, където тежко въоръжени рицари претърпяват съкрушително поражение и, отстъпвайки, падат през леда.

Истинските факти изглеждат малко по-различно:

В битката можеха да участват не повече от 90 рицари. В балтийските държави Орденът е имал точно такъв брой замъци към 1290 г. Останалата част от армията представляваше свита, която можеше да достигне до 100 души за всеки благороден воин.
Невски сключва съюз с Бату хан, който помага на Новгород да победи чуждестранните нашественици.
Принцът не планирал умишлено да примамва рицарите върху тънък лед, така че да се удавят под тежестта на бронята си. Руските бойци бяха оборудвани не по-зле от германците и подобна стратегия би била самоубийствена.
Победоносната стратегия се състоеше във факта, че Невски изгради най-слабата част от армията си в централната част на армията си - пехотата, а основните сили нанасяха удари по фланговете на настъпващия "свински" враг.

Победата в Ледената битка помогна да се спре разширяването на Ливонския орден в Русия. Това беше първият пример за поражение на рицарска армия от пехота.

Полезно0 Не много

Коментари0

Живея в Псковска област, така че имах късмета да обиколя местата на голямата битка повече от веднъж. На екскурзии винаги изпитвах двойни усещания: от една страна, гордост от славните воини, от друга, тъга. В крайна сметка войната си е война – това са човешки жертвоприношения преди всичко.

Как беше битката на лед

Битката на леда е известна битка, която се проведе на леда на езерото Peipus, прасенцето на знанията за него се попълва всяка година с нови факти. Понякога измислен.

Но въпреки това със сигурност се знае, че през 1238 г. ландмайсторът Херман Балк и датският крал Валдемар решават да разделят Естония помежду си и да превземат Русия. През този период отбранителните сили на Русия бяха по-слаби от всякога. Те били изтощени от постоянните монголски нашествия.

Воювали са следните военни сили:

Шведи и Ливонски рицари;
отряд на Ярослав Владимирович;
естонска армия;
Дерптска армия.

Годината, в която се е състояла Ледената битка

Те започват настъплението си през 1240 г. През същата година шведските войски са напълно свалени на Нева.

Сухопътната битка продължи още 2 години, докато през 1242 г. основните руски отряди влязоха в леда на Чудското езеро, за да проведат последната битка. Важно събитие се състоя на 5 април 1242 г. под ръководството на Александър Невски (от руска страна) и военните на Ливонския орден - от врага.

Резултати

Но на чия страна се оказа победата, все още има спорове. Някои твърдят, че е била зад Невски, други, че изобщо не е била наравно. Защото през същата година Херман Балк и Тевтонският орден:

изостави всички по-рано завзети руски територии;
сключва мирно споразумение с Новгород;
върнал затворниците в родината им.

Вярно, 10 години по-късно те отново нападнаха Псков, но това е съвсем различна история ...

В памет на Ледената битка

Това беше доста важно събитие в живота на Русия, така че 5 април се счита за един от паметните дни в нашата страна.

В чест на битката бяха заснети много интересни и поучителни филми, написани са красиви песни и книги.

Полезно0 Не много

Коментари0

Някои смятат Ледената битка за едно от основните събития в нашата древна история, други я приписват на местни битки, които не се различават по мащаб или историческо значение. За мен това е добра причина да опозная по-добре това кътче на Русия, където някога дрънчаха рицарски доспехи и новгородци и суздалци начело с Александър Невски измъчваха родната си Русия.

Кога се случи Битката на леда?

Именно тази дата е посочена в Новгородската първа хроника, която описва по-подробно клането. Дори денят от седмицата, когато се случи, е събота. Но в Ливонската римувана хроника (руските войски се биеха с рицарите на Ливонския орден, който беше издънка на Тевтонския орден), където се споменава битката, се отбелязва, че мъртвите паднаха в тревата. Оказва се, че битката е била по-късна, тъй като по тези краища в началото на април все още няма трева

Исторически места

За делата от минали години в Псковска област припомнете:

паметникът "Битката на леда", открит през 1993 г. край Псков, на връх Соколиха;

Селище Кобиле – древно село в близост до бойното поле;

музей в с. Самолва, който съдържа материали от научна експедиция, изследвала събитията от 1242г.

Сега в селището Кобиле няма и две дузини жители. Но това място е обитавано от незапомнени времена и се споменава в древни хроники. Църквата на Архангел Михаил, построена през 1462 г., свидетелства за миналия просперитет. Битката на леда напомня за Поклонния кръст и паметника на Александър Невски.

Нов шанс за развитието на тези места беше митингът „Сребърен пръстен на Александър Невски“, който беше измислен и реализиран от жителите на Санкт Петербург. Всяко лято, започвайки от 1997 г., те тръгват от северната столица и си проправят път през запазените крепости и манастири на Ленинградска, Новгородска, Псковска област до Кобиле Городище. Участниците в митинга вече са озеленили това историческо място и са поставили нов параклис.

Загуби

Паметник на отрядите на А. Невски на връх Соколих

Спорен е въпросът за загубите на страните в битката. За руските загуби се казва неясно: „много смели воини паднаха“. Очевидно загубите на новгородците бяха наистина тежки. Загубите на рицарите са обозначени с конкретни числа, които предизвикват противоречия. Руските хроники, а след тях и местните историци, казват, че около петстотин души са били убити от рицарите, а чуди са били „паде бесчисла“, сякаш петдесет „братя“, „умишлени управители“ са били взети в плен. Четиристотин или петстотин убити рицари е напълно нереална цифра, тъй като в целия Орден нямаше такъв брой.

Според Ливонската хроника за кампанията е било необходимо да се съберат „много храбри герои, смели и отлични“, водени от господаря, плюс датски васали „със значителен отряд“. В Rhymed Chronicle изрично се казва, че двадесет рицари са загинали и шестима са пленени. Най-вероятно "Хрониката" се отнася само до "братята" - рицари, без да се вземат предвид техните отряди и чуд, набран в армията. В Новгородската първа хроника се казва, че 400 „германци“ паднаха в битката, 50 бяха взети в плен, а „чуд“ също е намален: „бесчисла“. Очевидно те претърпяха наистина сериозни загуби.

Така че, възможно е 400 германски кавалерийски войници наистина да паднат върху леда на езерото Чудско (двадесет от тях са били истински „братя“ - рицари), а 50 германци (от които 6 са „братя“) са пленени от руснаците. В „Житието на Александър Невски“ се твърди, че тогава затворниците са се разхождали близо до конете си по време на радостното влизане на княз Александър в Псков.

Според заключенията на експедицията на Академията на науките на СССР, ръководена от Караев, за непосредствено място на битката може да се счита участък от Топлото езеро, разположен на 400 метра западно от съвременния бряг на нос Сиговец, между северния му край и географската ширина на с. Остров. Трябва да се отбележи, че битката на плоска ледена повърхност беше по-полезна за тежката кавалерия на Ордена, но традиционно се смята, че Александър Ярославич е избрал мястото за среща с врага.

Последствия

Според традиционната в руската историография гледна точка, тази битка, заедно с победите на княз Александър над шведите (15 юли 1240 г. на Нева) и над литовците (през 1245 г. при Торопец, близо до езерото Жизца и близо до Усвят) , е от голямо значение за Псков и Новгород, задържайки натиска на трима сериозни врагове от запад - точно по времето, когато останалата част от Русия търпи тежки загуби от княжеските междуособици и последиците от татарското завоевание. В Новгород битката на германците на леда се помнеше дълго време: заедно с Невската победа над шведите тя беше помнена в ектения във всички новгородски църкви още през 16 век.

Английският изследовател Дж. Фанел смята, че значението на Ледената битка (и битката при Нева) е силно преувеличено: „Александър направи само това, което многобройните защитници на Новгород и Псков направиха преди него и това, което мнозина направиха след него - а именно те се втурнаха да защитават разширените и уязвими граници от нашественици. Руският професор И. Н. Данилевски е съгласен с това мнение. Той отбелязва по-специално, че битката е по-ниска по мащаб от битките край Шяуляй (град), в които капитанът на ордена и 48 рицари бяха убити от литовците (20 рицари загинаха на Чудското езеро), и битката край Раковор през 1268 г.; съвременните източници дори описват битката при Нева по-подробно и й придават по-голямо значение. Но дори в „Римовата хроника“ Ледената битка недвусмислено е описана като поражение за германците, за разлика от Раковор.

Споменът за битката

филми

Музика

Партитурата за филма на Айзенщайн, композирана от Сергей Прокофиев, е симфонична сюита, възпоменаваща събитията от битката.

Паметник на Александър Невски и Поклонен кръст

Бронзовият кръст за поклонение е излят в Санкт Петербург за сметка на покровители на Baltic Steel Group (А. В. Остапенко). Прототипът е кръстът на Новгород Алексеевски. Автор на проекта е А. А. Селезнев. Бронзов знак е излят под ръководството на Д. Гочияев от леярските работници на ЗАО НТЦКТ, архитекти Б. Костигов и С. Крюков. При изпълнението на проекта са използвани фрагменти от изгубения дървен кръст на скулптора В. Рещиков.

Културно-спортно-образователна рейд експедиция

От 1997 г. се провежда ежегодна рейд експедиция до местата на подвига на отрядите на Александър Невски. По време на тези пътувания участниците в надпреварата помагат за облагородяване на териториите, свързани с паметниците на културно-историческото наследство. Благодарение на тях на много места в Северозапад бяха издигнати паметни знаци в памет на подвизите на руските войници, а село Кобиле Городище стана известно в цялата страна.

Новгородски княз (1236-1240, 1241-1252 и 1257-1259), а по-късно великият княз на Киев (1249-1263), а след това Владимир (1252-1263), Александър Ярославич, известен в историческата ни памет като Александър Невски , - един от най-популярните герои от историята на Древна Русия. Само Дмитрий Донской и Иван Грозни могат да се съревновават с него. Голяма роля в това изигра брилянтният филм на Сергей Айзенщайн "Александър Невски", който се оказа в съответствие със събитията от 40-те години на миналия век, а наскоро и конкурсът "Име на Русия", в който принцът спечели посмъртна победа над други герои от руската история.

Важно е също така, че Руската православна църква прославя Александър Ярославич като благороден княз. Междувременно популярното почитане на Александър Невски като герой започва едва след Великата отечествена война. Преди това дори професионалните историци обръщаха много по-малко внимание на това. Например, в предреволюционните общи курсове по история на Русия, битката при Нева и битката при Леда често изобщо не се споменават.

Сега критичното и дори неутрално отношение към героя и светеца се възприема от мнозина в обществото (както в професионалните среди, така и сред любителите на историята) като много болезнено. Въпреки това, активните спорове сред историците продължават. Ситуацията се усложнява не само от субективността на възгледа на всеки учен, но и от изключителната сложност на работата със средновековни източници.

Цялата информация в тях може да бъде разделена на повтаряща се (цитати и перифрази), уникална и проверяема. Съответно на тези три вида информация трябва да се вярва в различна степен. Освен всичко друго, периодът от около средата на 13-ти до средата на 14-ти век понякога се нарича „тъмен” от професионалистите именно поради оскъдността на изворната база.

В тази статия ще се опитаме да разгледаме как историците оценяват събитията, свързани с Александър Невски, и каква, според тях, ролята му в историята. Без да навлизаме твърде дълбоко в аргументите на страните, все пак представяме основните изводи. Тук-там, за улеснение, ще разделим част от нашия текст за всяко голямо събитие на две части: „за“ и „против“. Всъщност, разбира се, по всеки конкретен въпрос диапазонът от мнения е много по-голям.

Невска битка

Битката при Нева се състоя на 15 юли 1240 г. в устието на река Нева между шведския десант (шведският отряд включваше и малка група норвежци и воини от финландското племе Em) и отряда Новгород-Ладога в съюз с местното племе ижора. Оценките за този сблъсък, както и за битката на леда, зависят от тълкуването на данните от Новгородската първа хроника и житието на Александър Невски. Много изследователи се отнасят към информацията в живота с голямо недоверие. Учените също не са съгласни по въпроса за датирането на това произведение, от което до голяма степен зависи реконструкцията на събитията.

Отзад
Битката при Нева е доста голяма битка, която беше от голямо значение. Някои историци дори говорят за опит за икономическа блокада на Новгород и затваряне на изхода към Балтийско море. Шведите са водени от зетя на шведския крал, бъдещия ярл Биргер и/или неговият братовчед ярл Улф Фаси. Внезапна и бърза атака на новгородския отряд и войниците на Ижора срещу шведския отряд предотврати създаването на крепост на брега на Нева и вероятно последващо нападение срещу Ладога и Новгород. Това беше повратен момент в битката срещу шведите.

В битката се отличиха 6 новгородски воини, чиито подвизи са описани в Житието на Александър Невски (има дори опити да се свържат тези герои с конкретни хора, известни от други руски източници). По време на битката младият княз Александър „постави печат на лицето си“, тоест рани в лицето командира на шведите. За победата в тази битка Александър Ярославич впоследствие получава прякора "Невски".

Срещу
Мащабът и значението на тази битка явно са преувеличени. За блокада не се говореше. Схватката беше очевидно малка, тъй като според източниците в нея загинаха 20 или по-малко души от страната на Русия. Вярно е, че можем да говорим само за благородни воини, но това хипотетично предположение е недоказуемо. Шведските източници изобщо не споменават битката при Нева.

Характерно е, че първата голяма шведска хроника - "Хрониката на Ерик", написана много по-късно от тези събития, споменавайки много шведско-новгородски конфликти, по-специално унищожаването на шведската столица Сигтуна през 1187 г. от карелците, подбудено от Новгородците мълчат за това събитие.

Естествено, не се говореше и за атака срещу Ладога или Новгород. Невъзможно е да се каже точно кой е ръководил шведите, но Магнус Биргер очевидно е бил на различно място по време на тази битка. Трудно е да се нарекат действията на руските войници бързи. Точното място на битката е неизвестно, но се е намирало на територията на съвременен Санкт Петербург, а от него до Новгород 200 км по права линия, а преминаването по пресечен терен отнема повече време. Но все пак беше необходимо да се събере новгородския отряд и някъде да се свърже с жителите на Ладога. Това ще отнеме поне месец.

Странно е, че шведският лагер е бил слабо укрепен. Най-вероятно шведите нямаше да навлизат дълбоко в територията, а да покръстят местното население, за което имаха свещеници със себе си. Това определя голямото внимание, отделено на описанието на тази битка в Житието на Александър Невски. Историята за битката при Нева в живота е два пъти по-дълга от тази за битката на леда.

За автора на житието, чиято задача не е да опише подвизите на княза, а да покаже неговото благочестие, това е преди всичко не военна, а духовна победа. Едва ли е възможно да се говори за този сблъсък като повратен момент, ако борбата между Новгород и Швеция продължи много дълго време.

През 1256 г. шведите отново се опитват да се укрепят на брега. През 1300 г. те успяват да построят крепостта Ландскруну на Нева, но година по-късно я напускат поради постоянните вражески набези и трудния климат. Конфронтацията продължи не само на бреговете на Нева, но и на територията на Финландия и Карелия. Достатъчно е да си припомним финландската зимна кампания на Александър Ярославич през 1256-1257 г. и кампании срещу финландците Ярл Биргер. Така в най-добрия случай можем да говорим за стабилизиране на ситуацията за няколко години.

Описанието на битката като цяло в аналите и в "Житието на Александър Невски" не трябва да се приема буквално, тъй като е пълно с цитати от други текстове: "Еврейска война" от Йосиф Флавий, "Деяния на Евгений", "Троянец Приказки" и др. Що се отнася до дуела между княз Александър и лидера на шведите, в „Животът на княз Довмонт“ има практически същия епизод с рана в лицето, така че този сюжет най-вероятно е мимолетен.

Някои учени смятат, че животът на псковския княз Довмонт е написан по-рано от живота на Александър и съответно заемането идва оттам. Не ясна е и ролята на Александър в сцената на смъртта на част от шведите от другата страна на реката – където отрядът на княза е бил „непроходим”.

Може би врагът е унищожен от Ижора. Изворите говорят за смъртта на шведите от ангелите Господни, което много напомня на епизод от Стария завет (19-та глава от Четвъртата книга на Царете) за унищожаването на асирийската армия на цар Сенахериб от ангел .

Името "Невски" се появява едва през 15 век. По-важното е, че има текст, в който двамата синове на княз Александър също са наречени „Невски“. Може би това са били прякорите на собственика, тоест семейството е притежавало земя в района. В близки във времето до събитията източници княз Александър е кръстен „Смелия“.

Руско-ливонски конфликт 1240 - 1242 г и Битката на леда

Известната битка, позната ни като „Битката на леда“, се е състояла през 1242 година. В него войски под командването на Александър Невски и немски рицари с подчинени им естонци (чуд) се сближиха на леда на езерото Чудско. Има повече източници за тази битка, отколкото за битката при Нева: няколко руски хроники, Житието на Александър Невски и Ливонската римована хроника, отразяващи позицията на Тевтонския орден.

Отзад
През 40-те години на XIII век папството организира кръстоносен поход към балтийските държави, в който участват Швеция (битката при Нева), Дания и Тевтонският орден. По време на тази кампания през 1240 г. германците превземат Изборската крепост, а след това на 16 септември 1240 г. псковската армия е разбита там. Убити, според хрониките, от 600 до 800 души. Тогава Псков е обсаден, който скоро капитулира.

В резултат на това политическата група в Псков, оглавявана от Твердила Иванкович, е подчинена на Ордена. Германците възстановяват крепостта Копорие, нахлуват в земята на водката, контролирана от Новгород. Новгородските боляри молят великия княз на Владимир Ярослав Всеволодович да им върне управлението на младия Александър Ярославич, който беше изгонен от „по-малки хора“ по неизвестни за нас причини.

Княз Ярослав първо им предлага другия си син Андрей, но те предпочитат да върнат Александър. През 1241 г. Александър, очевидно, с армия от новгородци, ладога, ижорци и карели, завладява новгородските територии и превзема Копорие с щурм. През март 1242 г. Александър с голяма армия, включително суздалските полкове, доведени от брат му Андрей, прогонва германците от Псков. След това бойните действия се прехвърлят на територията на противника в Ливония.

Германците разбиват предния отряд на новгородците под командването на Домаш Твердиславич и Кербет. Главните войски на Александър се оттеглят към леда на езерото Peipus. Там, на Узмени, при Гарванския камък (учените не знаят точното място, има дискусии) на 5 април 1242 г. и се провежда битката.

Броят на войските на Александър Ярославич е най-малко 10 000 души (3 полка - Новгород, Псков и Суздал). Ливонската римова хроника казва, че германците са били по-малко, отколкото руснаците. Вярно е, че в текста е използвана риторична хипербола, че германците са били 60 пъти по-малко.

Очевидно маневрата за обкръжаване е извършена от руснаците и Орденът е разбит. Германските източници съобщават, че 20 рицари са загинали, а 6 са пленени, а руски източници разказват за германските загуби от 400-500 души и 50 пленници. Чуди умря "безбройно". Битката на леда е голяма битка, която значително повлия на политическата ситуация. В съветската историография дори беше прието да се говори за „най-голямата битка на ранното средновековие“.

Срещу
Версията за общ кръстоносен поход е съмнителна. Западът по това време няма нито достатъчно сили, нито обща стратегия, за което свидетелства значителната времева разлика между действията на шведите и германците. Освен това територията, която историците условно наричат Ливонската конфедерация, не е обединена. Тук са били земите на архиепископите Рига и Дерпат, владенията на датчаните и Ордена на мечоносците (от 1237 г. Ливонски ландмайстор на Тевтонския орден). Всички тези сили бяха в много сложни, често противоречиви отношения помежду си.

Рицарите на ордена, между другото, получиха само една трета от завладените от тях земи, а останалите отидоха в църквата. В ордена имало трудни отношения между бившите мечоносци и тевтонските рицари, които пристигнали да ги подсилят. Политиката на тевтонците и бившите мечоносци в руската посока била различна. И така, след като научи за началото на войната с руснаците, ръководителят на Тевтонския орден в Прусия, Ханрик фон Винда, недоволен от тези действия, отстрани ландмайстора на Ливония Андреас фон Вьолвен от власт. Новият ландмайстор на Ливония, Дитрих фон Грьонинген, след Ледената битка сключва мир с руснаците, освобождавайки всички окупирани земи и разменяйки пленници.

В такава ситуация не може да става дума за единен „Нападение на Изтока“. Сблъсък 1240-1242 - това е обичайната борба за сфери на влияние, която или ескалира, или затихва. Освен всичко друго, конфликтът между Новгород и германците е пряко свързан с псковско-новгородската политика, преди всичко с историята на изгнанието на псковския княз Ярослав Владимирович, който намери убежище при дорптския епископ Герман и се опита да си върне трона с негова помощ.

Мащабът на събитията изглежда е донякъде преувеличен от някои съвременни учени. Александър действаше внимателно, за да не развали напълно отношенията с Ливония. И така, след като превзе Копорие, той екзекутира само естонците и Вожан и пусна германците. Превземането на Псков от Александър всъщност е изгонването на двама рицари на фогтите (тоест съдии) със свита (едва ли повече от 30 души), които седяха там по споразумение с псковчани. Между другото, някои историци смятат, че този договор всъщност е сключен срещу Новгород.

Като цяло отношенията между Псков и германците бяха по-малко противоречиви от тези на Новгород. Например, псковчани участват в битката при Шяуляй срещу литовците през 1236 г. на страната на Ордена на меча. Освен това Псков често страда от германско-новгородски гранични конфликти, тъй като германските войски, изпратени срещу Новгород, често не достигат до новгородските земи и плячкосват по-близките владения на Псков.

Самата „битка на леда“ се проведе в земите не на Ордена, а на Дорпатския архиепископ, така че повечето от войските най-вероятно се състояха от негови васали. Има основание да се смята, че значителна част от войските на Ордена едновременно се подготвят за война със семигалите и куршите. Освен това обикновено не е обичайно да се споменава, че Александър е изпратил войските си да „разпръснат“ и „лекуват“, тоест, казано от съвременните думи, да ограбят местното население. Основният начин за водене на средновековна война е нанасянето на максимални икономически щети на врага и залавянето на плячка. Именно при „разпръскването“ германците разбиват предния отряд на руснаците.

Трудно е да се възстановят конкретните детайли от битката. Много съвременни историци смятат, че германската армия не надвишава 2000 души. Някои историци говорят само за 35 рицари и 500 пехотинци. Руската армия може да е била малко по-голяма, но едва ли значително. Ливонската римова хроника само съобщава, че германците са използвали „свинята“, тоест образуването на клин, и че „свинята“ е пробила формирането на руснаците, които са имали много стрелци. Рицарите се биели храбро, но били разбити и някои от дорпатците избягали, за да избягат.

Що се отнася до загубите, единственото обяснение защо данните от аналите и Ливонската римова хроника се различават е предположението, че германците са броили само загубите сред пълноправните рицари на ордена, докато руснаците са преброили общите загуби на всички германци . Най-вероятно тук, както и в други средновековни текстове, съобщенията за броя на мъртвите са много условни.

Дори точната дата на "Битката на леда" е неизвестна. Новгородската хроника дава датата 5 април, Псковската хроника - 1 април 1242 г. А дали е било "лед", не е ясно. В „Ливонската римована хроника” има думите: „От двете страни мъртвите паднаха на тревата”. Политическото и военно значение на "Битката на леда" също е преувеличено, особено в сравнение с по-големите битки при Шяуляй (1236) и Раковор (1268).

Александър Невски и папата

Един от ключовите епизоди в биографията на Александър Ярославич са контактите му с папа Инокентий IV. За това има сведения в две булли на Инокентий IV и в житието на Александър Невски. Първата була е с дата 22 януари 1248 г., втората - 15 септември 1248 г.

Мнозина смятат, че фактът на контактите на княза с Римската курия силно вреди на имиджа му на непримирим защитник на православието. Затова някои изследователи дори се опитаха да намерят други адресати за посланията на папата. Те предложиха или Ярослав Владимирович, съюзник на германците във войната от 1240 г. срещу Новгород, или литовския Товтивил, който царува в Полоцк. Повечето изследователи обаче смятат тези версии за неоснователни.

Какво пишеше в тези два документа? В първото съобщение папата моли Александър да го уведоми чрез братята от Тевтонския орден в Ливония за настъплението на татарите, за да се подготви за отпор. Във втората була на Александър „Най-светлият княз на Новгород“ папата споменава, че неговият адресат се е съгласил да се присъедини към истинската вяра и дори е разрешил да построи катедрала в Плесков, тоест в Псков, и, може би, дори да установи епископски стол.

Не са запазени писма за отговор. Но от „Житието на Александър Невски“ се знае, че двама кардинали идват при княза, за да го убедят да приеме католицизма, но получават категоричен отказ. Въпреки това, очевидно, известно време Александър Ярославич маневрира между Запада и Ордата.

Какво повлия на крайното му решение? Невъзможно е да се даде точен отговор, но обяснението на историка А. А. Горски изглежда интересно. Факт е, че най-вероятно второто писмо от папата не е хванало Александър; в този момент той е на път за Каракорум, столицата на Монголската империя. Принцът прекарва две години в пътуването (1247 - 1249) и вижда силата на монголската държава.

Когато се върнал, разбрал, че Даниил Галисийски, който получил кралската корона от папата, не дочакал обещаната помощ от католиците срещу монголите. През същата година католическият шведски владетел Ярл Биргер започва завладяването на Централна Финландия - земите на племенния съюз ем, по-рано част от сферата на влияние на Новгород. И накрая, споменаването на католическата катедрала в Псков трябваше да предизвика неприятни спомени от конфликта от 1240-1242 г.

Александър Невски и Ордата

Най-болезненият момент в обсъждането на живота на Александър Невски е връзката му с Ордата. Александър наистина пътува до Сарай (1247, 1252, 1258 и 1262) и Каракорум (1247-1249). Някои горещи глави го обявяват едва ли не за колаборационист, за предател на отечеството и Родината. Но, първо, такава формулировка на въпроса е очевиден анахронизъм, тъй като такива понятия дори не са съществували в староруския език от 13-ти век. Второ, всички князе отидоха в Ордата за преки пътища за царуване или по други причини, дори Даниил Галицки, който й се съпротивляваше най-дълго време.

Ордата, като правило, ги приема с чест, въпреки че хрониката на Даниил от Галиция гласи, че „татарската чест е по-лоша от злото“. Принцовете трябваше да спазват определени ритуали, да преминават през запалени огньове, да пият кумис, да се покланят на образа на Чингис хан - тоест да правят нещо, което осквернява човек според представите на християнин от онова време. Повечето от принцовете, както и очевидно Александър, също се подчиняваха на тези изисквания.

Известно е само едно изключение: Михаил Всеволодович Черниговски, който през 1246 г. отказва да се подчини и е убит за това (причислен към светиите по реда на мъчениците в катедралата от 1547 г.). Като цяло събитията в Русия, започващи от 40-те години на XIII век, не могат да се разглеждат изолирано от политическата ситуация в Ордата.

Един от най-драматичните епизоди на руско-ордските отношения се случва през 1252 г. Ходът на събитията беше следният. Александър Ярославич отива в Сарай, след което Бату изпраща армия, водена от командира Неврюй („армията на Неврюев“) срещу Андрей Ярославич, княз Владимирски, брат на Александър. Андрей бяга от Владимир в Переяслав-Залесски, където управлява по-малкият им брат Ярослав Ярославич.

Принцовете успяват да избягат от татарите, но жената на Ярослав умира, децата са пленени, а „безброй“ обикновени хора са убити. След заминаването на Невруй Александър се завръща в Русия и сяда на трона във Владимир. Все още се водят дискусии дали Александър е участвал в похода на Невруй.

Отзад
Английският историк Фенел има най-суровата оценка на тези събития: „Александър предаде братята си“. Много историци смятат, че Александър специално е отишъл в Ордата, за да се оплаче на хана от Андрей, особено след като такива случаи са известни от по-късно време. Оплакванията могат да бъдат както следва: Андрей, по-малкият брат, несправедливо получи великото царуване на Владимир, като превзе градовете на баща си, които трябва да принадлежат на най-големия от братята; той не плаща почит.

Тънкостта тук беше, че Александър Ярославич, като великият киевски княз, формално имаше повече власт от великия княз на Владимир Андрей, но всъщност Киев, опустошен през 12 век от Андрей Боголюбски, а след това и от монголите, беше загубил своята значение по това време. , и така Александър седеше в Новгород. Това разпределение на властта съответства на монголската традиция, според която по-малкият брат получава притежанието на бащата, а по-големите братя завладяват самите земи. В резултат на това конфликтът между братята беше разрешен по толкова драматичен начин.

Срещу
В източниците няма преки индикации за оплакването на Александър. Изключение прави текстът на Татищев. Но последните изследвания показват, че този историк не е използвал, както се смяташе по-рано, неизвестни източници; той не прави разлика между преразказването на хроники и неговите коментари. Жалбата изглежда е коментар на автора. Аналогиите с по-късно време са непълни, тъй като по-късно князете, които успешно се оплакват на Ордата, сами участват в наказателни кампании.

Историкът А. А. Горски предлага следната версия на събитията. Очевидно Андрей Ярославич, разчитайки на етикета на Владимирското царуване, получен през 1249 г. в Каракорум от враждебен към Сарай Ханша Огул-Гамиш, се опита да се държи независимо от Бату. Но през 1251 г. ситуацията се променя.

Хан Мунке (Менгу) идва на власт в Каракорум с подкрепата на Бату. Очевидно Бату решава да преразпредели властта в Русия и призовава принцовете в столицата си. Александър отива, но Андрей не. Тогава Бату изпраща армията на Невруй срещу Андрей и в същото време армията на Куремса срещу своя тъст, непокорния Даниел от Галиция. За окончателното разрешаване на този спорен въпрос обаче, както обикновено, няма достатъчно източници.

През 1256-1257 г. се провежда преброяване на населението в цялата Велика Монголска империя, за да се рационализира данъчното облагане, но то е прекъснато в Новгород. До 1259 г. Александър Невски потушава Новгородското въстание (за което някои в този град все още не го харесват; например, изключителният историк и ръководител на Новгородската археологическа експедиция В. Л. Янин говори много остро за него). Князът осигури провеждането на преброяването и плащането на "изход" (както източниците наричат данък на Ордата).

Както можете да видите, Александър Ярославич беше много лоялен към Ордата, но тогава това беше политиката на почти всички князе. В трудна ситуация те трябваше да направят компромис с непреодолимата сила на Великата монголска империя, за което папският легат Плано Карпини, който посети Каракорум, отбеляза, че само Бог може да ги победи.

Канонизация на Александър Невски

Княз Александър е канонизиран в Московската катедрала през 1547 г. под прикритието на вярващите.
Защо е бил почитан като светец? Има различни мнения по този въпрос. Така че F.B. Шенк, който написа фундаментално изследване за промяната в образа на Александър Невски с течение на времето, заявява: „Александър стана баща-основател на специален тип православни свети князе, които заслужиха позицията си преди всичко със светски дела за в полза на общността...”.

Много изследователи дават приоритет на военните успехи на княза и смятат, че той е бил почитан като светец, защитил „руската земя“. Тълкуването на I.N. Данилевски: „В условията на ужасните изпитания, които удариха православните земи, Александър беше почти единственият светски владетел, който не се съмняваше в духовната си правота, не се колебаеше във вярата си, не се отклоняваше от своя Бог. Отказвайки да предприеме съвместни действия с католиците срещу Ордата, той изведнъж се превръща в последната крепост на Православието, последният защитник на целия православен свят.

Може ли Православната църква да не признае такъв владетел за светец? Очевидно следователно той е канонизиран не като праведен човек, а като благороден (чуйте тази дума!) принц. Победите на неговите преки наследници на политическата арена затвърдиха и развиха този образ. И хората разбраха и приеха това, прощавайки на истинския Александър всички жестокости и несправедливости.

И накрая, е мнението на А. Е. Мусин, изследовател с две образования – историческо и богословско. Той отрича значението на "антилатинската" политика на княза, лоялността към православната вяра и обществените дейности при канонизирането му и се опитва да разбере какви качества на личността и черти на живота на Александър са го накарали да бъде почитан от хората на средновековна Русия; започна много по-рано от официалната канонизация.

Известно е, че към 1380 г. почитането на княза вече се е оформило във Владимир. Основното нещо, което според учения е оценено от неговите съвременници, е „съчетанието от смелостта на християнски воин и трезвостта на християнския монах“. Друг важен фактор беше самата необичайност на неговия живот и смърт. Александър може да е починал от болест през 1230 или 1251 г., но се е възстановил. Той не трябваше да стане велик херцог, тъй като първоначално заемаше второ място в семейната йерархия, но по-големият му брат Федор почина на тринадесет години. Невски умира странно, приемайки постриг преди смъртта си (този обичай се разпространява в Русия през 12 век).

През Средновековието са обичани необичайни хора и мъченици. Изворите описват чудесата, свързани с Александър Невски. Неподкупността на останките му също играе роля. За съжаление дори не знаем със сигурност дали са запазени истинските мощи на княза. Факт е, че в списъците на хрониките на Никон и Воскресенска от 16 век се казва, че тялото е изгоряло при пожар през 1491 г., а в списъците на същите хроники за 17 век е записано, че е било по чудо запазен, което води до тъжни подозрения.

Изборът на Александър Невски

Напоследък основната заслуга на Александър Невски не е защитата на северозападните граници на Русия, а, така да се каже, концептуалният избор между Запада и Изтока в полза на последния.

Отзад
Много историци мислят така. Известното изявление на евразийския историк Г. В. Вернадски често се цитира от неговата публицистична статия „Два подвига на Св. Александър Невски": "... с дълбок и гениален наследствен исторически инстинкт Александър осъзнава, че в неговата историческа епоха основната опасност за православието и самобитността на руската култура заплашва от запад, а не от изток, от латинизма и не от монголизма."

Освен това Вернадски пише: „Подчинението на Александър на Ордата не може да бъде оценено по друг начин като подвиг на смирение. Когато се изпълниха времената и датите, когато Русия набра сила, а Ордата, напротив, се сви, отслабна и отслабна, и тогава политиката на Александър за подчинение на Ордата стана ненужна ... тогава политиката на Александър Невски естествено трябваше да се превръщат в политиката на Дмитрий Донской.

Срещу
Първо, такава оценка на мотивите на дейността на Невски - оценка на последствията - страда от гледна точка на логиката. Не можеше да предвиди какво ще се случи след това. Освен това, както иронично отбеляза И. Н. Данилевски, Александър не беше избран, а беше избран (Батий избра), а изборът на княза беше „избор за оцеляване“.

На някои места Данилевски говори още по-жестоко, вярвайки, че политиката на Невски е повлияла на продължителността на зависимостта на Русия от Ордата (той се позовава на успешната борба на Великото княжество Литовско с Ордата) и заедно с по-ранната политика на Андрей Боголюбски , формирането на типа държавност на Североизточна Русия като "деспотична монархия". Тук си струва да се даде по-неутрално мнение на историка А. А. Горски:

„Като цяло може да се каже, че в действията на Александър Ярославич няма причина да се търси някакъв съзнателен съдбовен избор. Той беше човек на своята епоха, действаше в съответствие с тогавашния мироглед и личен опит. Александър беше, казано по-модерно, „прагматик“: той избра пътя, който му се струваше по-изгоден за укрепване на земята си и за него лично. Когато беше решаваща битка, той се биеше; когато споразумението с един от враговете на Русия изглеждаше най-полезно, той отиде на споразумение.

"Любим герой от детството"

Така наречена една от секциите на много критична статия за Александър Невски, историкът И.Н. Данилевски. Признавам, че за автора на тези редове, наред с Ричард I Лъвското сърце, той беше любим герой. „Битката на леда” е „реконструирана” в детайли с помощта на войници. Така че авторът знае точно как се е случило всичко в действителност. Но казано студено и сериозно, тогава, както беше споменато по-горе, нямаме достатъчно данни за цялостна оценка на личността на Александър Невски.

Както най-често се случва при изучаването на ранната история, ние знаем горе-долу, че нещо се е случило, но често не знаем и никога няма да разберем как. Личното мнение на автора е, че аргументацията на позицията, която условно определихме като „против”, изглежда по-сериозна. Може би изключение прави епизодът с „армията на Неврюев“ – там нищо не може да се каже със сигурност. Окончателният извод остава на читателя.

Съветският орден Александър Невски, създаден през 1942 г.

Библиография
Текстове
1. Александър Невски и историята на Русия. Новгород. 1996 г.
2. Бахтин A.P. Вътрешни и външнополитически проблеми на Тевтонския орден, в Прусия и Ливония в края на 1230-те - началото на 1240-те години. Битката на леда в огледалото на епохата//Сборник с научни трудове, посветени на. 770 години от битката при Чудското езеро. Комп. М.Б. Бессуднова. Липецк. 2013 г. с. 166-181.
3. Бегунов Ю.К. Александър Невски. Животът и делата на светия благороден велик княз. М., 2003г.
4. Вернадски G.V. Два подвига на Св. Александър Невски // Евразийски часовник. Книга. IV. Прага, 1925 г.
5. Горски А.А. Александър Невски.
6. Данилевски И.Н. Александър Невски: Парадокси на историческата памет // „Веригата на времената“: Проблеми на историческото съзнание. М.: ИВИ РАН, 2005, с. 119-132.
7. Данилевски И.Н. Историческа реконструкция: между текст и реалност (реферати).
8. Данилевски И.Н. Ледена битка: промяна на образа // Отечественные записки. 2004. - бр.5.
9. Данилевски И.Н. Александър Невски и Тевтонският орден.
10. Данилевски И.Н. Руските земи през погледа на съвременници и потомци (XII-XIV век). М. 2001 г.
11. Данилевски И.Н. Съвременни руски дискусии за княз Александър Невски.
12. Егоров В.Л. Александър Невски и Чингизид // Домашна история. 1997. No2.
13. Княз Александър Невски и неговата епоха: Изследвания и материали. SPb. 1995 г.
14. Кучкин A.V. Александър Невски - държавник и командир на средновековна Русия // Отечествена история. 1996. бр.5.
15. Матузова Е. И., Назарова Е. Л. Кръстоносците и Русия. Край на XII – 1270 г. Текстове, превод, коментар. М. 2002 г.
16. Мусин А.Е. Александър Невски. Тайната на светостта.// Алманах "Чело", Велики Новгород. 2007. No1. стр.11-25.
17. Рудаков В.Н. „Работих усилено за Новгород и за цялата руска земя“ Рецензия на книгата: Александър Невски. суверен. дипломат. Войн. М. 2010 г.
18. Ужанков A.N. Между две злини. Историческият избор на Александър Невски.
19. Копър. Г. Кризата на средновековна Русия. 1200-1304 г. М. 1989 г.
20. Флоря Б.Н. В началото на конфесионалното разцепление на славянския свят (Древна Русия и западните й съседи през XIII век). В: Из историята на руската култура. Т. 1. (Древна Русия). - М. 2000 г.
21. Хрусталев Д.Г. Русия и монголското нашествие (20-50-те години на XIII век) Санкт Петербург. 2013.
22. Хрусталев Д.Г. Северни кръстоносци. Русия в борбата за сфери на влияние в Източната Балтика през 12-13 век. т. 1, 2. Петербург. 2009 г.
23. Шенк Ф. Б. Александър Невски в руската културна памет: Светец, владетел, национален герой (1263-2000) / Авторизиран превод. с него. Е. Земскова и М. Лавринович. М. 2007 г.
24. Градски. W.L. Балтийския кръстоносен поход. 1994 г.

Видео
1. Данилевски И.Г. Историческа реконструкция между текст и реалност (лекция)
2. Час на истината - Златна Орда - Руски избор (Игор Данилевски и Владимир Рудаков) 1-во предаване.
3. Час на истината - Орда иго - Версии (Игор Данилевски и Владимир Рудаков)
4. Час на истината – Граници на Александър Невски. (Пьотър Стефанович и Юрий Артамонов)
5. Ледена битка. Историкът Игор Данилевски за събитията от 1242 г., за филма на Айзенщайн и връзката между Псков и Новгород.

Загуби

Паметник на отрядите на А. Невски на връх Соколих

Последствия

Споменът за битката

филми

Музика

Паметник на Александър Невски и Поклонен кръст

Културно-спортно-образователна рейд експедиция

Мястото на битката на леда е паметник в чест на 750-годишнината от известната битка при Чудското езеро, инсталиран възможно най-близо до предполагаемото място на битката, в село Кобиле Городище, област Гдовски, област Псков.

Битка на леда - един от най-големите военни сблъсъци на XIII век. През периода, когато Русия е отслабена от изток от набезите на монголите, от запад заплахата идва от Ливонския орден. Рицарите превзеха крепостите, а също и се приближиха възможно най-близо до. През 1241 г. новгородците се обръщат към княз Александър Невски. От княза отиде в Новгород и след това тръгна с армията в Копорие, освобождавайки крепостта и унищожавайки гарнизона. През март 1242 г., след като се обедини с войските на по-малкия си брат, княз Андрей Ярославич от Владимир и Суздал, Александър потегли към Псков и го освободи. Тогава рицарите се оттеглят в Дерпат (съвременен естонски град Тарту). Александър направи неуспешен опит да атакува владенията на Ордена, след което войските на принца се оттеглиха към леда на Чудското езеро.

Решаващата битка се състоя на 5 април 1242 г. Ливонската армия наброява около 10-15 хиляди войници, силите на новгородците и съюзниците превъзхождат германските и наброяват около 15-17 хиляди войници. По време на битката рицарите първоначално пробиха в центъра на руската отбрана, но по-късно бяха обкръжени и победени. Останалите сили на ливонците се оттеглиха, новгородците ги преследваха на около 7 мили. Загубите на рицарите възлизат на около 400 убити и 50 пленени. Новгородците губят от 600 до 800 убити (в различни исторически източници данните за загубите от двете страни се различават значително).

Значението на победата на езерото Peipsi все още не е окончателно определено. Някои историци (предимно западни) смятат, че значението му е силно преувеличено, а заплахата от запад е незначителна в сравнение с монголското нашествие от изток. Други смятат, че именно разширяването на Католическата църква носи основната заплаха за православна Русия и традиционно наричат Александър Невски един от основните защитници на руското православие.

Дълго време историците не можеха да определят точно мястото на битката. Изследванията бяха усложнени от променливостта на хидрографията на езерото Peipsi. Все още няма ясни археологически доказателства (някакви находки, свързани с изминалата голяма битка). Въпреки това се смята, че най-правдоподобното място е било Теплое езеро, най-тясното място между Чудското езеро и Псков, недалеч от остров Вороний (в легендите островът или „Грановият камък“ се споменава като мястото, от което Александър Невски е наблюдавал битка).

През 1992 г. в село Кобиле Городище, което е най-близката точка от предполагаемото място на битката, в близост е открит паметник на Александър Невски и дървен кръст, който през 2006 г. е заменен с бронзов, излят.

През 1993 г. недалеч от Псков е открит, посветен на победата в Ледената битка. От историческа гледна точка това положение на паметника не е оправдано, тъй като се намира на 100 км. от бойното поле. Но от туристическа гледна точка решението е доста успешно, тъй като паметникът се намира близо до Псков, в резултат на което веднага се превърна в една от основните атракции.