Колимски разкази: Разговор на адвокати. „Всички сме специален контингент. Откровенията на осъдените

Игор П. е обикновен s / c, не политически, не икономически. Осъждан за кражби, грабежи и опит за убийство. Получава 16 години по Наказателния кодекс на Руската федерация. Неговата приятелка от детството Алена Шпак си кореспондира с Игор, задавайки въпроси за живота в лагера, отношението към живота и „характеристиките“ на затворниците.

Снимка на корицата: Брус Дейвидсън

Когато си от Гомел, няма нищо чудно, че една част от старите ти познати са рок музиканти, а другата са затворници, бивши или настоящи. Гомел е беларуският Брюж, където можете не само да легнете на дъното, можете да лежите на това дъно цял живот. Ако майката излезе на разходка 9 месеца и си тръгне в затворен апартаментда умре новородено е в Гомел. Ако някъде намерят плантация от двуметров коноп - не се изненадвайте, най-вероятно е на същото място. В града над Сож има такива места като Селмаш и Монастирек, или езерото Бобър. В Гомел хората могат да отидат на работа и да се появят след няколко месеца там, където Ипут се влива в Сож. Един градски бард изпя тази песен: „Ако ми е писано да живея в провинцията, това е по-добре от смъртта в Аушвиц. От амбиции само ерекция, нали разбирате - а през пролетта тук е почти Венеция.

Срещнахме и Игор в Гомел преди много години, когато той беше дете, посещавайки баба си всяко лято. Разговаряхме, разхождахме се в обща компания. Тогава той беше обикновен гопник, имаше цяло поколение от тях: весели и не зли. Но децата растат и животът продължава. След известно време връзката изчезна, загубихме се. Наскоро стана известно, че Игор е в затвора. Много момчета от нашия квартал, град, общи приятели минаха през не толкова отдалечени места. Като червена нишка зоната минава през Гомел и засяга много семейства. Тази история не е уникална и не единствена по рода си, не е морална и поучителна, но въпреки това има право на живот.

По тази тема: "В затвора има неудачници." Гледане на филма Das Experiment с бивш затворник

Игор извърши престъпление и беше осъден на 16 години строг режим в Руски затвор. Заслужаваше си го и изглежда, че всичко е честно. То не е нито "политическо", нито "икономическо". Най-често срещаният е "криминален" осъден. Ако умре в затвора, никой освен майка му няма да разбере за това. Тази история не е изповед или откровение - това е едно голямо писмо от Игор до мен, събрано от множество малки. Когато излезе от затвора, ще бъде 2021 г.

Детството на Игор

„Ще започна от самото начало – от детството. Преди тридесет години съм роден в най-обикновено семейство. Мама, татко, всичко. Баща ми ни напусна, когато бях на три години, майка ми ме заведе при баба ми за цялото лято - в Гомел. Когато трябва да отговоря на въпрос за националност, винаги си мисля - половината от живота ми е минал в Беларус. Сега почти не си спомням детството си: „главата беше отбита“, колко пъти имаше сътресение, дори не мога да кажа със сигурност. В семейството винаги съм бил допълнителен човек, затова се опитах колкото е възможно повече да не се намесвам в живота на майка ми.

Първите си уроци по анатомия получих от нея, когато бях първокласник. Майка ми взе селяните и не се интересуваше особено, видях нещо там, разбрах ... Тя можеше да си тръгне за два дни, оставяйки ми малко храна - тя се стопли, после яде. Спомням си, че отидох при съсед, помолих да помогна да запаля светлината, когато задръстванията бяха нокаутирани, той попита: къде е майката? Отговорих: „Тръгнах си“. И той е такъв синьо око: "******** [ще прави секс] и ще се върне." Така разбрах всичко за женската душа. Нямах детство като такова, вече го осъзнах. Майка ми ме търпеше.

Веднага станах възрастен и хулиган. До 5-ти клас той започна да пропуска училище, да се бие, да пуши, да пие. В училище ги задължиха да отидат в детската стая на полицията, където научих, че ако „продължа в същия дух“ – ще стигна до „младежа“. Това е такава "зона" за малолетни престъпници. Страхувах се от това, но не вярвах силно, че това може да е така. От 7-ми до 9-ти клас беше рядко на училище - пропускаше го. За да се отърват от мен възможно най-бързо, ме теглиха с тройки и ме пуснаха с чиста съвест да вляза в професионално училище.

юношеството

На 14 години излязох от вкъщи и започнах да карам без книжка. Майка плачеше, крещеше, молеше да се върне - но нищо в мен не отговори на това. Спомням си как тогава дойдох при баба си и пътувах из Гомел с колата на приятел. Тогава бях крал. Откраднал си портфейла пред момичетата на опашката - това е, ти си герой. Не помня по кое време започнах да крада. Но до 9-ти клас вече знаех добре „за едно мушкане“: добре, как да открадна портфейл, малко бижу, а след това и мобилните телефони. Когато разбрах, че това не е достатъчно, преминах към кражба.

За 14-ия ми рожден ден приятелите ми подариха една "курва", тя беше по моите тогавашни стандарти достатъчно стара и страшна. Беше на около 30 г. Цялата пребоядисана, без предни зъби. Попаднах на момчетата: какво сте, казвам, тя е без зъби! Те цвилят, държат се за коремите си, говорят - но няма да хапят. С нея станах мъж в пълен смисълтази дума. Миришеше на неизмито тяло, някакъв разяждащ парфюм и изпарения.

През 2000-те всички искаха да са бандити - това беше във въздуха. Той открито отбеляза за обучение, по някакъв чудоден начин завърши колеж - получи работна специалност. По професия съм "пътешественик", специалист по пътеки. Какви само "пътеки" не беше в живота ми. Знаех толкова много за „основната“ специалност на крадците, че имах две неотложни алтернативи – да отида в затвора или да се присъединя към армията. Избрах да служа. Все пак беше здрав, а не като сега и всичките му зъби бяха на мястото. Той премина всички медицински прегледи и се качи на площадката.

Вторият хубав спомен след "старата курва" е скачането с парашут. Въпреки че в армията много неща бяха невъзможни, ако тогава можех да я сравня със зоната, щях да се притеснявам по-малко от това.

Никога не съм знаел как да живея според правилата: нито в училище, нито в армията. Само се учи в зоната.

Младост

Върнах се от армията с твърдото чувство, че всичко е възможно за мен и спешно трябва да наваксам. И след това продължи и продължи. Исках да живея красиво и сега искам, но кой не иска? Не исках да работя във фабриката, но колко можеш да спечелиш в малък град в района на Смоленск, след като дойдеш след армията? Спомням си, дойдох при баба си, помислих си, може би бих могъл да се установя в Беларус? Такива коли се движеха около Гомел, което, веднага става ясно, не спечелиха обикновени работници, лекари или учители. И кръчми, като "Савалан" или "Немо" (както ги наричаха), където вечер хората пиеха и ядяха месечните заплати на "обикновен" човек ... Аз не съм Робин Худ и това, което взехме от "богатите", "бедните" не се раздаваха, факт. Но всичките ми „жертви“ все още са „браво“, които с право заслужават не по-малко от мен.

През 2003-2006 годините бяха плодородни за засаждане. След това затвориха всички за организирана престъпност - но всъщност повечето обикновени момчета, не "в бизнеса", седнаха за масовия характер. Бях "затворен" през 2005 г. Седнах под членове: 158, 162, 105 от Наказателния кодекс на Руската федерация ... Не трябваше да съм ясновидец, за да преценя срока, но когато чух присъдата на процеса, не можах не се примирявам с това. Дадоха ми много - 16 години. Статиите ми се считат за „тежки“ и „особено тежки“, подробностите за престъплението са въпрос на разследване, няма да навлизам в тях. Бих искал да кажа едно нещо за престъпността: свободата не струва нито пари, нито отмъщение, нито други мотиви. Тогава не го разбирах. Животът на някой друг - нека бъде животът на безполезно същество, измет - той е на някой друг и не можете да се разпореждате с него.

"На корицата"

Разбирането „какво“ съм направил не дойде в следствения арест, докато тече предварителното разследване, а много по-късно - в затвора. Преди да стигна до зоната, прекарах почти четири години на корица. Капак - клетка с изход към клетката. Излизате от килията за разходка „на двора“, а отгоре над вас също има решетки. в хижата ( в камерата - ок. KYKY) беше четирима души. По-лесно се живее на корицата, отколкото на зоната. Въпреки че изглежда по-лошо за здравето, адаптирането е много по-лесно.

По тази тема: Инфографика. Къде е по-добра храната: в училище или в затвора?

Изкарах повече от половината мандат, но не съжалявам за стореното. Да питаш който и да е затворник, нито за въпросника, нито за протокола - всеки ще каже, че седи незаслужено. Не оправдавам маниаци, изнасилвачи, убийци и различни видове беззаконници, но хората просто отиват на повечето престъпления от безнадеждност, а на други - от болна глава. Цялото "ежедневие" - какво е това? Водка и психоза, нали? И колко "измет" на свобода? Колко с длъжности и различни видове регалии?

В зоната седят много клинични идиоти и наркомани. "Наркоманите" просто трябва да се лекуват, а "лагерът" не е за лечение. Седна болен - ще си тръгнеш напълно негоден за живот. Аз лично вярвам, че 20% от жителите на който и да е лагер могат безопасно да бъдат изгорени веднага, те все още са безполезни. Е, другото са зеленчуци и не зоната ги е отгледала като такива. 80% са тези, които избират президенти, вземат ипотеки, ходят на безсмислена работа цял живот, раждат деца с жени, които не харесват и не искат, отглеждат внуци. Те са 80% и в зоната, и извън зоната.

Накратко, същите мъже са в зоната като в дивата природа, те идват тук от волята, а не от църковния хор.

В лагера

Не харесвам думата "зона", харесвам думата "лагер" - всичко зависи от това "кой" и "как" седи. Моят лагер е „червен“, но ако имате добре окачен език и пари, винаги можете да намерите „крака“ - някой, който ще носи екипировка. Забранените предавания идват чрез служители, ако някой каже, че няма такова нещо, просто лъже. Всъщност целият бивш Съветски съюз е лагер с местни особености. И така, Беларус е голяма „червена зона“, вашият Старец държи всички за топките, а Русия е голяма, някъде изобличително „червена“, някъде глупаво „черна“. Няма да ви казвам на коя зона е по-лесно да седи обикновен човек. По-лесно е просто да не седите.

В съвременните зони, както "червени", така и "черни", има мобилна връзка- законни и незаконни. Тя също влиза с краката си. Интернет като цяло е добър, понякога помага да намериш стари познати, с които имаш общи спомени, за да се хване мозъкът за нещо. Винаги е хубаво. Не казвам на всички къде съм сега.

Често просто гледам снимките, чудя се как се е развил нечий живот. Не всеки ще напише „Вконтакте“: „Здравей, дадоха ми място на 105-то, но как си? ...“

Наличието на телефон с интернет ви дава възможност да "надничате" на воля, но не решава никакви проблеми. Сега не просто седите, вие се страхувате от "шмони", в смисъл на обиски. Ще дойде смяна, която не взема пари и това е всичко - пишете напразно. Вашият телефон ще бъде „шокиран“ и продаден на друг отдел. Ще изгубите илюзията за свобода. И много повече от илюзия, много не го правят. Опитвам се да не запазвам нищо на телефона си, за да не се притеснявам по-късно, ако бъдат измамени. Зоната ме научи да не се привързвам към нещата и хората. Всеки мъж за себе си.

По тази тема: „Законите се създават с мисъл за най-лошите от нас. Или може би е така?"

Нашият лагер е ограден периметър. За затворническия пейзаж бих казал една дума - "кучки", просто кучките го направиха, не може да се каже по друг начин. Преди ограда, която директно ограждаше зоната, беше приемлива. А сега е толкова високо, че не виждам дърветата. Няма нищо. Понякога само по какъв вятър, сняг или дъжд, можете да разберете кое време на годината - всичко винаги е едно и също. Имаме голяма яма под казармата, когато вали - винаги има пръст, от няколко години не е заривана по никакъв начин. И така ... наоколо асфалт, тел, огради, които ограждат "периметъра" са боядисани в синьо. Копнеж.

живот

Почти в средата на лагера има църква. Вижда се от прозореца на някаква казарма. Ходя на църква, но вярвам в нещо свое. Когато се чувствам много зле, това помага. Ходя и на библиотека, вече нямаме фитнес. Но има стая за "бельо", където можете да гледате телевизия, но има само два канала. Това ме натъжава, не отивам да го гледам.

Преди няколко дни имаше състезание за любители. Не познавам по-глупав от тези, които провеждат тези състезания, или тези, които участват в тях. Там затворниците четат своите стихове и пеят песни, това е специфично творчество, въпреки че много хора са пристрастени към това в дивата природа. Когато излязат, никой няма да се интересува - но тук можете да се изфукате. Мразя всичко това: броеници, табла, рисунки, картини - всички тези "подаръци от зоната", но това е начин да не полудея. Много хора работят в промишления обект, просто за да забравят.

Съзнателно и принципно не работя върху "промишления комплекс". Разбрах, да. В индустриалната зона зоната произвежда толкова много неща, че определено бихме могли да живеем на „самостоятелност“. На сайта на колонията има реклами: зимен костюм за служители на пенитенциарната система, изделия от дърво и метал, ритуални изделия. Да, трябва да ядем хайвер! И защо трябва да работя в джоба на собственика? Въпрос.

Мечта

Повечето добър начин"ускоряване" на термина - сън. Всички затворници знаят много за това, ти спиш - срокът идва. Не можете да спите през деня, това е забранено от правилата. В зависимост от смяната това може да завърши по различен начин. Но всички спят.

Първият път, след като ме затвориха, мечтите ми се смесиха с реалността, не разбрах кое е истинско и кое не. Сега често виждам арест, след това следствен арест, процес. Понякога просто спя без сънища. Или извличам приятни спомени от себе си, мисля за тях и заспивам. Когато получите нещо отвън по телефона, винаги е хубаво, дори и да са глупости като „сладки сънища“. Понякога спя прав отворени очи, например по време на проверката - това е такъв режим на запазване, докато целият лагер не бъде преброен по глава. При всяко време стоим на чека - топлина, слана и стоим на чека, облечени "според хартата".

Разбирам, че служителите просто си вършат работата, но те я вършат... с особена пристрастност... Топлото облекло като пуловер или анцуг е "забрана", но зимата, когато е студено, го нося под "униформа", като правило, тя пропуска .

Здравната система в руски затвор работи като Спарта - на болните и слабите не е мястото тук. Ако не можеш да оцелееш, просто умри, това е всичко. Преувеличавам, разбира се, че няма да те оставят да умреш, те проверяват за туберкулоза веднъж годишно, но ако те боли зъб, това е, катери се по стената, няма да ти дадат лекарства. Няма ги и въпросът не е дали трябва или не трябва, физически ги няма в медицинския блок. Зъбите са скъсани, и лекувани - не лекувани. "Дългосрочни" като мен, всички излизат без зъби. температура? Хрема? Изобщо не е проблем. Имам язва и това не пречи на никого тук.

Любимият ми ден в лагера е петък. В петък имаме “баня”, но това не е баня, където да се парите с метла, това е думата. Измиваме всички заедно - има пара, като в баня.

секс

По тази тема: „Патка”, „коприва” и „вечен вход”. Как отидох на обучение по орален секс

В зоната, както в Съветския съюз, уж няма секс и уж е там. Тези, които отиват в DC дълги срещи - ок. KYKY) имат законово право да правят секс на всеки три месеца, стига да няма нарушения на режима. Ако има, тогава първото нещо, с което можете да изнудвате затворника, са трансфери и дати. Всичко това се отнася за тези, които имат регистрирана връзка или могат да докажат факта на съжителство в дивата природа.

Веднъж на три месеца - много или малко за младите мъже? Разбира се, не достатъчно, но някои хора просто не идват. И после - че веднъж на три месеца, че веднъж в годината - никаква разлика. В моята казарма има двуетажни стелажи ( легла - ок. KYKY), ако някой наистина трябва да „бъде сам“, празнините между стелажите са окачени с одеяла и кърпи - получава се такъв „резервоар“: тук, ако фантазията е богата, тогава можете ***** [ правете секс] с когото искате - в сънищата ви . Тоалетната също е място за "то".

Момчетата си остават момчета, много имат снимки на любимите си момичета, съпруги, други обичат снимки от интернет, порно клипове. Но ти омръзваш от порно, то те изтощава с монотонност и фалш. Гледането на порно в продължение на десет години е пагубно за най-силната психика. Много момчета по телефона се запознават в интернет с момичета от скука. Момичетата в зоната търсят романтика, но каква романтика е тук? Познавам хора, които са се женили за такива "нови познати", дори има думата "zaoha" ( от думата "задочен студент" - ок. KYKY), то изразява много. По правило това са “удобни бракове” ​​до края на срока: тя обикаля, носи му храна, развлечения и ***** [репродуктивната система], а той го заслужава? Да, почти винаги не. Има и изключения, но рядко. Да, и съпругите „чакат“ по различни начини, това е разбираемо. Животът продължава и това е сега, не утре и не след десет години. Така че ще напиша на някого: „Хайде да сготвим вечеря заедно, а след това ще я изядем и ще говорим до сутринта, след седем години, става ли?“ Има биологични нужди – жената има нужда от мъж, това е нормално.

В зоната не се поощрява хомосексуализмът, това е всеизвестно, но семейството си има черни овце, както се казва. И въпреки че сега те не наказват с „нож и ***** [мъжки гениталии]“, но ако някой наистина обърка или ако става дума за „прес колиба“, тогава всичко може да се случи. Не съм срещал открито гейове в зоната, но не изключвам това да се случи.

Строгач

Денят ми е винаги един и същ - режимът е един, по-строгият се вика. Събуждане сутрин, проверка, закуска, проверка, обяд, проверка, вечеря, проверка, изгасване на светлините - проверка, има няколко проверки през нощта, има непланирани „шмони“. Зоната не е пионерски лагер, всичко се случва тук. Бият осъдените, тука Америка няма да отварям. „Наказвай“, както обичат да казват. Защо ни наказва? Ние вече си излежаваме присъдата.

Ние за тях не сме хора, ние сме “зекове”, “помия”, “зекьо”. Но всъщност няма разлика между много затворници и служители, сменете дрехите и сменете местата - всичко ще бъде същото: „черните“ ще свалят „червените“.

Изолаторите вече не ме плашат: ShIZO, PKT, SUS, EPKT - но главата ми е отбита и боли. Ние не се обичаме с "боклуци" и не се разбираме. Задачите ни са различни. Но ако пишеш за такива неща на воля и „кипиш“ от волята, само ще стане по-лошо за затворника. С тези, които се „борят активно”, администрацията най-лесно се сбогува. Ще създадете много проблеми - бързо ще отидете по етап в друга зона, където със сигурност няма да е по-добре.

Не сме добре нахранени. С какво точно се хранят, е по-добре да не знаем. Успях да преглътна - браво. Ако не можеш си тръгваш гладен. Понякога имам чувството, че съм забравил вкуса на нормалната човешка храна. Опитвам се да "пуша" всичко, за да не усетя вкуса. Въпреки че има вкусни супа от грах, например. Подозирам, че се вари от брикети, от които вече нищо не можеш да откраднеш. За закуска ни се дават неразбираеми каши, това се нарича "разфасовка" - изцепка от неразбираемо нещо. Дават чай, но е помия. Чаят, кафето, цигарите и шоколадовите бонбони са единствената затворническа валута. Когато топлината идва от волята, ние сме шик.

По тази тема: Седем остри заболявания на беларуското общество

Всички сме особен контингент. "Крадци", "мъже" - различни, както в дивата природа, зоната просто помага да се "реши". Какъвто си бил, такъв си оставаш. Те не стават кози и кучки - има генетична предразположеност към това: или е „да“, или „не“. Който е бил опортюнист и се е развъдил, така ще излезе. Който е седнал за изнасилване или педофилия, а след това се е записал "в козите", за да получава "бисквитки" от администрацията, ще излезе като изнасилвач, който знае как да се адаптира и да имитира.

Служителите също са специален континент. Например не бих могъл да набия човек с тояга по главата, когато коленичи на земята, покривайки главата си с ръце, и дори не вдига очи. Наричат ​​го „обърнете специално внимание” на един или друг осъден. „Оленик, кучки“, „така че всички сте измет“ - това също изисква талант, призвание и поетичен стил. Нямаше да мога, това е сигурно. Въпреки че сега, казват те, стана по-добре: няма „деконвоиране“, ако не сте напълно завършени, можете да живеете в зоната и да оцелеете.

Зоната може да се сравни с армията в много отношения и дори с училище и детска градина, съобразени с "особеностите" на лишените от свобода.

Накрая

Ще кажа накратко: в съвременния лагер няма концепции във вида, в който се показват във филмите. Има едно понятие – да оцелееш. Повече от половината от мандата ми мина и колкото по-близо до „камбаната“, толкова по-бавно минава времето. Станах раздразнителен ... Не виждам есента заради високата ограда, жълтите листа. И така всичко е наред".

Забелязахте грешка в текста - изберете я и натиснете Ctrl + Enter

Цели на урока:

1. Да запознае учениците със страниците на романа на А. И. Солженицин „Архипелагът ГУЛАГ“.
2. 2. Да се ​​развият уменията за анализ на текст, подготовка на подробен отговор на въпроса.

Цели на урока:

1. Формиране на представи на учениците за мащаба на масовите репресии в СССР.
2. Развитие на информационната култура на учениците и обективно отношение към историческото минало на страната.
3. Привличане на вниманието на учениците към проблема с паметта.
4. Възпитаване на чувство за гражданство и отговорност за съдбата на страната.
5. Формиране на самосъзнание на учениците на базата на исторически ценности.

Вид на урока: урок-семинар (2 учебни часа по 40 минути).

Форма на работа: групова.

Оборудване:

1. Романът на А. И. Солженицин "Архипелаг ГУЛАГ".
2. Портрет на писател.
3. мултимедия представяне .
4. физическа карта.
5. Свещ.

ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА

I. Организационен момент

На дъската има портрет на А. И. Солженицин, епиграф към урока.

(Слайд #1)

II. Въведение в темата

На фона на музика (полонезата на Огински „Сбогом на родината“), изпълнена от ученика, звучи стихотворението на А. Андреевски „От Москва до покрайнините“. (Слайдове № 2,3,4 мигат).

Какъв е въпросът, повдигнат в това стихотворение?

Какви поети и писатели от 20-ти век засягат този проблем в своите произведения?

Каква според вас е темата на нашия урок?

III. думата на учителя

Да, днес в урока ще говорим за тоталитаризма, за престъпленията на управляващия режим срещу своя народ, за масовите репресии, за наказателните институции и най-важното - за оцеляването на човек, който не е убил човешкия елемент в себе си в "дивите" условия на изгнание. И романът на А. И. Солженицин "Архипелагът ГУЛАГ" ще ни помогне да разберем това.

поставяне на цели;

Какви според вас са целите на урока?

(Слайд номер 5)

IV. Анализ на главите от романа на А. И. Солженицин "Архипелагът ГУЛАГ"

1. Думите на А. И. Солженицин звучат (Епиграф към урока).

посвещавам
на всички, които не са имали достатъчно живот
разкажи за това.
И дано ми простят
че не видях всичко
не помня всичко
не помисли за всичко.

Според вас към кого се обръща А. И. Солженицин?

Какво искаше да ни предаде писателят?

(Слайд номер 6), (Слайд номер 7. План на урока).

2. Работа в групи.

(Всяка група получи карти със задачи).

(Слайд номер 8)

Част 1 гл.2 "История на нашата канализация".

• Какво е тоталитарен режим?
• Кога започнаха репресиите?
• Как се създаде "Историята на нашата канализация"?
• С каква цел се извършваха репресии у нас?

Според А. И. Солженицин репресиите у нас не се разгръщат през 1937 г., а много по-рано.В романа „Архипелаг ГУЛАГ“ той предлага своя собствена периодизация на терора, който се разгръща у нас след революцията.

В продължение на 3 тома, един след друг, има безкрайни истории за несправедливи арести, зверства в тъмницата, осакатени съдби.

(Слайд номер 9)

гл.

ГУЛАГ - УИКИПЕДИЯ "ГУЛАГ статистика",

• Каква е статистиката на ГУЛАГ?
• Какъв е националният състав на затворниците?
• Какво впечатление ви направи главата "Мъжка чума"?

До края на 80-те години официалната статистика за ГУЛАГ беше класифицирана, така че оценките се основаваха или на думите на бивши затворници, или на членове на техните семейства.

Анализирайки главите, Солженицин също не посочва общия брой на осъдените, но посочените цифри са ужасяващи.

(Слайд номер 10)

част 2. Глава 1 "Корабите на архипелага".

Част 2 Глава 2 "Пристанища на архипелага"

Част 2, глава 3 "Кервани на роби".

• Как бихте поставили архипелага на карта?
• Как и при какви условия са транспортирани хората?
• Къде са били разположени пристанищата на архипелага? (Покажете на физическата карта).

(Слайд № 11 "Карта на архипелага")

„Затвори очи, читателю. Чуваш ли грохота на колелата? Това са столипинците. Във всяка минута от деня... Всеки ден от годината. Но водата се плиска – това са затворническите баржи. Но двигателите на фунията ръмжене. "Те се притискат. И този рев? - пренаселени килии за трансфер. И този вой? - оплакванията на ограбени, изнасилени, малтретирани."

В лагера ще бъде по-лошо.

Разширете до голяма масаобширна карта на нашата Родина. Поставете удебелени точки върху всички областни градове, върху всички железопътни точки, където свършват релсите и започва реката, или реката завива и започва пешеходната пътека. Какво е това?

Цялата карта е заразена със заразни мухи. Това е, което имате величествена карта на пристанищата на архипелага. Пристанищата му са транзитни затвори, корабите му са вагони - заки"

(Част 2, глава 2 А. И. Солженицин "Архипелаг ГУЛАГ").

Словото на учителя.

Човече - това звучи гордо!
Човекът е истината!
Трябва да уважавате човека!
(М. Горки)

Така ли беше през годините Сталинистки репресии?

(Слайд номер 12)

• Какъв вид мъчения са били използвани върху затворниците?
• част 1, глава 3 "Последствие".
• Част 1. Глава 11 "До най-висока мярка."
• Опишете живота на затворниците.
• част 3, глава 7 "Начин на живот на коренното население"
• Как хората се опитаха да оцелеят?

част 4, глава 1 "Изкачване"

част 11, глава 4 "Промяна на съдбата"

част 4, гл.6-7 "Убеден беглец"

част 4, глава 10 "Когато земята гори в зоната"

Разбира се, подчертава пише, в лагера е било важно да се оцелее "на всяка цена", но все пак не с цената на загуба на душата или духовна мъртвост.

Това беше "руският характер": по-добре е да умреш в открито поле, отколкото в гнило кътче.

Словото на учителя.

"Има много усмивки близо до Архипелага, много халби. Няма да се изгубите от никоя страна, приближавайки се към него. Но може би той е най-отвратителният от всички от устата, от която поглъща младите" ( Част 2, гл. 14 "Архипелаг ГУЛАГ" ).

(Слайд номер 13)

Ч.2 Ч.17 "Младежи".

• Кои са непълнолетните?
• Защо бяха съдени децата?
• лагерно образование.
• Детски роден труд.

„Безсмъртните закони на Сталин за младежите продължиха 20 години

(до Указ от 24.4.54):.

Пожънали двадесет реколти. За двадесет века те са полудели в престъпления и разврат”, пише А. И. Солженицин.

Само през 30-те години е имало около седем милиона деца на улицата.

Тогава причината за бездомността беше решена просто - ГУЛАГ помогна. Тези пет букви са се превърнали в зловещ символ на живот на прага на смъртта, символ на беззаконие, тежък труд и човешко беззаконие. Обитателите на странния архипелаг се оказаха деца. . .

Разбира се, необходимо е да се знае какво се е случило с децата, които са се оказали на улицата или са загубили родителите си (най-често по вина на държавата). Трябва да се говори за съдбите на децата, изкривени от сталинския режим.

В наше време отношението на държавата към децата се промени, но проблемите остават, въпреки че се правят опити по някакъв начин да бъдат решени.

Президентът на Русия призна, че почти пет милиона бездомни или бездомни деца са заплаха за националната сигурност на страната.

Словото на учителя.

Една от най-трагичните и цинични страници в аналите на ГУЛАГ несъмнено е тази, която разказва за съдбата на една жена бодлива тел. Една жена в лагерите е особена трагедия, особена тема. Не само защото трън лагерът, дърводобивът или количката не са съвместими с идеята за целта на нежния пол.

Но и защото жената е майка. Или майка на деца, оставени в дивата природа, или - раждане в лагера.

6 група. Част 2. гл.8 "Жените от ГУЛАГ".

(Слайд номер 14)

• Как жените попаднаха в лагера?
• Лагерен живот на жените.
• Тежък труд.
• "Майки".

(Слайд номер 15)

Видях жена на суров площад:
Пред Соловецкия камък тя плака:
„Не позволявай, Господи, да бъде пак,
Благословена да си, нещастна страна!"
(Анатолий Александров)

V. Обобщение на материала

думата на учителя

Уроците от ГУЛАГ, като една от най-трагичните страници в историята на човечеството, все още изискват своето безпристрастно осмисляне и изучаване.

Голяма част от преживяното от нашите сънародници преди половин век, разбира се, е ужасно. Но още по-ужасно е да забравиш миналото, да пренебрегнеш събитията от онези години. Историята се повтаря и кой знае, може нещата да се повторят в още по-сурова форма.

Ако „ГУЛАГ“ беше отпечатан в Съветския съюз, в напълно свободен тираж и в неограничени количества – винаги съм вярвал, че Съветският съюз щеше да се промени. Защото след тази книга "животът" не може да продължи по същия начин "- така твърди А. И. Солженицин.

На фона на музика (полонезата на Огински „Сбогом на родината“) ученикът изпълнява стихотворението на В. Докунин „Да си спомним за всички невинно убити“.

(Свещта светва.)

VI. Отражение

(Слайд номер 16)

• Какво ви развълнува в урока?
• Искам да напусна урока (с какво?):
• Спомням си в клас:
• Трябва ли потомството да знае това?

VII. Домашна работа

• Есе-разсъждение „За какво ви накараха да мислите главите от романа на А. И. Солженицин „Архипелагът ГУЛАГ“?
• Есе-рецензия "Моите разсъждения върху романа".

Литература.

1. Нов вестник" женско лицеГУЛАГ". http://www.novagazeta.ru/gulag/44070.htme
2. "Нов вестник". Грищенко В., Калинин В., „Жените от ГУЛАГ“.
3. Овчинникова Л. „Децата в сталинските лагери“.
4. Рихтер Т.В. „Характеристика на произведението на А. И. Солженицин „Архипелаг ГУЛАГ“.

Водещ: Болтянская Натела

Гост: Юрий Бродски

Н. Болтянская:Здравейте. Слушате Ехо Москвы, гледате телевизионния канал RTVi, цикъла от програми „В името на Сталин“ съвместно с издателството „Руска политическа енциклопедия“ с подкрепата на фондацията на името на първия президент на Русия Борис Николаевич Елцин. В нашето студио, изследователят на историята на Соловки, авторът на книгата "Соловки: 20 години специално предназначение" - сега ще го покажа - Юрий Бродски. Здравейте, Юрий Аркадиевич.

Ю. Бродски:Здравей Натела.

Н. Болтянская:И нашата тема днес е, разбирате ли, такова ежедневие, животът на един човек от цялата тази лагерна империя. Тоест, разбирате ли, аз не изисквам да давате строги цифри, въпреки че предполагам, че вероятно в тази книга и в книгата, която сега се подготвя за издаване, има някакви цифри. Искам нашите слушатели, нашите зрители сами да опитат как е протекъл животът на човек, който се е качил в тази кола. Между другото, „Един ден от живота на Иван Денисович“, „Архипелаг ГУЛАГ“, „ стръмен маршрут», « Колимски истории» Шаламова, стига голям бройЛитература, там Лев Имануилович Разгон, който все още не е в списъка? "Предай нататък" от Анна Николская, много книги. До каква степен? Доколкото разбирам, наскоро сте се върнали, прекарали сте отново 4 месеца на Соловки. Доколко картината е разпознаваема за вас като изследовател? художествена картина, представена от руски писатели ... Ека, мислиш ли, а?

Ю. Бродски:Е, трудно е... Виждате ли, ще отговоря малко индиректно. Тогава те направиха "Стръмен път", театрална постановка, тогава бивши затворници бяха събрани като консултанти, включително Марченко Зоя - това е човек, когото познавам добре, тя също беше поканена. И тези бивши затворници се караха помежду си. Понеже единият каза: „Храната ни беше сервирана през хранилката, чинии или купички някакви, каша беше сервирана“, другият казва „Не, дадоха ни котел и го споделяхме в килията“. И така започна спор дори между хората по въпроса колко истина има или няма? Всички са прави, всъщност и няма единствената истиназа това как се е случило.

Но Соловки е интересен, защото това е първото лагерно управление в СССР. Администрацията, която разработи нормите, които ще обхванат цялата страна - колко калории са необходими на затворник, къде да се стреля по време на екзекуцията, как да се изхвърлят труповете, колко дебел трябва да е слоят пръст, колко реда тела трябва да бъде в ямата - 5 реда. Дебелината на земния слой, както се разбра по-късно, е една четвърт от аршин, 17 сантиметра. Ето как да се обличаш, как да използваш затворнически труд, категории затворнически труд. Всичко това е разработено на Соловки и от 1925 г. след това се плиска на континента.

Н. Болтянская:И защо? Защо там?

Ю. Бродски:Въпросът, очевидно, е следният. Това е един от отговорите, разбира се. Ето Андрей Битов, когато създава списък от събития, довели Русия до ГУЛАГ. Ето първата позиция от този списък - тя се нарича "ГУЛАГ като цивилизация". Ето първият елемент в този списък - това е образуването на Соловецкия манастир, 1429 г., колкото и да е странно. И тук Соловки постепенно се премества, през 15 век се появява манастир, през 16 век е затвор, политически затвор за затворници, извършили не криминални, а всъщност политически престъпления, най-големият затвор в Русия. И този затвор в крайна сметка ще съществува до 20 век. И тогава болшевиките, без да измислят нищо ново, просто рязко ще увеличат мащаба.

Н. Болтянская:Ясно е. Е, в края на краищата, както е, ние ще унищожим целия свят на насилието до основи и тогава - от един момент те вярват, че строят нов свят. И от един момент те просто смятат, от един момент строят този нов свят под ръководството на другаря Сталин. И така казахте, че много норми са разработени точно на Соловки. Според вас имаше ли специален контингент от работещите там? Това само на историческа основа ли се дължи или има логични отговори на този въпрос?

Ю. Бродски:Създавайки система от лагери, беше необходимо по някакъв начин да ги организираме. И това се случва в Соловки по естествен начин, тоест никой не е предполагал, че в крайна сметка ще стане така, че през 1937 г. ще има масови екзекуции. И сроковете отначало бяха минимални - 3 години, 5 години, чак след това ги удължаваха и удължаваха.

Н. Болтянская:И какво направиха хората, които се озоваха, по-специално, в Соловки, някаква социално полезна - не влагам сянка на ирония в този въпрос сега - извършваха ли дейности?

Ю. Бродски:Това също е развито на островите. Отначало трудът беше само средство за унижаване на човек, потискане на волята му. Тоест те влачеха камъни от място на място, търкаляха трупи от място на място. Преброиха чайките – една чайка веднъж, една чайка два, хиляда чайки.

Н. Болтянская:Защо са били преброени чайките?

Ю. Бродски:Ами просто да унижат, да принудят човек. Или ето, пейте или викайте Интернационала часове наред. Освен това трябва да викате, защото ако не викате, тогава двама или трима са убити, а след това хората стоят и викат, докато започнат да падат от изтощение - това е през нощта, на студа. Или носете вода от дупка в дупка. И контингентът, разбира се, е специален в Соловки - това е сигурно.

Н. Болтянская:Различавал ли се е по нещо от контингента в империята ГУЛАГ?

Ю. Бродски:Още не е имало ГУЛАГ, Соловки е предшественик на ГУЛАГ. И Соловки - това е позицията, която Уншлихт пише за Соловки, това е 1923 година, там е така: „Соловки събират хора, някои са извършили някакви престъпления и там попадат хора, които са потенциално опасни за режима. ” Тоест това са филолози - защото новият правопис и носителите на старото знание трябва временно да бъдат изолирани. Това са историци, защото се пише нова история на страната.

Н. Болтянская:О, как. Тоест тези, които не се качиха на философския параход, получиха ...

Ю. Бродски:Разбира се, абсолютно. И то много. Това са юристи – защото класическото римско право вече не е необходимо, а носителите на старото знание трябва да бъдат временно изолирани. Това са свещеници от всички деноминации, популярни сред хората, те трябва да бъдат временно изолирани. Военните са тези, които могат да ръководят съпротивата. И така се смяташе, че това са лагери за социално чужди, които трябва да бъдат временно изолирани, но всъщност това бяха лагери за генофонда на хората, които бяха събрани там и след това унищожени. Може би не веднага, но сега ги пуснаха, после пак затвориха и има много такива истории. Тук Олег Волков два пъти беше затворен в Соловки.

Н. Болтянская:Борис задава въпроса: „Каква е разликата между живота в лагерите през 20-те години и след началото на масовите репресии? Възможно ли е да се разгледа това на примера на Соловки?

Ю. Бродски:Много коренно различен. 20-те години са търсенето на жанр. Дори за първи път има някакви театри. На Соловки имаше 7 театъра, дори не 7, а 8 - наскоро беше открит 8-ми театър, наречен "Носът на Гулкин". осем театрални зали. Те издават собствени вестници и списания, а изследванията върху природата се провеждат в целия лагер. Искам да кажа, това са си помислили. Но тогава, знаете, едно дърво расте и никой не знае къде ще отидат клоните на това дърво. Тоест вече е заложено в гените каква ще е кората, каква ще е формата на листата, но никой не знае какви са семената. И така лагерът се разраства, лагерните театри, лагерните научни дружества постепенно изчезват и на Соловки израства затвор - до 1937 г., до началото на екзекуциите, затворниците вече не работят, трудът им не се използва по никакъв начин. Те седят с ръце на коленете си, можете да ходите из клетката само боси, за да не дадете сигнал на следващата клетка, трябва да говорите шепнешком, ако ви е изпратено писмо, тогава го показват на вас, но не го давайте в ръцете си и го запишете във файла. Показана е снимката, поставена в делото. Вече не се дава писалка, за да се напише изявление, дава се само молив, а затворниците правят дорник от хляб и пишат всякакви изявления с този молив. В тоалетната трябва да покажете хартията на пазача, че той я е използвал по предназначение и не е написал бележка. На разходка не можете да кашляте, за да не дадете сигнал на съседния падок. Гледайте само краката на човека отпред, каквото и да става, иначе лишават цялата клетка от разходки. И това е разликата...

Н. Болтянская:Е, това е, така да се каже, такава специална зона в зоната, нали?

Ю. Бродски:Е, това е търсене на жанр. И смятаха, че този затвор е върхът на съветската пенитенциарна система. Оказа се задънена улица.

Н. Болтянская:Юрий Аркадиевич, но, от една страна, вие говорите за задънена улица, а от друга страна, много лагери работеха и произвеждаха огромно количество необходими, полезни неща.

Ю. Бродски:Не. Е, интелигенцията беше събрана в Соловки.

Н. Болтянская:Тоест – какво да им вземем?

Ю. Бродски:И от 1925 г. те решават, че лозунгът на Соловецките лагери е „Борът мирише на валута“ и хората добиват валута. Но професори, учени, които са принудени да секат дървета, те не могат да го направят, не могат да носят тези дървета. И по принцип най-добрите умират първи.

Н. Болтянская:Кажете ми, моля, хората, които ръководеха точно този отдел на империята, а именно Соловки, различаваха ли се по нещо от своите колеги?

Ю. Бродски:Не. По правило почти всички са с много ниско образователно ниво. И това е продукт на съветската пропаганда. Това е Горки, който казва, че ако човек се нарича прасе 6 месеца, тогава на 7-ия той ще грухти. Тези хора са плод на пропагандата, внушено им е, че пазят враговете на народа.

Н. Болтянская:Но почакай. Вие сами казвате, че Соловките са разработили правила, които след това са разпространени в цялата страна - колко калории, как да се справяте с живите и мъртвите, какъв вид труд и как и къде можете да го използвате. Или хората, които са го разработили, са само изпълнители, не се изискват, както се казва, седем педя в челото?

Ю. Бродски:Повечето от тях са изпълнители. И като правило те принуждаваха затворниците да правят всичко това.

Н. Болтянская:Значи сами са го разработили?

Ю. Бродски:да Надзирателите също са затворници. Идва нов етап, питат: „Кой е служил в НКВД? Кой е работил в съветските органи? Кой е в Червената армия? Две крачки напред, три крачки напред”, викат първи партийци. Предлага им се, че ако дадат подписка да не се смесват с останалата маса от затворници, тогава ще получат специална униформа, ще живеят в специална рота, 9-та, затворниците я наричаха „рота за крака“, и ще потиснат други затворници. И така те пишат доклади, пишат проекти, управляват театри. Но днес водят, а утре ги разстрелват.

Н. Болтянская:Но Юрий Аркадиевич, това е такъв христоматиен пример от книгата на Евгения Гинзбург „Стръмен път“, много често го споменавам тук, но ми се струва, че това е толкова знаменателен пример, когато го споменават. Според мен тя работи при разпределението на зърно и те й казват: „Слушай, има твоят сънародник, казанският майор Елшин, той не беше вреден човек, той изобщо го получава, дай му парче хляб .” Това обаче не е Соловки, това е ГУЛАГ. Отново колко изключителна беше тази система за Соловки, когато от бивши служителиоргани разпределени гръбнака на лагера?

Ю. Бродски:Те също бяха различни. Не може да се каже, че всички бивши комунисти са били лоши и че всички ...

Н. Болтянская:Така че не, не можете да надраскате всички с един гребен. Но вие казвате, че бившите служители на органите, така да се каже, бяха обособени в ръководители - принудителни, но ръководители. Или е характерно само за Соловки?

Ю. Бродски:Струва ми се, че това е само за Соловки. Защото през 1932 г. имаше рязко засилване на режима и в същото време Соловките вече се разливаха на континента и се създаваше нова система от лагери, а там охраната и ръководството на лагера вече бяха формирани по различен начин. В Соловки има много малко цивилни служители - това е много типично за Соловки.

Н. Болтянская:Тук сте получили съобщение от човек, който пише: „Дядо ми се срещна с Волков, автора на „Потапяне в мрака“. Един въпрос към вас: моля, кажете ми, когато става дума за затворник от лагера, според някои човек, който е извършил определено престъпление, поставяме кавички, трябва да го изкупи. Попада в лагера и съответно откупва. Друга теория е, че лагерите са били лагери за унищожение. Доколкото разбирам от вашите думи, Соловките са били именно лагерите на смъртта. Така?

Ю. Бродски:Не наистина. Това се оказа вярно, но в началото болшевиките искрено вярваха, че това са временни изолационни лагери. Не мисля, че някой зъл гений е измислил всичко това. Защото това е просто логиката на живота. Ако са минали по този път, той ще доведе до там, ако са казали "А", трябва да кажат "Б", а след това "В". И накрая ще стигнем до този затвор. Знаеш ли, искам да кажа на този човек, който се срещна с Волков, че това прекрасен човекв общи линии.

Н. Болтянская:Разбирам, благодаря.

Ю. Бродски:Не, не, не, съжалявам, просто искам да му кажа нещо много важно за лагерите. Не мисля, че е публикувано никъде. Записах спомените на около 50 души, бивши затворници. И така ги попитах всички, добре, как измислих: „Какво ви помогна да оцелеете в лагера, каква е квинтесенцията на лагера за вас?“ И Волков каза: "Реших да си мия ръцете всеки ден и да не ругая." И човекът, който беше с мен, се усмихна и каза: "Не си мисли, че е толкова лесно." Да запазиш чистотата на ръцете, но всъщност да се откроиш с нещо от тълпата, да запазиш чистотата на ръцете, чистотата на душата. И помага да оцелееш. И Волков служи 25 години.

Н. Болтянская:Юрий Аркадиевич, усещанията, споменати от авторите на книгите, които споменах, са глад, студ и доста тежка работа. И така, от какво са съставени? Споменахте броя на калориите. Четох някъде, че броят на калориите на обикновения затворник е бил по-малък от броя на калориите, там, не знам, в обсадиха Ленинград- Това е вярно?

Ю. Бродски:Също така различно. Е, Соловки премина през няколко етапа, преди да се превърне в затвор. И отначало беше възможно да се купи храна в сергии, освен ако, разбира се, някои колети или пари не идваха от дома. В другите лагери не беше така. Лагерни пари, подписани от Глеб Боков, специални.

Н. Болтянская:Между другото, в книгата имаш снимки на пари.

Ю. Бродски:Да, да, да, има и снимка на пари. То също премина през няколко етапа. Имаше столова, Михаил Егоров отвори столова за затворници в лагера, където можеха да получат храна срещу пари. Във 2-ри лагер, това вече е в Кеми, в транзитния лагер беше създаден ресторант, където затворникът можеше да дойде и дори да си поръча бира. Но тогава всичко умира напълно.

Н. Болтянская:Тогава когато?

Ю. Бродски:В началото на 30-те години.

Н. Болтянская:Тоест, вие сега говорите за Соловки, така да се каже, в края на 20-те години, нали?

Ю. Бродски:Средата на 20-те.

Н. Болтянская:Добре. И кажете ми, моля, отново, ако вярвате на информацията, получена от книгите, много затворници в империята ГУЛАГ са умрели, така да се каже, от естествени причини, с които никой не е искал да се бори, като глад, слабост, тежко климатични условия, обостряне на хронични заболявания ... Е, какво ви изброявам? Няколко пъти споменахте стрелби. Нека просто кажем, че за Соловки, както разбирам, това е някаква специална история, нали?

Ю. Бродски:Не, мисля, че във всички лагери имаше екзекуции, имаше и неразрешени екзекуции, имаше екзекуции или убийства за ботуши, за кожух - това е хубаво масово явлениеБеше. За златните зъби, които имаше затворникът, те можеха да бъдат убити. Не, беше доста разпространено.

Н. Болтянская:Но вие споменахте някои разпоредби относно екзекуциите. Виждали ли сте тези документи?

Ю. Бродски:Видях, частично видях заповеди за екзекуции с подписи. Но това вече са 30-те години. През 20-те години на миналия век актовете са съставени в 4 екземпляра, единият е изпратен в Москва - те също са запазени. Смъртта на хора от трудни условия на живот, както писаха в Соловки, също е през цялото време. Защото екзекуциите са Секирная гора, добре, официалното място за екзекуции. Но на Голгота - това вече е на Анзер - там хората наистина умираха от трудни условия на живот. И през 1929 г. - това бяха актовете на комисията Шанин - дойде комисията Шанин, комисията на НКВД, според тези актове през зимата имаше 2 ями по 800 души всяка, в които лежаха трупове на хора. Тоест 1600 души, починали през зимата от трудни условия на живот, са доста.

Н. Болтянская:Макс ви моли да разкажете повече за Секирная гора. Не знам как е възможно да се отправи такова искане към изследовател.

Ю. Бродски:Разбира се, че е възможно. Секирная гора от самото начало е като че ли наказателна килия, монашеска, след затварянето на монашеския затвор през 1903 г. там са заточени глобени - по-специално фотографът Сорокин. И през 20-те години, когато дойдоха болшевиките, те дойдоха в Соловки през 1920 г. и веднага създадоха лагер за военнопленници гражданска война, който през 1923 г. прераства в СЛОН - Соловецкия лагер със специално предназначение.

И в същото време Секирная гора се превръща в наказателна килия и място за екзекуции. Срещу олтара имаше цветна леха от камъни - тоест не бяха засадени цветя, а варосани камъни. И имаше стрели в олтара, а от другата страна на кръга, там цветна леха е звезда в кръг, като цяло също е такава икона.

Н. Болтянская:да

Ю. Бродски:От другата страна на кръга имаше затворници, извеждаха ги по 5 човека и всеки ден имаше работа за тях. И много характерно е, че в екзекуциите трябва да участват всички цивилни служители на лагера. Тоест лекар, ръководител на радиостанция, прожекционист.

Н. Болтянская:И кой измисли това?

Ю. Бродски:Ръководител на лагера.

Н. Болтянская:Всички бяха задушени.

Ю. Бродски:Тоест, обвържете всички с взаимна отговорност и след това го изпийте, като гвардейците, изпийте ...

Н. Болтянская:Имате епизод тук в книгата си - това е фрагмент от случай, в който има бележка в календара: „Сигурно сте пиян“ - каква история е това?

Ю. Бродски:Това е палач, който е арестуван заради превишаване на властта и му се дава характеристика, че е политически надежден, че е всеотдаен човек, което заслужава снизхождение. И сред следствените материали, в Петрозаводския архив на Министерството на вътрешните работи, се намира неговото досие, има листовка, на която пише, че такъв и такъв брой екзекуции, и той си пише: „Ти трябва да си пиян”, преди да бъде застрелян.

Н. Болтянская:Знаете ли, наскоро намерих някъде с приятел една стара "Искра", която съдържа интервю с човек, участвал в екзекуциите. И той пише, че да, ние участвахме в това, но беше необходимо да бъдем пияни и на никого не се радваше. В никакъв случай не се опитвам да ги оправдая тези хора, но въпросът - сега ще ви задам, а вие ще ми отговорите след пауза. Първоначално лагерите са били замислени не само за наказание, но и за превъзпитание на затворници. Какви бяха образователните елементи? Напомням, че наш гост е Юрий Бродски, авторът на книгата „Соловки: 20 години специално предназначение“. Сега се приготвям за път нова книгаЮрий Аркадиевич. Ще продължим разговора след кратка почивка.

Н. Болтянская:Продължаваме разговора с Юрий Бродски за живота на затворниците. И въпросът, който ви зададох преди почивката: какви бяха образователните елементи, ако мога така да се изразя?

Ю. Бродски:Знаете ли, струва ми се, че там не е имало превъзпитание, че това беше едно смокиново листо, е, такова оформяне на витрини. Тя помогна на някои хора да оцелеят. Но такава програма за превъзпитание не можеше и не можеше да има, защото хората, които бяха в лагера, бяха в пъти по-образовани, много по-умни от тези, които ги държаха в лагера. Е, кой би могъл да им бъде учител? Анисимов, там или Жураковски (не се чува).

Н. Болтянская:Но, извинете ме, защото сега влагате определено положително значение в това понятие. Хората имаха нужда, както разбирам, да бъдат сресани с обикновен гребен, да бъдат принудени да спрат да бъдат дисиденти. Така?

Ю. Бродски:Несъмнено.

Н. Болтянская:И тук, извинете, образователното ниво не е важно, важно е ...

Ю. Бродски:Не, в този смисъл задачата на лагерите е била точно тази - Курилко казва в показанията си, един от палачите, който по-късно е разстрелян - всички да бъдат принудени да ходят по една черга, това е лагерен термин, така че всички да са еднакви. И за да оцелеят в лагера, това каза Волков - да спаси нещо свое. Тук академик Баев казва: „Оцелях, защото преподавах английски езикв килия, където беше невъзможно дори да се говори руски. Е, намерете нещо свое. Някой се занимаваше с математика, някой решаваше пъзели, кой какво направи. Е, тук не се превръщайте в маса.

Н. Болтянская:Въпрос от Алексей от Казан: "Подобни ли са порядките в съветските и хитлеристките лагери? Вярно ли е, че нацистите са идвали да трупат опит в лагерите по време на приятелството между Сталин и Хитлер?"

Ю. Бродски:Явно да. През 1934 г. имаше делегация от Германия. Делегация за обмяна на опит. Във всеки случай академик Глазичев ми каза за това. И косвено потвърждение... Не съм виждал документите, така че няма да се осмеля да кажа, но, да речем, на портите на Аушвиц е известен надписът „Работата те прави свободен“ – този подигравателен надпис. В Соловки, 10 години по-рано, на Николската порта се появява надписът „Чрез труд до освобождение“. Тоест разликата е само в превода. Мисля, че имаше много общи неща, както в архитектурата, така и в литературата. Е, просто системите бяха сходни, така че бяха използвани подобни техники.

Н. Болтянская:И кажете ми, моля, след репресиите от 1937 г. Соловецките лагери продължават да бъдат някакви специални лагери в цялата система? Или в тях, както и в цялата страна, се случваше всичко?

Ю. Бродски:Не, Соловки продължиха да бъдат специални лагери, но по различен начин. След 1937 г., след екзекуциите от 1937 г., Соловки е превърнат в затвор. Често се нарича STON - Соловецки затвор със специално предназначение. Е, нямаше дума STON, всъщност това беше затвор на главното управление на държавната сигурност. Затворите и лагерите принадлежаха на тази администрация. Но този затвор беше с невероятно жесток режим и се смяташе, че това е върхът на съветската изправителна система на Съветския съюз.

Н. Болтянская:Чакай, но как? Върхът на пенитенциарната система и до известна степен отправната точка - много хора бяха разстреляни много. Кой и защо след тази вълна от 1937 г. се стовари точно на Соловки? Има ли статистика, не знам? Има ли информация, която ви позволява да обобщите?

Ю. Бродски:Е, след 1937 г. със сигурност е имало повече интелигенция така или иначе. Но композицията е напълно противоречива. Защото инженерът, изпратен от Орджоникидзе да учи в Америка, идва от Америка и се озовава в Соловки. Виден икономист, писател Горелов, министър на здравеопазването на Беларус Оликер.

Н. Болтянская:И колко време хората, така да се каже, оцеляха в Соловки? Споменахте някой с 25-годишна присъда. Но разбирам, че това не е всичко ...

Ю. Бродски:Не, не, това не е Соловки - това е Волков, който служи 25 години, Олег Василиевич Волков. Е, има много от тези. Най-големият срок, който знам, е 39 години. Но това не е Соловки, а като цяло човек - взеха го, пуснаха го. Ето Волков – взеха го, излежа 3 години, пуснаха го. След това отново го затвориха, отново излежа в Соловки, после в други лагери, след което се озова в Колима.

Н. Болтянская:Е, това е, ако това беше най-лошият затвор, тогава хората все още са попаднали там случайно? Ако беше затвор в затвора, зона в зоната, така да се каже.

Ю. Бродски:По какви критерии, не се наемам да кажа защо им беше Соловки. Но това беше задънена улица, разбира се, защото по това време там седяха само 3 хиляди души, а повече от хиляда ги охраняваха. Тези пазачи бяха също толкова нещастни, защото...

Н. Болтянская:Малко повече свобода и така - всичко е същото.

Ю. Бродски:Да, всичко е същото. Там постоянно ги провокираха. Попаднахме на документи в Петрозаводск в архива: „Моля, уведомете ни, че знаете дали има някакви компрометиращи материали за Шохина, която работи като чистачка в Соловецкия затвор?“ От Звенигородския район на Московска област отговорът беше: „Да, бащата на Шохина през 1919 г. възпрепятства доставките на зърно“. Следващият въпрос: „Знаете ли дали съпругът на Шохина, пазач от 2-ра категория, е знаел, че бащата на съпругата му се намесва в доставките на зърно?“ Накрая всички са арестувани, бедните, нещастните също - чистачката, пазачът от най-ниската категория. И те са същите жертви на тази система, разбира се. И като цяло, знаете ли, вероятно трябва да кажа - това е важно сега, може би това не е съвсем отговорът на въпроса. Но всички, които са създали тези лагери... Например, човекът, който предложи да се направят лагери на Соловки - Иван Василиевич Боговой, това е фигура от Архангелск - беше разстрелян. Човекът, който вдигна червеното знаме над Соловки, се озова в Соловецкия лагер като затворник. Първият началник на лагера, Ногтев, получи 15 години, беше освободен по амнистия, нямаше време да се регистрира в Москва и почина. Вторият началник на лагера Айхманс е разстрелян като английски шпионин. И ги разстрелват най-далеч по най-незначителни причини - за инцидент със самолет, за загуба на партиен и чекистки нюх, случвало се е. И се оказва, че през Соловки, като цяло, големите Соловки са клонове на лагера на континента, но те също са били наричани Соловецки лагери- преминаха около милион затворници, това не е толкова много за страната. Но милион са жертви. И тези, които са създали лагерите, също са всички жертви, тоест там никой не е спечелил. Оказва се, че и двамата се оказаха жертви на системата, а самата система беше античовешка, защото всички ние се оказахме нейни жертви.

Н. Болтянская:Но все пак не мога да разбера, не мога да получа отговор от вас на този въпрос. Тук вече имаше пик на репресивните екзекуции през 1937 г. и вече, така да се каже, всички разбраха, че всеки момент могат да разстрелят всеки. Въпреки това има хора, които са изпратени условно да секат гората, има и хора, които попадат в затвора, тоест на затворнически режим. Защо? Случайно ли е? Има ли някакъв модел за това?

Ю. Бродски:Не знам, не мога да отговоря. Няма логика. Защото, да речем, момиче, завършило селскостопански техникум, което отказа ... Е, по-точно, тя беше принудена да признае, че е свързана със световната буржоазия, можеше да влезе в затвора - беше необходимо да се изпълни планът за арести - и тя попада в затвора по някаква причина - тогава. Е, какво знаеше тя? Каква опасност представляваше тя? Но въпреки това тя се озова в Соловецкия затвор. Не мога да кажа. Като цяло това е целият театър на абсурда, всичко, което беше там.

Н. Болтянская:Юрий Аркадиевич, но, да речем, в края на 30-те години има някакви сравнителни данни за, не знам, доставката на хора, които са в затвора в Соловки, и хора, които секат същата гора в Колима?

Ю. Бродски:Е, така или иначе никой не е умрял от глад в затвора. Това беше много жестока дажба, но достатъчна, за да го поддържа. Не съм голям специалист по Колима, не смея да говоря. Но Соловков, целият контингент затворници, или почти всички, бяха изпратени през 1939 г. да построят Норилския завод, медно-никеловия завод, сегашния Норилски никел, по искане на Орджоникидзе, между другото, който също стана жертва на системата.

Н. Болтянская:И кой е инициатор на създаването артистични груписъздадени в редица лагери? Предимно ръководство на лагер или понякога затворници?

Ю. Бродски:Само затворници и надолу. Ръководството на лагерите просто не се намеси - началникът на лагера, това е Айхманс, всъщност той беше там доста дълго време. Той не се намеси. Но като цяло тогава се появи картина, когато ръководителите на различни лагери се гордееха със своите театри - кой по-добър театър. Това беше такъв крепостен театър и затворниците бяха специално арестувани, по-точно актьори, певци на континента, така че да се озоват в лагера и такива истории са известни - за да създадат свой собствен театър.

Н. Болтянская:Е, между другото, няма да си откажа удоволствието да препоръчам - не знам къде можете да го намерите сега, купих го преди много години в Алма-Ата - книгата на Анна Николская „Предай нататък“ за създаване на такъв лагерен театър. А ръководителката му лежи в затвора по чл.58, постоянно я отстраняват от поста, но после се оказва, че няма кой друг да управлява театъра. Какъв е произходът на термина "социално близки", знаете ли?

Ю. Бродски:Не.

Н. Болтянская:За съжаление и аз не знам.

Ю. Бродски:Но успоредно с това е „социално чуждо“, разбира се.

Н. Болтянская:Е, разбира се, да. „Нещо, че сте прекалили с лагерите за унищожение“, пише Леонид. - Лагерът на смъртта беше Аушвиц, където за 3 години загинаха около 900 хиляди души, а труповете бяха изгорени в пещи. В Съюза за цялото управление на Сталин, което е около 30 години, в ГУЛАГ са загинали 1,7 милиона души. Добре...

Ю. Бродски: Е, тук може да се спори. Вярвам повече, в крайна сметка, за всичко това ... фамилията изскочи, съжалявам. Починал съветник на президента по репресираните.

Н. Болтянская:Приставкин?

Ю. Бродски:Не, не Приставкин, не, не. Член на Политбюро.

Н. Болтянская:Яковлев.

Ю. Бродски:Яковлев Александър Николаевич Той говори за 25 милиона загинали по политически причини.

Н. Болтянская:Тези, които са умрели по политически причини, както разбирам, също могат да бъдат жертви на глад в резултат на същия Гладомор, може да са много хора. А жертвите на депортациите умират. Тоест, има не само тези, които са били насилствено унищожени чрез някакви активни действия, там екзекуции и някои други. Въпросът е какво. Кажете ми, моля, защо всъщност сте изучавали историята на Соловки? Вие лично ли?

Ю. Бродски:Е, просто така се случи. Тоест, стигнах до Соловки през 1970 г. и имаше много следи от лагера. По стените имаше графити като " съветска властне наказва, а коригира. Снимам този надпис и разказвам на всички как го намерих. Появяват се хора, които с чукове, длета избиват този надпис - надписът изчезна, аз съм профилактичен след това. Появяват се някакви други надписи, двойни решетки на прозорците. И по-късно разбрах - добре, те самите вече ми казаха за това - че началникът на полицията, организаторът на партито на острова са отговорни за унищожаването на следите от лагера. Е, аз съм професионален фотограф, който ги вижда. И снимам, просто снимам и тогава се разбрах с Федор Александрович Абрамов - бяхме приятели - да събера материали и той да напише роман за това. И за него вече летях из страната, записвайки спомените на затворниците. И тогава, когато той почина, разказах тази история на Битов. Бащата на Битов, Георги Шамбаран, също седеше на Соловки и те смятаха, че Битов ще пише. И така, за Битов, изглежда, се опитах да събера материал.

Н. Болтянская:Ясно е. Тоест имате такова преминаване ...

Ю. Бродски:Ами случайно. Като цяло, просто никой друг не го направи, а след това свърших тази работа сам.

Н. Болтянская:Кажете ми, моля, кое е най-яркото нещо, което си спомняте най-много от всички истории, които сте чули?

Ю. Бродски:Знаеш ли, в крайна сметка ще повторя. Олег Василиевич Волков. Тоест това е някакво...

Н. Болтянская:Да мият ръцете?

Ю. Бродски:Не се ядосвам. Тук той запази човешко достойнство. Е, може би най-голямата личност. Въпреки че питах много хора. Е, Дмитрий Сергеевич Лихачов записа, достатъчно известни хора. Най-ярката история... Не, дори не мога да кажа, че е най-ярката. Не мога да отговоря веднага.

Н. Болтянская:Но при всичко това - все пак нормална ситуация, това се потвърждава, както ми се струва, до известна степен от героя на "Един ден в Иван Денисович" на Солженицин - да се наведеш някъде, да се суетиш някъде, някъде, така че да говори...

Ю. Бродски:Не не не.

Н. Болтянская:Е, запомни!

Ю. Бродски:Не, героят на Солженицин - да. И не само на Солженицин, много истински герои, разбира се, бяха различни хора. Но въпреки това ето го същият Волков - той никога не се поддаде. Знаеш ли, добре, може би не е много сериозен пример. Но ето, че бях с него през 1980 г., когато отнеха от бившите затворници оръжията, които имаха у дома, защото Олимпиадата. И той беше отведен. И за първи път в живота си се обърна към Съюза на писателите и поиска да бъде защитен. И там явно са написали писмо и когато бях с него, дойде местен полицай и каза, че можете да вземете пистолета си. И Волков му каза, добре, той просто каза: „Ти го взе, ти го донеси“. Но по начина, по който го каза, по начина, по който... Значи не се поддаде, запази достойнството си.

Н. Болтянская:Няколко въпроса. Имаше ли бягства от Соловки, имаше ли въстания?

Ю. Бродски:Нямаше въстания. Имаше предизвикани въстания, разбира се, като че ли имаше провокирани действия, разстрелваха се хора за тази кауза, за подготовка на въстание. Но това не бяха въстания, а провокатори. Освен това провокаторът на най-голямото, най-голямото въстание, така наречената Кремълска конспирация, по-късно беше обесен от затворниците на трепетлика. А в следственото досие пишеше, че се е обесил в резултат на четене на упадъчните стихове на Есенин. Но имаше много бягства. До 7 дни изобщо не беше бягство, а само отсъствие - това още не беше докладвано в Москва. Като този. Имаше десетки, стотици бягства. Но знаем само за тези бягства, когато хората избягаха в чужбина и написаха още мемоари. Защото като избягаха в Русия, си смениха имената – знам за няколко такива бягства. Но те не изскочиха. Но тези, които заминаха в чужбина - е, все пак са десетки. И ето отчаяни бягства, абсолютно невероятни по своята решителност. Но по някаква причина наистина нямаше въстания, въпреки че през 1914 г. имаше и военни, и фронтови войници. И за мен това е мистерия и много ми се иска да разбера защо не беше - дали не можем да се обединим, интелигенцията не може, не знам.

Н. Болтянская:И кажи ми, моля те. Когато казахте например, че много от онези, които са се озовали в Соловки, по-специално, са се озовали случайно, един от нашите гости, чуждестранен историк, смята, че хората, които са били взети за колоски, за 15 минути закъснение до работа - и те всички бяха репресирани, нали? Такива хора стигнаха ли до Соловки?

Ю. Бродски:Имаше и такива. Имаше украински жени, 200 души, които ядоха деца по време на Гладомора, докторката Олга Монем ми разказа за тях, тя ги ухажваше, така да се каже. Те бяха напълно различни. Тоест, разбира се, имаше и престъпници, но те не доминираха в лагера, нито едните, нито другите. И все пак това бяха предимно интелектуалци.

Н. Болтянская:Има легенда за научната дейност на Соловки по времето на СЛОНА, често се повтаря в книгите. Според вас имаше ли условия за правене на наука в Соловки?

Ю. Бродски:Не разбира се, че не. Не. На Соловки седеше Павел Ивенсън, човекът, който на 16-годишна възраст построи напълно уникален планер. Е, планерът е като да построиш нов самолет, като да построиш нов велосипед. И той излезе с планер. Взеха Тухачевски, взеха и него, принудиха го да признае връзката си със световната буржоазия, е, някои невероятни неща. И винаги питаше сам, защото измисли как да приземява самолети с висока скорост. Той казва, че това може да промени хода на войната, накратко пистиби било. Това не е изгодно за началника на лагера, той изобщо не го е оставил да работи. След това попада в лагера в Иркутск, изобретява комбайн за добив на въглища. Той беше освободен, той стана водещ дизайнер на космическия комплекс Proton. В лагера не.

Н. Болтянская:Юрий Аркадиевич, кажете ми, моля, пишат много и казват, че когато се сменят ръководителите на тези най-репресивни отдели, много хора от постовете им летят след тях. Но ако говорим, да речем, за ръководството на същите Соловки, как това се отразява там? Ягода, Йежов, тези танци?

Ю. Бродски:Определено, да, да, да. Махнаха началниците на отдели, махнаха долно-долно-долно. И на Соловки пострадаха не само тези лидери, но и личният готвач, шофьорът, дори до такава степен, да не говорим за роднини.

Н. Болтянская:Въпреки факта, че историкът Никита Петров каза, че например Сталин е заповядал разстрелът да бъде пощаден, дори е нарекъл такова фамилно име Петра Маго, според мен. Не знам колко точно е ударението ми. И същият разстрел - от твоите думи излиза, че е бил целият състав на лагера? Или беше кратък период?

Ю. Бродски:И това не винаги беше същото. Е, по различни начини. Е, ето ги и разстрелите от 1937 г. - всички са загинали, всички, които са участвали в екзекуциите. Първо ги награждаваха с ценни подаръци, дадоха им званието почетни чекисти, а после все пак ги унищожиха. Но те бяха унищожени не защото знаеха някаква тайна, защото по някакъв начин бяха свързани с други. Това беше просто някакъв буркан с паяци, където се въртеше през цялото време и те бяха унищожени.

Н. Болтянская:И кажи ми, моля те. Тук, в рамките на мемориалния проект „Последният свидетел“, един от тези свидетели разказа как баща му, който се биеше на фронта, дойде да го посети, лагерист. И началникът на лагера също беше фронтов войник и двама фронтови войници се споразумяха помежду си и, така да се каже, успяха. Като цяло той припомни този началник на лагера като повече или по-малко адекватен човек. В историята на Соловки имаше такива, не знам, така да се каже, Шиндлер?

Ю. Бродски:Несъмнено. И всички те са еднакво различни. Но Ногтев е палач, например, Успенски е палач, Дмитрий Владимирович. А Айхманс - той спаси много хора. Той събра свещениците в една рота, това е началникът на лагера, имам предвид. Позволява на затворниците да отварят театри. И тогава той също беше разстрелян като английски шпионин. Вероятно най-много ярка личностСоловков е Натан Френкел. Наклеветих го Солженицин, наклеветиха го и комунистите, беше им изгодно. Но тук знам няколко истории, когато той просто наистина е спасявал хора, съвсем конкретно и без да иска нищо в замяна. Ако искате, мога да говоря по-подробно.

Н. Болтянская:Вече, за съжаление, минута и половина. Много къс.

Ю. Бродски:Е, просто тук, той вижда жена, която е работила като проститутка. Това е (не се чува), което бута отзад, а отпред - това е проститутка. И така той пита: "Кой?" И тя трябва да отговори: "Затворник такъв и такъв, срок такъв и такъв, завършва на такъв и такъв." Тя внезапно казва: "Наталия е такава и такава, архитект." объркан. И това е всичко. Минаха няколко секунди, тя никога повече не го видя. Преместиха я като счетоводител, някъде другаде. И когато имаше рехабилитация през 1956 г., те я питат: „Как оцеляхте?“ Тя казва: "Няма да повярвате, Френкел помогна." Прокурорът: Знам много такива истории. Е, това е братовчед ми.

Н. Болтянская:Ясно е. Тук носят книги за бягства. Бесонов "26 затвора и бягство". Солоневич „Русия в концентрационен лагер“. "Адски острови" от Малсагов. И очевидно има друга литература?

Ю. Бродски:Да, има много такива книги. Много книги. Всички те са брилянтни хора, невероятно талантливи.

Н. Болтянская:За съжаление времето ни изтича. Нека ви напомня, че нашият гост - Юрий Бродски, авторът на книгата "Соловки: 20 години със специално предназначение", сега се готви да издаде друга книга. Цикъл от предавания „В името на Сталин“, подготвен съвместно с издателство „Руска политическа енциклопедия“ с подкрепата на фондацията на името на първия президент на Русия Борис Николаевич Елцин. И искам да ви напомня, че от 9 до 11 октомври ще се проведе втората конференция „Историята на сталинизма. репресирана провинция. Благодаря на Юрий Бродски, напомням ви, че това е предаването „В името на Сталин“ и аз, Натела Болтянская, се сбогувам. Благодаря ти.

лагерен живот

След ноември 1937 г. е получена заповед от НКВД: всички "врагове на народа", т.е. осъдените по чл. 58 и осъдени от тройки - SOE (социално опасен елемент), KRA (контрареволюционна агитация), KRD ( контрареволюционна дейност), КРТД (контрареволюционно-троцкистка дейност) и др.- използват се само за тежка физическа работа. Тези работи бяха разделени между нас на ескортни и неескортни. Конвой - това е, когато група хора са отведени на работа, обикновено земна работа, под защитата на ескорт.

Хората дълбали с лостове и кирки замръзналата земя или глина, която била напълно незасегната от удари, само малки парченца отскачали.

Нямаше къде да се стоплим, а мразът ни караше да се движим през цялото време. Пазачите също мръзнаха, макар че бяха облечени несравнимо по-топло от нас, и от яд и досада щракаха с кепенци, крещяха или биеха с приклади слабите или онези, които по някаква причина особено не харесваха.

Особено лошо беше, ако ескортът се оказа военнослужещ, мордвин или чуваш. Те се опитаха да се излъжат: дължи се награда за изстрела „при опит за бягство“.

За щастие трябваше да бъда малко в ескорт екипите. Скоро ние, които работехме в дирекцията, събрахме няколко неконвоирани екипа. Заведоха ни на работното място и там работехме под отговорността на бригадир-затворник.

Един от тези екипи, в които работех, се занимаваше с изкореняване на пънове и подготовка на пясък в заливната част на река Мякит, на половин километър от селото. Тази бригада включва: А. В. Маковски, бивш секретар на Украинската академия на науките, четиридесет-четиридесет и пет години. Беше много меко музикален човек, поетично влюбен в своята Украйна. Той е широко образован и за това е преследван от властите. Той седна за "връзка с Ватикана".

Тази "връзка" се състои в това, че библиотеката на Академията, както всички големи библиотеки, има установен обмен на книги с много академии по света, включително известната Ватиканска библиотека. Това беше традиция, но точно за получаването на чуждестранни книги за Академията Маковски те бяха затворени.

Вторият беше Рабинович - от френските евреи. Работеше като преводач и гид в Интурист, беше журналист, самият той приличаше на французин - беше много весел и общителен. Седеше заради известните френски писателАндре Жид. Андре Жид беше в Африка и публикува книга за Конго, в която говори за нечовешката експлоатация на чернокожите, колониализма, липсата на права, търговията с роби в колониите и т.н. Затова той беше записан в нашите прогресивни писатели и през 1936 г. е поканен в Москва. Рабинович му е назначен като водач и преводач. А. Жид трябваше да инспектира страната ни и да се запознае с промените, настъпили тук през съветската епоха.

Той обаче отказа предложената му програма за инспекции на заводи и строителни обекти, заявявайки, че като писател се интересува преди всичко от хората. Веднъж беше в Кавказ преди революцията и изрази желание да отиде в Сванетия - както знаеше, най-отдалеченото кътче на Кавказ.

Рабинович го придружава в това пътуване. Когато се изкачиха далеч в планината, по пътя към едно от селата, където трябваше да пренощуват, изведнъж се появи делегация от планински селяни, които на кадифено червено платно носеха ... цитати от последната книгаА. Жида на великолепното Френски. С уреждането на това „събитие” нашите явно са прекалили и писателят, болезнено чувствителен към всякакъв фалш и показност, спрял колата, сбогувал се със срещащите го и казал: „Всичко разбирам, тук няма какво повече да се види. ”, след което той се обърна. На връщане той вече се държеше съвсем различно и цялото му внимание беше насочено към това как думите за „щастлив и радостен живот“ се отклоняват от този живот.

Въпреки това, очевидно искайки безопасно да се измъкне от СССР, той изпрати благодарности на правителството и дори изгори тамян на другаря. Сталин.

И щом беше във Франция, той веднага издаде книга за впечатленията и наблюденията си, в която разобличи и осмива фалша на нашите вестници и въобще излива върху нас цели вани с мръсотия. В това той вече имаше опит, тъй като приблизително по същия начин успя безопасно да изнесе краката си от Африка. Докато беше там, той успя да се разбере както с корумпираните лидери, така и с колониалните палачи, а когато излезе оттам, ги показа на целия свят. истинско лицеи жестокост.

Сталин, разбира се, не може да прости такава измама. Андре Жид обаче е извън обсега на НКВД, така че Рабинович е пожертван като изкупителна жертва.

Третият беше Едуард Едуардович Пукк-Пукковски, естонец, военен моряк. Завършил е института. Лесгафт и ръководи часовете по физическо възпитание във военните съдилища. Той беше с пет-седем години по-голям от мен, добре развит физически, много начетен и изобщо беше човек с висока култура. На "континента" той остави млада жена с малък син, когото много обичаше. След ареста му тя е изселена от Кронщат и се озовава някъде в Кустанай. Вкараха го в затвора, защото имаше роднини в Естония. (Тогава Естония беше независима държава.)

Отначало с нас беше и военният лекар Марк Гланц - млад весел евреин, много остроумен и изобретателен, макар и далеч не толкова образован като другите. Той е служил в Монголия и Далечния изток и е бил затворен за изразяване на изненада и съмнение относно вината на много популярен командир, който е арестуван от НКВД.

Бригадир и извънщатен счетоводител за нас и за друга бригада беше А. Винглински от Одеса - или поляк, или евреин, или може би смесица от двете. Беше доста жалък и подъл човек.

Преди ареста той работеше като някакъв чиновник в пристанището, явно свързан със складове и товарене, макар че се представяше за инженер. Разбира се, той нямаше никакви инженерни познания и въпреки че се смяташе за интелектуалец, в главата му имаше объркване от откъси от нещо, което беше чул, пристанищни термини, медицински думи и т.н. Той ужасно се страхуваше от физически труд, замръзване и, разбира се, битки. Затова той почти никога не беше с нас и ако вземеше лопата или лост, тогава само пред очите на началниците си или в случай на спешност и при първа възможност изчезваше в офиса „да рисува нагоре тоалети."

Толерираха го в службата, защото под този сос вършеше разни чиновнически работи и за свободни - изготвяше графики, ведомости, списъци, изисквания и т. н. Преди заповедта за оттегляне работеше като сметник в Автотранспортна администрация.

Органично не можех да понасям всякакъв вид сервилност и сервилност, затова при всяка възможност показвах презрението си към Винглински заради унизителната му липса на самоуважение. Живеехме в една казарма и нямаше как да не го тормозя. Спомням си например такъв случай: Винглински някак си разбра, че свободните в селото имат нужда от крем за обувки - нямаше откъде да го купят, а властите искаха да ходят с излъскани ботуши и ботуши. Така той изтича до офиса и започна да предлага услугите си в производството на този крем. Всичко завърши с факта, че по някаква причина услугите му не бяха приети, но аз нарисувах на лист хартия за него диплома за „лизач на ботуши и изобретател на восък“.

В центъра на дипломата имаше лъскав ботуш, поставен върху четка за обувки, а Винглински облизваше върха на ботуша.

Тази диплома я заковахме на стената над неговото място на койката в казармата.

Не помня кой от великите писатели е казал: „Ако робът, който е бит, заслужава съжаление, то робът, който целува ръката, която го бие, е презряно същество“.

Уинглински беше роб, целуващ ръката на нападателя.

Скоро нашата "научна" бригада беше разпусната и аз се озовах на дърва. Дълго време наблизо нямаше истинска гора, имаше останки от сечища, светли гори.

Работата беше силно усложнена от дълбокия рохкав сняг. Поради липсата на размразяване и ветрове снегът в Колима беше някак специален: той почти не се слепваше, а лежеше във въздушна маса, най-вече подобна на пух. Беше невъзможно да се върви по този сняг, дори да се провали - трябваше или да пълзиш, или да плуваш до кръста или дори по-дълбоко. И така от дърво на дърво - и те рядко стояха.

Нерентабилно е да се режат тънки дървета - от тях не са получени „кубични метри“ и има много работа. Беше необходимо да се приближи до всяко дърво в дълбок сняг, да се утъпче снегът около него, да се отсече, да се раздели на двуметрови трупи, да се отрежат клоните, след това да се влачат всички тези трупи на раменете им на едно място и да се сгънат за измерване .

Тази работа беше много тежка, до края на деня имах чувството, че костите в таза излизат от ставите. Хубаво е, ако имаше шаш. За цялата тази работа трябваше половин килограм хляб на ден, сутрин херинга, следобед рибена супа със замразени картофи и каша без масло. Вечерта отново дадоха каша или херинга.

Работехме без обяд - по целия свят - и затова получихме това, което остана от вечерята.

За изпълнение на нормата и дума не можеше да става. А тези, които не се подчиняват, са наказвани: дажбата е намалена на 400 грама хляб, не им се дава тютюн и се изпращат на наказателна ескортна работа.

За щастие тук ни помогнаха урките (блатари, крадци).

Тук трябва да изложите глупостите! един партньор ме научи.

Ето как да го направите. - И ние започнахме да „полагаме глупости“: в средата на бъдещата купчина бяха положени няколко пънове или корча с широки крака, отстрани и отгоре, празнотата беше положена с двуметрови трупи, така че един вид купчина беше получена, която след това беше измерена и взета от нас чрез външно измерване. Така че беше възможно да се премине един кубичен метър за двама и дори за трима.

Дърва за огрев за селото изискваха невероятно голямо количество. Електрическата централа, котелните работеха на дърва, а железните печки горяха в казармите ден и нощ. Зимата тук започва през октомври и продължава до май, а студовете варират от 30 до 55 градуса.

Те не намериха особено вина в тази глупост, освен ако не се натъкна някой особено ревностен нов счетоводител или бригадир. Но те бързо бяха отхвърлени. Глупостите бяха от полза за всички: затворниците изпълниха нормата, ръководството на лагера и администрацията на селото показаха в своите отчети голяма производителност и бяха дадени за пример на другите като „успели да постигнат изпълнение на нормите“. Но тази гавра, замазване на очите и витрини беше един от най-разпространените методи на работа в държавата буквално във всички сфери на живота – политическа, военна, икономическа, културна и т.н., и буквално разяждаше цялото общество, въпреки че не беше винаги наричан с името си, както беше в лагера. И все пак дървата за огрев, разбира се, не бяха достатъчни. На първо място бяха осигурени фристайли, администрация, болница, столова, електроцентрала, котелно помещение и гаражи. Лагерът получи остатъци или каквото може да приготви, като изгони хората след работа по хълмовете.

Всеки от нас, връщайки се в лагера, се опитваше да вземе със себе си някаква пръчка, цепеница или талаш за печката на казармата си. Въпреки това, на входа на лагера, на портата, повечето от тези дърва за огрев бяха отнесени от банда лагерни идиоти и администрацията - за контролно-пропускателния пункт, столовата, за крадците, а в нашите печки често нямаше нищо да поддържа огъня дори вечер; До сутринта всичко беше замръзнало.

Дрехите, които слагахме под главите си, често замръзваха за стената и сутринта трябваше да ги разкъсаме. Особено трудно беше в онези дни, когато студовете бяха под 45 градуса.

Основните сечи бяха на трийсет километра от нас. Осигурете нормална работа камионии извозването на дървен материал беше много трудно. В гаражите ставаше студено, колите не паляха, акумулаторите и гумите замръзваха, а доставката на и без това дефицитните дърва за огрев беше намалена. Използвани са стари гуми, автомобили и всичко, което може да изгори.

Гумата от SC при студове под 45 градуса стана толкова крехка, че ако напомпаната гумена камера беше извадена във въздуха и хвърлена, тя щеше да се счупи на малки парчета, сякаш е направена от глина. Маслото в задния мост на колата замръзна, така че ако колата се изправи, нямаше как да се премести - трябваше да се запали огън под каросерията.

Всичко това на моменти създаваше направо ужасна перспектива – да смрази цялото село.

Шофьори и автомонтьори, почти всички затворници, все пак показаха истински чудеса от героизъм и съобразителност и се погрижиха колите, макар и трудно, да вървят.

До януари-февруари, по време на най-тежките студове, се добави още едно нещастие: в някои бараки водата започна да се появява на пода и бараките започнаха да се наводняват. Реката по това време беше замръзнала до дъното; замръзнаха, очевидно, и подпочвените води. Подземните ключове обаче намериха изход към повърхността, образувайки все по-голям лед, особено в ниските места. Под бараките почвата беше размразена и подпочвените води, без да намират изход, се втурнаха тук.

Борихме се с тази беда различни начини: временно изгони и замрази цялата казарма - но това не спаси за дълго; те подредиха пътеки на пода от дъски и дъски, откъснати от дъските; зарязаха казармата. Последният метод беше най-добрият, но за това беше необходимо да се изкопае канавка с дълбочина не по-малка от височината на човек и това беше извън силите на уморените и изтощени хора: почвата беше камъчета с глина.

Особено мъчение ни бяха проверките и шмоните. Проверката е назначена по сигнал в 22 часа. До този момент всички трябваше да са по местата си и из казармата обикаляше комисия - началник на конвоя, понякога началник на лагера, старейшини, счетоводител.

Настаняването отне около час. Наказани са всички, които не са били на място или са попаднали в друга барака. Намираха недостатъци в запълването на леглата, във външния им вид и т.н. Понякога някои бяха викани да бъдат изпратени в апартамент или любител на кучета - за спор с администрацията или други провинения, за които наказаните понякога дори не подозираха.

Пазачът на кучета беше неотопляема наказателна килия на територията на лагера, а апартаментът беше нещо като лагерен затвор; той беше в селото и те бяха изпратени там за период от три до десет дни. Това беше дървена барака, като гумно или баня, оградена с бодлива тел, със стражеви кули в ъглите. Вместо покрив има руло от тънки трупи, покрити с пръст отгоре. Стените не бяха замазвани, само някои празнини между трупите бяха запълнени с мъх. Стаята беше разделена на две неравни части: по-малката беше заета от коридор и килер, в който се намираше „гл. kondeem "- мошеник или бандит. Имаше и камина от печката; едната стена на печката излизаше в другата половина, където имаше голи двуетажни легла за затворници - около осем души.

Не помня по каква вина - дали за неявяване за проверка, или за спор с администрацията на лагера - през една от зимите се озовах в този апартамент за десет дни.

Хляб се раздаваше 400 грама и веднъж студена каша, но и тогава не винаги. Печката, разбира се, не дава никаква топлина, но пуши ужасно, когато се нагрява. Тъй като три четвърти от печката отиде в килера "главата. kondeem”, той вероятно беше доста топъл, особено след като можеше да запуши пукнатините си.

В затворническата стая беше адски студено, небето блестеше през процепите, не можеше да се спи през нощта - трябваше да се танцува.

Освен всичко ни взеха колана, шала и т.н.(за да не се обесим), а гащите не издържаха, духаше навсякъде.

Най-накрая не стигнах само защото през деня, благодарение на исканията на шофьорите, бях извикан на работа; там се стоплих и нахраних малко. Три дни не ми довърши мандата - явно им е омръзнало да ме водят и вадят от работа. Шалът не ми го върнаха, разбира се.

В допълнение към това, за лагерите за особено престъпници, администрацията на лагерите също имаше RUR (рота с висока степен на сигурност) и ShIZO (наказателна килия със специално предназначение). RUR беше отделен лагер, в който бяха изпращани затворници от няколко лагера в района.

Работата тук се извършваше под конвой и по правило беше особено тежка - каменодобив, мини, дърводобив и др. Спяха на голи дъски, даваха 400 грама хляб, не даваха вряща вода, даде каша веднъж, не се допуска тютюн; пазачите бяха изключително брутални и им беше позволено да правят каквото си поискат със затворниците.

Любимо наказание през лятото беше „насядане на комари“. Полуоблечен мъж беше принуден да стои близо до кула или вързан за дърво в гората. Тук го нападнаха комари. Не е било позволено да се маха с ръце („покушение на часовия“).

Какво е това - колимските комари, трудно е да се опише, трябва да се изживее. Дори добитъкът не може да устои на атаката им. Еленът бяга във водата, спира да яде. Има случаи, когато комарите са уловили хора до смърт в тайгата.

Такова мъчение можеше да се издържи само за няколко минути; след това хората полудяха и бяха готови на всичко. Тук те обикновено са били разстрелвани или "за опит за бягство", или за "нападение на пазачи". И в двата случая пазачът беше възнаграден, а затворникът - смърт.

Зимата при 40-45 градуса под нулата ги караха да бягат боси от вахтата до казармата и т.н.

Ако човек в RUR не се „поправи“ или веднага изглеждаше особено опасен за НКВД, той беше изпратен в наказателна килия.

Не видях хората, които се връщаха оттам; според слуховете било истински ад. Хората там са убити от глад, студ и мъчения. Казаха, че през зимата ги поливали с вода до замръзване и т.н., безнаказано: администрацията не се намесвала.

Спомням си, че един ескорт на гребена ни каза направо: „Вие, врагове на народа, бяхте доведени тук не за работа, а за да бъдете унищожени.“ Така че, очевидно, те са били възпитани от сталинското ръководство. Един от известните мъченици и жертви на кондея и РУР, който постоянно не излизаше от тях, беше млад човек в Мяките - престъпникът Коля Ладонин. Висок, слаб като скелет и полулуд. Той по някакъв начин мина покрай нашата група, придружен от ескорт, в друг апартамент.

Коля, къде?

На лов!

Къде е пистолетът?

Дупе назад носи!

Сбогом, Коля!

Rot Front момчета!

Спира за минута, вдига ръка със стиснат юмрук за поздрав: „Гнилен фронт!“

За какво и колко време е лежал в затвора, не знам. Той беше от бездомните и беше невероятен пример колко може да издържи човек. Психиката му обаче вече беше ненормална, въпреки че винаги се шегуваше. Мразеше началниците си.

Задължителни проверки мечтаех дълго време, много години след освобождаването ми от лагера - около 22 часа винаги имаше предпазливо усещане за очакване на някакви проблеми, заяждания и тормоз.

Обиските се наричаха на крадския език шмон. Понякога те се подреждат в колона преди да влязат в лагера - тук отнемат всичко, което затворниците могат да получат в природата - храна, книги, домашно направени ножове и др.

В казармите и палатките се организираха шмони през нощта, след 12 часа през нощта, когато се спи най-дълбоко. Претърсването, като правило, се извършва от охраната на НКВД, понякога с участието на техните началници.

Събудиха ни един по един с блъскане, принудиха ни да станем безшумно - по бельо и боси, ние, няколко души, стояхме до печката; по това време охраната ровеше из матрака под главите им и ако някой имаше нещо, тогава в нощни шкафчета или чекмеджета-ракли. „Безплатна“ храна, книги, вестници, бележки, „безплатни“ дрехи, ножове бяха конфискувани, понякога дори писма, които вече са преминали цензурата, бяха отнети:

Защо ги събираш?

Беше опасно да те хванат с вестник – казах вече, че бързо станаха контрареволюционни. Ние обаче ги запазихме не заради статии, а като хартия за цигари (все пак се сдобихме с боклук).

Някак си намериха една четвърт Правда у мен, за което бях влачен няколко пъти в наказателната килия. Какво беше там (и беше ли?) - все още не знам. По време на обиска било забранено излизането от казармата. Всичко това беше болезнено: прекъснат сън, студ, страх, сякаш нещо не беше намерено. Веднъж под леглото ми намериха „стихотворение“ за Винглински, написано на листове от тетрадка. Такива типове се срещаха в други лагери, така че това „стихотворение“ беше влачено наоколо, пренаписано, за да го вземат със себе си, и след като го пренаписаха, го сложиха под възглавницата ми. Страхувах се, че ще ме заяждат, но след това разбрах, че властите само се засмяха и оставиха „стихотворението“ при тях, не ме докоснаха.

Нашият режим беше по-строг от този на битовиците - тоест престъпниците. Ако те можеха да използват книги, понякога да гледат филми, на места имаше дори радиостанции, тогава всичко това ни беше забранено. Блатарите обаче бяха предимно неграмотни и не четяха книги.

Книгите, взети от интелигенцията, в крайна сметка се озоваха при блатарите и бяха използвани за изработване на карти. Картичките бяха изработени доста умело по следния начин: хартията се изрязваше по размер и се залепваше с лепило от напоен хляб. След това беше изрязан шаблон с костюми и червени и сини карти бяха отпечатани чрез този шаблон с помощта на незаличим молив и галета. Дарвин, Шекспир, Пушкин отидоха на карти - всичко най-добро, което интелигенцията успя да донесе със себе си в Колима. От края на 1937 г. обаче книги вече не се носят - не е разрешено. Въпреки че играта на карти беше преследвана, тя беше много разпространена сред рецидивистите - крадци в закона. Играха първо на себе си, после на чужди. Всяка ваша вещ може да бъде изгубена без ваше знание. Това обаче бяха глупости.

В най-ужасните лагери, изолатори, премествания някой (всеки) можеше да загуби: загубилият трябваше да го убие, иначе щяха да го убият. Имаше още по-безсмислени залози: „загуба на службата“, „загуба на казармата“ или други подобни означаваше, че тази казарма трябва да бъде изгорена от загубилия. Тук нямаше милост: смъртна заплаха за неспазване.

В нашата казарма играеха на „коза”, а понякога и на шах, ако не ги отведоха. Таджики, узбеки, кавказци играеха любимата си табла.

Това обикновено се правеше след работа - преди проверката имаше час и половина свободно време. Мошениците играха карти, само да имаше възможност да се скрият някъде.

Веднъж видях необикновен турнир по шах. Работихме за ремонт на пътя; работата не беше тежка, тъй като нямаше норма. Придружителите бяха разположени в края и началото на участъка и обикновено се редуваха да спят, топлейки се на слънце. Никой не ни следваше - така или иначе нямаше къде да избягаме.

Вниманието ми привлякоха двама души, които стояха неподвижни с часове на пътя, подпряни на лопати, но не продумаха. Качих се и ги зяпнах, мислейки си - дали са болни?

Какво ти е необходимо?

да така...

Хайде не се меси! Имаме турнир.

Оказва се, че те са играли наум, без дъска, партия шах „за удоволствие“. Победителят получи вечерна порция от кашата на губещия. Единият беше петокурсник във Владивостокския институт Сергей Третяк, другият не го познавам.

В лагера, зад нашите палатки, беше маркирана с бодлива тел друга зона с една палатка, в която живееха шест жени. Влизането там за лагерници беше, разбира се, строго забранено - портата беше близо до караулната кула. Освен това жените не бяха допускани в общия лагер без ескорт.

Работеха в селото в столовата и болницата. Повечето отот тях бяха крадци - крадци, злоупотреби, вече не млади. Имаше само едно младо момиче - баптистка, което беше хвърлено в затвора заради религиозните си убеждения.

Учудващо и неразбираемо, но в тази ситуация тя успя да се държи прилично и цялата мръсотия наоколо не изглеждаше полепнала по нея. Всяко ухажване, тормоз и заплахи от лагерните идиоти не й подействаха. Накрая един човек сериозно се влюбил в нея, започнал да я защитава от опитите на други любовници в селото и като цяло проявил загриженост към нея.

Работил е като електротехник в електроцентрала. Тя беше освободена година преди него, той й помогна да построи къща от кашони, а когато го освободиха, се ожениха, достроиха къщата, направиха домакинство, родиха им дете и заживяха според мен щастливо .

Останалите бяха, както се казва, "откъсни и го пусни". Обслужвани са от стар Кубански казак, от бившите "кулаци". По едно време той също работеше в нашата палатка (наклаждаше печката, носеше вода и т.н.). И така, този старец някак изпусна някаква клюка за тези момичета и те разбраха. Вечерта, когато се прибрахме от работа, той трепереше от страх в ъгъла на нашата палатка, а отвън се чуха виковете на една от обитателките на женската палатка:

О, старо копеле! Само се покажи, ще откъснем всички яйца! Мислите ли за треперене? Да, нито едно б ... парче е ... от деветия етаж няма да ви покаже на воля! Куркул проклет! - и т.н.

Оттогава дядо не се появи там и беше преместен на друга работа.

Разрешено е да се изпращат писма само чрез EHF, в незапечатана форма. Пристигането на пощата беше цяло събитие: първите кораби пристигнаха в Магадан в края на май, последните - през ноември. Шест месеца изобщо нямаше поща.

Когато пристигнаха първите параходи, беше обявен спешен призив за сортиране на пощата в Магадан: всички грамотни свободни хора, комсомолци и студенти бяха мобилизирани. Лагерната поща е сортирана, цензурирана и едва след това е разнасяна по селата и лагерите.

От Москва до Магадан, ако нямаше забавяне, писмото отиде около месец и половина, но стигна до нас в края на втория месец (през лятото). Така че беше възможно да напишете писмо и да получите отговор на него веднъж или два пъти на сезон.

Получаването на писмо винаги е било огромно събитие. Въпреки това, далеч не всички бяха написани - за всяка "връзка с врага на народа" НКВД беше ужасно преследван и затова само най-близките роднини се осмеляваха да пишат, а тези, които ги нямаха, не получиха нищо. Не получавайте писма и престъпници от бездомни или сиропиталища.

Постепенно се научихме да пишем на езоповски и близките ни разбираха прекрасно, но цензурата не забелязваше нищо. Например те написаха: „Чух, че Саша Смирнов се е преместил при татко“, тоест той почина, тъй като татко почина отдавна; или „Московски Филипов, как се раздели, не виждам, не знам как изглежда“, тоест „не виждаме бял хляб“, тъй като Филипов е пекарна в Москва; или „Нашето място е уютно, чисто и топло, като в банята на баба“ - банята на баба беше изоставена отдавна, порутена и винаги имаше ужасен студ.

Като цяло, с известна изобретателност, човек може да напише всичко. Понякога ни писаха от „континента“ в същия дух: „Витя Камкин вече стана голям, навърши 10 години на 2 септември, получи много подаръци, особено от своя кръстник, М. Рождественски.“ Това означаваше: „На 2 септември Витя Камкин беше осъден на 10 години, той беше много бит, Рождественски М. го изобличи.“

Затворниците започнаха да получават писма за предателството на съпругите си, разпадането на семейството. В началото на зимата на 1938/39 г. получих писмо от майка ми, в което пишеше „Вашият бивша съпруга... ". Очаквах това, без да обвинявам Женя. Нямаше надежда за моето завръщане, а тя нямаше и тридесет години. Знаех, че дъщеря ми, роднините ми, майка ми ще се погрижат за това. Разбрах, че Женя е била преследвана и унижавана като съпруга на „враг на народа“.

Спомних си и как, след като тя остави Лидочка и мен да празнуваме Новата 1937 година в Кашира, й казах, че тази година нещо ще се случи и няма да сме заедно.

От книгата Tell Life - Да автор Франкл Виктор

От книгата Гората на боговете автор Сруога Балис

ЛАГЕРЕН СЪЮЗ НА НАЦИОНАЛНОСТИТЕ Представители на двадесет и четири до двадесет и шест националности, включително народите на СССР, изнемогваха в лагера. За руснаци в лагера се смятаха украинци, беларуси, татари, мордвинци, киргизи и др.. В количествено отношение превъзходството в лагера

От книгата Моята професия автор Образцов Сергей

ЛАГЕРНА ДИЕТА Всеки затворник от Щутхоф официално получаваше затворническа дажба от 1800-2000 калории. В затворите, където хората са затворени и обречени на бездействие, такава порция може да е достатъчна за поддържане на живота. Но в лагера, като се има предвид постоянно движение

От книгата ми райски живот: Мемоари на един пилот-изпитател автор Меницки Валери Евгениевич

ШЕСТНАДЕСЕТА ГЛАВА ГЛАВА, КОЯТО НЕ ТРЯБВА ДА ИМА ВРЪЗКА С ПРЕДИШНАТА Ще сгреша, ако в книгата, наречена Моята професия, не кажа нищо за цяла част от работата, която не може да бъде изключена от живота ми. Работа, възникнала неочаквано, буквално

От книгата на Анти-Ахматов автор Катаева Тамара

24. ЛАГЕРЕН НАЧИН Начинът на живот в летния лагер беше малко по-различен от този в училището. Тук изискванията за уставния живот бяха по-малко строги, а самият дневен режим беше значително различен в по-благоприятна посока. Включително от гледна точка на медицинските изисквания,

От книгата Писма до внука. Книга втора: Нощта в Емонтаев. автор Гребенников Виктор Степанович

СУТРЕШЕН ЛАГЕР „А какво щеше да стане, ако беше отгледан в чужбина? – често се питаше тя. „Той щеше да знае няколко езика, да работи на разкопките с Ростовцев, пътят на учения, към който беше предназначен, щеше да се отвори пред него.“ Ема ГЕРЩАЙН. мемоари. Страница 345A, освен ако

От книгата Пътуване до страната на Зе-Ка автор Марголин Юлий Борисович

Писмо тридесет и осмо: ЛАГЕРНОТО ОБАЖДАНЕ I. Планирах да ви пиша днес за дългото си пътуване до Ташкент, но отново имах ужасно кошмарно видение, което идва редовно през нощта, два или три пъти месечно. Сякаш дойдоха някакви хора в цивилни дрехи за мен, извадиха хартия, в която пише,

От книгата Даниил Андреев - кавалер на розата автор Бежин Леонид Евгениевич

19. Лагерна невроза Човек, който през годините на затвора в Ниагара се сблъсква с нещастията на безброй лагерни съдби, постепенно престава да реагира на заобикалящата го аномалия с остротата на първите месеци. Отначало всичко го учудва и разтърсва. Тогава той

От книгата Моите спомени. Книга първа автор Беноа АлександърНиколаевич

ЧЕТИРИДЕСЕТ И ПЪРВА ГЛАВА МЪГВИНАТА АНДРОМЕДА: ВЪЗСТАНОВЕНА ГЛАВА Адриан, най-големият от братята Горбови, се появява в самото начало на романа, в първата глава, и за него се разказва в последните глави. Ще цитираме цялата първа глава, тъй като тя е единствената

От книгата Съветски каторжници автор Одолинская Нина Фоминична

ГЛАВА 15 Нашият мълчалив годеж. Моята глава в книгата на Мутер Около месец след нашата среща Атя решително обяви на сестрите си, които все още мечтаеха да я видят омъжена за такъв завиден младоженец като Mr.

От книгата Да бъдеш Йосиф Бродски. Апотеоз на самотата автор Соловьов Владимир Исаакович

Глава 13. ЛАГЕРЕН РОМАН „29. IX-49г. Здравей мила мамо! Най-накрая избрах момента да ти напиша няколко реда - няма време. Имах много събития в работата си през последния месец. В началото на септември отидохме в държавното стопанство да берем ряпа и зеле, за първи път от четири

От книгата Бележки на "вредителя". Бягство от Гулаг. автор Чернавин Владимир Вячеславович

От книгата на автора

От книгата на автора

Глава 10. Вероотстъпничество – 1969 г. (Първа глава за Бродски) Въпросът защо поезията на ИД не се печата у нас не е въпрос за ИД, а за руската култура, за нейното ниво. Това, че не е отпечатана, е трагедия не за него, не само за него, но и за читателя – не в смисъл, че няма да го прочете още.

От книгата на автора

Глава 30. ОБЪРКВАНЕ В СЪЛЗИ Последна глава, сбогом, прощаващ и състрадателен Представям си, че скоро ще умра: понякога ми се струва, че всичко около мен се сбогува с мен. Тургенев Нека се вгледаме добре във всичко това и вместо възмущение сърцето ни ще се изпълни с искреност.

От книгата на автора

3. Новият лагерен режим През пролетта на 1930 г., в разгара на необуздания терор, лагерният режим в лагерите е рязко променен от ГПУ. Никой не знаеше причините за това счупване. Това не може да се отдаде на „либералните“ тенденции в GPU, тъй като GPU по това време пое курс към

Самоделните куфари, по които бившите репресирани се разпознават по улиците, вещите, съпътстващи живота им в зоната, са само част от експозицията на Музея на творчеството и бита на ГУЛАГ.

2 хиляди "единици за съхранение"

Колекцията на музея започва да се оформя в края на 80-те години, сега тя има, казано на официален език, около две хиляди единици.

Тези "хранилища" са свидетели на ужасните години на сталинските репресии, години, които не могат да бъдат забравени.

„Всичко, което е събрано тук, е предадено или от самите бивши политически затворници, или от техните роднини“, обяснява Светлана Фадеева, уредник на Музея на творчеството и живота на ГУЛАГ, може да се нарече произведение на изкуството, и живопис, и графика.

Парче хартия, странстващи артисти и счупени зъби

В лагера беше забранено да се рисува. Изключение правят художниците, които работят в културно-просветния отдел, където ремонтират и пишат нови номера за затворниците.

© РИА Новости / Аврора. Антон Филанович

© РИА Новости / Аврора. Антон Филанович

Беше почти невъзможно да се скрият бои и платна от охраната, но мнозина успяха да скрият лист хартия и кочан от молив.

"Е, как може един художник да не рисува, разбира се, те го направиха. Често за един затворник това беше и вид доход", казва Светлана Фадеева.фланелки, но в костюми, защото тези портрети бяха предназначени за роднини.

Рисунките бяха предадени на роднини, като правило, с тези, които бяха освободени от затвора: до този момент портретите, както и другите скици, трябваше да бъдат скрити.

Произведенията на естонския график и художник Юло Соостер се озоваха изгорени в музея. След като открили рисунките по време на обиск, охраната на лагера ги хвърлила в пещта. Художникът успя да спаси творбата си, за което плати със счупени зъби.

„Животът на художниците, назначени в културно-просветната част, така наречената EHF, също не може да се нарече розов - казва Светлана Фадеева.- Разбира се, те имаха под ръка бои, хартия и дори платна и можеха да рисуват, особено не заговорнически, но те бяха такива напълно „крепостни творци.“ След като възхвалиха „великия водач и учител“, изложен в стенните вестници и лозунги, те служеха на властите на принудителните трудови лагери.

© РИА Новости / Аврора. Антон Филанович

© РИА Новости / Аврора. Антон Филанович

Художниците рисуват портрети на съпругите и роднините на управителите на лагера, украсяват къщите им с репродукции известни картини. Най-често по някаква причина служителите на НКВД дават поръчки за работата на Странниците: Репин, Суриков, Саврасов.

Пила за нокти в лагерната казарма

В музейните витрини има много бродирани продукти, които идват главно от мордовските женски лагери, където бельото се шие във фабриките за облекло за нуждите на Червената армия. Следователно затворниците имаха възможност да скрият както конци, така и парчета плат.

© РИА Новости / Аврора. Антон ФилановичОтрязано парче от койки, на които е спала "Нона от Владивосток".

© РИА Новости / Аврора. Антон Филанович

Детски тениски, носни кърпички, калъфи, салфетки, козметични чанти: една жена искаше да остане жена дори в лагерните бараки. В потвърждение на това – още един музеен експонат.

"В ръцете си имам малка торбичка от плат, а в нея има керамичен фрагмент. Никой от посетителите не може да познае какво е това - казва Светлана Фадеева. - Но всъщност жените използваха това парче като пила за нокти."

Всяко от нещата, които сега се съхраняват в Музея на творчеството и живота на ГУЛАГ, независимо дали са домашно направени запалки, лули или тетрадки, има своя собствена история, тясно преплетена със съдбата на собственика.

Реабилитиран. Здравейте. Шура

Музеят разполага и с голям архив от лични документи на политически репресирани. Съдържа протоколи за обиски, разпити, снимки. Тук са събрани писма от деца до „скъпия Йосиф Висарионович“ с молба „да помогне да се намери истината“ и да се върнат родителите им и дори бележки, хвърлени от затворниците по пътя по време на трансфера.

„За хората, лишени от правото на кореспонденция, такива съобщения, всъщност хвърлени в нищото, бяха поне някаква възможност да кажат на роднините си къде са и какво се е случило с тях“, казва Светлана Фадеева. „В края на подобни бележки има винаги беше молба към тези, които намерят този лист хартия, не жалете няколко копейки, купете плик и изпратете писмо на посочения адрес.

© РИА Новости / Аврора. Антон Филанович

Един от тях е изпратен от Москва в Красноярск през 1956 г. на Олга Ноевна Косорез, която живее на улица Сталин. В тази телеграма има само три думи:

=РЕХАБИЛИТИРАН ЗДРАВЕЙ =ШУРА —