Резюме: История и култура на Донецк. Парк на кованите фигури в Донецк. Културните ценности на Донбас в съвременния период

Р. Манекин

Очерци по история на Донецка област

„Тъмните могили спят, изгорени от слънцето“?

От Южна Англия, през Радсток, Бат, Кент, Кемниц, Рур, Кладно, Пилзен до Южна Русия се простира дълга нишка на херцинския планински флекс, в чиито гънки се раждат съкровища, които поставят основата на силата на модерното "Донецко лоби". „Глобални наводнения“ и голямо обледеняване, вулканична дейност и разрушителна дейност на ветровете – нито един от процесите, формирали географския облик на планетата, не подмина района на Донецк. Преди около 300 милиона години, в късния карбон или ранния перм, в района между Азов и Донец се образуват находища на въглища. Преди около 150 хиляди години архантропи, ловци на слонове и пещерни мечки (находки в близост до градовете Артемовск-Бахмут и Макеевка) дойдоха до отклоненията на Донецкия хребет. Неандерталците (паркинг близо до село Антоновка, Мариински окръг) са карали бизони и мамути, сайга и елени, коне и вълци в тези краища до началото на последното голямо заледяване (преди около 100 хиляди години). Човек от съвременен тип (Амвросиевски лагер, лагер близо до град Моспино, работилници край селата Красное и Белая гора) управлявал в подножието на хребета през мезолита, неолита, енеолита и началото бронзова епоха.

Географски, съвременният Централен Донбас е скалиста степ, обградена на североизток от вековни борове и тебеширени скали на реките на басейна на Северски Донец, а на юг - изгубена в устия от комари и дълги пясъчни коси на плитките Азовско езеро. Зимите тук са топли (-5, -80 през януари), а лятото не е горещо (+12-230 през юли). В Донбас има недостиг на вода, традиционен за югоизточния авлакоген на Руската равнина (500 мм валежи годишно). Печенежское, Донецко, Кураховское, Старобешевское и други резервоари, каналът Северски Донецк-Донбас (близо до село Райгородок), градски и селски езера, фабрични резервоари за утаяване на вода (в Донецк: „морета“, „завои“, „тарифи“ , „lysir") са копани от металурзи, миностроители и енергетици, главно през годините съветска власт. През 1843 г. на брега на плитката река Камач екатеринославският лесовъд-натуралист Виктор фон Граф (1820-1867) засажда изкуствена Велико-Анадолска гора (145 хектара) в сухата Донецка степ. През 1960-1970 г. Около миньорските селища растяха изкуствени горички от акация, трепетлика, върба, офика, нощен и черница („десанти“). в вт. етаж. XX век, изтощени (в Донецк - „гладни“) от безнадеждна подземна работа, донецки миньори масово засаждат череши, череши, ябълки, сливи, дрян, круши, кайсии и други овощни градини в личните си парцели, засаждат пъпеши, създават лозя. Приблизително по същото време се появи великолепна ботаническа градина на магистралата Мариупол-Славянск, между Донецк и Макеевка (казват, че сега в нея се намира централният офис на Ринат Ахметов). в вт. половината от 1970-те години едната половина (в повечето случаи, разработени на принципа на клякане) домакински парцели (много американски!), са засети с картофи, а втората - с царевица. Колорадски бръмбари бяха открити в изобилие в Донбас! Съседите ми в миньорското село Ново-Калиново отглеждаха в личните си домакинства кокошки, гъски, пуйки, крави, прасета, често правеха малки пчелини. Всеки летен ден в сухите донецки дерета можеше да се намерят по две наведени фигури с намачкана шапка и с черни от въглищен прах очи, мирно гледащи брадати кози, вързани на забит кол. През 1960-1970 г. Донецк беше наричан „градът на милиони рози“ (инициатива на популярния донецки лидер Владимир Дегтярев). Двадесет и седем века, от племената на бронзовата епоха: "древни ями", "катакомби" и "дървени къщи" - до средновековните половци, степчаните издигат гробни могили в Донбас - земни могили, върху нежните гърбици на които кипчаците започват да издигат варовикови статуи - "каменни" жени " "(от тюркски: "бабай", силен войн; в литературата обаче има и други интерпретации на произхода на този термин). На началото на XIX-XXВекове наред сивите могили са намирали убежище в сянката на червените купчини (каменни купища).

В продължение на хиляди години политическата съдба на този регион се определя от борбата на „почвата“ („Срубников“, Мравки, Киевска Рус, гърци, германци, сърби, украинци, руснаци) и „степи“ (с „древни ямници“, „катакомби“, кимерийци, скити, включително царски, сармати (главно алани), готи, хуни-хуни, хазари (черни българи, алани, угри, мравки и др.), печенеги, торки, кумани, монголи, кримски и волжки татари, турци, казаци).

В исторически план Далечният (Донецк) запад от Великата степ е бил населен от индоевропейци. Започвайки от XV век. пр.н.е. това са племената от иранската езикова група („Срубники“, кимерийци, сармати, скити, алани). В края на 4 век сл. Хр. Хунската конница на Атила прорязва път към Донецката степ и Северно Азовско море за тюркоезичните етнически групи: древните българи, авари, хазари, печенеги, торки (берендеи), половци, татари, ногайци.

През периода на господство в степта на царските скити през VI-II век. пр.н.е. на брега на Азовско море се появиха няколко града на търговци от Гърция. Повтаряща се (припокриваща се) вълна от гръцки заселници, този път скотовъдци и земеделци, пристига в земите на Донецк през 1779 г. с митрополит Готфейски и Кафайски Игнатий (Хозанов) от Крим според грамотата на Екатерина II Алексеевна (те основават селищата: Велика). Янисол, Керменчик, Ласпа, Мангуш, Сартана, Стила, Чердакли, съвременни градове - Урзуф, Донецк Ялта, Мариупол и др.).

В ерата на Великото преселение на народите, средата на III век. сл. Хр., германците (готите от германарик) унищожават древния Танаис в устието на Дон. Мирни немски колонисти - менонити, а след това и лутерани и католици - бяха доведени до Азовско море и близо до Екатеринослав през 1788 г. и по-нататък - през 1790-1796 г. и 1804-1810 г. по проект на граф Румянцев и заповеди на княз Потьомкин. В края на XYII-XIX век. Донецки германци основават село Осхайм, което става център на Телмановския район на Донецка област през съветските години. В същото време възникват колониите Киршвалд, Тигенгов, Розенгарт, Шьонбаум, Кронсдорф, Розенберг, Грюнау, Винерау, Райхенберг, Камленау, Мирау, Кайзердорф, Гетланд, Нойхоф, Айхвалд, Тигенорт, Тиргарт и др. По време на Гражданската война ( през 1918 г.) и Великата отечествена война (през 1941-1945 г.), нашествията на германците - прусаци и австрийци - трябваше да променят политическата система и етнически съставнаселение на региона (исторически, от времето на завладяването на Прусия, германците в славянските земи водят войни за пълно унищожение). Немците обаче измежду войнствените не се задържаха дълго в донецките степи. Германските селяни, потомци на бежанци от традиционното (от Средновековието) европейско безземетелство, отдалечените последици от Реформацията и Наполеоновите войниначалото на XYIII-XIX век. живеят в земите на Донецка област и до днес.

През първите векове на Европейския Ренесанс, през XIII-XIV век, италианците - главно венецианци и генуезци - изграждат няколко търговски пункта в донецките земи, по-специално: село Адомаха в устието на Калмиус и колонията Тана , бъдещият Азак-Азов, в устието на Дон. През XII век. генуезците държаха фабрики за риба и хайвер в Азовско море. През 20-те години на 19-ти век в Мариупол, на мястото на бившия Адомахи, са отбелязани „нови“ италианци, отчасти итализирани славяни от австрийските провинции на Адриатическото крайбрежие, например собствениците на търговски къщи: Станислав Голяно, и братята Мембели, корабостроителя Кавалоти, притежателите на търговски офиси: Радели и Петракокино и др. Но като цяло италианските моряци не пуснаха корени в сухия степен Донбас.

По време на Кримската кампания от 1854-1855 г. Англо-френска ескадра атакува азовските градове Таганрог и Мариупол. Арабат, Геническ, Бердянск и Йейск също бяха подложени на морска бомбардировка. В плитки води в Азовските коси съюзническата ескадра в пълен кавалерийски състав беше посрещната от отчаяните „двойни“ (два пъти избягали от властите) казаци на Йосиф Гладки, който се завърна от Дунав през май 1831 г. През 1849 г. тези казаци основават селата Новониколаевская (днес град Новоазовск), Николаевская и Покровская на брега на Азовско море. Сред тези „согвиголи“ бяха прадядовците на макеевския металург, а след това миньорът Владислав Егоров и донецкият историк Вадим Задунайски. В кампанията от 1854-1855 г. казаците от Гладкий, завърнали се отвъд Дунава, не допуснаха европейската окупация на Донецка област. Вторият поток от британци и французи обаче се наводнява в донецките степи в последния. tr. XIX век, във връзка с индустриалния "бум" XIX-нач. 20-ти век

През периода на управление в Каспийско-Приазавските степи на Хазарския каганат (през VIII-X в.) ранносредновековните евреи, които са част от непосредствената среда на тюркоезичния каган, подчиняват местните алани (предци на осетинските), българските (тюркски) и угорските (предци на унгарците) племена на тяхното влияние. През 7-10 век Хазарските евреи контролирали движението на стоки по „Великия път на коприната“ от Китай до Черноморския регион и по-нататък към Южна, Централна и Северна Европа. Евреите управляват в донецките степи до разгрома на Дон Саркел от полковете на руския Святослав през 965 г. Хазарите (алани и българи) основават първите селища в района на съвременните села Богородичное, Татяновка , Сидорово, Маяки, Новоселовка. За да кон. XIII и през XV век. Има две вълни на еврейска миграция към Общността, свързани, от една страна, с началото на религиозни гонения в Западна Европа, и от друга страна, с предоставянето от полските крале, по-специално Болеслав Благочестив (харта 16 август 1264 г.) и Казимир Велики (в резултат 1367 г., потвърден през 1456 г.), търговски и административни облаги за еврейски имигранти от Германия. През XY-XYI век. K сер. XII век. Еврейските общности (кахали) монополизираха търговията с вино в Украйна и активно се занимаваха със събирането на данъци. В резултат на това по време на селската война от 1648-1653 г. под ръководството на Богдан Хмелницки пързалка на казашки погроми премина през украинските еврейски общности. В края на XYIII век, в резултат на трите разделения на Общността (1772, 1793 и 1795), около 700 хиляди полско-германски евреи стават част от Руската империя (техните потомци в Донбас са Жана Ковалевская, Зоя Златкина, Циля Мирминщайн, Абрам Беримбаум и др.). Други 5 хиляди дойдоха в Донецка земя през 1783 г. след прехвърлянето на Кримското ханство от Шахин-Гирей в гражданството на Екатерина II Велика (ако си спомняте, именно за тази блестяща дипломатическа маневра Григорий Потьомкин е удостоен с титлата „Княз на Таврида"). През 1812 г., по време на присъединяването на Бесарабия към Русия, още 20 000 евреи стават поданици на руския цар (включително професор-историк Мария Молдавская). С присъединяването на Грузия (1801) и Кавказ (1801-1828) към Русия, благодарение на планинските евреи, потомци на хазарските евреи, броят на южноруското еврейско население се увеличава с още 10 хиляди души. През 1791 г., по време на управлението на Александър I Павлович (1777-1825), императорските власти започват да въвеждат „Палето на заселване“ (граници на разрешеното заселване) на евреите, което в окончателните си граници (1835 г.) ), и включваше територията на Донецка област. През 1823-1825 г., сякаш се извинява за средновековния грабеж на сина на нещастния Игор (? -945) и светата равноапостолна княгиня Олга (? -969), опитвайки се да промени природата на евреите манталитет, кабинетът на Александър I Павлович разпредели 30 хиляди акра (15 акра на глава от населението) в Донецко Азовско море. Така възникват донецките селища Зеленополие, Хлебодаровское, Иванополие. Въпреки това, в пер.тр. 19 век да оправи еврейските заселници на земята, като цяло, не успя; Александър I умира внезапно (19 ноември 1825 г.) в азовския град Таганрог. (Между другото, от 4 до 5 януари 1826 г., по пътя от Азовско море за Санкт Петербург, тялото на победителя Наполеон Бонапарт почива в църквата „Свето Възкресение Христово“ в град Славянск) . вт.пол XIX век, на фона на разрастването на еврейското революционно ("ционистко") движение, първите потоци от донецки евреи започват да се преместват в Палестина. В същото време в Донбас пристига „третата вълна“ от еврейски заселници, главно търговци и банкери (например И. Умански, Ф. Фрискович, А. Трипкович и др.), които до началото на века, до голяма степен „усвоява“ нишата на средния бизнес в Донецк и се занимава, наред с други неща, с дребни занаяти, строителни договори, заеми, търговия на дребно, панаирна и пристанищна търговия и др. През 1937 г., в резултат на съветско-китайския конфликт от 1929 г. и окупацията на Манджурия от японците през 1931 г., в Хабаровския край на реките Бира и Амур, в района на Транссибирската железница, решението на Всеруския централен изпълнителен комитет на Михаил Калинин основава Еврейската автономна област Биробиджан. През 1948 г., не без съдействието на Йосиф Джугашвили-Сталин (1925-1928-1953), в Близкия изток е създадена еврейската държава Израел. През последните години от управлението на Никита Хрушчов (1953-1964) и особено след идването на власт на Михаил Горбачов (1985-1991) започва масов отлив на евреи от Новоросийск (Харков и Донецк) към Близкия изток и по-нататък. Западна Европа, САЩ и Австралия. В този поток Александър Мирминщайн, Александър Шерман, Герман Макаров, Елена Гелер и много други напуснаха Донбас и изобщо Източна Украйна. В този момент централните райони на Донецк бяха на практика празни, а апартаментите в Донецк бяха разменени за употребявани автомобили (свидетелствата на Олга Филиповская).

Циганите се появяват в земите на Донецк след присъединяването на Молдова и Влашко към Русия. Тези хора много неохотно влизаха в контакт с властите. Следователно те все още живеят в Донбас в селища с много дисониращи имена: „Нахаловка“ (в рамките на Макеевка), „Кабисдоховка“ (описана от Константин Паустовски), „Нагловка“ и др. Фамилните имена на циганите по правило са молдовски или руски: Иванкович, Чеканов. Така че не е лесно да се разграничи тази етническа група от общата среда на Донецк по фамилни имена. Има твърде много цигани по пазарите - да речем, в Красния базар на Макеевка!

Първите грузинци, арменци, азербайджанци, вайнахи, представители на други кавказки етнически групи се появяват в Донецка област в края на управлението на Екатерина II Велика (1762-1796), а също и заедно с включването на Кавказ и част от Закавказието в Руската империя, т.е. при Александър I Павлович (1801-1825) през 1801-1828 г. В пер.чт. 19 век Източна Грузия, Мингрелия, Имеретия, Гурия, Гянджа, Карабах, Ширван, Баку, Нахичеван, Мигра, Сухум-Кале, Западна Грузия, Дагестан, Абхазия, Армения са присъединени към Русия - последователно. В края на 19 век в Донбас започва индустриален "бум". И на вълната на този „бум“ в металургичните и въгледобивните предприятия на Донецкия регион започнаха да пристигат представители на кавказката в значителен брой ред. През 1930-те години „Кавказци“, включително висококвалифицирана техническа интелигенция, съставляваха значителна част от инженерния състав на администрациите на мините в Донецк. През 1950-1970г. Донецките кавказци активно се смесват със славянското население (например Маркарян-Синицина) и помежду си (семейството Мздрашвили-Кукуния, Беридзе-Хачкарян).

Потомци на представители на средноазиатските етнически групи, които са били изселени в степите на Донец-Азов в резултат на кампаниите на скитите Ишпакая, Партатуа, Мадия през 70-те години. YII - начало. YI векове. пр. н. е., както и по време на неуспешната реципрочна наказателна „експедиция” на персийския цар Дарий I през 512 г. пр. н. е., не оцелява в съвременния Донбас. Споменът обаче остана. За кървавите битки от VI век пр.н.е. разказва уникална каменна статуя на скит от село Олховчик, близо до град Шахтерск. Малки потоци кюрди, асирийци, а по-късно корейци и виетнамци навлизат в Донбас след руско-ирански и руско-турски кампании п.п. XIX век, както и поради изселването на Съветската армия от Иран през 1946 г., вследствие на резултатите от американо-корейската (1950-1953) и американо-виетнамската (1964-1965) военни кампании. Съветският съюз оказва цялостна помощ на DRV до 1975 г.

Социалните катаклизми и язви неведнъж са прекъсвани естествени процесиселища в Донецка област. И така, нашествието на персите през VI век. пр. н. е., сармати през 2 в. пр. н. е., готи (германи) през 3 в. сл. Хр., хуни през 4 в. сл. н. е., славяни (поход на Святослав - 965 г., Ярослав Мъдри - 1036 г.; в по-малка степен на Владимир Мономах - 1103 г. , 1109, 1111, 1116; неуспешната кампания на княз Игор през 1185 г. срещу "донецкия" хан Кончак, описана в "Сказание за похода на Игор"), въстанието на Кондрати Болотников 1705-1708 г., чумата от 1718 г., Руската революция 1917-1920 г. (24) и глада от 1921-1922 г., Отечествената война от 1941-1945 г. и "перестройката" от 1991 г. донесе ужасни опустошения по тези земи. През 1223-1239г. асфалтовата пързалка на ордите на Субедей-Багатур и Бату Хан, в отчаян бягане „до последното море“, мина през донецките степи, оставяйки след себе си ужасяващи топоними: Скелеватовата греда, Татарският гроб, Червената река (е не е ли от кръв?) и т.н. Впоследствие, през 1380 г., поражението от Тохтамиш на останките от тумените на татарския „темник“ Мамай, който се криеше в родните си греди на Донецк, след битката на Куликово поле (това беше втората след 31 май 1223 г. , битката при река Калка, за която се смята, че тече в Володарски район на Донецка област) и главно втората, през 1395 г., кампанията на Тамерлан в Златната орда срещу Тохтамиш (спомнете си картината на Василий Верещагин „В Апотеоз на войната”?) Обрича донецката степ на съдбата на безлюдна пустиня в продължение на три века и половина.

„Дашт-и-Кипчак” (Половешка степ) – така учените араби наричат ​​този регион, следвайки през 13 век в конвоя на монголските орди на поход в Южна и Западна Европа. „Земя от кости и мъртви глави, разпръснати по тревата като тор“, пише за него през 1246 г. италианският монах Йоан де Плано Каприни, следвайки указа на папата през 1246 г. Централна Азияи на Изток. „Vasta solitudo” (огромна пустиня) – характеризира я през 1253 г. от Уилям дьо Рубрук, посланик на френския крал при монголския хан. „Диво поле“ - територията на съвременен Донбас беше наречена от редки пътешественици - предимно дипломати, но бягащи казаци - "полагащи стъпки" от Азовско море до басейните на Днепър и Дон (Сигизмунд Гербенщайн, Йосаф Барбаро, Алексей Шафран, Сидор Забабурин).

В края на 13 век в татарската Златна орда се открояват два големи военно-политически центъра: Донецко-Дунавският - темник на Ногай (? -1300) и Сарай (Волга) - Хан Тохта (1297-1300). През 1298-1300г. Тохта два пъти пресича Северски Донец в преследване на татарите от Ногай. През 1300 г. Тохта възстановява властта на Чингизидите от Златната Орда в Донецко-Азовските степи. По време на разцвета на Златната орда при хан Узбек (1312-1342) донецките татари приемат исляма. Основните им селища от това време са Азак (бивш Тана и бъдещ Азов) в устието на Дон, крайморското село Седово край Новоазовск, селище близо до село Маяки в Славянска област. В лентата. XY c. Златна ордасе разпада на Сибирско, а след това - Казанско, Кримско и други ханства. През 1433 г. Великата орда обикаля степите между Днепър и Дон. В средата на 10 век Кримчаците прогонват Великата орда от териториите на Донецкия басейн до Волга. Оттогава, конкретно: от самото начало. XIII-сер. XY век. Кримските - в малък брой - ногайските и волжките татари живеят в Донбас. През 1577 г., на запад от устието на Калмий, кримските татари основават укрепеното селище Бели Сарай (откъдето, очевидно, идва и името на Азовския резерват „Белосарайска коса“). Въпреки това, още през 1584 г. Татарската Бяла сара е разрушена, може би от казаците.

Формално, в европейската дипломатическа практика, след татарското нашествие от 1239 г. и до възхода на Москва в началото на 14-ти век, територията на съвременната Донецка област е включена под опеката на Руско-литовското княжество („Великото княжество на Литва“; от 1569 г., след Люблинската уния, - „Жечпосполита“. Всъщност никой не го притежаваше: един от сегментите на тракта Муравски минаваше тук (от реките Красная и Айдар, до притоците на Северски Донец - в междуречието на Бахмут и Луган и по-нататък - до Калмиус и река Молочная), по която татарите, а след това и „краката“, „Голямата орда“, „кримчаците“ и казаците превозваха плячка до Азов (генуезки Танас, татар Азак в устието на Дон), Азов и Крим.

И това беше до този период - XY-XYI век. - обичайно е да се приписва времето на раждането на странна етнокултурна формация - южнославянските казаци. В ежедневието, военните дела и гражданската организация казаците стриктно следваха обичаите на тюркоезичните „степняци“: според Николай Гумильов – „хора с дълга воля“. Те имаха най-примитивната култура, живееха с грабеж. Въпреки това, вече във вт.пол. XY век, етническият състав на Донецко-Днепърските казаци е бил предимно славянски (въпреки че „московците“ на Иван III, както и преди, ги наричат ​​„разбойник Черкаси“). В края на татарското владичество в степите на Донец и Донецк казаците се заселват по бреговете на реките. Следователно, според местата на компактно заселване (което означава - в юга и югоизтока на славянския свят), сред тях е било обичайно да се отделят казаците от "Дон" и "Запорожие". Според начина на живот и естеството на техните професии „казаците“ и „донецът“ се различават малко един от друг: и първият, и вторият отидоха на походи в Азовско море, Черно море регион, Днепър, Дунав, Висла, Днестър, Волга, Каспийско море, в границите на Московската държава, по-късно - до Урал и Сибир, обединявайки се в войски и разпръсквайки се из степта, по прищявка на военна късмет. Националността както на Донските, така и на Запорожките казаци е практически неопределена. До началото През 17 век те третират въпросите на вярата доста официално. Във всеки случай обаче е поносимо като „ранните“ Чингизиди. Приблизително от кон. XY Сер. 17-ти век Казаците бяха може би единственото "коренно" население на степната Донецка област.

През 1603 г. големи групи донецки казаци участват в похода на Лъжедмитрий I срещу Москва. През 1606-1607 г., по призив на измамника Михаил Молчанов, като част от войските на Иван Болотников - Иля Гончаров ("Илейки Муромец"), те превземат царската резиденция на Василий IY Иванович Шуйски (1606-1610) - с. Коломенское близо до Москва. През 1608 г. донецките казаци се присъединяват към армията на „Тушинския крадец”, Лъже Дмитрий II (убит на лов на 22 декември 1610 г. от покръстения татарин Петър Урусрви). През 1611 г., като част от първото руско опълчение (благородник Прокопий Ляпунов, княз Дмитрий Трубецкой и атаман Иван Заруцки), донецките казаци участват в неуспешната обсада на столицата на Московското царство, окупирана (от 21 септември 1610 г. до 26 октомври , 1612) от поляците на Александър Гонсевски (поляците са пуснати в града от Прокопий Ляпунов с болярите, които на 17 юли 1610 г. отстраняват „избрания самодържец“ Василий Шуйски). През пролетта на 1611 г. Иван Заруцки се опитва да организира атентат срещу управителя на второто руско опълчение Дмитрий Пожарски. През пролетта на 1613 г., заедно с царица Марина Мнишек и нейния син от Лъжедмитрий II („Воренок“), той се укрива в Астрахан, в делтата на Волга. Въпреки това, на 24 юни 1614 г. всички герои в тази трагедия са заловени на остров Мечи в Яик-Урал и през пролетта на 1615 г. тайно убити в Москва. На 21 февруари 1913 г. казаците на Дмитрий Трубецкой нахлуват в събранието на Земския събор и осигуряват избора на Михаил I Федорович (Романов) на руския престол. През 1637 г. "казаците" и "донците" превземат турската крепост Азов (древните Танаис и Азак) в устието на Дон и я положат в краката на "белия цар" Михаил I Федорович (1613-1645). Михаил I Федорович обаче, по съвет на баща си, патриарх Филарет-Фьодор Никитич Романов (ок. 1556, 1557-27 февруари 1637 г.), не иска да стане „казашки суверен“ и след като си осигури присъдата на Земски събор през 1642 г. отказва да приеме Азов под висшата суверенна ръка. В п.пол. XII век. казаците от Азов са евакуирани, крепостта е върната на турците и отново "голям" - включително Донецк - "кръв", вече е превзет от внука на Михаил I Федорович, Петър I Алексеевич (1682-1725). Взета е при най-трудните обсади от 1695 и 1696 г. В резултат на политическите интриги от 1642 г. изходът за "чайките" на донските и днепърските "индустриалци" към Азовско и Черно море остава затворен повече от половин век, до 1696 г., и в средата на вторник. XY век. Казашката агресия се оказа отчасти насочена - към Каспийско море (В Персия-Иран), Кавказ и Поволжието, но главно - към Днепър и Централна Русия, Урал и (въз основа на завоеванията от 1581-1584 г. Казашкият вожд Ермак и, основани през 1586-1587 г., руските крепости Тюмен, Тоболск, а също - съответно през 1619, 1628, 1665 г. - Енисей, Красноярск, Селенгински затвор) до Източен Сибир. 1648-1653 "Казаци" под ръководството на Богдан Хмелницки установяват контрол над обширната Днепърска Украйна. Въпреки това, да отидете на набези с татарите и върху татарите на отслабените в платното. етаж. XII век. Турция и Персия и управляват страната - задачи, все пак, на различно ниво, а през 1650-1653г. Казаците от Хмелницки започват да изпращат петиции до православния цар на Москва с молба да ги вземе, а заедно с тях и завладената от тях Украйна, в руско гражданство. В последните години от управлението на Алексей I Михайлович Най-тихия (1645-1676), през 1669-1671, "Донец" на Степан Разин отново се опитва да установи контрол над руската държава. На 4 юни 1671 г., след тежки изтезания в Екзекуционното поле на Червения площад в центъра на Москва (той е бит с камшик, положен върху горящи въглени, изгорен с нажежено желязо и др.), Степан Разин е разквартиран . Последният голям скок на казашкото самоволие настъпва през първата половина на управлението на Екатерина II Алексеевна Велика (София Фредерика Августа от Анхалт-Цербст, 1762-1794), а именно: през годините на селската война от 1773-1775 г. под ръководството на казака Яик (Урал) Емелян Пугачов (екзекутиран на 10 януари 1775 г. на площад Болотная в Москва, след което река Яик е преименувана на Урал с царски указ). След 1775 г. „южнославянската татарска област” като цяло приключи: казаците от 19-20 век. напълно загубиха първоначалната си етнокултурна идентичност и се превърнаха в една от привилегированите класи на Руската империя – верни пазители на царския режим.

Първите славянски селища (Antes: Penkovskaya археологическа култура) възникват в Донбас през Y-YII век сл. Хр. на левия бряг на Северски Донец (селище близо до с. Богородичное, Славянска област). Започвайки от Киевска Рус през 9 век. до възхода на Московското княжество в кон. XIY-XY век, донецките славяни се заселват главно в близост до Торските езера и района на Северен Донец. С превръщането на Москва в централизирана държава, с началото на консолидацията на селяните във Великото херцогство Литва през XV-XYI век. и в резултат на руско-литовската война от 1500-1503 г. започва втората, след Киевска Рус, всъщност славянска (не казашка) колонизация на донецките територии. Така първото писмено споменаване на заселването на монаси отшелници в планините от тебешир на десния бряг на Северски Донец, в района на съвременен Святогорск, датира от 20-те години на XYI век. В руските източници от XVI-началото на XYII век. можете да намерите картини на донецки стражи по Северски Донец и Тор, както и информация за „нетърпеливи хора“ (сезонни работници) в солниците Тор от Белград, Оскол, Елец, Курск, Ливен, Валуек и Воронеж (виж напр. : разказът на валуйчанин Поминко Котельников за Донецки солници от 1625 г.). След опожаряването на Москва от "кримчаците" Девлет Гирей през май 1571 г., управителят на Иван IY Грозни (1530-1584), княз Михаил Воротински започва да изгражда система от затвори и огради в тези части, предназначени да защитават границите на руската земя от вилнеещи свободни хора (Коломатская, Обишанская, Бакалийска, Изюмская, Святогорская, Бахмутска, Айдарская стражи). Така се появиха московски стрелци в Донбас. Двадесет години по-късно, издигнат през 1599 г. по заповед на Борис Годунов (1598-1605) при вливането на река Оскол в Северски Донец, град Царево-Борисов (опожарен от татарите), до началото на полската намеса в 1604 г. и въстанието на Иван Болотников 1606-1607 г., служи като координационен център на южноруската гранична линия. в вт. етаж. XYII-транс. дек. XVIII век московчани упорито (дали генерал А. П. Ермолов последва техния пример в дългогодишната борба за Кавказ?), през 1673, 1679 и 1684 г. възобнови изграждането на отбранителни структури в Донбас: затвор Маятски, отбранителни линии Изюм и Торка. Любимецът на София I Алексеевна (1682-1689), княз Василий Голицин, разчита на Донецките крепости и градове в безславните Кримски походи от 1687 и 1689 г. и Петър I Алексеевич Велики (1682-1725) в трудната Азовска кампания от 1695-1696, както и в битки с армията на царя шведски Карл XII (1682-1718) в Украйна през 1707-1709 Върху фрагментите от укрепленията на болярина Михаил Воротински, царския (Алексей I Михайлович) губернатора Борис Протасов и харковския полковник Григорий Донец-Захаржевски (управлението на Федор II Алексеевич, 1676-1682), през годините на управлението София I Алексеевна, са основани съвременните селища Маяки (1663), Райгородок (1684) и - малко по-късно, при непълнолетните Иван V и Петър I Алексеевич - Бахмут (1702, съвременен Артемовск).

По въпроса за хронологията на генезиса на украинската (малоруската) национална идентичност историците нямат общо мнение. Въпреки това е ясно, че произходът на руската държавност трябва да се търси приблизително в средата. XII век, в летописните легенди за прехода на княз Андрей Боголюбски (1125-1157), син на Юрий Долгоруки (1125-1157), във Владимирско-Суздалското княжество. Ясно е също, че към сер. XYI век, може би в резултат на катаклизмите на "опричнината" и смутното време, Киев и Лвов изпреварват Москва от Иван IV Василиевич Грозни (1533-1584), Михаил I Федорович (1613-1645) и Алексей I Михайлович (1645-1676 г.) в културен план (виж например работата на Киевския митрополит, архимандрит на Киево-Печерската лавра, основателят на Киевското братство Петър Мохила, 1596 - 1647 г., и др.). Неслучайно на Tue.pol. 1660-те години именно в Киев и Лвов бягат първите московски печатари: чиновникът Иван Федоров (ок. 1510-14 декември 1583 г.) и беларуският майстор Пьотър Мстиславец през 1563-1564 г. основана в Москва на ул. Николски печатарница и на 1 март 1564 г. пусна първата руска печатна книга "Апостол" (а след това, вече в Лвов, "Часослов" и "Буквар"). През 1649 г., по покана на цар Алексей I Михайлович и неговия слуга Фьодор Ртищи, монасите от Киевското братство Епифаний Славинецки (началото на 17 век - 19 ноември 1675 г.), йеромонах Арсений Сатановски, Данило Птийоцки, Данило Птийовски Самуил Петровски (Пиотровски)-Ситнянович; 1629-25 август 1680 г.), който проправи пътя за църковната реформа на патриарх Никон (в света - Никита Минов, 1605-1671) и последвалото разцепление на Руската православна църква. в вт. етаж. XII век. именно в Киевско-Могилевската академия, а не в университетите на Италия и Германия, служителите на Московския таен орден бяха изпратени да учат (да речем Иван Озеров) от възпитателя („чичо“) на първородния Алексей Михайлович Царевич Алексей, основателят на Славяно-гръцко-латинската академия, която е на Воробьов горах, Фьодор Ртищев (1625 - 1673). През XYII-XYIII век. Изключителните руски учени Михайло Ломоносов, Пьотр Постников, Степан Крашениников, Андрей Брянцев, Иван Каргополски и много други станаха възпитаници именно на тази „украинска“ славяно-гръцко-латинска академия. Ученикът на Симеон Полоцки, Силвестър Медведев (в света - Симеон Агафонникович, 1641-1691, екзекутиран като участник в заговора на София Алексеевна) се радваше на особеното разположение на княз Василий Голицин (1643-1714) и княгинята-ре София Алексеевна (1658-1704). Идеолозите на петровите трансформации пер.чет. XIII век. са видни имигранти от Украйна Феофан Прокопович (1681-1736), Стефан Яворски (1658-24 ноември 1722), Арсений Сатановски. През 50-те години. XIII чл. от десет членове на руския Свети синод девет са от Малорусия. В крайна сметка, до началото на 18-ти век, в резултат на църковната реформа на патриарх Никон (интересно е, че след фактическото отстраняване от власт през 1658 г., Никон-Никита дори се опитва да избяга в Украйна!) и обширната реформа! дейността на Петър I Алексеевич Велики, традиционната московска култура XY-нач. XYIII век по същество се оказа изтласкан в староверските скитове. Украинската (малоруската) култура заменя старата московска култура в Североизточна Русия. В п.п. XIII век. върху основата на Малкия руснак културна традиция, периодични културни интервенции от страните от Западна Европа, формират националната народна култура на Руската империя XYIII-XX век.

Междувременно селската война от 1648-1653 г. под ръководството на Богдан Хмелницки тя рязко обърна „Украйна на руската земя“ към новия руски център, скрит зад горските гъсталаци - второто „отечество“ на киевския княз Андрей Боголюбски (ок. 1111-1174). На 8 януари 1654 г. на Переяславската Рада селска Украйна се закле във вярност на московската династия Романови (1613-1917). В резултат на това запорожките казаци, благодарение на военния си опит, които ръководят украинското селско движение, неочаквано се оказват начело на огромен земеделски район. И е ясно, че в тази ситуация никой не се е занимавал нито с отчитането на населението, нито с очертаването на етническите граници в пустите донецки земи: какво е било за генерални чиновници, хетмани на дружинки, орденски чиновници и боляри от думата, с потопени глави в политически интриги (Юрий Хмелницки, Иван Брюховецки, Демян Многохришни, но и руски управители - княз Юрий Трубецкой, княз Семьон Пожарски, княз Семьон Лвов, княз Григорий Ромодановски, княз Петър Долгоруки, княз Иван Прозоровски, князе Федор и Владимир Волконски Барятински, княз Семьон Звенигородски, болярин Василий Шереметиев, Андрей Бутурлин, Иван Ржевски, Иван Хитрово, Афанасий Ордин-Нашчокин, Артамон Матвеев), предателство (Иван Виговской, Павел Тетеря, Петр Дорошенко, Иван Мазепа), войни с Общото царство на Швеция, Кримското ханство, Блестящото Порто и накрая в увлекателния процес на поробване от степните казаци на украинските фермери-селяни? Въпреки това, на 30 април 1747 г., след като разреши частен спор между „донците“ и „казаците“ относно риболова в Азовско море, правителственият сенат на Елизабет I Петровна (1741-1761) установява административната граница на Донската армия и на Запорожката по р. Калмиус, на двата бряга на която във вт.пол. 19 век намира село Юзовка - съвременен Донецк. (Последното обстоятелство през ноември 1917 г. дава основание на донския атаман Алексей Каледин да предяви пред УНР Михаил Грушевски териториални претенции към Донбас. Болшевиките, както знаете, обявяват война на Директорията едва на 5 декември 1917 г.).

До началото на управлението на Екатерина II Алексеевна Велика (1762-1796) вечно неспокойните запорожки казаци до голяма степен са загубили своето бойно значение. По това време „кочубей“ и „безбородко“ се превърнаха в придворни и земевладелци, в краен случай жители на един дворец, а в Донецка област — имигранти от османските и австрийските империи. През 1764 г. Екатерина II приема оставката на последния хетман на Украйна Кирил Разумовски и един от резултатите от руско-турските кампании в края на 18 век, както и резултата от първото разделение на Жечпосполита през 1764 г. 1772 г. е окончателното „премахване“ на последната Запорожка Сеч от генерал-лейтенант Петър Текели (4 юни 1775 г.). Освен това, след последователното унищожаване на Чертомлицкая (през март 1709 г.), Каменская (1709-1711), Олешковская (1711-1728) и Нова Сеч (съществува от март 1734 - до юни 1775 г.), запорожките "двойни казаци", които направиха нямат време да станат земевладелци, в по-голямата си част са останали - в рамките на Турция (заселени покрай Березан, Тилигул, близо до Хаджибей и Балта, от Акерман до Бендер, както и в Буджак и в дунавските момичета), отчасти - изчезнали в Предкавказие и дори в Каспийско море. През 1792 г. на територията на съвременния Краснодарски край се заселват отвъддунавските казаци Захарий Чапига и черноморската армия на "казашкия адмирал" Антон Головати. След 1775 г. малки групи казаци се разпръснаха в зимни къщи и юрти в каменните греди на Донецката дива степ (може би така е основано донецкото село Землянка - прототипът на съвременния град Макеевка, както и селища, и по-късни градове - Дружковка и Авдеевка). На 14 февруари 1775 г., на територията на съвременната Донецка област, в пустинните земи между Северски Донец, Днепър и Дон, с указ на Екатерина II Алексеевна, Южноруската провинция Азов, създадена от Петър I Алексеевич в средата на декември 1708 г. (макар и в други граници), е възродена - сестра близначка на провинция Новоросийск.

В началото на 1783 г. Екатерина Алексеевна премахва две южни провинции (Азовска и Новоросийска), образувайки ново Екатеринославско губернаторство с център Кременчуг. На 2 декември 1796 г. по указ на Павел I Петрович (1754-1801 г., убит от съзаклятниците на генерал-губернатора на Санкт Петербург граф Петър Пален), сякаш напук на административните трансформации на нелюбимата му майка Вознесенская , Екатеринославската провинция и Тавридската област са обединени в огромна Новоросийска провинция, а центърът й, Екатеринослав, е преименуван на Новоросийск. През октомври 1802 г. наследникът на Павел I Петрович Александър I Павлович (1777-1825) "касифицира" обширната Павловска Новоросийска губерния. Територията му е разделена между - Николаевска (през 1803 г. центърът й от Николаев е пренесен в Херсон и името на провинцията е променено на Херсонска), Таврийска и Екатеринославска губернии. Донецка област е част от Екатеринославска губерния до създаването на Донецка губерния с указ на Съвета на народните комисари от 5 февруари 1919 г.

Започвайки с първите Романови, Москва населява земите на Донецк в по-голямата си част по заповед: стражи и заселници. Казаците и донецът, особено след Азовската кампания от 1637-1642 г., се заселват спонтанно из региона (въпреки че са унищожени от глад, епидемии и татари също толкова спонтанно). След 8 януари 1654 г. (след Переяславската Рада) пристигат вълни от малкоруски земеделци, които се оттеглят от басейна на Донец, в зависимост от движението на имперските граници.

В самото начало на 18 век потушаването на въстанието на солниците в Торск под ръководството на Кондрати Булавин (1705-1708) е провокирано от глупавото разрешаване на спора между производителите на сол от Дон и Слобода от Петър I Алексеевич (Петър, без да се задълбочава в същността на въпроса, нареди да пренапише спорните солни извори в хазната) - и тогава епидемията от чума от 1718-1719 г., изглежда, завинаги сложи край на малкото руснаци (не казашко) развитие на донецките земи. Въпреки това, периодично повтарящото се унищожаване на Сич през 1709, 1711, 1728 и 1775 г., полските въстания от 1831, 1863 г., кампанията на Николай I Павлович (1796-1855) в подкрепа на Франц Йосиф I (1830-1916 г.) -1949 г., създаването от австрийците на "Главната руска Рада" и издаването на "Зората на Галиция" през 1848 г. (това е всъщност началото на кодификацията на езика, по-късно наречен украински), както и репресивната дейност на полския управител на Галиция, граф Агенар Голуховски през втората половина на 19 век (целеше да изтласка потомците на древните киевско-русини от земите на някога съществуващото Галицко княжество) вълнува все повече и повече. , макар и не много големи, вълни от мигранти към степния Донбас от Централна и Западна Украйна.

От втората половина на 18 век до почти третата четвърт на 19 век заселването на Донецката степ става царската политика и потоците от бежанци от Австрийската и Османската империи, както и руски земевладелци, които изразиха готовност да населяват празните степни територии с крепостни селяни. (Вярно, имаше сравнително малко от тях.) И така, през 1751-1752 г. по фланговете на украинската отбранителна линия (1731-1733), построена по указ на Анна-Йоановна (1643-1740) от генерали Добреня и Алексей Тараканов, - линията започва да се изгражда в навечерието на руско-турската кампания от 1735-1739 г., в разгара на ожесточена битка за полския кралски трон през 1733 г., но така и не е завършена - в междуречието на Бахмут и Луган, големи военни отряди от сърби и хървати на генерал И. Хорват-Окуртич и полк. Заселени са И. Шевич и Райко Прерадович (в руското деловодство - Депрерадович; техните потомци участват в битката при Аустерлиц, битките при Кулм и Фер-Шампеноаз, Бородино, в заговора на Пален срещу Павел I Петрович, в преследването на Емелян Пугачев, били управители, членове на Държавния съвет, дипломати, църковни архиереи и т.н., и т.н., и пр. .П.). След сърбите, укриващи се от австрийска и турска агресия, македонци, власи, молдовци, румънци, българи (славяни), цигани, арменци, а също - в резултат на разделянето на Жечпосполита - поляци и руски староверци, укриващи се в Полша, достигна до територията на Северен Донбас. (селата Серебряное, Приволное, Желтое, Каменка, Черкасское, Хороше, Калиновское, Троицкое, Луганское). Освен това от първите дни на своето съществуване Донецка славянска Сърбия е подложена на мощна асимилация от руснаци (великоруси), украинци (малоруси) и казаци, така че до края на 19-20 век. от заселниците на Хорват, Шевич и Прерадович в Донбас са останали само топоними (град Славянск, Славяногорск и др.) и фамилни имена (Видович, Попович, Гужва, Милович, Мосалски, Гнедич, Маркарян, но също и Лагуна и Перепелица , и Середа и др.).

Очевидно в такава ситуация крепостното право в донецките земи - в новообразуваните селища на мигранти и заселници - не получи и не можа да получи сериозно развитие. IN края на XVIIIвекове в Донбас обаче започва процесът на широко разпределение на безплатна земя за така наречените „рейтингови дачи“ на лицата на държавна служба, което дава известен тласък на развитието на земевладелската собственост. И така, големи разпределения между Калмиус и Миус бяха получени от атамана на донските казаци княз Иловайски (в земите на Иловайски в началото на 1990 г. Прасковя Волкова, бабата на автора, работи като работничка; Град Иловайск все още съществува в Донбас). В района на Святогорск земя е дарена на княз Григорий Потьомкин. 400 хиляди акра земя по Северски Донец, Самара, Бул, Волчя бяха оставени зад царския двор. В стремежа си да избегнат двойното данъчно облагане за притежание на свободни земи и да получат 10-годишни обезщетения за уреждане на ферма, донецките казаци често се записват за познати собственици на земя измежду казашките старшини. Така например в края на 1780 г. В дачите на полковник Изюм Евдоким Шидловски в горното течение на Калмиус (повече от 16 хиляди хектара) са основани две селища от казаци измежду пенсионираните му колеги: Александровка и Кругловка, в рамките на които с течение на времето Ворошиловски и Киевски възникнаха райони на град Донецк. Населението на Александровка и Круглоловка (според преброяването от 1782 г. - 142 мъже и 82 жени), според ревизионните приказки, е изброено "отвъд Шидловски", но всъщност те остават лично свободни хора. В този смисъл е много показателно, че в навечерието на реформата от 1861 г. правителствените писари на Александър II Освободител (1818-1881) в Бахмутския окръг на Азовска губерния успяват да открият само 27% от помещиците селяни, а в Мариуполска област изобщо не са открити.

Първоначално обаче предприемаческият интерес към уреждането на Донбас не беше много голям. В края на XYII-XYIII век. той произхожда от районите на Северен Донбас и е свързан с увеличаване на мащаба на разработването на солни мини, проучени в района на Бахмут и Торските езера от местни солници и описани от любимеца на Филд Маршал Бурхард Кристоф Мюнхен и императрица Анна I Йоановна (1643-1740), поетеса и сътрудник на Петербургската академия на науките Готлиб-Фридрих-Вилхелм Юнкер. Вярно е, че след сключването на Кючук-Кайнарджийския мир между Руската и Османската империя (10 юли 1774 г.), по-евтината кримска сол стана достъпна за Русия, а през 1782 г. генерал-губернаторът на региона, Негово величество княз Григорий Потьомкин, затвори солните мини Тор.

нов този път фантастичен животисторически Донбас, открит в литературен XIXвек. През този период кървавите драми на дивите донецки степни свободни хора започват да прерастват в поетични митове. „Лукоморие има зелен дъб, златна верига на този дъб“ - тези красиви пушкински строфи са вдъхновени от легендите на Донецкия Северен Азов (Лукоморие е Азовско море). Булката-Снежанка от операта на Николай Римски-Корсаков също е донбасинка, тъй като според либретото е осиновена в семейството от старите берендеи - едно от племената на Донецкия профсъюз п.п. XI век. Оксана и Андрей, герои в операта на Семьон Гулак-Артемовски „Запорожец отвъд Дунава“, са потомци на хора от опоетизираната Нова (1775) Запорожка Сеч, разрушена от Петър Текели. Най-подробното поетично и най-поетичното от прозаичните описания на Донецка област обаче още през XYII-XYIII век е оставено от Николай Гогол в разказа „Тарас Булба“ (прочетете пътуването на полковник Тарас със синовете му Андрий и Степан до Запорожка Сич; може би Гогол е разказал в Донецка Хомутовска степ?). „Видях Соловецките острови - от Анзерската планина, Заволжския регион - от склона в Долното, панорамата на Урал - от Растес, Заднепровие - от Киевско-Печерските височини, вълшебните равнини на Авария и Кой-су, цялото море на Балканите - от орловото гнездо на Свети Никола, щастливите долини на Гирловския султанат - от Дервиш планина, но ако сега трябваше отново да се възхищавам на тази огромна картина от тебеширените скали на Святогорск , несъмнено бих забравил много заради нея “, пише в началото на 19-20 век. собственикът на имението в Донецк "Нескучное" Владимир Немирович-Данченко. Катехизация на казашкия и следователно отчасти на Донецката митология на Украйна през XIY-XYIII век. е публикувана през 1846 г. анонимна "История на русите" (сред нейните автори са Григорий Полетика). Това произведение оказа голямо влияние върху творчеството на Кондрати Рилеев, Алексей Бестужев-Рюмин, Николай Гогол, Тарас Шевченко, Михаил Максимович, Николай Костомаров, Пантелеймон Кулеш, Михаил Драгоманов и много, много други. Важно е обаче специално да се подчертае, според изследователи от 20-ти век (и по-специално Николай Улянов и др.), Историята на русите има приблизително същото отношение към истинската история на Степна Украйна, както Руслан и Людмила на Александър Пушкин имат към древната история на Донецка област.

През първата половина на 17-ти век „прериите“ на Донецко-Азовския регион, по които от векове са били карани стада диви тарпанови коне, са завзети от азовските турци от донските и запорожките казаци. От 1637 г. (превземането на Азов) до 1708 г. (потушаването на Булавинския бунт) Донбас е приблизително същият, какъвто американският Среден Запад изглеждаше на европейските пътешественици през 18-ти век. След създаването на Азовска провинция през 1775 г. в региона започват да се заселват многонационалните Гогол Чичикови (защо не и фамилията Поиндекстър от „Конник без глава?“). В края на XIII-XIX век. латифундистките заселници са заменени от търговци на добитък-„земеделци“ (само през 1793 г. в Славянски и Мариуполски окръзи има 20 коневъдни и 45 животновъдни фабрики). И през цялото това време блестящото бъдеще на региона, неговият разцвет, латентно се натрупва в близост до находищата на сол, креда, алабастър, руда и въглища между реките Донец и Калмиус, на панаири и в търговски бюра в Мариупол, Бердянск и Таганрог.

Донбас не е замислен само от Екатерина II и Григорий Потьомкин като голям исторически експеримент, подобен на завладяването на пустинния татарски Сибир от Ермак или развитието на червенокожата Северна Америка от европейците. Донбас беше славянска Америка.

Америка, с горчива славянска съдба...

Култура и история

В света има държави и региони, чиито фолклор и историческо наследство са станали част от глобалната култура. Това са Ирландия, Скандинавия, Гърция, Индия. Например, елфи, тролове, джуджета, напитка ейл „бродят“ при нас от Ирландия, а думата „бард“ първоначално е била разказвачът на келтския епос. Дължим Скандинавия на по-големия и по-младия Еда, валкириите, образа на Валхала. Гърция и Индия са страни на митове и легенди, които се изучават по два училищни предмета едновременно: история и литература. И всеки от нашите ученици за това, че не знае кой е убил Хектор или колко Каурави са се борили срещу Пандавите от индийския епос Махабхарата, става „лош“.

В същото време културата и историята на нашия край изобщо не се изучават. Това не се отнася за днешната култура (например балетни фестивали) и джаза, а за културата на нашето минало. Колко хора знаят, че в Донбас е имало развита градска песенна култура (романси, ежедневни песни), от която до днес е оцелял само „Коногон“ и дори тогава, по-скоро, известен под формата на песента „Танковете гърмяха на терена” от филма „На война като на война”.

Да, не става дума само за песни и романси – уникалният миньорски фолклор изчезва буквално пред очите ни. Малко хора знаят, че „Добри Шубин“ е не само марка местна бира, но и цял пласт приказки, свързани с този митичен персонаж, който идва на помощ на миньорите в трудни времена. Но Шубин не е единственият фолклорен герой, до него има господарят на планината и любимата на Шубин - Христина.

В допълнение към приказките на миньорите, селата на Донбас развиват свой специален фолклор. Още в средата на 19 век етнографите записват разкази за кучешки хора, за казака Саур, за разбойника Карачун и разбойника Сава. Но тези истории са записани от доста известни хора - например историкът Михаил Драгоманов.

В нашия край има и цикъл от легенди, свързани с Каменните гробове, със Святогорския манастир. Но защо това не се споменава в нашите учебници по история и етнография? Защо в Донбас не се пишат научни трудове по тази тема, защо не се издават книги?

И това е само върхът на нашия епичен "айсберг", който лежи буквално на повърхността. Историята на Донбас обхваща векове, през които в нашия регион са живели десетки народи.

Вземете например нашето Азовско море. Защо е Азов? В чест на град Азов? И на кого е кръстен Азов? Оказва се, че в чест на племето Азов (аси). Какво е това племе? Защо е така гравиран в паметта, че е запазил напомняне за себе си през вековете? Норвежкият изследовател Тор Хейердал предполага, че именно тук, в Азовско море, са живели предците на викингите (може би същите основи) и че значителна част от скандинавския епос е възникнала именно по нашите земи. По някаква причина тази тема изглеждаше безинтересна за местните историци.

Същата история с Руския каганат, съществувал на територията на Донбас през 7-9 век. АД, - държавно образувание, по отношение на което за първи път са използвани имената "Руски" и "Рус". Това е държава, в която нивото на урбанизация е едно от най-високите през ранното средновековие. Именно тази държава, според много историци, като Георги Вернадски (син на Владимир Вернадски), стана прародината на Киевска Рус.

Да, всеки от тези факти би бил достатъчен за всеки друг регион, за да го обяви с пълен глас! Но по някаква причина не Донбас. Идеята, че до средата на 18-ти век тук е имало „Диво поле“ все още доминира в нашата регионална хуманитарна организация – позволявайки ни да наложим чужда за нас идентичност, донесена от западната част на Украйна, като по този начин убива душата на Донбас , а следователно и самия регион.

10 клас

Макросфера 1

Тема 4 "Изключителни личности на Донбас"

(Урок – среща (виртуална среща))

I. Поставяне на цели

Ти ще знаеш:

За ролята на личността в историята на региона

За житейския път на героите-сънародници

За обективните и субективните фактори за формиране на мирогледа видни личности, имигранти от Донецка област

Ще разбереш:

Характеристики на развитието на региона в различни исторически епохи и ролята на приноса на сънародниците за развитието на региона

Необходимостта от стремеж към саморазвитие и самоусъвършенстване

Ще се научиш:

Проведете диалог, дискусия, посветена на известни личности

Сравнете оценките за живота и работата на известни личности от различни източници на знание и дайте своя собствена оценка за тяхната дейност, аргументирайки я

II. Материали за изучаване

Историята на човечеството никога не е безлика, защото именно човекът е създател на всички обществени процеси, научни и технически открития, културни постижения, морални императиви. В същото време решаващата роля на народните маси в никакъв случай не отрича ролята на личността. Всяко от историческите постижения има свой автор, въпреки че историята може да бъде несправедлива и безмилостно да я изтрие от паметта на човечеството.

Исторически личностихарактеризиращи се с приноса си в историята на живота на народа, държавата, човечеството. Сред тях срещаме държавници и общественици, политици, които ръководят различни обществени движения. Изявените личности със своите действия и творчество ускоряват социалния прогрес, посвещават живота си на универсални приоритети: борбата за справедливост, свобода и щастие на хората. Изключителни личности не се раждат, а стават в резултат на своята дейност.

Изключителни фигури са специални, необикновени хора. Като правило те знаят какво искат, уверено вървят към целта си, разбират социалните нужди и са в състояние да формулират основните задачи и начини за решаването им. Изявените личности не се страхуват да поемат отговорност за нови подходи за решаване на социални проблеми. Те са брилянтни и талантливи хора, гордостта на нацията и човечеството. В същото време статусът на изключителна личност може да бъде доста противоречив: по отношение на техните характеристики като обикновените хора, може да имат някои човешки слабостинесвързани с техния гений, от гледна точка на конкретна историческа ситуация, времето може да издигне или развенчае ролята им при нови завои на историята.

Въпреки всички противоречия, свързани с проблемите на изключителни личности, винаги трябва да се разбира, че именно те могат да ускорят или забавят хода на историческите събития, масите на хората се обединяват около тях със своите идеи, те се превръщат в движеща сила на историческия процес.

публична сфера

Шаталов Виктор Фьодорович

Учител-новатор, народен учител на СССР, заслужил учител на Украйна.

Роден е в Донецк. Участник във Великата отечествена война. През 1953 г. завършва Педагогическия институт на Сталин.

Още по време на следването си в института той започва да се занимава с педагогическа работа в училище, а от 1956 г. провежда експериментална работа с ученици в общообразователните училища.

От 1973 г. В. Ф. Шаталов е научен сътрудник в Научно-изследователския институт по педагогика на Украинската ССР, а от 1985 г. - ръководител на Донецката лаборатория по проблемите на интензификацията на образователния процес на Научноизследователския институт по съдържание и методи на преподаване. Академията на педагогическите науки на СССР. През 1992 г. е поканен да работи като асистент в Института за следдипломно образование в Донецк.

Технологията, създадена от V. F. Shatalov, използва авторски права учебни материали, представляващ програмния материал на основните изображения в словесно-графична форма (под формата на определени чертежи, диаграми, които съчетават визуална и семантична информация) и опростяващи процеса на представяне и възприемане.

Вместо традиционната домашна работа се използват обширни „изречения“, чийто обем и сложност варират на етапите на обучение, като се вземат предвид индивидуални особеностистуденти.

Технологията на В. Ф. Шаталов включва използването на различни нестандартни форми на отчитане и контрол на знанията на всеки ученик на всеки урок, което дава възможност да се изоставят дневниците на учениците и класните дневници. Също така се практикуват оригинални форми на взаимен преглед на учениците, включително с цел увеличаване на времето за решаване на проблеми с висока сложност и развитие на продуктивно мислене.

Благоприятни отзиви в медиите средства за масова информация(Младежко списание, Комсомолская правда, Учителская газета, 1 септември и някои други) за технологията (системата) на интензивно обучение, разработена от В. Ф. Шаталов и резултатите, постигнати от учениците, не изключва критичност в оценките на практическото изпълнение на авторските идеи в работата на училището.

По-специално, след публикуването на „Учебни задачи по математика за работа с референтни сигнали в 4. клас“, известният методист-математик Столяр се появи на страниците на списание „Математика в училище“ със статия „Алармени сигнали“ (1988. - № 1), в която той предлага на широк кръг учители от общообразователни училища подробен анализ на математическите и методически "абсурди и много грешки", репликирани от автора на справочните сигнали.

Времето показа, че идеите на В. Ф. Шаталов се оценяват по-добре от практикуващите учители, отколкото от учените. Това се доказва от липсата на по-нататъшни търсения в заложената от него посока, както и от рядкостта справочни бележкикато специфичен вид учебни помагала, необходими на учениците за успешно учене.

Виктор Фьодорович Шаталов е награден с орден „Свети Николай Чудотворец“ за увеличаване на доброто на земята, удостоен е с наградата „Сорос“, лауреат на наградата „К. Ушински“ и е избран за почетен президент на италианската литературна и историческа асоциация „Данте Алигиери“.

Шаповал Никита Ефимович

Изключителен суверен, политически и обществен деец на Украйна. Публицист, писател, журналист, уникален организатор, педагог, учен в горското стопанство, социолог, последователен борец за независима Украйна. Шаповал е автор на около 60 публицистични произведения.

Роден в с. Серебрянка от Бахмутския окръг на Екатеринославска провинция (сега това е Артьомовски район на Донецка област) в семейството на пенсиониран подофицер, селски селски работник Ефим Алексеевич и Наталия Яковлевна Шаповалов.

От 1901 г. е член на Революционната украинска партия (РУП), съредактор и издател на списание "Украинска колиба" (1909-1914), един от организаторите и ръководителите на УПСР и член на нейния ЦК, председател на Всеукраинския горски съюз, член на Централната и Малая Рада (1917 -1918 г.), министър на пощите и телеграфите в правителството на В. Винниченко (след 3-ия универсал), съавтор на 4-ия универсал, комисар на Киевския окръг, генерален секретар, по-късно председател на украинския национален съюз(14.11.1918 - януари 1919), съорганизатор срещу хетманското въстание (1918), министър на земеделието в правителството на В. Чеховски при Директорията от февруари 1919 в Галиция, където е правителството на Западноукраинската народна република. , поради своята социалистическа демагогия и подтикване към държавата Превратът не му дава разрешение да остане.

Впоследствие емиграцията става секретар на дипломатическата мисия на УНР в Будапеща (1919-1920), след това в Прага, където с подкрепата на Т. Масарик развива оживена обществено-политическа и културна дейност: става ръководител на Украинският обществен комитет (1921-1925), основател на украинските университети в Прага: Украинската икономическа академия в Подебради, Украински висок педагогически институт. Драхоманов, организатор на Всеукраинския работнически съюз в Чехословакия, също председател на Украинския социологически институт в Прага, издател и редактор на месец Нова Украйна (1922-1928). От средата на август 1922 г. той оглавява клона на Обществото на нациите в Калиш. След 4-тия конгрес на УПСР (12 май 1918 г.) той принадлежи към фракцията на „централното течение“, в изгнание оглавява УПСР и осъжда дейността на нейната „чуждестранна делегация“ във Виена; е в опозиция и остро се бори срещу правителството на Украинската народна република в изгнание.

Умира в Ржевница (близо до Прага) и е погребан там.

Науката

Кизим Леонид Денисович

Съветски космонавт със сериен номер 48, световен космонавт номер 98. Прави полети три пъти и всичките - като командир на кораба. Общо той прекара 374 дни в околоземна орбита. Той излиза в открито пространство 8 пъти, където прекарва 31,5 часа.

Роден в донецкия град Красни Лиман на Украинската ССР през 1941 г. на 5 август. След като учи в Черниговското висше военно авиационно училище за пилоти (1958-1963), Леонид Кизим служи във ВВС на СССР. Зачислен е в отряда на космонавтите (група на ВВС № 3) през 1965 г., завършва курс за обща космическа подготовка, курс за обучение за полети на космическите кораби Союз и Союз Т и орбиталната станция Салют. В същото време той учи в Ю.А. Гагарин, който завършва през 1975 г.

През юни 1980 г. Леонид Кизим е член на резервния екипаж на космическия кораб Союз Т-2. Той прави първия си полет в космоса на космическия кораб Союз Т-3 като командир на кораба. Екипажът му включваше Олег Григориевич Макаров и Генадий Михайлович Стрекалов. Полетът е извършен от 27 октомври до 10 ноември 1980 г. По време на полета екипажът изпълни комплекс ремонтни работина борда на станция Салют-6. Общата продължителност на престоя в космоса е 12 дни 19 часа 7 минути, 42 секунди.

През юни 1982 г. L.D. Кизим е член на резервния екипаж на космическия кораб Союз Т-6, а през септември 1983 г. е член на резервния екипаж на космическия кораб Союз Т-10А. На кораба при изстрелването ракетата-носител избухна. От 8 февруари до 2 октомври 1984 г. Кизим извършва втория си космически полет на "Союз Т-10" като командир на кораба. Докато работи на станцията, Леонид Кизим направи шест космически разходки заедно с Владимир Соловьов. Общата продължителност на полета е 236 дни 22 часа и 49 минути, общата продължителност на престоя на Кизим в открито пространство е 22 часа 50 минути.

Направи третия си полет в космоса космически кораб"Союз Т-15" като командир на кораба. Екипажът включваше и Владимир Соловьов. Полетът е извършен от 13 март до 16 юли 1986 г. По време на полета Л.Д. Кизим участва в работата по орбиталните станции „Салют-7“ и „Мир“. Общата продължителност на полета е 125 дни.

След кацането Кизим ръководи група изследователски космонавти. През юни 1987 г. напуска отряда на космонавтите във връзка с постъпване във Военната академия на Генералния щаб, която завършва две години по-късно. От юни 1989 г. Л.Д. Кизим е бил заместник-началник на Главния център на командно-измерителния комплекс на кабинета на началника на космическите съоръжения на Министерството на отбраната на СССР. От октомври 1991 г. е назначен за заместник-началник на космическите съоръжения на Министерството на отбраната на СССР по бойна подготовка, а от август 1992 г. е заместник-командир на Военно-космическите сили на Министерството на отбраната. Руска федерация. През май 1993 г. Л.Д. Кизим е назначен за ръководител на A.F. Можайски в Петербург. През септември 2001 г. е прехвърлен в запаса след навършване на пределна възраст за военнослужещи (60 години). Л.Д. Кизим е погребан на Троекуровското гробище в Москва.

Шматков Николай Павлович

Кандидат на медицинските науки, хирург от най-висока категория.

Роден през 1937 г. в село Глинки, Старобешевски район, Донецка област. От 1956 до 1960 г служи във ВМС, Севастопол.

От 1962 до 1968 г учи в Донецкия държавен медицински институт. Работил е като медицинска сестра в Донецкия регионален онкологичен център.

По-късно, от 1969-1970г. водещ хирург в Керченския отдел по океански риболов. Два пъти посети крайбрежието на Антарктида, оказа хирургическа помощ на моряците на 13 съветски риболовни траулери.

От 1972-1974г завършва двугодишна клинична ординатура по обща хирургия. След това работи 18 години като мениджър. хирургично отделение за 60 легла в Зугрес, Донецка област. През 1988 г. защитава докторска дисертация в Москва. От 1992 г. до момента е директор на нов частен, мултидисциплинарен оздравителен комплекс. Основател, активен участник в изграждането и стартирането на Междурегионалния научен център по клинична лимфохирургия. Изобретател и новатор, има повече от 80 изобретения, патенти и предложения за рационализиране.

Центърът въведе активно продължително пречистване на въздуха в операционните зали със собствен апарат UNOV-1.

1990 г. - Лауреат на украинските и всесъюзните конкурси: им. VC Семиински, „Технологията е колесницата на прогреса“.

Участник в множество медицински конгреси, конгреси, симпозиуми, конференции в Москва, Ленинград, Тбилиси, Андижан, Киев, САЩ, Индия, Белгия, Германия.

2004 – Награда на хилядолетието – Оксфорд – Англия.

"Личност на годината 2006".

От 2008 г. - почетен гражданин на Харцизск.

2012 г. - награден с диплом и включен в Книгата на рекордите на Украйна, за разработването, за първи път в медицината, на операции на лимфната система и тяхната техническа поддръжка.

Активно практикуващ хирург, популяризатор на нови методи за почистване на тялото, интралимфатично лечение на много заболявания, включително напреднал (прогресиращ и рецидивиращ) рак. Той въведе много съвременни методи на лечение, най-новите технологии, включително модерна лапароскопска апаратура за операции без разрез.

Публичната администрация

Дегтярев Владимир Иванович

Първи секретар на Донецкия областен партиен комитет от 1963 до 1976 г.

Роден в Ставропол на 19 август 1920 г. От 1938 до 1942 г. учи в Московския минен институт. От 1942 до 1944 г. работи като началник на участък на мина № 7 на тръст Khakassugol ( Красноярска област). От 1944 до 1948 г. - началник на обекта, помощник-главен инженер на мина Неждна на тръст Шахтантрацит, главен инженер на мина № 15-16 на тръст Гуковугол (Ростовска област). Член на КПСС (б) от 1945 г.

От 1953 до 1957 г. работи като управител на тръст "Торезантрацит" (Донецка област).От 1957 г. е на партийна работа: секретар на Донецкия окръжен комитет на Комунистическата партия на Украйна, председател на Донецкия областен съвет на нац. Икономика. От декември 1964 г. - 01.06.1976 г. - 1-ви секретар на Донецкия областен комитет на Комунистическата партия на Украйна.

08.04.1966 - 24.02.1976 - член на ЦК на КПСС 20.03.1971 - 30.01.1976 - член на Политическото бюро на ЦК на Комунистическата партия на Украйна. От 26 декември 1975 г. до 23 януари 1987 г. е председател на Държавния комитет за надзор на безопасната работа в промишлеността и минния надзор към Министерския съвет на Украинската ССР.

От януари 1987 г. пенсиониран. Владимир Иванович Дегтярев умира през 1993 г.
Награди: Орден на Трудовото Червено знаме (1947), Герой на социалистическия труд (1957), Орден на Ленин четири пъти (1957, 1966, 1970, 1973), Орден за дружба на народите (1973).

На 21 ноември 2001 г. в квартал Ворошиловски на Донецк на улица Артьома (площад близо до училище № 54) е монтиран бронзов бюст на Владимир Дегтярев.

Паметникът е създаден от скулптора Юрий Иванович Балдинс и архитект Артур Лвович Лукин. На сградата на Изпълнителния комитет на Ворошилов е поставена паметна плоча.

Спорт

Астахова Полина Григориевна

съветска гимнастичка. Заслужил майстор на спорта на СССР (1960). Кавалер на ордена на княгиня Олга III степен (2002 г.).

Родена е на 30 октомври 1936 г. в град Днепропетровск. Тя се занимава с гимнастика от 13-годишна възраст, когато поради закъснение за началото на учебната година решава да напусне училище и да влезе в Донецкия колеж по физическа култура и спорт. През 1954 г. тя участва за първи път в шампионата на СССР. Тя се представя на световно ниво от 1956 г., когато е най-младият член на съветския отбор по гимнастика на Олимпиадата в Мелбърн. Астахова - собственик на 10 бр олимпийски медали, включително пет златни.

Освен това тя е световна шампионка в отборното първенство (1956, 1962); Европейски шампион по упражнения на земя (1959), щанги (1959, 1961), греда за равновесие (1961), сребърен медалист в многобоя (1961), упражнения на земя (1961). Абсолютен шампион на СССР (1959). Носител на Купата на СССР в многобоя. Шампион на СССР в упражнения на лостове, греда за равновесие (1961), в упражнения на пода, многократен сребърен медалист в многобоя (1965), в упражнения на лостове, греда за баланс (1959, 1960), в упражнения на пода (1961 , 1963).

Полина Астахова върху марка на СССР от 1965 г.

Астахова беше смятана за най-грациозната гимнастичка на своето време, прякорът й в западните медии беше „Руска бреза“.

След като завършва спортната си кариера през 1972 г., Полина Астахова тренира украински гимнастички.

Президентът на ФК Шахтьор Ринат Ахметов финансира погребението й на гробището Байкове.

Бубка Сергей Назарович

Президент на НОК на Украйна, бивш президент на Родовид Банк. Роден в Луганск. През 1987 г. завършва Киевския държавен институт по физическа култура. През 2002 г. става кандидат на педагогическите науки.

С. Бубка е легендарен лекоатлет (скок с прът). През 1983 г. става заслужен майстор на спорта. От 1983 до 1997 г шест пъти печели титлата световен шампион. Носител на световната и европейска купи (1985), европейски шампион (1986). През 1988 г. става шампион на XXIV олимпийски игри в Сеул.

Той е многократен носител на Гран при на Международната асоциация на федерациите по лека атлетика (IAAF). По време на спортната си кариера той постави 35 световни рекорда. През 1984 г. той поставя първия си световен рекорд на състезания в Братислава, като взема височина 5 м 85 см. Той е първият в историята на леката атлетика, който преодолява височина от 6 м (13 юли 1985 г. в Париж).

Известният скачач е носител на Ордена на Трудовото Червено знаме (1988 г.), Ордена на Ленин (1989 г.). През 1997 г. в рейтинга на вестник "Ekip" (Франция) той е признат за "шампион на шампионите". През 2001 г. С. Бубка е удостоен със званието Герой на Украйна. През 2003 г. става победител в националната кампания "Звездите на Украйна" и е признат за шампион на ЮНЕСКО в спорта. Включен в Книгата на рекордите на Гинес за най-голям брой световни постижения в леката атлетика. Три пъти признат за най-добрия спортист в света.

От 2002 г. С. Бубка е председател на Международния олимпийски комитет (МОК). През 2007 г. е избран за вицепрезидент на Международната федерация по лека атлетика и първи вицепрезидент на IAAF.

През юни 2005 г. на XVIII извънредно общо събрание на Националния олимпийски комитет (НОК) е избран за президент на комитета. През ноември 2006 г. е преизбран за председател на НОК за 2006-2010 г. На 7 октомври 2010 г. е преизбран до 2014 г. Той беше единственият кандидат на изборите и получи с тайно гласуване гласовете на всичките 107 регистрирани членове на НОК.

Шампионът е президентът и основател на клуб Сергей Бубка. От 1990 г. под негово ръководство се провеждат ежегодни международни състезания сред най-силните състезатели в света по скокове с прът „Pole Stars”.

От 2002 до 2006 г народен депутатУкрайна. Работил е в комисията на Върховната Рада по младежка политика, физическа култура, спорт и туризъм.

Не за първа година С. Бубка е не само известен спортист и спортен функционер, но и бизнесмен. Големият скачач беше един от ключовите собственици на Rodovid Bank, една от най-големите банки в Украйна (той беше и неин президент). През юли 2009 г. в резултат на финансовата криза Родовид Банк беше национализирана.

Според някои експерти С. Бубка, въпреки фойерверките на световните рекорди, не разкри напълно всичките си възможности. Самият шампион каза, че не иска да остане в историята герой на един скок. И украинският спортист успя напълно.

Туркевич Михаил Михайлович

Заслужил майстор на спорта на СССР по алпинизъм, майстор на спорта от международна класа (1982 г.), многократен носител на шампионати и шампионати на СССР по алпинизъм и скално катерене, многократен организатор на експедиции до Хималаите.

Роден през 1954 г. в с. Утишково, област Лвов. Завършил е Киевския държавен институт по физическа култура, работил е като председател на Донецкия регионален алпинистски клуб "Донбас". Той направи много за развитието на алпинизма и скалното катерене, работи с млади хора, инициира изграждането на алпинистка база в Донецка област.

Започва да се занимава с алпинизъм през 1973 г. Самият той вярваше, че е попаднал в алпинистите случайно: те издадоха билет, оказа се - в a / l "Shkhelda". От 1979 г. насам е направил около 30 изкачвания по маршрути от най-висока категория на трудност. 1982 г. - Участник в Първата съветска хималайска експедиция. Заедно с Бершов, за първи път в историята на покоряването на Еверест, той се изкачва на върха през нощта, 4 май 1982 г. Награден е с орден на Трудовото Червено знаме, удостоен със званията ZMS и MSMK. Многократен шампион и призьор на съюзни шампионати. Печели първи места и златни медали през 1984 г. за изкачване на Чатин, през 1986 г. за изкачване на Ушба Юг. 1986 г. – участва в първото зимно изкачване на върха на комунизма, което е извършено като тренировъчно изкачване преди заминаване за Хималаите.

След това той участва в обиколката на четири осемхилядни върха на масива. На 30 април и 1 май в групата на Бершов той изкачва последователно Западния връх (8505 m), Главния (8586 m), Средния (8478 m) и Юга. 3, за тези изкачвания е награден с Орден за приятелство на народите. 1990 г. - отново в Хималаите, този път - заместник-ръководител на експедиция "Лхоце-90", организирана от Профсъюза на СССР. Задачата на експедицията - изкачване на легендарната южна стена на Лхотце - е изпълнена от двама членове на експедицията - Бершов и Каратаев. Туркевич, заедно с Г. Копейка, се изкачи до 8250 м. Те бяха изцяло насочени към върха, не използваха кислород до 8200 м, имаха отлична аклиматизация и техническа готовност. След като срещна слизащите Бершов и Каратаев, двойката веднага започна спускането, помагайки на измръзналите и изтощени другари.

1992 г. - ръководи украинската експедиция до Еверест по ЮЗ ул. Изкачихме се на 8760 м. Блестящ катерач, МС по скално катерене - 1976 г. Шампион на СССР в индивидуално катерене и състезания по двойки през 1977 г. и в съчетания през 1979 г.

Многократен победител и шампион на Всесъюзния централен съвет на профсъюзите и международни състезания по катерене. Заместник-председател на Донецкия регионален FA и член на треньорския съвет.

През последните години от живота си, ставайки заместник-ръководител на Центъра за обучение на спасителите на Министерството на извънредните ситуации на Русия, той живее в Москва. През този период той написва книгата "Спасителна работа" (Издателство на Министерството на извънредните ситуации на Русия), където дори има глава - "Първа медицинска помощ".

Сутринта на 1 юли 2003 г. в Сочи е отведен в реанимация. Два дни беше в кома, а на 3 юли почина. Панкреасът му се отказа. Тялото му в самолет сутринта на 5 юли е откарано със специален полет до Москва. В същия ден той беше кремиран.

Пономарев Руслан Олегович

Украински шахматист, световен шампион на ФИДЕ. Заслужил майстор на спорта на Украйна.

Роден е на 11 октомври 1983 г. в Горловка, Донецка област. През 2000 г. завършва средно училище No26 в Краматорск. През 2005 г. - Юридически факултет на Донбаския технологичен и правен институт. През 1990 г. се научава да играе шах. 1992 г. - шампион по шах на град Горловка, както и на Донецка област (сред тийнейджъри под 10 години). 1993 г. - шампион по шах на Донецка област (сред юноши под 12 години).

1994 - шампион на Украйна по шах, както и 3-то място в световното първенство (сред тийнейджъри до 12 години). 1995 г. - европейски шампион по шах (при юноши до 12 г.) 1996 г. - шампион на Украйна по шах (при момчета до 16 г.); Европейски шампион по шах (при момчета до 18 г.); победител в международния турнир по шах в Севастопол, както и 2-ро място в клубното първенство на Украйна.

1998 г. - 1-во място в VI първенство на Украйна по шах сред клубове; 3-то място в националния отбор на Украйна на XXXIII световна олимпиада в Елиста, Русия; 1-во място на зоналния турнир на Световното първенство по шах в Донецк; получава титлата международен гросмайстор, в резултат на което става най-младият гросмайстор в света.

2001 г. - 1-во място на турнира за Купата на ректора в Харков; 2-ро място на индивидуалното европейско първенство в Македония; титла - вицешампион на Европа; 1-во място в националния отбор на Украйна на 5-то Световно отборно първенство в Армения; титла - световен шампион като част от Украйна.

2002 г. - на 18 години става световен шампион по шах по ФИДЕ 2004 г. - олимпийски шампион в украинския отбор на Световната шахматна олимпиада в Испания.

2005 г. - печели турнир от 16-та категория в Памплона (Испания), турнира "Златен блиц" в Москва и международния турнир "Мемориал на Ефим Гелер" на Южния банк в Одеса. 3-то място на международния супертурнир от XX категория в София, както и 2-ро място на Световната купа на ФИДЕ в Ханти-Мансийск.

2007 г. - победител в турнира по бърз шах във Виларобледо (Испания), турнира в Карлови Вари (Чехия), шампион на Украйна в киевския клуб Keystone (първа дъска), трето място на Европейското клубно първенство. Награден с орден Ярослав Мъдри 5-та степен (2002 г.) и орден за заслуги 3-та степен.

култура

Соловяненко Анатолий Борисович

Народен артист на СССР, лауреат на Ленинската награда, народен артист на Украйна, лауреат на наградата Тарас Шевченко, командир на Италианската република, носител на ордени и медали.

Роден на 25 септември 1932 г. в Донецк, в потомствено миньорско семейство. През 1954 г. Анатолий Соловяненко завършва Донецкия политехнически институт, а през 1978 г., вече като народен артист на СССР, Киевската консерватория.

Музиката за Анатолий Борисович беше постоянният спътник на живота с всичките му радости и скърби.

От много ранна възраст Анатолий беше в атмосферата на песен - руска, украинска. Интересът към оперната класика се появява по-късно, когато се срещна с известния украински певец, заслужил артист на РСФСР А. Н. Коробейченко, който разпозна таланта на оперен артист в млад мъж. От 1950 г. Анатолий Соловяненко взема уроци по пеене от него. Десет години упорити съвместни проучвания бяха прологът към сензацията, която А. Б. Соловяненко направи през 1962 г. на изложба на народни таланти в Киев. Много компетентно жури, включващо изключителни украински певци, слушаше с изумление изпълнението на младия минен инженер. Той уверено и професионално изпълнява произведения от световния тенор репертоар - арията на Радамес от "Аида" от Дж. Верди и ариозо Канио от операта "Паячи" на Леонкавало, покорявайки всички присъстващи с маниера си на изпълнение и глас, несравнимото лекота на горните нотки. А поканата на любител певец в една от най-добрите оперни театри в страната - през 1962 г. Анатолий Соловяненко е приет като стажант в Държавния академичен театър за опера и балет на името на Т. Г. Шевченко - изглеждаше съвсем естествено.

Победата му в конкурса на млади вокалисти за правото да тренира в миланския театър "Ла Скала" стана съвсем естествена. От 1963 г. А. Б. Соловяненко, под ръководството на известния маестро Бара, изучава училището по италианско белканто. В продължение на три години (1963-1965) маестрото развива вкуса си, подобрява културата на изпълнение, разкрива яркостта и оригиналността на своя глас, който все повече и повече кристализира като лирически тенор. И въпреки че ролите на Радамес и Канио трябваше да бъдат изоставени, херцогът („Риголето“ от Дж. Верди) и Едгар („Лусия ди Ламермур“ от Г. Доницети) скоро се превърнаха в акценти в репертоара на украинската певица. Той ги изпълнява в Киев, а по време на турнетата си по сцените на други съветски и чужди театри. Така слушателите на Германия срещнаха неговия Едгар по време на турнето на Киевската опера във Висбаден, а публиката на Нюйоркската Метрополитън Опера – херцога. Анатолий Соловяненко беше първият съветски тенор, който получи покана да пее в този водещ американски театър. През сезон 1977/1978 участва в 12 представления на Метрополитън опера, като с голям успех изпълнява и роли в оперите "Der Rosenkavalier" от Р. Щраус и "Country Honor" от П. Маскани.

За 30 години работа като солист на Държавния академичен театър за опера и балет на името на Т. Г. Шевченко (1965-1995), Анатолий Борисович Соловяненко изпя 18 партии. Репертоарът на певицата включваше много концертни програми, съставени от произведения на руски, украински и чуждестранни автори. Записва 18 записа (арии, романси, песни).

Във филмовата студия Довженко беше заснет музикален и игрален филм „Предизвикателство към съдбата“ с участието на А. Б. Соловяненко. През 1982 г. излиза книгата на А. К. Терещенко "А. Соловяненко", посветена на творческия и житейски път на певицата и преиздадена през 1988 г.

Халдей Евгений Ананьевич

Съветски фотограф, военен фотожурналист.

Евгений Ананьевич Халдей е роден в село Юзовка, сега е град Донецк.

От 13-годишен работи във фабрика и на същата възраст прави първата си снимка със самоделен фотоапарат. Той наел местна църква, която скоро била разрушена. Може би тогава младият Юджийн усети пълното значение на фотографията за историята.

Скоро той купува първия си истински фотоапарат Фотокор-1 на изплащане и скоро вече си сътрудничи с заводския тираж. Прави и снимки за стенни вестници.

В продължение на няколко години Юджийн едновременно натрупва опит и постига слава, като публикува в различни публикации и участва в творчески конкурси. В резултат на това през 1936 г. младият фотограф се премества в Москва. Той пътува много из страната в командировки, снима лидерите на продукцията, както и изграждането на петгодишния план. Но тогава започна войната...

Евгений Халдей се оказа фронтов фотожурналист още на 22 юни и прекара всичките 1418 дни на войната на различни фронтове, без да се раздели с вярната Лейка. Не на последно място страната съди за войната по неговите снимки, а някои от тях бяха представени като доказателство пред Нюрнбергския трибунал.

И именно той направи една от най-символичните снимки на тази война - издигането на знамето над победения Райхстаг. Снимката беше възпроизведена в милиони копия, но сравнително наскоро Евгений Халдей разказа истинската история на тази снимка.

„Знамето на победата над Райхстага“. легендарна снимкаЕвгения Халдея

Както се оказа, снимката все още е напълно инсценирана. Нещо повече, въпреки че Егоров, Кантария и Берест действително издигнаха главното знаме над Райхстага (общо бяха над четиридесет от различни части) на 1 май, те изобщо не са на снимката! А знамето в ръцете на войниците няма нищо общо със 150-та пехотна дивизия - направено е от покривка и е донесено от самия Евгений Халдей.

На 2 май Евгений Халдей пристигна в Райхстага със знамето си и спря няколко войници, като ги помоли да помогнат. Трима от тях му помогнаха да издигне транспаранта възможно най-високо, като се има предвид, че сградата гори. Именно тези войници се появиха на снимката - Алексей Ковалев (Украйна), Абдулхаким Исмаилов (Дагестан) и Леонид Горичев (Беларус). Самата снимка е заздравяла. собствен живот- в пресата тя се появи като репортаж, а не на сцена, а нейните герои получиха други имена.

След войната Евгений Халдей продължава да работи като фотограф и да участва в изложби. Той беше отличен фотожурналист, въпреки че страната и светът го познаваха преди всичко като автора на „самата снимка на знамето над Райхстага“.

През 1995 г. на Международния фестивал на фотожурналистиката Евгений Халдей беше удостоен с може би най-почетната награда в света на изкуството - титлата „Кавалер на ордена на изкуствата и литературата“. Две години по-късно Евгений Ананиевич почина.

публична сфера

Науката

1. Подгответе мултимедийна презентация „Синове на „звездния“ Донбас“ (за живота и делото на известните герои-космонавти).

Публичната администрация

1. Какво знаете за увековечаването на паметта на сънародници, заемали високи държавни постове в нашия регион?

2. Подгответе портфолио от хора от Донбас - държавни служители.

Спорт

1. Назовете представителите на вашия спортен елит роден градкоито имат високи спортни постижения. Какво знаете за спортните постижения на вашите връстници, съученици?

2. Колективна творчески проект„Спортна слава на Харцизск“.

култура

1. Какви качества според вас трябва да притежава един военен фотограф-кореспондент? Какви снимки на E.A. Халдея ви впечатли и защо?

2. Подгответе фотоекспозиция „Известни дейци на културата, хора от Донбас”.

Източници и литература

1. Поща. Рисуване за видни хора на Донбас - Донецк: Skhidniy vydavnichiy dіm, 2011. - 216 с.

2. Донецка област многостранна и вечна: Исторически очерци / изд. - комп. Е.Ю. Ясенов. – Донецк: Лондон-XXI, 2012. – 272 с. от болен.

3.https://ru.wikipedia.org

4. http://file.liga.net/person/

5. http://www.warheroes.ru/

6. http://www.astronaut.ru/

7. http://www.rosphoto.com/history/

8. http://infodon.org.ua/pedia

10 клас

Макросфера 1

Микросфера "Култура на Донбас"

#RussianWorld #Donbass #Donetsk #Donetskkregion

Започвайки от 16-ти век, съдбата на Донецкия регион и неговото население е тясно свързана с руска държавакоето се отрази на икономическото и културното развитие на Донбас. Въпреки факта, че редица учени са формирали мнение, че степите в Донецк исторически представляват необщителен „необуздан регион“, който е бил извън границите на региона, където са съществували така наречените „културни народи“, територията на Донбас отдавна е била се счита за компонент на евразийския степен коридор. Например донецкият археолог Е. Е. Кравченко твърди, че посочената територия през почти всички периоди от нейната история е била гъсто населена територия.

Това важи особено за териториите, съседни на Северски Донец и Азовско море, където винаги е имало повече или по-малко многобройно заселено население. Това население винаги е било полиетническо. Образуването на района става в рамките на същите исторически действия като формирането на съседни земи.

Ако сравним Донбас и Русия, можем да заключим, че Донбас е толкова полиетнически, колкото и Руската федерация. Както отбелязват донецките историци Л. А. Крутова и О. Б., инфраструктурата, естеството на съществуване тук са създадени за сравнително кратък период.

Неговото икономическо развитие се приближава с доста бързи темпове. Всичко това доведе до факта, че в Донбас се формира високо ниво на самоидентификация на населението и неговия собствен морален свят, чиито отличителни черти включват на първо място руския език като роден език и като език на междуетническо общуване; руска култура, православие; разбиране за общи исторически корени с Русия.

Връзката с жителите на Руската федерация повлия на формирането на характера на Донецк, който включва такива качества като трудолюбие, твърдост и постоянство за постигане на поставената цел, решителност, устойчивост на възникващи трудности, предприемчивост, способност за поемане на отговорност, колективизъм и силен темперамент. Подобно на руснаците, хората в Донецк са дълбоко патриотични и имат висока сила на духа, способни са да защитават земята си до последната капка кръв, както свидетелстват събитията от последните три години. Тежката и опасна работа на миньор също остави голям отпечатък върху формирането на характера. Жителите на Донецк споделят и дават предпочитание на основните категории на руската култура, например идеалът за съборност, като разтварянето на руския човек в църквата, страната и народа, това е любов към общите ценности. Това предполага, че за разлика от западната цивилизация, която се основава на индивидуализъм, единството е на преден план в Донбас.

Хората, живеещи на донецка земя, са свързани руски езиккато семейство. И така, М. Хайдегер твърди, че речта винаги е настроена към артикулирането на определено съдържание, което е резултат от саморазбирането и себеизразяването на човек в света. Следователно, когато анализираме речта, ние се потапяме в реалността, в която протича тази реч, и по този начин опознаваме реалността. Защото речта винаги е реч за нещо.

По този начин руският език не е начин на общуване, а начин на съществуване. Бих искал да вярвам, че съвестната история на Русия и Донбас и общите възгледи за социалното развитие ще донесат мир, идеали за свобода, справедливост и суверенитет в нашия регион.

Библиография

1. Крутова Л.А. Съвременни подходи към изучаването на историята на Донбас / Л. А. Крутова, О. Б. Пенкова // Списание за исторически, политически и международни изследвания, 2015.

2. Хайдегер М. Битие и време / М. Хайдегер. Пер. с него. В.В. Бибихин. - М.: Академичен проект, 2013.

Максименко А.А., Денисенко О.А.

Всичко населениеживее в селищадва вида - градове и села. Доминираме от градското население, т.к. всеки 90 души от 100 живеят в градове и селища от градски тип, а само 10 души от 100 живеят в селски райони: села и села.

Градовете с регионално подчинение са: Донецк, Авдеевка, Артемовск, Горловка, Дебальцево, Димитрово, Дзержинск, Доброполие, Дружковка, Енакиево, Ждановка, Мариупол, Кировское, Константиновна, Краматорск, Красноармейск, Красноармейск, Красный Седовка, Славянка, Нового Лиман, Снежное, Торез, Угледар, Харцизск, Шахтерск, Ясиноватая. Областните центрове са градовете Александровна, Амвросиевна, Артемвен, Велика Новоселка, Волноваха, Володарское, Доброполе, Константиновна, Красноармейск, Красни Лиман, Маринка, Новоазовск, Първотравневе, Славянск, Старобешево, Телманово, Шахтерск, Ясиновата.

Донецка област е най-голямата, най-градската и най-гъсто населена в Украйна. На един квадратен километър от площта му живеят около 200 души. Историята на развитието на природните ресурси на нашия регион е определила многонационалния състав и характер на населението. Представители на много националности, от които:

50,7% - украинци,

43,6% - руснаци,

1,58% - гърци,

1,45% - беларуси,

0,53% - евреи,

0,48% - татари,

0,25% - молдовци,

0,14% - българи,

0,13% поляци,

0,12% - германци,

0,09% - цигани,

0,93% - други националност.

Традиционни професии на населението

Днес Донецка област е най-големият индустриален регион на Украйна. Тук живеят и работят миньори и металурзи, машиностроители и химици, енергетици и строители, зърнопроизводители и животновъди. Основното богатство на нашия регион са въглищата, така че традиционните професии за нашия регион са се превърнали в миньор - потопители, миньори на стоп, комбайни, крепежни елементи, експлозиви и др.

Мината е истинско подземно предприятие с огромен брой машини и автоматични инсталации, които се управляват от човек. Днес миньорът е висококвалифициран работник. Благодарение на самоотвержения миньорски труд при възстановяването на мините на Донбас, на 10 септември 1947 г. с Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР е установен първият професионален празник - "Ден на миньора".Празнува се ежегодно в последната неделя на август. Това е най-обичаният празник, който се празнува масово в нашия край. По-късно се появяват и други професионални празници: Ден на металурга, Ден на химика, Ден на машиностроителя, Ден на работниците в селското стопанство и др.

"Огнената" професия се нарича професия металург. При топене на метал температурата в доменната пещ достига 2000 ° C, така че трябва да бъдете много внимателни. Най-важното в професията на металург е дисциплината. Всеки, който не може да изпълни това условие, не може да бъде истински производител на стомана.

Живеем в ерата на машините. Трудно е да си представим живота си без тях, затова сред нас са широко разпространени инженерните професии: стругар, шлосер, бормашина, фреза, мелничар и други.

Народни занаяти

В миналото, когато не е имало такова разнообразие от машини, както сега, основният инструмент на майстора са били ръцете му, а в помощ – брадва, кирка, лопата, рало.

В ежедневието, например, керамиката се използва от древни времена. Навсякъде глина се добивала с желязна кирка и лопата. Носеше се и съхраняваше в двора, при нужда се пълнеше с вода. Замесена като тесто, глината се биела с гребла, биела с дървени чукове и рендосала със специални „рала“, направени от фрагменти от ятаган. След това глината се разточва. Грънчарят откъсвал парчета и ги обработвал първо на ръка, а по-късно и на тежко крачно грънчарско колело. Пръстите на грънчаря и ножът – тънка дървена чиния – били основни инструменти за направата на съдове. Майсторът изряза готовия продукт от кръга с тел, сложи го да изсъхне и го изпича, след което го боядиса и покри с емайл.

Основните центрове на грънчарството са в района на Краснолиманск (с. Ямпол, с. Малая Диброва), в района на Славянск (с. Пискуновка), в района на Амвросиевски (с. Благодатное).

Широко разпространен сред население на Донецкимаше кошничарство. Занаятчийски производители на кошници изплитаха кошници с различни размери и форми, кутии, мебели, паравани и тела за карети. Като суровина служиха върба, череша, клонки от бряст, както и тръстика.

Не по-малко важна била търговията с бондар. Той беше по-развит сред руската част от населението. По поръчка на промишлени предприятия, които се нуждаеха от дренажни машини или резервоари за вода, бяха направени вани с вместимост до 40 000 кофи. Оборудването на бъчваря беше просто: палуба и брадва, нитове, дървен пергел, работна маса.

От древни времена нашият регион е имал свои земеделски инструменти и методи за обработка на земята. Един от най-старите орни оръдия е бил ралото и ралото. За сеитба е използвана торба, окачена за колана на сеяча от лявата страна. В някои руски села в района на Краснолимански са използвани кутия и ръчна сеялка.

Основният инструмент за събиране на зърно е бил сърп и коса. Единствено ръжта се жънеха със сърп, като се стараеха да го режат по-ниско, за да се запазят равномерни снопове, т.к. ръжената слама е била използвана като покривен материал. С разпространението на плочките сред гърците, сърповете скоро излязоха от употреба, те бяха заменени от коса. За да могат ушите да легнат на равномерни ролки, те приспособиха „лъч“ - тънка лоза, огъната в дъга, която беше вързана от плитката към платното. В началото на 20-ти век косите постепенно са заменени от сенокомбайни. В повечето села зърното се вършее с каменен валяк, от време на време и с цеп. За преработването на зърното в брашно във всяко село са били построени вятърни мелници или водни мелници. Имаше няколко такива в богатите села.

Ленът е един от разпространените растителни видове в северната част на Украйна. Отдавна се използва в тъкането. Но нашите предци са взели назаем коноп от иранците. Обработката на растенията беше много трудоемък процес: суровините бяха накиснати, изсушени, смачкани, разрошени, пенирани, предени. Преждата беше на пара, позлатена, изпрана, избелена, боядисана. На станове се тъкали платове, от които се шили различни дрехи и битови предмети.

Областта ни включва 28 града с областно подчинение, 23 града с областно подчинение, 21 градски района, 18 селски района, 133 селища от градски тип, 253 селски съвета.

Грънчарите от село Пискуновка, Славянска област, са били известни с изработването не само на съдове, но и на играчки за деца - свирки под формата на птици и животни.

За боядисване на тъкани са използвани растителни багрила: зелени - от отвара от слънчогледови листа, лайка; телесен - от отвара от корените на трън или глог със стипца. Тъмно синьото се приготвяло от отвара от цветя на сънна трева, а черното - от отвара от елхови клони.

Пръчките за плетене на кошници се събират в определено време на годината: върба - в началото на лятото, череша и бряст - през есента.

В с. Област Прелестное Славянски, учителят по история А. Шевченко създаде музей на открито. Има ковачница, вятърна мелница.