ฉันเป็นครูและฉันสามารถจ่ายได้
สำหรับทุกคนที่สนใจ "CLING PHRASES" ที่มาจาก

ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน
สำนวนจากนวนิยายของ Francois Rabelais (c. 1494 - 1553) "Gargantua" ตอนที่ 1 ch.5

อีกาขาว
สำนวนนี้เป็นการกำหนดบุคคลที่หายากและพิเศษเฉพาะในถ้อยคำที่ 7 ของกวีชาวโรมันชื่อ Juvenal (กลาง I.c. - หลัง 127 AD):
โชคชะตามอบอาณาจักรให้กับทาส มอบชัยชนะให้กับเชลย
อย่างไรก็ตาม ผู้โชคดีจะเหมือนกันน้อยกว่าอีกาสีขาว

เวลารักษาบาดแผล เวลาเป็นหมอที่ดีที่สุด
สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่ "คำสารภาพ" ของออกัสติน (354-430) คล้ายกับที่พบในสมัยโบราณในนักเขียนชาวกรีก Menander (c. 343 - c. 291 BC): "เวลาเป็นหมอแห่งความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้"

เวลาคือเงิน.
คำพังเพยจากผลงานของนักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองชาวอเมริกัน Benjamin Franklin (1706-1790) "Advice to a Young Merchant" (1748) การแสดงออกที่คล้ายคลึงกันในความคิดมีอยู่แล้วในนักปรัชญาชาวกรีก Theophrastus (ค. 372-287 ปีก่อนคริสตกาล): "เวลาเป็นการสิ้นเปลืองค่าใช้จ่าย"

เวลาทำงานเพื่อเรา
ในปี พ.ศ. 2409 ในอังกฤษ ในสภา ภายใต้อิทธิพลของการเติบโตของขบวนการแรงงาน คณะรัฐมนตรีเสรีนิยมของลอร์ดรัสเซลล์ได้เสนอร่างกฎหมายเพื่อการปฏิรูปการลงคะแนนเสียง ในระหว่างการอภิปราย W. Gladstone (1809-1898) นายกรัฐมนตรีในอนาคตที่ปกป้องสิทธิทางการเมืองของคนงานได้อุทานกับพวกอนุรักษ์นิยมว่า "คุณไม่สามารถต่อสู้กับอนาคตได้ เวลาทำงานเพื่อเรา" วลีสุดท้ายซึ่งมีปีกเป็นคำพูดภาษารัสเซียไม่ใช่คำแปลที่ถูกต้องสมบูรณ์ คำพูดดั้งเดิมของแกลดสโตน: "เวลาอยู่ข้างเรา" นั่นคือ "เวลาอยู่ข้างเรา"

ถนนทุกสายมุ่งสู่กรุงโรม
สุภาษิตยุคกลางที่เข้าสู่สุนทรพจน์ทางวรรณกรรมของเรา อาจมาจากนิทานของ Lafontaine (1621-1695) "อนุญาโตตุลาการ พี่ชายแห่งความเมตตาและฤาษี"

บาบิโลน.
คำพ้องความหมาย เมืองใหญ่เต็มไปด้วยสิ่งล่อใจซึ่งเกิดขึ้นจากพระคัมภีร์ในหลาย ๆ แห่งที่บาบิโลนกล่าวถึง "เมืองใหญ่" ในแง่นี้ซึ่ง "ทำให้ทุกคนเมาเหล้าองุ่นแห่งการผิดประเวณี" (เยเรมีย์ 51, 6; Apocalypse, 14.8 เป็นต้น)

ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ที่ดีที่สุด
คำพูดนี้ ("Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles") ยืมมาจากนวนิยายเรื่อง "Candide" ของวอลแตร์ (ค.ศ. 1759) ซึ่งให้ไว้ในฉบับที่ต่างออกไปเล็กน้อย ในบทที่ 1 Dr. Pangloss ยืนยันว่าทุกอย่างเหมาะสม "ในโลกที่ดีที่สุด" ("dans Ie meilleur des mondes possibles") และ "ทุกอย่างเป็นสิ่งที่ดีที่สุด" ("tout est au mieux"); ความคิดเดียวกันนั้นแตกต่างกันไปในบทอื่น ๆ ของนวนิยาย ใน Candida ทฤษฎีของไลบนิซเรื่อง "ความปรองดองที่ตั้งไว้ล่วงหน้า" ถูกเย้ยหยัน และคำพูดของไลบนิซล้อเลียนที่อ้างถึงใน Theodicy (1710); "พระเจ้าคงไม่ได้สร้างโลกนี้ขึ้นมา ถ้ามันไม่ได้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้"

ลุงแซม (ตัวเอง).
นั่นคือสิ่งที่สหรัฐอเมริกาเรียกว่า มีคำอธิบายว่าชื่อนี้มาจากชื่อเล่นที่ซามูเอล วิลสัน ซึ่งเป็นชาวนิวยอร์กซึ่งตั้งรกรากในปลายศตวรรษที่ 18 ได้รับ ในทรอย บนแม่น้ำฮัดสัน; ชาวบ้านพวกเขาเรียกเขาว่า "ลุงแซม" (ตามการถอดความอื่น - แซม) ในช่วงสงครามแองโกล - อเมริกันครั้งที่สอง (1812-1814) วิลสันซึ่งเป็นที่นิยมมากทำหน้าที่เป็นผู้ตรวจการเสบียงในหน่วยงานจัดหาของกองทัพ ในกล่องอาหารที่ส่งไปยังกองทัพ วิลสันเขียนจดหมายว่า U.S. เช่น สหรัฐอเมริกา-สหรัฐอเมริกา ชาวอเมริกันถอดรหัสจดหมายเหล่านี้เป็นลุงแซม - "ลุงแซม" อย่างไรก็ตาม งานวิจัยล่าสุดปฏิเสธการตีความนี้เป็นเพียงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ

ถ้าภูเขาไม่ไปโมฮัมเหม็ด โมฮัมเหม็ดก็ไปภูเขา
มีคำอธิบายต่างๆ เกี่ยวกับที่มาของนิพจน์นี้ ตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าย้อนกลับไปถึงเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Khoja Nasreddin วีรบุรุษผู้เป็นที่รักของนิทานพื้นบ้านตะวันออกกลาง ครั้งหนึ่ง เมื่อเขาแสร้งทำเป็นนักบุญ เขาถูกถามถึงปาฏิหาริย์อะไรที่เขาสามารถพิสูจน์ได้ นัสเรดดินตอบว่าเขาบอกต้นอินทผลัมเข้ามาใกล้เขาแล้วมันจะเชื่อฟัง เมื่อปาฏิหาริย์ล้มเหลว Nasreddin ไปที่ต้นไม้ด้วยคำพูด: "ศาสดาพยากรณ์และธรรมิกชนปราศจากความเย่อหยิ่ง.. ถ้าต้นปาล์มไม่มาหาฉันฉันก็ไปหามัน" เรื่องนี้อยู่ในคอลเล็กชั่นภาษาอาหรับ สันนิษฐานว่าน่าจะถึงปี 1631 อีกเรื่องอยู่ในบันทึกย่อของนักเดินทางชื่อดัง มาร์โค โปโล (1254-1324) ซึ่งฉบับพิมพ์ครั้งแรกมีอยู่ว่า ละตินตีพิมพ์โดยไม่ระบุสถานที่หรือปี สันนิษฐานว่า: เวนิสหรือโรม ค.ศ. 1484 มาร์โคโปโลบอกว่าช่างทำรองเท้าคนหนึ่งในแบกแดดรับหน้าที่เพื่อพิสูจน์ให้กาหลิบอัลมูเอตาซิมเห็นข้อดีของศาสนาคริสต์และถูกกล่าวหาว่าทำปาฏิหาริย์ ภูเขาเคลื่อนเข้าหาเขาตามคำเรียกร้องของเขา ผู้วิจัยเชื่อว่าตำนานตะวันออกเวอร์ชันยุโรปนี้แทนที่ต้นปาล์มด้วยภูเขาอันเนื่องมาจากประเพณีของคริสเตียน ซึ่งอ้างว่าศรัทธาเคลื่อนภูเขา (I Epistle to the Corinthians, 13.2) ในที่สุด สุภาษิตตุรกีก็เป็นที่รู้จัก - แหล่งที่มาที่เป็นไปได้ของสำนวนนี้: "ภูเขา ภูเขา เดิน ถ้าภูเขาไม่เดิน ให้นักบุญเดิน" การหมุนเวียนของสุภาษิตนี้สืบเนื่องมาจากศตวรรษที่ 17 ในที่สุดในปี ค.ศ. 1597 นักปรัชญาชาวอังกฤษชื่อฟรานซิสเบคอน (ค.ศ. 1561-1626) ใน "บทความเรื่องคุณธรรมและการเมือง" ในบทความเรื่อง "On Courage" กล่าวว่า Mahomet สัญญาว่าจะให้ผู้คนเคลื่อนภูเขาด้วยกำลังและเมื่อเขาล้มเหลว เขาพูดว่า: "เอาล่ะ! ในเมื่อภูเขาไม่ต้องการไปหาโมฮัมเหม็ด โมฮัมเหม็ดก็จะไปหาเธอ"

ยังมีชีวิตในสุนัขแก่
อ้างจากเรื่องราวของ N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842), ch. 9: "ยังมีดินปืนอยู่ในขวดผงหรือ พลังของคอซแซคไม่ลดลงหรือ คอสแซคงอหรือเปล่า" - "ยังมีดินปืนอยู่ในขวดผง ความแข็งแกร่งของคอซแซคยังไม่ลดลง คอสแซคยังมีอยู่ ยังไม่ขยับ!”

กดเหลือง
สำนวนนี้ ใช้ในแง่ของฐาน หลอกลวง โลภการโลดโผนราคาถูกทุกชนิด เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา ในปี 1985 ศิลปินกราฟิกชาวอเมริกัน Richard Outcault ได้วางภาพวาดเล็กๆ น้อยๆ พร้อมข้อความตลกๆ ไว้ในหลายฉบับของหนังสือพิมพ์นิวยอร์ก "The World"; ในบรรดาภาพวาดมีเด็กเสื้อเหลืองซึ่งต่าง ๆ ให้ คำพูดตลก. ในไม่ช้าหนังสือพิมพ์อเมริกันอีกฉบับ - "New-York Journal" - เริ่มพิมพ์ภาพวาดที่คล้ายกันหลายชุด มีข้อพิพาทเกิดขึ้นระหว่างเอกสารสองฉบับเกี่ยวกับหัวข้อ "เด็กสีเหลือง" คนนี้ ในปีพ.ศ. 2439 เออร์วิน วอร์ดแมน บรรณาธิการหนังสือพิมพ์นิวยอร์กเพรส ตีพิมพ์บทความในนิตยสารฉบับนั้นซึ่งเขาเรียกหนังสือพิมพ์ที่เข้าแข่งขันทั้งสองฉบับว่า "สำนักพิมพ์สีเหลือง" อย่างดูถูกเหยียดหยาม
ตั้งแต่นั้นมา การแสดงออกก็ติดหู

ชีวิตคือการต่อสู้
สำนวนนี้กลับไปหานักเขียนโบราณ Euripides ในโศกนาฏกรรม "The Petitioners": "ชีวิตของเราคือการต่อสู้" ในจดหมายของเซเนกา: "การมีชีวิตอยู่คือการต่อสู้" วอลแตร์ในโศกนาฏกรรม "ผู้คลั่งไคล้หรือศาสดาโมฮัมเหม็ด" ใส่วลีของโมฮัมเหม็ดเข้าปาก: "ชีวิตคือการต่อสู้"

จุดร้อน
การแสดงออกเกิดขึ้นจากคำอธิษฐาน "ศพ": "พักวิญญาณของคนรับใช้ของคุณในที่ที่มีแสงสว่างในที่เขียวขจีในที่สงบ"; ดังเช่นในพระคัมภีร์ (สดุดี 22) "ฮอตสปอต" หมายถึงสถานที่ที่น่ารื่นรมย์ สงบ และอุดมสมบูรณ์สำหรับทุกคน แต่บ่อยครั้งมีการใช้สำนวนนี้อย่างแดกดันในความหมายที่ตรงกันข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมาย: สถานที่แห่งความมึนเมาและมึนเมา

ความรู้คือพลัง
การแสดงออกของนักปรัชญาวัตถุนิยมชาวอังกฤษ ฟรานซิส เบคอน (1561-1626) ในบทความคุณธรรมและการเมือง 2, 11 (1597)

วัยทอง
จึงเรียกเศรษฐีหนุ่มเศรษฐี เงินหมุนเวียน เผาไหม้ตลอดชีวิต ในขั้นต้น นี่คือชื่อเล่นของเยาวชนต่อต้านการปฏิวัติชาวปารีส ซึ่งจัดกลุ่มตาม 9 Thermidor (1794) รอบ Freron (1754-1802) ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของปฏิกิริยา Thermidorian นำโดย Freron "เยาวชนทองคำ" ข่มเหง Montagnards สุดท้าย ในบันทึกประจำวันของเขา "Orateur du peuple" เมื่อวันที่ 30 ม.ค. พ.ศ. 2338 เฟรรอนกล่าวว่าชื่อเล่น "เยาวชนสีทอง" มีต้นกำเนิดในแวดวงยาโคบิน นักเขียนนวนิยายชาวฝรั่งเศส François Xavier Pages (1745-1802) แนะนำให้เขารู้จักกับส่วนที่ 2 ของ Secret History of the French Revolution ซึ่งตีพิมพ์เมื่อต้นปี 1797 แล้วมันก็ลืมไป แต่หลัง พ.ศ. 2367 ต้องขอบคุณ ผลงานทางประวัติศาสตร์ Mignet, Thiers, Thibodeau และ Prudhomme กลับมาหมุนเวียนอีกครั้ง

ฉันจะไปหาคุณ
ตามพงศาวดารเจ้าชาย Svyatoslav ไม่ต้องการใช้ประโยชน์จากการโจมตีที่ไม่คาดคิดประกาศสงครามล่วงหน้าเสมอโดยสั่งให้ศัตรูพูดว่า: "ฉันจะโจมตีคุณ" นั่นคือสำหรับคุณ (N. M. Karamzin, History of the Russian State, St. Petersburg. 1842, vol. I, p. 104)

การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์
สำนวนนี้เกิดขึ้นจากตำนานพระกิตติคุณเกี่ยวกับการสังหารทารกทั้งหมดในเบธเลเฮมตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรดของชาวยิว หลังจากที่เขาได้เรียนรู้จากพวกโหราจารย์เกี่ยวกับการประสูติของพระเยซูซึ่งพวกเขาเรียกว่ากษัตริย์ของชาวยิว (มธ. 2, 1-5 และ 16) ใช้เป็นคำจำกัดความของการทารุณกรรมเด็ก รวมทั้งการพูดติดตลกเกี่ยวกับมาตรการที่เข้มงวดที่ใช้กับพวกเขา

ชื่อของพวกเขาคือพยุหเสนา
การแสดงออกของพระกิตติคุณ มีคำถามของพระเยซู: "คุณชื่ออะไร" - พูดว่า: "Legion" เพราะปีศาจจำนวนมากเข้ามา "(ลูกา, 8, 30; มาระโก, 5, 9) Legion - ส่วนหนึ่งของกองทัพโรมัน หกพันคน ในพระกิตติคุณ คำนี้ไม่ได้ใช้ในแง่ของจำนวนที่แน่นอน แต่ในความหมายของจำนวนมหาศาล ในแง่นี้ การแสดงออกกลายเป็นปีก

ค้นหาผู้หญิง
สำนวนนี้ใช้ (มักเป็นภาษาฝรั่งเศส: "Cherchez la femme") เมื่อพวกเขาต้องการพูดว่าผู้หญิงเป็นผู้กระทำผิดของเหตุการณ์ ภัยพิบัติ อาชญากรรม นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นเรื่องติดปีกเพราะนวนิยายของ Alexandre Dumas père (1802-1870) The Mohicans of Paris ซึ่งเขาสร้างใหม่เป็นละครชื่อเดียวกัน (1864) คำเหล่านี้ใน "The Mohicans of Paris" (ในนวนิยาย ตอนที่ III, ch. 10 และ 11, ในละคร - d. 2, 16) เป็นคำพูดที่ชื่นชอบของเจ้าหน้าที่ตำรวจชาวปารีส Dumas ใช้สำนวนที่ Gabriel de Sartine เจ้าหน้าที่ตำรวจชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดัง (1729-1801) ใช้จริง แนวคิดเบื้องหลังการแสดงออกนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ รุ่นแรกสุดที่พบในกวีโรมัน Juvenal (ค. 43-113 AD); ในถ้อยคำที่ 6 เขากล่าวว่า "แทบจะไม่มีคดีที่ผู้หญิงจะไม่เป็นต้นเหตุของการทะเลาะวิวาท" ในนวนิยายของริชาร์ดสัน (1689-1761) "ชาร์ลส์ แกรนดิสัน" (1753) ในจดหมายที่ 24 เราอ่านว่า: "มีผู้หญิงคนหนึ่งอยู่เบื้องหลังแผนการเหล่านี้" ในบทที่ 2 ของนวนิยายโดย I. S. Turgenev "Rudin" (1855) ผู้เกลียดผู้หญิง Pigasov ถามเกี่ยวกับความโชคร้าย: เธอชื่ออะไร

เหมือนกระรอกในวงล้อ
สำนวนจากนิทานของ I. A. Krylov "Squirrel" (1833 ดูนักธุรกิจคนอื่น:
ยุ่งวุ่นวายทุกคนประหลาดใจที่เขา:
ดูเหมือนว่าจะฉีกขาดออกจากผิวหนัง
ใช่ แต่ทุกอย่างไม่ก้าวไปข้างหน้า
เหมือนกระรอกในวงล้อ
สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: เอะอะตลอดเวลา, รำคาญโดยไม่เห็นผลลัพธ์; ยุ่งมาก

แพะรับบาป (ไถ่ถอน)
สำนวนพระคัมภีร์ (เลวีนิติ 16, 21-22) ซึ่งเกิดขึ้นจากการพรรณนาถึงพิธีกรรมพิเศษที่มีอยู่ในหมู่ชาวยิวโบราณในการวางบาปของคนทั้งปวงบนแพะที่มีชีวิต ใช้ในความหมาย: บุคคลที่ ถูกตำหนิอย่างต่อเนื่องสำหรับความผิดของคนอื่นซึ่งรับผิดชอบต่อผู้อื่น

ตัวอูฐจะลอดรูเข็มยังง่ายกว่าที่เศรษฐีจะเข้าอาณาจักรสวรรค์
สำนวนจากข่าวประเสริฐ (มัทธิว 19:24; ลูกา 18:25) นักวิจารณ์พระกิตติคุณบางคนหมายความถึงคำว่า "อูฐ" ว่าเป็นเชือกหนาของเรือ อื่น ๆ แท้จริงเข้าใจคำว่าอูฐใต้เข็มหมายถึงประตูหนึ่งในกำแพงของกรุงเยรูซาเล็มแคบและต่ำมาก เป็นไปได้มากที่สุด สำนวนนี้เป็นสุภาษิตยิวโบราณ ซึ่งแสดงให้เห็นความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุบางสิ่ง (G. Dyachenko, Complete Church Slavonic Dictionary, M. 1900, p. 209)

รักสามเส้า
นิพจน์นี้ใช้ในความหมาย: คู่สมรสและบุคคลที่สาม (คนรัก, นายหญิง) ในปัญหาครอบครัววรรณกรรมชนชั้นนายทุนแห่งศตวรรษที่ XIX หัวข้อ " รักสามเส้าครอบครองหนึ่งในสถานที่สำคัญ Henrik Ibsen (1828-1906) สัมผัสเธอในละครเรื่อง "Hedda Gabler" (1890) ซึ่งสำนวนนี้กลับไป บทสนทนาต่อไปนี้:
“การแต่งงาน สิ่งเดียวที่ฉันต้องการคือการมีเพื่อนสนิทที่ดีและซื่อสัตย์ ซึ่งฉันสามารถรับใช้ด้วยวาจาและการกระทำ และสามารถมาและไปเหมือนเพื่อนที่ไว้ใจได้
เฮดดา. เจ้าของบ้านคุณหมายถึง?
การแต่งงาน (คำนับ). พูดตามตรง พนักงานต้อนรับดีกว่า และแน่นอนว่าเจ้าของ ... สหภาพสามเหลี่ยมดังกล่าวและในสาระสำคัญนั้นสะดวกอย่างยิ่งสำหรับทุกฝ่าย
เฮดดา. ใช่ฉันพลาดครั้งที่สามหลายครั้ง ... "
เมื่อสามีของ Hedda ปรากฏตัว Assessor Brak กล่าวเสริมว่า: "สามเหลี่ยมปิด"

เดอะมัวร์ทำงานของเขาแล้ว มัวร์ไปได้แล้ว
อ้างจากละครของ F. Schiller เรื่อง "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783) วลีนี้ (d. 3, yavl. 4) พูดโดยชาวมัวร์ ซึ่งกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นหลังจากที่เขาช่วยเคาท์ฟีสโกจัดระเบียบการลุกฮือของพรรครีพับลิกันเพื่อต่อต้านเผด็จการแห่งเจนัว Doge Doria วลีนี้กลายเป็นคำพูดที่แสดงถึงทัศนคติเหยียดหยามต่อบุคคลที่ไม่ต้องการบริการอีกต่อไป

ก่อความไม่สงบ
สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: บริการที่ไม่เหมาะสมและน่าอึดอัดซึ่งก่อให้เกิดอันตราย ปัญหาแทนความช่วยเหลือ มันเกิดขึ้นจากนิทานของ I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808) (ดู คนโง่ที่เป็นประโยชน์มีอันตรายมากกว่าศัตรู)

ฮันนีมูน.
ความคิดที่ว่าความสุขในช่วงแรกของการแต่งงานถูกแทนที่อย่างรวดเร็วด้วยความขมขื่นของความผิดหวังซึ่งแสดงเป็นรูปเป็นร่างในนิทานพื้นบ้านตะวันออกถูกใช้โดย Voltaire สำหรับนวนิยายเชิงปรัชญา Zadig หรือ Fate (1747) ในบทที่ 3 ที่เขาเขียน : เดือนแรกของการแต่งงาน ตามที่อธิบายไว้ในหนังสือของ Zend คือฮันนีมูน และเดือนที่สองคือเดือนบรัช จากนวนิยายของวอลแตร์ คำว่า "ฮันนีมูน" ซึ่งหมายถึงเดือนแรกของการแต่งงาน มีหลายภาษา รวมทั้งภาษารัสเซีย ต่อมา นิพจน์นี้ถูกนำไปใช้กับเวลาเริ่มต้นของปรากฏการณ์ใดๆ กับระยะที่ยังไม่มีสิ่งใดปรากฏให้เห็น ซึ่งต่อมาทำให้เกิดความผิดหวังและไม่พอใจ

เมซีนาส
Gaius Cilnius Maecenas ขุนนางชาวโรมันผู้มั่งคั่ง (เกิดระหว่าง 74 ถึง 64 ปีก่อนคริสตกาล, 8 ปีก่อนคริสตกาล) ได้อุปถัมภ์ศิลปินและกวีอย่างกว้างขวาง Horace, Virgil, Proportion ยกย่องเขาในบทกวีของพวกเขา Martial (40-102 AD) ในบทหนึ่งของเขา (8, 56) กล่าวว่า:
"ถ้ามี ฟลัคคัส ผู้อุปถัมภ์ จะไม่มีวันขาดแคลน Maroons" นั่นคือ Virgils (Vergilius Maro) ต้องขอบคุณบทกวีของกวีเหล่านี้ ชื่อของเขาจึงกลายเป็นชื่อครัวเรือนของผู้อุปถัมภ์ศิลปะและวิทยาศาสตร์ผู้มั่งคั่ง

เงียบ แปลว่า ยินยอม
การแสดงออกของพระสันตะปาปา (1294-1303) โบนิเฟซที่ 8 ในข่าวสารหนึ่งของพระองค์รวมอยู่ในกฎหมายบัญญัติ (ชุดของพระราชกฤษฎีกาของผู้มีอำนาจของคริสตจักร) สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่ Sophocles (496-406 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีโศกนาฏกรรมเรื่อง "The Trachinian Woman" ว่า: "คุณไม่เข้าใจหรือว่าคุณเห็นด้วยกับผู้กล่าวหาโดยการเงียบ ๆ ?"

ตกใจกลัว
สำนวนที่ใช้ในความหมาย: นึกไม่ถึง, ฉับพลัน, กลัวอย่างแรง, ครอบคลุมคนจำนวนมาก, ทำให้เกิดความสับสน. มาจากตำนานกรีกเกี่ยวกับปาน เทพเจ้าแห่งป่าไม้และทุ่งนา ตามตำนานเล่าว่า ปานได้นำพาความหวาดกลัวอย่างกะทันหันและไร้เหตุผลมาสู่ผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักเดินทางในที่ห่างไกลและเปลี่ยวเหงา รวมถึงกองทัพที่รีบหนีจากสิ่งนี้ นี่คือที่มาของคำว่า "ตื่นตระหนก"

เต้นตามจังหวะของคนอื่น
สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: ไม่ได้กระทำตามความประสงค์ของตนเอง แต่ตามอำเภอใจของผู้อื่น ย้อนกลับไปที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เฮโรโดตุส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งในหนังสือเล่มที่ 1 ของ "ประวัติศาสตร์" ของเขา (1.141) บอกว่ากษัตริย์เปอร์เซียไซรัสหลังจากการพิชิต Medes เมื่อชาวเอเชียไมเนอร์ชาวกรีกซึ่งเขามี คราวก่อนพยายามเกลี้ยกล่อมให้อยู่เคียงข้างโดยเปล่าประโยชน์ และแสดงความพร้อมที่จะเชื่อฟังภายใต้เงื่อนไขบางประการ เล่านิทานต่อไปนี้ให้พวกเขาฟังว่า “นักเป่าขลุ่ยคนหนึ่งเห็นปลาในทะเลจึงเริ่มเป่าขลุ่ยโดยคาดหวังว่าพวกเขาจะมาหาเขา บนบก ลวงด้วยความหวัง เขาก็หยิบแห โยนทิ้ง ดึงปลาออกมามากมาย เมื่อเห็นว่าปลากำลังต่อสู้อยู่ในอวนอย่างไร เขาก็บอกพวกเขาว่า “หยุดเต้น เมื่อฉันเป่าขลุ่ย เธอทำ ไม่อยากออกไปเต้น" นิทานเรื่องนี้มีสาเหตุมาจากอีสป (ศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช) มีสำนวนที่คล้ายกันในพระกิตติคุณ (มัทธิว 11:17 และลูกา 7:32): "เราเป่าขลุ่ยให้คุณ แต่เธอไม่ได้เต้นรำ" นั่นคือคุณไม่ต้องการทำตามความประสงค์ของเรา

ความสำเร็จไม่เคยถูกตำหนิ
คำพูดเหล่านี้มาจาก Catherine II ซึ่งถูกกล่าวหาว่าพูดแบบนี้เมื่อ A.V. Suvorov ถูกนำตัวขึ้นศาลทหารเพื่อโจมตี Turtukai ในปี 1773 ซึ่งดำเนินการโดยเขาขัดกับคำสั่งของจอมพล Rumyantsev อย่างไรก็ตาม เรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำตามอำเภอใจของ Suvorov และการนำเขาไปสู่การพิจารณาคดีถูกปฏิเสธโดยนักวิจัยที่จริงจังและอยู่ในขอบเขตของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย

หลังเราน้ำท่วมอย่างน้อย
วลีนี้มีสาเหตุมาจากกษัตริย์ฝรั่งเศสหลุยส์ที่ 15 แต่นักบันทึกความทรงจำอ้างว่าเป็นที่ชื่นชอบของกษัตริย์องค์นี้ Marquise Pompadour (1721-1764) เธอกล่าวในปี ค.ศ. 1757 เพื่อปลอบประโลมพระราชาด้วยความสลดใจจากการพ่ายแพ้ของกองทหารฝรั่งเศสที่รอสบัค มักอ้างในภาษาฝรั่งเศสว่า "Apres nous le deluge" เป็นไปได้ว่าวลีนี้เป็นเสียงสะท้อนของกลอนของกวีชาวกรีกที่ไม่รู้จักซึ่งมักอ้างโดยซิเซโรและเซเนกา: "หลังจากการตายของฉันขอให้โลกพินาศด้วยไฟ"

โง่ ดาบปลายปืน ทำได้ดี
คำพังเพยของผู้บัญชาการทหารรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A.V. Suvorov จากคู่มือการฝึกรบของทหาร "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" เขียนโดยเขาในปี พ.ศ. 2339 (ฉบับที่ 1 ค.ศ. 1800): "ดูแลกระสุนเป็นเวลาสามวันและบางครั้งโดยรวม รณรงค์เพราะไม่มีที่ไป ยิงไม่บ่อย แต่แม่น ถ้ายาก ดาบปลายปืน จะพลาด ดาบปลายปืนจะไม่พลาด กระสุนโง่ ดาบปลายปืนทำได้ดี แนวคิดเดียวกันนี้แสดงออกมาค่อนข้างแตกต่างโดย Suvorov ในคำพังเพยอื่น: "คนหนึ่งสามารถแทงสามคนด้วยดาบปลายปืนซึ่งมีกระสุนสี่นัดและกระสุนอีกร้อยนัดบินขึ้นไปในอากาศ" ("พันธสัญญาของ Suvorov", คอลเลกชันของคำพูดของ Suvorov, รวบรวมโดย K. Pigarev, M. 1943 , p. 17)

ศูนย์กลางของโลก
ในนิทานพื้นบ้านทัลมุด ปาเลสไตน์เป็นศูนย์กลางของโลก เยรูซาเลมเป็นศูนย์กลางของปาเลสไตน์ เยรูซาเลมเป็นศูนย์กลาง วิหารเยรูซาเลม, ในใจกลางของวัด - ที่ศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ (แท่นบูชา) และในใจกลางของมัน - หินที่อยู่หน้าหีบพันธสัญญา. จากหินก้อนนี้ซึ่งพระเจ้าโยนลงทะเล จักรวาลเริ่มต้นขึ้น ตามเวอร์ชั่นอื่น พระเจ้าปิดหลุมแห่งขุมนรก น้ำที่วุ่นวายด้วยหินก้อนนี้ แนวคิดในยุคกลางนี้ยังพบได้ในอนุเสาวรีย์ของวรรณคดีรัสเซียโบราณ - ใน "การสนทนาของสามลำดับชั้น" ใน "การเดินทางสู่กรุงเยรูซาเล็มของเจ้าอาวาสแดเนียล" ในบทกวีฝ่ายวิญญาณ "ในหนังสือนกพิราบ" ว่ากันว่าในกรุงเยรูซาเล็ม - "สะดือของโลก" (I. Porfiriev, Ist. Russian Literature, Part 1, Kazan, 1897, p. 314) เปรียบเปรยคำว่า "สะดือของโลก" ใช้อย่างแดกดันเป็นลักษณะของคนที่คิดว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางอย่างไม่สมเหตุสมผลซึ่งเป็นกำลังหลักของบางสิ่งบางอย่าง

เกิดมาเพื่อคลานบินไม่ได้
อ้างจาก "เพลงของเหยี่ยว" โดย M. Gorky (ดู O ผู้กล้าหาญ Falcon คุณเลือดไหลจนตายในการต่อสู้กับศัตรู) สูตรบทกวีของกอร์กีนี้สอดคล้องกับคติพจน์สุดท้ายในนิทานของ I. I. Khemnitser (1745-1784) "The Man and the Cow" นิทานบอกว่าชายคนหนึ่งเมื่อสูญเสียม้าของเขาไปผูกอานวัวซึ่ง "ตกอยู่ใต้คนขี่ ... ไม่น่าแปลกใจเลย: วัวไม่ได้เรียนรู้ที่จะขี่ ... และดังนั้นจึงควรรู้: ใครก็ตามที่เกิดมาเพื่อคลาน เขาไม่สามารถบินได้อีกต่อไป"

กับสรวงสวรรค์แสนหวานและในกระท่อม
อ้างจากบทกวีโดย N. M. Ibragimov (1778-1818) "เพลงรัสเซีย" ("ในตอนเย็นสาวแดง"):
อย่ามองหาฉันรวย:
คุณไม่ได้เป็นที่รักของจิตวิญญาณของฉัน
ฉันจะทำอะไร ห้องของคุณคืออะไร
ด้วยสวรรค์อันแสนหวานและในกระท่อม!

คนโง่ที่เป็นประโยชน์นั้นอันตรายกว่าศัตรู
สำนวนจากนิทานของ I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808):
แม้ว่าบริการจะเป็นที่ต้องการของเรา
แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีรับมือ:
พระเจ้าห้ามมิให้ติดต่อกับคนโง่!
คนโง่ที่เป็นประโยชน์นั้นอันตรายกว่าศัตรู
คติสอนใจนี้ตามด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับมิตรภาพของหมีกับฤาษี พวกเขาใช้เวลาทั้งวันด้วยกัน เมื่อฤาษีเข้านอนพักผ่อนและผล็อยหลับไป หมีไล่แมลงวันออกไปจากเขา เขาขับแมลงวันออกจากแก้มเธอนั่งบนจมูกแล้วบนหน้าผากของเขา หมีเอาก้อนหินหนักๆ มาซุ่มดักแมลงวัน อะไรจะแรงขนาดนั้น จับก้อนหินที่หน้าผากเพื่อน! หมัดเฉียบแหลมจนกระโหลกศีรษะแตกออกจากกัน และเพื่อนของมิชินก็อยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน!
สำนวน "หมีช่วยเหลือ" เกิดขึ้นจากนิทานเรื่องเดียวกัน

มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์
สำนวนจากคอมเมดี้เรื่อง "Asses" ("Asinario") โดยนักเขียนชาวโรมันโบราณ Plautus (c. 254-184. BC) มักยกมาเป็นภาษาละติน (Homo homine lupus หรือ lupus est liomo homini)

มนุษย์มักจะทำผิดพลาด
ต้นแบบของการแสดงออกนี้พบได้ในกวีชาวกรีก Theognis ซึ่งมีอายุ 500 ปีก่อนคริสตกาล อี.; เขาแสดงความคิดที่ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ใกล้ชิดกับใครก็ตามหากคุณโกรธในความผิดพลาดของเพื่อน ๆ "เนื่องจากความผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างมนุษย์" ในอนาคตความคิดนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในรุ่นต่าง ๆ ในกวีกรีก Euripides (480-406 ปีก่อนคริสตกาล) ในโศกนาฏกรรม "Hippolytus" - "ทุกคนมักจะทำผิดพลาด"; ใน Cicero ("Philippi", 12, 5) - "แต่ละคนมีแนวโน้มที่จะทำผิดพลาด แต่ไม่มีใครยกเว้นคนโง่ที่มีแนวโน้มที่จะยังคงมีข้อผิดพลาด" นักวาทศิลป์ชาวโรมัน Mark Annaeus Seneca (c. 55 BC - c. 37 AD) กล่าวว่า: "การทำผิดพลาดคือมนุษย์" ผู้เขียนคริสตจักรเจอโรม (331-420) ใน "จดหมาย" ของเขา (57, 12): "ธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิด" ถ้อยคำที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย: "Erare humanum est" - "To err is human"

Vanity Fair
สำนวนจากบทกวี นักเขียนภาษาอังกฤษ John Bunyan (1628-1688) "ความก้าวหน้าของผู้แสวงบุญ"; ผู้แสวงบุญผ่านเมืองหนึ่งซึ่งเขากล่าวว่า: "ชื่อของเมืองนี้คือ Vanity และในเมืองนี้มีงานที่เรียกว่า Vanity Fair" นักประพันธ์ชาวอังกฤษ แธคเคเรย์ (ค.ศ. 1811-1863) ได้ใช้คำว่า "แวนีตี้แฟร์" เป็นชื่อนวนิยายเสียดสีของเขา (พ.ศ. 2391) ซึ่งเขาบรรยายถึงประเพณีของสังคมชนชั้นนายทุน สำนวนนี้ใช้เป็นลักษณะของสภาพแวดล้อมทางสังคม แรงกระตุ้นหลักคือความไร้สาระและความเป็นมืออาชีพ

แบบทดสอบการโต้ตอบ " สำนวนจากประวัติศาสตร์รัสเซีย"

เนื้อหานี้จะเป็นประโยชน์สำหรับครูสอนประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับ ครูประจำชั้นทำงานในโรงเรียนประเภทเรือนจำ

เป้าหมาย: การก่อตัวของความสนใจในการศึกษาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

งาน:

การขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของนักเรียน

การเปิดใช้งานความปรารถนาที่จะทำงานอย่างอิสระกับแหล่งข้อมูลต่าง ๆ

เพิ่มแรงจูงใจให้นักศึกษาเรียนประวัติศาสตร์

เกณฑ์การประเมิน:คะแนนสูงสุด - 75

อธิบายว่ามันหมายถึงอะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น - 4 คะแนน;

อธิบายความหมายของการใช้งานในปัจจุบัน - 1 คะแนน

ใบงานนักเรียน

1 "ไม่ดี"

2 "ใส่ในกล่องยาว"

3 "ไอแซกน้องชายของเรา"

4 « เรื่องจริง».

5 "เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์"

6 "ตายเหมือนออเบรย์"

7 "ลับขอบให้คม"

8 "จดหมายของ Filkin".

9 "กรีดร้องที่ด้านบนของ Ivanovo"

10 "ในที่ห่างไกล"

11 "ทำงานอย่างฟุ่มเฟือย"

12"โคโลเมนสกายา เวอร์สต้า"

13 "ดึงเทปสีแดง"

14 "นิค ดาวน์".

15 "อยู่กับจมูก"

ตอบคำถาม

"เพื่อไปสู่ความยากลำบากทั้งหมด"ในรัสเซียโบราณ ระฆังขนาดใหญ่ถูกเรียกว่า "หนัก" ตามกฎบัตรคริสตจักร - "Typicon", "การตีให้หนัก" นั่นคือการตีระฆังทั้งหมดในคราวเดียวจำเป็นเฉพาะในวันหยุดสำคัญเท่านั้น เนื่องจากวันหยุดใหญ่มาพร้อมกับงานเฉลิมฉลอง ความมึนเมา สำนวนที่ว่า “ไปสู่ความจริงจังทั้งหมด” หมายถึงความรื่นเริงที่ไม่ถูกจำกัด ความรื่นเริง และความสิ้นเปลือง .

“วางไว้บนเตาด้านหลัง”ในกระท่อมของรัฐบาลรัสเซีย คำร้องที่ยื่นถูกพับเป็นลารียาว กรณีเหล่านี้ไม่ได้รับการแก้ไขเป็นเวลาหลายปี ใช้เมื่อการตัดสินถูกเลื่อนออกไปอย่างไม่มีกำหนด

“พี่ไอแซคของเรา”หนึ่งในการแสดงออกทางปีกของรัสเซียครั้งแรกมาจากสภาพแวดล้อมของคริสตจักรจาก "อาราม Paterik of the Kiev Caves" Patericon มีเรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุพี่ไอแซคซึ่งปีศาจปรากฏตัวในวันหนึ่งตอนเที่ยงคืนโดยมีรูปแบบที่สวยงาม ชายหนุ่ม. พวกเขาพูดกับฤาษีอิสอัคว่า “อิสอัค เราเป็นทูตสวรรค์ แต่พระคริสต์เสด็จมาหาท่านที่นี่ ไปและคำนับเขา” อิสอัครับปีศาจเพื่อพระคริสต์และคำนับเขา จากนั้นปีศาจก็ตะโกน: "ของเราไอแซค!" - และบังคับให้พระเต้นรำกับพวกเขาตามทำนองเพลงสูดอากาศและพิณ สำนวน "ไอแซกน้องชายของเรา" เริ่มหมายความว่าคนที่ถูกพูดถึงในลักษณะนี้มีความใกล้ชิดกับผู้พูดในแง่ของมุมมองและตำแหน่งในสังคมและหลักการทางศีลธรรม

« เรื่องจริง». ในระหว่างการสอบสวนจำเลยถูกตีด้วยแส้ซึ่งเรียกว่าอันยาว เชื่อกันว่าจากความเจ็บปวดคน ๆ หนึ่งจะบอกความจริงทั้งหมด การแสดงออกหมายความว่าความจริงไม่ได้รับในทางที่ซื่อสัตย์อย่างสมบูรณ์

"เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์"สำนักงานแลกเปลี่ยนในหมู่ชาวสลาฟเรียกว่าสุสาน สุสานส่วนใหญ่ตั้งอยู่ริมฝั่งถนนสายหลักที่ชื่อว่า Dnieper เมื่อเวลาผ่านไป งานเริ่มจัดขึ้นที่สุสาน พวกเขาไม่ได้จัดปีละครั้ง แต่บ่อยขึ้น ตามกฎแล้วพวกเขาเปิดในวันศุกร์และในวันนี้พ่อค้าก็รับสินค้าและด้วยการถือกำเนิดของเงินเงินในทัณฑ์บน จากนี้ไป (หนึ่งในหลายๆ เวอร์ชั่น) มาถึงสุภาษิต "เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์"

« พินาศเหมือนออบรี The Tale of Bygone Years รายงานว่ากลุ่มชนเผ่าอาวาร์ที่มีอำนาจในสลาฟโอบรอฟได้พิชิตเผ่าสลาฟแห่ง Dulebs ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันตกของโวลฮีเนีย พระเจ้ายืนขึ้นเพื่อชาวสลาฟกำจัด Obrov สำนวนยอดนิยมที่เก่าแก่ที่สุดหมายถึงการตายของใครบางคนอย่างไร้ร่องรอย

"ลับขอบให้คม" Lyasy หรือราวบันได - นี่คือลักษณะที่ไม้แกะสลักประดับบนเสาที่ถือระเบียงถูกเรียกในรัสเซีย การตัดลูกกรงถือเป็นงานง่ายไม่ต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษ

ดังนั้นคนงานจึงสามารถสนทนานอกเรื่องได้พร้อมกัน ใช้ในแง่ของงานอดิเรกที่ว่างเปล่า

"จดหมายของฟิลกิ้น".ในช่วง oprichnina ซึ่งได้รับการแนะนำโดย Ivan the Terrible Philip Kolychev กลายเป็นเมืองหลวงของมอสโก หลังจากนั้นไม่นาน Ivan the Terrible ได้สั่งให้ยึดเมืองหลวงและโยนเข้าคุก ซาร์เรียกฟิลิปฟิลก้าอย่างดูถูกและเมื่อแม้ในช่วงชีวิตของ Kolychev เขาได้รับจดหมายตักเตือนจากเขาซึ่งเขากระตุ้นให้อีวานคืนดีและเปลี่ยนใจเขาเรียกข้อความเหล่านี้ว่า "จดหมายของ Filka" ดังนั้นในภาษารัสเซียจึงมีคำว่า "จดหมายของ Filkin" ที่เสื่อมเสียซึ่งหมายถึงข้อความที่ไม่รู้หนังสือ กระดาษปลอมหรือเครื่องเขียนที่ไม่มีอำนาจตามกฎหมาย

"กรีดร้องที่ด้านบนของ Ivanovo"ในมอสโกเครมลินใกล้กับหอระฆังของอีวานมหาราชคือจัตุรัสอีวานอฟสกายา พระราชกฤษฎีกาที่สำคัญทั้งหมดได้รับการประกาศต่อสาธารณชนต่อสาธารณะ ใช้ในแง่ของการประณามเมื่อบุคคลพูดดังเกินไป

"อยู่ตรงกลางไม่มีที่ไหนเลย"ในอาณาเขตของมอสโกและรอบ ๆ มีหนองน้ำหลายแห่งซึ่งเรียกว่าคูลิชกีหรือคูลิชกี และเนื่องจากตามความเชื่อที่นิยมวิญญาณชั่วร้ายทุกชนิดถูกพบในหนองน้ำปีศาจจึงเริ่มถูกเรียกว่าคูลิช ตอนนี้สำนวนนี้หมายถึงความเป็นป่า ระยะทาง และถิ่นทุรกันดาร

"ทำงานอย่างฟุ่มเฟือย"เสื้อผ้าของโบยาร์รัสเซียนั้นแขนเสื้อต่ำมากเกือบถึงหัวเข่า มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำงานในเสื้อผ้าแบบนี้ หมายถึง "ทำงานไม่ดีไม่ถูกต้อง"

"กลอนของ Kolomna".หนึ่งในหมู่บ้านและที่ดินของราชวงศ์อันเป็นที่รักมากที่สุดใกล้มอสโกคือหมู่บ้าน Kolomenskoye จากมอสโกถึง Kolomenskoye มีถนนที่กว้างและแบนราบโรยด้วยทรายด้วยสะพานที่แข็งแรงและมีเหตุการณ์สำคัญด้านข้าง เหตุการณ์สำคัญเหล่านี้สูงมากดังนั้น คนตัวสูงชาวมอสโกเริ่มเรียกเวอร์ชั่น Kolomna

“ดึงเทปสีแดง”. ด้ายที่บางมากถูกดึงออกมาจากลวดทองแดง - เทปสีแดง งานช้าและใช้แรงงานมาก ใช้ในความหมายว่า "ทำช้าๆ เล่นเพื่อเวลา" เธรดบางครั้งเรียกว่า "gimp" ดังนั้นคำพ้องความหมายคือ "pull the gimp"

"เอาชนะถัง"ในการทำช้อนไม้หรือถ้วย มันเป็นงานง่าย ๆ ที่ได้รับมอบหมายให้ฝึกงาน ไม่ต้องใช้ทักษะพิเศษใดๆ มันถูกใช้ในความหมายของ

"นิค ดาวน์".จมูกเป็นแผ่นโลหะที่ระลึก ป้ายสำหรับบันทึก พวกเขาพกติดตัวไปด้วยและทำรอยบากเป็นที่ระลึก แปลว่า “จำให้นาน”

"อยู่กับจมูก"ผู้ยื่นคำร้องในซาร์แห่งรัสเซียเมื่อยื่นคำร้องต่อสถาบันหรือศาล ได้ยื่นข้อเสนอเพื่อเร่งการพิจารณาคดี หาก “ของกำนัล” ของเขาไม่เป็นที่ยอมรับ เขาก็กลับไปพร้อมกับเครื่องบูชาหรือจมูก นั่นคือ ของที่เขานำมา มีความหมายว่า "การจากไปโดยไม่มีอะไรเลย เพื่อให้ได้อะไรมา"

ประวัติศาสตร์มีความสัมพันธ์กับความจริงเช่นเดียวกับเทววิทยากับศาสนา นั่นคือเรื่องที่ไม่ควรพูดถึง
โรเบิร์ต ไฮน์ไลน์

ประวัติศาสตร์คือสายลมที่ฉีกชื่อ เหตุการณ์ และวันที่จากอดีตและขับเคลื่อนอนาคตของตัวเอง เหมือนกับฝูงกระป๋องเปล่า
อเล็กซี่ เบลมาซอฟ

ประวัติศาสตร์ไม่ควรทำให้ตัวเองอับอายจนกลายเป็นเสียงสะท้อนของการทะเลาะวิวาทสมัยใหม่
บารันต์

ตอนเป็นนักเรียน ฉันรู้จักคู่เดททั้งหมด ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสแต่ไม่เคยจำสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนั้น
Sasha Guitry

คุณรู้สึกเหมือนซากปรักหักพังโบราณอย่างแท้จริงเมื่อคุณอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ที่คุณจำได้ว่าเป็นข่าวใหม่

ถ้าเบโธเฟนเสียชีวิตในอุบัติเหตุเครื่องบินตก ประวัติศาสตร์ของดนตรีและการบินจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
ทอม สต็อปพาร์ด

ประวัติศาสตร์เป็นนิยายที่ทุกคนเห็นด้วย
โวลแตร์ถอดความ

ประวัติศาสตร์เป็นนโยบายที่ไม่สามารถแก้ไขได้อีกต่อไป การเมืองคือประวัติศาสตร์ที่ยังสามารถแก้ไขได้
ซิกมันด์ กราฟฟ์

ประวัติศาสตร์เป็นสิ่งแรกและสำคัญที่สุดในการรำพึง
Paul Valery

ประวัติศาสตร์เงียบไปหลายเรื่อง
Yuzef Bulatovich

ประวัติศาสตร์พัฒนาขึ้นในหาง
Arkady Davidovich

ในประวัติศาสตร์ของประเทศใด ๆ มีหลายหน้าที่ดีถ้าเป็นจริง
Denis Diderot

ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยสองครั้ง และเขียนใหม่บ่อยขึ้นมาก
Anatoly Ras

ประวัติศาสตร์จะพิสูจน์ว่าฉันถูก โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าฉันเขียนเอง
ประกอบกับวินสตันเชอร์ชิลล์

ทุกประเทศมีเรื่องราวที่จินตนาการได้เพียงพอ
Maxim Zvonarev

กฎหมายของ WIMES: ความเข้าใจผิดในอดีตยาวนานกว่าข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์
Mason Lock Weems

ความจริงทางประวัติศาสตร์ประกอบด้วยความเงียบของคนตาย
เอเตียน เรย์

เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของยุคที่ห่างไกลเพราะเรามีแหล่งข้อมูลไม่เพียงพอ และเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของยุคปัจจุบันเพราะเรามีแหล่งข้อมูลมากเกินไป
Charles Peguy

นักประวัติศาสตร์ต้องไม่ไว้วางใจแรงจูงใจอันสูงส่งของการกระทำใดๆ หากสามารถชี้ให้เห็นแรงจูงใจพื้นฐานใดๆ ได้
เอ็ดเวิร์ด กิบบอน

หากคำชมเชยซึ่งนักประวัติศาสตร์ใช้เพื่อให้ประสบความสำเร็จเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับทุกคน ทุกคนก็เต็มใจฟังการใส่ร้ายและใส่ร้ายป้ายสี
ทาสิทัส

นักประวัติศาสตร์คือบุคคลที่หลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเล็ก ๆ น้อย ๆ ในขณะที่สร้างภาพรวมที่ผิดพลาดอย่างสมบูรณ์

มีบางสิ่งเกิดขึ้นในเวลาที่เหมาะสม และหลายสิ่งก็ไม่เกิดขึ้นเลย นักประวัติศาสตร์ที่มีมโนธรรมสามารถแก้ไขปัญหานี้ได้
"สิ่งที่คุณไม่เคยพูด" (2004)

ประวัติศาสตร์เป็นเพียงกระบวนการของการมีมนุษยธรรมของมนุษยชาติเท่านั้น
L. Feuerbach

ประวัติศาสตร์เป็นเพียงนิทานที่ทุกคนยอมรับ
B. Fontenelle

ประวัติศาสตร์เป็นสถานที่ที่ติดง่ายกว่าเข้าไป
ไม่ทราบผู้เขียน

ประวัติศาสตร์คือการพรรณนา บ่อยครั้งมักเป็นเท็จ ส่วนใหญ่มักมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย กระทำโดยผู้ปกครอง ส่วนใหญ่มักเป็นพวกอันธพาล และทหาร ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นคนโง่
ก. เบียร์

ประวัติศาสตร์คือที่สุด ครูที่ดีที่สุดที่มีนักเรียนแย่ที่สุด
I. คานธี

I. McLeod

ประวัติศาสตร์คือการรวบรวมข้อเท็จจริงที่ไม่ควรมี
E. Lets

ประวัติศาสตร์คือกลุ่มของอาชญากรรม ความโง่เขลา ความโชคร้าย ซึ่งคุณธรรมบางข้อสังเกตเห็นได้บางส่วน เวลาแห่งความสุขเช่นเดียวกับการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ที่นี่และที่นั่นในทะเลทราย
วอลแตร์

ประวัติศาสตร์เป็นยุคสมัยใหม่
ไม่ทราบผู้เขียน

ประวัติศาสตร์คือสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งข้ามเวลาทำลายมันมาสัมผัสกับนิรันดร์
K. Jaspers

ประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เป็นโศกนาฏกรรมของประชาชนเนื่องจากความโง่เขลาของผู้สวมมงกุฎ นักการเมืองที่ไร้ประโยชน์ และพวกอันธพาลที่เห็นได้ชัด
V. Zubkov

ประวัติศาสตร์เป็นการอุทธรณ์ต่อความเข้าใจผิดสมัยใหม่ต่อศาลของลูกหลาน
S. Segur

ประวัติศาสตร์คือละครแห่งอิสรภาพ ที่ทุกจุดรายล้อมไปด้วยความสับสนวุ่นวาย
ม.มามาดดัชวิลี

ประวัติศาสตร์คือการศึกษาความผิดพลาดของมนุษย์
F. Guedalla

ประวัติศาสตร์เป็นวิธีการวิวัฒนาการไปสู่จิตสำนึกที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่เพื่อการสำนึกในสิ่งใดๆ แต่เป็นการมีสติสัมปชัญญะด้วยตัวมันเอง
Sh Rajnesh

ประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการปลดปล่อยตนเองจากขอบเขตของวัตถุและวัตถุ
Sh Rajnesh

ประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการเอาชนะอนาธิปไตย ศาสตร์แห่งการได้มาซึ่งความสมบูรณ์ของจิตสำนึก
Sh Rajnesh

ประวัติศาสตร์บางครั้งเป็นสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้น บรรยายโดยคนที่ไม่เคยไปที่นั่น
อี. พอนเซลา

ประวัติศาสตร์แทบไม่มีอะไรมากไปกว่าการลงทะเบียนอาชญากรรม ความโง่เขลา และความโชคร้ายของมนุษยชาติ
อี. ชะนี

ประวัติศาสตร์คือชุดของเหตุการณ์สมมติที่เกิดขึ้นจริง
ค. มอนเตสกิเยอ

ประวัติศาสตร์คือชุดบันทึกการเดินทางของผู้ที่เดินทางผ่านประเทศเดียวกันและประสบความทุกข์ยากแบบเดียวกัน ความสำเร็จและความล้มเหลวของพวกเขานั้นให้ความรู้อย่างเท่าเทียมกัน
G. Bolingbroke

ประวัติศาสตร์คือ ฝันร้ายที่คุณอยากจะตื่น
ดี. จอยซ์

ประวัติศาสตร์คือการตัดสินของลูกหลานเหนือบรรพบุรุษของพวกเขา
V. Zubkov

ประวัติศาสตร์เป็นห่วงโซ่ของความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของมนุษย์ในการหลบหนีจากโซ่ตรวนแห่งธรรมชาติที่ชั่วร้ายของเขาเอง
T. Wilder

ประวัติการขว้างและกระตุก
ยุคสั่นสะเทือนด้วยเครื่องใน
และสิ่งที่เริ่มมีชีวิตอยู่มานานหลายศตวรรษ
ทันใดนั้นก็รกไปด้วยหญ้าเจ้าชู้
I. ฮูเบอร์แมน

ประวัติศาสตร์คือกลุ่มของอาชญากรรม ความโง่เขลา และความโชคร้าย ซึ่งคุณธรรมบางอย่าง ช่วงเวลาแห่งความสุขถูกสังเกตได้ เช่นเดียวกับการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ที่นี่และที่นั่นในทะเลทรายอันป่าเถื่อน
วอลแตร์

ประวัติศาสตร์ของโลกคือประวัติศาสตร์ของการที่คนอ่อนแอสาปแช่งผู้แข็งแกร่ง และผู้แข็งแกร่งสาปแช่งผู้อ่อนแอ
เอส. บัตเลอร์

V. Verkhovsky

ประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่สร้างอนุสรณ์สถานเท่านั้น แต่ยังตัดสินคนร้ายด้วย
V. Zubkov

ประวัติศาสตร์ไม่ได้สอนอะไรเลย แต่ลงโทษเพราะไม่รู้บทเรียนเท่านั้น
V. Klyuchevsky

ประวัติของชนชาติต่างๆ แสดงให้เห็นว่าการหยั่งรากลึกในตัวเราเป็นอย่างไร แนวโน้มที่จะระบุคุณสมบัติเหนือมนุษย์ให้กับผู้ที่มีพรสวรรค์หรือเพียงแค่ครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่น ฉันไม่สงสัยเลยว่าพวกกึ่งเทพและแม้แต่เทพเจ้าในสมัยโบราณล้วนแต่เป็นบรรพบุรุษของเราเท่านั้นที่ได้รับความเคารพอย่างสูง
T. Wilder

ประวัติศาสตร์สอนเพียงว่าไม่เคยสอนอะไรแก่ประชาชาติ
G. Hegel

ประวัติศาสตร์สอนเราว่าเราต้องทำผิดอะไร
"ปีเตอร์คำคม"

ประวัติศาสตร์สอนว่าสงครามสร้างปัญหามากกว่าแก้ปัญหา
จากหนังสือโดย E. Mackenzie "14 LLC วลี ... "

ประวัติศาสตร์สอนว่าไม่ว่าคนที่อ่อนแอและโง่เขลาจะครอบครองสิ่งใดๆ ที่คนเข้มแข็งและผู้มีการศึกษาต้องการจะมี คนก่อนจะยอมรับด้วยเจตจำนงเสรีของตนเองเสมอ
มาร์ค ทเวน

อันที่จริง ประวัติศาสตร์เป็นมากกว่ารายการอาชญากรรม ความประมาท และความโชคร้ายของมนุษยชาติเพียงเล็กน้อย
อี. ชะนี

F. Schiller

ประวัติศาสตร์โลกเป็นการสมคบคิดของนักการทูตที่ขัดต่อสามัญสำนึก
A. Schnitzler

S. Zheromsky

ประวัติศาสตร์โลกประกอบด้วยชีวประวัติของอัจฉริยะและวายร้ายผู้ยิ่งใหญ่
E. Sevrus

ประวัติศาสตร์รัสเซียก่อนปีเตอร์มหาราชเป็นหนึ่งในพิธีรำลึก และหลังจากปีเตอร์มหาราช - หนึ่งคดีอาญา
F. Tyutchev

ความยากลำบากเป็นข้อแก้ตัวเดียวที่ประวัติศาสตร์ไม่ยอมรับ
S. Greftan

ประวัติศาสตร์คืออะไรแต่เป็นเรื่องโกหกที่ทุกคนเห็นด้วย?
นโปเลียนที่ 1

มีตัวอย่างในประวัติศาสตร์ของสุนัขซื่อสัตย์มากกว่าเพื่อน
A. ป๊อป

ในประวัติศาสตร์ เราเรียนรู้ข้อเท็จจริงมากขึ้นและเข้าใจความหมายของปรากฏการณ์น้อยลง
V. Klyuchevsky

ผู้รักชาติคนใด ไม่ว่าเขาจะเป็นคนชาติใด ไม่อยากฉีกหน้าประวัติศาสตร์ประเทศของเราสักสองสามหน้า
P. Vyazemsky

นักเรียนที่ไม่ดีหลายคนได้กลายเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง อย่างที่คุณเห็น ประวัติศาสตร์สร้างได้ง่ายกว่าการสอน
L. Feleki

หากมีสิ่งใดชัดเจนในประวัติศาสตร์อันยาวนาน ก็คงแน่ชัดว่าหากรัฐบาลรับหน้าที่ปกป้องงานของจิตวิญญาณ รัฐบาลจะปกป้องมันในที่ที่ผิดและให้รางวัลแก่คนผิด
G. หัวเข็มขัด

ความรับผิดชอบต่อประวัติศาสตร์ทำให้คนๆ หนึ่งพ้นจากความรับผิดชอบต่อผู้คน นี่คือความสะดวกของเธอ
A. Camus

โอ. ฮักซ์ลีย์

V. Brudzinsky

ไม่มีใครเปลี่ยนประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้มากเท่ากับนักประวัติศาสตร์
อี. แมคเคนซี่

นักประวัติศาสตร์เป็นคนซุบซิบเรื่องใหญ่
ก. เบียร์

นักประวัติศาสตร์เป็นนักเขียนร้อยแก้วที่ล้มเหลว
จี. เมนเค็น

นักประวัติศาสตร์บิดเบือนอดีต นักอุดมการณ์ปลอมแปลงอนาคต
เจ. เปตัน

พระเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอดีตได้ แต่นักประวัติศาสตร์สามารถเปลี่ยนแปลงได้
เอส. บัตเลอร์

นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เกิดจากความจริงที่ถูกข่มขืนโดยคำโกหก
ป. บูสต์

การกระทำทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ทำให้เราตาบอดด้วยความฉลาดและตีความโดยนักการเมืองอันเป็นผลมาจากแผนการอันยิ่งใหญ่ ส่วนใหญ่มักเป็นผลจากการเล่นของความปรารถนาและความปรารถนา
เอฟ ลา โรเชฟูโก

รูปแบบของปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์แปรผกผันกับจิตวิญญาณของพวกมัน
V. Klyuchevsky

ปรัชญาศึกษามุมมองที่ผิดพลาดของผู้คนและประวัติการกระทำที่ผิดพลาดของพวกเขา
Philip Guedalla

ประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์ของสิ่งที่ไม่มีอยู่แล้วและจะไม่มีวันเป็น
Paul Valery

ประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งอนาคต
คอนสแตนติน คุชเนอร์

อนาคตของโบราณคดีอยู่ในซากปรักหักพัง
Erich von Daniken

นักโบราณคดีกำลังขุดค้นประวัติศาสตร์ที่นักการเมืองได้ฝังไว้
Gabriel Laub

ประวัติศาสตร์ก็เหมือนก๋วยจั๊บเนื้อ เป็นการดีที่จะไม่ดูวิธีการปรุง
อัลดัส ฮักซ์ลีย์

ประวัติศาสตร์เป็นการรวมกันระหว่างคนตาย คนเป็น และคนที่ยังไม่เกิด
Edmund Burke

อันที่จริงประวัติศาสตร์ไม่มีอยู่จริง มีเพียงชีวประวัติเท่านั้น
ราล์ฟ เอเมอร์สัน

ประวัติศาสตร์โลกคือศาลโลก
ฟรีดริช ชเลเกล

ไม่มีอะไรที่ไร้สาระมากไปกว่าการตัดสินหรือรักษาศพ: พวกเขาได้รับคำสั่งให้ฝังเท่านั้น
Vasily Klyuchevsky

ประวัติศาสตร์โลกเป็นผลรวมของทั้งหมดที่สามารถหลีกเลี่ยงได้
เบอร์ทรานด์ รัสเซล

ทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และมีเพียงประวัติศาสตร์เท่านั้นที่หลุดพ้นจากการควบคุมของพระองค์
Zbigniew Jerzyna

กฎหมายทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดมีกฎเกณฑ์แห่งข้อจำกัด
Maria Ebner Eschenbach

การเคลื่อนไหวที่พลุกพล่านที่สุดมักพบที่จุดจบของประวัติศาสตร์
อาร์โนลด์ ทอยน์บี

ประวัติศาสตร์โลกเป็นประวัติศาสตร์แห่งชัยชนะของผู้คนเหนือผู้คน
Stefan Zeromsky

ประวัติศาสตร์มักให้คุณลักษณะแก่ปัจเจก รวมทั้งรัฐบาล มากกว่าที่พวกเขามีจริง
เจอร์เมน เดอ สตาเอล

ขอให้เราสมสู่กับความยิ่งใหญ่ สิ่งเหล่านี้มักไม่ค่อยจงใจ
อังเดร แบร์เต

นาฬิกาแห่งประวัติศาสตร์ตีแบบสุ่ม
Jacek Wejroch

แม้แต่นาฬิกาแห่งประวัติศาสตร์ก็มีช่างซ่อมนาฬิกา
Bohuslav Wojnar

ประวัติศาสตร์เป็นผลจากการหลั่งของต่อมของนักประวัติศาสตร์นับล้าน
จอห์น สไตน์เบ็ค

พระเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอดีตได้ แต่นักประวัติศาสตร์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และจะต้องแม่นยำเพราะบางครั้งพวกเขาให้บริการนี้ซึ่งพระเจ้ายอมทนการดำรงอยู่ของพวกเขา
ซามูเอล บัตเลอร์

ประวัติศาสตร์เป็นเรื่องร้ายแรงเกินกว่าจะปล่อยให้นักประวัติศาสตร์
Ian MacLeod

นักประวัติศาสตร์เป็นผู้เผยพระวจนะกลับด้าน
ฟรีดริช ชเลเกล

นักประวัติศาสตร์มักเป็นนักข่าวที่หันหลังกลับ
คาร์ล เคราส์

พรสวรรค์ของนักประวัติศาสตร์คือการสร้างส่วนที่เป็นจริงจากส่วนที่เป็นจริงเพียงครึ่งเดียว
เออร์เนสต์ เรนัน

ผู้ที่สร้างประวัติศาสตร์มักจะปลอมแปลงไปพร้อม ๆ กัน
วีสวาฟ บรุดซินสกี้

จำเป็นต้องค้นหาความหมายแม้ในเรื่องไร้สาระ: นี่เป็นหน้าที่อันไม่พึงประสงค์ของนักประวัติศาสตร์ในการกระทำอันชาญฉลาดนักปรัชญาทุกคนจะสามารถค้นหาความหมายได้
Vasily Klyuchevsky

สิ่งแรกที่นักประวัติศาสตร์ต้องการคือก้นที่แข็งแรง
Ludvik Bazylev นักประวัติศาสตร์

"ประวัติศาสตร์จะพูดอะไร" “ประวัติศาสตร์ครับท่าน จะโกหกเช่นเคย”
จอร์จ เบอร์นาร์ด ชอว์

เรื่องราวเริ่มต้นขึ้นเมื่อไม่มีอะไรยืนยันได้อีกต่อไป
เวียเชสลาฟ แวร์คอฟสกี

ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยตัวเอง
ทูซิดิดีสถอดความ

ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยสองครั้ง ครั้งแรกเป็นโศกนาฏกรรม ต่อมาเป็นเรื่องตลก
ถอดความโดย Karl Marx

ประวัติศาสตร์ไม่ได้ซ้ำรอย และถ้ามันซ้ำกัน แสดงว่านี่คือสังคมวิทยาแล้ว

ประวัติศาสตร์ต้องซ้ำรอย เพราะไม่มีใครฟัง
Lawrence Peter

ประวัติศาสตร์ไม่ได้ซ้ำรอย นักประวัติศาสตร์ก็แค่พูดซ้ำๆกัน
Clement F. Rogers

ประวัติศาสตร์สอนโดยใช้เทคนิคการสอนที่ต้องห้าม
วีสวาฟ บรุดซินสกี้

บทเรียนของประวัติศาสตร์คือการที่ผู้คนไม่ได้เรียนรู้อะไรจากบทเรียนของประวัติศาสตร์
อัลดัส ฮักซ์ลีย์ ตามเฮเกล

Iliad, Plato, Battle of Marathon, Moses, Venus Medicea, Cathedral of Strasbourg, French Revolution, Hegel, เรือกลไฟ ฯลฯ ล้วนเป็นความคิดที่ประสบความสำเร็จในความฝันที่สร้างสรรค์ของพระเจ้า แต่เวลาจะมาถึงและพระเจ้าจะตื่นขึ้นขยี้ตาที่ง่วงนอนยิ้ม - และโลกของเราจะละลายไปอย่างไร้ร่องรอยและบางทีมันอาจจะไม่มีเลย
ไฮน์ริช ไฮเนอ

เมนส์บี้

4.4

สำนวนที่ใช้มีมากมาย เรื่องราวที่น่าสนใจ. นิพจน์นำโดยจมูกที่ไหนเทหมายเลขแรกหรือผลักอาละวาด?

คำพูดติดปีก - หน่วยวลีที่เป็นรูปเป็นร่างและมีเสถียรภาพที่ป้อนคำศัพท์และแพร่หลายเนื่องจากการแสดงออก แหล่งที่มาของสำนวนที่นิยมอาจเป็นตำนาน นิทานพื้นบ้าน วรรณกรรม หรือแหล่งข้อมูลอื่นๆ เราใช้สำนวนปีกทุกวัน แต่ที่มาของคำเหล่านี้ถูกลืมไปแล้ว ถึงเวลาต้องจดจำประวัติศาสตร์ของสำนวนยอดนิยม

โชคร้าย อาจารย์ที่ไม่ดี ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยว - อาหารชาวนาธรรมดา: น้ำเปล่าใช่ กะหล่ำปลีดอง. การเตรียมตัวนั้นไม่ใช่เรื่องยาก และถ้าใครถูกเรียกว่าปรมาจารย์ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวก็หมายความว่าเขาไม่ดีสำหรับสิ่งที่คุ้มค่า

แอบสร้างเรื่องสกปรกเล่นกลสกปรก เป็นไปได้ว่าการแสดงออกนี้เกิดจากการที่คนบางคนไม่กินหมูด้วยเหตุผลทางศาสนา และถ้าคนเช่นนั้นใส่เนื้อหมูในอาหารโดยไม่ทันรู้ตัว ศรัทธาของเขาก็ถูกทำให้เป็นมลทินด้วยสิ่งนี้

เทตัวเลขแรก

บางอย่าง แต่สำนวนนี้คุ้นเคยกับคุณ ... และมันตกอยู่บนหัวที่โชคร้ายของคุณที่ไหน! เชื่อหรือไม่ แต่... จากโรงเรียนเก่าที่นักเรียนถูกเฆี่ยนทุกสัปดาห์ ไม่ว่าใครถูก ใครผิด และถ้า "พี่เลี้ยง" หักโหมเกินไปการตีเช่นนี้ก็เพียงพอแล้วจนถึงวันแรกของเดือนถัดไป อย่างไรก็ตาม "การวัดผลการศึกษา" เดียวกันก็ให้หน่วยวลีอีกหนึ่งหน่วย

ลงทะเบียน izhitsu

Izhitsa เป็นชื่อของตัวอักษรตัวสุดท้ายของตัวอักษร Slavonic ของโบสถ์ ร่องรอยของการเฆี่ยนตีในสถานที่ที่รู้จักของนักเรียนที่ประมาทดูเหมือนจดหมายฉบับนี้ ดังนั้นเพื่อกำหนด Izhitsu - "การสอนบทเรียนการลงโทษ" มันง่ายกว่าที่จะ "เฆี่ยนตี" และคุณยังดุโรงเรียนสมัยใหม่!

นี่หมายถึงการเข้าสู่สถานการณ์ที่ยากลำบาก อันตราย หรือไม่เป็นที่พอใจ ในภาษาถิ่น BINDING เป็นกับดักปลาที่ทอจากกิ่งก้าน และเช่นเดียวกับกับดักใด ๆ การอยู่ในนั้นถือเป็นธุรกิจที่ไม่พึงประสงค์

นี่คือชื่อของบุคคลที่ถูกตำหนิในความผิดของคนอื่น ประวัติของสำนวนนี้มีดังนี้ ชาวยิวโบราณมีพิธีอภัยโทษ ปุโรหิตวางมือทั้งสองข้างบนหัวแพะที่มีชีวิต ดังนั้นจึงเปลี่ยนบาปของคนทั้งปวงมาสู่เขา หลังจากนั้นแพะก็ถูกขับออกไปในถิ่นทุรกันดาร หลายปีผ่านไปและพิธีกรรมไม่มีอีกต่อไป แต่การแสดงออกยังคงอยู่ ... ทำไมคุณถึงคิดว่า?

จึงเรียกคนที่ตัวสูงมาก ผู้ชายตัวสูง ในหมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้กรุงมอสโก มีบ้านพักฤดูร้อนของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช ถนนที่นั่นพลุกพล่านกว้างใหญ่และถือเป็นถนนสายหลักในรัฐ และเมื่อพวกเขาสร้างเหตุการณ์สำคัญครั้งใหญ่ อย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นในรัสเซีย ความรุ่งโรจน์ของถนนสายนี้ก็เพิ่มมากขึ้นไปอีก คนที่มีความชำนาญไม่เคยล้มเหลวในการใช้ประโยชน์จากความแปลกใหม่และขนานนามชายร่างผอมว่า Kolomna เวอร์ชั่น มันยังคงพูดอย่างนั้น...

แปลว่า งมงาย, เลินเล่อ, เลินเล่อ. ในสมัยก่อนในรัสเซียไม่เพียงแต่เรียกถนนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งต่างๆ ในราชสำนักของเจ้าชายด้วย เส้นทางของเหยี่ยวนกเขาดูแลการล่าของเจ้าชาย เส้นทางกับดักคือการล่าสุนัข เส้นทางของม้าป่าคือรถม้าและม้า ด้วยตะขอหรือข้อพับ โบยาร์พยายามหาตำแหน่งทางจากเจ้าชาย และสำหรับผู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จ พวกเขาพูดถึงผู้ดูหมิ่น: คนโชคร้าย ดังนั้นการประเมินที่ไม่อนุมัตินี้จึงได้รับการเก็บรักษาไว้

กลับด้าน

หากคุณทำอะไรผิด ตรงกันข้าม ผสมปนเปกัน - ในกรณีเช่นนี้ พวกเขาจะพูดว่า: หน้ามืดตามัว ตอนนี้ดูเหมือนว่าจะเป็นการแสดงออกที่ค่อนข้างไม่เป็นอันตราย และเมื่อมันเกี่ยวข้องกับการลงโทษที่น่าละอาย ในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible โบยาร์ที่มีความผิดถูกนำกลับไปข้างหน้าบนหลังม้าในเสื้อผ้าที่หันด้านในออกและในรูปแบบนี้ที่น่าอับอายถูกขับไปรอบ ๆ เมืองเพื่อเป่านกหวีดและเยาะเย้ยฝูงชนบนท้องถนน

ยากจนมาก ขอทาน ทุกคนคิดว่าเรากำลังพูดถึงเหยี่ยว แต่เธอไม่จนหรือรวย อันที่จริง "เหยี่ยว" เป็นแกะผู้ทุบตีของทหารเก่า มันเป็นแท่งเหล็กหล่อที่เรียบสนิท ("เปล่า") ติดอยู่บนโซ่ ไม่มีอะไรพิเศษ!

กระจายข่าวซุบซิบโกหก และด้วยเหตุผลที่ดี ในสมัยก่อนเชื่อกันว่ายิ่งมีการนินทานิทานและนิทานมากเท่าไรก็ยิ่งดังขึ้น

เลยพูดถึงคนที่แสร้งทำเป็นไม่พอใจ โกรธเคือง ทำอะไรไม่ถูกเพื่อไปสงสารใครซักคน แต่ทำไมเด็กกำพร้าถึงเป็น "คาซาน" โดยเฉพาะ? มอสโกหรือซาราตอฟจากนี้ไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่มีความสุขมากขึ้น ปรากฎว่าหน่วยการใช้ถ้อยคำนี้เกิดขึ้นหลังจากการพิชิตคาซานโดย Ivan the Terrible มีร์ซาส (เจ้าชายตาตาร์) ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของซาร์แห่งรัสเซีย พยายามขอร้องเขาให้ทำอะไรตามใจชอบ บ่นเรื่องความเป็นเด็กกำพร้าและชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขา

มือกลองแพะเกษียณ

ไม่มีใครต้องการ ไม่มีใครเคารพนับถือ ในสมัยก่อน หมีฝึกหัดถูกพาไปงานแสดงสินค้า พวกเขามาพร้อมกับนักเต้นที่แต่งตัวเป็นแพะ และมือกลองที่มากับการเต้นของเขา นี่คือ "มือกลองแพะ" เขาถูกมองว่าเป็นคนไร้ค่าและขี้เล่น และถ้าแพะยัง "เกษียณ" ด้วยล่ะ?

นำโดยจมูก

เพื่อหลอกลวง ให้คำมั่นสัญญา และไม่ปฏิบัติตามสัญญา จะเห็นได้ว่าหมีที่ได้รับการฝึกฝนนั้นเป็นที่นิยมอย่างมาก เพราะการแสดงออกนี้เกี่ยวข้องกับความบันเทิงในลานนิทรรศการ พวกยิปซีขับหมีเพื่อร้อยแหวนที่จมูก และพวกเขาบังคับพวกเขา, คนยากจน, ทำอุบายต่าง ๆ, หลอกลวงพวกเขาด้วยคำสัญญาว่าจะแจก

เสียงดัง วุ่นวาย สับสนวุ่นวาย ในรัสเซียเก่า กระท่อมมักถูกทำให้ร้อน "เป็นสีดำ": ควันไม่ได้เล็ดลอดผ่านปล่องไฟ (ไม่มีเลย) แต่ผ่านหน้าต่างหรือประตูพิเศษ และรูปร่างของควันก็ทำนายสภาพอากาศได้ มีควัน"เสา" - มันจะชัดเจน "ลาก" - เพื่อหมอกฝน "ลำแสง" - สู่ลมสภาพอากาศเลวร้ายและแม้แต่พายุ

นอกศาล

ไม่เหมาะสม, ไม่เหมาะสม. นี่เป็นสัญญาณที่เก่ามาก ทั้งในบ้านและในลานบ้าน (ในสนาม) เฉพาะสัตว์ที่บราวนี่ชอบเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่ และถ้าคุณไม่ชอบ คุณจะป่วย ป่วย หรือหนีไป จะทำอย่างไร - ไม่ขึ้นศาล!

หมายความว่าบุคคลนั้นกลัวมาก แต่ "เสียงพากย์" นี่มันอะไรกัน? ปรากฎว่า "การยืนบนจุดจบ" คือการยืนที่ความสนใจบนปลายนิ้วของคุณ นั่นคือเมื่อคนตกใจผมของเขายืนอยู่บนเขย่งบนศีรษะของเขา

ทั้งหมดพยายามหญ้า

ทุกอย่างไม่แยแส ไม่มีอะไรสำคัญ "หญ้าแฝก" ลึกลับไม่ใช่ยาสมุนไพร ไม่ต้องกังวล ตอนแรกเรียกว่า "tyn-grass" Tyn เป็นรั้ว นั่นคือ "หญ้ารั้ว" ไร้ประโยชน์ ไม่แยแสวัชพืชกับทุกคน

สำนวน

เรารู้จักคำที่มีปีกมาตั้งแต่เด็ก อันที่จริง ใครในพวกเราที่ไม่เคยได้ยิน: “จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง” หรือ: “ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน”? และยิ่งบุคคลที่มีวุฒิภาวะ อ่านดี มีการศึกษามากขึ้นเท่าใด คำพูดติดปีกของเขาก็จะยิ่งมั่งคั่งขึ้นเท่านั้น เหล่านี้เป็นคำพูดทางวรรณกรรม และวลีทางประวัติศาสตร์และภาพคำทั่วไป

แต่ยังมีปัญหาอยู่ที่นี่: กระพริบความคิดของใครบางคนหรือเลี้ยวที่ประสบความสำเร็จผู้คนมักจะจองหรือเขินอาย: "ฉันจำไม่ได้ว่าใครพูดอย่างนั้น ... "

แต่เบื้องหลังทุกคำหรือทุกถ้อยคำคือผู้เขียน (บุคคลที่เจาะจงมาก - นักปรัชญา กวี บุคคลในประวัติศาสตร์ ฯลฯ) หรือแหล่งข้อมูลเฉพาะบางอย่าง เช่น พระคัมภีร์ นี่คือสิ่งที่แยกแยะคำที่มีปีกได้อย่างเหมาะสมจากวลีที่ใช้วลีที่มั่นคง ("ตะโกนไปทั่ว Ivanovskaya", "Kolomenskaya verst" ฯลฯ ) ซึ่งมีต้นกำเนิดที่ไม่ระบุชื่อหรือคติชนวิทยา

และเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก (นอกจากมีประโยชน์แล้ว) - เพื่อให้ได้คำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามต่อไปนี้ ใครเป็นคนพูด? เมื่อไร? ด้วยเหตุผลอะไร? และเพื่อค้นหาว่าอันที่จริงผู้เขียนมีความคิดอย่างไร

และการค้นพบที่น่าสนใจนี้เป็นไปได้
ครั้งหนึ่ง Ambrose Bierce นักเขียนเสียดสีชาวอเมริกันผู้โด่งดังไม่ใช่เรื่องไร้สาระเลยพูดติดตลกว่า "คำพูดเป็นคำพูดที่ไม่ถูกต้องของคนอื่น"

อันที่จริงแล้ว นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นกับวลีติดปาก "คลาสสิก" มากมายใช่หรือไม่ ท้ายที่สุดถ้าเราหันไปที่ประวัติศาสตร์ตัวอย่างเช่นนิพจน์เดียวกัน"มีจิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง"ปรากฎว่าผู้เขียนวลีนี้ - นักเสียดสีชาวโรมัน Juvenal - ใส่ความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหรือตรงกันข้ามกับสิ่งที่ถือว่าเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในปัจจุบัน ในการเสียดสีครั้งที่ 7 ของเขา เขาเขียนว่า“เราต้องสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าให้วิญญาณมีสุขภาพแข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง ... ”. สุภาษิตโรมันอันเป็นที่รู้จักกันดีซึ่งอิงจากแนวเพลงของ Juvenal นี้ มีจุด "i":"จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรงเป็นพรที่หายาก"แล้ว: เราเห็นคนรุ่นเดียวกันมากแค่ไหน - คนหนุ่มสาวที่มีสุขภาพดีมากในประเภทใดประเภทหนึ่ง? และพวกเขามีชีวิตที่เป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณที่แข็งแรงหรือไม่? ไม่ ค่อนข้างตรงตาม Juvenal - ตรงกันข้าม ... แต่วลีนี้เข้าสู่คำพูดภาษารัสเซียในรูปแบบที่ถูกตัดทอนและดังนั้นจึงบิดเบี้ยว

อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้
“ผู้ใดมาหาเราด้วยดาบ ผู้นั้นจะต้องตายด้วยดาบ”

ทั้งชีวประวัติของแกรนด์ดุ๊กและแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ไม่ได้ยืนยันว่า Nevsky ไม่เคยพูดคำเหล่านี้ ปรากฎว่าผู้ถ่ายทำภาพยนตร์หรือค่อนข้างจะเป็นผู้เขียนบทภาพยนตร์เรื่อง "Alexander Nevsky" ของ S. Eisenstein ผู้ซึ่งใส่การแสดงออกที่มีชื่อเสียงเข้าไปในปากของผู้บังคับบัญชาทำให้เกิดความสับสน อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนบทในกรณีนี้ก็ยืมวลีนี้มาจากพระกิตติคุณด้วย

มักซิม กอร์กี
"เกิดมาเพื่อคลานบินไม่ได้"

ใช่ วลีนี้มีอยู่ใน "เพลงของเหยี่ยว" ที่มีชื่อเสียง แต่ก่อนหน้านี้พบได้ในนิทานเรื่อง "The Man and the Cow" ของเคมนิทเซอร์ นิทานเล่าว่าชายคนหนึ่งผูกอานวัวอย่างไร และเธอก็ตกอยู่ใต้เขาอย่างช่วยไม่ได้

วลาดิเมียร์ เลนิน
“ศาสนาคือฝิ่นของประชาชน”

อันที่จริงผู้เขียนวลีที่มีชื่อเสียงนี้คือนักเขียนชาวเยอรมันโนวาลิสซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เลนิน เช่นเดียวกับมาร์กซ์ ผู้เขียนผลงานชิ้นหนึ่งของเขาว่า "ศาสนาคือยาเสพย์ติดของประชาชน" นำวลีนี้ออกจากบริบทและบิดเบือนความหมายดั้งเดิม ความจริงก็คือว่าในสมัยของโนวาลิส ฝิ่นไม่ถือว่าเป็นยา นอกจากนี้ ถือว่ามีประโยชน์ เป็นยาแก้ปวดยอดนิยม และขายในร้านขายยาโดยไม่มีใบสั่งยา โนวาลิสจึงหมายความว่า ศาสนาคือเครื่องมืออำนวยความสะดวก ปวดใจเพื่อประชาชน.

โจเซฟสตาลิน
"ไม่มีใคร - ไม่มีปัญหา"

ไม่มีหลักฐานบันทึกไว้ว่าสตาลินเคยพูดเช่นนั้น ผู้เขียนสำนวนนี้คือนักเขียน Anatoly Rybakov ซึ่งใช้ในนวนิยายเรื่อง Children of the Arbat ในงานของ Rybakov สตาลินพูดวลีนี้เกี่ยวกับการประหารผู้เชี่ยวชาญทางทหารใน Tsaritsyn “ความตายแก้ปัญหาได้ทั้งหมด ไม่มีคนและไม่มีปัญหา” Joseph Vissarionovich กล่าวในนวนิยายเรื่องนี้ ต่อจากนั้นใน "ความทรงจำโรมัน" Rybakov เขียนว่าเขา "บางทีเขาอาจได้ยินวลีนี้จากใครบางคนบางทีเขาอาจคิดขึ้นมาเอง"

คำพูดติดปีก - หน่วยวลีที่เป็นรูปเป็นร่างและมีเสถียรภาพที่ป้อนคำศัพท์และแพร่หลายเนื่องจากการแสดงออก แหล่งที่มาของสำนวนที่นิยมอาจเป็นตำนาน นิทานพื้นบ้าน วรรณกรรม หรือแหล่งข้อมูลอื่นๆ เราใช้สำนวนปีกทุกวัน แต่ที่มาของคำเหล่านี้ถูกลืมไปแล้ว ถึงเวลาต้องจดจำประวัติศาสตร์ของสำนวนยอดนิยม

ความจริง

“ออกไป บริภาษ! พระเจ้าจะทรงพิพากษาความจริง
ดูสิ เพชฌฆาตกำลังบิดห่วงอยู่ข้างหลังคุณ
เขาฟันกระดูกยาวด้วยหมัดที่ดี
ผู้เล่นที่ห้าวและชายผู้แข็งแกร่ง "
Yuri Galkin ยึดกรุงมอสโกโดย Tokhtamysh

นี่คือตัวอย่างที่ดีของการแสดงออก ความหมายดั้งเดิมของความหมาย (ตอนนี้มันหมายถึง: ความจริงแท้จริง ความจริงสมบูรณ์) สามารถสร้างได้โดยนักประวัติศาสตร์ภาษาเท่านั้น ความหมายสมัยใหม่ของคำนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความสัมพันธ์เชิงลบ แต่นิรุกติศาสตร์ของคำนั้นไม่เป็นอันตราย

"ความจริงแท้" คือสิ่งที่ในรัสเซียโบราณถูกแย่งชิงจากจำเลยที่ขังตัวเองไว้ในระหว่างการสอบสวนและทุบตีเขาด้วย "longs" - แส้ยาวพิเศษ คำพูดที่พูดในระหว่างการเฆี่ยนตีถือเป็น "ภายใต้ความปรารถนา" ซึ่งหมายถึง "ความจริงที่บอกภายใต้ความปรารถนา" อย่างแท้จริง

และเนื่องจากข้อมูลที่ได้รับจากผู้ต้องสงสัยจากการทรมานนั้นครั้งหนึ่งเคยถือว่าน่าเชื่อถือที่สุด คำว่า "ของแท้" จึงได้รับความหมายที่เราทุกคนรู้จักและใช้มันในตอนนี้ ไปโดยไม่บอกว่าสำนวนนี้เกิดขึ้นในภาษาของเสมียนและเสมียนศาล: จำเลยเองก็รู้ดีว่าบุคคลที่เหนื่อยล้าจากการทรมานสามารถสารภาพในสิ่งที่เขาไม่มีความผิด ห่างไกลจากคำว่า "ความจริงแท้" เสมอ

ล้างกระดูก

ทุกคนรู้จักการแสดงออกในการล้างกระดูกมาตั้งแต่เด็กและน่าสนใจเพราะอาจเป็นหนึ่งในสำนวนที่เก่าแก่ที่สุดของภาษารัสเซีย

ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงพิธีฝังศพที่ถูกลืม มันมีรากฐานในสมัยของ Kievan Rus จากนั้นมีพิธีกรรมนอกรีตมากมายที่ไม่รอดในสมัยของเรา

จากนั้นมีพิธีที่ดำเนินการหลังจากการฝังศพของผู้ตายหรือหลังจากผ่านไปหลายปีนับจากช่วงเวลานั้น (ไม่ทราบจำนวนที่แน่นอนมีหลายรุ่น)

ได้ดำเนินการดังนี้ หลุมฝังศพถูกขุดขึ้นมาและซากศพได้รับการช่วยเหลือจากที่นั่น เฉพาะญาติเท่านั้นที่เข้าร่วมพิธี ญาติช่วยเหลือซากศพและทำความสะอาดกระดูกจากเศษเนื้อเยื่ออื่นๆ ในระหว่างนี้ พวกเขายกย่องผู้ตาย พูดแต่สิ่งดีๆ เกี่ยวกับเขา ระลึกถึงความดีที่เขาทำ - ส่วนหนึ่งของพิธีนี้เป็นข้อบังคับ หลังจากที่กระดูกถูก "ล้าง" (ในความหมายโดยตรงและเป็นรูปเป็นร่างของคำ) ศพก็ถูกฝังอีกครั้งอีกครั้งมีเพียงญาติพี่น้องเท่านั้นที่อยู่ในงานฝังศพ เชื่อกันว่าในกระบวนการล้างกระดูก วิญญาณของผู้ตายมีประโยชน์ต่อญาติพี่น้องและพบความสงบสุข

ดังนั้นปรากฎว่าใน Kievan Rus สำนวน "to break the bone" หมายถึง "พูดคำพูดที่ดีเกี่ยวกับผู้ตาย"
การพูดประชดประชันทั้งหมดนี้อยู่ในความจริงที่ว่าในสมัยของเรามันได้มา อักขระเชิงลบ. แม้ว่าจะไม่ได้สูญเสียความสำคัญไปในทางใดทางหนึ่ง กล่าวคือ การอภิปราย มะม่วงหลายลูกในการไม่อยู่ของเขา
สำนวนนี้สูญเสียความหมายดั้งเดิมในช่วงเวลาของการโฆษณาชวนเชื่อของออร์ทอดอกซ์ เมื่อพิธีกรรมนอกรีตถูกมองว่าไม่เชื่อในพระคริสต์

อย่างไรก็ตาม เพื่อนบ้านและคนรู้จักมักไม่ต้องการรอนานและล้างกระดูกของคนที่ยังมีชีวิตอยู่

จาก ทรายกลิ้งแล้ว
พวกเขาพูดเกี่ยวกับคนชรา - ทรายเทออกมา นิพจน์นี้มาจากไหน? ปรากฎว่ามาจากศตวรรษที่ 18 ช่วงเวลาของหญิงเจ้าชู้และกางเกงรัดรูป

หากแฟชั่นสมัยใหม่ดูท้าทายคุณ ให้ลองดูชุดเรเนซองส์เวนิสด้วยกางเกงขายาวหลากสี (และชุดหนึ่งเป็นลายทาง) ตรงกันข้ามกับยุคกลางล่าสุดที่มีข้อห้ามและบรรทัดฐานที่เข้มงวด แฟชั่นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถูกเรียกให้ร้องเพลงของชายผู้มีชัยชนะในความบริบูรณ์ของชีวิตทางโลก - ชีวิตฝ่ายเนื้อหนัง!

ประการแรกการเฉลิมฉลองของเนื้อหนังยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นการเฉลิมฉลองความรักทางกามารมณ์ซึ่งไม่ช้าที่จะสะท้อนถึงแฟชั่นของผู้ชาย: กางเกงรัดรูปพร้อมกางเกงรัดรูปปรากฏขึ้น - "กระเป๋า" พิเศษสำหรับ "ความเป็นลูกผู้ชาย" การบอกว่าให้ความสนใจกับรายละเอียดของเสื้อผ้านี้คือการไม่พูดอะไรเลย ขอให้เราระลึกว่า F. Rabelais คนเดียวกันบรรยายภาพค็อดพีซของ Gargantua อย่างไร: “บนตัวค็อดพีซเองก็มีรอยตัดเหมือนกันกับกางเกง เช่นเดียวกับพัฟอันเขียวชอุ่มของผ้าไหมสีแดงเข้มสีน้ำเงินแบบเดียวกัน มองดูงานปักทองฝีมือปราณีต งานจิวเวลรี่ที่วิจิตรบรรจง งานทอ ประดับด้วยเพชรแท้ ทับทิม เทอร์ควอยซ์ มรกต และไข่มุกเปอร์เซีย รับรองว่าคู่คอดพีซมีความอุดมสมบูรณ์อย่างแน่นอน ... "
ถ้า F. Rabelais พูดเกินจริง ฉันรับรองได้เลยว่า - ไม่มาก: codpieces นั้นหรูหราจริงๆ!

ค็อดพีซเย็บจากผ้าราคาแพง เช่น กำมะหยี่และผ้าไหม ปักด้วยด้ายสีทองและประดับด้วยไข่มุก ผู้ชายในสมัยนั้นแข่งขันกันเองเพื่อดึงดูดและดึงดูดความสนใจของผู้หญิง

มีเพียงปัญหาเดียว: ความงดงามทั้งหมดนี้ดีเมื่อมีบางสิ่งที่จะ "เติมเต็ม" ด้วย ... และหาก "ศักดิ์ศรี" ไม่ได้อยู่ในระดับที่ดีที่สุดแล้ว มันจะเกิดขึ้นได้อย่างไรในปีที่เสื่อมโทรม จากนั้นปลาค็อดที่ห้อยต่องแต่ง - แม้ว่าจะประดับด้วยเพชร - จะสร้างรอยยิ้มที่น่ายกย่องเท่านั้น!

พวกเฒ่าเจ้าชู้ก็ไม่อยากจะพลาดโอกาสอันยิ่งใหญ่นี้เช่นกัน และเพื่อที่จะได้ดูเหมือนมากขึ้น พูดได้ว่า "ฉันมีฮู้" และ "ฉันยังคงเก่งมากเท่าที่จะทำได้" พวกเขาจึงใส่กระสอบทรายเพิ่มลงในค็อดพีซของพวกเขา แต่ยกตัวอย่างเช่น ในการเต้นรำหรือการเคลื่อนไหวที่รุนแรง และบางทีแม้หลังจากใช้งานไประยะหนึ่ง ถุงดังกล่าวอาจฉีกขาดได้ง่าย โดยทิ้งเส้นทางที่มีทรายหกใส่เจ้าของทิ้งไว้ ตามเพื่อนที่ยากจนคนนั้น วลีนี้ฟังว่า: “ทรายไหลออกมาจากตัวเขาแล้ว แต่เขาก็ยังสงบสติอารมณ์ไม่ได้” ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการแสดงออกที่คุ้นเคยในปัจจุบัน.

ลงในลง
โดยปกติมูลค่าการซื้อขายนี้ใช้กับคำว่า ยืน หยุด และมันหมายถึง "ยืนนิ่ง แข็งอยู่กับที่จากความสยดสยองหรือความประหลาดใจ" โดยกำเนิด มันคือรูปแบบย่อของนิพจน์ที่ขุดลงไปในดิน

การลงโทษสาหัสในการฝังศพผู้คนที่มีชีวิตสำหรับอาชญากรรมร้ายแรงใด ๆ จนถึงไหล่ของพวกเขาในรัสเซียจนถึง Peter I. บ่อยครั้งที่ผู้หญิงที่รุกล้ำชีวิตของสามีของพวกเขาต้องถูกลงโทษเช่นนี้

"หัวหน้าใหญ่"

สถานที่ที่หนักที่สุดและสำคัญที่สุดในสายรัดของเรือลากจูงคือสถานที่ของเรือลากขนลำแรก เขาเริ่มต้น เขาชี้นำผู้อื่น ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงถูกครอบครองมากที่สุด ผู้ชายแข็งแรง. ชายผู้นี้สวมสายรัด burlatsky ถูกเรียกว่า "bump" สิ่งนี้ได้พัฒนาเป็นสำนวน "บิ๊กช็อต" เพื่ออ้างถึงบุคคลสำคัญ
แม้ว่าเมื่อเปรียบเทียบกับเสื้อคลุมหลักแล้ว ความสำคัญของเจ้าหน้าที่ก็เกินจริงอย่างมาก:

กรณี - ยาสูบ
ในกรณีนี้ เราไม่ได้พูดถึงอันตรายของการสูบบุหรี่ แต่เกี่ยวกับความลึกซึ้ง
เรือลากจูงผูกถุงยาสูบไว้ที่คอ และเมื่อระดับน้ำถึงระดับนี้ พวกเขาเตือนสหายของตนว่า "ใต้ยาสูบ"

รูปร่างหน้าตา

สำนวนนี้มีต้นกำเนิดในสมัยของซาร์ปีเตอร์มหาราช ในบรรดาผู้ประกอบการที่ได้รับโรงงานจากปีเตอร์ "เพื่อส่งเสริมความสามารถและกิจกรรมที่เป็นประโยชน์" คือ Ivan Zatrapeznikov ซึ่งเปิดตัวการผลิตที่โรงงานสิ่งทอ Yaroslavl ซึ่งใช้นามสกุลที่มีสีสันของเขาเป็น "แบรนด์" อย่างรวดเร็ว

ทางโรงงานได้ผลิตเรื่องที่เรียกว่า "ลาย" หรือ "ลาย" ที่นิยมเรียกกันว่า "ตาข่าย" "ตาข่าย" ผ้าเนื้อหยาบและคุณภาพต่ำนี้ทำมาจากใยกัญชง (ใยกัญชง) เหมาะสำหรับเบาะที่นอน เย็บเสื้อคลุม และชุดกีฬาผู้หญิง

คล้ายกับไม้สักดัตช์ (วัสดุสำหรับหมอน) ผ้าคลุมไหล่มีหลากสีหรือมีลายสีน้ำเงินและเจาะชื่ออีกหลายชื่อขึ้นอยู่กับประเภทของการทอ - "ไล่", "พันกัน", "หนัก", "สตาร์ลิ่ง", "ปลอกหมอน" .
มันมาจากความโทรมนี้ที่พวกเขาเย็บเสื้อผ้า ผ้านี้ถูกซื้อโดยคนจนเท่านั้นที่ไม่สามารถซื้อสิ่งที่ดีกว่าสำหรับตัวเองได้ และการปรากฏตัวของคนยากจนเช่นนี้ก็เหมาะสม ตั้งแต่นั้นมา ถ้าใครแต่งตัวเลอะเทอะ พวกเขาจะพูดถึงเขาว่าเขาดูโทรม
Saltykov-Shchedrin ใน Poshekhonskaya Starina เขียนว่า: “[สาวเฮย์] ได้รับอาหารไม่ดี แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่โทรม และนอนน้อย ทำให้พวกเขาเหนื่อยล้าด้วยการทำงานเกือบต่อเนื่อง”

กรอกหมายเลขแรก

อย่างเป็นทางการวิธีการสอบสวนด้วยความช่วยเหลือของแส้ก็ถูกห้ามในปี 1801

แต่เพื่อเป็นมาตรการด้านการศึกษา การเฆี่ยนตีในกำแพงโรงเรียนเป็นเวลานาน การแสดงออกในวันแรกเป็นผลมาจากกฎที่ไม่ได้พูด: ถ้าพี่เลี้ยงแสดงความกระตือรือร้นเป็นพิเศษและนักเรียนมีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ เขาสามารถออกจากความชั่วร้ายเพิ่มเติมในเดือนปัจจุบันจนถึงวันแรกของวันถัดไป

มีบทกลอนอื่นที่เกี่ยวข้องกับการลงโทษทางร่างกายของโรงเรียน
ลงทะเบียน IGICA.

Izhitsa เป็นชื่อของตัวอักษรตัวสุดท้ายของตัวอักษร Slavonic ของโบสถ์ ร่องรอยของการเฆี่ยนตีในสถานที่ที่รู้จักของนักเรียนที่ประมาทดูเหมือนจดหมายฉบับนี้ ดังนั้นเพื่อกำหนด Izhitsu - "สอนบทเรียนลงโทษ" มันง่ายกว่าที่จะ "เฆี่ยนตี"

ละคร.
นี่คือวิธีที่เราเคยเรียกรายการทีวี แต่นิพจน์นี้หมายความว่าอย่างไร?

ในปี 1932 โอเปร่า "เบ็ตตี้และบ็อบ" ประสบความสำเร็จอย่างมากในสหรัฐอเมริกาโดยไม่โอ้อวด เรื่องราวความรัก. ผู้สนับสนุนคือผู้ผลิตสบู่และผงซักฟอก และต่อมา เพื่อชี้แจงว่าพวกเขากำลังพูดถึงโอเปร่าประเภทใด พวกเขาจึงพูดถึง "ละครน้ำเน่า" ซึ่งหมายถึงโอเปร่านี้โดยเฉพาะ

เก่า FUCK
จำไว้ว่าเราได้ยินคำพูดนี้กี่ครั้ง ตอนนี้ฟังดูน่าขันและดูถูกเล็กน้อย แต่ในอดีตมักพูดกับคนวัยกลางคนขึ้นไป เคยสงสัยไหมว่าทำไม?

มันเป็นเรื่องไร้สาระจริงๆ ใช่ ใช่ ในผักที่เรายังคงปลูกในสวนของเรา มะรุมอ่อนมักจะเป็นสีขาวเรียบ แต่ไม่มีความแข็งแรงและความมีชีวิตชีวาเหมือนในวัยชราสองหรือสามขวบ พยายามถูมะรุมเก่า น้ำตาจะไหลรินเป็นเวลานานและอุดมสมบูรณ์

ดังนั้นการที่พูดกับผู้ชายว่า "คุณแก่" พวกเขาไม่ได้ดูถูกเขา แต่เน้นเฉพาะความกัดกร่อนความแข็งแกร่งและประสบการณ์ที่ได้รับตลอดหลายปีที่ผ่านมา

ไล่ล่ารูเบิลยาว
ในศตวรรษที่ 13 หน่วยการเงินและน้ำหนักในรัสเซียคือฮรีฟเนีย แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ("รูเบิล")
เศษโลหะที่มีน้ำหนักมากเป็นพิเศษเรียกว่า "รูเบิลยาว" คำเหล่านี้เกี่ยวข้องกับนิพจน์เกี่ยวกับรายได้ขนาดใหญ่และง่าย "ไล่รูเบิลยาว"

รับจมูกของคุณ.
หากคุณลองคิดดู ความหมายของสำนวนนี้ดูโหดร้าย คุณต้องยอมรับว่าการจินตนาการถึงขวานข้างจมูกของคุณเองไม่ใช่เรื่องน่ายินดี อันที่จริงทุกอย่างไม่ได้เศร้านัก ในสำนวนนี้ คำว่า "จมูก" ไม่เกี่ยวข้องกับอวัยวะของกลิ่น "จมูก" เป็นโล่ที่ระลึกหรือป้ายสำหรับบันทึก

ในยุคกลาง แท่งไม้ถูกใช้เป็น IOU เนื่องจากลูกหนี้และเจ้าหนี้ไม่รู้ว่าจะเขียนอย่างไร ตัวอย่างเช่น ในรัสเซียโบราณ ถ้าชาวนาเอาแป้ง 2 ถุงจากเพื่อนบ้าน เขาก็ตัดไม้แล้วตัดมัน 2 ครั้ง จากนั้นลูกหนี้ต้องแยกไม้กายสิทธิ์ออกเป็น 2 ส่วนตามยาว มอบส่วนหนึ่งให้เพื่อนบ้าน และเก็บส่วนที่สองไว้เป็นหลักฐานการชำระหนี้ ในขณะที่ทำการคำนวณ ทั้งสองส่วนถูกพับ ในขณะที่รอยบากควรจะใกล้เคียงกัน แท่งดังกล่าวในรัสเซียเรียกอีกอย่างว่า "จมูก" และมักพกติดตัวไปด้วยเพื่อความทรงจำ จึงมีสำนวนว่า "สับจมูก"

ในอังกฤษ ใช้แท็กแบบมีรอยบากเดียวกันเพื่อบันทึกและเก็บภาษีจนถึงศตวรรษที่ 17

ถุงน่องสีน้ำเงิน
นิพจน์ "ถุงน่องสีน้ำเงิน" ถูกเรียกอย่างเย้ยหยันและดูถูกผู้หญิงซึ่งหมกมุ่นอยู่กับความสนใจทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นหนอนหนังสืออย่างสมบูรณ์ มีต้นกำเนิดในอังกฤษและมีรากฐานมาจากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ในขั้นต้น มันไม่ได้มีความหมายที่ดูหมิ่นซึ่งต่อมาได้รับ

จากนั้นจึงหมายถึงกลุ่มปัญญาชนที่ได้พบกับ Lady Elizabeth Montagu (Montagu) เพื่อหารือเกี่ยวกับวรรณคดีและวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ Benjamin Stellingfleet (1702 - 1771) เป็นจิตวิญญาณของวงกลม แต่เขาละเลยแฟชั่นและแม้ว่ามารยาทจะกำหนดให้สวมถุงน่องผ้าไหมสีดำ แต่เขาสวมถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์สีน้ำเงินกับชุดสีเข้ม (ซึ่งในขณะนั้นไม่เป็นทางการ)

ถ้าเขาพลาดการประชุมด้วยเหตุผลใดก็ตาม พวกเขาจะพูดว่า: “เราอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีถุงน่องสีน้ำเงิน วันนี้การสนทนาโดยไม่มีถุงน่องสีน้ำเงินกำลังแย่!” ดังนั้นชื่อเล่น bluestocking (bluestocking) จึงถูกกำหนดให้กับผู้ชายก่อนไม่ใช่ผู้หญิง

มีอีกรุ่นหนึ่งคือ พลเรือเอกชาวดัตช์ Boskaven (ค.ศ. 1711 - 1761) ในขณะที่อังกฤษเรียกวงกลมนี้ว่า Stellingfleet ปรากฏว่า สมาคมถุงน่องสีน้ำเงิน สำนวนที่ว่า "ถุงน่องสีน้ำเงิน" มาถึงรัสเซีย ซึ่งน่าจะมาจากฝรั่งเศส ที่นั่น ผู้หญิงที่สนใจวิทยาศาสตร์ วรรณกรรมมากกว่าการดูแลทำความสะอาด ถูกเรียกว่า "บาส เบลอ" โดยมวลชนชาวฟิลิปปินส์

ความจริงที่น่าสนใจ
สำนวนนี้มีความหมายแตกต่างไปจาก "ความจริง" เล็กน้อย - ไม่ใช่แค่ความจริง แต่เป็นความลับที่ซ่อนอยู่ ความจริงที่ซ่อนอยู่จากทุกคน และพวกเขาได้รับข้อมูลนี้อย่างโหดเหี้ยมและซับซ้อนยิ่งกว่าการเฆี่ยนตี ผู้ถูกสอบสวนถูกตอกตะปูตอกตะปู ตะปู หรือลิ่มไม้
ที่น่าสนใจคือหลายคนมักเขียนคำว่า "ใต้ดิน" ผิด พวกเขากล่าวว่าเป็นความจริงที่ซ่อนเร้นอย่างลึกซึ้งซึ่งไม่เพียงซ่อนอยู่ใต้เสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้ภาพเปลือยด้วย แน่นอนว่านี่เป็นภาพลวงตา ที่รากของคำยังคงเป็นตะปู
Vladimir Dal ในรายการพจนานุกรมสำหรับคำว่า "ของแท้" ยังกล่าวถึงที่มาของคำว่า "คนวงใน" (ใต้เล็บ): "ความจริงที่แท้จริง ความจริง ในระหว่างการทรมาน สิ่งนี้ให้ความหมายที่แตกต่างกัน: คุณสามารถ' ไม่พูดจริง แกจะพูดเรื่องข้างใน”

วิธีการสอบสวนนี้ถูกห้ามในรัสเซียในปี พ.ศ. 2344
ชุดนักสืบยุคกลางของยุโรปประกอบด้วยเครื่องมือดังกล่าวมากถึง 77 ชิ้นหลังจากนั้นบุคคลหนึ่งกลายเป็นคนพิการ และการทรมานถูกยกเลิกในประเทศที่ "มีอารยะธรรม" ช้ากว่าในรัสเซีย

อินฟอร์เมอร์ เฟิร์ส วิป
ในรัสเซียคำให้การของผู้ต้องหาได้รับการตรวจสอบ "ความถูกต้อง" เช่นกันผู้แจ้งได้รับแส้ครั้งแรก: ในข้อพิพาทหลายครั้งพยานถูกแขวนไว้ข้างผู้ต้องสงสัยที่ปฏิเสธทุกอย่างและทุบตีทั้งคู่จนคนหนึ่งสารภาพว่าโกหก .

ดังนั้นสำนวนที่ว่า "แส้แรกสู่คนหลอกลวง" วิธีการสอบสวนดังกล่าวให้หลักประกันว่าจะไม่ใส่ร้ายและให้การเท็จ

ทำให้ใบหน้าของคุณคมชัด
คุยไร้สาระ คุยเรื่องไร้สาระ

Lasy (ราวบันได) เป็นราวบันไดหยักที่ระเบียง มีเพียงปรมาจารย์ที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถสร้างความงามได้ ในตอนแรก "การลับราวบันได" หมายถึงการสนทนาที่สง่างาม แปลกตา และหรูหรา (เช่นราวระเบียง)
และช่างฝีมือในการสนทนาดังกล่าวตามเวลาของเราก็น้อยลงเรื่อย ๆ ดังนั้นนิพจน์นี้จึงเริ่มแสดงถึงการพูดคุยที่ว่างเปล่า

เข้าถึงที่จับ

ในรัสเซียโบราณ kalachi ถูกอบเป็นรูปปราสาทด้วยธนูกลม ชาวเมืองมักไม่กิน kalachi โดยถือด้ามขวานและด้วยเหตุผลด้านสุขอนามัยไม่กินธนู แต่มอบให้กับขอทานหรือสุนัข พวกเขาพูดเกี่ยวกับผู้ที่ไม่ดูหมิ่นเธอ: พวกเขาไปถึงที่จับ

ทริน-กราส

เราไม่สนใจ,
เราไม่สนใจ,
ให้เรากลัวหมาป่าและนกฮูก
เรามีกรณี -
ในชั่วโมงที่แย่ที่สุด
พวกเราคือผู้วิเศษ
เราตัดหญ้าทดลอง
("เพลงเกี่ยวกับกระต่าย")

ทุกอย่างไม่แยแส ไม่มีอะไรสำคัญ

"หญ้าแฝก" ลึกลับไม่ใช่ยาสมุนไพร ไม่ต้องกังวล ตอนแรกเรียกว่า "tyn-grass" Tyn เป็นรั้ว นั่นคือ "หญ้ารั้ว" ไร้ประโยชน์ ไม่แยแสวัชพืชกับทุกคน

ปรมาจารย์ (อาจารย์) ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยว

ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวเป็นอาหารชาวนาธรรมดา: น้ำและกะหล่ำปลีดอง

การเตรียมตัวนั้นไม่ใช่เรื่องยาก และถ้าใครถูกเรียกว่าปรมาจารย์ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวก็หมายความว่าเขาไม่ดีสำหรับสิ่งที่คุ้มค่า

คำราม เบลูก้า

"ใบ้เหมือนปลา" - คุณรู้จักสิ่งนี้มานานแล้ว และทันใดนั้น "คำรามเบลูก้า"?

ปรากฎว่าเราไม่ได้พูดถึงเบลูก้าที่นี่ แต่เป็นวาฬเบลูก้าตามที่เรียกปลาโลมาขั้วโลก เขาคำรามดังมากจริงๆ

แพะรับบาป
นี่คือชื่อของบุคคลที่ถูกตำหนิในความผิดของคนอื่น

ประวัติของสำนวนนี้มีดังนี้ ชาวยิวโบราณมีพิธีอภัยโทษ ปุโรหิตวางมือทั้งสองข้างบนหัวแพะที่มีชีวิต ดังนั้นจึงเปลี่ยนบาปของคนทั้งปวงมาสู่เขา หลังจากนั้นแพะก็ถูกขับออกไปในถิ่นทุรกันดาร
หลายปีผ่านไปและไม่มีพิธีกรรมอีกต่อไป แต่การแสดงออกยังคงอยู่ ...

โคโลเมนสโกย่า เวอร์สต้า

จึงเรียกคนที่ตัวสูงมาก ผู้ชายตัวสูง
ในหมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้กรุงมอสโก มีบ้านพักฤดูร้อนของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช ถนนที่นั่นพลุกพล่านกว้างใหญ่และถือเป็นถนนสายหลักในรัฐ และเมื่อพวกเขาสร้างเหตุการณ์สำคัญครั้งใหญ่ อย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นในรัสเซีย ความรุ่งโรจน์ของถนนสายนี้ก็เพิ่มมากขึ้นไปอีก

คนที่มีความชำนาญไม่เคยล้มเหลวในการใช้ประโยชน์จากความแปลกใหม่และขนานนามชายร่างผอมว่า Kolomna เวอร์ชั่น มันยังคงพูดอย่างนั้น...

เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว

ยากจนมาก ขอทาน

ทุกคนคิดว่าเรากำลังพูดถึงเหยี่ยว แต่เธอไม่จนหรือรวย แล้วทำไมถึงไม่ใช่นกอินทรีหรืออีกา
อันที่จริง "เหยี่ยว" เป็นแกะผู้ทุบตีของทหารเก่า มันเป็นแท่งเหล็กหล่อที่เรียบสนิท ("เปล่า") ติดอยู่บนโซ่ ไม่มีอะไรพิเศษ!

เข้าไปในความผูกพัน
นี่หมายถึงการเข้าสู่สถานการณ์ที่ยากลำบาก อันตราย หรือไม่เป็นที่พอใจ

สำนวนนี้มาจากรัสเซียโบราณ ในสมัยนั้น ในหมู่บ้าน พวกเขามักจะตกปลา สร้างกับดักชนิดหนึ่ง - กับดักที่ทอจากเถาวัลย์และกิ่งก้าน กับดักเหล่านี้เรียกว่าการผูกมัด และเช่นเดียวกับกับดักใด ๆ การอยู่ในนั้นถือเป็นธุรกิจที่ไม่พึงประสงค์

มันถูกเขียนบนคำนำ
สำนวนนี้ปรากฏขึ้นในรัชสมัยของเอลิซาเบธ เปตรอฟนา เธอออกคำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษรเพื่อตีตราอาชญากร ตราประทับไว้บนหน้าผาก “เพื่อให้เขาโดดเด่นจากผู้ชอบธรรม”

มองดูคนๆนั้นก็บอกว่าเขามีของเขาหมดแล้ว ความคิดไม่ดีที่หน้าผากเขียนว่าหมายถึงตราสินค้า
ด้วยการกระทำของตราสินค้าการแสดงออกก็มีความเกี่ยวข้องเช่นกัน - เพื่อตราสินค้าด้วยความละอาย (ดูถูก)

รับประกันวงกลม
สำนวนนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11 ในรัสเซีย เมื่อชุมชนทั้งหมดต้องเสียภาษี ต้องรับผิดชอบต่อเจ้าหน้าที่ในการชำระเงิน ไม่ว่าใครจะหลบเลี่ยงการจ่ายส่วนแบ่งของตนก็ตาม

เมื่อเวลาผ่านไป นิพจน์นี้เริ่มปรากฏขึ้นในลักษณะที่ต่างออกไป โดยมีกลิ่นอายของการไม่อนุมัติ
ตอนนี้พวกเขามักจะพูดแบบนี้ในสถานการณ์ที่ผู้ฝ่าฝืนกฎหมายปิดบังกันและกัน (ความรับผิดชอบร่วมกัน) กลัวผู้สมรู้ร่วมคิด ศาล การลงโทษ

คนละคน
การแสดงออกทางปีก“ คนไม่โชคดี” ในวันนี้เป็นลักษณะของคนที่ร่างกายอ่อนนุ่มไม่ปลอดภัยและสงสัยที่ได้รับเรื่องราวที่ไม่พึงประสงค์หลีกเลี่ยงความรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขาและสร้างปัญหาให้กับผู้อื่น ลักษณะทั่วไปนี้ คำอธิบายที่ทันสมัย"คนโชคร้าย".

และในสมัยก่อนในรัสเซีย "ทาง" ถูกเรียกว่าเป็นตำแหน่งที่ทำกำไรได้ที่ศาลของเจ้าชาย เส้นทางของเหยี่ยวคือการจัดการการล่าสัตว์ของเจ้าชาย เส้นทางของนักล่าคือการล่าสุนัข เส้นทางของเจ้าบ่าวคือรถม้าและม้า ... โบยาร์โดยเบ็ดหรือโดยคดพยายามที่จะได้รับ “ทาง” จากเจ้าชาย - ตำแหน่ง และเกี่ยวกับผู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จพวกเขาพูดด้วยความรังเกียจ: คนโชคร้าย

ผ่านไประยะหนึ่ง ความโชคร้ายก็หายไปจากตำแหน่ง กลายเป็นลักษณะนิสัยของบุคคล

รู้โดยดู
มีอยู่ครั้งหนึ่งที่คำว่า "รู้ด้วยใจ", "ตรวจสอบด้วยหัวใจ" แทบจะเข้าใจกันตามตัวอักษร: สำนวนนี้เกิดขึ้นจากธรรมเนียมในการตรวจสอบความถูกต้องของเหรียญทองด้วยการกัด

คุณกัดเหรียญด้วยฟันของคุณ และถ้าไม่มีรอยบุบเลย แสดงว่าเป็นของแท้ เหรียญปลอมด้านในเป็นโพรงหรือหล่อจากดีบุกอ่อน ตะกั่ว; บนผลิตภัณฑ์ดังกล่าว "ฟัน" ของบุคคลนั้นทิ้งรอยไว้ทันที

ความโง่เขลา
อี การแสดงออกนั้นต้องขอบคุณนักเรียนสุภาพบุรุษ - ยิมเนเซียม

ความจริงก็คือคำว่า "โมรอส" ซึ่งแปลมาจากภาษากรีก หมายถึง "ความโง่เขลา" นั่นเป็นวิธีที่ครูพูดกับนักเรียนที่ประมาท ถ้าพวกเขาเริ่มพูดเรื่องไร้สาระโดยไม่รู้บทเรียนว่า "คุณกำลังแบกความหนาวอยู่" จากนั้นคำศัพท์ก็ถูกจัดเรียงใหม่ และปรากฏว่านักเรียนยิมเนเซียม "หยุดโง่เขลา" ด้วยความไม่รู้

ถึง IVANOVSKY ทุกคน
นั่นคือ “ด้วยสุดกำลังของเรา; เสียงดังมาก".

ในศตวรรษที่ 16 มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาในมอสโกที่จัตุรัส Ivanovskaya ซึ่งมีเสียงดังและแออัดดังนั้นเพื่อให้ได้ยินเสมียนอ่านพระราชกฤษฎีกาดังมากตะโกนที่ด้านบนของ Ivanovo

ไม่มีอะไรอยู่เบื้องหลังจิตวิญญาณ.
ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าวิญญาณของบุคคลนั้นถูกวางไว้ในช่องซึ่งอยู่ระหว่างกระดูกไหปลาร้าซึ่งเป็นรอยบุ๋มที่คอ มันก็เป็นธรรมเนียมที่จะซ่อนเงินไว้ที่นี่ ดังนั้นเมื่อ จำเป็นสามารถรับได้รวดเร็วและปลอดภัย
แต่เนื่องจากคนจนไม่มีเงิน จึงไม่มีอะไรต้องปิดบัง นั่นคือเหตุผลที่พวกเขากล่าวว่าชายยากจนไม่มีอะไรสำหรับจิตวิญญาณของเขา

ตีหัวเข็มขัด

ในสมัยโบราณ ช่างฝีมือทำถ้วย ชาม ช้อน และเครื่องใช้อื่นๆ ที่ทำจากไม้ และเพื่อที่จะตัดช้อน จำเป็นต้องหั่นท่อนซุงเล็กๆ ออกจากท่อนซุง เป็นเพียงไม้หนุนนี้ที่เรียกว่าบาคลูชา

นักศึกษาได้รับความไว้วางใจให้เก็บเกี่ยวบัควีท เนื่องจากเป็นเรื่องง่ายๆ ที่ใครๆ ก็พูดกัน ไม่จำเป็นต้องมีทักษะและความสามารถพิเศษ การปรุงอาหารด้วยไม้แบบนี้เรียกว่า "ตีถัง" และเนื่องจากงานนี้ง่าย นักเรียนที่ประมาทจึงพยายามขยายงานให้ยาวขึ้น

แต่มีการตีความที่มาของนิพจน์นี้อีกมีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อของชาวสลาฟ

เมื่อเด็กเกิดในชุมชนที่หมอผีดูแลเขามักจะเกิดเป็นหมอหรืออยู่กับพวกเขา ในเวลาเดียวกัน นักมายากลมักจะสังเกตวันและเวลาที่ทารกเกิด หลังจากนั้นหมอผีก็เข้าไปในป่าตอนกลางคืนและเลือกต้นไม้ที่บานสะพรั่ง ไม่นี่ไม่ได้หมายถึงต้นไม้ที่ออกดอก แต่ต้นไม้ที่ถึงจุดสูงสุดของการพัฒนานั้นอยู่ที่จุดสูงสุดของความแข็งแกร่งและมีพลังงานอันทรงพลังซึ่งมันเปล่งประกาย "เบ่งบาน" นักบวชทำพิธีกรรม ขออนุญาตเทพเจ้าและต้นไม้ แล้วโค่นมันลง จากนั้นเขาก็ปลูกต้นอ่อนหลายต้นไว้แทนไม้แปรรูป

จากลำต้นและกิ่งก้านของต้นไม้ต้นนี้ หมอผีตัดท่อนไม้และเลือกเวลาที่เหมาะสม ก็เริ่มทุบมันให้เป็นบัควีทขนาดเล็ก ถังถูกสร้างขึ้นมาโดยเฉพาะขนาดที่แตกต่างกันเพราะในอนาคตพวกเขาจะกลายเป็นของเล่น, เครื่องมือ, ที่จับอาวุธ, ไม้เท้า, เครื่องรางของขลัง, จาน, พูดได้คำเดียวว่าทุกอย่างที่เด็กต้องใช้ตลอดชีวิตของเขา พ่อมดมอบบัควีทให้พ่อของเด็กและเขาทำทุกอย่างที่จำเป็น ทุกสิ่งที่สร้างจากต้นไม้ต้นนี้หรือชิ้นส่วนต่างๆ นำมาซึ่งความโชคดีแก่เด็ก เสริมกำลังและปกป้องจากภัยพิบัติ พวกเขาเป็นเครื่องรางที่ทรงพลังตลอดชีวิต

และตั้งแต่ที่รัสเซียยอมรับศาสนาคริสต์ คริสตจักรได้พยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้พวก Magi เสื่อมเสียชื่อเสียง และดูถูกความสำคัญ การแสดงออก และได้รับความหมายเชิงลบอย่างรวดเร็ว เช่น อาชีพที่ไร้ค่า งานอดิเรกสำหรับคนเกียจคร้าน

แตร
ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิ Komnenos Andronicus (ไบแซนเทียมโบราณ) มีการใช้กฎต่อไปนี้: สามีเหล่านั้นกับภรรยาของจักรพรรดิซึ่งมีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ได้รับอนุญาตให้ล่าสัตว์ในโรงเลี้ยงสัตว์ของจักรพรรดิซึ่งเขาเก็บสัตว์แปลก ๆ ไว้มากมาย และฉันต้องบอกว่าสิทธิพิเศษนี้เป็นที่ต้องการอย่างมาก

ดังนั้นประตูบ้านที่ครอบครัวดังกล่าวอาศัยอยู่จึงตกแต่งด้วยเขากวาง - "สัญลักษณ์แห่งเกียรติยศพิเศษ"

นี่คือที่ฝังสุนัข
นี่คือเหตุผลที่แท้จริง แก่นของเรื่อง สิ่งสำคัญ

วลีนี้ถือกำเนิดขึ้นในหมู่นักล่าสมบัติ พวกเขาเชื่อว่าขุมทรัพย์ได้รับการปกป้องโดยสิ่งที่เรียกว่าวิญญาณชั่วร้าย และในการสนทนา พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงการกล่าวถึงจุดประสงค์ในการค้นหาโดยตรง ดังนั้นพวกเขาจึงพูดคุยเกี่ยวกับสุนัขหรือสุนัขสีดำบางประเภทตามธรรมเนียมเรียกสมบัตินั้น .

ดังนั้น สำนวนที่ว่า "นั่นคือที่ฝังสุนัข" จึงหมายถึง "นั่นคือที่ที่สมบัติอยู่" ต่อมาได้ความหมายที่กว้างขึ้นและปัจจุบันถูกนำมาใช้ในความหมายของ "นี่คือแก่นแท้ของเรื่อง"

นอนเหมือนเจลติ้งสีเทา
พูดโกหกไม่ต้องอาย

ในศตวรรษที่ 19 นายทหารชาวเยอรมันชื่อ von Sivers-Mehring รับใช้ในกองทหารแห่งหนึ่งของกองทัพรัสเซีย เขาชอบเล่าเรื่องให้เจ้าหน้าที่ฟัง - เรื่องตลกและนิทาน สำนวน "โกหกเหมือน Sievers-Mering" ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้เฉพาะเพื่อนร่วมงานของผู้ฝันคนนี้เท่านั้น ทหารสร้างใหม่ในแบบของพวกเขาเอง จากนั้นมันก็ไปเดินเล่นรอบๆ รัสเซีย แสวงหาจินตนาการใหม่ๆ และในที่สุดก็สูญเสียต้นกำเนิดของมันไป
คำพูดปรากฏขึ้นในหมู่ผู้คน: "ขี้เกียจเหมือนสีเทาขัน", "โง่เหมือนขันเป็นสีเทา", "พล่าม" แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าม้าพันธุ์นี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้

เช็ดแว่น
หลอกใครโดยนำเสนอสิ่งผิด ผิดเพี้ยน แต่เป็นแสงสว่างที่พึงปรารถนาให้ตัวเอง

หลายคนคิดว่าเรากำลังพูดถึงแว่นตาเพื่อการมองเห็น แต่ไม่เป็นเช่นนั้น
ตราบใดที่ยังมีเกมไพ่อยู่ในโลก คนขี้โกงจำนวนมากยังคงมีอยู่ - ผู้เล่นที่ไม่ซื่อสัตย์ ท่ามกลางกลอุบายอื่น ๆ พวกเขาสามารถ "ถูแว่นตา" อย่างสุขุม - เปลี่ยนเจ็ดเป็นหกหรือสี่เป็นห้าทาหรือติด "จุด" ด้วยผงสีขาวพิเศษในระหว่างเกม

ดังนั้นนิพจน์ "rub points" ซึ่งแปลว่า "cheat" จึงปรากฏขึ้น นี่คือที่มาของคำว่า "ฉ้อโกง", "ผู้ฉ้อโกง" - นักเลงที่รู้วิธีตกแต่งงานของเขา, ส่งต่อความชั่วให้ดี

ทานกาแฟ

ในรัสเซียเรียกว่ากาแฟ ชา ช็อคโกแลต เครื่องดื่ม และแอลกอฮอล์เรียกว่าเครื่องดื่ม กาแฟถือเป็นของเหลวที่น่าพึงพอใจและมีคุณค่าทางโภชนาการ ดังนั้นภายใต้ Peter I เมื่อขุนนางเริ่มดื่มกาแฟจำนวนมากพวกเขาไม่เคยพูดว่าพวกเขาดื่มกาแฟ - พวกเขามักจะ "กิน" "กัด" มัน

บดน้ำในครก
เราแต่ละคนคงเคยได้ยินคำพูดนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้ง อันที่จริง วลีเหล่านี้กลายเป็นคำพูดในช่วงเวลาที่ศาสนาคริสต์ได้รับการปลูกฝังในรัสเซีย นักบวชใช้พวกเขาประชดประชันเพื่อทำให้คู่ต่อสู้ของพวกเขาดูอึดอัดและไม่เอื้ออำนวย - พ่อมดและนักมายากลซึ่งมักใช้เวลาทำกิจกรรมดังกล่าว ผู้รับใช้ของศาสนจักรไม่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของการกระทำเหล่านี้ และพวกเขาไม่ได้พยายามอย่างยิ่งที่จะนำเสนอกิจการของพวกโหราจารย์ว่าเป็นอาชีพที่ไร้ประโยชน์และเป็นงานอดิเรกที่ไร้จุดหมาย ดังนั้น การเน้นย้ำอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่า “พวกโหราจารย์เพียงแต่ยุ่งวุ่นวายและขัดขวางงานของผู้อื่น และเราซึ่งเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า” อะไรคือความหมายที่แท้จริงของนิพจน์เหล่านี้? ทำไมพวกโหราจารย์จึงเสียเวลาและพลังงานไปกับกิจกรรมที่ดูเหมือนไร้ประโยชน์เช่นนี้? นี่คือสิ่งที่เราค้นพบในตอนนี้

ตั้งแต่สมัยโบราณ มีคนกระซิบกระซาบน้ำเพื่อรอปาฏิหาริย์ ด้วยเครื่องหมายลบ - ถ้าคุณพูดไม่ดี บวกล้วน - หากคุณต้องการดี แต่จู่ๆ ก็มีคนโพล่งบางอย่างออกมาเหนือแหล่งที่มา? โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาลื่นหรือทำเหยือกตก แต่น้ำจำทุกอย่างได้! และนักบวชที่มีหมอผีได้คิดค้นวิธีกำจัดข้อมูลที่ไม่จำเป็นออกจากของเหลว

ตามความเชื่อของนักบวชสลาฟ น้ำ ไหลผ่านโลกหรือตกจากที่สูง ทำลายและสูญเสียข้อมูลที่มันมีอยู่ก่อนหน้านี้ เธอบริสุทธิ์อย่างแท้จริงในทุก ๆ ด้าน หมอผีเก็บน้ำจากแหล่งเจ็ดแห่งเทลงในครกแล้วเริ่มบดขยี้ เพื่ออะไร? เพื่อให้ข้อมูลทั้งหมดที่เหลืออยู่ในน้ำแตกและน้ำจะถูกล้างในที่สุด ในรูปแบบนี้ เธอสามารถซึมซับข้อมูลใดๆ ที่พ่อมดต้องการใส่เข้าไปในตัวเธอ

เขียนด้วยการขว้างปาบนน้ำ
หลังจากโขลกน้ำในครก หมอผีก็ไปยังขั้นตอนที่สองของศีลระลึก - เขาเขียนบนน้ำด้วยโกย

ส้อมในพิธีไม่ใช่ส้อมแบบดั้งเดิมและไม่ใช่ส้อม แต่เป็นส้อม - ไม้แกะสลักจากไม้ของหนึ่งในต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของส้อมสามคาน เครื่องมือนี้เป็นสัญลักษณ์ของทรินิตี้ของโลก - Navi, Reveal และ Rule

ควรระลึกไว้เสมอว่าสามคนในตำนานสลาฟเป็นตัวเลขเวทย์มนตร์และการเพิ่มขึ้นสามเท่าของบางสิ่งทำให้มีพลังสามเท่า

การวาดภาพอักษรรูนบนผิวน้ำนักมายากลได้ตั้งโปรแกรมน้ำอย่างถูกวิธี - สำหรับ บุคคลบางคน, ครอบครัว , หมู่บ้าน และบางครั้งทั่วทั้งเมือง พ่อมดวางโปรแกรมช่วยเหลือ การให้อภัย การฟื้นตัว การป้องกันจากปัญหาและโรคภัย และอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน ตามตำนานโบราณ น้ำดังกล่าวมีพลังมหัศจรรย์ หลังจากเสร็จสิ้นพิธี หมอผีก็หยิบน้ำมามอบให้กับคนที่เขาเตรียมไว้ให้ หรือไม่ก็เดินไปรอบๆ นิคมทั้งหมด เติมถังน้ำอีกเล็กน้อยในแต่ละบ้าน ดังนั้นน้ำทั้งหมดในถังจึงได้รับคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ตามที่ต้องการ

เงินไม่มีกลิ่น
วลีที่ใช้บ่อย "เงินไม่มีกลิ่น" มาจากกรุงโรมโบราณ

สำนวนนี้ถือกำเนิดขึ้นเพื่อเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับบทสนทนาที่กำหนดโดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Suetonius (ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อน) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยจัดขึ้นระหว่างจักรพรรดิโรมัน Titus Flavius ​​​​Vespasian และ Titus ลูกชายคนโตของเขา

คลังของโรมันต้องการเงินอย่างเร่งด่วน (รวมถึงสำหรับการก่อสร้างโคลอสเซียมซึ่งจักรพรรดิเริ่มดำเนินการ) แต่รายได้ตามปกติไม่เพียงพอ จากนั้น Vespasian ตัดสินใจเก็บภาษีโถฉี่สาธารณะซึ่งจัดในกรุงโรม เมื่อรู้เรื่องนี้แล้ว ราชโอรสของจักรพรรดิก็เริ่มประณามบิดาของเขาสำหรับการตัดสินใจเช่นนั้น
จักรพรรดิ Vespasian ถือเงินแรกจากภาษีใหม่ไปที่จมูกของ Titus และถามว่ามันมีกลิ่นหรือไม่ ลูกชายตอบในแง่ลบ จากนั้นจักรพรรดิก็ตั้งข้อสังเกต: "แต่พวกเขามาจากปัสสาวะ ... "

กลับภูมิลำเนา
นิพจน์ยอดนิยม "เพื่อกลับไปยัง Penates พื้นเมือง" นั้นออกเสียงได้อย่างถูกต้องมากขึ้น: "เพื่อกลับไปยัง Penates ดั้งเดิม"

“penates” หมายความว่าอย่างไรและทำไมพวกเขาถึง “กลับมา” หาพวกเขา?

ปรากฎว่าชาวโรมันโบราณเชื่อในการดำรงอยู่ของเทพเจ้าที่ใจดีและอบอุ่นซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านทุกหลังและปกป้องมัน พวกเขานิสัยดี บราวนี่ที่รัก ปกติแล้วแต่ละครอบครัวจะมีรูปคนดูแลสองคนอยู่ข้างๆ เตา พวกเขาถูกเรียกว่า "เพเนท" พวกเขาเป็นที่เคารพนับถือมาก พวกเขาปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยอาหารจากโต๊ะของพวกเขา และเมื่อพวกเขาย้ายไปต่างแดน พวกเขาพยายามที่จะเอารูปเล็กๆ ของพวกเขาติดตัวไปด้วย

ดังนั้น penates จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของบ้านบ้านเกิด “กลับคืนสู่เรือนจำ” หมายถึง กลับคืนสู่ถิ่นฐาน

ถนนทุกสายมุ่งสู่กรุงโรม
ปรากฎว่าเป็นครั้งแรกที่เสาหินถูกสร้างขึ้นบนถนนโรมันพร้อมตัวบ่งชี้ระยะทาง สิ่งนี้เกิดขึ้นตามทิศทางของ Gaius Gracchus ในปีที่ 12 ปีก่อนคริสตกาล ตามคำบอกของ Plutarch เขาวัดถนนทุกสายของกรุงโรมและตั้งเสาหินเพื่อแสดงระยะทาง

ต่อมามีกฎปรากฏบนถนนทุก ๆ 10 ระยะ (1800 ม.) ให้ติดตั้งป้ายบอกระยะทางถึงกรุงโรมและนิคมที่ใกล้ที่สุด ชื่อผู้ปกครอง และปีที่สร้างถนน มีการติดตั้งป้ายพิเศษระบุการตั้งถิ่นฐาน ระยะทางถึง วัตถุหัน

ระยะเป็นเสาหินขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 0.4-1.0 ม. และสูง 1.25-3 ม.

จักรวรรดิโรมันนั้นยิ่งใหญ่ แต่บนถนนทุกสายจะมีป้ายบอกระยะทางถึงกรุงโรม ปรากฎว่าถนนทุกสายมุ่งสู่กรุงโรม

หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี
Rusichi - ผู้มีเกียรติในหมู่เทพเจ้าของพวกเขาคือเทพเจ้าหลัก - เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่า Perun วันพฤหัสบดีอุทิศให้กับเขาตั้งแต่วันในสัปดาห์ (เป็นที่น่าสนใจว่าในหมู่ชาวโรมัน วันพฤหัสบดีก็อุทิศให้กับละติน Perun - ดาวพฤหัสบดีด้วย ร่องรอยของสิ่งนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในคำว่า "เจได" ภาษาฝรั่งเศส - พฤหัสบดี - จากภาษาละติน "Jovis dies" - วันของดาวพฤหัสบดีและในภาษาเยอรมัน - "Donnerstag" - "วันฟ้าร้อง")

มีการสวดอ้อนวอนให้ Perun เพื่อขอฝนในฤดูแล้ง เป็นที่เชื่อกันว่าเขาควรจะเต็มใจที่จะตอบสนองคำขอเป็นพิเศษใน "วันของเขา" - พฤหัสบดี และเนื่องจากคำอธิษฐานเหล่านี้มักจะไร้ผล คำว่า "หลังฝนในวันพฤหัสบดี" จึงเริ่มนำไปใช้กับทุกสิ่งที่ไม่เป็นจริงซึ่งไม่รู้ว่าจะสำเร็จเมื่อไหร่

หม้อเรียกกาต้มน้ำสีดำ
ในรัสเซียมักเกิดภัยแล้ง ความล้มเหลวของพืชผลและความอดอยากถือเป็นการลงโทษจากสวรรค์สำหรับการล่วงละเมิดของมนุษย์ ในสมัยนั้นพวกเขากล่าวว่าบาปของมนุษย์นั้นยิ่งใหญ่จนพระเจ้าไม่ทรงฟังคำอธิษฐานของผู้คน

จะได้รับความเมตตาจากพระเจ้าได้อย่างไร? และผู้เชื่อได้มีความเห็นดังนี้ เนื่องจากพระเจ้าไม่ได้ยินมนุษย์ คุณจึงต้องบังคับฝูงสัตว์ให้หันไปหาพระองค์ด้วยคำขอเดียวกัน

เมื่อภัยแล้งปรากฏชัด คนเลี้ยงแกะก็หยุดเล็มหญ้าให้ฝูงสัตว์ แกะและวัวที่หิวโหยและรุงรังส่งเสียงคำรามและโห่ร้องด้วยความเมตตาของพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่คนจนเท่านั้น แต่ชาวนาผู้มั่งคั่งยังหยุดขับไล่วัวไปที่ทุ่งหญ้าด้วย
ตอนนั้นเองที่สุภาษิตที่ว่า “วัวของใครจะมู และวัวของคุณจะเงียบ” ถือกำเนิดขึ้นและกล่าวถึงผู้ที่มีถังขยะเต็มแม้ในพืชผล

วางฟันบนหิ้ง
นี่ไม่เกี่ยวกับฟันจริง แต่เกี่ยวกับฟันของเครื่องมือ - เลื่อย คราด โกย หากไม่มีงานก็สามารถนำเครื่องมือแรงงานไปวางบนหิ้งและอดอาหารได้

อย่าล้างดังนั้นขี่
นิพจน์นี้มาจากไหน? สิ่งที่สามารถทำได้โดยการล้างหรือกลิ้ง? (ยิ่งไปกว่านั้น in ออกเสียงโดย katania โดยเน้นที่พยางค์แรก)

ร้านซักรีดมืออาชีพในตอนต้นของศตวรรษที่ผ่านมาเคยซักเสื้อผ้านอกเหนือจากรางน้ำและสบู่ด้วยอุปกรณ์ที่เกือบลืมไปแล้วสองสามอย่าง เหล่านี้เป็น "ไม้นวดแป้ง" หรือ "ลานสเก็ต" - ไม้ชิ้นกลมเช่นเดียวกับที่รีดแป้งและ "รูเบิล" - กระดานลูกฟูกโค้งพร้อมที่จับซึ่งคุณสามารถให้หมุดกลิ้ง การเคลื่อนไหวแบบหมุน "ม้วน" พร้อมกับผ้าเช็ดตัวแผ่นหรือผ้าปูโต๊ะ

ผ้าลินินที่ซักแล้วมักจะไม่รีดอีกต่อไป แต่รีดด้วยหมุดเกลียวจนเรียบสนิท พนักงานซักผ้าที่เชี่ยวชาญรู้ว่าผ้าลินินที่รีดมาอย่างดีมีรูปลักษณ์ที่สดใส ถึงแม้ว่าการซักจะไม่สดใสนักก็ตาม ดังนั้นเมื่อทำบาปบางครั้งในการล้างพวกเขาจึงบรรลุความประทับใจที่ต้องการในวิธีที่ต่างออกไปพวกเขารู้วิธีที่จะ "ไม่ล้าง แต่โดยการกลิ้ง"

โอเค แต่ทำไมต้อง "เล่นสเก็ต" ไม่ใช่ "เล่นสเก็ต"? เพราะเห็นได้ชัดว่าสุภาษิตนี้เกิดในพื้นที่เหล่านั้นในบ้านเกิดของเรา ในภาษาถิ่นที่คำนี้มีสำเนียงที่ไม่ธรรมดาในภาษาวรรณกรรม นักภาษาถิ่นที่มีความรู้ หากคุณถามคำถามเขา จะสามารถบอกคุณได้ว่าประเด็นเหล่านี้คืออะไร ภาษาวรรณกรรมนำสุภาษิตสำเร็จรูปมาใช้กับรูปแบบพื้นบ้านล้วนๆ ที่ประชาชนมอบให้ด้วยสำเนียงพื้นบ้าน สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้ง

คำเตือนภาษาจีนครั้งสุดท้าย
ในปี 1950 และ 1960 เครื่องบินของอเมริกามักจะละเมิดน่านฟ้าของจีนเพื่อจุดประสงค์ในการลาดตระเวน ทางการจีนบันทึกการละเมิดทุกครั้ง และทุกครั้งที่ส่ง "คำเตือน" ไปยังสหรัฐอเมริกาผ่านช่องทางการทูต แม้ว่าจะไม่ได้ดำเนินการตามจริงก็ตาม และคำเตือนดังกล่าวนับร้อยนับ
นโยบายนี้ทำให้เกิดคำว่า "คำเตือนครั้งสุดท้ายของจีน" ซึ่งหมายถึงการคุกคามโดยไม่มีผลกระทบ

GOOF
โปรศักดิ์เคยเป็นเครื่องจักรพิเศษในการทอเชือกและเชือก เขาบิดเกลียวมากจนเมื่อเสื้อผ้า ผม เครา เข้ามาหาเขา อย่างน้อยก็ไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองให้เป็นอิสระได้ และในกรณีที่เลวร้ายที่สุด ได้รับบาดเจ็บสาหัสหรือถึงแก่ชีวิต

จากกรณีเช่นนี้คำว่า "ยุ่งเหยิง" เกิดขึ้นซึ่งปัจจุบันหมายถึงอยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจ

สเปย์เงียบ
คำว่า sape หมายถึง "จอบ" ในภาษาฝรั่งเศส
ในศตวรรษที่ 16-19 คำว่า "ซาปา" หมายถึงวิธีการขุดคูน้ำ คู หรืออุโมงค์เพื่อเข้าใกล้ป้อมปราการ ระเบิดดินปืนบางครั้งถูกปลูกในอุโมงค์จนถึงกำแพงปราสาท และผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการฝึกฝนให้ทำสิ่งนี้เรียกว่าทหารช่าง

และจากการขุดอุโมงค์อย่างลับๆ ก็มีคำว่า "คนดูเงียบ" ซึ่งปัจจุบันใช้เพื่อแสดงถึงการกระทำที่ระมัดระวังและไม่เด่น

แฮง ด็อก
เมื่อบุคคลถูกตำหนิ ถูกกล่าวหาในบางสิ่ง คุณสามารถได้ยินสำนวนที่ว่า "พวกเขาแขวนคอเขาไว้" เมื่อมองแวบแรก วลีนี้ไร้เหตุผลอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตามมันไม่เกี่ยวข้องกับสัตว์เลย แต่มีความหมายที่แตกต่างกันของคำว่า "สุนัข" - หญ้าเจ้าชู้หนาม - ตอนนี้แทบไม่เคยใช้เลย

นักประวัติศาสตร์ S. M. Solovyov ใน "Notes" ของเขาพูดถึงศาสตราจารย์ P. M. Leontiev คลาสสิก เพื่อนของ M. N. Katkov: “ความตึงเครียดคือคุณสมบัติที่โดดเด่นของ Leontiev: เขาจะยึดติดกับบางสิ่งบางอย่าง - เขาจะไม่ล้าหลัง สุนัข ('หญ้าเจ้าชู้') เป็นภาพที่ดีที่สุดสำหรับเขา” (หน้า 131)

และในช่วงเวลาแห่งความเชื่อทางไสยศาสตร์ บรรพบุรุษของเราถือว่าหญ้าเจ้าชู้เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการต่อสู้กับศัตรู สุนัขนั่นคือหญ้าเจ้าชู้ได้รับการบอกทุกอย่างที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับศัตรู พวกเขาต้องการให้เขามีปัญหาทุกอย่าง จากนั้นหนามก็ติดอยู่กับชุดของศัตรู โดยทั่วไปแล้วพวกเขาแขวนสุนัข - ทำให้เกิดความเสียหาย ความหมายตรงของวลีได้ถูกลบไปแล้ว แต่ตะกอนยังคงอยู่

กรณีถูกไฟไหม้

ก่อนหน้านี้ถ้าคดีในศาลหายไปแล้วบุคคลนั้นไม่สามารถถูกตั้งข้อหาตามกฎหมายได้ คดีต่างๆ มักถูกเผาทั้งจากไฟไหม้ในอาคารไม้ของศาล หรือจากการลอบวางเพลิงเพื่อติดสินบนโดยเจตนา ในกรณีเช่นนี้ จำเลยกล่าวว่า: "คดีถูกไฟไหม้"
วันนี้ นิพจน์นี้ใช้เมื่อเราพูดถึงความสำเร็จของภารกิจสำคัญ

ออกจากภาษาอังกฤษ
เมื่อมีคนจากไปโดยไม่บอกลา เราใช้นิพจน์ "left in English" แม้ว่าในต้นฉบับสำนวนนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวอังกฤษเอง แต่ฟังดูเหมือน 'ลาฝรั่งเศส' (“ออกจากภาษาฝรั่งเศส”)

ปรากฏในช่วงสงครามเจ็ดปีในศตวรรษที่ 18 โดยเป็นการล้อเลียนทหารฝรั่งเศสที่ออกจากที่ตั้งของหน่วยโดยพลการ จากนั้นชาวฝรั่งเศสก็คัดลอกนิพจน์นี้ แต่เกี่ยวข้องกับอังกฤษและในรูปแบบนี้ได้รับการแก้ไขในภาษารัสเซีย

และไม่อีกต่อไป
แหล่งที่มาของการแสดงออก "และชัดเจนสำหรับเม่น" คือบทกวีของ Mayakovsky "มันชัดเจนแม้กระทั่งเม่น - / Petya นี้เป็นชนชั้นกลาง"

มันแพร่หลายเป็นครั้งแรกในเรื่อง Strugatsky "The Land of Crimson Clouds" และจากนั้นในโรงเรียนประจำโซเวียตสำหรับเด็กที่มีพรสวรรค์ พวกเขาคัดเลือกวัยรุ่นที่ยังเหลือเวลาเรียนอีกสองปี (เกรด A, B, C, D, E) หรือหนึ่งปี (เกรด E, F, I)
นักเรียนของสตรีมหนึ่งปีถูกเรียกว่า "เม่น" เมื่อพวกเขามาที่โรงเรียนประจำ นักเรียน 2 ขวบอยู่ข้างหน้าพวกเขาในโปรแกรมที่ไม่ได้มาตรฐาน ดังนั้นในตอนเริ่มต้น ปีการศึกษานิพจน์ "ไม่มีเกมง่ายๆ" มีความเกี่ยวข้องมาก

หัวหน้าโครงการ
การเปิดเหมือนเล็บ หอไอเฟลซึ่งทำให้เกิดความรู้สึก ตั้งแต่นั้นมา คำว่า "highlight of the program" ก็เข้ามาในภาษา

ล้มเหลว
ล้มเหลว หมายถึง ล้มเหลว ล้มเหลวระหว่างทางไปสู่เป้าหมาย อย่างไรก็ตาม คำว่า "ความล้มเหลว" ในภาษาอิตาลีหมายถึงขวดขนาดใหญ่สองลิตร การผสมผสานของคำที่แปลกประหลาดเช่นนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และได้มาซึ่งความหมายที่ทันสมัยได้อย่างไร

มีคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ มันเกิดจากความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของนักแสดงตลกชาวอิตาลีชื่อดัง Bianconelli ในการเล่นโขนที่ร่าเริงต่อหน้าสาธารณชนด้วยขวดขนาดใหญ่ในมือของเขา หลังจากความล้มเหลวของเขา คำว่า "ความล้มเหลวของ Bianconelli" ได้ใช้ความหมายของความล้มเหลวของนักแสดง จากนั้นคำว่า "ความล้มเหลว" ก็เริ่มหมายถึงความล้มเหลว

ทำไมผู้เริ่มต้นจึงเรียกว่า "GUTTIES"
คำนี้มาจากการปีนเขา
นักปีนเขาที่มีประสบการณ์เรียกกาน้ำชาว่าเป็นมือใหม่ที่ปีนขึ้นไปบนยอดเขาเป็นครั้งแรก ตามกฎแล้วคนเหล่านี้ไม่ได้ดำเนินการที่จำเป็นในการจัดตั้งค่ายก่อน แต่ทำท่าให้ช่างภาพวางมือข้างหนึ่งไว้ข้างหนึ่งในขณะที่อีกข้างวางพิงขวานน้ำแข็งเสาสกี ฯลฯ ซึ่งทำให้ภาพเงาของพวกเขาชวนให้นึกถึงกาน้ำชาอย่างมาก

เล่น SPIKES
ในหมู่บ้าน เกมนี้จับทั้งครอบครัว สิ่งสำคัญคือไม่ต้องลงทุนใดๆ เขาหยิบหลอดเทพวงและด้วยไม้ให้คุณหยิบออกมาทีละอันเพื่อไม่ให้คนอื่นรบกวน ดูเหมือน Tetris ในทางกลับกัน

แล้วอาชีพนี้ต้องใช้เงินเท่ากัน ผู้ประกอบการที่เร็วเริ่มผลิตชุดไม้และขอเกี่ยวแบบพิเศษเพื่อดึง และต่อมา ฉากต่างๆ ก็เริ่มประกอบด้วยร่างเล็กๆ เช่น กาน้ำชา บันได ม้า แม้แต่ราชวงศ์ก็มีของเล่นดังกล่าว
และไม่ชัดเจนหลังจากนั้นว่านิพจน์นี้มีความหมายเหมือนกันกับกิจกรรมที่โง่เขลาและไร้ประโยชน์อย่างไร และทักษะยนต์ปรับ

พระเจ้าที่เราไม่ดี
หลายคนพูดว่า "พระเจ้าที่เราไม่ดี" แต่นี่เป็นการบิดเบือน ตัวเลือกที่ถูกต้องสุภาษิต
“เจ้าใจร้ายที่เราไม่ดี”
อนาถ - อนาถเช่น ขอทาน, ง่อย, ง่อย; โชคร้าย, ยากจน, ผู้ขอบิณฑบาต

เมื่อผู้คนให้บางสิ่งแก่คนยากจน แน่นอน พวกเขาให้สิ่งไร้ค่าซึ่งเหมาะสำหรับคนยากจน

ดึงขนตาออกจากบ้าน
เปิดเผยการทะเลาะเบาะแว้งที่เกิดขึ้นระหว่างคนที่รัก

ที่มาของการแสดงออกมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีการแต่งงานในบ้านของชาวนารัสเซีย วันรุ่งขึ้นหลังงานแต่งงาน ลูกสะใภ้มีหน้าที่สองอย่างที่ต้องทำให้เสร็จ: ตักน้ำและกวาดพื้น ขยะที่เก็บมานั้นไม่สามารถเอาออกจากกระท่อมได้ มันถูกเผาในเตา เพราะเชื่อกันว่าสิ่งของใดๆ ของบุคคลที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ แม้จะเล็กเท่าฝุ่นผง ก็สามารถใช้คาถาต่อต้านเขาได้ ต่อจากนั้น นิพจน์นี้ได้รับความหมายที่กว้างขึ้น - "อย่าเปิดเผยความลับในบ้าน"

มีชีวิตอยู่ ผู้สูบบุหรี่!

สิ่งที่ดูเหมือนจะหายไปนานมาแล้ว แต่ถึงแม้ทุกสิ่งทุกอย่างยังคงมีอยู่

ที่มาของการแสดงออกมีความเกี่ยวข้องกับเกม "ห้องสูบบุหรี่" ซึ่งเป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียที่ชุมนุมใน ช่วงเย็นของฤดูหนาว. ผู้เล่นนั่งเป็นวงกลมและส่งคบเพลิงให้กันและกันโดยพูดว่า "มีชีวิต มีชีวิตอยู่ ห้องสูบบุหรี่ไม่ตาย ขาบาง วิญญาณสั้น ... " คนที่คบเพลิงดับไป เริ่มสูบ สูบ หลงทาง ต่อมาเกมนี้ถูกแทนที่ด้วยเกม "เผา เผาอย่างสดใส เพื่อไม่ให้มันหมดไป"

อยู่กับขากว้าง
อยู่อย่างฟุ่มเฟือย มั่งคั่ง สง่างามและเอื้ออาทร

สำนวนนี้เกิดขึ้นในยุคกลางโดยกษัตริย์ Henry II Plantagenet แห่งอังกฤษ บน นิ้วหัวแม่มือการเติบโตที่น่าเกลียดเกิดขึ้นที่เท้าขวาของกษัตริย์อันเป็นผลมาจากการที่พระมหากษัตริย์ถูกบังคับให้สวมรองเท้ายาวที่มีนิ้วเท้าหงาย เศรษฐีผู้สูงศักดิ์เลียนแบบเขาก็เริ่มสวมรองเท้าขนาดใหญ่ เพื่อป้องกันไม่ให้รองเท้าบู๊ตดังกล่าวหลุดออกจากเท้า แฟชั่นนิสต้าจึงต้องยัดหญ้าแห้ง ให้ประชาชนทั่วไปสวมรองเท้าที่มีนิ้วเท้ายาวไม่เกิน 15 เซนติเมตร

ในรัสเซีย สำนวนที่ว่า "to live in a big way" มีรากฐานมาจากช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อบทความเกี่ยวกับหัวข้อนี้ถูกใส่ลงในราชกิจจานุเบกษา ก่อนหน้านั้นในภาษารัสเซียมีสำนวน: "บนมือที่ยิ่งใหญ่", "บนมือของอาจารย์", "การอยู่อย่างราบเรียบ" ฯลฯ

ต้มโจ๊ก ค้นพบโจ๊ก
สร้างสถานการณ์ที่ยากและไม่น่าพอใจโดยไม่คาดคิดด้วยการกระทำของคุณ แล้วคลี่คลายตัวเองออกจากมัน

ในสมัยก่อนเมื่อมันฝรั่งยังไม่เป็นที่รู้จักในรัสเซีย ข้าวต้มเป็นอาหารหลักประจำวันในครอบครัวชาวนา ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดวลีวลีจำนวนมากจึงเกี่ยวข้องกับโจ๊ก: "คุณไม่สามารถทำโจ๊กกับเขาได้" พวกเขาพูดถึงคนที่ไม่สามารถทำธุรกิจร่วมกันได้ "ฉันกินข้าวต้มนิดหน่อย" - หนุ่ม และไม่มีประสบการณ์ ข้าวต้มถูกเตรียมอย่างรวดเร็วไม่ต้องใช้ทักษะมากนัก ถ้าโจ๊กกลายเป็นรสจืดก็ยังต้องกิน (คลี่คลาย)

“ เขาทำเรื่องยุ่ง” - พวกเขาพูดถึงบุคคลที่สร้างขึ้นโดยไม่คิดและไม่คำนวณผลที่ตามมา สถานการณ์ที่ยากลำบากเพื่อตัวคุณเองและคนรอบข้าง เพื่อที่จะคลี่คลายสถานการณ์นี้ จำเป็นต้อง "คลี่คลายความยุ่งเหยิง" - นั่นคือ ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการแก้ไขสถานการณ์

พูดคุยฟัน
เบี่ยงเบนความสนใจของคู่สนทนาด้วยการสนทนาที่ไม่เกี่ยวข้องจากแก่นแท้ของปัญหา

ผู้คนมีอาการปวดฟันอยู่ตลอดเวลา บางคนไปหาหมอ บางคนไปหาหมอซึ่งมีวิธีการรักษาด้วยสมุนไพร การสมคบคิด และคาถา มันเกิดขึ้นว่าหลังจากการมาเยี่ยมความเจ็บปวดในฟันก็ลดลงและบุคคลนั้นก็พอใจ เมื่อเวลาผ่านไป คำว่า "พูดฟัน" เริ่มหมายถึง "ทำให้เข้าใจผิด หลอกลวง"

ฝังพรสวรรค์ในพื้นดิน

ทำลายความสามารถของคุณ อย่าปล่อยให้พวกเขาพัฒนา

คำว่า "พรสวรรค์" เดิมทีหมายถึงน้ำหนักของโลหะ จากนั้นเป็นชื่อของสกุลเงิน
สำนวนนี้เกิดขึ้นจากคำอุปมาเรื่องข่าวประเสริฐว่าชายคนหนึ่งก่อนจะออกเดินทางไปต่างประเทศ ได้สั่งทาสให้ดูแลทรัพย์สมบัตินั้น โดยให้เงินทุกคนตามกำลังของตน คือ ห้าตะลันต์แก่ทาสหนึ่งคน สองคนต่อคนที่สอง และคนหนึ่งแก่ ที่สาม. ทาสสองคนแรกให้เงินแก่ผู้ใช้ตามความสนใจ และคนที่สามฝังพรสวรรค์ของเขาไว้กับพื้น เมื่อนายกลับมาและขอบัญชีจากพวกเขา ทาสที่ให้เงินแก่ผู้ใช้นั้นคืนเขาสองเท่า และนายก็ยกย่องพวกเขา คนที่สามนำหนึ่งพรสวรรค์มาและสารภาพว่าเขาไม่มีกำไร เจ้าของรู้ว่าข้างหน้าเขาเป็นคนเกียจคร้านจึงไล่เขาออกไป

ต่อมาคำว่า "พรสวรรค์" ก็มีความหมายเหมือนกันกับความสามารถที่โดดเด่นของบุคคลในสาขาใดๆ และคำว่า "ฝังพรสวรรค์ในพื้นดิน" ถูกนำมาใช้ในความหมายของ "ไม่ใช้ความสามารถที่มีอยู่"

มันไม่คุ้มค่า
ความพยายามที่ใช้ไปกับบางสิ่งนั้นไม่สมเหตุสมผล แต่อย่างใด

ที่มาของนิพจน์นี้เกี่ยวข้องกับเกมไพ่ ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อยังไม่มีไฟฟ้า ผู้เล่นนำเทียนไขไปด้วยหรือจ่ายเงินให้เจ้าของ บางครั้งเงินรางวัลของผู้เล่นนั้นน้อยมากจนไม่ครอบคลุมค่าเทียนที่ถูกเผา จากนั้นนิพจน์ "เกมไม่คุ้มเทียน" ก็ปรากฏขึ้น

ต่อมาได้ความหมายที่กว้างขึ้นและถูกใช้เมื่อพูดถึงธุรกิจซึ่งมีต้นทุนสูงกว่ารายได้ที่คาดไว้ หากธุรกิจให้คำมั่นว่าจะได้กำไรมหาศาล พวกเขาจะพูดว่า: "เกมมีค่าเท่ากับแท่งเทียน"
คำพ้องความหมายสำหรับ "เกมไม่คุ้มเทียน" คือสำนวน: "หนังแกะไม่คุ้มเทียน"

เกาลัดจากไฟสู่การลาก
ทำงานหนัก คนอื่นได้ผลลัพธ์

สำนวนนี้นำมาจากนิทานเรื่อง "The Monkey and the Cat" โดย La Fontaine ผู้คลั่งไคล้ชาวฝรั่งเศส มันบอกว่าลิงเจ้าเล่ห์เห็นเกาลัดอบถ่านในเตาอบได้อย่างไร ไม่ต้องการจะเผาอุ้งเท้าของเธอ เธอเล่นกับความภาคภูมิใจของแมวที่นอนใกล้เตาไฟ เรียกเขาว่าคนขี้ขลาด แมวไม่พอใจการดูถูกเช่นนี้ จึงเริ่มลากเกาลัดออกจากกองไฟ และลิงก็หยิบมันขึ้นมา ปอกเปลือกแล้วกินเข้าไป ในระหว่างการยึดครองนี้ แมวไม่ได้สังเกตว่าคนใช้เข้ามาใกล้อย่างไร ลิงวิ่งหนีไปและแมวถูกลงโทษ

แม้ข้อเท็จจริงที่ว่าอาหารอันโอชะอย่างเกาลัดคั่วนั้นไม่ธรรมดาในรัสเซีย แต่สำนวนที่ว่า “การเอาเกาลัดจากไฟ” ได้หยั่งรากและหมายความว่า “เสี่ยงต่อการทำงานหนักเพื่อใครสักคน”

น้ำตาจระเข้น้ำตาปลอม ความเสียใจจอมปลอม
สำนวนนี้มาจากความเชื่อโบราณว่าจระเข้แม่น้ำไนล์ โดดเด่นด้วยความกระหายเลือดและการหลอกลวง หลั่งน้ำตาก่อนกลืนเหยื่อ การกล่าวถึงกรณีดังกล่าวยังพบได้ในอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณบางแห่ง

นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดนได้ค้นพบความลับของที่มาของน้ำตาจระเข้ ซึ่งพบว่าจระเข้เอาเกลือส่วนเกินออกจากร่างกายผ่านทางต่อมพิเศษที่อยู่ใกล้ดวงตา
แม้ว่าข้อผิดพลาดของบรรพบุรุษของเราจะถูกเปิดเผยโดยวิทยาศาสตร์ แต่ความเชื่อและการแสดงออกที่เกี่ยวข้องกับมันยังคงอยู่ในหมู่ผู้คนและนำไปใช้กับคนที่หลั่งน้ำตาและแสดงความเห็นอกเห็นใจที่หน้าซื่อใจคด

กลับไปที่ RAMS ของเรา

การโทรเพื่อยึดติดกับหัวข้อหลักของการสนทนา

สำนวนนี้ถูกใช้ครั้งแรกในหนังสือภาษาฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 15 ในเรื่องหนึ่ง มีคดีที่ช่างทำผ้ารวยฟ้องคนเลี้ยงแกะที่ขโมย
เขามีแกะ คนเลี้ยงแกะที่น่าสงสารได้รับการปกป้องโดยทนายความ Patlen คนขายผ้าลืมสาระสำคัญของคดีความเริ่มตำหนิทนายความที่ไม่จ่ายเงินให้เขาเป็นค่าผ้าหกศอก ผู้พิพากษาขัดจังหวะคำพูดของช่างทำผ้าด้วยคำว่า "กลับไปที่แกะผู้ของเรากันเถอะ" การพิจารณาคดีจึงกลับเป็นไปในทิศทางที่ถูกต้อง
การแสดงออกกลายเป็นปีกและหมายถึงผู้ที่ฟุ้งซ่านมากเกินไปจากหัวข้อหลักของการพูด

ที่จะมีส่วนร่วม
มีส่วนร่วมในธุรกิจใด ๆ ที่มีส่วนร่วมของคุณ

ในสมัยกรีกโบราณ เหรียญหนึ่งถูกเรียกว่าไร มันทำมาจากกลีบโลหะบาง ๆ และมีศักดิ์ศรีน้อยที่สุด อุปมาเรื่องพระกิตติคุณเรื่องหนึ่งเล่าถึงหญิงม่ายที่ยากจนซึ่งในระหว่างการบริจาคในพระวิหาร เขาได้ใส่เหรียญกษาปณ์สองตัวในชามบูชาข้างของกำนัลอันมั่งคั่งของชนชั้นสูง - ความมั่งคั่งเพียงอย่างเดียวของเธอ ในปัจจุบัน สำนวนที่ว่า "มีส่วนร่วม" หมายถึง การทำส่วนของคุณเอง ถึงแม้ว่าจะเป็นเพียงเล็กน้อยก็ตาม

นำโดยจมูก
ลวง ลวง

ไม่อย่างนั้น สมัยเก่าชาวยิปซีกับหมีเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านและแสดงการแสดงต่างๆ พวกเขาจูงหมีด้วยสายจูงที่ผูกไว้กับแหวนจมูก แหวนดังกล่าวทำให้หมีสามารถเชื่อฟังและบังคับให้พวกเขาแสดงกลอุบายที่จำเป็น ในระหว่างการแสดงพวกยิปซีแสดงกลอุบายต่าง ๆ หลอกลวงผู้ชมอย่างชาญฉลาด เมื่อเวลาผ่านไป นิพจน์เริ่มถูกนำมาใช้ในความหมายที่กว้างขึ้น - "เพื่อหลอกลวงผู้อื่น"

SIROTA KAZAN

เลยพูดถึงคนที่แสร้งทำเป็นไม่พอใจ โกรธเคือง ทำอะไรไม่ถูกเพื่อไปสงสารใครซักคน แต่ทำไมเด็กกำพร้า "คาซาน"? ปรากฎว่าหน่วยการใช้ถ้อยคำนี้เกิดขึ้นหลังจากการพิชิตคาซานโดย Ivan the Terrible มีร์ซาส (เจ้าชายตาตาร์) ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของซาร์แห่งรัสเซีย พยายามขอร้องเขาให้ทำอะไรตามใจชอบ บ่นเรื่องความเป็นเด็กกำพร้าและชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขา

เลือดสีน้ำเงิน
ราชวงศ์และขุนนางสเปนภาคภูมิใจที่ไม่เหมือน คนทั่วไปพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากชาว Goth ตะวันตกและไม่เคยปะปนกับพวกมัวร์ที่เข้ามาในสเปนจากแอฟริกา เส้นสีน้ำเงินโดดเด่นบนผิวสีซีดของชนชั้นสูงต่างจากสามัญชนผิวคล้ำ ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกตัวเองว่า sangre azul ซึ่งแปลว่า "เลือดสีน้ำเงิน" ดังนั้นสำนวนนี้สำหรับการกำหนดตำแหน่งขุนนางจึงแทรกซึมเข้าไปในหลาย ๆ อย่าง ภาษายุโรปรวมทั้งภาษารัสเซีย

หนังสือพิมพ์เป็ด
“นักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งที่ซื้อเป็ด 20 ตัว สั่งให้หั่นเป็ดตัวหนึ่งเป็นชิ้นเล็กๆ ทันที ซึ่งเขาเลี้ยงนกที่เหลือ ไม่กี่นาทีต่อมา เขาก็ทำแบบเดียวกันกับเป็ดอีกตัวหนึ่ง ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งเหลือตัวหนึ่ง ซึ่งด้วยวิธีนี้ กินเพื่อนของเธอ 19 คน บันทึกนี้ถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์โดย Cornelissen นักอารมณ์ขันชาวเบลเยียม เพื่อเยาะเย้ยความใจง่ายของสาธารณชน ตั้งแต่นั้นมา ตามฉบับหนึ่ง ข่าวเท็จจึงถูกเรียกว่า "เป็ดหนังสือพิมพ์"

เจ็ดวันศุกร์ในสัปดาห์
ก่อนหน้านี้ วันศุกร์เป็นวันว่างจากการทำงาน และส่งผลให้เป็นวันตลาด ในวันศุกร์เมื่อพวกเขาได้รับสินค้า พวกเขาสัญญาว่าจะคืนเงินที่ครบกำหนดในวันที่ตลาดถัดไป ตั้งแต่นั้นมา เพื่ออ้างถึงคนที่ไม่รักษาสัญญา พวกเขาพูดว่า: "เขามีเจ็ดวันศุกร์ในสัปดาห์"

และหญิงชราก็เกิดขึ้น.
วิธี ตอบ: อะไรก็เกิดขึ้นได้ในชีวิต
ที่ไหน : คำว่า "prorukha" มาจากภาษารัสเซียโบราณ "porukh" หมายถึง "อันตราย ทำลาย เน่าเสีย" ในนิพจน์นี้ - "ข่มขืน" แปลเป็น ภาษาสมัยใหม่หมายถึง: "และหญิงชราสามารถข่มขืนได้"

ภาษาจะนำมาสู่ Kyiv.
วิธี : ถามคนก็ไปได้ทุกที่
ที่ไหน : ประวัติศาสตร์ของสิ่งนี้ การแสดงออกที่ดีมืดมน ในปี 999 Nikita Shchekomyaka ถิ่นที่อยู่ใน Kyiv หลงทางในที่ราบกว้างใหญ่ของรัสเซียและถูกจับโดย Polovtsy เมื่อถูกถามว่าเขามาจากไหน Nikita ตอบว่าเขามาจาก Kyiv และเริ่มบรรยายถึงเมืองที่สง่างามแห่งนี้ในทุกสี หลังจากเรื่องราวดังกล่าว Polovtsia Khan Nunchak จับ Nikita ด้วยลิ้นที่หางม้าของเขาและ Polovtsy ไปปล้น Kyiv นิกิตาจึงกลับบ้านด้วยลิ้นของเขา

PIP บน TOUCH ของคุณ

ตุ่มหนามเล็กๆ ที่ปลายลิ้นของนก ซึ่งช่วยให้พวกมันจิกอาหารได้ เรียกว่าปิ๊บ การเติบโตของตุ่มดังกล่าวอาจเป็นสัญญาณของการเจ็บป่วย สิวเม็ดแข็งบนลิ้นของมนุษย์เรียกว่า pips โดยเปรียบเทียบกับ tubercles ของนกเหล่านี้ ตามความคิดที่เชื่อโชคลาง จุดหนึ่งมักจะปรากฏในคนที่หลอกลวง ดังนั้นความปรารถนาอย่างไร้ความปราณี "pip on your tongue"

มาที่การอภิปรายหมวก

ตามประเพณี ผู้ชายในรัสเซียถอดหมวกที่ทางเข้าโบสถ์แล้วพับที่ทางเข้า และเมื่อสิ้นสุดการรับใช้ พวกเขาก็รับกลับ คนที่มาสายได้มาถึงการวิเคราะห์หมวกและตั้งแต่นั้นมานิพจน์นี้ก็ได้รับการแก้ไขในความหมายของ "มาที่สายเกินไปเมื่อทุกอย่างจบลงแล้ว" และสำนวน "cap acquaintance" ซึ่งหมายถึงการรู้จักใครสักคนอย่างผิวเผินและคร่าวๆ ก็มีความเกี่ยวข้องกับประเพณีเก่าด้วย เมื่อคนรู้จักหรือเพื่อนพบกัน พวกเขายกหมวกขึ้นเพื่อเป็นการทักทาย และมีเพียงเพื่อนเท่านั้นที่จับมือ.

"ไปที่ภูเขา"

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 เกมไพ่ "บนเนินเขา" ซึ่งชวนให้นึกถึงโป๊กเกอร์ เป็นที่นิยมในหมู่ผู้คน เมื่อผู้เล่นเริ่มเดิมพัน บังคับให้คู่หูหมอบ พวกเขาพูดถึงเขาว่า "กำลังขึ้นเนิน" ต่อมา สำนวนนี้แทรกซึมเข้าไปในคำพูดในชีวิตประจำวันและปัจจุบันใช้เพื่ออ้างถึงบุคคลที่กำลังเพิ่มตำแหน่งและประสบความสำเร็จอย่างต่อเนื่อง

ในกระเป๋า

ในสมัยก่อนผู้ส่งสารที่ส่งจดหมายเย็บกระดาษหรือ "การกระทำ" ที่สำคัญมากภายใต้ซับในหมวกหรือหมวกเพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจของโจร นี่คือที่มาของคำว่า "It's in the bag"

ระวังตัวไว้
ความจริงก็คือว่าในสมัยโบราณนิพจน์นี้เขียนแยกกันและผ่าน "และ": บน chiku ในภาษารัสเซีย ความหมายของคำว่า ชิก คือ การต่อสู้ บดขยี้ หรือขี่ ไร้สาระ
นั่นคือการใช้ชีวิตบนชิคุหมายถึงการอยู่บนถนนที่สูงในที่ที่พลุกพล่าน ตามกฎแล้ว มีการพูดกันเกี่ยวกับโรงเตี๊ยมที่สี่แยกจากที่ที่คุณสามารถคาดหวังแขกที่ดีและไม่ดีได้ไม่ดีและ กิจกรรมดีๆ. แน่นอน ในตำแหน่งนี้ เราต้องตื่นตัว นั่นคือ พร้อมสำหรับทุกสิ่ง รวมถึงการเซอร์ไพรส์ที่ไม่พึงประสงค์
หากคุณมองลึกลงไปในประวัติศาสตร์ คุณจะพบข้อมูลเกี่ยวกับความหมายดั้งเดิมของนิพจน์นี้ - อยู่ที่ทางแยกของทางเดินในป่าเพื่อรอสัตว์ร้าย
ในรัสเซียสมัยใหม่หน่วยวลี "ตื่นตัว" ไม่ได้ห่างไกลจากความหมายดั้งเดิมมากเกินไป - เพื่อเตรียมพร้อมในการตื่นตัวพยายามอย่าแปลกใจ.

ดึงขนขึ้นเหนือดวงตาของใครบางคน
สำนวนยอดนิยม "splurge" ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 16 ปัจจุบันมีการใช้ในแง่ของ "การสร้างความประทับใจที่ผิดพลาดในความสามารถของตน" อย่างไรก็ตามความหมายดั้งเดิมนั้นแตกต่างกัน: ในระหว่างการชกนักสู้ที่ไม่ซื่อสัตย์เอาถุงทรายไปด้วยซึ่งพวกเขาโยนเข้าไปในดวงตาของคู่ต่อสู้ ในปี ค.ศ. 1726 เทคนิคนี้ถูกห้ามโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษ

ทำงานนอกแขน
ในรัสเซียโบราณ คนรวยจะสวมแจ๊กเก็ตแขนยาวมาก ปกติใส่แต่แขนเสื้อ มือขวา- รวบรวมไว้หลายชุด แขนเสื้อซ้ายหย่อนลงไปตามลำตัวลงไปที่พื้น เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้แรงงานทางกายภาพในชุดดังกล่าว ต้องขอบคุณสิ่งนี้ คำว่า "การทำงานลื่นไถล" เกิดขึ้นซึ่งหมายความว่าทำงานอย่างประมาทโดยไม่ต้องขยันหมั่นเพียร
นอกจากนี้ยังมีสำนวนตรงข้ามในความหมาย: "การทำงานกับแขนเสื้อพับขึ้น" นั่นคือความขยันหมั่นเพียรด้วยความทุ่มเทอย่างเต็มที่
GRATED KALAC
ในสมัยก่อนมีขนมปังชนิดนี้จริงๆ - "grated kalach" แป้งสำหรับมันถูกนวด, นวด, "ถู" เป็นเวลานานมากซึ่งทำให้ kalach เขียวชอุ่มผิดปกติ และยังมีสุภาษิต - "อย่าขูดอย่าสะระแหน่จะไม่มี kalach" นั่นคือบุคคลได้รับการสอนโดยการทดลองและความยากลำบาก สำนวนมาจากสุภาษิตนี้

ผ่านด้ายแดง

ตามคำสั่งของกองทัพเรืออังกฤษ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1776 ในการผลิตเชือกสำหรับกองทัพเรือ จะต้องทอด้ายสีแดงเข้าไปเพื่อไม่ให้หลุดออกจากเชือกแม้แต่ชิ้นเล็กๆ เห็นได้ชัดว่ามาตรการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อลดการขโมยเชือก นี่คือที่มาของคำว่า "ผ่านเหมือนด้ายแดง" เกี่ยวกับแนวคิดหลักของผู้แต่งตลอดทั้งงานวรรณกรรม และเกอเธ่เป็นคนแรกที่ใช้ในนวนิยาย Kindred Natures

วิปปิ้ง บอย

เด็กชายวิปปิ้งในอังกฤษและประเทศในยุโรปอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 15-18 ถูกเรียกว่าเด็กชายที่ถูกเลี้ยงดูมากับเจ้าชายและได้รับการลงโทษทางร่างกายสำหรับความผิดของเจ้าชาย ประสิทธิผลของวิธีนี้ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าการเฆี่ยนตีโดยตรงของผู้กระทำความผิด เนื่องจากเจ้าชายไม่มีโอกาสได้เล่นกับเด็กคนอื่น ยกเว้นเด็กชาย ซึ่งเขามีความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่แน่นแฟ้น

TUTELKA ถึง TUTELKA

Tyutelka เป็นจิ๋วของภาษาถิ่น tyutya ("hit, hit") ซึ่งเป็นชื่อของการตีที่แน่นอนด้วยขวานในที่เดียวกันระหว่างงานช่างไม้ วันนี้เพื่อแสดงถึงความแม่นยำสูงมีการใช้นิพจน์ "tutelka in tyutelka"

มือกลองแพะเกษียณ

ในสมัยก่อน ที่งานแสดงสินค้าพร้อมกับหมีที่ได้รับการฝึกฝน นักเต้นหนุ่มแต่งตัวเป็นแพะและมือกลองเล่นเพลงให้เขา “มือกลองแพะที่เกษียณแล้ว” เป็นคนที่ไร้ค่า ขี้เล่น ที่พึ่งพาไม่ได้

ขาหัก.

คำพูดนี้เกิดขึ้นในหมู่นักล่าที่เชื่อว่าการต้องการเหยื่อโดยตรงมากขึ้นในรูปแบบของสัตว์ ("ปุย") และนก ("ขนนก") หมายถึงการประณามการล่าทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงตักเตือนกันและกันด้วยคำว่า "ไม่มีขนไม่มีขน" ราวกับว่าพูดว่า: "อย่าให้สัตว์ตัวเดียวตกลงไปในบ่วงและกับดักของคุณและลูกศรของคุณจะไม่ทำร้ายนกตัวเดียว" ซึ่งนักล่าเพื่อไม่ให้ซวยตอบว่า: "ลงนรก!" เชื่อกันว่าวิญญาณชั่วร้ายจะพอใจกับความปรารถนาที่ไร้ความปรานีและจะไม่วางอุบายในระหว่างการตามล่า

ลิ้นถูกระงับอย่างดี

ตอนนี้เรากำลังพูดถึงคนที่สามารถพูดได้ดี สวยงาม และน่าเชื่อถือ และฉันต้องบอกว่านี่เป็นงานที่ยากมาก วาทศิลป์รู้จักสอน. แต่ไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่ามันง่ายและเรียบง่าย

แล้วนิพจน์นี้มาจากไหน? แท้จริงแล้วมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับภาษาที่เราพูดอย่างสวยงาม

ประเด็นคือสิ่งนี้ เราทุกคนได้เห็นระฆังและฟังเสียงกริ่งของมันแล้ว ยอมรับว่าเสียงสวยมาก และความลับของเสียงนี้ก็ขึ้นอยู่กับภาษาของระฆัง นี่คือชื่อไม้เรียวที่ใช้ตีโดม นี่เป็นส่วนสำคัญของระฆัง หากปราศจากสิ่งที่เราไม่เคยได้ยินระฆังที่สวยงามเหล่านั้นล้นออกมา

เสียงระฆังนั้นขึ้นอยู่กับคุณภาพของภาษานี้เป็นอย่างมาก และมีเพียงช่างฝีมือที่มีทักษะมากที่สุดเท่านั้นที่เป็นเจ้าของเคล็ดลับในการทำระฆัง และความรู้นี้ถูกส่งต่อภายใต้ความลับอันยิ่งใหญ่จากพ่อสู่ลูก

ทั้งหมดบนครีม

นิพจน์นี้มาจากผู้ให้บริการ พวกเขาต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าเกวียนได้รับการหล่อลื่นในเวลา เพื่อไม่ให้เสียงดังเอี๊ยด และไม่มีอะไรหลุดลุ่ยหรือหักระหว่างทาง และเมื่อพ่อค้าถามผู้ให้บริการว่าทุกอย่างพร้อมสำหรับการเดินทางต่อไปหรือไม่ พวกเขาตอบว่า "ทุกอย่างอยู่ในครีม" นั่นคือเกวียนพร้อมสำหรับถนน

และจบลงในน้ำ

สำนวนนี้มีรากฐานที่ลึกซึ้งในสมัยของ Ivan the Terrible ในระหว่างการทารุณกรรมของเขา ผู้คนถูกฆ่าอย่างไม่เลือกปฏิบัติ โดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน บางครั้งก็ใช้ในระดับที่แม้แต่ซาร์อีวานผู้น่ากลัวเองก็งงงวย ในขณะเดียวกัน เพื่อที่จะ คนน้อยลงรู้เกี่ยวกับความโหดร้ายของเขา ศพของผู้คนถูกโยนลงไปในแม่น้ำในตอนกลางคืน กระแสน้ำนำศพออกจากที่เกิดเหตุ

ดังนั้น ลงเอยในน้ำ หมายถึง การลบร่องรอยของอาชญากรรม เพื่อไม่ให้ใครรู้อะไร

เคาะออกจาก PANTALYK
ล้มลง pantalik "- อีกวลีติดปากที่มาหาเราจากกรีซแม้ว่าจะไม่ได้มาจากวรรณคดี แต่มาจากภูมิศาสตร์ Pantalik เป็นชื่อที่บิดเบี้ยวสำหรับ Mount Pantelik ใน Attica ที่มีถ้ำหินย้อยและถ้ำมากมายที่ง่ายต่อการหลงทางและ เสียทิศทางการใช้ถ้อยคำได้รับความหมายเดียวกัน - ทำให้สับสนสับสน

วิ่ง รัช

พัฟในรัสเซียถูกเรียกว่าชุดชั้นในชนิดหนึ่ง คล้ายกับกางเกงชั้นใน หากผู้คนสวมกางเกงในวิ่งเล่น แสดงว่ามีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น เช่น ไฟไหม้บ้าน หรือความโชคร้ายอื่นๆ ในกรณีเช่นนี้ ผู้คนจะลืมความเหมาะสมและวิ่งหนีจากสิ่งที่พวกเขาเป็น ด้วยความเร่งรีบและเอะอะ ดังนั้นนิพจน์ "วิ่งอย่างเร่งรีบ" - รีบร้อน

FUCK THE POCKETS

Kulichki ในรัสเซียถูกเรียกว่าป่าทึบหรือเกาะในหนองน้ำ ผู้คนเชื่อว่าวิญญาณชั่วชอบตั้งรกรากอยู่ที่นั่น และเนื่องจากสถานที่ดังกล่าวมักตั้งอยู่ในป่าลึกซึ่งห่างไกลจากที่อยู่อาศัยของมนุษย์ "ในที่ห่างไกล" จึงมีความหมายว่าห่างไกลออกไปมาก

สถานที่ไม่ห่างไกล

ก่อนการปฏิวัติในรัสเซีย มีการเชื่อมโยงสองประเภท ครั้งแรก - "ไปยังสถานที่ห่างไกลของไซบีเรีย" สำหรับผู้ฝ่าฝืนกฎหมายที่เป็นอันตราย ประการที่สอง "สถานที่ห่างไกลในไซบีเรีย" เป็นการลงโทษที่รุนแรงกว่า ด้วยเหตุผลบางอย่าง ลิงก์ประเภทนี้เป็นลิงก์ประเภทที่สองที่เปลี่ยนจากคำที่เป็นทางการเป็นคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า "คุก" และ "อาณานิคม"

สุนัขทุกตัวมีวันของเขา

ในช่วงเวลาที่ รัสเซียยุคกลางชาวเมืองตั้งรกรากอยู่ด้วยกันตามอาชีพของพวกเขา มีถนนคนขายเนื้อ ช่างปั้นหม้อ ช่างเย็บผ้า พวกเขาอาศัยอยู่ค่อนข้างห่างกัน แต่สำหรับวันหยุดซึ่งแต่ละถนนมีของตัวเอง ผู้คนได้รับเชิญจากพื้นที่โดยรอบ ทุกคนที่ได้รับเชิญรู้: วันนี้เขาเป็นแขก แต่อีกไม่นานจะมีวันหยุดบนถนนของเขา

กลับด้าน

Shivorot - ปลอกคอปักที่หรูหราซึ่งขุนนางสวมในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรี หากโบยาร์ตกต่ำเขาจะถูกลงโทษที่น่าละอาย: พวกเขาวางเขาบนตัวเมียตัวบางโดยหันหลังไปข้างหน้าในเสื้อผ้าที่หันด้านในออกนั่นคือปลอกคออยู่ด้านใน ตั้งแต่นั้นมา นิพจน์นี้ก็หมายถึงสิ่งที่ทำผิด ตรงกันข้าม

ไปที่แสง

การแสดงออกที่เกี่ยวข้องกับประเพณีการต้อนรับ - ในเมืองเล็ก ๆ ของรัสเซียก่อนการปฏิวัติมันเป็นธรรมเนียมที่จะเชิญแขกโดยวางเทียนแท่งสูงไว้ที่หน้าต่าง หากคุณเห็นไฟลุกโชนบนขอบหน้าต่างจากถนน เจ้าของบ้านจะดีใจที่ได้พบแขก ตอนนี้สำนวนนี้หมายถึง “มาเยี่ยมโดยไม่มีคำเชิญ” และจากนั้นก็เป็นไฟเทียนที่ทำหน้าที่เป็นคำเชิญ