Топла вода, светлина, телевизор, компютър - всички тези елементи са познати съвременен човек. Но има места на планетата, където тези неща могат да предизвикат шок и страхопочитание като магия. Става дума за селищата на диви племена, запазили своя бит и навици от древни времена. И това не са дивите племена на Африка, които сега ходят в удобни дрехи и знаят как да общуват с други народи. Говорим за аборигенски селища, открити сравнително наскоро. Те не се стремят да се срещат със съвременните хора, по-скоро обратното. Ако се опитате да ги посетите, може да бъдете срещнати с копия или стрели.
Развитието на цифровите технологии и развитието на нови територии води човек до среща с непознати жители на нашата планета. Тяхното местообитание е скрито от любопитни очи. Селищата могат да бъдат разположени в гъсти гори или на необитаеми острови.
Племена на Никобарските и Андаманските острови
На групата острови, разположени в басейна на Индийския океан, и до днес има 5 племена, чието развитие е спряло през каменната ера. Те са уникални по своята култура и начин на живот. Официалните власти на островите се грижат за местните жители и се опитват да не се намесват в техния живот и начин на живот. Общото население на всички племена е около 1000 души. Заселниците се занимават с лов, риболов, земеделие и почти нямат контакт с външен свят. Едно от най-злобните племена са жителите на остров Сентинел. Броят на всички заселници на племето не надвишава 250 души. Но въпреки малкия брой, тези туземци са готови да отблъснат всеки, който стъпи на техните земи.
Племена на остров Северен Сентинел
Жителите на остров Сентинел принадлежат към група от така наречените безконтактни племена. Те се различават високо нивоагресия и необщителност към непознат. Интересното е, че появата и развитието на племето все още не е напълно известно. Учените не могат да разберат как чернокожите хора могат да започнат да живеят в толкова ограничено пространство на остров, измит от океана. Има предположение, че тези земи са били обитавани от жители преди повече от 30 000 години. Хората останаха в своите земи и жилища и не се преместиха в други територии. Времето минаваше и водата ги отделяше от другите земи. Тъй като племето не се е развило по отношение на технологиите, те не са имали контакти с външния свят, така че всеки гост за тези хора е непознат или враг. Освен това общуването с цивилизовани хора е просто противопоказано за племето на остров Сентинел. Вирусите и бактериите, към които съвременният човек има имунитет, могат лесно да убият всеки член на племето. Единственият положителен контакт със заселниците на острова е осъществен в средата на 90-те години на миналия век.
Диви племена в горите на Амазонка
Има ли днес диви племена, с които съвременните хора никога не са общували? Да, има такива племена и едно от тях наскоро беше открито в гъстите гори на Амазонка. Това се дължи на активното обезлесяване. Учените отдавна казват, че тези места могат да бъдат обитавани от диви племена. Това предположение е потвърдено. Единственото видеозаснемане на племето е направено от лек самолет от един от най-големите телевизионни канали в САЩ. На кадрите се вижда, че колибите на заселниците са направени под формата на палатки, покрити с листа. Самите жители са въоръжени с примитивни копия и лъкове.
Пираха
Племето Пираха наброява около 200 души. Те живеят в бразилската джунгла и са много различни от другите местни жители. слабо развитиеезик и липсата на система за смятане. С други думи, те не могат да броят. Те могат да бъдат наречени и най-неграмотните жители на планетата. На членовете на племето е забранено да говорят за това, което не са научили от собствения си опит или да приемат думи от други езици. В речта на Пираха няма обозначение на животни, риби, растения, цветови нюанси и време. Въпреки това местните жители не са злонамерени по отношение на другите. Освен това те често действат като водачи през гъсталаците на джунглата.
хлябове
Това племе живее в горите на Папуа Нова Гвинея. Те са открити едва в средата на 90-те години на миналия век. Те намериха дом в гъсталаците на горите между две планински вериги. Въпреки смешното си име, туземците не могат да се нарекат добродушни. Култът към воина е широко разпространен сред заселниците. Те са толкова издръжливи и силни по дух, че могат да ядат ларви и пасищна храна в продължение на седмици, докато намерят подходяща плячка на лов.
Каравай живеят предимно на дървета. Правейки колибите си от клони и клонки като колиби, те се предпазват от зли духове и магьосничество. Прасетата са на почит в племето. Тези животни се използват като магарета или коне. Могат да се колят и ядат само когато прасето остарее и вече не може да носи товар или човек.
Освен местните жители, живеещи на островите или в тропическите гори, у нас могат да се срещнат хора, които водят живот по стари обичаи. Така че семейство Ликов живее дълго време в Сибир. Бягайки от преследване през 30-те години на миналия век, те отиват в отдалечената тайга на Сибир. В продължение на 40 години те оцеляха, адаптирайки се към суровите условия на гората. През това време семейството успява почти напълно да загуби цялата реколта от растения и да я пресъздаде наново от няколко оцелели семена. Староверците се занимавали с лов и риболов. Дрехите на семейство Ликови се изработвали от кожи на мъртви животни и груби самотъкани конопени конци.
Семейството запазило старите обичаи, хронологията и оригиналния руски език. През 1978 г. те са открити случайно от геолози. Срещата била фатално откритие за староверците. Контактът с цивилизацията води до заболявания на отделните членове на семейството. Двама от тях починаха внезапно от проблеми с бъбреците. Почина малко по-късно по-малък синот пневмония. Това още веднъждоказа, че контактът на съвременния човек с представители на по-древни народи може да бъде смъртоносен за последните.
племе мурси. Това е едно от най-агресивните племена в Африка. Малките момиченца се прорязват през долната устна и се вкарват в кръгла дървена чиния. С възрастта на детето чинията се сменя с по-голяма.
Мъж от едно от най-дружелюбните етиопски племена в Хамер, Африка.
Хамер жена.
На сайта beauti-world.ru можете да се възхищавате голям бройсвършена работа не само професионални художници, но и просто любители на работата си. Рисунките с молив винаги привличат вниманието, понякога очароват толкова много, че самата ръка посяга към молив или четка, за да се опита да възпроизведе нещо подобно.
Момичетата от племето Хамер, намиращо се в Африка, пият сутрин алкохолна напитка, който има вкус на бира, и танцуват хороводи. Горещината и алкохолът ги вкараха в един вид транс.
Считат се, че жителите на племето Каро се занимават с животновъдство най-добрите майсторибоди рисуване, както и подготовка за танци и празници.
Снимка на представители на племето Бена, чиито традиции все още не са напълно разбрани.
Мъжете от племето Хамер сутрин отиват да пасат добитъка си, въоръжени с копия. Африка.
Мурси са едно от най-агресивните племена в Етиопия, чиито мъже носят тояги и удрят на бял свят онези, които посягат на тяхното лидерство.
Хората от племето Каро обичат строг геометричен стил - рисуват ивици, кръгове, спирали по тялото. Използват се за боядисване. естествени материали: креда, желязна руда, охра, въглища.
африканско племеКаро е най-малкият (около хиляда души).
Жена от племето сурма, което се намира в югозападната част на Етиопия. Тези племена са оградени от целия свят с труднодостъпни планини.
Хамер жена.
Снимка на жена от племето Сурма с дете.
Племената на Етиопия говорят главно амхарски и оромо.
Жена от етиопско племе пуши лула.
Дете от племето Сурма, чието население живее поради факта, че се занимава с скотовъдство.
Мъжете и жените от племето Сурма бръснат главите си, за да бъдат красиви, а децата се украсяват взаимно с дизайни.
За разлика от децата на други народи на Етиопия, децата на племената Хамер, Каро и Бена не искат пари.
Етиопското племе Хамер се интересува от общуване с туристи, които идват да ги снимат, докосват и гледат бял човек.
Говедовъдството е добре развито в това африканско племе. Броят на добитъка измерва благосъстоянието на едно семейство. В езика на Хамер има около тридесет думи за различни нюансицвят и текстура на кожата на говедата.
Хамер жени.
Отличителни чертиПредставителите на Хамер са с високи скули. Те се украсяват с мъниста, кожа и носят дебели медни колиета на шията си.
Всяко племе от долината е уникално, със своите обичаи и религии.
Националността на представителите на Хамер е приблизително 35-50 хиляди души, те обитават източната част на низините на долината Омо.
Хамер са мюсюлмани сунити. Те вярват, че природните обекти имат душа, а също така вярват в духове, които могат да приемат формата на човек или животно.
В едно от селата живеят представители на Арборе - народ, принадлежащ към афро-азиатската езикова група. Те са около пет хиляди.
Племето Хамер има много интересен обред- "бягане на гърба на бикове", през което преминават мъже, навършили пълнолетие, преди да се оженят. Те трябва да тичат четири пъти по гърбовете на стоящите в редица бикове. Мъж Хамер изпълнява ритуала гол, символизирайки детството, което ще напусне. Кравите не винаги стоят неподвижни, така че е важно не само да бягат, но и да не падат, губейки равновесие. След успешното завършване на обреда младежът е причислен към „маза”. Ако падне, ще тренира и ще се подложи на тази церемония след една година.
Arbore се различават от другите народи по това, че носят множество разноцветни мъниста. По време на ритуални танципеят, вярвайки, че това ги освобождава от натрупаната негативна енергия.
Преди брак момичето от племето трябва да е девствено.
Представителите на племето Хамер нямат нито фамилни имена, нито паспорти.
Момиче се омъжва на 12.
Мъжът Хамер има две или три жени и много деца.
Обикновено едно африканско племенно селище се състои от няколко десетки кръгли колиби, стоящи на кокили с конични покриви. Рамката им е плетена от стълбове, а отгоре е покрита с дебел слой изсушена трева и слама.
Вътре хижата е разделена на жилищна част, житница и кошара за кози. Леглото на майстора било изградено от камъни, покрити с пласт глина и слама, а отгоре покрити с много кози кожи.
Африканските жени сплитат косите си на определен брой дреди и ги мажат с охра (за красота и защита от насекоми).
Жена от едно от етиопските племена пие вода.
Западните и югозападните райони на страната са обитавани от различни раси: афар, агау, оромо, сидамо, сомалийци, кафа, беджа и др. И ако вземете предвид, че всяка раса включва до десетина различни племена, които говорят на собствени диалекти, тогава различните езици в Етиопия ще получат повече от 200.
Почти всеки мъж от африканското племе Сури има автомат Калашников, който винаги е готов за стрелба.
Не всеки мъж може да има жена, не всеки може да си позволи брак. Младоженецът се договаря с бащата на булката за размера на откупа. Една съпруга струва 8-10 крави - за Етиопия това е цяло състояние.
След като младоженецът плати откуп на семейството на булката, той изгражда нейното собствено нова къща, независимо каква съпруга е. Там тя носи зестрата си (дреха, няколко чувала зърно, десетина пилета и други дреболии, необходими за уреждането на нов дом). Самият съпруг няма собствена отделна къща, той води полуномадски начин на живот, живеейки последователно в къщите на жените си, които строи или недалеч една от друга, или в един голям ограден двор.
Ако изведнъж съпругата умре скоро след брака, съпругът има право да върне откупа си обратно. Ако семейството на булката има друга дъщеря, навършила брачна възраст, тогава вдовецът я получава вместо починалата. Вдовици вътре повторен бракне влизай.
Сред африканските племена сурма и мурси лабиалният диск традиционно играе важна социална роля. Колкото по-голям е диаметърът му, толкова по-висок е авторитетът на момичето и толкова по-търсена е тя като булка.
Жените вадят дискове по време на хранене или преди лягане, но не се разделят с тях извън дома или на обществени места. Африканските жени Сурма и Мурси често разменят тези бижута помежду си (освен тези, дарени от съпрузите им).
Хамер жена (Африка) с лула.
Вожд Каро, който участва в множество набези и битки.
Африканско племе даасанах, чиито хора от 1983 г. стават православни християни.
Населението на Хамер често гладува - сушите водят до провал на реколтата. Африка.
Когато член на племето Боди умре, тялото му се пази в продължение на три дни, след което той се изяжда от племето в знак на уважение. Африка.
Шеф Хамер. Белезите по кожата показват броя на враговете, победени от него в битка.
Много хора смятат Африка за много красив континент, който е дом на много племена с интересни и понякога доста странни традиции. Живот в Африка съвременни хоракоито използват мобилни телефони, знам какви лекарства, нанотехнологии и т.н., изглежда примитивно и абсурдно. Но тези племена почитат паметта на своите предци, следват техните съвети, инструкции и учения. Днес ще говорим за африканските жени и тяхното тежко положение.
Танцувайте, докато сте млади
В много племена има традиция да се събират за т. нар. сбирки на булки. Момичета, които скоро ще се омъжат, идват на общо „моминско парти“. По време на него те подготвят зестра, споделят плановете си за бъдещето и се подлагат на тест за девственост. Ако едно момиче е имало сексуални отношения преди брака, то може да бъде изгорено на клада.
Момичетата също са тествани за издръжливост. Това е съвсем логично, като се има предвид, че африканските жени трябва ежедневно да извършват тежка физическа работа под палещото слънце. Но проверката се извършва в доста интересна формадискотеки. Момичетата са принудени да танцуват и пеят. Танцът на африканските жени, подложени на тестове, продължава 10 дни. Разбира се, има малки почивки за сън, но само за няколко часа. Дават само няколко банана за ядене, които се измиват с няколко глътки вода. Вечерта в центъра на дансинга се запалва голям огън.
Ако момичето не премине този тест, то е изгонено от родителския си дом завинаги. Никой друг няма да се ожени за нея и също няма да има „превземане“.
Друг тест е за потомство. Жените, които не са забременяли в продължение на 3 години след брака, се считат за непълноценни. IN най-добрият случайтакава нещастна е върната на родителите си, но някои племена предпочитат да ги изгонят от селото.
Има обяснение за такава странна традиция. Смята се, че такива африкански жени предават безплодието си на земята, градините, мъжете и животните. Последствията могат да засегнат дори съседите на безплодна жена.
Но има едно племе, което се отнася много нежно към тази традиция. Африканските жени от племето Рунду могат да симулират бременност, докато го носят.След 9 месеца се инсценира раждането, след което се осиновява или осиновява новородено от многодетно семейство. В същото време никой няма право да говори за тайната на малко дете, тъй като лидерът забранява това.
Африканска красота
Най-вероятно африканските жени не са чували за параметрите на модела 90 × 60 × 90. Всяко племе има свои собствени идеали за красота. Например, в племето Банту се считат за много красиви женис тясно и дълго лице, а в племето Акан са особено популярни красавици с дълги и равномерни носове.
Жените от менди избелват кожата си през целия си живот, като използват специална глина за това.
Те се считат за много привлекателни, по тялото на които има много белези, спечелени не в битки, а у дома. За да направите това, красавиците специално изрязват телата си, разтриват раните си с пепел или пясък, така че белезите да останат възможно най-видими.
африканска мода
Дори в училище със сигурност всеки ученик се замисля защо са необходими пръстени на вратовете на африканските жени. За представителите на племето Ндебеле това е един вид декорация, която показва жизнеспособността на съпруга й. Съответно, колкото по-богат е съпругът, толкова повече пръстени са на врата на жена му. Премахнете тези декорации само в случай на смърт на съпруга.
Племенните жители на Мурси от 12-годишна възраст се стремят да станат модерни. Именно на тази възраст момичетата могат да поставят в устните си чиния от печена глина или гладък диск от дърво. За да направите това, в долната устна се прави малък разрез. Първо се поставя малка чиния, която се сменя с времето. Желаният размер на диска, към който се стремят момичетата, достига 12 см в диаметър.
Жените в Кения украсяват лицата си със своите модни дизайни. Жителите на племето Mwila предпочитат да се съсредоточат върху стилна прическа. За да се направи, върху косата се нанася специална онкул паста. Изработена е от червен камък, смилайки го. След това се добавят масло, оборски тор, растения и кора от дървета.
женско обрязване
Ако мъжко обрязванесе смята за почит към религията и начин за предотвратяване на развитието на много инфекции, тогава женското обрязване е обред, който всяка жена трябва да издържи. Над 30 души го смятат за хуманен.За техните жители този обред е вид пречистване. Те вярват, че жената е призвана да ражда деца, докато няма място за удоволствие.
Процедурата за обрязване не се е променила от стотици години. За да направите това, използвайте ритуален нож. Няма начин да избягате от церемонията. Освен това, тъй като ранно детствона момичетата се казва, че тази процедура ще подобри живота й.
Въпреки че много борци повдигнаха въпроса за изкореняването на тази традиция, проблемът не е решен. Ако обрязването се постави в медицинския поток, традицията ще се вкорени още повече, но ако не се направи нищо, антихигиеничните условия по време на операциите ще продължат да провокират появата на генитални инфекции.
делнични дни
Жените в Африка постоянно работят. Те сами носят вода, готвят храна, работят на полето, чистят, перат, търгуват на пазара, а в същото време все още имат време да гледат децата. Затова, когато видят жена с бали в ръцете и дете на гърба, само туристите се учудват. Отговорностите на мъжете включват само финансиране на семействата им.
Ако домакинята има излишък от реколта, тя може свободно да се разпорежда с тях. Например, продайте. В същото време финансите могат да се изразходват по свое усмотрение.
Африканските жени, които живеят в селата, са обвързани със земята си, тъй като тя е единственото, което имат.
Животът на африканския град
Всички селяни искат да се преместят в града и да работят. Но за неграмотните хора е много трудно да си намерят работа. Освен това, въпреки че се наблюдават положителни промени в законодателството, те все още са видими във всички сфери на живота. Активни и целеустремени дами стават предприемачи, опитвайки се да развият малкия си бизнес.
Финансовите инжекции, предоставени от много страни, на практика не се променят голяма картинаикономически и социално развитиеконтинент. Законодателството се опитва да направи промени, които ще направят живота по-лесен и по-лесен в Африка, но, за съжаление, тези промени се случват твърде бавно.
IN съвременен святна Земята всяка година става все по-малко уединени местакъдето не е стъпвала цивилизация. Тя идва навсякъде. И дивите племена често са принудени да сменят местата на своите селища. Тези от тях, които осъществяват контакт с цивилизования свят, постепенно изчезват. Те или се разтварят в съвременното общество, или просто умират.
Работата е там, че вековете живот в пълна изолация не позволяват на имунната система на тези хора да се развие правилно. Тялото им не се е научило да произвежда антитела, които да устоят на най-честите инфекции. Обикновената настинка може да бъде фатална за тях.
Въпреки това учените антрополози продължават да изучават, доколкото е възможно, диви племена. В крайна сметка всеки от тях не е нищо друго освен модел древен свят. Мил, възможен вариантчовешката еволюция.
Индианците Пиаху
Начинът на живот на дивите племена като цяло се вписва в рамките на нашата представа за примитивни хора. Те живеят предимно в полигамни семейства. Занимават се с лов и събиране. Но начинът на мислене и езикът на някои от тях са в състояние да удивят всяко цивилизовано въображение.
Веднъж известният антрополог, лингвист и проповедник Даниел Еверет отиде при амазонското племе Пираха с научни и мисионерски цели. Преди всичко той беше поразен от езика на индианците. Имаше само три гласни и седем съгласни. Те нямаха ни най-малка представа за единственото и множествено число. В техния език изобщо нямаше числителни. И защо ще са им нужни, ако Пирахата дори нямаха представа за повече и по-малко. Оказа се също, че хората от това племе живеят извън всички времена. Той беше чужд на понятия като настояще, минало и бъдеще. Като цяло полиглотът Еверет изпитваше много трудности да научи езика на Пираху.
Мисионерската мисия на Еверет беше в голям срам. Първо дивите попитали проповедника дали той познава лично Исус. И когато разбраха, че не са били, веднага загубили всякакъв интерес към Евангелието. И когато Еверет им каза, че самият Бог е създал човека, те напълно изпаднаха в пълно недоумение. Това недоумение може да се преведе така: „Какво си ти? Такъв глупак не е как се правят хората?
В резултат на това, след като посети това племе, нещастният Еверет, според него, почти се превърна от убеден християнин в пълен.
Канибализмът все още съществува
Някои диви племена също имат канибализъм. Сега канибализмът сред диваците не е толкова разпространен, както преди около сто години, но все пак случаите на изяждане на себеподобните не са рядкост. Най-успешни в този бизнес са диваците на остров Борнео, те са известни със своята жестокост и разврат. Тези канибали ядат с удоволствие и туристи. Въпреки че последното огнище на каккибализма датира от началото на миналия век. сега това явление сред дивите племена е епизодично.
Но като цяло, според учените, съдбата на дивите племена на Земята вече е решена. Само след няколко десетилетия те най-накрая ще изчезнат.
Снимки от отворени източници
Все още има недокоснати места на планетата, където начинът на живот е същият като преди няколко хилядолетия.
Днес има около сто племена, които са враждебни към модерно обществои не искат да пуснат цивилизацията в живота си.
Край бреговете на Индия на един от Андаманските острови - остров Северен Сентинел - живее такова племе.
Те бяха наречени Сентинелец. Те яростно се съпротивляват на всеки възможен контакт отвън.
Първото доказателство за племе, обитаващо остров Северен Сентинел на Андаманския архипелаг, се отнася до XVIII век: моряците, намиращи се наблизо, оставиха записи на странни "примитивни" хора, които не позволяват да се спуснат в земята си.
С развитието на навигацията и авиацията способността за наблюдение на островитяните се е увеличила, но цялата известна информация до момента е събирана дистанционно.
Досега нито един аутсайдер не е успял да се озове в кръга на сентинелското племе, без да загуби живота си. Това безконтактно племе позволява на непознат да се приближи не по-близо от разстоянието с лък. Те дори хвърлят камъни по хеликоптери, летящи твърде ниско. Последните смелчаци, които се опитаха да си пробият път до острова, бяха бракониери през 2006 г. Семействата им все още не могат да вземат телата: сентинелецът уби неканени гостикато ги погребват в плитки гробове.
Интересът към тази изолирана култура обаче не намалява: изследователите постоянно търсят възможности за контакт и изучаване на сентинелеца. IN различно времеим бяха дадени кокосови орехи, ястия, прасета и други неща, които биха могли да подобрят условията им на живот на малък остров. Известно е, че те харесвали кокосови орехи, но представителите на племето не предполагали, че могат да бъдат засадени, а просто изяждали всички плодове. Островитяните заровиха прасетата, правейки го с почести и без да докосват месото им.
Интересен се оказа експериментът с кухненските прибори. Сентинелецът прие благосклонно металните прибори, а пластмасовите бяха разделени по цвят: изхвърлиха зелените кофи, а червените им подхождаха. За това няма обяснения, както няма и отговори на много други въпроси. Техният език е един от най-уникалните и напълно неразбираеми за всеки на планетата. Те водят ловно-събиращ начин на живот, ловуват, риболовят и събират диви растения за препитание, като не са усвоили земеделската дейност през хилядолетията на съществуването си.
Смята се, че те дори не знаят как да запалят огън: използвайки случайни пожари, след това внимателно съхраняват тлеещи трупи и въглища. Дори точният размер на племето остава неизвестен: числеността варира от 40 до 500 души; подобно разпръскване се обяснява и с наблюдения само отстрани и предположения, че някои от островитяните в този момент може да се крият в гъсталака.
Въпреки че сентинелецът не се интересува от останалия свят, голяма земяимат защитници. Организациите за защита на племенните права наричат хората от остров Северен Сентинел „най-уязвимото общество на планетата“ и напомнят, че нямат имунитет срещу никоя обща инфекция в света. Поради тази причина политиката им на прогонване на външни лица може да се разглежда като самозащита срещу сигурна смърт.
