Всичко се случва в живота на всеки от нас. Също така има мистериозни случаи, което е просто невъзможно да се обясни от общоприети позиции. Историите на гробищата стоят отделно, защото са пряко свързани с друг святв който всички в крайна сметка се озоваваме. Тайните на гробовете - така могат да се характеризират онези удивителни явления, на които отделни очевидци стават свидетели от време на време, когато идват на гробището. Но нека разгледаме конкретни случаи и да се уверим, че те заслужават внимателно внимание и проучване.
Първа история
В късната есен на 1932 г. при него пристига г-н Артър Хазман роден градИнвърнес, в северната част на Шотландия. Тук той прекарва детството си, близки роднини са погребани. Всъщност, за да почете паметта на починалия, споменатият господин дойде от Лондон. Така след малко почивка след пътуването, Хазман се отправи към гробището. Той посети гробовете на баща си, майка си, застана близо до паметника на наскоро починалата леля и след това отиде до гроба на чичо Роджър.
Тя се намирала в западната част на гробището, а до нея стоял надгробен камък с издълбан ангел. Артър скоро забеляза забележителен паметник, но когато се приближил до него, не видял наблизо гроба на чичо си. На мястото, където преди това са почивали останките му, е имало абсолютно равно парче земя с изсъхнала есенна трева.
Посетителят се огледа объркано. Реши, че е на грешното място. Но просто не беше възможно. Гробището Хазман се посещава редовно на всеки 5 години. В миналото точно на това място се е намирал гробът на чичото, но сега по някаква причина го няма.
Мъжът отишъл при гробищния пазач и му обяснил ситуацията. Той извади схема на гробището и я сложи на масата. На него гробът на Роджър беше на мястото, където Артър беше само преди 10 минути. Тоест посетителят не е сбъркал и е дошъл точно там, където трябва. Стражът най-накрая разсея всички съмнения. Той разказа, че преди няколко години е видял както паметник с ангел, така и надгробна плоча до него. Но когато мъжете дойдоха на мястото, те отново отпуснаха очите си върху абсолютно равно парче земя.
На следващия ден пазачът все пак намери изчезналия гроб. Но тя беше на 300 метра от първоначалното си местоположение. Въпреки това надгробният камък беше в перфектен ред, а на него ясно се виждаха датите на раждането и смъртта на сър Роджър. Гробищният работник не можа да обясни това явление. От гледна точка на общността подобен ход нямаше никакъв смисъл.
Артър се обади на леля си в Лондон. Тя също така редовно посещаваше мъртвите и знаеше отлично местоположението на всички гробове. Тя пристигна няколко дни по-късно и сама се увери, че някой е преместил надгробната плоча. Всичко изглеждаше кощунствено, а дамата вдигна скандал. Местните власти бяха напълно в недоумение и изразиха готовност да върнат печката на мястото й.
Лелята обаче решила да стигне до тленните останки и да провери дали са непокътнати. Може би крадци на гробове са изкопали гроба и са малтретирали тялото на Роджър. Копачите дойдоха и изкопаха дълбока дупка, но следи от останките не бяха открити. Близките на загиналия бяха шокирани. Служителите на гробищата също бяха в пълна загуба.
Артър Хазман предложи да се разкопае мястото, където е намерен надгробната плоча. Той предположи, че някои шегаджии са преместили тленните останки на ново място. Копачите без никакъв ентусиазъм започнаха да копаят. На 2 метра дълбочина обаче се натъкват на полуизгнил ковчег. Капакът беше свален от него и всички видяха скелет с останки от изгнили дрехи. Леля казала на племенника си, че починалият трябва да има масивен златен пръстен на средния пръст на дясната си ръка. Човекът слязъл в гроба и наистина намерил тази украса на ръката на починалия.
След това всички съмнения относно автентичността на трупа на сър Роджър изчезнаха, но самият мистериозен инцидент попадна в гробищни истории, а тайните на гробовете се появиха пред хората в цялата им мистична красота. Как ковчегът заедно с надгробната плоча се озоваха на друго място? Следи от препогребване обаче нямаше. Дъските на ковчега, може да се каже, са враснали в земята. Изглеждаше, че никой досега не е правил земни работи на това място.
Шотландските вестници писаха много за тази история. Полицията разследва странния случай. Но не беше представена никаква версия. Никой не е видял натрапниците и дали те наистина съществуват. Ковчегът и надгробната плоча са върнати на мястото си, а странната случка е забравена с времето.
Втора история
Странен инцидент, който може да бъде описан като тайните на гробовете, се случва през 1763 г. в Южна Германия близо до град Равенсбург. Негови свидетели са няколко овчари, каращи стадо крави. На брега на реката намерили гроб с голяма надгробна плоча. На него имаше надпис: „Тук лежат останките на почитаемата Кристина Бауер“.
Овчарите прогонваха стадото си покрай това място всеки ден. Но гроб нямаше. Плажът винаги е бил чист. Цялото пространство беше заето само от трева, а в далечината растяха храсти. Затова хората, които откриха необичайна находка, разказаха всичко на свещеника. Той дойде на гроба и беше неописуемо изненадан. Свещеникът познаваше този гроб и жената, погребана в него, много добре. Проверихме гробищата и на мястото, където почиваше Кристина Бауер, видяхме абсолютно равно и празно парче земя.
Правени са разкопки край реката и в гробището. Ковчегът с останките, противно на всякакъв смисъл, е намерен на брега. Но решили да не връщат гроба на старото му място. Свещеникът разсъждава, че очевидно е така висши сили. Духът на починалата жена преместил останките от тленното тяло на място, което очевидно било по-удобно за него. Този гроб дълги годинивсява страх у местните жители. По време на Първата световна война е разрушен.
трета история
Гробищните истории намират своето проявление и в наши дни. През 1993 г. се случва мистериозен инцидент на територията на фермата Фоли Крийк в Канзас (САЩ). Фермерът Джон Барни, който напусна къщата рано сутринта, видя точно в средата на двора надгробен камък. Изплашеният фермер веднага се обадил в полицията.
Появилият се по неразбираем начин гроб беше внимателно разгледан. Явно е била на много години, тъй като надписът върху камъка е на практика изтрит. Фермерската къща се намирала на 5 километра от най-близкото жилище, портите към двора били винаги заключени. През нощта собственикът на къщата пусна кучетата. Така че глупавата шега беше напълно изключена.
Гробът е разкопан и е намерен изгнил ковчег с човешки останки. Всичко това е толкова вкоренено в земята, че сякаш гробът се е преместил в двора на фермера заедно с няколко кубика пръст. Трябваше да използвам багер, за да освободя двора от нежелано заравяне.
Останките са транспортирани на няколко километра и погребани близо до гробището, намиращо се в предградията на най-близкия град. Никой не е успял да установи на кого е и къде е бил гробът. Този мистериозен инцидент беше отразен от много американски медии. Но повечето от жителите го смятаха за вестникарска патица.
Заключение
Това, което вкарва представителите на цивилизацията в състояние на ступор, изобщо не е нещо необичайно сред някои племена в Африка. Техните гробищни истории са неразривно свързани с движението на гробовете. Племената имат обичай да поливат свеж гроб със дървесен сок и да правят заклинания. Това се прави, за да не напусне гроба си. Хората на Хаити се държат по същия начин. А сред някои народи на Океания е прието да се погребват 2 мъртви в един гроб наведнъж. Ако душата на един от тях иска да смени мястото си, тогава втората душа ще се противопостави на това.
Тайните на гробовете, способността им да се движат в космоса, предизвикват истински интерес у хората. Това невероятно явление обаче все още не е разгадано. Освен това официалната наука е много скептична към подобни факти. Следователно няма сериозни изследвания в тази област.
Има нещо мистично в смъртта. И там, където хората намират последното си място за почивка, винаги има специална, леко страховита атмосфера. Възбужда въображението, плаши и привлича едновременно. Така че има суеверия, легенди, пълзят нелепи слухове. Тук са събрани най-интересните и необичайни от тях.
Гробове на вещици и магьосници
Ако през живота имаше лош слух за човек, той беше погребан по специален начин. Тялото можеше да бъде изгорено, заковано на земята, вързано с ремъци, нарязано, прерязано сухожилията, „запечатано” със сребро. Много народи вярвали, че вещица трябва да бъде погребана без ковчег, с лицето надолу. Гробовете често се поставяли извън оградите на гробищата, в горите, на кръстопътища. Отгоре бяха хвърлени камъни, засадени са бодливи храсти.
Ако това не бъде направено, мъртвият ще може да излезе. Има поверие, че на гробовете на вещици и магьосници с течение на времето се появяват дупки и пукнатини, чрез които излизат на повърхността. Голям броймравки, кървяща трева и странни звуци от под земята също сочат към мястото, където е погребана вещицата. Без да знаете тези признаци, ще бъде трудно да го намерите. Но има и добре известни факти:
Това гробище се намира в Салем, Масачузетс. Е, мисля, че много хора са чували за известните процеси срещу вещици в Салем от 1692 г. Тогава около 200 души бяха арестувани по обвинения в магьосничество. Някои бяха екзекутирани незабавно (обесени или смачкани с камъни), други умряха в затвора.
Вярно е, че през 1702 г. властите официално признават процеса за незаконен, през 1957 г. всички присъди са отменени, а през 1992 г. гробището става паметник на жертвите. Между другото, всъщност осъдените за магьосничество не бяха погребани там. В Салем няма гробове на вещици. Но легендата привлича туристи там.
А в горите на Мичиган почива вещица, която според легендата е унищожила цял град. Ако през 1874 г. в Пере Чейни е имало около 1500 жители, то до началото на 20 век те са 25. Две епидемии от дифтерия унищожават повечетонаселение, останалите напуснаха. И болестта, разбира се, е изпратена от местна вещица.
Твърди се, че е родила извънбрачно дете и е била изгонена. Бебето умряло, а след това жената проклела града. В крайна сметка вещицата била хваната, обесена, а тялото погребано. В гората все още се появяват тъмни фигури и призрачни светлини, чува се смехът на децата. Но вземете истински снимки на призрацидосега неуспешно.
Гробове на вампири и духове
Почти всички народи имат легенди за мъртвите, които пият жива кръв. Обикновено такава съдба очакваше самоубийства, магьосници, отлъчени от църквата... да, много други. И, разбира се, тези, които са били ухапани от вампир. Естествено, хората се страхуваха от тези същества и взеха мерки, така че починалият да не напусне гроба си след смъртта. И за това е важно правилно да погребете някой, който може да стане вампир.
Тялото трябва да бъде изгорено или поне пронизано с кол от трепетлика и положено така, че да е ориентирано от изток на запад. Желателно е да отделите главата и да я поставите между краката. За да не може трупът да изяде саванчето си, е необходимо да пъхнете нещо под брадичката (камък, желязо). Можете също да изсипете дървени стърготини или зърна в ковчега, така че вампирът да започне да ги брои и да няма време да излезе преди зори. Ето най-известните погребения:
В северната част на Лондон има старо гробище Хайгейт. Отдавна привлича вниманието. Има чести съобщения за вампири, а подозрителни гробове са маркирани с V. Посетителите намират изкопани и обезглавени трупове, празни ковчези. Няколко тела бяха ексхумирани и изглеждаха странно.
Закръглени, пълни… не съвсем мъртви… Има истински снимки на вампириизглеждат точно така. Но всичко е по-лесно за обяснение. Трупът винаги набъбва, това е един от етапите на разлагане. По устните има кръв. Ако пробиете тялото с кол, то може да изпъшка, тъй като натрупаните газове ще преминат покрай гласните струни.
Гробището Père Lachaise във Франция също се смята за убежище за вампири. Всичко започна през 1848 г., когато някакъв лунатик изкопа няколко гроба, извади телата и ги повреди сериозно. Той чувстваше, че трябва да го направи. Оттогава се разпространяват слухове. Въпреки това, външен виднякои надгробни плочи са подсказващи.
Символиката на погребенията изглежда зловеща. Черепи и прилепи, които се считат за визуално въплъщение на вампири, фаталистични надписи... Въпреки това през 19 век Западна Европабеше прието. Според друга версия на изображението прилепс разперени крила служели за защита от злото.
Скитащи гробове и неспокойни крипти
Има поверие, че земята не приема пепелта на човек, ако не е погребан правилно. страховити историиза преместване на гробове наводни Интернет. Като цяло това явление е известно отдавна, но доказателствата са лоши. Всички преписват едни и същи текстове, където се споменават несъществуващи градове и хора. Нито един истинска снимкаи няма документи.
Нормални обяснения също. Може би тук действат сили и енергии, за които все още не знаем нищо. Например, когато избухна, се случиха и странни неща... отрицателно налягане и много други... Но в случая с гробовете имаше нещо друго. Ако изобщо се преместиха. Ето няколко повече или по-малко правдоподобни истории:
Това събитие се случи още преди революцията в отдалечено руско село. През нощта в една от колибите се появи могила пръст с полуизгнил кръст. Опитали се да премахнат гроба, но се оказало, че под пода има и много пръст. При извършването му там са открити човешки останки.
Кръстът приличаше на тези, които бяха монтирани в изоставено гробище близо до селото. Как всичко това се озова в хижата, никой не разбра. Гробът е изнесен, костите са препогребани. Но къщата трябваше да бъде изоставена. Оттогава хората избягват ужасното място.
Семейната крипта Чейс се намира в Барбадос. Тя е изсечена в скалата и покрита с мраморна плоча. При всяко отваряне ковчезите, които бяха там, се оказваха обърнати на една страна, изправени, разпръснати... Те сякаш се разстилаха из стаята. Това се повтаря от 1812 до 1820 г.
Предложени са различни версии, от вуду магия и масонски обреди до наводнения и смени земната кора. Изследователят Ерик Ръсел в средата на 20-ти век идентифицира редица закономерности в тези явления. Той вярвал, че металните ковчези се движат от водата под въздействието на гравитацията и магнитното поле.
И така, какво е то? Истина или просто клюка? Не знам.. Но тук материалите са събрани из целия интернет, дори не успях да идентифицирам първоизточниците. И мъртвите не могат да потвърдят или отрекат слуховете за тях. В очакване на по-добри времена те ще пазят древните си тайни.
Може да се интересувате от:
Днес тази история щеше да стане обект на разследвания в списанията и през годините на моята служба подобни случаи бяха внимателно класифицирани.
Съдържание на статията Покажи
Странна афера.
Те ми позволиха да разследвам странна верига от изчезвания. За 3 месеца хората изчезнаха в града и броят на закачалки нарасна, а това е наистина лошо. Всичко изгубено, като чертеж. Роднините се обръщат за търсене, но няма край. Сред изчезналите са двама товарачи от различни магазини, учител по история, доставчик от фабрика за велосипеди и още петима души. Хора, които нямат нищо общо един с друг. Докато изучавах списъците на изчезналите, ме изтеглиха при полковника и вече настъпи паника. Синът на втория секретар на градския комитет е изчезнал. Положението е истерично. Двама лейтенанти бяха добавени към моите помощници и им беше наредено да се ускори издирването.
Отидохме да обиколим близките на изчезналите. Допитването отне два дни, но резултат няма. Двамата хамали се познавали. И двамата редовно сменяха работата си и често попадаха в полезрението на властите, като паразити, ходеха под странните прякори Петвал и Евгонт. Представяйки се като поети Сребърен век. Имаше и информация, че са се събрали в някаква изоставена къща, където пият и четат поезия. Каква къща, все още не успях да разбера.
Градски слухове.
На закуска жена ми попита защо съм толкова мрачен и замислен. Трябваше да опиша ситуацията и в отговор тя претърпя някаква игра:
Така че не можете да отворите кутията. Вместо да обикаляте познати, по-добре да слушате какво говорят хората сред хората.
уточних:
- И какво казват?
- И казват, че в гробището има възрастна жена, която примамва на изкопан гроб, и тогава хората изчезват. Мисля, че има отношение към вашето разследване.
аз се засмях.
- Трима оперативни работници разследват закачалката, а жените на входа я отвориха.
Сарказмът си е сарказъм, но когато няма улики, ще грабнете всяка версия. Изпратих лейтенанти да ревизират изоставени къщи, а аз самият тъпках гробището. В къщата с надпис „Страж“ имаше двама: мъж с жена. Показах удостоверението, човекът успя да се представи като шеф.
- Какъв шеф си? — извика му жената: „Виж го, другарю полицай. Как го носи земята?
Говорейки за земя, казах. - Имате ли разкопан гроб, до който някоя старица води екскурзии? ..
И двете се изпъкнаха към мен. Първа умря жената.
- На поста, но прави глупости!
Поисках регистър на погребението. Псувайки помежду си, те ми дадоха дневник, в който имаше записи с дати, имена и номера на раздели.
Отворен гроб.
В тези времена на ендемична компютъризация човек не може да си представи това несериозно отношение към документите. А през 1978 г. отношението към вестниците сред хората още не се беше уталожило. Прелистих преди три месеца, когато започнаха изчезванията, взех направо дузина гробове и попитах проклинащите хора:
„Покажи ми тези гробове.
- Защо водят към тях? Не в музей! - отговориха ми те. - Следвайте числата. План на гробището на стената.
Проверих плана си и си тръгнах. Всичките 12 гроба са били на ръба на гробището. Един от тях, който беше посочен за някаква Стахеева, се оказа разкъсан. Радвах се на възможността да стопля немарливите работници на гробищата. Съставих акт, взех подписи да не напускат и ги уплаших с отговорност за бъркотия, за да знаят как да се държат занапред. В същото време разбрах, че гражданката Стахеева няма роднини и е погребана за държавни разноски. Преди около три месеца двама пияници питаха за нея.
Когато се върнах в гарата, разбрах, че моите лейтенанти са намерили адреса на изоставена къща, в която се намира трупът на Стахеева. Отидохме там и намерихме телата на изчезналите на втория етаж. Гледката е ужасна! Няколко дъски са счупени в пода, няма мебели, а по стените седят трупове! И никакви други доказателства, освен една развалена книга, от която корицата беше частично запазена, а листите се разпаднаха на прах. Кого да подозирам?...
Старите архиви помогнаха.
Нищо чудно, че жена ми е библиотекар! В градския архив тя успя да се разрови исторически справки. Оказва се, че индустриалецът Стахеев е бил известен като магьосник. Освен двуетажна дървена къща, той притежаваше фабрика и земи. При ареста, екзекуцията и реквизицията му присъстваха онези, чиито фамилии в мнозинството съвпадаха с имената на телата, открити в тази стая. Родословия от архива разкриха какво обединява изчезналите. И двамата товарачи се оказаха внуци на председателя на комисията Петнов, макар и чрез различни съпруги. Учителят-историк е дъщерята на комисаря Пестковски, който ръководи екзекуцията. Доставчикът от фабриката за велосипеди е син на упълномощен Райтер, който конфискува имуществото на търговеца. И същата информация за всички, чиито тела са открити в това страшна къща.
„Отмъщавайки за баща си“, каза съпругата му.
Но аз не вярвах в никакъв задгробен живот и освен това много останаха неясни. Къде е трупът на старицата? Защо гробът е разкопан? А къде е синът на секретарката?
Отново стигнах до отворения гроб. Застанал пред нея, сякаш пред пропаст, попитах почти на глас:
- Какво искаш? Може би пари?
Той напипа в джоба си желязна рубла с профила на Ленин и я хвърли в гроба. Рубли тогава леле колко струва! Но не мислех за това, бях като полузаспал. Изведнъж... наблизо се появи непозната старица.
- Какво направи? — възкликна тя гневно. Кого хвърли в гроба ми? Краката ми вече няма да са тук!
И тя си отиде, а аз погледнах, сякаш омагьосан, парчето от нейната изгнила носна кърпа, развяващо се на вятъра.В отдела ме срещна един щастлив шеф и каза:
Синът на секретарката е намерен! Отиде на морето, копелето, и забрави да предупреди баща си! Затворете случая!
В ерата на победоносния материализъм не беше прието да се говори за другия свят. Затворих случая, въпреки че след срещата със старицата вече си представях пълна картинадействия.
Отмъщението на старата жена.
Петвал и Евгонт чуха шум на втория етаж на изоставена къща. Станахме и там старицата отваря пода. Алкохолиците я изплашили до смърт. Тогава те уведомили полицията за трупа, където е установена самоличността й. Дъщерята на индустриалеца Стахеев не е имала роднини и е погребана на държавни разноски. Хамалите помислили, че бабата търси съкровището на баща си в изоставена къща. Отвориха дъските и намериха само развалена книга. Вярвайки, че старицата е намерила скъпоценностите и е погребана с тях, поетите разкопават гроба. Тук Стахеева стана от държавния гроб и ги потопи в същото състояние на объркване, в което аз самият бях на гроба, когато хвърлих рублата. Събудена за отмъщението на задгробния живот, Стахеева започва престъпна дейност. Започвайки от носачите и завършвайки с останалите, тя потапя жертвите в сомнамбулично състояние, довежда ги в изоставена къща, където ги убива. Така действа проклятието от скапаната книга, а изкопаният гроб служи за събиране на потомците на всички замесени в събитията от революционната епоха. Само профилът на Ленин върху монетата ми помогна да счупя веригата нелепи смъртни случаии да откриете тайната на изкопания гроб.
(мистична историяот живота)
Юрий Шатура. на 57 години.
През 1524 г. московският княз Василий IIIв памет на освобождението от полско-литовските нашественици и присъединяването на Смоленск към руска държаваоснована в западната част на Москва, в Лужники, точно на пътя, водещ към Смоленск, а след това към Литва, Новодевичи манастир. Той се превърна в една от брънките в защитния кръг на московските гвардейски манастири.
Из историята на манастира
През 1922 г. манастирът е затворен, вместо него се появява Музеят на освобождението на жените, а след това – Историческото домакинство и Музей на изкуствотоНоводевичи манастир. В момента паметникът на античността отново е активен. Поетът Алексей Плещеев, създателят на сиропиталището Николай Рукавишников, ученият Сергей Соловьов и неговия син, философът Владимир Соловьов, историкът граф Уваров, командирът на Югозападния фронт от 1916 г., генерал Брусилов, бащата на Александър Херцен, директор на отдела на Главна дирекция по духовните въпроси, на територията му са погребани чужди изповедания - Александър Тургенев, който изигра важна роля в съдбата на Пушкин... А преди три години тук е погребан един от последните. първата игуменка на манастира майка Серафим.
Паметникът на скулптора Меркуров е най-„замисленият“ в гробището.
До началото на 20 век територията на манастирския некропол е напълно запълнена, а през 1889 г. е разширена за първи път - зад южната стена на манастира се появява гробище, официално открито през 1904 г., а след октомврийска революцияпопулярно наречен "Новодевичи". Гробището беше под надзора на областния съвет на Хамовники и постепенно се превърна в място за погребение на обикновените московчани. Но вече 10 години по-късно, по решение на Всеруския централен изпълнителен комитет, само „лица с обществено положение“ се радваха на привилегията да почиват тук - актьори и писатели, военни и учени, адвокати и политически работници. Гробището отново стана елитно и всички смятаха за чест да бъдат погребани там. През 30-те години на миналия век, в периода на яростното разрушаване на манастирските некрополи, Новодевичи гробищепренасят останките и паметниците на редица видни дейци на културата, науката, военачалници. В средата на 50-те години гробището е разширено още на юг – образува се Новата територия, а след поредното разширение в края на 70-те години и Най-новата територия. Сега площта на гробището е повече от 7,5 хектара, където телата на 26 000 погребани са намерили последното си убежище. Гробовете на повечето от тях са украсени с надгробни плочи с висок художествена стойност, - творби на скулптори Шадр, Андреев, Коненков, Мухина, Меркуров, Аникушин, Вучетич, Кербел.
стара територия
Една мистична история за жена, която си взе отпуск от работа, за да посети гроб, е много популярна сред жителите на близките къщи. близък роднинана гробището Новодевичи. Докато тя купуваше цветя и шофираше през цяла Москва, падна здрач. Тя, като показа документа, отиде в гроба ... и се изгуби. Тя се срещна с гражданин. Тя го попита за упътване. Той обясни, но объркващо. Тя го помоли да я заведе в гроба: „Вече е тъмно, но ме е страх от мъртвите“. Той любезно я поведе по пътеките и задънените улици и изведнъж, през рамо, попита: „Можеш ли да ми обясниш защо хората се страхуват от нас?“
Професионален водач Александър Яковлев.
- Хората съставят тези истории от невежество, - казва професионален водач на гробищата (!) Александър Яковлев. - По-рано беше отделено специално място за гробищата, които задължително бяха осветени, оградени и в оградата беше направена порта за живи хора (портата отдавна е предназначена само за отстраняване на мъртвите). НО видни фигуриСССР, като атеисти, не са погребани на територията Новодевичи манастир, но в близост, на място, неосветено от църквата. Въпреки това имаме достатъчно мистицизъм...
Най-мистичният църковен двор е гробът на Гогол.
Както знаете, честите продължителни припадъци предизвикаха в болезнения му ум Гогол страха да не бъде сбъркан с починалия и да бъде погребан жив. Като християнин, който искрено вярва в безсмъртието на душата, Гогол не се страхуваше да умре. Може би затова той отказва да следва съветите на лекарите, не приема лекарства, изтощава се с ограничения в храната... Лекарският съвет, след като диагностицира „менингит“, решава да лекува Гогол със сила. Но в нощта на 20 срещу 21 февруари (по стар стил) 1852 г. писателят умира. Последните му думи бяха „Колко е сладко да умреш! ..” Той поиска да бъде погребан само ако има очевидни признаци на разлагане, появата на които, разбира се, никой не започна да чака. Гогол е погребан в гробището на манастира "Св. Данилов" в Москва, а през 1931 г., във връзка с решението на властите да ликвидират този некропол, останките на писателя са пренесени в гробището Новодевичи. Запазено е описание на отварянето на гроба и ковчега на Гогол. Всички присъстващи бяха изумени: Гогол лежеше в ковчег ... отстрани! В същото време главата на писателя липсваше, а облицовката на ковчега беше надраскана отвътре ... Естествено, из Москва веднага се разпространиха слуховете, че Гогол е погребан в състояние на летаргичен сън и когато се събуди, той се опита да се освободи и се обърна в ковчега си. Що се отнася до липсващия череп, тогава всичко беше още по-странно. Предполагаше се, че черепът на писателя е откраднат от гробницата по заповед на някакъв колекционер. Бяха назовани дори имена, но тези обвинения не бяха потвърдени с нищо. Тогава се появи слух, че черепът на писателя по някакъв начин се озовава в Италия. Според легендата този череп е донесен от Русия с влак. И по пътя целият влак... изчезна безследно, буквално изчезна във въздуха. И се твърди, че дори в наше време призракът на този влак се появява веднъж годишно на участъка между Харков и Полтава. Някои хора все още са сигурни, че това е отмъщението на „отвъдните сили“, обезпокоени от писателя, може би неговият известен Вий. И ето какво пише I.S. за това. Тургенев: „Откакто се помня, нищо не ми е направило такова впечатление като смъртта на Гогол... ужасна смърт - историческо събитие, което не е ясно веднага: това е мистерия, тежка, страшна мистерия ... но този, който я разреши, няма да намери нищо обнадеждаващо в нея..."
Тези слухове обаче бяха опровергани от скулптора Аникушин, който каза, че когато се прави маска на смъртта, цялото лице се излива със специален разтвор и дори ако човек е бил в летаргичен сън, той ще се задуши. Капакът на ковчега под влияние на времето и гравитацията на земята се провисва, а черепът може спонтанно да се завърти в другата посока.
През лятото Новодевичи е особено посещаван.
Мистицизмът обаче наистина е свързан с тленните останки на великия писател и една такава тайна досега не е разкрита. През 1931 г. в Москва останките на известни руснаци са пренесени заедно с гранитни саркофази (включително Хомяков и Язиков) от некропола на Даниловския манастир, където е образуван приемен център за непълнолетни престъпници, в гробището Новодевичи. При отваряне на ковчега на Н. В. Гогол се оказа, че липсва черепът на автора на Мъртви души! „Гробът на Гогол беше отворен почти цял ден“, спомня си в работата си „Пренасяне на пепелта на Гогол“, участникът в препогребението, писателят Владимир Лидин (сега той почива в съседство с Гогол). - Оказа се, че е на много по-голяма дълбочина от обикновените погребения... Започвайки да го разкопават, те се натъкват на тухлена крипта с необичайна здравина, но не намират в нея зазидана дупка; след това започнаха да копаят в напречната посока по такъв начин, че изкопът падна на изток. До вечерта беше открита странична пътека на криптата, през която по едно време ковчегът беше избутан в главната крипта. Работата по отварянето на криптата се забави. Здрачът започна, когато гробът най-накрая беше отворен. Горните дъски на ковчега бяха изгнили, но страничните дъски със запазено фолио, метални ъгли, дръжки и частично непокътната синкаво-люляк оплетка бяха непокътнати. Черепът не беше в ковчега. Вярно е, че в началото на отварянето на гроба, на малка дълбочина, много по-висока от криптата със зазидан ковчег, е открит череп, но археолозите го признават за принадлежащ млад мъж... И останките на Гогол започваха с шийните прешлени: целият скелет на скелета беше затворен в добре запазена сюртук с цвят на тютюн; дори лен с костени копчета оцеля под сюртука; на краката му имаше обувки с високи токчета, приблизително 4 - 5 сантиметра, което предполага, че Гогол не е бил висок. На следващата сутрин останките бяха транспортирани на обикновена количка, в дъжда, до гробището на Новодевичския манастир, където бяха погребани ... ". 
Кой и защо се нуждаеше от черепа на Гогол? Според една версия черепът на драматурга е бил откраднат по поръчка на фен на руския театър, основателят на сегашния театрален музей, търговецът Алексей Александрович Бахрушин, в чиято колекция, според слуховете, вече се съхранява черепът на художника Щепкин . През 1909 г., когато на Пречистенския булевард в Москва е издигнат паметник на Гогол (в чест на 100-годишнината от рождението на великия писател), гробът му се възстановява и Бахрушин твърди, че е подтикнал към това богохулство двама охранители на манастирския некропол . Тази версия обаче не е получила официално потвърждение, както и слуховете, че писателите, присъствали на препогребването на праха на Гогол, са взели „сувенир“ за спомен: Владимир Лидин - парче от сюртук (като отметка за домашен том на „Мъртвият душ“), Всеволод Иванов - фрагмент от реброто на писателя, Малишкин - фолио от ковчега, а директорът на гробището, комсомолският член Аракчеев, твърди, че е присвоил обувките, взети от трупа.
Паметникът на А. П. Чехов точно отговаря на ръста на писателя.
Антон Павлович Чехов, който е погребан отсреща, умира от туберкулоза на 2 (15) юли 1904 г. в немски курортен градБаден-Вайлер. Няколко дни по-късно тялото е транспортирано до Москва във вагон, предназначен за превоз на стриди и погребан до гроба на баща му Павел Георгиевич. По-късно тук е погребана и съпругата на писателя, актрисата на Московския художествен театър, Олга Леонардовна Книпер-Чехова. Според реставраторите паметникът, точно съответстващ, според реставраторите, на ръста на писателя (работата на архитекта Бриловски), е увенчан с 3 копия (някои изследователи смятат, че това е символ на Трите сестри, други идентифицират копията с трите стълба на живота - Вяра, Надежда, Любов, присъщи на Чехов). В подножието на паметника е запазен скандинавски знак - древно графично изображение на християнски кръст ...
В старата територия на гробището са погребани и скулпторката Вера Мухина (която е и автор на „Работникът и колхозницата”), както и съпругът й хирургът Замков. На паметника на Замков има надпис: „Всичко дадох на хората“. Когато Мухина почина, ученичката на Вера Илинична - Зелинская написа на паметника си: "... И аз също."
Мхатовска алея.
Малко по-нататък - известната "Алея на Мхатов". Тук лежат старейшините театрално изкуство, много от които отдавна са забравени. Някои гробове се наблюдават от творчески съюзи, други от оцелели роднини. Според постановление, издадено от правителството на Москва през 1995 г., гробовете трябва да се почистват само от роднини. А ако няма такива? Гробът на известния режисьор-разказвач Птушко отдавна е в грозно състояние. Междувременно създателите на филми разполагат с достатъчно средства за провеждане на многобройни форуми, докато еднократните разходи за почистване на гроба струват само 100 рубли, а пълната реставрация - 1400. Именно над такива изоставени гробове актьорът на театър "Съвременник" Авангард Леонтиев доброволно взе покровителство. Почти всяка седмица той идва да посети гробищата, които са се превърнали в негово семейство. Благодарение на този човек на много от тях вече се появиха скромни гранитни плочи, три от които (включително на гроба на един от основателите на Московския художествен театър - непрофесионален актьор Александър Артем) бяха финансово подкрепени от Олег Табаков.
Гробът на Юрий Никулин е погребан в цветя през цялата година.
На погребението на Юрий Никулин имаше много художници, хора, които лично го познаваха, а огромна тълпа от почитатели на таланта му беше отрязана от охраната на входа на гробището. Композицията на паметника изобразява и любимото на Никулин - първото куче от породата ризеншнауцер, което художникът донесе в СССР от чужбина. След рождения ден на всеки художник на 19 декември гробът буквално е заровен в цветя! Чужденците също обичат да идват тук, но съпругата и близките роднини често идват при "съседа" Борис Брунов ...
- Тук не е прието да се говори за починали роднини. Освен ако, разбира се, самите гости не говорят, - казва водачът Александър Яковлев. - Тогава някак си една жена дойде при мен и ме попита: „Помниш ли баща ми?“ Казах й: „Не, съжалявам…” Оказа се, че физически не мога да го помня – това е един от 26-те бакински комисари, загинали по време на гражданската война…
Вандали на Алея Алилуев
По ирония на съдбата на гробището Новодевичи палачите и техните жертви лежат един до друг. Тук са погребани стотици онези, които преминаха през всички кръгове на ада на ГУЛАГ, затвори и лагери - главен маршал на авиацията Новиков, маршал на артилерията Яковлев, академици Тарле, Туполев, Ландау, лекари Зеленин, Коган, Виноградов, Юдин, художниците Русланова, Дикий, поети Заболоцки, Смеляков. И ето тези, които изпълниха волята на лидерите. Например съюзникът на Сталин Лазар Каганович. Разрешението за почивка на Новодевичи трябваше да бъде подписано автоматично, тъй като партийният стаж на починалия надхвърли 50 години, но към момента на смъртта си той загуби партийната си карта, губейки през 1957 г. борбата за власт заедно с Молотов и Маленков. Дъщерята на починалия в писмото си до властите не изброява всички регалии на баща си, само поиска разрешение да погребе възрастния мъж в същия гроб със съпругата му.
Алея Алилуев.Сталин плачеше тук.
Всеки, който посещава гробището Новодевичи за първи път, със сигурност идва на гроба на съпругата на Сталин, Надежда Алилуева. Над последния убежище на тази жена, която отнесе тайната на фаталния прострел със себе си в гроба, стои паметник с не по-малко трагична съдба. Бюстът на Алилуева е изработен от скулптора Шадр от италиански бял мрамор, който е силно изложен на лошо време. За да запазя оригинала, го купих за моята колекция. Третяковска галерия, а за надгробната плоча поръчаха копие на скулптора Цигал. В средата на 70-те години някакъв вандал „изпусна“ паметника, отби парче от носа от статуята и две чугунени рози изчезнаха от пиедестала... Паметникът беше реставриран и поставен в пластмасов куб, т.к. шегуват се те местни жители, „bulletproof“ (След това, единственият вандалски акт на Новодевичи, входът на гробището престана да бъде свободен. Сега тук идват само тези, които имат удостоверение за свързано погребение в ръцете си. За всички останали ежедневните екскурзии са предвиден за допълнителен подкуп - 100 рубли - Приблизително авт.).
Казват, че след погребението на Надежда Алилуева самият Сталин често идвал на гроба й през нощта, за да „плаче“. Страхувайки се от публичността на тази негова „слабост“, както и от възможни покушения върху живота на бащата на народите, сътрудниците на лидера дори изгониха известния художник Владимир Татлин, автор на модела на Летатлин, от собствената му работилница, намираща се в камбанарията на Новодевичския манастир. Едва през 1953 г. художникът се завръща в старата половина на гробището - вече завинаги ...
Един от най-посещаваните гробове е този на Никита Хрушчов.
Пътеката до гроба на Хрушчов също не обрасва. В крайна сметка паметникът се покрива с патина - специален филм. Скулптор Ернст Неизвестни с помощта на Черно и бялои прекъснатите линии искаха да подчертаят сложността и неяснотата на характера на починалия. Сега дъщерята на Никита Сергеевич Рада и едноименният внук посещават гроба.
Не по-малко посещаван е гробът на Василий Шукшин. Паметникът е изработен от скулпторите Елагина и Жутовски под формата на куб (вечност) и преминаваща през него стрела без връх - символ на прекъснат живот. Първоначално те искаха да погребат тялото в родината на писателя в Сибир, майката поиска останките на сина й да бъдат транспортирани в село Сростки, Московският градски съвет отреди място на Введенското гробище, но все още имаше цяла галактика известни хора- Михалков, Шолохов, Кобзон, Фурцева, Косигин настояваха за Новодевичи ... И накрая Леонид Брежнев, който в този момент беше в ГДР, произнесе присъдата си в полза на Новодевичи: „Наистина обичам Калина Красная и Овенс-Лавочки. Шукшин трябва да бъде погребан в Новодевичи.
Друга атракция на гробището е единствената оцеляла крипта - гробът на по-големия брат на композитора Пьотър Чайковски, железопътния инженер Николай Илич.
Паметник на клоуна Дуров. Най-големият в гробището.
Наблизо лежат известният треньор Дуров и дъщеря му Анна Владимировна Дурова-Садовская, която до смъртта си е била художествен ръководител"ъгъл на животните". Клоунът Дуров е изобразен от скулптора Шадр в разцвета на живота си заедно с партньорката му маймуната Нюша. Това е един от най-големите паметници (1940 г.).
Паметник на Леонид Коган под формата на троен ключ.
Отсреща - гробът на изключителния цигулар, единствения съветски музикант, удостоен с честта да свири на цигулка Паганини, Леонид Коган с паметник под формата на висок ключ от Юрий Орехов. Синът често посещава гроба.
Гробове на вампири се срещат в цяла Европа. Това може да са погребения с отсечена глава или с тяло, притиснато от камъни, или просто останки, обърнати с лицето надолу. Любопитно е, но първоначалната интерпретация на всички подобни погребения като „гробове на вампири“ е предложена дори не от професионални учени, а само от работник, който е работил върху едно от разкопките.
Интерес към всичко мистериозно и преобръщащо се в миналото настоящите възприятиясвършиха си работата: далеч не безспорната версия стана ежедневиев научни трудовеи в средствата за масова информация. Кореспондентите, заедно с полски историци, решиха да проверят тази хипотеза.
В световната преса и дори в сериозната научни списанияредовно се появяват публикации за това как археолозите намират все повече гробове на вампири. През 2009 г. италиански криминалисти обявяват за вампир жена, чийто череп с тухла в зъбите е намерен на остров Лазарето Нуово (Венеция) сред мъртвите по време на чумна епидемия през 16-ти век. През 2011 г. двама мъже от погребенията от 9-ти век в Килтешин (Ирландия) бяха наречени вампири (и може би най-старите в Европа).
Камъните в устата според археолозите е трябвало да им попречат да се издигнат от гробовете си и да навредят на живите същества. Но най-често гробовете на духове се намират на територията на Полша: от Западна Померания до Подкарпатия и от Краков до Гданск. Може би фактът е, че страхът от вампири започва да се разпространява в цяла Европа от славянски фолклор, а в Полша духовете тормозеха хората по-често, отколкото другаде (или поне така вярваха техните жертви).
Ново поколение полски учени предложи различна, не по-малко интересна хипотеза: многобройни „гробове на вампири“ възникнаха поради методологични грешки и предположения на археолози от 20-ти век, които лесно дадоха всички необичайни погребения на кръвопийци. Авторите на статия в сп. World Archaeology създадоха типология на странни гробове и разгледаха най-много различни вариантивъзникването им – от бездарието на гробарите до демонстративните екзекуции на престъпници.
Живи и мъртви
Откриването на истинския статус на магьосници, вещици, върколаци и духове остава един от най-интригуващите въпроси на историята и антропологията. Все още не е ясно дали те наистина са съществували (поне като хора, които съзнателно практикуват забранени магически обреди) или са просто болни невинни хора, жертви на клевети, фобии и психози на близки и съседи. Достатъчно е да си припомним масовия лов на вещици, който удари много страни и хиляди хора станаха жертви на тях.
Същият вампиризъм може да се обясни с рядко генетично заболяване на кръвта (порфирия), симптомите на което се вписват в облика на класически гул. Слънчевата светлина е противопоказана за пациентите, кожата около устните и венците изсъхва, което води до излагане на резците към венците; порфиринът се утаява върху зъбите, оцветявайки ги в червено.
Но каквито и да са били вещиците и вампирите, тяхното съществуване е неоспорим факт от психологията и духовния живот на хората от Средновековието, което от своя страна е повлияло на материалния живот. Учените трябва да реконструират истинските събития от историята и техните психологически мотиви, включително върху такива обекти като погребения.
През Средновековието в земите на славяните, както и в други части на Европа, църквата се бори яростно срещу езическите погребални обреди. Славяни и германци продължавали да поставят в гроба ценни неща, които биха били полезни на починалия в отвъдното. По време на нощните бдения над покойниците изпълняваха придружаващи ги песнопения-заклинания. ритуални танци. Свещениците се отнасяха изключително негативно към това: в края на краищата, според християнско учениедушата на човек отиде в рая или ада, при Бог, а не в специален " свят на мъртвите“, където според обикновенни хора, трябваше да бъде осигурен магически обредибезопасно преминаване, така че мъртвите да не вредят на живите.
Въпреки това, дори с разпространението на християнството сред широките маси от европейци (включително славяните), разделянето на мъртвите на „чисти“, починали от естествена смърт, и „нечисти“ остава - тази категория може да включва самоубийства, удавени, екзекутирани, невярващи, магьосници и некръстени бебета. Такива мъртви хора били погребвани извън оградата на църквата, на кръстопът или по някакъв друг необичаен начин – защото се страхували, че ще се върнат, за да навредят на света на живите.
Непоносимата лекота на тълкуване
През 1957 г. историкът Бонифаци Зелонка публикува статия, описваща необичайни погребенияв Куявия (Северна Полша): жена, погребана с лицето надолу, и обезглавен мъж (черепът е намерен между краката му). Един от работниците при разкопките реши, че пред него е гробът на вещица (strzhiga) - и ученият се съгласи с тази версия! ОТ лека ръканеизвестен служител на лопатата, такава интерпретация е влязла в научна употреба.
Разкопки в древното гробище на "вампири" в полското Гливице
През 60-те - 90-те години на миналия век археолозите описват десетки подобни погребения, но не се стремят да спекулират за причините за тях. Кратко споменаване на факта, че опасните мъртви са били погребвани по този начин, за да не се връщат от онзи свят, се превърна в догма и се лута от една монография в друга. В същото време историците нямат доказателства, че западните славяни в ранно средновековиевярвали в "живите мъртви". От 70-те години на миналия век всички странни погребения са наричани "антивампирски".
Едва през 2000-те години археолозите, обединявайки усилията си със средновековните историци, започват да обръщат необходимото внимание на социалния и правния контекст на погребенията - правната култура на Средновековието, изучаването на специфични инструменти за изпълнение и най-важното - текстове (хроники и истории за процесите и екзекуциите на престъпници). Авторите на статията в World Archaeology не дават окончателна и безспорна интерпретация на странните погребения от 10-13 век, а приканват колеги и читатели да помислят с тях кой, как и защо би могъл да бъде погребан в тях.
Предпазни мерки, грешки и престъпления
Първите известни нетипични погребения в Полша датират от 10-ти век. Преди това западните славяни изгаряли мъртвите и е невъзможно да се открият странности в съдбата на мъртвите от кремираните останки. Археолозите описват три основни типа аномални погребения: починалият лежи по гръб, той е обезглавен и камъните лежат върху трупа.
Схеми на някои аномални погребения: от Злота Пинчовска, Стара Замек, Цедин и Радом
Погребения "с лице надолу" са открити в цяла ранносредновековна Европа - сред англосаксонците, скандинавците и славяните. В Полша е известно погребението на млада жена от Гвяздово (Западна Полша), открито през 1937 г. Тя беше погребана по гръб, с глава на юг, обърната с лице на запад. В гроба има три темпорални пръстена от олово, бронз и сребърни пръстени и железен нож в кожена ножница.
Изобилие от ценности, съчетани с по необичаен начинместонахождението на починалия се превърна в загадка за археолозите. Във фолклора първите индикации за подобно отношение към мъртвите се намират през 16 век, а най-известният текст („Трактат за стригите“) разказва как през 1674 г. силезец след смъртта се превръща в стржигун (демон), пиещ кръв.
Местният свещеник заповядал гробът да бъде изкопан и мъртвецът да бъде поставен с лицето надолу, но на следващата нощ той станал отново от гроба и пребил сина си до смърт. Едва когато главата на трупа беше отрязана, тя спря да безпокои обществото.
Въпреки това, припомнят археолозите, зад толкова живописни извори на съвремието може да се забрави, че през Средновековието са погребвани с главата надолу хора, с които се е случило нещо срамно в живота и които буквално не са можели да погледнат съседите си в очите. Така например погребаха френския крал Пепин Къси.
Те действаха по същия начин, за да избягат от злото око на починалия. И накрая, грешките на гробарите, които набързо предадоха труповете на земята, не могат да бъдат премахнати. Тоест страхът, че починалият ще се върне от другия свят, за да пие кръвта на живите, не е най-вероятната причина за погребения с лице надолу.
В Полша много често се откриват трупове без глави: това са черепи без скелети, скелети без черепи и гробове, където черепът е препогребан. Например в Дембчино (Западна Померания) са открили останките на 50-годишна жена без глава. Черепът й най-вероятно е бил изровен от земята и препогребан с лицето надолу в квартала.
В Калдус (Куявия) е открит двоен гроб: мъж, който, съдейки по белезите по прешлените му, е бил обезглавен, а жената до него е със счупени ключици. Разбира се, отсичането на главата във фолклора и дори в писмените източници се описва като една от важните мерки, които предотвратяват възкръсването на опасните мъртви от гроба.
Въпреки това, пишат учените, тук има по-обикновени обяснения: главите на престъпниците много често са били отрязвани. В много гробове черепите имат характерни дупки, направени с остър инструмент: най-вероятно отрязаните глави първо са били окачени на колове и стълбове.
Така през Средновековието те едновременно наказваха престъпника и плашеха онези, които биха могли да последват примера му. Дори дървеният кол в гроба, според стратиграфията, не е бил оръжие за борба с вампири, а средство за сплашване на хората - след като засадил глава върху него, прътът бил забит в земята на върха на хълма, където намира се гробище (погребение във Волин, Западна Померания).
Погребение от Цедин (реконструкция на художника)
И накрая, гробове с камъни - повече от двадесет от тях са открити в Полша, те датират от X-XIII век. При такива погребения камъкът обикновено се намира на мястото на черепа (гробът от Цедин, на илюстрацията) или на различни частитялото на починалия. Скандинавските източници пишат за убиване с камъни като наказание за магьосничество, но полските текстове мълчат за това.
Възможно е камъните да са били предназначени да пазят мъртвите от гробовете, но има по-прозаична версия: камъкът държи главата на починалия обърната настрани, принуждавайки го да „поглежда“ на изток (както се изисква от християнски погребални обреди). Всичко може да се обясни още по-просто: камъните биха могли да предпазят гробовете от разбойници и диви животни (Радомското погребение, на илюстрацията).
Страхове и митове
Историята на "гробовете на вампири", тяхната популярност в научния свят, а след това и в масовите медии, говори за това колко често хората са склонни да "изхвърлят" собствените си страхове и любими митове в миналото. В същия ред - търсенето на изображения на извънземни в скалното изкуство и храмовите стенописи. Хората от Средновековието са живели много труден живот и са имали много свои собствени страхове: глад и болести, рицари и разбойници, дявол и ад, злото око и проклятие, вещици и кръвопийци.
Преходът към друг свят беше една от точките, където тези страхове бяха фокусирани, както и средствата за справяне с тях. Едва наскоро учените започнаха да осъзнават, че превръщането на съвременните идеи в миналото не само изкривява историята, но и дава много по-бедна и мрачна картина на миналото, отколкото е било в действителност.
Етикети:
