สวัสดี! มาถึงแล้ว เข้าพรรษาและผู้เชื่อหลายคนพยายามมาวัดเพื่อร่วมพิธี เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าในกรณีนี้บาปทั้งหมดที่คุณลืมจะได้รับการอภัยแล้ว เป็นอย่างนั้นเหรอ? ลองหาคำตอบว่า Unction ในคริสตจักรมีพื้นฐานมาจากคำกล่าวของนักบวช
พรจากน้ำมัน - ศีลระลึกอันยิ่งใหญ่
การเปิดตัวในปี 2561 สามารถดูกำหนดการได้ในวัดที่ท่านไปเยี่ยมชมในคริสตจักรหลายแห่ง พิธีจะจัดขึ้นในวันอาทิตย์ ก่อนไปวัดต้องเตรียมตัว คุณควรนำอะไรติดตัวไปด้วย? ก่อนอื่น เทียน น้ำมันเล็กน้อย ผ้าเช็ดปาก หรือผ้าผืนเล็ก คุณสามารถนำ Cahors อันศักดิ์สิทธิ์มาบริจาคได้
คุณต้องแต่งกายเพื่อให้นักบวชสามารถทาน้ำมันบนไม้กางเขนบางจุดของร่างกายได้โดยไม่มีสิ่งกีดขวาง
คุณควรอดอาหารไหม?เนื่องจากพิธีนี้จัดขึ้นในช่วงวันเข้าพรรษา ผู้เชื่อจำนวนมากจึงถือศีลอด หากไม่ปฏิบัติตามการอดอาหารด้วยเหตุผลบางประการ จะต้องปฏิบัติตามข้อจำกัดด้านอาหาร
ศีลระลึกเกิดขึ้นได้อย่างไร?ปุโรหิตจะอ่านเจ็ดข้อจากพระกิตติคุณและสาส์นของอัครสาวก หลังจากอ่านแต่ละครั้ง จะมีการเจิมรูปกางเขนที่หน้าผาก แก้ม มือ และหน้าอกของอาสนวิหารด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากอ่านข้อ 7 แล้ว ปุโรหิตจะวางข่าวประเสริฐที่เปิดไว้บนศีรษะของบุคคลนั้นและสวดอ้อนวอนขอการอภัยบาปของเขา
วิธีประกอบพิธีในวัด:
- ก่อนอื่นคุณต้องเตรียมจิตวิญญาณของคุณเพื่อที่จะยอมรับศีลระลึกนี้อย่างถูกต้อง
- รับฟังบริการอย่างระมัดระวัง
- ในช่วงเริ่มต้นของการให้บริการจะมีการอ่านคำอธิษฐานและศีล
- จากนั้น - ข้อความจากพันธสัญญาใหม่
- ชื่อของทุกคนที่อยู่ในปัจจุบัน
- จากนั้นจึงถวายน้ำมันและเจิมด้วยการอธิษฐานพิเศษ
- ในตอนท้ายของคำอธิษฐาน พระองค์ทรงวางพระกิตติคุณไว้บนศีรษะของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์และอ่านคำอธิษฐาน
- จากนั้นนักบวชอีกคนก็เข้ารับตำแหน่ง และทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำอีกครั้ง
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์
ในช่วงเข้าพรรษาผู้เชื่อมักจะรีบไปโบสถ์เพื่อรับศีลระลึกแห่งพรแห่งการปลดปล่อย แต่ปัจจุบัน นักเทววิทยาออร์โธดอกซ์ยังไม่มีความเห็นที่ชัดเจนว่าคนที่มีสุขภาพแข็งแรงสามารถรับการผ่าตัดได้หรือไม่
การแสดง Unction ต่อหน้าผู้คนจำนวนมากปรากฏในคริสตจักรรัสเซียเฉพาะใน ปีที่ผ่านมา. สาเหตุที่เป็นไปได้มากที่สุดคือการพิจารณาด้านวัตถุ: ไม่มีความลับใดที่การมาถึงของผู้เชื่อจำนวนมากจะนำวัสดุเสริมที่ดีสำหรับคริสตจักรมาให้
บันทึกการเจิมผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงพบในต้นฉบับของศตวรรษที่ 10 แต่ที่นั่นบอกว่าการเจิมนั้นได้รับจากทั้งคนป่วยหนักและสมาชิกในครัวเรือนของพวกเขา ต้นฉบับภาษากรีกสมัยศตวรรษที่ 11 ยังระบุด้วยว่ามีการแสดงพรแห่งการปลดปล่อยสำหรับคนป่วยและทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้าน บ้าน ประตู และผนังห้องต่างๆ ก็ถูกเจิมด้วยน้ำมัน เชื่อกันว่าความเจ็บป่วยของคนๆ หนึ่งส่งผลต่อคนรอบข้างและทุกสิ่งรอบตัวเขา ศีลระลึกประกอบด้วยความคารวะและสวดอ้อนวอนตรงไปที่ผู้ป่วย ทุกคนที่มาร่วมด้วยสุดใจร้องขอการรักษาจากพระองค์
จุดประสงค์ของศีลระลึก...
จุดประสงค์ของศีลระลึกคือเพื่อเจิมคนที่ป่วยหนักซึ่งไม่สามารถไปโบสถ์ได้พระสงฆ์เจ็ดองค์มาที่บ้านของชายผู้ป่วยและกล่าวคำอธิษฐานด้วยความคารวะ ถือว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับพระสงฆ์คนเดียวที่จะอ่านคำอธิษฐานทั้งเจ็ดบท ควรมีคนป่วย 1 คน และพระ 7 คน ไม่ใช่คนป่วย 700 คน และพระ 1 คน
มักจะมี Unction ที่จริงจังและลึกลับที่บ้าน การรักษาที่น่าอัศจรรย์ในที่สุดนักบวช 7 คนก็มารวมตัวกันเพื่อสวดภาวนาเพื่อคนป่วยอย่างร้อนรน
ปัจจุบันนี้สูญเสียไปในการแสวงหา "ความครอบคลุม" และส่วนประกอบของวัสดุ ปัจจุบันหมายเลข 7 ถือเป็นเพียงองค์ประกอบในพระคัมภีร์และไม่ใช่สัญลักษณ์บังคับของพิธีกรรม
เป็นไปได้ไหมที่จะเจิมบุคคลที่กำลังจะตาย?
ในทางตะวันตก พิธีนี้ถูกมองว่าเป็น "การเจิมครั้งสุดท้าย" โดยจะทำเฉพาะกับผู้ที่นอนอยู่บนเตียงมรณะเท่านั้น ไม่มีเหตุผลในเรื่องนี้ เพราะจุดประสงค์ของการเจิมคือการรักษาคนป่วย และไม่พรากจากคำอธิษฐานก่อนตาย
บ่อยครั้งที่นักบวชถูกเรียกไปหาบุคคลที่อยู่บนเตียงมรณะทำพิธีศีลระลึกสามครั้งพร้อมกันเพราะบ่อยครั้งที่ผู้ที่กำลังจะตายไม่สามารถสารภาพได้อีกต่อไป พรแห่งการปลดปล่อยดังกล่าวทำให้เขาเป็นอิสระจากความร้ายแรงของบาปที่เขาต้องการจริงๆ แต่ไม่มีเวลาที่จะกลับใจ
สิ่งของสำหรับประกอบพิธีเพียงอย่างเดียวคือ น้ำมันมะกอกแต่มันแพงเกินไป และไม่สามารถพบได้ในหมู่บ้านห่างไกลของรัสเซีย จากนั้นพวกเขาก็เริ่มเข้ามาแทนที่เขา น้ำมันพืช. แต่การเปลี่ยนครั้งนี้ถือเป็นการบิดเบือน ประเพณีของคริสตจักร.
ความยากลำบากอีกประการหนึ่งเมื่อมาบรรจบกัน ปริมาณมากผู้คน: นักบวชไม่มีเวลาอ่านชื่อของทุกคนที่มาดังนั้นจึงห้ามมิให้เจิมคนที่มีสุขภาพแข็งแรงเป็นเวลาหลายศตวรรษ
ก่อนการปฏิวัติ สังฆานุกรได้รับจดหมายระบุว่า "อย่าให้พระสงฆ์คนใดกล้าเจิมคนที่มีสุขภาพแข็งแรง" คนที่มีสุขภาพดีจะต้องมาสารภาพตัวเองแล้วจึงเข้าศีลมหาสนิท
และคำอธิษฐานที่กล่าวเมื่อวางพระกิตติคุณไว้บนศีรษะของผู้ป่วยเป็นการยืนยันอีกครั้งว่า Unction เป็นหนทางในการกลับมารวมตัวกับคริสตจักรของผู้ที่ละทิ้งคริสตจักรไม่ใช่ด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง แต่เป็นเพราะความเจ็บป่วย
เป็นที่ทราบกันว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 พรแห่งการเจิมเริ่มดำเนินการไม่เพียงแต่ในบ้านของผู้ป่วยเท่านั้น แต่ยังอยู่ในพระวิหารด้วย
ผู้ป่วยหนักถูกนำตัวไปที่วัดโดยใช้เปลหาม หลายคนได้รับการรักษาเพราะหลายคนอธิษฐานเผื่อเขาทันที
คนที่มีสุขภาพดีควรเข้ารับการผ่าตัดหรือไม่?
ในช่วงเข้าพรรษา ผู้เชื่อทุกคนพยายามรวบรวมพิธีรับสารภาพ (หากไม่เคยสารภาพมาก่อน) และรับศีลมหาสนิท การเจิมจะดำเนินการเมื่อใด? คริสต์มาสหรือเข้าพรรษา
Unction เป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการในออร์โธดอกซ์ ซึ่งทำเพื่อรักษาโรคทางจิตวิญญาณและทางร่างกาย และยังช่วยปลดบาปเหล่านั้นที่บุคคลลืมไปแล้วด้วย มีเพียงบาปที่ถูกลืมเท่านั้นที่ได้รับการอภัย และไม่ใช่บาปที่ซ่อนเร้นเป็นพิเศษ
บางส่วนของร่างกายของผู้เชื่อได้รับการเจิมด้วยน้ำมันที่ถวายแล้วเจ็ดครั้ง คำอธิษฐานของอัครสาวกและพระกิตติคุณถูกอ่านผ่านผู้เชื่อ
แน่นอนว่าจำเป็นต้องให้การปลดปล่อยแก่ผู้ที่ป่วยเป็นโรคร้ายแรง บ่อยแค่ไหน? มีความเห็นว่าในระหว่างเจ็บป่วยครั้งหนึ่ง คุณสามารถรับพรแห่งการเจิมได้เพียงครั้งเดียว แต่ไม่พบเหตุร้ายแรง
คนที่มีสุขภาพดีสามารถรับศีลระลึกแห่ง Unction ได้หรือไม่?ถ้ามีความปรารถนาก็ไม่ห้าม แต่นี่ไม่จำเป็น โดยเฉพาะหลายครั้ง หากมีอาการป่วยร้ายแรง คุณสามารถทำได้หลายครั้งในระหว่างปี
เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีสามารถเข้ารับการผ่าตัดได้หากป่วยหนัก แต่ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องพาพวกเขาไปร่วมงาน Unction ทั่วไป
เป็นการดีที่สุดที่จะเริ่ม Unction ด้วยการกลับใจต่อหน้าพระเจ้าสำหรับบาปร้ายแรงและการมีส่วนร่วม จากนั้นจึงมาที่ Unction ทั่วไป เนื่องจากจะไม่แทนที่คำสารภาพหรือการมีส่วนร่วม
สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคุณต้องกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยบอกปุโรหิตถึงบาปร้ายแรงเช่น:
- การฆาตกรรม รวมทั้งการทำแท้ง
- การผิดประเวณี การผิดประเวณี การอยู่ร่วมกันใน “การแต่งงานแบบแพ่ง” กล่าวคือ โดยไม่ต้องจดทะเบียน
- หันไปหาผู้นับถือศาสนาอื่น หมอดู นักมายากล
- ปลุกปั่นวิญญาณและบาปร้ายแรงอื่นๆ
ในกรณีนี้ จำเป็นต้องสารภาพและกลับใจ การทำเช่นนี้เพื่อไม่ให้กระทำการใดๆ ในภายหลัง
ผู้หญิงหลายคนกลัวที่จะมาโบสถ์หากมีประจำเดือน ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับเรื่องนี้เช่นกัน หากมีคริสตจักรเพียงแห่งเดียวหรือจัดสรรเวลาเพียงวันเดียวสำหรับพิธีกรรมนี้ ก็เป็นไปได้ แต่ "ความคิดทั้งหมดควรหันไปหาพระเจ้าและความเมตตาของพระองค์เท่านั้น"
การผ่าตัดไม่ใช่ขั้นตอนทางการแพทย์
บ่อยครั้งในจิตใจของผู้คนศีลระลึกนี้กลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์ซึ่งถือเป็นหัตถการทางการแพทย์ มีเพียงไม่กี่คนที่คิดถึงองค์ประกอบทางวิญญาณของศีลระลึกนี้ ดังนั้นอย่ารีบไปโบสถ์กับใครสักคนเพื่อสังสรรค์ ก่อนอื่นคุณต้องเตรียมตัว
จะต้องเตรียมตัวอย่างไรสำหรับพิธีกรรมนี้? จำเป็นต้องไปโบสถ์ ร่วมศีลมหาสนิท สารภาพ และไม่รีบเร่งที่จะขจัดบาปโดยเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีเพียงบาปที่ถูกลืมเท่านั้นที่จะถูกกำจัดออกไป และแน่นอนว่าอย่าคาดหวังการหายจากโรคภัยไข้เจ็บ
พิธีกรรมนี้ไม่ควรเป็นเพียงการไปโบสถ์โดยบังเอิญ แต่เป็นความต้องการทางจิตวิญญาณที่ต้องอยู่ที่นั่นด้วย
ทำไมคุณจึงต้องเข้ารับการผ่าตัด? ในศาสนาคริสต์ ความทุกข์ทางจิตยังถือเป็นโรคอีกด้วย เช่น ความสิ้นหวังจากการตายของผู้เป็นที่รัก ความโศกเศร้าอย่างสาหัส ดังนั้น หลายคนจึงจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยเพื่อที่จะได้ ความสงบจิตสงบใจ. ผู้เชื่อทุกคนทราบว่าบริการนี้มีผลดีต่อพวกเขา
คำตอบสำหรับคำถามของคุณ
สตรีมีครรภ์สามารถเข้าพิธีได้หรือไม่?สามารถ!
บางคนนำน้ำมันมาโดยเฉพาะเพื่อขอพร พวกเขาสนใจคำถาม: จะทำอย่างไรกับน้ำมันหลัง Unction? สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าไม่ควรให้น้ำมันแก่ผู้อื่น เช่น น้ำศักดิ์สิทธิ์ เป็นต้น น้ำมันนี้เป็นของคุณเท่านั้น คุณสามารถหล่อลื่นจุดที่เจ็บและเพิ่มลงในอาหารได้
จะทำอย่างไรหลังจากการปลดปล่อย?หากไม่ร่วมศีลมหาสนิท ก็ต้องร่วมศีลมหาสนิท คุณสามารถนำซีเรียลและน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ติดตัวไปด้วย และเพิ่มเล็กน้อยในอาหารที่บ้าน จุดที่เจ็บจะถูกเจิมด้วยน้ำมันเป็นรูปกากบาท คนมักถามว่าเจิมได้ไหม ส่วนที่ใกล้ชิด. พระเจ้าสร้างมนุษย์ในแบบที่เขาเป็น เจ็บทุกจุดก็รักษาได้
หากคุณมีต้นสนและธัญพืชเหลือจากปีที่แล้ว คุณควรเผามันแล้วฝังขี้เถ้าไว้ใต้ต้นไม้ คุณสามารถนำไปที่วัดซึ่งพวกเขาจะเผามันทั้งหมด
หลังเสร็จพิธีสามารถซักได้หรือไม่? คริสตจักรไม่ได้ห้าม คุณต้องมาศีลมหาสนิทอย่างสะอาดทั้งฝ่ายวิญญาณและร่างกาย
หลายคนคิดว่าในระหว่างพิธีศีลล้างบาป บาปทั้งหมดที่บุคคลไม่ได้แสดงออกมาในการสารภาพบาปจะถูกขจัดออกไป นี่เป็นสิ่งที่ผิด บุคคลจะต้องบอกทุกสิ่งด้วยการสารภาพและกลับใจ คำสารภาพจะเกิดขึ้นก่อนหรือหลังพรแห่งการปลดปล่อย
เพื่อน ๆ ที่รัก ฉันพยายามเลือกคำตอบของพระสงฆ์หลายรูป เข้าพรรษาเพิ่งเริ่ม ดังนั้น คุณจึงมีเวลาไปวัด บวช รับสารภาพ และรับศีลมหาสนิท นี่เป็นสิ่งสำคัญมากในการชำระจิตวิญญาณจากความบาปอันร้ายแรง
การอ่านพระกิตติคุณ:
ตกลง. 18:10-14
ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์!
พี่น้องที่รัก ท่านและข้าพเจ้าที่กำลังเข้าสู่ช่วงเตรียมเข้าพรรษา กำลังก้าวขึ้นสู่ขั้นที่สองของช่วงเวลาอันน่าอัศจรรย์นี้ สัปดาห์แรกเป็นสัปดาห์เกี่ยวกับศักเคียส และสัปดาห์ที่สองเกี่ยวกับคนเก็บภาษีและฟาริสี เราอ่านข้อความสั้นๆ จากพระกิตติคุณ ซึ่งควรจะอ่านในวันนี้
เรื่องราวที่หลายๆ คนคุ้นเคยคือการที่คนสองคนมาอธิษฐานที่วัด พวกฟาริสีหรือ “คนพิเศษ” ตามที่แปลคำนี้ ปรากฏขึ้นในช่วงที่ชาวบาบิโลนตกเป็นเชลย เมื่อกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์พากษัตริย์โยอาคิม กษัตริย์ชาวยิวและชนชาติอิสราเอลส่วนหนึ่งไปที่แคว้นเคลเดียและที่นั่นในอาณาจักรเปอร์เซียด้วย ชาวยิวอาศัยอยู่โดยรักษาประเพณีของตน คุณธรรมเสื่อมถอยอย่างไรก็ตามกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพิชิตดินแดนของรัฐที่เคยทรงอำนาจและความยากจนในศรัทธานำไปสู่ความจริงที่ว่าความหลงใหลในภูมิปัญญาชาวเคลเดียความรู้ลึกลับกระแสต่าง ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับประเพณีการบูชาพระเจ้าทำให้หลงใหลในอันดับต้น ๆ ของชนชาตินี้ผู้รับผิดชอบความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง ในช่วงเวลานั้นเองที่ขบวนการที่เรียกว่าลัทธิฟาริไซม์ปรากฏขึ้น การเคลื่อนไหวนี้ค่อยๆ ทำให้ความเข้าใจในกฎของพระเจ้าค่อยๆ ลดลง และคงไว้ซึ่งรูปแบบที่เป็นทางการ แต่สูญเสียจิตวิญญาณไป
ดังนั้นชาวฟาริสีคนหนึ่งจึงมาที่พระวิหารเพื่ออธิษฐานเพื่อว่าเมื่อเข้าไปในบ้านของพระเจ้า เขาจะเปิดเผยสภาพที่เราแต่ละคนนำมาที่นี่ตามการอ่านในปัจจุบัน เข้ามาได้ยังไง วิหารของพระเจ้าผู้ชายคนนั้น? เขาเข้ามาอย่างละเอียดถี่ถ้วน จริงจัง ด้วยความภาคภูมิใจในตนเองและรู้สึกว่าพระเจ้าทรงเป็นหนี้เขา เขามั่นใจในเรื่องนี้มากจนเขาไม่สงสัยเลย ดังนั้นคำอธิษฐานของเขาจึงเหมาะสม: เขาขอบคุณพระเจ้าที่ทรงเป็นคนพิเศษ ยิ่งกว่านั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบความรู้สึกของบุคคลนั้นแล้ว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เขายังอ้างถึงข้อความอธิษฐานที่บุคคลนั้นทำด้วย ใครเป็นคนเขียนคำเหล่านั้น? พระเจ้า ชายผู้เคราะห์ร้ายคนนั้นจึงอธิษฐานว่า “ขอบพระคุณพระเจ้าที่ข้าพระองค์ไม่เหมือนคนอื่น ไม่เหมือนคนเก็บภาษี ข้าพระองค์แตกต่างไปจากเขา”
บางครั้งคุณเปรียบเทียบระหว่างสิ่งที่พบในพระคัมภีร์กับสิ่งที่คุณสังเกตเห็นในชีวิต ฉันไม่สามารถตัดสินได้ ฉันไม่มีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้น แต่เมื่อพิจารณารัฐบางแห่งของฉัน ฉันเข้าใจว่าฉันได้พบกับวลีที่คล้ายกัน เมื่อสิบปีก่อน เมื่อเป็นส่วนหนึ่งของบริการโปรโตคอล สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ซึ่งเพิ่งขึ้นครองบัลลังก์ปรมาจารย์ ข้าพเจ้ามีโอกาสไปเยือนยูเครน ฉันรู้สึกประหลาดใจอย่างไม่เป็นที่พอใจกับทัศนคติที่มีต่อเพื่อนคริสเตียนซึ่งพบเห็นได้ในหมู่นักบวช และฉันก็ไม่คาดคิดเช่นกันที่จะเห็นจารึกกระพริบในหลาย ๆ ที่ในเมืองเคียฟที่รักของฉัน (ฉันรับราชการในกองทัพเพื่อปกป้องดินแดนของประเทศใหญ่):“ ขอบคุณพระเจ้าที่ฉันไม่ใช่ ชาวมอสโก” Fyodor Mikhailovich Dostoevsky มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม ผู้คนพูดถึงเขารวมถึงชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในจำนวนนี้เป็นนักศาสนศาสตร์ที่โดดเด่นของคริสตจักรเซอร์เบียพระจัสติน (โปโปวิช) ซึ่งอ้างว่าเขาไม่รู้จักผู้เชี่ยวชาญเรื่องจิตวิญญาณในหมู่นักเขียนชาวรัสเซียมากกว่า Fyodor Mikhailovich กล่าวว่า: "รัสเซียหมายถึงออร์โธดอกซ์" โดยไม่คำนึงถึงแนวคิดเรื่องเลือด เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่มีทั้งชาวกรีก ชาวยิว รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส แนวโน้มต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะ การแยกตัว และการสูญเสียความสามัคคีมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา
โปรดสังเกตว่าฟาริสีคนนี้ไม่ได้ออกจากพระวิหารอย่างไม่ยุติธรรม พระเจ้าทรงรักเขาและเขาได้รับข้อแก้ตัวของเขา - เป็นสิ่งที่แน่นอน แต่เขามีเหตุผลน้อยกว่าคนเก็บภาษีที่ตระหนักถึงความไม่คู่ควรของเขา คำพูดที่คุณและฉันได้ยินระหว่างการเฝ้าเฝ้าทั้งคืนดังขึ้นตอนเริ่มต้น ถือบวช Triodionบน Polyeleos: “ เปิดประตูแห่งการกลับใจผู้ให้ชีวิต” - ประตูแห่งการกลับใจเป็นเงื่อนไขในการเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เราแต่ละคนแยกตนเองออกจากบางสิ่งบางอย่างในชีวิตของเรา แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดและอันตรายที่สุดคือการแยกจากพระเจ้าและพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ มันสามารถเกิดขึ้นได้ในจิตสำนึกของคน ๆ หนึ่ง ในครอบครัว ในสถานะ ในสังคม และในประชาคมโลกโดยทั่วไป เพราะเมื่อเราสูญเสียความเข้าใจที่ว่าเราทุกคนเป็นบุตรของพระเจ้าองค์เดียวและเป็นส่วนหนึ่งขององค์รวมทั้งหมด โดยทั่วไปแล้ว เราจึงกลายเป็น หนึ่ง ครอบครัวใหญ่บุคคลนั้นจะโดดเดี่ยว ด้วยความภูมิใจในพรสวรรค์ที่พระเจ้ามอบให้ เขามักจะอธิษฐานเหมือนกับฟาริสีผู้โชคร้ายคนนี้ โปรดทราบ นี่เป็นบุคคลสมควรในการแสดงตน เป็นผู้บรรลุผลสำเร็จอย่างมากมาย เป็นผู้งดเว้น ถวายรายได้หนึ่งในสิบทุกเดือนให้แก่การทำความดี ประพฤติตาม กฎหมายของพระเจ้าโดยตระหนักว่ามันมีความหมายและสำคัญ
แนวคิดที่น่าทึ่งเหล่านี้ยังต้องการ คำอธิบายเล็กน้อย. บุคคลหนึ่งมีส่วนช่วยเหลือต่างๆ มากมายในชีวิตนี้ มีองค์กรที่ช่วยให้เราเพิ่มการออมของเรา น่าเสียดายที่บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งใช้เส้นทางนี้สูญเสียเงินออม แต่เมื่อทำความดีเขาก็จะเพิ่มสิ่งที่ให้อย่างแน่นอน ฉันรู้ว่าครอบครัวที่ตั้งใจจะบริจาครายได้หนึ่งในสิบให้พระวิหารของพระผู้เป็นเจ้า ฉันรู้กรณีการคูณที่น่าทึ่ง เรามีครอบครัวที่ดูแลตนเองในเรื่องธูป ซึ่งเป็นเรซินที่มีกลิ่นหอมซึ่งใช้ในระหว่างการนมัสการของพระเจ้า และเป็นสัญลักษณ์ของความรื่นรมย์ของการอธิษฐานต่อพระเจ้า มีหลายครอบครัวที่ตัดสินใจจัดหาโปรฟอราซึ่งเป็นขนมปังพิเศษที่ใช้สำหรับพิธีสวดให้กับคริสตจักร เรายังเหลือ “ทางเลือกว่าง” อีกทางเลือกหนึ่ง นั่นก็คือไวน์ บางทีบางคนอาจจะต้องการที่จะรับมันไว้กับตัวเอง เรื่องนี้เกิดขึ้นมานานแล้ว ดังนั้น กรณีหนึ่งกับครอบครัวที่ตอบรับโทรศัพท์เป็นคนแรกและแสดงกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ฉันประทับใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตพวกเขา ในตอนเย็นหัวหน้าครอบครัวนำกล่องธูปมาให้ฉัน แล้วเขียนข้อความว่า “พ่อคะ เราประทับใจมาก ฉันได้รับโบนัสก้อนใหญ่โดยไม่คาดคิด” เมื่อวันรุ่งขึ้นฉันก็มาถึงของเรา โรงเรียนวันอาทิตย์และเข้าพบภรรยาแล้วพูดว่า “พ่อครับ เรามีเรื่องต่อไป เราได้รับเงินเพิ่มแล้ว” มันใช้งานได้ทั้งหมด
เมื่อเห็นใจของฟาริสี พระเจ้าทรงทำให้เขาชอบธรรม และเขาออกจากพระวิหารพร้อมพรให้ทำงานต่อไป พระเจ้าทรงเก็บน้ำหวานไว้ทุกที่และค้นหาสิ่งที่เขาพร้อมที่จะนำไปที่แท่นบูชาของพระเจ้าในหัวใจของบุคคล
แล้วคนเก็บเหล้าล่ะ? คนเก็บภาษีที่ร่วมมือกับผู้ยึดครองชาวโรมันซึ่งประชาชนดูหมิ่น เขาทำงานนี้อย่างมีสติและรับเงินจำนวนมากมาย เขาขโมย และทุกคนก็รู้เรื่องนี้ คนเหล่านี้ทำงานแบบนี้มาโดยตลอด - ในขณะที่เก็บภาษี พวกเขาเอามือไปทำในสิ่งที่ไม่ใช่ของพวกเขา เหตุใดบุคคลนี้จึงมีเหตุผลมากกว่านี้? เพราะเมื่อตระหนักถึงบาปของตนแล้วจึงเข้าใจว่าตนไม่สมควรที่จะยืนอยู่ในพระวิหาร เขาละอายใจ และในช่วงเวลาของการกลับใจและพร้อมที่จะไม่กระทำเช่นนี้อีก พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ก็ลงมาบนเขา
เรื่องราวของเหตุการณ์นี้ทุกครั้งทำให้จิตใจเราชุ่มฉ่ำในวันเข้าพรรษาที่มองไม่เห็น พลังอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งช่วยให้เราแต่ละคนได้คิดและตระหนักถึงความสำคัญของเส้นทางข้างหน้า สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจและพยายามรับรู้ถึงสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตและงานของพวกฟาริสีและในเวลาเดียวกัน - ความลึกซึ้งของการกลับใจที่เปิดเผยในการกระทำของคนเก็บภาษี มีถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ส่งถึงเราแต่ละคน: “ใครก็ตามที่สามารถกักไว้ได้ ก็จงกักไว้เถิด” ระดับที่พระวจนะของพระเจ้าสามารถบรรจุและขยายออกไปในใจและความคิดของเราได้โดยตรงนั้นขึ้นอยู่กับความพร้อมของเราสำหรับพระเจ้าที่จะเข้าสู่หัวใจของเรา รักษาโรคของเรา และประทานการกลับใจ การตักเตือน และความอ่อนโยนแก่เรา เพื่อเปิดประตูแห่งการติดต่อสื่อสารกับพระองค์ที่นี่ด้วย และเพื่อให้มีแรงบันดาลใจและความหวังที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เพื่อคงอยู่ที่นั่นกับพระองค์ด้วยกัน สาธุ!
พระอัครสังฆราช Andrey Alekseev
ยูนิคชั่นคืออะไร? ทำไมมันถึงทำ? มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมดในบทความด้านล่าง
ยูนิคชั่นคืออะไร?
Unction เป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ด โบสถ์ออร์โธดอกซ์. การถอนขนจะดำเนินการเพื่อรักษาโรคทางจิตวิญญาณและทางร่างกาย และยังช่วยปลดบาปที่บุคคลนั้นลืมไปอีกด้วย ดำเนินการโดยการเจิมหน้าผาก จมูก แก้ม ริมฝีปาก หน้าอก และมือของผู้เชื่อด้วยน้ำมันที่ถวายแล้วเจ็ดครั้งเป็นรูปไม้กางเขน พร้อมด้วยการอ่านคำอธิษฐาน อัครสาวก และข่าวประเสริฐ
การถอนฟันจะดำเนินการในกรณีที่เจ็บป่วยหนักตลอดทั้งปี และในช่วงเข้าพรรษาผู้เชื่อทุกคนจะพยายามรับการถอนฟัน
หลังจากพิธีศีลมหาสนิท ผู้เชื่อจะพยายามสารภาพ (หากไม่เคยสารภาพมาก่อน) และรับศีลมหาสนิท
ศีลระลึกแห่งการรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย - คำเหล่านี้สามารถสื่อถึงแก่นแท้ของศีลระลึกซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเราในชื่อ Unction และในหนังสือของคริสตจักรมักเรียกว่าพรแห่งการเจิม ชื่อ "unction" มาจากการปฏิบัติศีลระลึกนี้โดยนักบวชหลายคน - "อาสนวิหาร"
ขอแสดงความนับถือ นักบวช Anthony Skrynnikov
เป็นไปได้ไหมที่จะสวดภาวนาให้กับบุคคลที่ไม่อยู่ที่นั่นในระหว่างการรวมตัวทั่วไป? ความจริงก็คือลูกชายของฉัน (เขาอายุ 2 ขวบ) ทนไม่ไหว เราต้องออกไปก่อนแล้ว ขอบคุณล่วงหน้าสำหรับคำตอบของคุณ ขอแสดงความนับถือ Evgenia
นักบวชมิคาอิล Samokhin ตอบ:
สวัสดี Evgenia!
ศีลระลึกแห่งการเริ่มต้น เช่นเดียวกับศีลระลึกทั้งหมดของศาสนจักร สันนิษฐานว่าเป็นเพียงการมีส่วนร่วมส่วนตัวของบุคคลเท่านั้น ศีลระลึกไม่ได้กระทำกับเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปี ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะเลื่อนการมีส่วนร่วมในศีลระลึกของบุตรหลานออกไปจนกว่าเขาจะอายุเท่านี้
วิธีการรักษาที่ดีที่สุดสำหรับทารกคือการให้ศีลมหาสนิทบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
ขอแสดงความนับถือ นักบวช มิคาอิล ซาโมคิน
การเฉลิมฉลองศีลระลึกแห่ง Unction
พิธีถวายพระพรจะดำเนินการในวันที่ ชาวออร์โธดอกซ์อายุมากกว่าเจ็ดปี โดยปกติจะทำในวัด แต่สำหรับคนที่ป่วยหนักสามารถสอนที่บ้านได้ ศีลระลึกสามารถทำซ้ำเพื่อบุคคลคนเดียวกันได้ แต่ต้องไม่เกิดขึ้นในระหว่างที่เจ็บป่วยอย่างต่อเนื่องเหมือนเดิม การขอพรจากการเจิมไม่ได้ทำกับผู้ป่วยที่อยู่ในสภาวะหมดสติ เช่นเดียวกับผู้ป่วยทางจิตที่มีความรุนแรง พระสงฆ์ไม่สามารถประกอบพิธีศีลระลึกด้วยตนเองได้
 |
ศีลระลึกต่อไปนี้ประกอบด้วยสามส่วน: การร้องเพลงสวดอ้อนวอน; การเตรียมสารสำหรับการเจิมและการเจิมเอง ส่วนแรกคือการลดค่า Matins ซึ่งดำเนินการในวันที่ถือศีลอดและกลับใจ หลังจากเริ่มต้นสามัญ คำอธิษฐานตอนเช้าสดุดี 142 ซึ่งแสดงถึงคำย่อของสดุดีทั้ง 6 และบทสวดที่เกิดขึ้นที่เมืองมาตินส์ เพลง “อัลเลลูยา” ร้องแทน “พระเจ้าพระเจ้า” ในช่วงเวลาแห่งการกลับใจ จากนั้นจะมีการร้องเพลง troparia ที่กลับใจอ่านสดุดี 50 ซึ่งวางไว้ที่ Matins ต่อหน้าศีลและร้องเพลง "ทะเลแห่งความลึกสีแดง" ของ Canon หลังจากศีลใน stichera จะมีการขอการรักษาจากพระเจ้า สำหรับคนป่วย จากนั้นเนื้อหาสำหรับศีลระลึกก็ได้รับการถวาย การถวายน้ำมันสำเร็จลุล่วงได้ด้วยบทสวด ซึ่งรวมถึงคำร้องขอพรจากน้ำมันผ่านฤทธิ์เดช การกระทำ และการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และคำอธิษฐานที่พระสงฆ์ทุกคนอ่าน ในระหว่างการอ่านคำอธิษฐานนี้ มีการร้องเพลง Troparions: สามคนถึงพระเจ้าพระเยซูคริสต์, สองคนถึงอัครสาวกเจมส์, คนละคนถึงเซนต์นิโคลัส, เดเมตริอุสมดยอบลำแสง, ผู้รักษา Panteleimon, ทหารรับจ้าง, อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ และรางวัลสุดท้ายของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ถัดมาคือส่วนที่สาม - การแสดงศีลระลึกนั่นเอง ลำดับมีดังนี้: อ่านอัครสาวกและพระกิตติคุณโดยใช้อุปกรณ์เสริมตามปกติ พิธีสวดพิเศษสำหรับผู้ป่วยและการสวดภาวนาเพื่อเขา และการเจิมผู้ป่วยด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปกากบาทบนหน้าผาก จมูก แก้ม ริมฝีปาก หน้าอก และมือทั้งสองข้างขณะอ่านคำอธิษฐานเพื่อ รักษาพระเจ้าพระบิดาด้วยการอธิษฐานภาวนา พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าผู้ทรงเลือกสรรและนักบุญทั้งหลาย
ลำดับนี้ตามจำนวนผู้ประกอบศีลระลึก ทำซ้ำเจ็ดครั้ง และแต่ละครั้งการอ่านข่าวประเสริฐและบทสวดและคำอธิษฐานจะปรับให้เข้ากับสิ่งเหล่านั้นหลังจากเปลี่ยนบทสวดพิเศษ ในการอ่านอัครสาวกและพระกิตติคุณ เราจะจดจำสภาวการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศีลระลึก หลังจากการเจิมครั้งที่เจ็ด พระกิตติคุณจะถูกวางไว้บนศีรษะของผู้ป่วยโดยเขียนลงด้านล่างราวกับว่าเป็นด้วยมือของพระเจ้าพระองค์เอง พระกิตติคุณได้รับการสนับสนุนจากนักบวช และผู้นำในขณะนั้นอ่านคำอธิษฐานเพื่อขออนุญาต ถัดไปจะมีการออกเสียงบทสวดที่เข้มงวดโดยย่อ troparia ให้กับผู้ไม่รับจ้างและถึงพระมารดาของพระเจ้าและมีการเลิกจ้างซึ่งอัครสาวกเจมส์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่จดจำ เมื่อสิ้นสุดพิธีกรรม ผู้ที่ได้รับศีลระลึกจะขอพรและขอขมาจากพระสงฆ์ เพื่อแสดงศีลระลึกมีโต๊ะเตรียมไว้และมีจานข้าวสาลีไม้กางเขนและพระกิตติคุณวางอยู่บนนั้น เมล็ดข้าวสาลีบ่งบอกถึงสัญลักษณ์ ชีวิตใหม่- ในระหว่างการฟื้นตัวหรือหลังการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป (ดูยอห์น 12:24; 1 คร. 15:36 - 38) และไม้กางเขนและข่าวประเสริฐ - ต่อหน้าพระเยซูคริสต์เอง วางภาชนะเปล่า (แคนดิโลว่าง) ไว้บนข้าวสาลี ซึ่งเติมน้ำมันที่ถวายแล้วผสมกับเหล้าองุ่น เลียนแบบยาที่ชาวสะมาเรียใช้ดังที่กล่าวถึงในอุปมาพระกิตติคุณ (ดู ลก. 10:34) รอบภาชนะมีฝักเจ็ดห่อด้วยกระดาษ (ผ้าฝ้าย) วางอยู่ในข้าวสาลีสำหรับเจิมและมีเทียนจุดจำนวนเท่ากัน พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นด้วยการจุดเทียนรอบโต๊ะ ทั้งวัดหรือบ้าน และรอบโต๊ะ เมื่อการรวมเอาการสารภาพบาปเข้ากับการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมของผู้ป่วย จะมีการดำเนินการ "ลำดับการสารภาพบาป" ก่อน จากนั้นจึงเป็นการอวยพรแห่งการเจิม และสุดท้ายคือการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ในกรณีที่มีอันตรายถึงชีวิต เพื่อไม่ให้ผู้ป่วยได้รับศีลมหาสนิทครั้งสุดท้าย ทันทีหลังจากสารภาพ จะมีการประกอบพิธีศีลมหาสนิทแบบย่อ (เทรบนิก บทที่ 14) จากนั้น หากผู้ป่วยยังไม่หมดสติ ศีลเจิม โดยเริ่มด้วยบทสวด “ขออธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยสันติสุข…” ศีลระลึกจะถือว่าสมบูรณ์หากหลังจากถวายน้ำมันแล้ว พระสงฆ์สามารถอ่านคำอธิษฐานลับเหนือผู้ป่วยได้อย่างน้อยหนึ่งครั้งและเจิมส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ระบุไว้ใน Breviary ศีลระลึกไม่ได้ทำกับผู้ป่วยที่อยู่ในสภาวะหมดสติ เช่นเดียวกับผู้ป่วยทางจิตที่มีความรุนแรง นอกจากนี้พระสงฆ์ไม่ได้รับอนุญาตให้ทำการเจิมพรกับตัวเอง ประเพณีการเทน้ำมันศักดิ์สิทธิ์บนร่างของบุคคลที่เสียชีวิตหลังจากการ Unction ไม่ได้รับการยืนยันในแนวทางปฏิบัติของคริสตจักรโบราณ เพราะมันทำหน้าที่เจิมคนเป็น ไม่ใช่คนตาย ดังนั้นจึงไม่ควรปฏิบัติตามธรรมเนียมนี้ ในกรณีที่ผู้ป่วยไม่มีอันตรายร้ายแรง จึงไม่มีเหตุผลที่จะรวมพรแห่งการเจิมเข้ากับศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม การสารภาพเบื้องต้นและการกลับใจเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา
ของประทานที่ส่งไปยังศีลระลึกแห่งการเจิม
ดังที่เห็นได้จากคำพูดของอัครสาวกเจมส์ (5, 14 - 15) ในศีลระลึกแห่งพรแห่ง Unction ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์สองชิ้นถูกส่งไปยังผู้คนจากเบื้องบน ของขวัญชิ้นแรกคือการรักษาทางร่างกาย ในระหว่างพิธีบวช ประธานของคริสตจักรหรือนักบวชจะสวดภาวนาเพื่อผู้ป่วยและเจิมเขาด้วยน้ำมันที่ถวายแล้ว เช่นเดียวกับที่อัครสาวกอธิษฐานและบางครั้งก็เจิมพวกเขาด้วยน้ำมันเมื่อรักษาผู้ป่วย นอกจากนี้ในการพบปะญาติและคนรู้จักของผู้ป่วยก็มารวมตัวกันซึ่งร่วมกับพระสงฆ์ก็สวดภาวนาเพื่อสุขภาพของเขาด้วย ในที่สุด ผู้ป่วยเองก็อธิษฐานเท่าที่กำลังของเขาเอื้ออำนวย และการสวดอ้อนวอนด้วยศรัทธาร่วมกันช่วยคนป่วยและพระเจ้าทรงรักษาเขาเพราะไม่มีใครสวดอ้อนวอนที่นี่ แต่มีหลายคนและแม้แต่พระสงฆ์เองที่ได้รับมอบอำนาจให้อธิษฐานวิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อผู้คน และพระเจ้าเองก็สัญญาว่าจะทำตามคำขอหากมีสองหรือสามคนขออะไรบางอย่างจากพระองค์ พระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านด้วยว่าถ้าพวกท่านสองคนตกลงกันในโลกนี้เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาขอ พระบิดาของเราในสวรรค์ก็จะทรงกระทำเพื่อพวกเขา” (มัทธิว 18:19) ยิ่งกว่านั้น ทุกคนที่อธิษฐาน ต้องมีศรัทธาและความหวังที่ถูกต้องในพระเจ้า ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงมีกล่าวไว้ว่า: “คำอธิษฐานด้วยศรัทธาจะทำให้คนป่วยหาย” (ยากอบ 5:15)
ของประทานประการที่สองที่ส่งไปยังผู้ป่วยในศีลระลึกแห่งการเจิมคือการปลดบาป เพราะอัครสาวกกล่าวว่า: “ถ้าเขา [คนป่วย] ได้ทำบาป พวกเขาจะได้รับการอภัย” (ยากอบ 5:15) แน่นอน ในกรณีนี้ บุคคลต้องแสดงความสำนึกผิดจากใจจริงต่อความชั่วช้าของตน เขาต้องนึกถึงชีวิตทั้งชีวิตของเขา คำโกหกทั้งหมด คำดูถูกที่เขาทำกับใครก็ตาม เมื่อจำทั้งหมดนี้ได้แล้ว เขาจะต้องกลับใจจากความเท็จจากก้นบึ้งของหัวใจและขอให้พระเจ้าให้อภัยพวกเขา ในเวลาเดียวกันเขาเองก็จะต้องให้อภัยเพื่อนบ้านของเขาซึ่งพวกเขาคนไหนมีความผิดในสิ่งที่ต่อต้านเขาซึ่งทำให้เขาขุ่นเคืองในทางใดทางหนึ่ง เพราะเขาต้องจดจำพระวจนะของพระเยซูคริสต์อย่างแน่วแน่ซึ่งพระองค์ทรงสอนผู้คนให้อธิษฐานต่อผู้ทรงฤทธานุภาพ: “และโปรดยกหนี้ของเราให้เราเหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเราด้วย” (มัทธิว 6:12) ผู้ป่วยจะต้องปฏิบัติตามทั้งหมดนี้อย่างแน่นอน เพราะนี่แหละคือสิ่งที่เขาปรารถนาจากมนุษย์คือพระเจ้าเอง
ใครฟื้นหลังจากศีลระลึกแห่งการเจิม และเพราะเหตุใด?
การฟื้นตัวของผู้คนจากการเจ็บป่วยหลังการผ่าตัดมักเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา บุคคลนั้นจะค่อยๆ ดีขึ้นเรื่อยๆ และในไม่ช้าเขาก็จะฟื้นตัวอย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้มักจะมองไม่เห็นสำหรับเรา: เราคิดว่าผู้ป่วยลุกขึ้นได้เองและฟื้นตัวได้ด้วยตัวเอง อันที่จริงพลังการรักษาของการอธิษฐานช่วยได้ที่นี่ ไม่มีการกล่าวว่า: “และคำอธิษฐานด้วยศรัทธาจะรักษาคนป่วยและให้เขาฟื้นคืนชีพ องค์พระผู้เป็นเจ้า…” (ยากอบ 5:15) พระวจนะของพระเจ้าไม่ไร้ประโยชน์ “เพราะว่าถ้อยคำในพระเจ้าจะไม่ขาดไป” (ลูกา 1:37) และถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยทางอัครสาวกของพระองค์ตรัสว่าพระองค์จะรักษาคนป่วยด้วยพรของการเจิม แล้วเมื่อหลังจากพรของการเจิมคนป่วยหายแล้ว ก็ตามมาว่าเขาไม่ได้หายเอง แต่เพราะพระเจ้าทรงช่วย เขา.
จริงอยู่ที่ไม่ใช่ทุกคนที่ไม่ได้รับการยกเว้นจะหายดี บางคนก็ตาย แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าการพูดหรือคิดว่าการกระทำไม่ได้ช่วยคนป่วย
การบรรเทาทุกข์ก่อนความตายใดที่สามารถเกิดขึ้นได้หลังการแสดงศีลระลึกนี้ มีหลักฐานยืนยันอยู่ในกรณีที่อธิบายไว้ นักบวชประจำหมู่บ้านโบรยาคอฟสกี้. Paraskeva นักบวชผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งของเขาซึ่งกำลังจะไปรับใช้ในตอนเช้าของวันที่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่บาร์บาร่าถูกสุนัขบ้ากัดห่างจากวัดเพียงไม่กี่ก้าวทำให้เกิดบาดแผลขนาดใหญ่ที่แก้มของเธอ หญิงที่ถูกกัดถูกนำตัวไปหาหมอรักษาในหมู่บ้านใกล้เคียงทันที นักบวชผู้ทราบเรื่องราวที่เกิดขึ้นเพียงไม่กี่วันต่อมา มีความตั้งใจที่จะส่งเหยื่อไปยังสถานีตรวจแบคทีเรีย แต่ครอบครัวของเธอกลับคัดค้าน โดยมั่นใจว่าบาดแผลหายดีแล้วและผู้ป่วยก็สบายดี และจริงๆ แล้วในวันที่ 19 ธันวาคม เธอกำลังถือศีลอดในโบสถ์ของเธอ แม้ว่าเธอจะดูมืดมนเกินไปก็ตาม และห้าวันต่อมา ลูกชายของเหยื่อมาหาบาทหลวงแล้วบอกว่าแม่ของเขารู้สึกแย่จึงขอให้เขามา "โกง" เธอทันที เช้าตรู่ วันถัดไปบาทหลวงพบผู้ป่วยนอนอยู่บนเตาและพึมพำอะไรบางอย่างอย่างไม่ต่อเนื่องกัน ขณะรอผู้ดูแลโบสถ์ เขาได้เรียนรู้ว่าผู้ป่วยเป็นโรคพิษสุนัขบ้าหรือพูดอีกอย่างหนึ่งว่าเป็นโรคกลัวน้ำอย่างไม่ต้องสงสัย เธอปฏิเสธที่จะกินอาหารเป็นเวลาสี่วันโดยเฉพาะน้ำและกลัวความหนาวอย่างมากซึ่งเป็นผลมาจากการที่เธอต้องอยู่บนเตาตลอดเวลา ในระหว่างพิธี ผู้ป่วยนั่งอยู่บนม้านั่ง เธอจ้องมองอย่างดุร้ายและเร่ร่อนจนเธอไม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่เรื่องใดเรื่องหนึ่งและประพฤติตัวไม่สงบอย่างยิ่ง: เธออาจพูดคำที่ไม่ชัดเจนหรือทันใดนั้นก็ออกเสียงอย่างมีสติและชัดเจน “คำอธิษฐานซึ่งมักจะแสดงบ่อยมาก สัญลักษณ์ของไม้กางเขนโดยเฉพาะความตื่นเต้นเร้าใจและเร่าร้อน ในบางครั้งเธอก็จ้องมองญาติของเธออย่างไม่เป็นมิตรและในเวลานี้ก็ได้ยินเสียงขบเขี้ยวเคี้ยวฟันอย่างสาหัส เห็นได้ชัดว่าเธอได้รับผลกระทบทางจิตใจและหดหู่อย่างมากเมื่อตระหนักถึงสถานการณ์ที่เลวร้ายของเธอ หลังจากอ่านพระกิตติคุณฉบับแรกแล้ว ผู้ป่วยพยายามขบเขี้ยวเคี้ยวฟันและแทบจะไม่บังคับตัวเองให้จูบเลย หนังสือศักดิ์สิทธิ์. แม้ว่าสามีและลูกชายจะจับมือของนักบวชที่โยนคนไข้ก็ตาม ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งเจิมร่างกายของเธอด้วยน้ำมัน และปาฏิหาริย์ครั้งใหม่แห่งความเมตตาของพระเจ้าก็เกิดขึ้น เมื่อพิธีกรรมสิ้นสุดลง ผู้ป่วยก็สงบสติอารมณ์ลงอย่างสมบูรณ์ พระคุณของพระเจ้าที่พระองค์ประทานไว้ในศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งพรแห่งการไม่กระทำ ได้รักษาความอ่อนแอทางวิญญาณของเธอ เธอลุกขึ้นยืนคำนับบาทหลวงที่เอวแล้วพูดว่า: ขอบคุณพ่อที่ไม่ปฏิเสธที่จะนำความสงบมาสู่จิตวิญญาณของฉัน ไม่นานหลังจากการดูดน้ำมัน Paraskeva ก็ขอน้ำล้างตัวด้วยน้ำมันแล้วดื่ม และในตอนเย็นเวลาหกโมงเธอก็ขออาหาร ประมาณ 10-11 โมงเย็น หญิงป่วยเรียกร้องให้เด็ก ๆ มาหาเธอ อวยพรพวกเขา และหลังจากนั้น หลังจากได้รับคำสั่งจากความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไร้ยางอายและสงบ เธอจึงไปหาพระเจ้า
เด็กๆ แม้จะสูญเสียอย่างหนักเพื่อพวกเขา แต่ก็ขอบคุณพระเจ้าทั้งน้ำตาที่พระองค์ไม่ทรงยอมให้โรคนี้พัฒนาไปถึงขั้นสุดโต่ง และมอบให้แก่ผู้ประสบภัยซึ่งเป็นคริสเตียนที่แท้จริงในชีวิต ความตายของคริสเตียน แต่ได้รับคำแนะนำจาก ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ เธอไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า
โดยไม่กล้าเปิดเผยความลับของพระเจ้าเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ เราสามารถพูดสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับความตายที่เกิดขึ้นหลังจากศีลระลึกแห่งการปลดปล่อย
ประการแรก บางครั้งทั้งผู้ที่กำลังจะรับการผ่าตัดและญาติของเขา ที่กำลังเตรียมเขาสำหรับศีลระลึกนี้ ไม่ได้ทำสิ่งที่จำเป็นสำหรับการฟื้นฟูของเขา การฟื้นตัวต้องอาศัยศรัทธาในความช่วยเหลือของพระเจ้าและการวิงวอนอย่างจริงจังจากตัวผู้ป่วยเองหรือจากผู้ที่วิงวอนแทนเขา สำหรับการรักษาพระคริสต์ทรงเป็น เป็นอยู่ และจะเป็นหนึ่งเดียวกัน และพระองค์ทรงเรียกร้อง เรียกร้อง และจะเรียกร้องสิ่งเดียวกันจากทุกคนในระหว่างการรักษาของพวกเขา แต่สิ่งที่พระองค์ทรงเรียกร้องมักไม่ได้เกิดขึ้นกับตัวคนไข้เองหรือกับคนรอบข้าง คนป่วยมักจะเริ่มรับการปฏิสนธิ เพราะนี่เป็นธรรมเนียมของคน นี่เป็นธรรมเนียม ด้วยเหตุผลเดียวกัน ญาติและคนรู้จักมักจะมาร่วมงานตรวจคนป่วย การไม่ไปที่นั่นไม่ดี เป็นที่น่าเสียดายจากผู้คน!” ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีผู้เข้าร่วมประชุมคนใดที่มีศรัทธาหรือคำร้องอย่างจริงจังเพียงพอ และหากไม่มีสิ่งนี้ ก็จะไม่มีการฟื้นตัว เพราะว่ากันว่าการอธิษฐานด้วยศรัทธา คือ ศรัทธาร่วมกับการอธิษฐาน จะช่วยรักษาคนป่วยได้
ประการที่สอง บางครั้งพระเจ้าไม่ได้ส่งการฟื้นตัวให้กับบุคคลและเพื่อประโยชน์ของบุคคลนั้นเอง บางที ถ้าคนๆ หนึ่งฟื้นขึ้นมา เขาจะกลายเป็นคนร้ายและคนบาป และวิญญาณของเขาก็จะพินาศ พระเจ้าทราบล่วงหน้าว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไปและบุคคลจะมีชีวิตอยู่อย่างไรในอนาคตจึงพาเขาไปหาตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์ไม่สามารถเห็นสิ่งนี้ได้ หนทางแห่งพระสิริของพระเจ้านั้นไม่อาจเข้าใจได้สำหรับเขา คุณเพียงแค่ต้องเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าพระเจ้าทรงดีและทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์แห่งการสร้างสรรค์ของพระองค์! ประการที่สาม หลังจากการคลอดบุตร บางครั้งคนๆ หนึ่งก็เสียชีวิต และเนื่องจากเขาต้องการมัน จึงถึงเวลาที่ต้องตาย พระเจ้าทรงวางกฎที่ไม่เปลี่ยนแปลงไว้เพื่อให้ทุกคนต้องตายสักวันหนึ่ง เราเห็นสิ่งนี้ด้วยตัวเราเอง และถ้าคนๆ หนึ่งหายจากโรคอยู่เสมอ เขาก็ไม่มีวันตายได้ ซึ่งขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้า การฟื้นตัวจากการเจ็บป่วยถือเป็นของขวัญที่ดี เพราะทุกคนต้องการมีชีวิตที่ยืนยาวขึ้น แต่ของประทานที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นคือการปลดบาป ของประทานนี้ทำให้บุคคลบริสุทธิ์และเปิดประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดซึ่งบุคคลต้องแสวงหาอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตบนโลกของเขา ดังนั้น คริสเตียนออร์โธดอกซ์ อย่ากลัวที่จะหันไปพึ่งศีลระลึกแห่งการเจิม เมื่อมีคนป่วยก็ให้เขาเข้ารับการตรวจโดยไม่ชักช้า และระหว่างทำพิธีให้ผู้ป่วยและญาติสวดภาวนาด้วยความศรัทธาและความหวังเพื่อขอความเมตตาจากพระเจ้า โดยศรัทธาพระเจ้าจะทรงเติมเต็มพวกเขา ความปรารถนาทั่วไป. หากผู้ป่วยเห็นว่าน้ำพระทัยของพระเจ้ากำลังเรียกเขามาหาพระองค์เอง เขาก็ไม่มีอะไรต้องเสียใจในนาทีสุดท้ายของชีวิต ชีวิตที่มีความสุขกำลังเตรียมพร้อมสำหรับเขาในอาณาจักรแห่งสวรรค์ อย่างไรก็ตามต้องกล่าวอีกครั้งว่าการกระทำมักทำให้บุคคลฟื้นตัวได้
ศีลระลึกแห่ง Unction มาถึงเราตั้งแต่สมัยออร์โธดอกซ์โบราณ ประเพณีพื้นฐาน ของการกระทำนี้อยู่ที่ว่าพิธีกรรมทั้งหมดดำเนินการโดยนักบวชเจ็ดคน ซึ่งเป็นที่มาของชื่อของพิธีกรรมนี้ ในบางกรณี ศีลระลึกจะดำเนินการโดยพระสงฆ์เพียงคนเดียว แต่จะเกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่ร้ายแรงที่สุดเท่านั้น ศีลศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการในรูปแบบของการเจิมร่างกายมนุษย์ด้วยน้ำมันพิเศษ (น้ำมัน) ดังนั้นพิธีกรรมนี้จึงมีชื่อที่สอง - การถวายน้ำมัน
Unction จัดขึ้นเมื่อไหร่ในปี 2561? โดยรวมแล้ว ศีลระลึกจะดำเนินการในช่วงอดอาหาร แต่สามารถประกอบพิธีศีลระลึกได้ตลอดทั้งปีสำหรับผู้ที่มีอาการป่วยร้ายแรง
ประวัติความเป็นมาของการดำเนินการ
เช่นเดียวกับประเพณีอื่น ๆ ของออร์โธดอกซ์ พิธีกรรมแห่ง Unction มีมาตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ไบเบิล พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของผู้คนทรงช่วยเหลือผู้ป่วยและความทุกข์ทรมานทั้งหมดพระองค์ทรงรักษาวิญญาณและร่างกายของพวกเขา การบำบัดทำได้โดยการอ่านคำอธิษฐาน ให้บัพติศมา และอุทิศด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกหรือสานุศิษย์ของพระคริสต์ยังช่วยให้ผู้คนหายจากโรคร้ายและโรคร้ายแรงด้วย.
มีกรณีเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์เมื่ออัครสาวกเปาโลเดินทางไปทั่วโลกและพักค้างคืนในบ้านหลังหนึ่ง ผู้อาศัยในบ้านหลังนี้เป็นผู้ป่วยโรคกระเพาะอย่างรุนแรง เปาโลได้อธิษฐานและวางมือบนร่างของชายคนนั้นทำให้ชายคนนั้นหายอย่างรวดเร็ว
ตั้งแต่สมัยโบราณ การคลายไม่ได้กระทำโดยการชโลมส่วนต่างๆ ของร่างกายด้วยน้ำมัน แต่โดยการวางมือของผู้รักษาบนจุดที่เจ็บของบุคคล กระบวนการบำบัดทั้งหมดดำเนินการด้วยการอ่านคำอธิษฐานและเพลงศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นไม่นานคนป่วยก็เริ่มได้รับการเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นพื้นฐานของ Unction พระภิกษุมาเยี่ยมผู้ป่วยและทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ติดต่อกันเป็นเวลา 7 วัน
เชื่อกันว่าในระหว่างศีลระลึกผู้คนจะได้รับการอภัยบาปของตน ด้วยเหตุนี้พิธีกรรมจึงเกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษา เมื่อผู้เชื่อละทิ้งกิเลสตัณหาและความคิดบาปของตน และรวมตัวกับพระเจ้าและกระทำการอันศักดิ์สิทธิ์ตามหลักการที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ ในช่วงเข้าพรรษาผู้เชื่อจะสวดภาวนาสารภาพทำพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์และชำระล้างจากความคิดบาป
กำหนดการเปิดตัวในปี 2561
เมื่อพิธีปลุกเสกเกิดขึ้นในปี 2018 ในเวลานี้ผู้เชื่อจะได้รับอนุญาตให้ชำระล้างบาปเก่าและบาปที่ถูกหลงลืมไปนาน ในช่วงเวลาของพิธีกรรมบุคคลนั้นจะได้รับเชิญให้สารภาพและร่วมกับการเจิมร่างกายวิญญาณและร่างกายก็ได้รับการชำระล้างจากทุกสิ่งเลวร้ายที่บุคคลนี้จำไม่ได้ด้วยซ้ำ ผู้เชื่อได้รับเชิญให้สารภาพเมื่อใดก็ตามที่เขาต้องการ นี่อาจเป็นก่อนศีลระลึกหรือหลังศีลระลึก มันเกิดขึ้นที่ผู้เชื่อไม่สามารถบอกแม้แต่นักบวชของเขาเกี่ยวกับบาปอันเลวร้ายของเขา แต่ในระหว่างพิธีกรรมบาปดังกล่าวได้รับการอภัยให้เขา
พิธีกรรมนั้นจะดำเนินการด้วย การปฏิบัติตามข้อบังคับ กฎที่จำเป็น. ประการแรก ในช่วงเวลาศีลระลึก นักบวชจะอ่านคำอธิษฐาน ประการที่สอง พิธีกรรมจะดำเนินการ 7 ครั้ง และอ่านคำอธิษฐานเสมอ ความหมายที่แตกต่างกัน. การเจิมคนด้วยน้ำมันก็ทำ 7 ครั้งเช่นกัน พื้นฐานของศีลระลึกคือการสวดภาวนาเพื่อการรักษาโรคและโรคภัยไข้เจ็บคำพูดดังกล่าวได้รับการยอมรับว่าสมบูรณ์แบบดังนั้นใน Unction ใด ๆ จะต้องอ่านคำอธิษฐานที่สมบูรณ์แบบ
หนังสือบางเล่มอธิบายว่า Unction ดำเนินการกับผู้ที่กำลังจะตายหรือป่วยหนักเท่านั้น แต่ความคิดเห็นนี้ไม่ถูกต้อง หลายคนมั่นใจว่าหลังจากศีลระลึกในพิธีกรรม แม้แต่คนที่ป่วยที่สุดก็สามารถรักษาให้หายได้ด้วยความช่วยเหลือจากพลังอำนาจของพระเจ้า นี่เป็นเรื่องจริง แต่ยัง คนที่มีสุขภาพดีจำเป็นต้องประกอบพิธีศีลระลึกเช่นนี้ เพราะหลังจากการปลดปล่อยเขาได้รับการรักษาทางวิญญาณและการชำระล้างบาป พิธีกรรมนี้จัดขึ้นสำหรับผู้เชื่อทุกคนที่ปรารถนาจะผ่านศีลระลึกเช่นนี้
กำหนดการ Unction ในปี 2018 ถูกสร้างขึ้นเป็นประจำทุกปีและบันทึกไว้ใน ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น ศีลระลึกจะดำเนินการสำหรับผู้เชื่อในช่วงระยะเวลาเข้าพรรษา แต่การดำเนินการจะเริ่มตั้งแต่สัปดาห์ที่สองหลังจากเริ่มการทดสอบอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น การเข้าพรรษาในอนาคตเริ่มในวันที่ 14 มีนาคม ดังนั้นศีลระลึกสามารถประกอบพิธีได้เร็วที่สุดในวันที่ 21 มีนาคม
กำลังสร้างกำหนดการสำหรับ Unction ในมอสโกในปี 2561 ล่วงหน้า พิธีกรรมนี้รวบรวมผู้เชื่อทุกคนในคริสตจักรของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ศีลระลึกประกอบในวันเสาร์ เริ่มในสัปดาห์ที่สองหลังจากการทดลองครั้งใหญ่ ทั้งหมดนี้หมายความว่าการถวายในพระวิหารจะเป็น จะจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 26 มีนาคมเป็นต้นไป. เวลาพิธีอาจมีการเปลี่ยนแปลง แต่วันนี้ กำหนดการระบุว่าจะเริ่มพิธีในเวลา 15.00 น.
ผู้เชื่อแต่ละคนเลือกรากฐานของตนเอง ชีวิตภายหลังแต่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้ทุกคนเลือกได้ เส้นทางชีวิตปราศจากบาปและความคิดชั่วร้าย
ถามคำถามกับนักบวช - 8-915-382-49-49 - นักบวช Andrei - ผู้คนหันไปหานักบวช - นักบวชหรือพ่อ Andrei คุณสามารถจัดให้มีการแยกตัวเป็นรายบุคคลได้
งานเปิดตัวในปี 2559 กำหนดการเมื่อจะจัดขึ้น ถ้าเราพูดถึงตารางบางทีคุณอาจจะสายไปแล้ว ตามกฎแล้ว ศีลระลึกนี้มีการเฉลิมฉลองในช่วงเข้าพรรษาหรือเทศกาลประสูติ จะทำอย่างไรตอนนี้? คำตอบนั้นง่ายที่สุด - หากคุณรู้สึกว่าต้องมีส่วนร่วม ศีลระลึกนี้- คุณสามารถผ่านมันไปได้ทีละคน ในตอนต้นของหน้า คุณจะเห็นหมายเลขโทรศัพท์ที่คุณสามารถโทรไปถามคำถามที่จำเป็นทั้งหมดกับพระภิกษุ - เจ้าอาวาสวัดได้โดยตรง นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพ
คุณสามารถประกอบพิธีศีลระลึกหรือการถวายน้ำมัน - เจิมด้วยน้ำมันถวาย (น้ำมัน) ไม่เพียง แต่ในช่วงเข้าพรรษาหรือคริสต์มาสเท่านั้น แต่ตลอดทั้งปี ความหมายของศีลระลึกนั้นชัดเจนว่าจำเป็นต้องยอมรับหรือมีส่วนร่วมในศีลระลึกเมื่อบุคคลเข้าสู่ความเจ็บป่วยทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ สิ่งสำคัญคือการเข้ารับศีลระลึกนี้ด้วยศรัทธาและเชื่อว่าสิ่งนี้จะช่วยได้ ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย พระเจ้าเองทรงบอกเรา - แค่เชื่อ โดยศรัทธาความเจ็บป่วยและความทุกข์ยากทั้งหมดจะเอาชนะได้
เรียกอีกอย่างว่า unction จากคำว่า "อาสนวิหาร" "การชุมนุม" เพราะความลึกลับ
การถวายน้ำมันหรือการอวยพรสามารถทำได้ไม่เพียงแต่ในช่วงเข้าพรรษาเท่านั้น สามารถดำเนินการกับผู้ป่วยได้ตลอดเวลา
เช่นเดียวกับศีลระลึกทุกประการของคริสตจักร พรแห่งการเจิมมีต้นกำเนิดมาจาก เรื่องราวข่าวประเสริฐในการกระทำของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์ ในข่าวประเสริฐเราอ่านเกี่ยวกับวิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงรักษาคนป่วย สาวกของพระองค์อัครสาวกตามพันธสัญญาของพระองค์ก็รักษาคนป่วยด้วย ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการเดินทางครั้งหนึ่ง อัครสาวกเปาโลพักอยู่ในบ้านของชายคนหนึ่งชื่อปูบลิอัส “บิดาของปูบลิอุสนอนเป็นไข้และปวดท้อง เปาโลเข้าไปหาเขาอธิษฐานแล้ววางมือบนเขาเพื่อรักษาเขาให้หาย”
ในตอนแรก ศีลระลึกแห่งการรักษาจะดำเนินการโดยการวางมือ แต่ในจดหมายของอัครสาวกยากอบแล้วเราอ่านว่า “มีใครในพวกท่านป่วย ให้เรียกพวกผู้ใหญ่ของคริสตจักรมาอธิษฐานเผื่อเขา เจิมเขาด้วยน้ำมันในพระนามของพระเจ้า คำอธิษฐานด้วยศรัทธาจะทำให้ผู้ป่วยหาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้เขาหายจากโรค และถ้าเขาทำบาปก็จะได้รับการอภัยโทษ” การวางมือถูกแทนที่ด้วยการเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ทีละน้อย เพื่อเป็นการเตือนใจถึงการวางมือเมื่อสิ้นสุดพิธีกรรมแห่งการกระทำสมัยใหม่ พระกิตติคุณจึงถูกวางไว้บนศีรษะของผู้ป่วย ราวกับเป็นพระหัตถ์ของพระเจ้าพระองค์เอง
นอกจากการรักษาจากความเจ็บป่วยแล้ว ในศีลระลึกของการถวายน้ำมันตามที่ระบุไว้ในจดหมายฉบับเดียวกันของอัครสาวกยากอบ บาปยังได้รับการอภัยอีกด้วย ดังนั้นคนที่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรงในระหว่างการอดอาหารในระหว่างการต่อสู้กับบาปเป็นพิเศษในระหว่างการเปลี่ยนแปลงชีวิตไม่เพียง แต่เข้าใกล้ศีลระลึกแห่งการสารภาพด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษเท่านั้น แต่ยังเสริมด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการถวายน้ำมันด้วย
