Урок по уроците по гражданство на тема "Историческа памет на поколенията" (6 клас). Сергей Сергеевич Прокофиев. Учител в начално училище

История на Донбас

Страната ни е все още много млада. И колко събития вече са се случили в него. Всички тези събития се съхраняват в човешката памет и са въплътени в паметници, паметници, имена на улици, стихотворения. И колко още трябва да бъдат въплътени във всичко това?! Днес ще направим малко отклонение в историята на нашата Родина и ще прелистим някои от нейните страници. Тема - Историята на Донбас е неразделна част от историята на руския свят.

Територията между Днепър и Дон, ограничена от юг от Азовско море, а от север от условна линия от гори, се нарича Донбас, от съкращението ДОНЕЦКИ въглищен басейн.

В етнически, както и в икономически и политически живот историческа РусияДонбас заема специално място Основното богатство на региона е въглища. Именно въглищата, които до средата на 20-ти век се наричаха "хляб на индустрията", коренно промениха този регион, превръщайки го в един от най-важните индустриални центрове на Русия. Но именно въглищата, когато загубиха до известна степен значението си, предизвикаха икономическата депресия на Донбас.

Този регион се формира на кръстопътя на Слобожанщина и Новоросия в исторически смисъл сравнително наскоро - в началото на 19-ти и началото на 20-ти век. Въпреки че този регион е бил обитаван от древни времена и отново е станал част от Русия XVII век, но много по-късно придобива наистина общоруско и световно икономическо значение. Треви от пера и пелин, изгорени от слънцето и изсушени от източни ветрове, сухи ветрове, оголени участъци без влага и напукана пръст, скалисти разкрития на варовици и пясъчници, понякога допълнени от гъсталаци от храсти и още по-рядко от дребни гори - такъв беше пейзажът на Донецка област в близкото минало. За много народи, живеещи в региона, донецките степи са били само място за паша на добитък с отделни центрове на земеделие. Донецките степи стояха на пътя на миграциите на народите и бяха отворени за всички ветрове. Не е изненадващо, че през степите са минавали скити, сармати, хуни, готи, алани, хазари, печенеги и половци, оставяйки тук значителни следи от своята материална култура.

От 8 век в региона започват да доминират славяните, особено племето на северняците. Северняците оставиха имената на река Северски Донец, град Новгород-Северски (където царува Игор, възпят в Повестта за похода на Игор). Славяните не се задържали дълго в тези степи. Още в края на 11 век настъплението на половците ги хвърля на север и запад, под спасителния навес на горите, а донецките степи отново се превръщат в „Диво поле“. Щабът на хан Кончак се намираше в района на днешния град Славянск. Именно на територията на днешна Донецка област се е състояла битката при река Каяла през 1185 г., когато княз Игор е победен и пленен от половците. На река Калка, сега Калчик, приток на Калмий, през 1223 г. се провежда първата битка на руските князе с монголите. От това време до епохата на 17 век татарите са господари на региона. До днес са оцелели останките от някои селища от Златната Орда. С упадъка на Златната орда и превръщането на татарското население на региона, подчинено на Кримския хан, в професионалисти за набези срещу Русия, татарските градове изчезнаха, а степите отново придобиха примитивен пустинен вид. В политическо отношение Донецка област се оказва „ничия земя“ между Кримското ханство, Московското царство, Жечпосполитата и Запорожската Сеч. През 17 век границата на руската държава и земите на Донската армия с Кримското ханство минаваше по Северски Донец. Над Святогорския манастир той е бил охраняван от слободски казаци, а отдолу, по протежение на Донец, имало укрепени градове на Донец.

В северната част на областта, в района на днешния град Славянск, още през 1625 г. руските заселници започват да добиват сол. В казашките селища и градове по Северски Донец и Дон се създава металургично, минно и ковашко производство. Изюмските и донските казаци започнаха да готвят сол не само в Славянск, но и на Бахмутка, приток на Северски Донец. В близост до новите солни мини израства град Бахмут (известен от 1663 г.). Освен солта, казаците добре познавали и въглищата, които се използвали за разпалване на огън. Освен това казаците се научили да добиват оловни руди чрез топене на метал в специални черпаци. Независимо от това, близостта до Кримското ханство, което превърна условната степна граница между Русия и Крим в постоянно бойно поле, не допринесе за развитието на региона.

Развитието на региона обаче не спря. През 1703 г. е създаден районът Бахмут (като част от Азовска, по-късно Воронежска провинция), който включва почти всички съществуващи по това време селища на съвременния Донбас.

През 1730 г. е създадена нова укрепена украинска линия, свързваща средното течение на Днепър със Северски Донец с верига от укрепени места. При Екатерина II линията на укрепленията на Днепър е начертана по южната граница на Екатеринославска провинция. В резултат на това огромни пустинни територии, покрити от укрепени линии, станаха достъпни за заселване.

И накрая, през 60-те години на XIX век, ногайците, които преди това са бродили тук, напускат Азовско море и се преместват в Турция (заедно с част кримски татари), но се появяват селища на бесарабски българи, напуснали Южна Бесарабия, която през 1856 г. се отделя от Русия на Молдовското княжество.

Така че да средата на деветнадесетивек Донбас се развива заедно с останалите региони на Нова Русия. Началото на промишленото производство на въглища в Донецк, както и развитието на черната металургия промениха всичко драматично.

По средата 19 векв Русия започва бързото железопътно строителство. Необходими са метал и въглища. Всичко това беше в донецките степи, които освен това се намираха в близост до пристанищните градове на Черно море и Азов.

През 1841 г., за да се организира доставката на гориво на парните кораби на Азово-Черноморската флотилия, е пусната в експлоатация първата технически оборудвана мина Донецк. През 1858 г. на територията на съвременно Енакиево е основана доменна пещ, кръстена на Петър I Петровски. През 1869 г. англичанинът Джон Хюз, който в Русия се наричаше Юз, придобива концесия за производство на желязо и железопътни линии в Южна Русия, построява първото голямо металургично предприятие на брега на река Калмиус, около която скоро село Юзовка нарасна.

Показателен е растежът на Юзовка, възникнал през 1869 г. През 1884 г. в него живеят 6 хиляди жители, през 1897 - 28 хиляди, през 1914 - 70 хиляди. Освен това едва през 1917 г. Юзовка получава статут на град!

Донбас, който от самото начало беше многонационален, в период на бурно развитие завой XIX-XXвекове приеха стотици хиляди имигранти от различни националности.

До началото на ХХ век броят и Национален съставнаселението на Донбас (област Бахмут, окръг Мариупол, район Славяносербски, район Старобелски, Славянск), според Всеруското преброяване от 1897 г., са както следва:

Руснаци 985 887 - 86,7% (Малоруси 710 613 - 62,5%, великоруси 275 274 - 24,2%, белоруси 11 061 - 1,0%), гърци 48 452 - 4,2%, германци 33,774 %, тавтар - 2,2,4 % -2,2,4 % -2,9,9 . Общо 1136361 души.

По това време се формират основните пропорции на етническата структура на Донбас, с относително незначителни промени, които са оцелели и до днес. Резултатът е формирането на мултиетническа общност от представители на около 130 души етнически групис абсолютния превес на руснаци и силно русифицирани украинци (по-точно малко руснаци) в него, които са украинци по паспорт.

Постепенно, под влияние на редица фактори (околна среда, условия на труд и др.), населението на Донбас започва да се трансформира в стабилна регионална общност с единна ценностна база, мироглед, култура, начин на живот. Езиковият фактор изигра и продължава да играе особено важна роля при формирането на единна регионална общност на Донбас. Неговите черти на характерасе формират в периода на динамични качествени и количествени промени в населението на Донбас последните векове. Резултатът беше доминирането на руския език, въпреки големи числаМалко руснаци, говорещи суржик, заселили се в региона през първата половина на 20-ти век, и политиката на украинизация, която се провежда от 20-те години на миналия век от различни власти ..

През годините на Гражданската война Донбас се превърна в сцена на ожесточени битки, тъй като всички враждуващи сили се стремяха да завземат този индустриален регион. От февруари до май 1918 г. тук е съществувала Донецко-Криворогската република като част от РСФСР, управлявана от болшевиките. След това имаше период на германска окупация и хаотична смяна на най-разнообразните власти. бойв региона завършва едва през 1921 г. след поражението на махновското движение. Възстановяване съветска властдоведе обаче до факта, че Донбас е част от Съветска Украйна.

В резултат на това започна украинизацията в Донбас, както и в цялата република. Украинският език става в региона, доминиран от руското население, и където по-голямата част от хората, които се смятат за украинци, говорят суржик, става езикът на деловодството и печатарството до началото на 1925 г. Ако през 1923 г. е имало 7 украински училища, през 1924 г. са били 129, то през 1928 г. е имало вече 181 училища. През 1932 г. в Мариупол не остава нито един руски училищен клас.

В Донбас украинизацията предизвика всеобщо отхвърляне. Дори в селските райони жителите предпочитат да учат децата си на руски език, а не на „Ридноймов“.

Историята на съветския Донбас обаче не се ограничава само до украинизацията. Донбас запази или по-скоро дори увеличи значението си като един от най-важните индустриални центрове на страната. През годините на предвоенните петгодишни планове в Донбас продължи мащабното промишлено строителство, бяха пуснати в експлоатация нови въглищни мини и бяха построени металургични заводи с руда на Кривой Рог. Появиха се машиностроенето и химическата промишленост, които досега липсваха в региона.

През 1940 г. Донбас произвежда повече от половината от целия чугун, произвеждан в страната (6 милиона тона), около една четвърт от производството на стомана и прокат в Съюза (съответно - 4,5 и 3 милиона тона). Много предприятия на Донбас са спечелили световна слава. Само един гигант на тежкото машиностроене - Ново-Краматорски завод годишно изпраща повече от 200 железопътни ешелона с различни машини и оборудване във всички части на страната.

Населението продължава да расте бързо, достигайки 5 милиона до 1940 г., от които 3,5 милиона живеят в градовете. Като цяло Донбас стана най-урбанизираният регион в СССР.

Донбас даде много изключителни синове на руския народ. Това включва композитора Сергей Прокофиев, филолога Владимир Дал, писателя Всеволод Гаршин, военни и политическа фигураКлимент Ворошилов, политикът Никита Хрушчов, съветският украински политик Николай Скрипник, актьорът Василий Биков, певците Юрий Гуляев и Юрий Богатиков, полярният изследовател Георги Седов, пионерът на руското кино Александър Ханжонков, Героите Социалистически трудПрасковия (Паша) Ангелина, Алексей Стаханов и Никита Изотов, четирикратен световен шампион по вдигане на тежести и писател Юрий Власов, украинският поет Владимир Сосюра и стотици хиляди други достойни хора.

През 60-80-те години. Донбас имаше репутацията на един от най-развитите региони на СССР с много проспериращо население. Хората от Донбас бяха изобилно представени в съветския икономически и политически елит. Постепенно обаче проблемите в Донбас все повече се задълбочаваха. Минералните запаси започват да се изчерпват, което прави все по-трудно и в същото време нерентабилно добиването на значителна част от въглищата. Самите въглища постепенно отстъпват място на петрола като „хляб на индустрията“. накрая, екологични проблеми, който преди това беше игнориран, се влоши невероятно. Годишните емисии на вредни вещества в металургичните центрове достигат 200-300 хил. т. На всеки жител в Макеевка например се падат 1420 кг замърсени и токсични вещества, Мариупол-691, Донецк - 661 кг. Концентрацията на прах във въздуха надвишава максимално допустимите стандарти с 6-15 пъти, кисел газ- 6-9 пъти, феноли - 10-20 пъти. Кариерните изкопи и сметища са превърнати в безжизнени територии с променена хидрогеология и структура на почвата. Азовско море започна да се превръща в зона на екологично бедствие. Всичко това направи Донбас едно от най-екологично „мръсните“ места в СССР.

С такъв товар от постижения и проблеми Донбас навлезе в неспокойната епоха на разпадането на СССР и обявяването на независимостта на Украйна.Като цяло годините на „независимост“ доведоха до тежка демографска криза. Анализът на демографската ситуация в Донецка област показа, че населението за 1995 - 2009г. намалява с 1 261,7 хил. души. или с 15,6%. Освен това Донецката област, която преживяваше криза, стана основният данъкоплатец в Украйна.

Ние с вас сме свидетели как без нищо, върху руините, върху руините, естествено възниква държавност. Виждаме как днес Донбас на възвърнатата демокрация се прехвърля към гражданска администрация. За да оцелее и оцелее, Донбас преминава през етапите на държавно изграждане и исторически етапи на развитие на държавността в най-кратки срокове.

"Революция в САЩ 18 век" - Последователност от събития. Декларация за независимост на САЩ. Президентът. Намерете грешката в описанието. Революции от 18 век. Оценете твърдението. Възстановете последователността от събития. Назовете концепцията. Изберете верният отговор. Историци. Висшият изпълнителен орган на властта. Намерете излишъка. Франция е обявена за република.

„Географско местоположение“ – Карти със задачи. Позиция спрямо меридиана от 0°. стопански постройки; см. Щатски квадрати. Челюскин. Задачи за контурна карта. Позиция на континента, част от света. Континентални зони. Главна информацияОтносно Русия. Отрицателни черти: Проучване на нова тема. Викторина "Руско море". Морета и океани, измиващи страната (морски граници).

"Литература на Распутин" - Майка - Распутина Нина Ивановна (1911-1995). Писателят е роден в селско семейство в село Уст-Уда Иркутска област. Аталанка е родното място на писателя. Баща - Распутин Григорий Никитич (1913-1974). Първата училищна сграда в Аталанка, която е построена от цялото село.

"Птици" - Килогърди птици. Характеристики на структурата на скелета на птиците. Ембрионите на птиците и влечугите са сходни в външен вид. Произход на птиците. Отряди птици. Домашна работа. Задачи. При влечугите и птиците кожата почти няма никакви жлези. Мини-викторина "Птици". Изучаване на нов материал. Прилики между птици и влечуги.

"Литературата на размразяването" - списание от 1950 до 1970 г. Нов свят"начело с А. Т. Твардовски. Предпоставките за размразяването са поставени през 1945 г. Много писатели са били фронтови войници. Представяне на историята на размразяването в литературата. Литература. Литературното списание "Нови мир" се превръща в основна платформа за привържениците на размразяване.Изразът „размразяването на Хрушчов” е свързан със заглавието на разказа на Иля Еренбург „Размразяването”.

“Сервиране на маса за закуска” - 5. При сервиране вилицата се поставя отляво на чинията, а ножът отдясно. Нож за маса. Какво е необходимо за сервиране на маса за закуска: покривка, салфетки, прибори, съдове, цветя. Букети за масата. Опции за сгъване на салфетки. супена лъжица. 3. Кашата се сервира в половин порционна чиния. Чаена лъжица. Добър апетит.

Общо в темата 23688 презентации

Когато в началото на пролетта на 2014 г. целият работещ Донбас застана в защита на руския свят, понятия като „Руска пролет“ и „Руски свят“ станаха много актуални. Руският свят е наш общ исторически корени, това е специална историческа и духовна общност от хора, основана преди всичко на руската култура и руския език като носители на тази специална общност. Според нас Руският свят е наднационален феномен, феномен и дори е разделен държавни граници, е консолидираща и солидарна сила.

Според изследователите понятието „руски свят“ е по-тясно от понятието „цивилизация“. Но несъмнено едно нещо: идеята за руския свят е закрепваща цивилизационна основа за по-нататъшното прогресивно развитие на нашето родна земя- Донбас. Трябва да се признае, че историците, дейците на литературата и изкуството различнотълкувайте съдържанието на това понятие. Така известният филмов режисьор К. Шахназаров смята, че терминът "руски свят" е малко тесен и не отразява напълно тези социално-икономически и културни процесикоито се случват в необятността на този руски свят. Ето защо той предлага да се замени това понятие с по-широк термин: например " съветски свят“ или „Евразийски свят”.

Както правилно каза руският философ И. Илин, руската идея е идеята за сърцето, идеята за съвестта и любовта, идеята за истината и справедливостта. В края на краищата руската душа е особено чувствителна към понятия като Истина и Справедливост. Да, руският свят олицетворява истината и справедливостта. И носителите на тези идеали, където и да са идвали, винаги са идвали като равни на равни. Те никога не са принуждавали другите народи да забравят себе си и да променят самосъзнанието си. Това се доказва от много исторически събитияи факти. Достатъчно е да си припомним кампанията на руската армия в наполеонова Европа и навлизането на нейните части в победен Париж под възторжените възклицания на парижани, Освободителната кампания на руските войски през 1877-1878 г. и освобождението от почти 300-годишната Турско иго на балканските народи, освобождението съветска армияЕвропейски страни от фашизма на Хитлер...

А сега повече от три годиниНародни републики на Донбас, внуци и правнуци на Победителите във Великото Отечествена война. Особено трябва да се подчертае, че през всичките години на така наречената „независимост“ всичко руско е било системно и с безпрецедентна последователност. Така рускоезичните училища бяха затворени навсякъде, украински езикпреподаване дори в технически университети. До 2011 г. в Киев функционираха само шест рускоговорящи училища, което беше многомилионно! Преподаването на история на руската култура почти напълно спря - отворете украински учебници по културология за университети, там няма да намерите и намек за руска култура. В същия дух се провежда репертоарната политика на театрите, филхармониите, всички творчески организации и колективи.

И вкарване на филми само на "ход!" И леене на кал върху Русия и руснаци и издигане на пещерни украински националисти в училищните и университетските учебници! „Затова се вдигнахме в борбата да защитим рускостта и руския свят!“ - Павел Губарев твърди в книгата си "Факел на Новоросия", че по вина на киевските наказатели истинският Гражданска война, а трагичната му статистика продължава да води кървавото му обратно броене. Така по данни на ООН към септември 2016 г. 9 640 души са загинали в Донбас, 22 431 души са ранени, а 1 658 206 души са напуснали зоната на военни действия. „Това, което се случва сега в Донбас, казва ръководителят на ДНР Александър Захарченко, е най-доброто за Русия. Това е война на руския свят срещу всичко западно... Ние сме линия, която не може да бъде предадена... все пак Москва е зад нас.” „И когато руският народ започне да се обединява, в света няма по-силен от нашия народ... И основата на единството на руския свят са онези духовни ценности, които всички ние трябва да запазим за бъдещите поколения.

Библиография

1. Гречко И. В. Традиционното двуезичие в Украйна като фактор за нейното устойчиво развитие / И. В. Гречко // Сборник на регионалната научна конференция, 28 април 2011 г. - Донецк, 2011. - С.184-189.

2. Губарев П. Факел на Нова Русия / П. Губарев. – Санкт Петербург: Петър, 2016. – 416 с. 3. 1000 дни от АТО // Донецка република. - 2017. - No1. - С. 3. 4. Захарченко А.В. Нашият път лежи през победата / А. В. Захарченко // Бойно знаме на Донбас. - 2016. - бр.42. - С. 2.

5. ДНР - фронтовата линия на борбата за идеалите на руския свят // Донецка република. - 2017. - No3. - C.1.

Дрямин В.А., Гречко И.В.

Темата за глада в Украйна и по-специално в Донбас е само една от онези, за които сега е модерно да се говори на всички нива, полагане на цветя веднъж годишно, винаги под камерите, безпроблемно правене, едновременно време, скръбно лице, като че ли си дело за нещо там докоснато. Уви, тук се стопява целият интерес към проблема.

След разсекретяването на фондовете през 1989 г. Държавният архив на Донецка област направи изложба за мащабите на глада, който сполетя Донбас през 1932-1933 г.

Според докладите на окръжните комитети на КП(б)У е установено, че за периода от 27 февруари до 9 март в 21 окръга на областта са регистрирани над 4 хиляди гладуващи. Само в колективните ферми на Белокуракинската МТС около 2,5 хиляди души имаха остра нужда от храна. Особено гладни бяха Марковски, Рубежински, Ново-Псковски, Старобелски, Ново-Айдарски, Верхне-Теплянски, Старо-Карански райони на региона.

Дават се факти за масово подуване на хората от глад и многобройни случаи на глад. Само за 10 дни на февруари-март 267 души са загинали в 12 области на региона, като далеч не са взети предвид всички загинали, реалният им брой е много по-голям. В колхоза в Старобелск за 2 месеца умират 150 души, а в колхоза Бело-Куракински 578 души умират за 3 месеца и 679 в района на Марковски.

Село Еремовка от Шапарския селски съвет е напълно подуто. 63 са загиналите в село Лизино. Меморандумите навсякъде отбелязват „бездушното отношение на населението и дори на отделни лидери както към гладуващите, така и към мъртвите. Мъртвите лежаха 3-4 дни или повече:“ Въпросът за елементарната санитария е заплашителен, поради факта, че труповете са погребани със закъснение, често в манастирите, навесите и коридорите на апартаментите.

Кучета, котки и мъртви добитък се ядат навсякъде. В село Куз.Михайловка, Старо-Карански окръг, са отбелязани случаи на ядене на коне, заразени с сап. В село Лизино, Ново-Псковска област, колхозникът Кондратенко живее около месец и хранеше семейството си с мърша от гробището за добитък, кучета и котки, а самият той замръзна в това гробище, изкопавайки конски крак.

Множество факти за канибализъм свидетелстват за изключително тежкото положение на хората през този период. Колхозникът от техния район Криконенко Методий наръга 6-годишния си син до смърт и се храни със съпругата си 4 дни.

В село Росоховатой, квартал Марковски, Руденко Федор имаше семейство от 5 души, включително три деца. Съпругата му Марина по принуда на съпруга си наръга с нож две деца, които са изядени от тях.

Имаше факти за ядене на трупове. През 1933 г. в с. Бончуковка, Ново-Псковска околия, колхозникът Весели Федор със съпругата си Евдокия и 14-годишен син изкопават 3 трупа в гробището и ги изяждат, след което всички умират веднага. В същото село, в мазето на колхозницата Киященкова е намерена половината от трупа на мъртвия й брат.

И сега основното!

Всички тези опустошени села трябваше да бъдат запълнени от някой. Западна и централна Украйна, също силно засегнати от глада, не можеха да предложат човешки материал, така че Донбас, като гранични райони, беше масово наводнен от руска бедност.

Освен това Донбас все още е индустриален, а не селскостопански регион. Селото, както видяхме по-горе, всъщност беше изчистено от „украинския елемент“ за руските заселници, а градовете, повечето от които или бяха построени от нулата, или значително разширени точно през съветската епоха, също бяха масово населени от „чисти руснаци “ и никой не видя нищо лошо в това.

В онези времена, когато сред съветски хораактивно разхождани митове насаждани руска пропагандаоколо петнадесет републики - петнадесет равни сестри, около три братски славянски народии Бог знае какво още, "само да нямаше война" и на никого не му е хрумнало, че не е далеч онова ужасно време, когато петнадесет републики ще се разпаднат и един брат ще дойде с оръжие, за да убие брат си единствено на национално основа.

Искам да предам впечатлението на руски журналист от Краматорск, който пристигна днес от Димитров, който каза:
„През 80-те години беше пусната нова мина или по-скоро лава в копаене Димитров. Трудът на миньор тогава беше много почитан, бяха добре платени. Но нямаше достатъчно работници. Условията бяха шикозни. Тогава те построи цял микрорайон, наречен Дамански. ", предадох ключовете от апартамента, веднага щом човек напише изявление. Освен това те дадоха 1000 рубли за подреждането. Доколкото си спомням, хладилник тогава струваше 300, цветен телевизор 400-500. Обърнахме се за помощ към колеги от Западна Украйна, миньори от Лвовска област. Те отказаха. Поканиха жители на Перм. Тогава имаше много. Населиха цял микрорайон. Казват, че сега са просто чакам Русия да дойде."

Ето това е причината за огромните очаквания на "Руския свят". Елате в тази област и няма значение, че тя е единствената от този род в целия този Дмитров, а останалите може би яростно мразят гореспоменатия „руски свят“. Важно е, че съществува, следователно, отбийте се там, стреляйте като цял квартал и в ефир кажете - цял град Донбас, молейки се да отидете в Русия, в своя, така да се каже, " историческа родина", защото тук "винаги са живели руснаци" и няма значение, че това "винаги" произлиза от цели 30-40 години. Важно е това да е всичко, наистина руски хора, не само по дух и кръв , но банално , според националност и съветски паспорт, който е един и същ за тях и че е абсолютно естествено да искат да отидат в Русия, както е естествено украинците да изискват от тези мигранти да напуснат изконно украинския си само земи, на които са живели не 30-40 години, а векове.

Проблемът е, че Русия, имайки носа на Гулкин, за да оправдае инвазията си в Украйна, ги използва максимално, а Украйна досега не е направила нищо, което да наруши тази глупава и измамна версия на "руския мир" и да разсее съмнения на тези, които все още ги имат, че нито Донецк, нито Луганск никога не са били и никога няма да бъдат руски, само защото Русия навремето ги е населила с етнически руснаци.

Анатолий Кравчук, уебсайт obozrevatel.com

Елена Ефимова

Току-що излезе от печат сборник с поезия от Донбас, наречен "Часът на храбростта", подготвен и издаден от фондация "Русский мир". На 4 юни се провежда представянето на колекцията в МВР "Русия днес", а на следващия ден литературна вечери речта на авторите на сборника в Държавната дума на Руската федерация.

Татяна Сухова, съветник на председателя на управителния съвет на фондация „Русский мир“, координатор на проекта „Часът на храбростта“, разказва на „Руски век“ за особената стойност и уместност на книгата, за това как се роди идеята за издаване и как тя беше възможна реализация.

- В живота на човечеството словото играе огромна роля - словото може да спаси, съживи, преобрази света. И много скоро нашите сънародници в Русия и чужбина ще могат да разберат какво е това - словото на непокорения Донбас, защото току-що излезе сборникът "Часът на храбростта", който събра стихове от поети от ДНР на своя страници. Моля, разкажете ни как се роди идеята за тази публикация - и как успяхте да я приложите на практика. Кой беше инициаторът на проекта, кой работи за издаването на тази книга?

Сборникът току-що излезе, голяма радост е за авторите и целия екип, който се включи в подготовката му, а сега ще решават проблемите с представянето и разпространението на книгата.

Идеята за колекцията се появи през февруари, в онези трудни дни, когато в навечерието на примирието, постигнато в хода на Минските споразумения, украинските войски обстрелваха Донбас особено жестоко. Мога дори да назова датата - 12 февруари, в кореспонденция с поетесата Александра Хайрулина от Горловка.

Идеята, разбира се, не се роди от нулата: с началото на съпротивата в Донбас в Интернет и в социалните мрежизапочват да се появяват ярки произведения на гражданската лирика. Идеята, че е необходимо да се съберат и публикуват тези стихотворения, знам, дойде на мнозина. Ние от фондация "Русский мир" бяхме първите, които направихме това.

Колекцията е наистина колективен проект. Това нямаше да се случи без активната подкрепа на Вячеслав Никонов, председател на управителния съвет на фондация „Русский мир“ и изпълнителен директорВладимир Кочин. Имахме двама редактори за компилиране: Наталия Лясковская в Москва и Владислав Русанов в Донецк. При подбора на материала помогнаха луганската поетеса Людмила Гонтарева и дългогодишният ръководител на Донецката поетическа асоциация Александър Кораблев. Корицата ни беше представена от петербургския художник Павел Лосев, фотографии от Греъм Филипс и Алена Кочкина. Всички издателски грижи бяха поети от Лада Клокова, главен редактор на сп. "Русский мир".

Започнахме да събираме материал в началото на април, а в края на май сборникът вече беше отпечатан. Без координираната работа на целия екип подобни срокове не биха били възможни.

- Войната не спира в Донбас. Стихотворенията за войната са цял слой руска литература и всеки от нас от детството знае „Бородино“, „Чакай ме“ или „Помниш ли, Альоша, пътищата на Смоленска област“. Колекцията „Час храброст” продължава тази традиция – или е пропита с други идеи?

Разбира се, „Часът на храбростта“ продължава високите традиции на руската литература и дори заглавието на сборника е пряка препратка към известно стихотворениеАнна Ахматова. Историците, социолозите, политическите анализатори все още не са направили обобщен анализ на събитията в Донбас, но първият опит за осмисляне на драмата на Донбас и ценностите, за които хората се борят и живеят там, е даден именно чрез поетическо размишление. И това е традиционно за руската литература – ​​да изпревари философията и социологията.

- Донбас, отстоявайки защитата на своята земя, култура, майчин език, се превърна в символ на борбата за справедлива кауза и много милиони наши сънародници както в Русия, така и в чужбина го подкрепят в тази борба. Колекцията „Часът на храбростта“ ще покаже на света креативността на хората, които преминават през най-тежките изпитания. Кои са авторите на стихотворенията, включени във вашата публикация?

Сред нашите автори има много признати поети, но има и такива, които никога досега не са издавали. В неговата не литературен животте са представители на различни професии- журналисти, университетски преподаватели, училищни учители, фотографи, лекари. Всички тези хора се озоваха в ситуация на тежко екзистенциално предизвикателство, ежедневие между живота и смъртта. Някой отиде в милицията, мнозинството продължи да изпълнява професионалния си дълг; и двете изискваха смелост. И двамата изискваха и особен поглед към света, изостряха поетическото чувство и способността за точни и ярки изказвания.

Има емоции, които не могат да бъдат имитирани, и значения, които могат да бъдат разбрани само чрез личен опит. Автентичността е абсолютната стойност на тази книга.

- След като сред поетите, чиито стихотворения бяха включени в книгата, бяха не само професионални писатели, но и начинаещи автори, как съставителите успяха да постигнат художествената цялост на сборника? И какво се предпочиташе – поетическо умение, изкуство – или политика?

Правилно отбелязахте, че колекцията създава холистично впечатление, но в същото време е много полифонична. Какво обединява различните гласове в един хор? Мелодия и диригент. Такава „мелодия” за нас бяха отразените в тези стихове значения – любов към своята земя, достойнство, милост, протест срещу жестокостта и войната. И редакционната колегия на фондацията „дирижира“ всичко и това беше труден процес, с множество дискусии.

- Да се ​​даде възможност на света да опознае поезията на Донбас е страхотна идея, но тиражът на сборника е сравнително малък, затова, струва ми се, е необходима и електронна версия на книгата. Обмислена ли е тази възможност?

Ще започна с факта, че тиражът на колекцията не е толкова малък - 2500 екземпляра. Разпространението му е отделна част от проекта и, разбира се, ще бъде безплатно. Планирали сме разпространението на колекцията в Русия - в библиотеки, обществени организации, медии, част от тиража трябва да се изпрати в Донбас. Освен това ще изпратим колекцията до създадените от фондацията руски центрове в чужбина, а те са повече от 100, както и до организации на сънародници. Що се отнася до електронната версия, тя със сигурност ще се появи на сайта на фондация "Русский мир".

Важно е гласът на Донбас да се чува най-много различни страни, включително когато усилията на медиите създадоха доста негативен образ на този героичен регион. Важно е да обикновените хораУспяхме да разберем и почувстваме болката на Донбас, неговата смелост, устойчивост и вяра.

- За поезията е трудно говоря. Трябва да ги четеш, да чуеш музиката им, понякога дори да мислиш с тях. И все пак – кои стихотворения, включени в сборника, са ви най-близки, останали в паметта ви, в душата ви?

Не бих искал да откроявам никого, сборникът трябва да се чете изцяло, така се получава най-много силно впечатление. Освен това, струва ми се, че е много подходящ за сценично въплъщение и би било просто прекрасно, ако имаше театър, който може да се реши на подобен експеримент.

Но ако интервюто ни трябва да завърши с поезия, нека това са стиховете на младата поетеса от Донецк Алиса Федорова, написани в онези трудни времена. Февруарски днис което започнахме разговора:

Унижени и осакатени.

Но не дехуманизирани.

Гладни и дехидратирани.

Но не презрен.

Адската печка гори.

Горещо от слънцето и мъката

Градът ми гори като свещ

Господ е на трона.