Разкопки на гробове – наше мнение. Най-ужасните гробища и гробове - снимки, истински истории, легенди, вярвания Разкопки на древно погребение в гората на Русия

Ако сънувате свеж гроб, значи някой непочтено деяниеще ви причини ужасни страдания или този сън предвещава опасност, която ви заплашва.

Сънят за гроб най-често обещава неприятности и болести.

Ходенето насън сред гробовете - до неуспешна варка. Гледане в празен гроб - до загуба на близки.

Да видиш човек в незапълнен гроб, наполовина хвърлен от земята, предвещава опасността, която го заплашва в действителност. Виждането на гроба ви е предвестник на готвени интриги срещу вас.

Копаенето на гроб насън е знак, че опонентите ви са готови да ви смажат, но ако успеете да завършите работата си насън, в действителност ще ги победите. Неблагоприятен е сън, в който виждате, че е изчезнал труп, за който е изкопан гроб - този сън обещава лоши новини.

Ако сънувате, че нощта ви е хванала на гробище и трябва да прекарате нощта в открит гроб, това означава загуба на приятели, охлаждане на вашия любовник.

Понякога гробът насън предвещава неприятности в работата.

Стар, порутен гроб означава нечия опасна болест и смърт.

Ако насън четете надписите на гробовете, това означава, че ще имате неприятни задължения.

Мозък, мозъци Да видите собствения си мозък насън означава, че някои неблагоприятни обстоятелства ще ви раздразнят и ще ви свържат с неприятен спътник, спътник. Да видите мозъците на животните - предвещава душевни страдания от ежедневни несгоди.

Ако ядеш мозък, това означава, че внезапно ще придобиеш големи знания и печалба.

Тълкуване на сънища от съня на Милър

Абонирайте се за канала Тълкуване на сънища!

Разкопките на гробища и селища са най-важната част от процедурата на теренните проучвания в археологията. Интелигентността предоставя информация на различни нива, която след това може да бъде многократно проверена и допълнена. Процедурата за лабораторни изследвания също е повторяема и зависи от усъвършенстването на използваните методи. Разкопките са уникални.

Колкото и внимателно и умело да се извършват разкопките на паметника, той все пак е разрушен. След разкопки той престава да съществува изцяло или частично като паметник на археологията, става сбор от получените научни материали и информация. Следователно само специалисти с подходящо обучение и разрешение за разкопки (отворен лист) трябва да разкопават паметници.

Организацията, която извършва разкопките, и ръководителят на изкопа следва да се погрижат за участието на необходимите специалисти в експедицията. Разкопките се ръководят от археолог. Отрядът трябва да включва лаборанти, квалифициран фотограф, чертожник, реставратор, антрополог и други специалисти в зависимост от задачите на експедиционното изследване.

Основните цели на изследването на гробищата

Изучаването на древни гробове в световната и вътрешната наука има дълга история. Техните разкопки предоставиха на науката колосален археологически, антропологически и друг материал. Особеността на този тип паметници обаче се крие във факта, че само онези предмети, които се изискват от погребалния обред, са положени с погребения. Следователно при разграничаването на археологическа култура не може да се разчита само на данни, получени от гробове, както се правеше преди. Неправилно е обаче да се изграждат обобщаващи заключения за археологическата култура само върху материалите на някои селища. Материалите на тези паметници трябва да бъдат подложени на общ анализ. Само това дава възможност да се постигне необходимата пълнота на данните за реконструкцията на археологическата култура.

Древният гроб трябва да се разглежда като сложен, не ограничен до материален материал. Всичко е важно: неговото устройство, погребалната церемония, подреждането на нещата и техния комплект.

Проучването на гробните комплекси трябва да включва проучване на структурата на гробната конструкция, мястото на погребението, получаване на информация за процеса на погребение, обреда и действията с погребения, за придружаващия го инвентар, неговото поставяне.

При започване на разкопки е необходимо да се вземе предвид какъв тип гробна структура ще бъде проучена. В зависимост от това трябва да се изберат подходящи методи за изследване.

Оборудване на гробището . Най-често срещаните конструкции са гробни ями, изкопани в земята (в сушата), различни по форма: четириъгълни, овални, без допълнителни конструкции или с рамка, стени от трупи или камък, с облицовка, покрити с дърво или камък. AT специална групавъзможно е да се отделят гробни камери със сложна конструкция, известни например сред скитите, саките, в планините Алтай. Подредени са под формата на обширна дървена рамка с допълнителни помещения за инвентар, погребение на коне. Такива килии имаха специално оборудван вход в коридор.

В същото време са известни и други погребални приспособления: гробни урни, костници - специални съдове от керамика или камък, в които са поставяни останките на покойника. Урните са се съхранявали в глинени или тухлени сводове.

Археолозите често трябва да се занимават с организацията на гробното място върху повърхността на почвата, заровена под могилата или в могилата. Гробното място в този случай може да бъде оборудвано с дървена рамка, облицована с каменни плочи или трева. Структурите на трева могат да бъдат особено трудни за забелязване.

Ориз. 87

1 - свито погребение от бронзовата епоха в гробна яма с дървено покритие; 2 - погребение в специално направена катакомба

До по-късно време, като правило, до периода на формирането на ранните държави, има погребения в саркофази от дърво, камък, теракота, в ковчези. Прости и сложни, украсени, те са имали и социална функция, както и цялата структура на надземната погребална структура. Когато ги изследвате, трябва да се има предвид, че тези архитектурни и археологически паметници, имайки своя традиционна структура, отразяват мирогледа на хората, които са ги създали, свързани с представите за живота, смъртта и устройството на Вселената. Такива са например царските могили на скитите, Исикската могила на саките, могилите в долините на Пазирик и Укок в Горни Алтай, Аржанската могила в Тува и др.

В археологията има няколко методи на погребение които лесно се установяват при разкопки. По-трудно е да се установи какви действия са извършени с починалия: трепанация на черепа, екстракция на вътрешностите, разчленяване и др. Археолог в хода на археологическите разкопки трябва при възможност да проследи какви действия са били извършени преди погребението.

Обикновено погребение - поставяне на тялото на починалия в земята или ковчег, палуба. В археологията са записани много разновидности на положението на трупа: удължено; приклекнал настрани, в който са свити коленете на починалия; на гърба с различни позиции на ръцете и краката. При разкопките на погребенията се открива скелетът на погребения или негови останки. В същото време трябва да се има предвид, че костите на ръцете, краката и черепа могат да променят първоначалното си положение по време на разлагането на мускулната тъкан, по време на уплътняването на земята, запълваща гробната яма. Например, ако погребаният човек е положен по гръб и краката му са огънати с коленете, тогава тази позиция не може да се запази с течение на времето; при разкопки археологът ще открие костите на краката на погребан със свити колене и легнали надясно или наляво, а може и настрани, в позиция „танц”. Същите промени настъпват и с местоположението на черепа. Когато археолог запише в дневник, че погребеният човек е положен по гръб с глава, обърната надясно или наляво, почти винаги може да се каже, че твърдението му е погрешно, тъй като черепът се разгъва под тежестта на земята, която е напълнила гробната яма.

Ориз. 88

1 - единичен в почвена яма; 2 - в облицовката; 3 - в каменна кутия; 4 - в дървена къща; 5, 6 - в гробната камера

Място, където е погребан голям бройхора едновременно или последователно за дълъг период от време се нарича групово погребение. Този тип погребение например е известно в Сибир в културата на Тагар от ранната желязна епоха.

Вторичното погребение е повторното погребване на костите, след като мускулната тъкан е изгнила. Често тези кости са били поставяни в гробна яма, крипта или урна, след като са били известно време на друго място, са били заровени или лежали на повърхността на земята.

Основната цел на балсамирането на починалия е да се запази тялото на починалия, за което черепът е бил трепаниран, вътрешните органи са отстранени и заменени с балсамиращи вещества. След това починалият е погребан. В Русия такива балсамирани трупове на погребаните са открити в Алтайските планини и принадлежат към културата на Пазирик.

Обредът на кремация (изгаряне на труп) в древността е бил доста широко известен. Има доста разновидности от него. Като основни могат да се разграничат три от тях: изгаряне на труп на специални гробища вътре в гробната яма или гробната крипта, изгарянето на мъртвите заедно с гробната камера и погребването на купища пепел или изгорени кости в урни и специални торби в гроба. Самото изгаряне в случая е извършено някъде отстрани, извън гробното място. В редица археологически култури обредът на изгаряне се съчетава с обреда за запазване на външния вид на починалия чрез изработване на глинени и теракотени маски, скулптурни глави на погребаните (култури Тесински и Таштик от хуно-сарматската епоха от ранното желязо възраст).

Ориз. 89. „Групово” погребение на тагарската култура от ранната желязна епоха

Разкопките без отворен лист са забранени от Закона за опазване и ползване на паметниците на историята и културата

В археологическите изследвания археологът се стреми към една цел – най-пълно изследване на историческия процес. Но методите на тези изследвания са различни. Няма универсални методи за изкопни работи. Два паметника, принадлежащи към една и съща култура, могат да бъдат разкопани по различни методи, ако особеностите на изкопаните предмети изискват това. Археологът трябва да подхожда творчески към разкопките, в процеса на разкопките трябва да маневрира.

Разликата между един паметник и друг често зависи от характеристиките на археологическата култура, към която принадлежи паметникът. Необходимо е да се познава добре не само предложената структура на паметника, но и културата като цяло. Но дори и това не е достатъчно, тъй като този или онзи сайт не винаги съдържа антики от един и същи тип. Например, някои паметници съдържат входни погребения на други култури.

Когато извършва разкопки, археологът трябва да е наясно с отговорността си към науката. Невъзможно е да се надяваме, че някой ще завърши това, което археологът не е успял или не е имал време да направи. Всички необходими наблюдения на източника и заключения относно неговите структурни особености трябва да се направят на място.

Разкопки на гробища. Методите за изкопаване на гробища се различават от методите за изкопаване на могили. Отделните типове от тези две основни групи древни погребения изискват по-нататъшно диференциране на методите на техните разкопки.

В гробниците външни признациотделни гробове обикновено липсват. Следователно задачите на началния етап на разкопките са преплетени със задачата за разузнаване: необходимо е
очертайте цялото гробище и в изследваната зона идентифицирайте всички гробове, без да пропуснете нито един. Характеристиките на техните търсения и разкопки зависят преди всичко от характеристиките на почвата, в която се срещат.

Откриване на петна, слоеве, неща и структури. Първата връзка, от която зависи успехът на разкопките, е навременното откриване на петна, слоеве, неща и структури. Всички тези археологически участъци се отварят с лопата на копача, следователно, за да се идентифицират навреме, е необходимо всеки копач да разбира целта на разкопките, да знае своите задължения. Това, разбира се, не означава, че откриването на всички петна, вещи и структури може да бъде поверено на копача. Работата му трябва да бъде постоянно наблюдавана от научни служители.

За по-пълно разбиране на тяхното значение, връзката с други обекти на предназначение, излишната земя трябва да се отстрани от открити места на конструкции и находки, т.е. да се доведат до състоянието, което са имали преди да бъдат покрити от земята. Изчистването на почвено петно ​​се състои в максимално идентифициране на неговите граници и обикновено се извършва с леки хоризонтални разрези с лопата. В същото време разрезите трябва да се правят така, че не толкова да се режат, колкото да се изстъргва пръстта, с която е направено петното, по възможност по дневната му повърхност. Това означава, че нивото на дъното на резервоара обикновено не съвпада с горното ниво на петното, чиято дълбочина трябва да бъде измерена.

Разчистването на конструкциите се извършва по такъв начин, че да се вижда всеки шев, всеки детайл от сградата, всеки фрагмент от нея, който е паднал или останал на място. В тази връзка земята се почиства от всички повърхности, почиства се от пукнатини, от отделни парчета и т.н. В същото време е необходимо да се гарантира, че почистваната част не губи баланс и запазва позицията и външния вид, в които беше преди нарастването на културния пласт . Следователно точките на закрепване се почистват изключително внимателно, а понякога изобщо не се почистват, докато конструкцията не бъде демонтирана, ако е необходимо.
Накрая разчистването на находките има за цел да установи положението, в което се намира вещта, нейните контури, опазване и подстилаща почва.

малък инструмент. При разчистване нещата не трябва да помръдват и земята се отстранява от тях много внимателно. Обикновено за тази цел е удобно да използвате кухненски нож или по-тънък връх, като ланцет. В някои случаи ножът за рязане на мед, мистрия за мазилка (особено за почистване на кирпичени конструкции) и дори отвертка и шило са удобни за почистване. Използват се и кръгли (диаметър 30 ​​- 50 мм) или плоски (каври 75 - 100 мм) четки за боядисване. Често се използва малка четка (обикновено се използва за измиване на ръцете). Всички тези инструменти се използват при разчистването на конструкции. За почистване на зидария е удобна метла-голик, а за зидария с различна безопасност се използват метли с различна твърдост. Понякога земята се издухва от пукнатините с мехове.

Когато използвате режещ инструмент, най-добре е да използвате острието му и то не трябва да е остро. Брането на земята или конструкции с края на нож е опасно - можете да повредите обекта. Някои археолози правят "ножове" от дърво. Такъв инструмент е особено добър за изчистване на костите: не ги надраска. Изчистените обекти трябва да бъдат снимани, очертани и описани.

Търсене на гробни ями. Техники за отваряне

гробните ями се основават на някои характеристики, които са по-лесни за идентифициране в хоризонтални или вертикални участъци на тези ями („в план“ или „в профил“), когато се почистват внимателно с лопата.

Първият признак на всякакви ями може да бъде разликата в цвета и плътността между недокосната сушата и по-меката изкопана пръст, която запълва ямата, чиито слоеве, когато се смесят, имат по-тъмен цвят. Понякога гробното петно ​​е боядисано само по ръба, а в центъра няма определен цвят. В случаите, когато гробът съдържа изрисуван скелет, запълването на ямата може да включва някои следи от боя, което също показва, че земята е изкопана. Ако останките от кремация се поставят в ямата, тогава земята, която я запълва, често се оцветява с пепел.

Но далеч не винаги е възможно да се намери дупка в плана, особено при песъчлива почва. В този случай можете да опитате да го намерите в профил, който по-ясно предава цвета и структурните характеристики на почвата.

Почисти. Ако сушата и пълнежът на ямата (не само гробът, но, например, зърнената яма в селището) са от един и същи цвят, трябва да обърнете внимание на най-малката грапавост на хоризонталното изчистване, тъй като изкопаният горната земя не дава толкова гладък разрез като неизкопаната, а грапавостта може да е признак на яма. В такъв случай често се оказва, че дупките, които не се забелязват в суха почва, се проследяват перфектно след силно
дъжд. Ето защо някои археолози изливат вода върху почистената повърхност (от лейка) към открити ями.

Приложение за обувки. И накрая, обичайният начин за отваряне на дупки е да се опипа почвата със сонда, въз основа на факта, че земята в дупката обикновено е по-мека на допир от континенталната част. В същото време трябва да се има предвид, че ако ямата е разположена в културен слой или в много мек пясък, може да бъде трудно да се улови разликата в плътността на запълване на гроба и заобикалящата го земя и при търсене със сонда може да има пролуки, а откритите ями не винаги са гробни. Напротив, понякога гробната земя, наситена с продуктите на разлагането на труп, се втвърдява и сондата не открива такава дупка. По този начин при използване на сондата са възможни пропуски и грешки.

Разкопки на гробището. Основният метод за изкопаване на гробището е непрекъснатият изкоп. В същото време се откриват не само петна от гробни ями, но по-пълно се разкриват останките от празници, приношения на мъртвите, както и погребалният обред. Освен това този метод дава възможност да се изследва пространството между гробовете, което е важно, ако гробището е разположено в културен слой (такива гробища са чести, например в древните градове).

Изкопът трябва да включва цялата предложена площ на гробището, която се определя от топографската закономерност на местоположението. Ориентир в случая са местата на разрушени гробни ями и местата на находки на кости. Оформлението на изкопа се извършва по правилата за изкопни работи в населени места (виж стр. 172), като в рамките на изкопа се разбива мрежа от квадрати 2X2 всеки, чиито ъглови колове се изравняват (виж стр. 176) . След това се прави план на района в мащаб 1:40 или 1:50 с обозначението на изкопа и мрежата от квадрати върху него. На същия план са поставени камъни, стърчащи от земята, които може да се окажат част от облицовката на гроба или друга гробна конструкция (земните части на камъните могат да бъдат засенчени).

Разкопките се извършват по една линия от квадрати или по две съседни линии. Задачата е да се разкрие сушата, но почвеният слой може да бъде доста дебел и се изкопава на слоеве с дебелина до 20 см. Разкопките на втория, третия и следващите слоеве се извършват внимателно, за да не се разбърква

Ориз. 27. Гробно място, култура Поздняковская. Борисоглебски
гробище, Владимирска област (Снимка Т. Б. Попова)

възможни конструкции - камъни, дърво, кости, парчета и т.н. Всичко, което се намери в този случай, се оставя на мястото си, докато останките не бъдат напълно отворени по ширина и дълбочина, почистени и въведени на специален план в мащаб 1:20 ( или 1:10), снимани, описани и едва след това премахнати.

След изкопаването на първата лента от квадрати се изчертават и двата нейни профила. Чертежът изобразява горната линия според данните за нивелиране, почвения слой с всички слоеве и включвания, части от гробни ями и гробни конструкции, ако са попаднали в профила. Ако останките от конструкцията на гробницата не са напълно разкрити, те не се разглобяват, докато изкопаването на следващата ивица квадрати не ги разкрие изцяло. Откритите на сушата петна от гробни ями също не се разкопават, докато не бъдат напълно отворени. Ако в изкопа не се открият следи от гробни ями, структури, културен слой, то може да се използва за пренасяне на пръст там от съседен окоп. Изрезки за пълно отваряне на гробни ями се правят само ако не се предвижда разкопаване на мястото, където отиват.

При разкопки в културния пласт е трудно да се проследят очертанията на гробни ями, така че ролята на основното почистване на подметката на изкопа е особено голяма. Трябва също да се има предвид, че на юг има погребения в дебел слой древен чернозем на дълбочина само 30-35 см от съвременната повърхност, а гробни ями в чернозема не се виждат.

Форми на гробни ями. Ямите на древните гробове обикновено са близо до четириъгълни със заоблени ъгли (почти овални), а стените им са леко наклонени. Ямите в песъчлива почва (Фатяновски гробове) са със силно наклонени стени, така че ръбовете им да не се рушат. Обикновено в единия край на такъв гроб се правеше наклонен изход от ямата.
Дълбочината на древните гробове е различна - във Фатяновските гробища от 30 см до 210 см, в античните некрополи - до 6 m, кладенците на катакомбните погребения достигат до 10 m дълбочина. Може да се посочат гробни ями, открити в антични некрополи с отвесни стени, широки отгоре и стеснени отдолу с перваз. В тясната част на такава яма има погребение, покрито отгоре с ролка трупи или камък, поради което тези погребения са

nia са известни в археологията като рамене гробове. Ако пръстта, която се просмуква през трупите на накрайника, е запълнила гробната яма още преди тези трупи да загубят силата си, те могат да бъдат проследени под формата на хоризонтален слой гниене на дърво. Ако трупите, счупени в средата, се срутят в ямата, образувайки U-образна фигура, те могат да нарушат целостта на погребението и значително да усложнят разчистването.

Подобна картина е представена от трупен гроб от бронзовата епоха. Стените на такива гробове рядко са били облицовани с трупи, а почти винаги покрити с накачка, която с времето изгнила.

флангове. Гробовете с облицовка са дълбоки, независимо дали над тях има могила или не. Такива гробове са кладенец (понякога перваз), завършващ с яма - пещера, в която се намира погребението. Пещери могат да бъдат построени само в гъст континент, така че таванът им обикновено не се утаява, а само се руши малко, запълвайки погребението. Между сипея и новия таван често има свободно пространство, почти същото като по време на изграждането на облицовката. Дупката, свързваща кладенеца с облицовката, понякога се затваря с „ипотека“ – трупи, камъни, стена от кални тухли, а в древните гробове дори амфори. Следователно земята почти не е проникнала в пещерата. Кладенецът е бил покрит с пръст, но често е осеян с големи камъни и дори каменни плочи.

земни крипти. В някои случаи до погребението води наклонен проход-дромос, което вече е характерно за друг тип гробни конструкции - земни крипти или катакомби. В края на открития дромос в сушата е изсечен малък коридор, който води до сводеста гробна камера - земна крипта с размери 2 - 3 m широка и 3 - 4 m дълга. Входът на такава крипта е бил затворен с голяма каменна плоча, която е отстранена при многократни погребения, в някои случаи в криптата има повече от десет. За вход към криптата може да служи и кладенец. Понякога на дъното на кладенеца има входове не на една, а на две крипти.

В други случаи в стената на дере се врязва земна крипта. Това са катакомби като Салтов (близо до Харков), Чми ( Северен Кавказ) или Чуфут-Кале (Бахчисарай). Основното погребение се намира в камерата, а погребенията на роби се намират на входа.

С. Л. Плетнева препоръчва разкопаването на катакомбите с дълги тесни изкопи (до 4 м), съседни един на друг. По този начин се постига необходимото непрекъснато покритие от изследователя на територията на гробището, както и спестяване на разходи, тъй като пръстта може да се изсипва върху изкопаната и проучена площ от следващата изкопана ивица. Този метод се нарича от археолозите „на прохода“ или „метод на движещи се траншеи“.

Техники за отваряне на гробни ями. Методите за отваряне на гробни ями не зависят от това дали над тези ями има могили или не; и в двата случая се използват едни и същи методи. Откритото в изкопа гробно място трябва да се изчертае с нож и надлъжната му осова линия да се маркира с кол от всяка страна. Нивото на сушата при кладите е изравнено. Връвта между коловете още не е опъната. На общия план на изкопа са отбелязани контурите на гробното място, аксиалната линия, местата на колове, както и номерът на гроба (вж. фиг. 31, а). Ако в това гробище вече са разкопани няколко гроба, номерацията трябва да продължи, а не да започне отначало, за да няма еднакви номера.

Планът на гробното място е начертан в мащаб 1:10, като оста е ориентирана вертикално, а отклонението му от посоката на север е посочено на чертежа (стрелка и в градуси по компаса). Координатите на точките се измерват от средната линия на гроба, за която служи въжето между коловете. На плана са отбелязани няколко основни измервания (виж фиг. 31, а). Измерванията се изчисляват в същите единици, обикновено в сантиметри (не 3 m 15 cm, а 315 cm). Измерванията на дълбочината се правят от условната нулева точка на изкопа (вж. стр. 173) и именно тези цифри са посочени на плана на гроба. Преизчисляването на дълбочината от условна нула до дълбочината от повърхността на земята може да бъде дадено в дневника със специална индикация.

Ориз. 31. Чертежи на гробната яма:
а - контурите на гроба са отбелязани на чертежа на изкопа, показани са основните разстояния; A-B - средна линия; е посочен номерът на гроба; б - на подобен план са нанесени контурите на гробната яма, които се променят при задълбочаване; на същия план е направен чертеж на скелета и съда; c, d, e, f - възможни методи за разширяване на гробната яма; g - метод за проектиране на аксиалната линия върху дъното и стените на гробната яма. (Според М. П. Грязнов)

Пълнежът на ямата се изкопава с хоризонтални слоеве с определена дебелина. Обикновено се отстранява слой от 20 см (точно се спазва определената дебелина на слоя), което приблизително съответства на височината на желязното острие на лопата. В същото време лопатата нарязва слоя вертикално и на тънки резени (така че земята да не се разпада от лопатата), което позволява на копача да следи промените в състава на земята и възможните находки. След отстраняване на всеки пласт подметката му се почиства хоризонтално с леки разрези, за да се улесни наблюдението и регистрирането на промените в състава на пълнежа на гробната яма. Невъзможно е да се изкопае гробна яма наведнъж до пълната дълбочина, тъй като в нея са възможни неща и различни слоеве, които могат да хвърлят светлина върху естеството на погребението. Освен това позицията и нивото на поява на скелета (или останките от кремация) не са известни предварително и следователно скелетът е лесен за нарушаване.

При разкопки например на Фатяновски погребения се препоръчва да се остави чело в гробната яма - тясна вертикална стена от недокосната пръст, която разделя ямата наполовина и в страничните повърхности на която са особеностите на запълването на гроба и неговите очертания се проследяват по-лесно. При достигане до погребението такъв ръб се разглобява.

По правило пълнежът на ямата се разглобява по стените й, строго в рамките на почвеното петно. Ако пълнежът не се различава от почвата, в която е изкопана дупката, и при задълбочаване не се проследят стените на дупката, пълнежът се разглобява в рамките на петното и строго вертикално. Очертанията на ямата често се променят, когато се задълбочава. В този случай контурите му се въвеждат на един чертеж, като всеки контур е снабден с маркировка за дълбочина (виж фиг. 31.6 и фиг. 32.6).

Ако контурите на гробната яма са добре проследени и почвата не е твърде рохкава, някои археолози изваждат пълнежа й, отстъпвайки навътре от границите на ямата (с 10-15 см). След изваждане на 2 - 3 слоя, тоест 40 - 60 см, земята, останала близо до стените, се изкопава и с леки удари отгоре върху лявата ивица пръст те се срутват. В същото време земята често се разпада точно по границата на гробната яма, разкривайки древния й участък. Понякога на този участък е възможно да се забележат следи от инструментите, с които е изкопана ямата. Тази техника се повтаря, докато стените на гроба бъдат напълно оголени и проучени.

Ориз. 32. Чертежи на гробната яма:
а - посочени са основните размери, дълбочината, на която е контурна линия, стрелка, сочеща на север и броя на градусите от тази посока; б - подобен чертеж показва контурите на гробната яма, които се променят при задълбочаването й, и дълбочините, на които са измерени; в - на същия план (б) са нанесени намерената кост и находка; d - в същия чертеж е скициран горният слой на покритието. (Според М. П. Грязнов)

Описаната техника не може да се използва при разкопки, например на древни погребения, където мъртвите понякога са били поставяни в дървени саркофази, покрити с резба и гипсова украса. Тези саркофази са сведени до гниене на дървесината, но гробната земя в близост до саркофага често запазва отпечатъка на такива декорации, които могат да бъдат разкрити чрез внимателно почистване на дървения прах. След изчистването се препоръчва да се направи гипсова отливка на отпечатъка.

Отделните позиции се въвеждат в плана според измерванията от централната линия. На плана (и на етикета) са посочени името на обекта, номерът на находката, нейната дълбочина; кости, дърво, камъни се скицират без номер, ако няма специални обстоятелства (виж фиг. 32, в). При разкопаване на следващия слой всички намерени предмети остават на местата си, докато не се изясни връзката им. В този случай целият комплекс е скициран, сниман, описан. Ако няма такава връзка, тези предмети се отстраняват и разкопките продължават.

Ако ямата е тясна или дълбока и земята е нестабилна, изкопът се разширява до една от страните или от всички страни (виж фиг. 31, в, г, д, е). В същото време трябва да се запазят колчетата на централната линия (поради което е препоръчително да ги забиете не по-близо от 1 m от ръба на мястото на ямата).

Често погребението е с пешка или дървен таван, който се почиства с нож и четка, скицира и както винаги се снима и описва. За да начертаете таван или находки в яма, е удобно да проектирате аксиалната линия надолу и да направите измервания от нейната проекция (виж фиг. 31, g). Таваните са скицирани върху общия план на гроба и посоката на дървесните влакна е показана със засенчване (виж фиг. 32, г).

В случай, че гробната яма има первази или има конструкции в нея, е необходимо да се начертае нейният разрез. За да направите това, е необходимо да направите нивелиращи измервания по проектираната централна линия след 50 cm или повече и, като използвате тези данни, да начертаете неравностите на стените на ямата или нейното дъно. В някои случаи се прави и напречен разрез, перпендикулярен на първия.

Ако погребалните тавани са с няколко слоя, техните разфасовки се скицират последователно, като се обръща специално внимание на скицата на долната страна на всеки таван, което може да се направи от отпечатъци. Това означава, че тази скица трябва да се направи след горната

слой и едва когато е готов, можете да почистите и скицирате долния слой. По-добре е да въведете втория и следващите слоеве на специален чертеж, за да не създавате купчина символи.

Почистване на скелета. С постепенното изкопаване на запълването на гробната яма могат да се проследят някои признаци за приближаване на погребението. Колкото по-близо до погребението, толкова по-забележима е вдлъбнатината на земните слоеве в участъка на гробната яма, което се обяснява с пропадането на земята, която се е притиснала през изгнилия ковчег. С по-нататъшно задълбочаване, тъмно мястотвърда пръст, слепена от продуктите на разлагането на труп. Колкото по-ниско, толкова повече се увеличава това място. Накрая, вече над скелета, понякога е възможно да се проследят останките от гробницата. в не-

в кои случаи в близост до скелета има някои съдове и външният им вид предупреждава за близостта на скелета. Тези знаци улесняват работата на археолога, но в някои случаи може и да не са, така че вниманието на археолога не трябва да отслабва.

При първата поява на скелета или съдовете земята внимателно се отстранява до нивото им. Скелетът и придружаващият го инвентар се изчистват в този ред.

Първо се отстранява ивица пръст с ширина около 20 см между черепа и стената на гроба до постелката, върху която

роят лежи в гръбнака или, ако няма такъв, до дъното на гробната яма. Ако дъното не се определя от състава на земята, тогава земята се отстранява до нивото, на което лежи черепът. След това се извършва разчистване отдясно (или отляво) на черепа, за да се изчисти рамото, да се определи позицията на скелета и да се завърши почистването на ъгъла на гроба. След това правят прочистване от другата страна на черепа. По-нататъшното изчистване се извършва от черепа до краката (и в тази област от гръбначния стълб към страните).

Земята се реже с нож не хоризонтално (това е опасно за находките), а само вертикално. Ако дебелината на отворената земя е повече от 7-10 см, тогава демонтажът се извършва сякаш на два етажа. Земята в разчистения участък се отстранява веднага до дъното на гроба, за да не се прави разчистване втори път. Не бива да се допуска изсечената земя да пада върху разчистената част на погребението. Трябва да се хвърли обратно (например с лъжичка) към неизчистената страна на гробната яма, а оттам да се изхвърли нагоре с лопата. Кости и неща не трябва да се местят. Ако те лежат над общото ниво, тогава трябва да оставите „свещеници“ под тях под формата на не твърде стръмни конуси. Остатъците от постелката в дъното на гроба и крепежните стени се разчистват и оставят на място до демонтажа на скелета.

При отваряне на палеолитни погребения те действат съгл Общи правилаизчистване на ями и кости, но има някои характеристики. Основното е да се определи запълването на гробната яма и запълването на нейното дъно. В случай, че пълнежът на ямата не се различава от сушата, се препоръчва да се достигне на някое място до дъното (т.е. скелета) и, направляван от скелета, да се напипат контурите на гробната яма. При разчистването на запълването на ямата и скелета се изяснява въпросът за случайното или умишлено положение на всяка находка.

Всяка кост и всеки обект са скицирани на плана и само много малки неща, които не могат да бъдат нарисувани в мащаб, са отбелязани с кръстове. В последния случай тяхното местоположение трябва да бъде скицирано на отделен лист в пълен размер.

Костите на скелета и нещата след снимане и фиксиране върху плана се отстраняват, ако е възможно, без да се унищожават „свещениците“. Ако нещата или костите лежат на няколко слоя, първо отстранете горните, изчистете и фиксирайте долните и едва след това можете да премахнете долните. Останалите "жреци" се изчистват с вертикални разрези с нож. Остатъците от постелята се демонтират, а след това и остатъците от крепежните елементи на стените на ямата. Накрая те копаят дъното на гробната яма с лопата, за да намерят скривалища и скрити неща

заровен от гризачи. Дупките на гризачи в някои случаи могат да бъдат проследени със сонда.

Дневникът отбелязва ориентацията и позицията на костите на скелета: къде е бил обърнат от темето на главата, лицето, позицията на долната челюст, наклона на главата към рамото, позицията на ръцете и крака, приклекнато положение и др. Посочена е дълбочината на всяко нещо, позицията му при скелета (при дясното слепоочие, на средния пръст на лявата ръка и т.н.), както и подробното им описание. На чертежа, в дневника в описанието и на етикета, прикрепен към вещта, е посочен нейният номер. Погребението трябва да бъде снимано. Препоръчително е да не изливате земята от съдовете, тъй като под нея може да има остатъци от храна, положена на починалия „в отвъдния свят“. Лабораторният анализ на тези остатъци може да разкрие тяхната природа. След това се вземат всички кости на скелета и всяка една кост на черепа, дори унищожени - те са важни за антропологичните заключения. За лабораторен анализ трябва да вземете останките от дървото от ковчега.

В някои случаи костите на скелета са лошо запазени. За да разберете дали е имало погребение в дадена могила или гроб, можете да използвате метода за фосфатен анализ, който ще покаже високо съдържание на фосфати на мястото, където е лежал трупът, или тяхното отсъствие, ако не е имало погребение.

Разкопки на кладенци и изби. Входният кладенец или наклонен проход (дромос) от земни крипти се изкопава по същия начин като обикновените ями, тоест отгоре по протежение на мястото, на слоеве от 20 см. Стигайки до входа на облицовката, те се разглобяват и внимателно фиксират ипотеката, която го покрива, и огледайте вътрешността на облицовката. След като определят неговата посока и размери, те ги маркират отгоре и изкопават облицовката отгоре; изкопаването на тази пещера или крипта заплашва да рухне отдолу. В същото време изкопната яма трябва да е малко по-голяма от криптата, а в средата и напречно на ямата трябва да се остави перваз с височина 40–60 см, за да се проследи профила, което е важно при приближаване до гробната камера. Извършват се разкопки до нивото на запазените части от стените на криптата. При достигане на камерата се извършват и разкопки по пластовете. След отстраняване на пълнежа се чертае план, определя се разрез на камерата, колко по-ниска е била преди, фиксират се други елементи, например пейки, следи от инструменти по стените на криптата (ширина, дълбочина , вдлъбнатина на следи), и след това пристъпете към изчистване на скелета.

При разчистване на крипти, издълбани в скалата, както и при дълбоки ями в друга надеждно здрава почва, такива предпазни мерки не се изискват и почистването им от земната засипка може да се извърши отстрани, тоест директно през входа, но тук трябва да бъдете много внимателни, спазвайки правилата за безопасност на техниката.

Често земни и каменни крипти са ограбвани в древността. В тях проникват разбойници, пробивайки проходи в могили-рудници, както ги наричат ​​дореволюционните археолози, които трябва да бъдат проследени, разкопани (също отгоре) и датирани (поне приблизително). Ако има няколко хищнически хода, препоръчително е да определите техния ред.

Проучването и фиксирането на каменни или скално изсечени крипти се извършва по правилата за изследване на наземни конструкции (вж. стр. 264).

При отваряне на избите и криптите се фиксира ипотека, възможни ниши и легла, характеристики на ямата и криптата (например заобляне на ъгли, наклон на стените, асиметрия на плана). В случай, че при отваряне на ямата
в запълването му ще бъдат отворени петна от почва, петна от боя, петна от изгнили стълбове и др., те също трябва да бъдат вписани в плана с посочване на дълбочината и дебелината (дебелината) на тези петна. Намерените парчета, вещи, кости се вземат като находки и се извеждат на заден план с маркировка на дълбините и порядъка на находката. Контурът на гробната яма е приложен към всички планове.

Освен закрепването на чертежа, всички посочени и други особености на структурата на гроба (дълбочина, размери, цвят и състав на почвата и др.) се записват писмено в дневника на разкопките (вж. стр. 275, бел. Г) .

Позиции на гръбнака. Положението на скелета в гробната яма може да бъде различно. Има удължени скелети, легнали по гръб или отстрани със свити крака; понякога мъртвите са погребвани в седнало положение. Във всеки от тези случаи може да има опции: например в единия случай ръцете са изпънати по протежение на тялото, в другия са кръстосани на корема, в третия е изпъната само едната ръка и т.н. , дори в едно гробище често няма еднородност в позицията на скелета . И така, в Оленеостровското гробище в 118 гроба имаше продълговати кости, лежащи на гърба им, в 11 ями мъртвите лежаха настрани, имаше 5 свити погребения и 4 погребани в изправено положение.

Покойникът можел да бъде поставен в гроб без ковчег, особено когато над гроба се изграждаше ролка. За да се изолира тялото от земята, то е било увито в саван или, например, брезова кора. Известни са т. нар. керемидени гробници, където от плочки над покойника е построена своеобразна къща от карти. Най-простите ковчези бяха палубни ковчези, издълбани в дънер, разделен наполовина. На някои места в такива ковчези ги погребват и сега. Понякога погребенията, особено за деца, са били затворени в глинени съдове. Ако погребението е извършено в каменна или глинена крипта, починалият понякога е поставян в дървен или каменен саркофаг. В древните некрополи подобни ковчези, изработени от каменни плочи, често се наричат ​​каменни кутии или гробове с плочи (всяка стена на такъв гроб се състои от една плоча). В такава каменна рамка биха могли да се вмъкнат големи дървени саркофази с плоски капаци.

В една гробна яма обикновено има един скелет, но понякога има два или дори повече такива скелета.
В същото време е важно да се отбележи тяхното взаимно положение: един до друг, един в краката на другия, глави в противоположни посоки и т. н. Необходимо е да се установи последователността на тези погребения, тоест кое от те е извършено по-рано и което по-късно. На гръбнака може да има признаци на насилствена смърт (убийство на роби и съпруги по време на погребението на господаря). Някои кости са облицовани с камъни. Намерените в седнало положение скелети често се облягат с гръб върху купчина камъни, върху други скелети има тежки камъни и дори воденични камъни и т. н. Тези примери показват колко разнообразни са случаите на трупове и колко трудно е да се разчита на някой специфично положение на погребения.

Ориентация на погребения. В гробове от различно време и в различни територии няма еднородност в ориентацията на скелета, но във всяко гробище обикновено преобладават погребения, ориентирани по определена страна на хоризонта. В същото време почти никога няма стриктна ориентация на заровените глави, да речем точно на запад или точно на север. Това се обяснява с факта, че страните по света в древни времена са се определяли от мястото на изгрева и то се променя в зависимост от сезоните. Ако това е вярно, тогава, като се има предвид основната ориентация на погребения в проучваното гробище или курганна група, можем да съдим за времето на годината, през което е извършено погребението в тази могила или в този гроб.

В онези гробища, където са погребани хора, принадлежащи към различни етнически групи (например в близост до границата на населеното място на тези групи, по търговските пътища и др.), неравномерната ориентация на погребаните е сигурен признак за тяхната различна етническа принадлежност.

В някои случаи скелетът може да бъде нарушен, а погребението ограбено, но това не трябва да отслабва вниманието на изследователя. Напротив, необходимо е максимално наблюдение, за да се установи причината за отклонението от обичайния ред. Редът на костите може да бъде нарушен от разбойници или при погребване до първия мъртъв от втория. В този случай костите се натрупват. И накрая, костите биха могли да бъдат разкъсани от землеройки или изместени от свлачища. Важно е да се изяснят тези обстоятелства и времето, когато са настъпили.

Изгаряне на труп. Ако в пълнежа на ямата има тънки слоеве лека пепел, пепел, големи въглища,

Ориз. 39. Схема на могилата на могилата:
а - могила, построена по същото време; б - малка могила, изцяло покрита от по-късна могила; в - могила в замъглена форма; г - реконструкция на оригиналния изглед на същата могила. (Според W. D. Blavatsky)

е много вероятно този гроб да включва кремация.Индивидуалните особености на този обред са дори по-многобройни, отколкото при кремацията, но техните комбинации са доста стабилни.

При обред без могила може да има два основни случая на погребение: изгаряне на погребална клада над гроба, което е рядко, и изгарянето отстрани, на специално подготвено място, когато изгорените кости, неща от гроба стоки и част от огъня са пренесени в гроба. В същото време изгорелите кости могат да бъдат затворени в глинен гювеч, но могат да се поставят и без него.

С оглед на факта, че гробът винаги съдържа само малка част от огъня (изгорял огън) или също толкова малка купчина въглища и пепел, пренесени от огъня, тяхното отваряне и разчистване може да се счита за част от разчистването на кургански огън.

Могилни разкопки. Освен проучването на гробищата, разкопките на могили започват с изготвянето на общ план на паметника, т.е. на могилна група. Този план дава възможност да се представи както целият паметник като цяло, така и отделните му части и да се изготви план за тяхното проучване. Ако групата на могилите е малка (две или три дузини могили), на първо място е необходимо да се изкопаят срутващи се могили, а ако няма такива, тогава могили, разположени на ръба, тъй като групата запазва своята монолитна структура.

Примес от много дребни въглени се среща и в запълването на гробни ями, които ограждат погребението.

и е по-трудно да се отвори. Ако центърът на групата бъде разкопан, съществуването на могилите е застрашено. При изследване на големи могилни групи (сто и повече могили), които са разделени на отделни части, трябва да се стремим да разкопаем всички могили и всяка една от тези групи изцяло, за да може хронологично да се раздели гробището въз основа на масовия материал.

Методите за изкопаване на гробната могила трябва да отговарят на следните условия: пълна идентификация на стратиграфията
насипи, включително ровове, ями и др.; своевременно (без повреди) откриване в насипа на всички ями (например входни погребения), конструкции (каменни изчисления, дървени кабини и др.), неща; идентифициране (и следователно запазване) на скелети, огньове и всички неща с тях, тайници, облицовки и други структури, лежащи под хоризонта.

Изучаване на външния вид на насипа. В съответствие с тези условия проучването на избрания за изкопаване насип започва с неговото заснемане и описание. Описанието трябва да посочва формата на могилата (полусферична, сегментна, полуяйцевидна, под формата на пресечена пирамида и т.н.), стръмността на склоновете й (къде повече, къде по-малко), тръстика на повърхността, наличието на храсти и дървета на могилата. Също така е необходимо да се посочи дали има канавки, от коя страна са разположени, къде са оставени джъмперите. В описанието се отбелязват още звънене (каменна облицовка), повреда на насипа от ями и др.

Най-добрият начин да се проучи гробната могила е да се изкопаят в обратен ред на нейното изграждане, така че последните лопати пръст, хвърлени върху могилата, да бъдат премахнати първи и последни да се почистят шепите пръст, хвърлени върху заровените. . Такива идеални разкопки биха отворили големи възможности за археолога. Но, за съжаление, такава схема за изучаване на могили е нереалистична. В крайна сметка не винаги е възможно да се определи коя част от почвата е паднала в насипа на първо място, коя - на трето, коя - на десето. Това е възможно само в резултат на задълбочено проучване на профилите и плановете на могилите. Поради това е невъзможно да се знае структурата на могилата преди нейното разкопаване. Но тази схема определя целта на разкопките: да се възстанови напълно последователността на изграждането на могилата и впоследствие да се обясни този ред.

Тези цели се обслужват от разкопки на могили за разрушаване, т.е. с пълното разрушаване на цялата могила, при което се избира редът на нейното разкопаване на части. Същевременно се изяснява естеството на могилата и нейните части, естеството и структурата на всички конструкции (основните и входните погребения, крипти, огнища, вещи и др.). Недостатъците на предишния метод, когато могилата е изкопана с кладенец или в най-добрият случай, два окопа, са очевидни. Така че при разглеждане на могилата на голяма могила в Разговори с кладенец не би било възможно да се открие нейната основна характеристика – пръстеновиден жлеб, който заобикаляше централната част на могилата. В. И. Сизов, който изследва голямата Гнездовска могила с окоп, призна, че не е открил основната част от огъня. Курган близо до селото Ягодни, изкопан от кладенец, даде само модерно погребение на мъртва крава. В същата могила, когато е била разкопана за събаряне, са открити над 30 погребения бронзова епоха.

Ако могилата е обрасла с големи дървета, по-добре е да отложите разкопките й, тъй като дърветата нанасят малка вреда на погребенията и в процеса на изкопаване и изкореняване това погребение може да бъде повредено.

Проучване на структурата на насипа. По този начин разкопките при разрушаване предвиждат строги процедури и строги изисквания за изкопни работи. Структурата на насипа и неговият състав (континент, културен слой, внесена почва) трябва да бъдат идентифицирани и записани, за което е най-удобно да се проследи структурата му в няколко вертикални разреза - профили, чието значение беше споменато по-горе.

За да може да се фиксират пластовете във вертикален разрез, е необходимо да се остави чело, което се разрушава в края на изкопа (или се разрушава на части по време на изкопа).

Измерване на могила. Преди изкопни работи, могилата трябва да бъде измерена и маркирана. Най-характерната точка на могилата е нейният връх, който често съвпада с геометричния център на могилата. Тази най-висока точка, независимо дали съвпада или не съвпада с центъра на могилата, се приема за начало и се отбелязва с колче. С помощта на компас или компас, поставен на този централен кол, посоката се вижда: север - юг (N - S) и запад - изток
(3 - B), като тези посоки са маркирани с временни колчета, поставени на произволно разстояние една от друга.

Единият край на релсата е притиснат към основата на централния кол, а другият е ориентиран по посока на един от четирите радиуса на могилата, като релсата е поставена хоризонтално (по ниво). При метровите деления релсите поставят отвес и според индикациите за теглото му се забиват колчета. Ако дължината на релсата не е била достатъчна, за да маркира тази посока, нейният край се прехвърля към последното изковано колче и операцията се повтаря. Линията на колчетата задължително трябва да пресича канавката, ако има такава. Когато се маркира радиусът на могилата, временните колчета се отстраняват и позицията на новоизкованите колове се проверява спрямо пергела или пергела, монтиран на централния кол.

По същия начин се проверяват маркировките на други радиуси.
В този случай трябва да се внимава, тъй като в някои могили точно в центъра на могилата, непосредствено под чима, има гробна урна или съд, който лесно се пробива с централен кол.

Ако при окачване на измерителни марки измерим разстоянието от долния ръб на хоризонталната релса до повърхността на барака (по отвеса), получените цифри ще покажат колко тази точка е по-ниска от тази, на която краят на релсовите стойки, т.е. ще се получи нивелиращ знак на тази точка. Тези цифри се въвеждат в плана за нивелиране. Ако дължината на релсата не е достатъчна и тя е била прехвърлена един или повече пъти, тогава за получаване на нивелираща маркировка е необходимо да добавите към марката, получена чрез измерване на разстоянието от релсата до земята, сумата от маркировките на всички точки, в които е стоял краят на релсата последователно. В този случай подножието на централния кол (най-високата точка на насипа) се приема за нулева марка и всички получени нивелирни оценки са отрицателни. Трябва да се отбележи, че много по-точни резултати се получават при работа с ниво, което освен това спестява време. Този прост, точен и общ инструмент трябва да се използва от всяка експедиция.

Нивелирните знаци в подножието на могилата дават измерване на нейната височина. Тъй като от момента на изграждане на барагата височината му може да намалее поради ерозия от валежи и топени води, атмосферни влияния, оран или да се увеличи поради натрупване на седиментни скали или образуване на почва, истинската височина на барона се определя само по време на изкопни работи ( разстоянието от нивото на заровената почва до върха на могилата). Следователно, преди изкопни работи, височината му може да се измери приблизително. Поради факта, че могилата обикновено се намира на наклонен терен, височината й ще бъде различна от всички страни и тези белези се вписват в дневника. В същото време човек трябва да може да идентифицира подножието на могилата, а не да измерва височината от дъното на канавката или от стените й. След това по тази граница между канавката и насипа се поставя рулетка, за да се получи измерване на обиколката на основата на могилата. В дневника е записана и обиколката на основата на могилата. Въз основа на получените данни се съставя нивелационен план за могилата. На същия план са вписани ровове и прегради, като дължината, ширината и дълбочината им са отбелязани в дневника. Диаметрите на могилите се измерват без ровове.

Показания за надморска височина и координати. От казаното следва, че показанията на височината (или, може да се каже, дълбочината) и координатните показания се правят от най-високата точка на насипа. Но тази точка в крайна сметка ще бъде разрушена. Ето защо, за удобство на показанията, можете да забиете кол със земята близо до могилата и да изравните върха му. Можете също да използвате ниво, за да маркирате височината на тази точка от могилата на близкото дърво. Но е възможно да се възстанови маркировката за височината на могила от някой от оцелелите изравнени колове (вж. стр. 303).

вежди. Накрая върху могилата са маркирани бордюрите, които са необходими за получаване на профил, тоест вертикален разрез на насипа, който ще позволи да се разбере неговата структура. С оглед на факта, че трябва да се получи най-характерният разрез на могилата (а най-характерната точка на могилата е нейният център), ако няма други причини, осовите линии на могилата се вземат за основа за вежди, по които трябва да минава една от страните на веждите. Профилът трябва да бъде начертан (отново, ако няма други причини) от страната на ръба, който минава през оста на могилата. Необходимо е да оставите два взаимно перпендикулярни ръба. При асиметрични или много големи насипи броят на хребетите може да се увеличи. Конкретното разположение на веждите зависи от формата на изследвания паметник. Трябва да се стремим да получим най-характерните разфасовки.

Ориз. 42. План на окопи за проучване на насипи и ровове:
окопи пресичат ровове, значи няма окоп от север, тъй като там няма ров; от външната страна на веждите се изкопават окопи, за да се разкрие по-късно профилът им в канавките

Например при удължените надгробни могили най-характерният разрез ще бъде надлъжният; при повредени могили е важно да се получи профил, преминаващ през повредата, при могили с трупове на хоризонта е желателно да се получи профил (т.е. изображение на стената на ръба), минаващ перпендикулярно на скелета и т.н. положението на ръбовете е безразлично, по-удобно е да ги ориентирате според страните по света.

Маркирането на веждите е просто. От всеки метър по централната ос в една посока, избраната дебелина на ръба се полага перпендикулярно на оста и се маркира с прорез. В бъдеще прорезите са свързани по протежение на кабела с плътна линия.

Глинестата почва позволява минимална дебелина от 20–50 см и стоят без да се рушат на височина 2 m.

Ровики. Първоначалните размери на могилите са интересни, тъй като по обема им може да се реши дали земята е донесена за изграждане на могилата отвън или тя е издигната изцяло за сметка на пръстта от рововете. Важно е също, че рововете са ритуални структури, което често се забравя. И накрая, рововете маркират първоначалната граница на могилата. Предвид факта, че рововете около кургана са били частично заблатени, първоначалният им размер и характер могат да бъдат изяснени само чрез разкопки, които започват земни работи върху могилата. В същото време през

ров, се полагат тесни окопи (30 - 40 см), едната страна на които е в непосредствена близост до предната (минаваща през оста на могилата) страна на ръба, което се прави така, че желаният профил на канавката да влезе в чертежа на целия ръб. В такъв участък ясно се виждат първоначалните размери на канавката и нейното запълване. В дъното на канавката често има слой въглища, представляващ останки от очистителен огън, изгорял след построяването на насипа и вероятно запален на събуждането.

Водени от получения разрез, канавката се отваря по цялата си дължина.

Страната на изкопа, обърната към центъра на могилата, също е разчистена, тъй като в тази част ясно се вижда лентата от заровена (напълнена с могила) копка и следователно нивото на „хоризонта“ и първоначалните размери на могила се определят лесно.

Ако подовете на две съседни могили се намират един върху друг, тогава се препоръчва да се изкопае една и съща тясна траншея на мястото на сливането им по линията, свързваща върховете на двете могили, което ви позволява да решите коя от тези могили е излята по-рано: пластовете на пода трябва да минат под пода на втория по-късен насип.

Отстраняване на трева. След изчертаване на получените профили и отваряне на канавките започват да отстраняват копката от могилата.

Най-добре е тревата да се отстранява на малки парчета, тъй като в нея и под нея могат да бъдат древни неща и дори съдове с останки от кремация.

При изхвърляне на земята не трябва да се поръсва нито могилата на изкопаната могила, за да не се извършва двойна работа, нито съседните могили, тъй като това може да промени формата си и да доведе до недоразумения при последващи разкопки.

При разкопаване на степни надгробни могили, чиято форма е силно променена, е трудно да се определят границите на могилата. Често такъв насип заема значителна площ и не е ограничен от канавки или други забележителности. При изкопаване на могили е необходимо да се осигури възможност за изрязване в случай, че границите на насипа не са точно определени и следователно земята трябва да бъде хвърлена достатъчно далеч.

Могилни разкопки. Разкопките на могилата се извършват на пластове. Те се извършват едновременно във всички сектори на могилата, на които е разделена с вежди (за предпочитане на пръстени, вж. стр. 160). Първите слоеве трябва да бъдат разделени на две части - по 10 см всяка, тъй като в горната част са възможни остатъци от стълбове и конструкции. Да, на

плоски могили в Дания проследени огради от стълбове и господство. Следователно подметката на всеки слой се почиства, за да се разкрият различни петна от почва. Останалите слоеве могат да бъдат с дебелина 20 см. Краищата не се изкопават.

В случай на поява на петна от стълбове или друг произход, се чертае план на тази повърхност, указващ нейната дълбочина от върха на могилата. За петна от пепел, ако се открият в насипа, се съставя план, на който контурите на всяко петно ​​са дадени със специална пунктирана линия или линия, легендата посочва дълбочината на застъпване на това петно, а дневникът показва неговия размер и дебелина.

Наличието на въглища в гробната могила не винаги показва кремация. Въглищата понякога идват от храсталаци, изгорени за ритуални цели. Откритите неща в могилата са важни преди всичко за определяне на времето, когато е построена могилата, тъй като може да не са били там, когато човекът е бил погребан. В същото време е необходимо да се провери едновременността на находките в могилата с погребението, т.е. да се установи дали намерените неща не са попаднали в могилата поради копаене и др. Тези неща са важни и за изследване на погребален обред. Етнографски известен обичай е, когато присъстващите на погребението хвърлят дребни неща в гроба („подаръци” на починалия) или когато при погребението се чупят гърнета с остатъците от храна, поднесена от помена и др.

проходилка (неща, парчета, кости) в насипа се съставя отделен план. Всяка находка се вписва под номера на плана и се описва накратко в дневника.

Входни погребения. По-късни погребения се откриват в могилната могила, чиято гробна яма е изкопана във вече завършената могила на старата могила. Над такива погребения - те се наричат ​​вход - може да има петно ​​от гробната яма, което понякога се отваря чрез почистване на подметката на следващия

образуване. При отваряне на такова място се постъпва по същия начин, както при отваряне на гроб в земята. Ако мястото на ямата не е проследено, при отваряне на скелета можете да опитате да оставите бордюр, пресичащ го, за да хванете останките от гробната яма. Изчистването на скелета става, както е описано по-горе. Входните погребения не трябва да се бъркат с погребения върху специално направено земно легло: последното най-често се намира в центъра на могилата, а входното погребение е в полето. Но естеството на погребението окончателно се изяснява едва след цялостно проучване на могилата.

E. A. Schmidt посочва и погребения, направени на място, подготвено върху повърхността на по-стара надгробна могила. След това могилата заспа и стана много по-висока и по-широка. Такива погребения се наричат ​​допълнителни. Те са добре проследени в веждите.

По вече описаните признаци може да се съди за подхода на основното погребение. Трябва само да се отбележи, че отклонението на слоевете в челото може да показва не само подхода към погребението, но и към гробната яма.

При отваряне на погребение, което минава под челото, то трябва да бъде съборено. Преди разрушаването ръбът се почиства, изчертава и снима. След това се демонтира, но не напълно и не достига 20 - 40 см до основата, а само

над погребението, той се отстранява напълно. Останките от ръба по-късно помагат за възстановяването му и проследяването на профила до сушата (задължително!). Въпреки това, в случаите, когато ръбът заплашва да се срути, е необходимо да се намали височината му, преди да се стигне до погребението.

Регистрирането на находки от почва и други петна се извършва в правоъгълна координатна система, началото на която е центърът на могилата; следователно е важно да се поддържа позицията на централната точка не само вертикално, но и хоризонтално. За да възстановите позицията на центъра след разрушаването на ръба, трябва да издърпате кабела между останалите крайни колчета на оста C - Yu и 3 - B. Тяхното пресичане ще бъде желания център. Ето защо е важно да предпазите външните колове на централните линии от повреда. В екстремни случаи, ако коловете са запазени само от едната страна на центъра, средната линия може да бъде предоставена отново с помощта на компас от останалите колове. При приближаване на погребението е по-добре да се справите с възможността за възстановяване на центъра, отколкото да забивате централния кол, за да не повредите погребението.

Изчистването на основното погребение става по описания по-горе ред. След отстраняване на вещите и демонтаж на скелета, както при погребване върху постелката, така и при погребение на хоризонта, разкопките на могилната площ продължават на пластове: първо до заровената копка или повърхността, върху която е била могилата. издигнат и след това докато се достигне сушата, тоест трябва да се отстрани цялата затрупана почва, чиято дебелина понякога, особено в черноземните райони, е много значителна (1 m или повече). В този случай може да се окаже, че могилата е изградена върху културния пласт на ранно селище, или върху заровена почва, или върху обгорен континент и др.

Повърхността на сушата се почиства, за да се разкрият скривалища и ями, включително гробна яма, което е възможно дори когато едно или повече погребения вече са открити в могилата или на хоризонта.

Идентифицирането на гробни ями и разчистването на погребенията в тези ями се извършва по методите, използвани при разкопките на гробища.

Признаци на кремация. Ако могилата съдържа кремация, обикновено в могилата се появяват слаби слоеве пепел или пепел, които се преместват от място на място. Методите за изкопаване на такава могила не се различават от методите за изкопаване на могили с трупове.

Фактът, че могилата съдържа кремация, понякога се разкрива дори при копаене на окопи за проучване на ровове. Тогава в стените на окопите, обърнати към центъра на могилата, се вижда лента от заровена трева, а върху нея е пепел от огън. В същото време заровената трева често се изгаря и в този случай това е бял пясъчен слой с различна дебелина (ако сушата е пясъчна, слоят е дебел, ако континентът е глинист, слоят е тънък), което е резултат от изгаряне на тревната покривка.

Камина и нейното описание. Най-често камината не се отваря веднага. Първо, в насипа се появяват петна от пепел, чийто брой се увеличава с задълбочаването му. Всички петна от пепел и особено евентуални изгорели кости, въглища или смути трябва да бъдат отбелязани на плана и описани в дневника. Тези петна се местят от място на място, стават по-дебели и заемат все по-голяма площ.

Когато те започнат да преобладават в тази област, е необходимо да се премахне почвата вече не във вертикални, а в хоризонтални участъци. Скоро цялата открита повърхност става нарязана с петна от пепел. Това е горната повърхност на камината.

В центъра камината е черна и дебела, сива към краищата и заклинена към нищото. В могили с пясъчен насип той е плътен, дебел, дебелината му достига 30-50 cm, в глинеста почва е компресиран, с дебелина 3-10 cm.
Дори преди да отидете до огъня, трябва да начертаете профилите на могилата и да спуснете ръбовете, така че да се издигнат над огъня с не повече от 10 - 20 см. За приблизително отчитане на дълбочината е удобно да направите повърхността на спуснатите ръбове е строго хоризонтална и познайте нейната нивелираща марка.

След това трябва да се опише камината. На първо място, неговата форма привлича вниманието. Най-често камината е удължена, няма правилна форма, границите й са навиващи; понякога формата му се доближава до правоъгълник. средна точкаогнището често не съвпада с центъра на могила. Измерват се и се маркират размерите на огъня като цяло и всяка негова част, като се описва съставът и цвета на всяка част, посочва се къде се намират натрупвания от изгорени кости и големи парчета въглища. Тези данни все още са (преди разчистването на огъня) предварителни, но позволяват да се представи неговата структура. В процеса на разчистването те се усъвършенстват и допълват с данни за дебелината на огъня в различните му части, за мястото и положението на гробната урна (заровена във въглища или не, стояща нормално или с главата надолу, вкопана в сушата , затворен с капак и др.), за мястото на струпвания на вещи и техния ред, за слоя, лежащ в основата на огъня и др.

Разчистване на лагерния огън и находки. За да се улесни разчистването на огъня и за удобство при регистриране на намерените в него неща, той може да се начертае (с върха на нож) с линии, минаващи успоредно на осите на могилата през цял брой метри. Оформя се решетка от квадрати със страна 1 м. Огнището се разчиства от периферията му към центъра. Слоят от въглен се изрязва с нож вертикално, успоредно на най-близката централна линия, така че да се вижда профилът на камината. Така дебелината му може да се проследи навсякъде. Ако в същото време се открият неща, парчета и кости, е необходимо да се посочи дали са открити под въглищния слой, в него или над него, тъй като това, в случай на необезпокояван огън, помага да се прецени дали починалият просто е положен на огъня или над него е била къща.

Размерът на огнището обикновено варира от два до десет метра в диаметър. В редки случаи този диаметър достига 25 m или повече. При такъв голям огнище е полезно да изравните ъглите на начертаните квадратчета и след като го изчистите, начертайте отново решетката и я изравнете отново. По този начин е възможно да се възстанови дебелината на камината на всяко от нейните места - тя ще бъде равна на разликата в маркировките за изравняване. При разглобяването на огъня трябва да се спазва реда, в който лежат смутите в него. Тяхната позиция ще помогне да се определи дали огънят е бил подреден в клетка или покрай нея. Размерът на главата също е важен. За да определите вида на дървесината, трябва да изберете големи парчета въглища.

Когато на повърхността излезе голям огнище и когато се разглоби, отработената пепел, въглища и пръст трябва да се изсипват в колички и кофи, за да не се тъпчат отново в земята.

Предметите, намерени в огнището, незабавно се поставят в плана и се опаковат, тъй като разчистването на огъня понякога отнема няколко дни и излагането на изчистените предмети на открито застрашава тяхната безопасност. Оставянето на нещата на огъня, за да се установи тяхната относителна позиция, няма смисъл, тъй като огънят обикновено се нарушава: преди изграждането на насипа
той беше изровен до центъра на могилата.

Всяка находка се регистрира и опакова под отделен номер, като парче или отделна находка. Ако нещата се слепят, по-добре е да не се разделят до обработка в лабораторията. Лошо запазените предмети (но не и тъкани) могат да бъдат фиксирани чрез напръскване със слаб разтвор на лепило BF-4. В някои случаи могат да се вземат в гипсова форма.

Веднага трябва да се прави разлика между предмети, които са били в огъня на погребална клада и тези, които вече са положени на изстинал огън. По-често това може да се направи въз основа на повредени неща. Желязото издържа най-добре на огъня поради най-високата си точка на топене. В зависимост от позицията на железния продукт върху огъня, той може да се намери покрит с ръжда или тънък слой черна лъскава люспа, сякаш посинява. Тази скала предпазва желязото от разрушаване отвън, но отвътре предметът може да ръждясва. В скалния слой нещата, които са били в огъня, се открояват лесно.

На някои предмети, например, върху дръжките на мечове, са запазени дървени или костни части. Това показва, че са поставени на охладен огън. И накрая, лагерният огън предизвика промени в структурата на метала, които могат да бъдат уловени чрез металографски анализ по време на лабораторна обработка.

Продуктите от цветни метали, като тел, обикновено не издържат на огън и се стопяват или стопяват. Но някои от тях все още достигат до нас в тяхната цялост, като плаките на коланите.

Стъклените изделия са много лошо запазени. Стъклените перли обикновено се срещат като безформени блокове и само от време на време запазват първоначалната си форма. Кехлибарените мъниста горят в огън, стигат до нас само когато са били защитени от него от нещо.

Карнеоловите мъниста променят цвета си от червено в бяло. Мънистите от скален кристал са покрити с пукнатини.

Костните продукти често се запазват, но променят цвета си (побеляват), стават много крехки и се срещат на фрагменти. Това са пункции, гребени, заровеи пр. Дървото обикновено не е запазено.

Определяне на мястото на изгаряне. Също така е важно да разберете къде е извършена кремацията: на мястото на насипа или отстрани. В последния случай останките от кремацията са пренесени на мястото, подготвено за изграждане на могилата, в урна, но понякога без нея. В същото време е пренесена и част от огъня. Изгорелите кости в този случай са групирани само на малка „кръпка”, не са в дебелината на камината.

При изгаряне на мястото на градежа на могилата се откриват изгорени кости, макар и много дребни, както в центъра на огъня, така и по периферията му. (Дори и най-малките кости трябва да се вземат, за да се определи възрастта и пола на погребения, което често е възможно.)
има много малко, нещата от инвентара на гроба са произволни, описът е непълен. Ако погребалната клада е била голяма, тогава почвата под нея се изгаря, докато пясъкът може да стане червен, а глината да стане като тухла. В предреволюционната литература такова място се наричаше точка.

Кенотафи. В антични некрополи има празни гробове – кенотафи. Те, като истински гробове, имаха наземни паметници, но само отделни предмети бяха заровени в земята, символизиращи полагането на труп. Имаше например части от въображаема подплата. Кенотафите са построени в чест на хора, починали далеч от родината си.

Ако съществуването на древни кенотафи е несъмнено, тогава има спор за подобни древноруски погребални структури. Основа за дискусията е фактът, че в някои надгробни могили няма останки от кремация нито в могилата, нито на хоризонта, а огнището е слой от много лека пепел. Противниците на идеята за древни руски кенотафи смятат, че такива могили са съдържали останки от кремации, извършени отстрани, а урните с пепел са били поставени високо в могилата, почти под трева, и са били унищожени от случайни посетители на могили. Известни са случаи, когато урни са били поставени под чима и на хоризонта лежи блед, неизразителен огън, но няма толкова много такива могили и е трудно да се предположи, че урните са загинали в повече от половината от тези могили. По-вероятно е повечето от могилите, където няма следи от кремация, да са били паметници на хора, загинали в чужда земя. Лекият огън в такива могили е следа от изгарянето на слама, която е играла важна роля в погребалния обред.

Трудно е да се разграничат тези два възможни случая на изграждане на могили, а за точното определяне на значението на такива могили са важни най-незабележимите и на пръв поглед незначителни факти, наблюдавани както при разкопаването на могилата, така и при разчистването на огъня. .

Въпреки това, могили, в които скелетът не е запазен, не трябва да се считат за несъдържащи погребения. Такива случаи се срещат особено при погребенията на кърмачета. Костите не само на деца, но често и на възрастни, са лошо запазени, особено в песъчлива или влажна почва. Фосфатният анализ може да служи като метод за проверка на позицията на труп тук.
Слоят, лежащ под огнището и сушата. След изчистване на огнището до границата на редуцираните ръбове се оглежда слоят под него. Това може да са останки от заровена трева, чийто възможен вид е описан по-горе, тънък слой пясък, поръсен под огъня; огънят може да бъде разположен на специално възвишение, направено от глина или пясък, и накрая, сушата може да лежи под огъня. Този подлежащ слой (например слой от изгоряла трева), ако е тънък, се разглобява с нож, като огън или, ако достигне достатъчна дебелина, се изкопава на слоеве (например постелка под огън на открито). Освен това, преди да стигнете до сушата, е препоръчително да не разглобявате и да не намалявате ръба, за да представите визуално връзката на огъня, видима в разреза на ръба, с подлежащите слоеве и сушата.

В някои случаи насипът и сушата са трудни за разграничаване един от друг. Критерият за разлика може да бъде слой от заровена копка, който се вижда още в началото на изкопа на могилата при изследване на рова. Понякога този пласт в могилата изобщо не се проследява. В този случай можете да разчитате на разликата в плътността на насипа и сушата. От голямо значение са наблюденията върху структурата на насипа и сушата. При последните в някои случаи се виждат вени на жлезисти и други образувания, които не се срещат в насипа.
За по-голяма увереност, че е достигнат сушата, може да се изкопае дупка отстрани и да се сравнят цвета и структурата на разкрития в нея континент с естеството на повърхността, открита в могилата.

За да се идентифицират неща, които могат да бъдат в дупките на гризачи и в произволни вдлъбнатини на континента, той се изкопава до дебелината на един слой. В този случай могат да бъдат разкрити подкаменни ями, които отиват в сушата. Тези ями се почистват по същия начин като гробните ями. Много от тях съдържат предмети от гробни инвентар.

В края на разкопките веждите се изчертават и подреждат. Това разглобяване се извършва на пластове: разглобяват се остатъците от насипа, покриващ пласта от въглища и пепел, отделно огнището, след това подкаменния слой и подложката, ако има такава.

Разновидности на методи за изкопаване на надгробни могили. Както показва опитът от изследване на надгробни могили от бронзовата епоха, важно е не само да се разкопаят могилите, но и да се проучи пространството между могилите, където се откриват и погребения. Често това са погребения на роби.

Пространството между могилите се проучва със сонда и подвижна търсеща траншея.

Сибирските могили, с относително ниска височина, имат голям диаметър. Тяхната могила често се състои от камъни. Обикновено почвеният слой под насипа е толкова тънък, че гробната яма вече е издълбана в скалата. Тези ями често са обширни (до 7X7 m) и дълбоки. Всичко това изисква специални триковеразкопки на надгробната могила, които са използвани и при разкопки в други райони.

Височината на сибирските могили обикновено не надвишава два метра и половина, а диаметърът на могилата достига 25 м. След разбиването на централните оси се маркират линии, минаващи успоредно на оста север-юг, от западната и източната страни на могилата на разстояние 6-7 м от ръба на могилата. Това разстояние е разстоянието на полета на земята и камъните, хвърлени от копача. Първоначално подовете на насипа се изрязват по маркираните линии и се изчертават получените профили. След това линии, успоредни на ос 3 - B, се пречупват от южната и северната страна на могилата на същото разстояние от нейния ръб и ръбовете на насипа от юг и север се отрязват до тези линии. След това половината от останалия четириъгълник се изкопава по аксиалната линия N - S и земята се хвърля възможно най-близо до първото хвърляне. След изчертаване на профила се разкопават последните остатъци от насипа. Така при изкопаване на каменни могили изследването на техните разрези става без помощта на вежди, които при тези условия са нестабилни и тромави.

Такава техника ви позволява да поставите компактно викида, той заема пръстеновидна ивица на не по-близо от 2 м от ръба на могилата, в центъра на която има голяма платформа, която е необходима в случай на откриване на гробна яма.

Разбира се, методите за изкопаване на насипа в хоризонтални пластове, неговото нивелиране, разчистване на гръбнака, начините за достъп до сушата и други правила, които са задължителни за

разкопките на земни насипи са не по-малко задължителни при разкопки на могили от камъни.

Друг метод за изкопаване на сибирски надгробни могили, като първия, е разработен и приложен от Л. А. Евтюхова. След разбиването на централните оси се изчертават акорди, свързващи точките на пресичане на централните оси на обиколката на могилата. Най-напред се изкопават подовете на могилата, отрязани от тези акорди, след това противоположните сектори на останалия четириъгълник, изчертават се профили и се изкопават останките.

За могили с каменна ограда депутатът Грязнов предложи метод на изследване, който се състои в отстраняване на всички паднали камъни от оградата, оставяйки тези, които лежат на първоначалното им място. Такива недокоснати камъни обикновено лежат на хоризонта. Те определят формата на оградата, нейната дебелина и равномерна височина. Последният се реконструира въз основа на общата маса на каменния блок.

Напълнени с лед могили. В някои планински райони на Алтай гробните ями под каменни могили са пълни с лед. Това се случило, защото през могилата (обикновено обезпокоявана от разбойници) водата, която застояла в гробната яма, изтичала доста лесно. През зимата водата замръзваше, а през лятото нямаше време да се размрази, тъй като слънцето не можеше да загрее могилата и дълбоката гробна яма. С течение на времето цялата яма се оказа пълна с лед, земята в съседство с нея също замръзна и леща от замръзнала почва се образува извън зоната на вечна замръзване.

Интересно е да се отбележи, че моментът на ограбване на такива ями се определя точно от стратиграфията на леда, който става мътен и жълт, тъй като водата, първоначално филтрирана от насипа, вече е започнала да прониква директно през ограбената дупка.

В ямите на такива могили са открити дървени колиби, отделни за хора и коне. Дървените колиби бяха блокирани от търкалянето на трупи, върху трупите бяха положени храсталаци и след това беше издигнат насип. Погребения от този тип, по силата на тяхната съхраненост органична материядават забележителни находки, но основната трудност при разкопките създава вечната замръзналост, която осигурява това опазване.

Ориз. Фиг. 50. Схема на образуване на вечно замръзнала могила в могила тип Пазирик: а — атмосферните валежи проникват в новоизсипаната могила и се натрупват в гробната камера; b - през зимата водата, натрупана в камерата, замръзва, водата отново тече върху образувания лед; в - камерата е пълна догоре с лед; почвата в съседство с камерата също замръзна

С. И. Руденко, който изкопа Пазирик и други подобни могили, при изчистване на камерата прибягва до разтопяване на леда с гореща вода. Водата се нагрява в котли и се полива върху леда, запълващ камерата. В леда се изрязват канали за събиране на използваната вода и водата, образувана от топещия се лед, и той отново се нагрява. Слънцето също допринесе за топенето на леда, но беше невъзможно да се разчита на слънчевата топлина, тъй като този процес беше твърде бавен.
При този метод на разчистване беше обърнато специално внимание на методите за консервация на намерените вещи.

Освен гробища и групи от могили, често се срещат единични гробове. В Сибир те са маркирани с камъни и понякога са затворени в каменни заграждения. Методите за тяхното откриване не се различават от описаните по-горе, но такъв гроб трябва да бъде отворен в рамките на оградата, улавяйки последния.

Разкопки в "пръстени". При проучването на някои надгробни могили в Украйна, Сибир и Поволжието Б. Н. Граков, С. В. Кислев и Н. Я. Мерперт използват метода за изкопаването им в „пръстени“. Това са ниски (0,1 - 2 m) широки (10 - 35 m) могили. В Украйна и в района на Волга тези могили се състоят от черна пръст. След маркиране на централните оси и очертаване на ръбовете, насипът беше разделен на две или три пръстеновидни зони. Първата зона - * ширина 3 - 5 м - минаваше по ръба на могилата, втората - широка 4 - 5 м - граничи с нея, а в центъра на могилата имаше малка част от могилата под формата на цилиндър.

Първо, външният пръстен беше изкопан, докато земята беше хвърлена доколкото е възможно. Срещани гробни конструкции (дървени трупи) и погребения са оставени на „жреците“. Могилата е разкопана до сушата, при достигане на която са разчистени гробните ями и левите погребения. След подходящото фиксиране на тези ями и погребения започват разкопки на втория пръстен, като земята е хвърлена обратно на мястото, освободено след изкопаването на първия пръстен, но евентуално по-далеч от границите на втория. По същия ред протича и проучването на могилата и погребенията. Накрая е изкопан цилиндричен остатък. В заключение беше нарисуван профилът на централните вежди и те също бяха подредени към сушата.

Такъв метод на разкопки спестява работна сила, осигурява цялостно проучване на могилата и сечището, но не позволява да си представим всички погребения наведнъж (а в могилите от бронзовата епоха може да има 30-40 от тях). Трябва да се каже, че за такава едновременна проверка е трудно да се избере икономичен метод, който оправдава тази цел. Следователно описаният метод може да бъде препоръчан.

Интересно е да се отбележи, че в могилите на Поволжието нивото на заровената почва съответства на нивото на съвременната повърхност в близост до могилата, но под заровената почва има слой чернозем с дебелина до 1 m, от който лек пясъчен или глинен континент рязко се различава. Следователно ямите, водещи в нея, се виждаха ясно, докато ямите на входните погребения в могилата бяха проследени много рядко. Изхвърлянето от континенталните ями обикновено помага да се улови нивото на заровената почва.

високи могили. Ако могилата е не само широка, но и висока (диаметър 30-40 m, височина 5-7 m), е невъзможно да се изкопае могилата й, като се отрязват подовете, първо, защото колкото по-далеч от ръба й, толкова по-голям е обемът на изхвърлената земя, който няма да може да се побере на мястото, изчистено след изкопаването на следващия "пръстен". Следователно земята трябва да се транспортира от подножието на могилата. Второ, не е възможно да се режат подовете на стръмен насип, тъй като се създава висока скала, заплашваща срутване и затрудняваща достъпа до могилата.

За разкопки на такива могили този метод може да се използва. За изясняване на структурата на насип с диаметър 30 ​​- 40 m, изследването му с два централни ръба не е достатъчно. При такива размери на могилата може да се препоръча счупване на шест вежди, от които три да минават от север на юг и три от запад на изток. Въпреки това, поради специалната форма на могилата, понякога се налага промяна на посоката на няколко или дори на всички вежди, за да се получат профили на могилата на други, по-необходими места. Препоръчителният брой вежди също не е задължителен, но създава известно удобство при работа.

Две вежди са нарисувани през центъра на могилата. Останалите са разбити успоредно на тях от четирите страни, за предпочитане на същото разстояние от центъра, равно на половината от радиуса на насипа. Разкопките започват от външните участъци на насипа, които излизат извън линията на страничните ръбове. Правят се на хоризонтални слоеве и се извършват, докато повърхността, която се отстранява, е приблизително 1,5 м под върха на разреза, а крайните места няма да станат равни на 20 - 40 см. След това външните участъци отново се изкопават и така до достигане на погребението, а след разчистването му - континента. От време на време е необходимо да се намалява височината на централните вежди, за да се избегне тяхното свиване. По този начин при тази техника няма крайни ръбове и участъци от могилата се чертаят директно.

В някои случаи тази техника може да се комбинира с метода на изкопни "пръстени". Когато височината на могилата се намали до около 2 m, нейната площ може да се раздели на 2-3 зони, които последователно се изнасят на сушата. В този случай е по-удобно да се вземат не пръстеновидни, а правоъгълни зони, така че тяхното изкопаване да не пречи на очертаването на страничните профили.

Механизация на работата при разкопаване на надгробни могили. Дълго време археолозите бяха убедени, че е невъзможно да се използват машини при разкопки. Повратният момент настъпва през 1947 г., когато Новгородската експедиция използва 15-метрови конвейери с електрически двигатели за изхвърляне на земята, а след това скача, тоест кутии, движещи се по естакадата. Нямаше възражения за преместването на вече разглежданата почва с автомобили. Използването на машини при разкопаването на могили и особено на културния пласт обаче се приема със съмнения.

Понастоящем са зачестили случаите на използване на техника при разкопаването на надгробни могили (за използването на техника при разкопките на селища вж. Глава 4). В съответствие с условията, които осигуряват цялостно проучване на могилите, критериите за възможността за използване на земекопни машини върху паметници от този тип са: 1) идентифициране на стратиграфията, включително сложна, и следователно отстраняване на насипа на слоеве от трябва да се осигури малка дебелина и добро хоризонтално (слоеве) и вертикално (вежди) подстригване; 2) навременно (без повреди) откриване на вещи и почистване на петна от ями (например входни погребения) и гниене на дървесина (например останки от дървени къщи); 3) осигурена е безопасността на скелетите, огнища и пр. Ако тези условия са изпълнени при изкопни работи със земекопни машини, тогава е възможно използването им.

Почти винаги е възможно използването на машини за премахване на отпадъци. Изключение правят групите от могили с близко разположени могили, където машините могат да запълнят съседни могили, да изкривят формата им или да ги повредят. В случай, че маневрирането на машините не е трудно, те могат да пренасят земята на значително разстояние, което ще осигури свободата за прилагане на правилни техники за изкопни работи.

При изкопаване на могили с машини трябва ясно да се разбират възможностите на двата вида земекопни машини, използвани за това. Един от тях е скрепер, използван за първи път от М. И. Артамонов в произведенията на Волго-Донската експедиция в началото на 50-те години. Представлява прикачен агрегат със стоманен нож и кофа за товарене на изсечената земя. Ширина на ножа 165 - 315 см (в зависимост от вида на машината), дълбочина на отстраняване на слоя 7-30 см. Поради факта, че скреперните колела вървят пред земекопния агрегат, те не развалят почистената повърхност. Скрепер със странични ножове почиства добре не само дъното на формацията, но и страничните повърхности (ръба).
При булдозера ножът (широчина 225 - 295 см) е фиксиран пред трактора, който го движи, така че наблюдението на почистената повърхност е възможно само в малко пространство между ножа и коловозите. Когато булдозерът работи, служителят на експедицията трябва да върви до машината и да хване реното в земята буквално в движение и след като го хване, да спре машината. Следователно булдозерът трябва да работи с ниска скорост.

В сравнение със скрепер, булдозерът е по-маневрен и по-продуктивен за преместване на почва до 50 м. При транспортиране на почва на 100 м или повече

метра по-изгодно да се използва скрепер. По този начин скреперът е машина, по-подходяща за археологически цели от булдозер. Но всяка колективна ферма има булдозер, така че е по-достъпен от сравнително редкия скрепер.
Не могат да се използват нито булдозер, нито скрепер върху малки и стръмни могили, както и насипи с насипни пясъчни могили. При стръмни насипи тези машини не могат да се качат до върховете си, а за малки и песъчливи могили и двата механизма са твърде груби. Така всички славянски надгробни могили са изключени от броя на обектите, където е възможно използването на земекопни машини. Невъзможно е и използването на тези машини при разкопаване на надгробни могили, чиято могила се състои от културен слой, какъвто е случаят в некрополите на древните градове.

Могилата, изградена от културни пластове, изобилства от находки, които трябва да се вземат предвид при датирането на гробната структура и подобно отчитане е невъзможно при механизиране на разкопките. Невъзможно е да се използват машини при изкопаване на канавки, при копаене на окопи за проучване на такива канавки. Тази работа трябва да се извърши ръчно.

На плитки могили с голям диаметър, както показва опитът, и двата механизма могат да работят при спазване на всички условия, споменати по-горе. Това се отнася за могили с диаметър 30 ​​- 80 m и височина 0,75 m (с големи диаметри - до 4 m височина).

При започване на разкопки на могила със земекопни машини трябва да се има предвид опита на археолога в разкопките археологически обектив района без използване на машини. В случая археологът представя структурните особености на могилата и местоположението на погребенията. При използване на машини трябва да се изоставят взаимно перпендикулярните ръбове. Обикновено те оставят една вежда, минаваща през основната ос на могилата, но можете да оставите три или дори пет, но успоредни вежди. При счупване на ръба, както обикновено, той се маркира с колчета, шнур и се вкопава с лопата. Дебелината на ръба за предпочитане е най-малката, т.е. такава, че ръбът да може да издържи до края на изкопаването. Опитът показва, че най-добрата дебелина на такива стени е 75 см.

Могилата е разкопана от центъра към краищата. Разкопките започват със създаването на хоризонтални платформи на върха на могилата от двете страни на челото. В този случай колчетата или прорезите, които маркират веждите, служат като направляваща линия за скрепера (или булдозера). Впоследствие, с премахването на всеки слой, тези хоризонтални платформи се разширяват към ръбовете и покриват все по-голяма площ. Земята се изтласква от насипа и заобикалящите го ровове, а още по-добре, ако се транспортира със скрепер. Веждите се почистват с вертикални ножчета за скрепер, а при работа с булдозер се почистват ръчно. Определен член на експедицията следи възможните находки, разглежда изчистените повърхности, вървейки до булдозера или следвайки скрепера. Когато се появят земни петна, следи от дупки или други предмети, които изискват ръчно изследване, машината се прехвърля във втората половина на насипа или в други могили.

Ако трябва да се проследи профила на могилата на няколко вежди, тогава работата се извършва в оформените от тях коридори. Невъзможно е да се проследят ръбовете на свой ред (започвайки отдолу или отгоре), тъй като това би създало отвесни стени, върху които машината не би могла да работи поради заплаха от срутване.

Рационално е да се използва земекопна машина, особено скрепер, при изкопаване на няколко могили едновременно, когато пътуването в една посока осигурява отстраняването на почвата и нейното отстраняване на свой ред от няколко могили, както и броя на бавно обръщане завоите са намалени.

При изкопни работи на високи стръмни могили е рационално да се използва земекопна машина в комбинация с конвейер. (Вижте страница 204 за това как да използвате конвейера.) При изкопаване на горната половина на насипа конвейерът отстранява отпадната пръст от горната платформа на могилата до нейното подножие, а булдозерът я избутва на определено място. След премахване на половината от насипа, булдозерът може да изкачи останалата част и работата продължава като на обикновени замъглени степни могили.
Безопасност. При разкопаване на надгробни могили и гробни ями трябва да се спазват правилата за безопасност. Счупването на могилата не трябва да бъде по-високо от един и половина до два метра, тъй като насипната могила е нестабилна. Същото важи и за пясъчния континент. В последния случай, ако е невъзможно да се намали височината на скалата, е необходимо да се направят скосявания, тоест наклонени стени по хипотенузата на триъгълника. Височината на скосяването е 1,5 м, ширината е 1 м, разстоянието между два скоса е 1 м. Ако този скос не е достатъчен, тогава се изгражда серия от стъпала от този тип, като всяка стъпка има ширина 0,5 м.
Стените, изработени от континентален льос или същата глина, обикновено се издържат добре, но в тесни ями те са най-добре закрепени с дистанционери, опряни в щитове на противоположните стени на ямата. Подземните помещения в мека земя трябва да се копаят отгоре, без да се разчита на здравината на тавана.
И накрая, е необходимо да се постави за правило: ежедневно проверявайте изправността на инструментите - лопати, кирки, брадви и др. В същото време е особено необходимо да се следи тяхното силно закрепване, така че инструментът да не нарани никого.

1906 Е роден Лазар Моисеевич Славин- съветски и украински историк и археолог, доктор на историческите науки, член-кореспондент на Академията на науките на Украинската ССР, изследовател на Олбия.

Дни на смъртта

1925 Умря Иван Бойничич-Кнински- хърватски историк, архивист, хералдист и археолог, професор в Загребския университет, д-р.

1967 Умира – археолог и етнограф; изследовател на културите на народите от Кавказ, Централна Азия, Поволжието.

6.3. Унищожаване на стари руски гробища (разкопки от 1999-2000 г. в Лужецкия манастир в Можайск)

В град Можайск, близо до Москва, се намира един от древните руски манастири - Богородицко-Рождественски Лужчицкият манастир. Смята се, че той „е основан от св. Ферапонт през 1408 г. по молба на Андрей Дмитриевич Можайски – син на великия княз Дмитрий Донской”, с. 100. Манастирът все още съществува, макар и в преустроен вид, фиг. 6.43.

Ориз. 6.43. Лужецкият манастир Рождество на Богородица в Можайск. Изглед от северната страна. Снимка от 2000г.

През 1999-2000 г., в хода на археологически и реставрационни работи, строителите премахват двуметрови пластове пръст в цялото пространство на Лужецкия манастир. На фиг. 6.44 даваме снимка от 2000 г., направена в Лужецкия манастир след отстраняването на горните слоеве на земята. Дебелината на отстранените слоеве е ясно отбелязана с тъмна засенчена ивица, минаваща по дъното на манастирската катедрала. Факт е, че когато се виждаше долната част на катедралата, която беше под земята, тя беше боядисана с тъмна боя. След тези разкопки върху повърхността на манастирския двор е разкрит слой от втората половина на 17 век. Това разкри поразителна картина, която ще обсъдим в този раздел. Дълбоко сме благодарни на Ю.П. Стрелцов, който ни обърна внимание на фактите, които ще бъдат разгледани тук.

Ориз. 6.44. Лужецкият манастир в Можайск. Манастирски двор, където през 1999 г. е премахнат слой пръст с дебелина около два метра. Предишното ниво на земята се вижда ясно от тъмната ивица, минаваща по дъното на манастирската катедрала. Вижда се също, че прозорците на катедралата са били повдигнати, с изключение на един, който преди разкопките е започвал от самата земя. На преден план са надгробни плочи от 17-19 век, изкопани от земята при разкопки и спретнато поставени в редове. Сега, на повърхността на манастирския двор, е оголено приземното ниво от 17 век. Снимка от 2000г.

Оказа се, че през втората половина на 17-ти век в Лужецкия манастир се извършва бързо строителство. В същото време стари надгробни плочи от руски гробища са зазидани в основите на сгради, издигнати през 17 век. Върху строителния камък има толкова много надгробни плочи, че се създава впечатлението, че околните гробища в един момент са били почти напълно изчистени от надгробни плочи. В същото време, скрити днес от поглед в основите, тези стари надгробни плочи, като правило, изобщо не приличат на тези, които ни се дават днес като уж „стар руски образец”. Почти всички древни надгробни паметници, изкопани в Лужецкия манастир, са покрити със същите резби като надгробните плочи на Старо-Симоновския манастир: на тях е изобразен триконечно раздвоен кръст, фиг. 6.45.

Ориз. 6.45. Един от старите руски надгробни паметници, открит от основите на 17-ти век при разкопки през 1999-2000 г. в Лужецкия манастир. Използван е като строителен камък в епохата на първите Романови. Снимка от 2000г.

След премахване на горния слой на земята, основата на малка църква, построена през 17 век, е открита в близост до северната стена на главния манастир катедрала Рождество Богородично, фиг. 6.46, 6.47. Още по-точно можете да посочите времето на построяването му - след 1669г. Факт е, че строителите положиха в основата не само старите надгробни плочи от 16 - началото на 17 век, но - в някои случаи - съвсем скорошни, "пресни" такива. В основата има малко такива плочи, но ги има. През лятото на 2000 г. видяхме две такива плочи. Едната е от 7159 г., тоест по съвременна хронология 1651 г. сл. Хр. д., - а вторият е от 7177 г., тоест 1669 г. сл. Хр. д., фиг. 6.48 и фиг. 6.49. Следователно основата е положена след 1669 г., тъй като плочата от 1669 г. вече е била зазидана в нея.

Ориз. 6.46. Лужецкият манастир в Можайск. Открита през 1999 г., основата на разрушена църква от 17-ти век, в която като строителен камък се използват стари руски надгробни плочи. Според надписите върху надгробните плочи, зазидани тук, това са останки от строежа от 1669 г. или по-късно. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.47. Лужецкият манастир в Можайск. Разкрита през 1999 г., църковна основа от 17-ти век, построена предимно от стари надгробни плочи. Снимка от 2001г.

Ориз. 6.48. Надгробна плоча от 17-ти век, заложена в основата на разрушената църква на Лужецкия манастир. Основата е открита при разкопки през 1999 г. Надписът на плочата: „През лятото на 7159 януари, на 5-ия ден, слугата Божия Татияна Даниловна почина в манастира, схимата Таисея. Датата 7159 означава 1651 CE. д. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.49. Надгробна плоча от 17 век, заложена в основата на разрушената църква на Лужецкия манастир. Фондацията е открита при разкопки през 1999 г. Надписът върху плочата: „Лято 7177 декември на 7-ми ден почина рабът Божий монахът монах Саватей [Ф]едоров син Позняков. Датата 7177 означава 1669 CE. д. Снимка от 2000г.

Общата картина, която се разкри пред очите ми след разкопките през 1999 г. в Лужецкия манастир, е следната. Оказва се, че през 17 век старите надгробни плочи от гробищата масово са били отстранени и поставени върху строителния камък. По-конкретно, в споменатата основа на малка църква от 17-ти век, НЯКОЛКО ДЕСЕТКИ СТАРИ НАДГРОБНИ ПАМЪКИ са използвани като градивни елементи. Много от тях в същото време са били разцепени или отбити от ръба, за да се поберат под съседни камъни, фиг. 6,50-6,56. При разкопките от зидарията са изпаднали множество фрагменти от стари надгробни плочи. Днес някои от тях са почистени от пръст и прилежно подредени в манастирския двор, фиг. 6,57, 6,58.

Ориз. 6,50. Стара руска надгробна плоча, използвана като строителен камък в основата на църква от 17-ти век в Лужецкия манастир в Можайск. Фондацията е открита след разкопки през 1999 г. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.51. Белокаменни надгробни плочи с триъгълен кръст. Положен в основата на църквата от XVII век. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.52. Белокаменни надгробни плочи с триъгълен кръст. Използван като строителен камък в основата на църква от 17 век. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.53. Белокаменна надгробна плоча с триъгълен кръст. Заложен в основата на църквата от XVII век. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.54. Белокаменна надгробна плоча с триъгълен кръст е като строителен камък в основата на църква от 17-ти век. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.55. Белокаменни надгробни плочи с триъгълен кръст, вградени в основата на църквата от 17 век. В края на един от тях се вижда надписът: "Лято 7191 февруари в 7". Дата 7191 по отношение на нашата хронология дава 1683. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.56. Фрагмент от надгробна плоча с триъгълен кръст с необичайно голям размер. Вижда се запазената централна част на кръста. Освен това в края на плочата се виждат останки от характерен модел, често присъстващ на други стари руски надгробни плочи. От зидарията на църквата от 17 век в Лужецкия манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.57. Древноруски надгробни паметници, взети от зидарията от 17-ти век, днес са изложени в Лужецкия манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.58. Фрагменти от древни руски надгробни плочи, взети от зидарията от 17 век и изложени в Лужецкия манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

По-голямата част от тези стари надгробни плочи изобразяват триконечно раздвоен кръст. Но има изключения. Така, например, на едно от парчетата, намерени в Лужецкия манастир, е издълбан четириконечник кръст. Но не този, с който сме свикнали днес, а раздвоен, напомнящ на птичи след, ориз. 6.59.

Ориз. 6.59. Четирилъчният кръст върху староруска надгробна плоча прилича на птичи отпечатък и наподобява триконечно раздвоен кръст с допълнителен клон отгоре. Той е много различен от четириконечния кръст, обичаен днес върху християнските надгробни плочи. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Друг рядък пример за кръст върху руски надгробни паметници е ПЕТТОЧКОВИЯТ РАЗЛОВЕН КРЪСТ. Плоча с такъв кръст е намерена от Ю.П. Стрелцов и един от авторите - G.V. Носовски, през лятото на 2000 г., при полагането на основата на каменните стъпала, които някога водеха към вратата на катедралата Рождество Богородично от западната страна. Днес стъпалата са разрушени и на тяхно място стои модерно железно стълбище. Част от основата под стъпалата обаче е запазена. Там под желязната стълба е намерен този рядък стар надгробен камък, фиг. 6,60.

Ориз. 6,60. Стара руска надгробна плоча с петолъчен раздвоен кръст, взета от зидарията от 17 век. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

В МАНАСТИРСКАТА КАТЕДРАЛА Рождество Богородично СА ЗНАТИ ВСИЧКИ ФРЕСКИ. Тази картина вече ни е позната от катедралите на Московския Кремъл, вижте по-горе. Там са съборени и предромановски стенописи, които, между другото, изобщо не са стари до момента на унищожаването им. Бяха на по-малко от сто години. Очевидно нещо подобно се е случило в Лужецкия манастир в Можайск. Планини от малки парченца повалена мазилка, покрити с ярки цветове на старинни стенописи, бяха натрупани точно в двора на манастира. Те са разкрити след разкопки през 1999 г. Там ги видяхме през лятото на 2000 г., фиг. 6.61. Очевидно древните стенописи на руските катедрали изобщо не са били това, което трябва да бъдат, според историците на Романов. Те се намесиха във версията за руската история, въведена от Романови. Следователно те бяха унищожени. Първо в Московския Кремъл, а след това и в цяла Русия.

Ориз. 6.61. Това е всичко, което е останало от древните стенописи на катедралата Рождество Богородично на Лужецкия манастир. Стенописите са съборени заедно с мазилката в епохата на 18-19 век и струпани до южната стена на манастира, недалеч от портата. Тук след разкопки през 1999 г. са открити купчини парчета мазилка. Снимка от 2000г.

Унищожаването на стенописите по стените на древните руски църкви и катедрали е типична картина. Понякога историците успяват да припишат това на „лошите полско-литовски интервенционисти“ по време на Великите смути. Които, съдейки по учебниците по история, бяха обзети от необяснима страст да разрушават манастири с библиотеки, старинни картини и всичко, което може да ни донесе информация за стария руски живот. Понякога ни казват, че, казват, „тази древна катедрала никога не е била боядисана“. Твърди се, че е имало достатъчно пари, за да се построи огромна сграда - но не и за боядисване. Просто трябваше да избеля стените. Но в някои случаи, като например в Лужецкия манастир в Можайск, те все още признават, че древните стенописи са били унищожени от самите Романови власти. За какво? Не е дадено правдоподобно обяснение. От гледна точка на нашата реконструкция всичко е ясно.

Да се ​​върнем към руските старинни надгробни паметници, открити в Лужецкия манастир. Разбира се, особен интерес представляват надписите върху тях. Особено ако имаше надпис, отнасящ се до предромановско време. За съжаление се оказа, че няма надписи или изобщо няма надписи върху плочите – както се вижда например на фиг. 6.45, - или има надписи, за които се твърди, че са от 16-ти век, но най-вероятно са фалшиви. Или надписите са истински, но вече принадлежат към епохата на Романови. Ще кажем повече за това по-долу. Засега само ще повторим, че върху тези камъни не успяхме да открием нито един автентичен надпис от предромановската епоха. Очевидно всички стари надгробни плочи с надписи просто са били унищожени или надписите са били напълно почистени. Но дори и немите камъни, останали след такова прочистване, очевидно все пак пречеха на историците на Романов с техния „грешен“ вид. Те не бяха оставени да лежат спокойно в гробищата, а бяха положени в основи, далеч от очите. След реформата на религиозните обичаи в руските гробища започнаха да се поставят надгробни паметници от нов стил Романов, напълно различни от предишните. После се преструваха, че „винаги е било така“.

Но Романови, както ще видим по-долу, не стигнаха до толкова радикално решение веднага. Отначало сигурно са се опитали да преправят надписите, поне на някои от старите плочи. Работата започна. Плочи с предромановски надписи са или унищожени, или надписите са премахнати от тях. Тогава на тяхно място или върху плочи без надписи са нанесени нови текстове, датирани от предромановската епоха. Както ще видим на примера с Лужецкия манастир, това е направено толкова небрежно, че веднага хваща окото. Очевидно служители от 17-ти век, които проверяваха качеството на „работата за коригиране на историята“ в руските гробища, бяха недоволни, когато видяха получения резултат. И тогава вероятно са решили просто да премахнат всички стари плочи от гробищата. И в бъдеще да се правят надгробни паметници от нова проба. Може би по-специално с цел да се улесни намирането и унищожаването на останките от предромановски надгробни паметници с „грешни” надписи или символи.

И така, нека се обърнем към надгробните паметници. Всички надписи, които видяхме върху старите надгробни плочи в Лужецкия манастир, започват с думите „През лятото такъв и такъв... погребан“. Така датата винаги е в началото. На древните плочи, които открихме в Лужецкия манастир, най-ранните дати изглежда сочат към 16 век, тоест към епохата преди Романовия. Открихме и други плочи с ТОЧНО СЪЩИЯ КРАС с дати от 17 век, вече от времето на Романови. Разбира се, в това няма нищо изненадващо. Както вече казахме, погребалните обичаи - включително вида на надгробните плочи - са променени от Романови едва през втората половина на 17 век. Следователно, в продължение на няколко десетилетия в началото на ерата на Романов в Русия все още се използва стара проба от надгробни плочи. Трябва да се отбележи, че техниката и качеството на каменния образец - раздвоеният кръст и бордюрната ивица - на плочите "Романов" и "пред-Романов" са НАПЪЛНО ЕДНАВИ. Резбарите от 17-ти век не се различават по нивото на своето умение от резбарите от 16-ти век. Ясно се вижда, че нито методите, нито стилът на тяхната работа са претърпели каквито и да било качествени промени в тази епоха.

Но ето какво е невероятно. ВЪРХУ ПЛОЧИТЕ, КЪДЕТО СА ПОКАЗАНИ ДАТАТА НА РОМАНОВСКАТА ЕПОХА, ВСИЧКИ ЗНАЦИ СА ИЗРАБЛЕНИ КАЧЕСТВЕНО КАЧЕСТВО КАЧЕСТВО КОТО И КРАЕТА. Буквите и шарката са издълбани в камъка дълбоко и красиво от професионален резбар, фиг. 6.62-6.64. Майсторът проследи играта на сянката върху буквите, постигна комбинация от линии с различна дебелина, което ги направи красиви, сякаш изписани „с натиск“. Същите техники бяха използвани в детайлите на модела на ресни и раздвоения кръст.

Ориз. 6.62. Преходна надгробна плоча със стар тип шаблон, но без разклонения кръст. Произведен в ерата на първите Романови. Съдържа два надгробни надписа с дати: „на лятото август 7149 г., на 6 [де]н[б] упокой[и] ра[б] Божи м[ладе]н[е]ц Андре[й] Павлов с[ s]n Федорович Клементиев "в лявата колона и" през лятото на февруари 7151 г. [i] в ​​5 [de]n[b] repose[i] ra[b] m[lade]n[e]ts Пьотр Павлов s[s]n Федорович Клементиев ' в дясната колона. Преведени в съвременна хронология, това са 1641 и 1643 г. Буквите на надписа са изработени от професионален резбар, както и шарката, граничеща с плочата. Надписът на тази табела е истински. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.63. Старинен надгробен камък с раздвоен кръст, изработен в епохата на първите Романови. Надпис: „през лятото на 7142 месец юли на 10 [ден] слугата Божий У ... Авлов ... Рович Кле ... ... ..." почина. Маркирахме изгубените или нечетливи букви с точки. Преведено в съвременна хронология, това е 1634 г. Буквите на надписа са изработени със същото качество като бордюрния шаблон. Надписът е истински. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.64. Старинен надгробен камък с раздвоен кръст, изработен в епохата на първите Романови, през 1631 г. Намерен е в разцепен вид при разкопки през 1999-2000 г. под камбанарията на Лужецкия манастир. Събрани от парчета и поставени в новооборудван параклис под камбанарията. Надписът върху него гласи: „през лятото на 7139 г. (= 1631 г. сл. Хр.) 15 юни д[е]н[б] за спомен от [вя] таго ... у Максимович Ванейка и в чуждия магазин Аркадий ш[и ] мник пострига на този манастир“. Най-вероятно надписът е автентичен. Снимка от 2000г.

Освен това надписите от РОМАНОВСКАТА ЕПОХА ВИНАГИ СЪСТОЯТ НА ЦЯЛОТО РАЗРЕШЕНО ИМ МЯСТО МЕЖДУ ГРАНИЦАТА И КРЪСТА. Нека обясним, че надгробният надпис е направен върху свободно поле между граничната ивица на шаблона и двата горни клона на раздвоения кръст. На различните надгробни плочи размерът на полето е направен различен. Това се постига както чрез огъване на клоните на кръста, така и чрез поставяне на центъра на кръста върху надгробната плоча. Съвсем очевидно е, че майсторът, който е изработил надгробната плоча, във всеки случай е знаел предварително колко дълъг надписът ще постави тук. Затова той й остави подходящо място.

Но на плочите, оборудвани с уж предромановски дати, надписите изглеждат съвсем различно. КАЧЕСТВОТО НА ИЗПЪЛНЕНИЕТО ИМ Е МНОГО ПО-ЛОШО ОТ КАЧЕСТВОТО НА ШАРЕНА, НАНЕСЕН ВЪРХУ СЪЩАТА ПЛОЧА. В най-добрия случай такъв надпис е горе-долу точно надраскан върху камъка с някакъв заострен предмет, фиг. 6,65, 6,66. Някои от тези надписи са снабдени с линийки, между които са вписани букви, фиг. 6.67. Което придава на надписа тромав, студентски вид. Въпреки това, границата все още е ясна и професионална! Някои надписи, за които се твърди, че са от 16-ти век, наред с други неща, очевидно не отговарят на полето, оставено за тях. Те са твърде къси за него. Вижте, например, фиг. 6.68, където надписът е ясно датиран от 7076 г., т.е. 1568 г. сл. Хр. д. Вижте също фиг. 6,69, 6,70. Попаднахме и на много откровен случай на промяна на надписа: ШЕРЕНАТА ВЪРХУ ПЛОЧАТА Е ПЕРФЕКТНО ИЗПЪЛНЕНА, А НАДПИСЪТ СЕ НАДРАСКА НА ВСЯКДАДЕ, сякаш с обикновен пирон, фиг. 6,71, 6,72. Този вероятно фалшив надпис е датиран Zpi, т.е. 7088 г. сл. Хр. или 1580 г. н.е. д. Изглежда, че през 17 век са взели стара надгробна плоча и са поставили върху нея фалшив надпис от 16 век, уж предромановско време.

Ориз. 6,65. Явно фалшив надпис върху стара надгробна плоча. Самата плоча и шарката върху нея са изработени от професионален каменорезец. Надписът е просто надраскан от някакъв остър предмет. За да направите такъв надпис, не е нужно да сте майстор резбар. Може да се направи от всеки, с помощта на обикновен пирон. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.66. Явно фалшив надпис върху стара надгробна плоча. Моделът е внимателно изработен от майстор резбар, а надписът е грубо надраскан с почти обикновен пирон. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.67. Надписът върху надгробната плоча с раздвоен кръст. Най-вероятно надписът е фалшив. Горе вдясно е надраскана датата, за която се твърди, че е 16-ти век: „Zn ...“ или „Zp ...“, тоест 7050-те или 7080-те години. Припомнете си, че за да се приведат старите руски дати към съвременната хронология, трябва да се извади 5508, което в случая дава средата или края на 16 век. Ясно се виждат грубо надраскани линийки, между които се побират букви. Въпреки управляващите буквите така или иначе се оказаха непохватни. Моделът на плочата изглежда по-стар от надписа, почти изтрит от време на време. Но той, за разлика от надписа, е направен професионално. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.68. Предполагаем надпис от 16-ти век върху стара надгробна плоча с раздвоен кръст. Надписът е направен непрофесионално и очевидно не отговаря по дължина на отреденото за него място. Датата се чете недвусмислено: „Октомври 7076 г. [b]ra 1 d[e]n[b] умира Орина Григориева. По този начин се твърди, че надписът е датиран към 1568 г. (7076–5508 = 1568 г.). Най-вероятно е фалшификат. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.69. Предполага се, че надпис от предромановско време върху стара надгробна плоча с раздвоен кръст. Надписът е изключително груб, непрофесионален и не отговаря на размера на отреденото му място. Датата е почти изтрита, но втората й половина все още гласи: "..16". Така е написано или 7016, или 7116, което дава или 1508, или 1608, тоест предримската епоха. Целият надпис се състои от 4–5 думи и заема само малка част от свободното поле. В същото време границата и раздвоеният кръст са издълбани красиво и педантично. Най-вероятно надписът е фалшив. Снимка от 2000г.

Ориз. 6,70. Фрагмент от предишния чертеж с надпис. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.71. Предполага се, че е надпис от 16 век върху стара плоча. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Ориз. 6.72. Увеличено изображение на предполагаем надпис от 16-ти век върху стара надгробна плоча. На фона на красиво изпълнен шаблон виждаме надгробен надпис, надраскан на случаен принцип, сякаш от дете: ] m [научи] ка ... почива слугата на G[o] zhia ... mia. Датата 7088 означава 1580 CE. д. Най-вероятно това е пример за явна небрежност, извършена при производството на фалшиви надгробни надписи, за които се твърди, че са от 16-ти век. Лужецкият манастир в Можайск. Снимка от 2000г.

Като цяло се разкрива следната странна картина.

а) Върху надгробни паметници с дати от епохата на Романов надписите са направени със същото качество като кръстовете и околните шарки.

б) А на надгробните плочи, уж снабдени с предромановски дати, шарката и кръстът са направени изключително внимателно, но надписите са много груби. Удивителният контраст между красивата шарка и примитивния надпис веднага привлича вниманието.

В резбата на "предромановски" букви няма нито плоски ръбове - следи от резец, нито линии с различна дебелина. С други думи, при изработката на тези надписи не са използвани професионални техники за дърворезба. Всеки може да направи такъв надпис с обикновен пирон. Някои от тези надписи не са завършени, те са хвърлени в средата, фиг. 6,68-6,70. Но по своето съдържание те не се различават от надписите от периода на Романов. Текстът следва същия модел.

Те могат да кажат, че през 16-ти век майсторите все още не са се научили как красиво да изрязват текста върху камъка. Не, такова "обяснение" не може да се приеме. В крайна сметка сложен модел и кръст върху надгробните плочи бяха издълбани безупречно!

Може упорито да се възрази, че през 16 век уж е било обичайно да се използват стари надгробни плочи „за втори път“. Взеха, казват, една красива плоча от стария гроб, събориха от нея стария надпис, сложиха нов и го поставиха на свеж гроб. По някаква причина този обичай изчезна през 17 век. Това "обяснение" обаче също е неубедително. Помислете за факта, който открихме. ВСИЧКИ плочи в Лужецкия манастир, за които се твърди, че датират от 16-ти век, имат ГРУБ НАДПИС И КРАСИВ ШЕРЕН. И ВСИЧКИ плочи от XVII век имат КРАСИВ НАДПИС И КРАСИВ МОДЕЛ. Оказва се, че нито една истинска чиния от 16-ти век с красив модел и красив надпис. Твърди се, че са оцелели само плочите, "използвани втори път". Което би било много странно. Ясно е, че поне част от плочите от XVI век все още е трябвало да бъдат запазени в оригиналния си вид. Такава плоча от 16 век с неразрушен надпис не открихме в Лужецкия манастир. И на други места също.

Най-вероятно причината за отбелязаното несъответствие между красивия модел и примитивните надписи от уж 16-ти век върху стари руски надгробни плочи се крие другаде. Очевидно през втората половина на 17 век всички надписи върху предромановските надгробни плочи са просто унищожени. Но за да не е твърде очевидно, те направиха определен брой римейкове. Някои от старите плочи са небрежно покрити с нови надписи с фалшиви дати, за които се твърди, че от предромановската епоха. Нови надписи са направени по модела, възприет в епохата на Романови. Целта на фалшификацията беше да „докаже“, че в Русия не е имало промяна в погребалните обичаи, че надгробните надписи в руските гробища преди Романови като цяло са същите като при Романови. Приблизително същото съдържание, използваните букви, език и т.н. Всъщност, очевидно, много не беше така.

Фалшивите надписи, за които се твърди, че са от 17-ти век, са направени изключително небрежно от фалшификаторите от 17-ти век. И това е разбираемо. Ако надписът е направен върху истинска надгробна плоча, тогава роднините на починалия, които плащат за работата на резбаря, внимателно следят качеството. Но ако надписът е направен не за конкретен починал, а по поръчка от далечна Москва или Санкт Петербург, тогава основното беше да се изобрази „правилният“ текст. Високо качествоникой не поиска. За простота те взеха старата, преди Романова печка. Върху него вече бяха внимателно изработени красива шарка и раздвоен кръст. Изпълнителите на поръчката унищожиха стария надпис и набързо въведоха необходимия текст. Едва ли са били добри майстори на каменорезбата. Очевидно, след като са наредили да се правят фалшиви надписи, властите са скъперници да отделят пари за наемане на професионални резбари.

Тогава беше получена нова заповед – по принцип всички надгробни паметници трябва да бъдат премахнати от гробищата. Оттук нататък да правим надгробни паметници само по нов модел, и да се правим, че „винаги е било така“. А съществуващите надгробни плочи - както с истински надписи от епохата на Романов, така и с фалшиви "предромановски" - трябва да бъдат поставени върху строителен камък. Така ще бъде по-надеждно. Сега със сигурност нито един стар оригинал няма да избегне унищожаването.

Днес, след разкопки в Лужецкия манастир, излиза тази удивителна картина на изкривяването на старата руска история и оскверняването на гробовете на предците.

Има поредица от ексклузивно интересни въпроси. Какво е било написано върху оригиналните руски надгробни паметници от епохата преди Романов? На какъв език са били надписите – на църковнославянски, арабски, тюркски? Или, може би, на някои други, може би вече забравени езици? Тук е уместно да припомним, че за руските оръжия, например, през 16-ти и дори през 17-ти век са писали главно на арабски, вж. , , . Може би на руски гробове - също? Възможно е преди Романовите арабският, наред с църковнославянския и гръцкия, да е бил един от свещените езици на Руската църква.

Всички тези въпроси изискват най-внимателно проучване. Без тяхното решение е трудно да се разбере каква е била истинската картина на руския живот преди ерата на Романов. Тук се отваря широко поле на дейност за местните археолози.

През май 2001 г. отново отидохме в Лужецкия манастир. Измина около година от първото ни посещение. И какво видяхме? Оказва се, че изкопаната основа на старата църква, която е описана по-горе, е променила облика си. Части от някои старинни плочи от 16-17 век, стърчащи от основата, сега са отцепени. Други са пълни с цимент. В резултат на това останките от древни модели и надписи са частично загубени. Смятаме, че би било по-добре да ги запазим като ценни исторически паметник. Доведете тук ученици и туристи. В крайна сметка това са истински следи от древната руска история. Те са доста неочаквани, не се вписват добре в заучената версия на историята. Досега са оцелели фрагменти от някои плочи, изложени в Лужецкия манастир освен споменатата основа. Макар и не всички. Не видяхме някои от отломките, които лежаха тук през 2000 г.

В заключение нека отбележим едно фрапиращо, според нас, поразително обстоятелство. Веднъж в разговор с професионален археолог му зададохме въпрос за стари руски надгробни паметници с раздвоен кръст. Какво мислят археолозите за такива надгробни паметници? ние попитахме. Отговорът беше буквално следният. Да, каза нашият събеседник, подобни надгробни паметници са добре познати на археолозите. Доста често се изкопават от земята. Тяхното изследване не представлява особен интерес за археологическата наука. МЕЖДУ СЕБЕ СИ ГИ НАРИЧАМЕ „ГРОБИ НА ГРЕШНИЦИ”.

Удивително е как още на ниво първоначални думи и понятия в археолозите се насажда дълбока враждебност и дори презрение към истинската стара руска история. ДА ОБЯВЯВАМЕ МНОГО ПОКОЛЕНИЯ ОТ НАШИТЕ ПРЕДИ, които са живели преди 17 век като грешници е богохулство.

Невероятни факти

Склонни сме да мислим, че археолозите са „прашни“ експерти, които изучават хората и тяхната култура чрез артефакти и човешки останки.

Но понякога те са по-скоро като древни разказвачи, които с помощта на намерени антики разказват интересни истории, които магически ни пренасят в далечни времена и места.

В историите по-долу ще се пренесем в древните светове на отдавна забравени деца. Някои истории са трогателни, други са просто мистериозни, а някои са ужасяващи.

10 Възраждане на Ориенса

През октомври 2013 г. в едно от полетата в Лестършир, Англия, ловец на съкровища, използващ металотърсач, открива метров ковчег на римско дете. За да избегне позоваването на детето в трето лице, научната общност решава да го нарече „Oriens“, което означава „да изгрява“ (като Слънцето).

Смята се, че Ориенс е бил погребан през 3-ти или 4-ти век. Не се знае със сигурност на колко години е детето, но гривните на ръцете й говорят за това беше момиче.

Гривни с момичешки ръце

Закопчалка за гривна

Ориенс трябва да е живяла в заможно семейство или нейните роднини са имали високо социален статус, защото е намерена в оловен ковчег, което е рядкост по онова време, особено по отношение на детските погребения.

ковчег вътре

Тогава повечето от децата се погребват, облечени в саван (дреха за починалия). От бебето са останали само няколко фрагмента от кости.Въпреки това, археолозите са успели да съберат някои от детайлите от живота й, включително информация за обществото, в което е живяла.

Те научиха много, като анализираха някои от смолите, открити в нейния ковчег.

Млечни зъби на Ориенс

Въз основа на историите на Стюарт Палмър (Stuart Palmer) от екипа на археолозите от Уоруикшир ( Археология Уоруикшир), присъствие тамян, зехтин и масло от шам фъстък в почвата,намерен в ковчег предполага, че Ориенца може да се припише на много малък брой римски погребения на хора с най-висок статус.

Момичето е погребано според много скъпи средиземноморски и близкоизточни обичаи.

„Гвоздеи“, които държаха вътрешните компоненти на ковчега

Смолите маскираха миризмата на разлагащо се тяло по време на ритуалите на отвъдното, което според древните улеснявало прехода към отвъдното. От социална гледна точка това предполага, че жителите на Римска Британия продължават да следват континентални погребални обреди, така че трябва да са внасяли масла и смоли от Близкия изток.

9. Тайните на бебе певица

Преди почти 3000 години, седемгодишният Tjayasetimu пя в хорав храма на фараоните на древен Египет. Въпреки факта, че момичето отнесе повечето от тайните със себе си в гроба, уредниците от Британския музей, където мумията й беше изложена през 2014 г., успяха да разберат някои подробности за детето.

Не се знае със сигурност къде е живяла и работила, тъй като Британският музей е купил мумията от търговец през далечната 1888 година. Въпреки това, тялото на Tjayasetimu е невероятно добре запазено. През 70-те години, като част от проект за реставрация, йероглифи и рисунки под почернели с масло превръзки по тялото.

Инструменти, които Tjayasetimu може да е използвал

Благодарение на надписите беше възможно да се разбере нейното име и длъжност. Името Tjayasetimu, което означава "богинята Изида ще ги завладее", предпазва от зли духове. Работата й като певица в храма се смятала за много важна за бог Амон.

Причината момичето да получи такава „позиция“ също е неизвестна: нейният глас или семейни връзки. Известно е само, че тя е била важна личност, тъй като тялото е мумифицирано със златна маска на лицето.

Скенерът показа млечните зъби на момичето

През 2013 г. компютърна томография показа, че тялото й, включително лицето и косата й, все още е добре запазено. Поради липсата на признаци на продължително заболяване и нараняване се смята, че тя е починала от краткотрайно заболяване като холера.

8 Мистерията на бебетата в канализацията

В Римската империя беше широко практикувано детеубийството, за да се ограничи размерът на семейството, тъй като не съществуваха надеждни методи за контрол на раждаемостта. Това помогна да се спестят оскъдни ресурси и да се подобри живота на другите членове на семейството.

Децата на възраст под 6 месеца обикновено не са били третирани като човешки същества в римското общество.

В този кладенец е намерено погребение

Въпреки това, дори знаейки този факт, изследователите все още бяха ужасени, когато през 1988 г. в Ашкелон, на южния бряг на Израел, направиха ужасно откритие. Археолозите откриха масов гроб на почти 100 деца в древна канализация под римските бани.

Руини на църква в Ашкелон

Повечето от намерените кости са непокътнати, а според учените децата са изхвърлени в канализацията веднага след смъртта. Предвид общата възраст на децата и липсата на признаци на заболяване, причината за смъртта почти сигурно е детеубийство.

Според тези кости експертите са установили, че загиналите са бебета.

Въпреки че римляните са имали повече предпочитания към мъжките деца, изследователите не са успели да намерят доказателства, че умишлено са убивали повече женски бебета. Те не успяха да намерят потвърждение за това при изследването на тази находка.

Някои експерти отбелязват, че банята над канализацията е работила и като публичен дом.Те предполагат, че бебетата са били нежелани деца на работещите там жени от най-старата професия.

Някои бебета може да са били пощадени от живота си, за да станат по-късно куртизанки. Въпреки факта, че и жените, и мъжете са се занимавали с древната професия в Римската империя, първите все още са били по-търсени.

древен археологически обект

7. Необичайно дете на металурджии

Преди около 4000 години в праисторическа Великобритания децата са имали задачата да украсяват бижута и оръжия със златни нишки, тънки като човешка коса. На някои екземпляри повече от 1000 такива нишки са разположени върху един квадратен сантиметър дърво.

Учените откриха това, след като богато украсена дървена дръжка на кинжал беше открита в района на Буш Моунд близо до Стоунхендж през 1800-те.

Ками, открити по същото време в Буш. равнината Солсбъри. Открит в най-богатия и най-важен гроб от бронзовата епоха, откриван някога във Великобритания

Творбата е толкова ценна, че е трудно да се видят всички детайли с просто око. След провеждане на изследване, експертите стигнаха до заключението, че най-вероятно, юноши и деца под 10-годишна възраст са автори на такава изключителна изработка на дръжката на камата.

Без лупа обикновен възрастен не би могъл да направи това, защото зрението му не е достатъчно остро. След 21-годишна възраст зрението на човек постепенно започва да се влошава.

Въпреки че децата са използвали прости инструменти, те имаха специално разбиране за дизайна и геометрията. Те обаче платиха висока цена за красивата ръчна изработка. Зрението им бързо се влошава, миопатията ги изпревари на 15 години, а на 20 вече бяха частично слепи.

Това ги направи негодни за друга работа, така че трябваше да разчитат на своите общности.

6. Много добри родители

Вярвайки, че отношението на някои учени към неандерталците не е съвсем обективно, археолозите от Йоркския университет решават да пренапишат историята на тези праисторически хора. Доскоро се смяташе, че Неандерталските деца са живели опасен, труден и кратък живот.

Екипът от горепосочените археолози обаче стигна до различни заключения, след като проучи социалните и културни фактори на живота на първите хора от находки от различно време на различни места в цяла Европа.

„Мненията за неандерталците се променят“, казва Пени Спакинс, водещ изследовател. „Отчасти поради факта, че те се чифтосваха с нас и това вече говори за нашата прилика. Но не по-малко важни бяха последните открития.Има фундаментална разлика между тежкото детство и детството, прекарано в тежки условия."

Неандерталско дете разглежда отражението си във водата. Музей на неандерталците в Кропина, Хърватия

Спакинс вярва, че децата на неандерталците са били много привързани към семействата си, а семействата са били сплотени. Той също така отбелязва, че децата са били научени как да боравят с инструменти. На две места в две различни държави екип от археолози откри камъни, които са били добре изрязани в сравнение с други, които са били натрошени.

Изглеждаха така, сякаш децата се учат от възрастни как да правят инструменти.

Въпреки че няма убедителни доказателства за това твърдение, Спакинс вярва, че праисторическите деца са „играли на пик-а-бу“ в имитация на възрастни, тъй като същата „игра“ е била играна от хора и големи маймуни.

При изучаване на погребенията на неандерталски бебета и деца, Спакинс стигна до заключението, че родителите погребват потомството си с голямо внимание, тъй като по-често се намират останките на деца, а не на възрастни, които са оцелели до днес.

Екипът от археолози също така подчертава, че има доказателства в подкрепа на факта, че родителите се грижат за болните или ранените си деца от няколко години.

Най-старите находки на археолозите

5. Бойни скаути на Древен Египет

За да научат как са живели децата в град Оксиринх от Древен Египет, историците са разгледали около 7500 документа, за които се твърди, че са от шести век. В града са живели повече от 25 000 души, а самият той е смятан за римски административен център на своята област, в която процъфтява тъкачната индустрия на Египет.

Преди повече от век бяха открити артефакти от времето на съществуването на Оксиринх, след анализ на които историците стигнаха до извода, че младежка група от бойскаути, известна като "гимназия", е работила активно в древен Египет, където младите хора бяха обучени да станат добри граждани.

Момчета на камила. Мозайка от късната античност, началото на 6 век.

Музей на мозайката на Големия дворец в Истанбул, Турция.

За обучение се приемаха момчета, родени в свободни египетски, гръцки и римски семейства. Въпреки „богатата“ демография, членството в гимназиите беше ограничено до 10-25 процента от семействата в града.

За момчетата, които оставиха заявления за обучение в гимназията, това беше преход към зряла възраст. Те станаха пълноценни възрастни, когато се ожениха в началото на двадесетте. Момичетата, които се омъжиха като тийнейджъри, се подготвиха за ролята си, като работеха в домовете на родителите си.

Момчетата от безплатни семейства, които не влязоха в гимназията, започнаха да работят като деца по договор от няколко години. Много договори бяха за работа в тъкането.

Римско момче с египетска прическа. Страничен кичур коса се отрязва и дарява на боговете преди предстоящата церемония по навършване на пълнолетие. Първата половина на втори век след Христа. Музей на културната история, Осло.

Историците откриха един студентски договор с момиче. Но както се оказа, нейният случай е уникален, защото тя е сираче и трябва да изплаща дълговете на покойния си баща.

Децата роби можеха да сключват същите трудови договори като момчетата, родени в свободни семейства.Но за разлика от последните, които живееха със семействата си, децата на роби можеха да бъдат продадени. В този случай те са живели със собствениците си. Откритите документи показват, че някои деца на роби са били продадени още на двегодишна възраст.

4. Гатанката на геоглифа "лос".

В тази история нашето откриване на миналото е водено от любопитство какво ще се случи в бъдеще. Снимки, направени от космоса през 2011 г., разкриват съществуването на гигантски геоглиф на лос (маркиран на земята геометричен модел) в Уралските планини, за който се предполага, че е предшествал хилядолетните известни геоглифи от Наска, открити в Перу.

Видът на зидарията, известен като "каменно стържене", предполага, че тази структура може да е била построена около 3000-4000 г. пр.н.е. пр.н.е.

Геоглифи на Наска

Структурата е дълга около 275 метра с два рога, четири крака и дълга муцуна, обърната на север. В праисторически времена геоглифът можеше да се види от близкото било. Приличаше на лъскава бяла фигура на фона на зелена трева. Днес това място е покрито с пръст.

Археолозите бяха изумени от внимателността на дизайна. „Копитата на лоса са правени от малки натрошени камъни и глина“, обяснява Станислав Григориев, специалист от Руската академия на науките. "Стените бяха много ниски, мисля, и проходите между тях много тесни. Положението беше и в областта на муцуната: развалини и глина, четири малки широки стени и три прохода."

Геоглиф "лос".

Изследователите също така откриха доказателства за две места, където огньовете са запалени само веднъж. Те вярват, че тези места са били използвани за важни ритуали.

Въпреки това, много въпроси остават без отговор, особено като: кой е построил този геоглиф и защо. Няма археологически доказателства, че културата през този период е била толкова напреднала, че хората да могат да построят такава структура в този регион.

Но експертите смятат, че най-интересното откритие засяга децата. Успели да намерят на място над 150 инструмента, дълги 2-17 сантиметра. Те вярват, че тези инструменти са принадлежали на деца, които работи рамо до рамо с възрастни в общностен проект.

Тоест не беше робски труд, а съвместни усилия в името на постигането на важна цел.

Археология: находки

3. Деца на облаците

През юли 2013 г., в района на голяма надморска височина в района на Амазонас в Перу, археолозите откриха 35 саркофага, всеки от които е дълъг не повече от 70 сантиметра. Малките ковчези накараха изследователите да повярват, че принадлежат на децата на мистериозната култура Чачапоя, известни още като „облачни войни“, защото са живели в тропическите гори на планините.

Между 9-ти век и 1475 г., когато техните територии са завладени от инките, чачапоите създават села и ферми по стръмни планински склонове, отглеждат там прасета и лами и се бият помежду си.

Културата им в крайна сметка била унищожена от болести като едра шарка, които европейските изследователи донесли със себе си.

Много малко се знае за Чачапоя и техните деца, защото те не са оставили писмен език след себе си. Въпреки това, според испанските документи от 1500-те години, те са били свирепи воини.

Педро Сиеза де Леон, който описва историята на Перу, ги описва като външен вид: "Те са най-белите и красиви от всички хора, които съм виждал в Индия, а жените им са толкова красиви, че поради мекотата си много от тях заслужават да бъдат съпруги на инките и да живеят в храма на Слънцето.

Но тези облачни воини оставиха нещо след себе си: мумифицирани тела в необичайни и странни саркофази, които бяха открити на високи первази с изглед към долината. Глинените ковчези бяха подредени вертикално и бяха много сходни по украса с хората: туники, бижута и дори трофейни черепи.

Но никой не знае защо децата са погребани в собственото им гробище отделно от възрастните. Не е ясно и защо всички малки саркофази са "гледали" на запад, докато ковчезите за възрастни са разположени по различен начин.

Мистериозни археологически находки

2. Дарове на езерните богове

Древните села от бронзовата епоха се простират на просторите си около алпийските езера на Германия и Швейцария. Когато някои от селата бяха открити по време на разкопки през 70-те и 80-те години на миналия век, археолозите не биха могли да бъдат по-щастливи, защото са открити повече от 160 къщи на възраст 2600 - 3800 години.

Това бяха къщи по крайбрежната ивица на езерото, които бяха наводнени. За да се предпазят от повишаване на нивото на водата, жителите често се местят в по-малко опасни райони, по-близо до сушата. Когато условията се подобриха, те се върнаха отново.