СОЦИАЛНА СТРАТИФИКАЦИЯ
Представители на човешката раса се появяват пред нас с цялото разнообразие от свойства – биологични, психологически и социални, което вече създава определени предпоставки за съществуването на неравенството. Само по себе си неравенството съществува дълго време и обективно и е най-характерната черта на човешкото общество.
Ние се интересуваме преди всичко от проблема социално неравенство.
Този проблем в продължение на много векове вълнува умовете на хората (и преди всичко от гледна точка на социалната справедливост); около него се формира атмосфера за прояви на масови бунтове, социални движения и дори революции. Но всички опити за премахване на това неравенство доведоха до факта, че на базата на едно унищожено неравенство неизменно се създаваше ново, основано на други признаци. В същото време хората с голяма упоритост се противопоставиха на формирането на пълно социално равенство.
Социално неравенство – това е специфична форма на социална диференциация, при която отделни индивиди, социални групи, слоеве, класове са на различни нива на социалната йерархия и в същото време имат неравни житейски шансове и възможности за задоволяване на нуждите си .
Социална диференциация(от лат. differentia - разлика, разлика) - по-широко понятие, означаващо разликата между индивиди или групи по много признаци.
Социалното неравенство се проявява в резултат на сложни процеси на разделение на труда и съответната социална стратификация, може да бъде свързано с концентрацията на редица жизнени предимства в определени индивиди или групи и дори може да доведе до лишаване от останалата част от населението (състояние, при което хората се чувстват в неравностойно положение, нямат това, от което имат нужда). В същото време отношенията на неравенството могат да имат една или друга степен на твърдост на тяхното консолидиране в специални социални институции и съответната регулаторна рамка.
От една страна, както показва практиката, социалното неравенство е обективно необходимо за обществото (за по-ефективно развитие). От друга страна, когато по-голямата част от населението се окаже на прага (или отвъд прага) на бедността и всъщност няма възможност за нейното развитие, това може да доведе до унищожаване и дори смърт на обществото. Къде трябва да бъде тази линия, онази мярка за социално неравенство, която е в състояние да осигури социално развитие?
Като глобален философски проблем проблемът за неравенството тревожи мислителите още от древността. Учени и общественици в опитите си да го осмислят преди всичко си задаваха въпроси какво може да се счита за източник на социално неравенство и как трябва да се разглежда това неравенство.
В рамките на социологията обяснението на причините за неравенството се отразява в две посоки:
· ФУНКЦИОНАЛИЗЪМ- диференциране на функциите, изпълнявани от групите, и наличието на различни видове дейности, които се оценяват различно в обществото.
· МАРКСИЗЪМ- Неравностойно отношение към собствеността, към средствата за производство.
Създаден е първият модел на социално неравенство М. Вебер, който обясни същността на неравенството с помощта на три критерия (генератори на неравенство): богатство(доходи, собственост на собственост), престиж(авторитетът на лице, определен от неговата професионална дейност, ниво на образование), мощност(способност за провеждане на политики и влияние върху социалните процеси). Именно тези критерии участват във вертикалната стратификация на обществото, създавайки йерархия.
Всъщност те са видовете обществени блага, които са най-важни за хората. богатствонеобходими не само за задоволяване на елементарни, универсални жизнени нужди, но и поради културата на потребление (можете да купите почти всичко!). Притежание мощностдава на хората усещане за сила, предимства пред другите, както и възможност да получават големи материални облаги. Престижпредизвиква уважение от околната среда и позволява на човек да се утвърди в собствената си значимост, да повиши самочувствието. В същото време е лесно да се види, че и трите критерия често са конюгирани.
Идеята за естеството на социалното неравенство впоследствие е разработена от П. Сорокин,които създават хармонични теории за социална стратификация (слой – слой) и социална мобилност. Тук той вече говори за съществуването на не едно, а няколко „социални пространства“, структурирани по определен начин: икономически, политическиИ професионален. В същото време той отбелязва, че индивидът може да заема различни позиции (статуси) в различни социални пространства, т.е., например, с висок икономически статус (богатство), може да има доста нисък официален статус.
Тази теория е доразвита в рамките на функционализъми по-специално, Т. Парсънсобяснява йерархичната структура на обществото чрез съществуващата в него ценностна система, която формира разбиране за значението на определена изпълнявана функция. В различните общества и в различни епохи различни критерии биха могли да бъдат значими: в примитивните общества се оценяват силата и сръчността, в средновековна Европа статутът на духовенството и аристокрацията е висок, в буржоазното общество статутът започва да се определя главно от капитала и т.н. .
Съвременната най-влиятелна теория за социалната стратификация, разработена в рамките на функционализма, е теорията К. Дейвис и У. Мур, при което неравенството и статусното разпределение в обществото се обосновава с функционалната значимост на статусите. За да се осигури социален ред, тук са дефинирани изискванията за изпълнение на роли, съответстващи на статуси, а също така се предлага да се разпределят трудни за попълване, но социално значими статуси, за които обществото трябва да развива по-високи възнаграждения.
Известен принос за разбирането на същността на неравенството има марксизмът и преди всичко от К. Маркс, който създава теорията за класовото изграждане на обществото, където самата класа се разглежда като голяма социална група. Класовите отношения според Маркс имат конфликтен характер, тъй като са обусловени от присвояването на една от класовете – имущество, ресурси, принадена стойност. Той изгражда доста последователна теория за обществено-икономическите формации, където показва, че в различно време е имало различни видове собственост (роби, земя, капитал). В същото време той оценява конфликта положително – като източник на социално развитие.
В социологията анализът на вертикалната стратификация на обществото се отразява в развитието на две класически теории:
1) теории за социална стратификация (функционализъм)
2) теорията за класовото изграждане на обществото (марксизъм).
Теория на социалната стратификация.Негов автор е П. Сорокин.
социална стратификация – това е йерархично организирана структура на социалното неравенство в обществото.
В своя труд "Социална стратификация и мобилност" (Човек. Цивилизация. Общество. - М., 1992, с. 302), П. Сорокин предлага следното определение социална стратификация – това е обособяването на определен набор от хора в класове в йерархичен ранг, което намира израз в съществуването на по-високи и по-ниски слоеве. Същността му се крие в неравномерното разпределение на правата и привилегиите, задълженията и отговорностите, наличието или отсъствието на власт и влияние сред членовете на общността. Тези. висшите слоеве (малцинство от населението) имат повече ресурси и възможности за задоволяване на своите интереси и потребности.
Сорокин посочва, че може да има три основни форми на стратификация в едно общество:
Ø ИКОНОМИЧЕСКИ- генерирани от имуществено неравенство.
Ø ПОЛИТИЧЕСКИ- поради неравенство в притежаването на власт.
Ø ПРОФЕСИОНАЛЕН- свързани с разделението по вид дейност и нейния престиж.
Въз основа на теорията за социалната стратификация, П. Сорокин развива втората си теория социална мобилност, с което той разбира „всяко преминаване на индивид, социален обект или ценност, създадени или модифицирани чрез дейност, от една социална позиция в друга“.
социална мобилност – това е движението на индивид или група в система от социална йерархия.
Акценти на Сорокин:
Ø хоризонтална мобилност, при което движението става от една позиция в друга, но лежаща на същото ниво (преход в друго семейство, в друга вяра, преместване в друг град). Тези. състоянието остава същото.
Ø вертикална мобилност- с прехода на индивид или група от един социален слой в друг (с промяна в статуса), в рамките на който могат да съществуват:
- възходящИ
- низходящасоциална мобилност.
Канали на социална мобилностза индивид в отворено общество може да бъде:
Ø училище (образователни институции)
Ø Църква
Ø Синдикати
Ø Икономически структури
Ø Политически организации
Достъпността на пътя за социална мобилност се определя като характеристики на обществото, и способността на индивида.
Основната пречка пред социалната мобилност в стратифицираните общества са специфичните „сита”, като механизъм на социално тестване, чрез който се извършва подбор и предоставяне на възможности за вертикално движение на хората.
Ако говорим за индивидуалните способности на индивида, тогава по пътя му могат да възникнат субективни пречки – под формата на някаква социокултурна бариера. Ново ниво на статус може да изисква от индивида да овладее определени статусни характеристики (нов материален стандарт на живот, усвояване на типично статусно поведение, промяна в социалната среда).
Вертикалната мобилност може да служи като индикатор за отвореността на едно общество. В зависимост от характеристиките на обществото, доколкото в тях са възможни вертикални движения, те разграничават:
- затворени общества,те включват тези, при които движението от по-ниските към по-високите слоеве е забранено или значително затруднено. Това трябва да включва общества с такива исторически типове социална стратификация като: робство, касти, имения;
- отворени общества(с класово или стратификационно разделение), където движенията от един слой към друг не са официално ограничени.
Трябва да се отбележи, че в съвременните общества, където те са силно заинтересовани от осигуряване на вертикална мобилност, от квалифицирани и компетентни изпълнители, от актуализиране на интелектуалния елит, въпреки това дори в тях има социални групи от „затворен“ тип (елит), влизането в което може да бъде изключително трудно.
Теорията за класовото изграждане на обществото.Авторът е К. Маркс.
Друг подход към структурирането на обществото е неговият класова конструкция. Първата картина на класовото изграждане на обществото е разработена от К. Маркс, който разглежда класовете като големи и конфликтсоциални групи, разделени по икономически признаци.
Като част от Марксистки подход
- клас- това е голяма социална група от хора, чието положение в обществото (в системата на разделение на труда) се определя от отношението им към собствеността, към средствата за производство, а също и от начина на получаване на доходи
Трябва да се отбележи, че предсказанията на Маркс за установяването на комунистическа система в световен мащаб (като най-висок етап на примитивното общество) в резултат на класовата борба не се сбъднаха. В основата на комунистическата идеология беше принципът на материалното равенство (при запазване на други видове неравенство), който уж трябваше да създаде основата за осигуряване на социална справедливост.
Но... от една страна, в частност – у нас т.нар. „изравняването” доведе до рязко намаляване на трудовата мотивация и икономическа рецесия, което наложи укрепване на държавната власт. И от друга страна, неизменно започнаха да се появяват богати хора, само в условията на растеж на сивата икономика, която отчасти се оказа слята с властите. Престижът на умствения труд се оказва свързан с факта, че на интелигенцията дори не е присъдено собствено определение като класа, а само слой между класата на работниците и селяните.
Човечеството предпочиташе да следва различен път, запазвайки самото социално неравенство, но осигурявайки му по-голяма степен. справедливости в същото време - устойчивостсамото общество.
В чуждата практика този въпрос започва да се решава с помощта на формирането на т.нар средна класа, доста многобройни, с високо ниво на образование, със стабилно икономическо положение и престижни професии. Самата идея за значението на средната класа е изложена от един от класиците на социологията - Г. Зимел и до днес успешно работи в обществото.
В рамките на концепцията за върховенство на закона, по-специално, беше формулиран подход за създаване на по-справедливо социално неравенство – предоставяне на хората на равни стартови възможности, така че най-заслужилите да стигнат до финалната линия. Освен това на тази основа концепцията социална държава, за по-добро осигуряване на принципа на социална справедливост.
В момента класовите теории вече се накланят към социална стратификация, т.е. освен, че остават като основен признак – собственост, основните класови различия включват още: служебен статус (власт), престиж. А самата класа се разглежда като разширен социален статус, който има своя собствена субкултура и привилегии.
В съвременна интерпретация клас - е група от хора, които се идентифицират с определена позиция в системата на социалната йерархия.
Позицията на индивид или група в системата на социална стратификация се определя от такива понятия като:
§ социален статус - това е относителното положение на индивид или група в социалната структура на обществото, обусловено от някои социални характеристики;
§ социална роля - поведение, очаквано от лице, заемащо определен статус и реализирано чрез система от норми.
Всеки човек може да има цял набор от такива статуси (с различни рангове в различни области).
Състоянието се определя от следните параметри :
· задължения
функции
Статусите могат да бъдат класифицирани:
Според степента на формализиране
Ø формализиран – (в зависимост от степента на формализираност на социалната система) - доктор на науките, счетоводител;
Ø неформални - капитанът на дворния футболен отбор, най-популярният певец.
Формуляр за закупуване.
Ø предписано (получено при раждане) - гражданство, националност, социален произход ...
Ø постигнати - професия, звание, научна степен...
Разпределете също основно (интегрално) състояние -често се дължи на професионалните дейности на човек (президент, директор на завода)
Социалната структура на съвременното западно общество може да бъде представена по следния начин:
Висок клас (10%)
Средна класа (60-70%)
По-нисък клас (20-30%)
Най-висок класне е многоброен и ролята му в живота на обществото е двусмислена. От една страна, той притежава мощни средства за въздействие върху политическата власт, а от друга страна, неговите интереси (запазване и увеличаване на богатството и властта) започват да надхвърлят обществените интереси. Следователно той не може да служи като гарант за стабилността на обществото.
по-нисък клас, като правило, има малки доходи, не много престижни професии, ниско ниво на образование и малка власт. Неговите сили са насочени към оцеляване и поддържане на позицията си, така че той също не е в състояние да осигури социална стабилност.
И накрая средна класа.Той е не само най-многобройният, но има и стабилността на позицията си, която ще се стреми да поддържа и в бъдеще. Именно неговите интереси до голяма степен съвпадат с обществения интерес.
Знаципринадлежащи към средната класа са следните:
Наличието на имущество (като собственост или като източник на доход)
Високо ниво на образование (интелектуална собственост)
Доход (в размер на средния за страната)
Професионална дейност (с висок престиж)
В съвременното руско общество също се правят опити за изграждане на социална стратификация, въпреки че е доста трудно да се направи това в преходно общество, тъй като самите слоеве, самите класи, все още не са се установили.
Трябва да се отбележи, че изграждането на социална стратификация само по себе си е трудоемка задача, тъй като е свързана с трудности при определянето на критериите за това разделение, тяхното значение, както и причисляването на хората към един или друг слой. Това изисква събиране на статистически данни, провеждане на социални проучвания, анализ на икономическите, политическите и социалните процеси, протичащи в обществото. Но в същото време социалната стратификация е изключително необходима – без нея е трудно да се извършват социални трансформации, да се изгражда публична политика и като цяло да се гарантира стабилността на обществото.
Един от тези модели е социалната структура на съвременното руско общество (предложена от T.I. Zaslavskaya).
1. Горен слой (елитен - 7%)
2. Среден слой (20%)
3. Основен слой (61%)
4. Долен слой (7%)
5. Социално дъно (5%)
Трябва да се отбележи, че Заславская не използва концепцията за клас, а само „слой“, като по този начин показва неоформеността на класовете.
Горен слой- елит и поделит, те заемат важни позиции в системата на държавната администрация, в икономическите и властови структури. Обединява ги фактът, че са на власт и възможността да влияят пряко на процеса на реформи. Всъщност това е основната тема на руските реформи.
среден слой- ембрионът на средната класа в западния смисъл, тъй като нейните представители все още нямат достатъчно капитал, за да осигурят стабилност на позицията си, нито ниво на професионализъм, нито престиж. Това включва средни предприемачи, мениджъри на малки предприятия, средното звено на бюрокрацията, висши служители, най-квалифицираните специалисти.
основен пласт- по-голямата част от интелигенцията (специалистите), служителите, техническия персонал, работниците от масовите професии и селяните попадат тук. С цялата разлика в техните статуси и манталитет, те са обединени от желанието да се адаптират към променящите се условия и да оцелеят и, ако е възможно, да запазят статута си.
Най-ниският слойхарактеризиращ се с доста нисък потенциал на активност и лоша адаптация към променящите се условия. Това са не особено здрави и силни хора, често възрастни, пенсионери, безработни, бежанци и др. Обединява ги много ниско ниво на доходи, образование, неквалифициран труд и/или липса на постоянна работа.
Основна характеристика социално дъноа разликата от долния слой е изолация от институциите на обществото, включване в криминални и полукриминални институции (алкохолици, наркомани, бездомници...)
В съвременното руско общество социалната поляризация продължава да се развива въз основа на имуществена и други видове стратификация, което създава сериозни заплахи за поддържането на целостта на обществото. Най-актуален е проблемът с неравенството в доходите: така нареченият децилен коефициент (съотношението на доходите на най-богатите 10% към доходите на най-бедните 10%) се доближава до 17, докато според световната практика неговото превишаване на 10 може да доведе до социални вълнения. И дори в нефтената и газовата индустрия, която е сравнително просперираща по отношение на приходите, според експертите на Forbes разликата в нивото на доходите на топ мениджърите на Роснефт и Газпром и минималната заплата за работник от 1-ва категория е 8 хиляди пъти.
В по-късните години известен принос за разбирането на проблема за социалното неравенство от гледна точка на социалната справедливост има американският учен П. Блау, който предлага да се използва разработената от него система от параметри, свързани както с индивида, така и с социална група: номинални и рангови параметри.
ДА СЕ номиналенПараметрите включват: пол, раса, етническа принадлежност, религия, език, място на пребиваване, област на дейност, политическа ориентация. Те характеризират социалната диференциация и не осигуряват класиране до по-висока или по-ниска позиция в обществото. Ако това се случи, тогава трябва да се съди от гледна точка на несправедливостта и потисничеството.
ДА СЕ класиранепараметри: образование, престиж, власт, богатство (наследство или натрупване), доход (заплата), произход, възраст, административно положение, интелигентност. Те са тези, които предполагат вариращии отразяват социалното неравенство.
Определянето на критериите за неравенство и социална стратификация е един от най-важните методологически проблеми в теорията на стратификацията. Още преди появата на социологията се правят опити да се опише структурата на обществото въз основа на позицията на различните групи по отношение на държавата, властта, властта, достъпа до разпределението на жизнените блага и т.н. Първото задълбочено и системно обосноваване на критериите за социално неравенство е дадено от К. Маркс, чието име е здраво свързано с понятията „класа“ и „класов подход“ в съвременната социология и социалното познание.
К. Маркс счита за основа и основен критерий за социално неравенство и социална стратификация разделението на труда, което определя неравнопоставеното положение на индивидите в общественото производство, разликата в ролите, които изпълняват, и размера на дела от общественото богатство, което те получавате. В процеса на развитие на обществото се появи професионална специализация, разделение на квалифициран и неквалифициран, изпълнителски и управленски, физически и умствен труд. С възникването на частната собственост се свързва разделянето на притежаващи я и на лишени от нея и намиращи се в различни форми на зависимост от собствениците. Така в едно робовладелско общество самите роби са собственост на робовладелците; във феодалното общество, където основният фактор на производството е земята, има разделение на собственици на земя (феодали) и зависими селяни, които са принудени да плащат рента за ползване на земята. В буржоазното общество К. Маркс противопоставя класата на капиталистите-собственици на наемните работници, които са лишени от собствеността си и поради това са принудени да продават труда си. Конкретните исторически класове зависят от начина на производство, залегнал в основата на социалната система.
Поради общото положение в системата на общественото производство класите според К. Маркс имат общи икономически интереси, от които следват общите политически интереси и т.н. В същото време интересите на класите, чиито позиции са противоположни (собственици и тези, които са лишени от собственост), също имат противоположни интереси. К. Маркс и неговите последователи наричат такива класове антагонистични, т.е. непримирим. Следователно класите се характеризират с конфликтни отношения помежду си, а борбата между класите се счита от марксистите за основна движеща сила на социалното развитие. Класовете обаче не винаги и далеч не осъзнават веднага своите интереси. Класа в зародиш, която все още не е осъзнала обективната общност на интересите, произтичаща не от специфични местни обстоятелства, а от единството на позицията в икономическия начин на производство, се нарича класа в себе си. След като класата развие единно "класово съзнание" и има осъзнаване на обективни интереси, те се оформят в идеология, политическа позиция и политическа организация, тя става класове за себе си.
Много последователи, както и опоненти, които признават голямата евристична стойност на теорията на класовете на К. Маркс, го критикуват за липсата на ясни дефиниции и се опитват да дадат свои собствени интерпретации на класа. Определението, дадено от В. И. Ленинв съчинението „Великата инициатива“ (1918): „Класите са големи групи от хора, които се различават по мястото си в исторически дефинирана система на обществено производство, по отношението си (в по-голямата си част фиксирано и формализирано в закони) към средствата. на производството, в ролята им в обществената организация на труда и следователно според методите на получаване и размера на дела от общественото богатство, с което разполагат. Класите са такива групи хора, от които друг може да си присвои труд, поради разлика в тяхното място в определен начин на социална икономика.
Класовата теория на социалната стратификация, предложена от К. Маркс, може да се приложи към всяко общество, в което има развито разделение на труда и частната собственост. Той не отрича други видове стратификация, като класовата стратификация, но измества фокуса на изследователския интерес към анализа на отношенията на собственост върху средствата за производство, като обяснява всички други форми на неравенство като вторични. В същото време класовата теория в интерпретацията на Маркс разглежда цялото многообразие на социалните групи и техните отношения през призмата на собствеността върху средствата за производство. Тогава социални групи, чийто статут не може да се изведе пряко от такива отношения (духовници, интелигенция, бюрокрация, военни и т.н.), трябва да се разглеждат като „вторични“ по отношение на „основните“ класи: например интелигенцията като „прослойка“. „в буржоазното общество и т.н. Подобен подход води до схематизиране, известно опростяване на реалната социална структура и ни принуждава да приемем, че с развитието на един или друг начин на производство основните класи кристализират: в капиталистическото общество малките независими производители, занаятчиите или фалират. и се присъединете към редиците на пролетариата, или забогатете и станете буржоазия.
М. Веберобоснова теорията за стратификацията, основана на плурализма на критериите. М. Вебер класифицира основите на стратификацията по следния начин.
- 1. Неравенство в разпределението на икономическите ползи и реализирането на икономически интереси, което обуславя разделението на обществото на класи.Под класове той, за разлика от К. Маркс, разбира множество хора, обединени от общ „шанс“ да получат излишък на продукта на пазара на стоки и услуги, както и житейски опит и способност да се „разпореждат със стоки или квалификации с цел генериране на доходи в рамките на даден икономически ред“ . Най-важният фактор за възникването на „случайността“ в пазарната икономика е собствеността – както виждаме, в това М. Вебер е съгласен с К. Маркс. Собствеността определя възможността за извършване на предприемаческа дейност и успешна конкуренция за присвояване на излишния продукт. Тези, които са лишени от собственост (роби, крепостни селяни, различни видове наемни работници) се разделят на класове в зависимост от тяхната квалификация и способност да предоставят определени услуги на пазара. Членовете на дадена класа имат много и разнообразни интереси въз основа на техните „възможности“ в рамките на даден икономически ред, но те не са непременно изразени в един „класов интерес“, който определя съвместните действия на индивидите, принадлежащи към класа. Напротив, интересите, определени от „шансовете“ на пазара, по-често водят, според М. Вебер, до съвместни действия на представители на различни класи за постигане на целите си, например предприемачите и служителите в капиталистическо предприятие трябва преговарят помежду си, за да постигнат своите икономически цели. Основните противоречия, които възникват в отношенията между класите, според М. Вебер, се определят от неравенството на възможностите за реализиране на собствените си „шансове“ на пазара, например при формирането на приемлива цена за труд, достъп до заеми. и др., а не по принципно наличие или липса на собственост. Така класът, според М. Вебер, отразява икономическата стратификация, която не е единствената, и се допълва от други форми.
- 2. Коригиране на класовите ситуации чрез отношения на „статус групи“ или слоеве, които се основават на неравенството на престижа, „почести“, предоставени от обществото на една или друга група,което М. Вебер нарича още „социална оценка”. Немският социолог подчертава, че класата и статусът не съвпадат непременно, не е задължително най-богатите да се радват на най-голям престиж. Често се оказва, че една и съща статусна група включва както имащите, така и нямащите. М. Вебер нарича основното съдържание на "честта" общия стил на живот на тези, които принадлежат към една и съща статусна група, например джентълмени, които посещават един и същи клуб. Тази общност е границата на статусната група, която се изразява в отхвърляне на отношения с представители на други групи, например от брак. Социални маркери за принадлежност към статусна група могат да бъдат привилегиите за използване на определени предмети, стоки, извършване на каквито и да било действия: носене на костюми и бижута, пиене на „специални“ храни и напитки, развлечения, изкуства и т.н. По този начин статусните групи се свързват с изолирането на различни социални кръгове, с разпределянето на „престижни“ и „непрестижни“. М. Вебер отбелязва, че в съвременното му общество „дисквалифицираните“ групи включват тези, свързани с физически труд под една или друга форма, особено тежък и мръсен.
„Социален статус“ М. Вебер нарича „реални претенции за положителни или отрицателни привилегии по отношение на социалния престиж, ако се основава на един или повече от следните критерии: а) начин на живот; б) формално образование, което се състои в практическо или теоретично обучение и усвояване на подходящ начин на живот в) престиж на раждане и професия.
Така М. Вебер на практика отъждествява понятието социален статус с принадлежността към даден слой и го разграничава от класовата принадлежност като израз на икономически шансове и интереси. Strat и класът не са идентични един с друг, въпреки че са свързани помежду си от много различни зависимости. Така че само по себе си наличието на собственост или управленска позиция не гарантира висок статус, въпреки че може да допринесе за придобиването му. Има наследствени статуси, определени от наследяването на привилегии и престиж.
3. Неравномерно разпределение на властта, което води до разделяне на "политически партии" Партията обединява хора със сходни убеждения, които не се определят непременно от класа и статус и не са непременно насочени към реализирането на интересите на определени класи или слоеве. Но партиите възникват само в общества (общности), които имат рационална организация на властта и отразяват борбата за власт в рамките на общността.
Триизмерният модел на социална стратификация на М. Вебер е в основата на съвременните подходи, които включват отчитане на множеството основи и критерии за разделяне на обществото на класи.
Друга класическа теория за стратификацията е теорията П. А. Сорокина, който е последователен критик на едномерната теория на К. Маркс.
P. A. Сорокин идентифицира три основни форми на стратификация:
- 1) икономически, състоящи се в неравномерно разпределение на материалното богатство;
- 2) политически, поради неравномерното разпределение на властта;
- 3) професионални, основани на неравнопоставената стойност на различните професии за обществото и на неравнопоставеността на техния престиж и размера на получаваното възнаграждение.
И трите форми на стратификация имат относителна автономия: политически лидер не е непременно собственик на огромен капитал, а едрият бизнесмен, собственик на многомилионно състояние, не е непременно пряко замесен в политическия живот и заема високи позиции. Въпреки това, и трите форми на стратификация са взаимосвързани помежду си: представители на най-висшите политически кръгове, като правило, са висококвалифицирани и имат престижна професия и имат значително състояние, а представители на големия бизнес, по един или друг начин, също имат политическо влияние. И обратното: бедните по правило имат непрестижни професии и не заемат високи позиции в политическата сфера.
П. А. Сорокин спори с К. Маркс и неговите последователи, настоявайки за универсалността на социалната стратификация, която смята за неизбежен и необходим атрибут на социалния живот. Всяка социална група е стратифицирана в една или друга форма. Нито един от опитите за унищожаване на икономическата, политическата или професионалната стратификация никога не е бил успешен в човешката история.
Концепцията на П. А. Сорокин за многоизмерна стратификация също се свързва с въведеното от него понятие за „социално пространство“, което по принцип се различава от геометричното или географското пространство. Господарят и робът може да са физически близки, но социалната дистанция между тях ще бъде огромна. Движението в географското пространство не винаги води до промяна в социалната позиция и обратно, промяната в социалната позиция не винаги води до движение в географското пространство.
Развитието на социологическите теории за социална стратификация през 20 век. тръгна в посока на усложняване на системата от критерии, които позволяват по-точно и подробно да се опише социалната структура на обществото.
При разглеждането на теорията за класовата стратификация, която разкрива процеса на стратификация на обществото на социални класи и слоеве, виждаме, че тази стратификация се основава на неравния достъп на хората до материални блага, власт, образование, престиж, което допринася за йерархичното структура на обществото, т.е. поставяне на едни слоеве над или под други. Така проблемът за равенството и неравенството характеризира процеса на стратификация.
Социално неравенство- това са условията, при които хората имат неравен достъп до социални придобивки като пари, власт, престиж, образование и т.н.
Няма еднозначен отговор на въпроса какво причинява неравенството в социологията. Представители на философски и социологически течения се опитват да обяснят този процес от своите позиции.
Така марксизмът обяснява съществуващото в обществото социално неравенство с неговата икономическа организация. От марксистка гледна точка неравенството е резултат от факта, че хората, които контролират социалните ценности (главно средствата за производство, богатството и властта), печелят за себе си. Подобна ситуация може да породи недоволство и да доведе до класова борба. Това т.нар теория на конфликта.
Поддръжниците на теорията на функционализма не са съгласни с марксистката теория. Те разглеждат социалното неравенство като условие за съществуването на обществото, което прави възможно насърчаването на най-полезните видове труд и най-добрите представители на обществото. Така М. Дюркхайм в своя труд „За разделението на социалния труд” е един от първите, които обясняват неравенството с факта, че във всички общества някои видове дейности се считат за по-важни от други. Всички функции на обществото – право, религия, семейство, работа и т.н. – образуват йерархия според това колко високо се оценяват. И самите хора са талантливи по различни начини. В процеса на обучение тези различия се засилват. За да привлече най-добрите и надарените, обществото трябва да насърчава социалните награди за техните заслуги.
М. Вебер основава теорията си за неравенството върху концепцията статусни групикоито се радват на чест и уважение и имат неравен социален престиж.
Според П. Сорокин причината за социалното неравенство е собственост, власт, професия.
Своеобразен подход за обяснение на социалното неравенство – в теория на репутацията на Л. Уорнър.Той определя принадлежността на хората към един или друг слой, въз основа на оценката на техния статус от други членове на обществото, тоест репутацията. Провеждайки изследвания, той стигна до заключението, че самите хора са свикнали да се разделят на по-висши и по-нисши. Така причината за неравенството е психиката на хората. (Виж: Рязанов, Ю. Б. Социално неравенство / Ю. Б. Рязанов, А. А. Малихин // Социология: учебник. - М., 1999. - С. 13).
Излагайки факта на социалното неравенство в обществото и разкривайки причините за него, много социолози, а не само функционалисти, го оправдават. Така П. Сорокин отбеляза, че неравенството е не само обективна реалност на социалния живот, но и важен източник на социално развитие. Изравняването в доходите, по отношение на собствеността, властта лишава индивидите от важен вътрешен стимул за действие, самореализация, самоутвърждаване, а обществото - единственият енергиен източник на развитие. Но животът доказва, че има различни неравенства, когато единият работи, меко казано, има всичко и дори повече, а другият, докато работи, едва проточи просяческо съществуване. Такова неравенство не може да бъде лесно оправдано.
Тук Райт започва да променя теорията J. Remerи фиксира три вида експлоатация - експлоатация, основана съответно на собствеността върху средствата за производство, на организационната йерархия и на притежаването на дипломи за квалификация (първият, според него, е по-характерен за капитализма, вторият - за етатизъм(държавен социализъм) и три за (реален) социализъм). Последните два вида експлоатация, произтичащи от монополното притежание на организационни и квалификационни ресурси от съвременните мениджъри и експерти, според Райт, се въплъщават по отношение на техните заплати, които според него са откровено базирани на рента. (Следователно имаме творчески заместител на старата марксистка теория за „продуктивния и непроизводителен труд »).
И накрая, заемането на Райт в разгара на полемичната борба става все по-очевидно. Веберианвъпроси и методология.Това е както преход към нивото на индивидуалното съзнание, така и важността на формалната квалификация за процеси. формиране на клас,и подхлъзвания за ролята на кариерните траектории като динамичен аспект на класовите позиции. Много допирни точки очевидно изиграха важна роля в провокиращагоряща дискусия на Райт с неовеберийци.
5. Шансовете за живот на социалните групи се определят не само от тяхното текущо положение на различни пазари, но се разглеждат като продукт на специфични възможности за кариера. Перспективите за социална мобилност се превръщат във вътрешен фактор за определяне на позицията на различните групи.
6. Най-интересният и труден момент е анализът на статусните позиции, определени от престижа на образованието и професията, начина на живот, социокултуренориентации и норми на поведение, както и фиксиране на връзката им с пазарните позиции. Статусните групи са реални общности, които извършват колективни действия, за разлика от класите, които представляват само възможна основа за съвместни действия.
Конфликтните групи (класове) като субекти на ICA възникват от осъзнаването от квазигрупи на противоположния им инт.
От гледна точка марксизъмсоциалното неравенство е явление, възникнало при определени исторически условия. Разделянето на обществото на класи то е резултат от общественото разделение на труда и формирането на отношения на частна собственост.Класовете се определят въз основа на факта на притежаване или непритежание на частна собственост (земя, капитал и др.). Във всяка класова социално-икономическа формация има две антагонистични класи, например при капитализма това са буржоазията и пролетариатът. Класовите отношения по необходимост предполагат експлоатацията на една класа от друга, т.е. една класа си присвоява резултатите от труда на друга класа, експлоатира и ги потиска. Този вид взаимоотношения непрекъснато възпроизвежда класовия конфликт, който е в основата на социалните промени, протичащи в обществото.
Бяха положени основите на съвременния многоизмерен подход към изследването на социалната стратификация М. Вебер.
Подходът на Вебер към стратификацията се основава на марксистката теория, но значително я модифицира и доразвива. Има две основни разлики между теорията на М. Вебер и теорията на К. Маркс. Първо, според М. Вебер, класовото разделение произтича не само от контрола (или липсата на такъв) върху средствата за производство, но и от икономическите различия, които не са пряко свързани със собствеността. Такива източници включват умения или квалификации, които влияят върху видовете работа, която хората получават. Например на квалифицираните работници се гарантират по-високи заплати. На второ място, наред с икономическия аспект на стратификацията, М. Вебер отчита такива аспекти като власт и престиж.
Така вярваше М. Вебер че социалната структура на обществото се определя от три автономни и взаимодействащи си фактора: собственост, власт и престиж.Според него различията в собствеността пораждат икономически класи, различията, свързани с властта, пораждат политически партии, а различията в „отличията“ пораждат статусни групи или слоеве. Той разграничава следните класове:
1. Положително привилегирован класе клас собственици на имоти, които живеят от доходи от собственост.
2. Отрицателно привилегирован класвключва тези, които нямат нито собственост, нито квалификация, които да предложат на пазара на труда.
3. средни класове- това са класи, състоящи се от независими селяни, занаятчии, чиновници, заети в частния и публичния сектор, лица със свободни професии, както и работници.
Освен класите, М. Вебер разграничава и слоеве в обществото. Страта- общност от хора, които заемат относително близко положение в професионалните, социално-икономическите и политическите йерархии и имат сходно ниво на влияние и престиж.
Функционалистична теория на К. Дейвис и У. Мур.От тяхна гледна точка стратификацията е неравномерно разпределение на материалното богатство, властовите функции и социалния престиж в зависимост от функционалната значимост (значимост) на позицията. Най-съществените положения на функционалистката теория се свеждат до следното.
Социалната диференциация, първо, е неразделна характеристика на всяко общество, и второ, тя е функционално необходима, тъй като изпълнява функциите на стимулиране и социален контрол в обществото.
В резултат на развиващото се разделение на труда индивидите реализират някои полезни функции в дадено общество и съответно заемат различни социални и професионални позиции. Той едновременно ги разделя и свързва заедно.
Хората са склонни да класират социално-професионалните позиции, давайки им морална оценка. Защо някои професии ни се струват по-престижни от други? Класацията се основава на два фактора: функционално значение за обществото (степента, до която се насърчава общественото благо) и оскъдността на изпълняваната роля. Недостигът на една и съща професия от своя страна се обуславя от необходимостта от получаване на специална квалификация. Например, професията шофьор е много по-малко оскъдна от професията лекар, тъй като получаването на последната е свързано с много по-дълъг период на обучение.
Тези длъжности, на които е присвоен по-висок ранг в съответствие с тяхната важност и оскъдност, осигуряват средно на своите притежатели по-значими награди: доходи, власт и престиж.
Има конкуренция за по-престижни места, в резултат на което те се заемат от най-способните представители на дадено общество. По този начин се постига функционалността на социалния организъм.
