Съобщение за Василий 3. Въпросът за престолонаследника след Иван III

С издигането на Даниил в ранг на Московски митрополит може да се очаква, че йосифитството окончателно ще се утвърди в Московия. И наистина, Даниел скоро елиминира основните си противници. Когато се появи свободно място за една или друга важна длъжност в църковната администрация, Даниил назначава Йосифян. Трябва да се съгласи, че той знаеше как да подбира квалифицирани помощници и някои от назначенията му бяха доста успешни. Даниил е този, който издига Макарий в сан архиепископ на Новгород през 1526 г. Макарий се оказа един от просветените руски духовници и той трябваше да играе важна роля през първата половина на царуването на Иван Грозни. Даниил подкрепи автокрацията на Василий различни начинии увеличи подчинението на руската църква на властта на великия княз. на свой ред Василий IIIбил принуден да се откаже от претенциите си за църковни земи.

Тъй като църковните земи не подлежат на конфискация в местния фонд, Василий III нямаше друг избор, освен да превърне част от държавните (черни) земи в имения, въпреки че използва всяка възможност да разшири фонда от държавни земи чрез анексиране, както беше случай с Псков и Рязан. До 1523 г. Василий също успява да анексира Северската земя. Двама северски князе, потомци на бивши врагове на Василий II - Василий Шемячич Новгород-Северски и Василий Стародуски, внук на Иван Можайски - признаха господството на Иван III през 1500 г. и бяха оставени в Северската земя като князе на апанаж. Те се мразеха и крояха заговори един срещу друг. Василий Стародубски умира около 1518 г. и наследството му отива в Москва. През 1523 г. великият княз Василий III извиква княз Василий Шемячич в Москва за обяснения, тъй като е заподозрян в тайна връзка с крал Сигизмунд. Шемячич се страхуваше да се появи в Москва, но митрополит Даниил гарантира за безопасността му, като се закле в иконата на Божията майка. Отначало Шемячич е добре приет в Москва, но скоро е арестуван и хвърлен в затвора. Там той умира шест години по-късно и наследството му е включено в московските земи.

Даниил не защити Шемячич, което възмути много руснаци, особено онези, които следваха заповедите на Нил Сорски. Велик князВасилий обаче беше доволен от действията на Даниел или по-скоро от липсата на каквито и да било действия. Скоро Даниил помогна на Василий в семейните му дела. Както вече споменахме, Василий беше разстроен от безплодието на съпругата си Соломония (по баща Сабурова). Соломония беше мила и добродетелна жена и Василий беше доволен от всичко, с изключение на липсата на наследници. За Василий III това е не само семеен, но и държавен въпрос. Ако беше умрял бездетен, брат му Юрий щеше да го наследи, а Василий не вярваше на Юрий; по-точно той го презираше.

Водещите московски боляри, ръководени от държавни съображения, подкрепиха решението на Василий III да се разведе със Соломония и да се ожени отново. Сега целият въпрос зависеше от митрополита, без чието разрешение Василий III не можеше да започне бракоразводния процес. Разводът в такъв случай бил в противоречие с евангелските заповеди и обичаите на Гръцката православна църква. Първоначално Даниел се колебаеше да даде разрешение за развод. Вероятно под влиянието на Максим Гърк, той съветва Василий III да се консултира с източните патриарси и монасите от Света гора. Това беше направено, но Василий не получи положителен отговор. Тогава Даниел най-накрая даде разрешение за развода. На 28 ноември 1525 г. Соломония, въпреки протестите си, е постригана в монахиня под името София и изпратена в Покровския манастир в Суздал. Скоро след това Даниел благослови втория брак на Василий с младата принцеса Елена Глинская и сам извърши службата в деня на сватбата, 21 януари 1526 г.

Съучастието на Даниел в развода и повторен бракВасилий III предизвика възмущението на много видни руски хора, особено на противниците на Василий III и йосифитството. В едно от изданията на Псковската хроника вторият брак на Василий се нарича прелюбодейство. Това беше мнението и на Васиан Патрикеев. Максим Гъркът също вярваше, че разводът и нов бракот църковна гледна точка незаконно. Някои боляри, включително княз Семьон Федорович Курбски и Иван Никитич Берсен-Беклемишев (който отдавна не е бил в немилост на великия княз), остро критикуват както митрополита, така и великия княз.

Повечето от тези, които се противопоставиха на развода и повторния брак на Василий, бяха наказани по един или друг начин под различни предлози. Княз Курбски изпада в немилост и умира в немилост през 1527 г. Берсен-Беклемишев е обвинен в обида на великия херцог и през февруари 1525 г. заедно с приятеля си е задържан и измъчван. Берсен е осъден на смърт, а приятелят му чиновникът е осъден да му отрежат езика. Берсен бил приятел на Максим гърка и често го посещавал. Това обстоятелство се разкрива по време на процеса срещу Берсен и Максим е призован да свидетелства пред специален съвет, който се председателства от самия велик княз и в който участват не само епископи и монаси, но и боляри.

За религиозните и политическите възгледи на Максим Грък ще стане дума в друг том. Тук би било полезно да кажем няколко думи за неговото положение в Русия преди 1525 г. По едно време той беше поканен в Москва с предложение да преведе тълкувания на псалми и някои други гръцки произведения, както и да опровергае ереста на юдаизиращите. Максим вярваше, че мисията му е само временна. Проблемът беше, че когато напусна Света гора, той не знаеше нито славянски (използван от руснаците в църковните си книги), нито руски. Веднага се зае да учи и двата езика. Тъй като той беше добър лингвист (който знаеше перфектно гръцки и латински), тази задача не беше много трудна, но, естествено, отне време.Двама руски учени, включително Дмитрий Герасимов, бяха назначени да работят с Максим. Те не знаеха гръцки; Така Максим е принуден да преведе оригиналния гръцки текст на латински, а Герасимов и колегата му вече го превеждат на руски. По-късно Максим може самостоятелно да превежда директно от гръцки на руски. Разбира се, грешките в превода бяха неизбежни и в крайна сметка тези грешки станаха причина за нападението на йосифийците.

Максим беше приет от митрополит Варлаам с голямо уважение. Под влиянието на Варлаам, Василий III също първоначално се отнася благосклонно към него; На гърка се гледаше като на голям реформатор, учен и талантлив човек, призован да дава съвети на суверена и митрополита как да изградят идеална държава и общество. Духовни и етични възгледиМаксимите за християнството са в унисон с възгледите на заволжките старейшини (не бива да забравяме, че корените на духовността на Нил Сорски също се връщат към мъдростта на учените монаси от Света гора). Последователите на хора, които не са алчни, като Варлаам и Васиан Патрикеев, са били по-способни да разберат и оценят Максим от Йосифовците. Ето защо е съвсем естествено, че Васиан Патрикеев и неговите приятели станаха близки приятели с Максим и започнаха да го посещават често. Повечето от разговорите на Максим с гостите бяха от религиозен характер, но понякога, особено в разговорите с опозорения болярин Берсен-Беклемишев, се повдигаха и политически въпроси. Самият Максим беше готов да подкрепи с цялото си сърце онези, които се противопоставиха на правото на манастирите да притежават земя.

Веднага след като Варлаам бил свален от московския престол и Даниил станал митрополит, противниците на монашеската собственост загубили влиянието си във великокняжеския двор. Първоначално Даниел беше толерантен към Максим, уважавайки учението му, но скоро отношението му се промени и след процеса срещу Берсен той реши да се изправи и срещу Максим.

На събора от 1525 г. Максим е обвинен в остра критика на руските църковни книги, възхвала на авторитета на Константинополския патриарх и допускане на някои догматични грешки. Последното обвинение възникна поради факта, че Максим, когато пишеше на славянски, понякога правеше грешки и беше неразбран. Що се отнася до авторитета на Константинополския патриарх, Максим никога не е крил мнението си, че Московският митрополит има нужда от благословение от патриарха. Максим се смяташе за член на гръцката църква, а не подчинен на властите на руската църква. Максим получи тежко наказание. Той бил затворен във Волоцкия манастир „за покаяние и поправяне“; било му забранено да учи когото и да било, да пише каквото и да било или да си кореспондира с когото и да било.

В затвора Максим преживява тежки физически и духовни страдания. Въпреки суровия режим той успява да напише няколко писма, в които се защитава и остро атакува недостатъците на руската църковна йерархия. Това става известно на Даниел и през 1531 г. Максим отново се явява в съда. Този път част от обвиненията срещу него са от политическо естество.Въз основа на приятелството с турския пратеник, грък Скиндер, който вече е починал по това време (1530 г.), Максим е обвинен в симпатии към турците. Освен това Максим беше признат за виновен в богохулство и изопачаване на Светото писание и на това основание му беше забранено да взема Светото Причастие, което беше тежък удар за него. Той е преместен от Волок в манастира Отроч в Твер. Тверският епископ преди това е бил монах във Волоцкия манастир и Данаил може да бъде сигурен, че няма да бъде оказана милост на Максим.

След като реши съдбата на Максим, съборът от 1531 г. премина към разглеждане на „така наречените“ престъпления на Васиан Патрикеев. По-специално, митрополит Даниил го обвини, че следва доктрините на предхристиянските гръцки философи като Аристотел и Платон. Гневът на Даниил бил предизвикан и от разгорещената полемика на Васиан с Йосифовците по въпроса за манастирската земя. Нещо повече, Васиан изрази съмнения относно предложената канонизация на митрополит Йона и Макарий от Калязин, всеки от които трябваше да бъде официално канонизиран през 1547 г. В редица свои писания Васиан изрази някои неортодоксални възгледи, особено относно божествената природа на тялото на Христос. Това дава възможност на Данаил да обяви Васиан за последовател на ереста на Евтихий и Диоскор, тоест за монофизит и манихей. Съборът признава Васиан за еретик и го осъжда на затвор във Волоцкия манастир. Там осъденият беше хвърлен в същата затворническа килия, която преди това беше заета от Максим Гръцки, който сега беше в Твер. Васиан е затворен в манастир за неопределено време и датата на смъртта му е неизвестна. Това вероятно се е случило около 1532 г. Известният противник на Иван Грозни, Андрей Михайлович Курбски, казва, че Васиан, по заповед на Василий III, е „скоро уморен от глад“ от волоцките монаси. Курбски може да е сгрешил по отношение на причините за смъртта на Васиан, но фактът, че Васиан е починал "скоро" след пристигането си във Волок, изглежда правдоподобен.

Повторният брак на Василий III води до много религиозни, политически, династични и психологически промени. От религиозна и политическа гледна точка Василий скъса с много близки хора. Сред тези хора, както знаем, са духовното светило на православното християнство Максим Грек и търсачът на религиозната истина Васиан Патрикеев. Въпреки това, болярската дума, както и повечето боляри като цяло, продължава да подкрепя общата политика на Василий III. Позицията на болярския съвет остана същата. Чичото на новата велика херцогиня Елена - княз Михаил Лвович Глински - скоро беше простен от Василий, върна се и стана важна фигура в двора на великия херцог. В Думата Глински зае трето място след княз Белски и княз Шуйски.

През 1526 г. Западът отново се опитва да помири Москва с Литва. Пратеник на император Карл V заминава за Москва, придружен от барон Херберщайн като представител на брат си цар Фердинанд. Папата изпрати и свой легат. Този път посредничеството на Запада в московско-литовския конфликт беше частично успешно и примирието беше удължено с още шест години, при условие че Смоленск остане под управлението на Москва.

Кримските татари няколко пъти нападат граничните райони на Москва, но всеки път са отблъснати. Те обаче успяха да създадат на Москва много неприятности. Позицията на Москва по отношение на Казанското ханство беше значително укрепена благодарение на изграждането на нова руска крепост - приблизително по средата между Нижни Новгороди Казан на десния бряг на Волга при устието на река Сура, приток на Волга (1522 г.). Крепостта, известна като Василсурск (в чест на Василий), служи като аванпост в следващите руски кампании срещу Казан. През 15321 г. казанците се съгласили Василий III да им избере нов хан, при условие че това няма да бъде шах Али. Василий изпрати брата на Шах-Али, касимовския принц Ян-Али (Еналей), в Казан. Така московският суверенитет над Казан е възстановен.

От династична гледна точка вторият брак на Василий III решава проблема с наследяването на престола. 25 август 1530 г велика княгиняЕлена роди първия си син, кръстен на името Иван; той ще стане бъдещият цар на Русия - Иван Грозни. Три години по-късно. Появи се още един принц - Юрий. Раждането на Иван значително укрепи духа на Василий и му даде увереност в разрешаването както на семейни, така и на политически проблеми. Сега той се съгласи на брака на по-малкия си брат княз Андрей Старицки с принцеса Ефросиния Хованская, която се оказа много амбициозна жена. (Хованските князе са потомци на Гедиминас). Сватбата на Андрей и Ефросина се състоя на 22 февруари 1533 г.

За Василий раждането на син, противно на мнението на онези, които критикуваха втория му брак, беше знак за Божията милост и това го направи по-смел в справянето с противниците си. През 1531 г. той безмилостно унищожава както Васиан Патрикеев, така и Максим Гърка.

По време на повторния си брак Василий III беше на четиридесет и седем години, а булката му Елена беше младо момиче, по всяка вероятност Василий беше страстно влюбен в нея, до нея се чувстваше по-млад и се стремеше да съвпада с жена си. Елена прекарва младостта си в Литва и усвоява много концепции и обичаи на западната цивилизация и западния начин на живот.Василий III започва да следва някои западни обичаи.Той започва да бръсне брадата си, което противоречи на дългогодишната московска традиция. на съвременния читател това може да изглежда незначителен факт, с оглед на крайния консерватизъм на московския начин на живот през 16 век това има символично значение. Не бива да забравяме, че Петър Велики започва ерата на фундаменталните си реформи лично отрязвайки брадите на руски благородници през 1698 г.

Василий III обичаше да общува със западни хора, особено с лекари и инженери. Начинът на живот на Запад е бил тясно свързан с религията. За руснаците от онова време - и не само за руснаците - религията е ядрото на културата. Васиан, поучен от горчивия опит на Максим Гръцки, до голяма степен се поддава на западното влияние. Именно по времето на Василий III властта на Римокатолическата църква в Европа престава да бъде монолитна и протестантството надига глава. Магистърът на Тевтонския орден става лутеран и през 1525 г. основава нова светска държава - Прусия. Новата протестантска държава се стреми да повлияе на отношенията между Москва и Полша, като по този начин религиозните промени в Прусия повлияха по определен начин на международната политика. За известно време обаче протестантството в Русия няма голямо значение - римокатолицизмът остава символ на Запада. През цялото време, докато Василий III беше на власт, папата се надяваше да превърне Русия в „римската вяра“. Той беше разочарован, но няма съмнение, че Василий и някои руснаци от неговия кръг благосклонно възприемаха западното учение във формата, в която беше представено от католиците, въпреки че не бяха готови да приемат католицизма.

Любимият лекар на Василий беше немецът от Любек Николай Булев. В руски източници той се нарича "Николай Немчин" или "Николай Латинец" (т.е. римокатолик). Николай прекарва дълги години в Русия и отлично владее руския език. Той беше човек с жив ум и се интересуваше не само от медицина, но и от астрономия и астрология. Що се отнася до религията, той се застъпи за уния между Източната и Западната църква. Той изразява възгледите си в писма до много влиятелни руснаци и разговори с боляри и духовници. Сред неговите почитатели е латиноговорящият болярин Фьодор Карпов, когото можем да наречем руския „западняк“ от 16 век (по отношение на историята на руския интелектуален живот от 19 век). Накратко, Николай Булев става популярна фигура сред руския интелектуален елит от времето на Василий III. За мненията на Николай Булев можем да съдим на практика само по изявленията на неговите опоненти – Максим Гърка и Филофей от Псков.

На 21 септември 1533 г. Василий III, заедно със съпругата си и двете си деца, отива като поклонник в Троицкия манастир Сергий. Оттам Василий отиде във Волок на лов, но скоро се разболя. Заболяването му започва с абсцес на лявото бедро, който скоро започва да расте тревожно и предизвиква възпаление. Отначало Василий поиска болестта му и отравянето на кръвта да се пазят в тайна. Той извика във Волок само своите лекари и няколко боляри. Когато дойде Николай Булев, Василий му каза: „Брат Николай! Ти знаеш за моята голяма милост към теб. Не мога! Ще направите ли нещо, ще използвате ли някакво лекарство, за да облекчите болестта ми?“ Лекарят отговорил: „Господине, знам за вашата милост към мен. Ако беше възможно, щях да осакатя собственото си тяло, за да ти помогна, но не знам за никакъв карст за теб, освен за помощта на Господ.

Изправен лице в лице с предстоящата смърт, Василий III показа голяма сила на духа. Той каза на околните: „Брал Николай беше прав, когато нарече болестта ми нелечима. Сега трябва да помисля как да спася душата си." Преди смъртта си Василий III иска да осигури престола на сина си Иван и да приеме монашески обети. Той бил транспортиран в Москва, където жена му и децата му, братята му, митрополит Даниил и много боляри се събрали в двореца на великия княз. Даниил и висшите боляри били единодушни в признаването на Иван за престолонаследник и обещали да го провъзгласят за нов велик княз веднага щом Василий III умре. Въпреки това желанието на Василий III да стане монах преди смъртта му предизвика протест сред мнозина. Тази конфузна ситуация беше разрешена от митрополит Даниил и Василий, който беше в полусъзнание, беше постриган от монасите. Умира на 3 декември 1533 г.

Така тригодишното момче Иван става владетел на цяла Рус. До пълнолетие да управлява държавата. регентство, състоящо се от великата княгиня Елена, митрополит Даниил и водещи боляри. Това управление може да бъде успешно, ако регентите се съгласят и си сътрудничат. Но споразумението не продължи дълго, тогава започна раздорът, който беше предопределен да има болезнено въздействие не само върху момчето Иван, но и върху стабилността на Велика Рус.

Царуването на Василий 3 за кратко стана краят. Василий 3 всъщност унищожава останките от княжества и създава единна държава. Синът му наследява вече могъща държава.

Накратко, през 1-вата половина на 16в. Русия преживя голям икономически подем. Бащата на Василий започна да води активна политика в тази посока. Той прави няколко кампании към Сибир и Урал и влиза в съюз с Кримското ханство. Тази политика позволи да се стабилизират отношенията по южните граници и да се въведе мир там.

Царуването на Иван 3 и Василий 3

Царуването на Иван 3 и Василий 3 направи възможно стабилизирането на ситуацията в страната и успя да победи друга държава, враждебна на Московска Русия - Ливонският орден. Ливонският орден атакува Псков. Управлението на Псков и Новгород беше подобно, и двете територии бяха републики. Силата на Новгород обаче беше много по-голяма. Между другото, самият Псков помогна за присъединяването на Новгород към територията на руската държава. Но когато Орденът атакува Псков, той трябваше да разчита само на помощта на Москва. Войските му влизат големи количестватой не е имал.

Псков започна постепенно да се превръща в територия, където беше установен двоен контрол:

Псковско Вече;
Принц изпратен от Москва.

Ясно е, че московският губернатор не можеше да се съгласи с Вече за всичко, възникнаха конфликти. Когато Василий 3 се възкачи на трона, той реши, че вече не е необходимо да назначава принц. Той планира да премахне тази система. Княз Репня-Оболенски е изпратен в града. Той предизвиква конфликт с вечето и Василий започва да се готви за атака и превземане на Псков.

През 1509 г. Василий III и неговата армия се приближиха до Новгород. Жителите на Псков разбраха за това и побързаха при суверена с подаръците си. Василий се престори, че приема всички подаръци. На всички беше наредено да се явят в двора на суверена. Там жителите на Псков бяха задържани. Народният съвет беше премахнат, около 300 семейства бяха изселени по заповед на суверена, а земите бяха предадени на военнослужещи от Москва. През 1510 г. Псковската република престава да бъде независима.

Случи се така, че мнозина възприемат царуването на Василий 3 до смъртта му като времето между двамата Иванове. ИванIII стана първият суверен, стана първият, който събра руски земи.известен още като Грозни, също има голям принос в историята на Московска Русия. Но тук е царуването на ВасилийIII някак си се пропуска от мнозина. Но той управлява почти 30 години. Периодът е доста впечатляващ.

Началото на царуването на Василий 3

Началото на царуването на Василий 3 започва с анексирането на Псков. Като цяло си струва да се каже, че Василий III започва да продължава делото на своя виден баща, император Иван III. Основните насоки на политиката му съвпадат с тези на баща му. Официално Василий Иванович беше на трона 28 години. Царуването на Василий 3 е 1505-1533 г., но всъщност той започва да управлява, когато Иван III все още е на трона. Василий беше официален съуправител.

Василий Иванович знаеше точно каква съдба го очаква. Подготвяха го, че скоро може да оглави Московската държава. Но Василий не разбра за това ранните години. Факт е, че той има син, роден в първия си брак - Иван „Млад“. Той беше престолонаследник. Иван Иванович имаше син Дмитрий. Момчето можело да претендира и за трона в случай на смърт на баща си. Разбира се, нямаше ясен указ, че тронът ще отиде при Иван Младия. Въпреки това, младият мъж активно участва в държавни дела, мнозина го възприемаха като наследник. През 1490 г. Иван се разболява и скоро умира.

По този начин, в различно времеИмаше трима кандидати за трона:

Иван Иванович „Млад“;
Василий Иванович III;
Дмитрий Иванович е внук на Иван III.

През 1505 г. на трона е Василий Иванович, вторият по-голям син на Василий, роден във втория му брак с византийската принцеса София Палеолог. Както вече споменахме, Василий продължи политическия курс на баща си. Построил нови храмове и каменни къщи. До 1508 г. е построен нов дворец и Василий III премества семейството си там.

Интересно е, че много историци описват характера на ВасилийIII като арогантен и горд човек. Той вярваше в своята изключителност като владетел на Русия, вероятно тази суета му беше внушена от майка му София Палеолог и баща му ИванIII. Той потискаше всяка съпротива в Русия много сурово, понякога използвайки хитрост и изобретателност. Има обаче много малко хора, които е екзекутирал. Неговото царуване не беше като царуване; изобщо нямаше терор. босилекIII предпочете да елиминира опонентите си без екзекуция.

Царуването на Василий 3

Въз основа на техните Политически възгледи, Василий се стреми да води твърда и ясна политика. Понякога се съветваше със сътрудниците си, но повечето решения взимаше сам. Но все още не последна роляБолярската дума играе роля в управлението на страната. Царуването на Василий 3 не стана „опозорено“ за болярите. Думата заседава редовно.

По различно време близките сътрудници на Василий III са:

Василий Холмски;
Кученце принц на Дания;
Дмитрий Федорович Волски;
Принцове от рода Пенкови;
Князе от рода Шуйски и др.

Основни събития от вътрешната и външната политика:

Конфронтацията между Москва и Кримското ханство, в резултат на което хан Мохамед-Гирей премина на страната на Литва;
Укрепване на южните граници, изграждане на Зарайск, Тула и Калуга;
1514 превземане на Смоленск от войските на Даниил Шченя;
1518 г. пристига покана на монах от Атон да преведе гръцки книги, Михаил Триволис (Максим Гръцки);
1522 г. Даниил става новият митрополит (той заменя отстранения преди това
Варлаам);
Анексиране на Рязанското княжество (1522 г.).

Като създава и украсява църкви, Василий Иванович се придържа към интересите си към религията и изкуството. Имаше отличен вкус. През 1515 г. на територията на Кремъл е завършена катедралата Успение Богородично. Когато за първи път посети катедралата, той отбеляза, че се чувства страхотно тук. Василий също прояви голям интерес към староруски език, той го изучаваше, можеше да го говори доста добре. И много обичаше съпругата си Елена (тя беше втората му съпруга) и сина си. Има няколко писма, които показват топлотата, с която се е отнасял към тях.

Русия по време на управлението на Василий 3

През септември 1533 г. Василий III посетил Троице-Сергиевия манастир със съпругата и децата си, след което отишъл на лов. Скоро след пристигането си Василий се разболя. На лявото бедро на суверена се образува разкъсване. Възпалението постепенно се разраства и по-късно лекарите диагностицират „отравяне на кръвта“. Стана ясно, че суверенът вече не може да бъде спасен. Василий се държа много смело пред лицето на надвисналата смърт.

Последната воля на владетеля беше:

Осигуряване на трона на наследника - три години;
Поемете монашески обети.

Никой не се съмняваше в правото на Иван на трона, но мнозина се противопоставиха на постригането на Василий. Но митрополит Даниил успя да изглади тази ситуация и в началото на декември, когато суверенът вече беше много болен, той беше постриган. Тогава, на 3 декември, той вече почина.

Царуването на Василий III става важен етапв окончателното обединение на руските земи и тяхната централизация. Много историци говорят за управлението му като преходно, но това далеч не е вярно.

Царуването на василий 3 накратко видео

Години на управление: 1505 - 1533

От биографията

Син на Иван 3 и София Палеолог - племенници на последния византийски император, баща на бъдещия цар Иван Грозни (р. 1530 г.)
Наричат го „последния събирач на руската земя“, тъй като последните полунезависими руски княжества бяха анексирани по време на неговото управление.
В договора от 1514г С император на Свещената Римска империя Максимилиан 1- е първият, който е обявен за цар.
Идея „Москва-Трети Рим"- е политическа идеология, която обозначава глобалното значение на Москва като политически и религиозен център. Според теорията римски и Византийска империяпаднаха, защото избягаха истинска вяра, а Московската държава е „третият Рим“ и няма да има четвърти Рим, тъй като Московска Русия стоеше, стои и ще стои. Теорията е формулирана от псковски монах Филофейв посланията си до Василий 3.

За ваша информация: през 395 г. Римската империя се разделя на Западна и Източна. Западната Римска империя пада през 476 г., като се разпада на няколко независими държави: Италия. Франция, Германия, Испания. Източната империя - Византия - пада през 1453 г., на нейно място се образува Османската империя.
Йосифовцитова са представители на църковно-политическото движение, което се формира по време на управлението на Василий 3. Това са последователи Йосиф Волоцки.Те се застъпваха за силна църковна власт, влияние на църквата в държавата и монашеска и църковна земевладелска собственост. Филотей беше йосифянин. Василий 3 ги подкрепи в борбата срещу опозицията.
Несребролюбив -се опита да възстанови разклатения авторитет на църквата, който беше причинен от желанието на духовенството да завладее все повече и повече земя. Начело - Нийл Сорски.Те са за секуларизация на църковните земи, тоест връщането им на великия княз.

Борбата между ненаситните хора и йосифийците, започнала при Иван 3, свидетелства за сложните отношения между князете и църквата и постоянната конкуренция за надмощие във властта. Василий 3 разчита на църковната опозиция и в същото време разбира, че отношенията с църквата започват да се усложняват.

Исторически портрет на Василий III

дейности

1.Вътрешна политика

дейности	резултати
1. Завършване на формирането на централизирана държава.	1510 г. - анексиране на Псков. Вечевата система беше премахната. Водени от московски губернатори 1513 г. - анексиране на Волоцк 1514 г. - анексиране на Смоленск. В чест на това градът е построен Новодевичски манастир- копие на Московския Кремъл 1518 - анексиране на Калуга 1521 - анексиране на Рязан и Углич 1523 - анексиране на Новгород-Северското княжество Обединение на базата на нова идеология „Москва е третият Рим“.Автор – Филофей.
Поддържайки църквата и разчитайки на нея в вътрешна политика.	Подкрепа за не-сребролюбците, а след това и за йосифите в борбата срещу феодалната опозиция.
По-нататъшно укрепване на властта на великия княз.	Князът имаше върховен съд, беше върховен главнокомандващ и всички закони се издаваха от негово име. Ограничаване на привилегиите на болярите, разчитане на дворянството, увеличаване на поземлената собственост на благородниците.
Подобряване на системата контролирани от правителството.	Появи се нов орган - Болярската дума, с която князът се консултира. Самият цар назначава боляри в Думата, като взема предвид местността.Чиновниците започват да играят важна роля. Те извършват канцеларска работа.Управляват местните управители и волости.Появява се длъжността градски чиновник.

2. Външна политика

дейности	резултати
1. Защита на границите на Русия на югоизток от набезите на кримските и казанските ханове.	1521 г. - нападение на кримския хан върху Москва Постоянните набези на Менгли-Гирей - през 1507 г., 1516-1518 г., 1521 г. Василий 3 трудно договори мир През 1521 г. - започна да изгражда укрепени градове по границите с тези ханства в „ диво поле”.
Борбата за анексиране на земи на запад.	1507-1508, 1512-1522 - Руско-литовски войни, в резултат на което: Смоленск е анексиран, западните земи са завладени от Иван 3, баща му. Но поражението край Орша през 1514г
3.Установяване на мирни търговски отношения със страните.	При Василий 3 се развиват добри търговски отношения между Русия и Франция и Индия, Италия и Австрия.

РЕЗУЛТАТИ ОТ ДЕЙНОСТТА

При Василий 3 процесът на формиране на централизирана държава е завършен.
Сингъл държавна идеология, насърчавайки обединението на страната.
Църквата продължава да играе важна роля в държавата.
Голямата херцогска власт нараства значително.
Системата на държавното управление беше допълнително усъвършенствана и се появи нов държавен орган - Болярската дума.
Принцът провежда успешна политика на запад; много западни земи са анексирани.
Василий 3 сдържа набезите на кримските и казанските ханове с цялата си сила и успя да договори мир с тях.
При Василий 3 международният авторитет на Русия значително се засили. Търговските отношения се осъществяват с много страни.

Хронология на живота и дейността на Василий III

1505-1533	Царуването на Василий 3.
1510	+ Псков
1513	+ Волоцк.
1514	+ Смоленск. Изграждане на Новодевичския манастир.
1518	+ Калуга
1521	+ Рязан. Углич
1507, 1516-1518, 1521	Набези на кримските и татарските ханове.
1521	Нападението на кримския хан Менгли-Гирей над Москва.
1507-1508,1512-1522	Войни с Литва.
1514	Поражение край Орша във войната с Литва.
1523	+ Новгород-Северски.
1533	Смъртта на Василий 3, тригодишният син Иван стана наследник бъдещ ИванГрозни..

При Василий III последните полунезависими владения и княжества са присъединени към Москва. Великият княз ограничава привилегиите на княжеско-болярската аристокрация. Той стана известен с победоносната си война срещу Литва.

Детство и младост

Бъдещият император на Русия е роден през пролетта на 1479 г. Нарекли великия княжески син в чест на Василий Изповедник, а при кръщението му дали християнското име Гавриил. Василий III е първият син, роден от съпруга й София Палеолог, и вторият най-голям. По време на раждането му неговият полубрат е на 21 години. По-късно София роди на съпругата си още четирима сина.

Пътят на Василий III към трона беше трънлив: Иван Младият се смяташе за основен наследник и законен приемник на суверена. Вторият конкурент за трона се оказа синът на Иван Млади, Дмитрий, който беше предпочитан от своя августен дядо.

През 1490 г. най-големият син на Иван III умира, но болярите не искат да видят Василий на трона и застават на страната на Дмитрий и майка му Елена Волошанка. Втората съпруга на Иван III, София Палеолог, и нейният син бяха подкрепени от чиновниците и болярските деца, които ръководеха ордените. Поддръжниците на Василий го тласнаха в заговор, като посъветваха княза да убие Дмитрий Внук и след като заграби хазната, да избяга от Москва.

Хората на суверена разкриват заговора, замесените са екзекутирани, а Иван III хвърля бунтовния си син в ареста. Подозирайки съпругата си София Палеолог в лоши намерения, великият княз на Москва започна да се пази от нея. След като научил, че магьосниците идват да видят жена му, суверенът наредил „дръзките жени“ да бъдат хванати и удавени в река Москва под прикритието на тъмнината.

През февруари 1498 г. Дмитрий е коронован за принц, но година по-късно махалото се завърта в обратната посока: благоволението на суверена изоставя внука му. Василий, по заповед на баща си, приема Новгород и Псков на царуването. През пролетта на 1502 г. Иван III поставя под стража снаха си Елена Волошанка и внука си Дмитрий и благославя Василий за велико царуване и обявен за автократ на цяла Русия.

Ръководен орган

Във вътрешната политика Василий III е привърженик на строгото управление и вярва, че властта не трябва да се ограничава от нищо. Той незабавно се разправи с недоволните боляри и разчиташе на църквата в противоборството си с опозицията. Но през 1521 г. митрополит Варлаам попада под горещата ръка на великия княз на Москва: свещеникът е заточен поради нежеланието си да застане на страната на самодържеца в борбата срещу княза на апанажа Василий Шемякин.

Василий III смята критиката за неприемлива. През 1525 г. той екзекутира дипломата Иван Берсен-Беклемишев: държавникне прие гръцките нововъведения, въведени в живота на Русия от майката на суверена София.

През годините деспотизмът на Василий III се засилва: суверенът, увеличавайки броя на поземленото благородство, ограничава привилегиите на болярите. Синът и внукът продължиха централизацията на Русия, започната от неговия баща Иван III и дядо Василий Тъмния.

IN църковна политикановият суверен застана на страната на йосифите, които защитиха правото на манастирите да притежават земя и имущество. Несребролюбивите им противници били екзекутирани или затваряни в манастирски килии. По време на царуването на бащата на Иван Грозни се появява нов законов кодекс, който не е оцелял до наши дни.

В ерата на Василий III Иванович се наблюдава строителен бум, който започва от баща му. Катедралата Архангел се появи в Московския Кремъл, а църквата Възнесение Господне се появи в Коломенское.

Двуетажният пътен дворец на краля също е оцелял до днес - един от най-старите в Руска столицапаметници на гражданската архитектура. Имаше много такива малки дворци („путинки“), в които Василий III и свитата, придружаваща царя, почиваха преди да влязат в Кремъл, но само дворецът на Стара Басманная е оцелял.

Срещу "путинката" има друг архитектурен паметник - църквата "Свети мъченик Никита". Появява се през 1518 г. по заповед на Василий III и първоначално е направена от дърво. През 1685 г. на негово място е построена каменна църква. Под сводовете античен храммоли се, Федор Рокотов, .

в външна политикаВасилий III е отбелязан като събирач на руски земи. В началото на царуването му псковчаните поискаха да ги присъединят към Московското княжество. Царят постъпи с тях така, както Иван III постъпи с новгородците по-рано: той пресели 300 благородни семейства от Псков в Москва, като даде именията им на служещи хора.

След третата обсада през 1514 г. Смоленск е превзет и Василий III използва артилерия, за да го превземе. Анексирането на Смоленск става най-големият военен успех на суверена.

През 1517 г. царят арестува последния принц на Рязан, Иван Иванович, който заговорничи с кримския хан. Скоро той бил постриган за монах и наследството му се разширило до Московското княжество. След това княжествата Стародуб и Новгород-Северски се предават.

В началото на царуването си Василий III сключва мир с Казан и след като нарушава споразумението, тръгва на поход срещу ханството. Войната с Литва беше успешна. Резултатите от царуването на суверена на цяла Русия Василий Иванович беше укрепването на страната и хората научиха за това отвъд далечните граници. Отношенията започнаха с Франция и Индия.

Личен живот

Иван III се жени за сина си година преди смъртта му. Не беше възможно да се намери благородна съпруга: Соломония Сабурова, момиче от неболярско семейство, беше избрана за съпруга на Василий.

На 46-годишна възраст Василий III е сериозно загрижен, че жена му не го е дала с наследник. Болярите посъветвали царя да се разведе с безплодната Соломония. Митрополит Даниил одобри развода. През ноември 1525 г. великият херцог се разделя със съпругата си, която е постригана в монахиня в манастира Рождество Христово.

След постригането се появиха слухове, че жената е затворена в манастира бивша съпругароди син, Георгий Василиевич, но няма убедителни доказателства за това. Според популярните слухове порасналият син на Сабурова и Василий Иванович станал разбойникът Кудеяр, възпят в „Песента на дванадесетте разбойници“ на Некрасов.

Година след развода благородникът избра дъщерята на покойния принц Глински. Момичето покори царя със своето образование и красота. Заради принца той дори обръсна брадата си, което беше против православни традиции.

Минаха 4 години, а втората съпруга все още не даде на царя дългоочакван наследник. Императорът и съпругата му отиват в руските манастири. Общоприето е, че молитвите на Василий Иванович и съпругата му са били чути от монах Пафнутий от Боровски. През август 1530 г. Елена ражда първото си дете Иван, бъдещият Иван Грозни. Година по-късно се появи второ момче - Юрий Василиевич.

Смърт

Царят не се радва дълго на бащинството: когато първородният му син е на 3 години, царят се разболява. По пътя от Троицкия манастир към Волоколамск Василий III открива абсцес на бедрото си.

След лечението имаше краткотрайно облекчение, но след няколко месеца лекарят произнесе присъда, че само чудо може да спаси Василий: пациентът е развил отравяне на кръвта.

Гробът на Василий III (вдясно)

През декември кралят почина, благославяйки първородния си син на трона. Останките са погребани в Московската архангелска катедрала.

Изследователите предполагат, че Василий III е починал от терминален рак, но през 16 век лекарите не са знаели за такова заболяване.

памет

По време на управлението на Василий III е създаден нов законодателен кодекс, построени са Архангелската катедрала и църквата Възнесение Господне.
През 2007 г. Алексей Шишов публикува изследването „Василий III: Последният събирач на руската земя“.
През 2009 г. се състоя премиерата на сериала "Иван Грозни", режисиран от режисьора, в който актьорът играе ролята на Василий III.
През 2013 г. излезе книгата на Александър Мелник „Московският велик княз Василий III и култовете на руските светци“.

През 1934 г. млад изследовател на Суздал и директор на Суздалския музей А. Д. Варганов произвежда археологически разкопкив сутерена на Покровската катедрала на Покровския манастир в Суздал. По време на разкопките е открита малка безименна гробница, разположена между гробовете на известна „Старица Александра“, починала през 1525 г., и „Старица София“, починала през 1542 г. Известно е, че София е първата съпруга на великия московски княз и император Василий III Соломония Юриевна Сабурова, обвинена в безплодие и постригана в манастир през 1525 г. Имаше обаче слухове, че обвинението е несправедливо, че Соломония очаква дете и родила син в манастира, който скоро починал. Варганов много се интересуваше от безименната гробница: ами ако това е гробницата на сина на Соломония Сабурова? Той решава да отвори погребението. Представете си изненадата му, когато не откри никакви следи от погребение в гробницата. Вместо скелет там лежеше дървена кукла, полуразложена от време на време, облечена в копринена момчешка риза, като тези през 16 век. носени от деца на кралското семейство. Реставрирана, тази риза е в историческата експозиция на Суздалския музей, до нея е капакът от тази гробница.

И така, фалшиво погребение от 16 век? Кому трябваше? Историците се опитват да разгадаят мистерията на това погребение през целия 20 век.
Великият княз Василий III е син на Иван III и втората му съпруга, Византийска принцесаСофия Палеолог. Той царува от 1505 до 1533 г. При него беше завършено обединението на руските земи около Москва. В отношенията с татарските ханства той вече се нарича „цар на цяла Рус“. Германският посланик Сигизмунд Херберщайн пише за него: "Това е суверен като никой друг монарх в Европа. Само той управлява."
На 26 години решава да се ожени. Тогава се случи известната „момичешка суматоха“, която днес се превърна в сюжет за оперета от Ю. Милютин. Великият княз заповяда да събере най-много красиви момичета, независимо от тяхното благородство. От една и половина хиляди 500 бяха избрани и докарани в Москва, от които 300 бяха избрани, от триста 200, след 100, накрая само 10, внимателно прегледани от акушерки; От тези десет Василий избра булка за себе си и след това се ожени за нея. Защо не конкурс за красота от 16-ти век?
Изборът на Василий падна върху Соломония Юриевна Сабурова, която произхождаше от стара, но "закъсала"Московско болярско семейство.
Те живеели, според хрониките, в пълна хармония. Минаха обаче години и Соломония остана бездетна. Василий не искаше да остави трона на братята си. Той дори не им позволи да се оженят, докато самият той нямаше наследник, но времето минаваше, нито лекари, нито свещеници, нито пътувания до манастири и горещи молитви помогнаха - нямаше деца. Тогава Василий решил да се разведе със Соломония и да я изпрати в манастир. Той вече имаше предвид друга булка, младата красавица Елена Глинская.
За Рус по това време този случай е безпрецедентен. Първо, Православната църква позволява на единия от съпрузите да влезе в манастир само по взаимно съгласие. Но Соломония не искаше и да чуе за развод. Второ, не можеше да се говори за нов брак, докато първата жена беше жива.
С молба за разрешение за развод Василий III се обърна към Константинополския патриарх, главата на всички православни храмовемир, но получи категоричен отказ. Московският митрополит Даниил се притече на помощ на великия херцог, който намери у принца извинение за развода, като каза: „Отрязват безплодна смокиня и я отстраняват от гроздето“. Започва търсене на „безплодието“ на Соломония. По време на него се оказа, че Великата херцогиня прибягва до помощта на гадатели и лечители, магьосничество и „конспирации“ - това рязко влоши положението й, тъй като възникна подозрение дали това магьосничество е нанесло щети на Великия херцог?! Съдбата на Соломония беше решена. На 29 ноември 1525 г. тя е постригана в московския Рождествен манастир.

Има доказателства, че тонзурата е била насилствена, че Соломония му се е противопоставила. За товапише княз Андрей Курбски. германски посланик
Херберщайн пише, че Соломония откъснала монашеската кукла и я стъпкала с краката си, за което боляринът Шигоня-Поджогин я ударил с камшик! Много боляри и духовници обаче симпатизираха на Соломония, а боляринът Берсен-Беклемишев дори се опита да я защити, но Василий яростно извика: „Върви си, смерд, не ми трябваш!“ Тъй като мнозина в Москва подкрепиха Соломония, Василий III я изпрати далеч от Москва - в Суздалския Покровски манастир. По-малко от два месеца по-късно Василий III се жени за Елена Глинская, която току-що е навършила 16 години. Принцът вече беше на 42 години, за да угоди на младата си съпруга и да изглежда по-млад, Василий, отклонявайки се от обичаите на древността, дори обръсна брадата си!
Минаха няколко месеца... И изведнъж из Москва се разнесоха слухове, чеКудеяр

Соломония в манастира ражда Василий III, наследникът на трона, царевич Георги. Глински бяха бесни, а Василий също не харесваше тези слухове. Разпространителите на слухове бяха идентифицирани и наказани, а чиновници бяха набързо изпратени в Суздал, за да изяснят този скандален въпрос. Соломония посрещна чиновниците враждебно и отказа да им покаже детето, заявявайки, че те „не са достойни очите им да видят принца и когато той облече величието си, ще отмъсти за обидата на майка си“. Тогава са изпратени боляри и духовници, но за резултатите от това разследване не са запазени документи. Известно е само, че Соломония обяви смъртта на сина си. На посланиците на великия княз беше показана гробницата.

Имала ли е обаче Соломония син? Това остава неизвестно. Някои историци са убедени, че е имало. Археологът и историк граф С. Д. Шереметьев вярваше, че Соломония е скрила сина си при надеждни хора, защото разбира, че той няма да бъде оставен жив. Тази версия се потвърждава от откриването на празна гробница от Варганов през 1934 г. Освен това във втория си брак Василий III също няма деца дълго време. Едва през 1530 г. великият херцог има син Иван, бъдещият Иван Грозни. Сега всеки разговор за каноничността на втория брак на Василий III означаваше отричане на законността на правата на наследника на трона. Заради това им отрязали главите, уморили ги с глад в затвора и ги заточили на север. Скоро Елена Глинская имала втори син Юрий (който се оказал глухоням) и едва сега Василий III позволил на братята си да се оженят. По това време бяха останали само двама от тях.

Василий III умира през 1533 г. Властта при младия Иван преминава към майка му, която управлява заедно със своя фаворит княз Иван Оболенски. Говореше се, че той е бащата на децата на Елена (Иван страда от епилепсия, като принц Оболенски). За Хелън Соломония и нейният син, ако съществуваше, бяха много опасни. Затова Соломония била заточена в Каргопол, където била държана лишаване от свободадо смъртта на Елена Глинская. След смъртта на Елена Глинская князете Шуйски идват на власт, отнасяйки се с пренебрежение към младия Иван IV. Изглежда, че това е подходяща възможност за царевич Георги да се появи на политическата арена. Нищо подобно обаче не се случи. И все пак в тази история все още има много мистерия.

Ако Георги не беше там, тогава защо Иван IV, който вече се беше установил здраво на трона, поиска всички архивни документи на разследването за „безплодието“ на Соломония? И къде изчезнаха тогава тези документи? Някои историци смятат, че Иван Грозни е прекарал целия си живот в търсене на сина на Соломония Георги. Известно е, че Иван IV извършва опустошителни кампании срещу Твер и Новгород Велики. По негова заповед там са извършени масови изтребления на мъже. Има предположения, че Иван Грозни е получил съобщения, че Георги се крие в тези градове и се е опитал да го унищожи.
Името на Георги е популярно свързано с легендарния разбойник Кудеяр, героят на много песни и легенди, руският Робин Худ. Според една легенда Кудеяр ограбил в горите между Суздал и Шуя. Тук, в имотите на князете Шуйски, Кудеяр можеше да се скрие от гнева на Глински в младостта си. Но това са само предположения, неподкрепени с никакви документи.

През 1542 Соломония умира. След 8 години патриарх Йосиф я признава за светица. Мощите на старицата София са били и остават почитани от много хора. Твърди се, че самият Иван Грозни е поставил плащеницата, изтъкана от съпругата му Анастасия на нейния гроб. Те стигнаха до мощите на Св. София и двамата му сина със съпругите им, и първият цар от династията Романови и много други.
Е, какво да кажем за Георги? Съществувал ли е той наистина или е само измислица? Никой не знае за това и едва ли ще разбере. Днес в подземието на манастирската Покровска катедрала, сред множество древни гробници, се извършват служби - тук отново има храм, както в древността. Мощи на Св. София е преместена в главния храм и безименната малка гробница вече не се нарушава.

По материали от вестник "Вечерен звън"