เขาตั้งคำถามถึงบทบาทของบุคคลและผู้คนในประวัติศาสตร์ ตอลสตอยต้องเผชิญกับภารกิจในการทำความเข้าใจสงครามในปี 1812 ในเชิงศิลปะและเชิงปรัชญา: “ความจริงของสงครามครั้งนี้ก็คือ ผู้คนชนะสงคราม” จมอยู่กับความคิดที่ว่า ลักษณะประจำชาติสงคราม ตอลสตอยไม่สามารถแก้ไขปัญหาบทบาทของบุคคลและผู้คนในประวัติศาสตร์ได้ ในส่วนที่ 3 ของเล่ม 3 ตอลสตอยโต้เถียงกับนักประวัติศาสตร์ที่อ้างว่าเส้นทางของสงครามทั้งหมดขึ้นอยู่กับ "คนที่ยิ่งใหญ่" ตอลสตอยพยายามโน้มน้าวว่าชะตากรรมของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของพวกเขา
เมื่อวาดภาพนโปเลียนและคูทูซอฟผู้เขียนแทบไม่เคยแสดงให้พวกเขาเห็นในกิจกรรมของรัฐบาลเลย เขามุ่งความสนใจไปที่คุณสมบัติเหล่านั้นที่ทำให้เขาเป็นผู้นำมวลชน ตอลสตอยเชื่อว่าไม่ คนที่มีอัจฉริยะนำไปสู่เหตุการณ์ และเหตุการณ์ต่างๆ ก็นำเขาไป ตอลสตอยบรรยายถึงสภาในฟิลีว่าเป็นคำแนะนำที่ไม่สมเหตุสมผล เพราะคูทูซอฟได้ตัดสินใจไปแล้วว่าควรละทิ้งมอสโก: “อำนาจที่อธิปไตยและปิตุภูมิมอบหมายให้ฉันคือคำสั่งให้ล่าถอย”
แน่นอนว่าไม่เป็นความจริง เขาไม่มีอำนาจ การจากไปของมอสโกถือเป็นข้อสรุปที่กล่าวไปแล้ว ปัจเจกบุคคลไม่อยู่ในอำนาจที่จะตัดสินว่าประวัติศาสตร์จะเปลี่ยนไปอย่างไร แต่ Kutuzov สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้ ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ทางประวัติศาสตร์. ไม่ใช่เขาที่พูดวลีนี้ มันเป็นโชคชะตาที่พูดผ่านปากของเขา
เป็นสิ่งสำคัญมากที่ตอลสตอยจะต้องโน้มน้าวผู้อ่านถึงความถูกต้องของมุมมองของเขาเกี่ยวกับบทบาทของบุคคลและมวลชนในประวัติศาสตร์ซึ่งเขาเห็นว่าจำเป็นต้องแสดงความคิดเห็นในแต่ละตอนของสงครามจากมุมมองของมุมมองเหล่านี้ แนวคิดนี้ไม่ได้พัฒนา แต่แสดงให้เห็นข้อเท็จจริงใหม่ในประวัติศาสตร์ของสงคราม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ใดๆ ก็ตามเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของเจตจำนงของมนุษย์นับพัน บุคคลหนึ่งไม่สามารถป้องกันสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นได้เนื่องจากการบรรจบกันของสถานการณ์หลายอย่าง การรุกมีความจำเป็นด้วยเหตุผลหลายประการ ซึ่งผลรวมนำไปสู่ยุทธการที่ทารูติโน
สาเหตุหลักคือจิตวิญญาณของกองทัพ จิตวิญญาณของประชาชน ซึ่งมีอิทธิพลชี้ขาดต่อเหตุการณ์ต่างๆ ตอลสตอยต้องการเน้นย้ำด้วยการเปรียบเทียบที่หลากหลายว่าผู้ยิ่งใหญ่มั่นใจว่าชะตากรรมของมนุษยชาติอยู่ในมือของพวกเขาแล้ว คนง่ายๆพวกเขาไม่ได้พูดหรือคิดถึงภารกิจของพวกเขา แต่ทำหน้าที่ของพวกเขา บุคคลไม่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด เรื่องราวของการพบปะของปิแอร์กับ Karataev เป็นเรื่องราวของการพบปะกับผู้คนซึ่งเป็นการแสดงออกโดยนัยของตอลสตอย จู่ๆ ตอลสตอยก็เห็นว่าความจริงอยู่ในหมู่ประชาชน ดังนั้นเขาจึงเรียนรู้โดยการใกล้ชิดกับชาวนา ปิแอร์จะต้องได้ข้อสรุปนี้ด้วยความช่วยเหลือของ Karataev
ตอลสตอยตัดสินใจเรื่องนี้ในขั้นตอนสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ บทบาทของประชาชนในสงครามปี 1812 - หัวข้อหลักส่วนที่สาม. ประชากร - กำลังหลักซึ่งเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของสงคราม แต่ประชาชนไม่เข้าใจและไม่ยอมรับเกมสงคราม ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ตอลสตอยเป็นนักประวัติศาสตร์ นักคิด และยินดีกับการสู้รบแบบพรรคพวก
เมื่อจบนวนิยายเรื่องนี้ เขาร้องเพลง "สโมสรแห่งเจตจำนงของประชาชน" โดยคำนึงถึง สงครามของผู้คนการแสดงออกถึงความเกลียดชังศัตรู ในสงครามและสันติภาพ Kutuzov ไม่ได้แสดงอยู่ที่สำนักงานใหญ่ ไม่อยู่ที่ศาล แต่อยู่ในสภาวะสงครามที่รุนแรง เขาตรวจดูพวกเขาและพูดจาดีๆ กับเจ้าหน้าที่และทหาร Kutuzov เป็นนักยุทธศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ เขาใช้ทุกวิถีทางเพื่อปกป้องกองทัพ เขาส่งกองทหารที่นำโดย Bagration เข้าไปยุ่งกับฝรั่งเศสในเครือข่ายที่มีไหวพริบของพวกเขาเองยอมรับข้อเสนอสงบศึกและรุกคืบกองทัพอย่างกระตือรือร้นเพื่อเข้าร่วมกองกำลังกับกองทหารจากรัสเซีย
ในระหว่างการต่อสู้ เขาไม่ได้เป็นเพียงผู้ไตร่ตรอง แต่ทำหน้าที่ของเขาให้สำเร็จ กองทัพรัสเซียและออสเตรียพ่ายแพ้ Kutuzov พูดถูก - แต่การตระหนักถึงสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ความเศร้าโศกของเขาเบาลง
สำหรับคำถาม: “คุณได้รับบาดเจ็บหรือไม่?” - เขาตอบว่า: "บาดแผลไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่อยู่ที่นี่!" - และชี้ไปที่ทหารที่กำลังวิ่งอยู่
สำหรับ Kutuzov ความพ่ายแพ้ครั้งนี้ถือเป็นบาดแผลทางจิตใจอย่างรุนแรง หลังจากได้รับคำสั่งจากกองทัพเมื่อสงครามปี 1812 เริ่มขึ้น งานแรกของ Kutuzov คือการสร้างขวัญกำลังใจของกองทัพ เขารักทหารของเขา
การต่อสู้ที่ Borodino แสดงให้เห็นว่า Kutuzov เป็นคนกระตือรือร้นและมีความมุ่งมั่นเป็นพิเศษ ด้วยการตัดสินใจอันกล้าหาญของเขา เขามีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่างๆ แม้ว่ารัสเซียจะได้รับชัยชนะที่โบโรดิโน แต่คูทูซอฟก็เห็นว่าไม่มีทางที่จะปกป้องมอสโกได้ กลยุทธ์ล่าสุดของ Kutuzov ทั้งหมดถูกกำหนดโดยสองภารกิจ: งานแรก - การทำลายล้างศัตรู; ประการที่สองคือการอนุรักษ์กองทหารรัสเซีย เพราะเป้าหมายของเขาไม่ใช่ความรุ่งโรจน์ส่วนตัว แต่เป็นการปฏิบัติตามเจตจำนงของประชาชน ความรอดของรัสเซีย Kutuzov แสดงอยู่ใน สถานการณ์ที่แตกต่างกันชีวิต.
แปลก ลักษณะแนวตั้ง Kutuzova - "จมูกใหญ่" ดวงตาเดียวที่มองเห็นซึ่งความคิดและความห่วงใยส่องประกาย ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงโรคอ้วนในวัยชราและความอ่อนแอทางร่างกายของ Kutuzov และสิ่งนี้ไม่เพียงเป็นพยานถึงอายุของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแรงงานทางทหารที่หนักหน่วงและชีวิตการต่อสู้ที่ยาวนานอีกด้วย
การแสดงออกทางสีหน้าของ Kutuzov สื่อถึงความซับซ้อน โลกภายใน. ใบหน้ามีความกังวลก่อนที่จะตัดสินใจเรื่องสำคัญ ร่ำรวยเป็นพิเศษ ลักษณะการพูดคูตูโซวา เขาพูดคุยกับทหาร ในภาษาง่ายๆด้วยวลีที่สง่างาม - กับนายพลชาวออสเตรีย
ตัวละครของ Kutuzov ถูกเปิดเผยผ่านคำให้การของทหารและเจ้าหน้าที่ เหมือนเดิมแล้ว ตอลสตอยได้สรุประบบวิธีการหลายแง่มุมสำหรับการสร้างภาพพร้อมคำอธิบายโดยตรงของ Kutuzov ในฐานะผู้ให้บริการ คุณสมบัติที่ดีที่สุดคนรัสเซีย.
เมื่อตัดสินใจว่าตอลสตอยเข้าใจบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์อย่างไรเราควรจำไว้ แนวคิดหลักนวนิยาย - ความคิดยอดนิยม ก่อนอื่น ตอลสตอยต้องการฟื้นฟูความจริง แต่ในแบบที่เขาซึ่งเป็นศิลปิน ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ เข้าใจมัน ความจริงของสงครามปี 1812 ก็คือว่าสงครามนี้ได้รับชัยชนะโดยประชาชน ประชาชนเท่านั้น ผู้ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่าการแทรกแซงชัยชนะครั้งนี้ (Alexander I, Bennigsen) หรือไม่เข้าไปยุ่ง (Kutuzov) เมื่อสร้างภาพของ Kutuzov และ Napoleon ตามกฎแล้ว Tolstoy จะสร้างสถานการณ์ภายนอกของกิจกรรมของพวกเขาได้อย่างถูกต้อง แต่กิจกรรมนี้ในแบบของเขาเองจากตำแหน่งที่ปฏิเสธบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ ดังนั้นจากมุมมองของนักประวัติศาสตร์ภาพของ Kutuzov และนโปเลียนจึงไม่น่าเชื่อถือในอดีตเสมอไป แต่ต้องคำนึงถึง ความคิดทางศิลปะนวนิยาย เราอดไม่ได้ที่จะชื่นชมความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ทางศิลปะของภาพเหล่านี้ เมื่อวิเคราะห์ Kutuzov และ Napoleon ในนวนิยายเรื่องนี้ เราต้องคิดถึงโลกทัศน์ของ Tolstoy เกี่ยวกับบทบาทของวีรบุรุษของเขาในนวนิยายเรื่องนี้
ทุกที่ในนวนิยายเรื่องนี้เราเห็นความรังเกียจจากสงครามของตอลสตอย ตอลสตอยเกลียดการฆาตกรรม - มันไม่สำคัญว่าการฆาตกรรมเหล่านี้เกิดขึ้นในนามของอะไร ไม่มีบทกวีถึงความสำเร็จของบุคลิกภาพที่กล้าหาญในนวนิยายเรื่องนี้ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือตอนของ Battle of Shengraben และความสำเร็จของ Tushin บรรยายถึงสงครามปี 1812 ตอลสตอยบรรยายถึงความสำเร็จโดยรวมของประชาชน จากการศึกษาเนื้อหาของสงครามในปี 1812 ตอลสตอยได้ข้อสรุปว่าไม่ว่าสงครามจะน่ารังเกียจเพียงใดด้วยเลือด การสูญเสียชีวิต สิ่งสกปรก การโกหก บางครั้งผู้คนก็ถูกบังคับให้เข้าร่วมสงครามครั้งนี้ซึ่งอาจไม่ได้สัมผัสแมลงวัน แต่ถ้าถูกหมาป่าโจมตีเพื่อปกป้องตัวเองก็จะฆ่าหมาป่าตัวนี้ แต่เมื่อเขาฆ่าเขาไม่ได้รับความเพลิดเพลินจากมันและไม่คิดว่าเขาได้ทำสิ่งที่สมควรได้รับคำชมอย่างกระตือรือร้น ตอลสตอยเผยให้เห็นความรักชาติของชาวรัสเซียที่ไม่ต้องการต่อสู้ตามกฎกับสัตว์ร้าย - การรุกรานของฝรั่งเศส ตอลสตอยพูดอย่างดูถูกชาวเยอรมันซึ่งสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเองของแต่ละบุคคลนั้นแข็งแกร่งกว่าสัญชาตญาณในการรักษาชาตินั่นคือแข็งแกร่งกว่าความรักชาติและพูดด้วยความภาคภูมิใจเกี่ยวกับชาวรัสเซียซึ่ง การอนุรักษ์ "ฉัน" ของพวกเขามีความสำคัญน้อยกว่าความรอดของปิตุภูมิ ประเภทเชิงลบในนวนิยายเรื่องนี้คือฮีโร่ที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของบ้านเกิดของพวกเขาอย่างเปิดเผย (ผู้มาเยี่ยมชมร้านเสริมสวยของ Helen Kuragina) และผู้ที่ปกปิดความเฉยเมยนี้ด้วยวลีแสดงความรักชาติที่สวยงาม (ขุนนางเกือบทั้งหมดยกเว้นคนตัวเล็ก ๆ ส่วนหนึ่งของมัน - คนอย่าง Kutuzov, Andrei Bolkonsky, Pierre , Rostov) เช่นเดียวกับผู้ที่สงครามคือความสุข (Dolokhov, Napoleon) คนที่ใกล้ชิดกับตอลสตอยมากที่สุดคือชาวรัสเซียที่ตระหนักว่าสงครามนั้นสกปรก โหดร้าย แต่ในบางกรณีก็จำเป็น ทำหน้าที่อันยิ่งใหญ่ในการกอบกู้บ้านเกิดเมืองนอนของตนโดยปราศจากสิ่งที่น่าสมเพช และไม่พอใจกับการฆ่าศัตรู เหล่านี้คือ Kutuzov, Bolkonsky, Denisov และฮีโร่ตอนอื่น ๆ อีกมากมาย ด้วยความรักเป็นพิเศษ ตอลสตอยวาดภาพฉากการสงบศึกและฉากที่ชาวรัสเซียแสดงความสงสารศัตรูที่พ่ายแพ้ ความห่วงใยต่อชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับ (การเรียกของคูตูซอฟไปยังกองทัพเมื่อสิ้นสุดสงคราม - เพื่อสงสารผู้โชคร้ายที่ถูกความเย็นจัด) หรือที่ที่ชาวฝรั่งเศสแสดงมนุษยธรรมต่อชาวรัสเซีย (ปิแอร์ในการสอบสวนโดย Davout) เหตุการณ์นี้เชื่อมโยงกับแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - แนวคิดเรื่องความสามัคคีของผู้คน สันติภาพ (การไม่มีสงคราม) ทำให้ผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกัน โลกเดียว(ครอบครัวเดียวกัน) สงครามทำให้ผู้คนแตกแยก ดังนั้นในนวนิยายเรื่องนี้จึงมีความคิดรักชาติด้วยแนวคิดเรื่องสันติภาพความคิดในการปฏิเสธสงคราม
ถึงแม้จะเกิดเหตุระเบิดก็ตาม การพัฒนาจิตวิญญาณตอลสตอยถือกำเนิดขึ้นหลังทศวรรษที่ 70 ในวัยเด็ก มุมมองและอารมณ์มากมายของเขาสามารถพบได้ในผลงานที่เขียนก่อนถึงจุดเปลี่ยน โดยเฉพาะใน "สงครามและสันติภาพ" นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์เมื่อ 10 ปีก่อนจะถึงจุดเปลี่ยน และทั้งหมดนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ มุมมองทางการเมืองตอลสตอยเป็นปรากฏการณ์แห่งช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านสำหรับนักเขียนและนักคิด มันมีเศษของมุมมองเก่าของตอลสตอย (เช่นเกี่ยวกับสงคราม) และเชื้อโรคใหม่ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นตัวชี้ขาดในเรื่องนี้ ระบบปรัชญาซึ่งจะเรียกว่า "ลัทธิตอลสตอย" มุมมองของตอลสตอยเปลี่ยนไปแม้ในขณะที่เขาทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งแสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความขัดแย้งอย่างรุนแรงของภาพลักษณ์ของ Karataev ซึ่งไม่มีอยู่ในนวนิยายเวอร์ชันแรกและนำเสนอเฉพาะใน ขั้นตอนสุดท้ายงาน ความคิดรักชาติ และอารมณ์ของนวนิยาย แต่ในขณะเดียวกันภาพนี้ไม่ได้เกิดจากความตั้งใจของตอลสตอย แต่เกิดจากการพัฒนาปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรมทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้
ความคลุมเครือและความทันสมัยของภาพ
ดังนั้นจึงเข้าใจได้ง่ายว่าภาพลักษณ์ของดอนฮวนขัดแย้งกันมาก สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า Moliere ซึ่งตรงกันข้ามกับหลักการของลัทธิคลาสสิกได้สร้างภาพที่มีวัตถุประสงค์แทนที่จะเป็นภาพเชิงลบเพียงอย่างเดียวที่เคยเป็นมาก่อน ดอน ฮวน ของโมลิแยร์ไม่ใช่คนบาปที่เป็นนามธรรม แต่เป็นคนที่มีมุมมองเป็นของตัวเอง มีข้อบกพร่องอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ยังมั่นใจ...
กวีนิพนธ์พิธีกรรมปฏิทิน กระแสน้ำคริสต์มาสฤดูหนาว
1. โคลี่ดา โคลี่ดา! แครอลมาถึงในวันคริสต์มาส เราเดินเรามองหาเพลงศักดิ์สิทธิ์ผ่านสนามหญ้าทั้งหมดตามตรอกซอกซอย เราเจอแครอลที่สนามของเปตรอฟ สนามหญ้าของ Petrov เป็นกำแพงเหล็ก มีหอคอยสามหลังอยู่ตรงกลางสนาม ในห้องแรกมีพระจันทร์สว่าง อีกห้องหนึ่งมีดวงอาทิตย์สีแดง และในห้องที่สามก็มีดวงดาวอยู่บ่อยๆ ประจำเดือนเริ่มสดใส...
เฮอร์เซน
Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) ไม่เพียงแต่เป็นนักคิดและนักปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย เบลินสกี้กล่าวว่าสำหรับนักเขียน Herzen จิตใจของเขามาเป็นอันดับแรก และจินตนาการของเขามาเป็นที่สอง ความสามารถพิเศษของเขาไม่ได้อยู่ที่ความสามารถในการสร้างภาพพลาสติกมากนัก แต่อยู่ที่ความสามารถในการอธิบายปรากฏการณ์ทางสังคมเหล่านั้น...
มีคนงานอยู่บนบัลลังก์นิรันดร์
เช่น. พุชกิน
ฉัน แผนอุดมการณ์นิยาย.
II การก่อตัวของบุคลิกภาพของ Peter I.
1) การก่อตัวของตัวละครของ Peter I ภายใต้อิทธิพล เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์.
2) การแทรกแซงของ Peter I ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์
3) ยุคที่หล่อหลอมบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์
III ประวัติศาสตร์และ คุณค่าทางวัฒนธรรมนิยาย.
การสร้างนวนิยายเรื่อง "Peter the Great" นำหน้าด้วยงานอันยาวนานของ A.N. Tolstoy ในงานหลายชิ้นเกี่ยวกับยุค Peter the Great ในปี พ.ศ. 2460 - 2461 มีการเขียนเรื่อง "Obsession" และ "The Day of Peter" ในปี พ.ศ. 2471 - 2472 เขาเขียนบทละครประวัติศาสตร์ "On the Rack" ในปี 1929 Tolstoy เริ่มทำงานในนวนิยายเรื่อง Peter the Great หนังสือเล่มที่สามซึ่งยังสร้างไม่เสร็จเนื่องจากการเสียชีวิตของนักเขียนลงวันที่ปี 1945 แนวคิดเชิงอุดมการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้แสดงออกมาในการก่อสร้างงาน เมื่อสร้างนวนิยายเรื่องนี้ สิ่งสุดท้ายที่ A.N. Tolstoy ต้องการคือการทำให้มันกลายเป็นบันทึกประวัติศาสตร์ของการครองราชย์ของซาร์ผู้ก้าวหน้า ตอลสตอยเขียนว่า: " นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ไม่สามารถเขียนเป็นพงศาวดารหรือเป็นประวัติศาสตร์ได้ ก่อนอื่น เราต้องจัดองค์ประกอบ... สร้างศูนย์กลาง... ของการมองเห็น ในนวนิยายของฉัน ศูนย์กลางคือร่างของ Peter I" หนึ่งในภารกิจของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนพิจารณาถึงความพยายามที่จะพรรณนาถึงการก่อตัวของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ในยุคนั้น แนวทางการเล่าเรื่องทั้งหมดคือการพิสูจน์ อิทธิพลซึ่งกันและกันของบุคลิกภาพและยุคสมัยเพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญที่ก้าวหน้าของการเปลี่ยนแปลงของปีเตอร์ความสม่ำเสมอและความจำเป็นของพวกเขา อีกภารกิจหนึ่งที่เขาถือว่า "ระบุพลังขับเคลื่อนแห่งยุค" - การแก้ปัญหาของผู้คน ศูนย์กลางของการเล่าเรื่องของนวนิยายคือ ปีเตอร์ ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงกระบวนการสร้างบุคลิกภาพของปีเตอร์การก่อตัวของตัวละครของเขาภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ ตอลสตอยเขียนว่า: "บุคลิกภาพเป็นหน้าที่ของยุคสมัยมันเติบโตบนดินที่อุดมสมบูรณ์ แต่ในทางกลับกัน ขนาดใหญ่ บุคลิกภาพที่ยอดเยี่ยมเริ่มขับเคลื่อนเหตุการณ์ต่างๆ ในยุคนั้น" ภาพของปีเตอร์ในการแสดงของตอลสตอยนั้นมีหลายแง่มุมและซับซ้อนมาก ซึ่งแสดงให้เห็นในไดนามิกที่คงที่และอยู่ระหว่างการพัฒนา ในตอนต้นของนวนิยาย ปีเตอร์เป็นเด็กหนุ่มร่างผอมและมีเหลี่ยมมุม ปกป้องอย่างดุเดือด สิทธิ์ในการขึ้นครองบัลลังก์ของเขา จากนั้น เราจะเห็นว่าเยาวชนเติบโตเป็นรัฐบุรุษ นักการทูตที่ชาญฉลาด ผู้บัญชาการที่มีประสบการณ์ และกล้าหาญได้อย่างไร ชีวิตกลายเป็นครูของเปโตร แคมเปญ Azov นำเขาไปสู่ความคิดที่จำเป็นต้องสร้างกองเรือ "ความลำบากใจของ Narva" นำไปสู่การปรับโครงสร้างกองทัพ ตอลสตอยพรรณนาในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของประเทศ: การจลาจลของ Streltsy, รัชสมัยของโซเฟีย, แคมเปญไครเมียของ Golitsyn, แคมเปญ Azov ของ Peter, การจลาจลของ Streltsy, การทำสงครามกับชาวสวีเดน, การก่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตอลสตอยเลือกเหตุการณ์เหล่านี้เพื่อแสดงให้เห็นว่าเหตุการณ์เหล่านี้มีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพของปีเตอร์อย่างไร แต่ไม่เพียงแต่สถานการณ์เท่านั้นที่มีอิทธิพลต่อเปโตร เขายังแทรกแซงชีวิตอย่างแข็งขัน เปลี่ยนแปลงมัน ดูหมิ่นรากฐานอันเก่าแก่ และสั่งให้ "นับความสูงส่งตามความเหมาะสม" มี "ลูกไก่ในรังของ Petrov" กี่ตัวที่รวมตัวกันและรวมตัวกันรอบตัวเขาตามคำสั่งนี้กี่ตัว คนที่มีความสามารถเขาให้โอกาสฉันพัฒนาความสามารถของฉัน! การใช้เทคนิคคอนทราสต์ เปรียบเทียบฉากกับปีเตอร์กับฉากกับโซเฟีย อีวาน และโกลิทซิน ตอลสตอยประเมิน ลักษณะทั่วไปการแทรกแซงของเปโตรในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และพิสูจน์ว่ามีเพียงเปโตรเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้นำในการเปลี่ยนแปลงได้ แต่นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้กลายเป็นชีวประวัติของ Peter I ยุคที่หล่อหลอมบุคคลในประวัติศาสตร์ก็มีความสำคัญต่อตอลสตอยเช่นกัน เขาสร้างองค์ประกอบที่หลากหลายโดยแสดงชีวิตของประชากรรัสเซียที่หลากหลายที่สุด: ชาวนา ทหาร พ่อค้า โบยาร์ ขุนนาง การกระทำเกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ: ในเครมลินในกระท่อมของ Ivashka Brovkin ในชุมชนชาวเยอรมัน, มอสโก, Azov, Arkhangelsk, Narva ยุคของปีเตอร์ยังถูกสร้างขึ้นโดยภาพลักษณ์ของผู้ร่วมงานของเขาจริงและสมมติ: Alexander Menshikov, Nikita Demidov, Brovkin ผู้ลุกขึ้นจากด้านล่างและต่อสู้อย่างมีเกียรติเพื่อสาเหตุของ Peter และรัสเซีย ในบรรดาเพื่อนร่วมงานของเปโตรมีลูกหลานมากมาย ตระกูลขุนนาง: Romodanovsky, Sheremetyev, Repnin ผู้รับใช้ซาร์หนุ่มและเป้าหมายใหม่ของเขาไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ด้วยมโนธรรม โรมัน เอ.เอ็น. "ปีเตอร์มหาราช" ของตอลสตอยมีคุณค่าสำหรับเราไม่เพียงเท่านั้น งานประวัติศาสตร์, ตอลสตอยใช้เอกสารเก็บถาวรอย่างไร มรดกทางวัฒนธรรม. มีมากมายในนวนิยาย ภาพนิทานพื้นบ้านและแรงจูงใจที่ใช้ เพลงพื้นบ้าน,สุภาษิต,คำพูด,เรื่องตลก. ตอลสตอยไม่มีเวลาทำงานให้เสร็จ แต่นวนิยายเรื่องนี้ยังไม่เสร็จ แต่จากหน้าต่างๆ ก็มีภาพของยุคนั้นและภาพลักษณ์หลักของยุคนั้น - Peter I - หม้อแปลงไฟฟ้าและรัฐบุรุษ ซึ่งเชื่อมโยงอย่างสำคัญกับรัฐและยุคสมัยของเขา
ความหมาย กระบวนการทางประวัติศาสตร์. บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์
ออกกำลังกาย. ขีดเส้นใต้วิทยานิพนธ์ของบทความ เตรียมคำตอบสำหรับคำถาม:
—อะไรคือความหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามคำกล่าวของตอลสตอย?
มุมมองของตอลสตอยเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามปี 1812 และทัศนคติของเขาต่อสงครามคืออะไร?
—บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์คืออะไร?
—ชีวิตส่วนตัวและชีวิตฝูงของบุคคลหมายถึงอะไร? การดำรงอยู่ของมนุษย์ในอุดมคติคืออะไร? ฮีโร่คนไหนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการดำรงอยู่ในอุดมคตินี้?
หัวข้อในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดเป็นครั้งแรกในการอภิปรายทางประวัติศาสตร์และปรัชญาเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามปี 1812 (จุดเริ่มต้นของส่วนที่สองและจุดเริ่มต้นของส่วนที่สามของเล่มที่สาม) การให้เหตุผลนี้ขัดแย้งกับแนวคิดดั้งเดิมของนักประวัติศาสตร์ ซึ่งตอลสตอยมองว่าเป็นแบบแผนที่ต้องมีการคิดใหม่ ตามคำกล่าวของตอลสตอย จุดเริ่มต้นของสงครามไม่สามารถอธิบายได้ด้วยเจตจำนงของบุคคล (เช่น เจตจำนงของนโปเลียน) นโปเลียนมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างเป็นกลางในเหตุการณ์นี้ในลักษณะเดียวกับสิบโทที่จะเข้าร่วมสงครามในวันนั้น สงครามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันเริ่มต้นตามเจตจำนงทางประวัติศาสตร์ที่มองไม่เห็นซึ่งประกอบด้วย "พินัยกรรมนับพันล้าน" บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์แทบไม่มีความสำคัญเลย ยังไง ผู้คนมากขึ้นเชื่อมโยงกับผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาตอบสนอง "ความจำเป็น" เช่น เจตจำนงของพวกเขาจะเกี่ยวพันกับเจตจำนงอื่นและมีอิสระน้อยลง ดังนั้นประชาชนและ รัฐบุรุษมีอิสระทางจิตใจน้อยลง "กษัตริย์เป็นทาสของประวัติศาสตร์" (ความคิดของตอลสตอยนี้แสดงให้เห็นอย่างไรในการพรรณนาของอเล็กซานเดอร์) นโปเลียนเข้าใจผิดเมื่อเขาคิดว่าเขาสามารถมีอิทธิพลต่อวิถีของเหตุการณ์ได้ “...เส้นทางของเหตุการณ์โลกถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจากด้านบน ขึ้นอยู่กับความบังเอิญของความเด็ดขาดของผู้คนที่เข้าร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้ และ... อิทธิพลของนโปเลียนต่อเหตุการณ์เหล่านี้เป็นเพียงภายนอกและเป็นเรื่องโกหกเท่านั้น” (เล่ม 3 ตอนที่ 2 ช.XXVII). Kutuzov พูดถูกว่าเขาชอบที่จะปฏิบัติตามกระบวนการวัตถุประสงค์อย่างเคร่งครัดมากกว่ากำหนดแนวทางของเขา "ไม่ยุ่ง" กับสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยสูตรตายตัวทางประวัติศาสตร์: “...จำเป็นต้องละทิ้งเสรีภาพที่ไม่มีอยู่จริงและตระหนักถึงการพึ่งพาที่เราไม่รู้สึก”
ทัศนคติต่อสงครามสงครามกลายเป็นการต่อสู้ระหว่างนโปเลียนและอเล็กซานเดอร์หรือกับ Kutuzov แต่เป็นการต่อสู้ของสองหลักการ (ก้าวร้าวทำลายล้างและกลมกลืนสร้างสรรค์) ซึ่งรวบรวมไว้ไม่เพียง แต่ในนโปเลียนและคูทูซอฟเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงตัวละครที่ปรากฏที่ ระดับอื่น ๆ ของโครงเรื่อง (Natasha, Platon Karataev และอื่น ๆ ) ในด้านหนึ่ง สงครามเป็นเหตุการณ์ที่ขัดแย้งกับทุกสิ่งของมนุษย์ ในทางกลับกัน มันเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ที่มีความหมายสำหรับวีรบุรุษ ประสบการณ์ส่วนตัว. ทัศนคติทางศีลธรรมตอลสตอยมีทัศนคติเชิงลบต่อสงคราม
ในชีวิตที่สงบสุข ก็มี "สงคราม" เกิดขึ้นเช่นกัน วีรบุรุษที่เป็นตัวแทนของสังคมฆราวาสผู้ประกอบอาชีพ - "นโปเลียนตัวน้อย" (บอริส, เบิร์ก) รวมถึงผู้ที่สงครามเป็นสถานที่สำหรับตระหนักถึงแรงกระตุ้นที่ก้าวร้าว (ขุนนาง Dolokhov ชาวนา Tikhon Shcherbaty) ถูกประณาม วีรบุรุษเหล่านี้อยู่ในขอบเขตของ "สงคราม" ซึ่งรวบรวมหลักการนโปเลียน
ชีวิต "ส่วนตัว" และ "ฝูง" ของบุคคลอาจดูเหมือนว่านิมิตของโลกนั้นมองโลกในแง่ร้ายอย่างลึกซึ้ง: แนวคิดเรื่องอิสรภาพถูกปฏิเสธ แต่แล้วชีวิตมนุษย์ก็สูญเสียความหมายของมันไป จริงๆแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง ตอลสตอยแยกระดับอัตนัยและวัตถุประสงค์ ชีวิตมนุษย์: บุคคลอยู่ในวงกลมเล็ก ๆ ของชีวประวัติของเขา (พิภพเล็ก, ชีวิต "ส่วนตัว") และในวงกลมใหญ่ของประวัติศาสตร์สากล (มหภาค, ชีวิต "ฝูง") บุคคลตระหนักถึงชีวิต "ส่วนตัว" ของเขาโดยอัตวิสัย แต่ไม่สามารถมองเห็นได้ว่าชีวิต "ฝูง" ของเขาประกอบด้วยอะไร
ในระดับ "ส่วนบุคคล" บุคคลมีอิสระในการเลือกเพียงพอและสามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของตนได้ คนเราใช้ชีวิตแบบ "ฝูง" โดยไม่รู้ตัว ในระดับนี้ตัวเขาเองไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้ บทบาทของเขาจะยังคงเป็นบทบาทที่ประวัติศาสตร์มอบหมายให้เขาตลอดไป หลักการทางจริยธรรมที่เกิดจากนวนิยายมีดังต่อไปนี้: บุคคลไม่ควรเกี่ยวข้องกับชีวิต "ฝูง" ของเขาอย่างมีสติหรือมีความสัมพันธ์ใด ๆ กับประวัติศาสตร์ บุคคลใดก็ตามที่พยายามมีส่วนร่วมในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั่วไปอย่างมีสติและมีอิทธิพลต่อกระบวนการนั้นถือว่าเข้าใจผิด นวนิยายเรื่องนี้ทำให้นโปเลียนเสื่อมเสียชื่อเสียงซึ่งเชื่อผิดว่าชะตากรรมของสงครามขึ้นอยู่กับเขา - อันที่จริงเขาเป็นของเล่นที่อยู่ในมือของความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่มีวันสิ้นสุด ในความเป็นจริง เขากลายเป็นเพียงเหยื่อของกระบวนการที่เริ่มต้นขึ้นอย่างที่เขาคิดด้วยตัวเอง ฮีโร่ทุกคนที่พยายามจะเป็นนโปเลียนไม่ช้าก็เร็วก็ล้มเลิกความฝันนี้หรือจบลงอย่างเลวร้าย ตัวอย่างหนึ่ง: เจ้าชาย Andrei เอาชนะภาพลวงตาที่เกี่ยวข้อง กิจกรรมของรัฐบาลในห้องทำงานของ Speransky (และนี่ถูกต้องไม่ว่า Speransky จะ "ก้าวหน้า" แค่ไหนก็ตาม)
ผู้คนปฏิบัติตามกฎแห่งความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ที่ตนเองไม่รู้จัก สุ่มสี่สุ่มห้าไม่รู้อะไรเลยนอกจากเป้าหมายส่วนตัวของตน และมีเพียงผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น (และไม่ใช่ในความหมายของนโปเลียน) เท่านั้นที่สามารถละทิ้งส่วนบุคคล และตื้นตันใจกับเป้าหมายทางประวัติศาสตร์ ความจำเป็นและสิ่งนี้ วิธีเดียวเท่านั้นกลายเป็นผู้ควบคุมจิตสำนึกที่มีเจตจำนงสูงสุด (ตัวอย่าง - Kutuzov)
ความเป็นอยู่ในอุดมคติคือสภาวะแห่งความปรองดอง ความตกลง (กับโลก นั่นคือสภาวะ "สันติภาพ" (ในความหมาย ไม่ใช่สงคราม) ด้วยเหตุนี้ ชีวิตส่วนตัวจึงต้องสอดคล้องกับกฎของชีวิต "ฝูง" อย่างสมเหตุสมผล ความเป็นปรปักษ์ต่อกฎเหล่านี้ สภาวะ "สงคราม" เมื่อพระเอกต่อต้านตัวเองต่อผู้คน พยายามกำหนดเจตจำนงของเขาต่อโลก (นี่คือเส้นทางของนโปเลียน)
ตัวอย่างเชิงบวกในนวนิยายเรื่องนี้ ได้แก่ Natasha Rostova และ Nikolai น้องชายของเธอ (ชีวิตที่กลมกลืนกัน ลิ้มรสมัน เข้าใจความงามของมัน), Kutuzov (ความสามารถในการตอบสนองต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์อย่างอ่อนไหวและเข้ารับตำแหน่งที่สมเหตุสมผล), Platon Karataev (ฮีโร่คนนี้มีชีวิตส่วนตัวที่แทบจะสลายไปเป็น "ฝูง" ดูเหมือนว่าเขาไม่มี "ฉัน" ของตัวเอง แต่มีเพียง "เรา" ที่เป็นสากลโดยรวมระดับชาติเท่านั้น)
เจ้าชาย Andrei และ Pierre Bezukhov ขั้นตอนที่แตกต่างกันของเขา เส้นทางชีวิตบางครั้งพวกเขาก็กลายเป็นเหมือนนโปเลียน โดยคิดว่าพวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์ด้วยความตั้งใจส่วนตัว (แผนการอันทะเยอทะยานของ Bolkonsky ความหลงใหลของปิแอร์เป็นอันดับแรกต่อความสามัคคีและจากนั้นก็สมาคมลับ ความตั้งใจของปิแอร์ที่จะฆ่านโปเลียนและกลายเป็นผู้กอบกู้รัสเซีย) จากนั้นพวกเขาก็ได้รับ มุมมองที่ถูกต้องต่อโลกหลังวิกฤติการณ์ครั้งใหญ่ ความวุ่นวายทางอารมณ์ ความผิดหวัง หลังจากได้รับบาดเจ็บในยุทธการที่โบโรดิโน เจ้าชายอังเดรก็สิ้นพระชนม์โดยทรงประสบกับสภาวะแห่งความสามัคคีที่กลมกลืนกับโลก สถานะการตรัสรู้ที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับปิแอร์ขณะถูกจองจำ (โปรดทราบว่าในทั้งสองกรณีวีรบุรุษพร้อมกับประสบการณ์เชิงประจักษ์ที่เรียบง่ายก็ได้รับประสบการณ์ลึกลับผ่านความฝันหรือนิมิตเช่นกัน) (ค้นหาสิ่งนี้ในข้อความ) อย่างไรก็ตามสันนิษฐานได้ว่าด้วยแผนการทะเยอทะยานที่จะกลับมาหาปิแอร์อีกครั้งเขาจะสนใจสมาคมลับแม้ว่า Platon Karataev อาจไม่ชอบสิ่งนี้ (ดูบทสนทนาของปิแอร์กับนาตาชาในบทส่งท้าย) .
ในการเชื่อมต่อกับแนวคิดเรื่องชีวิต "ส่วนตัว" และ "ฝูง" ข้อพิพาทของ Nikolai Rostov กับปิแอร์เกี่ยวกับสมาคมลับเป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง ปิแอร์เห็นอกเห็นใจกับกิจกรรมของพวกเขา (“ Tugendbund คือการรวมตัวกันของคุณธรรม ความรัก ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นี่คือสิ่งที่พระคริสต์ทรงสั่งสอนบนไม้กางเขน”) และนิโคไลเชื่อว่า « สมาคมลับ- จึงเป็นศัตรูและเป็นอันตรายซึ่งก่อให้เกิดความชั่วเท่านั้น<…>หากคุณก่อตั้งสมาคมลับ หากคุณเริ่มต่อต้านรัฐบาล ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม ฉันรู้ว่ามันเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องเชื่อฟังมัน และอารัคชีฟบอกฉันตอนนี้ให้ไปหาคุณพร้อมกับฝูงบินและโค่นล้ม - ฉันจะไม่คิดสักครู่แล้วฉันจะไป แล้วตัดสินตามที่คุณต้องการ”ข้อพิพาทนี้ไม่ได้รับการประเมินที่ชัดเจนในนวนิยาย แต่ยังคงเปิดอยู่ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "ความจริงสองประการ" ได้ - Nikolai Rostov และ Pierre เราสามารถเห็นใจปิแอร์พร้อมกับ Nikolenka Bolkonsky
บทส่งท้ายจบลงด้วยความฝันเชิงสัญลักษณ์ของ Nikolenka ในหัวข้อการสนทนานี้ ความเห็นอกเห็นใจโดยสัญชาตญาณต่อสาเหตุของปิแอร์ผสมผสานกับความฝันถึงความรุ่งโรจน์ของฮีโร่ สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงความฝันในวัยเยาว์ของเจ้าชายอังเดรเกี่ยวกับ "ตูลง" ของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกหักล้าง ดังนั้นในความฝันของ Nikolenka จึงมีองค์ประกอบ "นโปเลียน" ที่ตอลสตอยพบว่าไม่เป็นที่พึงปรารถนาและมีอยู่ในแนวคิดทางการเมืองของปิแอร์ด้วย ในเรื่องนี้บทสนทนาระหว่างนาตาชาและปิแอร์ในบทที่ XVI ของส่วนแรกของบทส่งท้ายที่ปิแอร์ถูกบังคับให้ยอมรับว่า Platon Karataev (บุคคลที่เกี่ยวข้องกับเกณฑ์ทางศีลธรรมหลักสำหรับปิแอร์) "จะไม่อนุมัติ" ของเขา กิจกรรมทางการเมืองแต่จะเห็นด้วยกับ "ชีวิตครอบครัว"
"วิถีแห่งนโปเลียน"
บทสนทนาเกี่ยวกับนโปเลียนเริ่มต้นตั้งแต่หน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ Pierre Bezukhov ตระหนักดีว่าเขาทำให้สังคมตกตะลึงที่รวมตัวกันในร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer อย่างเคร่งขรึม "ด้วยความสิ้นหวัง" "มีชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อยๆ" ยืนยันว่า "นโปเลียนยิ่งใหญ่" "ผู้คนมองว่าเขาเป็นคนดี ” การทำให้ความหมาย "หมิ่นประมาท" ของสุนทรพจน์ของเขาราบรื่นขึ้น ("การปฏิวัติเป็นสิ่งที่ดีมาก" นายปิแอร์กล่าวต่อโดยแสดงให้เยาวชนผู้ยิ่งใหญ่ของเขาเห็นด้วยประโยคเกริ่นนำที่สิ้นหวังและท้าทายนี้ ... ") Andrei Bolkonsky ยอมรับว่า “จำเป็นในการดำเนินการ รัฐบุรุษแยกแยะระหว่างการกระทำของเอกชน นายพล หรือจักรพรรดิ”ยังเชื่อด้วยว่านโปเลียนเป็น "ผู้ยิ่งใหญ่" ในการรวบรวมคุณสมบัติหลังเหล่านี้
ความเชื่อมั่นของ Pierre Bezukhov นั้นลึกซึ้งมากจนเขาไม่ต้องการเข้าร่วมใน "สงครามกับนโปเลียน" เนื่องจากจะเป็นการต่อสู้กับ " ผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก” (เล่ม 1 ตอนที่ 1 บทที่ 5) การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในมุมมองของเขาซึ่งเกิดขึ้นจากเหตุการณ์ภายในและภายนอกในชีวิตของเขานำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี 1812 เขาเห็นในนโปเลียนผู้ต่อต้านพระเจ้าซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งความชั่วร้าย เขารู้สึกถึง "ความจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้" ที่จะต้องฆ่าไอดอลเก่าของเขา ตาย หรือหยุดความโชคร้ายทั่วทั้งยุโรป ซึ่งตามที่ปิแอร์บอกว่ามาจากนโปเลียนเพียงลำพัง” (เล่ม 3 ตอนที่ 3 บทที่ 27)
สำหรับ Andrei Bolkonsky นโปเลียนเป็นตัวอย่างของการดำเนินการตามแผนที่ทะเยอทะยานซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ในการรณรงค์ทางทหารที่กำลังจะมาถึงเขาคิดว่าในหมวดหมู่ "ไม่เลวร้ายยิ่งกว่า" นโปเลียน (เล่ม 1 ตอนที่ 2 บทที่ 23 ). การคัดค้านทั้งหมดของบิดา "ข้อโต้แย้ง" เกี่ยวกับความผิดพลาด" ซึ่งในความเห็นของเขา "โบนาปาร์ตทำในสงครามทั้งหมดและแม้กระทั่งใน กิจการของรัฐ"ไม่สามารถสั่นคลอนความมั่นใจของพระเอกได้ว่าเขาคือ "แม่ทัพผู้ยิ่งใหญ่" (เล่ม 1 ตอนที่ 1 บทที่ 24) นอกจากนี้ เขาเต็มไปด้วยความหวังตามแบบอย่างของนโปเลียน ในการเริ่มต้น "เส้นทางสู่ความรุ่งโรจน์" ของตัวเอง (“ทันทีที่เขาพบว่ากองทัพรัสเซียตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังเช่นนี้ ก็เกิดขึ้นกับเขาว่า.. . นี่ไง ตูลงนั้น…” - บท 1 ตอนที่ 2 บทที่ 12) อย่างไรก็ตามเมื่อบรรลุผลตามที่ตั้งใจไว้ (“ นี่ไง!” - เจ้าชาย Andrei คว้าเสาธงและได้ยินเสียงนกหวีดของกระสุนอย่างยินดีเห็นได้ชัดว่าพุ่งตรงมาที่เขาโดยเฉพาะ” - ตอนที่ 3 บทที่ 16) และได้รับการยกย่องจากเขา “วีรบุรุษ” เขา “ไม่เพียงแต่ “ไม่สนใจ” ในคำพูดของนโปเลียนเท่านั้น แต่ยัง “ไม่ได้สังเกตหรือลืมพวกเขาทันที” (เล่ม 1 ตอนที่ 3 บทที่ 19) ดูเหมือนว่าเจ้าชาย Andrey จะไม่มีนัยสำคัญ, ใจแคบ, พอใจในตนเองเมื่อเปรียบเทียบกับความหมายอันสูงส่งของชีวิตที่เปิดเผยแก่เขา ในสงครามปี 1812 โบลคอนสกีเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เข้าข้าง "ความจริงร่วมกัน"
นโปเลียนเป็นศูนย์รวมของความสมัครใจและปัจเจกนิยมสุดโต่ง เขาพยายามที่จะกำหนดเจตจำนงของเขาต่อโลก (นั่นคือ ผู้คนจำนวนมาก) แต่นี่เป็นไปไม่ได้ สงครามเริ่มขึ้นตามวัตถุประสงค์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่นโปเลียนคิดว่าเขาเป็นผู้เริ่มสงคราม เมื่อพ่ายแพ้สงคราม เขารู้สึกสิ้นหวังและสับสน ภาพลักษณ์ของนโปเลียนของตอลสตอยไม่ได้ปราศจากเฉดสีที่แปลกประหลาดและเสียดสี นโปเลียนมีลักษณะเด่นคือพฤติกรรมการแสดงละคร (ดู เช่น ฉากที่มี "กษัตริย์โรมัน" ในบทที่ XXVI ของส่วนที่สองของเล่มที่สาม) การหลงตัวเอง และความไร้สาระ ฉากการพบกันของนโปเลียนกับ Lavrushka ซึ่ง "คาดเดา" โดย Tolstoy อย่างมีไหวพริบตามเนื้อหาทางประวัติศาสตร์นั้นมีความหมาย
นโปเลียนเป็นสัญลักษณ์หลักของเส้นทางแห่งความสมัครใจ แต่ฮีโร่คนอื่นๆ อีกหลายคนเดินตามเส้นทางนี้ในนวนิยาย นอกจากนี้ยังสามารถเปรียบได้กับนโปเลียน (เปรียบเทียบ “นโปเลียนตัวน้อย” - สำนวนจากนวนิยาย) ความไร้สาระและความมั่นใจในตนเองเป็นลักษณะของ Bennigsen และผู้นำทางทหารคนอื่น ๆ ผู้เขียน "นิสัย" ทุกประเภทที่กล่าวหาว่า Kutuzov เฉยเฉย หลายคน สังคมฆราวาสพวกเขามีความคล้ายคลึงทางจิตวิญญาณกับนโปเลียนเพราะพวกเขามักจะใช้ชีวิตราวกับว่าอยู่ใน "สงคราม" (การวางอุบายทางโลก, อาชีพ, ความปรารถนาที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้อื่นเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ฯลฯ ) ก่อนอื่นสิ่งนี้ใช้ได้กับตระกูลคุรากิน สมาชิกทุกคนในครอบครัวนี้แทรกแซงชีวิตของผู้อื่นอย่างก้าวร้าว พยายามกำหนดเจตจำนงของพวกเขา และใช้ผู้อื่นเพื่อตอบสนองความปรารถนาของตนเอง
นักวิจัยบางคนชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์ เรื่องราวความรัก(การรุกรานของอนาโทลจอมทรยศเข้าสู่โลกของนาตาชา) กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (การรุกรานรัสเซียของนโปเลียน) โดยเฉพาะตั้งแต่ในตอนที่ โพธิ์ลอนนายาฮิลล์มีการใช้คำอุปมาอุปมัยที่เร้าอารมณ์ (“ และจากมุมมองนี้เขา [นโปเลียน] มองไปที่ความงามแบบตะวันออก [มอสโก] ที่วางอยู่ตรงหน้าเขาโดยไม่เคยเห็นมาก่อน<…>ความแน่นอนของการครอบครองทำให้เขาตื่นเต้นและหวาดกลัว” - ช. XIX ของส่วนที่สามของเล่มที่สาม)
ศูนย์รวมและการต่อต้านนโปเลียนในนวนิยายเรื่องนี้คือ Kutuzov การสนทนาเกี่ยวกับเขาก็เกิดขึ้นในบทแรกโดยที่เจ้าชาย Andrei เป็นผู้ช่วยของเขา Kutuzov เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพรัสเซียที่ต่อต้านนโปเลียน อย่างไรก็ตาม ความกังวลของเขาไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะ แต่อยู่ที่การรักษากองทหารที่ "ไม่ได้แต่งตัวและเหนื่อยล้า" (เล่ม 1 ตอนที่ 2 บทที่ 1-9) ไม่เชื่อในชัยชนะเขาเป็นนายพลทหารชราประสบกับ "ความสิ้นหวัง" (“ บาดแผลไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่อยู่ที่นี่!” Kutuzov กล่าวโดยกดผ้าเช็ดหน้าไปที่แก้มที่บาดเจ็บแล้วชี้ไปที่การหลบหนี” - เล่ม 1 ส่วนหนึ่ง 3 บทที่ 16) สำหรับคนรอบข้างเขามีความช้าและเป็นธรรมชาติในพฤติกรรมของเขา
ความหมายที่แท้จริงของชีวิตวลีสุดท้ายในนวนิยายเรื่องนี้กระตุ้นให้ผู้อ่านสรุปในแง่ร้ายเกี่ยวกับความไร้ความหมายของชีวิต อย่างไรก็ตามตรรกะภายในของพล็อตเรื่องของ "สงครามและสันติภาพ" (ซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความหลากหลายของประสบการณ์ชีวิตมนุษย์ถูกสร้างขึ้นใหม่: ดังที่ A.D. Sinyavsky กล่าวว่า "ทั้งสงครามและโลกทั้งโลกในคราวเดียว") แนะนำ ตรงข้าม.
บุคคลในประวัติศาสตร์เป็นแก่นแท้ของป้ายกำกับที่ประวัติศาสตร์แขวนไว้กับเหตุการณ์นี้หรือเหตุการณ์นั้น
แอล.เอ็น. ตอลสตอย
Kutuzov ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้แล้วเมื่อกองทัพรัสเซียถอยทัพ Smolensk ได้รับการยอมจำนนแล้ว ภาพการทำลายล้างปรากฏให้เห็นทุกที่ เราเห็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดผ่านสายตาของทหารรัสเซีย พรรคพวก ผ่านสายตาของ Andrei Bolkonsky และผ่านสายตาของ Tolstoy เอง สำหรับทหาร Kutuzov ฮีโร่พื้นบ้านที่มาหยุดยั้งกองทัพที่ล่าถอยและนำพาไปสู่ชัยชนะ “พวกเขาบอกว่าทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ขอบคุณพระเจ้า ไม่เช่นนั้น คนทำไส้กรอกจะมีปัญหา... ตอนนี้ บางที มันอาจจะเป็นไปได้ที่จะพูดคุยกับชาวรัสเซียได้เช่นกัน มิฉะนั้นพระเจ้าก็รู้ว่าพวกเขาทำอะไร ทุกคนล่าถอย ทุกคนถอย” วาสกา เดนิซอฟ หนึ่งในพรรคพวกกล่าวถึงคูทูซอฟ ทหารเชื่อใน Kutuzov และบูชาเขา เขาไม่แยกจากกองทัพแม้แต่นาทีเดียว ก่อนการสู้รบครั้งสำคัญ Kutuzov อยู่ในหมู่ทหารและพูดกับทหารในภาษาของพวกเขา ความรักชาติของ Kutuzov คือความรักชาติของชายผู้เชื่อในพลังของบ้านเกิดเมืองนอนและจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ของทหาร นักสู้ของเขารู้สึกอยู่ตลอดเวลา แต่ Kutuzov ไม่เพียงเท่านั้น ผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นนักยุทธศาสตร์ในยุคของเขา เหนือสิ่งอื่นใดคือชายที่รู้สึกอย่างลึกซึ้งถึงความล้มเหลวของการรณรงค์ในปี 1812 นี่คือลักษณะที่เขาปรากฏต่อหน้าเราในช่วงเริ่มต้นกิจกรรมของเขาในฐานะผู้บังคับบัญชา “อะไรนะ… พวกเขาพาเรามาทำอะไร!” “จู่ๆ คูตูซอฟก็พูดด้วยน้ำเสียงตื่นเต้น โดยจินตนาการถึงสถานการณ์ที่รัสเซียอยู่อย่างชัดเจน” และเจ้าชาย Andrei ซึ่งอยู่ถัดจาก Kutuzov เมื่อพูดคำพูดเหล่านี้ก็เห็นน้ำตาในดวงตาของชายชรา “พวกเขาจะกินเนื้อม้าของฉัน!” - เขาข่มขู่ชาวฝรั่งเศสและเราเข้าใจว่านี่ไม่ได้พูดเพียงเพื่อคำพูดที่ไพเราะเท่านั้น
เช่นเดียวกับทหาร Andrei Bolkonsky มองไปที่ Kutuzov เขายังเกี่ยวข้องกับชายคนนี้ด้วยความจริงที่ว่าเขาเป็นเพื่อนของพ่อ Kutuzov เคยรู้จัก Andrey มาก่อน สำหรับมิคาอิลอิลลาริโอโนวิชพ่อของเขาส่งเจ้าชายอังเดรไปรับใช้ด้วยความหวังว่าคูทูซอฟจะสามารถช่วยลูกชายของเขาได้ แต่ตามปรัชญาของตอลสตอยทั้ง Kutuzov และใครก็ตามไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ถูกกำหนดไว้สำหรับมนุษย์จากเบื้องบนได้
ตอลสตอยเองก็มองผู้บัญชาการจากมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในความเห็นของเขา Kutuzov ก็ไม่สามารถมีอิทธิพลได้เช่นกัน บุคคลหรือบนเส้นทางของประวัติศาสตร์โดยรวม ในเวลาเดียวกัน บุคคลนี้แสดงถึงความดีที่มาพร้อมกับเป้าหมายในการเอาชนะความชั่วร้าย ความชั่วร้ายรวมอยู่ในนโปเลียนซึ่งตอลสตอยถือเป็น "ผู้ประหารชีวิตประชาชาติ" ท่าทางของนโปเลียน ความหลงตัวเอง และความเย่อหยิ่ง - หลักฐาน รักชาติเท็จ. มันคือนโปเลียนตามคำบอกเล่าของตอลสตอยผู้ได้รับเลือกจากประวัติศาสตร์เพื่อความพ่ายแพ้ Kutuzov ไม่ได้หยุดนโปเลียนจากการล้มเพราะในฐานะนักปราชญ์ ประสบการณ์ชีวิตคนที่เข้าใจและตระหนักถึงพลังแห่งโชคชะตาจะรู้ว่านโปเลียนถึงวาระแล้ว ดังนั้นเขาจึงรอสักครู่จนกว่าบุคคลนี้จะกลับใจจากสิ่งที่เขาทำและจากไป? ด้วยเหตุนี้เขาจึงออกจากมอสโกวจึงทำให้นโปเลียนมีโอกาสคิดทุกอย่างอย่างใจเย็นและตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการต่อสู้ต่อไป
Borodino สำหรับทั้ง Tolstoy และ Kutuzov คือการต่อสู้ที่ Good ซึ่งกองทหารรัสเซียต่อสู้อยู่ฝ่ายไหนจะต้องชนะ มาดูกันว่าผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่สองคนทำหน้าที่อย่างไรใน Battle of Borodino นโปเลียนกังวล หากพวกเขาคาดหวังชัยชนะ นั่นก็เป็นเพราะความมั่นใจในตนเองส่วนตัวที่ไม่มีมูลเท่านั้น เขาหวังว่าผลลัพธ์จะถูกตัดสินโดยการกระทำของเขาในฐานะนักยุทธศาสตร์และผู้บังคับบัญชา Kutuzov มีพฤติกรรมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ภายนอกสงบอย่างสมบูรณ์เขาไม่ได้ออกคำสั่งใด ๆ เกี่ยวกับสนาม Borodino การมีส่วนร่วมของเขาลดลงเฉพาะเมื่อเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับข้อเสนอของผู้อื่น Kutuzov รู้ดีว่าเหตุการณ์นี้จะถือเป็นเด็ดขาดสำหรับทั้งรัสเซียและฝรั่งเศส แต่ถ้าสำหรับรัสเซียนี่คือจุดเริ่มต้นของชัยชนะอันห่างไกลสำหรับฝรั่งเศสก็จะพ่ายแพ้
ครั้งเดียวที่ Kutuzov ต่อต้านตัวเองตามเจตจำนงของคนอื่นคือที่สภาใน Fili เมื่อเขาตัดสินใจออกจากมอสโกวและด้วยเหตุนี้จึงชนะสงคราม
ดังนั้น. ตอลสตอยแสดงให้เราเห็น Kutuzov ด้วยความยิ่งใหญ่ของเขาทั้งในฐานะผู้บัญชาการและในฐานะบุคคล Kutuzov ไม่เพียง แต่เป็นผู้บัญชาการที่มีประสบการณ์ ผู้รักชาติ เป็นคนฉลาดและละเอียดอ่อนเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่สามารถรู้สึกและเข้าใจได้ หลักสูตรธรรมชาติเหตุการณ์ต่างๆ รวมกัน ภูมิปัญญาทางโลกและปฏิบัติตามแนวทางประวัติศาสตร์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาก็ชนะสงคราม
