“ ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา” (ความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง“ Woe from Wit”)
หนังตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov กลายเป็นนวัตกรรมชิ้นแรกในวรรณคดีรัสเซีย ไตรมาสของ XIXศตวรรษ.
ตลกคลาสสิกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแบ่งฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ชัยชนะมีไว้เพื่อเสมอ ฮีโร่เชิงบวกในขณะที่ฝ่ายลบถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov ตัวละครได้รับการเผยแพร่ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความขัดแย้งหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับการแบ่งฮีโร่ให้เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และประการแรกรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky เกือบทั้งหมดยิ่งกว่านั้นเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ตลก แม้ว่าเขาจะเป็นฮีโร่เชิงบวกก็ตาม ในขณะเดียวกัน Famusov "คู่ต่อสู้" หลักของเขาก็ไม่ได้เป็นคนวายร้ายที่ฉาวโฉ่แต่อย่างใด ในทางกลับกัน เขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และมีอัธยาศัยดี
ที่น่าสนใจคือ Chatsky ใช้ชีวิตวัยเด็กในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov ชีวิตขุนนางของมอสโกถูกวัดและสงบ ทุกวันก็เหมือนกัน งานบอล อาหารกลางวัน อาหารเย็น งานบวช...
เขาแมตช์ - เขาทำสำเร็จ แต่เขาพลาด
ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมด และบทกวีเดียวกันในอัลบั้ม
ผู้หญิงให้ความสำคัญกับการแต่งตัวเป็นหลัก พวกเขารักทุกสิ่งที่ต่างประเทศและฝรั่งเศส สตรีในสังคมฟามุสมีเป้าหมายเดียวคือแต่งงานหรือมอบลูกสาวให้กับชายผู้มีอิทธิพลและร่ำรวย ด้วยเหตุนี้ ดังที่ Famusov พูดเอง ผู้หญิงจึง "เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่ง ทุกที่ ไม่มีผู้พิพากษาอยู่เหนือพวกเขา" ทุกคนไปที่ Tatyana Yuryevna เพื่อรับการอุปถัมภ์เพราะ "เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ต่างก็เป็นเพื่อนของเธอและเป็นญาติของเธอทั้งหมด" เจ้าหญิง Marya Alekseevna มีน้ำหนักเช่นนี้ สังคมชั้นสูง Famusov อุทานด้วยความกลัว:
โอ้! พระเจ้า! เขาจะพูดอะไร?
เจ้าหญิงมารีอา อเล็กเซฟน่า!
แล้วผู้ชายล่ะ? พวกเขาต่างยุ่งอยู่กับการพยายามยกระดับสังคมให้มากที่สุด นี่คือ Martinet Skalozub ที่ไร้ความคิดซึ่งวัดทุกอย่างตามมาตรฐานทางทหารพูดตลกในแบบทหารเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาและใจแคบ แต่นี่คือความหมายที่แท้จริง โอกาสที่ดีการเจริญเติบโต. เขามีเป้าหมายเดียวคือ "เป็นนายพล" นี่คือมอลชาลินผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขาบอกว่าเขา "ได้รับสามรางวัล มีรายชื่ออยู่ในเอกสารสำคัญ" และแน่นอนว่าเขาต้องการ "ไปถึงระดับที่มีชื่อเสียง"
Famusov "เอซ" ของมอสโกเองก็เล่าให้คนหนุ่มสาวฟังเกี่ยวกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งรับใช้ภายใต้แคทเธอรีนและกำลังมองหาที่ในศาลไม่ได้แสดงคุณสมบัติทางธุรกิจหรือความสามารถ แต่กลับมีชื่อเสียงเพียงเพราะคอของเขามักจะ "งอ" เข้า คันธนู แต่ “เขามีคนนับร้อยคอยรับใช้” “ทุกคนทำตามคำสั่ง” นี่คืออุดมคติของสังคมฟามุส
ขุนนางมอสโกมีความเย่อหยิ่งและหยิ่งผยอง พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่ยากจนกว่าตนเองด้วยความดูถูก แต่สามารถได้ยินความเย่อหยิ่งเป็นพิเศษในคำพูดที่ส่งถึงข้าแผ่นดิน พวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง", "ชะแลง", "บล็อก", "บ่นขี้เกียจ" บทสนทนาหนึ่งกับพวกเขา: “ไปทำงานซะ! ในรูปแบบใกล้ชิด Famusites ต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้า พวกเขาอาจเป็นพวกเสรีนิยม แต่พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเช่นไฟ มีความเกลียดชังมากมายในคำพูดของ Famusov:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เลวร้ายกว่าตอนนั้นคือ
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น
ดังนั้น Chatsky จึงคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งโดดเด่นด้วยการรับใช้ ความเกลียดชังการรู้แจ้ง และความว่างเปล่าของชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและความรังเกียจในฮีโร่ของเรา แม้จะเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้น่ารัก แต่ Chatsky ก็ออกจากบ้านญาติของเขาและเริ่มชีวิตอิสระ
“ความปรารถนาที่จะเร่ร่อนโจมตีเขา…” จิตวิญญาณของเขากระหายความแปลกใหม่ของแนวคิดสมัยใหม่ การสื่อสารกับผู้คนที่ก้าวหน้าในยุคนั้น เขาออกจากมอสโกวและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ความคิดสูง” อยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เห็นได้ชัดว่าเขาเริ่มสนใจวรรณกรรม แม้แต่ Famusov ก็ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็รู้สึกทึ่ง กิจกรรมทางสังคม- เขาพัฒนา "ความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตามไม่นาน แนวความคิดที่สูงส่งไม่อนุญาตให้เขารับใช้เป้าหมาย ไม่ใช่เพื่อบุคคล
หลังจากนี้ Chatsky อาจจะไปเยี่ยมหมู่บ้านซึ่งตาม Famusov เขา "ทำผิดพลาด" ด้วยการจัดการอสังหาริมทรัพย์อย่างผิดพลาด จากนั้นพระเอกของเราก็ไปต่างประเทศ ในเวลานั้น “การเดินทาง” ถูกมองว่าเป็นความสงสัย เป็นการสำแดงจิตวิญญาณเสรีนิยม แต่เป็นเพียงการรู้จักตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียที่มีชีวิตปรัชญาประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตกมี ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อการพัฒนาของพวกเขา
และตอนนี้เราได้พบกับ Chatsky ที่เป็นผู้ใหญ่ชายผู้มีความคิดที่มั่นคง Chatsky เปรียบเทียบศีลธรรมทาสของสังคม Famus ด้วยความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่อย่างสูง เขาประณามคนที่เขาเกลียดอย่างกระตือรือร้น ความเป็นทาส- เขาไม่สามารถพูดอย่างใจเย็นเกี่ยวกับ "รังของขุนนางตัวโกง" ที่แลกคนรับใช้กับสุนัขหรือเกี่ยวกับคนที่ "ขับรถไปบัลเล่ต์เป็นทาส ... จากแม่พ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ" และเมื่อล้มละลายก็ขายพวกเขาทั้งหมด ทีละคน.
คนเหล่านี้คือคนที่มีชีวิตอยู่จนเห็นผมหงอก!
นี่คือผู้ที่เราควรเคารพในถิ่นทุรกันดาร!
นี่คือผู้เชี่ยวชาญและผู้ตัดสินที่เข้มงวดของเรา!
Chatsky เกลียด "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดในอดีต" คนที่ "ดึงการตัดสินจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัย Ochakovsky และการพิชิตแหลมไครเมีย" การประท้วงที่รุนแรงของเขาเกิดจากการรับใช้อย่างสูงส่งต่อทุกสิ่งในต่างประเทศ การเลี้ยงดูชาวฝรั่งเศสของเขา ซึ่งพบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่สูงส่ง ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" เขาพูดถึงความรักอันเร่าร้อน คนทั่วไปไปยังบ้านเกิดของคุณ ประเพณีประจำชาติและภาษา
ในฐานะนักการศึกษาที่แท้จริง Chatsky ปกป้องสิทธิของเหตุผลอย่างกระตือรือร้นและเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในพลังของมัน ในด้านจิตใจ ในด้านการศึกษา ในด้านต่างๆ ความคิดเห็นของประชาชนเขามองเห็นพลังของอิทธิพลทางอุดมการณ์และศีลธรรมเป็นหนทางหลักและทรงพลังในการสร้างสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาและวิทยาศาสตร์:
ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา
ในหมู่คนหนุ่มสาวจะมีศัตรูของการแสวงหา
โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม
เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้
หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น
สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -
พวกเขาทันที: ปล้น! ไฟ!
เขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย!!!
ในบรรดาคนหนุ่มสาวในละครนอกเหนือจาก Chatsky แล้วเรายังสามารถรวมถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" อีกด้วย แต่บทละครพูดถึงพวกเขาในการผ่าน ในบรรดาแขกรับเชิญของ Famusov ฮีโร่ของเราเป็นคนนอกรีต
แน่นอนว่า Chatsky สร้างศัตรูเพื่อตัวเขาเอง Skalozub จะยกโทษให้เขาไหมถ้าเขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเอง: "Khripun, รัดคอ, ปี่, กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและ mazurkas!" หรือ Natalya Dmitrievna ซึ่งเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน? หรือ Khlestova ซึ่ง Chatsky หัวเราะอย่างเปิดเผย? แต่แน่นอนว่า Molchalin ได้รับประโยชน์สูงสุด แชทสกีถือว่าเขาเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารที่สุด" เช่นเดียวกับคนโง่ทุกคน ด้วยความแค้นกับคำพูดดังกล่าว โซเฟียจึงประกาศให้แชทสกีเป็นบ้า ทุกคนได้รับข่าวนี้อย่างมีความสุขเชื่อเรื่องซุบซิบอย่างจริงใจเพราะในสังคมนี้เขาดูบ้าจริงๆ
A.S. Pushkin เมื่ออ่านเรื่อง "Woe from Wit" สังเกตว่า Chatsky กำลังขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกร ว่าเขาจะไม่โน้มน้าวคนที่เขาพูดถึงด้วยบทพูดที่โกรธแค้นและหลงใหลของเขา และไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่แชทสกี้ยังเด็กอยู่ ใช่ เขาไม่มีเป้าหมายที่จะเริ่มโต้เถียงกับรุ่นพี่ ก่อนอื่นเขาต้องการพบโซเฟียซึ่งเขามีความรักอย่างจริงใจมาตั้งแต่เด็ก อีกประการหนึ่งก็คือในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่พวกเขา การประชุมครั้งสุดท้ายโซเฟียเปลี่ยนไปแล้ว Chatsky รู้สึกท้อแท้กับการต้อนรับที่เย็นชาของเธอ เขาพยายามเข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เธอไม่ต้องการเขาอีกต่อไป บางทีอาจเป็นบาดแผลทางจิตที่ก่อให้เกิดกลไกความขัดแย้ง
เป็นผลให้มีการแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่าง Chatsky กับโลกที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกหักครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความขัดแย้งนี้เป็นประเด็นทางสังคม เราไม่ได้แค่ทะเลาะกัน ผู้คนที่หลากหลายแต่โลกทัศน์ต่างกันแตกต่าง ตำแหน่งสาธารณะ- การระบาดภายนอกของความขัดแย้งคือการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusov ได้รับการพัฒนาในข้อพิพาทและบทพูดของตัวละครหลัก (“ ใครคือผู้พิพากษา”, “ แค่นั้นแหละคุณทุกคนภูมิใจ!”) ความเข้าใจผิดที่เพิ่มมากขึ้นและความแปลกแยกนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์: ขณะอยู่ที่งานเต้นรำ แชทสกีถูกประกาศว่าเป็นบ้า จากนั้นตัวเขาเองก็เข้าใจว่าคำพูดและการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ทั้งหมดของเขานั้นไร้ผล:
คุณทุกคนยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่ง
คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย
ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน
สูดอากาศเพียงอย่างเดียว
และสติของเขาจะคงอยู่
ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการที่ Chatsky ออกจากมอสโกว ความสัมพันธ์ระหว่างสังคม Famus และตัวละครหลักได้รับการชี้แจงในตอนท้าย: พวกเขาดูถูกกันอย่างสุดซึ้งและไม่ต้องการมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่สามารถบอกได้ว่าใครได้เปรียบ ท้ายที่สุดแล้วความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับโลก และประเด็นความทุกข์ของคนฉลาด ผู้มีการศึกษาในรัสเซียยังคงเป็นหัวข้อเฉพาะจนถึงทุกวันนี้ จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์กับความฉลาดมากกว่าการไม่อยู่ ในแง่นี้ Griboyedov ได้สร้างหนังตลกมาโดยตลอด
“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit โดย A. S. Griboyedov สร้างเสร็จในปี 1824 มันถูกสร้างขึ้นในช่วงการเปลี่ยนแปลงจากโลกทัศน์หนึ่งไปสู่อีกโลกหนึ่ง จุดจบที่สดใสของกระบวนการนี้คือการลุกฮือของ Decembrist ในปี 1825 ปัญหาหลักของงานคือการเผชิญหน้าระหว่างสองยุค ปัญหาของโลกทัศน์ทั้งสอง: "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งปกป้องรากฐานเก่า และ "ศตวรรษปัจจุบัน" ที่สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาด
ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือ Famusov และผู้คนจากแวดวงของเขา พวกเขาใช้ชีวิตแบบเก่า สนับสนุนระเบียบแบบเก่า และ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky ในฐานะตัวแทนของคนรุ่นใหม่เขาสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงลำดับและไม่กลัวที่จะพูดความจริงต่อหน้า Chatsky กลับไปมอสโคว์เพื่อพบกับ Sophia อันเป็นที่รักของเขา แต่เห็นว่าเธอเริ่มสนับสนุนมุมมองของพ่อของเธอซึ่งเขาเป็นคู่ต่อสู้ด้วย การปะทะกันของ Chatsky กับสังคมของ Famusov เกิดขึ้นในบ้านของ Famusov ซึ่งพวกเขาพบกันโดยบังเอิญ การสนทนาเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาซึ่งทั้งสองแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิต Chatsky แสดงให้ Famusov ทราบถึงทุกสิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับเขาและผู้คนในแวดวงของเขา สิ่งนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ความขัดแย้งประการแรกคือเกี่ยวกับทัศนคติต่อการบริการ Famusov ถือว่าการบริการเป็นรายได้หลักของเขา คุณต้องมีตำแหน่งและตำแหน่งที่สูง และไม่สำคัญว่าคุณจะได้มาอย่างไร ซึ่งหมายความว่าเพื่อที่จะร่ำรวยได้คุณต้องสามารถรับใช้ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการรับใช้และความประนีประนอมในสังคมฟามุสถือเป็นเรื่องที่มีเกียรติ Chatsky มีความเห็นดังนี้: “ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ” ผู้คนในแวดวงฟามุสไม่ชอบเขาเพราะโลกทัศน์เช่นนั้นและมองว่าเขาบ้า ยิ่งไปกว่านั้น สาเหตุของความบ้าคลั่งก็คือการตรัสรู้และการศึกษาของตัวเอก เพราะ พวกเขาเองไม่ได้ต่อสู้เพื่อการศึกษา ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีที่ Khlestova พูดถึง:
“คุณคงจะคลั่งไคล้สิ่งเหล่านี้บ้าง
ตั้งแต่โรงเรียนประจำ โรงเรียน สถานศึกษา เป็นต้น
“ใช่แล้ว จากการฝึกร่วมกันของแลนการ์ด”
เธอรักอำนาจ เช่นเดียวกับสมาชิกคนอื่นๆ ในแวดวงของ Famus ต้องขอบคุณ (อำนาจ) ที่ทำให้พวกเขามีคนรับใช้ และทำสิ่งที่พวกเขาต้องการกับพวกเขา:
“...ทั้งเกียรติยศและชีวิตได้รับความรอดมากกว่าหนึ่งครั้ง: ทันใดนั้น
เขาแลกสุนัขฮาวด์สามตัวเพื่อพวกมัน!!!”
Chatsky ประณามมุมมองที่เป็นเจ้าของทาส, การเคารพยศ, ความไม่รู้, การชื่นชมทุกสิ่งที่ต่างประเทศ, ไม่มีนัยสำคัญทางผลประโยชน์... เขาวิพากษ์วิจารณ์ระบบการศึกษาที่เป็นที่ยอมรับในสังคมและพูดประณามเกี่ยวกับครูต่างชาติที่โง่เขลา เลี้ยงลูกด้วยจิตวิญญาณดูหมิ่นประชาชนเพื่อ วัฒนธรรมประจำชาติเป็นภาษารัสเซียทำให้เขาโกรธเคือง เขาทุ่มเทความหลงใหลในจิตวิญญาณของเขาเพื่อประณาม "การเลียนแบบที่ว่างเปล่า ทาส และตาบอด"
จากเหตุการณ์ในหนังตลกเราเห็นว่าในคำพูดของ Chatsky ผู้เขียนประณามความชั่วร้ายทั้งหมดของขุนนางนั่นคือ มุมมองของ Chatsky คือมุมมองของ Griboyedov“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในภาพยนตร์ตลกโดย A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"
ในปี ค.ศ. 1824 A.S. Griboyedov จบการแสดงตลกเรื่อง Woe from Wit เขียนขึ้นในยุคของการเตรียมตัวสำหรับ "ความสำเร็จของอัศวิน" ของ Decembrists บทละครพูดถึงอารมณ์และความขัดแย้งในช่วงเวลาที่ตึงเครียดนั้น เสียงสะท้อนของความรู้สึกก่อน Decembrist ได้ยินในการบอกเลิกอย่างรุนแรงของ Chatsky ในคำพูดที่น่าหวาดกลัวของ Famusov และเพื่อน ๆ ของเขา และในโทนเสียงทั่วไปของตลก ใจกลางของละครคือการปะทะกันระหว่างผู้สนับสนุนมอสโกผู้ยิ่งใหญ่และกลุ่ม "คนใหม่" มีเพียง Alexander Andreevich Chatsky เท่านั้นที่ต่อต้านคำสั่งเก่าในหนังตลกโดยตรง ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงจุดยืนที่ยอดเยี่ยมของผู้ที่มีมุมมองก้าวหน้า “ ในภาพยนตร์ตลกของฉัน” Griboyedov เขียน“ มีคนโง่ยี่สิบห้าคนสำหรับคนที่มีสติหนึ่งคน” ที่สุด ตัวแทนที่โดดเด่น “แห่งศตวรรษที่ผ่านมา” ในละครเรื่องนี้คือ Famusov ภาพลักษณ์ของเขาเมื่อเปรียบเทียบกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของสังคมมอสโกนั้นผู้เขียนแสดงให้เห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น Famusov ที่มีอัธยาศัยดีและมีอัธยาศัยดีดังที่เขาอาจดูเหมือนในการสนทนากับ Skalozub ในตอนเริ่มเล่นเป็นคนหยาบคายกับครอบครัวของเขาจู้จี้จุกจิกตระหนี่และใจแคบ นี่คือความเข้าใจของเขาว่าเราควรให้ความสำคัญกับคนรู้จักและญาติอย่างไร ฉันคลานต่อหน้าญาติที่ฉันพบ ฉันจะพบเธอที่ก้นทะเล ฮีโร่คนนี้ไม่สนใจชะตากรรมของลูกสาวหรืองานราชการของเขาจริงๆ Famusov กลัวสิ่งเดียวในชีวิต:“ เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูดอะไร!” ดังนั้นในบุคคลของ Famusov ผู้เขียนจึงได้เปิดเผยพิธีการบูชาของสังคมมอสโก ทุกบทสนทนาระหว่าง Famusov และ Chatsky จบลงด้วย "อารมณ์เสีย" ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของอดีต ดังนั้นในองก์ที่สอง (ตอนที่ 2) เหล่าฮีโร่จึงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและพวกเขาก็คุยกันได้ Famusov ไม่ได้เห็น Chatsky มานานแล้ว ดังนั้นเขาจึงไม่รู้ว่าเด็กชายที่เขาเคยรู้จักเป็นอย่างไร ในการสนทนา เหล่าฮีโร่จะสัมผัสถึงปัญหาการบริการเป็นอันดับแรก แชตสกีตั้งข้อสังเกตทันทีว่า “ฉันยินดีรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ” Famusov ไม่เข้าใจว่า Alexander Andreevich หมายถึงอะไร พยายามสอนให้เขารู้วิธีบรรลุ "ทั้งอันดับและการเลื่อนตำแหน่ง" มอสโกผู้สูงศักดิ์ทุกคนพูดผ่านปาก Famusov ในขณะนี้: และลุง! เจ้าชายของคุณคืออะไร? นับอะไร? เมื่อจำเป็นต้องรับใช้ และเขาก็ก้มลง... วิธีการรับใช้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น ดังที่ Famusov กล่าวเท่านั้นที่สามารถนำความรุ่งโรจน์และเกียรติยศมาให้ได้ และในยุคของแคทเธอรีนที่ 2 ก็เป็นเช่นนั้น แต่เวลามีการเปลี่ยนแปลง Chatsky ชี้ให้เห็นสิ่งนี้เมื่อเขาตอบโต้ด้วยท่าทีที่น่าขันและค่อนข้างชั่วร้าย: แต่ในขณะเดียวกัน? ใครล่ะที่จะตามล่า แม้จะอยู่ในภาวะรับใช้ที่กระตือรือร้นที่สุด ตอนนี้เพื่อทำให้ผู้คนหัวเราะ เสียสละด้านหลังศีรษะอย่างกล้าหาญ? นอกจากนี้ Chatsky ยังใช้สำนวนที่ฉลาดและมีไหวพริบที่สุดในการสร้างแบรนด์ “ศตวรรษที่ผ่านมา” เขาอ้างว่าตอนนี้เป็นเวลาใหม่ที่ผู้คนไม่ประจบประแจงลูกค้าอีกต่อไป (“ ลูกค้าหาวที่เพดาน”) แต่บรรลุทุกสิ่งในชีวิตนี้ด้วยความช่วยเหลือจากความสามารถและสติปัญญาเท่านั้น: ไม่วันนี้โลกไม่เป็นอย่างนั้น . ทุกคนหายใจได้อย่างอิสระมากขึ้นและไม่รีบร้อนที่จะเข้าร่วมกองทหารตัวตลก ฮีโร่พูดทั้งหมดนี้ด้วยความเร่าร้อนจนเขาไม่สังเกตเห็น - Famusov ไม่ได้ฟังเขามาเป็นเวลานานเขาปิดหูของเขา ดังนั้นบทสนทนาระหว่างตัวละครทั้งสองจึงเป็นเรื่องตลก ผู้เขียนใช้เทคนิคนี้โดยเฉพาะเพื่อสรุปตำแหน่งของ Chatskys ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น - ข้อโต้แย้งของพวกเขาไม่ได้รับการฟังเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อต้านสิ่งใดๆ กับพวกเขา สิ่งเดียวที่ระบอบการปกครองเก่าสามารถทำได้เพื่อปกป้องฟามูซอฟคือ: ฉันจะห้ามมิให้สุภาพบุรุษเหล่านี้เข้าใกล้เมืองหลวงเพื่อยิงปืนโดยเด็ดขาด ในการโจมตีอย่างยุติธรรมและหลงใหลของ Chatsky สังคมมอสโกฟามูซอฟมองเห็นอันตราย อิสรภาพ เขาเชื่อว่าเหตุผลอยู่ที่ว่าพวกเขาตระเวนโลก ทุบหัว พวกเขากำลังกลับมา และคาดหวังคำสั่งจากพวกเขา นอกจากนี้เรายังได้ยินเสียงอุทานของ Famusov:“ เขาพูดอะไร! และเขาพูดในขณะที่เขาเขียน! มันอ้างถึงสุนทรพจน์ของ Chatsky และยืนหยัดท่ามกลางคุณลักษณะของฮีโร่คนนี้เช่น " บุคคลที่เป็นอันตราย, "เขาไม่รู้จักเจ้าหน้าที่!", "คาร์โบนารี" เหตุใดจากมุมมองของ Famusov จึงแย่มาก? ต่อมาในการปรากฏตัวครั้งที่สาม Famusov จะประกาศว่าสาเหตุของความบ้าคลั่งของ Chatsky คือ "การศึกษา" ดังนั้นหนังสือทุกเล่ม
ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboyedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมอง สังคมอันสูงส่งเวลานั้น. ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลัก“วิบัติจากปัญญา” อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช แชทสกี เรียกฝ่ายที่โต้แย้งได้อย่างเหมาะสมว่า “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit สิ่งที่แต่ละฝ่ายเป็นตัวแทน มุมมองและอุดมคติของพวกเขาจะช่วยให้คุณเข้าใจการวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา”
การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit
ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” มีข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับครูต่างชาติ สิ่งสำคัญคือควรมี "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"
อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นเช่นนั้นเหรอ? ตัวอย่างที่ดีเพื่อการเลียนแบบหากวินาทีก่อนที่เขาจะรักษาศีลธรรมของโซเฟียผู้อ่านเฝ้าดูเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย? สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเรื่องรักๆ ใคร่ๆ ของเขา แสดงว่ามโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?
ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญกว่าคือการดูเหมือนเป็นคนที่คู่ควรและไม่ใช่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในการผลิต ความประทับใจที่ดีใช้เฉพาะกับคนรวยและมีเกียรติเท่านั้นเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว ผู้ที่ไม่มียศศักดิ์ ไม่มียศ และทรัพย์สมบัติสูงส่ง ย่อมได้รับแต่การดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น “ใครก็ตามที่ต้องการมัน คนขัดสน เขานอนอยู่ในผงคลี และใครก็ตามที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้”
Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้ไปเป็นทัศนคติของเขาที่มีต่อ ชีวิตครอบครัว- “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยถูกปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และงานเต้นรำ?”
ความอัปยศอดสูสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าคือบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของทั้งสอง ฝ่ายที่ทำสงคราม- ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรได้รับตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงซ้ำหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "โปรดปรานแกง" ตาม Famusov นั้นสมควรได้รับความเคารพและ สู่คนรุ่นใหม่เราควรยกตัวอย่างจากเขา
ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สคาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาว ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะ "เขาได้รับความโดดเด่นมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย... มีดาวและยศ"
คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน
ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมจะมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: “ ซุบซิบน่ากลัวยิ่งกว่าปืนพก” เมื่อการเล่นดำเนินต่อไปก็เผยให้เห็น ใบหน้าที่แท้จริงโมลชาลินา. ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในตำแหน่ง" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"
“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้
ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาพร้อมกับโซเฟียมีความรักแบบเยาว์วัยระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในช่วงเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาพร้อมกับความหวังในความรักซึ่งกันและกันของโซเฟีย แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับมุมมองของสังคมฟามุสโดยพื้นฐาน
เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพของมนุษย์ เขาไม่อยากเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงและคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัว แต่โดยสิ่งเหล่านั้น ผลประโยชน์ด้านวัสดุที่เขาครอบครอง แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky มองเห็นศัตรูในสังคม Famus ชีวิตอิสระและไม่พบแบบอย่างในตัวเขา ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้านความรักอันทารุณกรรมของชาวรัสเซียสำหรับทุกสิ่งในต่างประเทศต่อต้านความเป็นทาสและอาชีพนิยม Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้
“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางอนุรักษ์นิยมด้วยการสนับสนุนข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky พวกเขาเพียงป้องกันตัวเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ข้อสรุป
ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมค่ะ ในทางที่แตกต่างปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา เวลาและการสืบทอดเท่านั้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ย่อมจะเข้ามาแทนที่ของเก่าด้วยของใหม่โดยธรรมชาติ
ดำเนินการ การวิเคราะห์เปรียบเทียบสองรุ่นจะช่วยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Griboyedov ”
ทดสอบการทำงาน
วางแผน:
1. บทนำ
ก) ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา";
b) ตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน"
2. ส่วนหลัก:
ก) มุมมองของ Chatsky;
b) มุมมองของ Famusov;
c) การแก้ไขข้อขัดแย้ง
3. บทสรุป.
ในภาพยนตร์ตลก "" โดย A.S. Griboedov แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ที่นำเสนอโดย Chatsky และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" นำเสนอโดย "สังคม Famusov" นี้ ความขัดแย้งหลักผู้ที่ทุ่มเทให้กับการเล่นทั้งหมด ไม่น่าแปลกใจที่กอนชารอฟ บทความที่สำคัญ“ A Million Torments” เขียนว่า “ Chatsky เริ่มต้นขึ้น ยุคใหม่- และนี่คือความหมายทั้งหมดของเขาและ "จิตใจ" ทั้งหมดของเขา ดังนั้นแม้แต่ชื่องานก็บ่งบอกว่าก่อนอื่น Griboyedov ต้องการแสดงการปะทะกันของสองศตวรรษ
แน่นอนว่า "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือกลุ่มฟามูซอฟ Pavel Afanasyevich Famusov ขุนนางสูงอายุและข้าราชการที่มีเงินทอง และลูกสาวของเขา Sofia Pavlovna Famusova เด็กสาวผู้มีการศึกษาและน่ารัก ซึ่งควรรวมถึงพันเอก Skalozub และเกือบทั้งหมดด้วย ตัวละครรองคอเมดี้: คู่รัก Tugoukhovsky, นาง Khlestova และคนอื่น ๆ เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาได้ก่อตั้ง "สังคมฟามัส" ซึ่งเป็นตัวตนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา"
"ศตวรรษปัจจุบัน" - . มีการกล่าวถึงคนอื่น ๆ อย่างรวดเร็วราวกับว่าฮีโร่ที่มีความคิดคล้ายกับเขา: ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub เจ้าชายฟีโอดอร์ - คนหนุ่มสาวเหล่านี้ยังมุ่งมั่นที่จะมีชีวิตที่แตกต่างแตกต่างจากชีวิตของ "สังคม Famus" อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขากับ Chatsky: Chatsky เป็นผู้กล่าวหาและเป็นนักสู้ที่เข้ากันไม่ได้ในขณะที่ตัวละครเหล่านี้ไม่ได้กำหนดมุมมองให้กับใครก็ตาม
การปะทะกันระหว่าง Famusov และ Chatsky นำไปสู่การปะทะกันของศตวรรษที่พวกเขาอยู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตามที่ Pavel Afanasyevich กล่าวไว้ Chatsky ควรเข้ารับราชการ - Famusov เห็น หนุ่มน้อยรายได้ที่ดีสำหรับอาชีพการงานที่ยอดเยี่ยม นอกจากนี้ Alexander Andreevich ยังเป็นลูกชายของเพื่อนของเขา ดังนั้น Famusov จึงเป็นมิตรกับเขาอย่างยิ่ง แชทสกี้ดีใจที่ได้กลับบ้านโดยไม่รู้ว่าการกลับมาครั้งนี้จะจบลงอย่างไร เขาดีใจที่ได้พบ Famusov แต่ยังไม่พร้อมที่จะแบ่งปันความคิดเห็นของเขา: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ"
หลังจากเดินทางไปทั่วยุโรปขุนนางหนุ่มคนหนึ่งก็มองเห็นข้อบกพร่องอันน่าสะพรึงกลัวของมาตุภูมิอย่างชัดเจนเกินไปนั่นคือการทำลายล้างสำหรับ จิตวิญญาณของมนุษย์ ความเป็นทาสการเลียนแบบชาวต่างชาติ "ความใจร้าย" "ความรักต่อเครื่องแบบ" ที่โง่เขลาและไร้สาระ... ข้อบกพร่องแต่ละข้อเหล่านี้ทำให้เกิดการประท้วงอย่างจริงใจในตัวเขาและ Chatsky ก็ระเบิดคำด่าที่ร้อนแรงอีกครั้ง บทพูดที่มีชื่อเสียงของเขา "และโลกนี้เริ่มที่จะโง่เขลา", "ฉันจะไม่รู้สึกตัวเลย ... ", "ใครคือผู้ตัดสิน" - ความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะทำให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขาปฏิบัติตามอุดมคติที่ผิด ๆ อย่างไร ด้วยมือของฉันเองม่านหน้าต่างจากรังสีแห่งอนาคตที่สดใส ฟามูซอฟผิดหวังในตัวแชทสกี “เจ้าตัวน้อยที่มีหัว” ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ทำตัวเป็นคนเปิดเผย และแม้กระทั่งดูถูกค่านิยมของ “สังคมฟามัส” “ ทุกอย่างมีกฎหมายของตัวเอง” และ Chatsky ฝ่าฝืนกฎหมายเหล่านี้อย่างขยันขันแข็งแล้วจึงเยาะเย้ยพวกเขา
แน่นอนว่าตัวแทนที่มีค่าควรของสังคมมอสโกไม่สามารถทนต่อสิ่งนี้ได้และขอให้ Chatsky เงียบ ๆ เพื่อประโยชน์ของตัวเองเป็นครั้งคราว น่าแปลกที่การปะทะกันที่แย่และเด็ดขาดที่สุดไม่ได้เกิดขึ้นระหว่าง Pavel Afansevich และ Chatsky ใช่ ความขัดแย้งที่มีมาหลายศตวรรษกำลังพัฒนาโดยแสดงให้เห็นถึงมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับระเบียบในสังคม แต่ไม่ใช่ Famusov ที่จะยุติความขัดแย้ง แต่เป็นลูกสาวของเขา ผู้ซึ่ง Chatsky รักอย่างสุดซึ้งจนสุดท้าย ไม่เพียงแต่แลกเปลี่ยนเขากับ Molchalin ที่หน้าซื่อใจคดเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นผู้กระทำความผิดของการถูกไล่ออกโดยไม่รู้ตัวด้วย - เป็นเพราะเธอที่ Chatsky เริ่มถูกมองว่าบ้า หรือมากกว่านั้นเธอแค่อยากจะสร้างข่าวลือเพื่อแก้แค้นเขาที่เยาะเย้ย Molchalin แต่ "สังคม Famus" ก็เต็มใจหยิบมันขึ้นมาและเชื่อว่า: ท้ายที่สุดคนบ้าก็ไม่เป็นอันตรายคำพูดกล่าวหาและสาหัสทั้งหมดของเขา สำหรับ “ศตวรรษที่ผ่านมา” อาจเกิดจากการคลุมเครือของเหตุผล...
ดังนั้น “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” จึงอดไม่ได้ที่จะเกิดความขัดแย้งขึ้น เนื่องจากมุมมองที่แตกต่างกันและขัดแย้งกันมากเกินไปเกี่ยวกับโครงสร้างที่ถูกต้องของสังคมและพฤติกรรมของผู้คนในนั้น และถึงแม้ว่าในหนังตลก Chatsky จะหนีจากมอสโกวโดยยอมรับความพ่ายแพ้ของเขา” สังคมฟามูซอฟ“เหลืออีกไม่นาน.. Goncharov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: “ Chatsky แตกสลายด้วยจำนวน อำนาจเก่าสร้างความเสียหายให้กับเธอด้วยคุณภาพของความแข็งแกร่งที่สดใหม่”
