Aby zastraszyć wroga, wojownicy Maorysi ustawili się w szeregu, zaczęli tupać stopami, obnażyć zęby, wystawiać języki, wykonywać agresywne ruchy w kierunku wroga, prowokacyjnie klepać ręce, stopy, tors, przerażający głos wykrzyczał słowa pieśni, która wzmocniła ducha Maorysów. Taniec pomógł wojownikom nabrać determinacji do walki, pewności siebie i przez wiele lat był Najlepszym sposobem przygotować się do bitwy z wrogiem.

starożytny rytuał a dziś produkuje silne wrażenie- czuje prymitywną siłę, potęgę człowieka i pomimo tego, że haka stała się spokojnym tańcem, wykonywanym przez skąpo odzianych mężczyzn we właściwym czasie i miejscu, może równie dobrze wprowadzić w trans - cóż, przynajmniej dziewczęta i kobiety.

Od około 1500 pne. ludy zamieszkujące wyspy południowego Pacyfiku - Polinezyjczycy, Melanezyjczycy, Mikronezyjczycy, w poszukiwaniu przestrzeni życiowej przemieszczali się z wyspy na wyspę Oceanii, aż do około 950 rne. nie dotarł do swojego południowego krańca - Nowej Zelandii. Było wiele plemion, które zamieszkiwały przestrzenie Oceanii i chociaż czasami języki sąsiednich plemion były podobne, częściej nie było to regułą - i dlatego odpędzało wroga słowami: „opuść moją ziemię, inaczej będzie bolało” zwykle nie działało.

Chociaż taniec haka narodził się w nieskończenie odległej czasy historyczne, naukowcy mają własną wersję jego pochodzenia. Życie starożytnych ludzi zamieszkujących Oceanię było pełne niebezpieczeństw, jednym z najpoważniejszych jest sąsiedztwo dzikich zwierząt, środków ochrony przed którymi natura nie dała człowiekowi. Trudno uciec przed szybkim zwierzęciem, zęby człowieka nie mogą ochronić go przed zębami drapieżnika, a ręce są śmieszną obroną przed strasznymi łapami.

Łatwo i prawie natychmiast wspiąć się na drzewo, jak małpa, człowiekowi się nie udało, a drapieżnik nie zawsze atakuje w lesie, ale człowiekowi udało się rzucić w niego kamieniami, jak te same małpy, później duży kij wszedł do akcji - osoba nadal wymyślała bezdotykowe metody ochrony. Jednym z nich był krzyk. Z jednej strony było to dość niebezpieczne zajęcie: dźwięk przyciągał drapieżniki, ale z drugiej strony przy odpowiedniej intonacji potrafił je odstraszyć, podobnie jak ludzi, zarówno podczas ataku, jak i w obronie.

Jak więcej grup ludzie krzyczą groźby, tym silniejsze krzyki łączą się w ogólny gwar. Aby słowa brzmiały wyraźniej, a dźwięki głośniejsze, konieczne było osiągnięcie synchronizacji okrzyków. Okazało się, że ta metoda lepiej nadaje się nie tyle do zastraszania wroga, co do przygotowania atakującej strony do bitwy. W łagodnej formie dodawał poczucie jedności, w zaostrzonej wprowadzał je w stan transu. Trans, jak wiecie, nazywany jest odmiennym stanem świadomości, ale podczas transu stan również się zmienia. system nerwowy człowiek i chemia jego ciała. W transie człowiek nie odczuwa strachu i bólu, nie kwestionuje poleceń lidera grupy, staje się integralną częścią zespołu, tracąc własną indywidualność. W stanie transu jednostka jest gotowa działać w interesie grupy, aż do jej poświęcenia własne życie.

Aby osiągnąć ten sam wynik, działały nie tylko rytmiczne pieśni i tańce tubylców, ale także część rytuałów wykonywanych przed bitwą i po bitwie, malowanie wojenne czy tatuaże (dla Maorysów - ta moko). Historia ma wystarczająco dużo dowodów na tę teorię - od źródła historyczne, zanim psychologiczne sztuczki stosowane w nowoczesnych siłach zbrojnych.

Zobaczmy na przykład, jak wyglądali piktyjscy wojownicy - mężczyźni i kobiety. Poszli do bitwy nago, ponieważ ich ciało było pokryte przerażającym tatuażem bojowym. Piktowie nie tylko się przestraszyli wygląd zewnętrzny wrogami, ale także, widząc magiczne symbole na ciałach swoich towarzyszy, poczuli z nimi jedność i zostali napełnieni duchem walki.

Oto kolejna, bardziej nowoczesna wersja tworzenia jednej całości z oddzielnych osobników. To prace Arthura Mole'a, autora najbardziej masywnych fotografii. Brytyjski fotograf zaczął tworzyć swoje zdjęcia w amerykańskim Syjonie (Illinois) pod koniec I wojny światowej i kontynuował po niej pracę, gdy polityka wewnętrzna patriotyzmu wszystkich głównych krajów świata: świat żył w oczekiwaniu na II wojnę światową, a „przywódcy grup” rozwinęli w jednostkach gotowość do działania w interesie grupy, aż do poświęcenia swoich własnym życiem, a także nie kwestionować rozkazów przywódców grupy.

Amerykańscy żołnierze a oficerowie chętnie wykonywali rozkazy reżysera filmowania, krzyczeli do niego z 80-metrowej wieży obserwacyjnej. To było ciekawe zajęcie: dziesiątki tysięcy ludzi nauczyło się zamieniać w jedno, było to przyjemne doświadczenie: zbiorowa energia została skierowana do wciąż spokojnego kanału.

Haka również znalazła swoje miejsce w spokojnym życiu. W 1905 roku nowozelandzka drużyna rugby „All Blacks” podczas rozgrzewki w Anglii wykonała haka, choć w składzie byli nie tylko Maorysi, ale także biali zawodnicy. Chociaż niektórzy brytyjscy widzowie byli zaskoczeni tym tańcem i wyrazili swoje oburzenie, większość doceniła siłę rytuału oraz sposób, w jaki zmobilizował graczy i ich fanów.

Jedna z wersji tekstu w kolorze khaki z „All Blacks” brzmi tak:

Albo śmierć! Albo śmierć! Albo życie! Albo życie!
Z nami jest mężczyzna
Który przyniósł słońce i sprawił, że świeciło.
Zrób krok w górę, kolejny krok w górę
Zrób krok w górę, kolejny krok w górę
Aż świeci słońce.

Małe wyjaśnienie tłumaczenia. Ka kolego! ka kolego! ka ora! ka ora! – dosłownie przetłumaczone „To jest śmierć! To jest śmierć! To jest życie! To jest życie!”, ale myślę, że oznacza to „Życie lub śmierć” lub „Zgiń lub wygraj”.

Przetłumaczyłem tangata pūhuruhuru jako „ta osoba jest z nami”, chociaż powinienem był po prostu napisać „owłosiona osoba”, ponieważ tangata to naprawdę osoba, chociaż w języku maoryskim osoba nie może być tylko osobą, zdecydowanie potrzebne jest wyjaśnienie – kto dokładnie tam ma znaczenie, w tym przypadku jest to osoba pūhuruhuru - "pokryta włosami". Okazuje się, że razem - „owłosiony mężczyzna”. Ale poniższy tekst sugeruje, że tangata whenua ma na myśli – jest to zarówno tubylec, jak i pierwsza osoba, wielki człowiek – ponieważ sami aborygeni tak się nazywają, ale jednym ze znaczeń whenua jest „łożysko”, jest to „proto- ”, a nawet część słowa „Ziemia” (hua whenua).

A tak przy okazji, ci, którzy są niezadowoleni z mojego tłumaczenia, mogą spróbować zrobić własne, korzystając ze słownika maorysko-angielskiego.

To symboliczne, że po raz pierwszy haka została wykonana przez graczy rugby w Anglii. Jak wiadomo, Nowa Zelandia w połowie XIX wieku został skolonizowany przez Brytyjczyków. I jeśli wcześniej Maorysi używali haka do przygotowania się do wojny międzyplemiennej, to w latach ucisku brytyjskiego pomogło to podnieść ducha powstań przeciwko Europejczykom. Niestety, taniec jest słabą obroną przed bronią palną. Wielka Brytania to kraj, którego ręce w obcej krwi sięgają nie po łokcie, ale po uszy, nie jest jej obcy opór miejscowej ludności, a co za tym idzie, na początku XX wieku większość Ziemia Maorysów znajdowała się w rękach Wielkiej Brytanii, a miejscowa ludność nie sięgała 50 tysięcy osób.
Swoją drogą haka to taniec wykonywany bez broni, ale Maorysi mają też tańce rytualne z bronią – z włóczniami lub maczugami – każdy z nich ma swoją odpowiadającą nazwę, jest też kilka odmian samego khaki, z którymi można się zapoznać z na stronie, która nazywa się: Haka, a także na stronie, poświęcony historii Nowa Zelandia i jej zwyczaje.

Haka to nie jedyny taniec wojenny ludów Oceanii, np. wojownicy archipelagu Tonga wykonywali taniec Sipi Tau, wojownicy Fuji - Teivovo, wojownicy Samoa - Cibi, są trochę podobni, trochę niezależni. Te tańce najłatwiej też zobaczyć dzisiaj na mistrzostwach rugby.

Haka - tradycyjna gatunek tańca Maorysi, rdzenni mieszkańcy Nowej Zelandii. Ściśle mówiąc, to nie jest taniec. Haka łączy w sobie zarówno ruch, jak i akompaniament dźwiękowy w postaci pieśni, okrzyków, okrzyków wojennych oraz odgłosów tupania stopami i uderzeń w uda i klatkę piersiową. Haka występuje w wielu odmianach wykonywanych według różne okazje i różne grupy.

Szczególne miejsce zajmuje wojskowy Haka „Peruperu” (Maori peruperu), wykonywany przez maoryskich wojowników tuż przed bitwą, w czasie przerw i po jej pomyślnym zakończeniu.
Tancerze często potrząsają przy tym bronią, wytrzeszczają oczy, wystawiają języki i histerycznie krzyczą, a ich ciała konwulsyjnie drżą. Osobliwością „perupery” są jednoczesne skoki wszystkich wykonujących ją wojowników, a także fakt, że czasami mężczyźni tańczyli ją nago, a wyprostowane penisy uważano za oznakę szczególnej odwagi.

Odmiana "peruperu", "tutungarahu" (Maori - tutungarahu) była wykonywana przez wojowników w celu ustalenia, czy jednostka jest gotowa do bitwy. Starcy pochylili się do ziemi, a wojownicy podskoczyli w tym samym czasie. W przypadku, gdy przynajmniej jeden człowiek pozostał na ziemi, podczas gdy reszta była już w powietrzu, Maorysi nie wyszli do walki, ponieważ uznano to za zły omen.

Kompozytor najsłynniejszego wojskowego khaki – Ka-mate – był jednym z przywódców maoryskich Te Rauparaha, uczestnikiem walki z brytyjskimi kolonialistami. Ka-mate zostało wykonane przez batalion pionierów Maorysów podczas ofensywy na półwyspie Gallipoli podczas I wojny światowej.
W XXI wieku haka jest regularnie wykonywana w siłach zbrojnych Nowej Zelandii. Dwa razy w roku, od 1972 roku, odbywa się festiwal-konkurs w haka Te Matatini (Maori Te Matatini).

Tradycyjny taniec Maorysów, haka, który z wielkim entuzjazmem wykonywali przyjaciele pana młodego na wielokulturowym weselu, wzruszył pannę młodą do łez. Nagranie z niezwykłego ślubu stało się internetowym hitem, który rozprzestrzenił się na w sieciach społecznościowych i ponad 15 milionów wyświetleń w YouTube.

Jak wiecie, tradycje weselne różne narodyŚwiaty są różnorodne i często mogą wydawać się dość dziwne dla zewnętrznego obserwatora, chociaż uczestnicy niezwykłych rytuałów przyjmują je za pewnik.

Film z wielokulturowego ślubu Aaliyah, Maoryskiej panny młodej z Nowej Zelandii i Benjamina Armstronga, białego pana młodego, zrobił furorę, czyniąc z Internetu gwiazdy Internetu. Wesele, które odbyło się w mieście Auckland, bardzo ożywiło tradycyjny nowozelandzki taniec haka, inscenizowany potajemnie przed bohaterami tej okazji jako ślubna niespodzianka. Ten taniec ludowy Maorysi wyróżniają się bojowością i ekspresją, jednak mimo to nowożeńcy wcale nie uważali tego za niestosowne. Panna młoda nawet rozpłakała się z nadmiaru uczuć, a następnie dołączyła do wykonawców haku wraz z panem młodym, nie bojąc się pokazać swoich szczerych emocji, które ich przytłaczały.

Społeczność internetowa doceniła tak niezwykły rytuał - ponad 15 milionów osób obejrzało film na YouTube.

Hack na każdą okazję

Okazuje się, że taniec przygotowany przez panów obecnych na weselu jest naprawdę uniwersalny. Początkowo z reguły wykonywano go przed bitwą w celu zastraszenia wroga, a robili to z gołymi wyprostowanymi członkami. To jednak nie tylko rytuał bitewny. Haku ma zwyczaj tańczyć, jak już widzieliśmy, na ślubach, a także na pogrzebach, a nawet na przyjęciach urzędników. Taniec jest szczególnie popularny wśród nowozelandzkich graczy rugby i wojska. Tancerze wykonują gwałtowne ruchy, tupią stopami, uderzają udami i klatką piersiową, a swoim poczynaniom towarzyszą wojownicze okrzyki i żywa mimika twarzy.

Niezwykłe tradycje weselne innych narodów świata

Jednak haka to nie jedyny rytuał weselny, który może wydawać się dziwny. Na przykład w Szkocji istnieje zwyczaj oblewania panny młodej błotem od stóp do głów, aby odstraszyć złe duchy. W Korea Południowa Zwyczajem jest bicie pana młodego suszoną rybą. W Malezji każdy gość musi wręczyć nowożeńcom jajko na twardo w prezencie - symbol dobrego samopoczucia i dobrobytu. Ale w cywilizowanej Finlandii wszyscy obecni są zobowiązani przy prezentowaniu prezentów do podania dokładnej kwoty pieniędzy, które na nie zostały wydane.

Taniec haka to nie tylko wspaniały występ nowozelandzkich graczy rugby przed meczem. Przede wszystkim jest to kultura, tradycje i dziedzictwo Maorysów, rdzennych mieszkańców Nowej Zelandii. Jednak hack zyskał popularność na świecie dzięki rugby i All Blacks.

Taniec Haka - dziedzictwo Maorysów

Według historii haka była wykonywana przez plemiennych wojowników Maorysów przed bitwą, aby zastraszyć wroga. Haka zawiera groźne tupanie, kołysanie i uderzanie, a także różne grymasy. W naszych czasach konflikty nie są już rozwiązywane na otwartym polu w bitwach twarzą w twarz z wrogiem, ale tradycje wojenne pozostają żywe, płynąc tylko w pokojowym toku.

Rugby to także rodzaj wojny. W przeciwieństwie do wielu innych sportów zespołowych, tutaj gra toczy się kafelek po kafelku, ramię w ramię, a wszystko to zgodnie z zasadami. Czasami bitwy rugby wyglądają naprawdę ciężko, a nawet okrutnie. Nic więc dziwnego, że to właśnie z tą grą rozpoczęło się wprowadzanie hacków do świata sportu.

Nowa Zelandia wykonuje haka przed meczem z RPA. EPA/NIC BOTHMA zdjęcie

Ale haka ma gdzie większa wartość dla Nowozelandczyków niż tylko taniec przed meczem. To hołd dla tradycji, część kultury. Nawet w stare czasy haka wykonywana była nie tylko przed bitwami, ale także przy innych okazjach, na przykład przy przyjmowaniu ważnych gości lub przy osiąganiu czegoś wyjątkowego. A teraz trudno wyobrazić sobie ten kraj bez khaki, taniec khaka stał się marką Nowej Zelandii, jej symbolem wraz z All Blacks. Haku jest wykonywane na Sporty i uroczyste przyjęcia, wesela i pożegnania ze zmarłymi. Haku uczy się w wojsku i szkole.

Maorysi świętują powrót batalionu Maorysów z I wojny światowej. 1920

Najbardziej znaną haką jest Ka Mate. Według legendy został wymyślony przez Te Rauparaha, przywódcę plemienia Ngati Toa. Ukrył się przed wrogami w dole do przechowywania żywności, a następnie wyszedł, gdzie spotkał przywódcę przyjaznego plemienia. To właśnie te wydarzenia znajdują odzwierciedlenie w tekście Ka Mate w kolorze khaki, poświęconym celebracji zwycięstwa życia nad śmiercią.

Nowozelandzka drużyna rugby po raz pierwszy wykonała haka podczas wyjazdowej trasy w latach 1888-1889. Wtedy nie był to jeszcze oficjalny zespół Nowej Zelandii, ale zespół o nazwie New Zealand Natives (pochodzący z Nowej Zelandii). Podczas trasy zagrali 107! mecze rugby, a także kilka meczów w ramach innych zasad futbolu.

Rdzenni mieszkańcy Nowej Zelandii - Rdzenni mieszkańcy Nowej Zelandii. 1887 Fot. S. Mercer

Pierwsze wersje nowozelandzkiego rugby khaki nie wyglądały tak imponująco jak współczesne wersje. Nie wszyscy gracze wiedzieli dokładnie, co robić, a ruchy nie były tak wyraźne i precyzyjne jak teraz. Nawet w słynnym meczu barbarzyńców z Nową Zelandią w 1973 roku taniec Nowozelandczyków jest bardzo daleki od walki. Ale już wtedy haka była szczególnym wydarzeniem, na które czekała publiczność.

W naszych czasach gracze rugby stali się bardziej podobni do wojowników, haka stała się bardziej groźna, a ruchy graczy są zsynchronizowane i dopracowane. Gracze rozumieją znaczenie tego rytuału i traktują go poważnie. A dla rywali hacka to naprawdę wyzwanie.

Ewolucja khaki

Choć należy powiedzieć, że według koncepcji Maorysów haka w ogóle nie jest adresowana do wroga. Co wojny pokazały i chwaliły ich? własna siła i dał jasno do zrozumienia wrogowi, że zamierzają go zniszczyć. Oznacza to, że nie jest to wyzwanie, ale stwierdzenie. Nie tańczymy haka, aby rzucić Ci wyzwanie. Tańczymy haka, żeby powiedzieć, że cię zabijemy. Oczywiście w rugby nie wszystko jest tak radykalne, ale znaczenie jest mniej więcej takie samo.

Chociaż haku wykonują również przedstawiciele innych sportów zespołowych, w tym nawet takich ciekawe opcje jak hokej czy baseball, ale główną część swojej popularności na świecie zdobyła dzięki rugby. Powód jest oczywisty, All Blacks to jedna z najbardziej utytułowanych drużyn na świecie, niezależnie od sportu. Procent wygranych oficjalne mecze równa się 76. A więc haka jest równoznaczny ze zwycięstwem. Gdyby Nowozelandczycy tańczyli, a potem przegrywali, haku naprawdę można by potraktować jako żart. Ale znając siłę drużyny, przeciwnik obserwując haka rozumie, że są poważni i po gwizdku na rozpoczęcie meczu nie będzie czasu na żarty.

Jaca's różne rodzaje Sporty

Ale nie tylko Maorysi mają własne obrzędy bojowe i nie tylko Nowozelandczycy przenieśli je na pole. Reprezentanci innych krajów Polinezji również nie mieli nic przeciwko tańcu przed walką, a teraz przed meczem. Błędem jest jednak nazywanie tych tańców haka, każdy z nich ma swoją nazwę. Dla Samoa to Siwa Tau, dla Tonga to kailao (sipi tau to taniec rugby Tonga, rodzaj kailao), dla Fidżi to sibi, dla Hawajów to hula.

Rywale nie zawsze postrzegali haka jako hołd dla tradycji. Dla przeciwników reprezentacji Nowej Zelandii to naprawdę wyzwanie. I nie zawsze po prostu obserwowali Nowozelandczyków „tradycyjnie” wsuwających palce do gardła i wystawiających języki.

Haka kapa o pango

W 1997 roku Richard Kokkeril udał się do swojego nowozelandzkiego odpowiednika podczas hackowania, w wyniku czego Norm Hewitt przeprowadził prywatne hackowanie twarzą w twarz z Anglikiem. Angielski kapitan Martin Johnson powiedział cicho do swojego gracza „Co zrobiłeś?”… W rezultacie rozgniewani Nowozelandczycy pokonali Anglików 25-8.

Oczywiście wszyscy pamiętają francuską drużynę, która dwukrotnie spotkała się z haką twarzą w twarz. Na Mistrzostwach Świata 2007 w ćwierćfinale francuski zespół zbliżył się do Nowozelandczyków, tworząc wyjątkowy moment. Ponadto Francuzi odnieśli sensacyjne zwycięstwo 20-18. Francuzi nie byli przeciwni powtórzeniu tego i. Mimo zakazu ponownie ruszyli w stronę przeciwnika, za co później zapłacili grzywnę. I tym razem prawie udało się powtórzyć cud, Nowozelandczycy ledwo utrzymali zwycięski wynik 8-7.

Nowa Zelandia - Francja. 2007. Zdjęcie: ROSS LAND/AFP

Kilka razy widziałem haka na żywo. , a w 2013 roku w Moskwie, kiedy Nowozelandczycy wygrali Puchar Świata w Rugby Sevens. To imponujący widok... i nie był już taki niesamowity. Ale myślę, że każdy początkujący gracz rugby chce zrobić haka, a następnie wyjść na boisko, aby wygrać. Więc jeśli chcesz, możesz spróbować.

Naucz się hakowania

Ale żeby wygrać, musisz najpierw trenować!

W Anglii Mistrzostwa Świata w Rugby zbliżają się do punktu kulminacyjnego, trzecia po tym globalna impreza sportowa Igrzyska Olimpijskie i Puchar Świata. Na tym turnieju oprócz samej gry, odważnej i uczciwej, pięknej i uczciwej, jest też bardzo ciekawa świta.

Być może najpiękniejszym zjawiskiem zbliżonym do rugby są tańce wojenne ludów Oceanii, prawdziwe ataki psychiczne, najbardziej znane z nowozelandzkiego khaki. Zawsze uwielbiałem ten rytuał - jako esencję sportu w ogóle, w którym projektujemy nasz najgłębszy instynkt zabijania, polowania, wojny i agresji, gdzie budujemy armię i walczymy, rozrzucając wszystko, co w nas, na małą polanę.

Gdzie indziej, jeśli nie w rugby, tak autentycznie i pięknie oddającą symbolikę bitwy, rytuał mógłby się rozprzestrzenić i zakorzenić taniec wojenny, o wiele silniej energetyzującej męskie serca niż samo zagranie hymnu narodowego przed meczem?

Niewielu (poza światem rugby) wie, że po pierwsze Nowozelandczycy mają więcej niż jedną hakę, a po drugie nie są sami. Na Mistrzostwach Świata 2011 widzieliśmy pełen zakres tego zjawiska. Najsłynniejszy taniec walki, haka Ka Mate, od którego właściwie wszystko się zaczęło, trzykrotnie prezentował zespół All Blacks. Trochę non-chronologicznie pokazuję najpierw jak było w meczu z Japonią.

(Bezpośrednio haka zaczyna się po 2:00)

Prowadzącym All Blacks jest Piri Weepu, scrum haw reprezentacji narodowej, który nie grał na tych Mistrzostwach Świata tak często, jak by chciał. Piri ma korzenie maoryskie i niuejskie. Inne godne uwagi postacie to środek Ma'a Nonu, pokazany z bliska o 2:40, a także gigant od krawędzi do krawędzi Ali Williams, napastnik, który zawsze odgrywa dużą rolę w hackowaniu z wielką ekspresją.

Hake Ka mate ma dwieście lat, a oprócz tego, że był używany na boisku rugby (ponad 120 lat), był również używany w prawdziwych wojnach przez Nowozelandczyków - w anglo-burskiej i I wojnie światowej (w obu, oczywiście zostali zwerbowani przez Brytyjczyków). Legenda głosi, że autor tego hacka, Te Rauparaha, ukrywał się przed wrogami, uciekając przed wrogami, a kiedy usłyszał szum wokół jego schronienia w dole, już zaczął żegnać się z życiem, myśląc, że jego wrogowie go znaleźli. Ktoś przesunął dach nad dołem i jasno światło słoneczne oślepił zdesperowanego Maorysa. Jednak zamiast wrogów, chwilę później ujrzał swojego wybawcę – Te Whareangi (którego imię oznaczało włochaty mężczyzna), albo raczej owłosione nogi. Mówię to wszystko, aby znaczenie khaki, wymyślonego i śpiewanego dla radości zbawionych, było jaśniejsze.

Najpierw lider śpiewa, organizując i tworząc swój zespół:

Ringa pakia! Ręce na pasku!

Uma tiraha! Skrzynia do przodu!

Turi whatia! Zegnij kolana!

Mam nadzieję, że tak! Biodra do przodu!

Waewae takahia kia kino! Tupcie nogami tak mocno, jak tylko potraficie!

ka kolego, ka kolego! ka ora! ka ora! Umieram! Umieram! Żyję! Żyję!

Ka kolego! ka kolego! ka ora! ka ora! Umieram! Umieram! Żyję! Żyję!

Tēnei te tangata pūhuruhuru Ale tutaj jest Włochaty Człowiek

Nana nei i tiki mai whakawhiti te ra Przyniósł słońce i rozpalił je.

Ach, upane! ka upane! Krok naprzód! jeszcze jeden krok naprzód!

Ā, upane, ka upane, whiti te ra! Tworzyć coś! Pod słońce!

Cześć! Powstać!

Jak rozumiesz, tekst tego hacka, krótko mówiąc o chwili cudowne zbawienie Te Rauparaha ma również dość jasną konotację symboliczną, wyrażającą wieczny kult Słońca, świtu, cykliczną zmianę dnia i nocy, śmierci i życia, i jest silnym apelem afirmującym życie. Oczywiście sam tekst nie niesie ze sobą takiego ładunku semantycznego, jak w połączeniu z wypowiedzią wykonawców haku. Ka mate jest chyba moim ulubionym z tańców wojennych, zwłaszcza rytmicznego „Ka mate, ka mate! Ka ora, ka ora!”

Kiwi nie jest jedyną drużyną demonstrującą taniec bojowy. Mają je również inne narody Oceanii – Tonga, Fidżi, Samoa (wielu często nazywa je hakami, ale jest to niepoprawne – haka to tylko tradycja maoryska). Los połączył 4 drużyny oceaniczne w tym mundialu w dwie grupy - A i D, dzięki czemu mogliśmy zobaczyć dwa „pojedynki” tańców wojennych. Mecz All Blacks z Japonią odbył się w drugiej rundzie w grupie A, a w meczu otwarcia zagrały Nowa Zelandia i Tonga. Celowo opiszę to później, aby najpierw przyjrzeć się bliżej rytuałowi Tongańczyków. Ich tańce bojowe nazywają się Kailao, a jednym z nich jest Sipi Tau, zawsze używany przez graczy rugby. Oto ona, prezentowana w przeddzień meczu z Kanadą (2011).

Solistą jest tu flankujący Finau Maka (kapitan), a po jego lewej stronie prostytutka Aleki Lutui, która również często prowadzi Tonga Sipi Tau. Szczerze mówiąc, nie jestem wielkim fanem tego tańca walki, także dlatego, że chłopaki wydają się „za bardzo się starać”. Ale załączony tutaj film, moim zdaniem, pokazuje ich najlepszy występ na tym mundialu.

ʻEi e!, ʻEi ē!

Teu lea pea tala ki mamani katoa

Ko eʻIkale Tahi kuo halofia.

Ke ʻilo ʻe he sola mo e taka

Ko e ʻaho ni te u tamate tangata,

ʻA e haafe mo e tautuaʻa

Kuo huʻi hoku anga tangata.

On! on! ʻEi! wt.

Te u peluki e molo mo e foueti taka,

Groch ngungu mo ha loto fitaʻa

Te u inu e ʻoseni, pea kana mo e afiKeu mate ai on ko hoku loto.

Ko Tonga pe mate ki on moto Ko Tonga pe mate ki on moto.

Nie jestem w stanie w pełni przetłumaczyć tekstu (jeśli ktoś ma dokładne tłumaczenie, byłbym bardzo wdzięczny), ale po części tekst wygląda tak:

Ogłaszam całemu światu -

Orły rozpościerają skrzydła!

Niech obcy i nieznajomy się strzegą

Teraz jestem wszędzie pożeraczem dusz

Rozstaję się z osobą we mnie.

Piję ocean, pożeram ogień

Jestem spokojny przed śmiercią lub zwycięstwem.

Z taką wiarą my, Tongańczycy, jesteśmy gotowi umrzeć.

Jesteśmy gotowi dać z siebie wszystko.

Na początku filmu możecie zobaczyć, jak barwnie „zapraszają” przed meczem wszystkie drużyny na mundialu – jak w dawnych czasach nazywali Maorysów z gór.

Tego haka wykonała drużyna Te Mātārae i Orehu, aktualni zwycięzcy odbywającego się co dwa lata festiwalu kultury Maorysów Te Matatini, rodzaj mistrzostw w haka. (Możesz narysować analogię do mistrzostw Rio Sambadrome.)

Oto kolejny kolorowy odcinek.

Wróćmy do hacków z Nowej Zelandii. W 2005 roku urodzony w Maorysie autor Derek Lardelli przerobił haka z 1925 roku specjalnie dla drużyny rugby i przedstawił ją jako Kapa o Pango, nowy rytuał dla drużyny Kiwi. Ta haka wywołała i nadal wywołuje kontrowersje ze względu na swój prowokacyjny, a nawet szokujący (według niektórych) charakter.

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! Wszyscy Czarni, połącz się z ziemią!

Ko Aotearoa i ngunguru nei! Oto nasza rycząca kraina!

Ko Kapa lub Pango i ngunguru nei! Oto jesteśmy - wszyscy czarni!

Au, Au, Au, ha! To mój czas, moja chwila!

Ka tū te ihiihi Nasze panowanie

Ka tū te wanawana Nasza wyższość zwycięży

Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hi! I powstań!

Pong ra! Srebrna paproć!

Kapa o Pango, aue hi! Wszyscy Czarni!

Kapa o Pango, aue hi, ha!

Srebrna paproć na czarnym tle jest symbolem Nowej Zelandii, oferowana nawet jako Flaga narodowa, a All Blacks to tradycyjna nazwa drużyny rugby, której nie tłumaczyłem z angielskiego, bo tam nabrała już stabilnego zastosowania (czyli All Black lub coś w tym stylu).

Nawet tekst pokazuje uderzającą różnicę między tym agresywnym khaki a afirmującym życie Ka Mate. Ale słowa tutaj to wciąż kwiaty w porównaniu do gestów. Oto reprezentacja tego hacka w meczu grupowym z Francją.

Po raz pierwszy (w 2005 r.) legendarny kapitan Tana Umanga poprowadził występ tego haki, ale tutaj widzimy nie mniejszą ekspresję w Piri Veepu. Ale jeszcze bardziej szokujący jest ostatni gest, który zademonstrował Ali Williams, zapewne zauważyliście. Oczywiście Nowozelandzki Związek Rugby próbował wyjaśnić, że w symbolice Maorysów oznacza to coś innego (pozytywnego) niż podrzynanie gardła i sugerowanie zabicia wroga, co jest oczywiste dla reszty świata, ale dla społeczności światowej jako całości pozostał nieprzekonany.

W tym miejscu należy wyjaśnić, że Kapa o Pango nie miało zastąpić Ka Mate, a jedynie je „uzupełnić”, prezentując „przy specjalnych okazjach”. Na tym mundialu Kiwi rozegrali do tej pory sześć meczów – cztery w grupie i dwa w fazie play-off, a specjalne okazje był ćwierćfinał, półfinał i mecz grupowy z Francją. Niektórzy z was zapytają, dlaczego grupa zmierzyła się z Francją. Ponieważ jednak Nowa Zelandia była niezwykle rozczarowująca i pod wieloma względami niespodziewanie przegrała z nimi w play-offach w 1999 i 2007 roku, a teraz ostrzy na nich zęby. W związku z tym potrzebne było dodatkowe doładowanie emocjonalne. Nowozelandczycy pewnie wygrali 37-17.

Wróćmy jednak do naszych rytuałów. W grupie D spotkały się dwie oceaniczne drużyny silnych średnich chłopów - Fidżi i Samoa.

Najpierw taniec bojowy Fidżi - simbi (Cibi).

Ai tei vovo, tei vovo Przygotuj się!

Tak, tak, tak, tak, tak;

Tei vovo, tei vovo Przygotuj się!

Tak, tak, tak, tak, tak

Rai tu mai, rai tu mai Uwaga! Uwaga!

Oi au a virviri kemu bai Buduję mur wojny!

Rai tu mai, rai ti mai

Oi au a virviri kemu bai

Toa yalewa, toa yalewa Kogut i kura

Veico, veico, veico Atak, atak!

Au tabu moce koi au nie mogę teraz spać

Au moce ga ki domo ni biau Na dźwięk załamujących się fal.

E luvu koto ki ra nomu waqa Twój statek nie przeżyje!

O kaya beka au sa luvu sara I nie myśl, że nas też odciągniesz!

Nomu bai e wawa mere Twoja rezerwacja właśnie czeka

Au tokia ga ka tasere Że ją zniszczę!

Oto jak wyglądał mecz Fidżi z Namibią.

Szczerze mówiąc, nie jestem pewien, czy powyższy tekst jest tutaj wymawiany, przynajmniej w drugiej części. Początek centrum Seremaia Bai (Seremaia Bai).

A oto drużyna Samoa (znana jako Manu Samoa) w meczu z Walią.

Taniec bojowy Samoa nazywa się Siva Tau.

Le Manu Samoa e ua malo ona fai o le faiva,

le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva

Le Manu Samoa lenei ua ou sau

Leai se isi Manu oi le atu laulau

Ua ou sau nei ma le mea atoa

O lou malosi ua atatoa Ia e faatafa ma e soso ese

Leaga o lenei manu e uiga ese

Le Manu Samoa e o mai I Samoa Le Manu!

Manu Samoa, odnieśmy sukces!

Manu Samoa, oto jesteśmy!

Nie ma takiego dowództwa Manu!

Jesteśmy w pełni przygotowani

Nasze siły są u szczytu.

Odsuń się i zrób miejsce

Ponieważ to polecenie Manu jest wyjątkowe.

Manu Samoa,

Manu Samoa,

Manu Samoa rządzi z Samoa!

Kapitan dziwka Mahonri Schwalger przewodzi Samoańczykom w tym filmie. Ogólnie muszę powiedzieć, że naprawdę kocham ten taniec wojenny i być może jest to mój ulubiony obok Ka Mate. Szczególnie włącza się rytmiczne „le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva”, zwróć uwagę na wideo.

Operator nie pokazał się tutaj dobrze, ale zdałeś sobie sprawę, że Fidżi rozpoczęli swój rytuał, nie czekając na koniec Samoa. No nie wiem, może tak to robią, ale mi się to nie podoba. Jak zauważyłeś powyżej, w meczu pomiędzy Nową Zelandią a Tongą kiwi czekał.

Tutaj w rzeczywistości widziałeś 5 różnych tańce rytualne. Na moim osobistym wykresie Ka Mate i Manu Siva Tau zajmują pierwsze miejsce, a Kailao Sipi Tau i Cibi są w tyle. A w twoim?

P.ps. Dziękuję wszystkim za poprawki, komentarze i uzupełnienia.