Witam.. bardzo liczę na odpowiedź!Mam na imię Karina, mam 16 lat.(moja siostra pisze ze swojej strony, że chcę Ci powiedzieć i zapytać) faktem jest, że mam tę przypadłość od dwóch lat lat.. jakby mnie nie było w swoim ciele.. na początku to były jakieś ulotne doznania.. idę ulicą.. czuję się dobrze... a potem nagle to uczucie.. jakby Nie jestem w swoim ciele.. jakbym wszystko czuła..słyszę...ale to uczucie zahamowania...trwało kilka minut...a potem wrócił normalny stan....poskarżyłam się moja mama i siostra...rodzice mówili, że to może być od okresu dojrzewania...i moja siostra Powiedziała, że w moim wieku też miała takie chwilowe odczucia...ale dla niej one przeminęły...a dla mnie z czasem ...te stany przychodziły... coraz częściej... a dwa lata później... ciągle jestem w tym stanie... teraz zawsze mam wrażenie, że nie ma mnie w swoim ciele... naprawdę utrudnia mi to koncentrację...pamięć zaczęła zanikać...bardzo mi przeszkadza nauka...bardzo trudno mi się zapisać na studia w przyszłym roku...i nie mogę się uczyć.. bardzo się tym martwię.. kiedy coś czytam... od razu zapominam.. co było napisane w poprzednim zdaniu... liczby, daty, liczby, nazwiska... nic nie pamiętam... to zaczęło mnie przerażać... Nie czuję, że moje życie jest pełne... jakbym była w innym wymiarze... wydaje mi się, że mam dobry słuch.. i wzrok.. ale dźwięki docierają do mnie jakby z echem... jakby w mojej głowie była czarna dziura... i wszystko tam leci... ciągle muszę pytać na nowo... co mi powiedzieli... kilka razy... bo mogę nie koncentruję się.. ..i dlatego w szkole, kiedy zadają mi pytania..myślą, że robię to celowo..ponieważ się nie nauczyłem..a moi rodzice myślą, że udaję.. .ale w rzeczywistości..to jest stan...który sprawia, że jestem przygnębiony innymi sprawami...bardzo boli szyja...i strzela w głowę...głowa stała się ciężka ...praktycznie nie jestem w stanie się skoncentrować... żeby odpowiedzieć na pytanie lub zrozumieć pytanie... Muszę... długo myśleć... żeby chociaż jakoś adekwatnie odpowiedzieć... ostatnio.. .jeśli nie mogę odebrać...zaczynam płakać, bo nie jestem w stanie nic powiedzieć.Teraz jestem w stanie narastającej depresji...Nie rozumiem co się ze mną dzieje..Pytam moją siostro...czy nie wygląda na to, że zwariowałem? !wszystko wymknęło mi się z rąk, nie mogę tego kontrolować.. moja pamięć, moje uczucia.... moja głowa jest ciężka.. Jestem jak chodząca *nieożywiona* istota!!!wszystko zaczęło się spontanicznie, około dwa lata temu ..to są odczucia..potem zacząłem zauważać, że dolegliwości te CZASAMI stają się częstsze!!!kiedy miesiączka jest zaplanowana lub trwa..ale wtedy i teraz..to nie zależy od miesiączki!ten stan jest trwały .. Już zapomniałem jak to jest, gdy czujesz się w swoim ciele... ....Nie paliłem, nie brałam narkotyków, nie miałem żadnych urazów głowy, nigdy nic mnie nie bolało (oprócz brzucha). ...proszę..błagam, powiedz mi co to może być..gdzie się udać..jakie badania trzeba zrobić?
Dygresja liryczna.
Któregoś dnia spacerowałem z kolegą. Pogoda była mroźna. Właśnie spadł śnieg. Błyszczała tęczowo w słońcu i przyjemnie chrzęściła pod naszymi stopami. Atmosfera -
wspaniały! Ale z jakiegoś powodu nie napełniło nas to radosnymi emocjami. Rozmawialiśmy o czymś i nagle znajomy przerwał rozmowę i powiedział: „Czy nie zauważasz, że z wiekiem postrzegasz otaczający Cię świat jakoś inaczej niż w dzieciństwie? To tak, jakbyś oglądał film, zamiast być naprawdę obecnym tu i teraz. Nie mogłem się nie zgodzić: ja też często miałem podobne przeczucie... Znaczące jest to, że ten przyjaciel służy w wojsku, a ja byłem wówczas zmuszony do ciągłego spędzania czasu w pracy i oczywiście przy komputerze .
Zadałem sobie pytanie i sam sobie odpowiedziałem.
To skojarzenie utkwiło mi w głowie, ale dopiero później znalazłam odpowiedź na pytanie, dlaczego tak się dzieje, że człowiek przestaje czuć otaczające go życie, związek z naturą? Jeśli kopiesz głęboko, możesz udać się w odległą psychologiczną dżunglę, gdzie będziesz rozmawiać o stanie samotności i zagubieniu, o sensie życia, o wierze w Boga itp., ale być może nigdy nie znajdziesz tam wyjścia. Powiem ci, gdzie znalazłem wyjście. Odpowiedź kryje się w Twoim własnym ciele (nieważne, jak dziwnie to może zabrzmieć)! Nawiasem mówiąc, wiele praktyk duchowych o tym mówi.
Przestajemy czuć swoje ciało. Wspominamy go tylko wtedy, gdy coś nas boli. W stanie normalnym osiąga zautomatyzowany tryb istnienia. przestajesz czuć radość z ruchu... Ale ruch to życie!
Musisz czuć swoje ciało.
Ogólnie rzecz biorąc, zawsze szczególnie interesowałem się sportem, ale teraz zdałem sobie sprawę, że jest to po prostu konieczne. Uprawianie dowolnego sportu lub formy artystycznej wymagającej pracy nad ciałem sprawia, że człowiek czuje się silny fizycznie. Człowiek musi żyć w harmonii ze swoim ciałem. To jest fundamentalnie ważne! Spróbuj ćwiczyć. Ale rób to w niecodzienny sposób, staraj się czuć każdy swój ruch, a poczujesz taki przypływ energii i przyjemności, że po prostu będziesz oszołomiony i zaskoczony!
Kiedy człowiek odnajduje harmonię ze swoim ciałem, zmienia się jego poczucie siebie. Staje się bardziej otwarty i wrażliwy na otoczenie. Zyskuje łaskę. Spójrz na dziewczyny, na przykład. W końcu są bardzo piękne kobiety, które nie mogą się poruszać. Niezdarny chód natychmiast psuje ogólne wrażenie. Kobiety szczególnie muszą zwracać uwagę na swoje ciało. Nie bez powodu dziewczyny są wysyłane na tańce od dzieciństwa. Rozwija to poczucie własnego ciała, wdzięku, a co za tym idzie – seksualności. Chłopców wysyła się na zajęcia sportowe. I myślę, że to konieczność. Dla czytelników nie będzie odkrywcą, że sport wzmacnia nie tylko ciało, ale także takie cechy charakteru, jak wola, determinacja i opanowanie. To wszystko jest połączone.
Co zatem zrobić ze swoim ciałem?
Oczywiście nie trzeba uprawiać sportu wyczynowo, wystarczą ćwiczenia fizyczne w domu, dla siebie. Aktywność fizyczna nie powinna być silna. Najważniejsze to poczuć siebie w swoim ciele, zdać sobie sprawę, że jest twoje, musisz poczuć swoje ciało!
Terapia zorientowana na ciało jest dziś bardzo powszechna. Według jej teorii wszelkie urazy i napięcia psychiczne odbijają się na ciele w postaci napiętych obszarów. Możesz zwrócić się do specjalistów w tej dziedzinie, jednak jeśli wszystko zrobi za Ciebie inna osoba, istnieje możliwość, że po pewnym czasie wszystkie problemy wrócą. Możesz o siebie zadbać. Niech Twoje ciało się raduje! Nawet sama kąpiel może przywrócić pełnię Twojemu ciału.
Harmonia we wszystkim.
Na koniec przedstawię moją osobistą obserwację życia. Kiedy człowiek dystansuje się od swojego ciała i żyje tylko mózgiem, cierpi również jego życie osobiste. Myślę, że ma to wiele wspólnego z twoim życiem seksualnym. Ile dziewcząt wpatruje się w sufit, czekając, aż „to” w końcu się skończy? Dlaczego niektóre kobiety, a nawet mężczyźni, twierdzą obecnie, że swobodny seks jest osiągnięciem współczesnej świadomości społecznej? Prawda jest prosta – zaniedbywanie własnego ciała ma wyraźnie negatywny wpływ. I oczywiście w seksie jest to bardzo ważne. 
Ogólnie rzecz biorąc, ideałem renesansu jest osoba harmonijna, rozwinięta w ciele, duchu i umyśle. I uważam, że na tym powinniśmy się skupić. Doceniaj siebie i swoje ciało! To jest świątynia. I te słowa nie są puste...
Pierwszą i najważniejszą rzeczą jest powrót do ciała. Jeśli nie mamy połączenia z naszymi ciałami, nie ma połączenia z ziemią. Jesteśmy odłączeni, pozbawieni korzeni i bez korzeni w ciele nic nie można zrobić, absolutnie nic.
Gdy zakorzenisz się w ciele, wszystko stanie się możliwe.
A problemy takie jak zazdrość, zaborczość, chciwość – wszystkie wynikają z braku korzeni. Pozostawieni bez korzeni zawsze się boimy; z powodu tego strachu staramy się uczynić innych niewolnikami, z powodu tego strachu nie możemy nikomu ufać i rodzi się zazdrość. Tak naprawdę nie możemy ufać sobie – w tym jest problem – jak można ufać sobie, jeśli nie ma się korzeni w ziemi? Zaufanie pojawia się, gdy masz głębokie korzenie w ziemi. Wtedy, bez względu na to, co się stanie, wiesz, że możesz to znieść i dasz sobie radę. Wtedy nie będziesz musiał lgnąć do innych – nie ma takiej potrzeby; Jesteś wystarczający sam.
A więc to jest pierwsza i najważniejsza rzecz: musicie coraz bardziej zakorzenić się w ciele. Poczuj lepiej swoje ciało, ciesz się akcją, biegnij rano i ciesz się swoim ciałem i uczuciem biegowej energii. Idź popływać: ciesz się swoim ciałem, rzeką, dotykiem wody. Biegaj, tańcz i skacz w powietrzu, w słońcu, a Twoje ciało znów zacznie drżeć z radości.
Trzeba to zrobić najpierw... i oddychać tak głęboko, jak to możliwe. Gdy tylko wejdziesz do ciała, gdy tylko ożyjesz w ciele, dziewięć na dziesięć problemów zniknie.
To jeden ze chwytów, za pomocą których społeczeństwo alienuje ludzi od siebie. Odcięło cię od ciała i stałeś się jak duch w mechanicznej klatce. Jesteś w ciele, ale wciąż nie w ciele – unosisz się wokół niego. Bierzesz przyjaciela za rękę, ale to tylko martwa dłoń w martwej dłoni – bez uczuć, bez poezji, bez radości. Jesz, ale jednocześnie po prostu napychasz się jedzeniem; smak nie jest wyczuwalny. Patrzysz, ale nie widzisz istnienia tak niewiarygodnie jasno, jak jest w rzeczywistości; postrzegasz kolory jako matowe, szare i zakurzone. Słuchasz muzyki, ale docierają do ciebie tylko dźwięki; nie słyszysz muzyki.
Zatem przez kilka miesięcy ciesz się wszystkim, co dotyczy Twojego ciała: chodź, biegaj, baw się, skacz, tańcz, krzycz w górach. Wróć do dzieciństwa! I zaczniesz czuć się tak, jakbyś narodził się na nowo. Będziesz miał dokładnie takie same uczucia jak gąsienica, gdy zmieni się w motyla.
Więcej na ten temat Poczucie odłączenia od ciała Nie czuję swojego ciała. Jak mogę nawiązać z nim lepszy kontakt?:
- Sztywność w dolnej części ciała. Moje nogi i dolna część ciała są ciężkie, a energia jest zablokowana. Jak mogę nawiązać bliższy kontakt z ziemią?
- Rajneesh Bhagawan. Równowaga ciała i umysłu. Jak nauczyć się słuchać i rozumieć swoje ciało, 2006
- Rewitalizacja zmysłów Jestem intelektualistą i dużo pracuję przy komputerze. Często czuję, że nie żyję wystarczająco.
- Poczuwanie ciała od wewnątrz Ogólnie jestem osobą bardzo psychiczną, ale ostatnio moje ciało i umysł przeszły duże zmiany. Poczułam się przez ten czas bardziej wewnętrznie, ale teraz boję się, że wrócę do starych nawyków i umysł znów przejmie kontrolę. Jak mogę przenieść więcej z umysłu do ciała?
- Sztywność lub brak elastyczności. Czuję, że moje ciało jest bardzo sztywne, a moja dziewczyna twierdzi, że moje piersi są jak skorupa.
- Teraz oddaję się mocy siły wyższej, którą nazywam Bogiem. Jestem pewien, że sytuacja ta będzie się nadal rozwijać w doskonały sposób, zgodnie z Bożym przewodnictwem i prawem duchowym. Rozpoznaję swoją jedność ze Źródłem i czuję się z nim połączony. Wróciłem do mojej prawdziwej natury, którą jest Miłość, i teraz znów kocham X. Zamykam oczy i czuję przepływającą przeze mnie miłość. Przepełnia mnie radość, która idzie w parze z miłością.
Depersonalizacja somatopsychiczna jest odczuwana przez pacjentów jako wyobcowanie odczuć somatycznych, które reprezentują własne ciało i zachodzące w nim procesy fizjologiczne. Utracie poczucia przynależności towarzyszy czasami projekcja doznań cielesnych na zewnątrz, rozpoznawanie własnego ciała w innych obiektach zewnętrznych.
Podczas depersonalizacji własne ciało i niektóre jego części odbierane są jako obce i czasami niekontrolowane: „Język, powieki, palce u rąk i nóg, głównie małe palce, są jak dodatkowe palce, nie moje, obce, cały czas mi przeszkadzają ... Czuję rękę gdzieś na boku i czuję, jak dłoń czegoś szuka... Ręce nie są moje, nogi nie są moje, głowa nie jest moja, całe ciało nie jest moje. Jest gdzieś daleko ode mnie, mam wrażenie, że to jakiś obcy przedmiot... Ciało nie jest moje, nie mogę nad nim zapanować... Prawa połowa mojego ciała należy do mojej żony, lewa - do mojego teścia -prawo... Widzę swoje ciało od innych ludzi...
Czuję swoje ciało jako skorupę, futerał, przedmiot, który nie należy do mnie... Ciało wydaje mi się rodzajem skóry, w której czuję się bardzo niekomfortowo i z której mam ochotę wyskoczyć... To wygląda na to, że moje ręce nie są moje, ciągle mi przeszkadzają, po prostu wziąłbym je i odpiąłem... Mój język, usta, oczy przeszkadzają. To tak, jakby całe moje ciało nie było moje. Dziwnie jest mi dotykać siebie i innych ludzi, nawet sam dotyk wydaje się nie mój. Mój głos brzmi dziwnie, jakbym mówił przez nos, jakby mój głos nie był mój. Nie mogę patrzeć na swoje odbicie w lustrze, wydaje mi się, że tam też stałam się czymś innym... Często wydaje mi się, że moja głowa, a zwłaszcza lewa ręka, stały się obce, jakby nie były moje.. Ciało stało się w jakiś sposób obce, jakby pochodziło od innej osoby...
Ciało nie jest moje, istnieje samoistnie, wydaje mi się, że jest gdzieś z boku... Nie patrzę własnymi oczami, ale jakby cudzymi... Patrzę na swoje ręce, moje ciało i zastanawiam się, dlaczego oni tacy są, dlaczego jakby wyszli z tego przyzwyczajenia... Ręka nie jest moja, jak mechaniczne przywiązanie, wydaje mi się, że każę jej coś zrobić... Nie robię tego rozpoznaję swój głos, jakby to mówiła inna osoba... Mówię i wydaje mi się, że mój głos słyszalny jest gdzieś daleko...
Czasami czuję swoje ciało jak ubranie, wydaje mi się, że mogę je założyć i zdjąć jak sukienkę lub szlafrok... Po śmierci dziecka ujrzałam siebie we śnie z boku w kostnicy. Stoję tam, trzymam dziecko blisko siebie i myślę, że teraz będę go karmić piersią, a on ożyje.” Czasami depersonalizacja występuje w związku z innymi bolesnymi objawami. Dzięki temu pacjent nie skarży się na uczucie „miękkich nóg”, jak często mówią pacjenci z objawami znieczulenia psychicznego. Mówi, że gdy chodzi, jej stopy wydają się zapadać w watę, piankę gumową lub ziemia stała się miękka i ugniata ją pod stopami. W tym przypadku bolesne odczucia są postrzegane jako pewne właściwości obiektów zewnętrznych.
Prawdopodobnie z depersonalizacją wiąże się wrażenie zmiany prędkości ruchu postrzeganych obiektów; przyspieszenie, spowolnienie, szarpnięcie własnych ruchów są jakby rzutowane na zewnątrz: „Wszystko zwalnia, czas płynie powoli, a ja sam poruszam się powoli… W dzieciństwie, do 8. roku życia, pojawiają się następujące objawy: stan pojawił się dwukrotnie: coś w mojej głowie zwalnia, wydaje mi się jednocześnie, że poruszam się powoli, a wszystko wokół mnie porusza się wolniej. Podobne uczucie można odczuć w snach: „We śnie widzę siebie z zewnątrz. Zdarzało się to często trzy lata temu, po śmierci mojego brata. Śniło mi się na przykład, że wchodzę do swojego pokoju i szperam w szafie. Półtora miesiąca temu takie sny wróciły. Widzę siebie w tym momencie jakby w zwolnionym tempie, a wszystko wokół mnie też zwalnia... Ludzie, samochody poruszają się jakimiś szarpnięciami, nie płynnie, ale z przerwami, punktowo.”
Często depersonalizacja nie dotyczy samego fizycznego „ja”, ale obrazów mentalnych, w których się pojawia: „Wyobrażam sobie siebie z zewnątrz. Dzisiaj poszłam z mamą do Was i teraz pamiętam to tak, jakbym szła z nią i patrzyła na siebie od tyłu. Zwykle tak sobie siebie wyobrażam – gdzieś z dala od siebie. Na przykład idę z siostrą i w myślach widzę siebie za nią lub z boku... Wczoraj szliśmy, potem była awantura, a potem pokłóciliśmy się z mężem. Dziś rano obudziłam się, a mój mąż nadal przeklinał. Poczułem się bardzo nieswojo, dławiła mnie uraza. Wydawało się, że jeszcze jedno jego słowo i wyrzucę się przez okno.
Pobiegłem do przyjaciela. Tam płakałam, krzyczałam, mówiłam, że nie chcę żyć i że coś sobie zrobię. Uderzyła pięścią w ścianę i biegała po pokoju. A ja to wszystko widziałem jakby z zewnątrz. Jednocześnie powiedziałam sobie, że muszę żyć, bo mam dziecko, jak sobie poradzi beze mnie. Po około pół godzinie opamiętałem się i wszystko od razu się ułożyło... W snach często widzę siebie z zewnątrz z jedną z innych osób. A czasami nie widzę, a jedynie czuję, że jestem gdzieś pomiędzy nimi albo że jestem w przebraniu innej osoby... Śniło mi się, że mnie zabito i leżę na polu.
Widzę siebie leżącego na plecach, z głową skierowaną w moją stronę, z rozłożonymi rękami i nogami. I wtedy widzę, jak inne, dokładnie to samo ciało oddziela się ode mnie, jest w białej aurze, po czym to drugie ciało leci gdzieś w górę. A wokół panuje kompletna ciemność i nie ma nic więcej.
Przekazy takie, ściśle rzecz biorąc, nie odnoszą się do przejawów właściwej depersonalizacji somatopsychicznej. Nie chodzi tu o bezpośrednie doznania cielesne, ale o wyobcowanie jego mentalnych obrazów, czyli o wyobrażeniach autoskopowych. Warto zwrócić uwagę na podobieństwo takich wyobrażeń do autoskopowych złudzeń optycznych i tych samych snów, przy czym te ostatnie czasami odbierane są jako prawdziwe halucynacje: „Leżę, nie śpię. Leżę na brzuchu i czuję, że jakaś siła przyciska mnie do łóżka. I nagle wyraźnie widzę, jak moje ręce i nogi unoszą się, osiągają pewien limit i zamarzają. Jednocześnie wyraźnie czuję, że moje ręce i nogi są na swoim miejscu.” Dwa ostatnie doniesienia wskazują m.in. na redukcję samopercepcji: pacjent adekwatnie odczuwa swoje ciało i jednocześnie doświadcza halucynacji samopercepcji.
W przypadku depersonalizacji somatopsychicznej pacjenci nie chcą już, jak wcześniej, jeść, pić, spać, doświadczać jakichkolwiek wrażeń cielesnych, odczuwać bólu, kołatania serca lub fizycznego dyskomfortu. Doznania somatyczne i potrzeby cielesne są odbierane tak, jakby już do nich nie należały: „To nie mnie boli, ale jakby kogoś innego... Złamałem rękę, ale czuję, jakby ramię sąsiada było złamane i boli... Nastaje senność, ale to nie ja chcę spać, tylko ktoś inny... Piję wodę i czuję, że pragnienie nie jest moje i jakby ktoś inny połykał... Zmęczenie nie jest już takie jak dawniej, jest inaczej, jakbym nie był zmęczony, to ktoś inny jest zmęczony... Idę do toalety, ale sam nie czuję takiej potrzeby, wydaje mi się, że chce tego inna osoba.
Alienacja może przybrać inny, bardziej dotkliwy, wyraźnie brutalny charakter:
„Zmuszają mnie do snu, budzą mnie w środku nocy... Pokazują mi sny... Ranią mnie, parzą moją skórę... Wrzucają mnie do chaty, kołyszą mnie jak pijany... Zmuszają mnie co jakiś czas do toalety... Powodują u mnie napady głodu, tłumienie apetytu, suchość w ustach” itp.
Wiele lat temu w jednej z rozmów moja nauczycielka Shailendra Sharma zapytała: „Czy znasz definicję zdrowego człowieka w Ajurwedzie?” Odpowiedziałem, że nie. Wtedy powiedział:
„Człowiek zdrowy to taki, który nie czuje swojego ciała i jest szczęśliwy”.
(Ajurweda to nauka o życiu. Ajur to życie, Weda to wiedza.)
To zdanie w zdumiewający sposób podsumowało moje własne poszukiwania na temat zdrowego ciała, sposobów osiągania tego zdrowia oraz związku pomiędzy zdrowiem ciała a stanem psychicznym.
Dlaczego Ahimsa jest najważniejsza dla zdrowia?
Aby człowiek nie czuł swojego ciała, musi być zrelaksowany. Wiadomo, że współczesny człowiek nosi w sobie ogromną ilość napięć głębokich i powierzchniowych. Każdy ruch napiętego ciała to ciągła walka sama ze sobą, z siłą ciężkości Ziemi i innymi prawami fizyki. Takie ciało stale odczuwa dyskomfort i skurcze mięśni.
Aby rozwijać swoje ciało, współcześni ludzie trenują mięśnie, wykonują ćwiczenia fizyczne, stwarzają sobie sztuczne trudności fizyczne, które następnie pokonują i czują, że stali się silniejsi. Nawet ćwiczenia rozciągające wykonuje się w taki sam sposób, jak pracę siłową – ludzie próbują pokonać opór napiętych tkanek, tworząc jeszcze większy nacisk. Jednak takie podejście do zdrowia tylko wyniszcza organizm. Mięśnie i tkanki, nawet jeśli staną się bardziej elastyczne i sprężyste, efekt ten szybko zanika. Każdy wie, że jeśli zaprzestaniesz ćwiczeń, Twoje ciało szybko straci kształt.
U wielu osób powoduje to poczucie beznadziei. To tak, jakby byli małym zwierzątkiem, które musi przeżyć całe życie i nie może sobie pozwolić na przerwę i relaks.
Niestety we współczesnej jodze nauczanej w miastach takie podejście jest bardzo powszechne.
Dlaczego powinniśmy się zrelaksować? Jak relaks wpływa na nasze zdrowie?
Nasze zdrowie fizyczne zależy prawie w stu procentach od przepływu krwi w naszym organizmie. Jeśli jakakolwiek część ciała lub narządu nie jest zaopatrzona w krew lub krew jest słabo pompowana i zatrzymuje się, otwiera to drzwi do wszelkich chorób i dolegliwości. Jeśli wręcz przeciwnie, narząd lub obszar ciała ma normalne krążenie krwi, wówczas w odpowiednim obszarze nie wystąpią ani choroby, ani przedwczesne zużycie i starzenie się.
Jeśli chodzi o ruch płynu w systemie, zawsze występują dwa czynniki:
- siła nacisku wytwarzana przez pompę pompującą ciecz,
- opór w układzie, jaki musi pokonać płyn pompowany przez pompę.
Im wyższy opór, tym ciężej musi pracować pompa, aby przepompować płyn przez cały układ. Nasza krew jest płynem poruszającym się w układzie krążenia, więc powyższe odnosi się również do układu krążenia.
W naszym organizmie głównym czynnikiem tworzącym opór przepływu krwi jest napięcie mięśni. Napięty mięsień znajduje się w stanie skurczu, co utrudnia dopływ i odpływ krwi oraz pogarsza się odżywienie odpowiedniej części ciała. Aby odpowiednio zaopatrzyć organizm, ciśnienie krwi zaczyna rosnąć. Jest to szczególnie widoczne w sytuacji, gdy u danej osoby występuje duże napięcie w obręczy barkowej i szyi, które zakłóca dopływ krwi do mózgu. Ponieważ utrzymanie funkcji mózgu jest dla naszego organizmu priorytetem numer jeden, ciśnienie krwi wzrasta, dzięki czemu krew może „przebić się” przez barierę utworzoną przez napięte mięśnie ściskające naczynia prowadzące do głowy. Dodatkowo głowa znajduje się powyżej poziomu serca, co stwarza dodatkowe utrudnienie w postaci konieczności pokonania siły ciężkości. Zwiększanie ciśnienia nieuchronnie prowadzi do zwiększonego obciążenia serca i przyspiesza jego zużycie, ale nie przedłuża naszego życia.
Dlaczego jesteśmy spięci?
Powodów napięcia jest wiele, ale wszystkie można przypisać czynnikom fizycznym lub psychicznym.
Fizyczne przyczyny stresu to:
1) Wady postawy zmuszając ciało do walki z siłą grawitacji;
2) Nieefektywne wzorce motoryczne, dzięki czemu do wykonywania czynności zużywany jest większy wysiłek mięśni, niż jest to faktycznie konieczne.
3) Zimno. Kontakt z zimnem działa spazmatycznie na nasz organizm. Ciało napina się. Przeciwnie, ciepło relaksuje.
4) Płytki i przerywany oddech. Każde przerwanie normalnego cyklu oddechowego, tzw. nieregularnego rytmu, prowadzi do skurczu mięśni oddechowych i kończyn. Świadome wstrzymywanie oddechu podczas ćwiczeń lub pranajamy nie ma tu zastosowania. Jeśli dana osoba oddycha płytko lub nie może oddychać żołądkiem lub klatką piersiową, z reguły oznacza to utrzymujące się napięcie.
Psychiczne przyczyny stresu to:
1) Negatywne emocje i uczucia. Każda negatywna emocja odbija się w ciele poprzez pewien wzór napięcia. Większość negatywnych emocji ma określone miejsce w ciele. Również napięcia w ciele manifestują się różnymi uczuciami społecznymi i osobistymi, takimi jak odpowiedzialność, chęć posiadania czegoś lub kogoś. Wszystkie te „demony” naszego umysłu i psychiki kontrolują nas poprzez napięcie w ciele.
2) Stres. Każdy stres, zarówno silny, chwilowy, jak i niewielki stres tła, odbija się w organizmie jako napięcie.
3) Nawyk napinania się. Oznacza to niemożność rozluźnienia mięśni, gdy potrzeba napięcia już minęła.
Całe nasze życie, począwszy od urodzenia, uczy nas napinać się, zarówno świadomie, jak i podświadomie.
Na lekcjach wychowania fizycznego i w klubach sportowych uczy się nas również wysiłku, walki i pokonywania trudności. Wszystkie te napięcia kradną nam witalność i siłę.
I nikt nie uczy nas odpoczywać.
Jak pokonać napięcie w ciele?
Umiejętność relaksu to szczególna sztuka. We współczesnym mieście jest to prawie zapomniane. Często fascynują nas zwierzęta, które potrafią być całkowicie zrelaksowane, a nawet gdy się poruszają, nadal nie sprawiają wrażenia spiętych. Działa to szczególnie dobrze u kotów. My, mieszkańcy miasta, odizolowani od natury, będziemy musieli nauczyć się tej umiejętności na nowo.
W nauczaniu sztuki relaksu joga nie ma sobie równych. Ale do tego trzeba uprawiać jogę w sposób jogiczny (poprzez zrozumienie), a nie sportowy (wyżej, dalej, silniej).
Uprawiaj jogę w sposób jogiczny – poprzez zrozumienie, a nie sportowo – wyżej, dalej, mocniej!
Nauka jogi klasycznej rozpoczyna się od zasad Yamy. Słowo yama tłumaczy się jako kontrola lub powściągliwość. Pierwsza Yama to Ahimsa – niestosowanie przemocy. Celem tego dołu jest powstrzymanie się od przemocy. Gdy zastosujemy tę zasadę w praktyce jogi, przede wszystkim w wykonywaniu asan, okazuje się, że trzeba powstrzymywać się od stosowania przemocy wobec własnego ciała. Jednocześnie większość praktykujących, zwłaszcza początkujących praktykujących jogę, wykonuje asany w napięciu. Napinają się i wytrzymują, napinają się i wytrzymują. I ten wzorzec motoryczno-mentalny odzwierciedla nasze podejście do życia i wyraźnie pokazuje, jak nim żyjemy. Napięcie to przemoc. Musisz go zostawić. 
Ponieważ zapomnieliśmy, jak świadomie się zrelaksować, aby się zrelaksować, większość ludzi musi najpierw się napiąć, aby na tle jeszcze większego napięcia zwykły stan wydawał się zrelaksowany. Chociaż to podejście przypomina raczej żart: „Jeśli źle się czujesz, to kup słonia, a potem go sprzedaj, wtedy zrozumiesz, że dobrze się bawiłeś”, ale dla początkujących praktykujących jest to konieczne. W ten sposób uzyskujemy podstawowe zrozumienie napięcia relaksacyjnego.
Ale to dopiero początek)
Praktyka shavasany ma również ogromne pozytywne znaczenie po aktywnej części lekcji. W shavasanie możliwe staje się złagodzenie napięć nagromadzonych w ciele po wykonaniu asan. Ale to wszystko dopiero pierwsze kroki do opanowania umiejętności świadomego relaksu.
Kolejnym krokiem jest przeniesienie doświadczenia relaksacji zdobytego w shavasanie na praktykę asan. Tutaj musisz nauczyć się śledzić i rozluźniać wszystkie napięcia, które są obecne w ciele i nie są związane z utrzymywaniem określonej pozycji. W rezultacie pojawia się efekt nieobecności ciała. Jedyne, co pozostaje z ciała, to czucie muszli spowodowane różnicą temperatur pomiędzy ciałem a dotykającym go powietrzem. Wewnętrzna przestrzeń wydaje się być wypełniona pustką i lekkością. Nawiasem mówiąc, termin „puste ciało” jest często używany przez wschodnich mistrzów do opisania prawidłowych wrażeń w praktyce jogi. To nie jest metafora – to bardzo specyficzny stan, będący efektem wewnętrznej równowagi wysiłków, kiedy napięcie w ciele jest dokładnie takie, jakie jest potrzebne do utrzymania aktualnej pozycji, a nie ani miligrama więcej.
Niestety, doświadczenia prawdziwego relaksu w ruchu nie można zrozumieć teoretycznie ani opisać słowami w artykule, ale można je przekazać poprzez osobisty kontakt nauczyciela z uczniem podczas lekcji. Chociaż w tym celu sam nauczyciel musi bardzo dobrze zrozumieć, czym jest relaks i opanować tę umiejętność.
Relaks i pranajama.
Zwykle o pranajamie mówi się, że jest to nauka o oddychaniu. Ale to nie jest całkowicie dokładne. Pranajama jest nauką o pranie, a oddychanie jest tylko częścią tego systemu. Gdy prana dostanie się do organizmu wraz z oddechem i zostanie wchłonięta w płucach, jest pobierana przez krew i rozprowadzana po całym organizmie. Dla tych, którzy wolą naukowe metody wyjaśniania wszystkich procesów, możemy śmiało powiedzieć, że mówimy o tlenie, który wchodząc do komórek powoduje reakcję chemiczną, w wyniku której powstaje energia.
Świadoma kontrola ruchu przepływów krwi, a co za tym idzie kontrola przepływu prany w całym ciele, jest możliwa dzięki pracy ze świadomym relaksem. Rozluźnienie tkanek prowadzi do naturalnego wyładowania, które przyciąga masę krwi (pranę) w odpowiednie miejsce. Przeciwnie, napięcie powoduje ucisk, który wyciska krew z tkanki. Zatem łącząc napięcie i relaksację tkanek, praktykujący jogę jest w stanie świadomie kontrolować przepływ prany w ciele.
Wnioski:
