ตั้งแต่สมัยโบราณ น้ำมนต์ถือเป็นวิธีสากลในการต่อสู้กับโรคภัยไข้เจ็บและการปฏิเสธต่างๆ หลายคนสนใจว่าสามารถให้พรน้ำที่บ้านได้หรือไม่หรือมีเพียงรัฐมนตรีเท่านั้นที่ทำได้? โดยหลักการแล้ว ทุกคนสามารถรับมือกับงานนี้ได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องมีศรัทธาที่ยิ่งใหญ่และมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์
วิธีการชำระน้ำที่บ้าน?
ใช้ขวดขนาดสามลิตรเติมน้ำประปาธรรมดาแล้วปล่อยทิ้งไว้ครู่หนึ่ง ขั้นตอนต่อไปคือการอ่านคำอธิษฐานแห่งโชคชะตาเหนือมันและข้ามโถสามครั้ง หลังจากนั้น เอามือวางบนโถ พูดคำอธิษฐานนี้:
“พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ทำปาฏิหาริย์ พวกเขานับไม่ถ้วน! มาหาผู้รับใช้ที่อธิษฐานของคุณอาจารย์: กินพระวิญญาณบริสุทธิ์ของคุณและชำระน้ำนี้ให้บริสุทธิ์และให้พระคุณของการปลดปล่อยและพรของจอร์แดน: สร้างแหล่งที่มาของการทุจริต, การชำระของกำนัล, การแก้ปัญหาบาป, การรักษาโรค, ความตาย โดยปิศาจ กองกำลังที่ต่อต้านอย่างเข้มแข็ง เต็มไปด้วยป้อมปราการแห่งเทวทูต ราวกับว่าทุกคนที่ดึงมันและรับจากมันมีเพื่อการชำระจิตวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์เพื่อรับการรักษาโดยอันตรายสำหรับการเปลี่ยนแปลงด้วยความหลงใหลเพื่อการปลดบาปสำหรับ ขับไล่ความชั่วร้ายทั้งหมดเพื่อโรยและชำระบ้านและเพื่อประโยชน์ทุกอย่างฉันจะชอบ ถ้าอยู่ในบ้านหรือในที่ของผู้มีพระคุณ น้ำนี้ก็จะโปรยลงมา ขอสิ่งเจือปนทั้งหลายจงหมดไป ขอให้พ้นจากภยันตรายทั้งปวง ให้วิญญาณอกุศลปักหลักปักฐานอยู่ ณ ที่นั้น ลดอากาศอันเป็นภัยให้ต่ำลง และ ขอให้ความฝันและการดูหมิ่นศัตรูที่ซ่อนเร้นทุกอย่างหนีไป และหากมีสิ่งใดกิน เม่นหรืออิจฉาสุขภาพของคนเป็น หรือความสงบสุข โปรยน้ำนี้ให้สะท้อนออกมา ใช่ ให้พรและเชิดชูพระนามอันทรงเกียรติและสง่างามของคุณ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน”
จะให้พรน้ำสำหรับชาวคาทอลิกได้อย่างไร?
ขั้นแรกคุณต้องถวายเกลือซึ่งดูดซับพลังงานได้อย่างสมบูรณ์ ด้านบนคุณต้องอ่านคำต่อไปนี้เพื่อขอพร:
“ข้าพเจ้าขอพรจากพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพสำหรับเกลือนี้ ขอความอาฆาตพยาบาทและอุปสรรคทั้งปวงจงหมดไป และขอให้มีแต่สิ่งดี ๆ อยู่ที่นี่ เพราะหากปราศจากพระองค์แล้ว บุคคลก็อยู่ไม่ได้ ข้าพเจ้าจึงขอพรและร้องทูลต่อพระองค์ เพื่อช่วยฉัน”
จากนั้นอ่านสดุดี 103 สำหรับการถวายควรใช้น้ำธรรมชาติซึ่งสามารถเก็บในสระน้ำหรือบ่อน้ำได้ ต้องกรองของเหลวที่เลือก ในการชำระน้ำที่บ้านให้เทเกลือสองสามช้อนชาลงไปแล้วพูดคำเหล่านี้:
“ข้าขออวยพรท่าน ข้าแต่ผู้เป็นแห่งน้ำ โดยพระองค์ผู้ทรงสร้างท่านและรวบรวมท่านไว้ ณ ที่แห่งเดียว เพื่อให้แผ่นดินแห้งปรากฏขึ้น ให้ท่านได้สำแดงการหลอกลวงของศัตรูทั้งหมด และให้ท่านขับไล่โลกทั้งมวลออกจากตัวท่านเอง สิ่งเจือปนและวิญญาณชั่วแห่งโลกแฟนตาซี เพื่อที่พวกเขาจะได้ทำร้ายฉันไม่ได้ด้วยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงพระชนม์ชีพและครอบครองตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน"
“ความรอดของเราคือพระนามของพระเจ้า ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก การสร้างของพระเจ้า เกลือ ฉันขับผีออกจากคุณโดยพระเจ้าผู้ทรงเป็นพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่แท้จริง พระเจ้าที่สั่งให้คุณถูกโยนลงไปในน้ำ - เหมือนที่เอลีชาทำเพื่อรักษาความแห้งแล้งของเขา ฉันยอมให้คุณเกลือบริสุทธิ์เป็นยารักษาสุขภาพของบรรดาผู้ศรัทธา ยาสำหรับจิตวิญญาณและร่างกายสำหรับทุกคนที่ใช้คุณ ขอให้ความฝันอันชั่วร้ายจงหมดไป ความอาฆาตพยาบาทและเล่ห์เหลี่ยมจงถูกขับไล่ให้ห่างไกลจากที่ที่เจ้าถูกโปรยปราย และให้วิญญาณที่ไม่สะอาดทุกตนหันหนีจากพระองค์ผู้จะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตายและโลกด้วยไฟ อาเมน"
ตอนนี้คุณต้องดำเนินการให้พรน้ำเพื่อชำระล้างจากปีศาจและพลังงานด้านลบต่างๆ ในการทำเช่นนี้ คุณสามารถพูดคำต่อไปนี้:
“การสร้างของพระเจ้า น้ำ ฉันขับปีศาจออกจากคุณในพระนามของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพพระบิดา ในพระนามของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระองค์ พระเจ้าของเรา และในพระนามของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณสามารถเป็นน้ำบริสุทธิ์ กำจัดกองกำลังทั้งหมดของศัตรูจากระยะไกลเพื่อถอนรากถอนโคนและขับไล่ศัตรูเองพร้อมกับเทวดาที่ร่วงหล่นของคุณ เราขอสิ่งนี้ผ่านอำนาจขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา พระองค์จะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตายและโลกด้วยไฟ”
หากต้องการสิ้นสุดพิธีกรรม ให้พูดว่า:
“ให้เกลือและน้ำนี้ผสมกันในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์”
คนของเหลวและเมื่อเกลือละลาย ให้กล่าวคำอธิษฐานนี้:
“ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงสร้างความลับอันน่าทึ่งที่สุดของคุณสมบัติของน้ำเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ โปรดฟังคำอธิษฐานของเราและเทพระพรของคุณลงบนของเหลวนี้ ซึ่งขณะนี้กำลังเตรียมการชำระล้างต่างๆ บางทีมันอาจจะเป็นตัวตนของคุณเมื่อมันถูกใช้ในความลึกลับของคุณและกอปรด้วยตำแหน่งเจ้านายของคุณและทำหน้าที่ในการขับไล่ปีศาจและขับไล่โรคต่างๆ ขอให้ทุกสิ่งที่น้ำนี้ประพรมในบ้านและการประชุมของผู้ศรัทธาให้พ้นจากทุกสิ่งที่เป็นมลทินและไม่เป็นที่รังเกียจ อย่าให้มีสิ่งเจือปนในลมหายใจ ปล่อยให้อุบายทั้งหมดที่ศัตรูซ่อนไว้ทำให้เขาล้มเหลว 
โปรยน้ำนี้ให้ทุกอย่างพบความสงบสุขและความปลอดภัยปีศาจจากบ้านเหล่านี้จะถูกไล่ออกเพื่อที่พวกเขาจะได้รับความเป็นอยู่ที่ดีและได้รับการปกป้องจากอันตรายทั้งหมดโดยการเรียกชื่อศักดิ์สิทธิ์ของคุณ โดยทางพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา อาเมน"
ก่อนอื่นพวกเขาดื่มน้ำซึ่งช่วยกำจัดโรคและป้องกันไม่ให้เกิดขึ้น ความคิดเห็นที่ว่าควรทำเฉพาะในขณะท้องว่างนั้นไม่ได้รับการยืนยันและโดยทั่วไปสามารถดื่มได้ตลอดเวลาและแม้กระทั่งหลังอาหาร คุณสามารถเจิมจุดเจ็บด้วยน้ำมนต์และทำมันให้ดีที่สุดในรูปแบบไม้กางเขน ด้วยวิธีนี้บุคคลจะได้รับพระคุณในการรักษา สามารถโรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ในสถานที่เพื่อชำระล้างพลังงานเชิงลบ
รับและอวยพรเกลือของคุณจำเป็นต้องถวายเกลือก่อนดำเนินการถวายน้ำ ควรสังเกตว่าเกลือส่วนใหญ่ใช้เป็นสารกันบูด เพียงเพราะเธอเป็นนักบุญ ไม่ได้หมายความว่าเธอจะเก็บไว้ได้ตลอดไป! นี่คือคำกล่าวขอพรเกลือ:
- “ข้าพเจ้าขอพรจากพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพสำหรับเกลือนี้ ขอความอาฆาตพยาบาทและอุปสรรคทั้งปวงจงหมดไป และขอให้มีแต่สิ่งดี ๆ อยู่ที่นี่ เพราะหากปราศจากพระองค์แล้ว บุคคลก็อยู่ไม่ได้ ข้าพเจ้าจึงขอพรและร้องทูลต่อพระองค์ เพื่อช่วยฉัน” - กุญแจสู่หนังสือของกษัตริย์โซโลมอน เล่ม 2 บทที่ 5
อ่านสดุดี 103 ออกมาดัง ๆหากคุณไม่มีพระคัมภีร์ที่มีประโยชน์ wikiHow ช่วยคุณได้!!
ใช้น้ำธรรมชาติ.ถ้าเป็นไปได้ ให้หาน้ำจากทะเลสาบ ลำธาร หรือแม่น้ำที่อยู่ใกล้เคียง พยายามหลีกเลี่ยงน้ำประปาเนื่องจากอาจมีคลอรีนและฟลูออไรด์ แต่ถ้าน้ำของคุณเป็นธรรมชาติ กรองก่อน คุณไม่ต้องการให้น้ำมนต์สกปรก!
นำเกลือศักดิ์สิทธิ์มาเทลงในน้ำในเวลาเดียวกัน ให้ทวนคำต่อไปนี้จากกุญแจสู่หนังสือของกษัตริย์โซโลมอน เล่ม 2 บทที่ 5:
- “ข้าขออวยพรท่าน ข้าแต่ผู้เป็นแห่งน้ำ โดยพระองค์ผู้ทรงสร้างท่านและรวบรวมท่านไว้ ณ ที่แห่งเดียว เพื่อให้แผ่นดินแห้งปรากฏขึ้น ให้ท่านได้สำแดงการหลอกลวงของศัตรูทั้งหมด และให้ท่านขับไล่โลกทั้งมวลออกจากตัวท่านเอง สิ่งเจือปนและวิญญาณชั่วแห่งโลกแฟนตาซี เพื่อที่พวกเขาจะได้ทำร้ายฉันไม่ได้ด้วยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงพระชนม์ชีพและครอบครองตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน"
ทำซ้ำคำอธิษฐานที่นักบวชคาทอลิกใช้คุณมีสองตัวเลือกให้เลือก:
- คำอธิษฐาน # 1: ความรอดของเราคือพระนามของพระเจ้า ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก การสร้างของพระเจ้า เกลือ ฉันขับผีออกจากคุณโดยพระเจ้าผู้ทรงเป็นพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่แท้จริง พระเจ้าที่สั่งให้คุณถูกโยนลงไปในน้ำ - เหมือนที่เอลีชาทำเพื่อรักษาความแห้งแล้งของเขา ฉันยอมให้คุณเกลือบริสุทธิ์เป็นยารักษาสุขภาพของบรรดาผู้ศรัทธา ยาสำหรับจิตวิญญาณและร่างกายสำหรับทุกคนที่ใช้คุณ ขอให้ความฝันอันชั่วร้ายจงหมดไป ความอาฆาตพยาบาทและเล่ห์เหลี่ยมจงถูกขับไล่ให้ห่างไกลจากที่ที่เจ้าถูกโปรยปราย และให้วิญญาณที่ไม่สะอาดทุกตนหันหนีจากพระองค์ผู้จะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตายและโลกด้วยไฟ อาเมน
- คำอธิษฐาน #2: พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพนิรันดร์ เราขอด้วยความนอบน้อมขอความเมตตาและความกรุณาของคุณโปรดประทานพรแก่สิ่งมีชีวิตนี้ เกลือที่คุณให้กับมนุษยชาติเพื่อใช้ ขอให้ทุกคนที่ใช้มันเป็นยารักษาร่างกายและจิตใจ และขอให้ทุกสิ่งที่เธอสัมผัสหรือกระเด็นออกจากมลทินและอิทธิพลใด ๆ ของวิญญาณชั่วร้าย โดยทางพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา อาเมน
น้ำอวยพร.พูดอีกคำ! ทีนี้ เพื่อชำระน้ำของปีศาจและสิ่งเจือปนให้บริสุทธิ์ (ใช่ นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของคาถา):
- การทรงสร้างของพระเจ้า น้ำ ฉันขับปีศาจออกจากคุณในพระนามของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระบิดา ในพระนามของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระองค์ พระเจ้าของเรา และในพระนามของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณสามารถเป็นน้ำบริสุทธิ์ กำจัดกองกำลังทั้งหมดของศัตรูจากระยะไกลเพื่อถอนรากถอนโคนและขับไล่ศัตรูเองพร้อมกับเทวดาที่ร่วงหล่นของคุณ เราขอสิ่งนี้โดยฤทธิ์อำนาจขององค์พระเยซูคริสต์ผู้จะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตายและโลกด้วยไฟ
น้ำศักดิ์สิทธิ์วิธีการชำระน้ำที่บ้านด้วยตัวเอง?
น้ำศักดิ์สิทธิ์ใช้ชำระบ้าน รักษาทั้งความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ คุณสามารถดื่มน้ำมนต์ได้ทุกวัน เพื่อช่วยขับไล่ความคิด ความรู้สึก ความกลัว ออกจากหัวของคุณ
แน่นอน เป็นการดีที่สุดที่จะไปโบสถ์และดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่น แต่ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่างคุณไม่สามารถไปโบสถ์ได้ (เช่น คุณอาศัยอยู่ต่างประเทศที่ไหนสักแห่งที่ไม่มีโบสถ์อยู่ใกล้ๆ) คุณสามารถให้พรน้ำเองได้ สำหรับสิ่งนี้คุณต้องมีศรัทธาในพระเจ้าเท่านั้น
วิธีการชำระน้ำให้บริสุทธิ์?
1. เติมภาชนะใด ๆ ด้วยน้ำ
2. อ่านคำอธิษฐานล่วงหน้าหนึ่งคำ ตัวอย่างเช่น:
“พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า อธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และวิสุทธิชนทั้งปวง โปรดเมตตาเราด้วย อาเมน
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ พระเจ้าของเรา สง่าราศีแด่พระองค์”
3. ข้ามน้ำ 3 ครั้ง
4. อ่านคำอธิษฐานเพื่อให้น้ำใส:
“พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ทำการอัศจรรย์ พวกเขานับไม่ถ้วน! มาหาผู้รับใช้ที่อธิษฐานของคุณอาจารย์: กินพระวิญญาณบริสุทธิ์ของคุณและชำระน้ำนี้ให้บริสุทธิ์และให้พระคุณของการปลดปล่อยและพรของจอร์แดน: สร้างแหล่งที่มาของการทุจริต, การชำระของกำนัล, การแก้ปัญหาบาป, การรักษาโรค, ความตาย โดยปิศาจ กองกำลังที่ต่อต้านอย่างเข้มแข็ง เต็มไปด้วยป้อมปราการแห่งเทวทูต ราวกับว่าทุกคนที่ดึงมันและรับจากมันมีเพื่อการชำระจิตวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์เพื่อรับการรักษาโดยอันตรายสำหรับการเปลี่ยนแปลงด้วยความหลงใหลเพื่อการปลดบาปสำหรับ ขับไล่ความชั่วร้ายทั้งหมดเพื่อโรยและชำระบ้านและเพื่อประโยชน์ทุกอย่างฉันจะชอบ ถ้าอยู่ในบ้านหรือในที่ของผู้มีพระคุณ น้ำนี้ก็จะโปรยลงมา ขอสิ่งเจือปนทั้งหลายจงหมดไป ขอให้พ้นจากภยันตรายทั้งปวง ให้วิญญาณอกุศลปักหลักปักฐานอยู่ ณ ที่นั้น ลดอากาศอันเป็นภัยให้ต่ำลง และ ขอให้ความฝันและการดูหมิ่นศัตรูที่ซ่อนเร้นทุกอย่างหนีไป และหากมีสิ่งใดกิน เม่นหรืออิจฉาสุขภาพของคนเป็น หรือความสงบสุข โปรยน้ำนี้ให้สะท้อนออกมา ใช่ ให้พรและเชิดชูพระนามอันทรงเกียรติและสง่างามของคุณ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน”
5. ถ้าคุณทำเป็นครั้งแรก ให้ดื่มน้ำมนต์ ให้ทุกคนที่อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ดื่ม อวยพรอพาร์ตเมนต์ด้วยน้ำ ทำความสะอาดทั่วไป. ขั้นแรก ล้างทุกอย่างแล้วเช็ดให้เรียบร้อย แล้วเช็ดทุกอย่างด้วยผ้าชุบน้ำมนต์ ตอนนี้คุณได้รับการปกป้องอย่างปลอดภัยและบ้านของคุณก็สะอาด
6. ใช้น้ำมนต์ทั้งดื่มและเพื่อเป็นพรแก่บ้าน ถ้าคิดว่าถูกลวนลามเสียหาย อย่าหันไปหาพ่อมด ในกรณีเช่นนี้ คุณต้องหันไปหาพระเจ้าเท่านั้นและสิ่งที่พระเจ้าประทานให้เพื่อปกป้อง รับบัพติศมา
7. สำหรับการบำบัดด้วยน้ำมนต์ ใช้วันละ 3 ครั้ง แต่อย่าลืมดูแลตัวเองและเข้ารับการบำบัดด้วย
Protodeacon Konstantin Markovich ผู้สมัครของเทววิทยาครูสวดมนต์เปรียบเทียบที่ St. Petersburg Academy of Sciences นักบวชของ St. Nicholas Epiphany Naval Cathedral ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบอกเกี่ยวกับความหมายทางศาสนศาสตร์และประวัติความเป็นมาของพิธีกรรมน้ำ .
กำเนิดประเพณี
การถวายน้ำไม่ใช่หนึ่งในพิธีศีลระลึกที่สำคัญที่สุดเจ็ดประการของศาสนจักร แต่มีลักษณะลึกลับและเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในระหว่างการสวดอ้อนวอนและพิธีกรรม พระคุณที่ชำระให้บริสุทธิ์และเปลี่ยนรูปของพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาบนน้ำอย่างล่องหน แต่ค่อนข้างสมจริง คำอธิษฐานโบราณเพื่อการถวายน้ำ (ศตวรรษที่ VIII) กล่าวว่า: "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้สร้างน้ำผู้สร้างทุกสิ่งที่เติมทุกอย่างและเปลี่ยนแปลงทุกอย่างเปลี่ยนแปลงเปลี่ยนและชำระน้ำให้บริสุทธิ์และทำให้เป็นพลังต่อการโจมตีและเกียรติยศของศัตรู ผู้ที่ใช้ดื่ม ชำระล้าง ประพรม เพื่อสุขภาพกายและใจ เพื่อดับทุกข์และโรคภัยทั้งปวง การล่มสลายของอาดัมและเอวาส่งผลให้เกิดความเสียหาย การบิดเบือนธรรมชาติไม่เพียง แต่ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกที่สร้างขึ้นทั้งหมด (ปฐมกาล 3:17) Christ the New Adam ฟื้นฟู รักษา และฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ และด้วยสิ่งนี้ทั้งจักรวาล (ดู โรม 8:21) พิธีกรรมทางน้ำแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของโลก โดยส่วนใหญ่เป็นองค์ประกอบหลัก นั่นคือ น้ำ "โดยอำนาจ การกระทำ และการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์" การกลับคืนสู่สภาพเดิม
ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มีพิธีกรรมสามประการสำหรับการให้ศีลให้พรของน้ำ: 1) การให้พรของน้ำในพิธีศีลระลึกของบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์; 2) การถวายน้ำครั้งใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นในงานเลี้ยงวันศักดิ์สิทธิ์ (บัพติศมา) ของพระเยซูคริสต์ 3) การถวายน้ำเล็กน้อยซึ่งจัดขึ้นตลอดทั้งปี
ชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลเกิดในน้ำแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ในการสนทนาของพระคริสต์กับนิโคเดมัสกล่าวว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า เว้นแต่จะเกิดมาจากน้ำและพระวิญญาณ เขาไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้” (ยอห์น 3:5) ในพิธีรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ โดยการจุ่มลงในน้ำสามเท่า บุคคลจะได้รับการชำระจากบาปดั้งเดิม บาปทั้งหมดที่ทำขึ้นเองก่อนรับบัพติศมา และเข้าสู่ชีวิตใหม่กับตรีเอกานุภาพในคริสตจักรของพระองค์
พิธีศีลระลึกพิธีบัพติศมารวมถึงคำอธิษฐานพิเศษเพื่อขอพรของน้ำซึ่งจะทำพิธีศีลระลึก เช่นเดียวกับน้ำในแม่น้ำจอร์แดนซึ่งชำระให้บริสุทธิ์โดยบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในพวกเขาและการปรากฏตัวของพระตรีเอกภาพน้ำแห่งการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับคุณสมบัติพิเศษที่พระวิญญาณบริสุทธิ์แจ้งเพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานของคริสตจักร - ความสามารถในการชำระล้างสิ่งเจือปนทางวิญญาณและเป็น "ปีศาจแห่งการทำลายล้างทั้งหมด" นั่นคือสะท้อนการกระทำของมาร
อย่างไรก็ตาม แม้ในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์ศาสนจักร ประเพณีการให้พรน้ำเพื่อจุดประสงค์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับศีลระลึกบัพติศมาก็เกิดขึ้น คำอธิษฐานที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับการถวายน้ำที่ลงมาในยุคของเรานั้นมีอยู่ใน "Euchology" ของ St. Serapion of Tmuit (อียิปต์, ศตวรรษที่ 4) เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ต้นกำเนิดของซีเรีย "Testamentum Domini" (V -VI ศตวรรษ) มีคำอธิษฐานสำหรับการอุทิศน้ำและน้ำมันสำหรับคนป่วยซึ่งมีการเฉลิมฉลองที่ Divine Liturgy คำอธิษฐาน “พระองค์ผู้ยิ่งใหญ่ พระเจ้า และงานของพระองค์ที่อัศจรรย์” ซึ่งรวมอยู่ในพิธีถวายน้ำที่ Epiphany ซึ่งดำเนินการในสมัยของเรา แต่งขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 8 ตามตำนาน พิธีกรรมในปัจจุบันของการอวยพรอันยิ่งใหญ่ของน้ำประกอบด้วย St. Sophronius สังฆราชแห่งเยรูซาเล็ม (ประมาณ 560-638)
พิธีพุทธาภิเษก
การถวายน้ำครั้งใหญ่ตามกฎบัตรของโบสถ์จะดำเนินการสองครั้ง: ในวันอีฟ (วันศักดิ์สิทธิ์) และในวันหยุดเองร่วมกับพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดที่เป็นที่นิยม ไม่มีความแตกต่างใน "พลังแห่งพระคุณ" ระหว่างน้ำที่ได้รับพรในวันที่กำหนด ประการแรก ถวายน้ำตามพิธีกรรมเดียวกัน ประการที่สอง ในขั้นต้นการถวายน้ำได้ดำเนินการในวันหยุดตามหลักฐานของ St. John Chrysostom และ Typicon การถวายน้ำสองครั้งเข้าสู่การปฏิบัติของโบสถ์ออร์โธดอกซ์หลังศตวรรษที่ 12
หลังจากการละหมาดหลังอาโบ นักบวชจะออกจากแท่นบูชาไปยังภาชนะที่เตรียมไว้ด้วยน้ำเปล่า หรือถ้าทำการถวายบูชานอกวัด พวกเขาจะไปพร้อมกับขบวนไปยังอ่างเก็บน้ำที่จะทำการถวาย คณะนักร้องประสานเสียงหรือผู้คนร้องเพลง stichera (บทสวดพิเศษ) "เสียงของพระเจ้าร้องออกมาบนน้ำ ... " มีการเผาเครื่องหอม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานสากลที่คริสตจักรยกขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้า (ดู วว. 8:3) หลังจากการร้องเพลงของ stichera สิ้นสุดลงจะมีการอ่านสุภาษิตสามคำ (ข้อความที่ตัดตอนมา) จากหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ซึ่งมีการประกาศการเสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลกและของประทานมากมายที่มอบให้กับมนุษย์ จากนั้นตามคำกล่าวที่ว่า “พระเจ้าทรงเป็นความตรัสรู้และพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าเกรงกลัว” บทอ่านจากสาส์นฉบับแรกของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์ (10: 1-4) และบทอ่านจากข่าวประเสริฐของมาระโก (1 : 9-11) ซึ่งเล่าถึงพระผู้ช่วยให้รอดบัพติศมา
นอกจากนี้ สังฆานุกรยังอ่านบทสวดที่ยิ่งใหญ่ด้วยคำร้องพิเศษเกี่ยวกับ "แม้จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำนี้โดยฤทธิ์อำนาจและการกระทำและการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์" เกี่ยวกับการให้ "พรของจอร์แดน" ในน้ำ เกี่ยวกับการให้พระคุณแก่มัน " เพื่อการรักษาความทุพพลภาพทางวิญญาณและทางร่างกาย”, “เพื่อขับไล่การดูหมิ่นศัตรูที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น” ไปสู่ “การอุทิศบ้านและเพื่อประโยชน์ทุกประการ” ในตอนท้ายของบทสวด นักบวชอ่านคำอธิษฐานต่อสาธารณชนว่า “พระองค์ผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ผู้ยิ่งใหญ่ และพระราชกิจของพระองค์อัศจรรย์อย่างยิ่ง” เป็นสิ่งสำคัญที่ทั้งการอภัยโทษจากบทสวดมนต์และบทสวดเอง จนถึงคำว่า “ท่านผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ มาสู่พระราชา บัดนี้เสด็จมาด้วยการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ และชำระน้ำนี้ให้บริสุทธิ์ ” เหมือนกับคำร้องและคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องจากพิธีล้างบาป สิ่งนี้บ่งชี้ว่าพิธีรับบัพติศมาและพิธีกรรมของการถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์มีความเชื่อมโยงทางพันธุกรรม และการอธิษฐานของการถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นการประมวลผลภายหลังของการสวดมนต์จากพิธีศีลระลึกของบัพติศมา นอกจากนี้ยังมีความคล้ายคลึงกันที่สำคัญอีกประการหนึ่งระหว่างการถวายน้ำบัพติศมาและการถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการเน้นโดย Protopresbyter I. Meyendorff: "พิธีล้างบาปแบบไบแซนไทน์สืบทอดมาจากสมัยโบราณของคริสเตียนการเน้นหนักในเบื้องต้นเกี่ยวกับการไล่ผี การปฏิเสธซาตานอย่างมีสติ การขับไล่พลังแห่งความชั่วร้ายออกจากจิตวิญญาณของผู้รับบัพติศมาโดยศีลศักดิ์สิทธิ์หมายถึงการเปลี่ยนจากการเป็นทาสภายใต้การปกครองของ "เจ้าชายแห่งโลกนี้" ไปสู่อิสรภาพในพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม การขับไล่พิธีกรรมไม่ได้หมายความถึงพลังของปีศาจที่ควบคุมจิตวิญญาณมนุษย์เท่านั้น "การถวายน้ำอย่างยิ่งใหญ่" ในงานฉลองวัน Epiphany ชำระล้างจักรวาลจากปีศาจ ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานที่มองว่าน้ำเป็นที่หลบภัยของ "วิญญาณชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่"
หลังจากเสร็จสิ้นการละหมาด นักบวชจุ่มไม้กางเขนลงในน้ำสามครั้งในขณะที่ร้องเพลง troparion “ในแม่น้ำจอร์แดน ฉันได้รับบัพติศมาจากพระองค์ พระเจ้า…” จากนั้นจึงโปรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้ผู้คน ในตอนท้ายของการโรยคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง stichera“ ให้เราร้องเพลงอย่างซื่อสัตย์ว่าพระคุณของพระเจ้าเป็นเรื่องเกี่ยวกับเรา ... ให้เราตักน้ำด้วยความปิติพี่น้อง: พระหรรษทานของพระวิญญาณนั้นมอบให้กับผู้ที่มองไม่เห็น ที่ดึงมาจากพระเจ้าของพระคริสต์ และพระผู้ช่วยให้รอดของจิตวิญญาณเราอย่างซื่อสัตย์”
การถวายน้ำเล็กน้อยตามกฎบัตรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นในงานเลี้ยงของวันเพ็นเทคอสต์กลางแหล่งกำเนิด (สวม) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า (1/14 สิงหาคม - ดังนั้นพิธีกรรมนี้บางครั้งจึงเรียกว่า "การถวายเดือนสิงหาคม") การถวายน้ำเล็กน้อยควรทำในวันเลี้ยงอุปถัมภ์ก่อนเริ่มการถวายพระวิหารและในเวลาใด ๆ ที่นักบวชและคนในโบสถ์ต้องการน้ำศักดิ์สิทธิ์
วันที่ 19 มกราคม เป็นวันที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่งล้น เนื่องจากเป็นวันที่คริสตจักรเฉลิมฉลองการบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ และตามประเพณีโบราณ การให้พรด้วยน้ำซึ่งเรียกว่า พระพรอันยิ่งใหญ่ของน้ำ น่าเสียดายที่วันหยุดของคริสตจักรโดยเฉพาะนี้มาพร้อมกับร่องรอยของความเชื่อโชคลางพื้นบ้านต่าง ๆ ที่ไม่มีพื้นฐานในประเพณีของคริสตจักร ร่วมกับนักบวชของโบสถ์ Saratov ของอัครสาวกคนแรก Peter และ Paul นักบวช Vasily KUTSENKO เราจะพยายามพิจารณาความเชื่อโชคลางที่พบบ่อยที่สุดเพื่อทำความเข้าใจวิธีบำบัดน้ำศักดิ์สิทธิ์และจะทำอย่างไรกับน้ำมนต์ตามประเพณีของคริสตจักร
1. มีน้ำ "ศักดิ์สิทธิ์" (ถวายในวันที่ 18 มกราคมในวันศักดิ์สิทธิ์ในวันคริสต์มาสอีฟ) และ "ศักดิ์สิทธิ์" (ถวายในวันที่ 19 มกราคมในวันศักดิ์สิทธิ์)พระพรอันยิ่งใหญ่ของน้ำเกิดขึ้นสองครั้งเป็นความจริง การถวายน้ำครั้งแรกคือก่อนวัน Epiphany ในวันที่ 18 มกราคมในวัน Epiphany Christmas Eve และครั้งที่สองในวันเดียวกันของวันหยุด แต่น้ำนี้ไม่มีความแตกต่าง เพราะในวันที่ 18 และ 19 มกราคม มีการใช้พิธีกรรมเดียวกัน (นั่นคือ ลำดับการสวดอ้อนวอน) ของการถวายน้ำ น้ำที่ถวายตามคำสั่งนี้เรียกว่า Great Agiasma นั่นคือศาลเจ้าใหญ่ ไม่มีน้ำ "Epiphany" และ "Epiphany" ที่แยกจากกัน แต่มีเพียง Great Agiasma เท่านั้น ในหนังสือพิธีกรรมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ งานเลี้ยงรับบัพติศมาของพระเจ้าเรียกว่า "เทโอพานีศักดิ์สิทธิ์ บัพติศมาขององค์พระเยซูคริสต์" คำว่า "ธีโอพานี" เป็นสำนวนสั้นๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการรับบัพติศมาของพระเยซูคริสต์จากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาที่แม่น้ำจอร์แดน ในข่าวประเสริฐของมัทธิว มีการอธิบายดังนี้: “เมื่อรับบัพติศมาแล้ว พระเยซูเสด็จขึ้นจากน้ำทันที และดูเถิด ฟ้าสวรรค์เปิดให้พระองค์ และยอห์นเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาเหมือนนกพิราบและเสด็จลงมา เขา. และดูเถิด มีเสียงจากสวรรค์ว่า “ท่านผู้นี้เป็นบุตรที่รักของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าพอใจในตัวเขามาก” (มัทธิว 3:16-17) นั่นคือ การรับบัพติศมาเป็นการสำแดงพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์และการยืนยันถึงพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์
เป็นการยากที่จะตอบคำถามให้ถูกต้องว่าการปฏิบัติพรสองประการของน้ำเกี่ยวโยงกับอะไร เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในศตวรรษที่หกในปาเลสไตน์มีประเพณีการถวายน้ำในแม่น้ำจอร์แดนในวันก่อนและในวันฉลอง Epiphany ในรัสเซียโบราณมีประเพณีซึ่งยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในบางสถานที่เพื่อทำการมหาพรแห่งน้ำในวันที่ 18 มกราคมในวัดและในวันที่ 19 มกราคม - นอกวัดจัดขบวนไปยังหลุมน้ำแข็งที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ - จอร์แดน.
2. ในวัน Epiphany of the Lord เมื่อกระโจนลงไปในอ่างน้ำแข็งหรือราดน้ำ คุณสามารถถือว่าตัวเองรับบัพติศมาและสวมไม้กางเขน
อันที่จริงมีประเพณีการอาบน้ำในหลุมในงานเลี้ยงของ Epiphany แต่นี่คือการอาบน้ำอย่างแม่นยํา ไม่ใช่ศีลแห่งบัพติศมา แม้ว่าถ้าคุณคุ้นเคยกับประวัติของงานเลี้ยงบัพติศมาของพระเจ้า คุณจะเห็นได้ว่าวันนี้เป็นวันเร็วกว่าวันที่ผู้ใหญ่รับบัพติศมา คนที่เชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์กำลังเตรียมรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาซึ่งเป็นการบังเกิดใหม่สำหรับชีวิตกับพระเจ้าและเข้าสู่ศาสนจักร คนเหล่านี้เรียกว่า catechumens พวกเขาศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และรากฐานของความเชื่อของคริสเตียนและเตรียมพร้อมก่อนที่จะรับบัพติศมาเพื่อกลับใจจากบาปทั้งหมดของพวกเขา เพราะการยอมรับศาสนาคริสต์ต้องเริ่มต้นด้วยการกลับใจ นั่นคือ การเปลี่ยนแปลงในชีวิต ดังนั้น การรับบัพติศมาโดยปราศจากการกลับใจจึงเป็นไปไม่ได้ และในงานเลี้ยงรับบัพติศมาของพระเจ้า อธิการได้ประกอบพิธีศีลระลึกบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่ บัพติศมาดังกล่าวยังดำเนินการในวันฉลองการประสูติของพระคริสต์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ (วันเสาร์ก่อนงานเลี้ยง Pascha) ในวันอีสเตอร์และในงานเลี้ยงเพนเทคอสต์ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าวันแห่งพระตรีเอกภาพ หรือการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก พรอันยิ่งใหญ่ของน้ำในวันบัพติศมาของพระเจ้าเป็นเครื่องเตือนใจสำหรับคริสเตียนสมัยใหม่เกี่ยวกับบัพติศมาในสมัยโบราณของ catechumens แต่ต้องจำไว้ว่าการยอมรับศีลล้างบาปนำหน้าด้วยการเตรียมการ การกลับใจจากบาป และการยืนยันความจริงใจของความตั้งใจของตนต่อหน้าชุมชนคริสตจักร ดังนั้นจึงไม่สามารถพูดได้ว่าการกระโดดลงไปในหลุมจอร์แดนและรับบัพติศมานั้นเป็นหนึ่งเดียวกัน
3. อาบน้ำในคืนศักดิ์สิทธิ์ในหลุมคุณสามารถกำจัดโรคภัยบาปและตาชั่วร้ายทั้งหมด หากคุณป่วยระหว่างปี คุณต้องดื่มน้ำบัพติศมาเพื่อรักษา
จำเป็นต้องใส่สำเนียง: แยกจากกัน - โรคและบาป, แยกจากกัน - ตาชั่วร้าย นัยน์ตาชั่วร้าย การทุจริตและสิ่งที่คล้ายกันเป็นไสยศาสตร์ และคุณต้องกำจัดสิ่งเดียวเท่านั้น - จากความเชื่อในไสยศาสตร์ คริสเตียนเชื่อในพระเจ้า ไม่ใช่ในสายตาที่ชั่วร้าย การทุจริต คาถารัก ฯลฯ หันไปหาพระเจ้าในคำอธิษฐาน เราขอให้พระเจ้าปกป้องเราจากความชั่วร้าย ตัวอย่างเช่น ในคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" มีคำว่า "ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย" นั่นคือจากมาร มารเป็นทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปที่ต่อต้านพระเจ้าและต้องการหันคนออกจากพระเจ้าซึ่งเป็นเหตุผลที่เราขอให้พระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากมารและความชั่วร้ายทั้งหมดที่เขาพยายามหว่านในคน หากบุคคลใดเชื่อในพระเจ้าอย่างจริงใจว่าพระเจ้าคุ้มครองผู้เชื่อจากความชั่วร้ายทั้งหมดในขณะเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อเรื่องการทุจริตตาชั่วร้ายและอื่น ๆ
การรับน้ำบัพติศมา (เช่นเดียวกับศาลเจ้าอื่น ๆ เช่น prosphora หรือน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ - น้ำมัน) บุคคลสามารถอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าศาลนี้จะทำหน้าที่เป็นวิธีการรักษาจากความเจ็บป่วย ในลำดับของมหาพรแห่งน้ำมีคำต่อไปนี้: “สำหรับการมีอยู่ของน้ำแห่งการชำระให้บริสุทธิ์นี้เป็นของขวัญการปลดปล่อยบาปเพื่อการรักษาจิตวิญญาณและร่างกายและเพื่อประโยชน์ทุกอย่างต่อพระเจ้า ให้เราอธิษฐาน” (การแปลภาษารัสเซีย: “เพื่อให้น้ำแห่งการชำระให้บริสุทธิ์นี้กลายเป็นของขวัญ การปลดปล่อยจากบาป เพื่อการรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย และเหมาะสมกับงานที่มีประโยชน์ทุกอย่าง ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า เราขอให้ผ่านการใช้ agiasma บุคคลจะได้รับพระคุณของพระเจ้าซึ่งชำระบาป รักษาความอ่อนแอทางวิญญาณและความอ่อนแอทางร่างกาย แต่ทั้งหมดนี้ไม่ใช่การกระทำแบบกลไกหรือแบบอัตโนมัติ: ฉันดื่มน้ำ - และทุกอย่างก็ดีขึ้นในทันที ต้องใช้ศรัทธาและความหวังในพระเจ้า
หากเราเข้าใจคำบางคำ (เช่น "วันนี้ - นั่นคือ วันนี้ ตอนนี้ - ธรรมชาติได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำ ... ") จากคำสั่งของมหาพรแห่งน้ำในความหมายกว้าง ๆ เราสามารถพูดได้ว่า การชำระน้ำให้บริสุทธิ์เกิดขึ้นจริง แต่อีกครั้ง สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยตัวมันเอง แต่ผ่านการสวดอ้อนวอนของพระศาสนจักร คริสตจักรขอให้พระเจ้าพระเจ้าชำระน้ำให้บริสุทธิ์ ประทานฤทธิ์เดชที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ชำระและชำระธรรมชาติของน้ำให้บริสุทธิ์ น่าเสียดายที่มักเกิดขึ้นที่หลายคนมาที่วัดเพียงเพื่อดื่มน้ำ โดยไม่เข้าร่วมในพิธีศักดิ์สิทธิ์ของงานฉลองบัพติศมาของพระเจ้า ปรากฎว่าน้ำบัพติศมากลายเป็นจุดจบในตัวมันเอง และนี่เป็นสิ่งที่ผิด ประการแรก เราต้องถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับความดีงามของพระองค์ที่มีต่อมวลมนุษย์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงสำแดงผ่านพระบุตรของพระองค์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงรับเอาความบาปทั้งโลกไว้กับพระองค์ เพราะมันอยู่ในความทรงจำของการรับบัพติศมาของพระคริสต์ ในประเทศจอร์แดนมีการทำน้ำให้พร
5. น้ำศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยเน่าเสีย
มีคำให้การของ St. John Chrysostom ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4: “ ในวันหยุดนี้ทุกคนตักน้ำกลับบ้านและเก็บไว้ตลอดทั้งปี ... แก่นแท้ของน้ำนี้ไม่ได้เสื่อมสภาพจากความยาว ของเวลา แต่ ... ตลอดทั้งปีและมักจะสองหรือสามปีก็ยังคงไม่เสียหายและสดและหลังจากเวลานานเช่นนี้ก็ไม่ด้อยกว่าน้ำที่นำมาสดจากแหล่งที่มา แต่มันก็เกิดขึ้นเช่นกันว่าน้ำบัพติศมาสามารถเสื่อมสภาพได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากการจัดเก็บโดยประมาท ทัศนคติที่ไม่เคารพต่อศาลเจ้า หรือด้วยเหตุผลอื่นที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ในกรณีนี้คุณต้องเทน้ำศักดิ์สิทธิ์ลงในที่ที่ต้านทานไม่ได้ (ในวัด "บ่อน้ำแห้ง" ได้รับการจัดเตรียมไว้เป็นพิเศษ)
6. จำเป็นต้องเติมน้ำบัพติศมาในอ่างที่ทารกอาบน้ำเพื่อไม่ให้ป่วย
ฉันคิดว่านี่เป็นหนึ่งในความเชื่อโชคลาง ทุกคนสามารถป่วยได้ และวิสุทธิชนผู้ยิ่งใหญ่ได้รับความเดือดร้อนจากความเจ็บป่วยทางกาย ตัวอย่างเช่น พระเสราฟิมแห่งซารอฟไม่สามารถยืดหลังให้ตรงได้เนื่องจากได้รับบาดเจ็บ โจรโจมตีเขาและทุบตีเขาอย่างรุนแรง นักบุญมาโตรนาแห่งมอสโกตาบอดตั้งแต่เกิดจนสิ้นอายุขัย ไม่มีใครห้ามไม่ให้น้ำบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์แก่ทารก (ก็ยังดีกว่าที่จะดื่มน้ำมนต์) รวมทั้งในช่วงเจ็บป่วย แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าการใช้ศาลเจ้าไม่ใช่กลไก แต่เป็นการกระทำที่ต้องใช้ศรัทธาและความหวังในพระเจ้า
มีประเพณี: โรยบ้าน แปลง และทุกอย่างที่มีน้ำในวัดในวันรับบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะโรยด้วยน้ำบัพติศมาทั้งของใช้ในครัวเรือนและของใช้ในครัวเรือน ในเวลาเดียวกันคุณสามารถร้องเพลงหรืออ่าน troparion (บทสวดหลัก) ของวันหยุด: "ในจอร์แดนท่านลอร์ดฉันได้รับบัพติศมาจากคุณ ... "
เป็นสิ่งต้องห้าม อาจเป็นไปได้ว่าไสยศาสตร์นี้เกี่ยวข้องกับความเข้าใจผิดเกี่ยวกับประเพณีของคริสตจักร น้ำที่ถวายในงานฉลองวัน Epiphany ถึงแม้จะเป็นศาลเจ้าใหญ่ดังที่ได้กล่าวไปแล้วก็ยังไม่สามารถแทนที่ความเป็นหนึ่งเดียวของพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์ได้ แม้ว่าจะมีความคล้ายคลึงกันบางประการในการปฏิบัติศีลมหาสนิทและการใช้อาการวิงเวียนศีรษะ แต่เราต้องรับศีลมหาสนิทและดื่มอาการท้องร่วงในขณะท้องว่าง เน้นความสัมพันธ์พิเศษกับน้ำที่ถวายเพื่อบัพติศมา ตามกฎของพระศาสนจักร แนะนำให้ใช้ Great Hagiasma เพื่อเป็นการปลอบประโลมฝ่ายวิญญาณแก่ผู้ที่อยู่ภายใต้การคว่ำบาตรจากศีลมหาสนิทด้วยเหตุผลหลายประการ กล่าวคือ มันไม่ได้เกี่ยวกับการทดแทนที่สมบูรณ์และเท่าเทียมกัน แต่เกี่ยวกับการปลอบประโลมฝ่ายวิญญาณเท่านั้น
8. และคนธรรมดาสามารถให้พรน้ำได้ด้วยตัวเองโดยอ่านคำอธิษฐานเหนือน้ำ
แท้จริงแล้ว คำอธิษฐานของ Great Blessing of Water ก็เหมือนกับคำอธิษฐานอื่นๆ ของคริสตจักร ดำเนินการในนามของคริสตจักรทั้งหมด นักบวชเรียกผู้สัตย์ซื่อมาอธิษฐานว่า: “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ!” (การแปลภาษารัสเซีย:“ ในโลกนั่นคือในสภาพที่สงบสุขให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า!”) - เราจะอธิษฐานนั่นคือทุกคนที่นมัสการ ผู้เชื่อไม่ใช่ผู้สังเกตการณ์สิ่งที่เกิดขึ้น แต่เป็นผู้มีส่วนร่วมที่มีชีวิตอยู่ในการนมัสการร่วมกับนักบวช เสนอคำอธิษฐานต่อพระเจ้าเพียงครั้งเดียว ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าผู้เชื่อแต่ละคนมีส่วนร่วมในการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยคำอธิษฐานของเขา ซึ่งกลายเป็นคำอธิษฐานเดียวของทั้งคริสตจักร ดังนั้น เพื่อที่จะเข้าร่วมในมหาพรน้ำ เราแต่ละคนสามารถมาสักการะที่วัดในวันที่ 19 มกราคม
หนังสือพิมพ์ "พาโนรามา Saratov" №2 (930)
