В края на деветнадесети век A.I. Куприн беше управител на имението във Волинска губерния. Впечатлен от красивите пейзажи на този край и от драматична съдбаот неговите жители той написва цикъл от разкази. Украсата на тази колекция беше историята "Олеся", която разказва за природата и истинска любов.
Историята "Олеся" е една от първите творби на Александър Иванович Куприн. Впечатлява с дълбочината на образите и необичайния сюжетен обрат. Тази история отвежда читателя в края на деветнадесети век, когато старият начин на живот в Русия се сблъсква с изключителния технически прогрес.
Работата започва с описание на природата на района, където той пристига по работа на имението. главен геройИван Тимофеевич. Навън е зима: виелиците се заменят с размразяване. Начинът на живот на жителите на Полисия изглежда на Иван, свикнал с градската суматоха, необичаен: атмосферата на суеверни страхове и страх от нововъведения все още цари в селата. В това село времето сякаш е спряло. Не е изненадващо, че именно тук главният герой се срещна с магьосницата Олеся. Тяхната любов е обречена от самото начало: също различни героисе представят на читателя. Олеся е полиска красавица, горда и решителна. В името на любовта тя е готова да стигне до много. Олеся е лишена от хитрост и личен интерес, егоизмът й е чужд. Иван Тимофеевич, напротив, не е в състояние да взема съдбоносни решения, в историята той се появява като плах човек, несигурен в действията си. Той не си представя напълно живота си с Олеся, както със съпругата си.
От самото начало Олеся, която има дарбата на предвидливост, усеща неизбежността трагичен крайтяхната любов. Но тя е готова да поеме тежестта на обстоятелствата. Любовта й дава увереност собствени силипомага да издържат на всички трудности и трудности. Струва си да се отбележи, че в образа на горската магьосница Олеся А. И. Куприн въплъщава своя идеал за жена: решителна и смела, безстрашна и искрено любяща.
Фонът на отношенията между двамата главни герои на историята беше природата: тя отразява чувствата на Олеся и Иван Тимофеевич. Животът им за миг се превръща в приказка, но само за миг. Кулминацията на историята е пристигането на Олеся в селската църква, откъдето местни жителиизгони я. През нощта на същия ден избухна ужасна гръмотевична буря: силна градушка унищожи половината от реколтата. На фона на тези събития Олеся и баба й разбират, че суеверните селяни със сигурност ще ги обвинят за това. Затова решават да си тръгнат.
Последният разговор на Олеся с Иван се провежда в хижа в гората. Олеся не му казва къде отива и го моли да не я търси. В памет на себе си момичето дава на Иван наниз от червени корали.
Историята те кара да се замислиш какво е любовта в разбиранията на хората, на какво е способен човек в името на нея. Любовта на Олеся е саможертва, нейната любов, струва ми се, е достойна за възхищение и уважение. Що се отнася до Иван Тимофеевич, страхливостта на този герой забавлява човек да се съмнява в искреността на чувствата му. В крайна сметка, ако наистина обичате някого, тогава няма да позволите любимият ви да страда.
Кратък анализ на разказа на Олеся Куприн за 11 клас
Творбата "Олеся" е написана от Куприн, когато хората, участващи в лечението с билки, са били третирани с повишено внимание. И въпреки че мнозина дойдоха при тях за лечение, те не пуснаха особено православни селяни в своя кръг, смятайки ги за магьосници, обвинявайки ги за всичките си проблеми. Така се случи с момичето Олеся и нейната баба Мануилиха.
Олеся израсна в средата на гората, научи много тайни, свързани с билките, научи се да гадае, да говори за болести. Момичето израсна незаинтересовано, открито, разумно. Тя просто нямаше как да не хареса Иван. Всичко допринесе за установяването на връзката им, която прерасна в любов. Самата природа помогна да се развият любовни събития, слънцето грееше, ветрецът играеше с листата, птиците чуруликаха наоколо.
Иван Тимофеевич, наивен млад мъж, след като срещна пряката Олеся, реши да я покори. Това се вижда от начина, по който той я убеждава да отиде на църква. На което момичето се съгласява, знаейки, че това не може да се направи. Убеждава я да замине с него и да се омъжи за него. Дори се сети за баба си, ако не иска да живее с нас, в града има богаделници. За Олеся това състояние на нещата е напълно неприемливо, това предателство по отношение на близък човек. Тя е израснала в хармония с природата и за нея много неща от цивилизацията са неразбираеми. Въпреки факта, че младите хора се срещат и на пръв поглед се справят добре, Олеся не вярва на чувствата си. Гадаейки на картите, тя вижда, че връзката им няма да продължи. Иван никога няма да може да я разбере и приеме такава, каквато е, а още повече обществото, в което живее. Хора като Иван Тимофеевич обичат да се подчиняват, но не всеки успява в това и по-скоро самите те продължават да се съобразяват с обстоятелствата.
Олеся и баба й вземат мъдро решение, за да не разбият живота си и Иван Тимофеевич тайно напуска домовете им. Хора от различни социални групитрудно за намиране взаимен езикоще по-трудно се интегрира в нова среда. В цялото произведение авторът показва колко различни са тези двама влюбени. Единственото, което ги свързва е любовта. В Олеся тя е чиста и незаинтересована, в Иван тя е егоистична. Върху противопоставянето на две личности е изградена цялата творба.
Анализ на историята за 11 клас
Картината „Вратарят“ изобразява сцена, позната на нашите дворове: момчета играят футбол. Художникът не ни показа целия терен, а се спря само на един персонаж – вратарят на един от отборите.
Следвоенните години бяха най-трудни, особено за децата, а за тези, които останаха сираци, няма нужда да говорим. В същото село живеели брат и сестра, майка им починала, а баща им загинал във войната
История на създаването
Разказът на А. Куприн "Олеся" е публикуван за първи път през 1898 г. във вестник "Киевлянин" и е придружен с подзаглавие. „Из спомени за Волин“. Любопитно е, че писателят първо изпрати ръкописа на списанието " руското богатство“, тъй като преди това разказът на Куприн „Горска пустош“, също посветен на Полесие, вече беше публикуван в това списание. Така авторът разчиташе да създаде ефекта на продължението. „Руското богатство“ обаче по някаква причина отказа да пусне „Олеся“ (може би издателите не бяха доволни от размера на историята, защото по това време тя беше най-много основна работаавтор) и планираният от автора цикъл не се получи. Но по-късно, през 1905 г., "Олеся" излиза в самостоятелно издание, придружено от въведение от автора, което разказва историята на създаването на произведението. По-късно беше пуснат пълноценен "цикъл на Полесие", чийто връх и украса беше "Олеся".
Авторският увод е запазен само в архивите. В него Куприн каза, че е бил на гости в Полисия при приятел на земевладелеца Порошин, чул от него много легенди и приказки, свързани с местните вярвания. Освен всичко друго, Порошин каза, че самият той е влюбен в местна вещица. По-късно Куприн ще разкаже тази история в историята, като в същото време включва в нея целия мистицизъм на местните легенди, мистериозната мистична атмосфера и трогателния реализъм на ситуацията около него, трудна съдбаполски жители.
Анализ на работата
Сюжетът на разказа
Композиционно "Олеся" е ретроспективен разказ, тоест авторът-разказвач се връща в спомените си към събитията, случили се в живота му преди много години.
Основата на сюжета и водещата тема на историята е любовта между градския благородник (панич) Иван Тимофеевич и младата жителка на Полисия Олеся. Любовта е ярка, но трагична, тъй като нейната смърт е неизбежна поради редица обстоятелства - социално неравенство, празнината между героите.
Според сюжета, героят на историята, Иван Тимофеевич, прекарва няколко месеца в отдалечено село, на ръба на Волинската Полисия (територията, наречена Малка Русия в царските времена, днес - западната част на Припятската низина, в Северна Украйна ). Градски жител, той първо се опитва да внуши култура на местните селяни, лекува ги, учи ги да четат, но класовете са неуспешни, тъй като хората са затрупани от тревоги и не се интересуват нито от образование, нито от развитие. Иван Тимофеевич все по-често ходи на лов в гората, възхищава се на местните пейзажи, понякога слуша историите на своя слуга Ярмола, който говори за вещици и магьосници.
Изгубен един ден по време на лов, Иван се озовава в горска колиба - тук живее същата вещица от разказите на Ярмола - Мануилиха и нейната внучка Олеся.
За втори път героят идва при жителите на хижата през пролетта. Олеся му гадае, предсказвайки ранна нещастна любов и нещастия, до опит за самоубийство. Момичето също показва мистични способности - може да повлияе на човек, вдъхновявайки волята или страха си, да спре кръвта. Панич се влюбва в Олеся, но самата тя остава подчертано студена с него. Той е особено ядосан, че паничът се застъпва за нея с баба си пред местния полицай, който заплашва да разпръсне обитателите на горската хижа заради предполагаемото им гадаене и вреда на хората.
Иван се разболява и не се появява в горската хижа цяла седмица, но когато пристига, се забелязва, че Олеся се радва да го види и чувствата и на двамата пламват. Минава месец на тайни срещи и тихо, светло щастие. Въпреки очевидното и предполагаемо неравенство на влюбените, Иван прави предложение на Олеся. Тя отказва с аргумента, че тя, слуга на дявола, не трябва да ходи на църква и следователно да се ожени, като влезе в брачен съюз. Въпреки това момичето решава да отиде на църква, за да направи приятна панича. Местните жители обаче не оцениха порива на Олеся и я нападнаха, като я набиха жестоко.
Иван бърза към горската къща, където битата, победена и морално съкрушена Олеся му казва, че страховете й за невъзможността на техния съюз са се потвърдили - те не могат да бъдат заедно, така че тя и баба й ще напуснат къщата си. Сега селото е още по-враждебно към Олеся и Иван - всяка прищявка на природата ще бъде свързана с нейния саботаж и рано или късно те ще бъдат убити.
Преди да тръгне за града, Иван отново отива в гората, но в хижата намира само червени мъниста от гора.
Героите на историята
Олеся
Главният герой на историята е горската магьосница Олеся (истинското й име Алена се съобщава от баба й Мануилиха, а Олеся е местната версия на името). Красива, висока брюнетка с интелигентни тъмни очи веднага привлича вниманието на Иван. Естествената красота в момичето е съчетана с естествен ум - въпреки факта, че момичето дори не може да чете, в нея може би има повече такт и дълбочина, отколкото в града.
Олеся е сигурна, че тя „не е като всички останали“ и трезво разбира, че за това различие може да страда от хората. Иван не вярва твърде много в необичайните способности на Олеся, вярвайки, че тук има повече вековно суеверие. Въпреки това, той не може да отрече мистицизма на образа на Олеся.
Олеся добре осъзнава невъзможността за щастието си с Иван, дори ако той вземе волево решение и се ожени за нея, следователно тя е тази, която смело и просто управлява връзката им: първо, тя се самоконтролира, опитвайки се да не бъде наложена на панича, и второ, тя решава да се раздели, като вижда, че не са двойка. Насладете себи било неприемливо за Олеся, съпругът й неизбежно щеше да стане обременен от нея, след като стана ясно, че няма общи интереси. Олеся не иска да бъде бреме, да върже ръцете и краката на Иван и си тръгва сама - това е героизмът и силата на момичето.
Иван Тимофеевич
Иван е беден, образован благородник. Градската скука го отвежда в Полисия, където отначало той се опитва да направи някакъв бизнес, но в крайна сметка от заниманието му остава само ловът. Той се отнася към легендите за вещиците като към приказките - здравословният скептицизъм е оправдан от образованието му.
(Иван и Олеся)
Иван Тимофеевич - искрен и любезен човек, той е в състояние да усети красотата на природата и затова Олеся отначало не го интересува като красиво момиче, но като интересен човек. Той се чуди как така се оказа, че самата природа я е отгледала и тя излезе толкова нежна и деликатна, за разлика от грубите, груби селяни. Как се случи така, че те, религиозни, макар и суеверни, са по-груби и по-твърди от Олеся, въпреки че тя трябва да бъде въплъщение на злото. За Иван срещата с Олеся не е благородно забавление и трудно лято любовно приключение, въпреки че разбира, че те не са двойка - във всеки случай обществото ще бъде по-силно от любовта им, ще разруши щастието им. Олицетворение на обществото този случайняма значение - дали сляпа и глупава селска сила, дали градски жители, колеги на Иван. Когато мисли за Олес като за негова бъдеща съпруга, в градска рокля, опитваща се да поддържа лек разговор с колегите си, той просто спира. Загубата на Олеся за Иван е същата трагедия като намирането й за съпруга. Това остава извън обхвата на историята, но най-вероятно предсказанието на Олеся се сбъдна напълно - след нейното заминаване той се почувства зле, дори мислеше за умишлено напускане на живота.
Окончателно заключение
Кулминацията на събитията в разказа е в голям празник- Троица. то неслучайност, тя подчертава и засилва трагизма, с който светлата приказка на Олеся е потъпкана от хора, които я мразят. В това има саркастичен парадокс: слугата на дявола, магьосницата Олеся, се оказва по-отворена към любовта от тълпата хора, чиято религия се вписва в тезата „Бог е любов“.
Изводите на автора звучат трагично – съвместното щастие на двама души е невъзможно, когато щастието за всеки от тях поотделно е различно. За Иван щастието е невъзможно извън цивилизацията. За Олеся - в изолация от природата. Но в същото време, твърди авторът, цивилизацията е жестока, обществото може да отрови отношенията между хората, да ги унищожи морално и физически, но природата не може.
Олеся прилича на възхитителните красавици от приказките, които освен неписана красота бяха надарени с различни редки таланти. Момичето, което е израснало в гората, обича природата. Забележимо се откроява на фона на обикновените момичета. Разказвачът отбелязва следното: „В него нямаше нищо подобно на местните“. Лицата на тези момичета имаха подобни уплашени изражения. Олеся направи впечатление на спокоен и уверен човек. И лицето на Олеся първоначално беше красиво.
Не е изненадващо, че главният герой е очарован от нея: "... сърцето ми беше свързано с това очарователно, неразбираемо момиче с тънки, силни невидими нишки."
Селяните смятат Олеся за вещица. Самата тя каза, че семейството й е прокълнато, а душата й е продадена на дявола. Въпреки това Олеся, която е израснала извън обществото, е мила. Тя не е цинична, лицемерна или лицемерна. Въпреки че местните смятат нея и баба й за язва на тези места, междувременно на фона на Олеся самите те изглеждат жестоки, груби и безчувствени.
Противопоставя се злобата на селото нравствени качестваОлеся. Тя е волева и близка до природата, нейната чистота. С баба му се говори лошо за Олес. Те дори са обвинявани за всички проблеми, които току-що са се случили на селяните. Въпреки че всъщност те не поддържат връзка помежду си. Олеся е изненадана: „Наистина ли докосваме някого!
Наблюдателната Олеся е любознателна.
Тя пита за всичко, което младият господар може да каже. Между нея и Иван Тимофеевич възниква любов, чиста и истинска. Олеся заслужава такава любов - тя е жизнена, внимателна, чиста. Тя дава всичко от себе си.
Олеся с готовност изпълнява глупаво искане - да отиде на църква и това доведе до тъжни последици.
Селяните нападнаха героинята, вярвайки, че наказват "вещицата". Заплахата, хвърлена от Олеся със страст, се приема сериозно от местните. Сега всеки инцидент, като например случайна градушка, им се струва проклятие, изпратено от вещица. Това представлява заплаха за Олеся. Тя внезапно си тръгва с баба си.
Образът на Олеся е чист и благороден. Жалко, че героинята се разтапя, когато четете за премеждията, които е преживяла. Например за раздялата й с любимия. Но Олеся и такива млад мъж- джентълмен, ангажиран с мнението на обществото, не може да има бъдеще.
Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете да се подготвяте
Актуализирано: 2017-03-17
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Олеся е главният герой на творбата на А. И. Куприн "Олеся". Писателят я описва като естествена, мистериозна, сякаш слязла от страниците на приказка момиче-магьосница.
Външно момичето е описано като много красива висока тъмноока брюнетка на двадесет години. Четири години. Оригиналната красота на лицето, дебела тъмна коса, красиви ръце, макар и закалена от работа, стройно и силно тяло, свеж и звучен глас, елегантност и благородство на обноските я отличават благоприятно от другите селски момичета.
Алена, или, както я наричаха, Олеся, израсна с баба си Майнулиха, която заедно с внучката си беше изгонена от селяните поради подозрения за магьосничество. Животът в гората далеч от обществото и в единство с природата коренно определя нейния характер. Такъв живот се превърна в рай за едно момиче, което тя никога не би заменила за град.
Олеся е умна, смела и независима. Тя можеше да се застъпи за себе си във всяка ситуация, не се страхуваше от нищо, имаше най-широк възглед, въпреки липсата на образование. Момичето съчетаваше качества като любопитство, оригиналност, гордост, самочувствие и такт.
С появата на Иван Тимофеевич Олеся научи какво е истинската любов. От самото начало на комуникацията момичето осъзна, че отношенията с младия господар няма да се окажат добри за нея, но въпреки това се влюби в него с цялото си сърце и напълно се предаде на чувствата си.
В името на любим човек тя изпълни молбата му да посети църквата, въпреки че момичето не обичаше да бъде публично. В селото Олеся, подобно на баба си, беше смятана за вещица, така че посещението на църквата имаше тъжни последици. Невежеството и враждебността на хората се превърнаха в нападение срещу момичето, поради което по-късно тя трябваше да напусне местоживеенето си.
Целият образ на момичето показва на читателя нейната морална чистота, естественост и възвишеност, противопоставяйки благородния й характер на лицемерието и злобата на жителите на селото.
Композиция по темата Олеся
Олеся е героинята на известната история на Куприн Александър Иванович. Творбата е написана в края на деветнадесети век, когато техническият прогрес идва да замени стария руски живот.
Главният герой на историята "Олеся" ни се показва като вярващ. От творбата знаем, че тя живее в гората край селото. От това идва и нейното възпитание. Тя не може да чете, но е много умна. Иван Тимофеевич в по-нататъшен разговор с Олеся я сравнява с млади дами, което показва, че тя говори не по-лошо от тях. Освен това в текста се казва, че тя го е попитала за света около нея: природни феномени, народи и държави, за структурата на Вселената и известни хора.
Тя се появява за първи път в текста, когато героят се озовава в колиба. Той чува женски глас, който е описан като звучен, свеж и силен. Авторът дава Пълно описаниевъншен вид, който Иван Тимофеевич я вижда. Младата магьосница не беше като местните "момичета", Александър Иванович я изобразява като висока брюнетка, тогава научаваме, че е на двадесет и четири години. На тази среща тя беше облечена в бяла риза. Героят на историята вярва, че чарът на лицето й се крие в големите й тъмни очи и натъртени вежди. Това създава леко усещане за лукавство, властност и наивност в нея. Тя вървеше до изгубения гост решително, с капризен вид.
Когато вещицата все пак придружава госта, тя вика името си. Оказва се, че истинското й име е Алена, но "по местен начин - Олеся". Между другото, Алена означава „лъчезарна“, „очарователна“, която всъщност я срещнахме. Жените с това име имат всичко лично мнение. Това се потвърждава от думите на Иван Тимофеевич, че тя упорито опровергава обясненията му. Също така Алена и Олеся могат да бъдат адресирани с името Леся, което е един вид мост. Името Олеся е близко по значение до „гора“, тоест момиче от гората, което е представено от нашата героиня. Собственикът на това име може да се нарече моногамен, тя е привързана и е любопитна за всичко.
Конфликтната ситуация в творбата е появата на Олеся в църквата. Тя се реши на този акт, въпреки всякакви забрани. Чиновникът описа на Иван Тимофеевич случилото се там. Постъпката й изглежда наивна, но от друга страна е същата като нас. Може би за първи път срещаше такъв мъж. След случилото се не го упрекна. Героинята се чувства виновна.
Вярвам, че образът на Олеся трябва да бъде пример съвременен читател. Тя е истинска искрен човекс чиста душа. И въпреки конфликта в селото, младата вещица остана също толкова мила и щедра.
Вариант 3
Куприн има голяма сума различни произведения. И, разбира се, има такива, които се изучават от момчетата в училище. И ето един от тях, наречен "Олеся". Главният герой беше обикновена селска жена на име Олеся. И въпреки че родителите й винаги са я наричали Алена, авторът я нарича Олеся в хода на историята. Ако я сравните с други момичета, тогава тя е най-красивата от тях. Тя е свикнала да помага на родителите си винаги и във всичко и затова не се страхува от работа. От постоянен и понякога тежък труд ръцете й станаха твърди и твърди.
След смъртта на родителите й тя е приета от баба си. Тя научи да лекува и приготвя различни инфузии, лосиони и лекарства с помощта на билки, които растат в гората. Там ходят през цялото време. Ето защо много жители смятат не само бабата, но и момичето за вещици. Тъй като Олеся не е учила никъде, но с нея всеки събеседник няма да се интересува и тя знае как да омагьосва и да спечели. Освен това тя никога не е ходила на партита и социални разговори, но от раждането си притежава деликатност, учтивост и такт. И нямаше нито една ситуация, от която момичето да не може да излезе. Тя знаеше как да отстоява себе си и да не се обижда. Понякога, за да разбере съдбата си, както и какво я очаква в бъдеще, момиче прибягва до гадаене на карти. Просто понякога тя няма с кого да общува. За да спаси себе си и Олеся, бабата реши да отиде в гората, където никой не може да ги намери, и там те ще живеят в мир и няма да има нужда да се страхуват от никого. Но момичето не се тревожи за това, тя харесва чистия въздух тук, както и жителите на тази гора. Много пъти бабата убеждаваше внучката си да отиде на църква, но момичето не иска, защото смята, че наистина има способности, които не всеки може да има.
И въпреки че каза на баба си, че никога няма да може да обича никого, съдбата отреди друго. И скоро тя срещна млад и много хубав мъжна име Иван. Първоначално момичето дори не искаше да признае чувствата си към момчето, но сърцето й отдавна му беше дадено. И едва след като се разделиха, Олеся осъзна, че без него животът изглежда немислим. В резултат на това Иван й предлага да запечата връзката им чрез брак, но момичето реши да се смили над любимия си и за да не загуби репутацията си, тя отказа. И за да не я боли толкова много и тя да не преживее раздялата, тя решила да си тръгне през нощта, докато никой не я гледа. А на масата тя остави същите мъниста, които той наскоро й подари в знак на любов.
Олеся е добър, защото въпреки факта, че всички жители я мразят, тя все още остава мила и симпатична.
Печорин е главният герой на произведението "Герой на нашето време". Останалите герои в романа са само на заден план. Благодарение на техните думи, действия, авторът ни разкрива истинската същност
Един от главните герои на произведението е Лазар Елизарич Подхалюзин, представен от писателя под формата на чиновника на търговеца Болшов.
Историята на А. П. Чехов Йонич е психологическа картина на главния герой, чийто образ става неузнаваем до края на творбата. Това важи и за наблюденията външен видСтарцева
Подобно на много велики писатели, A.I. Куприн действа в своите произведения като "диагностик" на съвременния свят. А диагнозата му е сурова и окончателна - човек е затънал в битови дреболии, забравил е да вижда великите и да цени истинските ценности, съкрушил е душата си, вулгаризирал е тялото си. Писателят мечтае за личност, избягала по чудо от пагубното влияние на цивилизацията и запазила естествената си искреност. И в тези сънища му се явява чаровницата Олеся (както я наричаха местните и истинското й име е Алена) - млада магьосница на 24 години от забравена от бога вътрешност.
Характеристики на Олеся
Съдбата на това момиче не беше лесна. За да го разберете, трябва да погледнете назад в миналото. От ранна възраст Олеся се скиташе от едно място на друго, хващаше коси погледи върху себе си и се страхуваше от злобните мъмреня на съседите си. Славата на слугата на Сатаната преследваше героинята навсякъде, очерняйки нейния невинен образ в очите на другите. Стигмата на "вещицата" обрича Олеся на отделно съществуване от обществото. Тя израсна и беше възпитана от самата майка природа и, разбира се, от нейния основен почитател, сприхавата баба Мануилиха, която никога не я научи да чете. Последното убежище на навсякъде преследваните героини е тънка землянка в блатата на Полесието близо до малкото село Переброд.
Олеся не трябваше да прекрачва прага на църквата и беше сигурна, че тя магически способностиБог няма нищо общо (Олеся наистина вярваше, че той е вещица и нечистият й даде сила). Враждебното настроение на селяните от целия окръг смекчи характера на героинята, тя стана неуязвима за чужди упреци и необичайно силна по дух. До двайсетгодишна възраст Олеся се превърна в очарователно създание. Черните очи на младата магьосница, омайващи с дълбочината си, гледат на света с предизвикателство и без капка страх в тях се четат хитрост, изобретателност и остроумие. Въпреки че Олеся не може да чете книги, мъдростта на природните сили е заложена в нея от детството. А вярата в другия свят, в магията и магията, като специално зърно от черен пипер, придава на тази „горска девойка“ невероятен чар и привлекателност.
Олеся и Иван Тимофеевич
Но истинските чудеса започват, когато героинята срещне любовта си (Иван Тимофеевич).
Запознаха се така. Младият господар от скука помоли Олеся да му гадае. Тя му предсказа мрачно бъдеще, самотен живот, желание да се самоубие. Тя каза, че в близко бъдеще той чака любовта на „клубната дама“, тъмнокоса, като нея. Иван Тимофеевич не й повярва и я помоли да покаже способностите си. Олеся му показа, че може да говори кръв и да всява страх. След това Иван, очарован от момичето, станал неин чест гост.
Чувствата на Олеся са страхотен подарък за избраника на сърцето й. Тази любов е изтъкана от безкористност и смелост на действията, искреност и чистота на мислите. Знаейки, че всеки резултат от датите за себе си ще се превърне в ужасна скръб, Олеся се отдава на любовника си, без да поглежда назад.
Олеся решила да отиде на църква, за да угоди на любовника си, но селянките сметнали постъпката й за богохулство и я нападнали след службата. Битата Олеся отказа лекаря и реши да замине с баба си - за да не си навлече още по-голям гняв на обществото. Тя също била убедена, че с Иван трябва да се разделят, иначе ги чака само мъка. Не е възможно да я убедим.
Бързайки, бягайки от обитаеми места, обезчестена, наранена тялото и душата, Олеся не проклина човека, който я е убил, а му благодари за мимолетното щастие, което е изпитала, когато е почувствала магията на истинската любов. Като спомен за себе си Олеся оставя червени мъниста на Иван Тимофеевич.
Цитати
Моята непозната, висока брюнетка на около двадесет или двадесет и пет години, се държеше леко и стройно. Просторна бяла риза свободно и красиво обгръщаше младите й здрави гърди. Първоначалната красота на лицето й, видяна веднъж, не можеше да се забрави, но беше трудно, дори след като се свикна с нея, да се опише. Неговият чар се криеше в тези големи, блестящи, тъмни очи, на които тънките вежди, счупени по средата, придаваха неуловима сянка на лукавство, властност и наивност; в мургаво-розовия тон на кожата, в майсторската извивка на устните, от които долната, някак по-пълна, се издаваше напред с решителен и капризен поглед...
Неволно обърнах внимание на тези ръце: те бяха груби и почернели от работа, но бяха малки и с такава красива форма, че много възпитани момичета биха им завидели...
Спомних си изразителността и дори за едно просто момиче изтънчеността на фразите в разговора на Олеся ...
Не ни трябват хора. Веднъж в годината ходя само в града да купя сапун и сол... Да, ето още един чай за баба ми - тя обича чай с мен. Или дори да не виждате никого...
Е, не бих заменил моята гора за вашия град за нищо...
Но просто не ми харесва. Защо да победим и птиците или зайците? Те не правят зло на никого, но искат да живеят точно като теб и мен. Обичам ги: малки са, глупави...
Цялата ни раса е прокълната завинаги. Да, вие сами преценете: кой ни помага, ако не той? ... (той е Сатаната)
