Цвайг Биография на Микеланджело. Затонски Д.: Стефан Цвайг, или нетипично типичният австриец. В търсене на вечна младост

Немски Стефан Цвайг - Стефан Цвайг

Австрийски писател, драматург и журналист

кратка биография

Австрийски писател, известен главно като автор на разкази и белетристични биографии; литературен критик. Роден е във Виена на 28 ноември 1881 г. в семейството на еврейски фабрикант, собственик на текстилна фабрика. Цвайг не разшири детството и юношеството, говорейки за типичността на този период от живота за представители на неговата среда.

Получавайки образование в гимназията, през 1900 г. Стефан става студент във Виенския университет, където учи германистика и романистика във Филологическия факултет. Още като студент излиза дебютната му стихосбирка „Сребърни струни“. Начинаещият писател изпраща книгата си на Рилке, под влиянието на чийто творчески маниер е написана, и резултатът от този акт е тяхното приятелство, прекъснато само от смъртта на втория. През същите години започва и литературнокритическата дейност: берлинските и виенските списания публикуват статии на младия Цвайг. След като завършва университета и получава докторска степен през 1904 г., Цвайг публикува сборник с разкази „Любовта на Ерика Евалд“, както и поетични преводи.

1905-1906 г отвори в живота на Цвайг период на активно пътуване. Започвайки от Париж и Лондон, впоследствие заминава за Испания, Италия, след това пътуванията му излизат извън континента, посещава Северна и Южна Америка, Индия, Индокитай. По време на Първата световна война Цвайг е служител на архива на Министерството на отбраната, има достъп до документи и не без влияние добър приятелР. Ролан се превръща в пацифист, пише статии, пиеси, антивоенни разкази. Той нарича самия Ролан „съвестта на Европа“. През същите години създава редица есета, главни герои на които са М. Пруст, Т. Ман, М. Горки и др. През 1917-1918г. Цвайг живее в Швейцария, а през следвоенните години Залцбург става негово място на пребиваване.

През 20-30-те години. Цвайг продължава да пише активно. През 1920-1928г. биографии на известни личности се публикуват под заглавието „Строители на света“ (Балзак, Фьодор Достоевски, Ницше, Стендал и др.). Успоредно с това С. Цвайг се занимава с разкази и произведенията от този конкретен жанр го превръщат в популярен писател не само в страната си и на континента, но и в целия свят. Неговите разкази са изградени по негов модел, който отличава творчески начинЦвайг от други произведения от този жанр. Биографичните писания също се радват на значителен успех. Това е особено вярно за Триумфа и трагедията на Еразъм от Ротердам, написана през 1934 г., и Мария Стюарт, публикувана през 1935 г. В жанра на романа писателят се опита само два пъти, защото разбра, че кратките истории са неговото призвание, а опитите да напише мащабно платно се оказаха провал. От перото му излязоха само „Нетърпението на сърцето“ и останалата недовършена „Преображенската лудост“, която излезе четири десетилетия след смъртта на автора.

Последният период от живота на Цвайг е свързан с постоянна смяна на местожителството. Като евреин той не може да остане в Австрия след идването на нацистите на власт. През 1935 г. писателят се мести в Лондон, но не се чувства напълно в безопасност в столицата на Великобритания, затова напуска континента и през 1940 г. се озовава в Латинска Америка. През 1941 г. той временно се мести в Съединените щати, но след това се връща в Бразилия, където се установява в не много голям градПетрополис.

Литературната дейност продължава, печата Цвайг литературна критика, есе, сборник от речи, мемоари, произведения на изкуствотоДушевното му състояние обаче е много далеч от спокойно. Във въображението си той нарисува картина на победата на нацистките войски и смъртта на Европа и това доведе писателя до отчаяние, той се потопи в тежка депресия. Бидейки в друга част на света, той нямаше възможност да общува с приятели, изпитваше остро чувство на самота, въпреки че живееше в Петрополис със съпругата си. На 22 февруари 1942 г. Цвайг и съпругата му приемат огромна доза сънотворни и доброволно починат.

Биография от Уикипедия

(немец Стефан Цвайг - Стефан Цвайг; 28 ноември 1881 - 22 февруари 1942) е австрийски писател, драматург и журналист. Автор на множество романи, пиеси и белетристични биографии.

Той беше приятел с такива известни хора като Емил Верхарн, Ромен Ролан, Франс Мазерел, Огюст Роден, Томас Ман, Зигмунд Фройд, Джеймс Джойс, Херман Хесе, Хърбърт Уелс, Пол Валери, Максим Горки, Рихард Щраус, Бертолт Брехт.

Стефан е роден във Виена в богаташ еврейско семейство. Бащата Мориц Цвайг (1845-1926) притежава текстилна фабрика. Майка, Ида Бретауер (1854-1938), произхожда от семейство на еврейски банкери. Малко се знае за детството и юношеството на бъдещия писател: самият той говори доста пестеливо за това, като подчертава, че в началото на живота му всичко е било точно същото като това на други европейски интелектуалци в началото на века. След като завършва гимназия през 1900 г., Цвайг постъпва във Виенския университет, където учи философия и през 1904 г. получава докторска степен.

Още по време на следването си за своя сметка издава първата стихосбирка („Сребърни струни“ (Silberne Saiten), 1901 г.). Стихотворенията са написани под влиянието на Хофманстал, както и на Рилке, на когото Цвайг се осмелява да изпрати своя сборник. Рилке върна книгата си. Така започва едно приятелство, което продължава до смъртта на Рилке през 1926 г.

След като завършва Виенския университет, Цвайг заминава за Лондон и Париж (1905), след това пътува до Италия и Испания (1906), посещава Индия, Индокитай, САЩ, Куба, Панама (1912). Последните годиниПо време на Първата световна война живее в Швейцария (1917-1918), а след войната се установява близо до Залцбург.

През 1920 г. Цвайг се жени за Фридерике Мария фон Винтерниц (Friderike Мария фонзимниц). През 1938 г. се развеждат. През 1939 г. Цвайг се жени за новата си секретарка Шарлот Алтман (Lotte Altmann).

През 1934 г., след като Хитлер идва на власт в Германия, Цвайг напуска Австрия и отива в Лондон. През 1940 г. Цвайг и съпругата му се местят в Ню Йорк, а на 22 август 1940 г. - в Петрополис, предградие на Рио де Жанейро. Изживявайки тежко разочарование и депресия, на 22 февруари 1942 г. Цвайг и съпругата му приемат смъртоносна доза барбитурати и са намерени мъртви в къщата си, хванати за ръце.

Къщата на Цвайг в Бразилия по-късно е превърната в музей и сега е известна като Casa Stefan Zweig През 1981 г. е издадена австрийска пощенска марка за 100-годишнината на писателя.

Романи на Стефан Цвайг. Романи и биографии

Разказите на Цвайг – „Амок“ (Der Amokläufer, 1922), „Объркване на чувствата“ (Verwirrung der Gefühle, 1927), „Мендел, употребяващия книжар“ (1929), „Шах новела“ (Schachnovelle191, завършен в , както и цикъл исторически разкази "Звезден часовник на човечеството" (Sternstunden der Menschheit, 1927) - направи името на автора популярно в цял свят. Романите удивляват с драматизъм, пленяват с необичайни сюжети и ви карат да се замислите за перипетиите човешки съдби. Цвайг не спира да убеждава колко беззащитно е човешкото сърце, към какви подвизи, а понякога и престъпления тласка страстта.

Цвайг създава и разработва в детайли свой модел на късия разказ, различен от произведенията на общопризнатите майстори на късометражния жанр. Събитията в повечето от неговите истории се развиват по време на пътуване, понякога вълнуващи, понякога изморителни, а понякога наистина опасни. Всичко, което се случва с героите, ги чака по пътя, по време на кратки спирания или кратки почивки от пътя. Драмите се разиграват за броени часове, но това винаги са основните моменти от живота, когато личността е изпитана, способността за саможертва е изпитана. Ядрото на всяка история на Цвайг е монолог, който героят изрича в състояние на страст.

Разказите на Цвайг са своеобразни обобщения на романи. Но когато се опита да превърне едно събитие в пространствен разказ, романите му се превърнаха в дълги, многословни разкази. Следователно романите модерен животЦвайг като цяло не успя. Той разбираше това и рядко се обръщаше към жанра на романа. Това са „Нетърпението на сърцето“ (Ungeduld des Herzens, 1938) и „Яростта на преображението“ (Rausch der Verwandlung) – недовършен роман, публикуван за първи път на немски четиридесет години след смъртта на автора през 1982 г. (на руски език. преведено. „Кристина Хофленер“, 1985 г.).

Цвайг често пише на пресечната точка на документа и изкуството, създавайки завладяващи биографии на Магелан, Мария Стюарт, Еразъм Ротердамски, Жозеф Фуше, Балзак (1940).

В историческите романи е обичайно да се спекулира исторически фактсилата на творческото въображение. Там, където нямаше достатъчно документи, въображението на художника започна да работи там. Цвайг, напротив, винаги е работил майсторски с документи, откривайки психологически произход във всяко писмо или мемоар на очевидец.

„Мери Стюарт“ (1935), „Триумфът и трагедията на Еразъм Ротердамски“ (1934)

Драматичната личност и съдбата на Мария Стюарт, кралицата на Шотландия и Франция, винаги ще вълнува въображението на потомството. Авторът определи жанра на книгата „Мария Стюарт“ (Maria Stuart, 1935) като романизирана биография. Шотландската и английската кралица никога не са се виждали. Това искаше Елизабет. Но между тях в продължение на четвърт век имаше интензивна кореспонденция, външно коректна, но пълна със скрити удари и хапливи обиди. Буквите са в основата на книгата. Цвайг също използва свидетелствата на приятели и врагове на двете кралици, за да направи безпристрастна присъда и за двете.

След като завърши биографията на обезглавената кралица, Цвайг се отдава на последни разсъждения: „Моралът и политиката имат свои собствени различни пътища. Събитията се оценяват различно, в зависимост от това дали ги съдим от гледна точка на човечеството или от гледна точка на политическите предимства. За писател в началото на 30-те години. конфликтът на морала и политиката вече не е спекулативен, а е доста осезаем, засягащ лично него.

Героят на книгата „Триумфът и трагедията на Еразъм Ротердамски“ (Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam, 1934) е особено близък до Цвайг. Той беше впечатлен, че Еразъм смята себе си за гражданин на света. Еразъм отказва най-престижните позиции в църковната и светската сфера. Непознат на суетните страсти и суетата, той използва всичките си усилия, за да постигне независимост. Със своите книги той завладява епохата, тъй като успява да каже разяснителна дума за всички болезнени проблеми на своето време.

Еразъм осъжда фанатиците и схоластиците, подкупниците и невежите. Но тези, които разпалвали раздора между хората, били особено мразени от него. Въпреки това, поради чудовищната религиозна борба, Германия, а след нея и цяла Европа, бяха изцапани с кръв.

Според концепцията на Цвайг, трагедията на Еразъм е, че той не успя да предотврати тези кланета. Цвайг дълго време вярваше, че Първата световна война е трагично недоразумение, че ще остане последната война в света. Той вярваше, че заедно с Ромен Ролан и Анри Барбюс, заедно с немските писатели-антифашисти, ще успее да предотврати ново световно клане. Но в онези дни, когато той работеше върху книга за Еразъм, нацистите претърсиха къщата му. Това беше първата аларма.

Последните години. "Вчерашният свят"

Цвайг беше много разстроен от предстоящата европейска катастрофа. Ето защо последният му мемоар, Вчерашният свят, е толкова елегичен: стар святизчезна и в реалния свят се чувстваше като непознат навсякъде. Последните му години са години на лутания. Той бяга от Залцбург, избирайки Лондон за временно пребиваване (1935). Но дори в Англия той не се чувстваше защитен. Заминава за Латинска Америка (1940), след това се мести в САЩ (1941), но скоро решава да се установи в малкия бразилски град Петрополис.

На 22 февруари 1942 г. Цвайг се самоубива заедно със съпругата си, като взема голяма доза сънотворни.

Ерих Мария Ремарк пише за този трагичен епизод в романа „Сенките в рая“: „Ако онази вечер в Бразилия, когато Стефан Цвайг и съпругата му се самоубиха, те можеха да излеят душите си на някого поне по телефона, нещастията може и да нямат се случи. Но Цвайг се озова в чужда земя сред непознати.

Стефан Цвайг и СССР

Цвайг се влюбва в руската литература още в годините на гимназията, а след това внимателно чете руските класици, докато учи във Виенския и Берлинския университет. Когато в края на 20-те години. Събраните произведения на Цвайг започнаха да се появяват в Съветския съюз, той, по собствено признание, беше щастлив. Предговорът към това дванадесеттомно издание на произведенията на Цвайг е написан от Максим Горки: „Стефан Цвайг е рядко и щастливо съчетание на таланта на дълбок мислител с таланта на първокласен художник“. Той особено високо оцени романистичното умение на Цвайг, неговата невероятна способност да разказва откровено и в същото време възможно най-тактично за най-интимните преживявания на човек.

Цвайг идва в Съветския съюз през 1928 г., за да отпразнува стогодишнината от рождението на Лев Толстой. Среща се с Константин Федин, Владимир Лидин и др. Дълги години Цвайг е най-популярният и издаван австрийски писател в СССР. По-късно връзката му с съветски съюзстана критичен. На 28 септември 1936 г. Цвайг пише до Ромен Ролан: „... във вашата Русия Зиновиев, Каменев, ветерани от революцията, първите бойни другари на Ленин бяха разстреляни като луди кучета... Винаги същата техника като Хитлер , като тези на Робеспиер: идеологическите различия се наричат „заговор““. Това доведе до хлад между Цвайг и Ролан.

Наследство

През 2006 г. редник Благотворителна организация„Casa Stefan Zweig”, която си поставя за крайна цел създаването на музея на Стефан Цвайг в Петрополис – в къщата, в която живееха той и съпругата му. последните месеции почина.

В работата по статията са използвани материали от книгата „Чуждестранни писатели. Биобиблиографски речник" (Москва, "Просвещение" ("Учебна литература"), 1997 г.)

Избрана библиография

Стихосбирки

"Сребърни струни" (1901)
"Ранни венци" (1906)

Драма, трагедия

"Къща край морето" (трагедия, 1912 г.)
"Йеремия" ( Йеремия, 1918, драматична хроника)

Цикли

„Първи преживявания: 4 кратки истории от страната на детството (На здрач, Гувернантка, Горяща тайна, Летен роман) ( Erstes Erlebnis.Vier Geschichten aus Kinderland, 1911)
„Трима майстори: Дикенс, Балзак, Достоевски“ ( Дрей Майстер: Дикенс, Балзак, Достоевски, 1919)
"Борба срещу лудостта: Хьолдерлин, Клайст, Ницше" ( Der Kampf mit dem Dämon: Хьолдерлин, Клайст, Ницше, 1925)
„Трима певци от живота си: Казанова, Стендал, Толстой“ ( Drei Dichter ihres Lebens, 1928)
"Психика и изцеление: Месмер, Бекер-Еди, Фройд" (1931)

Романи

„Съвест срещу насилието: Кастелио срещу Калвин“ ( Castellio gegen Calvin oder. Ein Gewissen gegen die Gewalt, 1936)
"Амок" (Der Amokläufer, 1922)
"Писмо от непознат" Кратко einer Unbekannten, 1922)
"Невидима колекция" (1926)
"Объркване на чувствата" ( Verwirrung der Gefühle, 1927)
"Двадесет и четири часа в живота на една жена" (1927)
"Звезден часовник на човечеството" (в първия руски превод - Fatal Moments) (цикъл от разкази, 1927 г.)
"Мендел, търговецът на употребявани книги" (1929)
"Шахматна новела" (1942 г.)
„Изгаряща мистерия“ (Бренендес Гехайнис, 1911)
"Привечер"
"Жената и природата"
"Залез на едно сърце"
"Фантастична нощ"
"Улица в лунната светлина"
"Лятна новела"
"Последният празник"
"страх"
"лепорела"
"Неотменим момент"
"Откраднати ръкописи"
Гувернантката (Die Gouvernante, 1911)
"принуда"
"Инцидентът на Женевското езеро"
Мистерията на Байрон
„Неочаквано въведение в нова професия“
"Артуро Тосканини"
"Кристина" (Rausch der Verwandlung, 1982)
"Клариса" (незавършен)

легенди

"Легендата за сестрите близначки"
"Легенда за Лион"
"Легендата за третия гълъб"
"Очите на вечния брат" (1922)

Романи

"Нетърпението на сърцето" ( Ungeduld des Herzens, 1938)
"Яростта на трансформацията" ( Rausch der Verwandlung, 1982, на руски език. per. (1985) - "Кристина Хофленер")

Измислени биографии, биографии

"Франс Матерел" ( Франс Мазерел, 1923; с Артър Холихер)
"Мария Антоанета: портрет на обикновен характер" ( Мария Антоанета, 1932)
"Триумфът и трагедията на Еразъм Ротердамски" (1934)
"Мери Стюарт" ( Мария Стюарт, 1935)
"Съвест срещу насилие: Кастелио срещу Калвин" (1936)
"Подвигът на Магелан" ("Магелан. Човекът и неговото действие") (1938 г.)
"Балзак" ( Балзак, 1946 г., публикуван посмъртно)
„Америго. Приказка за една историческа грешка"
Жозеф Фуше. Портрет на политик"

Автобиография

„Вчерашният свят: Мемоари на един европеец“ ( Die Weltфон Гестерн, 1943 г., публикуван посмъртно)

Статии, есета

"огън"
"Дикенс"
"Реч за шестдесетия рожден ден на Ромен Ролан"
"Реч за шестдесетия рожден ден на Максим Горки"
„Смисълът и красотата на ръкописите (Реч на панаир на книгата в Лондон)“
"Книгата е като врата към света"
"Ницше"

Екранни адаптации

24 часа от живота на една жена (1931, Германия) - адаптация на едноименния разказ, режисиран от Робърт Ланд.
Burning Secret (1933, Германия) - екранизация на едноименния разказ, режисиран от Робърт Сиодмак.
Амок (1934, Франция) - адаптация на едноименния разказ, режисиран от Фьодор Оцеп.
Пази се от съжаление (1946) - адаптация на романа Нетърпение на сърцето, режисиран от Морис Елуей.
Писмо от непознат (1948) - базиран на едноименния разказ, режисиран от Макс Офълс.
Страх (1954) - базиран на едноименния разказ, режисиран от Роберто Роселини.
Шахматна новела (1960) - базирана на едноименния разказ на немския режисьор Герд Освалд.
Опасно съжаление (1979) - филм от две части на френския режисьор Едуард Молинаро, адаптация на романа Нетърпение на сърцето.
Объркване на чувствата (1979) - филм на белгийския режисьор Етиен Перие, базиран на едноименния разказ на Цвайг.
Burning Secret (1988) - филм на режисьора Андрю Биркин, който печели награди на филмовите фестивали в Брюксел и Венеция.
Hops of Transformation (филм, 1989) - филм от две части, базиран на незавършената творба "Christina Hoflener", режисиран от Едуард Молинаро.
Последният празник е филм, базиран на едноименния разказ.
Клариса (1998) - телевизионен филм, адаптация на едноименния разказ, режисиран от Жак Дера.
Писмо от непознат (2001) - последен филмФренският режисьор Жак Дера, адаптация на едноименния разказ.
24 часа в живота на една жена (2002) - филм на френския режисьор Лоран Буник, адаптация на едноименния разказ.
Любов за любов (2013) - филм, режисиран от Сергей Ашкенази, базиран на романа "Нетърпението на сърцето"
Обещанието (2013) - мелодрама на режисьора Патрис Леконт, екранизация на новелата Пътуване в миналото.
По творбите е заснет филмът "Гранд Будапеща Хотел". AT крайни кредитина филма е посочено, че сюжетът му е вдъхновен от творбите на автора (режисьорите споменават произведения като „Нетърпението на сърцето“, „Вчерашният свят. Бележки на европеец“, „Двадесет и четири часа от живота на жена").

Категории:

На 23 февруари 1942 г. вестници по света излизат със сензационно заглавие на първа страница: „Известният австрийски писател Стефан Цвайг и съпругата му Шарлот се самоубиха в предградията на Рио де Жанейро“. Под заглавието имаше снимка, която приличаше повече на сцена от холивудска мелодрама: мъртви съпрузи в леглото. Лицето на Цвайг е мирно и спокойно. Лота трогателно постави глава на рамото на съпруга си и нежно стиска ръката му в своята.

Във време, когато в Европа и Далеч на изтокчовешкото клане бушува, всеки ден отнема стотици и хиляди животи, това послание не можеше дълго да остане сензация. За съвременниците постъпката на писателя предизвика доста недоумение, а за някои (например Томас Ман) беше просто възмущение: „егоистично презрение към съвременниците“. Самоубийството на Цвайг и след повече от половин век изглежда мистериозно. Той беше считан за една от издънките на онази самоубийствена реколта, която фашисткият режим събра от полетата на немскоезичната литература. В сравнение с подобни и почти едновременни действия на Уолтър Бенджамин, Ернст Толер, Ернст Вайс, Уолтър Хазенклевер. Но тук няма прилики (освен, разбира се, че всички по-горе са били немскоговорящи писатели - емигранти, а мнозинството - евреи) няма. Вайс отвори вените си, когато нацистките войски влязоха в Париж. Хазенклевер, който беше в лагера за интернирани, се отрови, страхувайки се, че ще бъде екстрадиран на германските власти. Бенджамин взе отрова, страхувайки се да попадне в ръцете на Гестапо: испанската граница, на която се озова, беше блокирана. Изоставен от съпругата си и оставен без пари, Толър се обеси в хотел в Ню Йорк.

Цвайг нямаше никакви очевидни, обикновени причини да посегне на живота си. Няма творческа криза. Без финансови затруднения. Нито едно смъртоносна болест. Няма проблеми в личния живот. Преди войната Цвайг е най-успешният немски писател. Негови творби са публикувани по целия свят, преведени на 30 или 40 езика. По стандартите на тогавашната писателска среда той беше смятан за мултимилионер. Разбира се, от средата на 30-те години на миналия век германският книжен пазар беше затворен за него, но все още имаше американски издателства. Ден преди смъртта си Цвайг изпрати на едно от тях последните си две произведения, спретнато препечатани от Лота: „Шахматната новела“ и книгата с мемоари „Вчерашният свят“. По-късно в бюрото на писателя са открити недовършени ръкописи: биография на Балзак, есе за Монтен, роман без заглавие.

Три години по-рано Цвайг се ожени за секретарката си Шарлот Алтман, която беше с 27 години по-млада от него и му се отдаде до смърт, в буквален, а не в преносен смисъл, както се оказа. Накрая през 1940 г. той приема британско гражданство – мярка, която облекчава изпитанията на емигрантите с документи и визи, ярко описани в романите на Ремарк. Милиони хора, притиснати в воденичните камъни на гигантска европейска месомелачка, можеха само да завиждат на писателя, който се настани удобно в райския град Петрополис и заедно с младата си съпруга направи пътувания до известния карнавал в Рио. Обикновено при такива обстоятелства не се приема смъртоносна доза веронал.

Разбира се, имаше много версии за причините за самоубийството. Те разговаряха за самотата на писателя в чужда Бразилия, копнеж за родната Австрия, за уютна къща в Залцбург, ограбена от нацистите, известна колекция от откраднати автографи, за умора и депресия. Цитирани писма до бившата съпруга („Продължавам работата си; но само 1/4 от силата ми. Това е просто стар навик без никаква креативност...”, „Омръзна ми от всичко...”, „ най-добрите временабезвъзвратно потънал ...“) Те припомниха почти маниакалния страх на писателя от фаталната фигура от 60 години („Страх ме е от болест, старост и пристрастяване“). Смята се, че последната капка, която преля чашата на търпението, са вестникарските съобщения за превземането на Сингапур от японците и настъплението на войските на Вермахта в Либия. Имаше слухове, че се подготвя германско нахлуване в Англия. Може би Цвайг се страхуваше, че войната, от която е избягал, пресичайки океани и континенти (Англия - САЩ - Бразилия - неговият път на полет), ще се прехвърли в Западното полукълбо. Най-известното обяснение е дадено от Ремарк: „Хората, които нямат корени, са изключително нестабилни - случайността играе решаваща роля в живота им. Ако онази вечер в Бразилия, когато Стефан Цвайг и съпругата му се самоубиха, можеха да излеят сърцата си на някого, дори по телефона, нещастието можеше да не се случи. Но Цвайг се озова в чужда земя сред непознати” („Сенките в рая”).

Героите на много от произведенията на Цвайг завършиха по същия начин като автора им. Може би преди смъртта си писателят си спомни собственото си есе за Клайст, който се самоуби с Хенриета Фогел. Но самият Цвайг никога не е бил самоубиец.

Има странна логика във факта, че този жест на отчаяние сложи край на живота на човек, който на съвременниците си изглеждаше любимец на съдбата, любимец на боговете, късметлия, роден „със сребърна лъжица в устата”. „Може би бях твърде разглезен преди“, каза Цвайг в края на живота си. Думата "може би" не е много подходяща тук. Винаги и навсякъде имаше късмет. Той имаше късмет с родителите си: баща му Мориц Цвайг беше виенски текстилен производител, майка му Ида Бретауер принадлежеше към най-богатото семейство на еврейски банкери, чиито членове се заселват по целия свят. Богати, образовани, асимилирани евреи. Той имаше късмет да се роди втори син: най-големият, Алфред, наследи компанията на баща си, а най-малкият получи възможност да учи в университета, за да получи университетска степен и да поддържа репутацията на семейството с титлата доктор на някои науки.

Щастлив с времето и мястото: Виена края на XIXвек, австрийската „сребърна епоха“: Хофманстал, Шницлер и Рилке в литературата; Малер, Шьонберг, Веберн и Албан Берг в музиката; Климт и „Сецесион” в живописта; представления на Бургтеатър и Кралската опера, психоаналитичната школа на Фройд... Въздухът е наситен с висока култура. „Епохата на надеждността“, както я нарече носталгичният Цвайг в своите предсмъртни мемоари.

Успех в училище. Вярно е, че Цвайг мразеше самата „образователна казарма“ - държавната гимназия, но се оказа в клас, „заразен“ с интерес към изкуството: някой пише поезия, някой рисува, някой ще стане актьор, някой учи музика и не пропусна нито един концерт, а някой дори публикува статии в списания. По-късно Цвайг също имаше късмет с университета: посещението на лекции във Философския факултет беше безплатно, така че часовете и изпитите не го изтощаваха. Можеше да се пътува, да се живее дълго време в Берлин и Париж, да се срещат знаменитости.

Той имаше късмет по време на Първата световна война: въпреки че Цвайг беше призован в армията, той беше изпратен само на лесна работа във военния архив. В същото време писателят - космополит и убеден пацифист - може да публикува антивоенни статии и драми, да участва заедно с Ромен Ролан в създаването международна организациякултурни дейци, противници на войната. През 1917 г. театърът в Цюрих започва постановката на пиесата му „Йеремия“. Това дава възможност на Цвайг да получи почивка и да прекара края на войната в просперираща Швейцария.

Успех с външния вид. В младостта си Цвайг беше красив и много популярен сред дамите. Дълга и страстен роман започна с "писмо от непознат", подписано с мистериозните инициали FMFV. Фридерика Мария фон Винтерниц също беше писателка, съпруга на голям чиновник. След края на Първата световна война те сключват брак. Двадесет години безоблачно семейно щастие.

Но най-вече, разбира се, Цвайг имаше късмет в литературата. Започва да пише рано, на 16 години публикува първите си естетико-декадентски стихотворения, на 19 издава стихосбирка „Сребърни струни” за своя сметка. Успехът дойде моментално: самият Рилке хареса стиховете, а страхотният редактор на най-уважавания австрийски вестник Neue Freie Presse, Теодор Херцл (бъдещият основател на ционизма), взе статиите му за публикуване. Но истинска славаНа Цвайг бяха донесени произведения, написани след войната: разкази, "романизирани биографии", сборник с исторически миниатюри "Звезден часовник на човечеството", биографични есета, събрани в цикъла "Строители на света".

Той се смяташе за гражданин на света. Обиколи всички континенти, посети Африка, Индия и двете Америки, говореше няколко езика. Франц Верфел каза, че Цвайг е по-добре подготвен от всеки друг за живота в изгнание. Познатите и приятелите на Цвайг включваха почти всички европейски знаменитости: писатели, художници, политици. Въпреки това той подчертано не се интересува от политика, вярвайки, че „в реалния живот, в реалния живот, в полето на действие на политическите сили, това не са изключителни умове, не носители на чисти идеи, но много по-ниска, но и по-сръчна порода - задкулисни фигури, хора със съмнителен морал и малък ум “, като Жозеф Фуше, чиято биография той е написал. Аполитичният Цвайг дори не отиде до урните.

Още като ученик, на 15-годишна възраст, Цвайг започва да събира автографи на писатели и композитори. По-късно това хоби се превръща в негова страст, той притежава една от най-добрите колекции от ръкописи в света, включително страници, написани от ръката на Леонардо, Наполеон, Балзак, Моцарт, Бах, Ницше, лични вещи на Гьоте и Бетовен. Имаше поне 4000 само директории.

Целият този успех и блясък обаче имаха обратна страна. В обкръжението на писателя те предизвикваха ревност и завист. По думите на Джон Фаулс „сребърната лъжица в крайна сметка започна да се превръща в разпятие“. Брехт, Музил, Канети, Хесе, Краус оставиха откровено враждебни забележки за Цвайг. Хофманстал, един от организаторите на фестивала в Залцбург, поиска Цвайг да не се появява на фестивала. Писателят купува къща в малък провинциален Залцбург по време на Първата световна война, много преди всякакви фестивали, но той спази това споразумение и всяко лято, по време на фестивала, напуска града. Други не бяха толкова откровени. Томас Ман, който беше смятан за немски писател номер 1, не беше твърде доволен от факта, че някой го изпревари по популярност и рейтинги по продажби. И въпреки че пише за Цвайг: „Литературната му слава проникна в най-отдалечените кътчета на земята. Може би от времето на Еразъм никой писател не е бил толкова известен като Стефан Цвайг “, в кръга на своите роднини Ман го нарече един от най-лошите съвременни немски писатели. Вярно, летвата на Ман не беше ниска: Фойхвангер и Ремарк попаднаха в една компания заедно с Цвайг.

„Неавстрийски австриец, нееврейски евреин“. Цвайг наистина не се чувстваше нито австриец, нито евреин. Призна себе си като европеец и цял живот се застъпва за създаването на обединена Европа – една безумно утопична идея в междувоенния период, реализирана няколко десетилетия след смъртта му.

Цвайг каза за себе си и родителите си, че са „евреи само по случайност на раждането“. Подобно на много проспериращи, асимилирани западни евреи, той изпитваше леко презрение към Ostjuden, които идваха от бедния, традиционен начин на живот на Бледата на заселването и говореха идиш. Когато Херцл се опитал да привлече Цвайг да работи в ционисткото движение, той категорично отказал. През 1935 г., когато е в Ню Йорк, той не говори открито за преследването на евреите в нацистка Германия, страхувайки се, че това само ще влоши положението им. Цвайг беше осъден за този отказ да използва влиянието си в борбата срещу надигащия се антисемитизъм. Хана Аренд го нарече „буржоазен писател, който никога не се интересува от съдбата на собствения си народ“. Всъщност всичко беше по-сложно. Задавайки се на въпроса каква националност би избрал в обединена Европа на бъдещето, Цвайг призна, че би предпочел да бъде евреин, човек с духовна, а не физическа родина.

За читателя на Цвайг е трудно да повярва, че е живял до 1942 г., преживял е две световни войни, няколко революции и началото на фашизма, че е обиколил целия свят. Изглежда животът му е спрял някъде през 20-те, ако не и по-рано, и никога не е излизал навън Централна Европа. Действието на почти всичките му разкази и романи се развива преди войната, обикновено във Виена, по-рядко в някои европейски курорти. Изглежда, че Цвайг в своето творчество се е опитал да избяга в миналото – в благословения „златен век на надеждността“.

Историята беше друг начин за бягство в миналото. Биографиите, историческите есета и миниатюри, рецензиите и мемоарите заемат много повече място в творческото наследство на Цвайг, отколкото оригиналните произведения - няколко десетки разказа и два романа. Историческите интереси на Цвайг не бяха необичайни, немска литературавремето му е обхванато от „тенденция към историята” (критик В. Шмид-Денглер): Фойхвангер, братята Ман, Емил Лудвиг... Ерата на войните и революциите изисква историческо разбиране. „Когато се случват такива велики събития в историята, човек не иска да измисля в изкуството“, каза Цвайг.

Особеността на Цвайг е, че историята за него е сведена до отделни, решаващи, кризисни моменти - “ най-хубавите часове"," наистина исторически, страхотни и незабравими моменти. В такива часове неизвестният капитан на инженерните войски Руж дьо Лил създава Марсилиезата, авантюристът Васко Балбоа открива Тихия океан и поради нерешителността на маршал Круша съдбата на Европа се променя. Цвайг също отбеляза подобни исторически моменти от живота си. И така, разпадането на Австро-Унгарската империя за него беше символизирано от среща на швейцарската граница с влак последен императорЧарлз, който е изпратен в изгнание. Той също така събираше автографи на известни личности с причина, но търсеше онези ръкописи, които биха изразили момент на вдъхновение, творческо прозрение на гений, което би позволило „в реликвата на ръкописа да се разбере какво прави безсмъртните безсмъртни за света“.

Разказите на Цвайг са и истории за една „фантастична нощ”, „24 часа от живота”: концентриран момент, в който избухват скритите възможности на индивида, спящи способности и страсти. Биографиите на Мария Стюарт и Мария Антоанета са истории за това как "обикновената, ежедневна съдба се превръща в трагедия с древни размери", обикновен човексе оказва достойно за величие. Цвайг вярвал, че на всеки човек е присъщо някакво вродено, „демонично“ начало, което го тласка отвъд собствената му личност, „към опасност, към неизвестно, към риск“. Именно този пробив на опасната – или възвишена – част от нашата душа той обичаше да изобразява. Той нарича една от своите биографични трилогии „Борба с демона“: Хьолдерлин, Клайст и Ницше, „дионисиеви“ натури, напълно подчинени на „силата на демона“ и противопоставени от него на хармоничния олимпиец Гьоте.

Парадоксът на Цвайг - неяснотата, към която " литературен час„трябва да се припише. Смята се за "сериозен писател", но е очевидно, че произведенията му са по-скоро качествени популярна литература: мелодраматични сюжети, забавни биографии на известни личности. Според Стивън Спендър основната читателска аудитория на Цвайг са тийнейджъри от европейските семейства на средната класа – те с нетърпение четат истории, които зад респектиращата фасада на буржоазното общество крият „изгарящи тайни“ и страсти: сексуално желание, страхове, мании и лудост. Много от романите на Цвайг изглежда са илюстрации към изследванията на Фройд, което не е изненадващо: те се въртят в едни и същи кръгове, описват едни и същи уважавани и почтени корони, крият куп подсъзнателни комплекси под маската на благоприличието.

С цялата си яркост и външен блясък в Цвайг се усеща нещо неуловимо, неясно. Той беше по-скоро частно лице. Неговите писания в никакъв случай не са автобиографични. „Вашите неща са само една трета от личността ви“, му пише първата му съпруга. В мемоарите на Цвайг читателят е поразен от техния странен имперсонализъм: това е по-скоро биография на една епоха, отколкото отделно лице. От тях не може да се научи много за личния живот на писателя. В разказите на Цвайг често се появява фигурата на разказвача, но той винаги остава на заден план, на заден план, изпълнявайки чисто сервизни функции. Колкото и да е странно, писателят придаде свои черти на далеч не най-приятните от своите герои: на досадния колекционер на знаменитости в Нетърпението на сърцето или писателя в Писмо от непознат. Всичко това е по-скоро като самокарикатура – може би несъзнателно и дори незабелязано от самия Цвайг.

Цвайг по принцип е писател с двойно дъно: ако желаете, можете да намерите асоциации с Кафка в най-класическите му произведения - ето с когото той сякаш нямаше нищо общо! Междувременно „Залезът на едно сърце“ – разказ за моменталния и ужасен разпад на едно семейство – е същата „Трансформация“, само че без никаква фантасмагория, а разсъжденията за съда в „Страх“ изглежда са заимствани от „ Съдебния процес". За сходство сюжетни линии"Шахматният роман" с "Лужин" на Набоков критиците отдавна са обърнали внимание. Е, прочутото романтично „Писмо от непознат“ в ерата на постмодернизма е изкушаващо за четене в духа на „Посещението на инспектора“ на Пристли: шега, която създаде история за голяма любов от няколко случайни жени.

Литературната съдба на Цвайг е огледална версия на романтичната легенда за непризнат художник, чийто талант остава неоценен от съвременниците му и признат едва след смъртта му. В случая с Цвайг беше точно обратното: по думите на Фаулс „Стефан Цвайг преживя, след смъртта си през 1942 г., най-пълната забрава от всеки друг писател на нашия век“. Фаулз, разбира се, преувеличава: дори приживе Цвайг все още не е бил „най-четеният и превеждан сериозен писател в света“ и забравата му далеч не е абсолютна. В поне две държави популярността на Цвайг никога не намалява. Тези страни са Франция и, колкото и да е странно, Русия. Защо Цвайг е бил толкова обичан в СССР (събраните му в 12 тома са публикувани през 1928-1932 г.) е загадка. Либералът и хуманист Цвайг нямаше нищо общо с обичаните от съветското правителство комунисти и спътници.

Цвайг е един от първите, които усещат началото на фашизма. По странно стечение на обстоятелствата от терасата на къщата на писателя в Залцбург, намираща се недалеч от германската граница, се открива гледка към Берхтесгаден, любимата резиденция на фюрера. През 1934 г. Цвайг напуска Австрия - четири години преди аншлуса. Формалният претекст беше желанието да работи в британските архиви върху историята на Мери Стюарт, но в дълбините на душата си предполагаше, че няма да се върне обратно.

През тези години той пише за самотници, идеалисти, Еразъм и Кастелио, които се противопоставят на фанатизма и тоталитаризма. В съвременната реалност на Цвайг подобни хуманисти и либерали можеха да направят малко.

През годините на емиграция свършва един безупречно щастлив брак. Всичко се промени с пристигането на секретар, Шарлот Елизабет Алтман. В продължение на няколко години Цвайг се втурна в любовния триъгълник, без да знае кого да избере: застаряваща, но все още красива и елегантна съпруга или любовница - младо, но някакво невзрачно, болнаво и нещастно момиче. Чувството, което Цвайг изпитваше към Лоте, беше повече жал, отколкото привличане: той даде това съжаление на Антон Хофмилер, героя на единствения му завършен роман, Нетърпението на сърцето, написан по това време. През 1938 г. писателят все пак получава развод. След като Фридерика напусна съпруга си за Цвайг, сега той самият я напусна заради друг - този мелодраматичен сюжет би могъл да послужи в основата на един от неговите разкази. "Вътрешно" Цвайг не се раздели напълно бивша съпруга, й писа, че прекъсването им е чисто външно.

Самотата се доближи до писателя не само през семеен живот. До началото на Втората световна война той остава без духовно ръководство. В самия талант и личност на Цвайг се промъква нещо женствено. Въпросът е не само, че героините на повечето от творбите му са жени, че той може би е бил един от най-фините познавачи на женска психологияв световната литература. Тази женственост се проявява във факта, че Цвайг по същество е повече последовател, отколкото лидер: той постоянно се нуждае от „учител“, когото да следва. Преди Първата световна война такъв „учител“ за него е Верхарн, чиито стихотворения Цвайг превежда на немски и за когото пише мемоари; по време на войната - Ромен Ролан, след нея - до известна степен Фройд. Фройд умира през 1939 г. Пустота обгради писателя от всички страни.

След като загуби родината си, Цвайг за първи път се почувства като австриец. В последните години от живота си пише мемоари – поредното бягство в миналото, в Австрия в началото на века. Друга версия на "мита за Хабсбургите" е носталгията по изчезнала империя. Мит, роден от отчаяние - както каза Джоузеф Рот, "но все пак трябва да признаете, че Хабсбургите са по-добри от Хитлер..." За разлика от Рот, неговите близък приятел, Цвайг не става нито католик, нито привърженик на императорската династия. И все пак той създава панегирик, пълен с болезнен копнеж по „златната ера на надеждността“: „Всичко в нашата почти хилядолетна австрийска монархия сякаш беше замислено за вечността и държавата е най-висшият гарант за това постоянство. Всичко в тази необятна империя твърдо и непоклатимо застана на мястото си, а над всичко - старият кайзер. Деветнадесети век в своя либерален идеализъм беше искрено убеден, че е на прав и верен път към „най-добрия от всички възможни светове“.

Клайв Джеймс в "Културна амнезия" нарече Цвайг олицетворение на хуманизма. Франц Верфел каза, че религията на Цвайг е хуманистичен оптимизъм, вяра в либералните ценности на младостта му. "Потъмняването на това духовно небе беше за Цвайг шок, който той не можеше да понесе." Всичко това е вярно – за писателя е било по-лесно да умре, отколкото да се примири с краха на идеалите на младостта си. Той завършва своите носталгични пасажи по либералната епоха на надеждата и прогреса с характерната фраза: „Но дори и да беше илюзия, тя пак е чудесна и благородна, по-човешка и животворна от днешните идеали. И нещо в дълбините на душата, въпреки цялото преживяване и разочарование, ви пречи напълно да се откажете от него. Не мога напълно да се отрека от идеалите на моята младост, от вярата, че някой ден отново, въпреки всичко, ще дойде светъл ден.

В прощалното писмо на Цвайг се казваше: „След шестдесетте специални части трябва да започнат живота наново. Силите ми се изчерпват от годините на лутане далеч от родината. Освен това мисля, че е по-добре сега, с вдигната глава, да сложиш край на едно съществуване, чиято основна радост беше интелектуалният труд, а най-висшата ценност – личната свобода. Поздравявам всичките си приятели. Нека видят зората след дълга нощ! И аз съм твърде нетърпелив и си тръгвам преди тях.

Стефан Цвайг е един от най-популярните австрийски писатели в света. Неговите разкази за любовта улавят читателя от първите дъги, щедро го даряват с радостта от признанието и съпричастността. Той пише толкова проницателно за любовта, не само защото беше талантлив, но и защото обичаше. В живота му имаше голяма и светла любов, но един ден той я изостави, за да си върне младостта. Той сгреши: оказа се, че това е възможно само в приказките ...

корифей на булката

Стефан Цвайг е роден на 28 ноември 1881 г. във Виена в богато еврейско семейство на проспериращ фабрикант и дъщеря на банкер.
След като завършва гимназията през 1900 г., Стефан постъпва във Виенския университет във Филологическия факултет. Още по време на следването си за своя сметка издава сборник със стихове – „Сребърни струни”.

След като завършва университет и получава докторска степен, Цвайг води няколко години живот на пътешественик, пълен със събития, градове и държави: Европа и Индия, „мъглив Албион“ и Северна Африка, двете Америки и Индокитай... Тези пътувания и комуникация с много видни хора- поети, писатели, художници, философи - позволи на Цвайг да стане познавач на европейската и световната култура, човек с енциклопедично знание.

... Въпреки успеха на собствената си стихосбирка и, най-важното, поетичните преводи, Цвайг решава, че поезията не е неговият път, и започва сериозно да изучава прозата. Още първите произведения, излезли от перото на Цвайг, привлякоха вниманието към себе си с фин психологизъм, забавен сюжет и лекота на стила. Той завладя читателя от първата страница и не го пусна до края, водейки по интригуващите пътеки на човешките съдби.

С годините гласът на писателя се засилва и придобива индивидуален привкус. Цвайг пише трагедии, драми, легенди, есета, но най-удобно се чувства в жанровете на разказите и историческите биографии. Именно те му носят първо европейска, а след това и световна слава ...

"В който те срещнах…"

... Като цяло запознанството им беше случайно: кръгът от интереси и най-важното общуване, синът на богат буржоа и дамите от кръга на служебната аристокрация са различни. И все пак намериха една допирна точка – страстта към литературата.
Това се случи в едно от обичайните малки виенски кафенета, където обичаха да се събират писатели и техните почитатели.

Фридерика Мария фон Винтерниц, съпруга на кайзеров чиновник, примерна майка на две дъщери, млада, но сериозна жена, скромно седна с приятел на маса в ъгъла. А в центъра имаше двама мъже, единият от тях - строен, елегантно облечен, с прилежно подстригани мустаци и модно пенсне - не спираше да гледа Фридерика. Той дори й се усмихна няколко пъти.

Малко преди това един приятел подари на Фридерике том със стихотворения на Верхарн, преведени от Цвайг. И сега, сочейки внимателно усмихнатия денди, тя каза: „Вижте, ето го нашия преводач!“

Ден по-късно Стефан Цвайг получава писмо, подписано "FMFW". Започваше така: „Скъпи хер Цвайг! Трябва ли да обяснявам защо толкова лесно решавам да правя това, което хората смятат за неприлично... Вчера в едно кафене седяхме недалеч един от друг. Пред мен на масата лежеше том с поезията на Верхарн във вашия превод. Преди това прочетох един от вашите разкази и сонети. Техните звуци все още ме преследват ... не ви моля да отговаряте, но ако все още имате желание, пишете при поискване ... "

Тя изпрати писмото, като цяло, без да разчита на нищо. Въпреки това в началото последва любезна, необвързваща кореспонденция. След това започнаха да се обаждат. И накрая, един от музикални вечериЦвайг и Фридерике се срещнаха лично.

На фона на дори величествен, красив (и изневеряващ отдясно и отляво), но като цяло бивш обикновен официален съпруг, Стефан беше специален мъж за Фридерика. Тя разбра това много бързо. Но Фридерике се оказа и за Цвайг необичайна женаТой усети в нея сродна душа.

Те продължиха да се срещат и да си кореспондират, а в едно от следващите съобщения Стефан й предложи ръка и сърце... Фридерика не се поколеба дълго и с с голяма трудностслед като се отървава от брака със своя служител, тя скоро става съпруга на Стефан Цвайг.
И тогава започна Първата световна война...

Игри за ум и любов

Бракът им се оказва щастлив съюз на две творчески натури: Фрици, както я нарича Стефан, също се оказва способен писател.
Двойката за кратко беше разделена от войната; събрани отново, те живеят в Швейцария две години, а след това се установяват в Залцбург - през Стара къщана Капуцинерберг.

Семейство Цвайг живееха в любов, хармония и творчество; не харчеха много за себе си, избягваха лукса, дори нямаха кола. Дните им най-често минаваха в общуване с приятели и познати и работеха през нощта, когато нищо не пречеше.
В къщата си те приеха много представители на европейския интелектуален елит: Томас Ман, Пол Валери, Джойс, Паганини, Фройд, Горки, Роден, Ролан, Рилке...

Цвайг беше богат, беше успешен, беше истински любимец на съдбата. Но не всички богати хора са щедри и състрадателни. И Цвайг беше точно такъв: той винаги помагаше на колегите си, дори плащаше месечен наем на някои, буквално спасяваше много животи. Във Виена той събира около себе си млади поети, изслушва, дава съвети и го лекува в кафене.

... В продължение на две десетилетия Цвайг и Фридерике бяха практически неразделни и ако се разделиха за няколко дни, със сигурност си разменяха нежни писма. Творческо семейство: тя е автор на няколко разкази и романи, които имат успех в Австрия, той е в цял свят известен писателживееше в щастие и просперитет, наслаждавайки се на любов и творчество. Но един ден всичко се промени...

В търсене на вечна младост

Съвременниците отбелязват особената чувствителност на писателя и неговата склонност към депресия. Цвайг, човек с много фина психологическа структура, се оказа, че има силен комплекс: ужасно се страхуваше от старостта.

... Една вечер Стефан и Фридерика отидоха да се скитат по улиците на Залцбург. Към тях вървеше двойка: старец, облегнат тежко на тояга, и младо момиче, което внимателно го подкрепяше, което непрекъснато повтаряше: „Внимавай, дядо!“ По-късно Стефан каза на жена си:

Колко отвратителна е старостта! Не бих искал да доживея, за да я видя. И между другото, ако до тази руина не е имало внучка, а просто млада жена, кой знае... Рецептата за вечна младост остава една и съща за всички времена: един старец може да я вземе назаем само от млада жена влюбена в него...
През ноември 1931 г. Цвайг навършва 50 години. Той е на върха на литературната слава, има любима съпруга - и изведнъж изпада в ужасна депресия. Цвайг пише на един от приятелите си: „Не се страхувам от нищо – провал, забрава, загуба на пари, дори смърт. Но се страхувам от болести, старост и пристрастяване“.

Фридерика, очевидно не разбирайки страховете и чувствата му, решава да „улесни“ творческия процес за него: увлечена от собствените си литературно произведение, тя наела секретарка-машинописец на Стефан. 26-годишна полска еврейка Шарлот Алтман - слаба, с кръгли рамене, грозна, с лице с някакъв нездрав цвят, като цяло, много жалко същество - плахо се появи в къщата им и скромно зае полагащото й се място.
Тя се оказа отлична секретарка и фактът, че това плахо грозно момиче от първия работен ден погледна Стефан с любящи очи, изобщо не притесняваше Фридерика. Тя не е първата, не е последната.

Но Стефан... Умопомрачително е! Стефан, който е около 50-те, който никога не е гледал друга жена през многогодишния им брак... Какво е това? И когато чу: „Да, разбирай, Лота е като подарък на съдбата за мен, като надежда за чудо ...“, тя си спомни за стареца с момичето и разбра всичко.

Но очевидно самият Цвайг не вярваше напълно в това чудо. В продължение на няколко години той се въртеше в любовен триъгълник, без да знае кого да избере: застаряваща, но все още красива и елегантна съпруга, освен това литературно творчество, или любовница - младо, но някакво невзрачно, болнаво и нещастно момиче, от което той очакваше чудото на завръщането на младостта. Чувството, което Цвайг изпитваше към Лоте, трудно може да се нарече привличане и още повече любов - по-скоро беше съжаление.

И въпреки факта, че той все пак получи развод, „вътрешно“ Цвайг не се раздели напълно с бившата си съпруга: „Скъпи Фрици! .. В сърцето си нямам нищо друго освен тъга от тази почивка, само външна, която не е изобщо вътрешно разкъсване... знам, че ще си огорчен без мен. Но нямате много за губене. Станах различен, уморих се от хора и само работата ме прави щастлив. Най-добрите времена безвъзвратно отминаха и ние ги оцеляхме заедно..."

прозрение и признание

Цвайг и младата му съпруга емигрират първо в Англия, след това в САЩ, а след това и в Бразилия.
Стефан, както в стари времена, често пишеше на Фридерика. Естеството на писмата, разбира се, беше доста различно от това в миналото. Сега той се интересува от всички малки неща, всички подробности от живота й, ако е необходимо, той е готов да помогне. За себе си пише пестеливо: „Чета, работя, разхождам се с малко куче. Животът тук е доста комфортен, хората са приятелски настроени. Малки магарета пасат на поляната пред къщата ... "
И изведнъж в едно от писмата фразата: „Съдбата не може да бъде измамена, цар Давид не излезе от мен. Свърши се – вече не съм любовник. И в следващото писмо - като признание за грешката му, като молба за прошка: "Всичките ми мисли са с теб..."

... Там, далеч от любимата си Европа, от приятели, Цвайг най-накрая се счупи. В писмата му до Фридерика има все повече огорчение и униние: „Продължавам работата си; но само 1/4 от силата ми. Това е просто стар навик без никаква креативност...” Всъщност “1/4 от силата ми” означаваше страстна, усърдна работа, той пишеше много, сякаш обсебен, сякаш искаше да забрави, да избяга от депресия, да работи, за да се удави от болката и горчивината. Романизираната биография на Магелан, романът „Нетърпението на сърцето“, книгата с мемоари „Вчерашният свят“, ръкописът на столичната книга за Балзак, върху която той работи почти 30 години! ..

"За свободата, до края! .."

Средата на 30-те години на миналия век в Европа беше изпълнена с важни и тревожни събития: германският фашизъм вдигаше глава и изграждаше мускули. Но Цвайг, който мразеше войната, не се оказа готов да участва активно в противодействието на нейната подготовка. Цялата западна цивилизация обаче не можеше или не искаше да спре напредването на Хитлер. Култът към насилието и хаоса се оказва по-мощен от силите на разума, човечеството и прогреса. Но за разлика от цивилизацията, писателят можеше да избяга, да емигрира – поне външно.

... От планинска къща в бразилския курортен град Петрополис на 23 февруари 1942 г. никой не излиза за закуска. Когато вратите не се отварят по обяд, притеснените слуги се обадили в полицията. Стефан Цвайг и съпругата му Шарлот, внимателно облечени, бяха открити в стаята на леглото. Те спаха. Заспа завинаги.
Те починаха доброволно, след като взеха голяма доза веронал. До тях, на бюрото - 13 прощални писма.

Оправдавайки постъпката си, Шарлот написа, че смъртта ще бъде освобождаване за Стефан, а и за нея също, защото я измъчва астма. Цвайг беше по-красноречив: „След шестдесет се изискват специални части, за да започнат живота наново. Силите ми се изчерпват от годините на лутане далеч от родината. Освен това мисля, че е по-добре сега, с вдигната глава, да сложиш край на едно съществуване, чиято основна радост беше интелектуалният труд, а най-висшата ценност – личната свобода. Поздравявам всичките си приятели. Нека видят изгрева след дълга нощ. Прекалено съм нетърпелив и първо отивам да се срещна с него.
Фридерике Цвайг написа: "Омръзна ми от всичко..."

Послеслов към живота

Фридерика и дъщерите й се установяват в Съединените щати, в Ню Йорк.
Една ранна февруарска сутрин тя седна замислена на бюрото си пред лист хартия, на който пишеше: „Скъпи Стефане!“. Най-накрая реши да говори откровено с този, когото толкова много обичаше: да каже колко празна и самотна е без него, да го убеди, че след като младата му (и не обичана от него) съпруга не е успяла да възстанови младостта му, тогава може би той трябва да й върне, че старостта изобщо не е толкова страшна, ако е старостта заедно, защото биха могли...

... Дъщерята влезе в стаята:
- Мамо... Виж... - и сложи вестник на масата, на чиято първа страница имаше заглавие: "Самоубийството на Стефан Цвайг".

Фридерика потръпна, душата й се сви на кълбо от ужасния студ, който я беше обзел, а сърцето й, трептящо от мъка, упорито казваше с прекъснатия си ритъм, че Стефан и този път греши...

Стефан Цвайг – австрийски писател, известен предимно като автор на разкази и белетристични биографии; литературен критик. Роден е във Виена на 28 ноември 1881 г. в семейството на еврейски фабрикант, собственик на текстилна фабрика. Цвайг не разшири детството и юношеството, говорейки за типичността на този период от живота за представители на неговата среда.

1905-1906 г отвори в живота на Цвайг период на активно пътуване. Започвайки от Париж и Лондон, впоследствие заминава за Испания, Италия, след това пътуванията му излизат извън континента, посещава Северна и Южна Америка, Индия, Индокитай. По време на Първата световна война Цвайг е служител на архива на Министерството на отбраната, има достъп до документи и не без влиянието на добрия си приятел Р. Ролан се превръща в пацифист, пише антивоенни статии, пиеси, и разкази. Той нарича самия Ролан „съвестта на Европа“. През същите години създава редица есета, главни герои на които са М. Пруст, Т. Ман, М. Горки и др. През 1917-1918г. Цвайг живее в Швейцария, а през следвоенните години Залцбург става негово място на пребиваване.

През 20-30-те години. Цвайг продължава да пише активно. През 1920-1928г. биографии на известни личности се публикуват под заглавието „Строители на света“ (Балзак, Фьодор Достоевски, Ницше, Стендал и др.). Успоредно с това С. Цвайг се занимава с разкази и произведенията от този конкретен жанр го превръщат в популярен писател не само в страната си и на континента, но и в целия свят. Неговите разкази са построени по негов модел, което отличава творческия стил на Цвайг от другите произведения от този жанр. Биографичните писания също се радват на значителен успех. Това е особено вярно за Триумфа и трагедията на Еразъм от Ротердам, написана през 1934 г., и Мария Стюарт, публикувана през 1935 г. В жанра на романа писателят се опита само два пъти, защото разбра, че кратките истории са неговото призвание, а опитите да напише мащабно платно се оказаха провал. От перото му излязоха само „Нетърпението на сърцето“ и останалата недовършена „Преображенската лудост“, която излезе четири десетилетия след смъртта на автора.

Последният период от живота на Цвайг е свързан с постоянна смяна на местожителството. Като евреин той не може да остане в Австрия след идването на нацистите на власт. През 1935 г. писателят се мести в Лондон, но не се чувства напълно в безопасност в столицата на Великобритания, затова напуска континента и през 1940 г. се озовава в Латинска Америка. През 1941 г. той временно се мести в САЩ, но след това се връща в Бразилия, където се установява в малкия град Петрополис.

Литературната дейност продължава, Цвайг публикува литературна критика, есета, сборник от речи, мемоари, художествени произведения, но душевното му състояние е много далеч от спокойно. Във въображението си той нарисува картина на победата на нацистките войски и смъртта на Европа и това доведе писателя до отчаяние, той се потопи в тежка депресия. Бидейки в друга част на света, той нямаше възможност да общува с приятели, изпитваше остро чувство на самота, въпреки че живееше в Петрополис със съпругата си. На 23 февруари 1942 г. Цвайг и съпругата му приемат огромна доза сънотворни и доброволно починат.

Стефан Цвайг. Роден на 28 ноември 1881 г. във Виена - починал на 23 февруари 1942 г. в Бразилия. Австрийски критик, писател, автор на множество разкази и белетризирани биографии.

Бащата Мориц Цвайг (1845-1926) притежава текстилна фабрика.

Майка, Ида Бретауер (1854-1938), произхожда от семейство на еврейски банкери.

Малко се знае за детството и юношеството на бъдещия писател: самият той говори доста пестеливо за това, като подчертава, че в началото на живота му всичко е било точно същото като това на други европейски интелектуалци в началото на века. След като завършва гимназия през 1900 г., Цвайг постъпва във Виенския университет, където учи философия и през 1904 г. получава докторска степен.

Последните години на Първата световна война живее в Швейцария (1917-1918), а след войната се установява близо до Залцбург.

Цвайг се жени за Фридерике Мария фон Винтерниц през 1920 г. През 1938 г. се развеждат. През 1939 г. Цвайг се жени за новата си секретарка Шарлот Алтман (Lotte Altmann).

През 1934 г., след като Хитлер идва на власт в Германия, Цвайг напуска Австрия и отива в Лондон.

През 1940 г. Цвайг и съпругата му се местят в Ню Йорк, а на 22 август 1940 г. - в Петрополис, предградие на Рио де Жанейро. Изживявайки тежко разочарование и депресия, на 23 февруари 1942 г. Цвайг и съпругата му приемат смъртоносна доза барбитурати и са намерени мъртви в къщата си, хванати за ръце.

Цвайг създава и разработва свой собствен модел на новелата, различен от произведенията на общопризнати майстори на късометражния жанр. Събитията в повечето от неговите истории се развиват по време на пътуване, понякога вълнуващи, понякога изморителни, а понякога наистина опасни. Всичко, което се случва с героите, ги чака по пътя, по време на кратки спирания или кратки почивки от пътя. Драмите се разиграват за броени часове, но това винаги са основните моменти от живота, когато личността е изпитана, способността за саможертва е изпитана. Ядрото на всяка история на Цвайг е монолог, който героят изрича в състояние на страст.

Разказите на Цвайг са своеобразни обобщения на романи. Но когато се опита да превърне едно събитие в пространствен разказ, романите му се превърнаха в дълги, многословни разкази. Следователно романите на Цвайг от съвременния живот като цяло не се получиха. Той разбираше това и рядко се обръщаше към жанра на романа. Това са „Нетърпението на сърцето“ (Ungeduld des Herzens, 1938) и „Яростта на преображението“ (Rausch der Verwandlung) – недовършен роман, публикуван за първи път на немски четиридесет години след смъртта на автора през 1982 г. (на руски език. преведено. „Кристина Хофленер“, 1985 г.).

Цвайг често пише на пресечната точка на документа и изкуството, създавайки завладяващи биографии на Магелан, Мария Стюарт, Жозеф Фуше (1940).

В историческите романи е обичайно да се измисля исторически факт със силата на творческата фантазия. Там, където нямаше достатъчно документи, въображението на художника започна да работи там. Цвайг, напротив, винаги е работил майсторски с документи, откривайки психологически произход във всяко писмо или мемоар на очевидец.

Романи на Стефан Цвайг:

"Съвест срещу насилие: Кастелио срещу Калвин" (1936)
"Амок" (Der Amokläufer, 1922)
Писмо от непознат (Brief einer Unbekannten, 1922)
"Невидима колекция" (1926)
„Объркване на чувствата“ (Verwirrung der Gefühle, 1927)
"Двадесет и четири часа в живота на една жена" (1927)
"Звезден часовник на човечеството" (в първия руски превод - Fatal Moments) (цикъл от разкази, 1927 г.)
"Мендел, търговецът на употребявани книги" (1929)
"Шахматна новела" (1942 г.)
„Изгаряща мистерия“ (Бренендес Гехайнис, 1911)
"Привечер"
"Жената и природата"
"Залез на едно сърце"
"Фантастична нощ"
"Улица в лунната светлина"
"Лятна новела"
"Последният празник"
"страх"
"лепорела"
"Неотменим момент"
"Откраднати ръкописи"
Гувернантката (Die Gouvernante, 1911)
"принуда"
"Инцидентът на Женевското езеро"
Тайната на Байрон
„Неочаквано въведение в нова професия“
"Артуро Тосканини"
"Кристина" (Rausch der Verwandlung, 1982)
"Клариса" (незавършен)