Sztuka „Burza z piorunami”, która według gatunku pomyślany jako komedia, został napisany przez A. N. Ostrovsky'ego w 1859 roku. Praca początkowo nie oznaczała tragicznego rozwiązania, ale w procesie pisania, oprócz konfliktu jednostki, wyraźnie zamanifestowała się orientacja społecznie oskarżycielska. Jak Ostrowski napisał sztukę „Burza”, streszczenie o działaniach, na które zwracamy uwagę.

W kontakcie z

Charakterystyka pracy

Do którego gatunek literacki(historia lub historia) należy do pracy „Burza”?
Ile akcji zawiera sztuka „Burza”?
Krótko: co stanowiło podstawę fabuły dramatu „Burza”?

„Burza” to spektakl w pięciu aktach, zgodnie z definicją autora – dramat, ale o gatunkowej oryginalności:

to tragedia, ponieważ sytuacja konfliktowa prowadzi do tragicznych konsekwencji;
teraźniejszość elementy komiksowe(ignoranckie rozumowanie postaci w sztuce);
dramaturgię wydarzeń potęguje codzienna rutyna tego, co się dzieje.

Miejsce, w którym rozgrywają się główne akcje spektaklu, nie zostało wybrane przez Ostrowskiego przypadkowo. Miasto Kalinow- to zbiorowy obraz miast i wsi nadwołżańskich, których piękno fascynował dramaturg.

Ale wspaniałość niekończących się połaci wody, dyskretny urok natury nie może przyćmić okrucieństwa, obojętności, hipokryzji, ignorancji i tyranii, które panują za fasadami eleganckich domów.

Dzieło, jak to się dziś mówi, na podstawie prawdziwe wydarzenie ”. W bogatej Moskwie rodzina kupiecka Synowa Klykova popełniła samobójstwo, wpadając do Wołgi, nie mogąc wytrzymać wyrzutów i szykan ze strony teściowej, nie znajdując ochrony u męża i cierpieć z powodu tajemnej miłości do innego mężczyzny.

To właśnie ta tragedia działania jest główna fabuła Pracuje. Gdyby jednak Ostrowski ograniczył się tylko do wzlotów i upadków w życiu młodej kobiety, esej nie miałby takich głośny sukces i nie wywołał takiego rezonansu w społeczeństwie. Tutaj opisane i potępione konflikt między starymi tradycjami a nowymi trendami, ignorancja i postęp, umiłowanie wolności i dzikość świata drobnomieszczańskiego.

Poznawanie bohaterów

Autor napisał opowieść o dramatycznych wydarzeniach w formie spektaklu teatralnego. A każdy scenariusz zaczyna się od opisu postaci.

główne postacie

Katerina to młoda kobieta o przyjemnym wyglądzie, Bogobojny i łagodny usposobienie, z drżącą duszą i czystymi myślami. Synowa w rodzinie kupców Kabanovów.
Borys, wykształcony młody człowiek, który wychował się w innym środowisku, przyszedł na utrzymanie i pracę swojego wuja. Cierpienie na otaczającą rzeczywistość. Potajemnie zakochany w Katerina.
Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova) jest zamożną owdowiałą żoną kupca. Potężna i despotyczna kobieta, świętoszkowato ukrywając swoją tyranię przez uhonorowanie starszych.
Tikhon Kabanov - mąż Kateriny i syn Kabanikha - osoba o miękkim ciele, o słabej woli całkowicie podporządkowany woli matki.

Postacie

Varvara jest siostrą Tichona, córki Kabanikhi. Dziewczyna jest „na swoim umyśle”, żyjąc na zasadzie „gdyby tylko wszystko było zaszyte i zakryte”. Jednakże, dobrze dla Katherine.
Curly - chłopak Varvary.
Dziki Sawel Prokofiewicz jest wpływowym kupcem w mieście. Główne cechy postaci chamstwa, chamstwa i złych manier zwłaszcza podwładnym.
Kuligin to lokalny rzemieślnik, który marzy o wprowadzeniu do miasta postępowych pomysłów.
Feklusha jest nieznajomym ciemny i niewykształcony.
Ta pani jest szaloną staruszką, która zsyła przekleństwa na kobiety.
Głasza - sługa u Kabanowa.

Nie bez znaczenia w sztuce jest taka figuratywna koncepcja, jak burza z piorunami - zwiastun oczyszczającej burzy dla jednych i ostrzeżenie Boże dla innych.

Ważny! Należy pamiętać, że sztuka została napisana przez Ostrowskiego w latach przed reformą (1861 - rok). Panował duch zrywu, oczekiwanie kardynalnych zmian i to właśnie w tym czasie dramaturg pisał o przebudzeniu osobowości, w którym Dobrolubow później widział „coś odświeżającego i zachęcającego”.

Aby uzyskać bardziej szczegółowe spojrzenie na zawiłości fabuły każda akcja sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”, poniżej jest ich podsumowaniem.

Akcja 1

Bank Wołgi, na pierwszym planie ogród publiczny. Kuligin jest zachwycony widokami otwierającymi. Curly powoli spaceruje w pobliżu z przyjacielem. Przekleństwa Dzikich są przytłumione, co nikogo nie dziwi – to jest komunał. Tym razem beszta swojego siostrzeńca Borysa. Curly współczuje nie do pozazdroszczenia losowi jego krewnego Diky, który zmuszony jest znosić ucisk swojego wuja, tyrana. On sam jest jednym z niewielu, którzy potrafią odeprzeć niegrzecznego człowieka: „On jest słowem, a ja mam dziesięć lat; pluć, odpuść."

Coraz wyraźniej słychać przekleństwa - Sawel Prokofiewicz i jego siostrzeniec zbliżają się do obecnych. Zabierając swoją duszę, krzycząc, Dikoy odchodzi. Borys wyjaśnia przyczynę swojej wymuszonej pokory: on i jego siostra po śmierci ich rodziców pozostawione sieroty. Babcia w Kalinowie po osiągnięciu pełnoletności spisała spadek swoim wnukom, a oni dostaną go pod warunkiem szacunku i szacunku. szacunek dla wujka. Kuligin zapewnia, mówią, że to utopia: nikt nie ułagodzi Dzikich. Borys zgadza się z przygnębieniem: i tak pracuje dla swojego wuja za darmo, ale to nie ma sensu. W Kalinowie jest dla niego dziko i duszno - wcale nie takie samo wychowanie i wykształcenie, jakie dali jego siostrze i Borysowi ich rodzice, którzy wcześniej mieszkali w stolicy.

Wchodzi Feklusha z mieszczanką. Bogomolka wychwala piękno miasta, wychwalając przyzwoitość i cnoty klasy kupieckiej, zwracając uwagę na rodzinę Kabanowów. Po odejściu kobiet Kuligin upamiętnia uwielbioną Kabanikha niemiłym słowem dla niej hipokryzja i domowa tyrania. Dzieli się z Borisem swoimi przemyśleniami na temat wynalezienia „perpetum mobile”. Za perpetuum mobile dają dużo pieniędzy, które można wykorzystać z korzyścią dla społeczeństwa. Ale nie ma funduszy na szczegóły – takie błędne koło. Borys, pozostawiony sam, współczuje Kuliginowi, ale pamiętając o swoim nieszczęsnym losie, opuszcza także ogród.

Kabanikha pojawia się z rodziną: syn Tikhon z żoną Kateriną i Varvarą Kabanową. Kupiec nęka syna oskarżeniami w jego nadmiernej miłości do żony i braku szacunku dla matki. Słowa są przeznaczone dla Tichona, ale wyraźnie skierowane przeciwko synowej. Tikhon usprawiedliwia się w każdy możliwy sposób, żona stara się go wspierać, co wywołuje burzę oburzenia teściowej i Nowa fala Oskarżenia pod adresem Tichona mówią, że nie może trzymać żony w surowości i nie jest daleko od kochanka.

Po odejściu matki Tikhon rzuca się na Katerinę, oskarżając ją o oskarżenia Matka. Nie chcąc słuchać sprzeciwów żony, udaje się do Dikoy, aby wlać wódkę w swoje kłopoty.

Urażona kobieta skarży się szwagierce trudne życie z teściową Wspomina, jak dobrze, czysto i swobodnie żyła z matką: „w lecie idę do źródła, myję się, przynoszę wodę i to wszystko, podlewam wszystkie kwiaty w domu”.

Był solidny przepych - hafty złotem, modlitwy kościelne, opowieści o wędrowcach.

W domu męża jest inaczej. Katia wyznaje Varvarze, że nawiedzają ją złe, grzeszne myśli, których nie może odpędzić żadną modlitwą. ALE w swoim sercu ma myśli jednej osoby.

Potem pojawia się nienormalna dama, która zasypuje dziewczęta przekleństwami, obiecując im piekielne męki za ich grzeszne piękno. Słychać grzmot, zbliża się burza, a dziewczyny pospiesznie uciekają.

Akcja 2

Akt 2 rozpoczyna się w domu Kabanowa. Feklusha i Glasha usadowili się w pokoju. Wędrowiec, obserwując pracę pokojówki, opowiada jej, co dzieje się na świecie. I chociaż jej historia przepełniony kłamstwami i ignorancją Glasha słucha uważnie i z zainteresowaniem opowieści Feklushy, dla niej jest to jedyne źródło informacji.

Pojawiają się Katerina i Varvara. Pomagają wyposażyć Tichona na tygodniową podróż służbową do innego miasta. Feklusha już wyjechała, Varvara wysyła pokojówkę z rzeczami do koni. Katerina wspomina starą historię z dzieciństwa, kiedy uciekła nad rzekę z urazy do czegoś, odpłynęła łodzią, a potem znalazła ją dziesięć mil dalej. Świadczy to o zdecydowanie jej charakteru- mimo łagodności dziewczyny na razie znosi obelgi. Varvara pyta Katerinę, kto jest osobą, za którą boli ją serce. To jest Boris Grigorievich - bratanek Sawela Prokofiewicza. Varya zapewnia Katerinę, że mężczyzna również żywi uczucia do młodej kobiety, a po odejściu męża musi umówić się na spotkanie dla zakochanych. Kobieta jest przestraszona i stanowczo zaprzecza tej propozycji.

Wchodzi Kabanikha i jego syn. Nadal instruuje Tichona, jak zachowywać się w mieście, jakie instrukcje dać żonie pod jej nieobecność: słuchaj teściowej, nie kłóć się z nią o nic, nie siedź jak dama bez pracy, nie wymieniaj spojrzeń z młodymi chłopakami. Tikhon, zakłopotany, wypowiada te instrukcje po matce. Wtedy zostają sami. Katarzyna, jakby przewidywanie kłopotów prosi Tichona, aby nie zostawiał jej samej ani nie zabierał ze sobą do miasta. Ale Tikhon, wyczerpany szykanami matki, cieszy się, że może się uwolnić, przynajmniej na krótko, przynajmniej na chwilę.

Scena pożegnania. Katerina przytula męża, co powoduje niezadowolenie z teściowej, mówią, że nie umie się pożegnać, jak powinno.

Potem Kabanikha długo mówi o tym, że po odejściu starych ludzi - ostatnich fanatyków starożytności, nie wiadomo, jak utrzyma się białe światło.

Zostawiona sama Katia, zamiast się uspokoić, dochodzi do końca zamieszanie i myśli. Bez względu na to, jak bardzo obciążyła się pracą, jej serce było nie na miejscu.

Tutaj Varvara popycha ją na spotkanie z Borisem. Zmieniwszy klucz do bramy ogrodowej, Varya wręcza go Katerinie. Próbuje oprzeć się tym działaniom, ale potem się poddaje.

Działanie 3

Kabanova i Feklusha na ławce przed domem kupca. Narzekają na marność życia w dużych miastach, cieszą się ciszą i spokojem we własnym mieście. Wydaje dziki, on jest pijany. Zgodnie z jego zwyczajem zaczyna się stan zapalny bądź niegrzeczny Kabanikhe, ale szybko go denerwuje. Dzikość uzasadnia fakt, że robotnicy zdenerwowali go rano, domagając się kalkulacji i to dla niego nóż ma ostre serce. Ochłodziwszy się w rozmowie z Kabanikha, odchodzi.

Boris od dawna nie widział Kateriny i zasmucony przez tę okoliczność. Nieopodal stoi Kuligin, zastanawiając się nad losem biednych, którzy nie dorastają do piękna natury - są w potrzebie, ale pracują, a bogaci są otoczeni wysokimi płotami z psami i myślą, jak obrabować sieroty i biedni krewni. Podejście Kudryasza i Warwary. Ściskają się i całują. Dziewczyna informuje Borysa o zbliżającym się spotkaniu z Kateriną i ustala miejsce w zagłębieniu.

W nocy, po przybyciu na miejsce spotkania, Boris spotyka Kudryasza grającego na gitarze i prosi go, aby mu ustąpił, ale Kudryash odmawia, twierdząc, że to miejsce od dawna jest „rozgrzane” na spotkania z jego dziewczyną.

Potem Boris wyznaje, że ma tu spotkanie z zamężną kobietą. Kręcony Zgadnij co jest mowa i ostrzega Borysa, ponieważ zamężne kobiety wolnocłowy.

Varvara przychodzi i zabiera Kudryash. Kochankowie są sami.

Katerina opowiada Borysowi o zrujnowanym honorze, o karze boskiej, ale potem oni… oboje poddają się sile uczuć. Dziesięć dni nieobecności męża spędza się w jedności z ukochaną osobą.

Działanie 4

Galeria częściowo zniszczona, jej ściany pomalowane są malowidłami Dzień Sądu Ostatecznego. Tutaj ludzie chowają się przed deszczem. Kuligin błaga Savela Prokofevicha o darowizny na instalację zegara wieżowego w ogrodzie i piorunochronu. Dzikie przekleństwa, wyzywające nazwiska Kuligin ateistą, bo burza jest karą Pana i nie można od niej uratować żadnego kawałka żelaza.

Po powrocie Tichona do domu Katerina jest w kompletnym nieładzie. Barbara próbuje z nią dyskutować i uczy, by nie okazywała żadnego rodzaju. Ona sama od dawna jest mistrzynią sztuczek i oszustw. Nie osiągnąwszy tego, czego chciała, Varya informuje Borysa o stanie Katyi.

Słychać dudnienie grzmotu. Rodzina Kabanov odchodzi w pełnej mocy. Tichon, zauważając dziwny stanżony, żartobliwie prosi ją o skruchę za swoje grzechy. Widząc, jak blada jest Katerina, siostra przerywa żart brata. Podchodzi do nich Boris. Katia na skraju omdlenia. Varya daje sygnał młody człowiek aby mógł odejść.

Potem pojawiła się Pani i zaczęła straszyć kury o tajemne grzechy, a Katerina nie mogła tego znieść - w szale przyznaje się do tajnego związku z innym mężczyzną przez wszystkie dziesięć dni. scena pokuty główny bohater jest punktem kulminacyjnym sztuki.

Działanie 5

Znowu nabrzeże Wołgi, ogród miejski. Robi się ciemno. Tikhon podchodzi do siedzącego na ławce Kuligina. On zmiażdżony wyznaniem Kateriny i wysyła jej życzenia gwałtownej śmierci, po czym zaczyna jej współczuć.

Dzik ostrzy swoją synową w domu, jak rdza, ale Katia bez słów i niereagujący wędruje po domu jak cień. Nawet w rodzinie Kabanov wszystko jest nie tak Varya i Kudryash uciekli z domu.

Ale Tichon ma nadzieję za korzystny wynik- w końcu kochanek na polecenie wuja odnosi się do całych trzech lat na Syberii. Glasha przychodzi i mówi, że Brakuje Kateriny.

Katerina jest sama, cicho wędruje, rozmawia ze sobą. Ona już jest postanowiłem zakończyć moje życie choć to wielki grzech. Trzyma ją jedno - pragnienie, by w końcu zobaczyć ukochanego i otrzymać od niego przebaczenie za sprowadzenie na niego nieszczęścia. Borys przychodzi na wołanie ukochanej. Jest do niej czuły, mówi, że nie żywi do niej urazy, ale los ich rozdziela i nie ma prawa zabrać ze sobą cudzej żony. Katerina płacze i prosi Borysa, aby rozdał jałmużnę biednym w drodze do pamięci o jej duszy. Podchodzi do brzegu.

Kuligin, Kabanikha i Tikhon obserwują poszukiwania zaginionej Kateriny. Ludzie z latarniami przeszukują brzeg. Tikhon jest zdezorientowany strasznymi założeniami, Dzik obwinia synową chcąc zwrócić na siebie uwagę. Z wybrzeża słychać głosy: „Kobieta rzuciła się do wody!” Tikhon próbuje tam biec, ale matka mu nie pozwala, obiecując przeklinać. Przyprowadzają utopca. Katarzyna piękna po śmierci. Kabanov obwinia matkę za śmierć żony.

Ostrovsky A N - Podsumowanie burzy

Burza z piorunami.A.N.Ostrovsky (krótka analiza)

pod zasłoną

Po premierze spektaklu na scenie Teatru Małego publiczność była zachwycona, prasa pełna była pochwał, fabuła dramatu zachwyciła wyrafinowaną publiczność. Znani krytycy nie omieszkali odzwierciedlić tego dzieła w swoich recenzjach. Tak więc krytyk Apollon Grigoriev, pisząc list do I.S. Turgieniew opisał fabułę dramatu jako „ potępienie tyranii naszego życia i to jest znaczenie autora, jego zasługa jako artysty, to siła jego wpływu na masy.

Wstęp

A. N. Ostrovsky jest bardzo nowoczesny, jak naprawdę utalentowany malarz. Nigdy nie opuścił złożonych i bolesnych problemów społecznych. Ostrovsky jest bardzo wrażliwym pisarzem, który kocha swoją ziemię, swój naród, swoją historię. Jego sztuki przyciągają niezwykłą czystością moralną, prawdziwym człowieczeństwem.

Jednym z arcydzieł Ostrowskiego i całej rosyjskiej dramaturgii jest sztuka „Burza z piorunami”. W końcu sam autor ocenia to jako kreatywne szczęście. W Burzy z piorunami, według Gonczarowa, „obraz ucichł” życie narodowe i moralności z niezrównaną artystyczną pełnią i wiernością”, w tym charakterze sztuka była żarliwym wyzwaniem dla despotyzmu i ignorancji, które panowały w przedreformacyjnej Rosji.

Bardzo wyraźnie i wyraziście przedstawia Ostrowski zakątek „ciemnego królestwa”, gdzie na naszych oczach nabiera siły konfrontacja między ciemnością i ignorancją z jednej strony, a pięknem i harmonią - z drugiej. Tutaj panami życia są tyranowie. Uciskają ludzi, tyranizują w ich rodzinach i tłumią wszelkie przejawy żywej i zdrowej myśli ludzkiej. Już przy pierwszej znajomości aktorzy dramat, nieuchronność konfliktu między nimi przeciwne strony. Ponieważ wśród zwolenników starego porządku i wśród przedstawicieli nowego pokolenia uderzają zarówno naprawdę silne, jak i słabe postacie.

Na tej podstawie celem mojej pracy będzie szczegółowe badanie postaci głównych bohaterów dramatu A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”.

Historia stworzenia i fabuła dramatu „Burza”

Dramat A.N. „Burza” Ostrowskiego po raz pierwszy ujrzała światło nie w druku, ale na scenie: 16 listopada 1859 r. Premiera odbyła się w Teatrze Małym, a 2 grudnia - w Teatrze Aleksandryńskim. Dramat został wydrukowany w pierwszym numerze czasopisma Biblioteki dla Czytelnictwa roku następnego, 1860, aw marcu tego samego roku ukazał się jako osobne wydanie.

Burza została napisana szybko: rozpoczęła się w lipcu i zakończyła 9 października 1859. I nabrała kształtu, dojrzewała w umyśle i wyobraźni artysty, podobno przez wiele lat…

Co za sakrament - tworzenie obraz artystyczny? Kiedy myślisz o Burzy z piorunami, pamiętasz wiele rzeczy, które mogły być bodźcem do napisania dramatu. Po pierwsze, podróż pisarza wzdłuż Wołgi, która otworzyła przed nim nowy, niespotykany dotąd świat rosyjskiego życia. Sztuka mówi, że akcja rozgrywa się w mieście Kalinov nad brzegiem Wołgi. Warunkowe miasto Kalinow wchłonęło prawdziwe oznaki prowincjonalnego życia i zwyczajów tych miast, które Ostrowski dobrze znał z jego podróży nad Wołgą - Twer, Torzhok, Kostroma i Kineshma.

Ale pisarza może uderzyć jakiś szczegół, spotkanie, nawet zasłyszana historia, tylko słowo lub sprzeciw, a to zapada w jego wyobraźnię, dojrzewa w ukryciu i tam narasta. Mógł zajrzeć nad brzeg Wołgi i porozmawiać z jakimś miejscowym kupcem, uchodzącym za ekscentryka w mieście, bo lubi „rozproszyć rozmowę”, spekulować o miejscowych zwyczajach itp. twórcza wyobraźnia Stopniowo mogą już wyłonić się przyszłe twarze i postacie bohaterów Burzy, które musimy zbadać.

W najogólniejszym ujęciu rdzeń tematyczny Burzy można zdefiniować jako zderzenie nowych trendów z dawnymi tradycjami, dążenia osób uciskanych do swobodnego manifestowania swoich potrzeb duchowych. Skłonności, zainteresowania, porządki społeczne i rodzinne, które dominowały w przedreformacyjnej Rosji.

Charakteryzując przedstawicieli starych tradycji i nowych trendów, Ostrovsky głęboko i w pełni odsłania istotę relacji życiowych i całą drogę przedreformacyjnej rzeczywistości. Jak powiedział Gonczarowa, w Burzy „osłabł szeroki obraz życia i obyczajów narodowych”.

Napisanie sztuki „Burza” poprzedziła wyprawa wzdłuż Wołgi w celu zbadania życia miejscowej ludności. Wziął w nim udział Ostrovsky. W ten sposób kilka miast Wołgi, takich jak Twer, Ostashkovo i inne, stało się prototypem miasta Kalinov. Obserwując życie i obyczaje ludzi z prowincji, pisarz dokonywał odpowiednich wpisów w swoim pamiętniku. Na podstawie zebranych faktów Ostrowski wkrótce stworzył sztukę „Burza z piorunami”.

Przez długi czas istniała teoria, że fabuła utworu została zapożyczona od początku do końca od prawdziwe życie. W 1859 r. wcześnie rano z domu wyszła kobieta, a jakiś czas później znaleziono ją utopioną w rzece. Zmarły był miejscową mieszkanką Aleksandra Klykova. W wyniku śledztwa okazało się, że sytuacja w rodzinie Klykovów była niezdrowa, teściowa kpiła z kobiety, a małżonek o słabej woli nie mógł nic zrobić. Dziewczyna zakochała się w innej osobie, która stała się katalizatorem tak smutnego wyniku.

Ciekawe, że badaczka Kostromy znalazła wiele dokładnych odpowiedników w tekście „Burzy” oraz w przypadku zmarłej kobiety. Obie dziewczynki wyszły za mąż wcześnie, obie musiały znosić nadużycia ze strony teściowych, a żadna z rodzin nie miała dzieci. Ponadto w sztuce Katerina zakochuje się w Borysie i jednocześnie Alexandra ma związki na boku.

Na początku XX wieku teoria ta została obalona przez porównanie przedziałów czasowych. W szczególności historia Kostromy miała miejsce w listopadzie, a w październiku, czyli miesiąc wcześniej, Ostrowski przekazał sztukę do publikacji. Dlatego nie można twierdzić, że praca jest odzwierciedleniem smutnych wydarzeń w Kostromie. Można przypuszczać, że podróżując wzdłuż Wołgi, Ostrowski wykazał się wielką mądrością i obserwacją, przewidując dalszy rozwój wydarzeń w losach dziewczyny żyjącej w warunkach typowych dla tego miejsca i tamtego czasu.

Najprawdopodobniej Aleksandrę dręczyła ta sama duszność, o której mówi się w pracy i która ściskała Katerinę jak imadło, uniemożliwiając jej swobodne życie i oddychanie. Przestarzałe, przestarzałe poglądy i zasady, inercja, brak jakiejkolwiek nadziei doprowadziły do tego, co w końcu się wydarzyło. Należy jednak podkreślić, że nie wszystko jest podobne w losach tych dwóch kobiet, ponieważ dokładna przyczyna, która doprowadziła do śmierci Aleksandry, jest prawdopodobnie nieznana. Być może były to jakieś codzienne trudności, a nie głębokie osobiste przeżycia i sprzeczności, które dręczyły głównego bohatera spektaklu.

Kolejnym rzekomym prototypem Kateriny Kabanovej jest aktorka teatralna Ljubow Kositskaya. To ona później dostała rolę Kateriny.

Kilka interesujących esejów

Jakie jest piękno duszy ludzkiej? Odżywianie Tsim jest zadawane przez skórę, która jako pierwsza poczuła frazę lub wcześniej przeczytała ją z książki. Є piękno zvichayna, widoczne dla nieokreślonego oka, tak jak po raz pierwszy poklepaliśmy ludzi

Komedia „Inspektor rządowy” to dzieło napisane przez Nikołaja Wasiljewicza Gogola w pierwszej połowie XIX wieku. Dzieło od dawna wystawiane jest na scenach dużych i małych teatrów w naszym kraju.

Analiza opowieści Leskowa Człowiek na zegarze klasa 6
Opowieść ilustruje zamki w Rosji za panowania Mikołaja I, kiedy dyscyplina i „porządek dla porządku” mogły w każdej chwili złamać komuś życie, a także metody, za pomocą których poddani imperium zdołali złagodzić jego nacisk na siebie.
Obraz i cechy Wiery Rostowej w powieści esej Wojna i pokój Tołstoja
Vera Rostova, bohaterka epickiej powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”, jest jedną z najciekawszych drobne postacie Pracuje.
Eugeniusz Oniegin - kompozycja dodatkowa osoba klasa 9
Oniegin jest przedstawiany czytelnikowi jako młody człowiek szlachetne pochodzenie. Ma powierzchowne wykształcenie, ponieważ wychowawca, który uczył młodego Eugeniusza, nie był nauczycielem o najwyższych kwalifikacjach

50-60 lat XIX wieku - dość trudny czas dla całej Rosji. Charakteryzował się szerokim zrywem społecznym, który miał miejsce w związku z pojawieniem się nowych demokratycznie nastawionych sił i aktualizacją kwestii pańszczyzny. Na tym tle głośno mówiono o istniejących sprzecznościach międzypokoleniowych oraz o pozycji Rosjanki w warunkach patriarchalnych stosunków, które wciąż utrzymywały się w większości kraju.

W tak trudnym środowisku został napisany, potem wystawiony i wydany, co w tamtych latach było dość sensacyjne.

Oś czasu dramatu

Historia powstania spektaklu „Burza” rodzi wiele pytań. W skrócie można to opisać następująco.

Ostrovsky najprawdopodobniej rozpoczął pracę nad pracą w lipcu 1859 r. (W każdym razie nie później niż w tym miesiącu), a na początku października wysłał gotowy tekst do wydawnictwa. Świadczy o tym oryginalny rękopis, do dziś przechowywany w języku rosyjskim biblioteka państwowa. Miesiąc później sztuka została już wystawiona na scenie w Petersburgu: 16 listopada odbyła się premiera w Teatrze Małym, 2 grudnia - w Teatrze Aleksandryńskim. W Następny rok została opublikowana w „Bibliotece do czytania” (w nr 1), nieco później została wydana jako osobna książka.

Reakcja postępowych umysłów na pojawienie się sztuki

Nowy dramat słynnego wówczas „Kolumba Zamoskworieczje” spotkał się z burzliwymi recenzjami i komentarzami, zarówno pozytywnymi (np. ocena N. Dobrolyubova, I. Goncharova, P. Pletnev), jak i potępiającymi (L. Tołstoj, A. Fetysz). Uznany wówczas krytyk D. Pisariew również niejednoznacznie dostrzegł nowe dzieło Ostrowskiego, który w związku z tym wdał się w polemikę z Dobrolubowem w wielu kwestiach. Tak czy inaczej, burza z piorunami na zawsze stała się jednym z najlepsze sztuki dramaturg. A prawdziwą nagrodą była oczywiście Wielka Nagroda Uvarova, przyznawana autorom tylko za naprawdę genialne prace napisane na scenę.

Fabuła i postacie

Historia powstania spektaklu „Burza” jest w dużej mierze zasługą akcji dramatu, która rozgrywa się w małym miasteczku z piękne imię Kalinov, położony nad brzegiem Wołgi. Kiedy się z nim spotyka, wygląda całkiem zamożnie: wspaniały krajobraz, który daje poczucie ciszy i spokoju. Jedno z pierwszych zwrotów, jakie widz słyszy od miejscowego mieszkańca: „Piękno!” Ale w miarę poznawania postaci zmienia się nastrój i ogólna atmosfera. Dramaturg umiejętnie obnaża wady społeczeństwa, które od wieków żyło zgodnie z prawami budowania domów. Stąd być może nazwa miasta - Kalinov, która wywodzi się z rosyjskiego folkloru. To symbol ugruntowanego, strasznego, „bajecznego” świata, który trudno zniszczyć.

A teraz wśród „złych” i potężnych sił pojawia się osoba, która postanowiła otwarcie przeciwstawić się ich władzy – Katerina. Losy bohaterki są tragiczne, gdyż nie znalazła jeszcze żadnych podobnie myślących osób ani obrońców (w osobie np. tego samego męża), którzy mogliby ją wesprzeć w rozpoczętej konfrontacji. Młody mężczyzna, w którym widzi swoje przyszłe szczęście i lepszy los, również stchórzył, nie do końca rozumiejąc Katerinę. W warunkach zniszczenia wszystkich zasad moralnych trudno znaleźć sprawców śmierci dziewczynki.

Kontrowersje wokół początków fabuły

Stwierdzenia dotyczące prototypów i fabuły pracy są bardzo sprzeczne. Tak więc dla mieszkańców Kostromy twórcza historia powstania spektaklu „Burza” była bezpośrednio związana z ostatnimi tragicznymi wydarzeniami w ich mieście. Niektóre szczegóły wskazywały, że znajomy pisarza L.P. Kositskaya może stać się prototypem Kateriny. Ludzie, którzy osobiście znali dramaturga, wierzyli, że pojawienie się Burzy było wynikiem podróży Ostrowskiego wzdłuż Wołgi.

Co skłoniło do takich osądów?

Tragedia rodziny Klykovów

Według pierwszej wersji historia powstania sztuki „Burza” wiąże się z incydentem w mieście Kostroma. Na początku listopada 1859 r. zaginęła jedna z mieszkańców miasta Aleksandra Klykova, która miała zaledwie 19 lat. Później jej ciało znaleziono w wodach Wołgi i wszczęto w tej sprawie sprawę karną. Rozważano dwie wersje: samobójstwo lub morderstwo oraz próbę zatuszowania zbrodni. W trakcie śledztwa okazało się, że dziewczyna niedawno wyszła za mąż i trafiła do kupieckiej rodziny, w której despotyczna teściowa rządziła zupełnie bez nikogo. Wychowana w innych warunkach Alexandra nie mogła pogodzić się ze swoim losem i zakorzenić się w Nowa rodzina. Nie znalazła oparcia w swoim mężu - cichym, posłusznym, we wszystkim gorszym od matki. Wszystkie te szczegóły są łatwo rozpoznawalne w dramacie. Dlatego po ukazaniu się książki w Kostroma miejscowi uparcie mówili o tym, że stworzenie sztuki „Burza” jest bezpośrednio związane z życiem rodziny Klykovów. I chociaż później okazało się, że dzieło zostało napisane na miesiąc przed tą tragedią, aktorzy, którzy grali na lokalnej scenie przez długi czas, właśnie nadrabiali rodzinę Klykovów. A jedną z lokalnych atrakcji było miejsce nad brzegiem Wołgi, z którego rzekomo rzuciła się do wody Katerina-Alexandra.

Czy burza to osobisty dramat A.N. Ostrowskiego?

Inna wersja, dotycząca pierwowzoru głównego bohatera, wiąże się z dopiskiem samego dramaturga w tekście. Obok monologu Kateriny, w którym opowiada Varence o swoim śnie, jest napisane: „Słyszałam od L.P. o tym samym śnie…” Dla L.P. ukrywanie sławna aktorka L.P. Kositskaya, która najprawdopodobniej miała związek z Ostrowskim. Oboje są osobami rodzinnymi, dlatego zmuszeni są ukrywać swoje uczucia. Badacze, wyjaśniając powstanie sztuki Ostrowskiego „Burza” i rozważając tę wersję, odwołują się również do faktu, że to Kositskaya po raz pierwszy wcieliła się w rolę głównej bohaterki. A dramaturg, jak wiadomo, wolał sam wybierać aktorów, aby wystawiać własne dzieła w Teatrze Małym.

Wycieczka wzdłuż Wołgi

Wreszcie trzecia i bardziej prawdopodobna wersja – historia powstania sztuki „Burza” wiąże się z podróżą autora po wielkiej rosyjskiej rzece.

W miesiącach letnich 1856-57 Ostrowski brał udział w wyprawie rosyjskiej Towarzystwo Geograficzne wzdłuż Wołgi. Odwiedził wielu rozliczenia położony nad brzegiem rzeki, długo spotykał się i rozmawiał z lokalnymi mieszkańcami, badał cechy ich stylu życia. Ostrowski był świadkiem wielu scen rozgrywających się w poszczególnych rodzinach iw całym mieście. Interesowały go najdrobniejsze szczegóły, które później przeanalizował w eseju „Podróż wzdłuż Wołgi”.

Echa tych obserwacji można odnaleźć w dramacie: na żywo język miejscowy, typowe sceny komunikacji między ludźmi (nawiasem mówiąc często nie są bezpośrednio związane z fabułą, ale dobrze charakteryzują ogólną atmosferę miasta), doskonale ukazane iz różnych punktów widzenia cechy codzienności. Wszystko to potwierdza, że historia powstania dramatu Ostrowskiego „Burza” wywodzi się z jego osobistych obserwacji i prób dociekania, jak żyje człowiek Rosjanin, co utrudnia rozwój całej struktury społecznej Rosji.

dramaturg wizjoner?

Tak więc tragedię, która wydarzyła się w Kostromie jesienią 1859 r., przewidział Ostrowski, który dobrze znał specyfikę życia rosyjskich kupców w połowa dziewiętnastego wiek. Jest to typowa sytuacja, jaka może mieć miejsce w każdej rodzinie zamieszkującej rozległe terytorium państwa rosyjskiego. Dramaturg z powodzeniem przedstawia moment, w którym stare siły wciąż trzymają się odchodzącego i starają się wszelkimi sposobami utrzymać swoją władzę, a nowe, dopiero się wyłaniające, wchodzą w trudną walkę, której wynik zadecyduje dalszy los Rosja. I na tym tle nie jest już tak ważne, z czym wiąże się historia powstania spektaklu „Burza”. Najważniejsze, że może to być początkiem postępowych zmian w całym życiu kraju.

„Burza z piorunami” nie została napisana przez Ostrowskiego ... „Burza z piorunami” została napisana przez Wołgę.
SA Juriew

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski był jedną z największych postaci kultury 19 wiek. Jego twórczość na zawsze pozostanie w historii literatury i trudno przecenić jego wkład w rozwój rosyjskiego teatru. Pisarz dokonał pewnych zmian w inscenizacji sztuk: uwaga nie powinna już skupiać się tylko na jednym bohaterze; wprowadza się czwartą scenę, oddzielającą publiczność od aktorów, by podkreślić umowność tego, co się dzieje; malowany zwykli ludzie i standardowe codzienne sytuacje. Ta ostatnia pozycja najdokładniej oddaje istotę realistyczna metoda, którego przestrzegał Ostrovsky. Jego twórczość literacka rozpoczął się w połowie lat 40. XIX wieku. Napisano „Własni ludzie – załatwmy sobie”, „Zdjęcia rodzinne”, „Ubóstwo nie jest występkiem” i inne sztuki. Historia powstania dramatu „Burza” nie ogranicza się do pracy nad tekstem i przepisywania rozmów między bohaterami.

Historia powstania spektaklu „Burza” Ostrowskiego zaczyna się latem 1859 roku, a kończy kilka miesięcy później, już na początku października. Wiadomo, że poprzedziła to podróż wzdłuż Wołgi. Pod patronatem Ministerstwa Marynarki Wojennej zorganizowano ekspedycję etnograficzną w celu zbadania zwyczajów i obyczajów rdzennej ludności Rosji. Wziął w nim udział także Ostrovsky.

Prototypami miasta Kalinov było wiele miast wzdłuż Wołgi, jednocześnie podobnych do siebie, ale mających coś wyjątkowego: Twer, Torżok, Ostashkovo i wiele innych. Ostrovsky, jako doświadczony badacz, zapisał w swoim pamiętniku wszystkie swoje spostrzeżenia dotyczące życia rosyjskich prowincji i charakterów ludzi. Na podstawie tych nagrań powstały później postacie „Burzy”.

Przez długi czas istniała hipoteza, że fabuła Burzy z piorunami została całkowicie zapożyczona z prawdziwego życia. W 1859 r., kiedy to dramat został napisany, mieszkanka Kostromy wcześnie rano wyszła z domu, a później jej ciało znaleziono w Wołdze. Ofiarą była dziewczyna Alexander Klykova. w trakcie śledztwa okazało się, że sytuacja w rodzinie Klykovów była dość napięta. Teściowa nieustannie kpiła z dziewczyny, a pozbawiony kręgosłupa mąż nie mógł w żaden sposób wpłynąć na sytuację. Katalizatorem tego wyniku był związek miłosny między Aleksandrą a urzędnikiem pocztowym.

To założenie jest głęboko zakorzenione w umysłach ludzi. Na pewno w nowoczesny świat w tym miejscu byłaby już położona szlaki turystyczne. W Kostromie Burza z piorunami została wydana jako osobna książka, kiedy aktorzy starali się przypominać Klykovów, a miejscowi pokazali nawet miejsce, z którego rzekomo spadła Aleksandra-Katerina. Lokalny historyk Kostromy Winogradow, do którego odwołuje się znany badacz literatury S.Ju Lebiediew, znalazł wiele dosłownych zbiegów okoliczności w tekście sztuki i w „sprawie Kostromy”. Zarówno Aleksandra, jak i Katerina wcześnie wyszły za mąż. Aleksandra miała zaledwie 16 lat. Katarzyna miała 19 lat.

Obie dziewczynki musiały znosić niezadowolenie i despotyzm teściowych. Aleksandra Klykova musiała zrobić wszystko praca pomocnicza w domu. Ani rodzina Klykovów, ani rodzina Kabanovów nie mieli dzieci. Seria „zbiegów okoliczności” na tym się nie kończy. Dochodzenie wiedziało, że Alexandra miała związek z inną osobą, pracownikiem poczty. W sztuce „Burza z piorunami” Katerina zakochuje się w Borysie. Dlatego przez długi czas uważano, że Burza z piorunami to nic innego jak przypadek z życia odzwierciedlony w sztuce.

Jednak na początku XX wieku mit powstały wokół tego incydentu został rozwiany przez porównanie dat. Tak więc incydent w Kostromie miał miejsce w listopadzie, a miesiąc wcześniej, 14 października, Ostrowski zabrał sztukę do publikacji. Pisarz nie mógł więc pokazać na stronach tego, co w rzeczywistości jeszcze się nie wydarzyło. Ale twórcza historia „Burzy z piorunami” nie staje się z tego mniej interesująca. Można założyć, że Ostrovsky będąc inteligentna osoba, był w stanie przewidzieć, jak potoczą się losy dziewczyny w typowych dla tamtych warunkach. Całkiem możliwe, że Aleksandrę, podobnie jak Katerinę, dręczyła wspomniana w sztuce duszność. Przestarzały stary porządek i absolutna bezwładność i beznadziejność obecnej sytuacji. Jednak nie powinieneś całkowicie korelować Aleksandry z Kateriną. Całkiem możliwe, że w przypadku Klykovej przyczyną śmierci dziewczynki były tylko trudności domowe, a nie głęboki konflikt osobisty, jak w przypadku Kateriny Kabanovej.

Bardzo prawdziwy prototyp Katerinę można nazwać aktorką teatralną Ljubow Pawłowną Kositską, która później grała tę rolę. Ostrovsky, podobnie jak Kositskaya, miał własną rodzinę, to właśnie ta okoliczność uniemożliwiła dalszy rozwój związek dramaturga i aktorki. Kositskaya pochodziła z regionu Wołgi, ale w wieku 16 lat uciekła z domu w poszukiwaniu lepsze życie. Sen Kateriny, według biografów Ostrowskiego, był niczym innym jak nagranym snem Ljubow Kositskiej. Ponadto Ljubow Kositskaya był niezwykle wrażliwy na wiarę i kościoły. W jednym z odcinków Katerina wypowiada następujące słowa:

„... Do śmierci uwielbiałem chodzić do kościoła! Na pewno zdarzyło mi się, że pojadę do raju, a nikogo nie widzę, i nie pamiętam czasu, i nie słyszę, kiedy kończy się nabożeństwo... Wiesz, w słoneczny dzień, taki jasny słup wychodzi z kopuły i dym unosi się w tym słupie jak chmury, i widzę, że kiedyś aniołowie w tej kolumnie latają i śpiewają.

Historia powstania sztuki „Burza” Ostrowskiego jest na swój sposób zabawna: istnieją zarówno legendy, jak i osobisty dramat. Premiera Burzy miała miejsce 16 listopada 1859 w Teatrze Małym.

Test grafiki