(1797-1856) กวีชาวเยอรมัน
ในเมืองดึสเซลดอร์ฟเก่าของเยอรมัน มีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้นบนถนนสายหนึ่ง: ฝูงชนมารวมตัวกันที่หน้าต่างของบ้านสามชั้นหลังเล็กๆ ซึ่งถึงแม้จะตื่นเต้นทั่วไป แต่ก็มีพฤติกรรมที่อดกลั้นและเงียบสงบอย่างน่าประหลาดใจ ผ้าห่ม หมอน เตียงขนนกถูกกองอยู่บนทางเท้า: บนธรณีประตูหน้าต่างแคบ ๆ ที่ห้อยลงมาจากหน้าต่างครึ่งหนึ่ง เด็กชายอายุหกขวบกำลังนอนหลับอยู่ เขาสามารถล้มลงบนทางเท้าได้ทุกวินาที คุณแม่ยังสาวโบกมือของเธอด้วยความสิ้นหวัง ในที่สุดเธอก็ตัดสินใจ: เธอวิ่งขึ้นบันไดอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ปลุกเด็กถอดรองเท้าของเธอเปิดประตูห้องอย่างเงียบ ๆ แล้ววิ่งไปที่ชายที่หลับอยู่คว้าเขาไว้ในอ้อมแขนของเธอ “แม่” เขาพูดตื่น “แม่ปลุกหนูทำไม? ฉันฝันว่าฉันอยู่ในสวนเอเดน และนกก็ร้องเพลงที่ฉันแต่ง
นอนหลับอย่างที่พวกเขาพูดอยู่ในมือ หลายปีผ่านไปและเด็กชายก็เริ่มแต่งบทกวีและเพลงจริงๆ และอีกสองทศวรรษต่อมา ชื่อของกวีชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ ไฮน์ริช ไฮเนอ เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกที่มีอารยะธรรมแล้ว เขาเป็นหนึ่งในกวีบทกวีที่โดดเด่นที่สุดในศตวรรษที่ 19 Heine ไม่น้อยกว่า Byron แสดงออกอย่างชัดเจนในบทกวี บทกวี ร้อยแก้ว และสื่อสารมวลชน
ไฮน์ริช (หรือในขณะที่เขาถูกเรียกในวัยเด็กว่าแฮร์รี่) ไฮเนอเกิดที่ดึสเซลดอร์ฟในครอบครัวชาวยิวที่ยากจน พ่อของเขาไม่ใช่พ่อค้าที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในด้านสินค้าสิ่งทอ และแม่ของเขา แม้ว่าเธอจะได้รับการศึกษาที่ดีในขณะนั้น (โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง) ส่วนใหญ่ทำงานดูแลบ้านและลูกสี่คนของเธอ
เด็กชายอายุ 6 ขวบถูกส่งตัวไปโรงเรียนที่เขาควรจะเรียนรู้วิทยาศาสตร์พื้นฐานต่างๆ และเรียนรู้ที่จะอดทนมากขึ้นเมื่อเขาถูกเฆี่ยนด้วยไม้บรรทัดหรือเฆี่ยนด้วยไม้เท้า โดยทั่วไปแล้ว สถานการณ์ในการสอนไม่ดีนัก ทั้งเมื่อหนึ่งปีต่อมา เขาถูกย้ายไปโรงเรียนอื่น และเมื่อพวกเขาเริ่มสอนการวาดภาพ เล่นไวโอลิน และเต้นรำ และเพียงสามหรือสี่ปีต่อมา เมื่อไฮน์ริชกำลังศึกษาอยู่ที่ Lyceum ซึ่งอธิการเป็นผู้รู้แจ้งและเป็นเพื่อนเก่าของครอบครัว ปรากฏว่าเด็กคนนี้มีความทรงจำที่ยอดเยี่ยมและมีความสามารถที่ยอดเยี่ยม
และถึงกระนั้นการก่อตัวของบุคลิกภาพของกวีก็เกิดขึ้นนอกโรงเรียน ในปี ค.ศ. 1806 กองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่ดึสเซลดอร์ฟ ในเยอรมนี เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ ในยุโรป นโปเลียนถูกมองว่าเป็นความต่อเนื่องของการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาทำลายระบบศักดินา ประชาชนเกลียดชัง และปลูกฝังเสรีภาพของชนชั้นนายทุน ในเยอรมนี สิทธิพิเศษด้านอสังหาริมทรัพย์ถูกยกเลิก ทุกเชื้อชาติมีสิทธิเท่าเทียมกัน พลเมืองทุกคนได้รับสิทธิอย่างเต็มที่ต่อหน้าศาลและกฎหมาย Monsieur Le Grand มือกลองชาวฝรั่งเศสปรากฏตัวในบ้านของ Heine สำหรับเด็กชายผู้เพ้อฝัน เขาได้กลายเป็นศูนย์รวมของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ ซึ่งเขาเคยได้ยินเรื่องราวมากมายจากผู้ใหญ่ จากนั้นความรักที่มีต่อฝรั่งเศสและวัฒนธรรมฝรั่งเศสก็ถือกำเนิดขึ้นในจิตวิญญาณของกวีในอนาคต ซึ่งเป็นความรักที่เขาแบกรับมาตลอดชีวิตพร้อมกับความรักที่มีต่อดินแดนเยอรมันซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา
ในเวลาต่อมา Heine เล่าอย่างมีสีสันว่าดวงตาของ Le Grand เปล่งประกายด้วยน้ำตาในความทรงจำของวันที่ 14 กรกฎาคมอย่างไร เมื่อเขาไปโจมตี Bastille พร้อมกับกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบ Monsieur Le Grand อ้างว่าด้วยความช่วยเหลือของกลองคุณสามารถเรียนภาษาฝรั่งเศสได้ ในการอธิบายคำต่างๆ เช่น "เสรีภาพ" "ความเท่าเทียม" "ความเป็นพี่น้อง" เขาตาม Heine ตีกลองเดินขบวนปฏิวัติ และเมื่อเขาต้องการสื่อถึงคำว่า "ความโง่เขลา" เขาก็เริ่มตีกลองภาษาเยอรมันที่น่ารำคาญ "นัสเซา มาร์ช"
เมื่ออายุได้ 12 ขวบ ไฮเนอแต่งบทกวีบทแรกของเขา และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาเขียนเรียงความเรื่องโรงเรียนสำหรับชาร์ล็อตต์น้องสาวของเขา ซึ่งเป็นเรื่องผีที่น่ากลัว ซึ่งครูเรียกว่างานของอาจารย์ เมื่อไฮน์ริชอายุได้ 15 ปี เขาเข้าเรียนวิชาปรัชญา
เป็นปีแห่งการจัดงานที่ยิ่งใหญ่ นโปเลียนพ่ายแพ้ในรัสเซีย สงครามปลดปล่อยกับผู้รุกรานชาวฝรั่งเศสได้เติบโตขึ้นในเยอรมนี และในที่สุด อเมริกาก็ได้รับชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือบริเตนใหญ่ ในชีวิตของ Heine มีเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้น: เขาได้พบและกลายเป็นเพื่อนกับลูกสาวของผู้ประหารชีวิต Josef สาวงามผู้มีผมสีแดง เพลงของเธอ เทพนิยาย เรื่องราวครอบครัวที่เธอได้ยินจากผู้ใหญ่ และวิถีชีวิตทั้งหมดของคนเหล่านี้ที่ถูกรังเกียจจากสังคม ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับโลกแห่งจินตนาการ ความฝัน และความฝันที่เต็มไปด้วยจินตนาการของกวีหนุ่ม - และเขาเขียนเรื่องสั้นที่น่าเศร้าเกี่ยวกับลูกสาวของเพชฌฆาต
ในขณะเดียวกัน ชีวิตจริงได้บุกรุกโลกนอกโลกที่ไม่จริงนี้และยืนยันสิทธิ์ของตนอย่างเข้มงวด จำเป็นต้องเลือกอาชีพและในอนาคตอันใกล้นี้เพื่อไปบนถนนที่เป็นอิสระ
Heine ต้องการที่จะเจาะลึกและขยายการศึกษาของเขาในด้านมนุษยศาสตร์ แต่ครอบครัวของเขายืนยันว่าเขาเข้าสู่การค้าขาย ลุงของไฮน์ริช โซโลมอน เจ้าของบริษัทการค้าในฮัมบูร์ก เข้าแทรกแซงในกิจการของ Father Heine พี่ชายของเขา และก่อตั้งสำนักงานการธนาคารในเมืองนี้ในอีกไม่กี่ปีต่อมา เขาเสนอให้หลานชายของเขาอุปถัมภ์และตั้งรกรากอยู่ในบ้านของเขา แต่หลายปีผ่านไป ชายหนุ่มไม่สนใจสิ่งที่เขาสอน ในที่สุด วันสำคัญก็มาถึงเมื่อทั้งพ่อและลุงตระหนักว่าทั้งพ่อค้าและลูกจ้างธนาคารจะไม่ออกจากเฮนรี่ การเข้าพักในฮัมบูร์กไม่ได้ก่อให้เกิดผลลัพธ์ในทางปฏิบัติใดๆ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลานี้มีบทบาทอย่างมากในชีวิตของไฮเนอ และเป็นเวลาหลายปีที่กำหนดแรงจูงใจหลักในการทำงานของเขา
จากนั้นเขาก็มีรักแรก นั่นคือ ลูกสาวคนโตของลุงโซโลมอน ลูกพี่ลูกน้องอมาเลีย ชาวฟิลิปปินส์ธรรมดาถึงแม้จะไม่โง่ แต่กลับกลายเป็นสิ่งกระตุ้นที่ปลุกเร้าในจิตวิญญาณของกวีที่ยังไม่ถูกค้นพบพลังสร้างสรรค์ โคลงสั้น ๆ ไหลออกมาจากใต้ปากกาของเขาในลำธารที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ในจดหมายฉบับหนึ่ง Heine ตั้งข้อสังเกตว่าเขาเริ่มแต่งบทกวีตั้งแต่อายุสิบหก ในปีพ.ศ. 2360 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานบางส่วนเป็นครั้งแรกในนิตยสารฮัมบูร์ก และผลงานชุดแรกของกวีได้รับการตีพิมพ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2364 ใน "Youthful Sufferings" ข้อเท็จจริงของนวนิยายที่แท้จริงของกวีกับลูกพี่ลูกน้องของเขา Amalia ผู้ซึ่งต้องการให้เขาเป็นเจ้าของที่ดิน Konigsberg ที่ร่ำรวยนั้นสะท้อนให้เห็นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ลูกสาวที่เฉลียวฉลาดของนายธนาคารฮัมบูร์กมีความคล้ายคลึงกับผีที่โรแมนติกและเย้ายวนเล็กน้อยที่ไปเยี่ยมกวีในนิมิตตอนกลางคืนของเขา
ที่สภาครอบครัว มีการตัดสินใจว่าไฮน์ริชจะไปบอนน์และเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ แต่หลักนิติศาสตร์ซึ่งในขณะนั้นลดเหลือเพียงการยัดเยียดกฎหมายโรมันโบราณที่น่าเบื่อเป็นหลัก กวีก็ไม่สนใจเช่นกัน นักเรียนของเขาเร่ร่อนเริ่มขึ้น หลังจากเรียนที่เมืองบอนน์ได้ไม่นาน ไฮเนอก็ย้ายไปเกิททิงเงน ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงในด้านตำแหน่งศาสตราจารย์และรายละเอียดทางวิทยาศาสตร์และการสอนที่กว้างขึ้น มันน่าสนใจกว่าที่จะเรียนที่นี่ แต่ปัญหาอื่นเกิดขึ้น: ในGöttingenมีสมาคมนักศึกษาหลายแห่งที่เรียกว่า burschen-schafts นักศึกษา (บูร์ชี) ที่เป็นสมาชิกของสมาคมเหล่านี้ต้องการต่อสู้เพื่อนำระบบสาธารณรัฐมาใช้ แต่ในความเป็นจริง พวกเขากำลังดื่มเหล้า ต่อสู้ และดวลดาบอย่างต่อเนื่อง ฮีโร่ของพวกเขาคือจักรพรรดิเยอรมันแห่งศตวรรษที่สิบสองฟรีดริชบาร์บารอสซา (หนวดแดง) จากนั้นหนึ่งในอันธพาลซึ่งเป็นลูกชายของเคานต์เคยเรียกร้องให้ไฮเนอถอดหมวกออกต่อหน้ารูปปั้นของกษัตริย์องค์นี้ซึ่งทำจากกระดาษแข็งลากจูงและขี้ผึ้ง กวีตอบโต้การดูถูกเหยียดหยาม การนับท้าทาย Heine ในการดวล เรื่องนี้ไปถึงเจ้าหน้าที่ของมหาวิทยาลัยซึ่งเข้าข้างการนับ Heine ถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยเป็นเวลาหกเดือน แต่เขาไม่เคยกลับมาที่นี่ เขาป่วยโกททิงเงิน และไปเรียนที่เบอร์ลิน
ในที่สุดชายหนุ่มก็พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมของปัญญาชนที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง ซึ่งพรสวรรค์ของเขาได้รับการชื่นชมและยอมรับในทันที กำลังเริ่มพิมพ์อย่างช้าๆ ลุงโซโลมอนยังคงสนับสนุนหลานชายของเขาต่อไปและส่งเงินให้เขาทุกไตรมาส แต่ไฮน์ริชเริ่มทรมานด้วยอาการปวดหัว - ลางสังหรณ์ของความเจ็บป่วยที่น่ากลัวที่ทำให้ชีวิตของกวีในช่วงหลายปีที่ผ่านมากลายเป็นการทรมาน จดหมายของ Heine ถึงเพื่อนและครอบครัวแม้จะเยาะเย้ยตัวเองอย่างต่อเนื่อง แต่ก็เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าสุขภาพของเขาแย่ลงทุกปี มีเพียงไฮน์ริชเท่านั้นที่ยังคงเขียนจดหมายถึงแม่ของเขาว่าทุกอย่างเรียบร้อยดีและเขารู้สึกดี
ตามคำแนะนำของแพทย์ ไฮเนอเริ่มเดินทางไปรีสอร์ต ที่นี่เขาบังเอิญได้เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติในปี 1830 ในปารีสโดยไม่ได้ตั้งใจ Heine ได้จับหนังสือพิมพ์และทำให้แน่ใจว่ามันเป็นเรื่องจริง ตามที่กวีกล่าวว่าข่าวนี้มีไว้สำหรับเขา "รังสีของดวงอาทิตย์ห่อด้วยกระดาษหนังสือพิมพ์" เขาถูกดึงดูดอย่างไม่อาจต้านทานไปยังปารีส
มาถึงตอนนี้ ชื่อของไฮเนอเป็นที่รู้จักของผู้อ่านชาวยุโรปทุกคน กวีหนุ่มชาวเยอรมันเลียนแบบเขาเขาได้รับการแปลเป็นภาษาอื่น แต่ไฮเนอไม่ได้เป็นเพียงกวีอีกต่อไป แน่นอนว่าตำแหน่งดุษฎีบัณฑิตของมหาวิทยาลัยซึ่งเขาไม่ได้รับที่เบอร์ลิน แต่ถึงกระนั้นที่มหาวิทยาลัยGöttingenก็ไม่มีประโยชน์สำหรับเขาและถูกลืม แต่เขาเป็นผู้เขียนบทความวิจารณ์หลายเรื่องและหนังสือประชาสัมพันธ์ขนาดใหญ่เรื่อง "Travel Pictures" ซึ่งถักทอจากบันทึกความทรงจำ บันทึกการเดินทาง การพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ อย่างวิจิตรบรรจง
ในปี ค.ศ. 1827 "หนังสือเพลง" อันโด่งดังของเขาได้ปรากฏตัวขึ้นทำให้ไฮเนออยู่ในแถวแรกของกวีชาวเยอรมัน "หนังสือเพลง" เป็นหนึ่งในสุดยอดของเนื้อเพลงโรแมนติกของเยอรมัน Heine ได้สรุปขั้นตอนการพัฒนาทั้งหมด ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่มีผลมากที่สุดในประวัติศาสตร์
ผู้อ่านของ Heine แบ่งออกเป็นสองค่ายทันที: ผู้ชื่นชมที่กระตือรือร้นและศัตรูที่ดุเดือด รัฐบาลปรัสเซียนออกคำสั่งลับให้จับกุมเขาในโอกาสแรก ในออสเตรียและอาณาเขตของเยอรมันหลายแห่งสั่งห้ามการขายหนังสือของเขา ทุกอย่างบ่งชี้ว่าเยอรมนีมีขนาดเล็กเกินไปสำหรับไฮเนอ และเขาควรย้ายไปประเทศอื่น ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1831 กวีอพยพมาจากประเทศเยอรมนีและต่อจากนี้ไปอาศัยอยู่ในปารีสจนสิ้นชีวิต
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 เขาทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์และนักประชาสัมพันธ์เป็นหลัก ในปารีส เขาเขียนหนังสือ French Affairs, Toward a History of Religion and Philosophy ในเยอรมนี และ The Romantic School จากร้อยแก้วทางศิลปะในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เรื่องสั้น "Florentine Nights" มีความโดดเด่น เต็มไปด้วยการประชดประชันและบทกวีที่โรแมนติก ในปี 1940 บทกวีของ Heine "Atta Troll", "Germany Winter Tale" และวัฏจักรกวี "Modern Poems" กวีนิพนธ์ชุดสุดท้ายของกวีได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2394 ภายใต้ชื่อ "โรมานเซโร"
ในปี ค.ศ. 1846 ไฮเนอเป็นอัมพาต และเป็นเวลาเจ็ดปีที่เขานอนอยู่บนเตียงใน "หลุมศพที่นอน" กวีนอนไม่หลับในตอนกลางคืนเพราะความเจ็บปวด และสิ่งเดียวที่ทำให้เขาไขว้เขวก็คือการแต่งบทกวีหรือร้อยแก้ว ญาติพยายามไม่ให้เพื่อนและคนรู้จักเข้ามาพบเขาเพื่อไม่ให้รบกวนเขา กวีผู้เกือบตาบอดที่นิ่งเฉย ไม่สามารถอ่านหรือเขียนได้ ยังคงทำงานต่อไปโดยเขียนเรียงความและจดหมายของเขา น่าแปลกที่บทกวีของเขายังคงร่าเริงแม้ในเวลานั้น
เขาคงไว้ซึ่งจิตวิญญาณการต่อสู้ ความกล้าหาญ อารมณ์ขัน และคุณสมบัติเหล่านี้ทำให้คนรุ่นเดียวกันประหลาดใจ Karl Marx เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่าครั้งหนึ่งเขาเคยไปเยี่ยม Heine ในขณะที่พยาบาลพาเขาไปนอนบนผ้าปูที่นอน Heine ซึ่งแม้ในขณะนั้นไม่ได้ทิ้งอารมณ์ขันไว้ทักทายแขกด้วยเสียงที่อ่อนมาก: “คุณเห็นไหม Marx ที่รักพวกผู้หญิงยังคงอุ้มฉันไว้ในอ้อมแขนของพวกเขา”
Heine เรียกตัวเองว่าทหารแถวหน้าอย่างถูกต้อง:
อดอาหารฟรี ร่างกายอ่อนแอ!
อีกคนจะเข้ามาแทนที่นักสู้ที่ล้มลง
ฉันไม่ยอมแพ้ อาวุธของฉันไม่บุบสลาย
และมีเพียงชีวิตที่เหือดแห้งจนถึงที่สุด
ฝรั่งเศสภูมิใจที่ Heinrich Heine ใช้ชีวิตส่วนหนึ่งในปารีสและถูกฝังไว้ที่นั่น โชคชะตาได้เตรียมไว้สำหรับเขาแล้ว แม้จะโดนพิษจากความเจ็บป่วย ชีวิตที่สดใสและจุดจบที่น่าเศร้าเช่นนี้
เกิดในครอบครัวของพ่อค้าชาวยิวที่ยากจนในเมืองดึสเซลดอร์ฟ แซมซั่น ไฮเนอ (พ.ศ. 2307-2471) Heine ได้รับการเลี้ยงดูในขั้นต้นที่ Lyceum คาทอลิกในท้องถิ่นซึ่งเขาได้พัฒนาความรักในความยิ่งใหญ่ของการนมัสการคาทอลิกซึ่งไม่ได้ทิ้งเขาไปตลอดชีวิต ในช่วงสงครามกับฝรั่งเศส ไฮเนออายุสั้นติดเชื้อความรักชาติ ซึ่งเย็นลงอย่างรวดเร็วหลังจากชัยชนะของปฏิกิริยาเหนือนโปเลียน เมื่อการถือกำเนิดของปรัสเซีย คำสั่งศักดินา-ราชการเก่าอีกครั้งในแม่น้ำไรน์ จังหวัดที่ทำลายความเท่าเทียมของชาวยิวที่นโปเลียนประกาศร่วมกับกลุ่มศาสนาอื่นๆ .
เหตุการณ์ทางการเมืองเหล่านี้ทิ้งร่องรอยที่สดใสไว้ในการพัฒนาจิตวิญญาณและในงานกวีนิพนธ์ทั้งหมดของเขา จังหวัดไรน์ ซึ่ง Heine เติบโตขึ้นมานั้นเป็นภูมิภาคที่มีความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรมมากที่สุดของเยอรมนี
พ่อแม่ของไฮเนอซึ่งใฝ่ฝันจะได้เห็นลูกชายเป็นแม่ทัพในกองทัพนโปเลียน ใฝ่ฝันที่จะเป็นพ่อค้าให้กับไฮเนอหลังจากที่นโปเลียนพ่ายแพ้ แต่ไฮเนอไม่แสดงคำสัญญาใดๆ ที่โรงเรียนการค้าในท้องถิ่นหรือที่แฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ และเมื่อไฮเนอไปฮัมบูร์กในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2359 เพื่อไปเยี่ยมอาของเขาซึ่งเป็นเศรษฐีเศรษฐีโซโลมอน ไฮเนอ เพื่อศึกษาธุรกิจการค้า เขาก็จำได้ว่าตัวเองเป็นกวี ห่างไกลจากร้อยแก้วของพ่อค้า
บทกวีของเขาในช่วงเวลานี้ (เนื่องจากสามารถแยกแยะได้จาก "Junge Leiden" ในภายหลัง - "ความทุกข์ทรมานของเยาวชน") และจดหมายของเขาซึ่งมีเนื้อหาหลักคือความรักที่ไม่มีความสุขของเขาที่มีต่อลูกสาวคนโตของลุงเศรษฐี - Amalia ตื้นตันใจ ด้วยอารมณ์มืดมนและความทรงจำของ "ความโรแมนติกสยองขวัญ" ; มีลักษณะเด่นของความรัก-ความตาย ความฝันที่เป็นลางสังหรณ์ ลักษณะของความโรแมนติกตอนปลาย ฯลฯ
การศึกษา
เชื่อว่าคุณไม่สามารถทำการค้าจาก Heine ได้ ญาติของเขาจึงให้โอกาสเขาเรียนที่มหาวิทยาลัย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1819 เขาอยู่ที่เมืองบอนน์ซึ่งเขาได้ฟังการบรรยายโดย E. M. Arndt และ Schlegel; Schlegel มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาความโน้มเอียงที่โรแมนติกของ Heine: Heine แปลบทกวีของ Byron พยายามที่จะดูดซึมรูปแบบที่เข้มงวดของ strophicism แบบโรมัน (โคลง, พวงหรีดของโคลง, อ็อกเทฟเป็นครั้งแรกที่ปรากฏในบทกวีของเขาในช่วงเวลาสั้น ๆ ) เขียนบทความเกี่ยวกับความโรแมนติก แม้จะแยกตัวออกจากความลึกลับอย่างรวดเร็ว
ในเมืองบอนน์ เขามีส่วนร่วมในชีวิตขององค์กรนักศึกษา - burschenschaft ซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกเสรีนิยมและชาตินิยมที่คลุมเครือ ภาพสะท้อนของความรู้สึกเหล่านี้ยังคงเป็น "Deutschland" (เยอรมนี) ที่อ่อนแออย่างเป็นทางการ โดยเริ่มด้วยคำว่า "Sohn der Torheit" (Son of Madness)
ในปี ค.ศ. 1820 ไฮเนอ - ที่มหาวิทยาลัยเกิททิงเงน ในเมืองที่บริสุทธิ์ ที่ซึ่งเขาคุ้นเคยกับโลกอันจำกัดของลัทธิฟิลิสเตียในขณะนั้น ที่นี่กวีดึงเนื้อหาสำหรับ "Travel Pictures" ของเขา
หลายปีที่เขาอยู่ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ซึ่งเขาได้ฟังการบรรยายของเฮเกล มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของไฮเนอ
ดีที่สุดของวัน
ในกรุงเบอร์ลิน เขาเต็มใจไปร้านวรรณกรรม เช่น Rachel และ K.A. Varnhagen von Enze และคนอื่นๆ ที่ซึ่งครั้งแรกที่เขาทำความคุ้นเคยกับสังคมนิยมฝรั่งเศสในอุดมคติและคาเฟ่วรรณกรรม ที่ซึ่งเขาต้องพบกับบทสรุปของแนวโรแมนติก - กับ E. T. A. Hoffmann (ป่วยล้มป่วยในไม่ช้า) Grabbe และคนอื่นๆ
อาชีพ
ในกรุงเบอร์ลิน ไฮเนอเข้าร่วม "Verein für Kultur und Wissenschaft der Juden" (Jewish Society for Culture and Science) ซึ่งความรู้สึกชาตินิยมสะท้อนอยู่ในงานของเขา ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1821 กวีนิพนธ์เล่มแรกของไฮเนอได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งสะท้อนถึง "ปีแห่งการศึกษา" กวีนิพนธ์ของเขา
บทละครส่วนใหญ่ในคอลเลกชันนี้เป็นพยานถึงการขาดลักษณะ "ของตัวเอง" ของกวี แต่พร้อมกับพวกเขาไข่มุกแห่งกวีนิพนธ์เช่น "Two Grenadiers" และ "Belshazzar" ถูกวางไว้ที่นี่: สิ่งแรกเขียนด้วยโทนเสียงที่ชัดเจนและเรียบง่ายของเพลงพื้นบ้านของเยอรมันอย่างที่สองคือการหักเหของต้นฉบับของ Byronic motif ในแต่ละส่วนของคอลเลกชัน Traumbilder (Dreams) เป็นส่วนที่น่าสนใจที่สุดโดยใช้ธีมของเพลงบัลลาดพื้นบ้านและความโรแมนติกตอนปลาย
"Gedichte" ของ Heine ได้รับการสังเกตเล็กน้อย ชื่อเสียงของเขาถูกสร้างขึ้นโดย Lyrisches Intermezzo (Lyric Intermezzo) - คอลเลกชันของบทกวีที่ตีพิมพ์พร้อมกับโศกนาฏกรรม Almanzor และ Ratcliff (1823)
ใน "Lyrical Intermezzo" Heine พบรูปแบบ "ของเขาเอง" ซึ่งเขาอาศัยอยู่เฉพาะใน "Neuer Frühling" (New Spring, 1831) ในทางกลับกัน โศกนาฏกรรมทั้งสองของเขาไม่ได้รับความสนใจทางศิลปะ แม้ว่ากวีจะพยายามเน้นปัญหาหลักของยุคที่ดูเหมือนสำหรับเขา - ปัญหาของชาวยิวและศาสนาคริสต์ใน iambs โรแมนติกของ Almanzor ปัญหาสังคม ความไม่เท่าเทียมกันใน "โศกนาฏกรรมของหิน" Ratcliffe ในยุคนี้ คำถามของชาวยิวดึงดูดกวีเป็นพิเศษ ความรู้สึกชาตินิยมของเขาไม่เพียงแต่แสดงออกมา - บางครั้งก็คมมาก - ในบทละครโคลงสั้น ๆ ("An Edom", - "Edom", "Brich aus in lauten Klagen" - "Break out with loud คร่ำครวญ", "Almansor", "Donna Klara" ) แต่พวกเขายังสนับสนุนให้กวีหยิบนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ Der Rabbi von Bacharach (Bacharach Rabbi) ซึ่งเป็นบทแรกที่เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนของ Walter Scott แตกต่างอย่างมากจากลักษณะงานร้อยแก้วอื่นๆ ของ Heine สไตล์เรียบง่ายที่จำกัดและลักษณะการเขียนที่สงบ
แรงบันดาลใจชาตินิยมของ Heine ได้รับการแก้ไขตามแบบฉบับของขบวนการการดูดซึมของชาวยิวในศตวรรษที่ 18-19 ใน 1,824 Heine กลับไปGöttingenซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้านกฎหมายของเขา. หนึ่งปีต่อมา เขาเป็นหมอสิทธิและเพื่อที่จะได้รับ "ตั๋วเข้าชมวัฒนธรรมยุโรป" เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม ไม่มีความตั้งใจที่จะเป็นทนายความที่มีชื่อเสียง และเขาเริ่มเขียนอีกครั้ง และในฤดูใบไม้ผลิปี 1826 ได้ตีพิมพ์ "Travel Pictures" เล่มแรกของเขา (Reisebilder, II vol. 1827, III vol., 1830 and IV ฉบับ ค.ศ. 1831) ซึ่งเริ่มแรกทำให้เกิดการต้อนรับอย่างกระตือรือร้น และจากนั้นก็เกิดพายุแห่งความขุ่นเคือง ในพวกเขา Heine เยาะเย้ยปฏิกิริยาแคบ ๆ ดั้งเดิมและโดยทั่วไปลักษณะเชิงลบทั้งหมดของชีวิตทางสังคมของเยอรมัน ในนั้น เขาได้สรุป - พร้อมกับการเยาะเย้ยอย่างรุนแรงต่อความรู้สึกชาตินิยมในอดีตของเขา - อุดมคติใหม่ของเขาในเรื่องความเป็นปัจเจกที่เป็นอิสระและกลมกลืนกัน ลวดลายโรแมนติกแบบเก่าของความรักที่ไม่มีความสุขและความทรงจำในวัยเด็กถูกขัดจังหวะด้วยการขอโทษต่อนโปเลียนซึ่งเป็นศูนย์รวมของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่
ในที่สุด ในเล่มสุดท้าย - ใน "Englische Fragmente" (เศษภาษาอังกฤษ) - Heine เชี่ยวชาญรูปแบบของ feuilleton ทางการเมือง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Heine แสดงความคิดของเขาเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยและบทความเกี่ยวกับการเดินทาง ที่เขาสวมความประทับใจในการเดินทางในเมือง Harz ประเทศอิตาลี ฯลฯ ในรูปแบบศิลปะอย่างแม่นยำ
สำหรับเขา คำอธิบายการเดินทางเป็นข้ออ้างสำหรับการวิพากษ์วิจารณ์ระบบอย่างไร้ความปราณี ซึ่งเป็นรูปแบบที่สะดวกของการโต้เถียงทางการเมืองและวรรณกรรม ใน "Reisebilder" สไตล์ร้อยแก้วของ Heine ถูกสร้างขึ้น - ร้อยแก้วที่ยืดหยุ่นได้ซึ่งเต็มไปด้วยคำพูดและการเล่นสำนวนที่สื่อถึงเฉดสีและอารมณ์นับพันและในขณะเดียวกันก็วาดภาพสิ่งต่าง ๆ ได้อย่างสมจริง
สไตล์ของ Heine ใน "Travel Pictures" เป็นการออกแบบศิลปะที่มีลักษณะเฉพาะของแรงบันดาลใจของชาวเมืองใหม่ซึ่งขณะนี้กำลังค่อยๆเติบโตเป็นโครงสร้าง Junker-bureaucratic ของเยอรมนีทำลายแนวความคิดเก่าในทุกด้านของอุดมการณ์ศักดินา (ปรัชญา, ประวัติศาสตร์, เทววิทยา ฯลฯ ) ไม่รวมนิยาย (โรแมนติก)
รูปแบบการเดินทางของ Heine (ความสมจริงในยุคแรก) ซึ่งเอาชนะประเพณีของแนวโรแมนติกได้เข้ามามีบทบาทในช่วงทศวรรษที่ 1830 และ 1840 ("หนุ่มเยอรมนี")
แต่แม้กระทั่งใน "รูปภาพท่องเที่ยว" Heine ก็ยังห่างไกลจากอารมณ์โรแมนติก นอกจากนี้เขายังโรแมนติกในหนังสือเพลงที่มีชื่อเสียง (Buch der Lieder) ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2370 ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกของเนื้อร้องในวรรณคดีโลกแปลเป็นภาษาวัฒนธรรมทั้งหมด มันมีเนื้อเพลงของ Heine ตั้งแต่ "Gedichte" ที่อ่อนเยาว์ไปจนถึงบทกวีจาก "Travel Pictures" รวมอยู่ด้วย
"หนังสือเพลง" เป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของบทกวีโรแมนติกของเยอรมันและในขณะเดียวกันก็ปฏิเสธ สวนแห่งความโรแมนติกทั้งหมดถูกปล้น แต่เหนือสิ่งอื่นใด - ตราประทับแห่งความเศร้าโศกของโลกกระจัดกระจาย แต่ไม่แพ้เสียงหัวเราะของหัวหน้าปีศาจ หาก "รูปภาพการเดินทาง" ได้สรุปเหตุการณ์สำคัญครั้งใหม่ของชาวเมืองเยอรมันในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 และต้นทศวรรษ 1830 แล้ว "หนังสือเพลง" ที่เขียนขึ้นส่วนใหญ่เร็วกว่านี้ จะสะท้อนถึงสภาพจิตใจของชาวเมืองหลังจาก ชัยชนะของปฏิกิริยาและจุดเริ่มต้นของปี 1820 x ปี ชัยชนะครั้งนี้ซึ่งนำไปสู่ความชะงักงันชั่วคราว สั่นคลอนความมั่นใจของชาวเมืองในกองกำลังของพวกเขา สร้างจิตวิทยาของความไม่มั่นคง สร้างอารมณ์ Hamletian ความไม่มั่นคงและความเป็นคู่นี้ปรากฏให้เห็นใน "หนังสือเพลง" และในผลงานอื่น ๆ ของ Heine กวีดื่มด่ำกับอารมณ์อ่อนไหว แต่ทันใดนั้นเองและผู้อ่านก็หลั่งไหลออกมาด้วยความหนาวเย็นและระเบิดเสียงหัวเราะที่ดูหมิ่นเหยียดหยาม
ใน "Travel Pictures" และ "The Book of Songs" มีการนำเสนอ Heine ทั้งหมดของยุคก่อนฝรั่งเศส: นี่คือปัจเจกนิยมที่อาศัยอยู่ในขณะนี้ เขาทำลายศีลธรรมเก่า โดยไม่รู้ว่าจะแทนที่อย่างไร อุดมการณ์ของเขาคือการแสดงออกถึงความไร้อำนาจของสังคมเยอรมัน เขาเข้าใจพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ในความรู้สึกของเฮเกลเลียนว่าเป็นการปะทะกันของความคิด เขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของขุนนางและคริสตจักร แต่ไม่ใช่บัลลังก์และแท่นบูชา แต่เป็นเพียงตัวแทนของพวกเขา เขายังเป็นสถาบันพระมหากษัตริย์และเพื่อ "การปลดปล่อยกษัตริย์" จากที่ปรึกษาที่ไม่ดี เขาเป็นของนโปเลียนและการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่
ในปี ค.ศ. 1827 ไฮเนอได้เดินทางไปอังกฤษช่วงสั้นๆ ซึ่งไม่ได้มีอิทธิพลต่องานของเขามากนัก หลังจากล้มเหลวในการรับตำแหน่งศาสตราจารย์ในมิวนิกและแก้ไขหนังสือพิมพ์การเมือง เขากลับมายังฮัมบูร์ก ข่าวการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม "แสงตะวันห่อกระดาษ" เหล่านี้พบเขาที่เฮลิโกแลนด์ พวกเขาจุดไฟในจิตวิญญาณของเขา "ไฟที่ดุร้ายที่สุด" - และในปี พ.ศ. 2374 เขาได้เดินทางไปปารีส
ในปารีส ไฮเนอมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับสิ่งที่เขาไม่รู้ในเยอรมนี กับชนชั้นนายทุนที่พัฒนาแล้วและชนชั้นกรรมาชีพที่ใส่ใจในชั้นเรียนในอุตสาหกรรม หลังจากการต่อสู้ของคณาธิปไตยทางการเงินของหลุยส์ ฟิลิปป์กับชนชั้นแรงงาน ในไม่ช้ากวีก็เชื่อว่าไม่ใช่ความคิด แต่ผลประโยชน์ครองโลก ที่นั่นเขาได้รู้จักลัทธิสังคมนิยมของ Saint-Simonists, Proudhonists และอื่น ๆ อย่างใกล้ชิดมากขึ้น เขาเข้าร่วมการประชุม เป็นเพื่อนกับ Enfantin, Chevalier, Leroux และนักสังคมนิยมคนอื่นๆ
แต่ในไม่ช้าเขาก็เริ่มเชื่อมั่นในแง่มุมเชิงลบของลัทธิสังคมนิยมยูโทเปีย - ในการแก้ปัญหาสังคมอย่างหมดหนทางอย่างสมบูรณ์ เมื่อเขาได้พบกับคนงานบนถนนในกรุงปารีส เขาได้ยินเสียง "เสียงร้องของคนจน" และบางครั้งก็คล้าย "เสียงมีดที่แหลม" และเขาได้จินตนาการถึงชัยชนะของคอมมิวนิสต์ที่กำลังทำลายโลกทั้งใบ "เพราะคอมมิวนิสต์มีภาษาที่ทุกคนเข้าใจได้ องค์ประกอบของภาษาโลกนี้ง่ายพอๆ กับความหิว ความเกลียดชัง หรือความตาย"
เขารายงานข้อสังเกตเกี่ยวกับชีวิตในฝรั่งเศสโดยติดต่อกับราชกิจจานุเบกษา Augsburg และเมื่อ Metternich ผู้ซึ่งแอบชอบงานของ Heine อย่างลับๆ ประสบความสำเร็จในการห้ามการติดต่อเหล่านี้ Heine ได้ตีพิมพ์เป็น "Französische Zustände, 1833) โดยจัดให้ ด้วยความเฉียบแหลม งานนี้ร่วมกับ Hessian Herald โดย Heine Büchner และ Weidig เป็นตัวอย่างแรกและคลาสสิกของแผ่นพับการเมืองในเยอรมนี
จากผลงานอื่น ๆ ของ Heine ในช่วงเวลานี้ซึ่งเขาตั้งเป้าหมายในการส่งเสริมการสร้างสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมร่วมกันของฝรั่งเศสและเยอรมันโดดเด่น: สำหรับชาวฝรั่งเศสเขาเขียนว่า "ในประวัติศาสตร์ศาสนาและปรัชญาในเยอรมนี" และ "The โรงเรียนโรแมนติก" และสำหรับชาวเยอรมันนอกเหนือจากหนังสือ "กิจการฝรั่งเศส" - บทความเกี่ยวกับศิลปะฝรั่งเศสวรรณคดีการเคลื่อนไหวทางการเมืองซึ่งรวบรวมใน 4 เล่มภายใต้ชื่อ "ร้านเสริมสวย" (1834-1840) ในงานของช่วงเวลานี้ Heine ร้องเพลงจากแนวโรแมนติกในขณะเดียวกันก็เชี่ยวชาญโดยใช้รูปแบบโรแมนติก (เช่นการรับความรู้สึกประสานกันใน Florentine Nights)
การพัฒนาต่อไปของชนชั้นนายทุนในเยอรมนีได้แยกแยะอุดมการณ์ของตนในวรรณคดีเช่นกัน นักเขียนจำนวนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นซึ่งแสดงความคิดและอารมณ์ของชนชั้นที่กำลังพัฒนาและกำลังก้าวหน้า - พวกเบอร์เกอร์ซึ่งถือว่าตนเป็นสาวกของไฮเนอและเบิร์น หลังจากการประณามของ W. Menzel สภาแห่งสหพันธรัฐเยอรมันสั่งห้ามงานที่เรียกว่า "Young Germany" รวมถึงงานของ Heine ไม่เพียง แต่เขียนแล้ว แต่ยังรวมถึงงานในอนาคตด้วย แม้จะมีการร้องขอ (เขายังสัญญาว่าจะแก้ไขหนังสือพิมพ์เยอรมันในจิตวิญญาณปรัสเซียนในปารีส) เขาก็ล้มเหลวในการยกเลิกการแบนนี้ซึ่งทำให้เขาได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงเนื่องจากสถานการณ์ทางการเงินที่ไม่ดีของเขา
เขาจัดการกับเมนเซลและโรงเรียนสวาเบียน ซึ่งเป็นตัวแทนของการต่อต้านการเกษตรทางใต้ที่ล้าหลังไปทางเหนือของเยอรมนีที่มีอุตสาหกรรมมากกว่า อย่างเฉียบขาด สำหรับนักประชาสัมพันธ์หัวรุนแรงอย่างไฮเนอ การปะทะกับลัทธิเสรีนิยมของเยอรมันในขณะนั้นต่อหน้าตัวแทนคลาสสิกอย่าง ลุดวิก บอร์น กลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ในช่วงเริ่มต้นของการย้ายถิ่น Heine ยังคงมีส่วนร่วมกับ Berne ในการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่เด็กฝึกงานและช่างฝีมือชาวเยอรมันจำนวนมากในปารีสซึ่งจัดขึ้นตามตัวอย่างของสมาคมลับของฝรั่งเศส แต่ไฮเนอเป็นปัจเจกชนเกินกว่าจะเข้าใจความจำเป็นในการทำงานในหมู่คนหมู่มาก หรือแม้แต่ส่งเข้าร่วมโปรแกรมปาร์ตี้ ทัศนะที่แคบ "ความโน้มเอียง" ของลัทธิเสรีนิยมนี้ ซึ่งมีกวี "มีแนวโน้ม" ในเยอรมนีด้วย ทำให้เขาไม่พอใจ ทันใดนั้น Heine รู้สึกเสียใจกับ "คนยากจน" ที่ถูกห้ามไม่ให้ "เดินรอบโลกโดยไม่มีเป้าหมาย"
หนังสือเกี่ยวกับเบิร์น (1840) อุทิศให้กับการปฏิเสธแนวโน้มเหล่านี้ ซึ่งทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรงในหมู่คนหนุ่มสาวชาวเยอรมันส่วนใหญ่ ในนั้น Heine แบ่งทุกคนออกเป็น "พวกนาซาร์" - ซึ่งเขาหมายถึงชาวยิวและคริสเตียนด้วยหลักปฏิบัติที่แคบของพวกเขา - และใน "Hellenes" - ด้วยโลกทัศน์ที่เสรี อดทน และสดใส ทฤษฎีของ "บุคคลทางปัญญาอิสระ" และแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยเนื้อหนังที่เกี่ยวข้องกับมันกำหนดเนื้อหาของงานศิลปะของ Heine ในช่วงแรกของการเข้าพักในฝรั่งเศส: ในคอลเล็กชั่นบทกวี - "Verschiedene" (ต่าง ๆ, 1834) - ทำซ้ำอย่างเป็นทางการของ "Lyric Intermezzo" และ " Heimkehr" ในร้อยแก้ว "Memoiren des Herrn von Schnabelewopski" (บันทึกความทรงจำของ Mr. von Schnabelewopski, 1834) และในบทสุดท้ายของ The Bacharach Rabbi (ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1840) ซึ่งบางทีอาจเขียนขึ้นในเวลานั้นเอง กวีได้โยนความท้าทายที่เด็ดขาดต่อ "ลัทธินาศีร์" ในศาสนา ชีวิต ความรัก
จากกวีการเมือง Heine ต้องการเปลี่ยนเป็นความโรแมนติกอีกครั้ง: ต่อต้าน "หมีที่มีแนวโน้ม" ในการเมือง บทกวี ฯลฯ เขาเขียน "เพลงสุดท้ายของแนวโรแมนติก" - "Atta Troll, Midsummer Night's Dream" ( 1841) อันที่จริง งานกลับกลายเป็นว่ามีแนวโน้มมาก แม้ว่ามันจะใช้ความซับซ้อนของลวดลายโรแมนติกสุดโปรดอย่างเชี่ยวชาญ (ลัทธินอกรีตของสเปน นักล่าที่ถูกสาป ถ้ำแม่มด ฯลฯ) กล่าวคือในรูปแบบที่ไม่คาดคิดในการเปลี่ยนที่แปลกประหลาดจากภาพที่แปลกใหม่ของธรรมชาติและจินตนาการยามค่ำคืนไปสู่การโต้เถียงเฉพาะ - อยู่ที่ทักษะของกวีที่เชี่ยวชาญรูปแบบบทกวีที่ยิ่งใหญ่เป็นครั้งแรก
บรรดาผู้ต่อต้านกวีการเมืองต่างชื่นชมยินดีอีกครั้ง Heine ดูเหมือนจะย้ายเข้าค่ายแล้ว แต่ช่วงเวลาที่ดีที่สุดของกวีนิพนธ์การเมืองของเขายังมาไม่ถึง: ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1843 คาร์ล มาร์กซ์และเพื่อนๆ ของเขาย้ายไปปารีส มาร์กซ์คัดเลือกสมาชิกที่โดดเด่นที่สุดของการย้ายถิ่นฐานของชาวเยอรมันมาทำงานให้กับหนังสือประจำปีของเยอรมัน-ฝรั่งเศส Heine เป็นหนึ่งในผู้ร่วมมือเหล่านี้ นับจากนั้นเป็นต้นมา มิตรภาพระหว่างนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดกับนักกวีซึ่งไม่หยุดจนกว่า Heine จะเสียชีวิต ภายใต้อิทธิพลโดยตรงของมาร์กซ์ ช่วงเวลาที่มีผลมากที่สุดของงานของไฮเนอในฐานะกวีการเมือง แม้ว่าเขาจะไม่สามารถทำตามกระบวนการที่รวดเร็วของ "การรู้รู้ในตนเอง" ของเพื่อนที่เก่งกาจของเขาได้ แต่การพบปะกันบ่อยครั้งและการสนทนาที่เป็นมิตรในปี 1844 เมื่อทั้งคู่ - ตามเรื่องราวของลูกสาวของมาร์กซ์ - ใช้เวลาทั้งชั่วโมงจนดึกดื่นในความร้อนแรง การอภิปรายทำให้กวีมีความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปรากฏการณ์ต่างๆของชีวิตทางสังคมทำให้เขาเป็นอิสระจากภาพลวงตาต่างๆ
ประการแรก มาร์กซ์ให้คำแนะนำแก่ไฮเนอเพื่อละทิ้งความรักอันรุ่งโรจน์ชั่วนิรันดร์และแสดงให้นักแต่งบทเพลงทางการเมืองเขียนถึงวิธีการเขียนด้วยแส้ ผลงานของ Heine ในปี ค.ศ. 1844 - "Zeitgedichte" (บทกวีสมัยใหม่) ซึ่งร่วมกับ "Neuer Frühling" และ "Verschiedene" ได้รวบรวมคอลเลกชัน "Neue Gedichte" (บทกวีใหม่) เป็นครั้งแรกในวรรณคดีเยอรมัน สะท้อนโลกทัศน์ของการปฏิวัติใน รูปแบบศิลปะสูง Heine ตอบสนองต่อการจลาจลของช่างทอชาวซิลีเซียในฤดูร้อนปี 1844 ด้วยบทกวีที่มีชื่อเสียงของเขา "The Weavers" ซึ่งคนงานทอผ้าห่อศพหลุมศพสำหรับราชาธิปไตยเยอรมนี - ที่นี่เป็นครั้งแรกที่เข้าใจถึงบทบาทของชนชั้นแรงงาน ในขณะที่ผู้ขุดหลุมฝังศพของโลกเก่าแสดงออกมาเป็นบทกวี
Heine ทุ่มพลังทั้งหมดของการเสียดสีของเขา ทักษะทั้งหมดของความเฉลียวฉลาดของเขาในการเสียดสี "Zeitgedichte" มากมายที่มุ่งโจมตีรัฐบาลของปรัสเซียและบาวาเรีย ต่อต้านผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดในเยอรมนีเก่า และต่อต้านศัตรูส่วนตัวจำนวนไม่น้อยของเขา
แต่งานที่มีค่าที่สุดที่เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของมาร์กซ์คือบทกวี "Deutschland" Ein Wintermärchen ” (“ Germany. The Winter Tale, 1844) ในนั้นไม่เพียง แต่เนื้อเพลงทางการเมืองของ Heine เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อเพลงทางการเมืองของเยอรมันในศตวรรษที่ 19 โดยทั่วไปแล้วถึงจุดสุดยอด
ในบทกวีนี้ Heine สามารถผสมผสานการเสียดสีอันยอดเยี่ยมของความเป็นจริงของเยอรมันก่อนเดือนมีนาคมเข้ากับความรู้สึกเชิงโคลงสั้น ๆ โดยใช้รูปแบบโรแมนติกแบบเก่าสำหรับเนื้อหาใหม่อย่างเชี่ยวชาญ The Winter's Tale เป็นผลงานชิ้นเอกของ Heine ในฐานะนักแต่งบทเพลงชาวเยอรมันและนักประชาสัมพันธ์ทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และหากก่อนหน้านี้คำถามเกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์หรือสาธารณรัฐดูเหมือนไม่สำคัญสำหรับเขา ตอนนี้เขาต้องการกิโยตินสำหรับพระมหากษัตริย์ ในบางสถานที่ของบทกวี โลกทัศน์ทางวัตถุที่สดใส มั่นใจ และสนุกสนานส่องผ่าน เมื่อมันพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของมาร์กซ์
Heine และ Marx เข้าใจและชื่นชมซึ่งกันและกันมากเพียงใดนั้นชัดเจนจากการติดต่อสื่อสารของพวกเขาหลังจากที่ฝ่ายหลังถูกไล่ออกจากปารีสในเดือนมกราคม ค.ศ. 1845 หลังจากนั้นไม่นาน Heine ก็เป็นเพื่อนกับ Lassalle แม้ว่าจะไม่นานก็ตาม จดหมายฉบับหนึ่งลงวันที่ 3 มกราคม ค.ศ. 1846 ถึง Varnhagen von Ense เป็นที่น่าสนใจ ซึ่ง Heine เขียนเกี่ยวกับ Lassalle ว่า “เรากำลังถูกแทนที่โดยคนที่คุ้นเคยกับชีวิตอย่างดีเยี่ยม ผู้รู้วิธี เข้าหามันและใครจะรู้ว่าพวกเขาต้องการอะไร” "การครองราชย์พันปีสิ้นสุดลงแล้ว และฉันก็เป็นกษัตริย์ในเทพนิยายองค์สุดท้ายที่สวมมงกุฎ" - ชีวิตส่วนตัวของ Heine ใน "พลัดถิ่น" ไม่ประสบความสำเร็จอย่างมาก: การแต่งงานกับผู้หญิงที่ด้อยกว่ากวีทุกประการ ความใกล้ชิดกับการทำลายอย่างต่อเนื่องเนื่องจาก Heine ไม่สามารถจัดการเรื่องเงินได้อย่างสมบูรณ์ (ลิขสิทธิ์สำหรับงานเขียนทั้งหมดของเขาถูกขายให้กับผู้จัดพิมพ์ Campe ของเขาสำหรับเงินบำนาญประจำปี 2,400 ฟรังก์); ปัญหาครอบครัวที่นำไปสู่การปฏิเสธญาติของ Heine ที่จะจ่ายเงินบำนาญที่สัญญาโดยโซโลมอนไฮเนอ (เสียชีวิตในปี 2387) ให้กับเขา - ทั้งหมดนี้พร้อมกับการต่อสู้ทางการเมืองบ่อนทำลายสุขภาพที่ย่ำแย่อยู่แล้วของกวีซึ่งกำเริบด้วยกรรมพันธุ์ที่ไม่ดี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1845 Heine ได้ต่อสู้กับโรคที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งส่งผลต่อการมองเห็น ความสามารถในการเคลื่อนไหว รู้สึก และการกิน
ปีที่แล้ว
การปฏิวัติในปี ค.ศ. 1848 พบว่าไฮเนออยู่ใน "หลุมศพที่นอน" ซึ่งเขานอนป่วยด้วยโรคไขสันหลังและที่ที่เขานอนจนตาย ความเจ็บป่วยทวีความรุนแรงขึ้นในอารมณ์มืดมนในช่วงสุดท้ายของชีวิตของกวี สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่ารายชื่อผู้ที่ได้รับเงินอุดหนุนจากกองทุนลับของ Guizot ซึ่งตีพิมพ์หลังการปฏิวัติก็รวมชื่อ Heine ด้วย และถึงแม้ว่ากวีจะมีเหตุผลที่ดีพอที่จะพิสูจน์การกระทำของเขา แต่ความจริงข้อนี้ถูกใช้โดย ศัตรูของเขา เพื่อนของเขาเช่น มาร์กซ์ทิ้งรสที่ค้างอยู่ในคอที่ไม่พึงประสงค์
Heine มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาต่อไปของการปฏิวัติ: ในรัฐบาลฝรั่งเศสเฉพาะกาล ในไม่ช้าเขาก็เห็นนักแสดงตลกที่ไร้ค่า และยังได้ทำนายการล่มสลายของการปฏิวัติในเยอรมนีตั้งแต่เนิ่นๆ เนื่องจากความไม่เต็มใจของพรรคเดโมแครตชาวเยอรมัน ชนชั้นนายทุน ใน Zeitgedichte ไฮเนอเยาะเย้ยการเลือกตั้งจักรพรรดิเยอรมันและเยาะเย้ยพฤติกรรมของพรรคเดโมแครตในรัฐสภาแฟรงค์เฟิร์ต ผลงานบางส่วนของยุคนี้เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของถ้อยคำของไฮนิว จริงอยู่ การกลั่นแกล้งของเขาเป็นการหัวเราะทั้งน้ำตา เขาพบการปลอบประโลมในความคิดที่ว่าคอมมิวนิสต์เยอรมันจะบดขยี้ "ทายาทของ Teutomaniacs ในปี 1815" เหมือนหนอน แต่ชัยชนะของปฏิกิริยา การไม่สามารถติดตามเหตุการณ์ทางการเมืองจาก "หลุมศพที่นอน" ได้เสนอความคิดที่มืดมนมากขึ้นเรื่อย ๆ
ท่ามกลางความเจ็บปวดอันน่าสยดสยองที่ถูกตัดขาดจากโลกที่มีชีวิต Heine จึงคิดทบทวนวิธีแก้ปัญหาของเขาเรื่อง "กรีกโบราณ" และ "ลัทธินาซารีน" อีกครั้งโดยธรรมชาติ ใน "Bekenntnisse" (คำสารภาพ) ดูเหมือนว่าเขาจะกลับไปสู่อุดมคติของ "นาซารีน" (ชาติ-ยิว) ในวัยหนุ่มของเขา แต่การกลับมาครั้งนี้ส่วนใหญ่เป็นเพียงแค่จินตนาการ: การเก็งกำไรทางศาสนามักจะกลายเป็นเนื้อหาสำหรับเกมคำศัพท์ที่เลวร้ายที่สุดเท่านั้น ที่ล้อเลียนพวกเขา งานที่สำคัญที่สุดของยุค "หลุมศพที่นอน" คืองานพิมพ์ครั้งที่แล้ว ในช่วงชีวิตของ Heine คอลเล็กชั่นบทกวี "Romanzero" งานสุดท้ายของ Heine ที่กำลังจะตายนี้เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ร้ายที่ลึกที่สุด: ความแปลกใหม่ในท้องถิ่นและชั่วขณะ ภาพโรแมนติกที่น่าอัศจรรย์ เสียงสะท้อนของความรักครั้งสุดท้าย (สำหรับ Mouche ลึกลับ - K. Selden) เสียงสะท้อนของการโต้เถียงทางการเมืองและศาสนา - ทั้งหมดนี้รวมกัน เป็นหนึ่งบทเพลงที่สิ้นหวัง: “Und das Heldenblut zerrinnt, und der schlechte Mann gewinnt” (และเลือดของวีรบุรุษก็หลั่งไหลและคนเลวก็ชนะ)
จากมรดกหลังมรณกรรมของไฮเนอ ที่น่าสนใจเป็นพิเศษ ตัดสินโดยชิ้นส่วนที่รอดตาย ซึ่งเป็นแบบอย่างของร้อยแก้วโรแมนติกที่เชี่ยวชาญ คือ "บันทึกความทรงจำ" ของเขา ชะตากรรมที่น่าเศร้าของงานนี้ซึ่งถูกทำลายโดยความสนใจของญาติของฮัมบูร์กทำให้คำทำนายที่เป็นลางไม่ดีของกวี: "Wenn ich sterbe, wird die Zunge ausgeschnitten meiner Leiche" (เมื่อฉันตายพวกเขาจะตัดลิ้นออกจากศพของฉัน)
งานเขียนของ Heine อ่านง่าย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขารู้วิธีพูดหลายๆ อย่างง่ายๆ สั้นๆ ง่ายๆ และส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาไม่เคยโต้เถียงที่ยืดเยื้อ ชอบใช้กลอนสั้นหรือร้อยแก้ว และย้ายจากหัวข้อหนึ่งไปอีกหัวข้อหนึ่งได้อย่างง่ายดาย
เขาเทียบได้กับ I.V. Goethe, F. Schiller และ G.E. Lessing เกิดเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2340 ในเมืองดึสเซลดอร์ฟในครอบครัวชาวยิว การยึดครองของฝรั่งเศสนำความคิดที่ก้าวหน้ามาสู่บรรยากาศของเยอรมนีที่กระจัดกระจาย หลักการใหม่ของความเท่าเทียมกันทางแพ่งและทางศาสนาซึ่งทำให้ Heine เป็น "เสรีนิยม" ตลอดชีวิตในประเพณีของการปฏิวัติฝรั่งเศส การศึกษาแบบผสมผสานที่เขาได้รับมีส่วนทำให้เกิดมุมมองที่เป็นสากลอย่างไม่ต้องสงสัย หลัง จาก โรง เรียน เอกชน ของ ยิว เขา เรียน ที่ สถาน ศึกษา ซึ่ง มี การ สอน เป็น ภาษา ฝรั่งเศส และ กระทั่ง นัก บวช คาทอลิก.
ความพยายามในการทำธุรกิจของ Heine ไม่ประสบความสำเร็จ ครั้งแรกในแฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ (1815) จากนั้นในฮัมบูร์ก (1816-1819) เขาศึกษาในเมืองบอนน์ (1819), Göttingen (1820) และเบอร์ลิน (1821-1823) ซึ่งเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Hegel เป็นผลให้เมื่อกลับมาที่Göttingenในปี พ.ศ. 2368 เขาได้รับตำแหน่งดุษฎีบัณฑิต หลังจากที่ปรัสเซียนำสิทธิพลเมืองออกจากชาวยิวในปี พ.ศ. 2366 ไฮเนอก็กลายเป็นศัตรูตัวฉกาจของระบอบปรัสเซียน แม้ว่าตามตัวอย่างของผู้ร่วมสมัยหลายคน เขาก็เปลี่ยนมานับถือนิกายลูเธอรัน (ค.ศ. 1825) การเปลี่ยนศาสนาอย่างเป็นทางการไม่ได้ให้ประโยชน์ใดๆ แก่เขา เพราะงานเขียนของเขาทำให้เจ้าหน้าที่หงุดหงิดใจมากกว่าศาสนาของเขาเสียอีก ความยากลำบากในการเซ็นเซอร์ออสโตร - ปรัสเซียที่รวมกันได้เริ่มขึ้นในไม่ช้าและหลอกหลอนเขามาตลอดชีวิต
ในขอบเขตของความสนใจของ Heine วรรณกรรมได้ครอบครองสถานที่หลักเสมอ ในเมืองบอนน์ เขาได้พบกับ A.V. Schlegel และเข้าร่วมการบรรยายของเขา ในกรุงเบอร์ลินซึ่งเป็นนักเขียนที่ประสบความสำเร็จอยู่แล้ว เขาเป็นสมาชิกของวงวรรณกรรมของ Rachel von Enze Heine ตีพิมพ์บทกวีแรกของเขาในปี พ.ศ. 2360; คอลเล็กชั่นแรก Poems (Gedichte) ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1821 และบทกวีรอบแรก Lyrical Intermezzo (Lyrisches Intermezzo) - ในปี พ.ศ. 2366 เขาลองใช้วารสารศาสตร์ทางการเมือง
หลังจากจบมหาวิทยาลัย Heine ตั้งใจที่จะฝึกกฎหมายในฮัมบูร์ก แต่ในท้ายที่สุดเขาชอบกิจกรรมทางวรรณกรรมและเสริมสร้างตำแหน่งของเขาอย่างรวดเร็วทั้งในด้านร้อยแก้วและในกวีนิพนธ์ หนังสือเล่มแรกจากสี่เล่มของ Travel Pictures (Reisebilder, 1826) เกี่ยวกับการเดินป่าในภูเขา Harz (การเดินทางผ่าน Harz - Die Harzreise) ทำให้เขามีชื่อเสียงโด่งดัง และต่อจากนี้ไปเขาหาเลี้ยงชีพด้วยงานวรรณกรรม ภาพการเดินทางยังเป็นจุดเริ่มต้นของความร่วมมือระยะยาวกับ J. Campe ผู้จัดพิมพ์ในฮัมบูร์ก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Heine เดินทางบ่อย เขาใช้เวลา 3-4 เดือนในอังกฤษ (1827) จากนั้นในอิตาลี (1828) ซึ่งเขาอยู่นานขึ้นเล็กน้อย การเดินทางเหล่านี้เป็นเนื้อหาสำหรับหนังสือ Travel Pictures เล่มต่อไปนี้ (1829, 1831) ในเวลาเดียวกัน เขาได้แก้ไขบทกวีของเขาและเรียบเรียงหนังสือเพลง (Buch der Lieder, 1827) ซึ่งได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง ไม่น้อยเพราะบทกวีหลายบทถูกแต่งขึ้นโดย F. Schubert และ R. Schumann ในปี ค.ศ. 1829 Johann Cotta ได้เชิญ Heine ให้ร่วมจัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ Neue Allgemeine Politische Annalen ในมิวนิกของเขา Heine ยอมรับข้อเสนอ แต่ในปี พ.ศ. 2374 อาจนับในตำแหน่งศาสตราจารย์ (เขาไม่เคยได้รับ) เขาออกจากตำแหน่งบรรณาธิการ
จากนี้ไป ไฮเนอก็เป็นนักเขียนมืออาชีพ การปฏิวัติเดือนกรกฎาคมปี 1830 ให้คำตอบแก่เขาสำหรับคำถามที่ว่าจะทำอย่างไรต่อไป: ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1831 เขาออกจากเยอรมนีและตั้งรกรากอยู่ในปารีสอย่างถาวร ปารีสเปลี่ยนชีวิตเขาไปอย่างมาก เขาก้าวขึ้นสู่ระดับใหม่ในฐานะนักเขียนร้อยแก้วและนักประชาสัมพันธ์ การรายงานของเขาเกี่ยวกับฝรั่งเศสมุ่งเน้นไปที่ชีวิตทางสังคม การเมือง ศิลปะและโรงละคร รายงานเกี่ยวกับประเทศเยอรมนี - วรรณกรรมและปรัชญา เขาเริ่มด้วยบทความชุดหนึ่งเกี่ยวกับปารีสใน "Morning Leaf" ("Morgenblatt") ของ Kott และยังคงทำงานนี้ต่อไปด้วยสิ่งพิมพ์หลายชุดสำหรับ "Allgemeine Zeitung" ของผู้จัดพิมพ์รายเดียวกัน หลังเหล่านี้ทำให้เกิดความไม่พอใจกับนายกรัฐมนตรีออสเตรีย เค. เมตเตอร์นิช และพิมพ์อย่างสมบูรณ์ในหนังสือแยกต่างหากที่เรียกว่ากิจการฝรั่งเศส (Franzsische Zustnde) เท่านั้น หนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับระบอบการปกครองของหลุยส์ ฟิลิปป์ และมีคำนำอันโด่งดังพร้อมคำวิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาดของวิลเลียมที่ 4 แห่งปรัสเซีย กระตุ้นให้เขามอบรัฐธรรมนูญที่สัญญาไว้กับประชาชน บทความของ Heine เกี่ยวกับประเทศเยอรมนีได้รับการตีพิมพ์ในสองภาษาและรวมถึงโรงเรียนโรแมนติก (Die romantische Schule, 1833) และ On the History of Religion and Philosophy ในเยอรมนี (Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland, 1834)
ในปี ค.ศ. 1834 Heine ได้พบกับพนักงานขายสาว Cresance Eugenie Mira ซึ่งเขาจะทำให้เป็นอมตะในบทกวีภายใต้ชื่อ Matilda ในปี 1841 พวกเขาแต่งงานกัน
ในปี ค.ศ. 1835 ในปรัสเซีย Reichstag ได้สั่งห้ามงานของนักเขียนแนวหน้าทางการเมืองหลายคนของ "Young Germany" ("Das junge Deutschland") ชื่อของ Heine อยู่ในรายชื่อถัดจากชื่อของ K. Gutskov, G. Laube, T. Mundt และ L. Vinbarg ไม่สามารถเอาชนะความโปรดปรานของปรัสเซียอย่างเป็นทางการได้ Heine ยังไม่เข้ากับนักปฏิรูปปฏิวัติเยอรมันซึ่ง L. Berne รวมตัวกันรอบตัวเขาในปารีส เบิร์นเฆี่ยนตี Heine ใน Letters from Paris ของเขา (Briefe aus Paris) และ Heine ถูกบังคับให้ตอบโต้ เขาทำสิ่งนี้ไปแล้วหลังจากที่เบิร์นเสียชีวิตในผลงานของลุดวิกเบิร์น หนังสือบันทึกความทรงจำ (Ludwig Brne, eine Denkschrift, 1840) ซึ่งคาดว่าจะได้รับการต้อนรับที่บ้านอย่างเย็นชา ในปี ค.ศ. 1840 Heine ได้กลับมาเผยแพร่สิ่งพิมพ์ที่หลากหลายเกี่ยวกับชีวิตของปารีสใน Universal Gazette ซึ่งในปี ค.ศ. 1854 ได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหากที่เรียกว่า Lutetia (Lutezia) นี่เป็นประสบการณ์สุดท้ายของเขาในด้านวารสารศาสตร์ เขาเริ่มเขียนบทกวีซึ่งครองตำแหน่งที่โดดเด่นในงานของเขาอีกครั้ง ดังที่เห็นได้จากหนังสือที่ตีพิมพ์ทีละเล่มโดย Atta Troll (Atta Troll, 1843), New Poems (Neue Gedichte, 1844) และเยอรมนี Winter Tale (Deutschland, ein Wintermrchen, 1844) เป็นผลมาจากการเดินทางไปยังบ้านเกิดของเขาซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปีก่อนหน้า และเป็นผลงานที่ทรงพลังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา
เมื่อถึงเวลานั้น สุขภาพของกวีก็ย่ำแย่ การทะเลาะวิวาทในครอบครัวที่เกิดขึ้นหลังจากการตายของลุงในปี 1844 ทำให้อาการป่วยหนักขึ้นในปี 1848 Heine ล้มป่วย อย่างไรก็ตาม ความโชคร้ายนี้ไม่ได้ยุติกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขา แม้ว่าความเจ็บป่วยจะทำให้ชีวิตเขาต้องทนทุกข์อย่างต่อเนื่อง แต่พลังสร้างสรรค์ของไฮเนอก็เพิ่มขึ้นอย่างมากมายมหาศาล ดังหลักฐานของโรมานเซโร (โรมานเซโร, ค.ศ. 1851) และบทกวีในปี ค.ศ. 1853 และ ค.ศ. 1854 (เกดิชเต ค.ศ. 1853-1854) ตามมาด้วยคอลเล็กชันอื่นที่ตีพิมพ์ตอนมรณกรรม Heine เสียชีวิตในปารีสเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2399; ฝังอยู่ในสุสานมงต์มาตร์
งานเขียนของ Heine อ่านง่าย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขารู้วิธีพูดหลายๆ อย่างง่ายๆ สั้นๆ ง่ายๆ และส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาไม่เคยโต้เถียงเรื่องยาว ชอบกลอนสั้นหรือร้อยแก้ว และย้ายจากหัวข้อหนึ่งไปอีกหัวข้อหนึ่งได้อย่างง่ายดาย ความนิยมของเขาแต่ไม่ได้หมายถึงตำแหน่งที่แท้จริงของเขาในวรรณคดี อยู่บนพื้นฐานของบทกวี เพลงที่ยอดเยี่ยมและเลียนแบบไม่ได้ (Lieder) ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางทั่วโลก เขาไม่เพียง แต่เป็นกวีที่เกิดมาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนร้อยแก้วที่เก่งกาจด้วยการผสมผสานความชัดเจนของ Lessing ซึ่งเขาชื่นชมกับอัจฉริยะของ Nietzsche ผู้ซึ่งชื่นชมเขาในผลงานของเขา ร้อยแก้วของ Heine ใน Le Grand ( Das Buch Le Grand) ซึ่งเล่าถึงการเข้ามาของฝรั่งเศสในDüsseldorfนั้นเทียบเท่ากับเพลงบัลลาดของ Grenadiers (Die Grenadiere) ที่อุทิศให้กับงานเดียวกัน โดยทั่วไป บันทึกการเดินทางของ Heine ให้ภาพที่สดใสของความสามารถของเขา - จิตใจที่เฉียบแหลม, การประชดประชัน, ของขวัญเหน็บแนม อย่างไรก็ตาม เมื่อเทียบกับพื้นหลังของบทกวีที่เขียนโดย Heine ในช่วง 15 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา ทุกสิ่งทุกอย่างก็ค่อยๆ จางหายไปในเบื้องหลัง ในฐานะกวีบทกวี เขาได้รับทักษะที่ไม่มีใครเทียบได้
กลอเรีย เกย์เนอร์ (อังกฤษ Gloria Gaynor, ชื่อจริง Gloria Fowles - Gloria Fowles; เกิด 7 กันยายน 2492) เป็นนักร้องดิสโก้ชาวอเมริกัน เป็นที่รู้จักจากผลงานเพลงฮิตของเธอ "I Will Survive" และ "Never Can Say Goodbye"ชีวประวัติ
กลอเรียเกิดที่เมืองนวร์ก รัฐนิวเจอร์ซีย์ ในปี 1960 เธอเริ่มแสดงร่วมกับ Soul Satisfiers และในปี 1965 ซิงเกิ้ลเดี่ยวแรกของเธอ She'll Be Sorry/Let Me Go Baby ได้รับการปล่อยตัว
ความสำเร็จครั้งใหญ่ครั้งแรกของเธอเกิดขึ้นในปี 1975 ด้วยการเปิดตัวอัลบั้มดิสโก้ Never Can Say Goodbye อัลบั้มนี้กลายเป็นอัลบั้มที่ได้รับความนิยมอย่างมาก และการใช้ประโยชน์จากความสำเร็จของอัลบั้มนี้ ในไม่ช้ากลอเรียก็ออกอัลบั้มที่สองของเธอที่ชื่อ Experience Gloria Gaynor แต่ถึงกระนั้น ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเธอคือในปี 1978 เมื่ออัลบั้ม "Love Tracks" เปิดตัวพร้อมกับซิงเกิล "I Will Survive" เพลงซึ่งกลายเป็นเพลงสรรเสริญการปลดปล่อยสตรีในระดับหนึ่ง ขึ้นอันดับหนึ่งใน Billboard Hot 100 ทันที และในปี 1980 ได้รับรางวัลแกรมมี่อวอร์ดสาขาการประพันธ์เพลงดิสโก้ยอดเยี่ยม
เกย์เนอร์ออกอัลบั้มอีกสองอัลบั้มในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ซึ่งถูกละเลยในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากการคว่ำบาตรดิสโก้ ในปีพ.ศ. 2525 เกย์เนอร์เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และด้วยเหตุนี้จึงประกาศว่าชีวิตของเธอในช่วงดิสโก้เป็นบาป จากนั้นในปี 1983 อัลบั้มของเธอคือ Gloria Gaynor ซึ่งเธอปฏิเสธโดยสิ้นเชิงและเพลงส่วนใหญ่ถูกบันทึกในสไตล์ R'n'B แม้แต่เพลง "I Will Survive" ก็ถูกเขียนใหม่บางส่วนและได้รับลักษณะทางศาสนา อัลบั้มสุดท้ายที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นคือ "I Am Gloria Gaynor" ในปี 1984 เพลงที่ชื่อว่า "I Am What I Am" ทำให้ Gaynor เป็นไอคอนเกย์ นอกจากนี้ ด้วยการเปิดตัวอัลบั้มอื่น ๆ ความล้มเหลวและความล้มเหลวในเชิงพาณิชย์ก็ตามมาอีกหลายครั้ง
ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 กลอเรียเริ่มฟื้นฟูอาชีพการงานของเธอ เธอเริ่มปรากฏตัวทางโทรทัศน์ในซีรีส์และรายการต่าง ๆ รวมถึง Ally McBeal และ That 70s Show ในปี 1997 อัตชีวประวัติของเธอ "I Will Survive" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยความเชื่อทางศาสนาและความเสียใจของเธอเกี่ยวกับชีวิตที่เคยทำบาปในอดีตของเธอในยุคดิสโก้ ในปี 2545 หลังจากหยุดพัก 20 ปีกลอเรียได้บันทึกอัลบั้ม "I Wish You Love" ซึ่งได้รับการตอบรับอย่างดีจากสาธารณชน
รายชื่อจานเสียง
* 1975 - ไม่สามารถบอกลาได้
* 1975 - สัมผัสประสบการณ์กลอเรีย เกย์เนอร์
* 1976 - ฉันมีเธอแล้ว
* 1977 - รุ่งโรจน์
* 1978 - เสียงพาร์คอเวนิว
* 1978 - เพลงรัก
* 1979 - ฉันมีสิทธิ์
* 1980 - เรื่อง
* 1981 - ฉันชอบฉัน
* 1983 - กลอเรีย เกย์เนอร์
* 1984 - ฉันคือกลอเรียเกย์เนอร์
* 1986 - พลังของกลอเรีย เกย์เนอร์
* 2002 - ฉันขอให้คุณรัก
* 2549 - คำตอบ
ไฮน์ริช ไฮเนอ
(1797-1856)
กวีชาวเยอรมัน นักเขียนร้อยแก้ว นักเขียนเรียงความ Heinrich Heine เกิดในครอบครัวของพ่อค้าชาวยิว Samson Heine และ Betty van Geldern ในเมืองดึสเซลดอร์ฟริมแม่น้ำไรน์ ไรน์แลนด์มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจมากกว่าที่อื่น ที่นี่ในปี พ.ศ. 2348 ด้วยการมาถึงของกองทหารฝรั่งเศสหน้าที่เกี่ยวกับศักดินาถูกยกเลิกและมีการออกกฎหมายที่ก้าวหน้ามากขึ้น
ตั้งแต่อายุยังน้อย Heine มีโอกาสสร้างไม่เพียงแต่ความล้าหลังของระบบศักดินาของประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นกล้าของเยอรมนีสมัยใหม่ด้วย ระหว่างปี ค.ศ. 1810 ถึง ค.ศ. 1812 ไฮน์ริชศึกษาที่ Düsseldorf Lyceum เขาใช้เวลาปีหน้าในสำนักงานของนายธนาคารผู้มั่งคั่งในแฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ ในปี พ.ศ. 2359 ไฮน์ริชยังคงดำเนินธุรกิจในฮัมบูร์กในบริษัทการค้าของอาของเขา เศรษฐีโซโลมอน ไฮเนอ
ผลงานวรรณกรรมเรื่องแรกของ Heine มีขึ้นในปี พ.ศ. 2360 เมื่อบทกวีแรกของเขาเขียนขึ้นในนิตยสาร Hamburg Guard เนื้อเพลงวัยเยาว์ของ Heine เป็นการตอบสนองต่อความรักที่ไม่สมหวังครั้งแรกของลูกพี่ลูกน้อง Amalia
ด้วยค่าใช้จ่ายของลุงของเขา ผู้ชายคนนั้นเข้าไปในสถาบันบอนน์ (1819) จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่สถาบันGöttingen (1820) แต่ต้องปล่อยให้มันเกี่ยวข้องกับการต่อสู้กันตัวต่อตัว เขาศึกษานิติศาสตร์ ปรัชญา และวรรณคดี ในปี ค.ศ. 1821 เขาเข้าสู่สถาบันเบอร์ลิน ซึ่งเขาได้ฟังการบรรยายของปราชญ์เฮเกล ผู้มีการศึกษามากที่สุดคนหนึ่งในยุคของเขา ต่อมา ไฮเนอได้วิเคราะห์ระบบปรัชญาของเยอรมันอย่างลึกซึ้ง ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2367 ไฮน์ริชกลับมาที่สถาบันเกิททิงเงิน ในปีเดียวกันเขาได้รับการยอมรับให้เข้าไปในบ้านของเกอเธ่ในไวมาร์ ในปี ค.ศ. 1825 ไฮเนอปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในระดับปริญญานิติศาสตรดุษฎีบัณฑิตที่สถาบันเกิตทิงเงน และวันอื่น ๆ เขาก็เปลี่ยนมานับถือนิกายลูเธอรัน ต่อมาเขาเดินทางบ่อยมาก ไปเยือนสหราชอาณาจักร อิตาลี ความทรงจำจากการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในบทความการเดินทางของเขา ในช่วงปิดเทอมฤดูร้อน Heine ได้อ่านเรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมในหนังสือพิมพ์ เรื่องนี้ทำให้เขาตัดสินใจเดินทางไปฝรั่งเศส
Heine มาถึงปารีสเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2374 ชีวิตในอนาคตทั้งหมดถูกใช้ไปในเมืองหลวงของฝรั่งเศส เขากลัวที่จะกลับไปเยอรมนีเพราะเขาถูกคุกคามด้วยการจับกุมงานทางการเมืองที่เฉียบแหลม ตลอดชีวิตของเขา Heine ไปเยือนเยอรมนีสองครั้งเพื่อเยี่ยมแม่และตกลงทำธุรกิจกับผู้จัดพิมพ์ (1844) ในการเดินทางไปเยอรมนีที่กำลังจะมาถึงนั้นเป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ: กวีมีอาการอัมพาตของไขสันหลัง ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1848 เขาออกจากบ้านไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ลูฟร์เป็นครั้งสุดท้าย เป็นเวลาหลายปีที่เขาล้มป่วย ขณะอาศัยอยู่ในปารีส ไฮน์ริช ไฮเนอได้พบกับบุคคลสำคัญมากมาย: Honore de Balzac, George Sand, Hans Christian Andersen, Richard Wagner, Ferdinand Lassalle และ Karl Marx
บทกวีโคลงสั้น ๆ ในยุคแรกของงานของ Heine ประกอบขึ้นเป็นหนังสือทั้งเล่ม The Book of Songs (1827) บทกวีชุดนี้ทำให้เขาได้รับการยอมรับในเยอรมนีและทั่วโลก ในช่วงชีวิตของผู้สร้าง มันถูกตีพิมพ์ 13 ครั้ง; บทกวีมากมายถูกกำหนดให้เป็นเพลงโดย G. Schumann, F. Schubert, I. Brahms, P. Tchaikovsky, G. Strauss, E. Grieg และคนอื่น ๆ . เนื้อหาของรอบแรกของ "หนังสือเพลง" ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความรักที่โชคร้ายของกวีที่มีต่อญาติผู้มั่งคั่งของฮัมบูร์ก ธีมของความรักที่ไม่สมหวังใน "หนังสือเพลง" เป็นเพียงการแสดงออกทางบทกวีของความเหงาหายนะของวีรบุรุษในโลกเท่านั้น อารมณ์เหล่านี้ได้รับการปรับปรุงโดยภาพโรแมนติกของต้นสนโดดเดี่ยวซึ่งผู้อ่านชาวรัสเซียรู้จักจากการแปลของ M. Lermontov หากรอบแรกของ "หนังสือเพลง" ถูกเขียนขึ้นตามประเพณีของเนื้อเพลงโรแมนติกของเยอรมันแล้วความคิดริเริ่มของพรสวรรค์ด้านบทกวีของ Heine ก็ออกมาพร้อมกับความสว่างทั้งหมด เขารู้วิธีผสมผสานความฝันอันแสนโรแมนติกเข้ากับความแม่นยำและความชัดเจนของรายละเอียดที่สมจริง เขาใช้ละครเป็นเครื่องมือในการเปิดเผยภาพมายาและนิยายที่ไม่อาจคาดเดาได้ แต่เขากลับคืนสู่ภาพที่โรแมนติกครั้งแล้วครั้งเล่า เพลงลูกทุ่งของเยอรมันส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่องานกวีนิพนธ์ของ Heine กับตัวอย่างที่เขาได้เรียนรู้ทักษะของการแสดงอารมณ์ที่เป็นรูปธรรมและจริงใจ
Heine เริ่มเขียนในช่วงเวลาที่กวีนิพนธ์กำลังเฟื่องฟูในประเทศเยอรมนี ยุคของแนวโรแมนติกทำให้บทกวีเป็นประเภททั่วไปในวรรณคดีเยอรมัน บทกวีของเขากลายเป็นความสำเร็จสูงสุดของแนวโรแมนติกของเยอรมัน Heine ละทิ้งธรรมเนียมปฏิบัติเกี่ยวกับบทกวีที่ล้าสมัย พูดถึงอารมณ์ของตัวเองโดยไม่ใช้วาทศิลป์และกวีนิพนธ์ และบางครั้งเขาก็ยอมให้ตัวเองแดกดันเกี่ยวกับความหลงใหลในอารมณ์ของตัวเอง ความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติ การด้นสดของกวีนิพนธ์ของเขาทำให้ผู้อ่านในตอนนั้นผิดหวัง Heine มีส่วนทำให้ "การทำให้เข้าใจง่าย" ของเนื้อเพลงจากความสูงทางช้างเผือกและระยะทางที่ไร้ขอบเขตเขาย้ายบทกวีไปยังห้องนั่งเล่นของเบอร์เกอร์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้จริงใจและมีความหมาย หากปราศจากความรักก็ไม่มีความสุข หากไม่มีความสุข ชีวิตก็เป็นไปไม่ได้ - นี่คือความเชื่อของวีรบุรุษในบทกวีของ "Book of Songs" Heine บทกวีโคลงสั้น ๆ เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ของชีวิตประจำวันซึ่งทำให้คุณเชื่อในความจริงใจของอารมณ์ ผ่านความตื่นเต้นของโคลงสั้น ๆ น้ำเสียงแดกดันแตกผ่านอย่างต่อเนื่อง วีรบุรุษแห่ง "หนังสือเพลง" ไม่ว่าเขาจะมีความสุขแค่ไหน จำไว้เสมอว่านี่เป็นเพียงช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้นไม่ใช่ความสุขนิรันดร์ เขาพบว่าตัวเองมีกำลังที่จะยิ้ม แม้ว่าความรู้สึกของเขาจะเงียบงัน ให้มีชีวิตอยู่ต่อไปและชื่นชมอีกครั้ง ต้องขอบคุณละครเรื่องนี้ที่ทำให้ Heine อยู่เหนือฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ของเขา ผู้สร้างจึงฉลาดกว่าคนที่เขาเขียนอยู่เสมอ ด้วยชื่อของ "หนังสือเพลง" Heine กำหนดประเภทและประเพณีของเนื้อเพลงของเขาเอง: กวีในหนังสือเล่มแรกของเขาเป็นไปตามประเพณีของนิทานพื้นบ้านเยอรมัน เขาหยิบเอารูปแบบและลวดลายบางอย่างจากศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า รูปแบบของบทกวีหลายบทของเขาใกล้เคียงกับเพลง เช่นเดียวกับเพลงเยอรมัน บทกวีของไฮเนอมักจะดูเหมือนเป็นบทพูดคนเดียว และปรากฏการณ์ของธรรมชาติและความรู้สึกของฮีโร่นั้นขนานกัน แนวความคิดริเริ่มของเพลงกำหนดรูปแบบอิสระและบทกวีซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้สร้างควบคุม
ในปี ค.ศ. 1826-1831 Heine ได้เขียน "Wayful Paintings" ซึ่งเป็นชุดบทความทางศิลปะที่บุคลิกของผู้สร้างปรากฏอยู่เบื้องหน้า นี่คือความหลงใหลในการสังเกตความคิดที่วิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงร่วมสมัย การเดินทางครั้งนี้เป็นโอกาสให้ผู้สร้างได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิตสาธารณะ การเมือง และวัฒนธรรมของเยอรมนีในด้านต่างๆ
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Heine ได้เริ่มกิจกรรมด้านนักข่าวที่มีพายุ เขาตีพิมพ์บทความชุดหนึ่งซึ่งแนะนำผู้อ่านชาวเยอรมันให้รู้จักฝรั่งเศสในช่วงราชาธิปไตยเดือนกรกฎาคม เมื่อ Heine เดินทางไปเยอรมนีในฤดูใบไม้ร่วง เขารู้สึกว่าเขาเปลี่ยนไปอย่างไรในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาได้รับประสบการณ์สาธารณะมากมาย จับภาพความคิดขั้นสูงของเวลาของเขาเอง หลังจากที่กวีเดินทางกลับจากเยอรมนีในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1843 เขาได้พบกับนักคิดทางการเมืองรุ่นเยาว์ คาร์ล มาร์กซ์ มิตรภาพที่ใกล้ชิดเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา มีบทบาทสำคัญในการทำความคุ้นเคยกับคำสอนของนักสังคมนิยมยูโทเปียโดยเฉพาะ Saint-Simon ความคิดของ Saint-Simon สะท้อนให้เห็นในส่วนแรกของบทกวีเยอรมันล่าสุดของเขา คำอุปมาฤดูหนาว" (1844) โครงเรื่องคือการเดินทางของนักเขียนไปยังประเทศเยอรมนี มันซ่อนความขัดแย้งทางการเมืองที่คมชัด Heine ร่างภาพของบ้านเกิดเมืองนอนด้วยเงื่อนไขทางโลกและเชิงพื้นที่ที่แม่นยำ สถานที่ของบทกวีคือดินแดนของประเทศเยอรมนีส่วนใหม่แต่ละส่วนเป็นสถานที่ใหม่ทันทีจริงและมีเงื่อนไข ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ความทันสมัยแม้ว่าบางครั้งเขาจะกล่าวถึงยุคนโปเลียนหรือสมัยโบราณซึ่งได้กลายเป็นตำนานและตำนานไปแล้ว
การจลาจลของช่างทอผ้าในฤดูร้อนปี 1844 ได้ปลุกเร้าเยอรมนีทั้งหมด เหตุการณ์นี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของกวีและจิตรกรหลายคนที่พยายามทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของช่างทอผ้า Heine ตอบเหตุการณ์นี้ด้วยบทกวี "Silesian Weavers" (1844)
ในทศวรรษสุดท้ายของชีวิต กวีต้องล้มป่วย เขาเรียกแปดปีนี้ว่า "หลุมศพที่นอน" การกระทำในเยอรมนีรบกวนกวีอย่างมาก เขาตำหนิชนชั้นนายทุนชาวเยอรมันผู้น่ากลัวสำหรับพฤติกรรมที่หลอกลวงของพวกเขาในระหว่างการปฏิวัติ การไตร่ตรองอย่างหนักเกิดจากการพ่ายแพ้ของกองกำลังปฏิวัติของเยอรมนีและฮังการี ("ในเดือนตุลาคม", 1849) คอลเลกชัน Romanzero (1851) สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ของความขมขื่นมุมมองของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กลายเป็นแง่ร้าย
