Руският писател граф Лев Николаевич Толстой е роден на 9 септември (28 август по стар стил) 1828 г. в имението Ясна поляна на Крапивенски район на Тулска губерния (сега Щекинский район на Тулска област).
Толстой беше четвъртото дете в благородно семейство. Майка му, Мария Толстая (1790-1830), родена княгиня Волконская, почина, когато момчето още не беше на две години. Баща Николай Толстой (1794-1837), участник в Отечествената война, също почина рано. Възпитанието на децата се извършва от далечен роднина на семейството Татяна Ерголская.
Когато Толстой е на 13 години, семейството се премества в Казан, в къщата на Пелагея Юшкова, сестрата на баща му и настойник на децата.
През 1844 г. Толстой постъпва в Казанския университет в катедрата по източни езици на Философския факултет, след което се прехвърля в Юридическия факултет.
През пролетта на 1847 г., след като подава молба за уволнение от университета „поради разстроено здраве и домашни обстоятелства“, той отива в Ясна поляна, където се опитва да установи отношения със селяните по нов начин. Разочарован от неуспешния опит на управление (този опит е заловен в историята "Утрото на собственика на земята", 1857 г.), Толстой скоро заминава първо за Москва, а след това за Санкт Петербург. Начинът му на живот често се променя през този период. Религиозните настроения, достигащи до аскетизъм, се редуваха с веселба, карти, пътувания до циганите. По същото време има първите си незавършени литературни очерци.
През 1851 г. Толстой заминава за Кавказ с брат си Николай, офицер от руските войски. Участва във военни действия (отначало доброволно, след това получава армейска длъжност). Толстой изпраща разказа "Детство", написан тук, на списание "Съвременник", без да разкрива името си. Публикуван е през 1852 г. под инициалите L. N. и заедно с по-късните разкази „Младост“ (1852-1854) и „Младост“ (1855-1857) възлиза на автобиографична трилогия. Литературният дебют донесе признание на Толстой.
Кавказките впечатления са отразени в разказа "Казаци" (18520-1863) и в разказите "Набег" (1853), "Изсичане на гората" (1855).
През 1854 г. Толстой заминава на Дунавския фронт. Малко след началото на Кримската война той е преместен в Севастопол по негова лична молба, където писателят оцелява по време на обсадата на града. Това преживяване го вдъхновява за реалистичните Севастополски разкази (1855-1856).
Малко след края на военните действия Толстой напуска военната служба и известно време живее в Санкт Петербург, където има голям успех в литературните среди.
Влиза в кръга на „Современник“, среща се с Николай Некрасов, Иван Тургенев, Иван Гончаров, Николай Чернишевски и др. Толстой участва в вечери и четения, в създаването на Литературния фонд, участва в спорове и конфликти на писатели, но се чувства като чужд в тази среда.
През есента на 1856 г. заминава за Ясна поляна, а в началото на 1857 г. заминава в чужбина. Толстой посети Франция, Италия, Швейцария, Германия, върна се в Москва през есента, след това отново в Ясна поляна.
През 1859 г. Толстой отваря училище за селски деца в селото, а също така помага за създаването на повече от 20 такива институции в околностите на Ясна поляна. През 1860 г. той заминава за втори път в чужбина, за да се запознае с училищата в Европа. В Лондон той често виждаше Александър Херцен, беше в Германия, Франция, Швейцария, Белгия, изучаваше педагогически системи.
През 1862 г. Толстой започва да издава педагогическото списание "Ясна поляна", към което има книги за четене като приложение. По-късно, в началото на 1870-те години, писателят създава "Азбука" (1871-1872) и "Нова азбука" (1874-1875), за които той съставя оригинални разкази и преписи на приказки и басни, които съставляват четири "руски" Книги за четене".
Логиката на идейно-творческите търсения на писателя от началото на 1860-те е желанието да се изобрази народни персонажи("Поликушка", 1861-1863), епичният тон на разказа ("Казаци"), опитите да се обърне към историята, за да разбере настоящето (началото на романа "Декабристите", 1860-1861) - го доведоха до идеята за епичния роман "Война и мир" (1863-1869). Времето на създаване на романа е период на духовен подем, семейно щастие и тиха самотна работа. В началото на 1865 г. първата част от произведението е публикувана в "Русский вестник".
През 1873-1877 г. е написан друг велик роман на Толстой, Анна Каренина (публикуван през 1876-1877 г.). Проблематиката на романа води Толстой директно към идеологическия "завой" от края на 1870-те години.
На върха на литературната слава писателят навлиза в период на дълбоки съмнения и морални търсения. В края на 1870-те и началото на 1880-те години на преден план в творчеството му излизат философията и публицистиката. Толстой осъжда света на насилието, потисничеството и несправедливостта, вярва, че той е исторически обречен и трябва да бъде радикално променен в близко бъдеще. Според него това може да се постигне с мирни средства. Насилието, от друга страна, трябва да бъде изключено от обществения живот, несъпротивата му е противопоставена. Несъпротивата обаче не се разбира като изключително пасивно отношениекъм насилието. предлагани цялата системамерки, които неутрализират насилието на държавната власт: позиция на неучастие в това, което поддържа съществуващата система - армия, съдилища, данъци, лъжеучения и др.
Толстой написва редица статии, отразяващи неговия мироглед: „За преброяването в Москва“ (1882), „И какво да правим?“ (1882-1886, публикувана изцяло през 1906), За глада (1891, публикувана на английски през 1892, на руски през 1954), Какво е изкуство? (1897-1898) и др.
Религиозно-философски трактати на писателя - "Изследване на догматическото богословие" (1879-1880), "Съчетание и превод на четирите евангелия" (1880-1881), "Каква е моята вяра?" (1884), „Божието царство е вътре във вас“ (1893).
По това време са написани такива истории като "Бележки на един луд" (работата е извършена през 1884-1886 г., не е завършена), "Смъртта на Иван Илич" (1884-1886) и др.
През 1880-те години Толстой губи интерес към художествената работа и дори осъжда своята стари романии история. Той се интересува от прост физически труд, оре, шие ботуши за себе си, преминава към вегетарианска храна.
У дома художествена работаТолстой през 1890-те години се превръща в романа "Възкресение" (1889-1899), който въплъщава цялата гама от проблеми, които тревожат писателя.
Като част от новия светоглед Толстой се противопоставя на християнската догма и критикува сближаването между църквата и държавата. През 1901 г. последва реакцията на Синода: световноизвестният писател и проповедник беше официално отлъчен от църквата, което предизвика огромен обществен отзвук. Годините на промяна също доведоха до семейни раздори.
Опитвайки се да приведе начина си на живот в съответствие с убежденията си и обременен от живота на имението на земевладелеца, Толстой тайно напуска Ясна поляна в късната есен на 1910 г. Пътят се оказа непоносим за него: по пътя писателят се разболя и беше принуден да спре на жп гара Астапово (сега гара Лев Толстой, област Липецк). Тук, в къщата на началника на гарата, той прекара последните няколко дни от живота си. Зад докладите за здравето на Толстой, който по това време е придобил световна славане само като писател, но и като религиозен мислител, последва цяла Русия.
На 20 ноември (7 ноември стар стил) 1910 г. Лев Толстой умира. Погребението му в Ясна полянасе превърна в световно събитие.
От декември 1873 г. писателят е член-кореспондент на Имперската Санкт Петербургска академия на науките (сега - Руска академиянауки), от януари 1900 г. - почетен академик в категорията на изящната литература.
За защитата на Севастопол Лев Толстой е награден с орден "Св. Анна" IV степен с надпис "За храброст" и други медали. Впоследствие е награден и с медали „В памет на 50-годишнината от отбраната на Севастопол“: сребърен като участник в отбраната на Севастопол и бронзов като автор „ Севастополски истории".
Съпругата на Лев Толстой е дъщерята на лекаря София Берс (1844-1919), за която той се жени през септември 1862 г. Дълго време София Андреевна беше верен помощник в неговите дела: преписвач на ръкописи, преводач, секретар, издател на произведения. В брака им се раждат 13 деца, пет от които умират в детството.
Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници
Руският писател и философ Лев Толстой е роден на 9 септември 1828 г. в Ясна поляна, Тулска губерния, като четвърто дете в заможно аристократично семейство. Толстой рано губи родителите си, неговият далечен роднина Т. А. Ерголская се занимава с по-нататъшното му образование. През 1844 г. Толстой постъпва в Казанския университет в катедрата по източни езици на Философския факултет, но оттогава. класове не предизвикват никакъв интерес към него, през 1847г. подаде заявление за напускане на университета. На 23-годишна възраст Толстой, заедно с по-големия си брат Николай, заминават за Кавказ, където участват във военните действия. Тези години от живота на писателя са отразени в автобиографичния разказ "Казаците" (1852-63), в разказите "Набег" (1853), "Сечене на гората" (1855), а също и в късния разказ "Хаджи Мурат". “ (1896-1904, публикуван през 1912 г.). В Кавказ Толстой започва да пише трилогията "Детство", "Юношество", "Младост".
По време на Кримската война той отива в Севастопол, където продължава да се бие. След края на войната заминава за Санкт Петербург и веднага влиза в кръга на „Съвременник“ (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островски, И. А. Гончаров и др.), където е посрещнат като „голяма надежда на руската литература“ (Некрасов ), публикува "Севастополски разкази", които ясно отразяват изключителния му талант на писател. През 1857 г. Толстой заминава на пътуване до Европа, от което по-късно остава разочарован.
През есента на 1856 г., пенсиониран, Толстой решава да прекъсне литературната си дейност и да стане земевладелец, отива в Ясна поляна, където се занимава с образователна работа, открива училище и създава своя собствена педагогическа система. Толстой е толкова увлечен от това занимание, че през 1860 г. дори заминава в чужбина, за да се запознае с училищата в Европа.
През септември 1862 г. Толстой се жени за осемнадесетгодишната дъщеря на лекар София Андреевна Берс и веднага след сватбата отвежда жена си от Москва в Ясна поляна, където се посвещава напълно семеен животи икономически проблеми, но до есента на 1863 г. той е заловен от нова литературна концепция, в резултат на което се ражда фундаменталната работа "Война и мир". През 1873-1877г написа романа "Ана Каренина". През същите години напълно се оформя светогледът на писателя, известен като "толстоизъм", чиято същност може да се види в произведенията: "Изповед", "Каква е моята вяра?", "Кройцерова соната".
От цяла Русия и света почитатели на творчеството на писателя идваха в Ясна поляна, към когото се отнасяха като към духовен наставник. През 1899 г. е публикуван романът "Възкресение".
Последните произведения на писателя са разказите „Отец Сергий“, „След бала“, „Посмъртните бележки на стареца Фьодор Кузмич“ и драмата „Живият труп“.
През късната есен на 1910 г., през нощта, тайно от семейството си, 82-годишният Толстой, придружен само от личния си лекар Д. П. Маковицки, напуска Ясна поляна, по пътя се разболява и е принуден да напусне влака на малката Жп гара Астапово в Рязан-Уралская железопътна линия. Тук, в къщата на началника на станцията, той прекарва последните седем дни от живота си. 7 (20) ноември почина Лев Толстой.
В своите лекции Владимир Набоков използва следната техника. Той затвори всички завеси в стаята, постигайки пълен мрак. „На небосвода на руската литература това е Гогол“ и в края на залата светна лампа. „Това е Чехов“, друга звезда светна на тавана. — Това е Достоевски — натисна ключа Набоков. "Но това е Толстой!" - лекторът отвори завесата на прозореца и ослепителната слънчева светлина заля стаята.
Той беше първият, който отказа авторски права, беше противник на държавната система и беше отлъчен от църквата за отклонение от религиозните власти. Той отказа Нобеловата награда, мразеше парите и взе страната на селяните. Никой не го познаваше такъв. Името му е Лев Толстой.
Лев Николаевич ни остави 165 000 листа ръкописи, пълна колекциясъчинения в 90 тома, написал 10 хиляди писма. През целия си живот той търси смисъла на живота и всеобщото щастие, в което намира проста дума- добре.
Всеки иска да промени човечеството, но никой не мисли как да промени себе си.
Всичко идва при тези, които знаят как да чакат.
всичко щастливи семействаподобни едно на друго, всяко нещастно семейство е нещастно по своему.
Силните хора винаги са прости.
Силата на правителството се крепи на невежеството на народа и той знае това и затова винаги ще се бори срещу просвещението. Време е да разберем това.
Тук са събрани за вас най-много Интересни фактиот живота и цитатите на Лев Николаевич Толстой по повод 185 години от рождението му.
Толстой играе руснак народна играмалки градове
[комарджия]
От младостта си бъдещият гений на руската литература беше доста страстен. Имало едно време игра на картисъс своя съсед, земевладелец Горохов, Лев Толстой загуби основната сграда на наследственото имение - имението Ясна поляна. Един съсед разглоби къщата и я занесе при него за 35 мили като трофей. Заслужава да се отбележи, че това не беше просто сграда - именно тук писателят се е родил и прекарал детството си, именно тази къща си спомняше топло през целия си живот и дори искаше да я купи обратно, но по една или друга причина той не.
Лев Николаевич със съпругата си София Андреевна
Толстой със семейството си на масата за чай в парка
[Голяма любов]
Лев Толстой се запознава с бъдещата си съпруга София Берс, когато тя е на седемнадесет, а той на трийсет и четири. Заедно те живяха 48 години, родиха 13 деца. София Андреевна беше не само съпруга, но и верен предан приятел, помощник по всички въпроси, включително литературни. През първите двадесет години те бяха щастливи. Въпреки това, те често се карат след това, най-вече за вярванията и начина на живот, които Толстой определя за себе си. Към 2010 г. има общо повече от 350 потомци на Лев Толстой (включително живи и починали), живеещи в 25 страни по света.
Лев Толстой и Махатма Ганди
[Наставник Ганди]
Великият писател Лев Николаевич Толстой проявява голям интерес към Индия и към ведическата философия, много по-дълбок, отколкото обикновено се приема от неговите съвременници. Идеите на Толстой за несъпротива срещу злото чрез насилие, изложени в творбите на писателя, като „Царството Божие е вътре в теб“, оказват силно влияние върху младия Махатма Ганди, който по-късно оглавява националистическо движениеИндия и постигна мирното си отделяне от Англия през 1947 г.
Лев Николаевич на работа, Ясна поляна
[Война и мир]
Романът на Толстой "Война и мир" първо се нарича "1805", след това "Всичко е добре, което свършва добре" и "Три пори". Според изследователите романът е пренаписван 8 пъти, а някои от епизодите му - повече от 25 пъти. В същото време самият автор беше скептичен към творбата. В кореспонденция с поета Афанасий Фет писателят коментира книгата си по следния начин: „Колко съм щастлив ... че никога повече няма да пиша многословни глупости като „Война“.
С внуци Соня и Иля в Крекшино
[Страхотен осветител]
Толстой пътува в чужбина два пъти, през 1857 г. и 1860–1861 г., отчасти от любопитство, но и за да изучава западноевропейските образователни методи. Той стигна до извода, че руснакът греши фундаментално, особено в образованието на селяните. Толстой напуска литературната работа и създава училище за селски деца в Ясна поляна. Започва да издава и педагогическо списание, където проповядва своите образователни теории и съставя няколко учебника за начално образование. Лев Николаевич е известен и като автор на "ABC", "Нова ABC" и "Книги за четене", според които повече от едно поколение деца са се научили да четат.
Лев Толстой, Максим Горки и Антон Чехов
[Толстой и други писатели]
Толстой общува с Чехов и Горки. Той също беше запознат с Тургенев, но писателите не успяха да се сприятеляват - след кавга, основана на убеждения, те не разговаряха дълги години, едва не се стигна до дуел.
Лев Николаевич със съпругата си на масата
[Вегетариански]
През октомври 1885 г. L.N. Толстой е посетен от Уилям Фрей – писател, вегетарианец, последовател на учението на Огюст Конт. Когато общуваше с В. Фрей, Толстой за първи път научи проповядването на вегетарианството - твърдението, че структурата на човека, неговите зъби и черва, доказва, че човек не е хищник. Лев Николаевич веднага прие това учение и след като осъзна натрупаните знания, Толстой веднага изостави месото и рибата. Скоро примерът му е последван от дъщерите му - Татяна и Мария Толстой.
Лев Николаевич в Крим
[Толстой]
Лев Толстой до края на дните си се нарича християнин, въпреки че по решение на Синода е отлъчен от православната църква. Това не му попречи през 70-те години да се заинтересува сериозно от окултното. Имайки разногласия с църквата, Толстой създава своя собствена християнска доктрина, наречена толстоизъм. Доктрината има много съмишленици, един от които е М. Булгаков, авторът на романа "Майстора и Маргарита".
Толстой играе шах с М. С. Сухотин
Цитати от Лев Николаевич:
Уважението е измислено, за да скрие празното пространство, където трябва да бъде любовта.
Срам и срам! Едно нещо, от което се страхувате, е да срещнете руснаци в чужбина.
Ровейки в душата си, ние често изравяме нещо, което би лежало там незабелязано.
Ако доброто има причина, то вече не е добро; ако има следствие - награда, също не е добре. Следователно добротата е извън веригата от причини и следствия.
Няма условия, с които човек да не свикне, особено ако види, че всички около него живеят по същия начин.
Хората, които не могат да правят нищо, трябва да правят хора, а останалите да допринасят за тяхното просветление и щастие.
Познавам само две истински нещастия в живота: разкаяние и болест. А щастието е само липсата на тези две злини.
Мислим си как ще бъдем изхвърлени от обичайния път, че всичко е изчезнало; И тук само започва ново, добро. Докато има живот, има и щастие.
Удивително е колко пълна е илюзията, че красотата е нещо добро. Красива женаказва глупости, слушаш и не виждаш глупости, но виждаш умно. Тя говори, прави злобни неща и виждаш нещо сладко. Когато тя не говори нищо глупаво или гадно, а е красива, тогава вече сте сигурни, че е чудо колко умна и морална
В любовта няма повече или по-малко.
Уловете моменти на щастие, насилете се да обичате, влюбете се сами! Само това нещо е истинско в света - всичко останало е глупост.
Прост живот в Ясна поляна
Лев Толстой с внучката си Татяна Сухотина
AT последните годиниот живота си Л. Н. Толстой събра най-важните мисли на великите за себе си и ги систематизира под формата на афоризми за всеки ден. Цитатите от книгата „Мисли за всеки ден“ са истинско съкровище от вечни истини и блестящи мисли.
Смъртта на Лев Толстой
[Истината за смъртта]
Толстой умира по време на пътуването, на което тръгва, след като се разделя със съпругата си на много напреднала възраст. По време на преместването Лев Николаевич се разболява от пневмония, слиза на най-близката голяма гара (Астапово), където умира на 7 ноември 1910 г. в къщата на началника на гарата.
В Русия това беше първото публично погребение на известна личност, което се състоя не според православен обред(без свещеници и молитви, без свещи и икони)
Преди дни беше открит "официалният сайт" на писателя - представя научно проверена информация за живота и творчеството му и за първи път публикува богати фондови материали. В момента се дигитализират 90 тома от неговите съчинения, някои от които вече могат да бъдат изтеглени.
◊ Рейтингът се изчислява въз основа на натрупаните точки през последната седмица
◊ Точки се присъждат за:
⇒ посещение на страници, посветени на звездата
⇒ гласувайте за звезда
⇒ звездно коментиране
Биография, история на живота на Лев Толстой
ПроизходПроизхожда от благородническо семейство, известно, според легендарни източници, от 1351 г. Неговият предшественик по бащина линия, граф Пьотр Андреевич Толстой, е известен с ролята си в разследването на царевич Алексей Петрович, за което е назначен за ръководител на Тайната канцелария. Чертите на правнука на Петър Андреевич, Иля Андреевич, са дадени във „Война и мир“ на най-добродушния, непрактичен стар граф Ростов. Синът на Иля Андреевич, Николай Илич Толстой (1794-1837), е баща на Лев Николаевич. По някои черти на характера и факти от биографията той беше подобен на бащата на Николенка в "Детство" и "Юношество" и отчасти на Николай Ростов във "Война и мир". Въпреки това, в истинския животНиколай Илич се различаваше от Николай Ростов не само добро образование, но и от убеждения, които не му позволяват да служи при Николай. Участник в задграничната кампания на руската армия срещу Наполеон, включително участие в „битката на народите“ край Лайпциг и пленен от французите, след сключването на мира се пенсионира с чин подполковник на павлоградските хусари. . Скоро след оставката си той беше принуден да отиде на официална служба, за да не попадне в затвора заради дълговете на баща си, казанския губернатор, който почина след разследване за служебно злоупотреба. Отрицателният пример на баща му помогна на Николай Илич да развие свой собствен жизнен идеал- частен независим живот със семейни радости. За да подреди разочарованите си дела, Николай Илич, подобно на Николай Ростов, се жени за вече не много млада принцеса от семейство Волконски; бракът беше щастлив. Те имаха четирима сина: Николай, Сергей, Дмитрий, Лео и дъщеря Мария.
Дядото на Толстой по майчина линия, генералът на Екатерина, Николай Сергеевич Волконски, имаше известна прилика със суровия ригорист - стария княз Болконски във "Война и мир". Майката на Лев Николаевич, подобна в някои отношения на принцеса Мария, изобразена във „Война и мир“, притежаваше забележителен дар за разказване.
В допълнение към Волконски, Лев Толстой е тясно свързан с някои други аристократични семейства: князете Горчакови, Трубецкой и други.
ПРОДЪЛЖАВА ПО-ДОЛУ
Детство
Роден на 28 август 1828 г. в Крапивенски район на Тулска губерния, в наследственото имение на майка си - Ясна поляна. Беше четвъртото дете; той има трима по-големи братя: Николай (1823-1860), Сергей (1826-1904) и Дмитрий (1827-1856). През 1830 г. се ражда сестра Мария (1830-1912). Майка му умира с раждането на последната му дъщеря, когато той още не е навършил 2 години.
Далечен роднина, Т. А. Ерголская, се зае с възпитанието на деца сираци. През 1837 г. семейството се премества в Москва, установявайки се на Plyushchikha, тъй като най-големият син трябваше да се подготви да влезе в университета, но скоро баща му почина внезапно, оставяйки дела (включително някои, свързани със семейна собственост, съдебни спорове) в незавършено състояние и трите по-малки деца отново се установяват в Ясна поляна под надзора на Ерголская и нейната леля по бащина линия, графиня А. М. Остен-Сакен, която е назначена за настойник на децата. Тук Лев Николаевич остава до 1840 г., когато графиня Остен-Сакен умира и децата се преместват в Казан, при нов настойник - сестрата на бащата П. И. Юшкова.
Къщата на Юшкови беше една от най-веселите в Казан; всички членове на семейството високо ценят външния блясък. „Моята добра леля“, казва Толстой, „най-чистото същество, винаги е казвала, че не би искала нищо за мен толкова много, колкото да имам връзка с омъжена жена“
Той искаше да блесне в обществото, но естествената му срамежливост и липсата на външна привлекателност му попречиха. Най-разнообразни, както ги определя самият Толстой, "спекулации" за ключови въпросина нашето съществуване - щастие, смърт, Бог, любов, вечност - болезнено го измъчваха в онази епоха от живота. Това, което той разказва в "Юношество" и "Младост" за стремежите на Иртенев и Нехлюдов към самоусъвършенстване, е взето от Толстой от историята на неговите собствени аскетични опити от това време. Всичко това доведе до факта, че Толстой разви „навик за постоянен морален анализ“, както му се струваше, „унищожавайки свежестта на чувствата и яснотата на ума“ („Юношество“).
образование
Обучението му преминава първо под ръководството на френския учител Сен-Тома (г-н Жером "Юношество"), който замества добродушния германец Реселман, когото той изобразява в "Детство" под името Карл Иванович.
През 1841 г. П. И. Юшкова, поемайки ролята на настойник на непълнолетните си племенници (само най-големият, Николай, беше възрастен) и племенницата, ги доведе в Казан. Следвайки братята Николай, Дмитрий и Сергей, Лев решава да влезе в Императорския Казански университет, където Лобачевски работи в математическия факултет, а Ковалевски - в Източния. На 3 октомври 1844 г. Лев Толстой е записан като студент в категорията ориенталска литература като роден .. На приемните изпити той, по-специално, показа отлични резултати по „турско-татарски език“, който е задължителен за допускане.
Заради конфликта между семейството му и учителя по руски и световна историяи история на философията, професор Н. А. Иванов, според резултатите от годината, имаше слаб напредък по съответните предмети и трябваше да вземе отново програмата за първа година. За да избегне пълно повторение на курса, той се премества в Юридическия факултет, където проблемите му с оценките Руска историяи Герман продължи. Лев Толстой прекарва по-малко от две години в Юридическия факултет: „За него винаги е било трудно да има някакво образование, наложено от другите, и всичко, което е научил в живота, той е научил сам, внезапно, бързо, с упорит труд“, пише Толстая в нейните „Материали към биографиите на Л. Н. Толстой“. През 1904 г. той си спомня: ... първата година ... не направих нищо. През втората година започнах да уча ... имаше професор Майер, който ... ми даде една работа - сравнение на "Инструкцията" на Катрин с "Esprit des lois" на Монтескьо. ... Бях увлечен от тази работа, отидох на село, започнах да чета Монтескьо, това четене ми отвори безкрайни хоризонти; Започнах да чета Русо и напуснах университета, точно защото исках да уча».
Докато е в болницата в Казан, той започва да води дневник, където, подражавайки, си поставя цели и правила за самоусъвършенстване и отбелязва успехи и неуспехи при изпълнение на тези задачи, анализира своите недостатъци и мисли, мотивите на действията си .
През 1845 г. Л. Н. Толстой има кръстник в Казан. 11 (23) ноември, според други източници - 22 ноември (4 декември) 1845 г. в Казанския Спасо-Преображенски манастир архимандрит Климент (П. Можаров) под името Лука Толстой е кръстен 18-годишен еврейски кантонист от Казанските батальони на военните кантонисти Залман ("Зелман") Каган, чийто кръстник в документите е студентът на Императорския Казански университет граф Л. Н. Толстой. Преди това - на 25 септември (7 октомври) 1845 г. - неговият брат, студент от Императорския Казански университет, граф Д. Н. Толстой, става кръстник на 18-годишния еврейски кантонист Нухим ("Ночима") Бесер, кръстен ( с името Николай Дмитриев) архимандрит Казан Успенски (Зилантова) манастирГавриил (В. Н. Воскресенски).
Започнете литературна дейност
След като напуска университета, Толстой се установява в Ясна поляна през пролетта на 1847 г.; неговите дейности там са частично описани в „Утрото на земевладелеца“: Толстой се опитва да установи отношения със селяните по нов начин.
Опитът му да изглади по някакъв начин вината на дворянството пред народа датира от същата година, когато се появяват „Антон Горемик“ на Григорович и началото на „Записки на един ловец“ на Тургенев.
В дневника си Толстой си поставя огромен брой цели и правила; можеше само да следва малък бройтях. Сред успешните - сериозни проучвания английски език, музика, юриспруденция. Освен това нито дневникът, нито писмата отразяват началото на обучението на Толстой по педагогика и благотворителност - през 1849 г. той за първи път открива училище за селски деца. Основният учител беше Фока Демидич, крепостен селянин, но самият Лев Николаевич често провеждаше занятия.
След като заминава за Санкт Петербург през февруари 1849 г., той прекарва време в веселба с К. А. Иславин, чичо му бъдеща съпруга(„Любовта ми към Иславин ми развали всичките 8 месеца от живота ми в Санкт Петербург“); през пролетта започна да се явява на изпит за кандидат на правата; издържал два изпита по наказателно право и наказателен процес, но третия изпит не взел и заминал на село.
По-късно той идва в Москва, където често се поддава на страстта към играта, което силно разстройва финансовите му дела. През този период от живота си Толстой особено страстно се интересува от музиката (самият той свири добре на пиано и много оценява любимите си произведения, изпълнявани от други). Преувеличено по отношение на повечето хора, описанието на ефекта, който произвежда „страстната“ музика, авторът на Кройцеровата соната черпи от усещанията, възбудени от света на звуците в собствената му душа.
Любимите композитори на Толстой са Хендел и. В края на 1840-те години Толстой, в сътрудничество със свой познат, композира валс, който изпълнява в началото на 1900-те години с композитора Танеев, който прави музикална нотация на това музикално парче(единственият съставен от Толстой).
Развитието на любовта на Толстой към музиката също е улеснено от факта, че по време на пътуване до Санкт Петербург през 1848 г. той се среща в много неподходяща обстановка по танци с талантлив, но заблуден немски музикант, когото по-късно описва в Алберта. Толстой имаше идеята да го спаси: той го заведе в Ясна поляна и играеше много с него. Много време се отделяше и за пируване, игри и лов.
През зимата на 1850-1851г започва да пише "Детство". През март 1851 г. той написва Историята на вчерашния ден.
Четири години след напускането на университета, когато братът на Николай Николаевич, който е служил в Кавказ, пристига в Ясна поляна и кани по-малкия си брат да се присъедини към военната служба в Кавказ. Лев не се съгласи веднага, докато голяма загуба в Москва не ускори окончателното решение. Биографите на писателя отбелязват значително и положително влияниебрат Николай на младия и неопитен в светските дела Лъв. По-големият брат, в отсъствието на родителите си, беше негов приятел и наставник.
За да се изплатят дълговете, е необходимо да се намалят разходите им до минимум - и през пролетта на 1851 г. Толстой набързо напуска Москва за Кавказ без конкретна цел. Скоро той решава да постъпи на военна служба, но има пречки под формата на липса на необходимите документи, които са трудни за получаване, и Толстой живее около 5 месеца в пълно уединение в Пятигорск, в обикновена колиба. Той прекарва значителна част от времето си на лов, в компанията на казака Епишка, прототип на един от героите на историята "Казаците", появяващ се там под името Ерошка.
През есента на 1851 г., след като издържа изпит в Тифлис, Толстой постъпва като юнкер в 4-та батарея на 20-та артилерийска бригада, разположена в казашкото село Старогладово, на брега на Терек, близо до Кизляр. С лека промяна в детайлите тя е изобразена в цялата си полудива оригиналност в Казаците. Същите "казаци" също предават картината вътрешен животмлад джентълмен, избягал от московския живот.
В отдалечено село Толстой започва да пише и през 1852 г. изпраща първата част от бъдещата трилогия „Детство“ до редакцията на „Съвременник“.
Сравнително късното начало на кариерата е много характерно за Толстой: той никога не се е смятал за професионален писател, разбирайки професионализма не в смисъла на професия, която осигурява препитание, а в смисъла на преобладаване на литературните интереси. Той не вземаше присърце интересите на литературните партии, не желаеше да говори за литература, предпочиташе да говори по въпроси на вярата, морала и обществените отношения.
Военна кариера
Получил ръкописа на „Детство“, редакторът на „Съвременник“ Некрасов веднага признава литературната му стойност и пише любезно писмо до автора, което му подейства много насърчително.
Междувременно насърченият автор се заема с продължението на тетралогията "Четири епохи на развитие", чиято последна част - "Младост" - не се състоя. Главата му се рои с планове за "Утрото на земевладелеца" (завършената история беше само фрагмент от "Романът на руския земевладелец"), "Нападение", "Казаци". Публикувано в „Съвременник“ на 18 септември 1852 г. „Детство“, подписано със скромните инициали L.N., имаше изключителен успех; авторът веднага започва да се нарежда сред светилата на младите литературна школанаред с Тургенев, Гончаров, Григорович, Островски, които вече се радват на шумна литературна слава. Критиката - Аполон Григориев, Аненков, Дружинин, Чернишевски - също оцени дълбочината психологически анализ, и сериозността на намеренията на автора, и ярката изпъкналост на реализма.
Толстой остава в Кавказ в продължение на две години, участвайки в много сблъсъци с планините и излагайки се на опасностите от военния живот в Кавказ. Той имаше правата и претенциите върху Георгиевския кръст, но не го получи. При избухването на Кримската война в края на 1853 г. Толстой преминава в Дунавската армия, участва в битката при Олтеница и в обсадата на Силистрия, а от ноември 1854 г. до края на август 1855 г. е в Севастопол.
Толстой е живял дълго време на опасния 4-ти бастион, командвал батарея в битката при Черная, бил по време на бомбардировката по време на нападението на Малахов курган. Въпреки всички ужаси на обсадата, по това време Толстой написва историята "Изсичане на гората", която отразява кавказките впечатления, и първата от трите "Севастополски истории" - "Севастопол през декември 1854 г.". Той изпрати тази история на „Съвременник“. Веднага отпечатана, историята беше прочетена с интерес от цяла Русия и направи зашеметяващо впечатление с картина на ужасите, сполетяли защитниците на Севастопол. Историята е забелязана от император Александър II; той нареди да се погрижат за талантливия офицер.
За отбраната на Севастопол Толстой е награден с орден "Св. Анна" с надпис "За чест", медали "За отбраната на Севастопол 1854-1855" и "В памет на войната от 1853-1856 г." Заобиколен от блясъка на славата, използвайки репутацията на смел офицер, Толстой имаше всички шансове за кариера, но той го съсипа за себе си, като написа няколко сатирични песни, стилизирани като войници. Един от тях е посветен на провала на военната операция на 4 (16) август 1855 г., когато генерал Рийд, след като не е разбрал заповедта на главнокомандващия, атакува Федюхинските височини. Песен, наречена „Като четвъртия ден, не ни беше лесно да отнесем планините“, която трогна цяла линияважни генерали, беше огромен успех. Лев Толстой й даде отговор на помощник-началника на щаба А. А. Якимах. Веднага след нападението на 27 август (8 септември) Толстой е изпратен с куриер в Петербург, където завършва Севастопол през май 1855 г. и пише „Севастопол през август 1855 г.“, публикуван в първия брой на „Съвременник“ за 1856 г., вече с пълния подпис на автора.
"Севастополски разкази" най-накрая укрепиха репутацията му на представител на ново литературно поколение и през ноември 1856 г. писателят се раздели с военната служба завинаги.
Пътувайте в Европа
В Санкт Петербург той беше топло посрещнат в салоните на висшето общество и в литературните среди; особено се сближава с Тургенев, с когото живее известно време в един апартамент. Последният го въвежда в кръга на „Съвременник“, след което Толстой установява приятелски отношения с Некрасов, Гончаров, Панаев, Григорович, Дружинин, Сологуб.
По това време са написани "Снежна буря", "Двама хусари", "Севастопол през август" и "Младост" са завършени, писането на бъдещи "казаци" е продължено.
Веселият живот не закъсня да остави горчив привкус в душата на Толстой, особено след като той започна да има силен раздор с кръг от писатели, близки до него. В резултат на това "хората се разболяха от него и той се разболя от себе си" - и в началото на 1857 г. Толстой без никакво съжаление напуска Петербург и заминава в чужбина.
При първото си пътуване в чужбина той посещава Париж, където е ужасен от култа („Обожествяването на злодея, ужасен“), в същото време посещава балове, музеи, възхищава се на „чувството за социална свобода“. Присъствието на гилотинирането обаче прави толкова тежко впечатление, че Толстой напуска Париж и отива на места, свързани с Русо – Женевското езеро.
Лев Николаевич пише историята "Алберт". В същото време приятелите не престават да се учудват на неговите ексцентричности: в писмото си до И. С. Тургенев през есента на 1857 г. П. В. Аненков разказва за проекта на Толстой за засаждане на цяла Русия с гори, а в писмото си до В. П. Боткин, Лев Толстой съобщава как е бил много щастлив от факта, че не е станал само писател, противно на съветите на Тургенев. Въпреки това, в интервала между първото и второто пътуване, писателят продължава да работи върху „Казаците“, пише историята „Три смъртни случая“ и романа „Семейно щастие“.
Последният роман е публикуван от него в "Русский вестник" на Михаил Катков. Сътрудничеството на Толстой със списание „Современник“, което продължава от 1852 г., приключва през 1859 г. През същата година Толстой участва в организирането на Литературния фонд. Но животът му не се изчерпва само с литературни интереси: на 22 декември 1858 г. той едва не загива на лов за мечки. Горе-долу по същото време той започва афера със селянка Аксиния и плановете за брак зреят.
При следващото си пътуване той се интересува главно от общественото образование и институциите, насочени към повишаване на образователното ниво на работещото население. Проучва отблизо въпросите на народното образование в Германия и Франция, както теоретично, така и практически и чрез разговори със специалисти. От изключителните хора на Германия той се интересуваше най-много от Ауербах като автор на „Шварцвалдски приказки“, посветени на народния живот и като издател на народни календари. Толстой го посети и се опита да се сближи с него. Освен това той се срещна и с учителя по немски Дистервег. По време на престоя си в Брюксел Толстой се среща с Прудон и Лелевел. В Лондон посети Херцен, беше на лекция на Дикенс.
Сериозното настроение на Толстой по време на второто му пътуване до южната част на Франция беше улеснено и от факта, че любимият му брат Николай почина от туберкулоза в ръцете му. Смъртта на брат му направи огромно впечатление на Толстой.
Сред разказите и есетата, които пише в края на 1850-те години, са „Люцерн“ и „Три смъртни случая“. Постепенно критиката в продължение на 10-12 години, докато появата на "Война и мир" охладнява към Толстой, а самият той не търси сближаване с писателите, като прави изключение за Афанасий Фет.
Една от причините за това отчуждение е кавгата между Лев Толстой и Тургенев, възникнала в момент, когато и двамата прозаици посещават Фет в имението Степаново през май 1861 г. Кавгата почти завърши с дуел и развали отношенията между писателите за дълги 17 години.
Лечение в башкирския номадски лагер Каралик
През 1862 г. Лев Николаевич е лекуван с кумис в Самарска губерния. Първоначално исках да се лекувам в клиниката за кумис Постников край Самара, но поради Голям бройпочиващите отидоха в башкирския номадски лагер Каралик, на река Каралик, на 130 мили от Самара. Там той живееше в башкирски вагон (юрта), ядеше агнешко, печеше се на слънце, пиеше кумис, чай и играеше на дама с башкирите. Първият път остана там месец и половина. През 1871 г. Лев Николаевич идва отново поради влошено здраве. Лев Николаевич не живееше в самото село, а във вагон близо до него. Той пише: „Меланхолията и безразличието преминаха, чувствам, че идвам в скитска държава и всичко е интересно и ново ... Много е ново и интересно: башкирите, които миришат на Херодот, и руските селяни, и села, особено очарователни с простотата и добротата на хората” . През 1871 г., влюбен в този край, той купува от полковник Н. П. Тучков имоти в района на Бузулук на Самарска губерния, близо до селата Гавриловка и Патровка (сега Алексеевски район), в размер на 2500 декара за 20 000 рубли . Лятото на 1872 г. Лев Николаевич прекарва вече в имението си. На няколко сажена от къщата имаше филцова каруца, в която живееше семейството на башкирския мохамедшах, който правеше кумис за Лев Николаевич и неговите гости. Като цяло Лев Николаевич посети Каралик 10 пъти за 20 години.
Педагогическа дейност
Толстой се завръща в Русия скоро след освобождението на селяните и става посредник. За разлика от онези, които гледаха на народа като на по-малък брат, който трябва да бъде издигнат до собственото си ниво, Толстой смяташе, напротив, че хората са безкрайно по-високи от културните класи и че господарите трябва да заемат висините на духа от селяни. Той активно се занимаваше с организирането на училища в своята Ясна поляна и в целия Крапивенски район.
Училището в Ясна поляна принадлежи към броя на оригиналните педагогически опити: в ерата на възхищението от немската педагогическа школа Толстой решително се бунтува срещу всяка регулация и дисциплина в училището. Според него всичко в обучението трябва да е индивидуално – и учителят, и ученикът, и взаимоотношенията им. В училището в Ясна поляна децата седяха където искат, колкото искат и колкото искат. Нямаше определена учебна програма. Единствената работа на учителя беше да поддържа интереса на класа. Уроците минаха добре. Те бяха водени от самия Толстой с помощта на няколко постоянни учители и няколко случайни, от най-близките познати и гости.
От 1862 г. започва да издава педагогическото списание "Ясна поляна", където самият той е основен служител. Освен теоретични статии, Толстой пише и редица разкази, басни и адаптации. Взети заедно, педагогическите статии на Толстой съставляват цял том от събраните му съчинения. По това време те останаха незабелязани. Никой не обърна внимание на социологическата основа на идеите на Толстой за образованието, на факта, че Толстой вижда в образованието, науката, изкуството и успехите на техниката само улеснени и подобрени начини за експлоатация на хората от висшите класи. Не само това: от атаките на Толстой срещу европейското образование и „прогрес“ мнозина са направили извода, че Толстой е „консерватор“.
Скоро Толстой напуска педагогиката. Бракът, раждането на собствените му деца, плановете, свързани с написването на романа "Война и мир", отлагат педагогическата му дейност с десет години. Едва в началото на 1870 г. той започва да създава своя собствена "Азбука" и я публикува през 1872 г., а след това издава "Нова азбука" и поредица от четири "Руски книги за четене", одобрени в резултат на дълги изпитания от Министерство на народното просвещение като ръководства за началните училища. Учебните занятия в училището в Ясна поляна се възобновяват за кратко.
Известно е, че училището в Ясна поляна има известно влияние върху други домашни учители. Например, С. Т. Шацки първоначално го е взел за модел, когато създава собственото си училище „Весел живот“ през 1911 г.
Действа като защитник в съда
През юли 1866 г. Толстой говори пред военен съд като защитник на Васил Шабунин, ротен чиновник от Московския пехотен полк, разположен близо до Ясна поляна. Шабунин удари офицера, който заповяда да го накаже с пръчки за това, че е пиян. Толстой доказа лудостта на Шабунин, но съдът го призна за виновен и го осъди на смъртно наказание. Шабунин е застрелян. Този случай направи голямо впечатление на Толстой.
Лев Николаевич с млади годинисе познава с Любов Александровна Иславина, омъжена Берс (1826-1886), обичаше да играе с децата си Лиза, Соня и Таня. Когато дъщерите на Берс израснаха, Лев Николаевич мислеше да се ожени за най-голямата си дъщеря Лиза, дълго се колебаеше, докато не направи избор в полза на средната дъщеря София. София Андреевна се съгласи, когато беше на 18 години, а графът беше на 34 години. На 23 септември 1862 г. Лев Николаевич се жени за нея, като преди това е признал предбрачните си връзки.
За определен период от време за Толстой започва най-яркият период от живота му - опиянение от личното щастие, много значимо благодарение на практичността на съпругата му, материалното благополучие, изключително литературно творчествои във връзка с него всеруска и световна слава. Изглежда, че в лицето на съпругата си той намери помощник по всички въпроси, практически и литературни - в отсъствието на секретар тя няколко пъти пренаписва чернови на съпруга си. Но много скоро щастието е помрачено от неизбежните дребни кавги, мимолетни кавги, взаимно неразбиране, което само се влошава с годините.
Сватбата на по-големия брат на Сергей Николаевич Толстой с по-млада сестраСофия Андреевна - Татяна Берс. Но неофициалният брак на Сергей с циганин направи невъзможно Сергей и Татяна да се оженят.
Освен това бащата на София Андреевна, лекарят Андрей Густав (Евстафиевич) Берс, още преди брака си с Иславина, има дъщеря Варвара от В. П. Тургенева, майката на И. С. Тургенев. По майка беше Варя сестраИ. С. Тургенев, а от баща му - С. А. Толстой, така, заедно с брака, Лев Толстой придобива връзка с И. С. Тургенев ..
От брака на Лев Николаевич със София Андреевна се раждат общо 13 деца, пет от които умират в детството. деца:
- Сергей (10 юли 1863 г. - 23 декември 1947 г.), композитор, музиковед.
- Татяна (4 октомври 1864 г. - 21 септември 1950 г.). От 1899 г. е омъжена за Михаил Сергеевич Сухотин. През 1917-1923 г. е уредник на музейното имение Ясна поляна. През 1925 г. емигрира с дъщеря си. Дъщеря Татяна Михайловна Сухотина-Албертини (1905-1996).
- Иля (22 май 1866 - 11 декември 1933), писател, мемоарист
- Лео (1869-1945), писател, скулптор.
- Мария (1871-1906) Погребана в селото. Кочаки, Крапивенски район (съвременна Тулска област, Шчекински район, село Кочаки). От 1897 г. е омъжена за Николай Леонидович Оболенски (1872-1934).
- Петър (1872-1873).
- Николай (1874-1875).
- Барбара (1875-1875).
- Андрей (1877-1916), държавен служител специални задачипод ръководството на губернатора на Тула. Участник в Руско-японската война.
- Михаил (1879-1944).
- Алексей (1881-1886).
- Александра (1884-1979).
- Иван (1888-1895).
Към 2010 г. има общо повече от 350 потомци на Лев Толстой (включително живи и починали), живеещи в 25 страни по света. Повечето от тях са потомци на Лев Толстой, който има 10 деца, третият син на Лев Николаевич. От 2000 г. Ясна поляна е домакин на срещи на потомците на писателя на всеки две години.
Разцветът на творчеството
През първите 12 години след женитбата си той създава "Война и мир" и "Ана Каренина". В края на тази втора ера литературен животТолстой са замислени през 1852 г. и завършени през 1861-1862 г. „Казаци“, първото от произведенията, в които талантът на Толстой е реализиран най-много.
"Война и мир"
Безпрецедентният успех падна на партидата на "Война и мир". Откъс от романа, озаглавен "1805", се появява в "Руски вестник" от 1865 г.; през 1868 г. са публикувани три от неговите части, последвани скоро от другите две. Издаването на "Война и мир" е предшествано от романа "Декабристите" (1860-1861), към който авторът многократно се връща, но който остава недовършен.
В романа на Толстой са представени всички класи на обществото, от императори и крале до последния войник, всички възрасти и всички темпераменти в пространството на цялото управление на Александър I.
"Ана Каренина"
Безкрайно щастливото опиянение от блаженството на битието вече го няма в Анна Каренина, която се отнася за годините 1873-1876. Все още има много приятно преживяване в почти автобиографичния роман на Левин и Кити, но вече има толкова много горчивина в изобразяването на семейния живот на Доли, в злощастния край на любовта на Ана Каренина и Вронски, има толкова много тревога в Духовният живот на Левин, че като цяло този роман вече е преход към третия период.литературна дейност на Толстой.
През януари 1871 г. Толстой изпраща писмо до А. А. Фет: „ Колко съм щастлив ... че никога повече няма да пиша многословни глупости като "Война".» .
На 6 декември 1908 г. Толстой пише в дневника си: Хората ме обичат за тези дреболии - "Война и мир" и т.н., които им се струват много важни»
През лятото на 1909 г. един от посетителите на Ясна поляна изрази възторг и благодарност за създаването на „Война и мир“ и „Ана Каренина“. Толстой отговори: Все едно някой да дойде при Едисон и да му каже: „Много те уважавам, защото си добър в танцуването на мазурка“. Придавам значение на моите много различни книги (религиозни!)».
В сферата на материалните интереси той започна да си казва: Е, добре, ще имате 6000 декара в Самарска губерния - 300 глави коне и тогава?»; в областта на литературата: Е, добре, ще бъдеш по-славен от Гогол, Пушкин, Шекспир, Молиер, всички писатели на света - какво от това!". Започвайки да мисли за отглеждането на деца, той се запитал: защо?»; спорейки "за това как хората могат да постигнат просперитет", той " изведнъж си каза: какво ме засяга?"Като цяло той" почувствах, че това, на което стоеше, е отстъпило, че това, за което е живял, вече го няма.”Естественият резултат беше мисълта за самоубийство.
« аз, щастлив човек, скри връвта от мен, за да не се обеся на напречната греда между килерите в стаята ми, където всеки ден бях сам, събличах се и спря да ходя на лов с оръжие, за да не се изкушавам от твърде лесния начин да се отърва от живота. Самият аз не знаех какво искам: страхувах се от живота, стремях се да избягам от него и междувременно се надявах на нещо друго от него.».
Други произведения
През март 1879 г. в град Москва Лев Толстой се запознава с Василий Петрович Щегольонок и през същата година по негова покана идва в Ясна поляна, където остава около месец и половина. Дендито каза много на Толстой народни приказкии епоси, от които повече от двадесет са записани от Толстой, а сюжетите на някои, Толстой, ако не е записал на хартия, тогава е запомнил (тези бележки са отпечатани в том XLVIII на юбилейното издание на произведенията на Толстой) . Шест произведения, написани от Толстой, се основават на легендите и разказите на Щегольонок (1881 - „За какво са живи хората“, 1885 - „Двама старци“ и „Трима старци“, 1905 - „Корней Василиев“ и „Молитва“ 1907 - „Старецът в църквата“). Освен това граф Толстой старателно записва много поговорки, поговорки, отделни изрази и думи, казани от Щегольонок.
Последно пътуване, смърт и погребение
В нощта на 28 октомври (10 ноември) 1910 г. L.N. Толстой, изпълнявайки решението си да изживее последните си години в съответствие с възгледите си, тайно напуска Ясна поляна, придружен от своя лекар Д.П. Маковицки. Той започна последното си пътуване на гара Шчёкино. Същия ден, след като се прехвърли на друг влак на гара Горбачево, той стигна до гара Козелск, нае кочияш и отиде в Оптина Пустин, а оттам на следващия ден в Шамординския манастир, където Толстой се срещна със сестра си Мария Николаевна Толстая . По-късно дъщерята на Толстой Александра Львовна дойде в Шамордино със своя приятелка.
Сутринта на 31 октомври (13 ноември) L.N. Толстой и спътниците му тръгват от Шамордино за Козелск, където се качват на влак № 12, който вече е наближил гарата, движейки се на юг. Нямахме време да купим билети при качване; като стигнахме до Белев, купихме билети до гара Волово. Според свидетелствата на тези, които придружават Толстой, пътуването няма определена цел. След срещата решихме да отидем в Новочеркаск, където да се опитаме да вземем задгранични паспорти и след това да отидем в България; ако това не успее, отидете в Кавказ. По пътя обаче Л. Н. Толстой се разболява от пневмония и е принуден да напусне влака в същия ден на първата голяма гара близо до селото. Тази станция се оказа Астапово (сега Лев Толстой, Липецкая област), където на 7 (20) ноември Л. Н. Толстой почина в къщата на началника на станцията И. И. Озолин.
На 10 (23) ноември 1910 г. той е погребан в Ясна поляна, на ръба на дере в гората, където като дете той и брат му търсят „зелена пръчка“, която пази „тайната“ как да направим всички хора щастливи.
През януари 1913 г. е публикувано писмо от графиня София Толстая от 22 декември 1912 г., в което тя потвърждава новината в пресата, че на гроба на съпруга й е извършено погребение от определен свещеник (тя отрича слуховете, че той не е истински) в нейно присъствие. По-специално графинята пише: „Аз също така заявявам, че Лев Николаевич никога не е изразявал желание да не бъде погребан преди смъртта си, но по-рано той пише в дневника си от 1895 г., сякаш завещание:„ Ако е възможно, тогава (погребете) без свещеници и погребения. Но ако е неприятно за тези, които ще погребват, тогава нека погребват както обикновено, но възможно най-евтино и просто.
Доклад на началника на отдела за сигурност в Санкт Петербург полковник фон Котен до министъра на вътрешните работи на Руската империя:
« В допълнение към докладите от 8 ноември, докладвам на Ваше превъзходителство информация за размириците на младите студенти, които се състояха на 9 ноември ... по случай деня на погребението на починалия Лев Толстой. В 12 ч. в Арменската църква беше отслужена панихида за покойния Л. Н. Толстой, на която присъстваха около 200 молещи се, предимно арменци и малка част от студентската младеж. След края на панихидата богомолците се разотидоха, но няколко минути по-късно в църквата започнаха да пристигат студенти и студентки. Оказа се, че на входни вратиУниверситета и Висшите женски курсове бяха публикувани съобщения, че на 9 ноември в един часа следобед в гореспоменатата църква ще се състои панихида за Лев Толстой. Арменското духовенство отслужи за втори път панихида, в края на която храмът вече не можеше да побере всички богомолци, значителна част от които стояха на притвора и в двора на Арменската църква. В края на панихидата всички, които бяха на притвора и в двора на църквата, изпяха „Вечна памет“...»
Съществува и неофициална версия за смъртта на Лев Толстой, описана в изгнание от И. К. Сурски от думите на руски полицейски служител. Според нея писателят преди смъртта си е искал да се помири с църквата и е пристигнал в Оптина Пустин за това. Тук той чака заповедта на Синода, но, почувствал се зле, е отведен от дъщеря си и умира в пощенската станция Астапово.
Граф, великият руски писател.
Лев Николаевич Толстой е роден на 28 август (9 септември) 1828 г. в имението на Крапивенски окръг на Тулска губерния (сега в) в семейството на пенсиониран щабен капитан граф Н. И. Толстой (1794-1837), участник в Отечествената война от 1812 г.
Л. Н. Толстой е получил образованието си у дома. През 1844-1847 г. учи в Казанския университет, но не завършва курса. През 1851 г. той заминава за Кавказ в селото - до мястото на военна служба на по-големия си брат Н. Н. Толстой.
Две години живот в Кавказ се оказаха необичайно значими за духовно развитиеписател. Историята "Детство", написана от него тук - първото печатно произведение на Л. Н. Толстой (публикувана под инициалите Л. Н. в списание "Съвременник" през 1852 г.) - заедно с историите "Юношество" (1852-1854) и "Младост "( 1855-1857) е част от обширен план за автобиографичния роман „Четири епохи на развитие“, последната част от който – „Младост“ – никога не е написана.
През 1851-1853 г. Л. Н. Толстой участва във военни действия в Кавказ (първо като доброволец, след това като артилерийски офицер), през 1854 г. е заварен в Дунавската армия. Малко след началото на Кримската война по негова лична молба е преместен в Севастопол, по време на обсадата на който участва в защитата на 4-ти бастион. Армейският живот и епизодите от войната дадоха на Л. Н. Толстой материал за разказите "Нападението" (1853), "Сеченето на гората" (1853-1855), както и за художествените есета "Севастопол през месец декември", " Севастопол през май", "Севастопол през август 1855 г." (всички публикувани в "Съвременник" през 1855-1856 г.). Тези есета, традиционно наричани "Севастополски разкази", направиха огромно впечатление руското общество.
През 1855 г. Л. Н. Толстой идва, където се сближава с персонала на „Съвременник“, среща се с И. А. Гончаров и др., утвърждават вашето творчество. Най-забележителното произведение от това време е разказът "Казаци" (1853-1863), в който се проявява влечението на автора към народните теми.
Недоволен от творчеството си, разочарован от светските и литературни среди, Лев Толстой в началото на 1860-те години решава да напусне литературата и да се установи в провинцията. През 1859-1862 г. той посвещава много енергия на създаденото от него училище за селски деца, изучава организацията на педагогическата работа в страната и чужбина, издава педагогическото списание "Ясна поляна" (1862), проповядвайки свободна система на образование и възпитание.
През 1862 г. Л. Н. Толстой се жени за С. А. Берс (1844-1919) и започва да живее патриархално и уединено в имението си като глава на голямо и все по-голямо семейство. През годините на селската реформа той действа като помирител в Крапивенски окръг, разрешавайки спорове между земевладелците и техните бивши крепостни селяни.
1860-те са разцветът на художествения гений на Лев Толстой. Водейки заседнал, премерен живот, той се оказа в интензивен, концентриран духовно творчество. Оригиналните пътища, усвоени от писателя, доведоха до нов възход на националната култура.
Романът на Л. Н. Толстой "Война и мир" (1863-1869, началото на публикуването - 1865) стана уникален феноменпо руска и световна литература. Авторът успява успешно да съчетае дълбочина и интимност. психологически романс размаха и многофигурността на епическа фреска. С романа си Л. Н. Толстой се опита да отговори на желанието на литературата от 60-те години на XIX век да разбере хода на историческия процес, да определи ролята на народа в решаващи епохи национален живот.
В началото на 1870 г. Лев Толстой отново се фокусира върху педагогическите интереси. Написва "Азбука" (1871-1872), по-късно - "Нова азбука" (1874-1875), за която писателят съставя оригинални разкази и преписи на приказки и басни, които съставляват четири "Руски книги за четене". За известно време Лев Толстой се върна към преподаването в училището в Ясна поляна. Но скоро започват да се появяват симптоми на криза в морално-философския мироглед на писателя, утежнена от историческото спиране на обществения прелом от 70-те години на XIX век.
Централното произведение на Л. Н. Толстой от 1870-те години е романът "Анна Каренина" (1873-1877, публикуван през 1876-1877). Подобно на романите и същевременно написана, „Ана Каренина“ е остро проблематично произведение, пълно със знаци на времето. Романът е резултат от мислите на писателя за съдбата модерно обществои изпълнен с песимизъм.
До началото на 1880-те години Л. Н. Толстой формира основните принципи на своя нов мироглед, който по-късно става известен като толстоизъм. Те намират най-пълен израз в творбите му "Изповед" (1879-1880, публикувана през 1884) и "Каква е моята вяра?" (1882-1884). В тях Л. Н. Толстой заключава, че основите за съществуването на висшите слоеве на обществото, с които той е свързан по произход, възпитание и житейски опит. Към характерната за писателя критика на материалистичните и позитивистични теории за прогреса, към апологията на наивното съзнание, сега се добавя остър протест срещу държавата и официалната църква, срещу привилегиите и бита на своята класа. Л. Н. Толстой свързва новите си социални възгледи с моралната и религиозна философия. Произведенията "Изследване на догматическото богословие" (1879-1880) и "Съчетание и превод на четирите евангелия" (1880-1881) поставят основите на религиозната страна на учението на Толстой. Пречистено от изкривявания и църковни ритуали, християнското учение в обновената си форма, според писателя, трябваше да обедини хората с идеите за любов и прошка. Л. Н. Толстой проповядва непротивопоставяне на злото чрез насилие, считайки, че единственото разумно средство за борба със злото е публичното му разобличаване и пасивното неподчинение на властите. Той вижда пътя към предстоящото обновление на човека и човечеството в индивидуалната духовна работа, в моралното усъвършенстване на личността и отхвърля значението на политическата борба и революционните взривове.
През 1880-те години Л. Н. Толстой забележимо губи интерес към художественото творчество и дори осъжда предишните си романи и разкази като благородно "забавление". Той се интересува от прост физически труд, оре, шие ботуши за себе си, преминава към вегетарианска храна. В същото време недоволството на писателя от обичайния начин на живот на близките нараства. Публицистичните му трудове "И какво да правим?" (1882-1886) и Робството на нашето време (1899-1900) остро критикува пороците съвременна цивилизация, но изход от нейните противоречия авторът вижда главно в утопичните призиви за нравствено и религиозно самовъзпитание. Всъщност художествено творчествописателят от тези години е наситен с публицистика, директно изобличаване на неправомерната присъда и съвременния брак, собствеността върху земята и църквата, страстни призиви към съвестта, разума и достойнството на хората (разказите "Смъртта на Иван Илич" (1884-1886 г. ); „Кройцер соната“ (1887-1889, публикувана през 1891); Дяволът (1889-1890, публикувана 1911).
През същия период Л. Н. Толстой започва да проявява сериозен интерес към драматични жанрове. В драмата "Силата на мрака" (1886) и комедията "Плодовете на просвещението" (1886-1890, публикувана през 1891 г.) той разглежда проблема за пагубното влияние на градската цивилизация върху консервативното селско общество. така нареченият народни истории» от 1880-те („Как живеят хората“, „Свещ“, „Двама старци“, „Колко земя се нуждае от човек“ и др.), Написани в жанра на притчата.
Л. Н. Толстой активно подкрепя възникналото през 1884 г. издателство „Посредник“, ръководено от неговите последователи и приятели В. Г. Чертков и И. И. Горбунов-Посадов, чиято цел е да разпространява сред хората книги, които служат на каузата на образованието и са близки до учението на Толстой. Много от произведенията на писателя са публикувани при условия на цензура, първо в Женева, след това в Лондон, където по инициатива на В. Г. Чертков е основано издателство „Свободна дума“. През 1891, 1893 и 1898 г. Л. Н. Толстой ръководи широко обществено движение за подпомагане на селяните от гладуващите провинции, говори с призиви и статии за мерките за борба с глада. През втората половина на 1890-те години писателят посвещава голяма част от енергията си на защита на религиозните сектанти - молоканите и духоборите и помага на духоборите да се преместят в Канада. (особено през 1890-те) се превърна в място за поклонение на хора от най-отдалечените краища на Русия и от други страни, един от най-големите притегателни центрове за живите сили на световната култура.
Основното художествено произведение на Лев Толстой през 1890-те години е романът "Възкресение" (1889-1899), чийто сюжет възниква въз основа на истинско съдебно дело. При невероятна комбинация от обстоятелства (млад аристократ, който някога е бил виновен за съблазняването на селско момиче, отгледано в имение, сега, като съдебен заседател, трябва да реши съдбата й в съда), алогизмът на живот, изграден върху социална несправедливост, беше изразено за писателя. Карикатурата на служителите на църквата и нейните обреди във Възкресението стана една от причините за решението на Светия синод да отлъчи Лев Толстой от православна църква (1901).
През този период отчуждението, наблюдавано от писателя в съвременното му общество, прави изключително важен за него проблемът за личната морална отговорност, с неизбежните угризения на съвестта, просветлението, моралния преврат и последвалото скъсване със средата. Сюжетът за „напускане“, рязка и радикална промяна в живота, призив към нова вяра в живота става типичен („Отец Сергий“, 1890-1898, публикуван през 1912 г.; „Живият труп“, 1900 г., публикуван през 1911 г. ; „След бала” , 1903 г., публикуван през 1911 г.; „Посмъртни бележки на стареца Фьодор Кузмич ...”, 1905 г., публикуван през 1912 г.).
През последното десетилетие от живота си Лев Толстой става признат глава на руската литература. Поддържа лични отношения с младите съвременни писатели В. Г. Короленко, А. М. Горки. Неговата социална и журналистическа дейност продължава: публикуват се негови призиви и статии, работи се върху книгата „Кръгът на четенето“. Толстоизмът става широко известен като идеологическа доктрина, но самият писател по това време изпитва колебания и съмнения относно правилността на своето учение. През годините на руската революция от 1905-1907 г. неговите протести срещу смъртното наказание стават известни (статията "Не мога да мълча", 1908 г.).
Лев Толстой прекарва последните години от живота си в атмосфера на интриги и борби между толстоистите и членовете на семейството му. Опитвайки се да приведе начина си на живот в съответствие с убежденията си, на 28 октомври (10 ноември) 1910 г. писателят тайно заминава. По пътя той се простудява и умира на 7 (20) ноември 1910 г. на гара Астапово на Рязанско-Уралската железница (сега село в). Смъртта на Лев Толстой предизвика колосален обществен отзвук в и в чужбина.
Творчеството на Л. Н. Толстой отбелязано нов етапв развитието на реализма в руската и световната литература се превърна в своеобразен мост между традициите на класическия роман на 19 век и литературата на 20 век. Философски възгледиписател оказа огромно влияние върху еволюцията на европейския хуманизъм.
От значение за населените места:
Роден в Ясна поляна, Крапивенски район, Тулска губерния, на 28 август (9 септември) 1828 г. Той живее в имението през 1828-1837 г. От 1849 г. периодично се връща в имението, от 1862 г. живее постоянно. Погребан в Ясна поляна.
За първи път посещава Москва през януари 1837 г. Той живее в града до 1841 г., впоследствие го посещава многократно и живее дълго време. През 1882 г. той купува къща в Dolgokhamovnichesky Lane, където оттогава семейството му обикновено прекарва зимата. За последен път той идва в Москва през септември 1909 г.
През февруари-май 1849 г. за първи път посещава Петербург. Той живее в града през зимата на 1855-1856 г., посещава го ежегодно през 1857-1861 г., а също и през 1878 г. За последен път той идва в Санкт Петербург през 1897 г.
Многократно посещава Тула през 1840-1900 г. През 1849-1852 г. е на служба в канцеларията на дворянското събрание. През септември 1858 г. участва в конгреса на провинциалното дворянство. През февруари 1868 г. е избран за съдебен заседател в Крапивенски окръг, присъства на заседанията на Тулския окръжен съд.
Собственик на имението Николское-Вяземское в Чернски район на Тулска губерния от 1860 г. (преди това е принадлежало на брат му Н. Н. Толстой). През 1860-те и 1870-те години той провежда експерименти в имението, за да подобри икономиката. За последен път той посети имението на 28 юни (11 юли) 1910 г.
През 1854 г. дървената къща, в която е роден Лев Толстой, е продадена и транспортирана от село Долгое, Крапивенски район, Тулска губерния, което принадлежи на собственика на земя П. М. Горохов. През 1897 г. писателят посещава селото, за да си купи къща, но поради окаяното й състояние тя е призната за непроходима.
През 1860-те години той организира училище в село Колпна, Крапивенски район, Тулска губерния (сега в град Щекино). 21 юли (2 август) 1894 г. посети мината акционерно дружество"Партньорство Р. Гил" на гара Ясенки. На 28 октомври (10 ноември) 1910 г., в деня на заминаването си, той се качва на влака на гара Ясенки (сега в Шчекино).
От май 1851 г. до януари 1854 г. живее в село Старогладовская в Кизлярски район на Терекска област, където се намира 20-та артилерийска бригада. През януари 1852 г. е зачислен като огняр 4-ти разряд в батарея № 4 на 20-та артилерийска бригада. На 1 февруари (13 февруари) 1852 г. в село Старогладовская, с помощта на приятелите си С. Мисербиев и Б. Исаев, той записва думите на двама чеченци фолклорни песнис превода. Бележките на Лев Толстой са признати за „първият писмен паметник на чеченския език“ и „първият опит в записването на чеченския фолклор на местния език“.
За първи път посещава крепостта Грозни на 5 (17) юли 1851 г. Той посети командващия левия фланг на кавказката линия княз А. И. Барятински, за да получи разрешение за участие във военните действия. Впоследствие той посещава Грозная през септември 1851 г. и през февруари 1853 г.
За първи път той посещава Пятигорск на 16 (28) май 1852 г. Живял в кабардинското селище. На 4 (16) юли 1852 г. той изпраща ръкописа на романа „Детство от Пятигорск“ до редактора на списание „Съвременник“. На 5 (17) август 1852 г. той тръгва от Пятигорск към селото. Той отново посещава Пятигорск през август - октомври 1853 г.
Орел посети три пъти. На 9-10 (21-22) януари 1856 г. той посещава брат си Д. Н. Толстой, който умира от консумация. На 7 (19) март 1885 г. той беше в града на път за имението на Малцеви. На 25-27 септември (7-9 октомври) 1898 г. той посещава провинциалния затвор в Орлов, докато работи върху романа „Възкресение“.
В периода от октомври 1891 г. до юли 1893 г. той идва няколко пъти в село Бегичевка, Данковски район, Рязанска губерния (сега Бегичево в), имението на И. И. Раевски. В селото той организира център за подпомагане на гладуващите селяни от Данковски и Епифански окръзи. Последният път, когато Лев Толстой напуска Бегичевка, е на 18 (30) юли 1893 г.
