По радиото „Ехо на Москва“ чух вълнуващ разговор с ръководителя на археологическия отдел на музеите на Кремъл Татяна Дмитриевна Панова и експерт антрополог Сергей Алексеевич Никитин. Те разказаха подробно за най-новата си работа. Сергей Алексеевич Никитин много компетентно описва Зоя (София) Фоминична Палеолог, която пристига в Москва на 12 ноември 1473 г. от Рим от най-видния православен авторитет и след това кардинал при папа Висарион Никейски, за да се омъжи за великия московски княз Иван Василиевич III. За Зоя (София) Палеолог като носител на експлодиралата западноевропейска субективност и за нейната роля в историята на Русия вижте предишните ми бележки. Интересни нови подробности.
Татяна Дмитриевна, доктор на историческите науки, признава, че при първото си посещение в музея на Кремъл е изпитала силен шок от образа на София Палеолог, реконструиран от черепа. Тя не можеше да се отдалечи от външния вид, който я порази. Нещо в лицето на София я привлече – интересност и грубост, известна жар.
На 18 септември 2004 г. Татяна Панова говори за изследвания в некропола на Кремъл. „Отваряме всеки саркофаг, премахваме останките и остатъците от погребални дрехи. Трябва да кажа, че например антрополозите работят за нас, разбира се, правят много интересни наблюдения върху останките на тези жени, тъй като физическият вид на хората от Средновековието също е интересно, ние като цяло "не знаем много за него и какви заболявания са имали хората тогава. Но като цяло има много интересни въпроси. Но по-специално един от такива интересни области е реконструкция на черепи на портрети на скулптурни хора от онова време.Но вие сами знаете, че имаме светска живопис се появява много късно, едва в края на 17 век, а тук вече сме реконструирали 5 портрета днес.Можем вижте лицата на Евдокия Донская, София Палеолог - това е втората съпруга на Иван III, Елена Глинская - майката на Иван Грозни. София Палеолог - баба на Иван Грозни, и Елена Глинская - неговата майка. Тогава сега имаме портрет на Ирина Годунова, например, също успяхме, защото черепът беше запазен. А последната работа е t Третата съпруга на Иван Грозни е Марта Собакина. Все още много млада жена" (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).
Тогава, както и сега, имаше повратен момент - Русия трябваше да отговори на предизвикателството на субективизацията или на предизвикателството да пробие капитализма. Ереста на юдаистите можеше да надделее. На върха се разгоря сериозна борба и, както на Запад, приема формата на борба за наследяване на трона, за победа на една или друга партия.
И така, Елена Глинская почина на 30-годишна възраст и, както се оказа от изследванията на косата й, беше извършен спектрален анализ - тя беше отровена с живачни соли. Същото нещо - първата съпруга на Иван Грозни, Анастасия Романова, също се оказа, че има огромно количество живачни соли.
Тъй като София Палеолог беше ученичка на гръцката и ренесансовата култура, тя даде на Русия мощен импулс на субективност. Биографията на Зоя (в Русия тя получи прякора София) Палеолог успя да пресъздаде, събирайки информация малко по малко. Но дори и днес дори точната дата на нейното раждане е неизвестна (някъде между 1443 и 1449 г.). Тя е дъщеря на деспота на Морея Тома, чиито владения заемаха югозападната част на полуостров Пелопонес, където някога е процъфтявала Спарта, а през първата половина на 15 век в Мистра, под егидата на известния глашатай на правата вяра , Гемист Плетон, там е бил духовният център на Православието. Зоя Фоминична е племенница на последния византийски император Константин XI, който загива през 1453 г. на стените на Константинопол при защита на града от турците. Тя е израснала, образно казано, в ръцете на Гемист Плетон и неговия верен ученик Висарион от Никея.
Под ударите на султанската армия пада и Морея, а Тома се премества първо на остров Корфу, след това в Рим, където скоро умира. Тук, в двора на главата на католическата църква, където Висарион Никейски твърдо се налага след Флорентийската уния през 1438 г., са отгледани децата на Тома, Зоя и двамата й братя Андреас и Мануил.
Съдбата на представителите на някога могъщата династия Палеологи беше трагична. Приел исляма, Мануил умира в бедност в Константинопол. Андреас, който мечтаеше да върне бившите притежания на семейството, така и не постигна целта. По-голямата сестра на Зоя, Елена, сръбската царица, лишена от престола от турските завоеватели, приключва дните си в един от гръцките манастири. На този фон съдбата на Зоя Палеолог изглежда просперираща.
Стратегически мислещият Висарион от Никея, който играе водеща роля във Ватикана, след падането на Втория Рим (Константинопол), насочи погледа си към северната крепост на Православието, към Московска Русия, която въпреки че беше под татарското иго , явно набираше сила и скоро можеше да се появи като нова световна сила . И той поведе сложна интрига, за да се ожени за наследницата на византийските императори на Палеолози, за да се оженят малко преди (през 1467 г.) овдовялия велик княз на Москва Иван III. Преговорите се проточват три години поради съпротивата на Московския митрополит, но волята на княза надделява и на 24 юни 1472 г. голям конвой на Зоя Палеолог напуска Рим.
Гръцката принцеса прекоси цяла Европа: от Италия до северна Германия, до Любек, където кортежът пристигна на 1 септември. По-нататъшното плаване в Балтийско море се оказа трудно и продължи 11 дни. От Коливан (както тогава Талин се нарича в руските източници) през октомври 1472 г. шествието се насочва през Юриев (днес Тарту), Псков и Новгород към Москва. Такова дълго пътуване трябваше да се направи поради лоши отношения с Кралство Полша - удобен сухопътен път за Русия беше затворен.
Едва на 12 ноември 1472 г. София влиза в Москва, където в същия ден се среща и се омъжва за Иван III. Така започва "руският" период в нейния живот.
Тя доведе със своите предани гръцки помощници, включително Кербуш, от когото произлизат князете Кашкин. Тя донесе и редица италиански неща. От нея идваха и шевици, задаващи модели за бъдещи „кремълски съпруги“. След като стана господарка на Кремъл, тя се опита по много начини да копира образите и заповедите на родната си Италия, която през онези години преживяваше чудовищно мощна експлозия на субективност.
Висарион Никейски изпрати по-рано в Москва портрет на Зоя Палеолог, който впечатли московския елит като бомба. В крайна сметка светският портрет, като натюрморт, е симптом на субективност. През онези години всяко второ семейство в една и съща най-напреднала „столица на света“ Флоренция имаше портрети на своите собственици, а в Русия те бяха по-близо до субективността в „юдаизирането“ на Новгород, отколкото в по-мъхестата Москва. Появата на картина в Русия, непозната със светското изкуство, шокира хората. От Софийската хроника знаем, че летописецът, който за първи път се сблъсква с подобно явление, не може да изостави църковната традиция и нарече портрета икона: „...и донесете нарисуваната на иконата принцеса“. Съдбата на картината е неизвестна. Най-вероятно тя загина в един от многобройните пожари на Кремъл. В Рим също не са оцелели изображения на София, въпреки че гъркинята е прекарала около десет години в папския двор. Така че вероятно никога няма да разберем каква е била в младостта си.
Татяна Панова в статията си „Персонификация на Средновековието“ http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 отбелязва, че светската живопис се появява в Русия едва в края на 17 век - преди това беше под строга църковна забрана. Ето защо не знаем как са изглеждали известни герои от нашето минало. „Сега, благодарение на работата на специалисти от музея-резерват на Московския Кремъл и криминалисти, имаме възможност да видим появата на трите легендарни жени на великите херцогини: Евдокия Дмитриевна, София Палеолог и Елена Глинская. И разкриваме тайните на техния живот и смърт."
Съпругата на флорентинския владетел Лоренцо Медичи, Клариса Орсини, намира младата Зоя Палеолог за много приятна: „Ниска на ръст, източният пламък блестеше в очите й, белотата на кожата й говореше за благородството на семейството й. Лице с мустак. Височина 160. Пълен. Иван Василиевич се влюби от пръв поглед и отиде с нея в брачното легло (след сватбата) на същия ден, 12 ноември 1473 г., когато Зоя пристигна в Москва.
Пристигането на чужда жена беше значимо събитие за московчани. Летописецът отбелязва в свитата на булката "сини" и "черни" хора - араби и африканци, невиждани досега в Русия. София става участник в сложна династична борба за наследяването на руския престол. В резултат на това най-големият й син Василий (1479-1533) става велик княз, заобикаляйки законния наследник Иван, чиято ранна смърт уж от подагра остава загадка и до днес. След като е живяла в Русия повече от 30 години, родила на съпруга си 12 деца, София Палеолог остави незаличима следа в историята на нашата страна. Внукът й Иван Грозни в много отношения напомня на нея. Антрополози и криминалисти са помогнали на историците да научат подробности за това лице, които не са в писмени източници. Сега се знае, че великата херцогиня е била ниска - не повече от 160 см, страдала е от остеохондроза и е имала сериозни хормонални нарушения, които са довели до мъжествен вид и поведение. Смъртта й е настъпила по естествени причини на възраст 55-60 години (разхвърлянето на числата се дължи на факта, че точната година на раждането й не е известна). Но може би най-интересните бяха работите по пресъздаване на външния вид на София, тъй като черепът й е добре запазен. Техниката за реконструкция на скулптурен портрет на човек отдавна се използва активно в криминалистичната и издирвателната практика и точността на резултатите от нея е многократно доказана.
„Аз“, казва Татяна Панова, „имах късмет да видя етапите на пресъздаване на облика на София, все още не знаейки всички обстоятелства на трудната й съдба. С появата на чертите на лицето на тази жена стана ясно колко много житейски ситуации и болестта втвърди характера на великата херцогиня. и не можеше да бъде - борбата за собственото й оцеляване и съдбата на сина й не можеха да не оставят следи. София гарантира, че нейният първороден син стане велик княз Василий III. Смъртта на законния наследникът Иван Млади, на 32 години от подагра, все още се съмнява в естествеността й. Между другото, поканеният от София италианец се погрижи за здравето на княза. Василий наследи от майка си не само външния вид, който е заснета на една от иконите от 16-ти век - уникален случай (иконата може да се види в експозицията на Държавния исторически музей), но и тежкият характер на гръцката кръв също засегна Иван IV Грозни - той много прилича на кралската му баба от средиземноморски тип ок. Това се вижда ясно, когато погледнете скулптурния портрет на майка му, великата херцогиня Елена Глинская.
Както пишат в статията „Антропологическа реконструкция“ (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806) съдебният експерт на Московското бюро за съдебно-медицинска експертиза С. А. Никитин и Т. Д. Панова, създаването в средата на двадесети век национална школа за антропологична реконструкция и делото на нейния основател М.М. Герасимов направи чудо. Днес можем да погледнем в лицата на Ярослав Мъдри, княз Андрей Боголюбски и Тимур, цар Иван IV и неговия син Фьодор. Към днешна дата са реконструирани исторически личности: изследователят на Далечния север Н.А. Бегичев, Нестор летописец, първият руски лекар Агапит, първият игумен на Киево-Печерския манастир Варлаам, архимандрит Поликарп, Иля Муромец, София Палеолог и Елена Глинская (съответно баба и майка на Иван Грозни), Евдокия Донская ( съпруга на Дмитрий Донской), Ирина Годунова (съпруга на Фьодор Йоанович). Възстановяването на лицето, извършено през 1986 г., от черепа на пилот, загинал през 1941 г. в битките за Москва, направи възможно установяването на името му. Реставрирани са портретите на Василий и Татяна Прончищеви, членове на Великата северна експедиция. Разработено от школата на М.М. Герасимов, методи за антропологично възстановяване също се използват успешно при разкриването на престъпления.
А изследванията на останките на гръцката принцеса София Палеолог започват през декември 1994 г. Тя е погребана в масивен саркофаг от бял камък в гробницата на катедралата Възнесение Господне в Кремъл до гроба на Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III. На капака на саркофага „София“ е надраскана с остър инструмент.
Некрополът на женския манастир "Възнесение Господне" на територията на Кремъл, където през XV-XVII в. погребани руски велики и особени принцеси и кралици, след разрушаването на манастира през 1929 г., той е спасен от музейни работници. Сега пепелта на високопоставени личности почива в сутерена на Архангелската катедрала. Времето е безмилостно и не всички погребения са стигнали до нас напълно, но останките на София Палеолог са добре запазени (почти пълен скелет с изключение на отделни малки кости).
Съвременните остеолози могат да определят много, като изучават древните погребения - не само пола, възрастта и ръста на хората, но и болестите, които са претърпели през живота си и нараняванията. След сравняване на черепа, гръбначния стълб, сакрума, тазовите кости и долните крайници, като се вземе предвид приблизителната дебелина на липсващите меки тъкани и междукостния хрущял, беше възможно да се реконструира външният вид на София. Според степента на обрастване на шевовете на черепа и износването на зъбите, биологичната възраст на Великата херцогиня е определена на 50–60 години, което съответства на исторически данни. Първоначално нейният скулптурен портрет е излят от специален мек пластилин, а след това е направена гипсова отливка и е оцветена, за да изглежда като мрамор от Карара.
Поглеждайки в лицето на София, се убеждавате, че такава жена наистина би могла да бъде активен участник в събитията, за които свидетелстват писмени източници. За съжаление в съвременната историческа литература няма подробен биографичен очерк, посветен на нейната съдба.
Под влиянието на София Палеолог и нейния гръцко-италиански антураж се активират руско-италианските връзки. Великият княз Иван III кани в Москва квалифицирани архитекти, лекари, бижутери, миньори и оръжейници. По решение на Иван III на чуждестранни архитекти са поверени реконструкцията на Кремъл, а днес се възхищаваме на паметниците, чийто вид в столицата се дължи на Аристотел Фиорованти и Марко Руфо, Алевиз Фрязин и Антонио Солари. Удивително е, но много сгради от края на XV - началото на XVI век. в древния център на Москва останаха същите, каквито бяха при живота на София Палеолог. Това са храмовете на Кремъл (катедралите Успение и Благовещение, Църквата на Полагането на ризата), Фасетовата камера - главната зала на двора на великия княз, стените и кулите на самата крепост.
Силата и независимостта на София Палеолог се проявиха особено ясно през последното десетилетие от живота на великата княгиня, когато през 80-те години. 15 век в династичен спор в двора на московския суверен се развиват две групи феодално благородство. Водач на единия беше престолонаследникът княз Иван Молодой, син на Иван III от първия му брак. Вторият се образува заобиколен от "гърци". Около Елена Волошанка, съпругата на Иван Млади, се развива мощна и влиятелна група „юдейци“, които почти привличат Иван III на своя страна. Само падането на Дмитрий (внук на Иван III от първия му брак) и майка му Елена (през 1502 г. те са изпратени в затвора, където умират) сложи край на този продължителен конфликт.
Скулптурният портрет-реконструкция възкресява облика на София в последните години от живота й. И днес има невероятна възможност да сравним външния вид на София Палеолог и нейния внук, цар Иван IV Василиевич, чийто скулптурен портрет е пресъздаден от М.М. Герасимов още в средата на 60-те години. Ясно се вижда: овалът на лицето, челото и носа, очите и брадичката на Иван IV са почти същите като тези на баба му. Изучавайки черепа на страхотния крал, М.М. Герасимов откроява в него съществени черти на средиземноморския тип и недвусмислено свързва това с произхода на София Палеолог.
В арсенала на руската школа за антропологична реконструкция има различни методи: пластични, графични, компютърни и комбинирани. Но основното в тях е търсенето и доказването на модели във формата, размера и позицията на една или друга част от лицето. При пресъздаване на портрет се използват различни техники. Това са разработките на М.М. Герасимов върху конструкцията на клепачите, устните, крилата на носа и техниката на G.V. Лебединская относно възпроизвеждането на профилната рисунка на носа. Техниката за моделиране на общото покритие на меките тъкани с помощта на калибрирани дебели ръбове дава възможност за по-точно и забележимо по-бързо възпроизвеждане на покритието.
Въз основа на техниката, разработена от Сергей Никитин за сравняване на външния вид на детайлите на лицето и основната част на черепа, специалисти от Криминалистичния център на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация създадоха комбиниран графичен метод. Установена е редовността на положението на горната граница на растежа на косата, разкрита е известна връзка между настройката на ушната мида и степента на тежест на "супрамастоидния гребен". През последните години е разработен метод за определяне на позицията на очните ябълки. Разкриват се признаците, които позволяват да се определи наличието и тежестта на епикантуса (монголоидна гънка на горния клепач).
Въоръжени с усъвършенствани техники, Сергей Алексеевич Никитин и Татяна Дмитриевна Панова разкриха редица нюанси в съдбата на великата херцогиня Елена Глинская и правнучката на София Палеолог - Мария Старицкая.
Майката на Иван Грозни - Елена Глинская - е родена около 1510 г. Тя умира през 1538 г. Тя е дъщеря на Василий Глински, който заедно с братята си избяга от Литва в Русия след неуспешно въстание в родината си. През 1526 г. Елена става съпруга на великия княз Василий III. Запазени са нежните му писма до нея. През 1533-1538 г. Елена е регент на малкия си син, бъдещия цар Иван IV Грозни. През годините на нейното управление са построени стените и кулите на Китай-город в Москва и е извършена парична реформа („великият княз Иван Василиевич на цяла Русия и майка му, велика княгиня Елена, наредиха старите пари да се да бъдат превърнати в нова монета, за това, което е имало в старите пари, много обрязани пари и се смесват...“), сключи примирие с Литва.
При Глинская двама от братята на съпруга й, Андрей и Юрий, претенденти за трона на великия княз, умират в затвора. Така Великата княгиня се опита да защити правата на сина си Иван. Посланикът на Свещената Римска империя Зигмунд Херберщайн пише за Глинская: „След смъртта на суверена Михаил (чичото на принцесата) многократно упрекваше вдовицата си за разпуснат живот; за това тя го обвини в държавна измяна и той за съжаление почина в ареста. Малко по-късно и самата жестока умря от отрова, а любовникът й, по прякор Овча кожа, както се казва, беше разкъсан на парчета и нарязан на парчета. Доказателствата за отравянето на Елена Глинская се потвърждават едва в края на 20-ти век, когато историците изследват останките й.
„Идеята за проекта, който ще бъде обсъден“, спомня си Татяна Панова, „възникна преди няколко години, когато участвах в изследването на човешки останки, открити в мазето на стара московска къща. НКВД по времето на Сталин. Но погребенията се оказаха част от разрушено гробище от 17-18 век. Следователят се радваше да приключи случая и Сергей Никитин, който работеше с мен от Бюрото за съдебно-медицинска експертиза, изведнъж откри, че той и историкът- археологът има общ обект за изследване - останките на исторически личности.Така през 1994 г. започва работа в некропола на руските велики княгини и императрици от 15 - началото на 18 век, който се съхранява от 30-те години на миналия век в подземна камера в близост до Архангелската катедрала на Кремъл.
И сега реконструкцията на външния вид на Елена Глинская подчерта нейния балтийски тип. Братята Глински - Михаил, Иван и Василий - се преместват в Москва в началото на 16 век след неуспешен заговор на литовското благородство. През 1526 г. дъщерята на Василий, Елена, която според тогавашните схващания вече е седяла в момичета, става съпруга на великия княз Василий III Иванович. Тя почина внезапно на 27-28 години. Лицето на принцесата се отличаваше с меки черти. Тя беше доста висока за жените от онова време - около 165 см и хармонично сложена. Антропологът Денис Пежемски открива много рядка аномалия в нейния скелет: шест лумбални прешлена вместо пет.
Един от съвременниците на Иван Грозни отбеляза зачервяването на косата му. Сега е ясно чий костюм е наследил царят: останките от косата на Елена Глинская, червени, като червена мед, са запазени в погребението. Именно косата помогна да се разбере причината за неочакваната смърт на млада жена. Това е изключително важна информация, тъй като ранната смърт на Елена несъмнено повлия на последвалите събития от руската история, формирането на характера на нейния осиротел син Иван, бъдещия страхотен цар.
Както знаете, очистването на човешкото тяло от вредни вещества става чрез чернодробно-бъбречната система, но много токсини се натрупват и остават за дълго време и в косата. Ето защо, в случаите, когато меките органи не са достъпни за изследване, експертите правят спектрален анализ на косата. Останките на Елена Глинская бяха анализирани от криминалист Тамара Макаренко, кандидат на биологични науки. Резултатите са зашеметяващи. В обектите на изследване експертът установи концентрации на живачни соли, които са хиляди пъти по-високи от нормата. Тялото не може постепенно да натрупа такива количества, което означава, че Елена веднага е получила огромна доза отрова, която е причинила остро отравяне и е причинила неизбежната й смърт.
По-късно Макаренко повтори анализа, който я убеди: няма грешка, картината на отравянето се оказа толкова ярка. Младата принцеса е унищожена с помощта на живачни соли, или сублимат, една от най-разпространените минерални отрови в онази епоха.
Така че повече от 400 години по-късно беше възможно да се разбере причината за смъртта на великата херцогиня. И по този начин потвърждават слуховете за отравянето на Глинская, дадени в бележките на някои чужденци, посетили Москва през 16-17 век.
Деветгодишната Мария Старицкая също е отровена през октомври 1569 г., заедно с баща си Владимир Андреевич Старицки, братовчед на Иван IV Василиевич, по пътя за Александровская слобода, в разгара на Опричнина, когато са били потенциални претенденти за московския трон. унищожени. Средиземноморският („гръцкият“) тип, който ясно се вижда във външния вид на София Палеолог и нейния внук Иван Грозни, отличава и нейната правнучка. Гърбав ном, пълни устни, мъжествено лице. И предразположени към заболявания на костите. И така, Сергей Никитин открива признаци на фронтална хиперостоза (растеж на челната кост) върху черепа на София Палеолог, която е свързана с производството на излишък от мъжки хормони. А правнучката Мария беше диагностицирана с рахит.
В резултат на това външният вид на миналото стана близък, осезаем. Половин хилядолетие - но сякаш вчера.
Иван III Василиевич овдовява през 1467 г. Две години по-късно в Москва идва посолство от Рим. Кардинал Висарион, защитник на флорентинското единство на църквите, в писмо предлага на Иван Василиевич ръката на София, племенницата на последния византийски император, дъщерята на брат му Тома, принц на Морея, която след падането на Константинопол, намира убежище в Рим със семейството си. Папа Павел II, чрез своя кардинал, решава да уреди брака на София с великия княз, за да установи отношения с Москва и да се опита да утвърди властта си над Руската църква.
Такова предложение зарадва гордия Иван; но той, в своето предпазливо разположение, не се съгласи веднага. Той се съветвал и с майка си, и с митрополита, и с най-близките боляри. Всички намираха, като самия крал, този брак желан. Иван Василиевич изпрати Иван Фрязин, своя парич (който сече монетата), като посланик в Рим. Той се върна от там с писма от папата и портрет на София и отново беше изпратен в Рим, за да представлява младоженеца при годежа. Папата мислел да възстанови флорентинската връзка и се надявал да намери в руския суверен силен съюзник срещу турците. Фрязин, въпреки че прие православието в Москва, не го цени особено и затова беше готов да обещае на папата всичко, което поиска, само и само за бързо уреждане на въпроса.
1472 г., лято - София Палеолог вече е на път за Москва. Тя беше придружена от кардинал Антоний; освен това с нея имаше много гърци. По пътя й бяха уредени тържествени срещи. Когато тя се приближи до Псков, посадници и духовници излязоха да я посрещнат с кръстове и знамена. София отиде в Троицката катедрала, където горещо се молеше и целува иконите. Хората го харесаха; но римският кардинал, който беше с нея, обърка православните.
Беше облечен, според летописца, не по нашия обичай - целият в червено, имаше ръкавици на ръцете си, които никога не сваляше и благославяше в тях. Преди него са носили отлято сребърно разпятие на дълъг прът (лат. kruzh). Той не беше кръстен и не почиташе образи; той целуна само иконата на Божията майка и то по молба на принцесата. Това не се хареса особено на православните.
От църквата София отиде в княжеския двор. Там посадниците и болярите гощаха нея и близките й с различни ястия, мед и вино; най-накрая й донесе подаръци. Болярите и търговците го подарявали, който можел. От цял Псков й донесоха подарък от 50 рубли. Тя беше тържествено приета и в Новгород.
Когато София вече се приближаваше до Москва, великият княз се посъветва с майка си, братята и болярите си какво да правят: той разбра, че където и да влезе София, папският кардинал върви напред, а пред него носеха латински криж. Някои съветваха да не се забранява, за да не се обиди папата; други казаха, че никога досега в Русия не се е отдавало такава чест на латинската вяра; Исидор се опита да направи това, но за това умря.
Великият херцог изпрати да попита митрополита как мисли за това и получи следния отговор:
„Не само не е подходящо за папски посланик да влезе в града с кръст, но дори и да кара отблизо. Ако го почетеш, тогава той ще мине през една порта към града, а аз, твоят баща, ще изляза от града през друга порта! Не само да видим, но и да чуем за това е неприлично за нас. Който почита чуждата вяра, той се кълне в своята!
Такава нетърпимост на митрополита към клатинизма вече предварително показа, че папският посланик няма да може да постигне нищо. Великият княз заповядал на болярина да вземе кръста от него и да го скрие в шейна. Отначало легатът не желаеше да отстъпи; в частност се съпротивлявал Иван Фрязин, който искал папският посланик да бъде приет в Москва със същата чест, както той, Фрязин, бил приет в Рим; но боляринът настоял и заповедта на великия княз беше изпълнена.
Пристигане на София в Москва
1472 г., 12 ноември - София влиза в Москва. Те се ожениха в същия ден; а на следващия ден беше приет папският посланик. Той донесе дарове от папата на великия херцог.
В рамките на три месеца имаше римско посолство в Москва. Тук той беше лекуван, държан на голяма почит; Иван III щедро надарил кардинала. Той се опита да говори за обединение на църквите, но, както се очакваше, нищо не се получи. Иван Василиевич даде този църковен въпрос на решението на митрополита и той намери някакъв писар Никита Попович, който да се състезава с легата. Този Никита, според летописца, спори с кардинала, така че той не знаеше какво да отговори, - той се извини само с факта, че няма книгите, необходими за спора. Опитът на папата да обедини църквите завърши и този път с пълен провал.
Зестра на София Палеолог
София донесе със себе си щедра зестра. Това беше легендарната "либерия" - библиотека, за която се твърди, че е докарана на 70 каруци (по-известна като "библиотеката на Иван Грозни"). Тя включваше гръцки пергаменти, латински хронографи, древни източни ръкописи, сред които бяха непознатите за нас поеми на Омир, произведенията на Аристотел и Платон и дори оцелелите книги от легендарната Александрийска библиотека.
Според легендата София донесе със себе си „костен трон“ (сега известен като „трон на Иван Грозни“) като подарък на съпруга си: дървената му рамка е покрита с плочи от слонова кост и моржова кост с издълбани библейски сцени. тях.
София донесе и няколко православни икони, включително, вероятно, рядка икона на Божията майка „Благословено небе“.
Значението на брака на Иван и София
Бракът на великия херцог с гръцката принцеса имаше важни последици. Имало е случаи и преди руските принцове да се женят за гръцки принцеси, но тези бракове не са толкова важни, колкото брака на Иван и София. Сега Византия била поробена от турците. Византийският император се е смятал за главен защитник на цялото източно християнство; сега такъв защитник стана московският суверен; с ръката на София той като че ли наследи правата на Палеологите, дори асимилира герба на Източната Римска империя - двуглавия орел; върху печатите, които бяха окачени на буквите, те започнаха да изобразяват двуглав орел от едната страна, а от другата - бившия московски герб Георги Победоносец, убиващ змея.
Византийският орден започва да действа все по-силно в Москва. Въпреки че последните византийски императори изобщо не са били могъщи, те се държат много високо в очите на всички около тях. Достъпът до тях беше много труден; много различни придворни чинове изпълниха великолепния дворец. Великолепието на дворцовите обичаи, луксозните кралски дрехи, сияещи със злато и скъпоценни камъни, необичайно богатата украса на кралския дворец - всичко това в очите на хората силно издигаше личността на суверена. Всички се поклониха пред него, като пред земно божество.
В Москва не беше същото. Великият княз вече беше могъщ суверен, но живееше малко по-широко и по-богато от болярите. Те се отнасяха с него с уважение, но просто: някои от тях бяха от определени князе и също като великия княз водят произход от Рюрик. Непретенциозният живот на царя и простото отношение към болярите не можеха да зарадват София, която знаеше за царското величие на византийските автократи и видя придворния живот на папите в Рим. От съпругата си и особено от хората, които идвали с нея, Иван III можел да чуе много за придворния живот на византийските царе. Той, който искаше да бъде истински самодържец, сигурно много е харесвал много византийски съдебни заповеди.
И така, малко по малко, в Москва започнаха да се появяват нови обичаи: Иван Василиевич започна да се държи величествено, в отношенията с чужденци той беше титулуван „цар“, започна да приема посланици с великолепна тържественост, той установи обреда на целуването на царя ръка в знак на специална милост. След това идваха придворните чинове (яселничий, конник, постелка). Великият княз започнал да облагодетелства болярите за заслуги. Освен сина на болярина, по това време се появява още един по-нисък ранг - кръговото.
Болярите, които по-рано бяха съветници, князе от думата, с които суверенът, както обикновено, се съветваше по всеки важен въпрос, както и с другарите, сега се превърнаха в негови смирени слуги. Благодатта на суверена може да ги издигне, гневът може да ги унищожи.
В края на управлението си Иван III става истински самодържец. Тези промени не се харесаха на много боляри, но никой не посмя да изрази това: великият херцог беше много суров и строго наказан.
Иновации. Влиянието на София
След пристигането на София Палеолог в Москва се установяват отношения със Запада, особено с Италия.
Внимателният наблюдател на московския живот барон Херберщайн, който два пъти идваше в Москва като посланик на германския император при наследника на Иванов, след като чу много болярски приказки, забелязва в записките си за София, че тя е била необичайно хитра жена, която е имала голямо влияние върху великия херцог, който по нейно предложение направи много . Дори решимостта на Иван III да отхвърли татарското иго се приписва на нейното влияние. В болярските приказки и преценки за принцесата не е лесно да се отдели наблюдението от подозрението или преувеличението, водено от враждебност.
Москва от онова време беше много непривлекателна. Дървени малки сгради, поставени на случаен принцип, криви, неасфалтирани улици, мръсни площади - всичко това направи Москва да изглежда като голямо село, или по-скоро, колекция от много селски имения.
След сватбата самият Иван Василиевич почувства необходимостта да възстанови Кремъл в мощна и непревземаема цитадела. Всичко започва с катастрофата от 1474 г., когато катедралата Успение Богородично, построена от псковски майстори, се срутва. Сред хората веднага се разнесоха слухове, че неприятностите са се случили заради „гърка”, който преди това е бил в „латинизъм”. Докато се изясняваха причините за срива, София посъветва съпруга си да покани архитекти от Италия, които тогава бяха най-добрите майстори в Европа. Техните творения биха могли да направят Москва равна по красота и величие на европейските столици и да поддържат престижа на московския суверен, както и да подчертаят приемствеността на Москва не само към Втория, но и към Първия Рим.
Един от най-добрите италиански строители от онова време, Аристотел Фиораванти, се съгласи да отиде в Москва за 10 рубли заплата на месец (прилични пари по това време). За 4 години той построява великолепен за онова време храм - катедралата Успение Богородично, осветена през 1479 година. Тази сграда е оцеляла и до днес в Московския Кремъл.
След това започват да се строят и други каменни църкви: през 1489 г. е издигната катедралата Благовещение, която има значението на царската домашна църква, а малко преди смъртта на Иван III на мястото на бившата порутена църква отново е построена Архангелската катедрала. Суверенът планира да построи каменна камера за тържествени срещи и приеми на чуждестранни посланици.
Тази сграда, построена от италиански архитекти, известна като Камарата на фасетите, е оцеляла и до днес. Кремъл отново беше ограден с каменна стена и украсен с красиви порти и кули. За себе си великият херцог нареди да построи нов каменен дворец. След великия херцог митрополитът също започва да строи за себе си тухлени камери. Тримата боляри си построиха и каменни къщи в Кремъл. Така Москва започна постепенно да се застроява с каменни сгради; но тези сгради дълго време и след това не са били част от обичая.
Раждане на деца. държавни дела
1474 г., 18 април - София ражда първата (бързо починала) дъщеря Анна, след това друга дъщеря (която също умира толкова бързо, че не са имали време да я кръстят). Разочарованията в семейния живот бяха компенсирани от активност в държавните дела. Великият княз се консултира с нея при вземането на държавни решения (през 1474 г. той изкупува половината от Ростовското княжество, влиза в приятелски съюз с кримския хан Менгли Гирей).
София Палеолог взела активно участие в дипломатическите приеми (венецианският пратеник Кантарини отбеляза, че приемът, който организира, бил „много величествен и привързан“). Според легенда, цитирана не само от руските хроники, но и от английския поет Джон Милтън, през 1477 г. София успяла да надхитри татарския хан, заявявайки, че има знак отгоре за построяването на църква на Св. действия на Кремъл. Тази легенда представя София като решителна природа („тя ги изгони от Кремъл, събори къщата, въпреки че храмът не е построен“).
1478 г. – Русия действително спира да плаща данък на Ордата; Остават 2 години до пълното сваляне на игото.
През 1480 г., отново по „съвет“ на съпругата си, Иван Василиевич заминава с милицията към река Угра (близо до Калуга), където е разположена армията на татарския хан Ахмат. "Стоенето на Угра" не приключи с битката. Настъпването на слана и липсата на храна принудиха хана и неговата армия да напуснат. Тези събития слагат край на игото на Ордата.
Основната пречка за укрепване на властта на великия херцог рухва и, разчитайки на династичната си връзка с „православния Рим“ (Константинопол) чрез съпругата си София, суверенът се провъзгласява за наследник на суверенните права на византийските императори. Московският герб с Георги Победоносец е съчетан с двуглавия орел - древният герб на Византия. Това подчертава, че Москва е наследник на Византийската империя, Иван III е „царят на цялото Православие”, Руската църква е наследник на гръцката. Под влиянието на София церемониалът на двора на Великия княз придобива невиждан дотогава блясък, подобен на византийско-римския.
Права на московския трон
София започва упорита борба, за да оправдае правото на московския престол за сина си Василий. Когато била на осем години, тя дори се опитала да организира заговор срещу съпруга си (1497 г.), но той бил разкрит, а самата София била осъдена по подозрение в магия и връзка с „жената магьосница“ (1498 г.) и заедно с Царевич Василий, беше подложен на позора.
Но съдбата беше милостива към нея (през годините на 30-годишния си брак София роди 5 сина и 4 дъщери). Смъртта на най-големия син на Иван III, Иван Млади, принуди съпруга на София да промени гнева си на милост и да върне изгнаниците в Москва.
Смъртта на София Палеолог
София умира на 7 април 1503 г. Погребана е във великокняжеската гробница на манастира Възнесение Господне в Кремъл. Сградите на този манастир са демонтирани през 1929 г., а саркофазите с тленните останки на великите княгини и императрици са пренесени в сутерена на Архангелската катедрала в Кремъл, където се намират и днес.
След смъртта
Това обстоятелство, както и доброто запазване на скелета на София Палеолог, направиха възможно експертите да пресъздадат нейния външен вид. Работата е извършена в Московското бюро за съдебно-медицинска експертиза. Очевидно не е необходимо да се описва подробно процеса на възстановяване. Отбелязваме само, че портретът е възпроизведен с помощта на всички научни методи.
Проучване на останките на София Палеолог показа, че тя е ниска - около 160 см. Черепът и всяка кост са внимателно проучени и в резултат се установи, че смъртта на великата херцогиня е настъпила на възраст 55-60 години . В резултат на проучване на останките се установи, че София е пълничка, със силни черти на лицето и с мустаци, които изобщо не я разглезват.
Когато появата на тази жена се появи пред изследователите, за пореден път стана ясно, че нищо не се случва случайно в природата. Говорим за невероятното сходство на София Палеолог и нейния внук, цар Иван IV Грозни, чийто истински външен вид ни е добре известен от работата на известния съветски антрополог М. М. Герасимов. Ученият, работещ върху портрета на Иван Василиевич, отбеляза чертите на средиземноморския тип във външния му вид, свързвайки това именно с влиянието на кръвта на баба му София Палеолог.
С. НИКИТИН, криминалист и кандидат на историческите науки Т. ПАНОВА.
Миналото се появява пред нас както под формата на крехка археологическа находка, лежала в земята от няколко века, така и описание на събитие, случило се много отдавна и влязло на страницата на хрониката в тишината на манастира клетка. Ние съдим за живота на хората от Средновековието по великолепните паметници на църковната архитектура и по прости битови предмети, запазени в културния пласт на града. А зад всичко това стоят хора, чиито имена не винаги са намирали път в аналите и други писмени източници на руското средновековие. Изучавайки руската история, вие неволно мислите за съдбата на тези хора и се опитвате да си представите как са изглеждали героите на тези далечни събития. Поради факта, че светското изкуство в Русия възниква късно, едва през втората половина на 17 век, ние не знаем истинския облик на великите и специфични руски князе и принцеси, църковни йерарси и дипломати, търговци и монаси летописци, воини. и занаятчии.
Наука и живот // Илюстрации
Наука и живот // Илюстрации
Наука и живот // Илюстрации
Но понякога щастлива комбинация от обстоятелства и ентусиазмът на изследователите помагат на нашия съвременник, сякаш със собствените си очи, да срещне човек, живял преди много векове. Благодарение на метода на пластична реконструкция от черепа, в края на 1994 г., е възстановен скулптурен портрет на великата княгиня София Палеолог, втората съпруга на великия московски княз Иван III, бабата на цар Иван IV Грозни . За първи път през последните почти пет века стана възможно да надникнем в лицето на жена, чието име ни е добре познато от хроническите разкази за събитията от края на 15 век.
И дългогодишните събития неволно оживяха, принуждавайки ме психически да се потопя в тази епоха и да погледна самата съдба на великата херцогиня и епизодите, свързани с нея. Житейският път на тази жена започва между 1443-1449 г. (точната дата на раждането й не е известна). Зоя Палеолог е племенница на последния византийски император Константин XI (през 1453 г. Византия пада под ударите на турците, а самият император загива, защитавайки столицата на своята държава) и, рано осиротена, е отгледана с братята си в двора на папата. Това обстоятелство реши съдбата на представителя на някога могъщата, но избледняваща династия, която загуби както високото си положение, така и всички материални богатства. Папа Павел II, в търсене на начин да засили влиянието си в Русия, предлага на Иван III, овдовял през 1467 г., да се ожени за Зоя Палеолог. Преговорите по този въпрос, започнали през 1469 г., се проточиха в продължение на три години - митрополит Филип остро се противопостави на този брак, който не беше вдъхновен от брака на великия херцог с гъркиня, възпитана в двора на главата на Римска католическа църква.
И все пак в началото на 1472 г. посланиците на Иван III отиват в Рим за булка. През юни същата година Зоя Палеолог, придружена от голяма свита, тръгва на дълъг път към Русия, към „Московия“, както тогава чужденците наричат Московската държава.
Конвоят на булката на Иван III прекосява цяла Европа от юг на север, отправяйки се към германското пристанище Любек. По време на спирките на именитата гостенка в градовете се провеждаха великолепни приеми и рицарски турнири в нейна чест. Властите на градовете поднесоха подаръци на ученичката на папския трон - сребърни чинии, вино, а жителите на Нюрнберг й връчиха цели двадесет кутии с бонбони. На 10 септември 1472 г. кораб с пътници се насочва към Коливан - така руските източници тогава наричат съвременния град Талин, но пристигат там само след единадесет дни: в Балтийско море в онези дни е бурно време. След това през Юриев (сега град Тарту), Псков и Новгород шествието отиде до Москва.
Последният преход обаче беше донякъде засенчен. Факт е, че папският представител Антонио Бонумбре носеше голям католически кръст в главата на конвоя. Новината за това стигна до Москва, което предизвика невиждан скандал. Митрополит Филип каза, че ако кръстът бъде внесен в града, той веднага ще го напусне. Опит за открито демонстриране на символа на католическата вяра не можеше да не смути великия херцог. Руските хроники, които успяха да намерят рационализирани формулировки при описване на деликатни ситуации, този път бяха единодушно откровени. Те отбелязаха, че пратеникът на Иван III, боляринът Фьодор Давидович Хромой, изпълнявайки заповедта на княза, просто отне „покрива“ от папския свещеник със сила, след като срещна конвоя на булката на 15 мили от Москва. Както можете да видите, тогава твърдата позиция на главата на Руската църква в поддържането на чистотата на вярата се оказа по-силна от традициите на дипломацията и законите на гостоприемството.
Зоя Палеолог пристига в Москва на 12 ноември 1472 г. и на същия ден се омъжва за Иван III. Така византийската принцеса, гъркиня по произход, Зоя Палеолог - великата руска княгиня София Фоминична, както започнаха да я наричат в Русия, влезе в руската история. Но този династичен брак не донесе на Рим осезаеми резултати нито при решаването на религиозни въпроси, нито при привличането на Московия в съюз за борба с нарастващата турска опасност. Провеждайки напълно самостоятелна политика, Иван III вижда в контактите с италианските градове-републики само източник на напреднали идеи в различни области на културата и технологиите. Всичките пет посолства, изпратени от великия херцог в Италия в края на 15 век, се завръщат в Москва придружени от архитекти и лекари, бижутери и майстори на пари, експерти в областта на оръжията и крепостното право. Гръцкото и италианското благородство, чиито представители работеха в дипломатическата служба, посегнаха към Москва; много от тях се заселват в Русия.
Известно време София Палеолог поддържа връзка със семейството си. Два пъти брат й Андреас, или Андрей, както го наричат руските хроники, идваше в Москва с посолства. Доведен е тук преди всичко от желанието да подобри финансовото си състояние. И през 1480 г. той дори благоприятно омъжи дъщеря си Мария за княз Василий Верейски, племенник на Иван III. Животът на Мария Андреевна в Русия обаче беше неуспешен. И за това беше виновна София Палеолог. Тя подари на племенницата си бижута, които някога са принадлежали на първата съпруга на Иван III. Великият княз, който не знаеше за това, се оказва, че ще ги даде на Елена Волошанка, съпругата на най-големия му син Иван Млади (от първия му брак). И през 1483 г. избухва голям семеен скандал: „...великият принц би искал да даде на снаха на първата си велика херцогиня сажен и поискал тази втора принцеса на великия римлянин. дал и много. ..“, - така че, не без злорадство, много хроники описват това събитие.
Разгневен, Иван III настоява Василий Верейски да върне съкровищата и след като последният отказва да го направи, иска да го затвори. На княз Василий Михайлович не му оставаше нищо друго, освен да избяга в Литва със съпругата си Мария; в същото време те едва се измъкнаха от преследването, изпратено за тях.
София Палеолог направи много сериозна грешка. Великокняжеската хазна беше обект на особена загриженост за повече от едно поколение московски суверени, които се опитваха да увеличат семейните съкровища. Летописите продължаваха да допускат не особено приятелски коментари за Великата княгиня София. Очевидно е било трудно за чужденец да разбере законите на нова за нея страна, страна с трудна историческа съдба, със свои собствени традиции.
И все пак пристигането на тази западноевропейка в Москва се оказа неочаквано интересно и полезно за столицата на Русия. Не без влиянието на гръцката велика херцогиня и нейното гръцко-италианско обкръжение, Иван III решава да направи грандиозно преструктуриране на резиденцията си. В края на 15 - началото на 16 век, по проекти на поканени италиански архитекти, Кремъл е възстановен, катедралите Успение Богородично и Архангелската катедрала, Дворецът на фасетите и съкровищницата в Кремъл са издигнати, първият каменен гранд в Москва са построени херцогски дворец, манастири и храмове. Днес виждаме много от тези сгради същите, каквито са били по време на живота на София Палеолог.
Интересът към личността на тази жена се обяснява и с факта, че през последните десетилетия на 15 век тя участва в сложната династическа борба, която се разигра в двора на Иван III. Още през 1480-те години тук се формират две групи московско благородство, едната от които подкрепя прекия престолонаследник княз Иван Млади. Но той умира през 1490 г., на тридесет и две години, и София искаше синът й Василий да стане наследник (тя имаше дванадесет деца в брака си с Иван III), а не внукът на Иван III Дмитрий (единственото дете на Иван III). Млад). Дългата борба продължава с променлив успех и завършва през 1499 г. с победата на привържениците на принцеса София, които изпитват много трудности по пътя си.
София Палеолог умира на 7 април 1503 г. Тя е погребана в великокняжеската гробница на манастира Възнесение Господне в Кремъл. Сградите на този манастир са демонтирани през 1929 г., а саркофазите с тленните останки на великите княгини и императрици са пренесени в сутерена на Архангелската катедрала в Кремъл, където се намират и днес. Това обстоятелство, както и доброто запазване на скелета на София Палеолог, позволиха на специалистите да пресъздадат външния й вид. Работата е извършена в Московското бюро за съдебно-медицинска експертиза. Очевидно не е необходимо да се описва подробно процеса на възстановяване. Отбелязваме само, че портретът е възпроизведен с помощта на всички налични днес научни методи в арсенала на руската школа за антропологична реконструкция, основана от М. М. Герасимов.
Проучване на останките на София Палеолог показа, че тя не е висока - около 160 см. Черепът и всяка кост са внимателно проучени и в резултат се установи, че смъртта на великата херцогиня е настъпила на 55-60-годишна възраст. години и че гръцката принцеса... Бих искал да спра до тук и да си припомня деонтологията – науката за медицинската етика. Вероятно е необходимо да се въведе в тази наука такъв раздел като деонтология след смъртта, когато антрополог, криминалист или патолог няма право да информира широката общественост за това, което е разбрал за болестите на починалия - дори няколко века преди. И така, в резултат на изследване на останките се установи, че София е закръглена жена, със силна воля и с мустаци, които изобщо не я разглезват.
Пластичната реконструкция (автор - С. А. Никитин) е извършена с помощта на мек скулптурен пластилин по оригиналния метод, тестван върху резултатите от многогодишна оперативна работа. Отливката, която след това беше направена в гипс, беше оцветена, за да изглежда като мрамор от Карара.
Гледайки възстановените черти на лицето на великата херцогиня София Палеолог, човек неволно стига до заключението, че само такава жена може да бъде участник в онези сложни събития, които описахме по-горе. Скулптурният портрет на принцесата свидетелства за нейния ум, решителен и силен характер, закоравено и осиротяло детство и трудностите да се адаптира към необичайните условия на Московска Русия.
Когато пред нас се появи появата на тази жена, за пореден път стана ясно, че нищо не се случва случайно в природата. Става дума за поразителната прилика на София Палеолог и нейния внук, цар Иван IV, чийто истински външен вид ни е добре известен от работата на известния съветски антрополог М. М. Герасимов. Ученият, работещ върху портрета на Иван Василиевич, отбеляза чертите на средиземноморския тип във външния му вид, свързвайки това именно с влиянието на кръвта на баба му София Палеолог.
Наскоро изследователите имаха интересна идея - да сравнят не само портрети, пресъздадени от човешки ръце, но и това, което самата природа е създала - черепите на тези двама души. И след това беше извършено изследване на черепа на великата херцогиня и точно копие на черепа на Иван IV с помощта на метода за наслагване на снимки в сянка, разработен от автора на скулптурната реконструкция на портрета на София Палеолог. И резултатите надминаха всички очаквания, толкова много съвпадения се разкриха. Те се виждат на снимките (стр. 83).
Днес именно Москва, Русия, има уникален портрет-реконструкция на принцеса от династията Палеологи. Опитите да се открият житейски снимки на Зоуи в младите й години във Ватиканския музей в Рим, където някога е живяла, са неуспешни.
Така проучванията на историци и криминалисти дадоха възможност на нашите съвременници да надникнат в 15 век и да опознаят по-добре участниците в онези далечни събития.
Племенницата на последния владетел на Византия, оцеляла при разпадането на една империя, решила да я възроди на ново място.
Майката на "Третия Рим"
В края на 15 век в руските земи, обединени около Москва, започва да се заражда концепцията, според която руската държава е наследник на Византийската империя. Няколко десетилетия по-късно тезата "Москва - Третият Рим" ще се превърне в символ на държавната идеология на руската държава.
Основна роля във формирането на нова идеология и в промените, които се случваха по това време в Русия, беше предопределена да изиграе жена, чието име беше чуто от почти всеки, който някога е влизал в контакт с руската история. София Палеолог, съпруга на великия княз Иван III, допринесе за развитието на руската архитектура, медицина, култура и много други области на живота.
Има и друг възглед за нея, според който тя е била „руската Екатерина Медичи“, чиито интриги тръгват развитието на Русия по съвсем различен път и внасят объркване в живота на държавата.
Истината, както обикновено, е някъде по средата. София Палеолог не избра Русия - Русия я избра, момиче от последната династия на византийските императори, за съпруга на великия московски княз.
Византийски сираче при папския двор
Зоя Палеологина, дъщеря Деспот (това е заглавието на длъжността) Морея Томас Палеолог, е роден в трагично време. През 1453 г. Византийската империя, наследник на Древен Рим, след хиляда години съществуване, рухва под ударите на османците. Падането на Константинопол е символ на смъртта на империята, в която император Константин XI, брат на Тома Палеолог и чичо на Зоя.
Деспотатът на Морея, провинция на Византия, управлявана от Тома Палеолог, просъществува до 1460 г. Тези години Зоя живее с баща си и братята си в Мистра, столицата на Морея, град, разположен до Древна Спарта. След Султан Мехмед IIпревземат Морея, Тома Палеолог отива на остров Корфу, а след това в Рим, където умира.
Деца от кралското семейство на изгубената империя живееха в двора на папата. Малко преди смъртта на Тома Палеолог, за да получи подкрепа, той приема католицизма. Децата му също станаха католици. Зоя след кръщението по римския обред е наречена София.
10-годишно момиченце, взето под грижите на папския двор, нямаше възможност да решава нищо сама. Тя е назначена за ментор Кардинал Висарион от Никея, един от авторите на унията, която е трябвало да обедини католици и православни под общата власт на папата.
Съдбата на София щеше да бъде уредена чрез брак. През 1466 г. тя е предложена за булка на кипърец Крал Жак II дьо Лузинянно той отказа. През 1467 г. тя е предложена за съпруга принц Карачоло, благороден италиански богаташ. Принцът се съгласи, след което се състоя тържествен годеж.
Булка на "иконата"
Но на София не й беше писано да стане съпруга на италианец. В Рим стана известно, че великият московски княз Иван III е овдовял. Руският принц беше млад, към момента на смъртта на първата си съпруга той беше само на 27 години и се очакваше скоро да си търси нова съпруга.
Кардинал Висарион от Никея видя това като шанс да популяризира идеята си за униатство в руските земи. От подаването му през 1469г Папа Павел IIизпраща писмо до Иван III, в което предлага за булка 14-годишната София Палеолог. В писмото тя се споменава като „православна християнка“, без да се споменава нейното обръщане към католицизма.
Иван III не беше лишен от амбиция, която жена му често ще играе по-късно. След като научава, че племенницата на византийския император е предложена за булка, той се съгласява.
Преговорите обаче тепърва бяха започнали - трябваше да се обсъдят всички детайли. Изпратеният в Рим руски посланик се завърна с подарък, който шокира както младоженеца, така и обкръжението му. В аналите този факт е отразен в думите „доведете принцесата на иконата“.
Факт е, че в Русия по това време светската живопис изобщо не е съществувала, а портретът на София, изпратен на Иван III, е бил възприеман в Москва като „икона“.
Въпреки това, след като разбра какво се случва, московският принц беше доволен от появата на булката. В историческата литература има различни описания на София Палеолог – от красота до грозота. През 90-те години на миналия век са извършени проучвания на останките на съпругата на Иван III, при които външният й вид също е възстановен. София беше ниска жена (около 160 см), склонна към пълнота, със силни волеви черти, които могат да се нарекат ако не красива, то доста красива. Както и да е, Иван III я хареса.
Провалът на Висарион от Никея
Формалностите са уредени до пролетта на 1472 г., когато в Рим пристига ново руско посолство, този път за самата булка.
На 1 юни 1472 г. в базиликата на светите апостоли Петър и Павел се състоя задочен годеж. руски заместник велик княз Посланик Иван Фрязин. Гостите бяха съпруга на владетеля на Флоренция, Лоренцо Великолепни, Кларис Орсинии Кралица Катарина на Босна. Папата освен дарове дал на булката и зестра от 6000 дуката.
На 24 юни 1472 г. голям конвой на София Палеолог, заедно с руския посланик, напуска Рим. Булката беше придружена от римска свита, водена от кардинал Висарион от Никея.
Трябваше да се стигне до Москва през Германия по протежение на Балтийско море, а след това през Балтийските държави, Псков и Новгород. Такъв труден маршрут се дължи на факта, че Русия отново започна да има политически проблеми с Полша през този период.
От незапомнени времена византийците се славели със своята хитрост и измама. Фактът, че София Палеолог е наследила тези качества изцяло, Висарион Никейски разбра скоро след като конвоят на булката прекоси границата на Русия. 17-годишното момиче обяви, че оттук нататък вече няма да извършва католически обреди, а ще се върне към вярата на предците си, тоест към Православието. Всички амбициозни планове на кардинала се сринаха. Опитите на католиците да се закрепят в Москва и да увеличат влиянието си се провалят.
На 12 ноември 1472 г. София влиза в Москва. И тук имаше много, които се отнасяха предпазливо към нея, виждайки я като „римски агент“. Според някои сведения, митрополит Филип, недоволна от булката, отказала да проведе сватбената церемония, поради което се проведе церемонията Коломенски протойерей Осия.
Но както и да е, София Палеолог става съпруга на Иван III.
Как София избави Русия от игото
Бракът им продължи 30 години, тя роди на съпруга си 12 деца, от които пет сина и четири дъщери оцеляха до зряла възраст. Съдейки по исторически документи, великият херцог е бил привързан към съпругата и децата си, за което дори получава упреци от високопоставени служители на църквата, които смятат, че това е пагубно за държавните интереси.
София никога не забрави за произхода си и се държеше така, както според нея трябваше да се държи племенницата на императора. Под нейно влияние приемите на великия княз, особено приемите на посланиците, са обзаведени със сложен и пъстър церемониал, подобен на византийския. Благодарение на нея византийският двуглав орел мигрира в руската хералдика. Благодарение на нейното влияние великият княз Иван III започва да се нарича „руски цар“. При сина и внука на София Палеолог това именуване на руския владетел ще стане официално.
Съдейки по действията и делата на София, тя, след като загуби родната си Византия, сериозно се зае да я построи в друга православна страна. Да й помогне беше амбицията на съпруга й, на когото тя успешно играеше.
Когато Ордата Хан Ахматподготвиха нахлуване в руските земи и в Москва обсъдиха въпроса за размера на данъка, с който можете да изплатите нещастието, София се намеси във въпроса. Избухвайки в сълзи, тя започна да упреква съпруга си за факта, че страната все още е принудена да плаща почит и че е време да сложи край на тази срамна ситуация. Иван III не беше войнствен човек, но упреците на жена му го докоснаха до сърце. Той реши да събере армия и да тръгне към Ахмат.
В същото време великият княз изпрати жена си и децата си първо в Дмитров, а след това в Белоозеро, страхувайки се от военен провал.
Но провалът не се случи - на река Угра, където се срещнаха войските на Ахмат и Иван III, битката не се случи. След това, което е известно като „стоене на Угра“, Ахмат се оттегли без битка и зависимостта от Ордата приключи напълно.
Възстановяване от 15 век
София вдъхнови съпруга си, че суверенът на такава велика сила не може да живее в столицата с дървени църкви и стаи. Под влиянието на съпругата си Иван III започва преструктурирането на Кремъл. За построяването на катедралата Успение Богородично е поканен от Италия архитект Аристотел Фиораванти. На строителната площадка активно се използва бял камък, поради което се появи изразът „бялокаменна Москва“, запазен от векове.
Поканата на чуждестранни експерти в различни области става широко разпространено явление при София Палеолог. Италианците и гърците, които заеха поста посланици при Иван III, ще започнат активно да канят своите сънародници в Русия: архитекти, бижутери, монети и оръжейници. Сред посетителите имаше голям бройпрофесионални лекари.
София пристигна в Москва с голяма зестра, част от която беше заета от библиотека, включваща гръцки пергаменти, латински хронографи, древни източни ръкописи, сред които имаше стихотворения Омир, есета Аристотели Платони дори книги от Александрийската библиотека.
Тези книги залегнаха в основата на легендарната изчезнала библиотека на Иван Грозни, която ентусиастите се опитват да намерят и до днес. Скептиците обаче смятат, че такава библиотека всъщност не е съществувала.
Говорейки за враждебното и предпазливо отношение на руснаците към София, трябва да се каже, че те бяха смутени от нейното независимо поведение, активна намеса в държавните дела. Подобно поведение за предшествениците на София като велики херцогини и просто за руските жени беше нехарактерно.
Битката на наследниците
По времето на втория брак на Иван III той вече имаше син от първата си съпруга - Иван Йънгкойто е обявен за наследник на трона. Но с раждането на деца, София започна да нараства напрежението. Руското благородство се раздели на две групи, едната от които подкрепя Иван Млади, а втората - София.
Отношенията между мащехата и доведения син не се получиха, дотолкова, че самият Иван III трябваше да увещава сина си да се държи прилично.
Иван Молодой беше само с три години по-млад от София и не изпитваше уважение към нея, очевидно смятайки новия брак на баща си за предателство към мъртвата му майка.
През 1479 г. София, която преди това е раждала само момичета, ражда син на име Василий. Като истински представител на византийското императорско семейство, тя била готова да осигури на сина си трона на всяка цена.
По това време Иван Млади вече е споменат в руските документи като съуправител на баща си. И през 1483 г. наследникът се жени дъщеря на владетеля на Молдова Стефан Велики Елена Волошанка.
Отношенията между София и Елена веднага станаха враждебни. Когато през 1483 г. Елена ражда син Дмитрий, перспективите на Василий да наследи трона на баща си станаха напълно илюзорни.
Съперничеството между жените в двора на Иван III беше ожесточено. И Елена, и София бяха нетърпеливи да се отърват не само от съперницата си, но и от нейното потомство.
През 1484 г. Иван III решава да даде на снаха си перлена зестра, останала от първата му жена. Но след това се оказа, че София вече го е дала на своя роднина. Великият херцог, разярен от произвола на съпругата си, я принуди да върне подаръка, а самата роднина, заедно със съпруга си, трябваше да избяга от руските земи от страх от наказание.
Губещият губи всичко
През 1490 г. престолонаследникът Иван Млади се разболява от „болни крака“. Специално за лечението му от Венеция се обади лекар Леби Жидовин, но той не може да помогне и на 7 март 1490 г. наследникът умира. Лекарят е екзекутиран по заповед на Иван III, а в Москва се разпространяват слухове, че Иван Янг е починал в резултат на отравяне, което е дело на София Палеолог.
Няма доказателства за това обаче. След смъртта на Иван Млади, неговият син става нов наследник, известен в руската историография като Дмитрий Иванович Внук.
Дмитрий Внук не беше официално обявен за наследник и затова София Палеолог продължи опитите си да постигне трона за Василий.
През 1497 г. е разкрит заговор на привържениците на Василий и София. Разярен, Иван III изпрати участниците в цепката, но не докосна съпругата и сина си. Те обаче бяха в немилост, всъщност под домашен арест. На 4 февруари 1498 г. Дмитрий Внук е официално провъзгласен за наследник на трона.
Битката обаче не беше приключила. Скоро партията на София успя да отмъсти - този път поддръжниците на Дмитрий и Елена Волошанка бяха предадени в ръцете на палачите. Развръзката настъпва на 11 април 1502 г. Новите обвинения в заговор срещу Дмитрий Внук и майка му Иван III смятат за убедителни, изпращайки ги под домашен арест. Няколко дни по-късно Василий е провъзгласен за съуправител на баща си и наследник на трона, а Дмитрий Внук и майка му са поставени в затвора.
Раждане на империя
Самата София Палеолог, която всъщност издигна сина си на руския трон, самата не доживя до този момент. Тя умира на 7 април 1503 г. и е погребана в масивен бял каменен саркофаг в гробницата на катедралата Възнесение Господне в Кремъл до гроба. Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III.
Великият херцог, който овдовява за втори път, надживява любимата си София с две години, като почина през октомври 1505 г. Елена Волошанка почина в затвора.
Василий III, след като се възкачи на трона, на първо място затегна условията на задържане за конкурент - Дмитрий Внук беше окован в железни окови и поставен в малка килия. През 1509 г. 25-годишният благороден затворник умира.
През 1514 г. в споразумение с Император на Свещената Римска империя Максимилиан IВасилий III за първи път в историята на Русия е наречен руски император. След това тази харта се използва Петър Iкато доказателство за правата им да бъдат короновани като император.
Усилията на София Палеолог, горда византийка, която се зае да построи нова империя, която да замени изгубената, не бяха напразни.
СОФИЙСКИ ПАЛЕОЛОГ И ИВАН III
Въведение
София Палеолог преди брака
Зестра на византийска принцеса
Ново заглавие
Судебник на Иван III
Сваляне на игото на Ордата
Семейни и държавни дела
Заключение
Библиография
Приложение
Въведение
Личността на Иван III се отнася до изключително важен исторически период от Сергий Радонежски до Иван IV, който има особена стойност. Защото в този период от време се случва раждането на Московската държава, ядрото на съвременна Русия. Историческата фигура на Иван III Велики е по-хомогенна от ярката и противоречива фигура на Иван IV Грозни, добре известна благодарение на многобройни спорове и истинска война на мнения.
Не предизвиква спорове и някак традиционно се крие в сянката на образа и името на Ужасния цар. Междувременно никой никога не се е съмнявал, че именно той е създателят на московската държава. Че точно от неговото управление се формират принципите на руската държавност и се появяват познатите на всички географски очертания на страната. Иван III беше най-великата личност на руското средновековие, основен политик в руската история, по време на чието управление се случиха събития, които завинаги определиха живота на огромен народ. Но какво беше значението на София Палеолог в живота на Иван III и цялата страна?
Бракът на Иван III и София Палеолог, племенницата на последния византийски император Константин XII, имаше голямо политическо значение: може да се говори не само за издигане на престижа на руската държава, но и за приемственост с Римската империя. С това е свързан изразът „Москва е третият Рим“.
1. София Палеолог преди брака
София Фоминична Палеолог (родена Зоя) (1443 / 1449-1503) - дъщеря на владетеля (деспот) на Морея (Пелопонес) Тома Палеолог, племенница на последния византийски император Константин XI, загинал при превземането на Константинопол от турците през 1453 г. Роден между 1443 и 1449 г. в Пелопонес. Баща й, владетел на един от регионите на империята, умира в Италия.
Образованието на царските сираци се поема от Ватикана, като ги поверява на кардинал Висарион от Никея. Грък по произход, бивш архиепископ на Никея, той е пламенен привърженик на подписването на Флорентийската уния, след което става кардинал в Рим. Той възпита Зоя Палеолог в европейските католически традиции и особено учи, че тя смирено следва принципите на католицизма във всичко, наричайки я „обичаната дъщеря на Римската църква“. Само в този случай той вдъхнови ученика, съдбата ще ви даде всичко. „Беше много трудно да се ожениш за София: тя беше зестра.
Иван III Василиевич (Приложение № 5), е син на Василий II. От ранна възраст той правеше всичко възможно да помага на слепия си баща в държавните дела, ходеше с него на кампании. През март 1462 г. Василий II се разболява тежко и умира. Малко преди смъртта си той направил завещание. В завещанието се посочва, че най-големият син Иван получава големия престол, а по-голямата част от държавата, нейните главни градове. Останалата част от държавата е разделена помежду си от останалите деца на Василий II.
По това време Иван беше на 22 години. Той продължи политиката на своя родител, преди всичко в делата на обединението на земите на Русия около Москва и борбата срещу Ордата. Като предпазлив, благоразумен човек, той бавно, но сигурно следва своя курс към завладяването на определени княжества, подчиняването на различни владетели, включително собствените му братя, връщането на руските земи, окупирани от Литва.
„За разлика от своите предшественици, Иван III не ръководи пряко войските на бойните полета, не осъществяваше общо стратегическо управление на техните действия и осигуряваше на полковете всичко необходимо. И даде много добри резултати. Въпреки привидно бавност, той, когато се налагаше, показваше решителност и желязна воля.
Съдбата на Иван III продължи повече от шест десетилетия, беше изпълнена с бурни и важни събития, които имаха изключително значение за историята на Отечеството.
Брак на Иван III със София Палеолог
През 1467 г. умира първата съпруга на Иван III, Мария Борисовна, оставяйки единствения му син, наследник - Иван Млади. Всички вярвали, че е отровена (Хрониката казва, че тя е умряла „от смъртоносна отвара, защото тялото й е подуто”, смята се, че отровата е била в колан, даден на Великата херцогиня от някого). „След нейната смърт (1467 г.) Иван започва да търси друга жена, по-далечна и по-важна.
През февруари 1469 г. посланикът на кардинал Висарион пристига в Москва с писмо до великия херцог, в което се предлага да бъде законно женен за дъщерята на деспота на Морея и между другото се споменава, че София ( името Зоя е дипломатично заменено с православната София) вече е отказала на двама короновани ухажори, които я ухажват – на френския крал и херцог на Милано, като не желае да се омъжи за католически владетел – „не иска да ходи на латински“.
Бракът на принцеса Зоя, преименувана на София по руската православна мода, с наскоро овдовелия, все още млад велик княз на далечното, мистериозно, но, според отделни сведения, нечувано богато и силно московско княжество, беше силно желан за папския престол поради няколко причини:
1.Чрез съпруга католичка беше възможно да се повлияе на великия херцог и чрез него на Православната руска църква при изпълнението на решенията на Флорентинската уния - и че София беше предана католичка, папата не се съмняваше, защото тя , може да се каже, израснал на стъпалата на трона си.
.Само по себе си укрепването на връзките с далечни руски княжества е от голямо значение за цялата европейска политика.
А Иван III, който укрепи великокняжеската власт, се надяваше, че родството с византийската къща ще помогне на Московия да увеличи международния престиж, който забележимо се разклати през двата века на ординското иго, и да спомогне за увеличаване на авторитета на великокняжеската власт в рамките на държава.
И така, след дълго обмисляне, Иван изпрати италианеца Иван Фрязин в Рим, за да „погледне принцесата“ и ако тя го хареса, тогава даде съгласие за брака за великия херцог. Фрязин направи точно това, особено след като принцесата с радост се съгласи да се омъжи за православния Иван III.
Заедно със София, нейната зестра пристига в Русия. Много вагони бяха придружени от папския легат Антоний, облечен в червена кардиналска рокля и носещ католически кръст с четири върха в знак на надежда за обръщането на руския княз в католицизма. Кръстът е отнет от Антоний на входа на Москва по заповед на митрополит Филип, който не одобрява този брак.
Ноември 1472 г., приемайки православието под името София, Зоя е омъжена за Иван III (Приложение № 4). В същото време съпругата "католизовала" съпруга си, а съпругът "православил" жена си, което се възприемало от съвременниците като победа на православната вяра над "латинизма". „Този брак позволи на Иван III да се почувства (и да го обяви пред света) за наследник на някога могъщата власт на византийските императори.“
4. Зестра на византийска принцеса
София донесе щедра зестра в Русия.
След сватбата Иван III<#"justify">. София Палеолог: московска принцеса или византийска принцеса
София Палеолог, тогава известна в Европа с рядката си пълнота, донесе в Москва много тънък ум и придоби много важно значение тук. „Болярите XVI й приписаха всички неприятни за тях новости, които в крайна сметка се появиха в московския двор. Внимателният наблюдател на московския живот барон Херберщайн, който два пъти идва в Москва като посланик на германския император при наследника на Иванов, след като чу много болярски приказки, забелязва в бележките си за София, че тя е била необичайно хитра жена, която е имала голямо влияние върху великия херцог, който по нейно предложение направи много”. Дори решимостта на Иван III да отхвърли татарското иго се приписва на нейното влияние. В болярските приказки и преценки за принцесата не е лесно да се отдели наблюдението от подозрението или преувеличението, водено от враждебност. София можеше да вдъхнови само това, което тя самата цени и това, което се разбираше и оценяваше в Москва. Тя можеше да донесе тук традициите и обичаите на византийския двор, гордост от произхода си, досада, че се омъжва за татарски приток. „В Москва тя не харесваше простотата на ситуацията и арогантността на отношенията в двора, където самият Иван III трябваше да слуша, по думите на внука си, „много укорителни и укорителни думи“ от упорити боляри. Но в Москва и без нея не само Иван III имаше желание да промени всички тези стари порядки, които бяха толкова несъвместими с новата позиция на московския суверен, и София, с доведените от нея гърци, които бяха виждали и византийски, и Римските възгледи, биха могли да дадат ценни инструкции за това как и с какви средства образци да въвеждат желаните промени. Не може да й се отрече влияние върху декоративната обстановка и задкулисния живот на московския двор, върху придворните интриги и лични отношения; но тя можеше да действа по политически въпроси само с внушения, които отразяваха тайните или смътни мисли на самия Иван.
Съпругът й се консултира с нея при вземането на държавни решения (през 1474 г. той изкупува половината от Ростовското княжество, сключва се приятелски съюз с кримския хан Менгли Гирей). Особено разбираемо би могла да се възприеме идеята, че тя, принцесата, чрез московския си брак прави московските суверени наследници на византийските императори с всички интереси на православния Изток, които държат на тези императори. Следователно София беше ценена в Москва и се оценяваше не толкова като великата княгиня на Москва, а като византийска принцеса. В Троицкия Сергиев манастир се пази копринен воал, ушит от ръцете на тази велика херцогиня, която избродира името си върху него. Този воал е избродиран през 1498 г. За 26 години брак София, изглежда, е време да забрави момичето и предишната си византийска титла; обаче в подписа върху воала тя все още се нарича „царица на Царегородская“, а не Великата княгиня на Москва. И това не беше без причина: София като принцеса се ползваше с правото да приема чужди посолства в Москва.
Така бракът на Иван и София придобива значението на политическа демонстрация, която обявява на целия свят, че принцесата, като наследница на падналия византийски дом, прехвърля своите суверенни права на Москва като новия Константинопол, където споделя ги със съпруга си.
Образуване на единна държава
Още в края на управлението на Василий II Москва започва да възпрепятства независимостта на „Господаря на Велики Новгород“ – външните му отношения са поставени под контрола на московското правителство. Но новгородските боляри, водени от Марта Борецкая, вдовицата на посадника Исак Борецки, в опит да запазят независимостта на републиката, се фокусираха върху Литва. Иван III и московските власти смятат това за политическа и религиозна предателство. Кампанията срещу Новгород на московската армия, поражението на новгородците на река Шелон, близо до езерото Илмен (1471 г.) и в земята на Двина доведоха до включването на обширните земи на републиката в броя на московските владения. Този акт е окончателно консолидиран по време на кампанията срещу Новгород през 1477-1478 г.
През същите 70-те години. „Великият Перм“ става част от руската държава (горното течение на Кама, населението на Коми, кампанията от 1472 г.), през следващото десетилетие - земите на река Об (1489 г., живеят князете Югра и Вогул тук със своите съплеменници), Вятка (Хлинов, 1489 г.).
Присъединяването на новгородските земи предопредели съдбата на Тверското княжество. Сега той беше заобиколен от всички страни от московски владения. През 1485 г. войските на Иван III навлизат в Тверската земя, княз Михаил Борисович избяга в Литва. „Тверците целунаха кръста на княз Иван Иванович Млади“. Той получи от баща си Твер в конкретно владение.
През същата година Иван III приема официалната титла „Велик херцог на цяла Русия“. Така се ражда единна руска държава, а името „Русия“ се появява за първи път в изворите от онова време.
Четвърт век по-късно, вече при Василий III, син на Иван III, земите на Псковската република са присъединени към Русия (1510 г.). Този акт имаше формален характер, тъй като всъщност Псков беше под контрола на Москва от 1460-те години. Четири години по-късно Смоленск със земите му е включен в Русия (1514 г.), а още по-късно - Рязанското княжество (1521 г.), което също фактически губи независимостта си в края на миналия век. Така се формира територията на обединената руска държава.
Вярно е, че все още имаше специфични княжества на синовете на Иван III, братята на Василий III - Юрий, Семьон и Андрей. Но великият херцог последователно ограничава техните права (забрана за сечене на собствена монета, намаляване на съдебните права и т.н.)
Ново заглавие
Иван, съчетан с благородна съпруга, наследница на византийските императори, намира бившата кремълска среда за скучна и грозна. „След принцесата са изпратени занаятчии от Италия, които построяват на Иван нова катедрала „Успение Богородично”, Фасетовата камара и нов каменен двор на мястото на някогашните дървени хорове. В същото време в Кремъл, в двора, започна онзи сложен и строг церемониал, който предаваше такава скованост и скованост на московския дворцов живот. По същия начин, както у дома, в Кремъл, сред своите придворни слуги, Иван започна да действа с по-тържествена стъпка във външните отношения, особено след като ординското иго падна от само себе си, без бой, с татарска помощ. гравитирал над Североизточна Русия в продължение на два века и половина (1238-1480)". Оттогава в московското правителство, особено в дипломатическите документи, се появи нов, по-тържествен език, формира се великолепна терминология, непозната на московските чиновници от конкретни векове. Тя се основава на две идеи: това е идеята за московския суверен, за националния владетел на цялата руска земя и идеята да бъде политически и църковен наследник на византийските императори. В отношенията със западните съдилища, не изключвайки литовските, Иван III за първи път се осмели да покаже на европейския политически свят претенциозната титла „суверен на цяла Русия“, използвана преди само за домакинска употреба, при действия за домашна употреба и в договорът от 1494 г. дори принуди литовското правителство официално да признае тази титла. След като татарското иго падна от Москва, в отношенията с маловажни чужди владетели, например с ливонския господар, Иван III се титулува като цар на цяла Русия. Този термин, както знаете, е съкратена южнославянска и руска форма на латинската дума цезар.
„Думата цар дойде в праславянския чрез готското „кайсар“. На праславянски звучеше като „cmsar“, след това съкратено до „цар“, а след това „цар“ (аналози на такова намаляване са известни в германските заглавия, например шведски кунг и английски крал от kuning)“.
„Царската титла в актовете за вътрешна администрация при Иван III понякога, при Иван IV, обикновено се комбинира с титлата самодържец с подобно значение - това е славянски превод на византийската императорска титла автократор. И двата термина в Древна Русия не означават това, което започват да означават по-късно, те изразяват концепцията не за суверен с неограничена вътрешна власт, а за владетел, който не зависи от никаква външна сила на трета страна, който не плаща данък на всеки. В тогавашния политически език и двата термина са противоположни на това, което разбираме под думата васал. Паметниците на руската писменост преди татарското иго понякога се наричат царе, давайки им тази титла в знак на уважение, а не в смисъл на политически термин. Царе в по-голямата си част Древна Русия до средата на 15 век. наречена византийските императори и ханове на Златната орда, най-известните й независими владетели, а Иван III може да вземе тази титла само като престане да бъде приток на хана. Свалянето на игото елиминира политическата пречка за това и бракът със София даде историческа обосновка за това: Иван III вече можеше да се смята за единствения православен и независим суверен, останал в света, както бяха византийските императори, и върховен владетел на Русия, която е била под властта на хановете от Орда. „След като овладя тези нови помпозни титли, Иван откри, че сега не е по-удобно за него да бъде наричан в държавните актове просто на руски като Иван, суверенният велик княз, а започна да се пише под формата на църковна книга: „Йоан, от Божията благодат, суверен на цяла Русия”. Към това заглавие, като историческо оправдание, е прикрепена дълга поредица от географски епитети, обозначаващи новите граници на Московската държава: други”, т.е. земи“. Чувствайки се както по отношение на политическата власт, така и по отношение на православното християнство, и накрая, по отношение на брачната връзка, наследник на падналия дом на византийските императори, московският суверен също намери ясен израз на своята династическа връзка с тях : московският герб с Георги Победоносец е съчетан с двуглав орел - древният герб на Византия (Приложение 2). Това подчертава, че Москва е наследник на Византийската империя, Иван III е „царят на цялото Православие”, Руската църква е наследник на гръцката.
Судебник на Иван III
През 1497 г. суверенът на цяла Русия Иван III одобрява националния кодекс на законите, който заменя Руската истина. Судебник - първият кодекс на законите на обединена Русия - консолидира единна структура и администрация в държавата. „Най-висшата институция беше Болярската дума - съветът при великия княз; членовете му ръководеха отделни отрасли на държавното стопанство, изпълняваха функциите на управители в полкове, управители на градове. Волостелите, от свободни хора, упражняваха властта в селските райони - волостите. Появяват се първите заповеди - централни държавни органи, оглавявани са от боляри или чиновници, на които великият княз нарежда да отговарят за определени въпроси.
Судебник за първи път използва термина "има" за особен вид поземлена собственост, издадена за извършване на обществена услуга. Судебник за първи път в национален мащаб въвежда правило за ограничаване на продукцията на селяните; прехвърлянето им от един собственик на друг вече се допускаше само веднъж годишно, през седмицата преди и след есенния Гергьовден (26 ноември), след приключване на полските работи. Освен това местните жители били длъжни да плащат на собственика на възрастните хора - пари за "двор" - стопански постройки. „Оценката на селското домакинство по време на прехода към момента на приемането на Судебник в степната зона беше 1 рубла годишно, а в гората - половин рубла (50 копейки). Но като възрастен човек понякога се събираха до 5 и дори до 10 рубли. Поради факта, че много селяни не можеха да плащат старите, те бяха принудени да останат в земите на феодалите при техните условия. Най-често договорът се е сключвал устно, но са запазени и писмени споразумения. Така започва законното поробване на селяните, което завършва през 17 век.
„Судебник поставя под контрола на центъра местната администрация в лицето на хранилките. Вместо отряди се създава единна военна организация - московската армия, в основата на която са благородните земевладелци. По молба на великия херцог те трябва да дойдат на служба с въоръжени хора от своите крепостни или селяни, в зависимост от размера на имението. Броят на земевладелците при Иван III силно се увеличава поради лакеи, слуги и други; им бяха дадени земи, конфискувани от Новгород и други боляри, от князе от необвързани области.
Укрепването на властта на великия херцог, увеличаването на влиянието на благородството, появата на административния апарат са отразени в Судебник от 1497 г.
9. Сваляне на игото на Ордата
палеолог византийско князско благородство
Наред с обединението на земите на Русия правителството на Иван III решава и друга задача от национално значение - освобождението от ординското иго.
XV век е времето на упадъка на Златната орда. Вътрешното отслабване, гражданските борби го доведоха до разпадане през втората или третата четвърт на века на редица ханства: Казанско и Астраханско на Волга, Ногайска орда, Сибирско, Казанско, Узбекско - на изток от него, Великата орда и Кримски - на запад и югозапад.
Иван III през 1478 г. спира да плаща данък на Великата орда, наследник на Златната орда. „Неговият владетел хан Ахмед (Ахмат) през 1480 г. повежда войска към Москва. Той се приближи до Ока при вливането на река Угра, близо до Калуга, в очакване на помощ от полския крал и великия княз Казимир IV. Армията не дойде от това - неприятностите в Литва попречиха.
През 1480 г., по „съвет“ на съпругата си, Иван III отива с опълчението до река Угра (Приложение № 3), където се намира войската на татарския хан Ахмат. Опитите на ханската конница да пресече реката са отблъснати от руски воини с огън от оръдия, пискливи и стрелба с лък. Също така началото на сланите и липсата на храна принудиха хана с армията да напусне. След като загуби голям брой войници, Ахмед избяга от Угра на югоизток. Той осъзнава, че владенията му в Ордата са нападнати и погромни - руската армия плава там по Волга.
Великата орда скоро се разпада на няколко улуса, хан Ахмед умира.
Русия най-накрая отхвърли омразното иго, което измъчваше народа й в продължение на около два века и половина. Увеличената мощ на Русия позволи на нейните политици да поставят на дневен ред връщането на изконните руски земи, загубените чужди нашествия и господството на Ордата.
10. Семейни и държавни дела
Април 1474 г. София ражда първата (бързо починала) дъщеря Анна, след това друга дъщеря (която също умира толкова бързо, че не са имали време да я кръстят). Разочарованията в семейния живот бяха компенсирани от активността в извъндомните дела.
София активно участва в дипломатически приеми (венецианският пратеник Кантарини отбеляза, че приемът, организиран от нея е „много величествен и привързан“). Според легенда, цитирана не само от руските хроники, но и от английския поет Джон Милтън, през 1477 г. София успяла да надхитри татарския хан, заявявайки, че има знак отгоре за построяването на църква на Св. действия на Кремъл. Тази история представя София като решителна натура („тя ги изгони от Кремъл, разруши къщата, въпреки че не построи храма“).
Но София Фоминична скърби, тя „плачеше, молеше се на Божията майка да й даде наследник, раздава шепи милостиня на бедните, дарява котета на църкви – и Пречистата чу молитвите й: пак за трети път, в топлия мрак на нейната природа започва нов живот.
Някой неспокоен, все още не човек, а само неразделна част от тялото й, взискателно бутна София Фоминична встрани - рязко, упорито, осезаемо. И изглежда изобщо не беше така, което й се случи вече два пъти, и то от съвсем друг ред: бебето буташе силно, упорито, често.
„Момче“, повярва тя, „момче! Детето все още не се е родило, а тя вече е започнала голяма битка за бъдещето му. Цялата сила на волята, цялата изтънченост на ума, целият арсенал от големи и малки трикове, натрупани с векове в тъмните лабиринти и кътчета на цариградските дворци, се използваше всеки ден от София Фоминична, за да посейте в душата на съпруга си и най-малките съмнения относно Иван Млади, който макар да беше достоен за престола, но на своята възраст той несъмнено представляваше нищо повече от послушна марионетка, която беше в способните ръце на изкусни кукловоди - многобройни врагове на великия княз, и преди всичко неговите братя – Андрей Велики и Борис.
И когато, според една от московските хроники, „през лятото на 6987 г. (1479 г. от Рождество Христово), на 25 март, в осем часа сутринта, на великия княз се роди син и неговият името е Василий Парийски и го кръсти от Ростовския архиепископ Васиян в Сергеевския манастир във Вербная седмица.
Иван III ожени първородния си Иван Млади от Твер за дъщерята на молдовския владетел Стефан Велики, който даде на Янг син, а Иван III - внук Дмитрий.
През 1483 г. авторитетът на София е разклатен: тя неблагоразумно подарява скъпоценна семейна огърлица ("сажен"), която преди това е принадлежала на Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III, на нейната племенница, съпругата на княз Верейск Василий Михайлович. Съпругът назначи скъп подарък за снаха си Елена Степановна Волошанка, съпругата на сина му Иван Млади от първия му брак. В възникналия конфликт (Иван III поиска връщането на огърлицата в хазната), но Василий Михайлович избра да избяга с огърлицата в Литва. Възползвайки се от това, московският болярски елит, недоволен от успеха на политиката на централизиране на княза, се противопоставя на София, смятайки я за идеологически вдъхновител на нововъведенията на Иван, които накърняват интересите на децата му от първия му брак.
София започва упорита борба, за да оправдае правото на московския престол за сина си Василий. Когато синът й беше на 8 години, тя дори направи опит да организира заговор срещу съпруга си (1497), но той беше разкрит, а самата София беше осъдена по подозрение за магия и връзка с „жената вещица“ (1498) и , заедно със сина си Василий, е опозорена.
Но съдбата беше милостива към този неуморен защитник на правата от рода си (през годините на 30-годишния си брак София роди 5 сина и 4 дъщери). Смъртта на най-големия син на Иван III, Иван Млади, принуди съпругата на София да промени гнева си на милост и да върне изгнаниците в Москва. За да отпразнува, София поръча църковна плащаница с нейното име („Царевна от Царгород, Велика княгиня на Москва София на Великия Московски княз“).
Според московските идеи от онова време Дмитрий имаше право на трона и се радваше на подкрепата на Болярската дума. През 1498 г., когато Дмитрий все още не е навършил 15 години, той е коронясан с великокняжеската шапка на Мономах в катедралата Успение Богородично.
Още на следващата година обаче княз Василий е провъзгласен за велик княз на Новгород и Псков. „Изследователите са единодушни в тълкуването си на тези събития, виждайки ги като резултат от ожесточена борба между фракции в съда. Съдбата на Дмитрий след това всъщност беше предрешена. През 1502 г. Иван III задържа внука си и майка си, а три дни по-късно „го поставя във Великото Владимирско и Московско княжество и го прави самодържец на цяла Русия“.
Иван искал да сформира сериозна династична партия за новия престолонаследник, но след няколко неуспеха, по съвет на гърците от обкръжението на София, било решено да държат булки на булки. Василий избра Соломония Сабурова. Бракът обаче беше неуспешен: нямаше деца. След като извърши развод с големи трудности (освен това Соломония, обвинена в магьосничество, беше постригана в манастир), Василий се ожени за Елена Глинская.
Чувствайки се отново като любовница в столицата, София успява да привлече лекари, културни дейци и особено архитекти в Москва; започна активно каменно строителство в Москва. Архитектите Аристотел Фиораванти, Марко Руфо, Алевиз Фрязин, Антонио и Петро Солари, които донесли София от родината й и по нейна заповед издигнали Фасетираната камара, Успение Богородично и Благовещение на Катедралния площад на Кремъл в Кремъл; завърши строежа на Архангелската катедрала.
Заключение
София умира на 7 август 1503 г. в Москва две години по-рано от Иван III, като постига много отличия. Погребана е в московския Възнесенски манастир на Кремъл.
През декември 1994 г., във връзка с пренасянето на тленните останки на княжеските и царските съпруги в сутерена на Архангелската катедрала, според добре запазения череп на София, ученик на М.М. Герасимова С.А. Никитин реставрира нейния скулптурен портрет (Приложение № 1).
С пристигането на София московският двор придоби чертите на византийския блясък и това беше явна заслуга на София и нейното обкръжение. Бракът на Иван III и София Палеолог несъмнено укрепва Московската държава, допринасяйки за превръщането й във великия Трети Рим. Основното влияние на София върху хода на руската история се определя и от факта, че тя даде живот на мъжа, който стана баща на Иван Грозни.
Руският народ можеше да се гордее с извършеното през онези славни десетилетия от края на 15-ти и началото на 16-ти век. Летописецът отразява тези чувства на своите съвременници: „Нашата велика руска земя се освободи от игото... и започна да се обновява, сякаш е преминала от зима към тиха пролет. Тя отново постигна своето величие, благочестие и спокойствие, както при първия княз Владимир.
Процесът на обединение на земите, образуването на единна държава допринесе за консолидирането на руските земи, формирането на великоруската народност. Неговата териториална основа са били земите на Владимирско-Суздалското княжество, някога обитавани от вятичи и кривичи, и Новгород-Псковска земя, където са живели новгородските славяни и кривичи. Разрастването на икономическите и политически връзки, общите задачи в борбата за национална независимост с Ордата, Литва и други противници, историческите традиции, идващи от времето на предмонголска Рус, желанието за единство станаха движещи фактори за тяхното обединение в рамките на рамка на една националност - великорус. В същото време от него се отделят и други части на бившия староруски народ - на запад и югозапад, в резултат на нашествията на Ордата и заграбването на литовски, полски, унгарски владетели, украински (малоруски) и Създават се белоруски народи.
Библиография
1. Дворниченко А.Ю. Руската империя от древни времена до падането на автокрацията. Урок. - М.: Издателство, 2010. - 944 с.
Евгений Викторович Анисимов „История на Русия от Рюрик до Путин. хора. Развития. Дати»
Ключевски В.О. Върши работа. В 9 т. Т. 2. Ходът на руската история. Част 2 / Послеслов и коментирай. Съставено от V.A. Александров, В.Г. Зимин. - М.: Мисъл, 1987.- 447 с.
Сахаров A.N., Буганов V.I. История на Русия от древни времена до края на XVII век: Proc. за 10 клетки. общо образование институции / Изд. A.N. Сахаров. - 5-то изд. - М.: Просвещение, 1999. - 303 с.
Сизенко А.Г. Велики жени на велика Русия. 2010 г
Фортунов В.В. История. Урок. стандарт от трето поколение. За ергени. – СПб.: Петър, 2014. – 464 с. - (Поредица "Учебник за ВУЗ").
Приложение
София палеолог. Реконструкция от S.A. Никитин.
Герб на Русия при Иван III.
Стои на река Угра. 1480 г
4. Сватбата на Иван III с византийската принцеса София. Абегян М.
Иван III. Гравиране. XVI век.
Обучение
Имате нужда от помощ при изучаването на тема?
Нашите експерти ще съветват или предоставят уроци по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениекато посочите темата в момента, за да разберете за възможността за получаване на консултация.
