Защо според къдрава коса Кулигин е антика. За учителя: един от възможните варианти за анализ на драмата „Гръмотевична буря“. Кое събитие е кулминацията на творбата

Останалите лица в драмата са изненадващо пълни и жизнени. Всички те са нови, но някои от тях блестят с особена новост в нашата литература. Например Кулигин, самоук механик, или дама с двама лакеи. Последното обаче спира вниманието ни не като личност, не като персонаж: само е очертано от автора. Прави ви впечатление по-скоро при мисълта да изведете такова лице на сцената и да му придадете определен смисъл. Всъщност без него драмата би била някак си непълна. Тя щеше да загуби някои цветове, много необходими за общия тон на картината.

Кулигиноще нещо. Той е един от главните поддържащи герои в пиесата. Въпреки че ни се явява само от една страна, от страната на добродушен и мечтател, авторът все пак влага много живот в него. Той е запомнен със своята сладост. На сцената го срещаш с удоволствие, сбогуваш се с него със съжаление. Това е самоук механик, поет по душа, мечтател. Той търси perpetuum mobile и се възхищава от него, възхищава се на красотите на природата и рецитира стихове на Ломоносов, започва благотворителни начинания като слънчеви часовници и гръмоотводи и е преследван за това и се радва за това. Добрите го обичат, но той се измъква от злите в своя perpetuum mobile, в гръмоотводите си - търси го там. Характерът му е свързан с характера на Катерина. И той, по всяка вероятност, не без бури и не без сърдечни рани, доживя до сива коса. И му е горчиво да живее сред хора, които не го разбират и за които е „антиквар, химик“. Но той има perpetuum mobile, какъвто Катерина нямаше - само да можеше да "вземе пари за модел", и със сигурност ще намери perpetuum mobile. И когато го намери, ще получи цял милион рубли от британците и ще направи нещо добро. Междувременно е по-добре за вас и не говорете за този мобилен телефон: той веднага ще се изплъзне от вас, или защото вече му е писнало да говори с профаните за това, или просто се страхува от недоверие и подигравка. Вероятно се страхува.

Заедно със старицата Кабанова, възрастна, безчувствена и ужасна формалистка, стои още един тиранин, видно лице на града, богат търговец на дивата природачичо Борис. Лице, заснето по необичайно артистичен начин. Той винаги се заблуждава и се ядосва, но не защото е бил естествено ядосан. Напротив, той е мокро пиле. Пред него треперят само членовете на семейството и дори тогава не всички. Кърли, един от чиновниците му, знае как да говори с него; тази дума и тази десет. Уайлд се страхува от него. Когато в първата сцена от появата си Борис му отговори доста остро, той само се изплю и си отиде. Той е ядосан, защото започна лош обичай: всичките му работници имат нужда от пари и всеки се катери при него за тях. Дори не заеквайте за заплатата му: "Тук никой не смее да каже и дума за заплата", казва Кудряш, "той се кара какво струва света. Ти, казва, откъде знаеш какво имам наум? Някак си можеш да познаеш душата ми! може би ще стигна до такава уговорка, че да ти дадат пет хиляди дами. Само дето той никога преди не беше стигал до такава позиция. Той също се ядосва не защото може да се сърди през цялото време, защото жлъчката му се разлива от време на време или черният му дроб е развален. Не, и така, за предупреждение, за да не искат пари под ядосана ръка. Дори не му е лесно да се ядоса; ще вземе в главата си подозрението, че днес ще му поискат пари, така че намира вина на семейството си, сварява кръвта си и отива за цял ден: ще настрои такава шега, че всички се крият от него по ъглите и пари, може би няма да бъдат поискани. Той обича да пие и ако руснак пие, значи не е зъл човек.

Друго нещо е старицата Кабанова. Точно тази жена с характер. Същите вярвания, които предизвикват толкова светли образи в поетичната душа на Катерина, напълно изсушиха и без това пресъхналото по природа сърце на старицата. Животът няма нищо живо за нея: за нея той е поредица от някакви странни и абсурдни формули, пред които тя почита и настойчиво иска другите да ги почитат. В противен случай, според нея, светлината ще се обърне с главата надолу. Най-незначителната постъпка в живота е разбираема за нея и е допустима само в този случай, ако е под формата на определен ритуал. Сбогуването, например, със съпруга и съпруг, не е нещо толкова просто, колкото всички казват сбогом. Спаси Господи; тя има различни церемонии за този инцидент, в които не е отделено място на чувствата. Съпругата, след като изпрати съпруга си, не може просто да плаче и да скърби в стаята си: за да запази благоприличието, е необходимо да вие, така че всички да чуват и хвалят. „Много обичам, мило момиче, да слушам, ако някой вие добре!“, - казва скитникът Феклуша (ето още едно главно лице в тази драма).

Междувременно старата жена Кабанова също не може да се нарече зла жена. Тя много обича сина си, но ревнува снаха му. Тя точи всички в къщата: има такъв навик да точи и най-важното е, че е убедена, че така се държи къщата и че щом спре да пази реда, цялата къща ще се разпадне. Тя гледа на сина си и снаха си като на деца, които не могат да бъдат освободени от ареста. Тогава няма да има ред, съвсем ще се объркат „на послушанието, ама на смеха на добрите хора“. В един от своите монолози (явяване VI, действие II) тя се рисува много уместно и рязко:

„Но глупавите хора също искат да излязат на свобода: но когато излязат на свобода, те се объркват от послушанието и смеха на добрите хора. Разбира се, кой ще съжалява, но всеки се смее повече. Те знаят как и дори, вижте, ще забравят някой от роднините си.Смях и нищо повече!

Значи с това е заета, затова яде сина и снаха си. Вярно, тя изпитва повече от враждебност към последния, но това е така, защото според нея синът обича жена си повече от майка си. Тази ревност е много често срещана при свекървите. Чиста по своето мнение, в живота си, който тя стеснила до задължителното спазване на различни условия и церемонии от живота си, тя е неумолима към слабостите на другите и още повече към слабостите на снаха си; Тя само презира и увещава дивото. Той мрази Катерина, но отново не от гняв, а от ревност. Тя не изразява ни най-малко съжаление при вида на горката удавена жена, но в същото време се страхува за сина си и не го пуска на крачка от нея. Кулигин на едно място я нарича лицемерка. Очевидно греши. Тя дори не е лицемерка, защото е искрена; поне пиесата не показва, че е хитра или лицемерна по отношение на своите вярвания и навици.

За разлика от тези две жени, трето женско лице е изключително смело и смело поставено в драмата - Варвара, дъщеря на старицата Кабанова. Това е дръзко руско момиче, понякога откровено, понякога лукаво, винаги весело, винаги готово да се разхожда и да се забавлява. И тя обича може би най-смелия човек в града, Кърли, чиновника Дики. Тази смела двойка се подиграва само на потисниците и потисниците. Варвара съблазнява Катерина, урежда й нощни срещи и води всички интриги, но тя не е виновницата за бедствието. Рано или късно Катерина щеше да направи същото без нея. Варваринът в пиесата е нужен само, за да се осъществи драматично съдбата на Катерина (вземайки тази дума не в смисъл на трагедия, а в смисъл на сцена и забавление). И в това отношение този човек е необходим в пиесата. Изобщо в драмата на г-н Островски са необходими всички персонажи, дори и най-второстепенните, защото всички са забавни, оригинални и характерни в най-висока степен. Тяхната драматична обработка е върхът на съвършенството. Изхвърлете един от тях, най-незначителният, например, дори Феклуша, и ще ви се стори, че сте изрязали парче от най-оживената част на драмата и че драмата без това лице не представлява по-голяма хармонично цяло. Така авторът успя да легитимира всички тези изображения.

Не само това, всички лица на новата му драма ни най-малко не си приличат, дори ни най-малко не приличат на лицата, които е нарисувал преди това. Това са напълно нови герои и типове. Това качество да не се повтаря никъде, да се извеждат все нови и нови образи с всяка нова пиеса, принадлежи, ако не се лъжем, сред нашите съвременни писатели само на един г-н Островски. Ако разглеждаме неговите писания само от страна на типове и характери<…>, то критиката ще трябва да признае, че не се занимава с Гостинодворския Коцебу, не с писател, на когото не може да се откаже талант или небрежно говори за него, а с най-забележителния ни съвременен поет, който притежава голяма творческа сила, която при днешното време може да се похвали с много малко европейски писатели.

<…>„Гръмотевична буря“ без съмнение е един от най-добрите му [ Островски] върши работа. В него поетът взе няколко нови аспекта от руския живот, които все още не са били отворени преди него. В тази драма, според нас, той погледна по-широко живота, който изобразява, и ни даде пълни поетични образи от него. Ако има недостатъци в играта му, те са напълно изкупени от първокласни красавици. В „Гръмотевица” се чуват нови мотиви, чийто чар се удвоява именно защото са нови. Галерията на руските жени на Островски е накичена с нови персонажи, а неговите Катерина, старицата Кабанова, Варвара, дори Феклуша ще заемат видно място в нея. В тази пиеса забелязахме още една нова черта в таланта на нейния автор, въпреки че неговите творчески методи останаха същите като преди. Това е опит за анализ. По едно произведение е трудно да се прецени дали е добро или лошо. Съмняваме се само, че анализът може да се разбере с драматичната форма, която по своята същност вече й е чужда. Ето защо все още не сме споменали тази новост в драмата на г-н Островски. Може би бъркаме, като бъркаме случайно събитие за намерение.

Достоевски М.М. ""Гръмотевична буря". Драма в пет действия от A.N. Островски"

А. Н. Островски в пиесата „Гръмотевична буря“, написана през 1859 г., показва живота и обичаите на руското провинциално общество от онова време. Той разкри проблемите на морала и недостатъците на това общество, като показа основните черти на тиранията.

В пиесата си Островски пренесе действието отвъд границите на семейния живот в широка сфера на публичност: на градска улица, на площад, в обществена градина и заобикаля главните герои с представители на различни слоеве от населението. Един такъв "представител" е Кулигин - търговец, самоук механик, който се противопоставя социално и на Дивия, и на Кабаниха, защото не приема жестоките обичаи на Калинов и според Добролюбов Кулигин, подобно на Катерина, се олицетворява в " тъмно царство" друг живот, с други начала. Вярно е, че Кулигин, за разлика от Катерина, смекчава връзката между „тъмното кралство“ и неговите жертви. Той проповядва повече търпение и смирение. Така например, когато Кудряш отблъсква Дикой, Кулигин възразява: „По-добре е да го издържиш“, а на заплахите на Дикой казва: „Няма какво да правиш, трябва да се подчиниш!“ А Дикой нарича Кулигин „червей“. „Татар“, „разбойник“, той иска да изпрати този скромен изобретател „при кмета“ и иска да опровергае знанието с диво суеверие. Кулигин не е боец, той плахо защитава човешкото си достойнство, наивно позовавайки се на авторитета на Ломоносов и Державин. Също толкова наивно той вярва в perpetum mobile, който ще помогне на потиснатите хора да облекчат съдбата си. Кулигин се грижи „за общото благо“, той се тревожи за безпочвените страхове на гражданите, самият той е лишен от всякакви суеверия. Обиден е от мрака и невежеството на калиновците, от обичаите на този град. Имено Кулигин казва: „Жестоки маниери, сър, в нашия град, жестоки!. Във филистерството, господине, няма да видите нищо освен грубост и гола бедност.

Кулигин е мил и деликатен човек, той мечтае да промени живота на бедните на Калинов, получавайки награда за откриването на вечен двигател, но всичките му технически идеи са анахронизъм за 19 век. Слънчевият часовник, за който мечтае, идва от древността, perpetum mobile е средновековна идея, гръмоотводът е техническо откритие от 18 век. Често изглежда смешен, ексцентричен. За калиновци Кулигин е нещо като местен юрод.

Кулигин много усеща природата, в този смисъл той е тънък човек. Душата му се радва на необичайно красиви пейзажи, готов е да композира химни на природата. Например, за да предаде на тълпата чувството си за красота и хармония, той говори за природата с думите на Ломонов6 „Е, от какво се страхуваш, моля те, кажи! Сега всяка трева, всяко цвете се радва, а ние се крием, страх ни е, само какво нещастие! и се ужасяваш и си мислиш дали това е за война или за море..."

Въпреки слабия протест на Кулигин срещу „Тъмното кралство“, смисълът на неговите реплики и монолози е идеологически коментар на случващото се, той все още е морален съдник на Дивия, Глигана и всичко, което те олицетворяват. Не без причина в последното действие на пиесата именно Кулигин носи тялото на Катерина на брега на Волга и произнася думите, пълни с укор:

Ето я твоята Катрин. Душата й вече не е твоя: тя вече е пред съдия, който е по-милостив от теб!

Кулигин е моралният съдия на „тъмното царство“, може би защото някои критици го наричат „лъч светлина“.

Градът Калинов в пиесата на Островски „Гръмотевична буря” е град, който отрича намесата в живота му на новаторството, прогреса, всичко, което е в разрез с премерения небързан ход на времето в него. Там всичко е по същия начин: по-младото поколение се страхува от по-старото, съпругите се подчиняват на мъжете си, основното забавление е ходенето на църква и пазар с един от старейшините, който ги придружава. Тук никога не е имало коли, всички или псуват, или се страхуват, тук пеят само през нощта, защото по-възрастните няма да одобрят този знак на воля. И още повече, тук никога няма да искат да помогнат на човек, който иска да промени това.

Промените са неприемливи, те пречат на живота, който самият Господ Бог даде на благословения град Калинов. Големите градове отдавна са контролирани от нечистите, потъващи в грях и предлагащи своите дяволски иновации. Това е отношението на всички жители на Калинов към науката и техниката. Всичко, което е неразбираемо - от дявола, всичко, което предизвиква мирното съществуване - трябва да бъде унищожено или просто да не се даде възможност.

Кулигин нямаше късмет да се роди тук. Той е надарен изобретател, както се казва, „от Бога” и не е егоист, той е готов да работи безплатно, само хората да се чувстват добре, само и само за да покажат, че може да се живее по-добре. Не без причина фамилията му е съгласна с фамилията на известния руски механик - Кулибин, между другото, който също не беше напълно разбран и много от неговите проекти така и не бяха реализирани, изпреварвайки времето си. Кулибин в по-голямата си част беше принуден да създаде това, което тогава беше търсено: картечници, играчки с тайна, фойерверки за големи приеми. Между другото, Кулибин пише поезия, подобно на литературния си колега.

Кулигин също изпревари времето си, че няма да помръдне в този малък град на Волга. Желанието му да помогне на калиновци се сблъсква с пречка – той е беден и принуден да иска финансова помощ от заможни търговци за своите проекти, но към когото и да се обърне, всички го прогонват. Защо някой би улеснявал живота, плащал за общото благо? Дикой съжалява дори за десет рубли за гръмоотводи, въпреки че просто не е платил същите десет рубли на някого с измама.

Кулигин иска да намери perpetuum mobile, вечен двигател и да продаде изобретението за десет милиона, за да стане независим и да помогне на родния си град. Той иска да бъде нужен, иска да помогне, да промени живота на калиновци към по-добро, но творенията му не са необходими, както самият той. Кои са калиновци в тяхната маса? Вярващи, живеещи според строителните правила, хора, чийто живот се състои от измама в търговията, тормоз у дома, ходене на църква и пазар. Никой не изразява желание да промени съществуващия ред на нещата.

Кулигин, самоук учен, е единственият човек в град Калинов, който иска промяна. Той вижда всичко и разбира всичко. Той някак си не се вписва в общия ход на живота на Калинов - той пее песни през деня, гледайки любимата си Волга, а душата му напълно осъзнава красотата на природата, живописното място, в което живее. Но съдбата му обаче е да се бори срещу утвърдения механизъм на търговския живот на Калинов – и постоянно да бъде осмиван и отхвърлян. Той отдавна се е примирил с упреци и злоупотреби, но всеки ден, срещайки евентуален покровител на изкуствата, търпеливо обяснява стойността на предложените иновации.

Той е вечен молител, а търпението му е един вид протест срещу настоящия живот. Очевидно той е на мнение, че „капка издълбава камък“ и всеки ден, неразочарован от поредния провал, той се обръща към търговците, като отново и отново обяснява достойнствата на ново изобретение.

Той е оптимист и вярва, че часът ще дойде някой ден; Уайлд, може би, ще стане на същия крак, първото му изобретение ще види светлината и всичко ще върви като по часовник.

Той е много умен, забелязва всичко и разбира всичко. Може би той е единственият, който напълно разбра и оправда постъпката на Катерина. Сигурен е, че само Бог може да я съди, а не Глиган, Див и други. Кулигин посъветва Тихон да прости на Катерина, но Катерина реши всичко сама - и се самоуби.

Катерина не знае, иска го, търсенето на това я отведе до Борис, а след това я избута от скалата. Кулигин, за разлика от нея, знае, че няма изход. Само едно рядко търпение, късмет и късмет. Той обаче е патриот. Можеше да намери благодетел в голям град и определено ще бъде търсен там - и той разбира това. Но той не си тръгва. Изход за него е да се любува на родните си места, той диша чист въздух от Волга и чака промените, които усеща с наближаването на гръмотевична буря.

Може би приживе ще има промени в Калинов. Той чака. И единствено той има моралното право да осъди онези, които обвиняват Катерина. Тази драма не е само драмата на една предателка, която се е решила от срам. Това е драмата на всички мислещи хора от онова време, чието желание да променят света около тях ги доведе до тъжни последици.

Може би Кулигин ще изчака своя щастлив ден и ще успее да промени живота на калиновци към по-добро. Но пиесата завършва със смъртта на Катерина, която се опита да промени живота си. Може би Островски дава да се разбере, че е необходимо много търпение - прогресът ще дойде дори при Калинов. И тогава Кулигин ще спечели. Беше се борил безуспешно с невежеството и алчността твърде дълго, за да пропусне шанса си. Но Островски дава само намек за това. И можем само да гадаем.

Кулигин - характеристика на характера

Кулигин е герой, който частично изпълнява функциите на изразител на гледната точка на автора и следователно понякога се нарича герой на разсъждения, което обаче изглежда неправилно, тъй като като цяло този герой със сигурност е отдалечен от автора, един доста откъснат човек е изобразен като необичаен човек, дори донякъде необичаен. Списъкът с актьори казва за него: „търговец, самоук часовникар, търси perpetuum mobile“. Името на героя прозрачно загатва за истински човек - И. П. Кулибин (1755-1818), чиято биография е публикувана в списанието на историка М. П. Погодин "Москвитянин", където Островски е сътрудничил.

Подобно на Катерина, К. е поетична и мечтателна природа (по този начин той се възхищава на красотата на Заволжския пейзаж, оплаква се, че Калинови са безразлични към него). Той се появява, пеейки "Сред плоската долина ...", народна песен с литературен произход (по думите на А. Ф. Мерзляков). Това веднага подчертава разликата между К. и други персонажи, свързани с фолклорната култура, той също е книжен човек, макар и с доста архаична книжност: той казва на Борис, че пише поезия „по стария начин... Чета Ломоносов, Державин в края на краищата ... Мъдрият човек беше Ломоносов, изпитател на природата ... ". Дори характеристиката на Ломоносов свидетелства за ерудицията на К. именно в стари книги: не „учен“, а „мъдрец“, „изпитател на природата“. „Ти си антиквар, химик“, казва му Кудряш. „Самоук механик“, коригира техническите идеи на К. К., също са очевиден анахронизъм. Слънчевият часовник, който мечтае да монтира на булевард Калиновски, идва от древността. Гръмоотвод – техническо откритие XVIII „Sw. Ако К. пише в духа на класиката от XVIII „Schw., то неговите устни разкази са издържани в още по-ранни стилови традиции и наподобяват стари морализаторски разкази и апокрифи („и те ще започнат, сър, съдът и делото, и няма да има край на мъките. Те са осъдени - те съдят тук, но ще отидат в провинцията и там вече ги чакат и пръскат ръцете си от радост "- снимката на съдебната бюрокрация , ярко описана от К., наподобява разкази за мъките на грешниците и за радостта на демоните). Всички тези черти на героя, разбира се, са дадени от автора, за да покаже дълбоката му връзка със света на Калинов: той, разбира се, се различава от калиновците, можем да кажем, че е „нов“ човек, но само неговата новост се е развила тук, вътре в този свят, който поражда не само неговите страстни и поетични мечтатели, като Катерина, но и неговите „рационалистични“ мечтатели, свои специални, родни учени и хуманисти.

Основният бизнес в живота на К. е мечтата да изобрети Perpetu Mobile и да получи милион от британците за това. Той смята да похарчи този милион за обществото на Калинов – „работата трябва да се даде на буржоазията“. Слушайки тази история, Борис, който получи модерно образование в Търговската академия, отбелязва: „Жалко да го разочароваме! Какъв добър човек! Мечтае за себе си - и щастлив. Едва ли обаче е прав. К. наистина е добър човек: мил, незаинтересован, деликатен и кротък. Но едва ли е щастлив: мечтата му непрекъснато го принуждава да проси пари за своите изобретения, замислени в полза на обществото, и на обществото не му хрумва, че може да има полза от тях, за тях К. е безобиден чудак, нещо като градски свещен глупак. И главният от възможните "филантропи" - Дикой, напълно се нахвърля върху изобретателя с злоупотреба, като още веднъж потвърждава както общото мнение, така и признанието на Кабанихе, че не може да се раздели с парите. Страстта на Кулигин към творчеството остава неугаснала; той жали своите сънародници, виждайки в пороците им резултата от невежеството и бедността, но не може да им помогне с нищо. Така че съветът, който той дава (да прости на Катерина, но така, че никога да не си спомня греха й) очевидно е неизпълним в къщата на Кабанови и К. едва ли разбира това. Съветът е добър, хуманен, защото идва от хуманни съображения, но не отчита истинските участници в драмата, техните характери и вярвания.

При цялата си трудолюбие, творческо начало на своята личност, К. е съзерцателна натура, лишена от всякакъв натиск. Може би това е единствената причина калиновците да го търпят, въпреки че той се отличава от тях по всичко. Изглежда по същата причина е било възможно да му се повери авторската оценка за постъпката на Катерина. „Ето твоята Катрин. Прави с нея каквото искаш! Тялото й е тук, вземете го; и душата вече не е твоя: сега е пред Съдията, който е по-милостив от теб!“

През 1859 г. A.N. Островски написва пиесата „Гръмотевична буря“, в която повдига проблема за повратна точка в обществения живот, проблема за промяната на социалните основи, прониква в самата същност на противоречията на своето време, рисува цветни образи на дребни тирани, техния път. на живота и обичаите. В опозиция на тиранията излизат два образа - Катерина и Кулигин. Това есе е посветено на второто.

Кулигин е търговец, самоук механик. В първото действие, в разговор с Кудряш, той се появява пред нас като поетичен ценител на природата, Кулигин се възхищава на Волга, нарича необичайната гледка чудо. Мечтател по природа, той все пак разбира несправедливостта на системата, в която всичко се решава от грубата сила на силата и парите: "Жесток морал, сър, в нашия град, жесток!" – казва на Борис Григориевич: „И който има пари, господине, той се старае да пороби бедните, за да изкара още повече пари за безплатните си трудове“. Самият Кулигин изобщо не е такъв, той е добродетелен и мечтае за благополучието на хората: „Ако само аз, сър, можех да намеря perpetu-mobile! .., щях да използвам всички пари за обществото .. ”

Следващият път, когато Борис се среща с Кулигин, е в трето действие на вечерна разходка. Кулигин отново се възхищава на природата, въздуха, тишината. В същото време се ядосва, че са направили булевард в града, а хората не ходят, казва, че портите на всички са заключени отдавна и не от крадци: „...но така, че хората да не не виждат как те ядат собствената си храна и тиранизират семействата си. И какво, сър, зад тези ключалки е развратът на мрака и пиянството! Кулигин сякаш е възмутен от всички основи на „тъмното царство“, но веднага след гневната си реч казва: „Е, Бог да е с тях!“ сякаш се отдръпва от предишните си думи. Протестът му е почти мълчалив и се изразява само във възражения, той не е готов като Катерина за открито предизвикателство. Когато Борис предложи да пише поезия, Кулигин веднага възкликна: „Как можете, господине! Яжте, гълтайте живи. Вече получавам господина за бърборенето си. Струва си обаче да му отдадем заслуга за упоритостта и в същото време любезно той иска от Дики пари за материали за слънчев часовник на булеварда: „...за общото благо, вашата степен. Е, какво означават десет рубли за обществото! Бог да е с теб, Савел Прокофич! Не правя никаква грубост с вас, сър; Имате много сила, вашата степен; Само да имаше воля за добро дело.”

За съжаление Кулигин се натъква само на грубост и невежество от страна на Дики. Тогава той се опитва да убеди Савелий Прокофич поне да вземе гръмоотводи, тъй като гръмотевичните бури са често явление в техния град. Но след като не постигна никакъв успех, Кулигин няма друг избор, освен да си тръгне, махвайки с ръка. мечтател протест тирания общество

Кулигин е човек на науката, който уважава природата, тънко усеща нейната красота. В четвъртото действие той се обръща към тълпата с монолог, опитвайки се да обясни на хората в него, че няма нужда да се страхуват от гръмотевични бури и други природни явления, напротив, трябва да им се възхищаваме, да им се възхищаваме: „Това не е гръмотевична буря, но благодат! .. човек трябва да се възхищава и да се удивлява на мъдростта ... Но хората не искат да го слушат, всички те, според старите обичаи, продължават да вярват, че всичко това е бедствие, че това е Божието наказание.

Кулигин е добре запознат с хората, способен на съпричастност и може да даде правилните, практични съвети - той перфектно показа всички тези качества в разговор с Тихон: „Ти ще й простиш, но никога не си спомняш ... Тя ще бъде добра съпруга на вие, сър; вижте - по-добре е от всеки... Време е за вас, сър, да живеете със собствения си ум ... Враговете трябва да бъдат простени, сър!

Кулигин извади мъртвата Катерина от водата и я заведе при Кабанови: „Ето твоята Катерина. Прави с нея каквото искаш! Тялото й е тук, вземи го; а душата не е твоя сега, тя е сега пред Съдията, който е по-милостив от теб!". След тези думи Кулигин бяга, той преживява тази мъка по свой начин и не може да я сподели с хората, които са отговорни за самоубийството на горкото момиче.

Лично аз много харесвам образа на Кулигин. Той е като бяла врана в град Калинов, рязко се отличава от останалите жители по начина на мисли, разсъждения, ценности, стремежи. Кулигин е наясно с несправедливостта на основите на "тъмното царство", опитва се да се бори с тях, мечтае да подобри живота на обикновените хора. Той мисли за социалната реконструкция на града. И може би, ако Кулигин беше намерил поне няколко съмишленици и материална подкрепа, той щеше да успее значително да промени Калинов към по-добро. Това най-много ми харесва в Кулигин – желанието му за доброто на хората.

В литературата на класическия период всеки герой на определено произведение изпълнява специална функция, образът е въведен с причина. Това се отнася както за главните, така и за второстепенните герои. Същите принципи се прилагат и в драматичните произведения. Например чрез образа на Молчалин в комедията на Грибоедов „Горко от остроумието“ е показана лъжата и глупостта на благородното общество от 19 век. Но за Островски образът на Кулигин в пиесата „Гръмотевична буря“ изпълнява малко по-различни функции. Когато анализирате героите на Гръмотевичната буря, на този герой трябва да се обърне специално внимание. Драматургът Кулигин от „Гръмотевица“ даде повече от запомняща се характеристика.

Кулигин изобщо не е толкова прост герой, колкото може да изглежда на пръв поглед. Характеристиката на Кулигин в „Гръмотевица“ е малко като характеристиката на Учителя от романа на Булгаков. Това са мечтателни натури, за които крайният резултат няма да е щастие. Щастието за тях е пътят към този резултат.

Кулигин се различава от Дики и Кабаних, от Борис и Тихон, дори от Катерина. Ролята на Кулигин в пиесата "Гръмотевична буря" е малко по-различна. От определението на автора в списъка с герои читателят научава, че Кулигин е самоук механик. Тоест сам е научил всичко. Образът и характеристиката на Кулигин в „Гръмотевичната буря“ се допълва от фрази от репликите на други герои. Кулигин е на 50 години. Освен страстта му към механиката, може да се говори с увереност за високото ниво на обща ерудиция. Той цитира Державин и Ломоносов, което означава, че е чел техните произведения, освен това може да се говори за светска мъдрост: именно Кулигин съветва Тихон да живее според собствения си ум, като се отървава от влиянието на майка си. Кулигин има много положителни качества. Той е съвестен, за което свидетелства желанието му да печели с честен труд; неговата незаинтересованост и искреност се проявяват в разговорите с Тихон и Борис. Между другото, начинът му на общуване се различава от навиците на останалите жители на Калинов. Кулигин дава съвети, а не заповеди. В него изобщо няма онази безпричинна животинска жестокост и гняв, каквито имат Дивият и Глиганът. И в Кулигин няма лицемерие, като Борисовото. Механикът се отличава от Тихон с желанието да направи нещо, а от Катерина с липсата на активен протест.

Срещаме Кулигин на брега на Волга, той е очарован от уникалността на природата. Кулигин се възхищава как всичко диша с живот и красота: „чудеса, наистина трябва да се каже, че чудеса! Къдрава! Ето, брат ми, от петдесет години всеки ден гледам отвъд Волга и не мога да видя достатъчно от всичко. В тази фраза се изплъзва лиричността, с която е пълна душата на Кулигин. Но какво следва?

В следващите действия Кулигин говори за „жестокия морал” на град Калинов. Като екскурзовод той казва: „погледнете наляво, там, зад затворени врати, има много примери за семейна тирания. И тук, малко по-нататък, се вижда как алчният търговец мами обикновените хора и е груб с кмета.” В крайна сметка, освен високозвучни думи и изрази, Кулигин провежда за Борис нещо като екскурзия за живота и обичаите на града. В същото време самият Кулигин се държи малко отчуждено. Човек знае как живеят хората, не харесва този начин на съществуване, но в същото време самият той няма да промени нищо. Кулигин е неспособен на активния протест, на който е способна Катерина. Да се адаптира и да лъже, като Барбара, Кулигин също не може. Създава се впечатлението, че на Кулигин изобщо не му пука за грубостта и заплахите на Дикьой. Епизодът с началото на гръмотевична буря е ясно потвърждение за това. Кулигин не разбира страха от обикновен природен феномен, затова предлага да инсталирате гръмоотвод:

„Савел Прокофич, все пак тази твоя диплома е от полза за всички граждани като цяло.
Див. Махай се! Каква полза! Кому е нужна тази полза?
Кулигин. Да, поне за теб, твоята диплома, Савел Прокофич.

Кулигин продължава да настоява за своето дори след думите на търговеца, че Кулигин може да бъде „смазан като червей“.

Какви аспекти на характера разкрива този диалог? Първо, Кулигин се застъпва за общото благо. Гръмоотводът ще бъде полезен на жителите на града, но от друга гледна точка ще позволи на механиците да реализират някои свои идеи. Второ, за да убеди търговеца в ползите от подобна структура, Кулигин се подмазва и се държи по същия начин като онези, които са дошли да поискат пари от Wild.

Друга особеност е важна за характеристиката на Кулигин от пиесата „Гръмотевична буря“: мечтанието му. След като разговаря с Кулигин, Борис разбира, че всички мечти на механика за Perpetu Mobile и други изобретения са предназначени да останат само мечти. Кулигин трябва постоянно да бъде нащрек, да фантазира за химерите и ползите, които механизмите могат да донесат на обществото. Трудно е да си представим този герой като велик или признат изобретател, дори само защото Кулигин вече е на 50 години. Тоест през цялото това време, през целия си живот, той сам учи механика, но досега не е постигнал нищо особено. Образът на Кулигин в „Гръмотевицата“ не може да съществува без връзка с изобретения и мечти за тях. Тоест без всички тези мисли Кулигин просто ще загуби вътрешната си оригиналност.
Оказа се, че хората нямат нужда от неговия труд, калиновци не виждат практическа полза от изобретенията. Ситуацията с гръмоотводите и електричеството може да се погледне по различен начин. Кулигин иска да внесе светлина в „тъмното царство“, но жителите му умишлено отказват просветление и прогрес.

Има мнение, че в образа на Кулигин от пиесата „Гръмотевична буря“ Островски искаше да покаже тъжното положение на образованите хора от 19-ти век, принудени да живеят и оцеляват в атмосфера на остарели патриархални порядки.

Тест за произведения на изкуството

В основата на драмата „Гръмотевична буря” лежи сблъсъкът на обезправените и потиснатите с търговците-тирани. Този конфликт е съставен от редица частни конфликти (сблъсъкът между Катерина и Кабаниха, Борис и Дики, Кулигин и Дики и др.). Лидер в развитието на екшъна обаче е сблъсъкът на Катерина с „тъмното кралство“. С него са съотнесени, подчинени и други конфликти, което придава хармония и завършеност на цялата пиеса.

Очевидно при анализа на текста трябва да насочим вниманието на учениците към борбата на Катерина за правата си.

Особеност

Конфликтът на пиесата се крие и във факта, че наред със сблъсъка на Катерина с тирани, авторът показва дълбоката вътрешна драма на Катерина: страстният импулс на героинята за свобода и щастие се сблъсква със собствените й представи за морала, формирани под влиянието на същите. „тъмно царство“, срещу което тя „встана“. Без да се изследва този вътрешен конфликт, е невъзможно да се разбере нито характерът на Катерина, нито идейното съдържание на социално-психологическата драма на Островски. Предлагаме на учителя един от възможните варианти за анализ на драмата.

1. Основен конфликт на драмата. Житейски позиции на героите (коментиран прочит на първо - шесто явление от първия акт на драмата). - Един час.

2. Емоционална трагедия на Катерина (разговор с ученици за седми - девети феномени от първо действие). - Един час.

3. Катерина в борбата за човешките си права (анализ на водещите сцени на второ – четвърто действие). - 2 часа.

4. Самоубийството на Катерина е предизвикателство за тиранията. Разрешаване на други частни конфликти на драмата (анализ на пето действие). -Един час.

5. Катерина е лъч светлина в тъмно царство. Жанрът на пиесата. - Един час.

6. Тъмното царство в драмата "Гръмотевична буря". „Гръмотевична буря“ на сцената. - Един час.

Препоръчително е учениците да се запознаят с основните положения на статията на Добролюбов „Лъч светлина в тъмното царство“ в процеса на изучаване на текста на драмата. В последните уроци учениците ще консолидират и систематизират тази информация. Запознавайки учениците с работата по текста, учителят ще ги помоли да назоват главните герои на пиесата, да посочат тяхната социална позиция и да установят къде и кога се развиват събитията.

За да предизвикате визуални образи у учениците, можете да им покажете картината на И. И. Левитан „Вечер. Златен пръсък". Картината, разбира се, не може да се разглежда като илюстрация към пиесата, освен това по стила си тя е далеч от жанровата живопис на Островски, но в този случай не си поставяме задачата да запознаем учениците с особеностите на стила на драматурга . Нашата цел е да дадем представа за пейзажите на Волга, да ги погледнем през очите на човек, далеч от калиновците.

Това щеше да види той, ако беше на брега на Волга, на онези места, където се играеше пиесата.

Учениците ще се обърнат. обърнете внимание на цвета на картината. Сочни, окъпани от слънцето зелени храсти, оранжеви, златисти цветове на водата и небето. Над реката се издига мъгла. Отсрещният бряг лежи в сиво-синя мъгла.

От снимката диша тих мир. Прекрасно предава поезията на руската природа.

Включваме магнитофонния запис на първия феномен, изпълнен от артистите на Московския театър Маяковски. От някъде далеч идва песента „Далеч, далеч степта отиде отвъд Волга ...“ В песента има същата мека тъга, същата поезия на руската душа, както в картината на Левитан.

Вместо аудиозапис на спектакъл на театър "Маяковски", учителят може да използва запис на представление на театър "Мали".

На този фон особено изразително звучат думите на Кулигин: „Чудеса! Наистина, трябва да се каже, че чудеса! Къдрава!

Ето, братко мой, от петдесет години всеки ден гледам отвъд Волга и не мога да се наситим на всичко. Кулигин не само се възхищава на очарованието на пейзажите на Волга, но и се стреми да покаже на другите „каква красота е разлята в природата“. В крайна сметка, според него, насладата от природата би могла да смекчи жестокия морал на жителите на Калинов.

Веднага чрез отношението към природата авторът разкрива разликата в мирогледа на жителите на града. В отговор на ентусиазираните думи на Кулигин се чува грубо прозаичната реплика на Кудряш "Нет!" Къдравият е недостъпен за поезията на природата, а самият Кулигин е човек не от този свят за него, благословен: „Е, какво да говоря с теб! Ти си антиквар, химик!”

Продължението на диалога ни въвежда в основния конфликт на драмата. Какво научаваме от диалога за Дики и Глиган? Как Кудряш, Шапкин, Кулигин се отнасят към търговците тирани и каква е разликата в техните житейски позиции? питаме учениците.

Нека обърнем внимание на учениците върху факта, че Кулигин и Кудряш са съгласни в осъждането на тирани, но ако Кудряш е готов да защити своята независимост („Не, няма да му бъда роб“), тогава Кулигин предпочита да се подчини на силата на дивата („От него, ех, вземете пример! По-добре да издържите!“). Така в пиесата се очертават два пътя за хората от „потиснатата партия”: да се борят срещу дребните тирани или да се подчиняват.

Тогава ставаме преки свидетели на сблъсъка на тирани и техните жертви. Провеждайки разговор за второто и третото явление, учителят ще покани учениците да нарисуват портрет на Дивия, да разкажат за отношението му към домакинствата и жителите на града и да дадат характеристики на речта му.

Във въображението на учениците на Дикой той е едър, едър търговец с широка брада, той е с палто, намаслени ботуши, стои на хълбоци и говори тихо. Въпреки това ученикът А. рисува различен портрет на Уайлд. Според описанието му Дикьой е дребен, слаб старец с рядка брада и неспокойни движещи се очи. Това описание има своя собствена логика.

Посочва пълната незначителност на личността на Дивото, повдига въпроса защо такъв нещастник по същество е способен да трепери хората около себе си. Вярно е, че с такава интерпретация на образа на Дивото мрачното оцветяване на тъмното царство се смекчава и неслучайно сценичната традиция не познава такова въплъщение на образа.

Студентите вече се запознаха с търговската дейност на търговците по време на обзорно изследване на комедията „Ще си заселим хората”. В „Гръмотевицата“ вниманието на Островски е насочено към семейните отношения, но и тук от отделните реплики на персонажите се оформя картина на груб произвол, грабеж и грабене на пари. Уайлд откровено разменя селяните, когато се оплакват от него на кмета, той цинично заявява: „Струва ли си, ваша чест, да говорим за такива дреболии!

Много хора остават с мен всяка година; нали разбираш: няма да им платя нито стотинка повече на човек, но аз правя хиляди от това, така че е добре за мен!“ - и в същото време потупва фамилиарно кмета по рамото.

Обръщението на Дикьой към кмета показва, че Дикой е наясно със силата си – това е силата на чантата с пари. Ето защо той цени толкова много всяка стотинка, затова и срещите му с Борис, който претендира за част от наследството, са толкова досадни.

Петият феномен, който е от изключително значение за разбирането на нравите на тъмното кралство.

(все още няма оценки)

Подобни публикации:

1. Стремежът на Островски да обобщи конкретни факти. На примера на събитията в Калиново се разкрива картина от живота на провинциална Русия през втората третина на ХІХ век. 2. Двойствеността на конфликта в драмата: съчетание на социален и любовен конфликт. В същото време развитието на любовен конфликт не представлява особен интерес за автора. Единствено в забележката е посочено, че от началото до кулминацията му са изминали десет дни. […]...
След излизането на драмата на Островски „Гръмотевична буря“, съвременниците виждат в нея призив за обновяване на живота, за свобода, защото е написана през 1860 г., когато всички чакат премахването на робството и крепостното право в страната. В центъра на пиесата е социално-политически конфликт: господарите на живота, представители на „тъмното кралство“ с техните жертви. На фона на красив пейзаж, непоносимо [...] ...
След излизането на драмата на Островски „Гръмотевична буря“, съвременниците виждат в нея призив за обновяване на живота, за свобода, защото е написана през 1860 г., когато всички чакаха премахването на крепостното право в страната. В центъра на пиесата е социално-политически конфликт: конфликтът между господарите на живота, представители на „тъмното кралство“ и техните жертви. На фона на красив пейзаж, непоносимо [...] ...
Не напразно в подлата авторска реплика на последното действие на пиесата „Гръмотевична буря” е написано: „Декорът на първо действие. Прах". Светът на здрача ни е представен от талантлив драматург, свят, в който „гръмотевичната буря” не е в състояние да разсее мрака по друг начин, освен на битово ниво. А смъртта на Катерина, въпреки всички усилия на автора да й придаде обем на символ, е трагична, но не и драматична. Катерина беше съсипана от собствените си представи [...] ...
Старите дни са към своя край! А. Островски Драмата „Гръмотевична буря” е базирана на протеста на Катерина срещу вековните традиции и стария заветен бит на „тъмното царство”. Авторът показва дълбоката вътрешна драма на Катерина: страстен импулс за свобода и щастие се сблъсква със собствените й идеи за морала, формирани под влиянието на същото „тъмно царство“, срещу което тя „бунтува“. Играта се развива […]
Драмата "Гръмотевична буря" е върхът в творчеството на Островски. Публикувано е за първи път в януарския брой на списание Library for Reading за 1860 г. Основната тема на пиесата е борбата на новите стремежи със стари, консервативни основи. Град Калинов и неговите жители. Град Калинов на Волга е събирателен образ на волжките градове - пазители на традициите на руския бит. Изглед към далечните брегове на Волга, отварящ [...] ...
Такава е събитийната схема на творбата, с помощта на която авторът ни разкрива цяла галерия от човешки типове. Тук са и търговците - дребни тирани, И почетните майки на семействата - пазители на местните обичаи, и скитниците - поклонници, разказващи басни, възползващи се от мрака и невежеството на хората, и домашни учени - проектори. Въпреки това, при цялото разнообразие от видове, се оказва лесно да се види, че всички те [...] ...
„...Светът на скритата, тиха въздишаща скръб” е изобразен от драматурга, въплъщавайки неговите събития и персонажи в героите на драмата „Гръмотевична буря”, и е очевидно, че думите на Н. Добролюбов помагат да се даде повече точно жанрово определение на произведението. „... Светът на тъпа, болезнена болка, светът на затвора, гробната тишина...” - но целият свят, а не частица от него, - светът, взет в неговата цялост [...] .. .
От всички жители на град Калинов най-много помня образа на Кулигин. Не му се обръща малко внимание, но всъщност Кулигин е единственият умен човек в това „тъмно кралство“. И така, какво е значението му в пиесата „Гръмотевична буря“? Кулигин е обикновен самоук механик, на около петдесет години. Той се възхищава на природата: „В продължение на петдесет години всеки ден гледам Волга, но не мога да гледам достатъчно…“. Кулигин е умен, [...] ...
Смъртта на Катерина е трагедия за обществото. Така Островски показва, че в съществуващото общество много хора не могат да оцелеят в него. Но кой все още е виновен за смъртта на Катерина? Борис, Тихон, Кабанова или цялото общество? Какво предизвика такъв тласък? Първо, Катерина беше вярваща, Бог беше идол за нея. Изневярата на съпруга си по това време беше голям грях. […]...
Литературният преглед е сбит и обобщен доклад за редица еднородни явления. Тъй като такова послание се прави от определена гледна точка, за да се обоснове определена мисъл, може да се твърди, че литературната рецензия е вид есе-разсъждение. Литературната рецензия може да бъде написана под формата на статия, поредица от статии или направена под формата на устно изложение. Между прегледа на литературата и статията [...] ...
Творчеството на А. Островски – руският Молиер и руският Шекспир, както го наричат понякога, днес, в ерата на формирането на специфична форма на „див капитализъм“, изисква нови подходи и по-внимателен прочит, защото отново повдига проблемите, които тревожеха обществото както в средата на 19 век, така и в края на 20 - началото на 21 век. Драмата на Островски "Гръмотевична буря" е една от най-добрите [...] ...
За всеки от героите гръмотевична буря е съвсем различно понятие. За Катерина тя е източник на страх, предвестник на нещастие: „Гръмотевична буря! Да бягаме вкъщи! Побързайте!” За Тихон гръмотевична буря е животът на майка му, нейната власт над него или по-скоро робство: „Да, както знам сега, че две седмици няма да има гръмотевична буря, тези окови са на краката ми [...] ...
Написана в навечерието на премахването на крепостното право, „Гръмотевица“ с право се нарежда сред най-добрите пиеси в руската драма. А. Н. Островски повдига в него темите за свободата, щастието, съвестта, любовта. На фона на тежката съдба на жителите на провинциален Калинов се разгръща личната трагедия на централната героиня Катерина. Непоносимо е млада жена, омъжена за сина на местен търговец Кабанова, да живее в среда на бездушие и [...] ...
„Гръмотевична буря“ на Островски е сложно и многостранно произведение, позволяващо разнообразни интерпретации и интерпретации. Дори жанрът на тази пиеса се определя по различни начини: понякога се нарича драма, понякога фолклорна трагедия, в зависимост от това как се разбира конфликтът, който е в основата й. Ако го разглеждаме като вътрешносемеен, ежедневен, тогава причината за драмата на Катерина е очевидна: съпругата е изневерила на съпруга си, което тя самата призна [...] ...
„Гръмотевична буря” е народна социална трагедия. Н. А. Добролюбов „Гръмотевична буря“ се откроява като основно, крайъгълно произведение на драматурга. „Гръмотевична буря“ е трябвало да бъде включена в сборника „Нощи на Волга“, замислен от автора по време на пътуване до Русия през 1856 г., организирано от военноморското министерство. Вярно е, че тогава Островски промени решението си и не обедини, както първоначално предположи, цикъла на пиесите „Волга“ с общо заглавие. "Гръмотевична буря" излезе [...] ...
Главни герои: Савел Прокофиевич Дикой - търговец, значима личност в града; Борис Григориевич - неговият племенник, млад мъж, прилично образован; Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха) - жена на богат търговец, вдовица; Тихон Иванович Кабанов - нейният син; Катерина, съпругата му; Варвара, дъщеря на Кабанихи; Действието се развива в град Калинов на брега на Волга, през лятото. Между третото и четвъртото действие, […]
Сюжетът на „Гръмотевична буря“ е дефиниран по различни начини. А. И. Ревякин смята за сюжет обявяването на Борис в любов към Катерина, съчетано с взаимното признание на Катерина. Е. Холодов твърди, че признанието на Катерина „все още не е началото, а само възможността за началото“, което се осъзнава едва когато Катерина решава да излезе с Борис. И в двата случая основата на сюжета [...] ...
ГРЪМ Драма в пет действия Акт I Обществена градина на брега на Волга. Седнал на пейка, търговецът Кулигин се възхищава на Волга. Кърли и Шапкин, които се разхождат и чуват как търговецът Дикой се кара на племенника си, обсъждат това. Кудряш симпатизира на Борис Григориевич, вярва, че Дики трябва да бъде правилно уплашен, за да не се подиграва с хората. Шапкин припомня, че Дикой е искал [...]
Главните герои: Савел Прокофиевич Дикой - търговец, значима личност в града. Борис Григориевич е негов племенник, образован млад мъж. Марфа Игнатиевна Кабанова – вдовица, жена на богат търговец. Тихон Иванич Кабанов е нейният син. Катерина е негова съпруга. Варвара е сестра на Тихон Кабанов. Кулигин е самоук часовникар, който търси perpetuum mobile, търговец. Ваня Кудряш е чиновник в Wild, млад мъж. […]...
ЦЕНТРАЛНИЯТ КОНФЛИКТ НА ДРАМАТА НА ОСТРОВСКИЙ „ГРЪМЪТ” В основата на всяко драматично произведение винаги е драматичен конфликт – сблъсък на противоположни идеи, възгледи, морални принципи и характери. Такъв конфликт има в драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“. Въпреки това, в работата на Островски той придобива изключителна гъвкавост и сложност. Факт е, че като се започне от конфронтацията между главния герой и околните [...] ...
В развитието на драмата трябва да се спазва строго единство и последователност; развръзката трябва да произтича естествено и задължително от вратовръзката; всяка сцена със сигурност трябва да допринася за движението на действието и да го придвижва към развръзка; следователно не трябва да има нито един човек в пиесата, който да не участва пряко и задължително в развитието на драмата, не трябва да има нито един разговор [...] ...
Тъмнината на горчивите истини ни е по-скъпа от възвишаващата измама. А. С. Пушкин Гледайки едно и също нещо, всички виждаме различни неща. Има един анекдот за това: -Каква е разликата между оптимист и песимист? -Оптимистът казва, че залата е наполовина пълна, а песимистът казва, че е наполовина празна. Вижте какво видя Добролюбов в героинята на драмата „Гръмотевична буря“: „Изключителната оригиналност на този [...] ...
Пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ разкрива вечните, социокултурни проблеми на обществото. Катерина е главната героиня на драмата. Нейният образ олицетворява борбата на руския героичен характер: борбата за любов, реализация на възвишени идеали, за справедливост, истина и свобода. Кулигин, самоук механик, е второстепенен персонаж в драмата. Той не е включен в основната интрига и дори не се среща с Катерина приживе, [...] ...
Цели: да се провери знанията за съдържанието на прочетените действия от драмата „Гръмотевична буря”; усъвършенстват умението за коментиране и експресивно четене на сцени от пиеса, идентифициране на конфликти и въпроси, повдигнати от драматурга, анализиране на прочетеното, правене на самостоятелни изводи; да учи на доброта, справедливост, уважение към човешката личност. Оборудване: портрет а. н. Островски; драматични илюстрации; фрагменти от филма или пиесата „Гръмотевична буря“ (по избор на учителя); драматичен текст; епиграф на […]
Пиесите на Островски отразяват като в огледало целия живот на руското търговско съсловие. Драмата „Гръмотевична буря” показва на читателя достоверна картина на трагедията, която може да се счита за напълно често срещано явление за търговската среда. Животът и обичаите на руските търговци са били способни да доведат човек до морална и физическа смърт, а Островски в своите произведения показва всички ужасни обстоятелства в тяхната всекидневност и типичност, [...] ...
Драмата на А. Н. Островски „Гръмотевица“ - най-значимото произведение на драматурга - се появява през 1860 г., в момент, когато основите на крепостничеството се разрушават и в задушната руска атмосфера наистина се събира гръмотевична буря. В основата на творбата е конфликтът между младата жена Катерина и „тъмното царство”, царството на дребните тирани, деспоти и невежи. За да разберем защо е възникнал този конфликт, защо краят на драмата е толкова трагичен, […]
Пиесата на Островски има всички основания да бъде наречена „руска трагедия“. В него се появяват конструктивните елементи на жанра на трагедията, претворени от спецификата на националния живот. „Фаталната“ страст на героинята, водеща до „смърт“, образът на „гръмотевична буря“, която пронизва цялото действие, гаданието на луда дама, в която митът „за трагичната вина, присъща на красотата“ (П.А. Марков). Жителите на град Калинов, свидетели и [...] ...
Нашите писатели от 19 век често говорят за неравнопоставеното положение на руските жени. „Ти споделяш!” - руски женски дял! Едва ли по-трудно се намира“, възкликва Некрасов. Чернишевски, Толстой, Чехов и др. Но лично А. Н. Островски наистина ми разкри трагедията на женската душа в своите пиеси. „Имаше едно момиче. Мечтателен, мил, привързан. Тя живееше с родителите си. Нуждае се от […]
Само онези произведения са оцелели през вековете, които са били наистина популярни у дома; подобни произведения в крайна сметка стават разбираеми и ценни за другите народи и за целия свят. А. Н. Островски Името на А. Н. Островски в руската литература се свързва със създаването на национално оригинално драматично изкуство, изчислено, както пише самият драматург, „за целия народ“. Един от най-добрите и […]
Позицията на автора и средствата за нейното изразяване в пиесата „Гръмотевица“ Пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ повдига проблема за повратна точка в обществения живот, настъпила през 50-те години на XIX век, промяна в социалните основи. Драматургът не може да бъде абсолютно безпристрастен, но му е много трудно да изрази позицията си – авторовата позиция се разкрива в реплики, които не са много и не са достатъчно изразителни. То остава […]
Драмата "Гръмотевична буря", написана от А. Н. Островски през 1859 г., е социално-психологическа драма в своя жанр, но е близка до трагедията. Това се доказва не само от трагичния край - самоубийството на героинята, но и от най-силните страсти, класическото противоречие между чувство и дълг в душата на Катерина. Като тънък майстор-психолог, авторът рисува дълбоките чувства на героинята, нейното страдание, нейните промени в настроението. […]...
А. Н. Островски в пиесата „Гръмотевична буря“, написана през 1859 г., показва живота и обичаите на руското провинциално общество от онова време. Той разкри проблемите на морала и недостатъците на това общество, като показа основните черти на тиранията. В пиесата си Островски пренесе действието отвъд границите на семейния живот в широка сфера на публичност: на градска улица, на площад, в обществена градина и заобикаля главния [...] ...
Какво всъщност допринесе за пробуждането на самосъзнанието на Катерина? Кога се почувства като човек? Когато обичах. Именно любовта на Катерина, с цялата си трагична обреченост, осветява с ярка светлина околния мрак. Нейната любов съживява Тихон и дори Борис, събуждайки в тях чувства на състрадание и съжаление; и в тях расте, разбира се, в различна степен, самото самосъзнание, което са били в началото [...] ...
Едно от творенията на Александър Николаевич Островски може да се нарече малкият град Калинов, където царят тирания и егоизъм. Сред ярките образи на пиесата "Гръмотевична буря", която разказва за това място, има обикновен търговец и мечтател - Кулигин. Въпреки приличната възраст, той е весел и инициативен. Още от първите редове можем да забележим как героят се различава от останалата част от обществото. […]...
Драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ ни показва живота в град Калиново, от време на време смущаван от различни прояви на гръмотевична буря. Образът на това природно явление в драмата е много многостранен: той е едновременно главен герой на пиесата и нейната идея. Едно от най-ярките прояви на образа на гръмотевична буря е характеристиката на персонажите в драмата. Например, можем да кажем със сигурност, че героят […]
Кулигин В пиесата „Гръмотевица“ на Н. Островски е показан герой, който през цялото произведение полага определени усилия за защита на прогреса и обществените интереси. И дори фамилното му име - Кулигин - е много подобно на името на известния руски механик-изобретател Иван Кулибин. Въпреки буржоазния си произход, Кулигин се стреми към знание, но не за егоистични цели. Основната му грижа [...]
„Гръмотевица“ е пиеса на Александър Николаевич Островски в пет действия, написана през 1859 г., в атмосфера на предреформен обществен подем. След премиерата на спектакъла на сцената на Московския Мали театър, пиесата беше последвана от много критични отзиви. Незначителните герои в тази игра играят важна роля. Развитието на конфликта би било невъзможно без Феклуша, Варвара, Кулигин и др. Повечето от непълнолетните […]
А. Н. Островски написа много пиеси, които все още могат да се видят по телевизията или в театъра. Но една от най-известните е драмата „Гръмотевична буря“. Написана е през 1860 г. – в навечерието на премахването на крепостното право. Затова много от съвременниците на Островски виждат в него призив за обновяване на живота, за свобода. Въпреки че ни се струва [...]

За учителя: един от възможните варианти за анализ на драмата „Гръмотевична буря“

Пиесата „Гръмотевична буря“ се превърна в върхът на творчеството на великия руски драматург А.Н. Островски. Действието на описаната в пиесата трагедия се развива в малкото градче Калиново, свободно разпространено на брега на Волга. Главните герои живеят в състояние на конфликт, старият ред е разклатен, в обществото назрява протест.
Срещаме се с Кулигин в самото начало на пиесата. Той не е главният герой, но авторът му дава много важна роля. Този самоук механик е реалист, но в същото време е мечтател и романтик. За първи път го виждаме да седи на пейка на брега на Волга. От сърце се възхищава на красотата на природата и пее. "Наслада! Чудеса, красота! Душата се радва!" - казва Кулигин, разхождайки се с Кудряш и Шапкин. Но те не споделят неговите радости и са потопени в светски проблеми.
В „тъмното царство” на Калинов Кулигин се изявява като добър човек. Възмутен е от основите и обичаите на града, не е съгласен с царуващата несправедливост. Кулигин говори за това така, визирайки Борис: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток! Който има пари, той се опитва да пороби бедните. Подкопават си търговията... Те са враждуващи помежду си. ..“ морал, Кулигин отговаря: „Как можете, господине! Ще го изядат, жив ще го глътнат“. В това се проявява неговата нерешителност: „Вече го разбирам, господине, за бъбривостта си“. Той избягва силен и решителен протест и може би дори се страхува от него. Осъзнавайки, че нищо не може да се промени, Кулигин съветва „да угодим някак си“.
От друга страна, Кулигин е благороден мечтател и романтик. Той тънко усеща красотата на природата, чете поезия, пее, стреми се да направи живота на хората по-добър, да разшири кръгозора им. Кулигин мечтае да изобрети perpetuum mobile и да получи милион за него, който да бъде похарчен за даване на работа на буржоазията. "И тогава има ръце, но няма какво да се работи."
Той иска да направи слънчев часовник в градския парк, за това му трябват десет рубли и ги иска от Дики, но среща пълно неразбиране. Притесненията на Кулигин за безопасността на града не напускат Кулигин: „Имаме чести гръмотевични бури, но няма да пускаме гръмоотводи!“. На което Дикой отговаря: „Бурята ни е изпратена като наказание, за да се почувстваме, а вие искате да се защитите с стълбове ...“. Само един Кулигин виждаме ясни цели в живота, но, за съжаление, той може да промени живота в града.
В края на пиесата, когато мъртвата Катерина е извадена от Волга, Кулигин е първият, който казва на Кабаниха: "Ето твоята Катерина. Прави с нея каквото искаш! Тялото й е тук, вземи го; и душата сега не е твоя; сега е пред съдия, който е по-милостив!" След тези думи той си тръгва, защото вече не може да бъде близо до тези хора.

Кулигин- герой, който частично изпълнява функциите на изразител на гледната точка на автора и поради това понякога се нарича герой на разсъжденията, което обаче изглежда неправилно, тъй като като цяло този герой със сигурност е отдалечен от автора, е изобразен доста отдалечено, като необичаен човек, дори малко необичаен. Списъкът с актьори казва за него: „търговец, самоук часовникар, търси perpetuum mobile“. Името на героя прозрачно загатва за истински човек - И. П. Кулибин (1755-1818), чиято биография е публикувана в списанието на историка М. П. Погодин "Москвитянин", където Островски е сътрудничил.

Подобно на Катерина, К. е поетична и мечтателна натура (така той е този, който се възхищава на красотата на Заволжския пейзаж, оплаква се, че калиновците са безразлични към него). Той се появява, пеейки "Сред плоската долина ...", народна песен с литературен произход (по думите на А. Ф. Мерзляков). Това веднага подчертава разликата между К. и други персонажи, свързани с фолклорната култура, той също е книжен човек, макар и с доста архаична книжност: той казва на Борис, че пише поезия „по стария начин... Чета Ломоносов, Державин в края на краищата ... Мъдрият човек беше Ломоносов, изпитател на природата ... ". Дори характеристиката на Ломоносов свидетелства за ерудицията на К. именно в стари книги: не „учен“, а „мъдрец“, „изпитател на природата“. „Ти си антиквар, химик“, казва му Кудряш. „Самоук механик“, коригира техническите идеи на К. К., също са очевиден анахронизъм. Слънчевият часовник, който мечтае да монтира на булевард Калиновски, идва от древността. Гръмоотвод - техническо откритие от XVIII век. Ако К. пише в духа на класиката на 18 век, то неговите устни разкази са издържани в още по-ранни стилови традиции и наподобяват стари морализаторски разкази и апокрифи („и те ще започнат, сър, съдът и делото, и там няма да има край на мъките. Те водят дело, съдят тук, но ще отидат в провинцията и там вече ги чакат и пръскат ръцете си от радост ”- картината на съдебната бюрокрация, описана ярко от К., припомня истории за мъките на грешниците и радостта на демоните). Всички тези черти на героя, разбира се, са дадени от автора, за да покаже дълбоката му връзка със света на Калинов: той, разбира се, се различава от калиновците, може да се каже, че е „нов“ човек, но само неговата новост се е развила тук, вътре в този свят, който поражда не само техните страстни и поетични мечтатели, като Катерина, но и техните "рационалистични" мечтатели, техните специални, родни учени и хуманисти.

Основният бизнес в живота на К. е мечтата да измисли "perpetu-mo-bile" и да получи милион от британците за това. Той смята да похарчи този милион за обществото на Калинов – „работата трябва да се даде на буржоазията“. Слушайки тази история, Борис, който получи модерно образование в Търговската академия, отбелязва: „Жалко да го разочароваме! Какъв добър човек! Мечтае за себе си - и щастлив. Едва ли обаче е прав. К. наистина е добър човек: мил, незаинтересован, деликатен и кротък. Но едва ли е щастлив: мечтата му непрекъснато го принуждава да проси пари за своите изобретения, замислени в полза на обществото, и на обществото не му хрумва, че може да има полза от тях, за тях К. е безобиден чудак, нещо като градски свещен глупак. И главният от възможните "филантропи" - Дикой, напълно се нахвърля върху изобретателя с злоупотреба, като още веднъж потвърждава както общото мнение, така и признанието на Кабанихе, че не може да се раздели с парите. Страстта на Кулигин към творчеството остава неугаснала; той жали своите сънародници, виждайки в пороците им резултата от невежеството и бедността, но не може да им помогне с нищо. Така че съветът, който той дава (да прости на Катерина, но така, че никога да не си спомня греха й) очевидно е неизпълним в къщата на Кабанови и К. едва ли разбира това. Съветът е добър, хуманен, защото идва от хуманни съображения, но не отчита истинските участници в драмата, техните характери и вярвания.

Пиесата "Гръмотевична буря" е най-значимото произведение на А. Н. Островски. В него той повдига най-ярко трепетните въпроси на своето време, излага колоритни персонажи на преценка на читателя.

Списъкът на актьорите на "Гръмотевичната буря" е малък. Това са Кабанови и жителите на тяхната къща: семейството на Дивата Ваня Кудряш, Шапкин, Кулигин и няколко второстепенни герои.

Кулигин заема специално място сред героите. Читателят се запознава с него в самото начало на пиесата. Образът на Кулигин веднага привлича вниманието на читателя.

Кулигин е търговец, самоук часовникар, но умее да усеща красотата, поетичен е. Гледайки Волга, героят възкликва с възторг: „Гледката е необикновена! Красота! ”, И фактът, че вече петдесет години всеки ден съзерцава Волга, не му пречи да се наслаждава на нейните красоти. Кудряш нарича Кулигин античен, тоест рядък, необикновен човек. За град Калинов този герой наистина е изключително явление. Той се сравнява благоприятно с много герои в пиесата, които едва ли някога ще оценят същия чар на пейзажа на Волга.

От голямо значение за разкриването на характера на Кулигин са неговите монолози. Ку-лигин ядосан се нахвърля върху заповедта на Калинов. Думите му са изпълнени с горчивина за пренебрегването на бедните хора, за жестоката измама на честните работници, за разправии между търговци, които се стремят да навредят на конкурент по всякакъв начин. Героят жестоко се присмива на малоценността на вътрешния свят на жителите на Калиновка, които излизат на булеварда само с една цел: „да покажат тоалети“. Кулигин не щади и дребните тирани: „Те изяждат собствените си домакинства и нараняват семействата си”. Според героя основната цел на живота на дребния тиранин Калиновски е „да ограби сираци, роднини, племенници, да пребие членовете на домакинството, така че да не смеят да кажат и дума за нещо, което той прави там“.

Кулигин има поетичен талант. За него несъмнен авторитет е Ломоносов, който е излязъл от простолюдието и с труд и усърдие проправя пътя към големите открития. Кулигин е начетен. Той може да вложи мислите си в поетична форма. Просто му липсва смелост. „Ще ги изядат, ще ги погълнат живи“, казва той.

Кулигин вижда голям потенциал сред хората. Оценява майсторството му и съжалява, че филистерството „има ръце, но няма с какво да се работи“.

Героят търси perpetuum mobile, но никой в Калинов не разбира стремежите му, никой не иска да го подкрепи. Кулигин страстно рисува Ди-кому всички блага, които могат да донесат идеите му. Той се опитва да внуши на тези, които изтръгват и последната стотинка от служителите си, необходимостта да дарят определена сума „за обществото“. Героят не вижда, че за Дикой всичко това е "глупост", а самият Кулигин е не повече от червей, който може да бъде помилван или смазан. Кулигин вярва в постигането на целите си, надява се на чудо, че в "тъмното царство" все пак ще има поне една "жива" душа.

Много по-прозорлив от Кулигин е Борис, който в отговор на думите на героя само въздъхва: „Жалко да го разочаровам!“

Напразно героят се опитва да обясни на „тъмните“ калиновци и „благосклонността“ на гръмотевичните бури, и очарованието на северното сияние, и красотата на движещите се комети. Той им цитира Ломоносов, хвърля скъпоценни мъниста във всички посоки, без да осъзнава, че всичко това е напразно.

Тихон, синът на Кабанова, Кулигин казва, че майка му е „болезнено готина“, а Катерина е „по-добра от всекиго“ и че на неговата възраст е време да „живееш със собствения си ум“.

Кулигин има добро сърце. На разочарования Тихо-ну той казва, че е необходимо да се прости на враговете и когато намери мъртвата Катерина, той хвърля думи в лицето на Кабанови за тяхната безмилостност към нея.

Според Н. Добролюбов все още било невъзможно да се разчита на Кулигини, които вярвали в просветителския начин на преустройство на живота и се опитвали да въздействат на дребните тирани със силата на убеждението. Тези хора само логично разбираха абсурда на тиранията, но бяха безсилни в борбата с нея.

A.N. Островски създава през 1859 г. пиесата "Гръмотевична буря" - произведение, в което се поставят трудни въпроси за повратна точка в обществения живот, промяна в социалните основи. Александър Николаевич прониква в същността на противоречията на своето време. Той създава колоритни образи на дребни тирани, описва техните нрави и начин на живот. Два образа действат като противовес на тиранията - това са Кулигин и Катерина. Нашата статия е посветена на първия от тях. „Образът на Кулигин в пиесата „Гръмотевична буря“ е тема, която ни интересува. Портрет на A.N. Островски е представен по-долу.

Кратко описание на Кулигин

Кулигин е самоук механик, търговец. В разговор с Кудряш (първо действие) той се явява пред читателя като поетичен познавач на природата. възхищава се на Волга, нарича чудо необикновената гледка, която му се отвори. Образът на Кулигин в пиесата на А.Н. „Гръмотевичната буря“ на Островски може да бъде допълнена със следните подробности. Мечтател по природа обаче, този герой разбира несправедливостта на съществуващата система, в която грубата сила на парите и силата решава всичко. Той казва на Борис Григориевич, че в този град има "жесток морал". В крайна сметка, който има пари, той се стреми да пороби бедните, за да направи още повече капитал за себе си от труда си. Самият герой не е такъв. Характеристиката на образа на Кулигин е точно противоположна. Той мечтае за благополучие на целия народ, стреми се да върши добри дела. Нека сега представим по-подробно образа на Кулигин в пиесата „Гръмотевична буря“.

Разговорът на Кулигин с Борис

Борис се среща с интересния за нас персонаж на вечерна разходка в трето действие. Кулигин отново се възхищава на природата, тишината, въздуха. В същото време обаче се оплаква, че все още не е направен булевард в града, а хората в Калиново не ходят: всички са заключили порти. Но съвсем не от крадци, а за да не видят другите как тиранизират семейството. Зад тези ключалки, както казва Кулигин, се крие много „пиянство” и „мрачен разврат”. Героят е възмутен от основите на "тъмното царство", но след гневна реч веднага казва: "Е, Бог да ги благослови!", сякаш се отклонява от казаните думи.

Протестът му остава почти ням, изразява се само във възражения. Образът на Кулигин в пиесата се характеризира с факта, че този герой не е готов за открито предизвикателство, като Катерина. Кулигин възкликва при предложението на Борис да пише поезия, че ще бъде „погълнат жив“, и се оплаква, че вече го получава за изказванията си.

Искане, отправено до Wild

Струва си да се отдаде заслуга на Кулигин за факта, че той упорито и в същото време учтиво моли Дики да даде пари за материали. Трябват му, за да монтират слънчев часовник на булеварда „за общото благо“.

Кулигин, за съжаление, се препъва само в невежеството и грубостта от страна на този човек. Тогава героят се опитва да убеди Савелий Прокофич, поне за гръмотевични завои, тъй като гръмотевичните бури са често явление в града. След като не е постигнал успех и в този въпрос, Кулигин не може да направи нищо повече от това с махване на ръката да си тръгне.

Кулигин - човек на науката

Героят, който ни интересува, е човек на науката, уважаващ природата, усещащ фино нейната красота. В четвърто действие той се обръща към тълпата с монолог, опитвайки се да обясни на хората в него, че не трябва да се страхуват от гръмотевични бури и всякакви други. Трябва да им се възхищаваме, да им се възхищават. Жителите на града обаче не искат да го слушат. Те живеят според стари обичаи, продължават да вярват, че това е Божието наказание, че гръмотевична буря със сигурност ще донесе неприятности.

Познанията на хората, които Кулигин показва

Образът на Кулигин в пиесата "Гръмотевична буря" се характеризира с факта, че този герой е добре запознат с хората. Той е в състояние да съпреживява и да дава практични, правилни съвети. Героят показа тези качества, по-специално, в разговор с Тихон. Казва му, че е необходимо да се прощава на враговете, а и човек трябва да живее със собствения си ум.

Именно този герой извади Катерина и я доведе при Кабанови, като каза, че могат да вземат тялото й, но душата й не им принадлежи. Сега тя се яви пред Съдията, който е много по-милостив от семейство Кабанови. Кулигин бяга след тези думи. Този герой по свой начин изживява случилата се мъка и не е в състояние да я сподели с хората, които са отговорни за самоубийството на това момиче.

Бяла врана

В Калинов юнакът, който ни интересува, е бяла врана. Образът на Кулигин в пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ се характеризира с факта, че мисленето на този герой е значително различно от начина на мислене на другите жители. Той има други стремежи и ценности. Кулигин осъзнава, че основите на „тъмното кралство“ са несправедливи, опитва се да се бори с тях, стреми се да направи живота на обикновените хора по-добър.

Героят, който ни интересува, мечтае за социалната реорганизация на Калинов. И вероятно, ако беше намерил материална подкрепа и съмишленици, щеше да успее значително да подобри този град. Желанието за благополучие на народа е може би най-привлекателната черта, която заедно с други съставя образа на Кулигин в пиесата „Гръмотевична буря”.

Гръмотевицата е едно от най-трагичните произведения на руската литература. А. Н. Острвски вложи в образите най-ярките герои и фино изобразяване на живота. Един от най-ярките герои е Кулигин. Характеристиката му се отличава с положителни качества, той е един от най-ярките герои в пиесата, на когото искате да бъдете равни.

Обща характеристика на Кулигин

Кулигин е един от жителите на Калинов. По възраст той е на около 50 години. Той е механик, деликатната му професия е часовникар. Той посвети целия си живот на изучаването на различни механизми. Кулигин може да се нарече поет по душа. Всичко, което прави, прави с любов, безкористно. Обича природата, има положително отношение към четенето на книги. Той е в състояние да подкрепи всеки разговор. Той е мъдър човек и с удоволствие споделя мъдростта си с другите.

Кулигин е мил и симпатичен човек. Той обича да работи в полза на обществото и дори може да бъде наречен алтруист. Кулигин монтира слънчев часовник в града, иска да монтира гръмоотвод. Но никой не подкрепя идеите му. Той е скромен, смята се за малък човек. Постоянно се страхува да не обидиш някого. Но в същото време той има и смелост. Не се страхува да поеме отговорност за своите действия и думи. Той е много честен и отзивчив. Оценява същите тези качества в хората. Кулигин принадлежи към буржоазната класа. Такава е общата характеристика на „Гръмотевичната буря“ на Кулин.

Светогледът на Кулигин

Кулигин е представител на „новите възгледи”. Той е прогресивен и готов за нещо ново. Той постоянно измисля нещо и се опитва да въведе нещо ново в живота, което ще направи живота на целия град по-удобен и по-лесен. Начинът, по който той се отнася към света, как и какво мисли, не съвпада с мирогледа на останалите жители на града. Той чете много книги, но това не го прави консерватор, а по-скоро, напротив, му дава възможност да мисли, да върви напред, да бъде прогресивен и смел в възникването и реализирането на различни идеи. Той е свикнал да живее не само за себе си. Това го отличава и от повечето жители на града, за които е странно и диво, че някой иска да направи добро дело в полза на хората, а не само за собствените си интереси.

Мечтата на Кулигин

Кулигин мечтае да построи perpetum mobile или вечен двигател. Той би искал да получи милион от британците за това. Но за разлика от повечето хора, той иска да похарчи този милион не за себе си, а в полза на града. Той иска да осигури работа на буржоазията. Но докато мечтата му не се сбъдва и той е принуден да създаде нещо в полза на града. Тъй като няма собствени средства за това, той е принуден да помоли богатите на града да спонсорират идеите му. Например, той се позовава на Wild. Но той не приема идеите му, отхвърля го и дори го обвинява в опит за кражба и присвояване на финанси. Целият град му се подиграва и го смята за истински ексцентрик. Затова всички мечти на Кулигин не могат да се сбъднат, докато е в Калинов.

Пиесата „Гръмотевична буря” показва хората от различни гледни точки. Различният мироглед ги прави различни един от друг, поражда сблъсък на интереси и неразбиране. Но Кулигин е един от положителните персонажи, за които честта, достойнството, интелигентността не са празни думи. Вярва в себе си и има хъс за новото, прогресивно. Той искрено иска да подобри живота на жителите на града, които не го разбират и не го приемат. Държейки мъртвото тяло на Катерина в ръцете си, Кулигин се обръща с разочарование към жителите на града.