ทำไมผู้คนถึงแต่งงานในคริสตจักร? ทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับงานแต่งงาน

คู่รักที่เลือกกันและกันตลอดชีวิตไม่เพียงต้องการจดทะเบียนสมรสในสำนักทะเบียนเท่านั้น แต่ยังต้องสาบานต่อพระเจ้าด้วย พิธีแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าคู่รักดังกล่าวจะมาพร้อมกับความเจริญรุ่งเรืองและความสง่างามในชีวิตครอบครัวเสมอ

การจะประกอบพิธีกรรมนี้ คุณต้องรับบัพติศมา ถือเป็นบาปใหญ่ที่จะยุติการแต่งงานดังกล่าวและทำลายคำสาบานแห่งความซื่อสัตย์ ดังนั้นคุณควรคิดให้รอบคอบก่อนแต่งงาน

งานแต่งงานถือเป็นเรื่องปกติมาหลายปีแล้ว และไม่เพียงแต่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น ตั้งแต่สมัยโบราณชาวสลาฟโบราณก่อนการรับศาสนาคริสต์จะแต่งงานกันในฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น พิธีมีความสวยงามมาก ทุกคนมารวมตัวกันที่ทุ่งหญ้า วางพวงมาลาให้คู่บ่าวสาว และเต้นรำไปรอบๆ ต้นไม้ ตามที่ชาวสลาฟระบุว่าวิญญาณและเทพเจ้าอาศัยอยู่อยู่ในนั้น หลังจากการรับศาสนาคริสต์เข้ามา พิธีก็ถูกแทนที่ด้วยงานแต่งงานในโบสถ์ ในประเทศอื่น ๆ มีการจัดพิธีแต่งงานของนิกายลูเธอรันซึ่งเป็นคำสาบานต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพด้วย

แม้แต่คดีรักที่ยากลำบากก็มีงานแต่งงานกรรม นี่คือสิ่งที่เรียกว่าพิธีกรรมเชื่อมโยงซึ่งจะนำความสุขและความรักมาสู่ชีวิตของคู่รัก มีเพียงไม่กี่คนในโลกเท่านั้นที่มีความรู้ในการทำพิธีกรรมดังกล่าว และพวกเขามีความรับผิดชอบอย่างเต็มที่และจะทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อรวมหัวใจให้กลับมาพบกันอีกครั้ง

ตามกฎแล้ว พิธีดังกล่าวได้รับการควบคุมโดยกฎหมายครอบครัว ซึ่งต้องได้รับความยินยอมจากคู่รักทั้งสองคน และต้องบรรลุนิติภาวะในการแต่งงาน อีกทั้งไม่มีการจดทะเบียนสมรสด้วย ข้อมูลทั้งหมดนี้อยู่ในรหัสครอบครัว

การเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงาน

ประการแรก คู่บ่าวสาวต้องเตรียมตัวทางฝ่ายวิญญาณ คู่บ่าวสาวแต่ละคนจะต้องสารภาพต่อพระเจ้าและรับศีลมหาสนิท ขั้นตอนนี้ควรทำล่วงหน้า 3-4 วันก่อนวันแต่งงาน ก่อนงานแต่งงาน คุณต้องมีไอคอนสองอันคือพระมารดาของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ พวกเขาจะอวยพรเจ้าสาวและเจ้าบ่าว หากไอคอนดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้หลังงานแต่งงานของพ่อแม่ สามารถใช้และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น และจะกลายเป็นเครื่องรางประจำครอบครัว บิดามารดาต้องนำสัญลักษณ์มาในศีลระลึก หากไม่เข้าร่วมพิธี เจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็นำมาด้วย

หลังจากที่คู่รักได้เลือกและซื้อแหวนแล้ว ซึ่งหมายถึงการที่คู่บ่าวสาวจะแยกกันไม่ออกและเป็นนิรันดร์ แหวนจะต้องทำจากวัสดุล้ำค่าที่แตกต่างกัน ชิ้นหนึ่งมาจากทองคำและอีกชิ้นมาจากเงิน ความแวววาวของดวงอาทิตย์จะทำให้แหวนที่ทำด้วยทองคำซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์ และสีเงิน ให้แสงสว่างของดวงจันทร์ทำให้เหลือความแวววาวไว้ แสงแดด- จากนั้นคู่บ่าวสาวจะซื้อแหวนอื่น ๆ - แหวนทองคำพวกเขาสามารถตกแต่งด้วยอัญมณีต่าง ๆ ที่จะส่องบนนิ้วของคุณ

เตรียมตัวถือศีลอดอย่างไร?

พวกเขาปลูกฝังโดยคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ พวกเขากล่าวว่าก่อนพิธี คู่บ่าวสาวจะต้องผ่านการทดสอบหลายประการ เช่น การอดอาหาร การอ่านคำอธิษฐาน การกลับใจ และการมีส่วนร่วม ขั้นตอนการเตรียมการใช้เวลานานเท่าใด? ควรถือศีลอดเป็นเวลาหลายวันจากนั้นคุณต้องสารภาพ ใช้เวลาไม่นาน สิ่งสำคัญคือต้องทำก่อนพิธี

คุณต้องการอะไรสำหรับงานแต่งงาน?

วันและเวลานี้จะต้องหารือล่วงหน้ากับพระสงฆ์ด้วยตนเอง ไม่จำเป็นต้องสารภาพในวันแต่งงานสามารถทำได้ล่วงหน้า ต้องมีพยานหลายคนมาร่วมงานแต่งงาน นอกจากนี้คุณต้องนำไอคอนของพระเยซูคริสต์พระมารดาของพระเจ้ามาด้วย แหวนแต่งงาน เทียนแต่งงานสามารถซื้อได้ที่วัดและผ้าเช็ดตัวที่จะต้องวางไว้ใต้เท้าของคู่บ่าวสาว

การทำความคุ้นเคยกับพยานในพิธี

พิธีกรรมสมัยใหม่แตกต่างอย่างมากจากพิธีกรรมโบราณ แต่ถึงแม้ในเวลานี้ กฎยังคงอยู่ว่าพิธีจะเกิดขึ้นต่อหน้าเพื่อนและเจ้าบ่าว พวกเขาเป็นผู้ยืนยันการแต่งงานของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเนื่องจากพวกเขารู้จักพวกเขาพยานจึงรับรองการแต่งงานของพวกเขา

พิธีแต่งงานเกิดขึ้นได้อย่างไร?

เมื่อมาถึงโบสถ์ ห้ามมิให้หัวเราะและพูดคุยโดยเด็ดขาด โดยเฉพาะในช่วงพิธีสวด บทสนทนาดังกล่าวแสดงถึงการไม่เคารพต่อคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้สักการะด้วย ซึ่งในเวลานี้กำลังสวดภาวนาเพื่อคู่บ่าวสาวเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องทำเพื่อสนับสนุนแฟชั่น

ผู้ที่ต้องการทำให้ครอบครัวของตนถูกต้องตามกฎหมายก่อนที่พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาพระวิหาร ตามกฎแล้วเจ้าสาวและเจ้าบ่าวควรอ่านคำอธิษฐานซึ่งจะช่วยพวกเขาในชีวิตครอบครัวในอนาคต ชั่วโมงนี้มีความหมายอย่างมากในคริสตจักร และสิ่งที่เกิดขึ้นในท้ายที่สุดก็ขึ้นอยู่กับคุณเท่านั้น

การมีส่วนร่วมของคนหนุ่มสาว

อย่าลืมหมั้นก่อนงานแต่งงาน นี่หมายความว่าการแต่งงานเกิดขึ้นต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อหน้าพระองค์ หลังจากเสร็จสิ้นพิธีสวด พิธีหมั้นก็เริ่มขึ้น นี่จะแสดงให้คู่บ่าวสาวเห็นความสำคัญของศีลระลึกในการแต่งงาน

พิธีจะจัดขึ้นที่หน้าแท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ หลังประตูซึ่งมีนักบวชอยู่ พระสงฆ์นำเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเข้าไปในวัด หมายความว่าคู่บ่าวสาวเป็นเหมือนอาดัมและเอวา และกำลังเริ่มต้นชีวิตศักดิ์สิทธิ์ฝ่ายวิญญาณต่อพระพักตร์พระเจ้าและคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์

งานแต่งงานให้อะไรกับคน? คำถามมีความซับซ้อน หนึ่ง - มาก ความรู้สึกถึงความสามัคคีทางจิตวิญญาณ ความเข้าใจถึงความสำคัญของการแต่งงาน ความเข้มแข็งในการเอาชนะปัญหาในชีวิต ราวกับว่าเขาไม่ได้ให้อะไรแก่ผู้อื่น เช่นเดียวกับที่สามีภรรยาทะเลาะกันและทะเลาะวิวาทกันชั่วนิรันดร์พวกเขายังคงแทะกันต่อไป ยังมีคนอื่นวิ่งหนีไปโดยสิ้นเชิง "ทิ้ง" มงกุฎของพวกเขา... แล้วอะไรคือความหมายของศีลระลึกของคริสตจักรและเหตุใดครอบครัวที่แต่งงานแล้วในออร์โธดอกซ์จึงถือเป็นจุดสุดยอดของการแต่งงานแม้ว่าศาสนจักรจะตระหนักถึงความถูกต้องตามกฎหมายของการแต่งงานที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการโดย สถานะ?

ความหมายของการแต่งงานในวัด

งานแต่งงานให้อะไรกับครอบครัว? อนิจจา เมื่อคู่บ่าวสาวในปัจจุบันเร่งรีบไปโบสถ์ พวกเขาแทบไม่ถามคำถามนี้กับตัวเองเลย บางคนถูกขับเคลื่อนไปที่แท่นบูชาตามแบบอย่างของเพื่อนๆ บางคนถูกชักชวนโดยพ่อแม่ผู้ศรัทธา มีคนติดตามแรงกระตุ้นแบบสุ่ม... ในขณะเดียวกัน ศีลระลึกในงานแต่งงานเป็นการกระทำทางจิตวิญญาณที่จริงจังและลึกซึ้ง ซึ่งจะต้องเข้าหาด้วยความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสิ่งที่คุณกำลังทำ ความหมายของมันคือ:

• ในการได้รับพรจากพระเจ้าให้ผู้ที่รักสองคนสร้างครอบครัวใหม่ คลอดบุตร และเลี้ยงดูบุตร
• ในการรวมตัวกันทางวิญญาณและทางกายภาพของชายและหญิงต่างด้าวก่อนหน้านี้เป็น "เนื้อเดียวกัน" เพื่อที่จะผ่านชีวิตทางโลกพร้อมกับความยากลำบากและการทดลองทั้งหมดและรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในนิรันดร
• ในการสร้างสหภาพที่คล้ายกับสหภาพของพระคริสต์และคริสตจักรซึ่งสามีรักและดูแลภรรยาของเขา ชีวิตมากขึ้นพระคริสต์ทรงรักคริสตจักรอย่างไร และภรรยาก็เชื่อฟังสามีของเธอ เช่นเดียวกับที่คริสตจักรเชื่อฟังพระคริสต์ เคารพและไว้วางใจเขา

ยังไม่แน่ชัดว่างานแต่งงานให้อะไรแก่คู่สมรสบ้างเพราะความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่จนผมหงอกในความรักความเข้าใจดูแลกันแบ่งปันความสุขและความทุกข์เท่า ๆ กันเป็นเรื่องปกติของคู่รักทุกคน?.. แต่การตกหลุมรักนั้น ความรู้สึกที่ผ่านไป พอใจเย็นลงนิดหน่อย หลายๆ คนก็เตรียมทำลายวิวาห์ มั่นใจเจอผิดคนแล้ว ทุกวันนี้ถือเป็นบรรทัดฐานที่จะไม่ "บังคับ" ตัวเอง แต่ต้องรีบวิ่งหนีและมองหาคู่ชีวิตหน้าซึ่งทุกอย่างจะได้ผลอย่างแน่นอน... ด้วยวิธีนี้ คู่บ่าวสาวคนอื่น ๆ จึงไม่พยายามแก้ไขด้วยซ้ำ ปัญหาในชีวิตประจำวันที่เกิดขึ้นเลือกที่จะกำจัดมันออกไปในคราวเดียว ดังที่พวกเขากล่าวว่า “การทำลายไม่ใช่การสร้าง”

งานแต่งงานช่วยให้คู่สมรสตระหนักถึงความสำคัญของการแต่งงานตลอดชีวิต สามีภรรยาที่เชื่ออย่างแท้จริงจะจดจำภารกิจที่พวกเขาทำไว้เสมอ ท้ายที่สุด พวกเขาได้ให้คำกับพระเจ้าว่าจะอยู่ด้วยกัน ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อรักษาสัญญา!

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าครอบครัวที่แต่งงานแล้วจะถูกรวมตัวกันเพียงเพราะกลัวการลงโทษจากการผิดคำสาบาน ความหมายของความสัมพันธ์ที่มองไม่เห็นซึ่งผูกมัดคู่สมรสนั้นลึกซึ้งกว่ามาก

อะไรที่ทำให้การแต่งงานอยู่ด้วยกัน?

มีคนหนุ่มสาวที่มั่นใจอย่างจริงใจว่างานแต่งงานรับประกันว่าชีวิตแต่งงานจะมีความสุข พวกเขาบอกว่าพวกเขายืนอยู่หน้าไอคอน แลกแหวนกัน แล้วก็เสร็จแล้ว รับใบรับรองพร้อมตราประทับและคำมั่นสัญญาว่าจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป! แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง คู่สมรสมีความยากลำบาก การทะเลาะวิวาทกัน ความปรารถนาที่จะละทิ้งทุกสิ่ง มุ่งหน้าสู่เส้นทางที่แตกต่างกันเหมือนในครอบครัวอื่นๆ อย่างไรก็ตาม คู่สมรสที่เชื่อจะรับมือกับปัญหาต่างๆ โดยระลึกว่าพระคุณของพระเจ้านั้นปรากฏอย่างมองไม่เห็นระหว่างพวกเขาเสมอ ซึ่งทุกสิ่งสามารถบรรลุผลสำเร็จได้ แค่มีความพยายาม! นี่เป็นการสนับสนุนและเป็นแหล่งความเข้มแข็งและความอดทนทางจิตใจที่ไม่มีวันสิ้นสุด ทั้งยังเป็นเครื่องเตือนใจชั่วนิรันดร์ถึงความรักที่นำคุณมาที่แท่นบูชา ด้วยการสนับสนุนดังกล่าว คุณสามารถเอาชนะปัญหาในชีวิตประจำวันได้

งานแต่งงานและชีวิตนิรันดร์

ด้วยการดำรงอยู่ของโลกมันก็ชัดเจนไม่มากก็น้อย งานแต่งงานให้ประโยชน์อะไรหลังความตาย?ตัวอย่างเช่น พระคริสต์เองตรัสในอุปมาเรื่องหนึ่งว่าสำหรับผู้ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว จะไม่มีแนวคิดเรื่อง “สามี” และ “ภรรยา” อีกต่อไป และการดำรงอยู่ของผู้คนจะกลายเป็นเหมือนทูตสวรรค์ นี่หมายความว่าความผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานจะขาดและ อดีตคู่สมรสพวกเขาจะกลายเป็นคนแปลกหน้าต่อกันไหม? โดยธรรมชาติแล้วไม่ ความรัก ความอบอุ่น และความสามัคคีทางจิตวิญญาณจะคงอยู่กับคุณตลอดไป ชีวิตนิรันดร์ไม่ว่าการดำรงอยู่ของคุณจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ไม่ใช่เพื่ออะไรที่สัญลักษณ์หลักของการแต่งงานคือแหวนแต่งงานซึ่งไม่มีที่สิ้นสุด! สิ่งที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวบนโลกภายใต้การร้องเพลงสดุดีและคำอธิษฐานของปุโรหิตจะเข้าสู่นิรันดรอย่างไม่อาจทำลายได้

ผู้เชื่อกล่าวว่างานแต่งงานในโบสถ์ให้ความเข้มแข็งในการรักษาความรักบนโลกและหวังว่าจะได้กลับมาอยู่ร่วมกับผู้เป็นที่รักหลังความตาย อย่างไรก็ตาม พระเจ้าประทานความสุข ความรัก และความใกล้ชิดที่แท้จริงแก่ครอบครัวที่แท้จริงแก่คู่ครองที่เขามองเห็นความพยายามเท่านั้น จำสิ่งนี้ไว้และอย่ายอมแพ้หากเรือของครอบครัวคุณบังเอิญไปขูดก้นเรือกับก้อนหินแห่งปัญหาในชีวิตประจำวัน ด้วยความพยายามร่วมกันและพระคุณของพระเจ้า คุณจะเอาชนะพวกเขาได้

(21 โหวต: 3.76 จาก 5)

การกำเนิดครอบครัวคริสเตียนสำเร็จได้ด้วยพรของคริสตจักร ซึ่งรวมสองเป็นหนึ่งเดียวในศีลระลึกแห่งงานแต่งงาน มีการจัดเตรียมพิเศษจากพระเจ้าสำหรับครอบครัวดังกล่าว เนื่องจากครอบครัวนั้นมีพื้นฐานอยู่บนพระบัญญัติแห่งความรักในข่าวประเสริฐ

คริสเตียนจำเป็นต้องรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับศีลระลึกของคริสตจักรนี้ และต้องเตรียมตัวอย่างไร? นี่คือเรื่องราวของเราที่มุ่งหมายสำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่กำลังเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงานหรือคู่สมรสที่ยังไม่ได้แต่งงานซึ่งอาศัยอยู่เคียงข้างกันบางทีอาจจะจนถึงวันครบรอบปีทองของพวกเขา เราขอเชิญชวนให้ทุกคนคิดคำถามง่ายๆ ที่ปู่ทวดและปู่ทวดของเรารู้ดี - เพื่ออะไร ผู้คนจะแต่งงานกันไหม?

เหตุใดงานแต่งงานจึงถูกศัตรูของคริสตจักรข่มเหง?

ผู้อ่านของเราหลายคนหากพวกเขาไม่ได้ไปร่วมงานแต่งงานในโบสถ์ ก็คงมีไอเดียเกี่ยวกับเรื่องนี้จากภาพยนตร์หลายเรื่องอย่างแน่นอน

ก่อนอื่น ฉันจำเจ้าหญิงเจ้าสาวในชุดแต่งงานสีขาวเหมือนหิมะได้ การจุดเทียน บทสวดรื่นเริง และคำอธิษฐานในโบสถ์ ขบวนแห่อันเคร่งขรึมด้านหลังบาทหลวงรอบแท่นบรรยายใต้ร่มมงกุฎหลวง ระฆังที่ร่วงหล่นลงมาจากฟากฟ้า เชิดชูความรักที่รวมกันเป็นหนึ่ง ดอกไม้มากมายและความสุขล้นล้นในวันพิเศษนี้ เมื่อคนสองคนปรากฏตัวเป็นสามีภรรยากันเป็นครั้งแรกต่อพระพักตร์พระเจ้าและประชาชน

คนรุ่นเก่ายังจำได้ว่ามีพิธีจดทะเบียน ณ วังสมรส หรือสำนักทะเบียนภาคอย่างไร พร้อมด้วย มีนาคมงานแต่งงานเมนเดลโซห์น. และหลังสำนักทะเบียนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่กล้าแต่งงานแบบลับๆ...

ยุคของการข่มเหงอย่างรุนแรงบัดนี้ถือเป็นเรื่องของอดีตแล้ว: การทำลายคริสตจักร การข่มเหงนักบวช การกำจัดศรัทธานั่นเอง ความทรงจำของเราจะไม่หลั่งไหลเมื่อเราเผชิญกับความเป็นจริงเมื่อเร็ว ๆ นี้ เมื่อผู้นำที่กล้าได้กล้าเสียคนหนึ่งของประชาชน "พยากรณ์" อย่างหยิ่งผยองว่าเขาจะ "แสดงให้พระสงฆ์องค์สุดท้ายทางโทรทัศน์เห็นได้อย่างไร"

นี่คือวิธีที่ศัตรูของพระคริสต์กระทำโดยปฏิบัติตามแผนการชั่วร้ายของพวกเขาเพื่อทำลายรัสเซีย - ฐานที่มั่นของออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่อง

อำนาจเผด็จการถูกเหยียบย่ำครอบครัวของกษัตริย์รัสเซียองค์สุดท้ายถูกใส่ร้ายและยิงเพื่อให้ใบหน้าที่ยึดถือของพวกเขาซึ่งมอบให้เราตลอดไปจะหายไปจากพื้นโลกและความทรงจำของเราตลอดไป ภาพที่แท้จริงการแต่งงานแบบคริสเตียน แบบแผนการทำลายล้างของซาตานเริ่มเข้าครอบงำ มนุษยสัมพันธ์- เฮโรเดียสกลายเป็นอุดมคติของผู้หญิงคนใหม่

ดังที่คุณทราบ เธอมาจากตระกูลแมคคาบีนและเป็นหลานสาวของเฮโรดมหาราช เธอกำลังมองหาเกียรติและอำนาจจากราชวงศ์ซึ่งเธอไม่มีในการแต่งงานกับเฮโรดฟิลิปลูกพี่ลูกน้องของเธอ เลือดของบรรพบุรุษที่ชั่วร้ายและยั่วยวนมากมายปะปนอยู่ในเส้นเลือดของเธอ เธอชักชวนเฮโรด อันทิปาส น้องชายของสามีของเธอ ผู้ปกครองแคว้นกาลิลี ให้แต่งงานแบบผิดประเวณี

หลังจากที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเปิดเผยต่อสาธารณะในเรื่องการละเมิดกฎหมาย เธอเก็บงำความโกรธไว้ และหาโอกาสที่จะจัดการกับศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เครื่องมือในการแก้แค้นคือซาโลเมลูกสาวของเธอ ในวันครบรอบการขึ้นครองบัลลังก์ของเฮโรด เธอพอใจผู้ปกครองและแขกทุกคนด้วยการเต้นรำของเธอ ดังนั้นเฮโรดจึงสัญญาต่อสาธารณะว่าจะให้รางวัลแก่ซาโลเม แม้แต่มากถึงครึ่งหนึ่งของอาณาจักรของเขาก็ตาม นี่คือวิธีที่ F.V. อธิบายเหตุการณ์ที่ตามมา ฟาร์ราร์.

“หญิงสาวผู้ยินดีวิ่งไปปรึกษากับมารดาของเธอ และตอนนั้นเองที่เฮโรเดียสได้มีโอกาสสนองความพยาบาทอันกระหายเลือดของเธอ นางกล่าวในฐานะหัวหน้าของยอห์นผู้ให้บัพติศมาว่า “จงถามเถิด เพื่อจะได้มอบศีรษะของผู้เผยพระวจนะที่เกลียดชังคนนี้ใส่ถาดให้” เฮโรดฟังคำขอนี้ด้วยความหวาดกลัว เธอทำให้เขาสติแตกเพราะเธอขัดกับความเชื่อที่ดีที่สุดของเขา หากเขามีความกล้าหาญ เขาก็สามารถปฏิเสธคำขอนี้ได้อย่างง่ายดายเนื่องจากไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของสัญญาของเขา แต่ความกลัวที่ผิด ๆ ต่อผู้คนและความกระหายที่จะได้รับการอนุมัติความหลงใหลในความนิยมความไร้สาระของอำนาจ - ทั้งหมดนี้ระงับความตั้งใจที่ดีที่สุดของเขา เพชฌฆาตถูกส่งตัวไปที่คุก ดาบก็วาบวับ และตามคำร้องขอของหญิงสาวไร้ยางอาย ตามคำยุยงของหญิงชู้ที่คลั่งไคล้ด้วยความเกลียดชัง และเนื่องจากความอ่อนแออันไร้ประโยชน์ของราชาอาชญากร หัวหน้าของผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาเหล่านั้น เกิดจากเมียก็ถูกตัดขาด! หัวนี้วางบนจานเปื้อนเลือดถูกนำเสนอต่อเจ้าหญิงและเธอก็นำไปให้แม่ของเธอซึ่งเทความเกลียดชังทั้งหมดที่ผู้หญิงไร้ค่าและโกรธแค้นสามารถทำได้มาให้เธอ” (F.W. Farrar จากบท "Herods " ในหนังสือ "มโนธรรมและการล่มสลาย", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1998, หน้า 120-121)

ต่อจากนั้นทั้งสามคน - Herod Antipas, Herodias และ Salome ลูกสาวของเธอยอมรับการตายอันเจ็บปวดในฐานะการแก้แค้นของพระเจ้าสำหรับการตายของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ายอห์นผู้ให้บัพติศมา

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สอนมนุษยชาติที่โง่เขลาเกี่ยวกับวิถีแห่งชีวิตที่ชอบธรรม - “เพราะว่าพระเจ้าทรงทราบทางของคนชอบธรรม แต่ทางของคนชั่วจะพินาศ”() แต่ถึงกระนั้น นับตั้งแต่โลกได้ยืนหยัดอยู่ มนุษยชาติก็ตกหลุมพรางโดยวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสวรรค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า “ คุณจะเป็นเหมือนเทพเจ้า” ได้ยินเสียงกระซิบอันเย้ายวน และแสงแห่งเหตุผลก็ดับลง เกล็ดของมนุษย์ที่เป็นอิสระจะเอียงไปทางไหนตอนนี้? ทำลายครอบครัวหนึ่ง และคนๆ หนึ่งจะหลงทางในป่าอันมืดมิด

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ที่มีการหลั่งเลือด แต่ศัตรูของพระเจ้าไม่สามารถเอาชนะคริสตจักรได้ และศรัทธาก็ฟื้นคืนชีพอีกครั้งด้วยเลือดของผู้พลีชีพ ความรักต่อพระคริสต์ของทุกคนที่ยอมสละชีวิตต่อพระองค์และติดตามพระองค์โดยแบกกางเขนของตนนั้นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ “พระเจ้าทรงเป็นความรัก” อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ () เป็นพยาน ดังนั้นศาสนาคริสต์จึงเป็นศาสนาแห่งความรักแบบเสียสละซึ่งมีสองเส้นทาง: อุทิศตนแด่พระเจ้าและออกจากโลกเพื่ออธิษฐานเผื่อพระองค์ หรือในขณะที่ยังคงอยู่ในโลกเพื่อรักษาชีวิตแต่งงานที่มีความสุข โดยเคารพพระบัญญัติของพระเจ้า: “ และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า: จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและพิชิตมัน" () และพระเจ้าให้สัญญากับมนุษยชาติในอนาคตว่า "เชื้อสายของหญิงสาวจะลบหัวของงู" () โดยมองเห็นใบหน้าที่ต่ำต้อยของหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ที่สุดจากบ้านของโจอาคิมและแอนนาตลอดนับพันปี

ความเป็นลูกผู้ชายของพระเจ้าจึงเกิดขึ้น สิ่งแรกที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทำเมื่อพระองค์ทรงออกเดินทางบนเส้นทางการปฏิบัติศาสนกิจคืออวยพรคู่สามีภรรยาในเมืองคานาแคว้นกาลิลี ตามประเพณีของคริสตจักรนี่คืองานแต่งงานของ Simon the Canaanite ผู้ซึ่งตกตะลึงกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้น - การเปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์ชั้นยอด “นี่คือพระองค์ พระเมสสิยาห์ตามสัญญา พระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานาน!” - มันถูกเปิดเผยแก่เขาในวันนั้น

ตั้งแต่นั้นมา การแต่งงานทุกครั้งดำเนินไปโดยได้รับพระพรจากคริสตจักร ซึ่งมีองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นประมุข ยิ่งไปกว่านั้น การแต่งงานแบบคริสเตียนยังสร้างคริสตจักรเล็กๆ ที่มองไม่เห็นของตัวเอง โดยมีสามีเป็นหัวหน้า ซึ่งยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อครอบครัวของเขาทั้งหมด พระเจ้ารู้จักการถอนใจด้วยการอธิษฐานทุกครั้งของเรา เราเพียงแต่ต้องสามารถให้ที่พระเจ้าทรงดูแลเราและไม่ลืม - “ใครหว่านอะไรลงก็จะเก็บเกี่ยวสิ่งนั้น คนที่หว่านตามเนื้อหนังก็จะเก็บเกี่ยวความเน่าเปื่อยจากเนื้อหนัง และผู้ที่หว่านเพื่อพระวิญญาณ จะเก็บเกี่ยวชีวิตนิรันดร์จากพระวิญญาณ” ()

และถ้าสามีและภรรยาอยู่นอกรั้วโบสถ์ ชีวิตของพวกเขาก็จะผ่านไปท่ามกลางความหลงใหลอันบ้าคลั่งที่ครอบงำในโลกนี้และทำลายโครงสร้างของมนุษย์ที่เปราะบาง ความเกลียดชัง การทะเลาะวิวาท ความริษยา และการล่วงประเวณี สลับสับเปลี่ยนอยู่ในวงจรอันเลวร้าย ซึ่งผู้ที่ปฏิเสธไม่หลีกหนีได้ ความช่วยเหลือของพระเจ้า- สิ่งนี้เห็นได้จากกระแสการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ส่งผลให้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต้องตกอยู่ในความเหงา

ดูแลเกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย

เราทุกคนรู้จักสุภาษิตนี้ซึ่งพุชกินเขียนไว้เป็นบทสรุปของเรื่องราว” ลูกสาวกัปตัน- แต่นี่เป็นบทสรุปของชีวิตคนรัสเซียตลอดทั้งวิถีชีวิตและการดำรงอยู่ของเขา

Alexander Vasilyevich Suvorov เพิ่มความรุ่งโรจน์ของอาวุธรัสเซียเพราะ คำที่มีชื่อเสียงผู้บัญชาการ: “พรหมจรรย์ของลูกสาวของฉันล้ำค่ากว่าสำหรับฉันคือชีวิตและเกียรติของตัวฉันเอง”, - ไม่ใช่แค่คำพูดเท่านั้น พ่อที่รัก- พวกเขาเป็นพยานถึงความไม่สามารถทำลายล้างได้ลึกๆ ของวิญญาณของเขา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมกองทัพของ Suvorov จึงอยู่ยงคงกระพันได้ เพราะมันดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระกิตติคุณ ก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณพร้อมกับผู้บังคับบัญชา เธอสามารถไปสู่ความตายอย่างไม่เกรงกลัวเสมอ “เพื่อพระเจ้า ซาร์ และปิตุภูมิ!” และนี่คือเหตุผลว่าทำไมพลังของเราจึงแข็งแกร่ง ซึ่งชาวออร์โธดอกซ์อาศัยและเชื่อเช่นนี้

ในปัจจุบันนี้มีความสำคัญเพียงใดสำหรับเราที่จะสัมผัสกับจิตวิญญาณของเราซึ่งเป็นปิตาธิปไตยพรหมจรรย์ซึ่งรักษาประเพณีอันเคร่งศาสนาของบรรพบุรุษอย่างซื่อสัตย์ พวกเขาสร้างชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า จากนั้นทั้งปู่และหลานก็ไม่แยกจากชีวิตของนักบุญ มรดกทางจิตวิญญาณบิดาและครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรเป็นแหล่งความคิดส่วนตัวเกี่ยวกับตนเองและชีวิต คำพูดที่ให้ชีวิต พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นสมบัติอันไม่เสื่อมสลายของจิตวิญญาณ

ดังนั้น ถ้อยคำอภิบาลสมัยใหม่จึงสำรวจและยืนยันชีวิตที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็วและเปลี่ยนแปลงได้ของเราด้วยพระวจนะนิรันดร์ของพระเจ้า ซึ่งนำทางพระสงฆ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของปัญหาของมนุษย์เสมอ เพื่อจุดประสงค์นี้ เช่นเดียวกับอัครสาวกจึงมีการเปิดเผย "คำกริยาแห่งชีวิตนิรันดร์" แก่เขา

“ในอดีต ความกังวลเรื่องงานแต่งงานในอนาคตไม่ได้มาทันพ่อแม่กะทันหัน เกือบตั้งแต่แรกเกิดพวกเขารวบรวมสินสอดสำหรับเด็กผู้หญิงและคำนึงถึงความกังวลเรื่องการแต่งงานของลูกชายของเธอ ในบ้านที่ร่ำรวยของชนชั้นสูง ผลประโยชน์ต่างๆ ได้รับการบันทึกไว้สำหรับเด็ก เช่น หมู่บ้าน บ้าน และเงินที่ได้รับการบันทึกไว้ ในครอบครัวชาวนามีการเตรียมหน้าอกของเด็กผู้หญิง: เสื้อคลุมขนสัตว์, ผ้าห่ม, ชุดเดรส, ผ้าเช็ดตัว ผู้ชายคนนี้กำลังเก็บเงินสำหรับงานแต่งงานของเขา พวกเขาพยายามเตรียมเลื่อนเพิ่มเติม ซื้อป่าไม้และเครื่องมือโดยไม่ละทิ้งการแบ่งแยก ทารกมีทรัพย์สินเป็นของตัวเองแล้ว: เป็นเรื่องปกติที่จะให้ "ฟันซี่" และต่อมาในวันชื่อ "เงิน" สำหรับครัวเรือนในอนาคต ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเด็ก ๆ ต้องเผชิญกับวัตถุและบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานในอนาคตของเขาจึงคิดถึงชีวิตครอบครัวที่เป็นอิสระ

การเฉลิมฉลองงานแต่งงานเป็นที่สุด เหตุการณ์ที่สดใสในบรรทัด วันหยุดของครอบครัว- พวกเขาโดดเด่นด้วยพิธีกรรมที่ยาวนานและเป็นที่ยอมรับ ชุดที่พิเศษและงดงามมาก ของขวัญ. เพลง. พวกเขาดำเนินต่อไปมากกว่าหนึ่งวัน มีแขกจำนวนมากในงานแต่งงาน สิ่งนี้มีความสำคัญทางการศึกษาด้วย พี่สาวหรือป้า เพื่อนบ้านในชุดแต่งงาน "เหมือนเจ้าหญิง" กลายเป็นจุดสนใจของทั้งครอบครัว ทั่วทั้งถนน และทั้งตำบล หญิงสาวมองดูจิตใจพยายามดูแลและความรักที่ไม่ปกติของคนที่คุณรักและแน่นอนว่าเป็นชุดที่ร่ำรวย เด็กชายมองไปที่ญาติพี่หรือเพื่อนพี่น้องของเขาและคิดถึงเกียรติประวัติที่ล้อมรอบเจ้าบ่าวด้วย ฉันหวังว่าจะได้สัมผัสสิ่งเดียวกันสักวันหนึ่ง ในการสนทนาเด็ก ๆ ใช้เวลานานในการพูดคุยเรื่องของขวัญแต่งงานซึ่งรายการดังกล่าวกลายเป็นสมบัติของญาติและเพื่อนบ้านโดยบังเอิญ

ของขวัญเหล่านี้ยังช่วยปลุกจินตนาการของเด็กๆ อีกด้วย “ทำไม ทำไมเขาถึงสมควรได้รับความเคารพและของขวัญเช่นนี้? เขาทำอะไรถึงสมควรได้รับสิ่งนี้?” - คิดถึงเด็ก พวกเขาถามพ่อกับแม่ “จงขยันและถ่อมตัว แล้วพวกเขาจะแต่งงานกับคุณ เราจะเย็บชุดสวยๆ ให้กับคุณ” “จงเป็นผู้ช่วยที่ดีของพ่อ อย่าเกียจคร้าน อย่าซน... เด็กดีพวกเขาจะให้คุณ” ผู้เป็นแม่อาจจะตอบ จากของขวัญและรองเท้าบู๊ต ความสนใจของเด็กเปลี่ยนไปสู่คุณธรรม คุณธรรมได้รับรางวัลจริง - สิทธิ์ที่จะเป็น เจ้าสาวที่น่าอิจฉา, เจ้าบ่าวที่น่าอิจฉา ความบาปยังมีการลงโทษที่มองเห็นและจับต้องได้ “ใครจะพาคุณไป เจ้าคนโง่!” “พวกเขาจะให้ใครเพื่อคุณ คนงี่เง่า!”

กาลครั้งหนึ่งความสนใจของเพื่อนร่วมชาติของเราไม่ได้กระจัดกระจายมากนัก ความกังวลเรื่องสุขภาพของสมเด็จพระสันตะปาปาหรือเหตุการณ์น้ำท่วมในบราซิลอย่างไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนไม่ได้รบกวนจิตใจของผู้คน แต่ฉันยังมีความเข้มแข็งทางจิตใจเหลืออยู่สำหรับเรื่องครอบครัวและข้อกังวลของตัวเองมากขึ้น มีการเตรียมการอย่างจริงจังสำหรับการแต่งงานในอนาคตของลูกชายหรือลูกสาว คุณธรรม การทำงานหนัก ศาสนา ทักษะทางเศรษฐกิจ ความเรียบร้อย สุขภาพ การเชื่อฟังผู้ปกครอง และความสนุกสนานของผู้สมัครที่เป็นญาติไม่ได้หนีจากความสนใจของผู้อื่น ความประทับใจและข้อมูลทั้งหมดถูกเก็บไว้ในหน่วยความจำจนกระทั่งถึงเวลาที่เหมาะสม เพื่อว่าภายหลังพวกเขาจะทำได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น ทางเลือกที่ถูกต้องเพื่อความสุขของลูกสาวหรือลูกชาย พวกเขายังพยายามทำให้ "ผลิตภัณฑ์" ของตนปรากฏเพื่อไม่ให้ญาติตำหนิในภายหลัง “แม่ของฉันให้ฉันล้างมันห้าครั้ง ฉันเอาผ้าเช็ดหน้าไปเช็ดตามมุมต่างๆ เพื่อดูว่าสะอาดหรือไม่ เธอพูดว่า: “เมื่อคุณแต่งงาน ฉันจะเป็นบาปที่ต้องเลี้ยงดูคนสกปรก” คุณจะไม่ยืนรออยู่ที่ประตูเช่นกัน พวกเขาจะตะโกนจากบ้านว่าไม่มีประโยชน์ที่จะมองออกไปข้างนอก” ผู้หญิงคนหนึ่งเล่าถึงการเลี้ยงดูของเธอ

ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงจำได้ว่า "ความรุ่งโรจน์ที่ดีนั้นโกหก แต่ความรุ่งโรจน์ที่ไม่ดีก็หายไป" และพยายามที่จะไม่ให้เหตุผลของความรุ่งโรจน์ที่ไม่ดีเนื่องจากการตอบแทนสำหรับการเล่นตลกในอนาคตอาจเป็นการปฏิเสธที่น่าอับอายในการจับคู่หรือแม้กระทั่งความเหงา

ความจริงที่ว่าความคิดของวัยรุ่นมักจะหันไปหาการแต่งงานในอนาคตไม่ได้หมายความว่าเขาเริ่มฝันกลางวันทางเนื้อหนัง ไม่มีอะไรน่าปรารถนาในความคิดเหล่านี้ งานแต่งงานดึงดูดจินตนาการของคนหนุ่มสาวเพราะมันเน้นและเปิดเผยให้ผู้อื่นเห็นถึงศักดิ์ศรีที่แท้จริงของบุคคล ไม่ใช่ทุกคนที่จะตระหนักถึงสิ่งนี้ แต่ทุกคนรู้สึกได้” (นักบวช Sergius Nikolaev ถึงเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ม., หน้า 5-9)

นี่คือวิธีที่แม่รัสเซียใช้ชีวิตอย่างช้าๆ โดยผสมผสานภูมิปัญญาที่เรียบง่ายของการดำรงอยู่อันเคร่งศาสนาเข้ากับเธอทุกวันซึ่งสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นโดยรู้ดีว่าหากปราศจากสิ่งนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมองไปสู่อนาคตอย่างสงบ นี่เป็นบทเรียนสำหรับคนหนุ่มสาวและผู้ปกครองทุกคนที่ควรรู้ว่าเพื่อที่จะพบว่าตัวเองจุดเทียนที่แท่นบรรยาย เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องใช้ชีวิตทั้งชีวิตภายใต้หลังคาพ่อแม่ วิถีชีวิตที่มีอยู่ในบ้านบิดาของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในเวลาต่อมาก่อให้เกิดความมั่งคั่งหลักของครอบครัวใหม่

เรื่องให้พรพ่อแม่หรือใครเป็นคนเลือกเจ้าสาว?

มีหลายครั้งที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวพบกันครั้งแรกเฉพาะในโบสถ์ในงานแต่งงานเท่านั้น พรและความตั้งใจของผู้ปกครองเป็นกฎที่เถียงไม่ได้ พระเจ้าพระองค์เองทรงตอบแทนการเชื่อฟังและความกตัญญูของเด็กๆ

เพื่อค้นหาพระประสงค์ของพระเจ้า ทั้งครอบครัวเคยสวดภาวนาเป็นเวลานานที่พระบรมธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญของพระเจ้า สั่งบริการสวดมนต์จากไอคอนมหัศจรรย์ ไปที่อารามไปยังผู้เฒ่าฝ่ายวิญญาณซึ่งหัวใจของมนุษย์เปิดกว้างและ แผนการของพระเจ้าสำหรับผู้ที่ขอคำแนะนำสามารถมองเห็นได้ การสนทนาต่อไปนี้เป็นที่รู้จักระหว่างพระภิกษุและผู้อุปถัมภ์ของอาราม Diveyevo, Nikolai Aleksandrovich Motovilov ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2374

Motovilov บอกความลับลึกที่สุดแก่ผู้อาวุโสของเขา เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่หัวใจของเขามอบให้กับ Ekaterina Mikhailovna Yazykova หญิงสาวผู้เคร่งศาสนา แต่การแต่งงานไม่ได้ผลซึ่งทำให้นิโคไลอเล็กซานโดรวิชรู้สึกเสียใจอย่างผิดปกติเนื่องจากในภาพของความรักครั้งแรกของเขาเขาพบว่าตัวเองมีอุดมคติแบบคริสเตียนอย่างแท้จริงในเรื่องหัวใจของผู้หญิงที่ไม่เห็นแก่ตัวและไม่คิดว่าจะมองหาหรือต้องการใครอื่นสำหรับตัวเขาเอง

พระเสราฟิมฟังเขาด้วยความสนใจ ถามเขาเกี่ยวกับรายละเอียดทุกอย่าง และเขาบอกกับโมโตวิลอฟโดยไม่คาดคิดว่าเจ้าสาวที่พระเจ้ากำหนดให้เขานั้นยังเด็กอยู่ เธออายุเพียงแปดขวบกว่าเล็กน้อยเท่านั้น จากนั้นผู้เฒ่าก็เปิดเผยให้นิโคไลอเล็กซานโดรวิชประหลาดใจกับสถานการณ์ที่จะให้บริการคนรู้จักในอนาคตและการแต่งงานที่มีความสุขต่อไป

“ท้ายที่สุดแล้ว ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้านั้นแตกต่างออกไป ที่จะทูลขอจากพระเจ้า เพื่อว่าพระองค์จะทรงบอกล่วงหน้าถึงเจ้าสาวของใครบางคน เช่น คุณกำลังขออยู่ตอนนี้ ว่าฉันซึ่งเป็นคนยากจน ขอวิงวอนต่อพระเจ้า เพื่อที่พระองค์จะ บอกล่วงหน้าว่า Yazykov เป็นเจ้าสาวของคุณและอีกประการหนึ่งเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งคุณยอมมอบหมายให้กำหนดเจ้าสาวคนไหนเช่นสำหรับความรักของคุณต่อพระเจ้า ตอนนี้เจ้าสาวของคุณอายุไม่เกินแปดขวบและสาม, สี่หรือห้าเดือน เชื่อฉันเถอะว่านี่เป็นเรื่องจริงทุกประการ และฉันเอง เซราฟิม ผู้น่าสงสาร พร้อมที่จะเป็นพยานในเรื่องนี้กับคุณ... ฉันไม่ได้บอกคุณเกี่ยวกับเวลาปัจจุบัน แต่เกี่ยวกับอนาคต ท้ายที่สุดฉันบอกคุณแล้วว่าชีวิตนั้นยอดเยี่ยมและมีหลายอย่างเกิดขึ้นในชีวิต ดังนั้น เมื่อมันเกิดขึ้นกับคุณในอนาคต คุณจะถูกตำหนิเพราะผู้หญิงบางคน และเธอจะดูหมิ่นคุณ ดังนั้นอย่าลืมคำขอและคำวิงวอนของเซราฟิมผู้น่าสงสาร - แต่งงานกับผู้หญิงคนนี้!”

“แล้วพระบิดาก็ทรงคำนับข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาปเป็นครั้งที่สามถึงพื้นโลก และข้าพเจ้าก็ล้มแทบพระบาทของพระองค์อีก

คุณพ่อเซราฟิมลุกขึ้นยืนและมองตรงไปที่ดวงตาของฉัน เริ่มมองดูฉันอย่างระมัดระวัง และถามว่า:

พ่อครับ คุณจะทำตามคำขอของเซราฟิมผู้น่าสงสารได้ไหม?

และฉันก็พูดว่า:

– ถ้าพระเจ้ายอมทำ ผมก็จะพยายามทำตามที่คุณต้องการ!
“เอาล่ะ” คุณพ่อเซราฟิมกล่าว “ขอบคุณ!” อย่าลืมผู้หญิงคนนี้!... ฉันบอกคุณแล้วว่าเธอคือเซราฟิมที่น่าสงสาร เธอเป็นเหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้าทั้งในจิตวิญญาณและในเนื้อหนัง..

แต่บางทีคุณอาจจะเขินอายเมื่อฉันบอกตำแหน่งของเธอ?.. เธอเป็นผู้หญิงชาวนาธรรมดา ๆ !.. แต่อย่าเขินอายกับสิ่งนี้ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้าเธอเป็นน้องสาวของคุณตามอดัมบรรพบุรุษของเราและตาม พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา!

จากนั้นพ่อก็เริ่มพูดถึงว่าเราควรอยู่กับภรรยาในอนาคตอย่างไร และจบการสนทนาโดยทวนคำขอของเขาอีกครั้ง ขอร้องไม่ลืมคำขอหรือบทสนทนาของเขา แล้วเขาก็ปล่อยเขาไปอย่างสงบ ไม่พูดอะไร ยาซิโควา...

...ตามเวลาที่กำหนด Motovilov ยังคงไม่รู้เกี่ยวกับ Diveyevo หรือเกี่ยวกับบทบาทที่เมื่อเวลาผ่านไปเขาจะเล่นในชะตากรรมของล็อตสุดท้ายบนโลกนี้สำหรับราชินีแห่งสวรรค์

Elena Milyukova เด็กหญิงอายุแปดขวบในเวลานั้นอาจสงสัยน้อยลงด้วยซ้ำว่าสักวันหนึ่งเธอจะแต่งงานและแม้แต่กับขุนนางผู้มั่งคั่งซึ่งในอนาคตจะยืนหยัดเพื่อทำตามคำสั่งของพ่อของเธอและในตัวเธอในอนาคต หน้ากากทางโลกจะกลายเป็นผู้รับใช้ของพระมารดาของพระเจ้าและ Seraphimov ในขณะที่เขากลายเป็นตามนิมิตอันมหัศจรรย์ของพระเจ้าในเวลาต่อมา” (Nikolai Aleksandrovich Motovilov และ Diveyevo Convent การตีพิมพ์ของ Holy Trinity-Seraphim-Diveyevo Convent, 1999, หน้า 42, 45-46,48.)

เนื่องจากการแต่งงานเกิดขึ้นในสวรรค์ นั่นหมายความว่าเราต้องเรียนรู้ที่จะได้ยินน้ำพระทัยของพระเจ้าสำหรับตัวเราเอง ซึ่งเปิดเผยแก่คริสเตียนผ่านการอธิษฐานในชีวิตที่ใจของเขาหันไปหาพระเจ้า

เกี่ยวกับคำอวยพรของผู้สารภาพ

เมื่อปัญหาการแต่งงานได้รับการตัดสินโดยคนในคริสตจักร จำเป็นต้องมีพรจากบิดาฝ่ายวิญญาณหรือบาทหลวงประจำตำบล ซึ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมักจะสารภาพให้

การเชื่อฟังผู้สารภาพบาปช่วยให้คุณหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่มักเกิดขึ้นเนื่องจากขาดชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ

งานแต่งงานจัดขึ้นในโบสถ์เมื่อไหร่?

สำหรับงานแต่งงานในโบสถ์ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องเลือกวันสำหรับพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานและทำข้อตกลงเบื้องต้นกับบาทหลวง คุณต้องรู้ว่าการแต่งงานเกิดขึ้นในวันพิเศษที่คริสตจักรกำหนด - วันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ และวันอาทิตย์ ยกเว้นวันก่อนวันสิบสอง วัด และวันหยุดนักขัตฤกษ์ และยังดำเนินต่อไปของการอดอาหารทั้งหมด: Great, Petrov, Uspensky และ Rozhdestvensky

ต่อเนื่องของ Christmastide - ตั้งแต่วันที่ 7 มกราคมถึง 20 มกราคมระหว่าง Maslenitsa และระหว่าง สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์- ในวันก่อนและวันแห่งการรำลึกถึงการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 11 กันยายน ในวันก่อนและในงานฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส - 27 กันยายน

งานแต่งงานเป็นพิธีแยกต่างหากที่จัดขึ้นในโบสถ์หลังพิธีสวด ในวันเดียวกันหรือวันก่อน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวร่วมรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เพื่อเริ่มต้นศีลระลึกในงานแต่งงานด้วยความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ

"ของเรา พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และโดยเฉพาะศีลมหาสนิทนั้นยิ่งใหญ่ที่สุดและ การเปิดเผยอย่างต่อเนื่องความรักของพระเจ้าสำหรับเรา! - เป็นพยานถึงผู้เลี้ยงแกะที่ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมของพระเจ้า

สำหรับว่าที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวกำลังเตรียมสร้างใหม่ บ้านครอบครัวคริสตจักร - การอยู่ในพิธีรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันดังกล่าวสำหรับพวกเขา ถือเป็นการเสริมสร้างจิตวิญญาณที่ดีที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงต้อนรับพวกเขาในงานอภิเษกสมรสซึ่งก็คือศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในข่าวประเสริฐอาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเสมือนการแต่งงานและงานเลี้ยงแต่งงานมากกว่าหนึ่งครั้ง

เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของแหวนแต่งงาน

ศีลระลึกในงานแต่งงานจะนำหน้าด้วยการหมั้นของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ในสมัยก่อน พิธีนี้แยกจากงานแต่งงานและเป็นการทดสอบความซื่อสัตย์และความรัก ซึ่งรับประกันได้ว่าเป็นแหวนแต่งงาน

คำว่า "การหมั้นหมาย" นั้นเองตามที่ระบุในพจนานุกรมอธิบายของ V.I. ดาเลีย ( พจนานุกรมการใช้ชีวิตภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ V.I. Dahl ใน 4 เล่ม, ภาษารัสเซีย, 1999, เล่ม 2, หน้า 616.) มาจากคำว่า "ห่วง" หรือ "วงแหวน" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โบราณแห่งความเป็นนิรันดร์ และเนื่องจากเป้าหมายของการแต่งงานคือการบรรลุถึงภาพลักษณ์อันไม่เสื่อมสลายแห่งนิรันดร์ เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้ในการทำให้สมบูรณ์คือการแลกเปลี่ยนแหวนระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

ในคริสตจักรโบราณ อธิการกำลังให้พรหมั้นหมายอธิษฐานดังนี้:

“ขอถวายพระพรแด่พระเจ้า แหวนวงนี้... เพราะมันสวมมงกุฎนิ้วของมนุษย์... ขอให้พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ล้อมรอบเจ้าสาวและเจ้าบ่าว เพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นลูกชายและลูกสาวจนถึงวันที่สามและ ประเภทที่สี่ผู้จะสรรเสริญพระนามของพระองค์”

ด้วยเหตุนี้ เจ้าสาวและเจ้าบ่าว “ในฐานะลูกของความสว่าง” ตามถ้อยคำของอัครสาวกเปาโล (เอเฟซัส 5:8) จึงเป็นพยานต่อทุกคนว่าพวกเขาบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า เปลวเทียนส่องสว่างจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ โดยที่แสงสว่างเป็นที่มาของความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ความสามัคคีในพระเจ้าจำเป็นต้องดึงดูดพระคุณของพระเจ้า “ที่ใดมีสองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น” () เจ้าสาวถูกส่งมอบให้กับเจ้าบ่าว และสามียอมรับเธอจากพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ ตามคำกล่าวของบุญราศีสิเมโอน (ผลงานของ Blessed Simeon อาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกิ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1856 หน้า 353) เจ้าสาวทุกคนมีความสวยงามราวกับดอกลิลลี่สีขาวราวหิมะ พวกเขาทำให้ตาเบิกบานและทำให้จิตใจยินดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อพระแม่มารีด้วยดอกลิลลี่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์

การลงโทษคู่บ่าวสาวหมายถึงอะไร?

เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยืนจุดเทียน พระสงฆ์จะจุดธูปไม้กางเขนให้กับคู่บ่าวสาว ดังนั้นเขาจึงเรียกพวกเขาถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เตือนเราถึงเหตุการณ์จากหนังสือพันธสัญญาเดิมของ Tobit ซึ่งเล่าเกี่ยวกับการแต่งงานของโทเบียห์ บุตรชายของโทบิต กับซาราห์ ลูกสาวของรากูเอล ซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับเขาโดยพระเจ้าในฐานะ ภรรยาของเขา. และเพื่อให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ วิญญาณชั่วก็เข้ามาใกล้ซาราห์ ซึ่งสังหารคู่ครองทั้งหมด ทำให้ทั้งเจ้าสาวและพ่อแม่ของเธอสิ้นหวัง

โทเบียสกับซาราห์สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าขอให้พระเจ้าอวยพรการแต่งงานของพวกเขา ได้ยินคำอธิษฐานของคู่บ่าวสาว อัครเทวดาราฟาเอลซึ่งนำโทเบียสไปที่บ้านเจ้าสาวของเขา สอนเขาถึงวิธีป้องกันอำนาจของศัตรูด้วยธูป (หนังสือโทบิต บทที่ 6-8) ดังนั้นธูปรูปกากบาทหมายถึงการปรากฏอย่างลึกลับที่มองไม่เห็นด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เราชำระให้บริสุทธิ์เพื่อการทำความดี

การมีส่วนร่วมดำเนินการอย่างไร?

เมื่อบาทหลวงจุดเทียนหอมเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในโบสถ์ โบสถ์จะสวดภาวนา ขอพระเจ้าประทานสันติสุขที่คู่บ่าวสาวต้องการ สวดภาวนาเพื่อส่งความรักและความช่วยเหลืออันสมบูรณ์แบบมาให้พวกเขา เป็นพระคุณสำหรับชีวิตที่บริสุทธิ์ เพียงเท่านั้น พระเจ้าองค์เดียวให้การแต่งงานที่ซื่อสัตย์และมีเตียงที่ปราศจากมลทิน คริสตจักรสวดภาวนาเพื่อการปลดปล่อยจากความโศกเศร้า ความโกรธ และความต้องการทั้งหมด และหันไปหาพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เพื่อการวิงวอนและความรอด

ในคำอธิษฐานของเธอ ศาสนจักรนำเราย้อนกลับไปสมัยพันธสัญญาเดิมอีกครั้ง เราระลึกถึงอิสอัคและเรเบคาห์ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกให้กันและกัน และนักบวชที่อ้างถึงพวกเขาเป็นตัวอย่างขอพรจากพระเจ้าสำหรับการหมั้นของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่มาที่นี่เพื่อ "สถาปนาความรักที่ไม่อาจทำลายได้สำหรับพวกเขา"

จากนั้นนักบวชจะให้พรเป็นรูปไม้กางเขนสามครั้ง อันดับแรกเจ้าบ่าวและเจ้าสาวด้วยแหวนที่ถวายบนแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์แห่งนี้

นักบวชร่วมขั้นตอนแรกของการรวมเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยคำพูด: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อเจ้าบ่าว) หมั้นกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเจ้าสาว) ในนามของพ่อ และพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”. จากนั้นเขาก็หันไปหาเจ้าสาวด้วยคำพูดเดียวกัน: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเธอ) หมั้นหมายกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเขา) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งในปัจจุบันและ สืบๆ ไปเป็นนิตย์และตลอดไป สาธุ”.

การแต่งงานเป็นหนึ่งเดียวกับหลักประกันความสามัคคีและความเป็นนิรันดร์ นิ้วมือขวาสวมแหวนซึ่งแสดงถึงพรสำหรับการทำความดีทุกอย่าง - "... และมือขวาของผู้รับใช้ของพระองค์จะได้รับพร" ข้อความคำอธิษฐานที่นักบวชอ่านหลังการหมั้นกล่าว วงแหวนเป็นพยานถึงความช่วยเหลืออันสง่างามในการรักษาความรักในชีวิตสมรสโดยต้องขอบคุณความเมตตาของพระเจ้าอย่างไม่เสื่อมคลาย

ผ้าขาวใต้เท้าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวหมายถึงอะไร?

ด้วยการร้องเพลงสดุดีของกษัตริย์เดวิด “บรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าย่อมเป็นสุข...” เจ้าสาวและเจ้าบ่าวพร้อมจุดเทียนออกไปที่กลางพระวิหารและยืนอยู่หน้าแท่นบรรยายซึ่งมีข่าวประเสริฐและไม้กางเขนวางอยู่ ของพระคริสต์ โดยสิ่งนี้ คริสตจักรแสดงให้เห็นว่าในทุกเส้นทางของชีวิตของพวกเขา ในทุกความพยายาม คู่สมรสจะต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐ และไม้กางเขนของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดควรเสริมกำลังพวกเขาทางวิญญาณในการแบกไม้กางเขนของตนเอง ซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาแก่คริสเตียนทุกคน

ใต้เท้าของคู่บ่าวสาวมีผ้าเช็ดตัวสีขาวหรือผ้าขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสุขของชีวิตแต่งงานที่ไม่มีการแบ่งแยก เช่นเดียวกับชุดแต่งงานของเจ้าสาว ผ้าสีขาวนวลนี้สื่อถึงความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ของผู้แต่งงาน ความคิด ความรู้สึก และการกระทำของพวกเขายังไร้ที่ติในความสัมพันธ์ระหว่างกันและต่อพระเจ้า

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถวายคำสาบานต่อพระเจ้าในระหว่างงานแต่งงานอย่างไร?

เมื่อพวกเขาหยุดพูด เพลงสวดของคริสตจักรและโบสถ์ก็เงียบลง นักบวชกล่าวปราศรัยกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยถ้อยคำที่เป็นประโยชน์ของคริสตจักร ซึ่งเตรียมพวกเขาให้พร้อมในการกล่าวคำปฏิญาณในการแต่งงาน

ผู้เชื่อทำคำสาบานด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือจากสวรรค์หรือในการอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า การละเมิดคำสาบานต่อพระเจ้าถือเป็นบาปต่อพระบัญญัติข้อที่สามของธรรมบัญญัติของพระเจ้า: “เจ้าอย่าออกพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์”

ดังนั้นก่อนที่จะกล่าวคำสาบานนักบวชจึงถามคู่บ่าวสาวโดยเริ่มจากเจ้าบ่าว: “ คุณ (พูดชื่อของเขา) มีเจตจำนงที่ดีและเป็นธรรมชาติและมีความคิดที่เข้มแข็งที่จะรับภรรยา (พูดชื่อของเจ้าสาว) . .. " ความยินยอมของเจ้าบ่าวบ่งบอกว่านับจากนี้ไปเขาพร้อมที่จะแบกรับความรับผิดชอบทั้งหมดต่อครอบครัวของเขาและจะดูแลทั้งภรรยาและลูก ๆ ของเขาซึ่งพระเจ้าจะทรงอวยพรให้สหภาพแรงงานของพวกเขาด้วยตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปเขายอมรับ ตัวเองเป็นหัวหน้าครอบครัวตามพระฉายาของพระคริสต์ผู้ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร ซึ่งพระองค์ได้เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนคัลวารีด้วยความรักอันสุดพรรณนา

และคำถามต่อไปของบาทหลวง: “คุณสัญญากับเจ้าสาวคนอื่นหรือเปล่า?” คำตอบเชิงลบของเจ้าบ่าวเป็นพยานถึงความรอบคอบและจิตสำนึกที่ชัดเจนความภักดีและความพร้อมในการเป็นผู้ดูแลครอบครัวของเขาในฐานะผู้รับใช้ของพระคริสต์และผู้ดูแลความลึกลับของพระเจ้า (): “ ผู้ดูแลจำเป็นต้องพิสูจน์ว่าทุกคนซื่อสัตย์ ”

พระสงฆ์ถามคำถามเดียวกันนี้กับเจ้าสาว: “คุณมีความตั้งใจดีและเป็นธรรมชาติ และมีความคิดที่มั่นคงที่จะรับคนนี้ (ชื่อเจ้าบ่าว) เป็นสามีของคุณหรือไม่...” เจ้าสาวเป็นพยานโดยคำตอบของเธอว่าเธอรู้ เรียกภรรยาและแม่และเธอก็พร้อมที่จะเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของสามีของเธอ ภรรยาที่รักและเป็นมารดาที่มีคุณธรรมตามคำกล่าวของซาโลมอนผู้ฉลาด: “ใครจะหาภรรยาที่มีคุณธรรมได้? ราคาของมันสูงกว่าไข่มุก จิตใจของสามีก็มั่นใจในตัวเธอ และเขาจะไม่ขาดกำไร เธอตอบแทนเขาด้วยความดีไม่ชั่วตลอดชีวิตของเธอ” ()

คำตอบของเจ้าสาว: “ฉันมีนะพ่อที่ซื่อสัตย์” “ฉันไม่ได้สัญญานะพ่อที่ซื่อสัตย์” ยังเป็นพยานถึงพฤติกรรมที่ดีและความกตัญญูของเธอ ความพร้อมของเธอที่จะให้การสนับสนุนสามีและลูกๆ ในชีวิตอย่างไว้วางใจได้

คำสาบานในการแต่งงานของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยืนยันต่อหน้าพระเจ้าและคริสตจักรถึงความสมัครใจและการขัดขืนไม่ได้ของความตั้งใจของพวกเขา ในการแต่งงานแบบคริสเตียน คำให้การดังกล่าวเป็นเงื่อนไขหลักในการยอมรับว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นสามีและภรรยา

“พระองค์ทรงสวมมงกุฎบนศีรษะของพวกเขา...”

เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวกล่าวคำสาบานในการแต่งงานแล้ว พระสงฆ์ก็เริ่มประกอบพิธีศีลระลึกในงานแต่งงาน เช่นเดียวกับกิจกรรมอื่นๆ ของคริสตจักร มันเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานเพื่อขอพรและความเมตตาจากพระเจ้าต่อทุกคนที่อธิษฐาน ปุโรหิตระลึกถึงการแต่งงานที่ได้รับพรจากพระเจ้าของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และเรียกครอบครัวในอนาคตให้ได้รับพรของพระเจ้า ซึ่งมอบให้กับอับราฮัมและซาราห์ อิสอัคและรีเบคก้า ยาโคบและราเชล โจเซฟและอาเซนาท เศคาริยาห์และเอลิซาเบธ; พระสงฆ์ระลึกถึงพรของคู่สามีภรรยาที่พระเจ้าประทานให้ในเมืองคานาแห่งกาลิลี และขอให้พระองค์ซึ่งประทับอยู่ที่นี่อย่างมองไม่เห็น ให้อวยพรแก่การรวมตัวของผู้รับใช้ของพระเจ้า ซึ่งเขาร้องเรียกชื่อเสียงดังและสวดภาวนาเพื่อให้การแต่งงานสงบสุขและยาวนาน ชีวิต พรสำหรับลูกหลานในอนาคต และความเป็นอยู่ที่ดีของคนทั้งบ้าน

ในคำอธิษฐานครั้งต่อไป ปุโรหิตอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อช่วยคู่บ่าวสาว ขณะที่โนอาห์และครอบครัวทั้งหมดของเขาได้รับการช่วยเหลือในเรือ ดังที่โยนาห์ได้รับการช่วยชีวิตอย่างอัศจรรย์ในท้องปลาวาฬ และเยาวชนทั้งสามคนในถ้ำบาบิโลนก็พบ ความเย็นจากสวรรค์ในไฟ

มีการยื่นคำร้องพิเศษต่อพระเจ้าสำหรับผู้ปกครองซึ่งคำอธิษฐาน "สถาปนารากฐานของบ้าน" ()

และแล้วก็มาถึงช่วงเวลาลับๆ เมื่อนักบวชสวมมงกุฎให้กับคู่บ่าวสาวอันเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจของกษัตริย์

นักบวชสวมมงกุฎทำเครื่องหมายเจ้าบ่าวด้วยไม้กางเขนแล้วให้เขาจูบรูปของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งติดอยู่ที่ด้านหน้าของมงกุฎแล้วถวายให้ เมื่อสวมมงกุฎเจ้าบ่าว พระสงฆ์กล่าวว่า: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเขา) แต่งงานกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเจ้าสาว) ในนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”

อวยพรเจ้าสาวในลักษณะเดียวกันและให้เธอได้สักการะรูปเคารพ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเมื่อตกแต่งมงกุฎของเธอ นักบวชก็สวมมงกุฎให้เธอโดยพูดว่า: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อเจ้าสาว) แต่งงานกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อเจ้าบ่าว) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ”

โดยการวางมงกุฎ คริสตจักรจะให้เกียรติเป็นพิเศษแก่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวในการสังเกตพรหมจรรย์ก่อนแต่งงาน

เมื่อปุโรหิตร้องอุทาน: “ข้าแต่พระเจ้าของเรา ขอทรงสวมมงกุฎ (พวกเขา) ด้วยพระสิริและเกียรติยศ” ศีลระลึกแห่งการแต่งงานจะเกิดขึ้น คริสตจักรประกาศว่าผู้ที่แต่งงานแล้วจะเป็นผู้ก่อตั้งครอบครัวคริสเตียนใหม่ - โบสถ์เล็ก ๆ พรของคริสตจักรบ่งบอกถึงความเป็นนิรันดร์และความไม่ละลายน้ำของการรวมกันโดยกำเนิด: “สิ่งที่พระเจ้าทรงรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน” ()

ใครเป็นพยานในงานแต่งงาน?

เมื่อบาทหลวงสวมมงกุฎบนศีรษะของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ผู้สืบทอดหรือพยานก็ยอมรับและถือไว้ ข้างหลังเจ้าสาวคือเพื่อนของเธอ และหลังเจ้าบ่าวคือเพื่อน พวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ด้วยการอธิษฐานในการแต่งงานครั้งนี้ เป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ ดังนั้น “พวกเขาต้องเป็นออร์โธดอกซ์และเป็นที่รักของพระเจ้า” (ผลงานของ Blessed Simeon, อาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกิ, 1856, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, หน้า 357.) บุญราศีสิเมโอนกล่าวเสริม

คำของอัครสาวกเปาโลและพระกิตติคุณที่อ่านเกี่ยวกับงานสมรสในเมืองคานาแคว้นกาลิลีสอนอะไรสามีภรรยา

ทั้งคำพูดของอัครสาวกเปาโลถึงชุมชนคริสตจักรในเมืองเอเฟซัสและข่าวประเสริฐที่อ่านเกี่ยวกับงานฉลองในเมืองคานาแห่งกาลิลีพูดถึงสิ่งสำคัญ - เกี่ยวกับการเชื่อฟังซึ่งเป็นกฎที่ไม่เปลี่ยนรูปของความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างคริสเตียน

“ทำตามที่พระองค์สั่ง” พระมารดาของพระเจ้าตรัส พวกเขาจึงทำตามที่บอก และพบเหล้าองุ่นมากมายในภาชนะโดยไม่คาดคิด

และอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์เรียกร้องให้ผู้เชื่อ: “จงยอมจำนนต่อกันและกันด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า” (เอเฟซัส 5:21) นั่นคือเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เพื่อความรักต่อพระองค์ และสันติสุขเข้ามาในบ้านและในใจพวกเขา และพระเจ้าทรงอวยพร โดยประทานพรทางโลกและสวรรค์แก่พวกเขา

การแต่งงานเป็นหนึ่งเดียวกับความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำของพระคริสต์และเจ้าสาวของพระองค์ คริสตจักรซึ่งในนามของความรักต่อกัน ได้ถวายเครื่องบูชาบนไม้กางเขนโดยสมัครใจ องค์พระผู้เป็นเจ้า ในนามของความรักและความรอดของมนุษยชาติ เสด็จขึ้นสู่กลโกธา คริสตจักรซึ่งมีลูกๆ ที่ซื่อสัตย์โดยดำเนินชีวิตเพื่อพระสิริของพระเจ้าและสิ้นพระชนม์เพื่อศรัทธาออร์โธด็อกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ ได้เป็นพยานถึงความรักที่พวกเขามีต่อพระเจ้าตลอดสองพันปีแห่งสงครามฝ่ายวิญญาณที่ไม่หยุดหย่อน

การที่คนหนุ่มสาวดื่มไวน์จากแก้วธรรมดาเป็นสัญลักษณ์อะไร?

หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้ว คริสตจักรก็อธิษฐานเผื่อคู่บ่าวสาวอีกครั้ง จากนั้นปุโรหิตจะนำแก้วไวน์มาและหลังจากให้พรแล้วจึงเสิร์ฟให้กับคู่บ่าวสาว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวผลัดกันดื่มเพื่อรำลึกถึงการดำรงอยู่ของพวกเขาที่แยกจากกันไม่ได้ ทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายร่างกาย และยังเป็นหลักฐานถึงความสามัคคีในความคิดที่ดีเกี่ยวกับพระเจ้า

เกี่ยวกับการเดินรอบแท่นบรรยาย

จากนั้นนักบวชจับมือขวาของคู่สมรสเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีในพระคริสต์และปิดท้ายด้วยขโมยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมอบภรรยาให้กับสามีผ่านมือของนักบวชจากคริสตจักรเอง จากนั้นเขาถือไม้กางเขนไว้ในมือแล้ววนรอบแท่นบรรยายซึ่งมีข่าวประเสริฐอยู่สามครั้ง วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์มาโดยตลอด ดังนั้นการเดินไปรอบ ๆ แท่นบรรยายจึงเป็นสัญลักษณ์ของความไม่ละลายน้ำของสหภาพที่สรุปไว้ มีการแสดงสามครั้งเพื่อถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ

ตามบาทหลวงคู่บ่าวสาวร้องเพลง Troparia ของโบสถ์ซึ่งความหมายนี้เผยให้เห็นความหมายที่ซ่อนอยู่ของการแต่งงานของพวกเขาว่าเป็นเอกภาพในพระคริสต์เพื่อรับใช้พระเจ้า

“อิสยาห์ชื่นชมยินดี เพราะว่าฉันมีหญิงพรหมจารีที่มีลูก และให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งชื่อเอ็มมานูเอล พระเจ้าและมนุษย์ซึ่งมีชื่อว่าทิศตะวันออก พระองค์ยิ่งใหญ่ ให้เราทำให้หญิงพรหมจารีพอใจเถิด”

นี่คือวิธีที่คริสตจักรเชิดชูเหตุการณ์ที่น่ายินดีที่สุดในจักรวาล - การประสูติของพระคริสต์ บทสวดนี้สอดคล้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นใน ช่วงเวลานี้ในพระวิหารเขาเปิดเผยให้คู่บ่าวสาวทราบว่าตอนนี้การกำเนิดครอบครัวของพวกเขาอยู่ในเหตุการณ์ต่างๆ ของคริสตจักรและมีเป้าหมายเดียวกันกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า - ความรอดของกันและกันเพื่อชีวิตนิรันดร์กับพระคริสต์

จากนั้นจึงร้องเพลง Troparion: “ถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ผู้ทนทุกข์และสวมมงกุฎอธิษฐานต่อพระเจ้าขอทรงเมตตาจิตวิญญาณของเรา”

นี่เป็นการอธิษฐานวิงวอนต่อผู้ที่ยอมรับความทุกข์ทรมานโดยสมัครใจ ซึ่งนำมาซึ่งมงกุฎแห่งความทรมาน และด้วยเหตุนี้จึงได้รับเกียรติจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ คริสตจักรจึงบอกเราว่าโดยการอดทนต่อความเศร้าโศก คู่สมรสที่ดีก็เปรียบได้กับคริสเตียนที่ได้รับมงกุฎแห่งการทรมานจากความสำเร็จบนไม้กางเขน โดยสารภาพศรัทธาในพระคริสต์

ในตอนท้าย troparion ร้อง: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ พระเยซูคริสต์ การสรรเสริญอัครสาวก ความยินดีต่อผู้พลีชีพ คำเทศนาของพวกเขา พระตรีเอกภาพอันเป็นสาระสำคัญ"

เพลงสวดนี้เตือนเราว่าคริสเตียนทุกคนรอคอยเส้นทางแห่งข่าวประเสริฐของพระคริสต์เพราะตามคำพูดของอัครสาวกเปาโล: "ใจเชื่อในความชอบธรรม ปากยอมรับความรอด" () ตามเส้นทางนี้ ประการแรกสามีและภรรยาต้องเป็นตัวอย่างที่มีค่าสำหรับลูกๆ ของพวกเขาและเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ต่อกัน

ถ้อยคำที่แยกจากกันต่อคริสตจักร

ในสมัยก่อน คู่บ่าวสาวจะสวมมงกุฎเป็นเวลาเจ็ดวัน และเฉพาะวันที่แปดเท่านั้นที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้อยู่ห่างจากพวกเขาในพิธีพิเศษในวัด ในทางปฏิบัติสมัยใหม่ การถอดมงกุฎจะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์กล่าวคำอธิษฐานสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ตลอดชีวิตที่เหลือ มงกุฎเหล่านี้จะประดับประดาสามีภรรยาอย่างมองไม่เห็น หากพวกเขาปฏิบัติตามความจริงของพระเจ้าเสมอ และรักษาสันติภาพและความรักต่อกัน

งานแต่งงานจบลงด้วยการสวดภาวนาพิเศษสำหรับคู่บ่าวสาว โดยนักบวชทูลขอพรจากพระเจ้าตลอดชีวิต ตลอดจนความเจริญรุ่งเรืองและอายุยืนยาว นอกจากนี้เขายังหันไปหาพระมารดาของพระเจ้าผู้ทูลขอความเมตตาจากพระเจ้าสำหรับคู่บ่าวสาวในคานากาลิลี

มีความทรงจำอยู่ในนี้ คำอธิษฐานและนักบุญที่สวมมงกุฎจากสวรรค์ เทียบเท่ากับอัครสาวก สมเด็จพระราชินีเฮเลนาและซาร์คอนสแตนติน โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับความเคารพนับถือจากคริสตจักร พวกเขาเป็นกษัตริย์องค์แรกในโลกที่ยอมรับ ความเชื่อของคริสเตียนและพวกเขาสถาปนามันเป็นรัฐหนึ่ง โดยนำจักรวาลทั้งหมดมาอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขาเข้าสู่คอกของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ในการอธิษฐานเพื่อคู่บ่าวสาว คริสตจักรหันไปหาผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ชื่อโพรโคปิอุส ผู้ซึ่งทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ได้ดลใจสตรีผู้สูงศักดิ์สิบสองคนให้ได้รับมงกุฎแห่งความทรมานโดยเสด็จขึ้นไปบนไม้กางเขนราวกับอยู่ในงานเลี้ยงแต่งงาน

จากตัวอย่างดังกล่าว คริสตจักรเรียกคู่บ่าวสาวให้รักษาความกระตือรือร้นในการเผยแพร่ศาสนาไว้ในใจและรับใช้พระเจ้าด้วยการงานของพวกเขา เพราะตั้งแต่นี้ไปพวกเขาเป็นตัวแทนของคริสตจักรเล็กๆ ที่ได้รับพรในวันแต่งงานโดยองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา

“หลายปีที่แสนดี…” คริสตจักรร้องเพลงให้คู่บ่าวสาว และพระสงฆ์ปราศรัยกับพวกเขาด้วยถ้อยคำอภิบาล ซึ่งพวกเขาต้องฟังด้วยความสนใจเป็นพิเศษ เพราะโดยการดลใจ ในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลระลึก พระสงฆ์จะพูดคำว่า ไม่ มากมายจากตัวเขาเอง แต่จากสิ่งที่พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เขาผ่านพระคุณของฐานะปุโรหิต กล่าวถึงสิ่งที่สำคัญสำหรับผู้ที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์เขาและต่อพระพักตร์พระเจ้า คำพูดของเขาจะเกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็นที่สุดในด้านชีวิตครอบครัว ซึ่งพวกเขาได้รับเรียกให้รับใช้เพื่อนบ้านและพระเจ้า

เกี่ยวกับความไม่ละลายน้ำของการแต่งงานในคริสตจักร

การแต่งงานในคริสตจักรจะไม่ละลาย ยกเว้นในกรณีที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งเสียชีวิตหรือมีความผิดฐานล่วงประเวณี พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพยานถึงสิ่งนี้:

“ภรรยาย่อมต้องผูกพันตามกฎหมายตราบเท่าที่สามียังมีชีวิตอยู่ ถ้าสามีของเธอเสียชีวิตเธอก็จะแต่งงานกับใครก็ได้ตามใจชอบ เฉพาะในองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น” ().

อะไรสามารถขัดขวางการแต่งงานแบบคริสเตียนได้?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าการแต่งงานแบบพลเรือนปราศจากพระคุณในฐานะโครงสร้างของมนุษย์ แต่ยอมรับว่าเป็นข้อเท็จจริงและไม่ถือว่าเป็นการผิดประเวณีที่ผิดกฎหมาย อย่างไรก็ตามเงื่อนไขการสมรสตามกฎหมายแพ่งและ ศีลคริสตจักรมีความแตกต่าง ไม่ใช่ว่าการแต่งงานแบบพลเรือนทุกครั้งจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยศาสนจักร

ศาสนจักรไม่อนุญาตให้แต่งงานเกินสามครั้ง ในขณะที่กฎหมายแพ่งอนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สี่และห้า ซึ่งศาสนจักรไม่ให้พร

งานแต่งงานเป็นไปไม่ได้หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่ได้รับบัพติศมาและจะไม่รับบัพติศมาก่อนงานแต่งงานหรือมางานแต่งงานตามความประสงค์ของคนอื่น

งานแต่งงานเป็นไปไม่ได้หากคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งแต่งงานกับบุคคลอื่นจริงๆ เพื่อทำเช่นนี้ จำเป็นต้องยุบการสมรสแบบพลเรือน และหากการสมรสเป็นแบบคริสตจักร จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากอธิการในการยุบการสมรสและให้ศีลให้พรในการเข้าสู่การแต่งงานใหม่

อุปสรรคในการแต่งงานคือความสัมพันธ์ทางสายเลือดหรือจิตวิญญาณของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว หากพวกเขาเป็นผู้รับบัพติศมาของคนคนเดียว ศาสนจักรจะไม่ได้รับพรการแต่งงานของพวกเขา

เกี่ยวกับอาหารงานแต่งงาน

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เตือนถึงพฤติกรรมที่ไม่เคารพหลังศีลระลึกในงานแต่งงานทั้งคู่บ่าวสาวและแขกรับเชิญ ในสารบบฉบับที่ 53 ของสภาเลาดีเซีย กล่าวกันว่า “มันไม่เหมาะสำหรับคนที่ไปงานแต่งงานที่จะกระโดดหรือเต้นรำ แต่ที่จะรับประทานอาหารและรับประทานอาหารอย่างสุภาพเรียบร้อย เช่นเดียวกับที่เหมาะสมสำหรับคริสเตียน” งานวิวาห์ควรปราศจากความยับยั้งชั่งใจและความอนาจารทั้งปวง สิ่งนี้ควรได้รับการดูแลโดยพยานในงานแต่งงาน ซึ่งตามธรรมเนียมของรัสเซีย เขาเป็นทั้งแขกผู้มีเกียรติและเจ้าภาพผู้เคร่งครัดและมีเหตุผลในการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

เกี่ยวกับชีวิตแต่งงาน

มติของสภาคาร์เทจแห่งหนึ่งกล่าวว่า “เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวต้องค้างคืนต่อไปอย่างเป็นพรหมจารีด้วยความเคารพต่อพรที่ได้รับ”

คริสตจักรประณามพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของคู่สมรสที่อายุน้อย” ฮันนีมูน- ความยับยั้งชั่งใจและความพอประมาณของพวกเขาจะได้รับรางวัลด้วยความยินดีและความสุขอย่างเงียบสงบในวันแรกของวันใหม่ ชีวิตด้วยกัน.

นอกจากนี้ กำหนดให้งดเว้นตามหลักการของคริสตจักรในวันอาทิตย์และวันหยุด วันร่วมศีลมหาสนิท การกลับใจ และการอดอาหาร พระภิกษุตรัสกับชายหนุ่มที่กำลังจะแต่งงานว่า “...และรักษาความสะอาด รักษาวันพุธ วันศุกร์ วันหยุดนักขัตฤกษ์ และวันอาทิตย์ด้วย หากไม่รักษาความสะอาด คู่สมรสไม่ปฏิบัติตามวันพุธและวันศุกร์ ลูกจะเสียชีวิต และหากไม่ถือวันหยุดและ วันอาทิตย์ภรรยาเสียชีวิตในการคลอดบุตร”

ผู้เฒ่าเขียนสิ่งเดียวกันในจดหมายฉบับหนึ่ง: “ ความเจ็บป่วยของภรรยาของคุณอาจเกิดจากความผิดของคุณเอง: คุณไม่เคารพวันหยุดในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสหรือคุณไม่ปฏิบัติตามความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสซึ่งคุณถูกลงโทษด้วยความเจ็บป่วยของภรรยา ”

ความสามารถในการควบคุมตัวเองในชีวิตแต่งงานจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ดี ความสงบจิตสงบใจและความเจริญรุ่งเรืองในครอบครัว เสริมสร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของสามีภรรยา ทำให้พวกเขาสามารถทนต่อความโศกเศร้าและการทดลองที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตครอบครัว และสอนให้พวกเขาสามารถเสียสละและควบคุมตนเองได้

นักบุญคนไหนที่คุณควรอธิษฐานขอให้ประสบความสำเร็จในการแต่งงาน?

ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ทุกเล่ม คุณจะพบคำอธิษฐานสำหรับโอกาสต่างๆ ในชีวิตครอบครัว พระเจ้าได้ยินทุกคำอธิษฐานของเรา แต่ในชีวิตเราถูกรายล้อมไปด้วยสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อความรอดของจิตวิญญาณของเราซึ่งไม่มีค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า “เคาะแล้วจะเปิด” พระเจ้าบอกเรา

พวกเขาสวดภาวนาต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อขอพรสำหรับการแต่งงานเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Kazan ของเธอ ต่อเจ้าชาย Peter และเจ้าหญิง Fevronia ผู้ได้รับพร ต่อผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ Murom

พวกเขาอธิษฐานต่ออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์เพื่อขอคำแนะนำและความรักระหว่างสามีและภรรยา

เกี่ยวกับทุกครอบครัวและความต้องการในชีวิตประจำวัน - Holy Blessed Xenia แห่งปีเตอร์สเบิร์ก

ในกรณีที่ไม่มีบุตร พวกเขาอธิษฐานต่อเจ้าพ่อผู้ชอบธรรม โจอาคิม และอันนา ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ เศคาริยาห์ และเอลิซาเบธ หากต้องการมีลูกผู้ชายติดต่อหลวงพ่อได้

เกี่ยวกับการเลี้ยงดูบุตรด้วยความนับถือศาสนาคริสต์ - Martyr Sophia และ เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ.

เกี่ยวกับความช่วยเหลือในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับการอวยพรของพระเจ้าเหนือบ้าน - ถึง Hieromartyr Blasius บิชอปแห่ง Sebaste

“หากไม่มีพระเจ้า คุณก็ไม่สามารถไปถึงขีดจำกัดได้”

เราหวังว่าเรื่องราวของเราเกี่ยวกับศีลระลึกในงานแต่งงานของคริสตจักรจะช่วยให้ผู้อ่านคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับตัวเอง ชาวรัสเซียรุ่นหลังลาออกจากชีวิตคริสตจักรและขาดประสบการณ์ทางศาสนามาเป็นเวลาเกือบร้อยปี พวกเราส่วนใหญ่ดำเนินชีวิตเช่นนี้ต่อไป ตามมาตรฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ล่องลอยไปท่ามกลางสิ่งล่อใจของโลกนี้ มีสถานที่ใดที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ท่ามกลางเสียงคำราม ฝูงชน และการหมุนเวียนนี้หรือไม่? พระเจ้าทรงเคาะหัวใจของเราให้ได้ยินได้อย่างไร? ชีวิตเช่นนั้นมิใช่เช่นดวงอาทิตย์ที่ถูกทาสีซึ่งไม่ส่องแสงและไม่อบอุ่นหรอกหรือ?

แต่ทันทีที่เราก้าวข้ามธรณีประตูของพระวิหาร ทันทีที่เราร่วมอธิษฐานร่วมกัน การดำรงอยู่ที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อนจะเผยให้เห็นถึงความสุขที่ซ่อนอยู่ของการติดต่อกับพระเจ้า จากนั้นประสบการณ์ชีวิตชาวรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งรวมอยู่ในคำง่ายๆ "หากไม่มีพระเจ้าไม่มีใครสามารถไปถึงธรณีประตูได้" จะกลายเป็นที่ชัดเจนและไม่เปลี่ยนรูป

ในการสรุปเรื่องราวของเราเกี่ยวกับงานแต่งงานในโบสถ์ ขอให้เราระลึกถึงสิ่งสำคัญ - ศีลระลึกนี้เป็นพรพิเศษของคริสตจักร ซึ่งมีพระเจ้าเป็นประมุข ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องเข้าใกล้โดยเตรียมพร้อม รวบรวม ทำความสะอาด โดยไม่หลอกลวง เพื่อที่จะไม่ส่งผลให้เกิดการกล่าวโทษ แต่อยู่ในความรอดของจิตวิญญาณ เมื่อนั้นชีวิตครอบครัวจะมีรากฐานที่มั่นคงไม่สั่นคลอน และคำอธิษฐานทั้งหมดที่กล่าวในวันนี้ในพระวิหารจะเกิดผลดี “เพราะว่าไม่มีคำพูดใดที่จะไร้พลังกับพระเจ้า”()

เหตุใดงานแต่งงานจึงจำเป็นและให้ประโยชน์อะไร?

ก่อนอื่นฉันอยากจะทราบว่างานแต่งงานไม่จำเป็นต้องสร้างครอบครัว เห็นได้ชัดว่าการแต่งงานเกิดขึ้นจากข้อตกลงร่วมกันระหว่างคนทั้งสองเท่านั้น เพื่อนรักเพื่อนของผู้คน สาระสำคัญของข้อตกลงนี้ง่ายมาก: การยอมรับซึ่งกันและกันในฐานะสามีและภรรยาและความรับผิดชอบต่อกันและกันและต่อลูกในอนาคตของพวกเขา ข้อตกลงนี้ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า ทะเบียนสมรส- เรากำลังพูดถึงข้อตกลงส่วนตัวร่วมกันของคู่สมรสในอนาคตเพื่อสร้างครอบครัว เสียสละอิสรภาพ อิสรภาพ และความเป็นอิสระเพื่อความรัก การลงทะเบียนการยอมรับจากญาติงานแต่งงานงานแต่งงาน - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องรองจากความลึกลับของความรักของคนสองคนและการตัดสินใจร่วมกันในการเริ่มต้นครอบครัว

ไม่ว่าจะดูแปลกแค่ไหน งานแต่งงานของคู่รักคริสเตียนทุกคู่ก็เป็นประเพณีที่ค่อนข้างใหม่ เป็นเวลานานในไบแซนเทียมที่ผู้คนแต่งงานกัน ส่วนใหญ่คนรวยในขณะนั้น คนง่ายๆจำกัดอยู่เพียงพรของพระสังฆราชและการแบ่งปันศีลมหาสนิท ในรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 15-16 ครอบครัวชาวนาจำนวนมากไม่ได้แต่งงาน

พิธีแต่งงานที่เราสามารถสังเกตได้ในขณะนี้นั้นเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 9-10 ในไบแซนเทียม มันแสดงถึงการสังเคราะห์บริการของคริสตจักรและประเพณีการแต่งงานของชาวกรีก-โรมัน เช่น แหวนแต่งงาน. พวกเขามาจากช่วงเวลาที่แหวนเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่คนชั้นสูง - ไม่เพียง แต่เครื่องประดับเท่านั้น แต่ยังเป็นตราประทับชนิดหนึ่งที่สามารถใช้เพื่อปิดผนึกเอกสารทางกฎหมายที่เขียนบนแผ่นขี้ผึ้ง โดยการแลกเปลี่ยนตราประทับดังกล่าว (และยังมีความเข้าใจกันว่าภรรยาสวมแหวนของสามีและในทางกลับกัน) คู่สมรสได้มอบทรัพย์สินทั้งหมดให้กันและกันเพื่อเป็นหลักฐานของความไว้วางใจและความซื่อสัตย์ซึ่งกันและกัน ความหมายเชิงสัญลักษณ์นี้ติดอยู่กับวงแหวน พวกเขาเริ่มแสดงถึงความซื่อสัตย์ ความสามัคคี และการแยกกันไม่ออกของสหภาพครอบครัว ด้วยเหตุนี้ การแลกเปลี่ยนและการสวมแหวนแต่งงานจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมพิธีกรรม

เช่นเดียวกับแหวน มงกุฎก็รวมอยู่ในพิธีกรรมด้วย วางไว้บนศีรษะของคู่บ่าวสาวซึ่งไม่เพียงปรากฏต้องขอบคุณประเพณีพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงพิธีไบแซนไทน์ด้วย ในความเข้าใจของคริสตจักร พวกเขาเป็นพยานถึงศักดิ์ศรีของราชวงศ์ของคู่บ่าวสาว ผู้ซึ่งจะสร้างอาณาจักร โลกของพวกเขา สร้างตามที่พวกเขาต้องการ สร้างเพื่อตนเองและลูก ๆ ของพวกเขา และไม่มีใครสามารถเข้าไปยุ่งได้ พวกเขามีอิสระที่จะเลือกที่ปรึกษาของตนเอง

ก่อนที่เราจะพูดถึงความหมายและประสิทธิผลของงานแต่งงาน เรามาเน้นที่สิ่งหนึ่งก่อน: จุดสำคัญซึ่งทำให้แนวทางการแต่งงานแบบคริสเตียนแตกต่างจากแนวทางอื่นๆ โดยพื้นฐาน เมื่อเราพูดถึงข้อตกลงร่วมกันเกี่ยวกับการตัดสินใจสร้างครอบครัวสำหรับคริสเตียนสิ่งนี้มีความหมายเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - สหภาพนี้จะคงอยู่ตลอดไป ไม่สามารถมีครอบครัวใดที่มีข้อสันนิษฐานเบื้องต้นว่าสหภาพครอบครัวมีจำกัด โดยมีข้อสันนิษฐานเบื้องต้นว่าอาจมีการแต่งงานอีกครั้ง ดีที่สุดก่อน- การแต่งงานและ ศรัทธาของตัวเองสำหรับคริสเตียน สิ่งเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ในลำดับเดียวกัน การเชื่อในพระเจ้า การเชื่อในพระเจ้า เกือบจะเหมือนกับการเชื่อ การไว้วางใจในความรักของบุคคลอื่น หากคน ๆ หนึ่งรักและได้รับความรักหากเขาต้องการสร้างครอบครัวเขาจะต้องก้าวกระโดดข้ามเหวอย่างที่พวกเขาพูดเชื่อในครอบครัวในอนาคตของเขาและก้าวต่อไปหลังจากนั้นจะไม่มีการหันหลังกลับ

หากมีการตัดสินใจร่วมกันในการสร้างครอบครัว เพื่อความชอบธรรมของมันตลอดเวลาในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ จำเป็นต้องมีใบรับรองสาธารณะเกี่ยวกับความรักและความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน ในยุคของเรา นี่คือการจดทะเบียนการแต่งงาน การยอมรับจากสาธารณชนเป็นสิ่งสำคัญ ประการแรก เพื่อลดกรณีของการหลอกลวง การหลอกลวง ผลประโยชน์ของตนเอง ฯลฯ ประการที่สอง การยอมรับทางกฎหมายต่อเด็ก และสำหรับการแก้ไขปัญหาใดๆ

ชาวโรมันโบราณแยกแยะแนวคิดได้ 2 ประการ โดยแบ่งเป็น 2 ประเภทความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง ได้แก่ ครอบครัวและนางสนม อย่างหลังหมายถึงการอยู่ร่วมกันโดยไม่มีข้อผูกมัดและผลทางกฎหมาย นางสนมเป็นปรากฏการณ์ทางกฎหมายอย่างสมบูรณ์ ทั้งในสมัยโบราณและในสมัยของเรา พลเมืองของประเทศของเราสามารถเลือกวิถีชีวิตที่เหมาะกับเขาได้

ดังนั้นเพื่อให้งานแต่งงานมีผล คู่บ่าวสาวจะต้องตรงตามเงื่อนไขหลายประการ คนแรก: พวกเขาแต่งงานเท่านั้น คู่สมรส- สามีและภรรยา. ในทางปฏิบัติ สิ่งนี้แสดงไว้ในข้อกำหนดบังคับว่าผู้ที่ประสงค์จะแต่งงานจะต้องมีทะเบียนสมรสของรัฐ คู่สมรสที่อาศัยอยู่ในนางสนมไม่สามารถแต่งงานได้ เงื่อนไขที่สอง: มีเพียงครอบครัวคริสเตียนเท่านั้นที่สามารถแต่งงานได้ - การรวมกันของชายคริสเตียนและหญิงคริสเตียน ประการที่สามคือการเข้าใจแก่นแท้ของงานแต่งงานและยอมรับมัน

งานแต่งงานเป็นรูปแบบหนึ่งของการให้พรในคริสตจักรสำหรับการแต่งงานแบบคริสเตียน แต่ไม่ได้ให้ผลประโยชน์ใดๆ แก่ครอบครัว ไม่กีดกันความยากลำบาก และไม่ได้ปกป้องการหย่าร้าง ในงานแต่งงาน พระคุณและความเมตตาของพระเจ้าไม่ได้สอนแค่เพียงเท่านั้น แต่สิ่งสำคัญมากคือการได้รับความช่วยเหลือสำหรับงานเฉพาะ เช่น การเป็นครอบครัวคริสเตียน การเป็นเกาะแห่งความรักและสันติสุขที่ซึ่งพระคริสต์ทรงครอบครอง เราสามารถพูดได้ว่าในงานแต่งงานมีการกำหนดงานและมีความเข้มแข็งในการแก้ปัญหา แต่ขึ้นอยู่กับผู้คนเองว่าพวกเขาจะบรรลุภารกิจนี้หรือไม่

เหตุใดศาสนาคริสต์จึงยอมให้มีการหย่าร้าง เนื่องจากการหย่าร้างมักเป็นโศกนาฏกรรมเสมอ? ออร์โธดอกซ์มองว่าครอบครัวเป็นสิ่งมีชีวิต แต่งานแต่งงานไม่ได้สร้างมันขึ้นมา แต่ทำให้เป็นคริสตจักร ชีวิตหรือความตายของสิ่งมีชีวิตนี้ขึ้นอยู่กับคู่สมรสเอง องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของศีลธรรมแบบคริสเตียนคือหลักคำสอนเรื่องเสรีภาพและขอบเขตความรับผิดชอบของมนุษย์ ซึ่งแม้แต่พระเจ้าก็ไม่ทรงล่วงละเมิด ความซื่อสัตย์สุจริตของครอบครัวเป็นสิ่งที่อยู่ในมือของคู่สมรสเอง นี่คือขอบเขตความรับผิดชอบของพวกเขา นี่คือสิ่งที่พวกเขาตัดสินใจทำเอง หากคนไม่มีแรงสร้างครอบครัว ไม่มีความรัก ไม่มีความสามัคคีในชีวิต ก็มีอิสระที่จะตัดสินใจหย่าร้าง หรือหากต้องการกอบกู้ครอบครัวก็สามารถขอความช่วยเหลือจากคนที่รักได้ จากนักจิตวิทยา จากนักบวช หรือจากพระเจ้า แต่ทั้งคนที่รัก นักจิตวิทยา หรือแม้แต่พระเจ้าก็ไม่สามารถบังคับผู้คนให้อยู่ด้วยกันได้ พวกเขาสามารถให้ความช่วยเหลือ ให้กำลัง แต่คู่สมรสเองก็ยังต้องมีชีวิตอยู่

งานแต่งงานในโบสถ์เป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่ให้พรแก่สามีและภรรยาในโบสถ์เพื่อชีวิตครอบครัวที่มีความสุขและการคลอดบุตร คู่รักหลายคู่ตัดสินใจเฉลิมฉลองงานที่สวยงามและประทับใจนี้ แต่เพื่อให้พิธีกรรมไม่ได้เป็นเพียงการแสดงความเคารพต่อแฟชั่นเท่านั้น แต่เพื่อให้กลายเป็นขั้นตอนที่จริงจังและรอบคอบจึงคุ้มค่าที่จะทราบคุณลักษณะต่างๆ ของมัน

เงื่อนไขสำคัญสำหรับงานแต่งงาน

อนุญาตให้แต่งงานได้ในวันแต่งงานหรือหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่ง: หนึ่งสัปดาห์ หนึ่งเดือน หรือหลายปี สิ่งสำคัญคือเป็นไปตามเงื่อนไขทั้งหมดที่คริสตจักรกำหนดไว้

ใครสามารถแต่งงานได้บ้าง?

เงื่อนไขที่สำคัญสำหรับพิธีคือการมีทะเบียนสมรส นอกจากนี้คู่สมรสจะต้องรับบัพติศมาเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม ในบางกรณี อาจอนุญาตให้จัดงานแต่งงานได้หากคู่สมรสเป็นคริสเตียนที่ไม่ใช่นิกายออร์โธดอกซ์ โดยมีเงื่อนไขว่าบุตรที่เกิดในการแต่งงานจะต้องรับบัพติศมาในนิกายออร์โธดอกซ์ การปฏิบัติตามอายุที่แต่งงานได้ก็มีความสำคัญเช่นกัน: เจ้าสาวต้องมีอายุ 16 ปี, เจ้าบ่าว - 18 ปี ไม่จำเป็นต้องกลัวการปฏิเสธหากภรรยาตั้งครรภ์เนื่องจากตามคริสตจักรเด็กควรเกิดใน แต่งงานแล้ว งานแต่งงานสามารถจัดขึ้นได้แม้ว่าคู่สมรสจะไม่ได้รับพรจากผู้ปกครองก็ตาม เนื่องจากสามารถแทนที่ได้ด้วยพรของผู้สารภาพ

ศีลระลึกในการแต่งงานไม่มีข้อจำกัดมากนัก คริสตจักรจะไม่ยอมรับพิธีกรรมระหว่างผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า เลือด และญาติฝ่ายวิญญาณด้วย เช่น ระหว่าง พ่อทูนหัวของเด็กระหว่างเจ้าพ่อกับลูกทูนหัว พิธีนี้อนุญาตให้จัดได้ไม่เกินสามครั้ง ห้ามมิให้แต่งงานหากนี่เป็นการสมรสจดทะเบียนอย่างเป็นทางการครั้งที่สี่ของคุณแล้ว

อนุญาตให้ทำพิธีได้เมื่อใด?

บ่อยครั้งที่คู่บ่าวสาวตัดสินใจแต่งงานในวันที่จดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ แต่เมื่อพิจารณาว่าศีลระลึกของออร์โธดอกซ์คืออะไรค่อนข้างมาก ขั้นตอนที่ร้ายแรงไม่จำเป็นต้องรีบเร่งในพิธี: สามารถเลื่อนออกไปจนกว่าจะเกิดของเด็กหรือดำเนินการหลังจากแต่งงานอย่างเป็นทางการหลายปี

พิธีกรรมนี้ไม่ได้ทำทุกวัน คู่บ่าวสาวจะแต่งงานสัปดาห์ละ 4 วันในวันอาทิตย์ วันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ อย่างไรก็ตาม ควรพิจารณาว่ามีการถือศีลอด 4 ครั้งตลอดทั้งปี ซึ่งในระหว่างนั้นจะไม่มีการเฉลิมฉลองการแต่งงานในโบสถ์:
- Rozhdestvensky - ระยะเวลา 28 พฤศจิกายน - 6 มกราคม
- เยี่ยมมาก - เจ็ดสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์
- Petrov - ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ใช้เวลา 8 ถึง 42 วัน
- Uspensky - เริ่มตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคมถึง 27 สิงหาคม

คริสตจักรจะปฏิเสธที่จะจัดงานแต่งงานในวันสำคัญด้วย:
- 11 กันยายน - การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา
- 27 กันยายน - การยกย่องเทวทูตโฮลีครอส
- ตั้งแต่วันที่ 7 มกราคมถึง 19 มกราคม - คริสตมาสไทด์
- บนมาสเลนิทซา;
- ในสัปดาห์ที่สดใส (สัปดาห์หลังอีสเตอร์)

แม้ว่าวันที่คุณเลือกจะไม่ตรงกับวันที่ที่ระบุไว้ แต่ก็ยังดีกว่าถ้าไปโบสถ์เพื่อชี้แจงทุกอย่างกับปุโรหิต นอกจากนี้ เจ้าสาวจะต้องคำนวณว่าไม่มี “วันสำคัญ” ในวันที่เลือก เนื่องจากขณะนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะปรากฏตัวในโบสถ์

สิ่งที่ควรอยู่ก่อนพิธีแต่งงาน?

จำเป็นต้องเตรียมจิตวิญญาณสำหรับพิธีกรรมนี้ ซึ่งหมายความว่าก่อนงานแต่งงานเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องสวดภาวนา สารภาพ รับศีลมหาสนิท และอดทน อดอาหารสามวัน(ต้องงดอาหารจากสัตว์) คู่บ่าวสาวไม่ควรมีความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ก่อนแต่งงาน และเงื่อนไขนี้ยังใช้กับคู่รักที่ตัดสินใจแต่งงานหลังจากแต่งงานมาหลายปีด้วย พวกเขาต้องงดความสัมพันธ์ใกล้ชิดเป็นเวลาหลายวันก่อนพิธี

การเตรียมพิธีศีลระลึกในงานแต่งงาน

การเลือกคริสตจักรสื่อสารกับนักบวช

ในการตัดสินใจว่าจะแต่งงานที่ไหน คุณสามารถไปที่โบสถ์ต่างๆ และเลือกโบสถ์ที่คุณรู้สึกสบายใจที่สุด สำหรับคนโค้งมน พิธีอันศักดิ์สิทธิ์มหาวิหารขนาดใหญ่เหมาะสำหรับพิธีที่เงียบสงบ - ​​โบสถ์เล็ก ๆ เพราะพระสงฆ์มีความสำคัญ นักแสดงชายพิธีกรรมมันคุ้มค่าที่จะใช้วิธีการรับผิดชอบในการเลือก

คุณต้องลงทะเบียนสำหรับพิธีแต่งงานล่วงหน้า (ล่วงหน้าหลายสัปดาห์) นอกจากนี้ยังควรปรึกษากับนักบวชล่วงหน้าในประเด็นทั้งหมด: ระยะเวลาของงานแต่งงานสิ่งที่คุณต้องนำติดตัวไปด้วยไม่ว่าจะสามารถถ่ายภาพได้หรือไม่ ฯลฯ ควรพิจารณาว่านี่เป็นพิธีที่ต้องชำระเงิน แต่ใน คริสตจักรบางแห่งมีการกำหนดราคาที่แน่นอน ส่วนบางแห่งมีการบริจาคโดยสมัครใจ ประเด็นนี้ควรหารือกับพระสงฆ์ด้วย นอกจากนี้ มักจัดให้มี “บริการเพิ่มเติม” เช่น การตีระฆัง คณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์

การคัดเลือกผู้ค้ำประกัน

ผู้ค้ำประกัน (พยาน) สองคนมักจะเลือกจากญาติสนิท สมควรพิจารณาว่าพวกเขาต้องรับบัพติศมา ไม่อนุญาตให้คู่สมรสที่หย่าร้างหรือคู่สมรสที่อาศัยอยู่ในการแต่งงาน "ทางแพ่ง" ที่ผิดกฎหมายเป็นผู้ค้ำประกัน ความรับผิดชอบทางจิตวิญญาณของพวกเขาคล้ายคลึงกับความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์: พวกเขาต้องนำทางทางจิตวิญญาณให้กับครอบครัวที่พวกเขากำลังสร้าง ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเชิญคนหนุ่มสาวที่ไม่คุ้นเคยกับชีวิตแต่งงานมาเป็นผู้ค้ำประกัน หากมีปัญหาเกิดขึ้นเมื่อค้นหาพยาน ก็เป็นไปได้ที่จะประกอบพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานโดยไม่มีพยานเหล่านั้น

การเลือกเครื่องแต่งกาย

• เจ้าสาว
  
  ชุดแต่งงานของเจ้าสาวไม่ควรสูงเกินเข่า ควรคลุมไหล่และแขน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง และไม่ควรมีคอเสื้อลึก (คุณสามารถใช้ถุงมือยาว เสื้อคลุม โบเลโร ผ้าคลุมไหล่ฉลุ ผ้าคลุมไหล่ ฯลฯ ). ขอแนะนำให้เลือกใช้สีอ่อนพร้อมกับสีเข้มและสีสว่าง (สีม่วง, สีฟ้า, สีดำ) ควรละทิ้ง เสื้อคลุมกันแดดและชุดกางเกงไม่เหมาะกับพิธี เจ้าสาวจะต้องคลุมศีรษะ โดยพิจารณาว่าในระหว่างพิธีคู่บ่าวสาวจะสวมมงกุฎโบสถ์ (มงกุฎ) คุณไม่ควรสวมหมวกใบใหญ่คลุมศีรษะเจ้าสาวเพราะจะทำให้ดูไม่เหมาะสม

  คุณสามารถสวมรองเท้าอะไรก็ได้ แต่เมื่อเลือกแล้วคุณควรคำนึงว่าคุณจะต้องยืนอยู่ในรองเท้าเหล่านั้นเป็นเวลานานดังนั้นจึงควรหลีกเลี่ยงรองเท้าส้นสูงที่ไม่สบายตัว ในการตัดสินใจเลือกทรงผมขอแนะนำให้ตรวจสอบกับนักบวชล่วงหน้าว่ามงกุฎจะวางบนศีรษะหรือผู้ค้ำประกันจะถือไว้ การแต่งหน้าของเจ้าสาวไม่ควรเห็นได้ชัดจนเกินไป แต่ก็ควรจำไว้ว่าห้ามมิให้จูบมงกุฎ ไม้กางเขน หรือไอคอนด้วยริมฝีปากที่ทาสี

  เชื่อกันว่าไม่สามารถให้หรือขายชุดแต่งงานได้ โดยจะต้องจัดเก็บร่วมกับเสื้อบัพติศมา เทียนแต่งงาน และสัญลักษณ์ต่างๆ

• เจ้าบ่าว

  สำหรับงานแต่งงาน เจ้าบ่าวจะสวมชุดสูทที่เป็นทางการ ไม่มีข้อห้ามพิเศษเกี่ยวกับสีของชุดสูท คุณไม่ควรมาโบสถ์ในชุดลำลอง ผ้าเดนิม ชุดกีฬา- เจ้าบ่าวไม่ควรสวมหมวก

• แขก

  แขกที่เข้ามาในวัดจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดสำหรับนักบวชทุกคน: สำหรับผู้หญิง - เสื้อผ้า ประเภทปิด, ไม่แนะนำให้ใช้หมวก, ชุดกางเกงสำหรับผู้ชาย - เสื้อผ้าที่เป็นทางการและไม่มีผ้าโพกศีรษะ

  นอกจากนี้ ผู้เข้าร่วมทุกคนและผู้ที่อยู่ในพิธีแต่งงาน ได้แก่ เจ้าสาว เจ้าบ่าว ผู้ค้ำประกัน และแขกจะต้องสวมไม้กางเขน

สิ่งที่ต้องเตรียมในพิธี

สำหรับงานแต่งงานคุณจะต้อง:
- แหวนที่ต้องมอบให้พระสงฆ์ก่อนพิธีปลุกเสก
- เทียนแต่งงาน
- ไอคอนงานแต่งงาน (ภาพของพระคริสต์และพระแม่มารี)
- ผ้าเช็ดตัวสีขาว (คู่บ่าวสาวจะยืนบนผ้าในระหว่างพิธี)
- ผ้าพันคอสองผืน (สำหรับถือเทียน)

ผ้าเช็ดตัวที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวยืนอยู่ระหว่างงานแต่งงานในวัดเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางแห่งชีวิตจึงควรเก็บไว้และไม่มอบให้ใคร คุณควรเก็บเทียนแต่งงานซึ่งสามารถจุดได้ในระหว่างการคลอดบุตรยากหรือเจ็บป่วยของเด็ก

ทางเลือกของช่างภาพ

สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าการถ่ายวิดีโอหรือถ่ายภาพพิธีแต่งงานไม่ได้รับอนุญาตในโบสถ์ทุกแห่ง ดังนั้นจึงควรหารือเรื่องนี้กับพระภิกษุล่วงหน้า เมื่อพิจารณาว่าการจัดแสงในโบสถ์มีความเฉพาะเจาะจง จึงแนะนำให้เลือกช่างภาพมืออาชีพที่จะคำนึงถึงความแตกต่างของการถ่ายภาพ จะสามารถเลือกมุมที่เหมาะสมได้ และถ่ายภาพคุณภาพสูงที่สื่อถึงบรรยากาศของวัดและ ความยิ่งใหญ่ของพิธีแต่งงาน

งานแต่งงาน

พิธีกรรมนี้ประกอบด้วย การหมั้นและงานแต่งงาน- ควรพิจารณาว่าในระหว่างพิธีนักบวชจะต้องเรียกคู่บ่าวสาวตามชื่อที่มอบให้พวกเขาเมื่อรับบัพติศมา (บางครั้งพวกเขาก็แตกต่างจากชื่อ "ในโลก") การว่าจ้างผ่านไปที่ทางเข้าโบสถ์ เจ้าสาวควรยืนทางด้านซ้ายของเจ้าบ่าว พระสงฆ์จะอวยพรคู่บ่าวสาวและมอบเทียนแต่งงานที่จุดไว้ ซึ่งจะต้องถือไว้จนกว่าจะสิ้นสุดพิธี หลังจากสวดมนต์เสร็จ เขาก็เปลี่ยนแหวนแต่งงานสามครั้งจากมือผู้ชายเป็นมือผู้หญิง หลังจากนี้พวกเขาจะกลายเป็นเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

งานแต่งงานจัดขึ้นที่กลางวัด โดยที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะยืนบนผ้าขาว ในระหว่างพิธี พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐาน และผู้ค้ำประกันจะสวมมงกุฎบนศีรษะของคู่บ่าวสาว หลังจากตอบคำถามของบาทหลวงแล้ว “งานแต่งงานถือเป็นงานตามเจตจำนงเสรีของตนเองหรือไม่?” “มีอุปสรรคอะไรหรือเปล่า?” และอ่านคำอธิษฐาน คู่บ่าวสาวก็กลายเป็นคู่ครองต่อพระพักตร์พระเจ้า ตอนนี้พวกเขาสามารถจูบมงกุฎและดื่มไวน์จากถ้วยในสามโดส ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตครอบครัวที่มีความสุขและความเศร้า หลังจากที่ปุโรหิตนำพวกเขาไปรอบแท่นบรรยายแล้ว เขาก็พาพวกเขาไป ประตูรอยัลสามีจูบรูปเคารพของพระคริสต์ และภรรยาจูบพระมารดาของพระเจ้า ตอนนี้แขกสามารถแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาวได้แล้ว

โปรดจำไว้ว่างานแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงวันหยุดที่น่าจดจำและสดใส แต่ยังเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากที่ควรทำสักครั้งในชีวิต เป็นไปได้ที่จะหย่าร้าง (หักล้าง) คู่สมรสภายใต้สถานการณ์ร้ายแรงเท่านั้นโดยได้รับอนุญาตจากสังฆมณฑล ดังนั้น ความเป็นหนึ่งเดียวกันของชีวิตต่อหน้าพระเจ้าและศีลระลึกในงานแต่งงานจึงควรได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง ด้วยความเข้าใจและคำนึงถึงประเพณีและกฎเกณฑ์ทั้งหมด