เอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน? ลักษณะเฉพาะของการตั้งถิ่นฐาน ภาพถ่ายและชื่อที่อยู่อาศัย ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิถีชีวิต Eskimos of Chukotka: คนที่เล็กที่สุดในรัสเซีย

เอสกิโม (กลุ่มชนพื้นเมืองที่ประกอบขึ้นเป็น คนพื้นเมืองดินแดนตั้งแต่กรีนแลนด์และแคนาดาไปจนถึงอลาสก้า (สหรัฐอเมริกา) และขอบด้านตะวันออกของชูคอตกา (รัสเซีย) จำนวนคน: ประมาณ 170,000 คน ภาษาเป็นของสาขาเอสกิโมของตระกูล Eskimo-Aleut นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าเอสกิโมเป็นพวกมองโกลอยด์ประเภทอาร์กติก ชื่อหลักของพวกเขาคือ "เอสกิโม" คำว่า "เอสกิโม" (Eskimantzig - "ผู้กินอาหารดิบ", "คนที่กินปลาดิบ") เป็นภาษาของชนเผ่าอินเดียน Abenaki และ Athabaskan จากชื่อชาวอเมริกันเอสกิโม คำนี้กลายเป็นชื่อตนเองของชาวเอสกิโมทั้งอเมริกันและเอเชีย

เรื่องราว

ภาษาและวัฒนธรรม

เอสกิโมในรัสเซีย

กลุ่มชาติพันธุ์และชาติพันธุ์

การเขียน

ในปี ค.ศ. 1848 มิชชันนารีชาวรัสเซีย N. Tyzhnov ได้ตีพิมพ์ไพรเมอร์ของภาษาเอสกิโม งานเขียนสมัยใหม่ที่ใช้อักษรละตินถูกสร้างขึ้นในปี 1932 เมื่อมีการตีพิมพ์ไพรเมอร์เอสกิโม (Yuit) ตัวแรก ในปี 1937 มีการแปลเป็นภาษารัสเซีย มีร้อยแก้วและบทกวีเอสกิโมสมัยใหม่ (Aivangu และอื่น ๆ ) กวีชาวเอสกิโมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Yu ม.อังโกะ.

อักษรเอสกิโมสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากอักษรซีริลลิก: A a, B b, V c, G g, D d, E e, Ё ё, Жж, Зз, И и, й й, К к, лл, лълъ, М m, N n, N' n', O o, P p, R r, S s, T t, U y, Ў ў, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, Shch, ъ, S s , ь, เอ เอ่อ, ยู ยู, ฉัน ฉัน.

มีอักษรเอสกิโมหลากหลายรูปแบบตามพยางค์แคนาดาสำหรับภาษาพื้นเมืองของแคนาดา

เอสกิโมในแคนาดา

เอสกิโมในกรีนแลนด์

อาหารเอสกิโม

ที่อยู่อาศัยของชาวเอสกิโมแบบดั้งเดิม

เอสกิโมคือผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนชูคอตกามายาวนาน สหพันธรัฐรัสเซีย, อลาสกาในสหรัฐอเมริกา, นูนาวุตในแคนาดาและกรีนแลนด์ จำนวนชาวเอสกิโมทั้งหมดประมาณ 170,000 คน จำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย - ประมาณ 65,000 คน ในกรีนแลนด์มีผู้คนประมาณ 45,000 คนในสหรัฐอเมริกา - 35,000 คน และในแคนาดา - 26,000 คน

กำเนิดของประชาชน

“เอสกิโม” แปลตรงตัวว่าคนกินเนื้อสัตว์ แต่ในประเทศต่าง ๆ พวกเขาจะเรียกต่างกัน ในรัสเซียเหล่านี้คือ Yugyts นั่นคือคนจริงในแคนาดา - Inuits และในกรีนแลนด์ - Tladlits

เมื่อสงสัยว่าชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน คุณต้องเข้าใจก่อนว่าคนเหล่านี้คือใคร คนที่น่าสนใจ. ต้นกำเนิดของชาวเอสกิโมยังคงถือเป็นประเด็นถกเถียงในปัจจุบัน มีความเห็นว่าตนเป็นของ ประชากรโบราณในเขตแบริ่ง บ้านบรรพบุรุษของพวกเขาอาจอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชีย และจากนั้นผู้ตั้งถิ่นฐานตั้งถิ่นฐานไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกาโดยผ่าน

ชาวเอสกิโมชาวเอเชียในปัจจุบัน

เอสกิโม อเมริกาเหนืออาศัยอยู่ในเขตอาร์กติกที่รุนแรง พวกเขาครอบครองพื้นที่ชายฝั่งทะเลทางตอนเหนือของแผ่นดินใหญ่เป็นส่วนใหญ่ และในอลาสก้า การตั้งถิ่นฐานของชาวเอสกิโมไม่เพียงแต่ครอบครองแนวชายฝั่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเกาะบางแห่งด้วย ผู้คนที่อาศัยอยู่บนแม่น้ำคอปเปอร์เกือบจะหลอมรวมเข้ากับชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่นอย่างสมบูรณ์ เช่นเดียวกับในรัสเซีย ในสหรัฐอเมริกา มีการตั้งถิ่นฐานน้อยมากที่มีเพียงเอสกิโมเท่านั้นที่อาศัยอยู่ จำนวนที่โดดเด่นของพวกเขาตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Cape Barrow บนฝั่งแม่น้ำ Kobuka, Nsataka และ Colville ตลอดจนตาม

ชีวิตและวัฒนธรรมของชาวเอสกิโมกรีนแลนด์และญาติของพวกเขาจากแคนาดาและสหรัฐอเมริกามีความคล้ายคลึงกัน อย่างไรก็ตามทุกวันนี้ภาชนะและเครื่องใช้ของพวกเขาส่วนใหญ่กลายเป็นอดีตไปแล้วตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 การก่อสร้างบ้านรวมถึงบ้านหลายชั้นเริ่มมีการพัฒนาอย่างเข้มข้นในกรีนแลนด์ ดังนั้นบ้านของชาวเอสกิโมจึงเปลี่ยนไปอย่างมาก ประชากรมากกว่าห้าสิบเปอร์เซ็นต์เริ่มใช้ไฟฟ้าและเตาแก๊ส ปัจจุบันเอสกิโมกรีนแลนด์เกือบทั้งหมดชอบเสื้อผ้าแบบยุโรป

ไลฟ์สไตล์

ชีวิตของผู้คนนี้แบ่งออกเป็นรูปแบบการดำรงอยู่ของฤดูร้อนและฤดูหนาว อาชีพหลักของชาวเอสกิโมคือการล่าสัตว์มาเป็นเวลานาน ในฤดูหนาว เหยื่อหลักของนักล่าคือแมวน้ำ วอลรัส สัตว์จำพวกวาฬหลายชนิด และบางครั้งก็เป็นหมี ข้อเท็จจริงนี้อธิบายได้ว่าทำไมดินแดนที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่จึงมักตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเสมอ หนังของแมวน้ำและไขมันของสัตว์ที่ถูกฆ่าคอยรับใช้ผู้คนเหล่านี้อย่างซื่อสัตย์มาโดยตลอด และช่วยให้พวกเขามีชีวิตรอดในสภาวะที่โหดร้ายของอาร์กติก ในฤดูร้อนและ ช่วงฤดูใบไม้ร่วงผู้ชายล่านก เกมเล็กๆ และแม้แต่ปลา

ควรสังเกตว่าชาวเอสกิโมไม่ใช่ชนเผ่าเร่ร่อน แม้ว่าในช่วงฤดูร้อนพวกเขาจะเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา แต่พวกเขาก็ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในที่เดียวเป็นเวลาหลายปี

ที่อยู่อาศัยที่ผิดปกติ

หากต้องการจินตนาการถึงสิ่งที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ คุณต้องเข้าใจวิถีชีวิตและจังหวะของพวกเขา เนื่องจากฤดูกาลที่แปลกประหลาด ชาวเอสกิโมจึงมีบ้านพักสองประเภท - เต็นท์สำหรับอยู่อาศัยในฤดูร้อน และที่อยู่อาศัยเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในแบบของตัวเอง

เมื่อสร้างเต็นท์ฤดูร้อนจะต้องคำนึงถึงปริมาตรที่รองรับได้อย่างน้อยสิบคน โครงสร้างถูกสร้างขึ้นจากเสาสิบสี่ต้นและหุ้มด้วยหนังสองชั้น

ในช่วงฤดูหนาว ชาวเอสกิโมเกิดสิ่งที่แตกต่างออกไป อิกลูเป็นกระท่อมหิมะที่เป็นทางเลือกสำหรับอยู่อาศัยในฤดูหนาว มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณสี่เมตรและสูงสองเมตร ผู้คนได้รับแสงสว่างและความร้อนด้วยน้ำมันซีลซึ่งพบได้ในชาม ดังนั้นอุณหภูมิห้องจึงสูงขึ้นถึงยี่สิบองศาเหนือศูนย์ โคมไฟแบบโฮมเมดเหล่านี้ใช้ในการปรุงอาหารและละลายหิมะเพื่อผลิตน้ำ

ตามกฎแล้ว สองครอบครัวอาศัยอยู่ในกระท่อมหลังเดียว แต่ละคนครอบครองครึ่งหนึ่งของตัวเอง โดยธรรมชาติแล้ว ที่อยู่อาศัยจะสกปรกเร็วมาก จึงถูกทำลายและสร้างใหม่ขึ้นที่อื่น

การอนุรักษ์กลุ่มชาติพันธุ์เอสกิโม

ผู้ที่เคยไปเยือนดินแดนที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่จะไม่ลืมการต้อนรับและไมตรีจิตของคนกลุ่มนี้ มีความรู้สึกพิเศษของการต้อนรับและความเมตตาที่นี่

แม้จะมีความเชื่อของผู้คลางแคลงใจเกี่ยวกับการหายตัวไปของชาวเอสกิโมจากพื้นโลกในศตวรรษที่ 19 หรือ 20 คนเหล่านี้ยังคงพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างต่อเนื่อง พวกเขาสามารถเอาชีวิตรอดในสภาวะที่ยากลำบากของสภาพอากาศอาร์กติก สร้างวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง และพิสูจน์ความสามารถในการฟื้นตัวอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา

ความสามัคคีของประชาชนและผู้นำมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ ตัวอย่างดังกล่าว ได้แก่ ชาวกรีนแลนด์และเอสกิโมของแคนาดา ภาพถ่าย รายงานวิดีโอ ความสัมพันธ์กับประชากรสายพันธุ์อื่นๆ พิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาไม่เพียงแต่สามารถอยู่รอดได้ในสภาพแวดล้อมที่รุนแรงเท่านั้น แต่ยังได้รับสิทธิทางการเมืองที่มากขึ้นอีกด้วย เช่นเดียวกับได้รับความเคารพในการเคลื่อนไหวของโลกในหมู่ชาวพื้นเมือง

น่าเสียดายที่ในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของประชากรพื้นเมืองดูแย่ลงเล็กน้อยและต้องการการสนับสนุนจากรัฐ

เอสกิโมเป็นคนในภูมิภาคขั้วโลกเหนือของซีกโลกตะวันตก (จากปลายด้านตะวันออกของ Chukotka ถึงกรีนแลนด์) อาศัยอยู่ในอลาสกา (สหรัฐอเมริกา 44,000 คน พ.ศ. 2543) ทางตอนเหนือของแคนาดา (41,000 คน พ.ศ. 2539) เกาะกรีนแลนด์ (50, 9,000, 1998) และในสหพันธรัฐรัสเซีย (Chukotka, 1, 73,000, 2010) จำนวนทั้งหมดประมาณ 130,000 คน (ประมาณปี 2543)

เอสกิโมตะวันออกเรียกตัวเองว่าเอสกิโม ชาวเอสกิโมตะวันตกเรียกตัวเองว่ายูปิก พวกเขาพูดภาษาเอสกิโมซึ่งแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ของภาษาถิ่น - ยูปิก (ตะวันตก) และอินูปิก (ตะวันออก) ใน Chukotka Yupik แบ่งออกเป็นภาษา Sirenik, ไซบีเรียกลาง (แชปลิน) และภาษา Naukan ชาวเอสกิโมแห่งชูคอตกาและภาษาพื้นเมืองของพวกเขา พูดภาษารัสเซียและชูคอตกาได้

ในเชิงมานุษยวิทยา เอสกิโมอยู่ในกลุ่มมองโกลอยด์ประเภทอาร์กติก ชุมชนชาติพันธุ์เอสกิโมก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณ 5-4 พันปีก่อนในภูมิภาคทะเลแบริ่ง และตั้งถิ่นฐานทางตะวันออกไปยังเกาะกรีนแลนด์ ซึ่งมาถึงก่อนยุคของเรามานานแล้ว ชาวเอสกิโมปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในแถบอาร์กติกด้วยการสร้างฉมวกหมุนได้สำหรับล่าสัตว์ทะเล เรือคายัก กระท่อมน้ำแข็งในหิมะ และเสื้อผ้าขนสัตว์หนา

ชาวเอสกิโมสวมถุงน่องขนสัตว์และประทับตราตอร์บาส (คัมกิก) ที่เท้า รองเท้ากันน้ำทำจากหนังซีลสีแทนที่ไม่มีขนสัตว์ เสื้อผ้าตกแต่งด้วยงานปักหรือโมเสกขนสัตว์ จนถึงศตวรรษที่ 18 ชาวเอสกิโมเมื่อเจาะผนังกั้นช่องจมูกหรือริมฝีปากล่าง ก็แขวนฟันวอลรัส วงแหวนกระดูก และ ลูกปัดแก้ว. รอยสักของผู้ชายเอสกิโม - วงกลมที่มุมปาก, ของผู้หญิง - เส้นขนานตรงหรือเว้าบนหน้าผาก, จมูกและคาง ใช้ลวดลายเรขาคณิตที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นบนแก้ม แขน มือ และปลายแขนเต็มไปด้วยรอยสัก

การเดินทางทางน้ำใช้เรือแคนูและเรือคายัค เรือแคนูที่เบาและเร็ว (อันยาปิก) ทรงตัวอยู่บนน้ำ โครงไม้หุ้มด้วยหนังวอลรัส มีเรือแคนู ประเภทต่างๆ- จากเรือที่นั่งเดี่ยวไปจนถึงเรือใบขนาด 25 ที่นั่ง เมื่ออยู่บนบก ชาวเอสกิโมเคลื่อนตัวไปบนเลื่อนหิมะ สุนัขถูกควบคุมแบบพัด ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สุนัขลากเลื่อนถูกลากโดยรถไฟ (ประเภทเลื่อนแบบไซบีเรียตะวันออก) นอกจากนี้ยังใช้รถลากเลื่อนแบบสั้นไร้ฝุ่นพร้อมตัววิ่งที่ทำจากงาวอลรัส (กันรัก) อีกด้วย พวกเขาเดินบนหิมะบนสกี (ในรูปแบบของโครงไม้ระแนงสองแผ่นที่มีปลายยึดและเสาตามขวางพันด้วยสายรัดหนังแมวน้ำและบุด้วยแผ่นกระดูกที่ด้านล่าง) บนน้ำแข็งด้วยความช่วยเหลือของเดือยกระดูกพิเศษที่ติดอยู่กับรองเท้า

วัฒนธรรมที่โดดเด่นของชาวเอสกิโมในศตวรรษที่ 18 และ 19 มีลักษณะเฉพาะคือการผสมผสานระหว่างการล่าสัตว์ทะเลและกวางคาริบู สิ่งที่เหลืออยู่ที่สำคัญของบรรทัดฐานโดยรวมดั้งเดิมในการกระจายเหยื่อ และชีวิตในชุมชนดินแดน วิธีการล่าสัตว์ทะเลขึ้นอยู่กับการอพยพตามฤดูกาล การล่าวาฬสองฤดูกาลสอดคล้องกับเวลาที่พวกมันผ่านช่องแคบแบริ่ง: ในฤดูใบไม้ผลิไปทางเหนือในฤดูใบไม้ร่วง - ไปทางทิศใต้ ปลาวาฬถูกยิงด้วยฉมวกจากเรือแคนูหลายลำ และต่อมาด้วยปืนใหญ่ฉมวก

วัตถุล่าสัตว์ที่สำคัญที่สุดคือวอลรัส นับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 อาวุธและอุปกรณ์การล่าสัตว์ใหม่ๆ ได้ปรากฏขึ้น และการล่าสัตว์ที่มีขนเป็นพาหะก็แพร่กระจายไป การผลิตวอลรัสและแมวน้ำเข้ามาแทนที่การล่าวาฬซึ่งได้ตกต่ำลง เมื่อสัตว์ทะเลมีเนื้อไม่เพียงพอ พวกเขาก็ยิงกวางป่า แกะภูเขา นกด้วยธนู และจับปลา

การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่เพื่อให้สะดวกในการสังเกตการเคลื่อนไหวของสัตว์ทะเล - ที่ฐานของกรวดถ่มน้ำลายที่ยื่นออกไปในทะเลบนที่สูง ที่อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดคืออาคารหินที่มีพื้นจมลงไปในดิน ผนังทำด้วยหินและซี่โครงปลาวาฬ โครงหุ้มด้วยหนังกวาง หุ้มด้วยหญ้าและหิน จากนั้นจึงหุ้มด้วยหนังอีกครั้ง

จนกระทั่งศตวรรษที่ 18 และในบางพื้นที่ต่อมา ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในบ้านกึ่งใต้ดิน ในศตวรรษที่ 17 และ 18 อาคารที่มีกรอบคล้ายกับ Chukchi yaranga ปรากฏขึ้น บ้านพักฤดูร้อนเป็นเต็นท์สี่เหลี่ยมรูปร่างคล้ายปิรามิดที่ถูกตัดทอนและผนังที่มีทางเข้านั้นสูงกว่าด้านตรงข้าม โครงของที่อยู่อาศัยนี้สร้างจากท่อนไม้และเสาและหุ้มด้วยหนังวอลรัส ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 บ้านไม้กระดานสีอ่อนที่มีหลังคาหน้าจั่วและหน้าต่างก็ปรากฏขึ้น

อาหารดั้งเดิมของชาวเอสกิโมคือเนื้อและไขมันของแมวน้ำ วอลรัส และวาฬ เนื้อถูกกินดิบ แห้ง แห้ง แช่แข็ง ต้ม และเก็บไว้สำหรับฤดูหนาว: หมักในหลุมและกินกับไขมัน บางครั้งก็สุกครึ่งหนึ่ง น้ำมันวาฬดิบที่มีชั้นผิวหนังกระดูกอ่อน (มันตั๊ก) ถือเป็นอาหารอันโอชะ ปลาตากแห้งและรับประทานสดแช่แข็งในฤดูหนาว เนื้อกวางมีมูลค่าสูงและการแลกเปลี่ยนระหว่าง Chukchi กับหนังสัตว์ทะเล

ชาวเอสกิโมนับเครือญาติตามสายเลือดบิดา และการแต่งงานเป็นแบบปิตาธิปไตย การตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งประกอบด้วยครอบครัวที่เกี่ยวข้องกันหลายกลุ่ม ซึ่งในฤดูหนาวจะครอบครองพื้นที่ครึ่งดังสนั่นแยกจากกัน ซึ่งแต่ละครอบครัวมีหลังคาเป็นของตัวเอง ในฤดูร้อน ครอบครัวต่างๆ จะอาศัยอยู่ในเต๊นท์แยกกัน ข้อเท็จจริงของการทำงานให้ภรรยาเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว มีธรรมเนียมในการจีบเด็กและแต่งงานกับเด็กผู้ชายด้วย สาวผู้ใหญ่ประเพณีของ "การเป็นหุ้นส่วนการแต่งงาน" ที่ชายสองคนแลกเปลี่ยนภรรยากันเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพ (การไม่ยอมรับในอัธยาศัยดี) ไม่มีพิธีแต่งงานเช่นนี้ การมีภรรยาหลายคนเกิดขึ้นในตระกูลที่ร่ำรวย

ศาสนาเอสกิโม - ลัทธิวิญญาณและสัตว์บางชนิด ในศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมไม่มีกลุ่มหรือองค์กรชนเผ่าที่พัฒนาแล้ว อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับประชากรใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของชาวเอสกิโม ส่วนสำคัญได้ย้ายจากการตกปลาทะเลมาเป็นการล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก และในกรีนแลนด์เป็นการประมงเชิงพาณิชย์ ชาวเอสกิโมบางคน โดยเฉพาะในกรีนแลนด์ กลายเป็นคนจ้างงาน Eximos ของกรีนแลนด์ตะวันตกได้รวมตัวกันเป็นชุมชนชาติพันธุ์ของชาวกรีนแลนด์ที่ไม่คิดว่าตนเองเป็นชาวเอสกิโม ในลาบราดอร์ ชาวเอสกิโมผสมกับประชากรสูงวัยที่มีต้นกำเนิดจากยุโรปเป็นส่วนใหญ่

ในสหพันธรัฐรัสเซีย เอสกิโมเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ที่อาศัยอยู่ปะปนกันหรืออยู่ใกล้กับชุคชีในหลายประเทศ การตั้งถิ่นฐานชายฝั่งตะวันออกของ Chukotka และบนเกาะ Wrangel อาชีพดั้งเดิมของพวกเขาคือการล่าสัตว์ในทะเล ชาวเอสกิโมไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ พวกเขาเชื่อเรื่องวิญญาณ เป็นนายของวัตถุที่มีชีวิตและไม่มีชีวิตทั้งหมด ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติท้องที่ ทิศทางลม สภาวะต่าง ๆ ของบุคคล สู่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์หรือวัตถุใด ๆ มีความคิดเกี่ยวกับผู้สร้างโลกเขาเรียกว่าศิลา เขาเป็นผู้สร้างและเป็นเจ้าแห่งจักรวาล และคอยดูแลให้ปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษของเขา เทพแห่งท้องทะเลผู้เป็นที่รักของสัตว์ทะเลคือเซดนาซึ่งส่งเหยื่อให้กับผู้คน วิญญาณชั่วร้ายปรากฏอยู่ในรูปของยักษ์ คนแคระ หรืออื่นๆ สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ซึ่งส่งความเจ็บป่วยและความโชคร้ายมาสู่ผู้คน ในทุกหมู่บ้านมีหมอผีคนหนึ่ง (โดยปกติจะเป็นผู้ชาย แต่หมอผีหญิงก็รู้จักเช่นกัน) ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างวิญญาณชั่วร้ายกับผู้คน

ชาวเอสกิโมสร้างสรรค์งานศิลปะและงานฝีมือดั้งเดิมและ ศิลปะ. การขุดค้นพบกระดูกฉมวกและหัวลูกศรที่ถูกค้นพบตั้งแต่ปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ที่เรียกว่าวัตถุมีปีก (สันนิษฐานว่าประดับอยู่บนหัวเรือ) รูปแกะสลักของคนและสัตว์เก๋ไก๋ แบบจำลองเรือคายัคตกแต่งด้วยรูปคนและสัตว์ ตลอดจนลวดลายแกะสลักที่ซับซ้อน ท่ามกลาง สายพันธุ์ลักษณะศิลปะเอสกิโมแห่งศตวรรษที่ 18-20 - การทำตุ๊กตาจากงาช้างวอลรัส (ไม่ค่อยใช้หินสบู่) งานแกะสลักไม้ งานปะติดทางศิลปะ และการเย็บปักถักร้อย (ลวดลายที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์ หนังสำหรับตกแต่งเสื้อผ้าและของใช้ในครัวเรือน)

วันหยุดตกปลาอุทิศให้กับการล่าสัตว์ขนาดใหญ่ ในบรรดาเทพนิยายเอสกิโม วัฏจักรเกี่ยวกับอีกาคุตคาครอบครองสถานที่พิเศษ ถึง ระยะแรกการพัฒนาวัฒนธรรมเอสกิโมรวมถึงการแกะสลักกระดูก: ประติมากรรมขนาดจิ๋วและการแกะสลักกระดูกเชิงศิลปะ อุปกรณ์ล่าสัตว์และของใช้ในครัวเรือนถูกปกคลุมไปด้วยเครื่องประดับ ภาพสัตว์และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องรางและของประดับตกแต่ง เพลงเอสกิโม (aingananga) ส่วนใหญ่เป็นเสียงร้อง แทมบูรีน - ศาลเจ้าส่วนตัวและครอบครัว (บางครั้งหมอผีใช้) มันครอบครองสถานที่สำคัญในดนตรี

เอสกิโม ชนชาติหนึ่งตั้งถิ่นฐานจากทิศตะวันออก ปลายชูคอตกาถึงกรีนแลนด์ จำนวนทั้งหมด - ประมาณ 90,000 คน (1975, การประเมิน). พวกเขาพูดภาษาเอสกิโม ในทางมานุษยวิทยาพวกมันอยู่ในแถบอาร์กติก ประเภทมองโกลอยด์ E. เกิดขึ้นประมาณปี ค.ศ. เมื่อ 5-4 พันปีที่แล้วในภูมิภาคทะเลแบริ่งและตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออก - ถึงกรีนแลนด์ซึ่งมาถึงก่อนยุคของเรามานานแล้ว จ. E. ปรับตัวให้เข้ากับสิ่งมีชีวิตในแถบอาร์กติกได้อย่างน่าทึ่ง โดยสร้างฉมวกหมุนได้สำหรับล่าสาหร่ายทะเล สัตว์ต่างๆ เรือคายัก กระท่อมน้ำแข็งที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ เสื้อผ้าขนสัตว์หนาๆ เป็นต้น สำหรับวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของอียิปต์ในศตวรรษที่ 18 และ 19 โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างการล่าสัตว์และโรคระบาด สัตว์ร้ายและกวางแคริบู ซึ่งเป็นเศษสำคัญของลัทธิรวมกลุ่มดั้งเดิม บรรทัดฐานในการกระจายการผลิตชีวิตของดินแดน ชุมชน. ศาสนา-ลัทธิวิญญาณ สัตว์บางชนิด ในศตวรรษที่ 19 E. ไม่มี (ยกเว้นบางทีอาจเป็นทะเลแบริ่ง) ชนเผ่าทั่วไปและชนเผ่าที่พัฒนาแล้ว องค์กรต่างๆ อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับประชากรผู้มาใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของชาวเอสโตเนียชาวต่างชาติ ส่วนสำคัญมาจากโรคระบาด การประมงเพื่อล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก และในกรีนแลนด์เพื่อการประมงเชิงพาณิชย์ ส่วนหนึ่งของ E. โดยเฉพาะในกรีนแลนด์ กลายเป็นคนงานรับจ้าง ชนชั้นกระฎุมพีท้องถิ่นก็ปรากฏตัวที่นี่เช่นกัน อีแซ่บ. กรีนแลนด์ก่อตั้งขึ้นในแผนก ผู้คน - ชาวกรีนแลนด์ที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็น E. ในลาบราดอร์ E. ได้ผสมกับคนรุ่นเก่าเป็นส่วนใหญ่ ยุโรป ต้นทาง. ประเพณีที่หลงเหลืออยู่มีอยู่ทั่วไป จ. วัฒนธรรมกำลังหายไปอย่างรวดเร็ว

ในสหภาพโซเวียต เอสกิโมมีจำนวนน้อย ชาติพันธุ์ กลุ่ม (1,308 คน, การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2513) อาศัยอยู่แบบผสมหรือใกล้กับชุคชีในการตั้งถิ่นฐานและจุดต่าง ๆ ในภาคตะวันออก ชายฝั่ง Chukotka และบนเกาะ แรงเกล. ประเพณีของพวกเขา อาชีพ-ทะเล อุตสาหกรรมการล่าสัตว์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของ Sov เจ้าหน้าที่ในด้านเศรษฐกิจและชีวิตของ E. มีการเปลี่ยนแปลงพื้นฐาน จาก Yarang E. พวกเขาย้ายไปอยู่บ้านที่สะดวกสบาย ในฟาร์มรวมซึ่งมักจะรวม E. และ Chukchi ช่างเครื่องจะพัฒนาขึ้น การทำฟาร์มที่หลากหลาย (การล่าสัตว์ทางทะเล การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ การล่าสัตว์ ฯลฯ) การไม่รู้หนังสือได้ถูกกำจัดออกไปในหมู่ E. และมีปัญญาชนเกิดขึ้น

แอล.เอ. ไฟน์เบิร์ก.

ชาวเอสกิโมสร้างสรรค์งานศิลปะและงานฝีมือดั้งเดิมและงานศิลปะที่เป็นภาพ การขุดค้นได้ค้นพบสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจุดสิ้นสุด สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - คริสต์ศักราช 1,000 จ. ปลายกระดูกของฉมวกและลูกธนู เรียกว่า วัตถุมีปีก (สันนิษฐานว่าประดับอยู่บนหัวเรือ) รูปแกะสลักรูปคนและสัตว์เก๋ๆ แบบจำลองเรือคายัคตกแต่งด้วยรูปคนและสัตว์ ตลอดจนลวดลายแกะสลักที่ซับซ้อน ในบรรดาลักษณะเฉพาะของศิลปะเอสกิโมในศตวรรษที่ 18-20 ได้แก่การผลิตตุ๊กตาจากงาช้างวอลรัส (ไม่บ่อยนักคือหินสบู่) การแกะสลักไม้ ศิลปะ งานปะติด และการเย็บปักถักร้อย (ลวดลายที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์ เครื่องหนังสำหรับตกแต่งเสื้อผ้าและของใช้ในครัวเรือน) .

มีการใช้วัสดุจากสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

เอสกิโม

ที่สุด คนตะวันออกประเทศ. พวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซียบนคาบสมุทร Chukotka ชื่อตัวเองคือ yuk - "man", yugyt หรือ yupik - "คนจริง", "inuit"
จำนวนคน: 1,704 คน
ภาษา: ภาษาเอสกิโม ตระกูลภาษาเอสกิโม-อเลอุต ภาษาเอสกิโมแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ - ยูปิก (ตะวันตก) และอีนูปิก (ตะวันออก) บนคาบสมุทร Chukotka Yupik แบ่งออกเป็นภาษา Sireniki, Central Siberian หรือภาษา Chaplin และ Naukan ชาวเอสกิโมแห่งชูคอตกาและภาษาพื้นเมืองของพวกเขา พูดภาษารัสเซียและชูคอตกาได้
ต้นกำเนิดของชาวเอสกิโมเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ชาวเอสกิโมเป็นทายาทสายตรงของวัฒนธรรมโบราณที่แพร่หลายตั้งแต่ปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ตามแนวชายฝั่งทะเลแบริ่ง วัฒนธรรมเอสกิโมที่เก่าแก่ที่สุดคือทะเลแบริ่งเก่า (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 8) ลักษณะเฉพาะคือเหยื่อของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล การใช้เรือคายัคหนังสำหรับหลายคน และฉมวกที่ซับซ้อน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ค.ศ จนถึงศตวรรษที่ 13-15 การล่าวาฬกำลังพัฒนา และในพื้นที่ทางตอนเหนือของอลาสกาและชูคอตกา - กำลังตามล่าหานกพินนิเพดตัวเล็ก ๆ
มุมมองหลัก กิจกรรมทางเศรษฐกิจมีการล่าสัตว์ในทะเล จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 เครื่องมือล่าสัตว์หลักคือหอกที่มีปลายรูปลูกศรสองคม (ปานา) ฉมวกหมุนได้ (อุงอัค) พร้อมปลายกระดูกที่ถอดออกได้ การเดินทางทางน้ำใช้เรือแคนูและเรือคายัค เรือคายัค (อันยาปิก) มีน้ำหนักเบา รวดเร็ว และทรงตัวเมื่ออยู่ในน้ำ โครงไม้หุ้มด้วยหนังวอลรัส เรือคายัคมีหลายประเภท ตั้งแต่แบบที่นั่งเดี่ยวไปจนถึงเรือใบขนาด 25 ที่นั่งขนาดใหญ่
พวกเขาเคลื่อนตัวบนบกด้วยเลื่อนหิมะ สุนัขถูกควบคุมด้วยพัดลม ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สุนัขลากเลื่อนลากโดยรถไฟ (ทีมประเภทไซบีเรียตะวันออก) นอกจากนี้ยังใช้รถลากเลื่อนแบบสั้นไร้ฝุ่นพร้อมตัววิ่งที่ทำจากงาวอลรัส (กันรัก) อีกด้วย พวกเขาเดินบนหิมะบนสกี - "แร็กเก็ต" (ในรูปแบบของกรอบไม้ระแนงสองแผ่นที่มีปลายยึดและเสาตามขวางพันด้วยสายรัดหนังแมวน้ำและบุด้วยแผ่นกระดูกที่ด้านล่าง) บนน้ำแข็ง - ด้วยความช่วยเหลือของกระดูกพิเศษ เดือยที่ติดอยู่กับรองเท้า
วิธีการล่าสัตว์ทะเลขึ้นอยู่กับการอพยพตามฤดูกาล การล่าวาฬสองฤดูกาลสอดคล้องกับเวลาที่พวกมันผ่านช่องแคบแบริ่ง: ในฤดูใบไม้ผลิไปทางเหนือในฤดูใบไม้ร่วง - ไปทางทิศใต้ ปลาวาฬถูกยิงด้วยฉมวกจากเรือแคนูหลายลำ และต่อมาด้วยปืนใหญ่ฉมวก
วัตถุล่าสัตว์ที่สำคัญที่สุดคือวอลรัส กับ ปลาย XIXวี. อาวุธและอุปกรณ์ตกปลาใหม่ปรากฏขึ้น การล่าสัตว์ที่มีขนเป็นการแพร่กระจาย การผลิตวอลรัสและแมวน้ำเข้ามาแทนที่การล่าวาฬซึ่งได้ตกต่ำลง เมื่อสัตว์ทะเลมีเนื้อไม่เพียงพอ พวกเขาก็ยิงกวางป่า แกะภูเขา นกด้วยธนู และจับปลา
การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่เพื่อให้สะดวกในการสังเกตการเคลื่อนไหวของสัตว์ทะเล - ที่ฐานของกรวดถ่มน้ำลายที่ยื่นออกไปในทะเลบนที่สูง ที่อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดคืออาคารหินที่มีพื้นจมลงไปในดิน ผนังทำด้วยหินและซี่โครงปลาวาฬ โครงหุ้มด้วยหนังกวาง หุ้มด้วยหญ้าและหิน จากนั้นจึงหุ้มด้วยหนังอีกครั้ง
จนกระทั่งศตวรรษที่ 18 และในบางพื้นที่ในเวลาต่อมา พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านกึ่งใต้ดิน (nyn`lyu) ในศตวรรษที่ XVII-XVIII อาคารกรอบ (myn'tyg'ak) ปรากฏขึ้นคล้ายกับ Chukchi yaranga ที่อยู่อาศัยในช่วงฤดูร้อนเป็นเต็นท์รูปสี่เหลี่ยม (pylyuk) ซึ่งมีรูปร่างเหมือนปิรามิดที่ถูกตัดทอนแบบเฉียงและผนังที่มีทางเข้านั้นสูงกว่าด้านตรงข้าม โครงของที่อยู่อาศัยนี้สร้างจากท่อนไม้และเสาและหุ้มด้วยหนังวอลรัส ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 บ้านไม้กระดานสีอ่อนที่มีหลังคาหน้าจั่วและหน้าต่างปรากฏขึ้น
บ้านของชาวเอสกิโมหรือกระท่อมน้ำแข็งซึ่งสร้างจากก้อนหิมะก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเช่นกัน

เสื้อผ้าของชาวเอสกิโมเอเชียทำมาจากหนังกวางและแมวน้ำ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 พวกเขายังทำเสื้อผ้าจากหนังนกด้วย ถุงน่องขนสัตว์และซีล torbas (kamgyk) ถูกสวมไว้ที่ขา รองเท้ากันน้ำทำจากหนังซีลสีแทนที่ไม่มีขนสัตว์ หมวกขนสัตว์และถุงมือสวมเฉพาะเมื่อมีการเคลื่อนย้าย (การอพยพ) เสื้อผ้าตกแต่งด้วยงานปักหรือโมเสกขนสัตว์ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 18 เอสกิโม เจาะผนังกั้นจมูกหรือริมฝีปากล่าง แขวนฟันวอลรัส ห่วงกระดูก และลูกปัดแก้ว
รอยสักของผู้ชาย - วงกลมที่มุมปาก, ของผู้หญิง - เส้นขนานตรงหรือเว้าบนหน้าผาก, จมูกและคาง ใช้ลวดลายเรขาคณิตที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นบนแก้ม พวกเขาคลุมแขน มือ และปลายแขนด้วยรอยสัก
อาหารดั้งเดิมคือเนื้อและไขมันของแมวน้ำ วอลรัส และวาฬ เนื้อถูกกินดิบ แห้ง แห้ง แช่แข็ง ต้ม และเก็บไว้สำหรับฤดูหนาว: หมักในหลุมและกินกับไขมัน บางครั้งก็สุกครึ่งหนึ่ง น้ำมันวาฬดิบที่มีชั้นผิวหนังกระดูกอ่อน (มันตั๊ก) ถือเป็นอาหารอันโอชะ ปลาตากแห้งและรับประทานสดแช่แข็งในฤดูหนาว เนื้อกวางมีมูลค่าสูงและการแลกเปลี่ยนระหว่าง Chukchi กับหนังสัตว์ทะเล
เครือญาติคำนวณจากฝั่งบิดา และการสมรสเป็นแบบปิตาธิปไตย การตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งประกอบด้วยครอบครัวที่เกี่ยวข้องกันหลายกลุ่ม ซึ่งในฤดูหนาวจะครอบครองพื้นที่ครึ่งดังสนั่นแยกจากกัน ซึ่งแต่ละครอบครัวมีหลังคาเป็นของตัวเอง ในฤดูร้อน ครอบครัวต่างๆ จะอาศัยอยู่ในเต๊นท์แยกกัน ข้อเท็จจริงของการทำงานให้ภรรยาเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว มีธรรมเนียมในการจีบเด็ก แต่งงานกับเด็กผู้ชายกับผู้หญิงที่โตเต็มวัย ซึ่งเป็นธรรมเนียมของ "การเป็นหุ้นส่วนในการแต่งงาน" เมื่อชายสองคนแลกเปลี่ยนภรรยากันเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพ (การมีอัธยาศัยดี) ไม่มีพิธีแต่งงานเช่นนี้ การมีภรรยาหลายคนเกิดขึ้นในตระกูลที่ร่ำรวย
ชาวเอสกิโมไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ พวกเขาเชื่อในวิญญาณ เจ้าแห่งวัตถุทั้งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สถานที่ ทิศทางลม สภาพต่างๆ ของมนุษย์ และในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์หรือวัตถุใดๆ มีความคิดเกี่ยวกับผู้สร้างโลกเขาเรียกว่าศิลา เขาเป็นผู้สร้างและเป็นเจ้าแห่งจักรวาล และคอยดูแลให้ปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษของเขา เทพแห่งท้องทะเลผู้เป็นที่รักของสัตว์ทะเลคือเซดนาซึ่งส่งเหยื่อให้กับผู้คน วิญญาณชั่วร้ายปรากฏอยู่ในรูปของยักษ์หรือคนแคระ หรือสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์อื่นๆ ที่นำความเจ็บป่วยและความโชคร้ายมาสู่ผู้คน
ในทุกหมู่บ้านมีหมอผีคนหนึ่ง (โดยปกติจะเป็นผู้ชาย แต่หมอผีหญิงก็รู้จักเช่นกัน) ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างวิญญาณชั่วร้ายกับผู้คน มีเพียงคนเดียวที่ได้ยินเสียงของวิญญาณช่วยเหลือเท่านั้นที่สามารถกลายเป็นหมอผีได้ หลังจากนี้หมอผีในอนาคตจะต้องพบกับวิญญาณเป็นการส่วนตัวและเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับพวกเขาเกี่ยวกับการไกล่เกลี่ย
วันหยุดตกปลาอุทิศให้กับการล่าสัตว์ขนาดใหญ่ วันหยุดที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษเนื่องในโอกาสจับปลาวาฬซึ่งจัดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อสิ้นสุดฤดูล่าสัตว์ - "ชมปลาวาฬ" หรือในฤดูใบไม้ผลิ - "พบกับปลาวาฬ" นอกจากนี้ยังมีวันหยุดสำหรับการเริ่มต้นการล่าสัตว์ในทะเล หรือ "ปล่อยเรือแคนู" และวันหยุดสำหรับ "หัววอลรัส" ซึ่งอุทิศให้กับผลการประมงในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน
นิทานพื้นบ้านของชาวเอสกิโมมีมากมายและหลากหลาย ทุกประเภท ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากพวกเขาแบ่งออกเป็น unipak - "ข้อความ" "ข่าว" และ unipamsyuk - เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต ตำนานวีรบุรุษ เทพนิยาย หรือตำนาน ในบรรดาเทพนิยายสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยวงจรเกี่ยวกับนกกา Kutha ผู้ล่มสลายและนักเล่นกลที่สร้างและพัฒนาจักรวาล
ขั้นตอนแรกสุดของการพัฒนาวัฒนธรรมเอสกิโมอาร์กติก ได้แก่ การแกะสลักกระดูก: ประติมากรรมขนาดจิ๋ว และการแกะสลักกระดูกอย่างมีศิลปะ อุปกรณ์ล่าสัตว์และของใช้ในครัวเรือนถูกปกคลุมไปด้วยเครื่องประดับ ภาพสัตว์และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องรางและของประดับตกแต่ง
ดนตรี (aingananga) ส่วนใหญ่เป็นเสียงร้อง เพลงแบ่งออกเป็นเพลงสาธารณะ "ใหญ่" - เพลงสรรเสริญที่ร้องโดยวงดนตรีและเพลงส่วนตัว "เล็ก" - "เพลงแห่งจิตวิญญาณ" แสดงเดี่ยว บางครั้งก็เล่นร่วมกับกลองด้วย แทมบูรีนเป็นศาลเจ้าส่วนตัวและครอบครัว (บางครั้งหมอผีใช้) มันครอบครองสถานที่สำคัญในดนตรี
ทุกวันนี้การสนับสนุน 1C สำหรับผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในคาบสมุทร Chukotka ที่ทำธุรกิจมีความสำคัญมากกว่าการเป็นเจ้าของแทมบูรีน

มีการใช้วัสดุจากสารานุกรมอารยธรรมรัสเซีย"

เอสกิโม

ข้อมูลพื้นฐาน

Autoethnonym (ชื่อตัวเอง)

ยูกิต, ยูกิต, ยุต: ตั้งชื่อตัวเองว่า yu g it, yu g yt, yu g t, yu g t, yu i t “คน”, “มนุษย์”, yu p i g i t “คนจริง” ชื่อชาติพันธุ์สมัยใหม่มาจาก e s k i m a n c i k “ผู้กินเนื้อดิบ” (Algonquin)

พื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐาน

พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในอาณาเขตของ Chukotka Autonomous Okrug

ตัวเลข

จำนวนตามสำมะโนประชากร: 1897 - 1307, 1926 - 1293, 1959 - 1118, 1970 - 1308, 1979 - 1510, 1989 - 1719.

กลุ่มชาติพันธุ์และชาติพันธุ์

ในศตวรรษที่ 18 ถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่า - Uelenians, Paucanians, Chaplinians, Sireniki ซึ่งแตกต่างกันทางภาษาและในลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่าง ในช่วงเวลาต่อมาที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการบูรณาการวัฒนธรรมของชาวเอสกิโมและชุคชีชายฝั่งชาวเอสกิโมยังคงรักษาลักษณะกลุ่มของภาษาในรูปแบบของภาษา Naukan, Sirenikov และ Chaplin

ลักษณะทางมานุษยวิทยา

นอกเหนือจาก Chukchi, Koryaks และ Itelmen แล้ว พวกเขายังก่อให้เกิดกลุ่มประชากรทวีปอาร์กติกที่เรียกว่ากลุ่มทวีปอาร์กติก ซึ่งโดยกำเนิดมีความเกี่ยวข้องกับ Mongoloids ในมหาสมุทรแปซิฟิก คุณสมบัติหลักของเผ่าพันธุ์อาร์กติกถูกนำเสนอในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไซบีเรียในเนื้อหาเกี่ยวกับมานุษยวิทยาบรรพชีวินวิทยาตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคใหม่

ภาษา

เอสกิโม: ภาษาเอสกิโมเป็นส่วนหนึ่งของภาษาเอสกิโม-อเลอุต ตระกูลภาษา. ของเขา สถานะปัจจุบันถูกกำหนดโดยระยะเวลาการติดต่อของชาวเอสกิโมในเอเชียกับเพื่อนบ้านชุคชีและโครยักซึ่งนำไปสู่การเจาะคำศัพท์องค์ประกอบของสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์จำนวนมากเป็นภาษาเอสกิโม

การเขียน

ในปี ค.ศ. 1848 มิชชันนารีชาวรัสเซีย N. Tyzhnov ได้ตีพิมพ์ไพรเมอร์ของภาษาเอสกิโม งานเขียนสมัยใหม่ที่ใช้อักษรละตินถูกสร้างขึ้นในปี 1932 เมื่อมีการตีพิมพ์ไพรเมอร์เอสกิโม (Yuit) ตัวแรก ในปี 1937 มีการแปลเป็นภาษารัสเซีย มีร้อยแก้วและบทกวีเอสกิโมสมัยใหม่ (Aivangu และอื่น ๆ )

ศาสนา

ออร์โธดอกซ์: ออร์โธดอกซ์

ชาติพันธุ์วิทยาและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์

ประวัติศาสตร์ของชาวเอสกิโมเกี่ยวข้องกับปัญหาการก่อตัวของวัฒนธรรมชายฝั่งของ Chukotka และ Alaska และเครือญาติกับ Aleuts ใน กรณีหลังเครือญาติของชาวเอสกิโมและอเลอุตถูกบันทึกในรูปแบบของชุมชนโปรโต - เอกิโม - โปรโต - อเลอุต / เอสโก - อเลอต์ซึ่งในสมัยโบราณมีการแปลในเขตช่องแคบแบริ่งและจากการที่เอสกิโมเกิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่ 4 - 2 พ.ศ.
ระยะเริ่มแรกของการก่อตัวของเอสกิโมนั้นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่เริ่มต้น ครั้งที่สอง คุณ. พ.ศ. สถานการณ์ทางนิเวศวิทยาในภูมิภาคเบรินเกีย ในเวลานี้ในอาร์กติกอเมริกาและ Chukotka ที่เรียกว่า “ วัฒนธรรม Paleo-Eskimo” ซึ่งบ่งบอกถึงความเหมือนกันของกระบวนการสร้างประเพณีชายฝั่งของผู้คนในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือและอเมริกาเหนือ
การพัฒนาเพิ่มเติมสามารถติดตามได้จากวิวัฒนาการของตัวแปรในท้องถิ่นและตามลำดับเวลา เวที Okvik (ชายฝั่งและหมู่เกาะของช่องแคบแบริ่ง 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมภาคพื้นทวีปของนักล่ากวางป่าและวัฒนธรรมของนักล่าทะเล การเสริมสร้างบทบาทของฝ่ายหลังได้รับการบันทึกไว้ในอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมทะเลแบริ่งโบราณ (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 บนชายฝั่งทางเหนือและตะวันออกของ Chukotka วัฒนธรรม Bernirki แพร่กระจายซึ่งศูนย์กลางตั้งอยู่บนชายฝั่งทางตอนเหนือของอลาสกา โดยสืบทอดประเพณีชายฝั่งทะเลก่อนหน้านี้ และการอยู่ร่วมกันกับทะเลแบริ่งเก่าในยุคต่อมาและประเพณีปูนุกที่ตามมาในยุคแรกๆ ทำให้เราถือว่าที่นี่เป็นหนึ่งในชุมชนท้องถิ่นของชาวเอสกิโมโบราณ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Chukotka วัฒนธรรมทะเลแบริ่งเก่าเปลี่ยนไปสู่วัฒนธรรม Punuk (ศตวรรษที่ VI-VIII) นี่เป็นยุครุ่งเรืองของการล่าวาฬและโดยทั่วไปแล้วเป็นวัฒนธรรมของนักล่าทะเลใน Chukotka
ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วัฒนธรรมที่ตามมาของชาวเอสกิโมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการก่อตัวของชุมชนชายฝั่งชุคชีซึ่งเข้ามาติดต่อกับพวกเขาในตอนแรก คริสต์สหัสวรรษที่ 1 กระบวนการนี้มีลักษณะบูรณาการที่เด่นชัดซึ่งแสดงออกมาในการแทรกซึมขององค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมประจำวันแบบดั้งเดิมของชายฝั่งชุคชีและเอสกิโม ประการหลัง การมีปฏิสัมพันธ์กับชายฝั่ง Chukchi เปิดโอกาสให้มีการค้าขายและแลกเปลี่ยนการติดต่อกับประชากรกวางเรนเดียร์ในทุ่งทุนดรา Chukotka

ฟาร์ม

วัฒนธรรมเอสกิโมก่อตั้งขึ้นในอดีตในฐานะวัฒนธรรมชายฝั่ง ซึ่งเป็นพื้นฐานในการดำรงชีวิตคือการล่าสัตว์ในทะเล วิธีการและเครื่องมือที่ใช้ในการจับวอลรัส แมวน้ำ และสัตว์จำพวกวาฬนั้นค่อนข้างหลากหลายและเชี่ยวชาญเป็นพิเศษ กิจกรรมเสริม ได้แก่ การล่าสัตว์ การตกปลา และการรวบรวม

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม

ในส่วนของเสื้อผ้า ระบบการตัดเย็บแบบ "ว่าง" มีอิทธิพลเหนือกว่า ในส่วนของวัสดุ หนังของสัตว์ทะเลและหนังของนก

การตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิม

พร้อมจำหน่าย ชูโกตกา ยะรังคะในวัฒนธรรมเอสกิโม มีการสูญเสียที่อยู่อาศัยแบบเดิมๆ

บรรณานุกรมและแหล่งที่มา

เอสกิโม. M. , 1959./Menovshchikov G.A.

ชาติพันธุ์วิทยาอาร์กติก ม., 1989./Krupnik I.I.

ชาวไซบีเรีย, M.-L., 1956;

ประชาชนแห่งอเมริกา เล่ม 1, M. , 1959;

Menovshchikov G. A. , เอสกิโม, มากาดาน, 2502;

Fainberg L.A. โครงสร้างทางสังคมของชาวเอสกิโมและอลูตส์จากครอบครัวมารดาสู่ชุมชนใกล้เคียง M. , 1964;

Fainberg L.A., บทความ ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ต่างประเทศเหนือ M. , 1971;

Mitlyanekaya T.B. ศิลปินของ Chukotka ม. 2519;

R และ D. J. ศิลปะเอสกิโม, Seattle-L., 1977

เหล่านี้เป็นชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในกรีนแลนด์และแคนาดา เช่นเดียวกับในอลาสกาและชูคอตกา ภาษาที่พูดแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับพื้นที่ที่อยู่อาศัย อาจเป็นภาษาอังกฤษ เดนมาร์ก รัสเซีย และแน่นอน ภาษาแม่ของพวกเขาคือ Eskimo

ชาวเอสกิโม

ตัวเลข

จากข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุด มีชาวเอสกิโมประมาณ 170,000 คน สัญชาติอาศัยอยู่ในประเทศและท้องถิ่นต่อไปนี้:

• สหรัฐอเมริกา - 56,000 (อลาสกา, แคลิฟอร์เนีย, วอชิงตัน);
• แคนาดา - 50.5 พัน (นูนาวุต, ควิเบก, ลาบราดอร์, นิวฟันด์แลนด์และดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ);
• กรีนแลนด์ - 50,000;
• เดนมาร์ก - 18.5 พัน;
• รัสเซีย - 1.7 พัน (Chukotka, Magadan)

ความผูกพันทางภาษา

ภาษาเอสกิโมเป็นของตระกูล Eskimo-Aleut ของสาขา Eskimo ซึ่งรวมตัวกันมากกว่า 20 ภาษา ภาษาอิสระ. เอสกิโมคือ:

• ไซบีเรียน;
• แคนาดา;
• ลาบราดอร์;
• กรีนแลนด์

ในบางกรณีอาจมีการกำหนดเพียง: เอเชีย (คาลาลลิต) และอเมริกัน (เอสกิโม) แต่กลุ่มแรกจะแบ่งออกเป็นทิศตะวันออก ตะวันตก และภาคเหนือ

ในแคนาดา กรีนแลนด์ และอลาสกา มีการใช้ภาษาเอสนูอิต (อินูปิก) ใน Chukotka และ Alaska มีการใช้ภาษา Yupik (Central และ Siberian Yupik, Alutiiq หรือ Sugpiak) ชาวเอสกิโมชาวแคนาดาต่างจากคนอื่นๆ ตรงที่มีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง (พยางค์ของแคนาดา) มี 3 ภาษาหลัก:

• Chaplinsky หรือ Central Siberian (มีการใช้การเขียนและวรรณกรรมในภาษาประเภทนี้)
• เนาคันสกี;
• Sirenek (ภาษาที่ตายแล้ว)

แต่ภาษารัสเซียเป็นที่ต้องการมากที่สุดในหมู่ชาวเอสกิโม

คำอธิบายของผู้คน

เอสกิโมมีขนาดเล็ก เตี้ยกว่าเอสกิโมกรีนแลนด์และลาบราดอร์ทั้งหมด นอกจากนี้หัวยังมีขนาดใหญ่เพียงพอสำหรับการเติบโตอีกด้วย มีลักษณะผิวและผมสีเข้ม จมูกมีรูปร่างแบน ดวงตามีสีเข้มและแคบแต่มีความชัดเจน ด้วยรูปลักษณ์ที่เด่นชัด. ริมฝีปากหนา

ต้นทาง

เนื่องจากผู้คนเป็นชนพื้นเมือง จึงมีความขัดแย้งมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ นักวิจัยบางคนแนะนำว่ากระบวนการสร้างสัญชาติได้รับอิทธิพลจากชนเผ่าอินเดียนอาเบนากิและอาธาบาสคัน ชื่อของคน "เอสกิโม" แปลว่า "คนที่กินปลาดิบ" ประชาชน ชุมชน และชนเผ่าที่เกี่ยวข้อง ได้แก่:

• อะลุตส์;
• โครยัค;
• อัลยูโทเรียน;
• ไอเทลเมน;
• เคเร็กส์

ศาสนา

ชาวเอสกิโมมีความเชื่อที่หลากหลาย บ้างสนับสนุนลัทธิต่ำช้า บ้างสนับสนุนนิกายออร์โธดอกซ์หรือโปรเตสแตนต์ บ้างยังคงซื่อสัตย์ต่อลัทธิหมอผีและลัทธิวิญญาณนิยม ในปัจจุบันศาสนาคริสต์มีมากที่สุด จุดหมายปลายทางยอดนิยม. แม้ว่าเอสกิโมทุกคนจะเชื่อในแอนิเมชั่นและเห็นวิญญาณอยู่ทุกหนทุกแห่ง และหมอผีก็ทำหน้าที่เป็นแพทย์หรือหมอพื้นบ้าน

ครัว

สำหรับพวกเขาเลือดของสัตว์ก็คือ จานอาหาร. ชาวเอสกิโมยังมั่นใจว่าพวกเขากินแต่อาหารเพื่อสุขภาพเท่านั้น

ในอาหารเอสกิโมคุณจะพบกับอาหารที่ค่อนข้างแปลก:

• igunak (เนื้อวอลรัสเน่า);
• maktak (น้ำมันหมูแช่แข็งพร้อมหนังปลาวาฬ);
• Akutak (ไขมันแช่แข็งพร้อมเบอร์รี่ ปลา และผลิตภัณฑ์อื่นๆ)

นอกจากนี้พวกเขายังกินเนื้อกวาง หัวปลา และอาหารอื่นๆ ตามแบบฉบับของคนทางเหนืออีกด้วย

ที่อยู่อาศัย

ชาวเอสกิโมสร้างบ้านที่น่าสนใจมากเรียกว่าอิกลู มีรูปทรงโดมและสร้างด้วยบล็อกหิมะ ทางเดินก็ถูกตัดหรือขุดที่นี่ และบ้านก็หุ้มฉนวนด้วยหนังและขนสัตว์ของสัตว์

ผ้า

เดิมทีชาวเอสกิโมสวมชุด kukhlyankas ซึ่งเย็บจากหนังนก โดยขนกลับด้านในออกด้านนอก เพื่อป้องกันไม่ให้เสื้อผ้าเปียกพวกเขาจึงเริ่มใช้ไส้ปลา (อาจเป็นชาวเอสกิโมที่เป็นต้นกำเนิดแนวคิดในการสร้างเสื้อกันฝน) รองเท้าของชนชาตินี้เรียกว่ารองเท้าบูทสูง (fur boots) โดยวิธีการเหล่านี้คือรองเท้าค่ะ ปีที่ผ่านมาได้รับความนิยมอย่างมากในหลายประเทศ

ประเพณี

เอสกิโมยังอยู่ อายุยังน้อยเจรจาเรื่องการแต่งงานของลูกๆ ของพวกเขา การแลกเปลี่ยนภรรยาเป็นเพียงสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพระหว่างครอบครัวเท่านั้น ผู้ชายปฏิบัติต่อผู้หญิงด้วยความเอาใจใส่และความเคารพ