ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ

Saints Boris และ Gleb - ตัวละครดั้งเดิม งานวรรณกรรมประเภทฮาจิโอกราฟิก - ชีวิตของบอริสและเกลบ.

ข้อเท็จจริงของการฆาตกรรมทำหน้าที่เป็นประเด็นยอดนิยมสำหรับตำนานแต่ละบุคคลของนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณ โดยรวมแล้ว “ The Tale of Boris and Gleb” ได้รับการเก็บรักษาไว้มากกว่า 170 เล่ม ซึ่งสำเนาที่เก่าแก่และสมบูรณ์ที่สุดนั้นมาจากพระ Nestor และพระภิกษุยาโคบ

ตัวอย่างเช่นกล่าวไว้ว่าหลังจากการตายของ Vladimir อำนาจใน Kyiv ถูกยึดโดย Svyatopolk ลูกเลี้ยงของ Vladimir ด้วยความกลัวการแข่งขันของลูก ๆ ของ Grand Duke - Boris, Gleb และคนอื่น ๆ ก่อนอื่น Svyatopolk จึงส่งมือสังหารไปยังผู้แข่งขันกลุ่มแรกสำหรับโต๊ะใน Kyiv - Boris และ Gleb บอริสไม่ต้องการให้เกิดความขัดแย้งกลางเมือง Boris ยอมรับอำนาจสูงสุดของ Svyatopolk น้องชายของเขาและยุบทีมของเขาด้วยคำพูด: "ฉันจะไม่ยกมือขึ้นต่อสู้กับพี่ชายของฉัน: ถ้าพ่อของฉันเสียชีวิตก็ให้คนนี้เป็นพ่อของฉันแทน" แต่ฆาตกร - ชาว Vyshegorod ซึ่งส่งโดย Svyatopolk ผู้ทรยศ - เข้ามาหาเขาสวดภาวนาในเต็นท์และแทงเขาด้วยหอก

ความทรงจำของผู้ประสบภัยทั้งสองยังคงศักดิ์สิทธิ์สำหรับรัสเซีย ชาวรัสเซียและครอบครัวเจ้าชายส่วนใหญ่มองว่าพวกเขาเป็นผู้วิงวอนและหนังสือสวดมนต์ พงศาวดารเต็มไปด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับปาฏิหาริย์แห่งการรักษาที่เกิดขึ้นที่หลุมศพของพวกเขาเกี่ยวกับชัยชนะที่ได้รับในนามของพวกเขาและด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา (เช่นชัยชนะของ Rurik Rostislavich เหนือ Konchak, Alexander Nevsky เหนือชาวเยอรมัน) เกี่ยวกับการแสวงบุญของ เจ้าชายไปที่หลุมฝังศพของพวกเขา (เช่น Vladimir Vladimirovich เจ้าชายแห่งกาลิเซีย Svyatoslav Vsevolodovich - เจ้าชายแห่ง Suzdal) ฯลฯ

ลิงค์

• ผู้ถือความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ Boris และ GLEB: เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการประกาศและการเขียนของชีวิต\\PRAVOSLAVIE.RU
• แอล.เอ. มิทรีเยฟ.ตำนานของบอริสและเกลบ\\"โลกแห่งวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ROO"
• การโอนพระบรมสารีริกธาตุของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชายรัสเซีย Boris และ Gleb\\เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของการบริหารสังฆมณฑลยาคุต

วรรณกรรม

• Abramovich D. Life of Boris และ Gleb // อนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียเก่า - เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 34-69

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "นักบุญบอริสและเกลบ" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

บอริสและเกลบ- [ใน Epiphany Roman และ David] (90 ของศตวรรษที่ 10? 1558 หลัง 15.07 น.) เซนต์ เจ้าชายแห่งผู้ถือความรัก (อนุสรณ์ 2 พฤษภาคม 24 กรกฎาคมในมหาวิหาร Ryazan Saints และในมหาวิหาร Tula Saints ในวิหาร Rosto-Yaroslavl Saints of B. 5 กันยายนในมหาวิหารแห่ง นักบุญวลาดิเมียร์และใน ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

นี่คือบทความเกี่ยวกับลัทธิคริสตจักรของ Boris และ Gleb เกี่ยวกับชีวประวัติของพี่น้องดู Boris Vladimirovich (เจ้าชายแห่ง Rostov) และ Gleb Vladimirovich (เจ้าชายแห่ง Murom) Martyrs of Passion: เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Boris และ Gleb ... Wikipedia

บุตรชายของแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟ วลาดิมีร์ สวียาโตสลาวิช ซึ่งถูกสังหารในปี 1015 ตามคำสั่งของเจ้าชาย Svyatopolk ระหว่างความขัดแย้งทางแพ่งระหว่างผู้สืบทอดของ Vladimir เหนือบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ ไม่มีอะไรเกี่ยวกับชีวิตและงานของ B. และ G. และแม้แต่ทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อศาสนาคริสต์... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

บอริสและเกลบ- รัสเซีย เจ้าชาย มล. บุตรชายของเจ้าชาย วลาดิมีร์ที่ 1 สวียาโตสลาวิช นักบุญองค์แรกแห่งรัสเซีย ดั้งเดิม โบสถ์ (1071) ถูกสังหารตามคำสั่งของพี่ชายของเขา Svyatopolk I the Accursed (ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย, Oporkhol, Holy Repose) ซึ่งหลังจากการตายของพ่อของเขาพยายามที่จะสร้างตัวเองใน ... ... พจนานุกรมสารานุกรมมนุษยธรรมภาษารัสเซีย

วันที่ 18 กันยายน (5 กันยายน ระบบปฏิบัติการ) คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงเจ้าชายเกลบผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชายเกลบผู้ได้รับพรในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ของดาวิดเป็นหนึ่งในผู้พลีชีพและผู้มีความรักในรัสเซียกลุ่มแรกๆ พระองค์ทรงทนทุกข์ร่วมกับเจ้าชายบอริสน้องชายของเขา (ในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวโรมัน)

ผู้แต่ง "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" N.M. Karamzin เน้นย้ำ: เจ้าชาย Gleb บุตรชายของผู้ทำพิธีล้างบาป เคียฟ มาตุภูมิเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นเจ้าชายองค์แรกของมูรอม แม่ของ Gleb เช่นเดียวกับ Boris พี่ชายของเขาตามคำบอกเล่าของผู้ยิ่งใหญ่ นักประวัติศาสตร์รัสเซีย Solovyov และ Tatishchev มีเจ้าหญิงแอนนาแห่งไบเซนไทน์ Gleb Vladimirovich เจ้าชายแห่ง Murom เกิดเมื่อประมาณปี 984 แต่ไม่ทราบวันที่แน่นอน

แกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์มีจุดอ่อนเป็นพิเศษสำหรับเด็ก “ราชวงศ์ที่อายุน้อยกว่า” โดยแยกพวกเขาออกจากลูกชายทั้งสิบสองคนของเขา นี่อาจมีบทบาทร้ายแรงต่อชะตากรรมในอนาคตของพวกเขา

การมาถึงของเจ้าชาย

นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นคนแรกของเรา Alexey Alekseevich Titov บรรยายถึงการมาถึงของเจ้าชาย Gleb สู่มรดกของเขาในเมือง Murom ใน "การทบทวนประวัติศาสตร์เมือง Murom":

“ เจ้าชายหนุ่มซึ่งมาถึงเมืองได้อย่างง่ายดายภายใต้การแนะนำของผู้ดูแลทรัพย์สินคิดว่าพลเมืองเมื่อยอมรับเขาเป็นผู้ปกครองที่เข้มแข็งซึ่งโดดเด่นด้วยความรักของวลาดิมีร์มหาราชมากกว่าคนอื่น ๆ ก็จะหันไปหาความรู้ในไม่ช้า ความเชื่อของคริสเตียน. แต่ในแง่นี้เขาไม่ได้รับพรจากพ่อแม่ของเขา ชาว Murom ไม่ยอมรับคำสอนของคริสเตียนจาก Gleb และภารกิจทางจิตวิญญาณของเขา แม้แต่ตัวอย่างของเพื่อนบ้าน Suzdal ของพวกเขาซึ่งยอมรับความเชื่อของคริสเตียนในปี 991 ก็ไม่ได้มีอิทธิพลต่อพวกเขา ตามความเชื่อมั่นของ Vladimir เองและบาทหลวงทั้งสองที่มาที่นั่นเพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาไม่ได้รับการยอมรับเพราะผู้คนในภูมิภาค Murom ผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสมากกว่าคนอื่น ๆ ในเรื่องการค้าและอุตสาหกรรมในท้องถิ่นไม่เต็มใจยอมรับคำแนะนำทางศาสนากลัวที่จะยอมรับโดยไม่ต้องทดสอบศรัทธาพิเศษที่ไม่เห็นด้วยกับประเพณีในประเทศของพวกเขา ... ".

ดังนั้นเจ้าชายน้อยจึงต้องพบราชสำนักของเขาไม่ใช่ใจกลางเมืองมูรอมในป้อมปราการ แต่อยู่ที่ชายขอบในป่า เพื่อความปลอดภัยของเขาเอง เขาจึงสั่งให้เสริมความแข็งแกร่งให้กับลานบ้านด้วยกำแพงสูงที่แข็งแกร่ง

เขาอาศัยอยู่ที่นั่นกับข้าราชบริพารและนักบวชในฐานะโอรสของจักรพรรดิรัสเซียเป็นเวลาหลายปี

เป็นการยากที่จะบอกว่าเมื่อเจ้าชาย Gleb ออกจาก Kyiv ไปยัง Murom เป็นมรดกของเขา ตามพงศาวดารวลาดิมีร์ได้แจกจ่ายเมืองต่างๆให้กับลูกชายทั้งสิบสองคนของเขาในปี 988 ในเวลานั้น Gleb ยังเป็นเด็กหรือตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้มีแนวโน้มว่าเขาไม่ได้เกิดเลย อันที่จริงในปีที่น่าสลดใจปี 1015 เจ้าชายบอริสน้องชายที่รักของเขาถูกบรรยายว่าเป็นชายหนุ่มที่เพิ่งไว้หนวดและเครา และเกลบอายุน้อยกว่าบอริส เชื่อกันว่าการมาถึงของ Gleb บนดินแดน Murom นั้นน่าจะย้อนกลับไปถึงปี 1010 โดยประมาณ

ช่องว่างในความไม่รู้ของคนนอกรีต

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความกังวลหลักของเจ้าชายน้อยคือการสั่งสอนศาสนาคริสต์ที่เกี่ยวข้องกับความกังวลของแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์เกี่ยวกับการเผยแพร่ศาสนาใหม่ แต่เขาไม่เคยสามารถแก้ไขปัญหานี้ได้อย่างรุนแรง ดังที่กล่าวไว้ในบทนำเกี่ยวกับ Saint Gleb: “ ... ด้วยความพยายามหลายครั้งจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะเขา (มูรอม) และเปลี่ยนเขาให้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่หลังจากอยู่ห่างออกไปสองไมล์ (สองฤดูร้อน) เขาถูกเรียกให้ไปชมเชยจาก Svyatopolk”

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายเกลบ ลัทธินอกรีตยังคงเป็นพื้นฐานของศรัทธาของชาวดินแดนมูรอม มีเพียงเจ้าชายคอนสแตนตินเท่านั้นที่สามารถ "ปลูกฝัง" รากฐานของศาสนาคริสต์ได้เกือบหนึ่งร้อยปีต่อมา

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 มูรอมถือเป็นเมืองที่ค่อนข้างใหญ่และมีการพัฒนาทางเศรษฐกิจ เขามีความสัมพันธ์ทางการค้าอย่างใกล้ชิดกับคามาบัลแกเรีย อาหรับตะวันออก และสแกนดิเนเวีย ดังนั้นในเรื่องศาสนา ชาวเมืองจึงมีข้อโต้แย้งเป็นของตัวเอง พวกเขาไม่ได้แลกเปลี่ยนหลักการของตน และพวกเขาไม่ทรยศต่อศรัทธาตามธรรมชาติของตนและรักษาไว้ตราบเท่าที่พวกเขาจะทำได้

เจ้าชายเกลบตั้งรกรากและก่อตั้งราชสำนักที่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำ ที่นี่เขาสร้างวัดแห่งแรกในนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและจากนั้นเป็นอารามเพื่อการตรัสรู้แห่งดินแดนมูรอม ศรัทธาของพระคริสต์. ตอนนี้คือ Spaso-Preobrazhensky อาราม. หลังจาก การฆาตกรรมอันโหดร้ายเจ้าชายเกลบได้รับการยกย่องและกลายเป็นนักบุญผู้มีความหลงใหลคนแรกของมาตุภูมิ

ต่อมา Saint Basil บิชอปแห่ง Murom และ Ryazan นักบุญศักดิ์สิทธิ์ Prince Peter และ Princess Fevronia และ Savva ผู้ชอบธรรมแห่ง Moshok พักอยู่ในอารามที่อาราม Spaso-Preobrazhensky และพระเสราฟิมแห่ง Sarov ไปเยี่ยมผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ Anthony Groshovnik ในอาราม

มีอีกรูปแบบหนึ่งของการเข้าพักของเจ้าชายคนแรกในมูรอม เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 988 เจ้าชายวลาดิมีร์ได้แบ่งดินแดนระหว่างบุตรชายของเขา มูรอมไปหาเกลบ เมื่อมาถึงเมืองก็โชคไม่ดี ชาวบ้านกลายเป็นคนต่างศาสนาที่เป็นอันตราย พวกเขาไม่ยอมรับความเชื่อของคริสเตียนและไม่ปล่อยให้เขาเข้าไปในเมือง

เมื่อมีหน่วย เจ้าชายน้อยสามารถบังคับชาวมูรอมให้ปล่อยเขาเข้าไปได้ แต่เขาตัดสินใจไม่เข้าเมืองโดยใช้กำลัง เจ้าชายเกลบออกจากมูรอมและตั้งรกราก 12 บทจากที่นั่น "บนแม่น้ำอิชนา" (ปัจจุบันคืออุชนา)

ตามตำนานเขาปฏิบัติตามเจตจำนงของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟวลาดิมีร์ซึ่งเป็นบิดาของเขาอย่างเคร่งครัดซึ่ง "สั่งให้เขาสร้างโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ในมูรอม" เชื่อกันว่าเป็นเจ้าชาย Gleb ผู้ก่อตั้งอารามถัดจากราชสำนักของเขาบนแม่น้ำ Ushna ซึ่งหมู่บ้าน Borisogleb เติบโตขึ้นในเวลาต่อมา อารามเซนต์บอริสและเกลบประสบความสำเร็จมานานกว่า 600 ปี และถูกทำลายโดยคำสั่งของจักรพรรดินีแคทเธอรีนมหาราชในปี 1764 เช่นเดียวกับอารามอื่นๆ อีกมากมายในรัสเซีย ยังคงประดับประดาหมู่บ้านโบราณแห่งนี้มาจนถึงทุกวันนี้

แต่ไม่ว่าในกรณีใด เจ้าชายเกลบคือผู้ได้รับเกียรติจากผู้หว่านศาสนาคริสต์คนแรกบนดินแดนมูรอม เขาเป็นผู้ที่ทำการละเมิดครั้งแรกในความไม่รู้และความมืดของคนนอกรีตที่ครอบงำดินแดนโบราณของเรามาเป็นเวลานาน

โศกนาฏกรรมบนแม่น้ำสมยาดีนี

1015 เขาลงไปในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus ในฐานะหนึ่งในความมืดมนที่สุด ในปีนี้เกิดอาชญากรรมร้ายแรงในตระกูล Rurikovich ผู้ยิ่งใหญ่ ระหว่างทางไปเคียฟตามทิศทางของ Svyatopolk น้องชายต่างมารดาของเขาซึ่งพยายามดิ้นรนเพื่ออำนาจ Gleb เจ้าชาย Murom คนแรกก็ถูกสังหาร ใน The Tale of Bygone Years Svyatopolk แสดงเป็นตัวอย่างของเจ้าชายในแง่ลบโดยเฉพาะ ในรูปลักษณ์ของเขาไม่มีสักคนเดียว เส้นแสงการกระทำทั้งสิ้นของเขานั้นโหดร้าย

หลังจากได้รับบัลลังก์ที่ว่างหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Grand Duke of Kyiv และผู้ให้บัพติศมาของ Rus 'Vladimir เขากลัวทุกคนและทุกสิ่ง Svyatopolk รู้สึกไม่มั่นคง และเขาวางแผนฆาตกรรม: "ฉันจะทุบตีพี่น้องของฉันทั้งหมด และฉันจะยึดอำนาจรัสเซียเพียงลำพัง"

และมันก็เกิดขึ้นดังนี้ ในปี 1015 เจ้าชาย Gleb แห่ง Murom ได้รับข้อความจาก Svyatopolk พี่ชายของเขาจากเคียฟ เขาเขียนว่า Gleb จำเป็นต้องมาที่เมืองหลวงของ Kyiv โดยเร็วที่สุด เพราะพ่อของเขาป่วยและโทรมาบอกลา: “ขึ้นเครื่องเถอะ พ่อของคุณโทรมาหาคุณ เขาไม่สบาย” ยังไง ลูกชายที่รักเจ้าชาย Gleb ไม่สามารถนิ่งเฉยได้และพาทีมเล็ก ๆ ออกเดินทางไปตามถนน

เจ้าชายไม่ได้ออกเดินทางไปเคียฟทันที พระองค์เสด็จเยี่ยมพระเชษฐาบอริสครั้งแรกในเมืองรอสตอฟมหาราชซึ่งเขาขึ้นครองราชย์ แต่เกลบไม่พบน้องชายของเขาที่บ้าน ก่อนหน้านี้พ่อของเขาส่งเขามาเป็นหัวหน้าหน่วยแกรนด์ดูกัลขนาดใหญ่เพื่อต่อสู้กับ Pechenegs และเจ้าชายมูรอมไม่รู้ว่าน้องชายของเขาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของนักฆ่ารับจ้างแล้ว

จากนั้นพบเห็นเจ้าชาย Murom ใน Veliky Novgorod ซึ่ง Yaroslav พี่ชายของเขาขึ้นครองราชย์ เกลบชวนเขาไปเยี่ยมพ่อที่ป่วยกับเขาด้วย แต่ยาโรสลาฟปฏิเสธ นอกจากนี้เขายังพยายามห้ามปรามเขาจากการเดินทางที่น่าสงสัย แต่น้องก็ไม่ฟัง

จากหลังม้า Gleb และทีมของเขาเคลื่อนตัวขึ้นเรือและมุ่งหน้าไปตามแม่น้ำ Smyadyn ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาของ Dnieper มุ่งหน้าสู่ Smolensk ที่นี่เป็นที่ที่ทูตของยาโรสลาฟน้องชายของเขาตามทันซึ่งในอนาคตอันใกล้นี้จะลงไปในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus ภายใต้ชื่อเล่น Wise

ในข้อความของเขา พี่ชายเตือน: "อย่าไปนะพี่ชาย พ่อของคุณตาย และบอริสถูก Svyatopolk ฆ่า"

ความโศกเศร้าครั้งใหญ่จับเจ้าชายเกลบ เมื่อได้ยินสิ่งนี้เขาก็เริ่มร้องไห้และสวดภาวนาและในระหว่างนั้นนักฆ่าที่ Svyatopolk ส่งมาก็มาถึงซึ่งเขาส่งมาเพื่อสกัดกั้น Gleb บนท้องถนน เมื่อได้ย่องย่องขึ้นไปบนเรือของเจ้าชายแล้ว พวกนักฆ่าก็เข้ายึดเรือนั้นและปลดอาวุธคนรับใช้ของพระองค์ทั้งหมด โศกนาฏกรรมครั้งนี้เกิดขึ้นที่จุดบรรจบของ Smedyn เข้ากับ Dnieper ซึ่งอยู่ห่างจาก Smolensk ห้าไมล์

ศพของเจ้าชาย Murom ถูกโยนขึ้นไปบนชายฝั่งและทิ้งไว้ระหว่างต้นเบิร์ชสองต้นในโลงศพที่เรียบง่ายและประกอบเข้าด้วยกันอย่างหยาบๆ เหมือนคนธรรมดาทั่วไป ขณะที่พวกมันควบม้าออกไป เมื่อคนในท้องถิ่นค้นพบเขาในอีกหลายปีต่อมา ดูเหมือนว่า Gleb จะถูกฆ่าเมื่อไม่นานมานี้ เขาถูกนำตัวไปที่ Vyshgorod และฝังไว้ในโบสถ์เซนต์ Vasily ถัดจาก Boris น้องชายของเขาซึ่งประสบโศกนาฏกรรมเดียวกันนี้เมื่อหนึ่งเดือนครึ่งก่อนหน้านี้

ภายหลัง แกรนด์ดุ๊กยาโรสลาฟขับไล่ Svyatopolk ผู้ทรยศและพี่น้องออกจากเคียฟ ในไม่ช้าเขาก็สั่งให้ย้ายพระธาตุของ Gleb และ Boris ไปยังเมืองหลวงและฝังไว้ในโบสถ์ St. Basil หลังจากเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในวิหารแห่งนี้ ดูเหมือนว่าศพควรจะถูกเผาจนหมด แต่ไฟก็ไว้ชีวิตพวกเขา และในวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1072 พระธาตุก็ถูกย้ายไปยังวิหารที่สร้างขึ้นใหม่ในนามของบอริสและเกลบในเมืองหลวงของเคียฟ การฝังศพใหม่ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นภายใต้การนำของวลาดิมีร์ โมโนมาคห์ เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1115

เพลงคริสเตียนของเจ้าชาย

ทำไมเจ้าชายถึงปล่อยให้ตัวเองถูกฆ่า? คำถามนี้สร้างความกังวลให้กับนักวิจัยหลายรุ่นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus จากจุดสูงสุดในยุคของเรามันเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าเจ้าชาย Gleb Vladimirovich แห่ง Murom ประพฤติตนอย่างถ่อมตัวเมื่อความตายใกล้เข้ามา ยิ่งกว่านั้นเขารู้ดีว่าความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้รอเขาอยู่ระหว่างทางไปเคียฟ

มีลางสังหรณ์แห่งโศกนาฏกรรมอื่น ๆ ขณะขับรถไปตามถนนก็มีบางอย่างเกิดขึ้น สัญญาณไม่ดี: ม้าของ Gleb สะดุด เจ้าชายได้รับบาดเจ็บที่ขา นอกจากนี้ยังมีคำเตือนโดยตรงเมื่อเขาได้รับข่าวเป็นลายลักษณ์อักษรจาก Yaroslav พี่ชายของเขาเกี่ยวกับการตายของ Grand Duke Vladimir และการฆาตกรรม Boris ด้วยน้ำมือของทหารรับจ้างที่ Svyatopolk ส่งมา แต่เจ้าชายเกลบไม่ได้พยายามปกป้องตัวเองเพื่อช่วยชีวิตเขาด้วยซ้ำ เขาอธิษฐาน: “ข้าแต่พระเจ้า วิบัติ! ถ้าตายกับน้องชายยังดีกว่ามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ถึงเจ็ดครั้ง”

ในทุกไอคอนและในหลายเรื่องราว เจ้าชาย Murom Gleb แสดงให้เห็นว่ายังเด็กมากและเกือบจะเป็นเยาวชน แม้ว่าบิดาของเขาจะได้รับการแต่งตั้งให้ครองราชย์ในเมืองมูรอมอันศักดิ์สิทธิ์ในปี 988 ตามรายงานใน Tale of Bygone Years การฆาตกรรมที่ร้ายกาจเกิดขึ้นในปี 1015 ปรากฎว่า Gleb ครองดินแดน Murom เป็นเวลา 27 ปี! น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ไม่ได้บอกเราถึงอายุที่พระองค์เสด็จเข้าสู่รัชสมัยที่แท้จริง บางทีผู้ว่าราชการอาจทำสิ่งนี้เพื่อเขา แต่แม้ว่าเขาจะได้รับการประกาศให้เป็นเจ้าชายแห่งมูรอมในปีเกิดของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ใช่เด็กและสามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้ดี นอกจากนี้ทีมของเขายังอยู่ใกล้ๆ

ผู้เขียน “The Tale of Bygone Years” ออกจากเรื่องราวที่น่าเศร้า โดยพูดถึง “การพบกันของพี่น้องในสวรรค์” พวกเขามีความสุขมากและดีใจที่จะไม่พรากจากกันอีกต่อไป ผู้เขียนสรุปชีวประวัติของเจ้าชายผู้พลีชีพด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง เขาเปรียบเทียบความสำเร็จของพวกเขากับความสำเร็จของพระคริสต์เองเพราะบอริสและเกลบสละชีวิตเพื่อสวดภาวนาเพื่อความสุขของเพื่อนร่วมชาติที่ยังมีชีวิตอยู่

ชื่อของพี่น้องในสมัยโบราณนั้นเต็มไปด้วยรัศมีแห่งความศักดิ์สิทธิ์ การตายของพวกเขาถูกมองว่าเป็นการกระทำของการบำเพ็ญตบะทางแพ่งและทางศาสนา ความอ่อนน้อมถ่อมตนมากเกินไปของพี่น้องทั้งสองทำให้การกระทำของพวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นความสำเร็จทางศาสนา พวกเขาไม่เพียงแค่ถูกฆ่า แต่ยอมรับความตายโดยสมัครใจเพื่อไม่ให้ละเมิดในทางใดทางหนึ่งไม่เพียง แต่สถาบันครอบครัวและพลเรือนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาด้วยไม่เพียง แต่มนุษย์เท่านั้น แต่ยังศักดิ์สิทธิ์ด้วย

นักบุญรัสเซียคนแรก

เจ้าชายเกลบสละชีวิตเพื่อความสงบสุขระหว่างเจ้าชายและความสงบสุขของบ้านเกิดของเขา ด้วยวิธีนี้เขาจึงได้รับชีวิตนิรันดร์สำหรับตัวเขาเอง วันที่แน่นอนการแต่งตั้งนักบุญของเขาเป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน ตามที่เอเอ Shakhmatov มีความเกี่ยวข้องกับการย้ายร่างของ Gleb จากริมฝั่งแม่น้ำ Smyadyn ไปยัง Vyshgorod ประมาณปี 1020 และการฝังศพของเขาที่โบสถ์ St. Basil และนักประวัติศาสตร์ วี.พี. Vasiliev ในบทความของเขาเรื่อง "The History of the Canonization of Russian Saints" (1893) ยังเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของความเคารพกับข้อเท็จจริงข้างต้น แต่ขยายกรอบเวลาของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเป็น 1,039 แต่ไม่ว่าในกรณีใดเจ้าชาย Murom Gleb ก็เหมือนกับ Boris น้องชายต่างมารดาของเขาเป็นนักบุญชาวรัสเซียคนแรก เขายังได้รับการยกย่องให้เป็นนักการศึกษาด้านสุขภาพของประเทศ Murom-Ryazan ซึ่งความทรงจำของเขาตั้งแต่สมัยโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในฐานะนักเทศน์คนแรกของศรัทธาและผู้อุปถัมภ์ของคริสเตียน

ในปี 1072 มีการจัดเทศกาลประจำปีขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ “ในฐานะนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรก” ศาสตราจารย์โกลูบินสกี้กล่าว “พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ดินแดนรัสเซีย และด้วยเหตุนี้ ในยุคก่อนมองโกล ความทรงจำของพวกเขาจึงได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมและรวมอยู่ในวันหยุดประจำปีของ โบสถ์รัสเซีย”

และในยุคหลังมองโกล ความทรงจำของพวกเขาได้รับเกียรติอย่างมากในหมู่พวกเรา เห็นได้จากวัดและอารามหลายแห่งในสถานที่ต่าง ๆ ที่อุทิศให้กับชื่อของพวกเขา ในระหว่างการรุกรานมองโกล Vyshgorod ถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิง โบสถ์ถูกปล้นหรือถูกทำลาย พระธาตุของนักบุญบอริสและเกลบหายไปโดยไม่ทราบตำแหน่ง แม้ว่าความพยายามที่จะค้นหาร่องรอยของพวกเขาเกิดขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ รวมถึงภายใต้จักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนา ในปี ค.ศ. 1743 ภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในปี ค.ศ. 1814 และ 1816 และใน สมัยใหม่. แต่การค้นหาทั้งหมดยังคงไร้ประโยชน์

ใน Murom ในศตวรรษที่ 12 มีโบสถ์ของ Saints Boris และ Gleb และมีสิ่งเหล่านี้มากมายตลอดมาตุภูมิก่อนมองโกล รูปภาพของ Gleb และ Boris ได้รับความนิยม เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าสังฆมณฑล Muromo-Ryazan ในสมัยก่อนเรียกว่า Borisoglebskaya เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Gleb อธิปไตยและผู้ตรัสรู้คนแรกของดินแดน Muromo-Ryazan

ทุกวันนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าในปี 1853 บ่อน้ำ Smyadyn โบราณได้รับการติดตั้งอย่างดีเยี่ยมในบริเวณที่เซนต์เกลบเสียชีวิต สิ่งนี้ทำโดยพ่อค้า Murom นายกเทศมนตรีเมือง A.V. Ermakov เป็นสัญลักษณ์ของความเคารพเป็นพิเศษต่อความทรงจำของผู้พิทักษ์และผู้อุปถัมภ์เมือง Murom

ปัจจุบันไม่มีโบสถ์ใน Murom เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอุปถัมภ์ของเมือง Prince Gleb ไม่มีอนุสาวรีย์ของ Saint Prince Gleb แม้ว่าเขาจะสมควรได้รับมันเหมือนไม่มีใครอื่นก็ตาม อนุสาวรีย์ดังกล่าวไม่เพียงแต่จะประดับเมือง Murom และดึงดูดนักท่องเที่ยวและผู้ศรัทธาใหม่ๆ เท่านั้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์แต่ฉันก็จะเล่นด้วย บทบาทเชิงบวกในการให้ความรู้แก่ประชาชนรุ่นใหม่

หลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ เมล็ดพันธุ์แห่งศรัทธาของพระคริสต์ก็เริ่มเติบโตอย่างล้นเหลือบนดินรัสเซียและเกิดผลแห่งพระคุณ หนึ่งในนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรกๆ ที่สมควรได้รับความร้อนแรง ความรักของผู้คนและเจ้าชายที่รักบอริสและเกลบก็เริ่มได้รับความเคารพ

พวกเขาเป็นพี่น้องกัน - บุตรชายของนักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ แบบอย่างของบิดาซึ่งหลังจากได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ได้เปลี่ยนจากคนนอกรีตผู้ไร้การควบคุมมาเป็นผู้รับใช้ที่อ่อนโยนของพระคริสต์ ประทับอยู่ในอุปนิสัยของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเติบโตมาด้วยความอ่อนโยนและเกรงกลัวพระเจ้า เมื่อพวกเขาโตขึ้น เจ้าชายวลาดิเมียร์ส่งพวกเขาไปครอง: Boris ถึง Rostov และ Gleb ถึง Murom

เมื่อเจ้าชายวลาดิมีร์แก่และอ่อนแอแล้ว มีข่าวมาถึงเขาว่าชาว Pechenegs ซึ่งเป็นคนเร่ร่อนซึ่งเคยบุกโจมตีทำลายล้างครั้งแล้วครั้งเล่ากำลังเคลื่อนตัวไปทาง Rus เมื่อไม่มีกำลังในการรณรงค์ทางทหาร Saint Vladimir จึงสั่งให้ Boris ลูกชายของเขาเป็นหัวหน้าหน่วยขนาดใหญ่และขับไล่ศัตรู

นักบุญบอริสยังคงอยู่ในการรณรงค์เมื่อพระราชบิดาของเขา เจ้าชายวลาดิมีร์ ออกเดินทางเข้าเฝ้าพระเจ้า บัลลังก์เคียฟถูกครอบครองโดย Svyatopolk พี่ชายของ Boris ต้องการที่จะเสริมสร้างสิทธิของเขาในการครองบัลลังก์เคียฟ Svyatopolk เช่นเดียวกับพี่น้อง Cain วางแผนที่จะทำลายพี่น้องของเขาซึ่งเป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของเจ้าชายวลาดิเมียร์

นักบุญบอริสกำลังเดินทางกลับเคียฟจากการรณรงค์ทางทหารเมื่อเขาได้รับข่าวการเสียชีวิตของบิดา ในข่าวนี้ Svyatopolk เพิ่มคำสัญญาที่ประจบสอพลอ: “ พี่ชายฉันอยากอยู่กับคุณด้วยความรักและฉันจะเพิ่มทรัพย์สินที่คุณได้รับจากพ่อของคุณให้มากขึ้น”

เมื่อทราบสิ่งนี้แล้วทหารที่อยู่ร่วมกับบอริสก็เสนอแนะให้เขายึดบัลลังก์เคียฟด้วยกำลัง เมื่อรู้ว่านักบุญบอริสเป็นผู้ปกครองที่ฉลาดและมีเมตตาพวกเขาต้องการเห็นเขาเป็นผู้นำของมาตุภูมิไม่ใช่ Svyatopolk ที่ทรยศ อย่างไรก็ตามบอริสผู้รับใช้ของพระคริสต์ไม่ต้องการเป็นสาเหตุของความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างกันเขาตัดสินใจไปหาน้องชายของเขาด้วยคำพูด:“ เป็นพ่อของฉันเพราะคุณเป็นพี่ชายของฉัน นายจะสั่งอะไรฉันล่ะ?” เมื่อทราบเจตนาของนักบุญแล้ว เหล่านักรบก็ทิ้งเขาไป

ในขณะเดียวกัน Svyatopolk ก็ส่งทหารของเขาไปสังหารเจ้าชายที่ได้รับพร เขาได้รับพรอย่างแท้จริง เพราะพระผู้ช่วยให้รอดตรัสเกี่ยวกับคนเช่นพระองค์ว่า “ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า” (มัทธิว 5:9)

เช้าวันอาทิตย์ นักบุญบอริสกำลังร้องเพลงสดุดี เมื่อฆาตกรบุกเข้าไปในเต็นท์ของเขาและเริ่มสร้างบาดแผลสาหัสใส่เขา นักบุญไม่ขอความเมตตา เหมือนลูกแกะไปฆ่า เหมือนอย่างองค์พระผู้เป็นเจ้าที่เสด็จขึ้นสู่กลโกธา คำขอเดียวของเขาคือให้เวลาเขาอธิษฐานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

เมื่ออธิษฐานจบแล้ว นักบุญของพระเจ้าก็มองดูฆาตกรด้วยดวงตาที่เต็มไปด้วยน้ำตาอันขมขื่นและพูดว่า: "พี่น้องเมื่อเริ่มต้นแล้ว จงทำสิ่งที่มอบหมายให้คุณให้เสร็จ และขอให้มีสันติสุขแก่พี่ชายของฉันและพี่น้องทั้งหลาย” หลังจากถ้อยคำเหล่านี้ ซึ่งเปี่ยมด้วยความรักของพระคริสต์ ดาบอันทรยศก็แทงทะลุหัวใจของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์

ในลักษณะเดียวกัน Gleb ลูกชายคนเล็กของ Vladimir ก็ถูกสังหารเช่นกัน Saint Boris ถูกฝังอย่างลับๆใน Vyshgorod และร่างของ Saint Gleb ถูกนักฆ่าของเขาโยนทิ้งในที่รกร้าง

เมื่อทราบเกี่ยวกับการฆาตกรรมน้องชายของเขาอย่างทรยศ เจ้าชายยาโรสลาฟแห่งโนฟโกรอดและกองทัพของเขาจึงเดินขบวนต่อสู้กับ Svyatopolk กองทหารของพวกเขาพบกันไม่ไกลจากสถานที่ที่เจ้าชายบอริสถูกสังหาร การต่อสู้ที่ดุเดือดดำเนินไปตลอดทั้งวัน และเฉพาะในตอนเย็นเท่านั้น กองทัพ Novgorod ก็เริ่มเอาชนะทีมของ Svyatopolk ด้วยความตกใจ Svyatopolk จึงหนีไป และแม้ว่านักรบของ Yaroslav จะหยุดไล่ตามเขา แต่เขาก็ยังคงพูดซ้ำ:“ เราวิ่งต่อไปพวกเขากำลังไล่ตาม! วิบัติคือฉัน"! เมื่อออกจากเขตแดนของมาตุภูมิแล้ว Svyatopolk ก็เสียชีวิตจากโรคที่กระทบเขาในไม่ช้า

ใช่แล้ว ผู้มีมโนธรรมไม่สะอาดก็น่าสมเพช! เธอน่ากลัวยิ่งกว่าผู้ไล่ตามเพราะเธอจะไม่ทิ้งใครไว้ตามลำพังทั้งในชีวิตนี้หรือในชีวิตหน้า ผู้สืบเชื้อสายคนหนึ่งของกลุ่มภราดรภาพคนแรกพูดถึงเรื่องนี้: "ฉันฆ่าชายคนหนึ่งเพราะบาดแผลของฉันและเด็กผู้ชายคนหนึ่งเพราะบาดแผลของฉัน" (ปฐมกาล 4:23) โดยการทำบาปบุคคลจะสร้างบาดแผลให้กับตัวเองซึ่งจะทรมานเขาจนกว่าเขาจะรักษาด้วยการกลับใจอย่างจริงใจ

ไม่นานหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ เจ้าชายยาโรสลาฟ ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "ผู้ทรงปรีชาญาณ" เนื่องจากความฉลาดและความกตัญญูของพระองค์ ทรงขึ้นครองบัลลังก์เคียฟ เขาต้องการค้นหาศพของ Gleb น้องชายที่ถูกฆาตกรรม เพื่อนำไปฝังศพแบบคริสเตียน พระเจ้าไม่รอช้าที่จะเปิดเผยสถานที่ซึ่งร่างของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ถูกซ่อนไว้ มีข่าวลือไปถึงยาโรสลาฟซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสโมเลนสค์ ที่ซึ่งนักบุญเกลบถูกสังหาร ในสถานที่รกร้าง ผู้คนมองเห็นแสงสว่างและได้ยินเสียงร้องเพลงของทูตสวรรค์

นักบวชที่ถูกส่งมายังสถานที่แห่งนี้พบร่างของนักบุญเกลบ มันกลับกลายเป็นว่าไม่เน่าเปื่อยโดยสิ้นเชิงและมีกลิ่นหอม ด้วยเกียรติยศ พระธาตุของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยัง Vyshgorod และฝังไว้ใกล้หลุมศพของ Saint Boris ดังนั้นพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยมงกุฎแห่งความทรมานและบนโลกนี้พวกเขาได้รับเกียรติจากปาฏิหาริย์มากมาย

เจ้าชายผู้แบกรับความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ บอริส และ เกล็บ (†1015)

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb (ใน Holy Baptism - Roman และ David) เป็นนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรกที่ได้รับการยกย่องจากทั้งคริสตจักรรัสเซียและคอนสแตนติโนเปิลพวกเขาเป็นบุตรชายคนเล็กของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ (+ 15 กรกฎาคม 1015)

วลาดิมีร์มีลูกชายสิบสองคนจากภรรยาต่างกัน ลูกคนโตของวลาดิมีร์ไม่ได้อยู่ด้วยกันและมักจะทะเลาะกันเอง พวกเขาเกิดในช่วงเวลาที่เจ้าชายยังคงพยายามเสริมสร้างศรัทธานอกรีต ความหลงใหลที่จริงจังก็เดือดพล่าน Svyatopolk เกิดจากหญิงชาวกรีกซึ่งเป็นอดีตแม่ชีซึ่งวลาดิมีร์รับเป็นภรรยาของเขาตามพี่ชายของเขาซึ่งถูกเขาถอดบัลลังก์ Yaroslav เกิดจาก Rogneda แห่ง Polotsk ซึ่งพ่อและพี่น้องถูก Vladimir สังหาร จากนั้น Rogneda เองก็พยายามฆ่า Vladimir โดยอิจฉา Anna แห่ง Byzantium

Boris และ Gleb อายุน้อยกว่าและเกิดในช่วงปีรับบัพติศมาของ Rus แม่ของพวกเขามาจากโวลก้าบัลแกเรีย พวกเขาเติบโตมาด้วยความนับถือศาสนาคริสต์และรักกัน บอริสได้รับการตั้งชื่อว่าโรมันในการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ Gleb - David บ่อยครั้งที่บอริสกำลังอ่านหนังสือบางเล่ม - โดยปกติแล้วจะเป็นชีวิตหรือการทรมานของนักบุญ - และเกลบก็นั่งข้างเขาและตั้งใจฟัง ดังนั้นเกลบจึงยังคงอยู่ใกล้พี่ชายของเขาอย่างต่อเนื่องเพราะเขายังเด็กอยู่

เมื่อลูกชายของเขาเริ่มโตขึ้น วลาดิเมียร์ก็มอบความไว้วางใจให้พวกเขาบริหารจัดการดินแดน Boris มี Rostov และ Gleb มี Murom การครองราชย์ของ Gleb ใน Murom ไม่ใช่เรื่องง่าย พวกเขาบอกว่าคนต่างศาสนา Murom ไม่อนุญาตให้เขาเข้าไปในเมืองของพวกเขาและเจ้าชายต้องอาศัยอยู่นอกกำแพงเมืองในเขตชานเมือง

มาตุภูมิในศตวรรษที่ 11

อย่างไรก็ตาม Vladimir ไม่ยอมให้ Boris ไปที่ Rostov และเก็บเขาไว้กับเขาใน Kyiv เขารักบอริสมากกว่าลูกชายคนอื่น ๆ ไว้วางใจเขาในทุกสิ่งและตั้งใจที่จะโอนรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ให้กับเขา บอริสแต่งงานกับอักเนส เจ้าหญิงชาวเดนมาร์ก และเมื่อเวลาผ่านไปก็มีชื่อเสียงในฐานะนักรบผู้กล้าหาญและมีทักษะ

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Grand Duke Vladimir ได้เรียก Boris ไปที่ Kyiv และส่งกองทัพไปต่อสู้กับ Pechenegs ไม่นานหลังจากการจากไปของบอริส วลาดิเมียร์ก็เสียชีวิต เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1015 ในหมู่บ้าน Berestov ใกล้เมืองเคียฟ

ในเวลานี้ มีเพียง Svyatopolk เท่านั้นที่พบว่าตัวเองอยู่ในเมืองหลวงซึ่งไม่ช้าที่จะใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาและยึดอำนาจโดยพลการใน Kyiv โดยประกาศตัวเองว่าเป็น Grand Duke of Kyiv เขาออกเดินทางเพื่อกำจัดพี่น้องคู่แข่งอย่างรวดเร็วก่อนที่พวกเขาจะทำอะไร

Svyatopolk ตัดสินใจซ่อนการตายของพ่อของเขา ในตอนกลางคืน ตามคำสั่งของเขา ชานชาลาในคฤหาสน์ของเจ้าชายก็ถูกรื้อออก ร่างของวลาดิมีร์ถูกห่อด้วยพรมแล้วหย่อนลงกับพื้นด้วยเชือก จากนั้นจึงพาไปที่เคียฟ ไปที่โบสถ์ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่พวกเขาฝังพระองค์ไว้โดยไม่ได้ให้เกียรติแก่พระองค์

ในขณะเดียวกัน Boris ไม่พบ Pechenegs จึงหันกลับไปหา Kyiv ข่าวการเสียชีวิตของบิดาของเขาและการครองราชย์ของ Svyatopolk ในเคียฟพบเขาอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำสายเล็กอัลตา ทีมชักชวนให้เขาไปที่เคียฟและยึดบัลลังก์แกรนด์ดัชเชส แต่เจ้าชายบอริสไม่ต้องการความขัดแย้งทางเชื้อชาติจึงยุบกองทัพของเขา: “ฉันจะไม่ยกมือขึ้นต่อสู้กับพี่ชายของฉัน และแม้กระทั่งกับพี่ของฉันที่ฉันควรจะถือว่าเป็นพ่อของฉัน!”เมื่อได้ยินดังนั้นทีมจึงทิ้งเขาไป ดังนั้นบอริสจึงยังคงอยู่ในสนามอัลตินสกี้พร้อมกับคนรับใช้เพียงไม่กี่คน

Svyatopolk ส่งข้อความเท็จให้ Boris พร้อมข้อเสนอมิตรภาพ: “พี่ชาย ฉันอยากมีชีวิตอยู่กับคุณ และฉันจะเพิ่มมากขึ้นจากสิ่งที่พ่อของคุณมอบให้!”เขาเองก็ส่งนักฆ่ารับจ้าง โบยาร์ Putsha, Talets, Elovit (หรือ Elovitch) และ Lyashko ผู้ภักดีไปฆ่าบอริสอย่างเป็นความลับ

นักบุญบอริสได้รับแจ้งถึงการทรยศโดย Svyatopolk แต่ไม่ได้ปิดบังและเช่นเดียวกับผู้พลีชีพในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ก็พบกับความตายทันที

การฆาตกรรมบอริส

มือสังหารตามทันเขาขณะที่เขากำลังสวดภาวนาให้ Matins ในวันอาทิตย์ที่ 24 กรกฎาคม 1015 ในเต็นท์ของเขาริมฝั่งแม่น้ำอัลตา เช่นเดียวกับสัตว์ป่าพวกเขาโจมตีนักบุญและแทงร่างกายของเขา คนรับใช้คนโปรดของบอริสคืออูกริน (ฮังการี) ชื่อจอร์จปกปิดเขาด้วยตัวเขาเอง เขาถูกฆ่าพร้อมกับเจ้าชายทันที และศีรษะของเขาถูกตัดออกเพื่อเอาออกจากคอของเขา การตกแต่งสีทอง- Hryvnia ซึ่งเจ้าชายเคยมอบให้เขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความแตกต่าง

อย่างไรก็ตาม เซนต์บอริสยังมีชีวิตอยู่ ออกจากเต็นท์เริ่มอธิษฐานอย่างร้อนรนแล้วหันไปหาฆาตกร: “ มาเถิดพี่น้องรับใช้เสร็จแล้วและขอให้พี่ชาย Svyatopolk และคุณมีความสุข”. ในเวลานี้ มีนักฆ่าคนหนึ่งแทงเขาด้วยหอก ร่างของเขาถูกห่อไว้ในเต็นท์ วางบนเกวียน และถูกนำตัวไปยังเคียฟ มีเวอร์ชันหนึ่งที่บอริสยังคงหายใจอยู่บนท้องถนนและเมื่อทราบเรื่องนี้ Svyatopolk จึงส่ง Varangians สองคนมาจัดการเขา แล้วคนหนึ่งชักดาบแทงเข้าที่หัวใจ ร่างของ Boris ถูกนำไปยัง Vyshgorod อย่างลับๆ และฝังไว้ในโบสถ์ St. Basil เขาอายุประมาณ 25 ปี

เจ้าชายเกลบแห่งมูรอมยังมีชีวิตอยู่ Svyatopolk ตัดสินใจล่อ Gleb ไปที่ Kyiv ด้วยเล่ห์เหลี่ยม: ผู้ส่งสารถูกส่งไปยัง Gleb พร้อมกับขอให้มาที่ Kyiv เนื่องจากพ่อของเขาป่วยหนัก (ซึ่ง Svyatopolk ซ่อนการตายของพ่อของเขาไว้) Gleb ขึ้นหลังม้าทันทีและมีทีมเล็ก ๆ รีบไปรับสาย แต่เขาถูกผู้ส่งสารจากยาโรสลาฟน้องชายของเขาตามทัน: “ อย่าไปเคียฟ พ่อของคุณเสียชีวิตและบอริสน้องชายของคุณถูก Svyatopolk ฆ่า!”.

ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงเลือกความตายมากกว่าการทำสงครามกับน้องชายของเขา การพบกันของ Gleb กับนักฆ่าเกิดขึ้นที่ปากแม่น้ำ Smyadyn ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Smolensk พระองค์ทรงหันไปหาพวกเขาพร้อมกับวิงวอนอย่างซาบซึ้งว่า “รวงที่ยังไม่สุก ยังเต็มไปด้วยน้ำแห่งความดี” จากนั้นเมื่อนึกถึงพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่ว่า “เพราะนามของเรา พี่น้องและญาติของเจ้าจะทรยศต่อนามของเรา” เขาจึงมอบวิญญาณของตนไว้กับพระองค์ ทีมเล็ก ๆ ของ Gleb เมื่อเห็นนักฆ่าก็เสียหัวใจ ผู้นำชื่อเล่น Goryaser สั่งให้แม่ครัวที่อยู่กับ Gleb อย่างเยาะเย้ยให้ฆ่าเจ้าชาย เขา "ในนามของทอร์ชิน หยิบมีดออกมาแล้วสังหารเกลบเหมือนลูกแกะผู้ไร้เดียงสา" เขาอายุประมาณ 19 ปี ร่างของเขาถูกโยนลงบนฝั่ง และอยู่ระหว่างท่อนซุงสองท่อนอย่างคลุมเครือ แต่สัตว์ร้ายและนกก็ไม่ได้แตะต้องเขาเลย เป็นเวลานานไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่บางครั้งก็มีการจุดเทียนในสถานที่นี้และได้ยินเสียงร้องเพลงของโบสถ์ หลายปีต่อมาตามคำสั่งของเจ้าชายยาโรสลาฟ มันถูกย้ายไปที่ Vyshgorod และวางไว้ในโบสถ์เซนต์บาซิลถัดจากบอริส ต่อมา Yaroslav the Wise ได้สร้างวิหาร Boris และ Gleb ที่มีโดมห้าโดมบนหิน ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นวิหารของครอบครัว Yaroslavichs ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความรักและความภักดีของพวกเขา ความสามัคคีของพี่น้อง และการรับใช้ปิตุภูมิ

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้มีความหลงใหลไม่ต้องการยกมือขึ้นกับพี่ชายของพวกเขา แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงแก้แค้นเผด็จการผู้หิวโหยอำนาจ: “การแก้แค้นเป็นของเรา และเราจะตอบแทน” (โรม 12:19).

เจ้าชายยาโรสลาฟได้รวบรวมกองทัพของ Novgorodians และทหารรับจ้าง Varangian ได้ย้ายไปที่ Kyiv และขับไล่ Svyatopolk ออกจาก Rus'

การสู้รบขั้นแตกหักระหว่างพวกเขาเกิดขึ้นในปี 1019 บนแม่น้ำอัลตา - ณ สถานที่ที่นักบุญเจ้าชายบอริสถูกสังหาร ตามบันทึกของพงศาวดารเมื่อ Svyatopolk ที่พ่ายแพ้หนีออกจากสนามรบความเจ็บป่วยก็เข้าโจมตีเขาจนทำให้เขาอ่อนแอลงและไม่สามารถขี่ม้าได้และถูกหามบนเปลหาม Svyatopolk ตั้งชื่อโดยชาวรัสเซีย สาปแช่งหนีไปโปแลนด์และเช่นเดียวกับคาอินภราดรภาพคนแรกเขาไม่พบความสงบสุขและที่พักพิงที่ไหนเลยและรู้สึกหวาดกลัวจนดูเหมือนว่าเขาจะถูกไล่ตามทุกที่และเขาเสียชีวิตนอกบ้านเกิดของเขา "ในที่รกร้างแห่งหนึ่ง ” และส่งกลิ่นเหม็นเล็ดลอดออกมาจากหลุมศพของเขา “ ตั้งแต่นั้นมา” นักประวัติศาสตร์เขียน“ การยุยงสงบในมาตุภูมิ”

วลาดิมีร์มีบุตรชายคนอื่นที่เสียชีวิตจากความขัดแย้ง Svyatoslav เจ้าชายแห่ง Drevlyansky ถูกสังหารโดย Svyatopolk แต่ไม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเพราะเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออำนาจและกำลังจะนำกองทัพฮังการีไปช่วยเหลือ พี่ชายอีกคน - ผู้ชนะยาโรสลาฟ - ต่อสู้กับน้องชายของเขาด้วยอาวุธในมือ แต่เขาไม่ได้ถูกสาปเหมือน Svyatopolk ไม่น่าแปลกใจเลยที่ยาโรสลาฟมีชื่อเล่นว่าปรีชาญาณ ด้วยการทำงานหลายปี การสร้างวัด และการยอมรับกฎหมาย เขาสมควรที่จะถูกนับให้อยู่ในหมู่เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ เป็นตัวอย่างหนึ่งของผู้ปกครองที่โดดเด่น

จากมุมมองที่มีเหตุผล การตายของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ดูเหมือนไม่มีความหมาย พวกเขาไม่ใช่ผู้พลีชีพเพราะศรัทธาในความหมายที่แท้จริงของพระวจนะด้วยซ้ำ (คริสตจักรให้เกียรติพวกเขาในฐานะผู้ถือความรัก - อย่างไรก็ตามระดับความศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่เป็นที่รู้จักของชาวไบแซนไทน์)

ชีวิตของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ถูกสังเวยเพื่อคุณค่าหลักของคริสเตียน - ความรัก “ผู้ใดพูดว่า ‘ฉันรักพระเจ้า’ แต่เกลียดชังพี่น้องของตน ผู้นั้นก็เป็นคนโกหก” (1 ยอห์น 4:20). พวกเขายอมรับความตายว่าเป็นสัญลักษณ์ของความรักอันไร้ขอบเขตต่อพระคริสต์ โดยเลียนแบบความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขน ในความคิดของชาวรัสเซีย ด้วยความทรมานของพวกเขา ดูเหมือนว่าพวกเขาจะชดใช้บาปของดินแดนรัสเซียทั้งหมด ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้กลายมาเป็นลัทธินอกรีต ตลอดชีวิตของพวกเขา G. P. Fedotov นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงเขียนว่า “ภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่อ่อนโยนและทนทุกข์เข้ามาในหัวใจของชาวรัสเซียตลอดไปในฐานะสถานที่สักการะอันเป็นที่รักที่สุด”

พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทำบางสิ่งในสมัยนั้นในมาตุภูมิซึ่งคุ้นเคยกับความอาฆาตโลหิตยังใหม่และเข้าใจยาก พวกเขาแสดงให้เห็นว่า: ความชั่วร้ายไม่สามารถตอบแทนด้วยความชั่วร้ายได้แม้จะอยู่ภายใต้การคุกคามของความตายก็ตาม

ความประทับใจในการกระทำของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่มากจนทั่วโลกยอมรับว่าพวกเขาเป็นนักบุญ นี่คือการปฏิวัติจากจิตสำนึกของคนนอกรีต (ตัณหาในอำนาจและผลกำไร) ไปสู่ศาสนาคริสต์ (ความสำเร็จของอุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรม)

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb (ผู้แต่ง - จิตรกรไอคอน Viktor Morozov หรือที่รู้จักในชื่อ Izograph Morozov)

Boris และ Gleb เป็นนักบุญกลุ่มแรกที่คริสตจักรรัสเซียแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ แม้แต่เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เป็นพ่อของพวกเขาก็ยังได้รับการยกย่องในเวลาต่อมา พวกเขาได้รับเกียรติในศูนย์กลางในขณะนั้น - คอนสแตนติโนเปิล สัญลักษณ์ของบอริสและเกลบอยู่ในโซเฟียแห่งคอนสแตนติโนเปิล ชีวิตของพวกเขายังรวมอยู่ใน Armenian Menaions (หนังสือสำหรับอ่านในแต่ละเดือน) เพื่อเชิดชูวิสุทธิชน ตำนานที่อุทิศให้กับพวกเขากล่าวว่าพวกเขากลายเป็นผู้ช่วยเหลือผู้คนจาก "ทุกดินแดน"

มีเมืองอย่างน้อยสามเมืองในรัสเซียที่มีชื่อ Borisoglebsk ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครก็ตามจะพยายามนับจำนวนโบสถ์และอารามที่อุทิศให้กับเจ้าชายผู้สูงศักดิ์บอริสและเกลบ Saints Boris และ Gleb เป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียเป็นพิเศษ ในนามของพวกเขา ผู้บริสุทธิ์ได้รับการปลดปล่อยจากพันธนาการ และบางครั้งความขัดแย้งกลางเมืองที่นองเลือดก็ยุติลง

มีหลายกรณีที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับปิตุภูมิของเราเช่นก่อนการสู้รบบนเนวาในปี 1240 (เมื่อเซนต์บอริสและเกลบปรากฏตัวในเรือท่ามกลางฝีพาย "สวมเสื้อผ้าในความมืด ” โดยเอามือทั้งสองพาดไหล่กัน... “ บราเดอร์เกลบ” บอริสบอกบอกให้พายเรือเพื่อที่เราจะได้ช่วยอเล็กซานเดอร์ญาติของเรา”) หรือก่อนการรบครั้งใหญ่ที่ Kulikovo ในปี 1380 (เมื่อพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวบนเมฆถือเทียนและดาบเปลือยอยู่ในมือโดยพูดกับผู้ว่าราชการตาตาร์ว่า: "ใครสั่งให้คุณทำลายปิตุภูมิของเรามอบให้กับ เราโดยองค์พระผู้เป็นเจ้า?” และพวกเขาก็เริ่มเฆี่ยนตีศัตรูดังนั้นจึงไม่มีใครรอดชีวิตมาได้)

ชื่อ Boris และ Gleb รวมถึง Roman และ David เป็นชื่อที่โปรดปรานในหมู่เจ้าชายรัสเซียหลายชั่วอายุคน พี่น้องของ Oleg Gorislavich ชื่อ Roman (+ 1,079), Gleb (+ 1,078), Davyd (+ 1123) ลูกชายคนหนึ่งของเขาชื่อ Gleb (+ 1138) Monomakh มีลูกชาย Roman และ Gleb, Yuri Dolgoruky มี Boris และ Gleb, Saint Rostislav แห่ง Smolensk มี Boris และ Gleb, Saint Andrei Bogolyubsky มี Gleb ผู้ศักดิ์สิทธิ์ (+ 1174), Vsevolod the Big Nest มี Boris และ Gleb ในบรรดาบุตรชายของ Vseslav of Polotsk (+ 1101) มีชื่อ "Borisogleb" ครบชุด: Roman, Gleb, David, Boris

วัสดุที่จัดทำโดย Sergey SHULYAK

สำหรับพระวิหาร ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตบน Vorobyovy Gory

คำอธิษฐานถึงเจ้าชายผู้สูงศักดิ์บอริสและเกลบ
เกี่ยวกับคู่ศักดิ์สิทธิ์พี่น้องที่สวยงาม Boris และ Gleb ผู้มีความหลงใหลในคุณธรรมซึ่งตั้งแต่วัยเยาว์รับใช้พระคริสต์ด้วยศรัทธาความบริสุทธิ์และความรักและประดับประดาตัวเองด้วยเลือดของพวกเขาเหมือนสีแดงเข้มและตอนนี้ก็ปกครองร่วมกับพระคริสต์! อย่าลืมพวกเราที่อยู่บนโลก แต่เช่นเดียวกับผู้วิงวอนอันอบอุ่นด้วยการวิงวอนอย่างแรงกล้าของคุณต่อพระพักตร์พระคริสต์พระเจ้าช่วยคนหนุ่มสาวใน ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์ไม่เสียหายจากข้ออ้างแห่งความไม่เชื่อและความโสโครกทุกประการ ปกป้องเราทุกคนจากความโศกเศร้า ความขมขื่น และความตายอันไร้สาระ ระงับความเป็นปฏิปักษ์และความอาฆาตพยาบาทอันเกิดจากการกระทำของมารร้ายจากเพื่อนบ้านและคนแปลกหน้า เราอธิษฐานถึงคุณ ผู้ถือความรักในพระคริสต์ ขอพระอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่สำหรับการอภัยบาปของเรา ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและสุขภาพที่ดี การปลดปล่อยจากการรุกรานของชาวต่างชาติ สงครามภายใน โรคระบาดและความอดอยาก โปรดวิงวอนต่อประเทศของเราและทุกคนที่ให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณตลอดไป นาที

Troparion โทน 4
วันนี้ส่วนลึกของคริสตจักรกำลังขยายออกไป / ยอมรับความร่ำรวยแห่งพระคุณของพระเจ้า / มหาวิหารรัสเซียต่างชื่นชมยินดี / ได้เห็นปาฏิหาริย์อันรุ่งโรจน์ / แม้กระทั่งทำงานให้กับผู้ที่มาหาคุณด้วยศรัทธา / ผู้อัศจรรย์ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb / / อธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์พระเจ้าเพื่อพระองค์จะทรงช่วยจิตวิญญาณของเราให้รอด

Troparion โทน 2
ผู้ถือความรักที่ซื่อสัตย์และผู้ฟังข่าวประเสริฐที่แท้จริงของพระคริสต์โรแมนติกบริสุทธิ์กับดาวิดผู้เป็นที่รักไม่ต่อต้านศัตรูของพี่ชายคนปัจจุบันที่ฆ่าร่างกายของคุณ แต่ฉันไม่สามารถสัมผัสจิตวิญญาณของคุณได้: ปล่อยให้ความชั่วร้ายที่หิวโหยร้องไห้ แต่คุณชื่นชมยินดี ด้วยใบหน้าของเทวดาที่กำลังจะมาถึง ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์อธิษฐานขอให้อำนาจของญาติของคุณเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า และขอให้ลูกชายชาวรัสเซียของคุณรอด

คอนตะเคียน โทนที่ 4
วันนี้ปรากฏตัวในประเทศรัสเซีย / พระคุณแห่งการรักษา / แด่ผู้ได้รับพรทุกท่าน / ผู้มาร้องไห้: // จงชื่นชมยินดีผู้วิงวอนอันอบอุ่น

และชีวิตของนักบุญรัสเซียกลุ่มแรก เจ้าชายบอริสและเกลบผู้หลงใหลในความรัก เป็นที่รักของประชาชนของเราเป็นพิเศษ บรรพบุรุษของเราหลายชั่วอายุคนได้รับการเลี้ยงดูบนพวกเขา การอ่าน เรื่องราวที่น่าประทับใจเกี่ยวกับเจ้าชายหนุ่มผู้ปรารถนาจะแบ่งปันความทุกข์ทรมานของพระคริสต์และยอมรับความตายด้วยน้ำมือของฆาตกรโดยสมัครใจ ชาวรัสเซียเรียนรู้ที่จะยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม และปลูกฝังเมล็ดพันธุ์แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟังในใจ

อย่างไรก็ตามโครงร่างทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ในสมัยนั้นก็น่าสนใจเช่นกันซึ่งทำให้สามารถจินตนาการถึงสถานการณ์ที่ตัวละครทำให้เราสิ่งนี้ได้ ตัวอย่างที่ดี. เราเสนอบทความให้ผู้อ่านโดยนักประวัติศาสตร์ D.V. Donskoy ซึ่งศึกษาช่วงเวลาของ Ancient Rus และรวบรวม "พจนานุกรมของ Russian Rurik Princes"

เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Ancient Rus' ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเจ้าชายจากตระกูล Rurik ถือเป็นนักบุญระดับพิเศษจำนวนมากมายของคริสตจักรรัสเซีย จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 เจ้าชายและเจ้าหญิงมากกว่าร้อยคนได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญสำหรับการเคารพนับถือโดยทั่วไปหรือในท้องถิ่น เหล่านี้เป็นเจ้านายทัดเทียมกับอัครสาวก พระภิกษุ ผู้มีกิเลส และเจ้านายผู้ได้รับเกียรติจากสิ่งเหล่านี้ บริการสาธารณะ. เจ้าชายบอริสและเกลบผู้หลงใหลในความรักไม่ใช่นักบุญกลุ่มแรกในดินแดนรัสเซีย แต่เป็นนักบุญกลุ่มแรกที่คริสตจักรรัสเซียแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับชีวิตและความเคารพของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดารรัสเซีย งานฮาจิโอกราฟิกและอนุสรณ์สถานพิธีกรรมต่างๆ

มาดูความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์กันดีกว่า จุดเริ่มต้นของทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 11 การครองราชย์ของ Grand Duke of Kyiv Vladimir Svyatoslavich ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่ง Rus' กำลังจะสิ้นสุดลง เขาควบคุมเรือทางการเมืองของรัฐรัสเซียด้วยมืออันมั่นคงซึ่งครองสถานที่สำคัญในระบบความสัมพันธ์ระหว่างรัฐในยุคนั้น นักประวัติศาสตร์เน้นถึงลักษณะที่เป็นมิตรของความสัมพันธ์ระหว่างมาตุภูมิและเพื่อนบ้านทางตะวันตก: "กับ Boleslav Lyadsky และกับ Stefan Ougrsky และกับ Andrichom Cheshsky" อย่างไรก็ตาม แกรนด์ดุ๊กมีความกังวลเกี่ยวกับกิจการภายในครอบครัวของเขา

ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา Vladimir Svyatoslavich วัยเจ็ดสิบปีมีญาติสิบเอ็ดคนและลูกชายบุญธรรมหนึ่งคนจากภรรยาต่างกัน เจ้าชายมีธิดาสิบสี่คน ลูกชายคนโตสองคน - Svyatopolk (ลูกบุญธรรม; † 1,019) และ Yaroslav († 1,054) เมื่อครบกำหนดแล้วพยายามดำเนินนโยบายของตนเอง สิ่งนี้ทำให้แกรนด์ดุ๊กกังวลอย่างมาก ผู้ซึ่งแม้จะรู้สึกของพ่อของเขา แต่ก็จัดการกับผู้ก่อปัญหาอย่างรุนแรงและโหดร้ายด้วยซ้ำ

ฆาตกรที่เต็นท์ของเจ้าชายบอริส
(ขึ้น); การสังหารเจ้าชายบอริส
และจอร์จี อูกริน (ด้านล่าง)
จิ๋วจาก Silvestrovsky
คอลเลกชันครึ่งที่สองของศตวรรษที่ 14

ประการแรก Svyatopolk ในข้อหาสมรู้ร่วมคิดและพยายามใช้อำนาจของบิดาของเขา ถูกจำคุกพร้อมกับภรรยาของเขา (ลูกสาวของเจ้าชายโปแลนด์ Boleslav I the Brave จากราชวงศ์ Piast) และผู้สารภาพของเธอ บิชอปแห่ง Kołobrzeg Reinburn ประการที่สอง Yaroslav ซึ่งครองราชย์ใน Veliky Novgorod ตั้งแต่ปี 1010 หลังจาก Vysheslav พี่ชายของเขาเสียชีวิตในปี 1014 ปฏิเสธที่จะโอนส่วยตามปกติของสองพัน Hryvnia ไปยัง Kyiv แกรนด์ดุ๊กมองว่านี่เป็นการกบฏอย่างเปิดเผยและประกาศความตั้งใจที่จะทำสงครามกับลูกชายของเขา ในทางกลับกัน ยาโรสลาฟ "กลัวพ่อของเขา" จึงนำทีม Varangian จากต่างประเทศ

การเผชิญหน้าระหว่างลูกชายและพ่อจบลงด้วยการเสียชีวิตของเขาซึ่งตามมาในวันที่ 15 กรกฎาคม 1558 ที่บ้านพักของเจ้าชายในหมู่บ้าน Berestovo ใกล้เคียฟ ร่างของแกรนด์ดุ๊กถูกห่อด้วยพรมและวางบนเลื่อนตามพงศาวดารตามพงศาวดารถูกส่งไปยังเคียฟ ที่นี่แกรนด์ดุ๊กถูกฝังอยู่ในโบสถ์หินแห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ (ส่วนสิบ) ซึ่งเขาบริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวตลอดชีวิตของเขา ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน บิชอป Thietmar แห่ง Merseburg โลงหินอ่อนของแกรนด์ดุ๊กยืนอยู่ "มองเห็นได้ชัดเจนตรงกลางวิหาร"

หลังจากการตายของพ่อของเขา Prince Svyatopolk ซึ่งเป็นคนโตในครอบครัวได้รับการปล่อยตัวจากคุกและยึดโต๊ะเคียฟซึ่งตรงกันข้ามกับแผนการของพ่อเลี้ยงของเขาซึ่งตั้งใจให้ Boris ลูกชายคนเล็กคนหนึ่งของเขาเป็นทายาทของเขา Svyatopolk โดยการแจกจ่ายของขวัญที่มีน้ำใจพยายามเอาชนะชาวเมือง Kyiv ที่อยู่เคียงข้างเขาจากนั้นเขาก็เริ่มการต่อสู้อย่างนองเลือดกับพี่น้องต่างมารดาของเขา Vladimirovich

ตอนนี้เรามาดูพี่น้อง Boris และ Gleb กันดีกว่า ต่อไปนี้เป็นที่รู้เกี่ยวกับพวกเขา Boris (ชาวโรมันที่รับบัพติศมา) Vladimirovich เป็นลูกชายคนที่เก้าของ Grand Duke of Kyiv Vladimir Svyatoslavich และเจ้าหญิง "บัลแกเรีย" ตามคอลเลกชันตเวียร์ที่รวบรวมในปี 1534 เขาและ Gleb น้องชายของเขาเป็นบุตรชายของภรรยาอีกคนของเจ้าชาย Vladimir Svyatoslavich - แอนนาลูกสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์โรมันที่ 2 (จากราชวงศ์มาซิโดเนีย; † 963) ตามข้อมูลที่ไม่ใช่พงศาวดาร มารดาของพวกเขาชื่อมิโลลิกา

ไม่ทราบวันเดือนปีเกิดและสถานที่เกิดของบอริส เขาได้รับบัพติศมาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักร้องอันไพเราะชาวโรมัน เมื่อตอนเป็นเด็ก Boris เป็นมิตรกับ Gleb น้องชายของเขามาก (ให้บัพติศมาเดวิดเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เผยพระวจนะเดวิด) ไม่ทราบวันและสถานที่เกิดของ Gleb

บอริสสอนให้อ่านและเขียน อ่านชีวิตของวิสุทธิชน อธิษฐานต่อพระเจ้าให้ "เดินตามรอยเท้าของพวกเขา" พี่น้องชอบทำบุญตามแบบอย่างของพ่อผู้รักความยากจนถูกเล่าขานซ้ำแล้วซ้ำเล่าในพงศาวดาร บอริสยังแสดงความเมตตาและความอ่อนโยนแบบเดียวกันนี้เมื่อครองราชสมบัติโดยที่แกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์ Svyatoslavich ส่งเขาแต่งงานแล้ว (“ เพื่อเห็นแก่กฎหมายของซาร์และการเชื่อฟังเพื่อเห็นแก่พ่อของเขา”)

ประการแรกพ่อของเขาปลูกเจ้าชายใน Vladimir-Volynsky (ทางฝั่งขวาของ Luga ซึ่งเป็นแควด้านขวาของ Western Bug) ซึ่ง Boris อาศัยอยู่หลังการแต่งงานของเขา จากนั้นตามข้อมูลที่ไม่ใช่พงศาวดารเขาเป็นเจ้าของ Murom (ทางฝั่งซ้ายของ Oka) แต่ตั้งอยู่ในเคียฟ และในที่สุดตั้งแต่ปี 1010 แกรนด์ดุ๊กก็โอนลูกชายของเขาขึ้นครองราชย์ในรอสตอฟ (บนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลสาบนีโร) Gleb ขึ้นครองราชย์ใน Murom ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1015 บอริสอยู่ในเคียฟใกล้กับพ่อที่กำลังจะตาย เพราะ "เรารักพ่อของเรามากกว่าใครๆ" แกรนด์ดุ๊กส่งเขาเป็นหัวหน้ากองทัพแปดพันคนเพื่อขับไล่การโจมตีของ Pechenegs แหล่งประวัติศาสตร์พวกเขายังคงรักษาภาพเหมือนของเจ้าชายบอริสนักรบที่แท้จริงซึ่ง "มีรูปร่างสูงใหญ่หล่อใบหน้าใหญ่ไหล่กลมเป็นคนดีที่เอวใบหน้าร่าเริงมีหนวดเคราเล็กและมีหนวดยังเด็กอยู่"

เมื่อไม่พบศัตรูเลย บอริสจึงหันหลังกลับและใช้เวลาเดินทางหนึ่งวันไปยังเคียฟ บนแม่น้ำอัลตา (แควทางขวาของทรูเบซ ใกล้เมืองเปเรยาสลาฟล์-รุสสกี) เมื่อตั้งค่ายแล้ว เขาเรียนรู้จาก ผู้ส่งสารเกี่ยวกับการตายของพ่อของเขา เขาถูกยึดด้วยลางสังหรณ์ว่า Svyatopolk พี่ชายของเขาซึ่งทางด้านขวาของคนโตนั่งอยู่บนโต๊ะเคียฟกำลังพยายามทำลายเขา แต่ในนามของความรักฉันพี่น้องซึ่งปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์บอริสตัดสินใจยอมจำนนต่อน้องชายของเขาและยอมรับมงกุฎแห่งความทรมานเพราะอำนาจและความมั่งคั่งเป็นเพียงชั่วคราว ในทางตรงกันข้ามผู้ว่าการจากคณะผู้ติดตามแนะนำให้เขาไปที่เคียฟเริ่มต่อสู้กับพี่ชายเพื่อโต๊ะเคียฟและกลายเป็นแกรนด์ดุ๊ก แต่บอริสปฏิเสธ โดยไม่ต้องการ "จับมือพี่ชาย" ทีมทิ้งเขาไปและอาจย้ายไปอยู่ข้างๆ Svyatopolk และบอริสถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเฉพาะกับคนของเขา: "แล้วมันก็เป็นวันสะบาโต"

ชาว Varangians แทงหัวใจด้วยดาบ
เจ้าชายบอริส (บน); โลงศพของเจ้าชาย
บอริสถูกพาไปฝัง (ด้านล่าง)

ในเต็นท์ของเขาริมฝั่งแม่น้ำ เจ้าชายจะสวดภาวนาทั้งคืนก่อนสิ้นพระชนม์ จากนั้นจึงสวดภาวนาเพื่อ Matins ในวันอาทิตย์ที่ 24 กรกฎาคม เขาถูกมือสังหารตามทัน Vyshgorod "Bolyarets" นำโดย Putsha คนหนึ่งซึ่งส่งโดย Svyatopolk นักฆ่าบุกเข้าไปในเต็นท์แล้วแทงบอริสด้วยหอก Georgy ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา“ เกิดที่ Ugrin (ฮังการี - บันทึก อัตโนมัติ)” ซึ่งพยายามปกปิดเจ้าชายด้วยตัวเขาเองถูกสังหารที่หน้าอกของเขา เมื่อห่อร่างของบอริสไว้ในเต็นท์แล้วคนร้ายก็พาเขาขึ้นเกวียนแล้วพาเขาไปที่เคียฟ ระหว่างทางปรากฎว่าบอริสยังคงหายใจอยู่และ Varangians สองคน Eymund และ Ragnar ก็จัดการเขาด้วยดาบ หมวกของเจ้าชาย Putsch และฆาตกรคนอื่น ๆ นำเสนอ Svyatopolk เพื่อเป็นหลักฐานในการก่ออาชญากรรม

เจ้าชายบอริสถูกฝังอยู่ใน Vyshgorod ซึ่งอยู่ทางเหนือของเคียฟ 15 บทใกล้กับโบสถ์ไม้ของเซนต์บาซิลมหาราชเนื่องจากชาวเคียฟด้วยเหตุผลที่ชัดเจนกลัว Svyatopolk น้องชายต่างมารดาของเขา "ไม่ยอมรับเขา"

หลังจากจัดการกับ Boris แล้ว Svyatopolk ซึ่งความลึกของการล่มสลายไม่มีขอบเขตจึงตัดสินใจก่อเหตุฆาตกรรมครั้งที่สอง - Gleb น้องชายของเขา ความกลัวการแก้แค้นในส่วนของพี่น้องที่รอดชีวิต โดยเฉพาะยาโรสลาฟ ความกลัวบัลลังก์ของเขา และอย่างน้อยที่สุด ความกล้าแห่งความสิ้นหวังผลักดันให้เขาไปสู่อาชญากรรมครั้งใหม่นี้

Svyatopolk ส่งผู้ส่งสารไปที่ Gleb เพื่อหลอกลวงเขาใน Kyiv:“ โทรหาพ่อของคุณได้เลยคุณจะไม่ต่อสู้กับเขา”

ตามพงศาวดารและ "เรื่องราวของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb" ที่ไม่ระบุชื่อเจ้าชายเดินทางทางน้ำไปตามแม่น้ำโวลก้าและนีเปอร์จากโวลสต์ของเขาจากมูรอมถึงเคียฟ เมื่อไปถึง Smolensk "โดยเรือ" และแล่นไปตามกระแสน้ำประมาณสามไมล์ Gleb ก็จอดอยู่ที่ฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Smyadyn (ปัจจุบันเหือดแห้ง) ที่จุดบรรจบกับ Dnieper โดยไม่คาดคิด เขาได้รับข่าวจาก Veliky Novgorod จาก Yaroslav น้องชายของเขา พร้อมคำเตือนเกี่ยวกับการพยายามลอบสังหารเขา ข่าวนี้ไม่ได้หยุดเขา - เขาไม่ต้องการที่จะเชื่อในความชั่วร้ายของ Svyatopolk น้องชายของเขา

ตามเหตุการณ์อื่นตามที่ผู้นับถือ Nestor the Chronicler ผู้เขียน "Reading on the Life and Destruction of... Boris and Gleb" กล่าวในช่วงเวลาที่พ่อของเขาเสียชีวิต Gleb อยู่ในเคียฟและหนีไปที่ ทางเหนือ (“ประตูศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในที่อื่น”) หนีจาก Svyatopolk . เขาออกเดินทางบนเรือแล่นไปที่ Smolensk (แต่จากทางใต้เท่านั้น) และยังหยุดที่ Smyadyn

ในวันจันทร์ที่ 5 กันยายน นักฆ่าที่ส่งมาจาก Svyatopolk มาถึง พวกเขายึดเรือของเจ้าชาย Gleb และนักรบ Goryaser ทูตของ Fratricide Svyatopolk สั่งคนคนหนึ่งของ Gleb ซึ่งเป็นคนทรยศปรุงอาหารที่มีชื่อลักษณะเฉพาะ Torchin (นั่นคือจาก Torks ชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์ก - บันทึก อัตโนมัติ) เพื่อฆ่าเจ้าชายของเขา ร่างของเจ้าชายถูกฝังไว้บนฝั่ง "ระหว่างสองชั้น" นั่นคือตามธรรมเนียมของชาวนาที่เรียบง่าย - ในท่อนไม้ที่เจาะรูและไม่เป็นไปตามเจ้าชาย - ในโลงศพหิน

นักฆ่ากำลังรอเจ้าชายเกลบ
(ขึ้น); การฆาตกรรมเจ้าชายเกลบ (ด้านล่าง)

ในตอนท้ายของปีเดียวกันหรือต้นปีหน้า 1559 เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Yaroslav the Wise ได้รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่จำนวนหนึ่งพัน Varangians และ Novgorodians สามพันคนต่อสู้กับ Svyatopolk ด้วยความปรารถนาที่จะล้างแค้นผู้บริสุทธิ์ของเขา พี่น้อง นายกเทศมนตรี Konstantin Dobrynich (เสียชีวิตหลังปี 1034) ยังคงอยู่ใน Veliky Novgorod

Svyatopolk เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการของ Yaroslav ในทางกลับกันก็ดึงดูด Pechenegs ให้อยู่เคียงข้างเขา กองทหารพบกันใกล้เมือง Lyubech (ทางฝั่งซ้ายของ Dnieper) และแยกจากแม่น้ำรอเป็นเวลาสามเดือนไม่กล้าเริ่มการต่อสู้ ก่อนการสู้รบ Yaroslav ได้รับข่าวจากผู้ให้ข้อมูลว่า Svyatopolk กำลังสนุกสนานกับทีมของเขา เขาข้ามแม่น้ำไปทางฝั่งขวาและโจมตีศัตรูโดยไม่คาดคิด เนื่องจากทะเลสาบที่ปกคลุมตำแหน่งของ Svyatopolk ถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งบาง ๆ ชาว Pechenegs จึงไม่สามารถช่วยเหลือเขาได้ Svyatopolk ประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับและหนีไปโปแลนด์เพื่อไปหาเจ้าชายโบเลสลาฟที่ 1 พ่อตาของเขา และภรรยาของเขาถูกยาโรสลาฟจับตัวไป จากนั้นยาโรสลาฟก็อายุ 28 ปี นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกต

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1016 ยาโรสลาฟเข้าสู่เคียฟและยึดบัลลังก์ของบิดาของเขา ในปี 1017 เขาได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับจักรพรรดิเฮนรีที่ 2 ของเยอรมันเพื่อต่อต้าน Svyatopolk และ Boleslav the Brave ในปีเดียวกันนั้นเขาได้ไปที่เมือง Berestye (ทางฝั่งขวาของ Bug) ซึ่งตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง Svyatopolk ได้ก่อตั้งตัวเองขึ้นมา จากนั้นเขาก็เอาชนะ Pechenegs ที่เข้าใกล้ Kyiv

ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1018 กองทัพของเจ้าชายโบเลสลาฟแห่งโปแลนด์ พร้อมด้วยสเวียโตโพลค์ได้บุกโจมตีรุส และในวันที่ 22 กรกฎาคม ก็สามารถเอาชนะยาโรสลาฟบนแม่น้ำบักได้ ยาโรสลาฟกับสามีเพียงสี่คนหนีไป เวลิกี นอฟโกรอดโดยตั้งใจที่จะ "หลบหนีไปต่างประเทศ" ต่อไป แต่ Konstantin Dobrynich นายกเทศมนตรีเมือง Novgorod ขัดขวางเขา และชาว Novgorodians "ตัดเปิด" เรือของเขา

ต้องการทำสงครามกับ Boleslav และ Svyatopolk ต่อไป ชาว Novgorodians จึงรวบรวมเงินและจ้างกองทัพขนาดใหญ่ ในขณะเดียวกันในวันที่ 14 สิงหาคม คู่ต่อสู้ของยาโรสลาฟก็เข้าสู่เคียฟ Boleslav the Brave ส่ง Metropolitan John I แห่ง Kyiv († ประมาณปี 1038) ไปยัง Veliky Novgorod พร้อมข้อเสนอที่จะแลกเปลี่ยนลูกสาวของเขาซึ่งถูกกักขังให้กับญาติของ Yaroslav ที่ถูกจับกุมระหว่างการสู้รบ เรื่องราวของ Merseburg Bishop Thietmar ชี้แจงองค์ประกอบของพวกเขา:“ มีแม่เลี้ยงของกษัตริย์ที่กล่าวถึง (ภรรยาม่ายของพ่อของ Yaroslav ไม่ทราบที่มาที่แน่นอนของเธอ - บันทึก อัตโนมัติ) ภรรยาของเขา (ชื่อของเธอแอนนาเป็นที่รู้จักจากแหล่งต่อมาของศตวรรษที่ 16 - บันทึก อัตโนมัติ) และน้องสาวเก้าคน; หนึ่งในนั้นคือ เปรดสลาวา ซึ่งเขาเคยแสวงหาอย่างผิดกฎหมายมาก่อนโดยลืมเรื่องภรรยาของเขาไป แต่งงานกับโบเลสลาฟผู้เสรีนิยมคนเก่า” ยาโรสลาฟปฏิเสธข้อเสนอนี้และในเวลาเดียวกันก็ส่งสถานทูตไปยังสวีเดนไปยังกษัตริย์สวีเดน Olav Shotkonung († 1,022) พร้อมข้อเสนอเพื่อสร้างพันธมิตรทางทหารต่อต้านโปแลนด์

ก่อสร้างโบสถ์ห้าโดม
(ขึ้น); การโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์
สู่โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ (ด้านล่าง)

ในขณะเดียวกันในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกันเกิดการทะเลาะกันระหว่าง Boleslav และ Svyatopolk โบเลสลาฟออกจากเคียฟโดยนำของที่ขโมยมาไปด้วย เช่นเดียวกับโบยาร์ยาโรสลาฟและน้องสาวของเขา เมื่อต้นปี 1019 ยาโรสลาฟออกเดินทางจากเวลิกีนอฟโกรอด เมื่อทราบแนวทางของเขา Svyatopolk จึงหนีจาก Kyiv ไปยัง Pechenegs และ Yaroslav ก็ยึดโต๊ะเคียฟอีกครั้ง

ในปีเดียวกันนั้น Svyatopolk พร้อมด้วยกองทัพ Pecheneg ขนาดใหญ่ได้ไปที่ Rus' ในการสู้รบขั้นเด็ดขาดบนแม่น้ำอัลตาซึ่งเป็นสถานที่แห่งการตายของพี่ชายบอริสยาโรสลาฟได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ คู่ต่อสู้ของเขาวิ่งไปที่เบเรสต์และเสียชีวิตในไม่ช้า ความตายอันเลวร้ายซึ่งสมควรได้รับตามกฎแห่งสวรรค์และกฎของมนุษย์ ยาโรสลาฟตามพงศาวดาร "ถึงเคียฟเช็ดเหงื่อด้วยผู้ติดตามของเขาแสดงชัยชนะและการทำงานหนัก"

สันนิษฐานว่าในฤดูร้อนปี 1019 แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟยาโรสลาฟเริ่มรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่แห่งความตายของเกลบน้องชายของเขา “ในฤดูร้อนครั้งหนึ่ง (ในปี 1020 - บันทึก อัตโนมัติ)" พยานหลายคนรายงานแสงสว่างและความกระจ่างใส ณ ที่เกิดเหตุฆาตกรรมบนแม่น้ำสมีดีน จากนั้นยาโรสลาฟก็ส่งนักบวชไปที่ Smolensk พร้อมคำแนะนำเพื่อค้นหาร่างของ Gleb เมื่อค้นพบ ร่างของ Gleb ถูกส่งไปยัง Vyshgorod และฝังไว้ข้างหลุมศพของพี่ชาย Boris ที่โบสถ์ St. Basil ซึ่งสร้างโดยบิดาของผู้หลงใหลในความรัก

วันหนึ่ง ณ สถานที่ฝังศพของพี่น้อง นักบวชเห็น “เสาไฟ” เหนือหลุมศพของนักบุญ และได้ยิน “เทวดาร้องเพลง” จึงมีเหตุการณ์สองเหตุการณ์เกิดขึ้นจนเป็นจุดเริ่มต้น ความเคารพนับถือที่เป็นที่นิยมบรรดาเจ้าชายผู้เปี่ยมด้วยความหลงใหล ชาว Varangians คนหนึ่ง "เข้ามา" ด้วยความไม่รู้ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ฝังศพเจ้านายไว้ ก็มีไฟพลุ่งออกมาจากหลุมศพเผาเท้าของผู้ที่ทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้ตั้งใจ จากนั้นสัญญาณที่สองก็เกิดขึ้น: โบสถ์เซนต์บาซิลซึ่งอยู่ติดกับหลุมศพถูกไฟไหม้ แต่ไอคอนและอุปกรณ์ของโบสถ์ทั้งหมดยังคงอยู่ นี่ถือเป็นสัญญาณของการวิงวอนของผู้ถือความหลงใหล

เหตุการณ์ดังกล่าวได้รับการรายงานไปยัง Yaroslav ซึ่งแจ้งให้ Metropolitan John I ทราบเรื่องนี้ บิชอปยังคง "ไม่เชื่อ" และสงสัยว่าการเปิดเผยนี้จะเชื่อถือได้หรือไม่ และในที่สุด เมืองใหญ่ก็มาใน “ความฝันและความสุข” โดยเชื่อในปาฏิหาริย์ ยาโรสลาฟและนครหลวงตัดสินใจเปิดสุสานของเจ้าชาย

ใน Vyshgorod ซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์ที่ถูกไฟไหม้มีการสร้างโบสถ์ไม้เล็ก ๆ ("กรง") ที่กำลังถูกสร้างขึ้น กั้งถูกเปิดอย่างเคร่งขรึม พระธาตุที่ได้รับการกู้คืนซึ่งยังคงไม่เน่าเปื่อยส่งกลิ่นหอม โลงศพถูกนำ “เข้าไปในวัดแห่งนั้น... และเราได้วางไว้เหนือพื้นดินทางด้านขวาของประเทศ”

ในไม่ช้าปาฏิหาริย์ใหม่สองครั้งก็เกิดขึ้น: หนุ่มง่อยของผู้จัดการเมืองชื่อ Mironeg หายเป็นปกติหลังจากเรียกหานักบุญ และจากนั้นสิ่งเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นกับคนตาบอดคนหนึ่ง Mironeg เองรายงานปาฏิหาริย์เหล่านี้ต่อ Grand Duke ซึ่งรายงานต่อ Metropolitan นครหลวงมอบ "สิ่งดีที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัย" แก่เจ้าชาย นั่นคือการสร้างโบสถ์ในนามของนักบุญ (“ให้รางวัลแก่ชื่อของคริสตจักรด้วย”) ซึ่งเป็นสิ่งที่กำลังดำเนินการอยู่ จากนั้นพระธาตุจาก "กรง" ที่ยังคงพักอยู่จะถูกย้ายไปยังโบสถ์ห้าหลังคาที่เพิ่งสร้างใหม่และติดตั้งไว้ที่นั่น วันที่ย้ายคือวันที่ 24 กรกฎาคม ซึ่งตรงกับวันครบรอบการเสียชีวิตของบอริส ได้รับการประกาศให้เป็นวันแห่งความทรงจำทั่วไปของเจ้าชายและรวมอยู่ใน ปฏิทินคริสตจักร. เนื่องในโอกาสวันหยุด Grand Duke of Kyiv Yaroslav จะจัดงานเลี้ยง

ต่อหน้าเราเป็นเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับการแต่งตั้งนักบุญในทุกขั้นตอนซึ่งเป็นสิ่งที่หาได้ยากในไบแซนไทน์และ วรรณคดีรัสเซียโบราณ. หลังจากสัญญาณอัศจรรย์ครั้งแรก (ไฟจากหลุมศพ ไฟของโบสถ์ ซึ่งการตกแต่งและเครื่องใช้ไม่ได้รับความเสียหาย) ซึ่งเนื่องจากลักษณะที่คลุมเครือ ไม่สามารถนำมาประกอบกับปาฏิหาริย์ของแท้ได้ในทันที ข้อสันนิษฐานเกิดขึ้นว่า Boris และ Gleb เป็นนักบุญ บนพื้นฐานนี้ พระธาตุจะถูกยกขึ้นและจัดแสดงเพื่อเป็นการแสดงความเคารพในท้องถิ่น โดยได้รับอนุญาตจากคริสตจักร แต่ยังไม่ได้จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ

หลังจากเวลาผ่านไปและปาฏิหาริย์การรักษาสองครั้งที่ตามมาซึ่งบันทึกไว้ในรายละเอียดและได้รับความไว้วางใจจาก Metropolitan ฝ่ายหลังร่วมกับ Grand Duke ตัดสินใจเกี่ยวกับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ เพื่อตามการตัดสินใจนี้ โบสถ์จึงถูกสร้างขึ้นในนามของนักบุญ มีการกำหนดวันหยุดประจำปีและมีการรวบรวมการบริการแก่ผู้ถือความรักซึ่งเป็นทั้งงานส่วนตัวของ Metropolitan John I หรืองานของคนที่ไม่รู้จัก ผู้เขียนที่ทำงานตามคำสั่งของอธิการ

ยังคงต้องชี้แจงรายละเอียดตามลำดับเวลา - ปีแห่งการแต่งตั้งเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบ ตามคำให้การของ St. Nestor the Chronicler การรักษาชายง่อยเกิดขึ้นต่อหน้า Metropolitan John I และ Grand Duke Yaroslav ดังนั้นปาฏิหาริย์จึงควรลงวันที่อย่างช้าที่สุดถึงปี 1039< . Поскольку акт перенесения мощей был совмещен с актом канонизации и приходился на праздничный день, на воскресенье, следует выяснить, на какие годы падает соотношение «24 июля - воскресенье» в период от середины 20-х до конца 30-х годов XI века. ปฏิทินจูเลียนบอกเราว่าปีดังกล่าวคือปี 1026 และ 1037

ทางเลือกที่สนับสนุนวันสุดท้ายนั้นชัดเจน ประการแรกปี 1,026 นั้นใกล้เคียงกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบซากศพและจุดเริ่มต้นของการแสดงความเคารพต่อเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบมากเกินไป ประการที่สอง ควรระลึกไว้ว่าหลังจากปี 1036 เท่านั้น เมื่อ Mstislav น้องชายของเขาเสียชีวิต (ผู้ปกครองของ Dnieper ทางตะวันออกและฝั่งซ้าย) และการจำคุกน้องชายอีกคนหนึ่ง เจ้าชาย Pskov Sudislav Yaroslav กลายเป็น "ผู้เผด็จการ" » ดินแดนรัสเซียทั้งหมด (ไม่รวมอาณาเขตโปลอตสค์) ในเวลาเดียวกันการจัดตั้งใน Kyiv ของมหานครพิเศษของ Patriarchate แห่งคอนสแตนติโนเปิล (“มหานครแห่งธรรมนูญ”) ซึ่งการเปิดตัวดังกล่าวทำได้โดยแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟยาโรสลาฟ the Wise การแต่งตั้งเจ้าชายผู้มีความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ควรเสริมสร้างจุดยืนอิสระของคริสตจักรรัสเซีย

ดังนั้นเราสามารถสรุปได้อย่างแน่นอนว่าเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบได้รับการยกย่องภายใต้แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟยาโรสลาฟ the Wise และนครหลวงของเคียฟจอห์นที่ 1 ในวันอาทิตย์ที่ 24 กรกฎาคม 1037 ในสังฆมณฑลเคียฟ (ระยะแรก)

ชะตากรรมที่ตามมาของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพี่น้องก็เป็นที่สนใจอย่างมากเช่นกัน: พวกเขาถูกย้ายอีกสองครั้งทั้งสองครั้งในวันอาทิตย์และเดือนพฤษภาคม

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Grand Duke of Kyiv Yaroslav the Wise ความเลื่อมใสของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ก็เพิ่มขึ้น การฝังศพใหม่ของพวกเขาเกิดขึ้นในปี 1072 เมื่อหลานชายของพวกเขา เจ้าชายอิซยาสลาฟ (ในขณะนั้นแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ; † 1079), Svyatoslav († 1076) และ Vsevolod († 1093) ยาโรสลาวิช เช่นเดียวกับลำดับชั้นของรัสเซียที่นำโดยเมโทรโพลิแทนจอร์จ († หลังปี 1073) ในวันอาทิตย์ที่ 20 พฤษภาคม อัฐิของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์จะถูกย้ายไปยังโบสถ์โดมหลังใหม่ โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของแกรนด์ดุ๊กบนที่ตั้งของอดีตโดมห้าโดม ซึ่งชำรุดทรุดโทรมไปแล้ว

การโอนพระธาตุของเจ้าชายบอริส
(ขึ้น); การโอนพระธาตุ
เจ้าชายเกลบ (ด้านล่าง)

เจ้าชายแบกโลงศพไม้ของบอริสไว้บนบ่า จากนั้นพวกเขาก็ย้ายพระธาตุไปที่โบสถ์ในโลงหิน จากนั้นโลงศพหินพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของ Gleb ก็ถูกนำขึ้นเลื่อน เมื่อเปิดหลุมฝังศพของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ นครหลวงจะอวยพรเจ้าชายทั้งสามด้วยมือของนักบุญเกลบ จากนั้นก็เสร็จแล้ว พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์หลังจากนั้นก็จัดงานเลี้ยง

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมากระบวนการของการเชิดชูเกียรติชาวรัสเซียทั้งหมดของผู้แบกความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb เริ่มขึ้น (ขั้นตอนที่สองของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ)

ควรสังเกตว่าเมื่อเปิดโลงศพของบอริสครั้งแรกและโบสถ์เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของพระธาตุ (ข้อเท็จจริงที่สำคัญระหว่างการก่อตั้งนักบุญซึ่งเกิดขึ้นแล้ว) เมโทรโพลิแทนจอร์จซึ่ง“ ไม่มั่นคงในศรัทธาของเขา” ล้มลง พระพักตร์ของพระองค์และเริ่มอธิษฐานและขออภัยโทษว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงโปรดยกโทษให้ข้าพระองค์ด้วย เพราะข้าพระองค์ได้ทำบาปโดยไม่เชื่อต่อวิสุทธิชนของพระองค์”

ควรชี้แจงที่นี่ว่าข้อสงสัยของนครหลวงกรีกค่อนข้างเป็นธรรมชาติ Boris และ Gleb เป็นผู้ถือความรัก มีส่วนร่วมในความหลงใหลของพระคริสต์ และไม่ใช่ผู้พลีชีพเพื่อศรัทธา (การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของเจ้าชายต้องได้รับการอนุมัติเพิ่มเติมจากคอนสแตนติโนเปิล)

เจ้าชายตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมทางการเมือง สิ้นพระชนม์ในความขัดแย้งของเจ้าชาย เช่นเดียวกับหลาย ๆ คนก่อนและหลังพวกเขา ในเวลาเดียวกัน Svyatoslav น้องชายคนที่สามก็ตกอยู่ในมือของ Svyatopolk ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกันซึ่งไม่มีการพูดคุยเรื่องการแต่งตั้งนักบุญ อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนใน Rus': พวกเขาพยายามปฏิบัติตามพระวจนะของพระคริสต์ เพื่อรักษาสันติภาพโดยความตาย

ให้เราทราบด้วยว่านักบุญเกือบทั้งหมดในปฏิทินกรีกอยู่ในหมู่ผู้พลีชีพเพื่อศรัทธา ผู้เคารพนับถือ (นักพรตนักพรต) และนักบุญ (บาทหลวง) ฆราวาสที่มีระดับ "คุณธรรม" นั้นหายากมาก เราต้องจำสิ่งนี้ไว้เพื่อที่จะเข้าใจลักษณะพิเศษของการแต่งตั้งเป็นนักบุญของเจ้าชายที่ถูกสังหารในความขัดแย้งกลางเมือง และยิ่งกว่านั้น คือการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญครั้งแรกในคริสตจักรใหม่ ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้ดูแลคนนอกรีต

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 การแพร่กระจายของความเคารพต่อเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb แพร่หลายมากจน "พระคุณจากพระเจ้าในประเทศรัสเซียนี้ที่จะสลิงและรักษาความหลงใหลและความเจ็บป่วยทุกอย่าง" กระตุ้นให้ Grand Duke แห่งเคียฟ Svyatoslav Yaroslavich เพื่อเริ่มสร้างโบสถ์หินสูง 80 ศอก การก่อสร้างแล้วเสร็จไม่นานก่อนที่แกรนด์ดุ๊ก Vsevolod คนต่อไปจะสิ้นพระชนม์ แต่หลังจากการพังทลายของโดมโบสถ์อย่างกะทันหัน "โบสถ์แห่งนี้ก็ถูกลืมเลือนไป" มาระยะหนึ่งแล้ว

การวิงวอนของนักบุญจากสวรรค์
เจ้าชาย Boris และ Gleb ในการต่อสู้
กองทัพรัสเซียกับ Pechenegs

ในปี 1102 เจ้าชายรุ่นใหม่ได้รับความสนใจไปที่ศาลเจ้า: หลานชายที่ยิ่งใหญ่ของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชาย Oleg Svyatoslavich แห่ง Chernigov († 1115) รับหน้าที่สร้างโบสถ์หินแห่งใหม่ใน Vyshgorod ในขณะที่หลานชายอีกคนหนึ่ง Pereyaslavsky (ในเวลานั้น) เจ้าชาย Vladimir Vsevolodovich Monomakh († 1125) สั่งให้ปลอมกระดานเงินพร้อมรูปนักบุญสร้างรั้วเงินและทองสำหรับพระธาตุของพวกเขาตกแต่งด้วยจี้คริสตัล และติดตั้งโคมปิดทอง หลุมฝังศพได้รับการตกแต่งอย่างเชี่ยวชาญจนผู้แสวงบุญจากกรีซในเวลาต่อมาซึ่งมาเยี่ยมชมแท่นบูชาหลายครั้งกล่าวว่า “ไม่มีที่ไหนมีความงดงามเช่นนี้ แม้ว่าเราจะเคยเห็นแท่นบูชาของนักบุญในหลายประเทศก็ตาม”

ในที่สุดในปี 1113 โบสถ์ใน Vyshgorod ก็สร้างเสร็จ แต่แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ Svyatopolk Izyaslavich († 1114) ซึ่งปกครองในขณะนั้นซึ่งอิจฉาเจ้าชาย Oleg แห่ง Chernigov ที่ไม่ใช่เขาที่สร้างวิหารสำหรับนักบุญได้ ไม่ยินยอมให้โอนพระธาตุ และหลังจากการสวรรคตของเขาเมื่อบัลลังก์เคียฟถูกครอบครองโดย Vladimir Monomakh ในวันเสาร์ที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1115 (ในปีที่ครบรอบหนึ่งร้อยปีแห่งการเสียชีวิตของพี่น้อง) โบสถ์หินที่สร้างขึ้นใหม่ก็ได้รับการถวาย

โบสถ์ Boris และ Gleb เป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุคก่อนมองโกล Rus ซึ่งสามารถเปรียบเทียบกับมหาวิหาร Transfiguration ใน Chernigov ได้ อาคารทรงโดมกากบาทหลังใหม่มีหอสำหรับปีนขึ้นคณะนักร้องประสานเสียงทางมุมตะวันตกเฉียงเหนือ มีความยาวตามแนวแกนตะวันตก-ตะวันออก 42 เมตร กว้างเล็ก 24 เมตร

ผนังทำด้วยอิฐโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐ "แถวซ่อน" ด้านหน้าตกแต่งด้วยซุ้มโค้งพร้อมหิ้งและหลังคาปิดด้วยตะกั่ว ภายในอุโบสถทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังและปูด้วยกระเบื้องเคลือบ เจ้าชายวลาดิมีร์ Monomakh ตกแต่งช่อง ("ปลอมแปลงด้วยเงินและทอง") วิหารแห่งนี้ตั้งตระหง่านอยู่จนถึงสิ้นปี 1240 เมื่อกองทัพบาตูข่านทำลายล้างเคียฟและเมืองใกล้เคียง กล่าวถึงพระองค์ในพงศาวดารภายหลัง การรุกรานตาตาร์-มองโกลหายไป. พระบรมสารีริกธาตุของผู้ถือกิเลสศักดิ์สิทธิ์ได้สูญหายไปในระหว่างเหตุการณ์เหล่านั้น

ในวันอาทิตย์ของสตรีมดยอบผู้แบกมดยอบ วันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1115 ต่อหน้านครหลวงนิเคโฟรอสที่ 1 แห่งเคียฟและออลรุส († 1121) สภาที่ประกอบด้วยพระสังฆราช เจ้าอาวาส เจ้าชาย และโบยาร์ ได้มีการโอนย้ายพระสังฆราช พระธาตุเกิดขึ้นที่อาสนวิหารหินแห่งใหม่ ขบวนแห่เกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก ดังนั้น กุ้งเครย์ฟิชพร้อมพระธาตุจึงเคลื่อนขบวนไปด้วย ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง. เชือก (“งู”) ที่ใช้ลากเลื่อนกับกั้งไม่สามารถยืนได้และถูกฉีกขาดอย่างต่อเนื่องเพื่อให้การขนส่งของพวกเขาเกิดขึ้นจาก Matins ไปยังพิธีสวด กุ้งเครย์ฟิชที่นำมานั้นถูกทิ้งไว้ที่ทางเข้าโบสถ์และอยู่ที่นั่นจนถึงวันที่ 4 พฤษภาคม เพื่อว่าในระหว่างสองวันนี้ผู้คนจะได้สักการะพระบรมสารีริกธาตุของผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากที่เทวสถานถูกนำเข้ามาในวัดแล้ว ก็ไม่มีการเลือกสถานที่สำหรับพวกเขา เนื่องจากมีการโต้เถียงกันระหว่างเจ้าชาย Vladimir Monomakh ต้องการวางซากศพไว้ตรงกลางวิหาร "และวางหอคอยเงินไว้เหนือนั้น" ในขณะที่ Oleg และ David น้องชายของเขา († 1123) ต้องการวางศพเหล่านั้น "ไว้ในยุง (ห้องใต้ดินแบบโค้งสำหรับฝังศพ - บันทึก อัตโนมัติ) ที่ซึ่งพ่อของฉัน... กำหนดไว้ (แกรนด์ดุ๊ก สวียาโตสลาฟ ยาโรสลาวิช เมื่อ 40 ปีที่แล้ว - บันทึก อัตโนมัติ)". ข้อพิพาทระหว่างเจ้าชายได้รับการตัดสินโดยการจับฉลากบนบัลลังก์เพื่อสนับสนุน Svyatoslavichs

ตลอดหลายศตวรรษต่อมา ความนับถือของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ในฐานะผู้ช่วยเจ้าชายรัสเซียและผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความช่วยเหลือและการวิงวอนอันน่าอัศจรรย์ของพวกเขาปรากฏชัดในการต่อสู้กับชาว Polovtsians และ Pechenegs (ศตวรรษที่ 11) จากนั้นก่อนการต่อสู้ที่ Neva (1240) เมื่อนักบุญ Boris และ Gleb ปรากฏตัวบนเรือท่ามกลางฝีพาย "สวมชุดแห่งความมืด ” วางมือบนไหล่ของกันและกัน “ บราเดอร์เกลบ” บอริสพูดแล้ว“ ให้เราพายเรือเพื่อที่เราจะได้ช่วยโอเล็กซานเดอร์ญาติของเรา” (แกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชเนฟสกี; † 1263) ชัยชนะต่อ ทะเลสาบเป๊ปซี่(1242) ยังได้รับชัยชนะจาก "ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb... ด้วยคำอธิษฐานอันยิ่งใหญ่" ความช่วยเหลือในการอธิษฐานของพวกเขาปรากฏขึ้นระหว่างการจับกุมโดยกองทัพ Novgorod ของป้อมปราการ Landskrona ของสวีเดนที่ปาก Neva (1301) ในระหว่าง การจลาจลในตเวียร์ (1327) ภายใต้เจ้าชายอเล็กซานเดอร์มิคาอิโลวิช ( † 1339) ซึ่งยกกษัตริย์รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบต่อสู้กับพวกตาตาร์ "ด้วยคำอธิษฐานที่เปิดเผยใหม่"