ประท้วงต่อต้านความอยุติธรรม - ธีมดั้งเดิมวรรณกรรม. บ่อยครั้งความปรารถนาที่จะช่วยให้สังคมตระหนักถึงหน้าที่ของตนต่อผู้ที่ "อยู่ต่ำกว่า" เพื่อช่วยให้ผู้คนดำรงอยู่ด้วย ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์มักจะกำหนดธีมและทิศทางของงานของผู้แต่ง ใน "การล่วงละเมิดและการลงโทษ" การปกป้องศักดิ์ศรีทางสังคม " ผู้ชายตัวเล็ก ๆ"ครองตำแหน่งชั้นนำแห่งหนึ่ง แต่ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี หัวข้อนี้มีการเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการประท้วงที่ไม่เพียงแต่ต่อต้านสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอัปยศอดสูทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล ด้วยการค้นหาพลังที่สามารถช่วยให้ผู้คนรักษาศักดิ์ศรีของตนในทุกสภาพสังคม
Raskolnikov และครอบครัวของเขา ครอบครัว Marmeladov เป็นเพียงส่วนหนึ่งของโลกที่ "ถูกขับไล่" ในนวนิยาย โลกนี้ยังมีตัวละครอื่นๆ ในนวนิยายเป็นตัวแทนอีกด้วย: เด็กหญิงคนหนึ่งพบกันที่ถนนโดยราสโคลนิคอฟ น้องสาวผู้เชื่อฟังของนายหน้าเก่า Lizaveta และผู้อาศัยจำนวนมากในพื้นที่จัตุรัสเซนนายา สัญลักษณ์ของความอัปยศของคนจนในนวนิยายเรื่องนี้คือม้าที่ถูกแฮ็กจนตายจากความฝันของ Raskolnikov "พวกเขาทิ้งจู้จี้!" - กรีดร้อง, กำลังจะตาย, Katerina Ivanovna
ความยุติธรรมและความเห็นอกเห็นใจคาดหวังจากสังคมโดยวีรบุรุษที่ "อับอายขายหน้าและอับอายขายหน้า" ของนวนิยายเรื่องนี้ พวกเขาเห็นความยุติธรรมในการดำรงตำแหน่งในสังคมที่สอดคล้องกับบุญส่วนตัวของพวกเขา เป็นผลมาจากอำนาจเงินไม่จำกัด พวกเขาถึงวาระที่จะอัปยศอย่างต่อเนื่อง แต่ยังรวมถึง Raskolnikov และ Katerina Ivanovna และดุนยารู้สึกเหนือกว่าคนรอบข้างในแง่ของสติปัญญา วัฒนธรรม ความสามารถ และการศึกษา พวกเขาต้องการโอกาสที่จะครอบครองตำแหน่งที่คู่ควรในสังคมเพื่อที่จะเคารพตนเอง ความเย่อหยิ่งของ Raskolnikov มักถูกทำร้ายด้วยสายตาของผู้สัญจรไปมา เพื่อนบ้านและเจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อ Katerina Ivanovna ด้วยความดูถูกที่ไม่เปิดเผย Sonya ถูกบังคับให้รู้สึกด้อยกว่าอย่างต่อเนื่อง ตำแหน่งของสาวใช้เป็นที่มาของประสบการณ์อันเจ็บปวดสำหรับน้องสาวของ Raskolnikov
ความยากจนมักคุกคามการเปลี่ยนแปลงครั้งสุดท้ายของบุคคลให้เป็นสิ่งที่สามารถขายและซื้อได้ ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ภัยคุกคามดังกล่าวเป็นเหมือนความจริงมากขึ้นเรื่อยๆ Luzhin พยายามหาภรรยาให้ตัวเอง แต่ Svidrigailov ประสบความสำเร็จ Luzhin มอง Sonya ราวกับอะไรบางอย่าง อำนาจของเงินเป็นอันตรายต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
แถมยังเดือดร้อนอีก ตำแหน่งทางสังคมดอสโตเยฟสกีเน้นความรุนแรงของความเหงาในวีรบุรุษของเขา สิทธิ์ในการเห็นอกเห็นใจ ความเข้าใจ และการสนับสนุนนั้นมีค่าสำหรับผู้แต่งนวนิยายมากกว่าความยุติธรรม เพราะคุณสามารถอยู่ "ชั้นล่าง" ได้หากมีคนอยู่ข้างๆ ไม่ใช่ฝูงชนที่เฉยเมย ในขณะเดียวกันความสยดสยองอยู่ในความจริงที่ว่ามันทำให้คน ๆ หนึ่งต้องทนทุกข์ทรมาน ชีวิตของวีรบุรุษ "อัปยศ" แต่ละคนในนวนิยายคือการดำรงอยู่ของ บรรทัดสุดท้าย. ทุกคนต้องการความพิเศษ การสนับสนุนทางศีลธรรมเป็นคนที่พร้อมจะแบ่งปันประสบการณ์ที่หนักหนาสาหัสกับเขา แต่ผู้เยี่ยมชมโรงเตี๊ยมทักทายคำสารภาพของ Marmeladov ด้วยเสียงหัวเราะ ความเอื้อเฟื้อของ Raskolnikov และน้องสาวของเขาดูเป็นปาฏิหาริย์สำหรับ Sonya ไม่มีความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่าง Marmeladov และ Katerina Ivanovna แม้ว่าพวกเขาจะ ชะตากรรมร่วมกัน. Razumikhin พูดไม่พอใจเกี่ยวกับทฤษฎีของสังคมนิยม ภาพเสียดสี Lebezyatnikov พูดถึงทัศนคติเชิงลบของผู้เขียนที่มีต่อนักปฏิวัติ สำหรับดอสโตเยฟสกี การบังคับให้ทุกคนเท่าเทียมกันนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แต่ในเวลาเดียวกันแก่นแท้ของนโปเลียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนวนิยายโดยชะตากรรมของ Raskolnikov ก็เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเขาเช่นกัน ลักษณะเฉพาะของตัวละครหลักคือความสามารถในการฆ่าความรู้สึกของการเชื่อมต่อที่แยกออกไม่ได้กับคนอื่น ๆ ที่ทุกข์ทรมานซึ่งกลายเป็นกุญแจสำคัญในการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมของเขา
ในสัญลักษณ์ของนวนิยาย พลังเดียวที่สามารถเปลี่ยนลำดับของสิ่งต่างๆ ได้คือความเห็นอกเห็นใจ ความรู้สึกของความใกล้ชิดของความเศร้าโศกของคนอื่น แรงกระตุ้นจากใจที่จริงใจนั้นแข็งแกร่งและบริสุทธิ์กว่าทฤษฎีใดๆ ที่ โลกที่โหดร้ายที่แสดงไว้ใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" มีตัวอย่างมากมายที่ไม่เพียงแต่ความเฉยเมยของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังแสดงความเห็นอกเห็นใจที่กระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพอีกด้วย Raskolnikov ช่วยครอบครัว Marmeladov ตำรวจช่วยหญิงสาวบนถนน Svidrigailov ผู้กลับใจช่วยลูกของ Katerina Ivanovna แม้แต่ Lebezyatnikov ก็ไม่สามารถทนต่อความอัปยศอดสูของมนุษย์และช่วยเหลือ Sonya ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าขโมย และนี่ไม่ใช่ฉากเดี่ยวแบบสุ่ม
ความดีเป็นสิ่งที่ทำลายล้างไม่ได้ในโลก มนุษย์มีให้ตั้งแต่แรกเริ่ม มีอยู่ในตัวเขา เป็นลักษณะเฉพาะที่พลังแห่งความเห็นอกเห็นใจ สงสาร สามัคคีในความทุกข์ และในตอนท้ายของนวนิยายทำให้เกิดการปฏิวัติทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของตัวเอก สำหรับดอสโตเยฟสกี ความรู้สึกนี้แยกออกไม่ได้จากประเพณีทางศาสนาของรัสเซีย จากความสงสารที่เป็นสากลต่อผู้ทุกข์ทรมาน สวย จิตวิญญาณมนุษย์มีไว้สำหรับผู้เขียน อาชญากรรม! การลงโทษและความเมตตา” ด้วยความเมตตาและศรัทธากอบกู้โลกจากการทำลายศีลธรรม
เกี่ยวกับความยุติธรรมและความอยุติธรรม
คำถามเกี่ยวกับความอยุติธรรมทำให้มนุษยชาติกังวลมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ปัญหา (รวมถึงปัญหาของข้อความนี้) มีดังต่อไปนี้ ผู้คนมักขุ่นเคือง เรียนรู้จากประสบการณ์ของตนเองว่าความอยุติธรรมคืออะไร แต่คำถามที่ว่าความยุติธรรมคืออะไร ทุกคนตัดสินใจโดยหลักจากมุมมองของผลประโยชน์ของตน
แสดงความคิดเห็น ปัญหานี้, อาจกล่าวได้ว่าใน คนทั่วไปกังวลเพียงเล็กน้อยว่าผู้อื่นได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม หากแสดงความอยุติธรรมต่อพวกเขา ผู้คนจะไม่พอใจและรู้สึกถูกดูหมิ่น อับอายขายหน้า ไม่มีความสุข
ตำแหน่งผู้เขียนคืออะไร? เขาเชื่อว่ามนุษยชาติไม่สามารถหวังว่าแนวทางของแนวคิดเรื่อง "ความยุติธรรม" จะเหมือนกันสำหรับทุกคน ทำไม เพราะโดยพื้นฐานแล้วคนไม่เท่ากัน และความยุติธรรมคือ "ศิลปะของความไม่เท่าเทียมกัน"
ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียน และเพื่อเป็นข้อพิสูจน์ความถูกต้องของเขา ฉันขอเสนอข้อโต้แย้งข้อแรก ความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งตัดสินใจเรื่องความยุติธรรมบ่อยที่สุดเพื่อประโยชน์ของเขาเอง เราเชื่อมั่นในตัวอย่างมากมาย กี่คน กี่ความคิดเห็น มากมาย ตำแหน่งชีวิต. ทั้งหมดนี้เป็นเพราะคนไม่เท่ากันและไม่สามารถเท่ากันได้ด้วยเหตุผลหลายประการ ผู้คนต่างกันไปตามเชื้อชาติ แตกต่างกันตามเพศ อายุ พวกเขาอาจจะจนหรือรวย และความคิดเห็นที่เกิดขึ้นในชีวิตส่งผลต่อทัศนคติของพวกเขาต่อหัวข้อความยุติธรรมและความอยุติธรรม
นักประชาสัมพันธ์ Kotlyarsky เคยเล่าให้ฟังบ้าง หนุ่มน้อยผู้ซึ่งเพิ่งประกาศความรักและได้อยู่บนสวรรค์ชั้นเจ็ดอย่างมีความสุข ในหัวใจของหญิงสาวที่เขารัก เขาได้พบความรู้สึกต่างตอบแทน อยากวิ่ง กรี๊ด บอกโลกทั้งใบ! และสิ่งที่ถังคว่ำในทางเดินและความไม่พอใจของคนทำความสะอาดหมายถึงอะไร, เค้กอีสเตอร์ยู่ยี่ในกล่องทรายของเด็ก, ผักกระจัดกระจายจากกระเป๋าที่ป้ายรถเมล์! แต่คู่รักไม่สนใจคนที่เขาโกรธเคืองเพราะพวกเขาเป็นคนเห็นแก่ตัว แต่ "ผู้โชคดี" คนเดียวกับผู้ชายที่แข็งแกร่งในความรัก ทุบนาฬิกาของเขาและอาบน้ำให้เขาในสระ ชายหนุ่มรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งกับความอยุติธรรมดังกล่าว ก่อนหน้านี้เขาคิดอะไรอยู่?
อาร์กิวเมนต์ที่สอง ในนวนิยายของ F.M. อาชญากรรมและการลงโทษของ Dostoevsky คำถามเกี่ยวกับความยุติธรรมสำหรับตัวเอก Rodion Raskolnikov ดูเหมือนจะยากมาก เขาถือว่าทฤษฎี "นโปเลียน" ที่ไร้มนุษยธรรมโดยทั่วๆ ไปของเขานั้นยุติธรรมมาก และแม้กระทั่ง "ผ่านการตรวจสอบทางคณิตศาสตร์" และการฆาตกรรม "หญิงชราที่ไร้ประโยชน์และเป็นอันตราย" ไม่ได้เป็นเพียงอาชญากรรมเท่านั้น แต่ยังเป็น "บททดสอบ" ของทฤษฎีของเขาอีกด้วย เขายังเห็นว่าเป็นสิ่งที่ดี กรณี. อย่างไรก็ตาม Raskolnikov ด้วยการกระทำของเขา "ไม่ใช่หญิงชรา" แต่ "ฆ่าตัวตาย"; ในเวลาเดียวกัน เขาไม่เคยข้ามเส้นที่ "ผู้ปกครองโลก" ครอบงำ ผู้ที่ "มีสิทธิ" มนุษยชาติ ความรู้สึกของมโนธรรม และความเข้าใจในความยุติธรรมที่แท้จริงชนะใน Raskolnikov
โดยสรุปแล้วต้องบอกว่าแท้จริงแล้วสำหรับแต่ละคน ความคิดเรื่องความยุติธรรมค่อนข้างเป็นเรื่องส่วนตัวซึ่งสะท้อนถึงความสนใจของเขา ในการสร้างภาพที่เป็นกลางของโลก ต้องมีกฎหมายและศีลธรรม
ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกีเป็นนักเขียน-นักปรัชญา ซึ่งในงานของเขาได้สำรวจตัวละครของผู้คนที่ขับเคลื่อนไปสู่ "ความบ้าคลั่ง" ด้วยความผิดปกติของชีวิต โดยทฤษฎีที่ผิดพลาดหรือจากสถานการณ์ที่พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ คนที่มั่งคั่งและสมดุลไม่สนใจนักเขียน ชายคนหนึ่ง“ ยืนอยู่บนขอบเหว” ซึ่งถูกผลักดันไปสู่ความสิ้นหวังสนใจนักเขียนด้วยจิตวิทยาของเขา: อะไรมีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งอยู่บนขอบนี้ใครสามารถช่วยเขาได้มีข้อ จำกัด ในการล่มสลายของบุคคล ?
ดอสโตเยฟสกีเป็นนักเขียนเกี่ยวกับมนุษยนิยม ดังนั้นเขาจึงแก้ปัญหาทั้งหมดจากตำแหน่งนี้ เขาไม่จำเป็นต้องวาดภาพคนที่ตกต่ำหรือสิ้นหวังมากนัก แต่เพื่อสร้าง "สูตร" ที่ช่วยให้คนเหล่านี้รักษาหรือฟื้นศักดิ์ศรี ความภาคภูมิใจ และศรัทธาของพวกเขากลับคืนมา
ดังนั้น ในนวนิยาย Crime and Punishment ผู้เขียนได้สำรวจจิตวิทยาของฆาตกรและการทรมานของเขาหลังจากเกิดอาชญากรรม ฆ่าเพื่อพิสูจน์ตัวเอง - เขา "ไม่ใช่สัตว์ตัวสั่น แต่มีสิทธิ์ ... " โดยไม่คำนึงถึงกฎศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป Rodion Romanovich ต้องการพิสูจน์ว่ามีคนที่การฆาตกรรมไม่ใช่อาชญากรรม แต่เป็นความสำเร็จของเป้าหมายบางอย่าง ในขั้นต้นเขาหมายถึงตัวเองกับคนเหล่านี้ Raskolnikov ตัดสินใจที่จะฆ่าผู้ให้กู้เงินเก่าที่ไร้ค่าโดยหวังที่จะชดใช้ความผิดของเขาด้วย "การทำความดีหลายร้อยครั้ง" โดยให้เงินแก่ผู้ที่ต้องการ แต่ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดีในทางทฤษฎีบนกระดาษ แต่ในชีวิตมันไม่เป็นไปตามที่วางแผนไว้ การฆาตกรรมของหญิงชราคนที่สอง Raskolnikov ถูกบังคับให้ฆ่า Lizaveta น้องสาวของเธอซึ่งกลับบ้านในเวลาที่ไม่ถูกต้องและกลายเป็นพยานในอาชญากรรม: “Lizaveta ยืนอยู่กลางห้องพร้อมกับมัดขนาดใหญ่ในมือของเธอและมองด้วยความงุนงง น้องสาวที่ถูกฆ่า... เมื่อเห็นเขาวิ่งออกไปเธอก็ตัวสั่นเหมือนใบไม้ ... แต่ก็ยังไม่ร้องไห้และถอยหลังช้าๆเริ่มถอยห่างจากเขา ... เขารีบวิ่งไปหาเธอด้วยขวาน ... เธอทรุดตัวลง .. . "
ทฤษฏีฮีโร่ที่สร้างขึ้นเทียมพังในครั้งแรกที่ชนกับ ชีวิตจริง. Rodion Romanovich ทนทุกข์ทรมานเพราะการกระทำที่ร้ายแรงของเขา เขาวางตัวเองอยู่นอกสังคมนอกกฎหมายและตอนนี้ไม่รู้ว่าจะกลับไปสู่แวดวงคนที่เขาอาศัยอยู่ได้อย่างไร Raskolnikov ปฏิเสธมิตรภาพของ Razumikhin ความรักของแม่และน้องสาวของเขา เขากลัวที่จะ "เปื้อน" พวกเขาด้วยอาชญากรรมและมีเพียง Sonya Marmeladova เท่านั้นที่เขาเห็นสหายที่โชคร้ายที่สามารถเข้าใจเขาได้
เมื่อรู้ว่าอาชญากรรมของ Raskolnikov ซอนย่าสงสารเขาต้องการทำให้จิตวิญญาณของเขาสว่างขึ้น เธอเชิญเขาให้กลับใจเพื่อชำระตัวเอง:“ มาตอนนี้นาทีนี้ยืนอยู่ที่ทางแยกก้มลงจูบพื้นดินที่คุณทำให้เป็นมลทินก่อนแล้วจึงก้มลงสู่โลกทั้งสี่ด้านแล้วบอก ทุกคนออกมาดังๆ:“ ฉันฆ่า !” จากนั้นพระเจ้าจะส่งชีวิตให้คุณอีกครั้ง”
ในการสนทนากับ Sonya Rodion Romanovich ยอมรับว่าเขาไม่ได้ฆ่า "หญิงชรา แต่ตัวเขาเอง" แต่เขาก็ยังไม่อยากสารภาพและขอการอภัยในสิ่งที่เขาทำ ฮีโร่รีบร้อนกังวลเข้ามาอยู่ในความทุกข์ทรมานของเขาจนเกือบจะเป็นบ้า แต่ไม่มีเรี่ยวแรงจะสารภาพ เพียงตระหนักว่าผู้ตรวจสอบ Porfiry Petrovich รู้ทุกอย่างนอกจากนี้เขายังอธิบายให้ Raskolnikov ทราบถึงการกระทำและแรงจูงใจของเขาเอง พื้นฐานทางจิตวิทยาอาชญากรรมซึ่งขับเคลื่อนไปสู่ความสิ้นหวังด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี Raskolnikov เข้ามาอย่างเงียบ ๆ ด้วยกลุ่มดาว แต่ออกเสียงอย่างชัดเจน:
ฉันเองที่ฆ่าเสมียนเก่าและลิซาเวตาน้องสาวของเธอด้วยขวานและปล้น ...
แต่นี่ไม่ใช่การกลับใจ แต่เป็นเพียงจุดอ่อนชั่วครู่ขณะที่ฮีโร่นึกถึงตัวเอง เขาตัดสินตัวเองอย่างรุนแรง แต่ "ความขมขื่นของเขาไม่พบความผิดร้ายแรง ... เขาละอายใจที่เขาเสียชีวิตอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ... "
ในขั้นต้น ในการทำงานหนัก เขารู้สึกเพียงบาดแผลที่ภาคภูมิใจ และมีเพียง Sonya ที่อดทน ความรักและความห่วงใยของเธอ ชุบชีวิต Raskolnikov ให้กลับมามีชีวิตอีกครั้ง การเกิดใหม่นี้เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัวแม้แต่กับตัวเขาเอง Rodion Romanovich และ Sonya “ต้องการพูด แต่พูดไม่ได้ น้ำตายืนอยู่ในดวงตาของพวกเขา ทั้งคู่ผอมและซีด แต่ในใบหน้าที่ป่วยและซีดเหล่านี้มีรุ่งอรุณแห่งอนาคตที่ฟื้นคืนชีพเต็มรูปแบบใน ชีวิตใหม่. พวกเขาฟื้นคืนชีพด้วยความรัก หัวใจของคนหนึ่งมีแหล่งชีวิตที่ไม่รู้จบสำหรับหัวใจของอีกคนหนึ่ง
การประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคมเป็นหัวข้อดั้งเดิมของวรรณกรรม บ่อยครั้งความปรารถนาที่จะช่วยให้สังคมตระหนักถึงหน้าที่ของตนต่อผู้ที่ "อยู่ต่ำกว่า" เพื่อช่วยให้ผู้คนพบการดำรงอยู่อย่างมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์บ่อยครั้ง
กำหนดธีมและทิศทางของงานของผู้แต่ง ในอาชญากรรมและการลงโทษ การปกป้องศักดิ์ศรีทางสังคมของ "ชายร่างเล็ก" ถือเป็นหนึ่งในสถานที่ชั้นนำ แต่ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ชุดรูปแบบนี้เชื่อมโยงกับการประท้วงอย่างแยกไม่ออก
ต่อต้านสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอัปยศอดสูทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลด้วยการค้นหาพลังที่สามารถช่วยให้ผู้คนรักษาศักดิ์ศรีของตนในสภาพสังคมใด ๆ
Raskolnikov และครอบครัวของเขา ครอบครัว Marmeladov เป็นเพียงส่วนหนึ่งของโลกที่ "ถูกขับไล่" ในนวนิยาย โลกนี้ยังมีตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยายแสดงโดยเด็กผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งพบกันที่ถนนโดย Raskolnikov น้องสาวที่เชื่อฟังของ Lizaveta โรงรับจำนำเก่า
ชาวจตุรัสเซนนายาจำนวนมาก สัญลักษณ์ของความอัปยศของคนจนในนวนิยายเรื่องนี้คือม้าที่ถูกแฮ็กจนตายจากความฝันของ Raskolnikov "พวกเขาทิ้งจู้จี้!" - กรีดร้อง, กำลังจะตาย, Katerina Ivanovna
ความยุติธรรมและความเห็นอกเห็นใจคาดหวังจากสังคมโดยวีรบุรุษที่ "อับอายขายหน้าและอับอายขายหน้า" ของนวนิยายเรื่องนี้ พวกเขาเห็นความยุติธรรมในการดำรงตำแหน่งในสังคมที่สอดคล้องกับบุญส่วนตัวของพวกเขา อันเป็นผลจากอำนาจเงินที่ไร้ขีดจำกัด พวกมัน
ถึงวาระที่จะอัปยศอย่างต่อเนื่อง แต่ยังรวมถึง Raskolnikov และ Katerina Ivanovna และดุนยารู้สึกเหนือกว่าคนรอบข้างในแง่ของสติปัญญา วัฒนธรรม ความสามารถ และการศึกษา พวกเขาต้องการโอกาสที่จะครอบครองตำแหน่งที่คู่ควรในสังคมเพื่อที่จะเคารพตนเอง ความเย่อหยิ่งของ Raskolnikov มักถูกทำร้ายด้วยสายตาของผู้สัญจรไปมา เพื่อนบ้านและเจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อ Katerina Ivanovna ด้วยความดูถูกที่ไม่เปิดเผย Sonya ถูกบังคับให้รู้สึกตลอดเวลา
ด้อยกว่า อัตราที่สอง ตำแหน่งของสาวใช้เป็นที่มาของประสบการณ์อันเจ็บปวดสำหรับน้องสาวของ Raskolnikov
ความยากจนมักคุกคามการเปลี่ยนแปลงครั้งสุดท้ายของบุคคลให้เป็นสิ่งที่สามารถขายและซื้อได้ ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ภัยคุกคามดังกล่าวเป็นเหมือนความจริงมากขึ้นเรื่อยๆ เขาเป็นคนที่พยายามซื้อภรรยาให้ตัวเอง แต่ Svidrigailov ประสบความสำเร็จ Luzhin มอง Sonya ราวกับอะไรบางอย่าง อำนาจของเงินเป็นอันตรายต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
และในสถานการณ์ทางสังคมที่หายนะของวีรบุรุษของเขา Dostoevsky เน้นย้ำถึงความรุนแรงของความเหงา สิทธิ์ในการเห็นอกเห็นใจ ความเข้าใจ และการสนับสนุนนั้นมีค่าสำหรับผู้แต่งนวนิยายมากกว่าความยุติธรรม เพราะคุณสามารถอยู่ "ชั้นล่าง" ได้หากมีคนอยู่ข้างๆ ไม่ใช่ฝูงชนที่เฉยเมย ในขณะเดียวกัน ความน่าสะพรึงกลัวของความยากจนก็คือการที่คนๆ หนึ่งต้องทนทุกข์อยู่ตามลำพัง ชีวิตของวีรบุรุษ "อัปยศ" แต่ละคนในนวนิยายเรื่องนี้มีอยู่ที่บรรทัดสุดท้าย ทุกคนต้องการการสนับสนุนทางศีลธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่พร้อมจะแบ่งปันประสบการณ์ที่เข้มงวดกับเขา แต่ผู้เยี่ยมชมโรงเตี๊ยมทักทายคำสารภาพของ Marmeladov ด้วยเสียงหัวเราะ ความเอื้อเฟื้อของ Raskolnikov และน้องสาวของเขาดูเป็นปาฏิหาริย์สำหรับ Sonya ไม่มีความเข้าใจร่วมกันระหว่าง Marmeladov และ Katerina Ivanovna แม้จะมีชะตากรรมร่วมกันก็ตาม คำพูดที่โกรธเคือง
Razumikhin เกี่ยวกับทฤษฎีของสังคมนิยมภาพเสียดสีของ Lebezyatnikov พูดถึงทัศนคติเชิงลบของผู้เขียนต่อนักปฏิวัติ
สำหรับดอสโตเยฟสกี การบังคับให้ทุกคนเท่าเทียมกันนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แต่ในเวลาเดียวกันแก่นแท้ของนโปเลียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนวนิยายโดยชะตากรรมของ Raskolnikov ก็เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเขาเช่นกัน ลักษณะเฉพาะของตัวละครหลักคือความสามารถในการฆ่าความรู้สึกของการเชื่อมต่อที่แยกออกไม่ได้กับคนอื่น ๆ ที่ทุกข์ทรมานซึ่งกลายเป็นกุญแจสำคัญในการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมของเขา
ในสัญลักษณ์ของนวนิยาย พลังเดียวที่สามารถเปลี่ยนลำดับของสิ่งต่างๆ ได้คือความเห็นอกเห็นใจ ความรู้สึกของความใกล้ชิดของความเศร้าโศกของคนอื่น แรงกระตุ้นจากใจที่จริงใจนั้นแข็งแกร่งและบริสุทธิ์กว่าทฤษฎีใดๆ ในโลกที่โหดร้ายที่ปรากฎในอาชญากรรมและการลงโทษ
มีตัวอย่างมากมายที่ไม่เพียงแต่ความเฉยเมยของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเห็นอกเห็นใจที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นด้วย Raskolnikov ช่วยครอบครัว Marmeladov ตำรวจช่วยหญิงสาวบนถนน Svidrigailov ผู้กลับใจช่วยลูกของ Katerina Ivanovna แม้แต่ Lebezyatnikov ก็ไม่สามารถทนต่อความอัปยศอดสูของมนุษย์และช่วยเหลือ Sonya ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าขโมย และนี่ไม่ใช่ฉากเดี่ยวแบบสุ่ม
ความดีเป็นสิ่งที่ทำลายล้างไม่ได้ในโลก มนุษย์มีให้ตั้งแต่แรกเริ่ม มีอยู่ในตัวเขา เป็นลักษณะพลังแห่งความเห็นอกเห็นใจ สงสาร สามัคคีในความทุกข์ ก่อการปฏิวัติทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของตัวเอกในตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ สำหรับดอสโตเยฟสกี ความรู้สึกนี้แยกออกไม่ได้จากประเพณีทางศาสนาของรัสเซีย จากความสงสารที่เป็นสากลต่อผู้ทุกข์ทรมาน สำหรับผู้เขียน Crime and Punishment ความงามของจิตวิญญาณมนุษย์คือความเมตตาและศรัทธา ช่วยโลกให้พ้นจากการทำลายล้างทางศีลธรรม
ถ้า การบ้านในหัวข้อ: » ประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมในสังคมกลายเป็นว่ามีประโยชน์สำหรับคุณ เราจะขอบคุณถ้าคุณวางลิงก์ไปยังข้อความนี้บนหน้าเว็บของคุณในเครือข่ายสังคมของคุณ
(!LANG:ข่าวล่าสุด
หมวดหมู่
ข่าว
บทความที่เกี่ยวข้อง
- การวิเคราะห์ตอน "Raskolnikov และ Sonya อ่านพระวรสาร" ในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษของ F. M. Dostoevsky ในตอนนี้ Raskolnikov มาทดสอบหัวข้อ "F. M. DOSTOYEVSKY" Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เขียนว่า: A) "Poor Liza" B) "อาชญากรรมและการลงโทษ" C) "พายุฝนฟ้าคะนอง" D) "Lady Macbeth แห่ง Mtsensk District" E) "Evgeny Dostoevsky F. M. องค์ประกอบตามผลงาน หัวข้อ: Luzhin และ Svidrigailov ในนวนิยายโดย F. M. Dostoevsky"Преступление и наказание".
Противопоставлением характеров Мармеладовых Идея Раскольникова о праве !} บุคลิกแข็งแกร่งเกี่ยวกับอาชญากรรมในระบบการโต้แย้งของผู้เขียน (อิงจากนวนิยายของ F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ") "อาชญากรรมและการลงโทษ" นวนิยายของ F. M. Dostoevsky ตีพิมพ์ครั้งแรกในเดือนมกราคม พ.ศ. 2409
คะแนนเรียงความ
คนเลี้ยงแกะที่ลำธารร้องคร่ำครวญด้วยความทุกข์ระทม โศกนาฏกรรมและความสูญเสียของเขาไม่สามารถแก้ไขได้: ลูกแกะอันเป็นที่รักของเขาเพิ่งจมน้ำตายใน
เกมสวมบทบาทสำหรับเด็ก. สถานการณ์ของเกม "เราใช้ชีวิตด้วยจินตนาการ" เกมนี้จะนำผู้เล่นที่ช่างสังเกตออกมามากที่สุดและปล่อยให้พวกเขา
บทบาทของส่วนของการพูดใน งานศิลปะ
คำนาม. ความอิ่มตัวของข้อความที่มีคำนามสามารถกลายเป็นวิธีการแทนภาษาศาสตร์ได้ ข้อความของบทกวีโดย A. A. Fet "กระซิบหายใจขี้อาย ... " ในของเขา
ในเรื่องราวของเอ.พี. เชคอฟ "ความตายของเจ้าหน้าที่" Chervyakov ติดเชื้อวิญญาณของความเป็นทาสอย่างไม่น่าเชื่อ: เมื่อจามและสาดหัวโล้นต่อหน้านายพลที่นั่งเจ้าหน้าที่ก็ตกใจมากจนหลังจากร้องขอให้อภัยเขาอย่างอับอายเขาก็เสียชีวิตด้วยความกลัว
ฮีโร่ เรื่องโดย เอ.พี. เชคอฟ "หนาและบาง” เจ้าหน้าที่ Porfiry พบกันที่สถานี รถไฟเพื่อนโรงเรียนและพบว่าเขาเป็นที่ปรึกษาลับคือ ก้าวขึ้นอย่างมากในอาชีพการงาน ในทันทีที่ "ผอมบาง" กลายเป็นสัตว์รับใช้พร้อมที่จะขายหน้าและประจบประแจง
Molchalin อักขระเชิงลบ ตลก Griboyedov "วิบัติจากวิทย์"ฉันแน่ใจว่าไม่ควรแค่ "ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น" เท่านั้น แต่ยังเอาใจ "สุนัขของภารโรงด้วย" ความต้องการที่จะได้โปรดอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยยังเป็นความสัมพันธ์ของเขากับโซเฟีย ลูกสาวของฟามูซอฟ Maxim Petrovich ซึ่ง Famusov เล่าให้ฟังเพื่อเตือน Chatsky เพื่อที่จะได้รับความโปรดปรานจากจักรพรรดินีกลายเป็นตัวตลกและทำให้เธอสนุกสนานกับการตกหล่นที่ไร้สาระ
ในเรื่องราวของเอ.พี. เชคอฟ "กิ้งก่า"พัศดีตำรวจ Ochumelov คร่ำครวญต่อหน้าผู้ที่สูงกว่าเขาในแถวและรู้สึกเหมือนเป็นเจ้านายที่น่าเกรงขามเมื่อเทียบกับผู้ที่อยู่ด้านล่าง เขาเปลี่ยนความคิดเห็นในแต่ละสถานการณ์ไปในทางตรงข้าม ขึ้นอยู่กับว่าคนๆ นั้นสำคัญหรือไม่เจ็บปวด: สุนัขของนายพลหรือไม่
เอ็น.วี. หนังตลกโกกอล "ผู้ตรวจราชการ"ในภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้ N.V. Gogol นำเสนอโลกของเจ้าหน้าที่ของเมืองให้เราทราบ ผู้เขียนเปิดเผยการติดสินบน การยักยอก การเสแสร้ง การถือปฏิบัติอย่างเข้มงวดของการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเป็นทางการ เจ้าหน้าที่ทุกคนพูดกับ Khlestakov อย่างประจบสอพลอด้วยความกังวลใจ พวกเขารู้ว่าทุกคนรับสินบน ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มคิดทันทีว่าจะติดสินบนผู้ตรวจสอบบัญชีได้อย่างไร เป็นลักษณะที่พ่อค้าที่อยู่ในการเล่นภายใต้โลกของข้าราชการมาที่ Khlestakov ด้วย "ร่างของไวน์และ หัวน้ำตาล". Officialdom ปรากฎในละครอย่างพิลึกพิลั่น ดังนั้นการปกครองแบบเผด็จการของผู้ว่าการจึงไร้ขอบเขต เขาจัดสรรเงินที่จัดสรรไว้สำหรับการก่อสร้างโบสถ์ ให้เจ้าหน้าที่ชั้นสัญญาบัตรกับไม้เรียว ผู้ดูแลผลประโยชน์ของสถาบันการกุศลเชื่อว่าคนธรรมดา "ถ้าเขาตายเขาก็จะตายอยู่ดี ถ้าเขาฟื้น เขาก็หายดีอยู่ดี" และแทนที่จะให้ซุปข้าวโอ๊ต เขาควรจะให้กะหล่ำปลีที่ป่วยหนึ่งตัวแก่ผู้ป่วย ผู้พิพากษามั่นใจว่าในเอกสารของเขา “โซโลมอนเองจะไม่ตัดสินว่าอะไรจริงและอะไรไม่จริงในนั้น” เปลี่ยนสถาบันตุลาการให้เป็นศักดินาของตนเอง ดร. กิบเนอร์ไม่สามารถสื่อสารกับผู้ป่วยของเขาได้เนื่องจากไม่รู้ภาษารัสเซียอย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนกล่าวว่าตอนจบของระเบียบนี้เป็นไปตามธรรมชาติ - ผู้ตรวจสอบในจินตนาการจะจากไป แต่ผู้ตรวจสอบที่แท้จริงมาถึงซึ่งจะสามารถลงโทษผู้กระทำผิดได้
ฉัน. Saltykov-Schchedrin - "ประวัติศาสตร์ของเมืองเดียว" นี้
งานนี้เป็นการเสียดสีที่กล้าหาญและชั่วร้ายเกี่ยวกับการปกครองโดยพลการที่ครองราชย์ในรัสเซีย ผู้เขียนสร้างภาพที่แปลกประหลาดของนายกเทศมนตรีเข้ามาแทนที่กันในเมืองฟูโลโว แต่ละคนมีของตัวเอง ลักษณะเด่นสิ่งที่แตกต่างจากที่เหลือ ดังนั้น Perechvat-Zalikhvatsky ขี่ม้าขาวเข้าไปในเมือง "เผาโรงยิมและยกเลิกวิทยาศาสตร์" นายกเทศมนตรีอีกคนหนึ่งคือ โบรดิสตี้ แทนที่จะเป็นศีรษะมีภาชนะที่มีอวัยวะ โดยพูดเพียงสองวลี: “ฉันจะไม่ทนกับมัน!” และ "ฉันจะทำลายมัน!" พันตรีสิวมีหัวยัดไส้ ดังนั้นเมืองฟูลอฟใกล้กับเชดรินจึงเป็นภาพที่แปลกประหลาดของรัสเซียทั้งหมด
เอ.พี. Chekhov - เรื่องราว "หนาและบาง" ในเรื่องนี้ ผู้เขียนยกปัญหาการอยู่ใต้บังคับบัญชาของข้าราชการ การรับใช้ โครงเรื่องเป็นเรื่องง่าย เพื่อนเก่าสองคนมาพบกัน ตอนแรกพวกเขาดีใจมากที่กันและกัน พวกเขาสื่อสารกันได้ง่าย แต่แล้ว "ร่างผอม" ก็รู้ว่าคนรู้จักเก่าของเขาอยู่ในตำแหน่งสำคัญของรัฐบาล และความเรียบง่ายของการสื่อสารทั้งหมดก็ถูกแทนที่ด้วยการปฏิบัติตามคำสั่งของข้าราชการในทันที "ผอม" เริ่มคุยกับ "อ้วน" แบบประชดประชัน ฮีโร่ตัวที่สองรักษาความสงบและธรรมชาติที่ดีตลอดเรื่อง ผู้เขียนจึงต่อต้าน จิตวิทยาทาสอันนำไปสู่ความเป็นทาส การเยินยอ และความเป็นทาส
วี.วี. Mayakovsky - บทกวี "คนนั่ง"
ในบทกวีนี้ กวียกปัญหาเรื่องระบบราชการ เราเห็นเจ้าหน้าที่มารับใช้ในสถาบันและกองเอกสาร ซึ่งคัดเลือก "ห้าสิบ" สำหรับการประชุมครั้งต่อไป ยิ่งกว่านั้น การประชุมเหล่านี้เกิดขึ้นทีละเรื่องๆ หัวข้อของพวกเขานั้นไร้สาระ: แผนกโรงละครพบกับแผนกหลักในการเพาะพันธุ์ม้า จุดประสงค์ของการประชุมอีกครั้งคือเพื่อแก้ไขปัญหา "การซื้อหมึกขวดโดย Sponge Operative" ฮีโร่ในบทกวีการหาผู้ฟังกับเจ้าหน้าที่อย่างไร้ผลถือเป็นความขุ่นเคืองอย่างแท้จริง เขาแบ่งการประชุมและเห็น "ครึ่งคน" พระเอกจากเรื่องนี้ ภาพที่น่ากลัว“สติเป็นบ้าไปแล้ว” เลขานุการอธิบายอย่างใจเย็นว่าเจ้าหน้าที่ "ประชุมพร้อมกันสองครั้ง" ดังนั้นในโครงเรื่องของบทกวีของ Mayakovsky หน่วยการใช้ถ้อยคำจึงเผยออกมา: "ฉันไม่สามารถขาดเป็นสองส่วนได้" เหมือนจริง, สถานการณ์ชีวิต Mayakovsky ผสานกับอติพจน์, แฟนตาซี, พิลึก
ภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณคดีรัสเซีย
แนวความคิดของ "ชายร่างเล็ก" ปรากฏในวรรณกรรมก่อนที่จะสร้างฮีโร่ประเภทเดียวกัน เริ่มแรกนี่คือการกำหนดคนในนิคมที่สามซึ่งเป็นที่สนใจของนักเขียนเนื่องจากการทำให้วรรณกรรมเป็นประชาธิปไตย
ในศตวรรษที่ 19 ภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" กลายเป็นหนึ่งในประเด็นวรรณกรรมที่ตัดขวาง แนวคิดของ "ชายร่างเล็ก" ถูกนำเสนอโดย V.G. Belinsky ในบทความปี 1840 เรื่อง "วิบัติจากวิทย์" ตอนแรกมันหมายถึงคน "ธรรมดา" ด้วยการพัฒนาทางจิตวิทยาในวรรณคดีรัสเซีย ภาพนี้จึงมีความซับซ้อนมากขึ้น ภาพทางจิตวิทยาและกลายเป็นตัวละครที่โด่งดังที่สุดในงานประชาธิปไตยในครึ่งหลังศตวรรษที่สิบเก้า
สารานุกรมวรรณกรรม:
"ชายน้อย" เป็นตัวละครที่หลากหลายในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 รวมกันเป็นหนึ่งโดยลักษณะทั่วไป: ตำแหน่งต่ำในลำดับชั้นทางสังคม, ความยากจน, ความไม่มั่นคงซึ่งกำหนดลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาและบทบาทการวางแผน - เหยื่อของความอยุติธรรมทางสังคม และกลไกของรัฐที่ไร้วิญญาณซึ่งมักเป็นตัวเป็นตนในภาพ " บุคคลสำคัญ". พวกเขามีลักษณะเฉพาะด้วยความกลัวต่อชีวิต ความอัปยศอดสู ความถ่อมตน ซึ่งอย่างไรก็ตาม สามารถรวมกับความรู้สึกไม่ยุติธรรมของลำดับของสิ่งต่างๆ ที่มีอยู่ ด้วยความเย่อหยิ่งที่บาดเจ็บและแม้แต่แรงกระตุ้นที่ก่อการกบฏในระยะสั้น ซึ่งตามกฎแล้ว ไม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ปัจจุบัน ประเภทของ "ชายร่างเล็ก" ค้นพบโดย A. S. Pushkin ("The Bronze Horseman", "The Stationmaster") และ N. V. Gogol ("The Overcoat", "Notes of a Madman") อย่างสร้างสรรค์และบางครั้งก็ขัดแย้งกับประเพณี ถูกคิดใหม่โดย F. M. Dostoevsky (Makar Devushkin, Golyadkin, Marmeladov), A. N. Ostrovsky (Balzaminov, Kuligin), A. P. Chekhov (Chervyakov จาก "The Death of a Official", ฮีโร่ของ "Tolstoy and Thin"), M. A. Bulgakov (Korotkov จาก Diaboliad), M. M. Zoshchenko และนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 19-20
“ ชายน้อย” เป็นวีรบุรุษประเภทหนึ่งในวรรณคดีส่วนใหญ่มักจะเป็นข้าราชการที่ยากจนและไม่เด่นซึ่งดำรงตำแหน่งเล็ก ๆ ชะตากรรมของเขาช่างน่าเศร้า
แก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" เป็น "หัวข้อตัดขวาง" ของวรรณคดีรัสเซีย การปรากฏตัวของภาพนี้เกิดจากบันไดอาชีพของรัสเซียที่สิบสี่ขั้นตอนซึ่งด้านล่างซึ่งเจ้าหน้าที่ขนาดเล็กทำงานและได้รับความเดือดร้อนจากความยากจนความไร้ระเบียบและความขุ่นเคืองการศึกษาต่ำมักจะเหงาหรือภาระกับครอบครัวมีค่าควรแก่ความเข้าใจของมนุษย์แต่ละคนมี ความโชคร้ายของเขาเอง
คนตัวเล็กไม่รวย มองไม่เห็น ชะตากรรมของพวกเขาช่างน่าเศร้า พวกเขาไม่มีที่พึ่ง
พุชกิน "นายสถานี" แซมซั่น ไวริน.
คนที่ทำงานหนัก. คนอ่อนแอ. เขาสูญเสียลูกสาวไป - มินสกี้ผู้มั่งคั่งร่ำรวยพาเธอไป ความขัดแย้งทางสังคม อับอายขายหน้า ดูแลตัวเองไม่ได้ เมา. แซมซั่นหายไปในชีวิต
พุชกินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่เสนอหัวข้อประชาธิปไตยของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณคดี ใน Belkin's Tales ซึ่งสร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2373 นักเขียนไม่เพียงแต่วาดภาพชีวิตของขุนนางและเคาน์ตี ("หญิงสาวชาวนา") แต่ยังดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" ด้วย
ชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" ปรากฏที่นี่อย่างสมจริงเป็นครั้งแรกโดยไม่มีการร้องไห้ซาบซึ้งไม่มีการพูดเกินจริงที่โรแมนติกแสดงให้เห็นเป็นผลบางอย่าง เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์, ความอยุติธรรมของความสัมพันธ์ทางสังคม
ในเนื้อเรื่องเอง นายสถานี» โอนตามแบบฉบับ ความขัดแย้งทางสังคมมีการแสดงลักษณะทั่วไปอย่างกว้าง ๆ ของความเป็นจริงเปิดเผยในแต่ละกรณี ชะตากรรมที่น่าเศร้าแซมซั่น ไวริน คนธรรมดา
มีสถานีไปรษณีย์เล็ก ๆ อยู่ที่ทางแยกของทางด่วน เจ้าหน้าที่ของ Samson Vyrin รุ่นที่ 14 และ Dunya ลูกสาวของเขาอาศัยอยู่ที่นี่ - ความสุขเดียวที่สดใส ชีวิตที่ยากลำบากผู้ดูแลเต็มไปด้วยเสียงโห่ร้องและคำสาปแช่งผ่านไป แต่พระเอกของเรื่อง - แซมซั่นวีริน - ค่อนข้างมีความสุขและสงบเขาปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขการบริการมานานแล้ว Dunya ลูกสาวคนสวยช่วยเขาทำบ้านเรียบง่าย เขาฝันถึงความสุขง่ายๆ ของมนุษย์ โดยหวังว่าจะได้ดูแลหลานๆ ใช้ชีวิตในวัยชรากับครอบครัว แต่โชคชะตาเตรียมบททดสอบที่ยากสำหรับเขา เสือที่ผ่านไป Minsky นำ Dunya ออกไปโดยไม่คิดถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของเขา
สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือดุนยาทิ้งตัวกลางตามเจตจำนงเสรีของเธอเอง ก้าวข้ามธรณีประตูแห่งใหม่ ชีวิตที่ร่ำรวยเธอทิ้งพ่อของเธอ Samson Vyrin ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อ "คืนลูกแกะที่หายไป" แต่เขาถูกไล่ออกจากบ้านของ Dunya ฮัสซาร์" มือแข็งแรงคว้าคอชายชราผลักเขาขึ้นบันได "พ่อที่โชคร้าย! เขาจะแข่งขันกับเสือกลางที่ร่ำรวยได้ที่ไหน! ในท้ายที่สุดเขาได้รับธนบัตรหลายใบสำหรับลูกสาวของเขา "น้ำตาไหลอีกครั้งในดวงตาของเขา น้ำตาแห่งความขุ่นเคือง! เขาบีบกระดาษเป็นลูกบอลโยนพวกเขาลงไปที่พื้นเหยียบย่ำพวกเขาด้วยส้นเท้าของเขาแล้วไป ... "
ไวรินไม่สามารถต่อสู้ได้อีกต่อไป เขา "คิด โบกมือแล้วตัดสินใจถอย" แซมซั่นหลังจากสูญเสียลูกสาวอันเป็นที่รัก เสียชีวิต ดื่มสุราและเสียชีวิตในความโหยหาลูกสาว เสียใจกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของเธอ
เกี่ยวกับคนอย่างเขาพุชกินเขียนไว้ตอนต้นของเรื่อง: "ให้เราพูดอย่างยุติธรรมเราจะพยายามเข้าสู่ตำแหน่งของพวกเขาและบางทีเราจะตัดสินพวกเขาอย่างมีเกียรติมากขึ้น"
ความจริงของชีวิต เห็นอกเห็นใจ "ชายร่างเล็ก" ดูถูกผู้บังคับบัญชาทุกขั้นตอน ยืนหยัดในยศและตำแหน่งที่สูงขึ้น นั่นคือสิ่งที่เรารู้สึกเมื่ออ่านเรื่องราว พุชกินชื่นชม "ชายร่างเล็ก" คนนี้ที่ใช้ชีวิตด้วยความเศร้าโศกและต้องการ เรื่องนี้เต็มไปด้วยประชาธิปไตยและมนุษยชาติ ดังนั้นจึงเป็นการพรรณนาถึง "ชายร่างเล็ก" อย่างสมจริง
พุชกิน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" Evgeny
ยูจีนเป็น "ชายร่างเล็ก" เมืองนี้มีบทบาทร้ายแรงในโชคชะตา ระหว่างน้ำท่วมเขาสูญเสียเจ้าสาวของเขา ความฝันและความหวังเพื่อความสุขทั้งหมดของเขาพินาศ ใจหาย. ด้วยความบ้าคลั่ง เขาท้าทาย "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" ฝันร้าย: การคุกคามของความตายภายใต้กีบทองสัมฤทธิ์
ภาพลักษณ์ของยูจีนรวบรวมความคิดของการเผชิญหน้า คนทั่วไปและรัฐ
"คนจนไม่ได้กลัวตัวเอง" "เลือดเดือดแล้ว" “เปลวไฟพุ่งทะลุหัวใจ”, “เพื่อคุณแล้ว!” การประท้วงของ Yevgeny เป็นแรงกระตุ้นในทันที แต่แข็งแกร่งกว่าการประท้วงของ Samson Vyrin
ภาพเมืองที่สว่างไสวมีชีวิตชีวาและสง่างามถูกแทนที่ในส่วนแรกของบทกวีด้วยภาพน้ำท่วมที่น่ากลัวและทำลายล้าง ภาพที่แสดงออกองค์ประกอบที่บ้าคลั่งซึ่งมนุษย์ไม่มีอำนาจ ในบรรดาผู้ที่ชีวิตถูกทำลายโดยน้ำท่วมคือ Eugene ผู้ซึ่งห่วงใยอย่างสันติที่ผู้เขียนพูดในตอนต้นของส่วนแรกของบทกวี ยูจีนเป็น "คนธรรมดา" (ชายร่างเล็ก): เขาไม่มีเงินหรือยศศักดิ์ เขา "รับใช้ที่ไหนสักแห่ง" และฝันที่จะให้ตัวเองเป็น "ที่พักพิงที่เรียบง่ายและเรียบง่าย" เพื่อแต่งงานกับหญิงสาวที่รักของเขาและใช้ชีวิตด้วย ของเธอ.
…ฮีโร่ของเรา
อาศัยอยู่ใน Kolomna ให้บริการที่ไหนสักแห่ง
เหล่าขุนนางอาย...
เขาไม่ได้วางแผนที่ดีสำหรับอนาคต เขาพอใจกับชีวิตที่เงียบสงบและไม่เด่น
เขากำลังคิดอะไรอยู่? เกี่ยวกับ,
ว่าเขายากจน ที่เขาตรากตรำ
เขาต้องส่งมอบ
และความเป็นอิสระและเกียรติ;
พระเจ้าจะทรงเพิ่มอะไรให้เขาได้บ้าง
จิตใจและเงิน
บทกวีไม่ได้ระบุนามสกุลของฮีโร่หรืออายุของเขา ไม่มีการพูดถึงอดีตของเยฟเจนีย์ รูปลักษณ์ของเขา ลักษณะนิสัย ด้วยการกีดกัน Evgeny จากคุณสมบัติส่วนบุคคลผู้เขียนทำให้เขากลายเป็นคนธรรมดา คนทั่วไปจากฝูงชน อย่างไรก็ตาม ในสถานการณ์ที่รุนแรงและวิกฤต ยูจีนดูเหมือนจะตื่นจากความฝัน และสลัดหน้ากากของ "ความไม่สำคัญ" และต่อต้าน "ไอดอลทองแดง" ในสภาวะบ้าคลั่ง เขาข่มขู่นักขี่ม้าสีบรอนซ์ โดยพิจารณาว่าชายที่สร้างเมืองบนที่ตายนี้เป็นผู้กระทำความผิดของความโชคร้ายของเขา
พุชกินมองฮีโร่ของเขาจากด้านข้าง พวกเขาไม่ได้โดดเด่นทั้งในด้านสติปัญญาหรือตำแหน่งในสังคม แต่พวกเขาก็ใจดีและ คนดีจึงควรค่าแก่การเคารพและเห็นใจ
ขัดแย้ง
พุชกินเป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียแสดงให้เห็น โศกนาฏกรรมและความไม่ลงรอยกันของความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของรัฐและของรัฐและผลประโยชน์ของเอกชน
โครงเรื่องของบทกวีเสร็จสมบูรณ์ฮีโร่เสียชีวิต แต่ความขัดแย้งกลางยังคงอยู่และถูกโอนไปยังผู้อ่านไม่ได้รับการแก้ไขและในความเป็นจริงการเป็นปรปักษ์กันของ "ยอด" และ "ก้น" อำนาจเผด็จการและผู้ยากไร้ คนยังคงอยู่ ชัยชนะเชิงสัญลักษณ์ นักขี่ม้าสีบรอนซ์เหนือยูจีน - ชัยชนะแห่งกำลัง แต่ไม่ใช่ความยุติธรรม
โกกอล "เสื้อคลุม" Akaki Akikievich Bashmachkin
"ที่ปรึกษายศนิรันดร". ลาออกจากการเยาะเย้ยของเพื่อนร่วมงานขี้อายและเหงา ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่น่าสงสาร ประชดและความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียน ภาพลักษณ์ของเมืองซึ่งน่ากลัวสำหรับพระเอก ความขัดแย้งทางสังคม: "ชายร่างเล็ก" และตัวแทนไร้วิญญาณของเจ้าหน้าที่ "บุคคลสำคัญ" องค์ประกอบของจินตนาการ (การหล่อ) เป็นแรงจูงใจของการกบฏและการแก้แค้น
โกกอลเปิดผู้อ่านสู่โลกของ "คนตัวเล็ก" เจ้าหน้าที่ใน "Petersburg Tales" ของเขา เรื่องราว "เสื้อคลุม" มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเปิดเผยหัวข้อนี้โกกอลมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเคลื่อนไหวต่อไปของวรรณคดีรัสเซีย "ตอบสนอง" ในงานของตัวเลขที่หลากหลายที่สุดตั้งแต่ Dostoevsky และ Shchedrin ถึง Bulgakov และ Sholokhov “เราทุกคนออกมาจากเสื้อคลุมของโกกอล” ดอสโตเยฟสกีเขียน
Akaky Akakievich Bashmachkin - "ที่ปรึกษาตำแหน่งนิรันดร์" เขาลาออกอดทนต่อการเยาะเย้ยของเพื่อนร่วมงานของเขา เขาเป็นคนขี้อายและโดดเดี่ยว บริการธุรการที่ไร้สติฆ่าทุกคน ความคิดที่มีชีวิต. ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขายากจน ความสุขเดียวที่เขาพบในจดหมายโต้ตอบของเอกสาร เขาวาดจดหมายด้วยความรักด้วยลายมือที่สะอาด แม้กระทั่งลายมือ และจดจ่ออยู่กับงาน ลืมการดูถูกเพื่อนร่วมงานของเขา ความต้องการ และความกังวลเกี่ยวกับอาหารและความสบาย แม้แต่ที่บ้าน เขาคิดแค่ว่า "พระเจ้าจะส่งบางอย่างมาเขียนใหม่พรุ่งนี้"
แต่แม้ในหน้าที่ที่ถูกกดขี่ ผู้ชายคนหนึ่งก็ตื่นขึ้นเมื่อเป้าหมายของชีวิตปรากฏขึ้น นั่นคือเสื้อคลุมตัวใหม่ ในเรื่องจะสังเกตพัฒนาการของภาพ “เขามีชีวิตชีวามากขึ้น มีลักษณะนิสัยที่แน่วแน่มากขึ้น ความสงสัยความไม่แน่ใจหายไปจากใบหน้าของเขาและจากการกระทำของเขาเอง ... ” Bashmachkin ไม่ได้แยกทางกับความฝันของเขาในวันเดียว เขาคิดเกี่ยวกับมัน ในขณะที่อีกคนคิดเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับครอบครัว ที่นี่เขาสั่งเสื้อคลุมตัวใหม่สำหรับตัวเอง“ ... การดำรงอยู่ของเขาเต็มไปหมด ... ” คำอธิบายของชีวิตของ Akaky Akakievich เต็มไปด้วยการประชด แต่มีทั้งความสงสารและความเศร้าอยู่ในนั้น นำเราไปสู่ โลกฝ่ายวิญญาณฮีโร่ที่อธิบายความรู้สึกความคิดความฝันความสุขและความเศร้าโศกของเขาผู้เขียนทำให้ชัดเจนว่าความสุขที่ได้รับจาก Bashmachkin ที่จะได้รับเสื้อคลุมและสิ่งที่หายนะจะกลายเป็นหายนะ
ไม่ได้มี มีความสุขมากกว่าผู้ชายกว่า Akaky Akakievich เมื่อช่างตัดเสื้อนำเสื้อคลุมมาให้เขา แต่ความสุขของเขาอยู่ได้ไม่นาน เมื่อเขากลับถึงบ้านในตอนกลางคืนเขาถูกปล้น และไม่มีคนรอบข้างเขามีส่วนร่วมในชะตากรรมของเขา Bashmachkin ไร้ประโยชน์ขอความช่วยเหลือจาก "บุคคลสำคัญ" เขาถูกกล่าวหาว่ากบฏต่อผู้บังคับบัญชาและ "สูงกว่า" ผิดหวัง Akaki Akakievich เป็นหวัดและตาย
ในตอนจบ ชายร่างเล็กขี้กลัวซึ่งถูกผลักดันไปสู่ความสิ้นหวังโดยโลกแห่งความแข็งแกร่ง ได้ประท้วงต่อต้านโลกนี้ ตายแล้ว "ดูหมิ่นเหยียดหยาม" ที่สุด คำพูดที่น่ากลัวต่อจากคำว่า "ฯพณฯ" มันเป็นการจลาจลแม้ว่าจะอยู่ในอาการเพ้อมรณะ
ไม่ใช่เพราะเสื้อคลุมที่ "ชายร่างเล็ก" ตาย เขาตกเป็นเหยื่อของ "ความไร้มนุษยธรรม" ของระบบราชการและ "ความหยาบคายที่ดุร้าย" ซึ่งอ้างอิงจากโกกอล แฝงตัวอยู่ภายใต้หน้ากากของ ในนั้น ความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดเรื่องราว.
หัวข้อของการกบฏพบการแสดงออกใน ภาพที่ยอดเยี่ยมผีที่ปรากฏบนถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลังจากการตายของ Akaky Akakievich และถอดเสื้อคลุมของเขาออกจากผู้กระทำความผิด
N.V. Gogol ซึ่งในเรื่องราวของเขา "เสื้อคลุม" เป็นครั้งแรกแสดงให้เห็นถึงความตระหนี่ทางจิตวิญญาณความสกปรกของคนจน แต่ยังดึงความสนใจไปที่ความสามารถของ "ชายร่างเล็ก" ในการกบฏและด้วยเหตุนี้เขาได้แนะนำองค์ประกอบของจินตนาการเข้ามา งาน.
N.V. Gogol ทำให้ความขัดแย้งทางสังคมลึกซึ้งยิ่งขึ้น: ผู้เขียนไม่เพียงแสดงชีวิตของ "ชายร่างเล็ก" เท่านั้น แต่ยังเป็นการประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมอีกด้วย ปล่อยให้ "การกบฏ" นี้ขี้อาย เกือบจะน่าอัศจรรย์ แต่ฮีโร่ก็ยืนหยัดเพื่อสิทธิของเขา ต่อต้านรากฐานของระเบียบที่มีอยู่
Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" Marmeladov
ผู้เขียนเองตั้งข้อสังเกต: "เราทุกคนออกมาจากเสื้อคลุมของโกกอล"
นวนิยายของดอสโตเยฟสกีเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของ "เสื้อคลุม" ของโกกอล "คนยากจนและ". นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" คนเดียวกัน ที่ถูกบดขยี้ด้วยความเศร้าโศก ความสิ้นหวัง และความไร้ระเบียบทางสังคม การติดต่อสื่อสารของเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร Makar Devushkin กับ Varenka ผู้ซึ่งสูญเสียพ่อแม่ของเธอและถูกคนจัดหางานข่มเหงรังแก เผยให้เห็นถึงเรื่องราวอันลึกซึ้งของชีวิตคนเหล่านี้ Makar และ Varenka พร้อมสำหรับความยากลำบากใด ๆ มาคาร์ซึ่งอยู่ในความต้องการอย่างสุดขีดช่วยวาร์ยา และวาร์ยาเมื่อทราบเกี่ยวกับสถานการณ์ของมาการ์ก็มาช่วยเขา แต่ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีที่พึ่ง การกบฏของพวกเขาคือ "การจลาจลคุกเข่า" ไม่มีใครสามารถช่วยพวกเขาได้ Varya ถูกพาตัวออกไปสู่ความตายและ Makar ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังด้วยความเศร้าโศกของเขา ชีวิตที่พังทลายของสองคน คนที่ยอดเยี่ยมแตกสลายด้วยความเป็นจริงอันโหดร้าย
ดอสโตเยฟสกีเปิดเผยอย่างลึกซึ้งและ ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง"คนตัวเล็ก".
อยากรู้ว่า Makar Devushkin อ่าน The Stationmaster ของ Pushkin และ The Overcoat ของ Gogol เขาเห็นใจ Samson Vyrin และเป็นศัตรูกับ Bashmachkin อาจเป็นเพราะเขาเห็นอนาคตของเขาในตัวเขา
เกี่ยวกับชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" เซมยอน เซมโยโนวิช Marmeladov บอกกับ F.M. Dostoevsky ในหน้านวนิยาย "อาชญากรรมและการลงโทษ". ทีละคน ผู้เขียนได้เปิดเผยภาพความยากจนที่สิ้นหวังต่อหน้าเรา ดอสโตเยฟสกีเลือกส่วนที่สกปรกที่สุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นฉากต่อสู้ ชีวิตของตระกูล Marmeladov ปรากฏต่อหน้าเราบนพื้นหลังของภูมิทัศน์นี้
หากตัวละครของ Chekhov ดูถูกเหยียดหยาม อย่าตระหนักถึงความไม่สำคัญ จากนั้นเจ้าหน้าที่ที่เกษียณอายุขี้เมาของ Dostoevsky จะเข้าใจถึงความไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ของเขาอย่างเต็มที่ เขาเป็นคนขี้เมา ไม่สำคัญ ในมุมมองของเขา เป็นคนที่อยากปรับปรุงแต่ทำไม่ได้ เขาเข้าใจว่าเขาได้ประณามครอบครัวของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งลูกสาวของเขาที่ต้องทนทุกข์ กังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดูหมิ่นตัวเอง แต่ช่วยตัวเองไม่ได้ “สงสาร สงสารฉันทำไม!” จู่ๆ มาร์เมลาดอฟก็ตะโกน ยืนขึ้นพร้อมยื่นมือออก… “ใช่ ไม่มีอะไรจะสงสารฉันเลย ตรึงฉันไว้บนไม้กางเขน และอย่าสงสารฉันเลย!
ดอสโตเยฟสกีสร้างภาพลักษณ์ของชายที่ร่วงหล่นอย่างแท้จริง: ความอ่อนหวานที่เด่นชัดของ Marmelad คำพูดที่หรูหราเงอะงะ - คุณสมบัติของทริบูนเบียร์และตัวตลกในเวลาเดียวกัน การตระหนักรู้ถึงความต่ำทรามของเขา ("ฉันเป็นวัวที่เกิดมา") จะทำให้ความองอาจของเขาแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น เขาเป็นคนที่น่ารังเกียจและน่าสมเพชในเวลาเดียวกัน Marmeladov คนขี้เมาคนนี้ด้วยคำพูดที่หรูหราและท่าทางราชการที่สำคัญ
สภาพจิตใจของข้าราชการผู้น้อยรายนี้ซับซ้อนและละเอียดอ่อนกว่าวรรณกรรมรุ่นก่อนของเขามาก - Samson Vyrin ของ Pushkin และ Bashmachkin ของ Gogol พวกเขาไม่มีพลังแห่งการวิปัสสนาซึ่งฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีประสบความสำเร็จ Marmeladov ไม่เพียงแต่ทนทุกข์ แต่ยังวิเคราะห์ของเขาด้วย สติอารมณ์, สภาวะจิตใจเขาในฐานะแพทย์วินิจฉัยโรคอย่างไร้ความปราณี - ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพของเขาเอง นี่คือวิธีที่เขาสารภาพในการพบกันครั้งแรกกับ Raskolnikov: “ท่านที่รัก ความยากจนไม่ใช่จุดอ่อน แต่เป็นความจริง แต่ ... ความยากจนเป็นรอง - หน้า ในความยากจนคุณยังคงรักษาความรู้สึกที่มีมา แต่กำเนิด แต่ในความยากจนไม่มีใคร ... เพราะในความยากจนฉันเป็นคนแรกที่พร้อมที่จะทำให้ตัวเองขุ่นเคือง
บุคคลไม่เพียงแต่พินาศจากความยากจนเท่านั้น แต่ยังเข้าใจว่าเขาได้รับความเสียหายทางวิญญาณอย่างไร: เขาเริ่มดูหมิ่นตัวเอง แต่ไม่เห็นสิ่งใดรอบตัวเขาให้เกาะติด ซึ่งจะทำให้เขาพ้นจากความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ ตอนจบที่น่าเศร้า ชะตาชีวิต Marmeladov: บนถนนเขาถูกรถม้าของนายคนเก่งบดขยี้ซึ่งควบคุมโดยม้าสองตัว ชายผู้นี้เองได้ค้นพบผลลัพธ์ของชีวิตเขาด้วยการทุ่มตัวเองลงไป
ภายใต้ปากกาของนักเขียน Marmeladov กลายเป็น อนาถ. เสียงร้องของ Marmelad - "ท้ายที่สุดก็เป็นสิ่งจำเป็นที่ทุกคนต้องไปที่ไหนสักแห่ง" - เป็นการแสดงออกถึงความสิ้นหวังขั้นสุดท้ายของบุคคลที่ไร้มนุษยธรรมและสะท้อนถึงแก่นแท้ของละครชีวิตของเขา: ไม่มีที่ไหนให้ไปและไม่มีใครไป .
ในนวนิยายเรื่องนี้ Raskolnikov เห็นอกเห็นใจ Marmeladov พบกับ Marmeladov ในร้านเหล้า คำสารภาพของเขาด้วยอาการไข้ขึ้นราวกับเพ้อเจ้อทำให้ตัวเอกของนวนิยาย Raskolnikov เป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์สุดท้ายของความถูกต้องของ "แนวคิดนโปเลียน" แต่ไม่เพียง แต่ Raskolnikov เท่านั้นที่เห็นอกเห็นใจ Marmeladov Marmeladov บอก Raskolnikov ว่า "พวกเขาสงสารฉันหลายครั้งแล้ว" นายพลที่ดี Ivan Afanasyevich ก็สงสารเขาเช่นกันและยอมรับเขาเข้ารับราชการอีกครั้ง แต่มาร์เมลาดอฟทนการทดสอบไม่ได้ เขาดื่มอีกครั้ง ดื่มเงินเดือนทั้งหมด ดื่มทุกอย่าง และในทางกลับกัน เขาก็ได้รับเสื้อคลุมขาดรุ่ยด้วยกระดุมเพียงปุ่มเดียว Marmeladov ในพฤติกรรมของเขาถึงจุดสุดท้ายของการสูญเสีย คุณสมบัติของมนุษย์. เขาอับอายขายหน้ามากจนไม่รู้สึกเป็นผู้ชาย แต่ฝันที่จะเป็นผู้ชายท่ามกลางผู้คนเท่านั้น Sonya Marmeladova เข้าใจและให้อภัยพ่อของเธอที่สามารถช่วยเพื่อนบ้านของเธอเห็นอกเห็นใจคนที่ต้องการความเห็นอกเห็นใจ
ดอสโตเยฟสกีทำให้เรารู้สึกเสียใจที่ไม่คู่ควรกับความสงสาร รู้สึกเห็นอกเห็นใจผู้ที่ไม่คู่ควรกับความเห็นอกเห็นใจ ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกีกล่าวว่า "ความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งสำคัญที่สุด และบางทีอาจเป็นกฎข้อเดียวของการดำรงอยู่ของมนุษย์"
Chekhov "ความตายของเจ้าหน้าที่", "หนาและบาง"
ต่อมา Chekhov จะสรุปผลลัพธ์ที่แปลกประหลาดในการพัฒนาชุดรูปแบบเขาสงสัยในคุณธรรมที่ร้องตามประเพณีโดยวรรณคดีรัสเซีย - คุณธรรมระดับสูงของ "ชายร่างเล็ก" - ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เชคอฟ ถ้าเชคอฟ "เปิดเผย" บางอย่างในผู้คน อย่างแรกเลย มันคือความสามารถและความพร้อมที่จะ "เล็ก" ของพวกเขา บุคคลไม่ควร ไม่กล้าทำให้ตัวเอง "เล็ก" - นี่คือแนวคิดหลักของ Chekhov ในการตีความธีม "ชายร่างเล็ก" สรุปทั้งหมดที่พูดมาก็สรุปได้ว่าหัวข้อ "ชายร่างเล็ก" เปิดเผย คุณสมบัติที่สำคัญวรรณคดีรัสเซีย XIX ศตวรรษ - ประชาธิปไตยและมนุษยนิยม
เมื่อเวลาผ่านไป "ชายร่างเล็ก" ที่ถูกลิดรอนศักดิ์ศรีของตัวเอง "ถูกเหยียดหยามและดูถูก" ไม่เพียงแต่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจเท่านั้น แต่ยังเป็นการประณามในหมู่นักเขียนหัวก้าวหน้าอีกด้วย “ ชีวิตของคุณน่าเบื่อสุภาพบุรุษ” เชคอฟพูดกับ“ ชายร่างเล็ก” ลาออกจากตำแหน่ง ด้วยอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อนผู้เขียนเย้ยหยันการตายของ Ivan Chervyakov ซึ่งริมฝีปากของเขาที่“ ตัวคุณเอง” ไม่ได้ละทิ้งริมฝีปากตลอดชีวิต
ในปีเดียวกับ "ความตายของเจ้าหน้าที่" เรื่องราว "หนาและบาง" ก็ปรากฏขึ้น เชคอฟต่อต้านลัทธิฟิลิสตินการเป็นทาสอีกครั้ง หัวเราะคิกคัก "เหมือนคนจีน" กราบไหว้เจ้าพ่อพอร์ฟิรี่รับราชการ อดีตเพื่อนซึ่งมี ตำแหน่งสูง. ความรู้สึกของมิตรภาพที่เชื่อมโยงคนสองคนนี้ถูกลืม
Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน".Zheltkov
ที่ เอ.ไอ. คูปริน ใน " สร้อยข้อมือโกเมน"เยลต์คอฟเป็น "ชายร่างเล็ก" อีกครั้ง ฮีโร่เป็นของชนชั้นล่าง แต่เขารัก และเขารักในแบบที่หลาย ๆ คน สังคมชั้นสูง. Zheltkov ตกหลุมรักผู้หญิงคนนั้นและทั้งหมดของเขา ชีวิตในภายหลังเขารักเธอคนเดียว เขาเข้าใจดีว่าความรักเป็นความรู้สึกที่ประเสริฐ เป็นโอกาสที่โชคชะตามอบให้เขา และมันไม่ควรพลาด ความรักของเขาคือชีวิตของเขา ความหวังของเขา Zheltkov ฆ่าตัวตาย แต่หลังจากการตายของฮีโร่ ผู้หญิงคนนั้นก็ตระหนักว่าไม่มีใครรักเธอมากเท่ากับที่เขารัก ฮีโร่ของ Kuprin เป็นผู้ชายที่มีจิตวิญญาณที่ไม่ธรรมดา สามารถเสียสละ สามารถรักได้อย่างแท้จริง และของกำนัลดังกล่าวเป็นสิ่งที่หายาก ดังนั้น "ชายร่างเล็ก" Zheltkov จึงปรากฏเป็นร่างสูงตระหง่านเหนือคนรอบข้าง
ดังนั้นหัวข้อของ "ชายร่างเล็ก" จึงมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการทำงานของนักเขียน การวาดภาพ "คนตัวเล็ก" นักเขียนมักจะเน้นการประท้วงที่อ่อนแอของพวกเขาการถูกกดขี่ซึ่งต่อมาทำให้ "ชายร่างเล็ก" เสื่อมโทรม แต่ฮีโร่เหล่านี้แต่ละคนมีบางอย่างในชีวิตที่ช่วยให้เขาอดทนต่อการดำรงอยู่: Samson Vyrin มีลูกสาวคนหนึ่ง ความสุขของชีวิต Akaky Akakievich มีเสื้อคลุม Makar Devushkin และ Varenka มีความรักและห่วงใยซึ่งกันและกัน เสียประตูนี้ไปก็ตายไปไม่รอด
โดยสรุปแล้วอยากจะบอกว่าบุคคลไม่ควรตัวเล็ก ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาที่ส่งถึงน้องสาวของเขา เชคอฟอุทานว่า: “พระเจ้าข้า รัสเซียร่ำรวยเพียงใดในหมู่คนดี!”
ในXX ศตวรรษ ชุดรูปแบบได้รับการพัฒนาในรูปของวีรบุรุษของ I. Bunin, A. Kuprin, M. Gorky และแม้แต่ในตอนท้าย XX ศตวรรษ คุณจะพบภาพสะท้อนในผลงานของ V. Shukshin, V. Rasputin และนักเขียนคนอื่นๆ
