Rzeka Umarłych po grecku. Sędziowie królestwa Hadesa Minosa, Aeakusa i Radamantusa. Rozwój silnika em-drive

Rzeki Aida Styks i Acheron. - Transporter Charon. - Bóg Hades (Pluton) i bogini Persefona (Prozerpina). - Sędziowie królestwa Hadesa Minosa, Aeakusa i Radamantusa. - Bogini Trójcy Hekate. - Bogini Nemezis. - Królestwo umarłych autorstwa starożytnego greckiego artysty Polygnotusa. - Syzyfowa praca, męka tantalu, koło Ixiona. - Beczka Danaid. - Mit o Polach Elizejskich (Elizjum).

Rzeki Aida Styks i Acheron

Według mitów starożytna Grecja, NA Globus były kraje, w których panowała wieczna noc i słońce nad nimi nigdy nie wschodziło. W takim kraju starożytni Grecy umieścili wejście do Tartar - męt Bóg Hades (Pluton) kraina umarłych mitologia grecka.

Królestwo boga Hadesa było nawadniane przez dwie rzeki: Acherona I Styks. Bogowie przeklinali w imię rzeki Styks, składając przysięgi. Przysięgi rzekę Styks uznawano za nienaruszalne i straszne.

Rzeka Styks toczyła swoje czarne fale przez cichą dolinę i dziewięć razy okrążyła królestwo Hadesu.

Przewoźnik Charon

Acheron, brudna i błotnista rzeka, był strzeżony przez przewoźnika Charona. Mity starożytnej Grecji opisują Charona w tej postaci: w brudnym ubraniu, z nieczesaną długą białą brodą, Charon steruje swoją łodzią jednym wiosłem, którym przewozi cienie zmarłych, których ciała są już pochowane na ziemi; Charon bezlitośnie odpycha tych, którzy zostali pozbawieni pochówku, a cienie te skazane są na wieczną wędrówkę, nie znajdując odpoczynku (Wergiliusz).

Sztuka starożytna tak rzadko przedstawiała przewoźnika Charona, że typ Charona stał się znany jedynie dzięki poetom. Ale w średniowieczu na niektórych pomnikach sztuki pojawia się ponury przewoźnik Charon. Michał Anioł umieścił Charona w swoim słynne dzieło„Dzień Sądu Ostatecznego”, przedstawiający Charona niosącego grzeszników.

Za transport przez rzekę Acheron trzeba było zapłacić przewoźnikowi dusz. Wiara ta była tak zakorzeniona wśród starożytnych Greków, że do ust zmarłego wkładano małą grecką monetę. obol zapłacić Charonowi. Starożytny grecki pisarz Lucian drwiąco zauważa: „Ludzie nie przychodzili do głowy, czy ta moneta była używana w podziemnym królestwie Hadesu, nie zdawali sobie też sprawy, że lepiej nie dawać tej monety zmarłym, bo wtedy Charon nie chciałby ich transportować i mogliby znowu wrócić do żywych.

Gdy tylko cienie zmarłych zostały przeniesione przez Acheron, pies Aida spotkał ich po drugiej stronie. Cerber(Kerberus), mający trzy głowy. Lay Cerberus tak przeraził zmarłych, że odebrał im nawet jakąkolwiek myśl o możliwości powrotu tam, skąd przybyli.

Bóg Hades (Pluton) i Bogini Persefona (Prozerpina)

Sędziowie Królestwa Hadesa Minosa, Aeakusa i Radamantusa

Następnie cienie zmarłych miały ukazać się przed bogiem Hadesem (Plutonem), królem Tartaru i boginią Persefoną (Proserpina), żoną Hadesa. Ale bóg Hades (Pluton) nie sądził zmarłych, robili to sędziowie Tartaru: Minos, Aeacus i Radamanthus. Według Platona Aeacus osądzał Europejczyków, Rhadamanth - Azjatów (Radamanth był zawsze przedstawiany w stroju azjatyckim), a Minos na rozkaz Zeusa musiał osądzać i rozstrzygać wątpliwe przypadki.

Dobrze zachowany obraz na starożytnym wazonie przedstawia królestwo Hadesu (Plutona). Pośrodku znajduje się dom Hadesa. Sam bóg Hades, władca podziemi, zasiada na tronie, trzymając w dłoni berło. W pobliżu Hadesu stoi Persefona (Prozerpina) z zapaloną pochodnią w dłoni. Powyżej, po obu stronach domu Hadesa, przedstawieni są sprawiedliwi, a poniżej: po prawej - Minos, Aeacus i Radamanthus, po lewej - Orfeusz gra na lirze, poniżej grzesznicy, wśród których można rozpoznać Tantala po szaty frygijskie i Syzyf przy kamieniu, który toczy.

Bogini Trójcy Hekate

Według mitów starożytnej Grecji bogini Persefona (Prozerpina) nie otrzymała aktywnej roli w królestwie Hadesu. Bogini Tartarus Hekate wezwała boginie zemsty Furie (Eumenides), które chwytały i obejmowały grzeszników.

Bogini Hekate była patronką magii i zaklęć. Bogini Hekate została przedstawiona jako trzy kobiety połączone razem. To niejako alegorycznie wyjaśnia, że moc bogini Hekate rozciągała się na niebo, ziemię i królestwo Hadesu.

Początkowo Hekate nie była boginią Hadesu, jednak zarumieniła Europę i tym samym wzbudziła niejako podziw i miłość Zeusa (Jowisza). Zazdrosna bogini Hera (Juno) zaczęła ścigać Hekate. Bogini Hekate musiała ukryć się przed Herą pod ubraniem pogrzebowym i w ten sposób stała się nieczysta. Zeus nakazał oczyścić boginię Hekate w wodach rzeki Acheront i od tego czasu Hekate stała się boginią Tartaru, podziemnego królestwa Hadesu.

Bogini Nemezis

Nemezis, bogini zemsty, odgrywała w królestwie boga Hadesa niemal taką samą rolę jak bogini Hekate.

Bogini Nemezis została przedstawiona z ręką zgiętą w łokciu, co wskazywało na łokieć - miarę długości w starożytności: „Ja, Nemezis, trzymam łokieć. Dlaczego pytasz? Bo przypominam wszystkim, żeby nie przekraczać limitów.

Królestwo umarłych – starożytny grecki artysta Polygnotus

Starożytny grecki autor Pauzaniasz opisuje obraz artysty Polignota przedstawiający królestwo umarłych: „Przede wszystkim widzisz rzekę Acheron. Brzegi Acheronu porośnięte są trzciną; ryby są widoczne w wodzie, ale są to raczej cienie ryb niż żywe ryby. Na rzece jest łódź, w łodzi wiosłuje przewoźnik Charon. Tak naprawdę nie można powiedzieć, kogo transportuje Charon. Ale niedaleko łodzi Polygnot przedstawił tortury, jakie przechodzi okrutny syn, gdy ośmiela się podnieść rękę na ojca: polega to na tym, że jego własny ojciec na zawsze go dusi. Obok tego grzesznika stoi niegodziwy człowiek, który ośmielił się splądrować świątynie bogów; kobieta miesza trucizny, które musi pić na zawsze, przeżywając straszliwe męki. W tamtych czasach ludzie czcili bogów i bali się ich; dlatego artysta umieścił niegodziwych w królestwie Hadesu, jako jednego z najgorszych grzeszników.

Syzyfowy poród, męka tantalu, koło Ixiona

W sztuce starożytnej nie zachowało się prawie żadne przedstawienie świata umarłych. Tylko z opisów starożytnych poetów wiemy o niektórych grzesznikach i o torturach, jakim byli poddawani w świecie umarłych za swoje zbrodnie. Na przykład,

Ixion (koło Ixiona),
Syzyf (praca syzyfowa),
Tantal (mąka tantalowa),
córki Danae - Danaids (beczka Danaids).

Ixion obraził boginię Herę (Juno), za co w królestwie Hadesu został przywiązany wężami do koła, które zawsze się obracało ( Koło Ixiona).

Zbójca Syzyf musiał w królestwie Hadesu wtoczyć ogromny kamień na szczyt góry, ale gdy tylko skała dotknęła tego szczytu, niewidzialna siła wrzucił go do doliny, a nieszczęsny grzesznik Syzyf, zlany potem, musiał od nowa rozpocząć swoją trudną, bezużyteczną pracę ( Syzyfowa praca).

Tantal, król Lidii, postanowił sprawdzić wszechwiedzę bogów. Tantal zaprosił bogów na ucztę, dźgnął go nożem własny syn Pelopsa i przygotowali potrawę z Pelopsa, myśląc, że bogowie nie dowiedzą się, jaka straszna potrawa jest przed nimi. Ale tylko jedna bogini Demeter (Ceres), przygnębiona żalem z powodu zniknięcia swojej córki Persefony (Proserpina), przypadkowo zjadła kawałek ramienia Pelopsa. Zeus (Jowisz) nakazał bogu Hermesowi (Merkuremu), aby zebrał kawałki Pelopsa, złożył je ponownie i ożywił dziecko oraz wykonał z niego brakujące ramię Pelopsa kość słoniowa. Tantal za swą kanibalską ucztę został skazany w królestwie Hadesu na stanięcie po szyję w wodzie, lecz gdy tylko Tantal dręczony pragnieniem zapragnął się upić – woda go opuściła. Nad głową Tantala w królestwie Hadesu wisiały gałęzie z pięknymi owocami, ale gdy tylko Tantal, głodny, wyciągnął do nich rękę, wzniosły się do nieba ( Mąka tantalowa).

Beczka Danaid

Jedną z najciekawszych tortur w królestwie Hadesu, jaką wymyśliła bogata wyobraźnia starożytnych Greków, jest ta, której poddawane były córki Danae (Danaida).

Dwóch braci, potomków nieszczęsnego Jo, Egiptu i Danai, miało: pierwszego - pięćdziesięciu synów, drugiego - pięćdziesiąt córek. Niezadowolony i oburzony lud, podburzony przez synów Egiptu, zmusił Danae do wycofania się do Argos, gdzie nauczył lud kopać studnie, za co został wybrany na króla. Wkrótce synowie jego brata przybyli do Argos. Synowie Egiptu zaczęli szukać pojednania ze swoim wujkiem Danai i chcieli wziąć jego córki (Danaid) za żony. Danai, widząc w tym okazję do natychmiastowego zemsty na swoich wrogach, zgodził się, ale namówił córki, aby zabiły swoich mężów w noc poślubną.

Wszyscy Danaidzi, z wyjątkiem jednego, Hypermnestry, wykonali polecenie Danae, przynieśli mu odcięte głowy swoich mężów i pochowali ich w Lernie. Za tę zbrodnię Danaidzi zostali skazani w Hadesie na wieczne wlewanie wody do beczki bez dna.

Uważa się, że mit o beczce Danaidów sugeruje, że Danaidy uosabiają rzeki i źródła tego kraju, które wysychają tam każdego lata. Starożytna płaskorzeźba, która przetrwała do dziś, przedstawia tortury, jakim poddawani są Danaidzi.

Mit o Polach Elizejskich (Elysium)

Przeciwieństwem straszliwego królestwa Hadesu są Pola Elizejskie (Elizjum), siedziba bezgrzesznych.

Na Polach Elizejskich (w Elizjum), według opisu rzymskiego poety Wergiliusza, lasy są wiecznie zielone, pola pokryte są bujnymi plonami, powietrze jest czyste i przejrzyste.

Niektóre błogie cienie na miękkiej zielonej trawie Pól Elizejskich ćwiczą swoją zręczność i siłę w zapasach i grach; inni, rytmicznie uderzając kijami o ziemię, skandują wersety.

Orfeusz grając na lirze w Elizjum wydobywa z niej harmonijne dźwięki. Cienie leżą także pod baldachimem drzew laurowych i słuchają radosnego szmeru przezroczystych źródeł Pól Elizejskich (Elysium). Tam, w tych błogich miejscach, są cienie rannych wojowników, którzy walczyli za ojczyznę, księży, którzy przez całe życie zachowywali czystość, poetów, których natchnął bóg Apollo, wszystkich, którzy uszlachetniali ludzi sztuką i tych, których dobrodziejstwa pozostawiły w pamięci siebie i wszyscy są ukoronowani śnieżnobiałym bandażem bezgrzeszności.

ZAUMNIK.RU, Jegor A. Polikarpow - redakcja naukowa, korekta naukowa, projekt, wybór ilustracji, uzupełnienia, wyjaśnienia, tłumaczenia z łaciny i starożytnej greki; Wszelkie prawa zastrzeżone.

Prawie wszystkie tradycje mają podobne opisy podziemia. Jedyną różnicą są szczegóły i głównie nazwy. Na przykład w starożytna mitologia grecka rzeka, w której topią się dusze zmarłych, nazywa się Styks. Według legendy przebywa w królestwie Hadesu – boga królestwa umarłych. Już samą nazwę rzeki tłumaczy się jako potwór, czyli uosobienie prawdziwego horroru. Styks ma bardzo ważne w podziemiach i jest głównym punktem przejściowym pomiędzy obydwoma światami.

Styks jest głównym punktem przejściowym pomiędzy dwoma światami

Według mitów starożytnej Grecji rzeka Styks była córką Okeanosa i Tetydy. Szacunek i niezachwiany autorytet zdobyła po bitwie po stronie Zeusa. W końcu to jej udział miał pozytywny wpływ na wynik wojny. Od tego czasu bogowie Olimpu potwierdzili nienaruszalność przysięgi złożonej w jej imieniu. Jeśli mimo to przysięga została naruszona, wówczas przez dziewięć ziemskich lat olimpijczyk musiał leżeć bez życia, a potem nie odważył się zbliżyć do Olimpu za tę samą kwotę. Dopiero po tym czasie bóg, który złamał przysięgę, miał prawo wrócić. Ponadto Zeus poddał próbie uczciwość swoich sojuszników wodami Styksu. Dał mu do picia, a jeśli nagle olimpijczyk okazał się zwodzicielem, natychmiast stracił głos i zamarł na rok. Wody tej rzeki uważano za śmiertelnie trujące.

Według legendy Styks dziewięć razy okrąża królestwo umarłych – Hades i znajduje się pod opieką Charona. To ten surowy starzec topi dusze/cienie zmarłych na swojej łodzi. Zabiera ich na drugi brzeg rzeki, skąd nigdy nie wracają. Robi to jednak za opłatą. Aby Charon mógł zabrać cień na swoją łódź, starożytni Grecy wkładali do ust zmarłego małą monetę obol. Być może stąd wzięła się tradycja grzebania zwłok, aby obok nich umieścić pieniądze i inne cenne za życia rzeczy. Tymczasem nie każdemu udaje się przedostać na drugą stronę. Jeśli krewni nie pochowali ciała zgodnie z oczekiwaniami, ponury Charon nie wpuści duszy do łodzi. Odpycha ją, skazując na wieczną tułaczkę.

Jeśli bliscy nie pochowali ciała zgodnie z oczekiwaniami, dusza będzie musiała wędrować

Kiedy jednak łódź z duszami dotarła na przeciwległy brzeg, spotkał ich piekielny pies – Cerber.

Rzeka Mavroneri

Często obraz rzeki Styks można znaleźć w sztuce. Z wyglądu przewoźnika rzecznego korzystali Wergiliusz, Seneka, Lucjan. Dante w „ Boska komedia„użyłem rzeki Styks w piątym kręgu piekła. Tam jednak nie jest to woda, ale brudne bagno, w którym ci, którzy doświadczyli w życiu wielu złości, toczą odwieczną walkę na ciałach tych, którzy całe życie przeżyli w nudzie. Wśród najbardziej znane obrazy z transporterem dusz – dzieło Michała Anioła „Dzień Dzień Sądu Ostatecznego„. Na nim grzesznicy są zabierani do królestwa Hadesu.

Dante w Boskiej Komedii użył rzeki Styks w piątym kręgu piekła

Ciekawe jest również to, że w naszych czasach Mavroneri, znana również jako „czarna rzeka”, uważana jest za analogię rzeki wypływającej z podziemia. Znajduje się w górzystej części półwyspu Peloponez, w Grecji. Nawiasem mówiąc, naukowcy sugerują, że Aleksander Wielki został otruty tą wodą. Opierają ten wniosek na fakcie, że Mavroneri, podobnie jak Styks, zawiera mikroorganizmy śmiertelnie trujące dla człowieka, których zatruciu towarzyszą objawy, na które cierpiał przed śmiercią. wielki dowódca.

Według naukowców Macedończyk został otruty wodą Styks

Wzmianki o śmiercionośne wody Styks i jej stróż można spotkać także w innych kulturach. Na przykład Egipcjanie przypisywali obowiązki przewoźnika Anubisowi, władcy Duat, a wśród Etrusków przez pewien czas rolę przewoźnika pełnił Turmas, a następnie Haru. W chrześcijaństwie Anioł Gabriel pomaga pokonać granicę życia i śmierci.

Styks jest taki sam rzeka umarłych co jest opisane w mitologii greckiej. To właśnie przez nią pływa pewien przewoźnik, za pomocą którego za opłatą można przewieźć dusze tam lub z powrotem. Z czego słynie ta rzeka i jakie ma znaczenie w innych kulturach?

José Benlure y Gil (1855-1937). Rzeka zapomnienia. Arthive

Prawie wszystkie tradycje mają podobne opisy podziemia. Jedyną różnicą są szczegóły i głównie nazwy. Na przykład w starożytnej mitologii greckiej rzeka, w której topią się dusze zmarłych, nazywa się Styks. Według legendy przebywa w królestwie Hadesu – boga królestwa umarłych. Już samą nazwę rzeki tłumaczy się jako potwór, czyli uosobienie prawdziwego horroru. Styks ma ogromne znaczenie w podziemiach i jest głównym punktem przejściowym pomiędzy obydwoma światami.

Według mitów starożytnej Grecji rzeka Styks była córką Okeanosa i Tetydy. Szacunek i niezachwiany autorytet zdobyła po bitwie po stronie Zeusa. W końcu to jej udział miał pozytywny wpływ na wynik wojny. Od tego czasu bogowie Olimpu potwierdzili nienaruszalność przysięgi złożonej w jej imieniu. Jeśli mimo to przysięga została naruszona, wówczas przez dziewięć ziemskich lat olimpijczyk musiał leżeć bez życia, a potem nie odważył się zbliżyć do Olimpu za tę samą kwotę. Dopiero po tym czasie bóg, który złamał przysięgę, miał prawo wrócić. Ponadto Zeus poddał próbie uczciwość swoich sojuszników wodami Styksu. Dał mu do picia, a jeśli nagle olimpijczyk okazał się zwodzicielem, natychmiast stracił głos i zamarł na rok. Wody tej rzeki uważano za śmiertelnie trujące.

Styks. Rycina Gustave'a Dore'a, 1861. Boska komedia Dantego (1265-1321)

Kiedy jednak łódź z duszami dotarła na przeciwległy brzeg, spotkał ich piekielny pies – Cerber.

Rzeka Mavroneri

Często obraz rzeki Styks można znaleźć w sztuce. Z wyglądu przewoźnika rzecznego korzystali Wergiliusz, Seneka, Lucjan. Dante w Boskiej Komedii użył rzeki Styks w piątym kręgu piekła. Tam jednak nie jest to woda, lecz brudne bagno, w którym ci, którzy doświadczyli w życiu wielu złości, toczą odwieczną walkę na ciałach tych, którzy całe życie przeżyli w nudzie. Do najsłynniejszych obrazów przedstawiających przewoźnika dusz należy Dzień Sądu Ostatecznego Michała Anioła. Na nim grzesznicy są zabierani do królestwa Hadesu.

Dante w Boskiej Komedii użył rzeki Styks w piątym kręgu piekła
Ciekawe jest również to, że w naszych czasach Mavroneri, znana również jako „czarna rzeka”, uważana jest za analogię rzeki wypływającej ze świata podziemnego. Znajduje się w górzystej części półwyspu Peloponez, w Grecji. Nawiasem mówiąc, naukowcy sugerują, że Aleksander Wielki został otruty tą wodą. Opierają ten wniosek na fakcie, że Mavroneri, podobnie jak Styks, zawiera śmiertelnie trujące dla człowieka mikroorganizmy, których zatruciu towarzyszą objawy, na które cierpiał wielki dowódca przed śmiercią.

Istnieją także odniesienia do śmiercionośnych wód Styksu i jej stróża w innych kulturach. Na przykład Egipcjanie przypisywali

Aby zrozumieć historię tajemniczej rzeki Styks, należy trochę zanurzyć się w mitologii. Tak więc w odległych czasach mitycznych świat został podzielony między bogów (Zeusa, Hadesa i Posejdona) na trzy części. W lochu dominowała ciemność, a ponury starzec Charon przewoził martwe dusze przez Styks. Rzeka płynęła w podziemiach, wejścia do którego strzegł trójgłowy Cerber, na którego szyi zwinął się

Podczas obrzędu pogrzebowego w ustach zmarłego wkładano monetę jako hołd bogu lochów. Wierzono, że dusza, która nie zaoferuje zapłaty, będzie skazana na wieczne włóczenie się wzdłuż brzegów Styksu. Moc Hadesa była bardzo wielka. I pomimo tego, że jego brat Zeus miał wyższą rangę, bóg podziemnego świata opętał ogromna siła. Prawa w jego domenie były nieelastyczne. A porządek w królestwie jest niezniszczalny i mocny, więc bogowie przysięgali na wody świętej rzeki Styks. Nie mógł wyciągnąć nikogo, kto wpadł do podziemi: Charon wtopił się w królestwo umarłych, ale nigdy nie wrócił - tam, gdzie świeci słońce.

Rzeka Styks jest trująca, ale może także zapewnić nieśmiertelność. Z tą rzeką bezpośrednio wiąże się wyrażenie „pięta achillesowa”. Matka Achillesa, Tetyda, zanurzyła syna w wodach Styksu, dzięki czemu bohater stał się niepokonany. I tylko „pięta”, za którą trzymała jego matka, pozostała bezbronna.

W rzeczywistości nie istnieje. Tyle że w Permie nazwano jedną z rzek oddzielających miasto od cmentarza.

Styks- rzeka w krainie umarłych, przez którą według legendy Charon transportuje dusze zmarłych. Czasami określa się je mianem jeziora lub bagna, jak na przykład w komedii Arystofanesa „Żaby”. Homer składa najstraszliwszą przysięgę spośród bogów – przysięgać w imię Styksu. Według innej legendy Achilles został zanurzony w Styksie, aby uczynić go niezniszczalnym. Herodot pisał o istnieniu strumienia w Arkadii, spadającego bezpośrednio z urwiska: jego wody są zimne jak lód i zostawiają czarne ślady na kamieniach. Wierzono, że są to wody Styksu.

Eksperci z Uniwersytetu Stanforda są pewni, że rzeka, która według legendy wypłynęła z Zaświatów, nadal istnieje w górzystej części półwyspu Peloponez, ale obecnie znana jest jako Mavroneri.

Argumenty naukowców opierają się na założeniu, że Aleksander Wielki został otruty wodą pobraną ze Styksu. Wyniki analiz wód Mavroneri wskazują, że znajdują się w nich śmiertelnie trujące dla człowieka mikroorganizmy, których zatruciu towarzyszą objawy, na jakie cierpiał wielki dowódca przed śmiercią. Ciekawe, że nawet w starożytności uważano, że wody Styksu są trujące. Flawiusz Arrian i Plutarch donoszą, że Aleksander Wielki został otruty wodą ze Styksu, przesłaną mu w kopycie muła, choć Pauzaniasz o tym nie wspomina.

Styks rzeka w Hadesie.

Hefajstos, gdy wykuł miecz Świtu, zahartował go w wodach Styksu. Według Hezjoda rzeka Styks stanowiła jedną dziesiątą całego strumienia, przenikając przez ciemność do podziemnego świata, gdzie Kokitos wpadał do Styks; pozostałe dziewięć części potoku otoczyło swoimi meandrami ziemię i morze. Poeci wspominają także o Bagnach Stygijskich w Hadesie.

Według jednej ze starożytnych legend słynny bohater Achilles otrzymał swoją niezwyciężoność dzięki temu, że jego matka, bogini Tetyda, zanurzyła go w wodach świętego Styksu.

W czas historyczny rzekę Styks widziano w potoku w pobliżu Nonacris, mówiono, że Aleksander Wielki został otruty tą wodą.

Według mitów starożytnej Grecji były na świecie kraje, w których panowała wieczna noc, a słońce nad nimi nigdy nie wschodziło. W takim kraju starożytni Grecy umieścili wejście do Tartaru – podziemnego królestwa boga Hadesa, królestwa umarłych w mitologii greckiej. Królestwo boga Hadesa było nawadniane przez dwie rzeki: Acherona I Styks. Bogowie przeklinali w imię rzeki Styks, składając przysięgi. Przysięgi nad rzeką Styks uważano za nienaruszalne i straszne.

Aby zrozumieć historię tajemniczej rzeki Styks, należy trochę zanurzyć się w mitologii. Tak więc w odległych czasach mitycznych świat został podzielony między bogów na trzy części. W lochach dominował mroczny bóg Hades, a ponury starzec Charon przewoził martwe dusze przez Styks. Rzeka płynęła w podziemiach, wejścia do którego strzegł trójgłowy Cerber, na którego szyi zwinęły się jadowite węże.

Podczas obrzędu pogrzebowego w ustach zmarłego wkładano monetę jako hołd bogu lochów. Wierzono, że dusza, która nie zaoferuje zapłaty, będzie skazana na wieczne włóczenie się wzdłuż brzegów Styksu. Moc Hadesa była bardzo wielka. I pomimo tego, że jego brat Zeus był wyższą rangą, bóg podziemnego świata miał ogromną moc. Prawa w jego domenie były nieelastyczne. A porządek w królestwie jest niezniszczalny i mocny, więc bogowie przysięgali na wody świętej rzeki Styks. Żaden bóg nie był w stanie wyciągnąć nikogo, kto wpadł do podziemi: Charon wtopił się w królestwo umarłych, ale nigdy nie wrócił – tam, gdzie świeci słońce.

Rzeka Styks jest trująca, ale może także zapewnić nieśmiertelność. Wyrażenie pięta Achillesa jest bezpośrednio związane z tą rzeką. Matka Achillesa, Tetyda, zanurzyła syna w wodach Styksu, dzięki czemu bohater stał się niepokonany. I tylko pięta, za którą trzymała się jego matka, pozostała bezbronna.

A starożytny grecki poeta Hezjod napisał, że rzeka Styks stanowiła jedną dziesiątą wód gruntowych. Reszta wód rozlała się po ziemi i otoczyła morza. Jednak początek i koniec Styksu nie są znane. To jest rzeka śmierci, zdradliwa rzeka. Jego kierunek i lokalizacja stale się zmienia. Ale jednocześnie droga wzdłuż rzeki nigdy nie trwa dłużej niż jeden dzień.

Uważa się również, że rzeka Styks zabija wszystkie żyjące istoty. To woda, zimna jak lód i powodująca korozję wszystkiego na swojej drodze. Każdy, kto ją wypije lub dotknie tej wody, zginie. Szkło, glina i wyroby kryształowe pękają, gdy wpadają do wód tej rzeki. Wszystkie metale ulegają korozji pod wpływem wody Styksu. Ale wszystko, co ma Boska moc, jest i słabość. Jak ocet niszczy perły, albo jak kozia krew rozpuszcza diament. Według jednej wersji woda Styksu nie może skorodować jedynie kopyt konia.

Ponadto w starożytności za najstraszniejszą karę uważano przekleństwo wód Styksu. I bez względu na to, ile interpretacji, niezmiennie jedna jest trującą i niebezpieczną rzeką, która płynie pod ziemią i symbolizuje pierwotny strach i ciemność.

W starożytności uważano, że jego wody są trujące. Flawiusz Arrian i Plutarch donoszą, że Aleksander Wielki został otruty wodą ze Styksu, przesłaną mu kopytem muła, chociaż Pauzaniasz o tym nie wspomina. W kompozycji bohater wraz z Charonem przekracza rzekę Styks do królestwa umarłych. brzeg żyjących jest pełen światła i na brzegu martwy bohater widzi centaury, smoki, harpie, ptaki kobiece głowy i inne potwory podziemnego świata..

Źródła: www.grekomania.ru, world-of-legends.su, zaumnik.ru, fb.ru, otvet.mail.ru

Święty Józef

Święty Józef był synem Jakuba i jego ukochanej żony Racheli. Był najmłodszym ze swoich braci (synów Jakuba...

Glinka bentonitowa – skuteczna technologia hydroizolacyjna

Współczesne budownictwo nieustannie boryka się z problemem zabezpieczenia przed wnikaniem wilgoci. Dzisiaj, aby rozwiązać ten problem, szereg ...

Rozwój silnika em-drive

Nowa wersja „niemożliwego” silnika EmDrive została opatentowana przez programistę Rogera Scheuera. Działanie agregatu nie może być wyjaśnione w kategoriach praw ochronnych. ...

Zniszczyć jabłko. Część 1

W starożytnym eposie greckim Cykl trojański istnieje legenda o Paryżu, który wręczył złote jabłko najpiękniejsza bogini. Przez kogo...