приказка " Горката Лиза», пернатНиколай Михайлович Карамзин, стана едно от първите произведения на сантиментализма в Русия. Любовната история на бедно момиче и млад благородник спечели сърцата на много съвременници на писателя и беше приета с голям ентусиазъм. Творбата донесе безпрецедентна популярност на тогава напълно неизвестния 25-годишен писател. Но с какви описания започва историята „Бедната Лиза”?
История на създаването
Н. М. Карамзин се отличаваше с любовта си към Западна култураи активно проповядва нейните принципи. Неговата роля в живота на Русия беше огромна и безценна. Този прогресивен и активен човекпътува много из Европа през 1789-1790 г. и след завръщането си публикува историята "Бедната Лиза" в Московския вестник.
Анализът на историята показва, че произведението има сантиментална естетическа насоченост, която се изразява в интерес към, независимо от социалния им статус.
Докато пише историята, Карамзин живее в дача с приятелите си, недалеч от която се намира.Смята се, че той е послужил като основа за началото на работата. Благодарение на това любовната история и самите герои бяха възприети от читателите като напълно реални. И езерото край манастира започва да се нарича "Лизина езеро".
„Бедната Лиза” от Карамзин като сантименталистичен разказ
„Бедната Лиза“ всъщност е разказ, в жанра на който никой не е писал в Русия преди Карамзин. Но новаторството на писателя е не само в избора на жанр, но и в посоката. Именно зад тази история се закрепи заглавието на първото произведение на руския сантиментализъм.
Сантиментализмът възниква в Европа през 17 век и се фокусира върху чувствената страна човешки живот. Въпросите на разума и обществото останаха встрани за тази посока, но емоциите, отношенията между хората станаха приоритет.
Сантиментализмът винаги се е стремял да идеализира случващото се, да го разкраси. Отговаряйки на въпроса с какви описания започва историята „Бедната Лиза“, можем да говорим за идиличния пейзаж, който Карамзин рисува за читателите.
Тема и идея
Една от основните теми на повестта е социална и е свързана с проблема за отношението на дворянството към селяните. Неслучайно Карамзин избира селско момиче за ролята на носител на невинност и морал.
Противопоставяйки образите на Лиза и Ераст, писателят е един от първите, които повдигат проблема за противоречията между града и селото. Ако се обърнем към описанията, с които започва историята "Бедната Лиза", тогава ще видим един тих, уютен и естествен свят, който съществува в хармония с природата. Градът, от друга страна, плаши, ужасява със своята „маса от къщи”, „златни куполи”. Лиза става отражение на природата, тя е естествена и наивна, в нея няма фалш и преструвки.
Авторът говори в разказа от позицията на хуманист. Карамзин изобразява цялото очарование на любовта, нейната красота и сила. Но разумът и прагматизмът могат лесно да унищожат това прекрасно чувство. Историята дължи успеха си на невероятното внимание към личността на човека, неговите преживявания. „Бедната Лиза“ предизвика съчувствие от читателите си благодарение на невероятната способност на Карамзин да изобрази всички духовни финес, преживявания, стремежи и мисли на героинята.
герои
Пълният анализ на историята "Бедната Лиза" е невъзможен без подробно разглежданеизображения на главните герои на творбата. Лиза и Ераст, както беше отбелязано по-горе, въплъщават различни идеали и принципи.
Лиза е обикновено селско момиче, основна характеристикакоето е способността да чувстваш. Тя действа според диктата на сърцето и чувствата си, които в крайна сметка я доведоха до смъртта, въпреки че моралът й остана непокътнат. В образа на Лиза обаче има малък селянин: нейната реч и мисли са по-близки до езика на книгата, но чувствата на момичето, което се влюбва за първи път, са предадени с невероятна правдивост. Така че, въпреки външната идеализация на героинята, нейните вътрешни преживявания са предадени много реалистично. В това отношение историята "Бедната Лиза" не губи своята иновация.
Какви описания започват работата? На първо място, в съгласие с характера на героинята, помагайки на читателя да я разпознае. Това е естествен идиличен свят.
Ераст изглежда напълно различен за читателите. Той е офицер, който е озадачен само от търсенето на нови развлечения, животът в света го уморява и отегчава. Той не е глупав, мил, но слаб по характер и променлив в чувствата си. Ераст наистина се влюбва, но изобщо не мисли за бъдещето, защото Лиза не е неговият кръг и той никога няма да може да се ожени за нея.
Карамзин усложни образа на Ераст. Обикновено такъв герой в руската литература беше по-прост и надарен с определени характеристики. Но писателят не го прави коварен прелъстител, а искрено влюбен човек, който поради слабост на характера не успя да издържи изпитанието и да запази любовта си. Този тип герой беше нов за руската литература, но веднага се вкорени и по-късно получи името " допълнителен човек».
Сюжет и оригиналност
Сюжетът на историята е доста ясен. Това е история трагична любовселянка и благородник, резултатът от което е смъртта на Лиза.
Какви описания започват историята "Бедната Лиза"? Карамзин рисува природна панорама, по-голямата част от манастира, езеро - тук, заобиколен от природата, той живее главен герой. Но основното в историята не е сюжетът и не описанията, основното са чувствата. И разказвачът трябва да събуди тези чувства у публиката. За първи път в руската литература, където образът на разказвача винаги е оставал извън творбата, се появява героят-автор. Този сантиментален разказвач научава любовната история от Ераст и я преразказва на читателя с тъга и съчувствие.
Така в историята има три основни героя: Лиза, Ераст и авторът-разказвач. Карамзин въвежда и техника пейзажни описанияи донякъде облекчава тежкия стил на руския литературен език.
Значение за руската литература на историята "Бедната Лиза"
Така анализът на историята показва невероятния принос на Карамзин за развитието на руската литература. В допълнение към описанието на връзката между града и селото, появата на "допълнителен човек", много изследователи отбелязват появата на " малък човек“- в образа на Лиза. Това произведение оказва влияние върху творчеството на А. С. Пушкин, Ф. М. Достоевски, Л. Н. Толстой, които развиват темите, идеите и образите на Карамзин.
Невероятният психологизъм, донесъл световна слава на руската литература, породи и историята "Бедната Лиза". С какви описания започва тази работа! Колко красота, оригиналност и невероятна стилистична лекота има в тях! Човек не може да надцени приноса на Карамзин за развитието на руската литература.
На въпроса защо историята на Карамзин "Бедната Лиза" е класифицирана като сантиментализъм? дадено от автора неврозанай-добрият отговор е Получих този въпрос на изпит.
Доминантен " човешката природаСантиментализмът декларира чувство, а не разум, което го отличава от класицизма. Без да скъсва с Просвещението, сантиментализмът остава верен на идеала за нормативна личност, но условието за неговото прилагане не е „разумно“ преустройство на света, а освобождаване и подобряване на „естествените“ чувства. герой учебна литературав сантиментализма е по-индивидуализиран, негов вътрешен святобогатен със способността да съчувства, чувствително реагира на случващото се наоколо. По произход (или по убеждения) сантименталисткият герой е демократ; богат духовен святобикновен човек – едно от основните открития и завоевания на сантиментализма.
Николай Михайлович Карамзин става най-яркият представител в руската литература на ново литературно течение - сантиментализъм. В "Бедната Лиза" се появиха основните характеристики на тази тенденция. Сантиментализмът прокламира преобладаващо внимание към поверителностхора, според техните чувства, еднакво характерни за хората от всички класи. Карамзин разказва историята на нещастната любов на просто селско момиче Лиза и благородник Ераст, за да докаже, че „селските жени знаят как да обичат“. Лиза е идеалът на "естествения човек", застъпван от сантименталистите. Тя е не само „красива по душа и тяло“, но също така е в състояние искрено да обича човек, който не е напълно достоен за нейната любов. Ераст, въпреки че превъзхожда любимата си по образование, благородство и богатство, се оказва духовно по-малък от нея. Той не е в състояние да се издигне над класовите предразсъдъци и да се ожени за Лиза. След като губи на карти, той е принуден да се ожени за богата вдовица и да напусне Лиза, поради което тя се самоубива. Но искрените човешки чувства не са умрели в Ераст и, както ни уверява авторът, „Ераст беше нещастен до края на живота си. След като научи за съдбата на Лизина, той не можа да се утеши и се смяташе за убиец. За Карамзин селото се превръща в огнище на естествена нравствена чистота, а градът в извор на разврат, в извор на изкушения, които могат да разрушат тази чистота. Героите на писателя, в пълно съответствие с предписанията на сантиментализма, страдат почти през цялото време, непрекъснато изразявайки чувствата си с обилно проляти сълзи. Характерно е, че Карамзинова Лиза и нейната майка, макар и обявени за селянки, говорят на същия език като благородника Ераст и самия автор. Писателят, подобно на западноевропейските сантименталисти, все още не е познавал речта на героите, представляващи класове на обществото, противоположни по отношение на условията на съществуване. Всички герои в историята говорят руски литературен език, близък до истинския. говорим езиконзи кръг от образована благородническа младеж, към който принадлежи Карамзин. Също така селският живот в историята далеч не е истински. народен живот. По-скоро е вдъхновен от представите за „естествения човек“, характерни за сантименталистката литература, чиито символи са овчарите и овчарките. Ето защо, например, писателят въвежда епизод от срещата на Лиза с млад пастир, който "кара стадо по брега на реката, свирейки на флейта". Тази среща кара героинята да мечтае, че нейният любим Ераст ще бъде "обикновен селянин, овчар", което ще направи щастливия им съюз възможен. Писателят обаче се е занимавал предимно с правдивостта в изобразяването на чувствата, а не с непознати за него подробности от народния живот. Утвърждавайки с повестта си сантиментализма в руската литература, Карамзин прави значителна крачка в нейното демократизиране, изоставяйки строгите, но далеч от реалния живот схеми на класицизма. Карамзин не само се стреми да пише "както се казва", освобождавайки книжовен езикот църковнославянския архаизъм и смело въвеждайки в него нови думи, заети от европейски езици. За първи път той отказа да раздели героите на чисто положителни и чисто отрицателни, показвайки сложна комбинация от добро и лоши чертив образа на Ераст.
Карамзин в своите произведения е първият, който докосва струните човешка душа, и започва да пише не за рационалното, което е характерно за класицизма, а за сърдечни преживявания, като по този начин се превръща в сантиментализъм в руската литература. Неговата сантиментална творба беше Бедната Лиза, която беше ентусиазирано приета от читателите, като по този начин донесе популярност на писателя.
Бедната Лиза: кратък анализ на историята
След като изучаваме творчеството на Карамзин, трябва да напишем разказ Бедната Лиза, който с право може да се счита за сантиментално произведение. Защо? Защото в тази творба сантименталният уклон е очевиден. Тук обществото и разумът заемат второстепенно място, а чувствата на героите излизат на преден план.
Историята на Бедната Лиза ни отвежда в света на любовта между двама герои, селянка и благородник. Между другото, в историята си Карамзин показа на читателя, че едно селско момиче има душа, сърце и тя също знае как да обича.
Тук срещаме Ераст, който беше отегчен от светското общество и искаше нещо чисто и светло. И тогава той среща дъщерята на природата - Лиза. След като чете романи, Ераст разбира, че Лиза е неговият идеален спътник. Той се чувства добре с момиче, като Лиза с Ераст. Героите се влюбват, но веднага щом Лиза се предаде на мъж, той губи интерес, охлажда се и след това напълно изчезва, заминавайки за службата. В службата Ераст затъва в хазартни дългове и трябва да търси богата булка, за да изплати дълговете си. Измамената Лиза не може да понесе такова предателство и се хвърля във водата. Така завършва животът на измамена девойка, която се удави в езерце край Симоновския манастир. Ераст, след като научи за смъртта на любимата си, но краят на живота му беше нещастен и се смяташе за убиец.
Жанр и композиция
Говорейки за жанра на историята Бедната Лиза, заслужава да се отбележи, че това е кратка история, малка работа, която не прилича на многотомни произведения. В него писателят използва сантиментална насоченост с трагична развръзка. Композицията е неусложнена, разказваща ни за събитията, случили се преди тридесет години. Само три месеца продължи връзката между героите, през които тя стана невидима за тях социално неравенство. И фактът, че един мъж напуска селянка и се жени за възрастна вдовица, не учудва никого. В крайна сметка това е често срещано явление сред благородно общество. Много съжалявам за Лиза, която има истински чувства. Тя вярваше в любовта и не можеше да понесе предателството. Животът й завършва трагично.
Проблеми и основна идея
В анализа на историята Бедната Лиза виждаме няколко проблема, повдигнати от писателя. Тук ясно се проследява неравенството на социалните слоеве, предателството, темата за любовта и темата са засегнати. Разкривайки тези проблеми, писателят показва и тяхната многостранност, която се състои в съпоставяне на живота в града и живота на село. В същото време образите на селото и града са затворени в образа на Лиза и Ераст. Авторът показва колко страшен е градът, който лесно може да пороби човек. Виждаме това в поведението на Ераст, който лесно се възползва от момичето и след това напусна нещастника. Продължавайки нашия анализ на работата, виждаме и основен проблем. Това е нейната любов, чувства, които засенчиха ума на момичето и я лишиха от здравия разум. Ако я послуша вътрешен глас, което показваше, че не може да има нищо общо между благородник и селянка, тогава всичко би било различно. Но чувствата се оказаха извън контрола на ума и веднъж в реалния сетивен свят, тя не успя да понесе предателството. Животът й е загубил смисъл, а бедната Лиза умира.
История на създаване и публикуване
Историята е написана и публикувана през 1792 г. в Московския журнал, редактиран от самия Н. М. Карамзин. През 1796 г. "Бедната Лиза" е публикувана в отделна книга.
Парцел
След смъртта на баща си, "заможен селянин", младата Лиза е принудена да работи неуморно, за да изхранва себе си и майка си. През пролетта тя продава момини сълзи в Москва и там среща младия благородник Ераст, който се влюбва в нея и дори е готов да напусне света в името на любовта си. Любителите прекарват всички вечери заедно, но със загубата на невинност Лиза загуби своята привлекателност за Ераст. Един ден той съобщава, че трябва да тръгне на поход с полка и те ще трябва да се разделят. Няколко дни по-късно Ераст си тръгва.
Минават няколко месеца. Лиза, веднъж в Москва, случайно вижда Ераст в великолепна карета и разбира, че той е сгоден (Във войната той загуби имението си на карти и сега, след като се върна, той е принуден да се ожени за богата вдовица). В отчаяние Лиза се втурва в езерото, близо до което са се разхождали.
Художествена оригиналност
Сюжетът на тази история е заимстван от Карамзин от Европа любовна литература, обаче пренесено на "руска" почва. Авторът намеква, че е лично запознат с Ераст („Срещнах го една година преди смъртта му. Самият той ми разказа тази история и ме заведе до гроба на Лиза“) и подчертава, че действието се развива точно в Москва и нейните околности, описва , например Симонов и Данилов манастир, Воробьови хълмове, създаващи илюзията за автентичност. За руската литература от онова време това е нововъведение: обикновено действието на творбите се развива „в един град“. Първите читатели на историята възприеха историята на Лиза като истинска трагедия на съвременника - неслучайно езерцето под стените на Симоновския манастир се наричаше езерото Лиза, а съдбата на героинята на Карамзин беше много имитации. Дъбовете, растящи около езерото, бяха изпъстрени с надписи - трогателни ( „В тези потоци бедната Лиза умира дни; Ако си чувствителен, минувач, поеми дъх!”) и каустик ( „Тук булката на Ераст се хвърли във водата. Удавете се, момичета, в езерцето има място за всички!) .
Но въпреки привидната правдоподобност, светът, изобразен в историята, е идиличен: селянката Лиза и нейната майка имат изтънчени чувства и възприятия, речта им е грамотна, литературна и не се различава по никакъв начин от речта на благородника Ераст. Животът на бедните селяни прилича на пасторал:
Междувременно млад овчар караше стадото си по брега на реката, свирейки на флейта. Лиза впери очи в него и си помисли: „Ако този, който сега занимава мислите ми, се е родил прост селянин, овчар и ако сега е прогонил стадото си покрай мен: ах! Поклоних му се с усмивка и приветливо му казах: „Здравей, мило овчарче! Къде караш стадото си? И тук расте зелена треваза твоите овце, и тук цъфтят цветя, от които да изплетеш венец за шапката си. Гледаше ме с нежно излъчване - може би щеше да ме хване за ръката... Мечта! Овчарят, свирейки на флейта, минал и с пъстрото си стадо се скрил зад близкия хълм.
Историята се превърна в модел на руски език сантиментална литература. За разлика от класицизма с неговия култ към разума, Карамзин утвърждава култа към чувствата, чувствителността, състраданието: „Ах! Обичам онези предмети, които докосват сърцето ми и ме карат да роня сълзи на нежна скръб!“ . Героите са важни преди всичко със способността да обичаш, да се предаваш на чувствата. В историята няма класов конфликт: Карамзин еднакво симпатизира както на Ераст, така и на Лиза. Освен това, за разлика от произведенията на класицизма, "Бедната Лиза" е лишена от морал, дидактизъм, назидание: авторът не поучава, а се опитва да събуди съпричастността на читателя към героите.
Историята се отличава и с „гладък“ език: Карамзин изостави старославянизмите, високоговорието, което направи работата лесна за четене.
Критика към историята
„Бедната Лиза“ беше приета с такъв ентусиазъм от руската публика, защото в това произведение Карамзин беше първият, който изрази „новата дума“, която Гьоте каза на германците в своя „Вертер“. Такава „нова дума“ беше самоубийството на героинята в историята. Руската публика, свикнала в старите романи с утешителни резултати под формата на сватби, вярвайки, че добродетелта винаги се възнаграждава, а порокът се наказва, за първи път в тази история се среща с горчивата истина на живота.
"Бедната Лиза" в изкуството
В рисуването
Литературни реминисценции
драматизации
Екранни адаптации
- 1967 г. - "Бедната Лиза" (телеспектакъл), режисьор Наталия Баринова, Дейвид Ливнев, актьори: Анастасия Вознесенская, Андрей Мягков.
- - „Бедната Лиза“, режисьор Идея Гаранин, композитор Алексей Рибников
- - "Бедната Лиза", реж. Слава Цукерман, с участието на Ирина Купченко, Михаил Улянов.
Напишете отзив за статията "Бедната Лиза"
Литература
- Топоров В. Н. 1 // „Бедната Лиза“ от Карамзин: Опит от четене: По случай двестагодишнината от изданието = Лиза. - Москва: RGGU, 1995.
Бележки
Връзки
Откъс, характеризиращ бедната Лиза
„В мозаечното куфарче, което държи под възглавницата си. Сега знам - каза принцесата, без да отговори. „Да, ако има грях за мен, голям грях, то това е омразата към това копеле“, почти извика принцесата, напълно преобразена. — И защо се търка тук? Но ще й кажа всичко, всичко. Ще дойде времето!Докато такива разговори се провеждаха в приемната и в покоите на принцесата, каретата с Пиер (който беше изпратен) и Анна Михайловна (която намери за необходимо да отиде с него) влезе в двора на граф Безухой. Когато колелата на каретата тихо затрещяха по сламата, постлана под прозорците, Анна Михайловна, като се обърна към другаря си с утешителни думи, се убеди, че той спи в ъгъла на каретата, и го събуди. Събуждайки се, Пиер излезе от каретата след Анна Михайловна и тогава си помисли само за онази среща с умиращия му баща, която го очакваше. Забеляза, че не се качиха до предния, а до задния вход. Докато слизаше от стъпалото, двама мъже в буржоазни дрехи избягаха набързо от входа в сянката на стената. Като спря, Пиер видя в сянката на къщата от двете страни още няколко същите хора. Но нито Анна Михайловна, нито лакеят, нито кочияшът, които не можеха да не видят тези хора, не им обърнаха внимание. Следователно това е толкова необходимо, реши Пиер със себе си и последва Анна Михайловна. Анна Михайловна с бързи крачки се изкачи по слабо осветените тесни каменни стълби, викайки изоставащия след нея Пиер, който, въпреки че не разбираше защо изобщо трябваше да отиде при графа, а още по-малко защо трябваше да върви с него. задните стълби, но, съдейки по увереността и бързината на Анна Михайловна, той реши за себе си, че това е необходимо. На половината стълбище едва не бяха съборени от някакви хора с кофи, които, тракайки с ботушите си, хукнаха към тях. Тези хора се притиснаха до стената, за да пропуснат Пиер и Анна Михайловна, и не показаха ни най-малко изненада при вида им.
- Има ли тук половин принцеси? Анна Михайловна попита един от тях...
— Ето — отговори лакеят с дързък, висок глас, сякаш вече всичко беше възможно, — вратата е отляво, майко.
„Може би графът не ме е викал“, каза Пиер, докато излизаше на платформата, „щях да отида на мястото си.
Анна Михайловна спря, за да настигне Пиер.
Ах, мое приятелче! - каза тя със същия жест, както сутринта със сина си, докосвайки ръката му: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Повярвай ми, страдам не по-малко от теб, но бъди мъж.]
- Добре, аз ще отида? — попита Пиер, като гледаше нежно през очилата си Анна Михайловна.
- Ah, mon ami, oubliez les torts qu "on a pu avoir envers vous, pensez que c" est votre pere ... peut etre a l "agonie." Тя въздъхна. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n "oublirai pas vos interets. [Забрави, приятелю, какво не беше наред с теб. Помни, че това е баща ти... Може би в агония. Веднага се влюбих в теб като син. Повярвай ми, Пиер. Няма да забравя вашите интереси.]
Пиер не разбра; пак му се стори още по-силно, че всичко това трябва да е така, и той послушно последва Ана Михайловна, която вече беше отворила вратата.
Вратата се отвори към задния вход. В ъгъла седеше стар слуга на принцесите и плетеше чорап. Пиер никога не е бил в тази половина, дори не си е представял съществуването на такива камери. Анна Михайловна попита момичето, което ги изпревари, с гарафа на подноса (викайки любимата си и гълъба) за здравето на принцесите и повлече Пиер по-нататък по каменния коридор. От коридора първата врата вляво водеше към всекидневните на принцесите. Прислужницата с гарафа, бързаща (тъй като всичко се правеше набързо в този момент в тази къща) не затвори вратата и Пиер и Анна Михайловна, минавайки покрай тях, неволно погледнаха в стаята, където, разговаряйки, по-голямата принцеса и княз Василий. Като видя минувачите, княз Василий направи нетърпеливо движение и се облегна назад; принцесата скочи и с отчаян жест затръшна вратата с всичка сила и я затвори.
Този жест беше толкова различен от обичайното спокойствие на принцесата, страхът, изразен на лицето на княз Василий, беше толкова необичаен за неговата значимост, че Пиер, спрял въпросително през очилата си, погледна своя водач.
Анна Михайловна не изрази изненада, само се усмихна леко и въздъхна, сякаш за да покаже, че е очаквала всичко това.
- Soyez homme, mon ami, c "est moi qui veillerai a vos interets, [Бъди мъж, приятелю, аз ще се грижа за твоите интереси.] - каза тя в отговор на погледа му и тръгна още по-бързо по коридора.
Пиер не разбираше какво става и още по-малко какво означава veiller a vos interets, [спазвайте вашите интереси], но разбираше, че всичко това трябва да бъде така. Слязоха по коридора в слабо осветена зала, която граничеше с чакалнята на графа. Беше една от онези студени и луксозни стаи, които Пиер познаваше от предната веранда. Но дори в тази стая, в средата, имаше празна вана и вода беше разлята върху килима. Да ги посрещнат на пръсти, без да им обръщат внимание, слуга и чиновник с кадилница. Влязоха в приемната, позната на Пиер, с два италиански прозореца, достъп до зимна градина, с голям бюст и портрет на Екатерина в цял ръст. Все едни и същи хора, на почти еднакви позиции, седяха и шепнеха в чакалнята. Всички млъкнаха и се обърнаха към влязлата Анна Михайловна с обляното в сълзи бледо лице и дебелия голям Пиеркойто, навел глава, покорно я последва.
Лицето на Анна Михайловна изразяваше съзнанието, че решителният момент е настъпил; тя, с приемите на делова петербургска дама, влезе в стаята, без да пуска Пиер, още по-смела от сутринта. Тя чувстваше, че тъй като водеше този, когото искаше да види умиращ, приемането й беше сигурно. С бърз погледоглеждайки всички в стаята и забелязвайки изповедника на графа, тя не само се наведе, но изведнъж стана по-малка, доплува до изповедника с плитка крачка и почтително прие благословението на един, след това на друг духовник.
„Слава Богу, че имахме време - каза тя на духовника, - всички ние, роднините, бяхме толкова уплашени. Този млад мъж е син на граф — добави тя по-тихо. - Ужасен момент!
След като каза тези думи, тя се приближи до лекаря.
„Cher docteur“, каза му тя, „ce jeune homme est le fils du comte ... y a t il de l "espoir? [този млад мъж е син на граф ... Има ли надежда?]
Докторът мълчаливо, с бързо движение вдигна очи и рамене. Анна Михайловна вдигна рамене и очи със същото движение, почти ги затвори, въздъхна и се отдалечи от лекаря към Пиер. Тя се обърна особено почтително и нежно тъжно към Пиер.
- Ayez confiance en Sa misericorde, [Довери се на Неговата милост,] - каза му тя, като му показа един диван да седне да я чака, тя мълчаливо отиде до вратата, към която всички гледаха, и следвайки едва доловимия звук от тази врата тя изчезна зад нея.
Пиер, решавайки да се подчини на лидера си във всичко, отиде до дивана, който тя му посочи. Щом Анна Михайловна изчезна, той забеляза, че очите на всички в стаята бяха вперени в него с повече от любопитство и съчувствие. Забеляза, че всички си шепнат, сочат го с очи, сякаш със страх и дори раболепие. Беше му засвидетелствано уважение, каквото никога не беше показвано досега: една непозната за него дама, която разговаряше с духовници, стана от мястото си и го покани да седне, адютантът вдигна ръкавицата, пусната от Пиер, и му я даде; лекарите замълчаха почтително, когато той ги подмина, и се отдръпнаха, за да му направят място. Пиер искаше първо да седне на друго място, за да не смути дамата, искаше сам да вземе ръкавицата си и да обиколи лекарите, които дори не стояха на пътя; но внезапно почувства, че би било неприлично, почувства, че тази нощ той е човек, който е длъжен да извърши някаква ужасна и очаквана от всички церемония и че следователно трябва да приеме услуги от всички. Той мълчаливо пое ръкавицата на адютанта, седна на мястото на дамата и постави своята големи ръцена симетрично открити колене, в наивната поза на египетска статуя, и реши за себе си, че всичко това трябва да бъде точно така и че тази вечер, за да не се изгуби и да не направи глупости, той не трябва да действа според собствените си съображения, но самият той изцяло на волята на онези, които го ръководеха.
