Пъзели известни книгиГалинская Ирина Лвовна

"Ръкописите не горят"

"Ръкописите не горят"

Албигойските асоциации в „Майстора и Маргарита“, според нас, се доближават до афоризма „ръкописите не горят“, който стана толкова широко разпространен в резултат на популярността на романа. Нека си припомним при какви обстоятелства тези думи бяха изречени от Воланд в разговор с Учителя.

Когато Учителят небрежно спомена за романа, който е написал, Воланд от своя страна попита за какво говори.

„Роман за Понтий Пилат.

Тук отново езиците на свещите се залюляха и подскачаха, чиниите затракаха по масата, Воланд се засмя като гръм, но не уплаши никого и не изненада с този смях. Бегемот по някаква причина аплодира.

За какво, за какво? за кого? — каза Воланд, спирайки да се смее. - Сега? Удивително е! И не можахте да намерите друга тема? Дай да видя — Воланд протегна ръка с дланта нагоре.

Аз, за съжаление, не мога да направя това - отговори Учителят, - защото го изгорих в печката.

Простете, не вярвам, отговори Воланд, не може да бъде. Ръкописите не горят. - Той се обърна към Бегемот и каза: - Хайде, Бегемот, дай ми роман.

Котката моментално скочи от стола си и всички видяха, че той седи върху дебел купчина ръкописи. Котката поклони горното копие на Воланд. Маргарита трепереше и крещеше, отново развълнувана до сълзи:

Ето ръкописа!

Въпросът е защо романът, който Учителят изгори, в крайна сметка се оказа невредим? Нещо повече, авторът й, за разлика от един от неговите прототипи - украинския философ Сковорода, не е дал на никого предварително хвърлените в огъня списъци на своята книга.

И накрая, нека си зададем въпроса, който винаги сме си задавали преди, доближавайки се до дешифрирането на „тъмните места” на романа. А именно описаната от Булгаков фантастична ситуация има ли някакъв повече или по-малко идентичен модел, да речем, в приказките, легендите, апокрифите, агиографската (агиографска) литература?

Всъщност ръкописът беше запален, изгорен и накрая се оказа неизгорял!

Читателят на нашата книга вече разбира, че модел на такава ситуация съществува и че отново сме го открили сред книжните извори на романа на Булгаков, свързани с историята на албигойците.

Нека се спрем на него по-подробно.

Четири години преди началото на албигойските войни, през 1205 г., известен със своя фанатизъм приор Доминик де Гусман, бъдещият основател на монашеския орден на Доминикана (а по-късно и католически светец), пристига от Испания в Лангедок, за да се бори с албигойската ерес. Той изнася проповеди, води ожесточени спорове с албигойските теолози и един ден, като легенди и обширно агиографска литератураза него в края на спора той изложи писмено аргументите си и предаде ръкописа на опонентите. Но албигойците, след като се съветват, решават да предадат този ръкопис на огъня. Какъв е бил техният шок, разказва легендата (по-специално Н. Пейър го цитира в своята „История на албигойците“), когато „пламъкът реагира на ръкописа на Доминик с благоговение и го отблъсква три пъти от себе си“.

Мисля, че тази легенда послужи на Булгаков като отправна точка за развитието на фантастична история, случила се с ръкописа на Учителя. В крайна сметка ръкописът на Доминик, на който „пламъците реагираха с благоговение“, имаше екзегетичен характер, тоест беше интерпретация Свещеното писание. Но романът на Учителя за Йешуа и Пилат също е своеобразна интерпретация на последния. Защо според Булгаков или по-скоро според логиката на избрания от него модел (и при големия интерес на сюжета) ръкописът на подобно есе не можеше да изгори!

Вярно е обаче, че не само книгите, но и думите имат своя собствена съдба: вече около двадесет години, както думите на Воланд, че ръкописите не горят, не само „обикновените читатели“ на романа, но и литературните критици го разбират напълно по различен начин, отколкото те го тълкуват. Самият Воланд и как това е в съответствие с концепцията на романа. Във всеки случай, досега думите „ръкописите не горят“ са били и се тълкуват еднакво от учените и читателите на Булгаков доста еднозначно: ако те казват, литературно произведениенаписан с истински талант, но по една или друга причина все още не е видял светлината, няма да изчезне при никакви обстоятелства, няма да умре.

В това отношение критиците различни режимиизразено е убеждението, че упоритата сила на творческия дух ще си пробие път и ще триумфира; че историята рано или късно ще постави всичко на мястото си и истината ще излезе наяве; че всичко ще се сбъдне за този, който умее да чака; че самият Булгаков пламенно вярваше в несъмнения триумф на справедливостта, във факта, че истинското изкуство в крайна сметка ще спечели признание /

И тази ентусиазирана и романтична интерпретация на думите „ръкописите не горят“, поставена от писателя в устата на дявола и имаща в основата си легендата за нетленността на ръкописа с екзегетично съдържание, едва ли някога ще напусне читателя. съзнание.

От книгата Критична маса, 2006, No4 автор Списание "Критична маса"

За това как „ръкописите не горят.” Виталий Аронзон за историята на издаването на текстовете на Аронзон (Балтимор, САЩ)1 Стихотворенията на Леонид Аронзон не са публикувани приживе. Това не означава, че той не се е опитал да публикува. Той се опита, но нито една редакция не взе нито едно негово стихотворение.

От книгата англосаксонци [Завоеватели на келтска Британия (литри)] автор Уилсън Дейвид М

От книгата Загадки на известни книги автор Галинская Ирина Лвовна

От книгата Нови руски мъченици автор полски протойерей Михаил

„Ръкописите не горят“ Според нас албигойските асоциации в „Майсторът и Маргарита“ се доближават до афоризма „ръкописите не горят“, който стана толкова широко разпространен в резултат на популярността на романа. Нека си припомним при какви обстоятелства бяха изречени тези думи от Воланд

От книгата Руски Бертолдо автор Космолинская Галина Александровна

От книгата Масонство, култура и руска история. Историко-критически очерци автор Острецов Виктор Митрофанович

От книгата на Кандински. Произход. 1866-1907 автор Аронов Игор

Глава 2. "Руски Бертолдо": ръкописи, публикации, театрални представления Началото на руската биография на "Бертолдо" е белязано от два ръкописни превода наведнъж, които се появяват почти едновременно през четиридесетте години XVIII годинив И двата превода останаха непубликувани, което обаче

От книгата Константин Коровин си спомня... автор Коровин Константин Алексеевич

1. „Отражение” на Симеон като част от ръкописа „Характеристики на Висшия Бертолдов” 1747 г. Определен човек се замисля за състоянието на изражението си. В името на Симеон съществувам в простотия и от мнозина почти говоря като глупак. По азбука в рими сами, в скръб

„Ръкописите не горят...“ Кой е казал тази известна фраза, която е станала окрилена? Всеки запознат с култовия роман на Михаил Булгаков знае, че това не е нищо повече от реплика на един от героите. Но неслучайно книгата „Майстора и Маргарита” се изучава от критици и литературоведи повече от половин век. Той съдържа алюзии за миналото, символи на настоящето и предсказания за бъдещето.

Ръкописите не горят?

Кой каза, че хартията не може да бъде унищожена от огън? Истинността на тази фраза може да бъде потвърдена може би само от литературен герой, представител подземен свят. Историята познава много случаи, когато писатели и поети изгаряли творенията си. Някои от тях са останали загадка за потомството. Вторият том на поемата на Николай Гогол, пълна версия„Руски Трианон“ от Анна Ахматова, романът на Пастернак „Три имена“ – всичко това са произведения, които не са достигнали до съвременния читател.

Символика на фразата

И все пак ръкописите не горят. Който каза, че пламъкът не унищожава работата на истински художник, той намекна за интригите на завистливи хора, посредствена критика и авторитарност на властта. Защото именно те стават врагове на истинския автор.

Така беше по всяко време. Книги, които не отговаряха на наложената идеология, бяха забранени, конфискувани, изгаряни. С една дума, те направиха всичко, за да не попаднат в ръцете на читателя. Но имаше дела, които никаква сила не можеше да унищожи. Те включват онези, които пазят мъдростта и истината в себе си, актуални по всяко време. Тоест книги, които представляват интерес за потомството. Безсмъртни книги.

Роман за дявола

Книгата на Булгаков има милиони почитатели. Но и днес е обект на остра критика. Сатаната е изобразен като твърде очарователен и справедлив герой в романа „Майстора и Маргарита“. Има мнение, че един истински вярващ християнин не трябва да чете творбата на Булгаков. Нестандартен образ на Сатана може да има ефект върху прохождащите умове Отрицателно влияние. Може би целият смисъл е, че винаги има нещо свръхестествено в таланта. Затова той плаши обикновените хора.

Врагове на Учителя

„Ръкописите не горят...“ Кой каза тази фраза и каква роля играе в сюжета на романа? Както знаете, творчеството на Булгаков е автобиографично. Той, подобно на своя герой, стана жертва на атаки от членове на Съюза на писателите. Агресивната критика към Латунски и Лаврович беше фатална за Учителя. Невъзможността да се публикува роман за дявола стана очевидна за Булгаков, след като съпругата му отнесе няколко глави на редактора. Ръкописите бяха брутално отхвърлени. Авторът, подобно на своя герой, изпитва нервно изтощение, което идва след дълго пътуване, което не води до никъде.

Остра критика и нежелание за публикуване на романа, художествена стойносткоито не могат да останат незабелязани от професионален редактор, се основават на завист, страх да не загубят мястото си под слънцето. А също и върху много човешки пороци, по-силни от които само отвъдните сили.

Всемогъщ защитник

Бидейки на ръба на отчаянието, авторът на романа за Пилат не сключва споразумение със Сатана, както героят Гьоте. Жената, която обичаше, го направи вместо него. И след като Воланд каза: „Ръкописите не горят“. Булгаков не е имал толкова мощен ходатай. И като своя герой той изгори недовършен роман. Но книгата оцеля. След за дълги годиниработа по възстановяване на текста, подобрения и с дълбока убеденост, че романът ще бъде прочетен само много години след смъртта му, Булгаков завършва работата си. И така, има истина в думите „ръкописите не горят“.

Кой каза: "Смисълът на живота е в самия живот"? Тази фраза принадлежи на един древен мъдрец. Но се отнася само за обикновените хора. Тези, които са обсебени от жаждата да кажат истината и също така имат способността да я обличат форма на изкуствотоТе не знаят как да се наслаждават на простите удоволствия на живота. Такъв беше Булгаков и много други автори преди него. Силата на романа „Майстора и Маргарита“ обаче се крие не само в изобилието от символи, насочващи към миналото. В тази книга има невероятно количество пророчества.

На руски и чужда литератураа след Булгаков се раждат автори, които не са запознати с израза „ръкописите не горят“. Кой каза чии са думите, особено не знаеха. Но истината на мъдростта, която героят на Булгаков изложи, те със сигурност биха оценили.

Книга за живота и съдбата

Романът, който беше обявен за антисъветски, е написан от писателя Василий Гросман в продължение на почти десет години. Публикувано е тридесет години по-късно. Работата „Живот и съдба“ си струва да си спомним, когато отговаряте на въпроси, свързани с дешифрирането на фразата на героя на Булгаков „ръкописите не горят“. Кой каза? Чии са тези думи? И могат ли да се приемат буквално?

Тези думи принадлежат на героя от романа „Майстора и Маргарита“. Фразата на Воланд не трябва да се приема буквално. Авторът влага в него всички надежди и надежди, че неговото потомство някой ден ще достигне до потомците. Гросман може би е изпитвал подобни чувства. съветски писателпосвети книгата „Живот и съдба” на своята майка, роднини, приятели и най-важното на милиони жертви на агресията на Хитлер и Сталин.

За това, което е по-лошо от огъня

Гросман никога не е изгарял ръкописа. Тя беше задържана от КГБ. Никога не е мечтал да го публикува. Една от видните фигури, съвременник на писателя, твърди, че това може да се случи не по-рано от двеста години. Този човек не беше чел романа на Булгаков, но сякаш знаеше пророческата фраза на Воланд „ръкописите не горят“.

Кой каза, че „Майстора и Маргарита“ е роман за съветското общество през тридесетте години? Творчеството на Булгаков е книга за човешките пороци, които са били, са и ще бъдат във всички времена. Те нямат национална или държавна принадлежност. И те са способни да унищожат съдбата на човек. Но те не могат да унищожат истинска работаизкуство.

Изгарянето на ръкописи не е рядкост за писател. Солженицин изгаряше всяка глава от романа си „В първия кръг“. Но преди това той запомни написаното. Ахматова, страхувайки се от обиск или арест, редовно унищожаваше недовършените си творби. Пастернак изпрати цял роман във фурната, който впоследствие не можеше да бъде възстановен.

Всички тези автори изгарят своите творения преди всичко, за да спасят живота си. Известната фраза на Воланд от романа "Майстора и Маргарита" може да послужи като лозунг на майсторите художествено слово. Това би дало сила на писател, който дори да е в изгнание и да рискува живота си, не е в състояние да се откаже от литературното творчество.

Николай Василиевич беше човек с пламенен нрав. Малко преди собствената си смърт той се решава на странен акт - той унищожава втория том на " мъртви души“, където очертава своите религиозни търсения, мисли и разсъждения. През нощта на 24 февруари 1852 г. Николай Гогол заповядва на слугата си да донесе куфарче с чернови от втория том. Той написа завещанието си и изгори ръкописа. Между другото, самият той говори за втория том на „Мъртви души“ като за своето велико творение.

На следващия ден Гогол с мъка и изненада осъзнава постъпката си, казвайки, че самият той е искрено удивен от това, което е направил, че иска да изгори само някои предварително подготвени за това неща и изгори всичко под въздействието на зъл дух. Добре, че получихме поне първия том. Като цяло бяха планирани три: вторият беше унищожен, оцеляха само няколко глави в чернови, а третият том беше замислен, но така и не започна.

Кафка

Приживе Кафка публикува само няколко кратки историикоето не привлече вниманието на читателите. През целия си живот той е писал, но не е публикувал и преди смъртта си е завещал да изгори без изключение всичко, което е написал. Неговата любима направи точно това, но най-добър приятелне се подчини. Той публикува повечетовърши работа. Така светът научи за Кафка, а авторът беше признат за един от най-забележителните немскоезични писатели на 20-ти век.

Основните му романи Америка (1911-1916), Процесът (1914-1915) и Замъкът (1921-1922) са публикувани след смъртта на автора.

Пушкин

Пушкин беше суров редактор за себе си. Често изтръгваше цели страници от своите чернови и ги унищожаваше. Също така импулсивният Александър Сергеевич унищожи всички чернови " капитанска дъщеря„и стихотворението „Разбойници”. Оцелелите по чудо парчета по-късно са в основата на сюжета на Бахчисарайския фонтан.

На 13 юни 1823 г. поетът пише на А. Бестужев, който заедно с Рилеев издава алманаха „Полярна звезда“: „Изгорих разбойниците - и с право. Един пасаж е оцелял в ръцете на Николай Раевски; ако домашни звучи: механа, ноут, затвор - не плашете нежните уши на читателите на Полярната звезда, а след това го отпечатайте.

Владимир Владимирович завеща да изгори романа си "Лора и нейният оригинал", защото не е завършен - Набоков не може да си позволи да публикува незавършена творба. Съпругата на Набоков не посмя да изгори папката със 138 карти от романа, като по този начин не изпълни част от завещанието му. И синът, освен това, през 2009 г. той публикува отделна тънка книга.

Владимир Набоков също иска да изгори романа „Лолита“ (ръкописът на книгата е спасен по чудо от жена му, буквално го изважда от камината, обхванат от пламъци), който по-късно става най-известният от всичките му произведения.

През март 1930 г. Булгаков получава писмо от Главрепертком за забрана на пиесата „Молиер“, 10 дни след това Михаил Афанасиевич без никакво съмнение хвърля първата си версия на ръкописа на „Майстора и Маргарита“ и пиесата „Блаженство“ в огъня на пещта.

„Аз със собствените си ръце хвърлих чернова на роман за дявола в печката ...“, написа той след това. Като цяло писателят смяташе фурната за негова най-добрият редактор. Подпалва не само части от ръкописите, но и стихотворенията си, както и страниците на дневниците.

пащърнак

Борис Леонидович изгори историята „На този свят“, след като беше остро критикувана. По-късно обаче той все пак включва някои сцени в романа Доктор Живаго. Лауреат Нобелова наградатой не застана на церемония със своите ръкописи - ако не успееше, веднага беше изгорен.

Достоевски

Ако текстът на Фьодор Иванович не удовлетворяваше, той лесно можеше да го унищожи и да започне да пише от нулата във втория кръг. През 1871 г., преди да се върне в Русия от чужбина, страхувайки се от митническа проверка, Достоевски изгори ръкописите на „Идиотът“, „Вечният съпруг“ и първото издание на „Обсебените“. По настояване на съпругата си той се съгласи да остави оцелелите чернови и откъси от тези произведения.

Стивън Кинг

И вземете модерен автор. Един ден съпругата му намери чернова на романа "Кари" в кошчето, което Кинг смята за неуспешно и настоя съпругът й да го завърши. Известно време по-късно Doubleday публикува Carrie, за която Кинг получава аванс от $2500. След това издателят продаде авторските права на Кари на NAL за $400 000, от които Кинг получи половината. Така започва писателската му кариера в средата на 70-те години.

Днес книгите му са продадени в над 350 милиона копия. Много от тях формираха основата игрални филми, телевизионни продукции и комикси.

Подробности

Мракът, който идваше от морето, покри града. Владивосток изчезна, сякаш го нямаше на света. По главната улица на града се разнасят само светлините на такситата, треперещи и мистични. И заедно с тях пред мен се появяват странни образи, сякаш слезли от страниците на книга, която държа в ръцете си. Ето един гладко избръснат, тъмнокос мъж, с остър нос, разтревожени очи и кичур коса, висящ над челото, на около тридесет и осем години. Облечен е в болнични дрехи: обувки на босите си крака, кафява роба, преметната през раменете, барета на главата с избродирана буква „М“ - майсторът. Зад него е неговият вечен спътник. Тя носи жълти цветя, и съм поразен не толкова от нейната красота, колкото от необикновената й, невиждана самота. Името й е Маргарита. Изведнъж порив на хладен летен вятър отваря леко затворения прозорец, охлажда прегрятата ми глава и изглежда, че виденията са изчезнали. Но не, ето още по-страшна група. Отпред - мъж на около четиридесет, носещ под мишница бастун с черно копче под формата на глава на пудел. Ако се вгледате внимателно, можете да видите, че лявото му око, зелено, е напълно лудо, а дясното му е празно, черно и мъртво. Появява се огромна черна котка, която ругае и вдига шум, държейки в ръката си вилица, на която току-що е намушкал гъба, и дълга "карирана", на чийто нос пенсне с счупено стъкло. Червенокосо, малко, но ужасно широкоплеще чудовище изскача с зъб, който обезобразява и без това странна физиономия. Последна се втурва голо червенокосо момиче, носещо зад себе си влага и миризма на изба. Ето го Воланд със свитата си. Изведнъж прозорец се затръшва и всички същества, които изпълниха стаята, изчезват толкова мигновено, колкото са се появили. Силуетите им се разтварят в мрака и в небето се появява лунен път, по който вървят и разговарят двама души. В бяло наметало с кървава подплата, петият прокуратор на Юдея, конникът Понтий Пилат, върви с „мърдаща конна походка”. До него е млад мъж в разкъсан хитон и с обезобразено лице – осъденият Ха-Ноцри. Тези, които ще говорят за нещо с плам, спорят, искат да се споразумеят за нещо. И така си тръгват, а аз оставам сама с книгата, чието заглавие е „Майстора и Маргарита“.

Защо романът е наречен така? Нека се опитаме да проследим семантичната нишка, като се позоваваме на историята на създаването на това произведение, покрито с още повече мрак от самата книга.

През 1928-1929 г. един от най трудни периодиВ живота си Михаил Афанасиевич Булгаков почти едновременно започва да създава три произведения: роман за дявола. Пиеси, наречени "The Cabal of Saints" и комедия, която скоро ще бъде унищожена заедно с началото на романа. Да, в началото на 1920 г. авторът ще изгори първото издание на своето произведение.

Запазени са само две тетрадки с чернови и очертания на отделни глави. Такъв резултат обаче можеше да се очаква. Роман за дявола, като роман за Бог, може да доведе автора до най-трагичните последици. Но въпреки всичко той продължава да пише книгата си. На полетата на неговите ръкописи един след друг се появяват варианти на имена: „Тур ...“, „Син...“, „Копитото на консултанта“, „Копитото на инженера“, „Той се появи“ и др. . Най-често срещан - "Черен магьосник".

През 1930-31 г. писателят се опитва да възобнови работата по романа, но тежката физическа и психическа преумора му пречи. Булгаков определя причината за заболяването си така: „Много години преследване, а след това мълчание”. През есента на 1932 г. авторът отново се връща към идеята си и сега за последен път. В романа се въвеждат нови герои: първо Маргарита, след това майсторът. Появата в романа на образа на Маргарита, а с него и темата за великите и вечна любов, изследователите на творчеството на Булгаков са свързани с пристигането на Елена Сергеевна Шиловская в живота му. Любовта към нея диктува на автора най-добрите страницироман - страници на любовта. Да, с раждането на образа на Маргарита главната движеща силаромантиката се превръща в любов.

Несъмнено асоциираме образа главен геройромантика с E.S. Шиловская, но името на Маргарита ни дава знак за неразривна връзка с „Фауст“ на Гьоте. Съдбата на героинята на Булгаков никак не е подобна на съдбата на Маргарита на Гьоте. Смъртта й носи не вечна забрава, а мир, като награда за цялото й страдание. Тясната асоциативна връзка на творчеството на Булгаков с трагедията "Фауст" минава през целия роман. Образът на Гретхен на Гьоте преследва Булгаков и авторът въвежда персонаж - Фрида, в която ясно се проследява съдбата на героинята на Фауст. Дори името е избрано така, че да отразява мотива на Гьоте. В крайна сметка Фрида означава „свободна“.

Но да се върнем към героинята на нашия роман. Булгаковская Маргарита се влюби в майстора от пръв поглед, без никаква помощ от дявола, и беше готова на всичко, за да бъде винаги с господаря си. Тя дори дава душата си на Воланд (което прави Фауст с Гьоте), за да върне любимия си.

Но не само трагедията на Гьоте послужи като източник на вдъхновение за Булгаков, може би цялата история на литературата, самият живот влезе в книгата, диктувайки образи, сцени, имена на автора... Да, Булгаков придава особено значение на имената.

Но да се обърнем към майстора, който остана „безименен”. Несъмнено този образ се основава на образа на д-р Фауст – вечния търсач на истината. Но това е само отражение, трепереща сянка на героя. В съдбата на майстора ясно се вижда жизнен пътСамият Булгаков и не само той, а много писатели, поети, художници, учени, дръзнали да покажат свободата на мисълта в епоха на липса на свобода.

Автобиографичните детайли, заложени в сюжета на романа, отново карат читателя да види тясната връзка между автора и неговия герой. Съдбата на романа, създаден от майстора, е до известна степен съдбата на книгата на Михаил

Булгаков, който видя своя творчески дълг да възстанови вярата на човека във възвишените идеали, в доброто и справедливостта и да го призове към неуморно търсене на истината. Романът за всепобеждаващата сила на любовта и творчеството все пак си проправи път към читателя, сякаш потвърждавайки най-съкровената мисъл на Булгаков: „Ръкописите не горят“. Преследвана глутница литературни критицив земния си живот майсторът намира прошка и подслон във Вечността.

Но защо Булгаков промени черновата на заглавията? В крайна сметка главният, изглежда, герой, който движи целия роман, е Воланд, дяволът. С неговия е лека ръкаМаргарита става вещица, майсторът излиза от болницата и заедно намират вечен покой. И именно Воланд със свитата си "тероризира" московчаните. Да, и съдбата на Йешуа може да се проследи до влиянието на Господаря на мрака. Воланд е причината за всички неприятности и техните последствия. В образа му се преплитат философско и реалистично начало, мистични и комични роли. Едно от безбройните му имена може да бъде заглавие на роман.

Не забравяйте за друга сюжетна линия, диаметрално противоположна на линията на Воланд. Това е темата на библейските глави – темата за Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри. Това дори не е една от сюжетните линии, това е роман в роман. И не толкова защото майсторът е написал роман за петия прокуратор на Юдея, а повече защото широчината и отделеността на този разказ са удивителни. Имитация библейска история, екзекуцията на Исус Христос (тук - Йешуа Ха-Ноцри), въпреки че заема четири от тридесет и две глави, е от голямо значение.

Сюжетните линии на двата романа завършват, пресичайки се в една времево-пространствена точка - във Вечността, където учителят и неговият герой Понтий Пилат се срещат и намират прошка и подслон. Сблъсъци, ситуации и герои от библейски глави допринасят за завършването на сюжета и помагат да се разкрие философски смисълроман. Но всички тези сюжетни линииотстъпват на заден план, поддавайки се на натиска, извършен под въздействието на най-мощната сила - силата на любовта. Както Елена Шиловская поддържаше живота в Булгаков, така и Маргарита стана самоцел за съществуването на майстора. Само благодаря силна любов, единият майстор завърши романа "за Бога", а другият - "за дявола". И само тази всемогъща сила позволи на господаря да получи заслужено признание и мир във Вечността. Какво друго име, ако не „Майстора и Маргарита”, би могъл да избере влюбеният автор за своя шедьовър!

Булгаков, който започваше всеки ден работа по романа с заклинание: „Приключи, преди да умреш“, въпреки това постигна целта си до голяма степен благодарение на съпругата си, асистент, муза. Всичко това беше отразено като в огледало в грандиозната му работа. Романът „Залез“ на Булгаков отразява както трудностите на писателя, така и тежките предсмъртни мисли на автора.

„Ръкописите не горят” – с тази вяра в нетленната сила на изкуството си отиде писателят. Тези думи му послужиха като заклинание срещу разрушителното въздействие на времето. Изненадващо, заклинанието проработи. Почти четвърт век по-късно романът е публикуван и, по думите на В. Лакшин, „сред другите книги, по-актуални по темата на последното време, се оказва жизненоважно, неувяхващо произведение...“

Днес можем с увереност да кажем, че времето няма власт над романа!

Изкуства и развлечения

Откъде идва фразата „ръкописите не горят“? Кой каза: "Ръкописите не горят"?

10 май 2016 г

Ръкописите не горят?

Кой каза, че хартията не може да бъде унищожена от огън? Истинността на тази фраза може да бъде потвърдена може би само от литературен персонаж, представител на другия свят. Историята познава много случаи, когато писатели и поети изгаряли творенията си. Някои от тях са останали загадка за потомството. Вторият том на поемата на Николай Гогол, пълната версия на "Руския трианон" от Анна Ахматова, романът на Пастернак "Три имена" - всичко това са произведения, които не са достигнали до съвременния читател.

Символика на фразата

Подобни видеа

Роман за дявола

Книгата на Булгаков има милиони почитатели. Но и днес е обект на остра критика. Сатаната е изобразен като твърде очарователен и справедлив герой в романа „Майстора и Маргарита“. Има мнение, че един истински вярващ християнин не трябва да чете творбата на Булгаков. Нестандартен образ на Сатана може да има отрицателно въздействие върху незрели умове. Може би целият смисъл е, че винаги има нещо свръхестествено в таланта. Затова той плаши обикновените хора.

Врагове на Учителя

Острата критика и нежеланието за публикуване на романа, чиято художествена стойност не може да остане незабелязана от професионалния редактор, се основаваха на завист, страх от загуба на мястото на слънцето. А също и върху много човешки пороци, по-силни от които само отвъдните сили.

Всемогъщ защитник

Бидейки на ръба на отчаянието, авторът на романа за Пилат не сключва споразумение със Сатана, както героят Гьоте. Жената, която обичаше, го направи вместо него. И след като Воланд каза: „Ръкописите не горят“. Булгаков не е имал толкова мощен ходатай. И като своя герой той изгори недовършен роман. Но книгата оцеля. След дълги години работа по възстановяването на текста, подобрения и с дълбока убеденост, че романът ще бъде прочетен само много години след смъртта му, Булгаков завършва работата си. И така, има истина в думите „ръкописите не горят“.

Кой каза: "Смисълът на живота е в самия живот"? Тази фраза принадлежи на един древен мъдрец. Но това се отнася само за обикновените хора. Тези, които са обсебени от жаждата да казват истината, а също и способността да я обличат в художествена форма, не знаят как да се наслаждават на простите радости на живота. Такъв беше Булгаков и много други автори преди него. Силата на романа „Майстора и Маргарита“ обаче се крие не само в изобилието от символи, насочващи към миналото. В тази книга има невероятно количество пророчества.

В руската и чуждата литература дори след Булгаков се раждат автори, които не са запознати с израза „ръкописите не горят“. Кой каза чии са думите, особено не знаеха. Но истината на мъдростта, която героят на Булгаков изложи, те със сигурност биха оценили.

Книга за живота и съдбата

Тези думи принадлежат на героя от романа „Майстора и Маргарита“. Фразата на Воланд не трябва да се приема буквално. Авторът влага в него всички надежди и надежди, че неговото потомство някой ден ще достигне до потомците. Гросман може би е изпитвал подобни чувства. Съветският писател посвети книгата „Живот и съдба” на своята майка, роднини, приятели и най-важното – на милионите жертви на агресията на Хитлер и Сталин.

За това, което е по-лошо от огъня

Всички тези автори изгарят своите творения преди всичко, за да спасят живота си. Известната фраза на Воланд от романа "Майстора и Маргарита" може да послужи като лозунг на майсторите на художественото слово. Това би дало сила на писател, който дори да е в изгнание и да рискува живота си, не е в състояние да се откаже от литературното творчество.