เรียงความในหัวข้อ ภาพลักษณ์ของคนทั่วไปในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพ

ภาพ คนทั่วไปผู้เขียน War and Peace ให้ความสนใจเป็นอย่างมาก ชาวนาปรากฏต่อหน้าเราในรูปของข้ารับใช้ คอร์เว และคนงานในลานบ้าน และในรูปของทหารที่ยังคงรักษาลักษณะความเป็นชาวนาไว้ และในรูปของพวกพ้อง
เมื่อโลกทัศน์ของตอลสตอยเปลี่ยนไป เขาสนใจในแง่มุมต่างๆ ของภายนอกและ ชีวิตภายในชาวนา แต่เขามักดึงพวกเขาออกมาตามความเป็นจริงและชัดเจนเป็นพิเศษ น่าทึ่งในฝีมือของพวกเขา ฉากฝูงชนด้วยความหลากหลายของพฤติกรรมและความสัมพันธ์ของตัวละครแต่ละตัว ประหลาดใจกับพวกเขา ความจริงของชีวิตลักษณะการพูด
เมื่อกล่าวถึงการรณรงค์ในปี 1805 ในประเทศออสเตรีย ชาวนาชาวรัสเซียดูเหมือนเป็นคนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่งกายด้วยเสื้อคลุมของทหาร แต่ไม่สูญเสียรูปลักษณ์พิเศษของชาวนาเลย พวกเขาไปต่อสู้โดยไม่รู้ว่าทำไม กับใคร และที่ไหน ในการเดินป่า ผู้คนจะแสดงความอดทน ความเรียบง่าย นิสัยดี ความร่าเริงตามปกติ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งทางร่างกายและศีลธรรมที่ดี การเปลี่ยนแปลงที่น่าเบื่อ พวกเขาแลกเปลี่ยนวลีที่แยกจากกันระหว่างกัน ตามคำสั่งของกัปตัน นักแต่งเพลงก็วิ่งไปข้างหน้า ร้องเพลง แล้วทหารก็วิ่งไปข้างหน้าและเริ่มเต้นรำ แต่ที่นี่ทหารได้แสดงให้เห็นในการต่อสู้ ปฏิบัติการ ในการทำงานหนักในปีแห่งอันตรายร้ายแรงที่แขวนอยู่เหนือรัสเซีย และคนหนึ่งก็รู้สึกได้ทันที คุณลักษณะใหม่ ตัวละครพื้นบ้าน- ความเพียรและความกล้าหาญ

ในระหว่างการต่อสู้อย่างกล้าหาญที่ Shengraben แบตเตอรีที่เหลือโดยไม่มีฝาปิดยังคงยิงต่อไปและไม่ได้ถูกยึดโดยชาวฝรั่งเศส ภายในหนึ่งชั่วโมง คนรับใช้สิบเจ็ดในสี่สิบคนถูกสังหาร” แต่ทหารที่นำโดยเจ้าหน้าที่ของพวกเขา ยังคงต่อสู้อย่างกล้าหาญต่อกองกำลังที่เหนือกว่าของศัตรู ตลอดระยะเวลาหลายปีในการทำงานด้านสงครามและสันติภาพ ความสนใจของตอลสตอยในเรื่องชาวนาเพิ่มขึ้น และธรรมชาติของการวาดภาพของเขาก็เปลี่ยนไปบ้าง ชะตากรรมของประชาชนเริ่มชัดเจนมากขึ้น ในที่ดินของ Bezukhov และหลังจาก "การปฏิรูป" ของเขา "ชาวนายังคงมอบทุกสิ่งที่พวกเขาให้จากผู้อื่นด้วยงานและเงินนั่นคือทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถออกเดทได้

เจ้าชายโบลคอนสกีผู้เฒ่าสั่งให้ส่งมอบคนรับใช้ของเขาให้กับทหาร เพราะเขาผิดพลาดในการเสิร์ฟกาแฟให้ลูกสาวของเจ้าชายก่อน และไม่ใช่ให้กับหญิงชาวฝรั่งเศสที่กำลังดื่มกาแฟอยู่ เวลาที่กำหนดนิสัยของชายชรา การสำแดงของการปกครองแบบเผด็จการอันสูงส่งดังกล่าวไม่ได้ถูกแยกออกจากกัน
ปรากฏการณ์ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากการสนทนาของ Andrei Bolkonsky กับ Pierre ระหว่างการเดินทางไป Bald Mountains อธิบายถึงการล่าของ Rostovs Tolstoy แนะนำบุคคลใหม่ที่เป็นฉาก - เจ้าของที่ดิน Ilagin เจ้าของสุนัขล่าสัตว์ที่ยอดเยี่ยมซึ่ง "สุภาพบุรุษที่เป็นตัวแทนและสุภาพ" "เมื่อปีที่แล้วได้มอบคนรับใช้สามครอบครัวให้กับเพื่อนบ้านของเขา"
ความไม่พอใจของชาวนาแสดงออกมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสงครามและสันติภาพ ความไม่พอใจของชาวนาต่อตำแหน่งของพวกเขา ความตระหนักรู้ถึงความอยุติธรรมของระบบที่มีอยู่นั้นถูกเน้นย้ำด้วยตอนเล็กๆ เช่นนี้ เมื่อเจ้าชาย Andrei ที่ได้รับบาดเจ็บถูกนำตัวไปที่ห้องแต่งตัวและแพทย์สั่งให้อุ้มเขาเข้าไปในเต็นท์ทันที “มีเสียงบ่นดังขึ้นในฝูงชนที่ได้รับบาดเจ็บที่รออยู่

“ก็เห็นอยู่.. และในโลกหน้าสุภาพบุรุษจะอาศัยอยู่ตามลำพัง – พูดอย่างหนึ่ง”

ความใกล้ชิดของฝรั่งเศสสั่นคลอนอำนาจขุนนาง และผู้ชายก็เริ่มพูดถึงเรื่องนี้อย่างเปิดเผย ว่าพวกเขาป่วยมานานแล้ว ความเกลียดชังของชาวนาที่มีต่อเจ้าของที่ดินนั้นยิ่งใหญ่มาก เช่นเดียวกับ "การประทับครั้งสุดท้ายของเจ้าชาย Andrei ใน Bogucharovo ด้วยนวัตกรรมโรงพยาบาลของเขา โรงเรียนและบรรเทาค่าเช่า – ไม่ได้ทำให้ศีลธรรมของพวกเขาอ่อนลง แต่... ขัดต่อ. เสริมสร้างลักษณะนิสัยเหล่านั้นในตัวพวกเขาให้แข็งแกร่งขึ้น ที่ เจ้าชายเก่าเรียกว่าโหดเหี้ยม"

คำสัญญาของเจ้าหญิงมารียาที่จะมอบอาหารและการดูแลพวกเขาในสถานที่ใหม่ๆ ก็ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับพวกเขาเช่นกัน ที่เธอแนะนำให้พวกเขาย้าย

อย่างไรก็ตาม ขุนนางก็ไม่รู้สึกสงบเช่นกัน ปิแอร์แสดงความหมายของข้อกังวลนี้อย่างชัดเจน พูดในบทส่งท้ายถึง Nikolai Rostov มีความจำเป็นต้องป้องกันไม่ให้เกิดลัทธิ Pugachevism แต่. แม้ว่าเขาจะมีสถานการณ์ที่ยากลำบากก็ตาม ชาวนาไม่ต้องการที่จะสละบ้านเกิดของตนให้กับอำนาจของผู้รุกรานชาวฝรั่งเศสและในขณะเดียวกันก็แสดงความกล้าหาญและความแข็งแกร่งอันไร้ขอบเขต ผู้ชายระดมพล -
ก่อนการต่อสู้ที่ Borodino ทหารอาสาสวมเสื้อเชิ้ตที่สะอาด: พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับความตาย แต่อย่าถอยกลับ
การแสดงออกถึงความเรียบง่ายและจริงใจนี้ คนต่างด้าว...

“สงครามและสันติภาพ” เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมที่ฉลาดที่สุดในโลก ซึ่งเผยให้เห็นความมั่งคั่งที่ไม่ธรรมดา ชะตากรรมของมนุษย์, ตัวละคร , ครอบคลุมปรากฏการณ์ชีวิตที่กว้างไกลอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน , ภาพที่ลึกที่สุด เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย พื้นฐานของนวนิยายเรื่องนี้ดังที่ L.N. Tolstoy ยอมรับคือ "ความคิดพื้นบ้าน" “ ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน” ตอลสตอยกล่าว ผู้คนในนวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียง แต่เป็นชาวนาและทหารชาวนาที่ปลอมตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนในลานบ้านของ Rostovs และพ่อค้า Ferapontov และนายทหาร Tushin และ Timokhin และตัวแทนของชนชั้นพิเศษ - Bolkonskys, Pierre Bezukhov, Rostovs และ Vasily Denisov และจอมพล Kutuzov นั่นคือชาวรัสเซียเหล่านั้นซึ่งชะตากรรมของรัสเซียไม่แยแส ผู้คนถูกต่อต้านโดยขุนนางในราชสำนักและพ่อค้า "หน้าใหญ่" ซึ่งกังวลเกี่ยวกับสินค้าของเขาก่อนที่ฝรั่งเศสจะยึดมอสโกนั่นคือคนเหล่านั้นที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของประเทศโดยสิ้นเชิง

ในนวนิยายมหากาพย์มีตัวละครมากกว่าห้าร้อยตัว มีการให้คำอธิบายของสงครามสองครั้ง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในยุโรปและรัสเซีย แต่องค์ประกอบทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ถูกรวบรวมไว้ด้วยกันด้วย "ความคิดยอดนิยม" และ "ต้นฉบับ" เช่นเดียวกับซีเมนต์ ทัศนคติทางศีลธรรมผู้เขียนหัวข้อนี้" ตามคำกล่าวของแอล.เอ็น. ตอลสตอย รายบุคคลจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อเขาเป็นส่วนสำคัญของส่วนรวมซึ่งก็คือประชาชนของเขาเท่านั้น “ฮีโร่ของเขาคือ คนทั้งประเทศ“ ต่อสู้กับการรุกรานของศัตรู” เขียนโดย V. G. Korolenko นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของการรณรงค์ในปี 1805 ซึ่งไม่ได้โดนใจผู้คน ตอลสตอยไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าทหารไม่เพียงแต่ไม่เข้าใจเป้าหมายของสงครามครั้งนี้เท่านั้น แต่ยังจินตนาการอย่างคลุมเครือว่าใครเป็นพันธมิตรของรัสเซีย ตอลสตอยไม่สนใจ นโยบายต่างประเทศอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ความสนใจของพระองค์มุ่งไปที่ความรักในชีวิต ความสุภาพเรียบร้อย ความกล้าหาญ ความอดทน และการอุทิศตนของชาวรัสเซีย ภารกิจหลักของตอลสตอยคือการแสดงบทบาทชี้ขาดของมวลชนในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เพื่อแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และความงดงามของความสำเร็จของชาวรัสเซียในสภาวะที่อันตรายถึงชีวิตเมื่อบุคคลเปิดเผยตัวเองอย่างเต็มที่ในทางจิตวิทยา

พื้นฐานของเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้คือสงครามรักชาติปี 1812 สงครามทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดต่อชีวิตของชาวรัสเซียทั้งหมด สภาพความเป็นอยู่ตามปกติทั้งหมดเปลี่ยนไป ตอนนี้ทุกอย่างได้รับการประเมินท่ามกลางอันตรายที่ครอบงำรัสเซีย Nikolai Rostov กลับไปที่กองทัพ Petya อาสาทำสงคราม เจ้าชาย Bolkonsky ผู้เฒ่าก่อตั้งกองกำลังอาสาสมัครจากชาวนาของเขา Andrei Bolkonsky ตัดสินใจที่จะไม่รับราชการในสำนักงานใหญ่ แต่สั่งการกองทหารโดยตรง Pierre Bezukhov มอบเงินส่วนหนึ่งเพื่อติดอาวุธให้กับกองทหารอาสา พ่อค้า Smolensk Ferapontov ซึ่งมีความคิดในใจ ความคิดที่รบกวนเกี่ยวกับ "การทำลายล้าง" ของรัสเซียเมื่อเขารู้ว่าเมืองกำลังยอมจำนนเขาไม่ได้พยายามรักษาทรัพย์สิน แต่เรียกร้องให้ทหารลากทุกอย่างออกจากร้านค้าเพื่อไม่ให้ "ปีศาจ" ไปถึงไหน

สงครามปี 1812 นำเสนอด้วยฉากฝูงชนมากกว่า ผู้คนเริ่มตระหนักถึงอันตรายเมื่อศัตรูเข้าใกล้สโมเลนสค์ ไฟและการยอมจำนนของ Smolensk การเสียชีวิตของเจ้าชาย Bolkonsky เก่าในช่วงเวลาของการทบทวนกองทหารอาสาสมัครชาวนาการสูญเสียการเก็บเกี่ยวการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย - ทั้งหมดนี้เพิ่มโศกนาฏกรรมของเหตุการณ์ ในเวลาเดียวกัน ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าในสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้มีสิ่งใหม่เกิดขึ้นซึ่งควรจะทำลายฝรั่งเศส ด้วยอารมณ์แห่งความมุ่งมั่นและความขมขื่นที่เพิ่มขึ้นต่อศัตรู ตอลสตอยมองเห็นที่มาของจุดเปลี่ยนที่ใกล้เข้ามาในช่วงสงคราม ผลของสงครามถูกกำหนดมานานก่อนที่สงครามจะสิ้นสุดลงด้วย “จิตวิญญาณ” ของกองทัพและประชาชน "จิตวิญญาณ" ที่เด็ดขาดนี้คือความรักชาติของชาวรัสเซียซึ่งแสดงออกอย่างเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ: ผู้คนละทิ้งเมืองและหมู่บ้านที่ชาวฝรั่งเศสยึดครอง ปฏิเสธที่จะขายอาหารและหญ้าแห้งให้กับศัตรู การปลดพรรคพวกถูกสร้างขึ้นหลังแนวข้าศึก

การต่อสู้ของโบโรดิโน- จุดไคลแม็กซ์ของนวนิยาย Pierre Bezukhov เฝ้าดูทหาร สัมผัสกับความรู้สึกสยองขวัญแห่งความตายและความทุกข์ทรมานที่สงครามนำมาซึ่ง ในทางกลับกัน การรับรู้ถึง "ความเคร่งขรึมและความสำคัญของนาทีที่กำลังจะมาถึง" ที่ผู้คนสร้างแรงบันดาลใจในตัวเขา ปิแอร์เริ่มเชื่อมั่นว่าชาวรัสเซียเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างลึกซึ้งด้วยสุดใจของเขา ทหารที่เรียกเขาว่า "คนบ้านนอก" บอกเขาอย่างเป็นความลับว่า "พวกเขาต้องการรีบเข้าไปร่วมกับผู้คนทั้งหมด หนึ่งคำ - มอสโก พวกเขาต้องการยุติเรื่องหนึ่ง” กองกำลังติดอาวุธที่เพิ่งมาจากส่วนลึกของรัสเซียตามธรรมเนียมสวมเสื้อเชิ้ตที่สะอาดโดยตระหนักว่าพวกเขาจะต้องตาย ทหารเก่าปฏิเสธที่จะดื่มวอดก้า - "พวกเขาบอกว่าไม่ใช่วันนั้น"

ในรูปแบบที่เรียบง่ายเหล่านี้ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดและประเพณีพื้นบ้านความเข้มแข็งทางศีลธรรมอันสูงส่งของชาวรัสเซียก็ปรากฏให้เห็น จิตวิญญาณแห่งความรักชาติและความเข้มแข็งทางศีลธรรมของประชาชนนำชัยชนะมาสู่รัสเซียในสงครามปี 1812

ในปี พ.ศ. 2410 Lev Nikolaevich Tolstoy เสร็จสิ้นงาน "สงครามและสันติภาพ" เมื่อพูดถึงนวนิยายของเขา ตอลสตอยยอมรับว่าใน "สงครามและสันติภาพ" เขา "รักความคิดที่เป็นที่นิยม" ผู้เขียนกวีถึงความเรียบง่าย ความเมตตา และคุณธรรมของผู้คน ตอลสตอยมองเห็นแหล่งที่มาของศีลธรรมที่จำเป็นสำหรับสังคมโดยรวม S.P. Bychkov เขียนว่า:“ ตามคำกล่าวของ Tolstoy ยิ่งขุนนางอยู่ใกล้ประชาชนมากเท่าไหร่ความรู้สึกรักชาติของพวกเขาก็จะคมชัดและสดใสยิ่งขึ้นชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขาก็จะยิ่งร่ำรวยและมีความหมายมากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน ยิ่งพวกเขาอยู่ห่างจากผู้คนมากเท่าไร จิตวิญญาณของพวกเขาแห้งแล้งและใจแข็ง ยิ่งมีศีลธรรมมากขึ้นเท่านั้น”

Lev Nikolaevich Tolstoy ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่บุคคลจะมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อประวัติศาสตร์เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะคาดการณ์หรือเปลี่ยนทิศทาง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มันเป็นไปไม่ได้ เพราะมันขึ้นอยู่กับทุกคนและไม่มีใครเป็นพิเศษ ตอลสตอยพิจารณาในการพูดนอกเรื่องทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ของเขา กระบวนการทางประวัติศาสตร์อันเป็นผลรวมของ “ความเด็ดขาดของมนุษย์นับไม่ถ้วน” ซึ่งก็คือความพยายามของแต่ละคน ความพยายามทั้งหมดเหล่านี้ส่งผลให้เกิดความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่มีใครสามารถยกเลิกได้ ตามคำกล่าวของตอลสตอย ประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นโดยมวลชน และกฎเกณฑ์ของมันไม่สามารถขึ้นอยู่กับความปรารถนาของปัจเจกบุคคลได้ บุคคลในประวัติศาสตร์. Lidia Dmitrievna Opulskaya เขียนว่า: “ตอลสตอยปฏิเสธที่จะยอมรับพลังที่นำทาง การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ความเป็นมนุษย์ “ความคิด” ใดๆ ตลอดจนความปรารถนาหรือพลังของแต่ละบุคคล แม้กระทั่งบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ “ยิ่งใหญ่” “ มีกฎหมายที่ควบคุมเหตุการณ์ที่เราไม่รู้บางส่วนและถูกคลำบางส่วนโดยเรา” ตอลสตอยเขียน “ การค้นพบกฎเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเราละทิ้งการค้นหาสาเหตุตามความประสงค์ของบุคคลคนเดียวโดยสิ้นเชิงเช่นเดียวกับการค้นพบ กฎการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์เกิดขึ้นได้เฉพาะตอนนั้นเท่านั้น เมื่อผู้คนละทิ้งแนวคิดเรื่องการยืนยันของโลก" ตอลสตอยกำหนดภารกิจให้กับนักประวัติศาสตร์ “แทนที่จะค้นหาสาเหตุ... ค้นหากฎหมาย” ตอลสตอยหยุดอยู่กับความสับสนก่อนที่จะตระหนักถึงกฎที่กำหนดชีวิต "ฝูงสัตว์ที่เกิดขึ้นเอง" ของผู้คน ตามความเห็นของเขา ผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ไม่สามารถรู้ความหมายและความสำคัญได้ แม้แต่ผลลัพธ์ของการกระทำที่ทำไปก็น้อยมาก ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีใครสามารถกำหนดเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้อย่างชาญฉลาด แต่ต้องยอมจำนนต่อวิถีที่เป็นธรรมชาติและไร้เหตุผล เช่นเดียวกับที่คนโบราณเชื่อฟังชะตากรรม อย่างไรก็ตาม ความหมายภายในและวัตถุประสงค์ของสิ่งที่บรรยายไว้ใน "สงครามและสันติภาพ" นำไปสู่การตระหนักรู้ถึงรูปแบบเหล่านี้อย่างใกล้ชิด นอกจากนี้ ในการอธิบายปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ตอลสตอยเองก็เข้าใกล้การกำหนดพลังที่แท้จริงที่ชี้นำเหตุการณ์ต่างๆ มาก ดังนั้น จากมุมมองของเขา ผลของสงครามในปี 1812 จึงถูกกำหนด ไม่ใช่โดยชะตากรรมลึกลับที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับความเข้าใจของมนุษย์ แต่โดย "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน" ซึ่งดำเนินการด้วย "ความเรียบง่าย" และ "ความสะดวก"

ผู้คนของตอลสตอยทำหน้าที่เป็นผู้สร้างประวัติศาสตร์: คนธรรมดาหลายล้านคน ไม่ใช่วีรบุรุษและนายพล สร้างประวัติศาสตร์ ขับเคลื่อนสังคมไปข้างหน้า สร้างทุกสิ่งที่มีคุณค่าในชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณ บรรลุทุกสิ่งที่ยิ่งใหญ่และกล้าหาญ และตอลสตอยพิสูจน์ความคิดนี้ - "ความคิดของผู้คน" โดยใช้ตัวอย่างของสงครามปี 1812 Lev Nikolayevich Tolstoy ปฏิเสธสงคราม โดยโต้เถียงอย่างดุเดือดกับผู้ที่ค้นพบ "ความงามแห่งความสยองขวัญ" ในสงคราม เมื่ออธิบายสงครามปี 1805 ตอลสตอยทำหน้าที่เป็นนักเขียนผู้รักสงบ แต่เมื่ออธิบายสงครามปี 1812 ผู้เขียนเปลี่ยนมาใช้จุดยืนของความรักชาติ สงครามปี 1812 ปรากฏในภาพของตอลสตอยว่าเป็นสงครามของประชาชน ผู้เขียนสร้างภาพผู้ชายและทหารจำนวนมาก ซึ่งการตัดสินร่วมกันประกอบขึ้นเป็นการรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับโลก พ่อค้า Ferapontov เชื่อมั่นว่าชาวฝรั่งเศสจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในมอสโก "พวกเขาไม่ควร" แต่เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการยอมจำนนของมอสโกเขาจึงเข้าใจว่า "การแข่งขันตัดสินใจแล้ว!" และถ้ารัสเซียกำลังจะตายก็ไม่มีประโยชน์ที่จะรักษาทรัพย์สินของคุณไว้ เขาตะโกนบอกทหารให้เอาของของเขาไปเพื่อไม่ให้ “ปีศาจ” ได้อะไร ผู้ชาย Karp และ Vlas ปฏิเสธที่จะขายหญ้าแห้งให้กับชาวฝรั่งเศส จับอาวุธและกลายเป็นพรรคพวก ในช่วงเวลาแห่งการทดสอบที่ยากลำบากสำหรับปิตุภูมิ การปกป้องมาตุภูมิกลายเป็น "เรื่องของผู้คน" และกลายเป็นสากล ฮีโร่ทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการทดสอบจากด้านนี้: พวกเขามีชีวิตชีวาด้วยความรู้สึกของชาติหรือไม่ พวกเขาพร้อมสำหรับความกล้าหาญ สำหรับการเสียสละอย่างสูงและการเสียสละตนเองหรือไม่ ด้วยความรักต่อมาตุภูมิและความรู้สึกรักชาติ เจ้าชาย Andrei Bolkonsky และทหารในกองทหารของเขามีความเท่าเทียมกัน แต่เจ้าชาย Andrei ไม่เพียงแต่มีชีวิตชีวาด้วยความรู้สึกสากลเท่านั้น แต่ยังรู้วิธีพูดคุย วิเคราะห์ และเข้าใจแนวทางทั่วไปอีกด้วย เขาคือผู้ที่สามารถประเมินและกำหนดอารมณ์ของกองทัพทั้งหมดก่อนการต่อสู้ที่โบโรดิโน ผู้เข้าร่วมจำนวนมากในเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่เองก็แสดงความรู้สึกแบบเดียวกันและไม่ได้รู้ตัวด้วยซ้ำ - พวกเขาแค่พูดน้อยมาก “ เชื่อฉันทหารในกองพันของฉันไม่ดื่มวอดก้า: พวกเขาบอกว่าไม่ใช่วันนี้” นั่นคือทั้งหมดที่เจ้าชาย Andrei ได้ยินเกี่ยวกับทหารจากผู้บังคับกองพัน Timokhin Pierre Bezukhov เข้าใจความหมายของคำว่า "ไม่ชัดเจน" อย่างถ่องแท้และก็เข้าใจเช่นกัน คำสั้น ๆทหาร: “พวกเขาต้องการโจมตีผู้คนทั้งหมด พูดได้คำเดียวว่า มอสโก พวกเขาต้องการยุติเรื่องหนึ่ง” ทหารแสดงความมั่นใจในชัยชนะและความพร้อมที่จะสละชีพเพื่อมาตุภูมิ ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยบรรยายถึงสงครามในปี 1812 เฉพาะในดินแดนของรัสเซียเท่านั้นซึ่งเป็นสงครามที่ยุติธรรม D. S. Likhachev เขียนว่า: “ ด้านประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้ในส่วนที่ได้รับชัยชนะทางศีลธรรมนั้นจบลงในรัสเซียและไม่มีเหตุการณ์ใดเลยในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ผ่านพ้นขอบเขตของดินแดนรัสเซีย ไม่มี Leipzig Battle of Nations ไม่มี จับภาพใน "สงครามและสันติภาพ" ปารีส สิ่งนี้เน้นย้ำโดยการตายของ Kutuzov ที่ชายแดน นอกจากนี้ฮีโร่พื้นบ้านคนนี้ยัง "ไม่จำเป็น" ในด้านความเป็นจริงของเหตุการณ์ Tolstoy เห็นแนวคิดพื้นบ้านแบบเดียวกันของสงครามป้องกันตัว ... ศัตรูผู้บุกรุกผู้รุกรานไม่สามารถใจดีและสุภาพได้ ดังนั้น นักประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณจึงไม่จำเป็นต้องมีข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับ Batu, Birger, Torcal Knutson, Magnus, Mamai, Tokhtamysh, Tamerlane, Edigei, Stefan Batory หรือ เกี่ยวกับศัตรูอื่น ๆ ที่บุกเข้าไปในดินแดนรัสเซีย: โดยธรรมชาติแล้วเขาจะภูมิใจมั่นใจในตัวเองหยิ่งผยองจะพูดวลีที่ดังและว่างเปล่าโดยอาศัยการกระทำนี้เพียงอย่างเดียว ภาพของศัตรูที่บุกรุกนั้นถูกกำหนดโดยเขาเท่านั้น กระทำ - การรุกรานของเขา ในทางกลับกันผู้พิทักษ์ปิตุภูมิจะถ่อมตัวเสมอจะสวดภาวนาก่อนออกหาเสียงเพราะเขารอความช่วยเหลือจากเบื้องบนและมั่นใจในความถูกต้องของเขา ความจริง ความจริงด้านจริยธรรมอยู่ข้างเขา และนี่เป็นสิ่งที่กำหนดภาพลักษณ์ของเขา”

ตามที่ตอลสตอยกล่าวไว้มันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อต้าน หลักสูตรธรรมชาติเหตุการณ์มันไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามเล่นบทบาทของผู้ตัดสินชะตากรรมของมนุษยชาติ ในระหว่างการรบที่ Borodino ซึ่งผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับรัสเซียมาก Kutuzov "ไม่ได้ออกคำสั่งใด ๆ แต่เพียงเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เสนอให้เขา" การนิ่งเฉยที่ชัดเจนนี้เผยให้เห็นความฉลาดและสติปัญญาอันลึกซึ้งของผู้บังคับบัญชา สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการตัดสินอันชาญฉลาดของ Andrei Bolkonsky: “ เขาจะฟังทุกอย่างจดจำทุกอย่างใส่ทุกอย่างเข้าที่จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่มีประโยชน์และจะไม่ยอมให้มีสิ่งที่เป็นอันตรายเขาเข้าใจว่ามีบางสิ่งที่แข็งแกร่งและสำคัญกว่า เกินกว่าความประสงค์ของเขา - นี่คือเหตุการณ์การเคลื่อนไหวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเขารู้วิธีการมองเห็นพวกเขารู้วิธีเข้าใจความหมายของพวกเขาและเมื่อพิจารณาถึงความหมายนี้เขารู้วิธีละทิ้งการมีส่วนร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้จากเจตจำนงส่วนตัวของเขาที่มุ่งเป้าไปที่สิ่งอื่น ” Kutuzov รู้ดีว่า "ชะตากรรมของการสู้รบไม่ได้ถูกตัดสินโดยคำสั่งของผู้บัญชาการทหารสูงสุด ไม่ใช่โดยสถานที่ที่กองทหารยืน ไม่ใช่ด้วยจำนวนปืนและจำนวนผู้เสียชีวิต แต่ด้วยพลังที่เข้าใจยากนั้นเรียกว่าวิญญาณ ของกองทัพและเขาก็ติดตามกองกำลังนี้และนำมันไปเท่าที่อยู่ในอำนาจของเขา” สามัคคีกับประชาชน สามัคคีกับ คนธรรมดาทำให้ Kutuzov สำหรับนักเขียนเป็นอุดมคติของบุคคลในประวัติศาสตร์และอุดมคติของบุคคล เขาเป็นคนสุภาพและเรียบง่ายอยู่เสมอ ท่าทางและการแสดงที่ชนะนั้นแปลกสำหรับเขา ในวัน Battle of Borodino, Kutuzov อ่านนวนิยายฝรั่งเศสที่มีอารมณ์อ่อนไหวเรื่อง "Knights of the Swan" โดย Madame Genlis เขาไม่ต้องการที่จะดูเหมือนเป็นผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ - เขาเป็นคนหนึ่ง พฤติกรรมของ Kutuzov เป็นไปตามธรรมชาติผู้เขียนเน้นย้ำจุดอ่อนในวัยชราของเขาอยู่ตลอดเวลา Kutuzov ในนวนิยายเรื่องนี้เป็นตัวแทนของภูมิปัญญาพื้นบ้าน จุดแข็งของเขาอยู่ที่การที่เขาเข้าใจและรู้ดีถึงสิ่งที่ประชาชนกังวลและปฏิบัติตามนั้น ความถูกต้องของ Kutuzov ในข้อพิพาทของเขากับ Bennigsen ที่สภาใน Fili นั้นได้รับการเสริมด้วยความจริงที่ว่าความเห็นอกเห็นใจของ Malasha สาวชาวนาอยู่เคียงข้าง "ปู่" Kutuzov S.P. Bychkov เขียนว่า: “ Tolstoy ด้วยความเข้าใจอันลึกซึ้งโดยธรรมชาติของเขาในฐานะศิลปิน เดาได้อย่างถูกต้องและจับลักษณะนิสัยบางประการของผู้บัญชาการ Kutuzov ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียได้อย่างยอดเยี่ยม: ความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้ง ความรักที่เขามีต่อชาวรัสเซีย และความเกลียดชังศัตรู ความใกล้ชิดของเขากับทหาร ตรงกันข้ามกับตำนานเท็จที่สร้างขึ้นโดยประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับ Alexander I - ผู้กอบกู้ปิตุภูมิและมอบหมายให้ Kutuzov มีบทบาทรองในสงคราม Tolstoy ฟื้นฟูความจริงทางประวัติศาสตร์และแสดงให้ Kutuzov เป็นผู้นำของประชาชนที่ยุติธรรม สงคราม Kutuzov เชื่อมโยงกับผู้คนด้วยความผูกพันทางจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดและนี่คือจุดแข็งของเขาในฐานะผู้บัญชาการ “ แหล่งที่มาของพลังพิเศษแห่งการหยั่งรู้ถึงความหมายของปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้น” ตอลสตอยเกี่ยวกับ Kutuzov กล่าว“ อยู่ในความรู้สึกของชาติที่ว่า เขาแบกรับความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่งทั้งหมดไว้ในตัวเขา มีเพียงการรับรู้ถึงความรู้สึกนี้ในตัวเขาเท่านั้นที่ทำให้ผู้คนเลือกเขาซึ่งเป็นชายชราที่น่าอับอายซึ่งขัดต่อพระทัยของกษัตริย์ด้วยวิธีที่แปลกประหลาดเช่นนี้ซึ่งขัดต่อความประสงค์ของกษัตริย์ในฐานะตัวแทนของสงครามของประชาชน”

ผู้เขียน War and Peace ให้ความสำคัญกับการวาดภาพของคนธรรมดาเป็นอย่างมาก ชาวนาปรากฏต่อหน้าเราในรูปของข้ารับใช้ คอร์เว และคนงานในลานบ้าน และในรูปของทหารที่ยังคงรักษาลักษณะความเป็นชาวนาไว้ และในรูปของพวกพ้อง เมื่อโลกทัศน์ของตอลสตอยเปลี่ยนไป เขาสนใจแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตชาวนาทั้งภายนอกและภายใน แต่เขามักจะดึงพวกเขาออกมาอย่างไม่ธรรมดาตามความเป็นจริงและชัดเจนเสมอ ฉากฝูงชนที่มีพฤติกรรมและความสัมพันธ์ที่หลากหลายของตัวละครแต่ละตัวนั้นน่าทึ่งมากในทักษะของพวกเขา ลักษณะคำพูดทำให้ประหลาดใจกับความจริงในชีวิต

เมื่อกล่าวถึงการรณรงค์ในปี 1805 ในประเทศออสเตรีย ชาวนาชาวรัสเซียดูเหมือนเป็นคนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่งกายด้วยเสื้อคลุมของทหาร แต่ไม่สูญเสียรูปลักษณ์พิเศษของชาวนาเลย พวกเขาไปต่อสู้โดยไม่รู้ว่าทำไม กับใคร และที่ไหน ในการเดินป่า ผู้คนจะแสดงความอดทน ความเรียบง่าย นิสัยดี และความร่าเริงตามปกติ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งทางร่างกายและศีลธรรมที่ดี การเปลี่ยนแปลงที่น่าเบื่อ พวกเขาแลกเปลี่ยนวลีที่แยกจากกันระหว่างกัน ตามคำสั่งของกัปตัน นักแต่งเพลงก็วิ่งไปข้างหน้า ร้องเพลง แล้วทหารก็วิ่งไปข้างหน้าและเริ่มเต้นรำ แต่ตอนนี้ทหารได้แสดงให้เห็นในการต่อสู้ การปฏิบัติจริง ในการทำงานหนักในช่วงเวลาแห่งอันตรายร้ายแรงที่แขวนอยู่เหนือรัสเซีย และคุณลักษณะใหม่ของตัวละครของผู้คนก็สัมผัสได้ทันที - ความอุตสาหะและความกล้าหาญ

ในระหว่างการต่อสู้อย่างกล้าหาญที่ Shengraben แบตเตอรีที่เหลือโดยไม่มีฝาปิดยังคงยิงต่อไปและไม่ได้ถูกยึดโดยชาวฝรั่งเศส ภายในหนึ่งชั่วโมง คนรับใช้สิบเจ็ดในสี่สิบคนถูกสังหาร” แต่ทหารที่นำโดยเจ้าหน้าที่ของพวกเขา ยังคงต่อสู้อย่างกล้าหาญต่อกองกำลังที่เหนือกว่าของศัตรู ตลอดระยะเวลาหลายปีในการทำงานด้านสงครามและสันติภาพ ความสนใจของตอลสตอยในเรื่องชาวนาเพิ่มขึ้น และธรรมชาติของการวาดภาพของเขาก็เปลี่ยนไปบ้าง ชะตากรรมของประชาชนเริ่มชัดเจนมากขึ้น ในที่ดินของ Bezukhov และหลังจาก "การปฏิรูป" ของเขา "ชาวนายังคงมอบทุกสิ่งที่พวกเขาให้จากผู้อื่นด้วยงานและเงินนั่นคือทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถออกเดทได้

เจ้าชายโบลคอนสกี้ผู้เฒ่าสั่งให้คนรับใช้ของเขารับราชการเป็นทหารเพราะเขาผิดพลาดในการเสิร์ฟกาแฟให้ลูกสาวของเจ้าชายก่อน ไม่ใช่เสิร์ฟกาแฟให้กับหญิงชาวฝรั่งเศสที่กำลังเพลิดเพลินกับความโปรดปรานของชายชรา การแสดงอำนาจเผด็จการอันสูงส่งดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นอย่างโดดเดี่ยว ดังที่เห็นได้จากการสนทนาของอังเดร โบลคอนสกีกับปิแอร์ระหว่างการเดินทางไปยังเทือกเขาบอลด์ อธิบายถึงการล่าของ Rostovs Tolstoy แนะนำบุคคลใหม่ที่เป็นฉาก - เจ้าของที่ดิน Ilagin เจ้าของสุนัขล่าสัตว์ที่ยอดเยี่ยมซึ่ง "สุภาพบุรุษที่เป็นตัวแทนและสุภาพ" "เมื่อปีที่แล้วได้มอบคนรับใช้สามครอบครัวให้กับเพื่อนบ้านของเขา"
ความไม่พอใจของชาวนาแสดงออกมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสงครามและสันติภาพ ความไม่พอใจของชาวนาต่อตำแหน่งของพวกเขา ความตระหนักรู้ถึงความอยุติธรรมของระบบที่มีอยู่นั้นถูกเน้นย้ำด้วยตอนเล็กๆ เช่นนี้ เมื่อเจ้าชาย Andrei ที่ได้รับบาดเจ็บถูกนำตัวไปที่ห้องแต่งตัวและแพทย์สั่งให้พาเขาไปที่เต็นท์ทันที "มีเสียงบ่นดังขึ้นในฝูงชนที่ได้รับบาดเจ็บที่รออยู่

“ก็เห็นอยู่.. และในโลกหน้าสุภาพบุรุษจะอาศัยอยู่ตามลำพัง - พูดอย่างหนึ่ง” ความใกล้ชิดของฝรั่งเศสสั่นคลอนอำนาจขุนนาง และผู้ชายก็เริ่มพูดถึงเรื่องนี้อย่างเปิดเผย ว่าพวกเขาป่วยมานานแล้ว ความเกลียดชังของชาวนาที่มีต่อเจ้าของที่ดินนั้นยิ่งใหญ่มาก เช่นเดียวกับ "การประทับครั้งสุดท้ายของเจ้าชาย Andrei ใน Bogucharovo ด้วยนวัตกรรมโรงพยาบาลของเขา โรงเรียนและความสะดวกในการเช่า - ไม่ได้ทำให้ศีลธรรมของพวกเขาอ่อนลง แต่ ขัดต่อ. เสริมสร้างลักษณะนิสัยเหล่านั้นในตัวพวกเขาให้แข็งแกร่งขึ้น ซึ่งเจ้าเฒ่าเรียกว่าความป่าเถื่อน” คำสัญญาของเจ้าหญิงมารียาที่จะมอบอาหารและการดูแลพวกเขาในสถานที่ใหม่ๆ ก็ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับพวกเขาเช่นกัน ที่เธอแนะนำให้พวกเขาย้าย

อย่างไรก็ตาม ขุนนางก็ไม่รู้สึกสงบเช่นกัน ปิแอร์แสดงความหมายของข้อกังวลนี้อย่างชัดเจน พูดในบทส่งท้ายถึง Nikolai Rostov มีความจำเป็นต้องป้องกันไม่ให้เกิดลัทธิ Pugachevism แต่. แม้ว่าเขาจะมีสถานการณ์ที่ยากลำบากก็ตาม ชาวนาไม่ต้องการที่จะสละบ้านเกิดของตนให้กับอำนาจของผู้รุกรานชาวฝรั่งเศสและในขณะเดียวกันก็แสดงความกล้าหาญและความแข็งแกร่งอันไร้ขอบเขต ก่อนการรบที่ Borodino ทหารอาสาที่ระดมกำลังสวมเสื้อเชิ้ตที่สะอาด: พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับความตาย แต่อย่าถอยกลับ การแสดงออกถึงความเรียบง่ายและจริงใจนี้ คนต่างด้าวต่อการแต่งตัวสวย ๆ และการแสดงความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนคือความอุตสาหะที่ไม่สั่นคลอน ความกล้าหาญของทหารรัสเซีย นักรบรัสเซียผู้กล้าหาญไม่มีอะไรอวดดี พวกเขายืนอยู่ในที่ของตนและชาวฝรั่งเศสก็ไม่กล้าโจมตีอีกต่อไป” ความแข็งแกร่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ของกองทัพรัสเซียนี้คือความแข็งแกร่งของชาวรัสเซีย ต่อสู้เพื่อบ้านเกิดของเขา และตอลสตอยก็นำผู้อ่านไปสู่ที่มาของความแข็งแกร่งของกองทัพรัสเซียอีกครั้ง - ชาวรัสเซียธรรมดา ชาวนา แต่งกายด้วยเสื้อคลุมของทหาร

เจ้าชาย Andrei คนเดียวกันซึ่งครั้งหนึ่งเคยพูดอย่างดูหมิ่นเกี่ยวกับชาวนาในการสนทนากับปิแอร์จากตำแหน่งชนชั้นสูงของเขาเริ่มตื้นตันใจด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อพวกเขาในขณะที่เขาเข้ามาสัมผัสอย่างใกล้ชิดกับมวลทหาร - ชาวนาในสาเหตุทั่วไปของการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน . ไม่เพียงแต่ประชาชนส่วนหนึ่งที่ถูกระดมเข้ากองทัพเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับผู้รุกราน หลังยุทธการที่โบโรดิโน ชาวฝรั่งเศส “ไม่มีอาหารให้เลี้ยงม้าและวัว ไม่มีอะไรสามารถช่วยภัยพิบัตินี้ได้ เพราะคนรอบข้างเผาหญ้าแห้งและไม่ได้มอบให้ชาวฝรั่งเศส” ชาวนามีบทบาทอย่างมากในการทำลายล้างศัตรูครั้งสุดท้ายและโดยการจัดระเบียบกองกำลังที่ทำลายล้างกองทัพ "ใหญ่" ของนโปเลียนอย่างไม่เกรงกลัว

ชาวนารวมทั้งทหารร่วมแสดงใน “สงครามและสันติภาพ” อย่างเด่นชัด ชัดเจน จริงใจอย่างน่าเชื่อ ขอบคุณ จำนวนมากภาพร่างที่สดใสของแต่ละบุคคลบางครั้งก็เป็นลายเส้นเล็ก ๆ ซึ่งแสดงถึงลักษณะทั่วไปของมวลชน ในบางครั้ง ภาพที่สมบูรณ์ทางศิลปะแต่ละภาพจะปรากฏออกมาจากมวลทั่วไปเป็นระยะเวลานานไม่มากก็น้อย แต่ละคนมีคุณสมบัติที่โดดเด่นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น Platon Karataev ซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Pierre Bezukhov แตกต่างอย่างมากจากผู้ใหญ่บ้านของ Dron การไม่แยแสต่อการกีดกันโดยสิ้นเชิง "หลักการฝูง" ความเรียบง่ายความรัก - ทั้งหมดนี้ทำให้ปิแอร์แตกต่างอย่างชัดเจนกับความต้องการความหรูหราอาชีพการงานความเห็นแก่ตัวอย่างร้ายแรงและความเย่อหยิ่ง " สังคมชั้นสูง" สังคมของ Kuragins, Sherers และกลุ่มอื่น ๆ ซึ่งมีน้ำหนักมากกับเขา มนุษยชาติและความเมตตาของชาวนารัสเซียคนนี้ช่วยให้ปิแอร์กลับเข้าสู่โลกแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์อีกครั้งหลังจากเหตุการณ์อันน่าสยดสยองของการประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ในมอสโกที่ถูกยึดครองโดยศัตรู

เมื่อมองดูกิจกรรมเรียบง่ายของ Karataev ทัศนคติของเขาต่อผู้คนและชีวิตโดยทั่วไปปิแอร์ตามที่เห็นในเวลานั้นสำหรับเขาพบวิธีแก้ปัญหาสำหรับความไม่พอใจที่ทรมานเขา การคืนดีกับความทุกข์ทรมานและความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับเขาความมั่นใจในความได้เปรียบของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นดูเหมือนปิแอร์ในเวลานั้นจะเป็นภูมิปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิต ชีวิตของ Karataev“ ในขณะที่เขามองดูมันไม่สมเหตุสมผลเลย ชีวิตที่แยกจากกัน. มันสมเหตุสมผลเพียงเป็นส่วนหนึ่งของภาพรวมเท่านั้น ซึ่งเขารู้สึกอยู่ตลอดเวลา” ลักษณะเชิงบวก Karataev ในสายตาของปิแอร์ไม่ได้ลดลงจากการขโมยหรือขาดความผูกพันพิเศษ:“ Platon Karataev ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของปิแอร์ตลอดไปในฐานะความทรงจำที่แข็งแกร่งและรักที่สุดและเป็นตัวตนของทุกสิ่งในรัสเซียดีและกลมกล่อม” ภาพลักษณ์ของ Karataev ไม่ได้มอบให้โดย Tolstoy โดยตรงจากตัวเขาเอง แต่ผ่านการรับรู้ของปิแอร์เท่านั้นและด้วยวิธีพิเศษ สติอารมณ์และสิ่งนี้ทำให้เกิดรอยประทับพิเศษแก่เขา สิ่งที่ทำให้ภาพนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษคือคำพูดที่แปลกประหลาดซึ่งมีคำพูดของ Karataev น้อยมาก แต่เป็นคำพูดที่มีอายุหลายศตวรรษ ภูมิปัญญาชาวบ้าน. แต่คำพูดเหล่านี้ไม่ได้สะท้อนถึงความรู้สึกส่วนตัวและกฎเกณฑ์ในชีวิตของเขาเสมอไป พร้อมด้วย ลักษณะการพูดภาพลักษณ์ของ Karataev ถูกเปิดเผยผ่านทางเขา กิจกรรมแรงงานและทัศนคติต่อผู้อื่น Tolstoy รู้สึกประทับใจกับความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความดี ความเห็นอกเห็นใจ และการทำงานหนักของ Karataev ผู้เขียนตกแต่งคำพูดของเขาด้วยคำพูดอันชาญฉลาดที่ยืมมาจากหลายศตวรรษ ประสบการณ์ชีวิตหลายชั่วอายุคน แต่ไม่ได้แสดงให้เห็นว่ามันเป็นรูปลักษณ์เลย คุณสมบัติที่ดีที่สุดผู้คนแม้ว่าความตายของ Karataev จะสอดคล้องกับมุมมองของผู้เขียนในระดับหนึ่ง แสดงให้เห็นถึงความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของ Karataev และความเมตตาและความเมตตากรุณาที่ครอบคลุมทุกอย่าง Tolstoy ปิดบังความรุนแรงของความขัดแย้งทางชนชั้นระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนา มีประเภทที่แตกต่างกันในภาพของพรรคพวก Tikhon Shcherbaty ในช่วงเวลาที่ผู้บัญชาการกองทหารใหญ่ยังไม่กล้าคิดที่จะบุกโจมตีใจกลางกองทัพฝรั่งเศส "พวกคอสแซคและคนที่ปีนขึ้นไปท่ามกลางชาวฝรั่งเศสเชื่อว่าตอนนี้ทุกอย่างเป็นไปได้"

ในบรรดาชายเหล่านี้ซึ่ง "ทุกสิ่งเป็นไปได้" Tikhon Shcherbaty โดดเด่นด้วยความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาของเขา ประการแรกเขาจับ "มิโรเดอร์" ขณะอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Pokrovskoye ใกล้ Gzhat จากนั้นจึงเข้าร่วมการปลดพรรคพวกของเดนิซอฟ ที่นั่นเขาทำงานบ้านอย่างหนักทุกประเภท และจากนั้นเมื่อเขาแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความคล่องแคล่วเขาก็ถูกเกณฑ์ในคอสแซค Tikhon เป็นคนที่มีประโยชน์และกล้าหาญที่สุดในการปลดประจำการ ไม่มีใครค้นพบกรณีการโจมตีของฝรั่งเศส Tikhon ไม่ภูมิใจในการหาประโยชน์ของเขา แต่เมื่อเขาได้รับบาดเจ็บและตั้งแต่นั้นมาเขาก็ไม่ได้จับนักโทษเลย: เห็นได้ชัดว่าบาดแผลทำให้เขาขมขื่น การแสดงประการหนึ่ง ความแข็งแกร่งภายใน Shcherbaty ยังเป็นความสามารถของเขาในการแสดงภาพอย่างตลกขบขันแม้กระทั่งสถานการณ์ที่อันตรายที่สุดที่เขาพบตัวเอง นอกเหนือจากความรักต่อมาตุภูมิ ความอุตสาหะ ความเรียบง่าย และความกล้าหาญที่ไม่เห็นแก่ตัว ควบคู่ไปกับมิตรภาพที่ใกล้ชิดและความรู้สึกรวมกลุ่ม ตอลสตอยยังแสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะพิเศษของชาวรัสเซีย นั่นคือ มนุษยชาติ หลังจากที่ศัตรูพ่ายแพ้ในจิตวิญญาณของผู้คน "ความรู้สึกดูถูกและแก้แค้น" แทนที่แกนด้วย "ดูถูกและสงสาร"

เมื่อ Kutuzov ในวันที่ 5 พฤศจิกายน ซึ่งเป็นวันแรกของ Battle of Krasnensky ขี่ม้าไปกับ "นายพลจำนวนมากที่ไม่พอใจกับเขาและกระซิบข้างหลังเขา" เขาเห็นนักโทษชาวฝรั่งเศสเสียโฉมด้วยแผลและฉีกเนื้อดิบด้วยมือ ทัศนคติที่ดีแบบเดียวกันต่อนักโทษก็ปรากฏชัดในคำอธิบายขั้นตอนต่อมาของการขับไล่กองทัพฝรั่งเศสออกจากรัสเซีย ทหารรัสเซียยกและอุ้ม Rambal ที่อ่อนแอลงไปยังกระท่อมของเจ้าหน้าที่ ดังนั้นในงานอันยิ่งใหญ่ของ Tolstoy ชาวนา Rus จึงปรากฏตัวขึ้นในความหลากหลายพร้อมความขัดแย้งทั้งหมดพร้อมจุดแข็งและจุดอ่อน

ธีมพื้นบ้านเป็นธีมหลักของสงครามและสันติภาพ ควรสังเกตว่าภาพลักษณ์ของ Karataev นั้นขัดแย้งกับภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซียซึ่งเป็นผู้พิทักษ์บ้านเกิดเมืองนอนที่กล้าหาญของพวกเขา ชนชั้นล่างในเมืองให้ความสนใจน้อยกว่าชาวนาในสงครามและสันติภาพ แต่พวกเขาได้รับการถ่ายทอดด้วยพลังทางศิลปะและความจริงอันยิ่งใหญ่

ในสโมเลนสค์ ประชากรจุดไฟเผาบ้านของตนเพื่อไม่ให้ชาวฝรั่งเศสได้อะไรเลย พ่อค้ารายเล็ก Ferapontov ด้วยความสิ้นหวังตะโกนขอให้ทหารยึดทุกสิ่งและตัวเขาเองจะจุดไฟเผาบ้านของเขาเอง ผู้ถูกทอดทิ้งเหล่านี้ไม่เชื่อในความเป็นไปได้ที่จะออกจากมอสโกว และเมื่ออ่านโปสเตอร์ของ Rastopchin แล้ว ให้ไปที่ Count Rastopchin เพื่อดูคำแนะนำว่าจะมีส่วนร่วมในการป้องกันอย่างไรและที่ไหน บ้านเกิด. แต่ Rostopchin ซึ่งมีความรักชาติจอมปลอมที่โอ้อวดไม่รู้จักคนรัสเซียธรรมดาและกลัวพวกเขา หลังจากกระตุ้นให้เกิดการฆาตกรรม Vereshchagin เขาจึงออกจากมอสโกวจากระเบียงด้านหลังโดยสะท้อนเป็นภาษาฝรั่งเศสว่า "ฝูงชนแย่มากและน่าขยะแขยง พวกมันก็เหมือนหมาป่า คุณไม่สามารถให้พวกมันอิ่มด้วยสิ่งใดนอกจากเนื้อสัตว์” และ "หมาป่า" เหล่านี้ฝูงชนที่ Rostopchin กดดันให้ฆ่าเริ่มเคลื่อนตัวไปรอบ ๆ ศพเปื้อนเลือดที่โกหกอย่างเร่งรีบ จากนั้นคนเหล่านี้ก็รับภาระชีวิตทั้งหมดในเมืองที่ถูกศัตรูยึดครอง แม้กระทั่งถึงขั้นประหารชีวิตเพราะการวางเพลิง ซึ่งพวกเขาไม่มีความผิด ดังนั้นเราจึงเห็นชาวนารัสเซีย (และชนชั้นล่างในเมืองบางส่วน) ต่อหน้าเราในความหลากหลายทั้งหมดด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อบ้านเกิดด้วยความกล้าหาญความอดทนการทำงานหนักพร้อมกับความเป็นมนุษย์ที่ลึกซึ้ง - ลักษณะที่พัฒนาขึ้นในสภาวะ ของชีวิตการทำงาน มันอยู่ในชั้นเรียนนี้แม้จะมีจุดอ่อนและด้านเงาซึ่งสังเกตได้จากสายตาที่แหลมคมของนักเขียนแนวสัจนิยมที่เก่งกาจว่าความแข็งแกร่งของรัสเซียในขณะนั้นยังคงอยู่

คนทั่วไปในนวนิยายเรื่อง War and Peace

คุณสมบัติโดยธรรมชาติของรัสเซีย
ผู้คนมีความเข้มแข็ง ความกล้าหาญ
ความเพียรพยายาม ความเพียร ปัญญา
ความกล้าหาญในการต่อสู้กับชาวต่างชาติ
ผู้รุกราน
วี.จี. เบลินสกี้

“สงครามและสันติภาพ” เป็นหนึ่งในนั้น ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนักเขียนชาวรัสเซียผู้เก่งกาจรวมอยู่ในคลังวรรณกรรมรัสเซียและโลกอย่างถูกต้อง “สงครามและสันติภาพ” ไม่ใช่แค่นวนิยาย แต่เป็นนวนิยายมหากาพย์ ตอลสตอยพรรณนาถึงยุคสมัยในชีวิตของผู้คนโดยอธิบายวิถีแห่งประวัติศาสตร์ของมัน แรงผลักดันผสมผสานคำอธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เข้ากับคำบรรยายเกี่ยวกับชะตากรรมของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้สร้างภาพลักษณ์แบบองค์รวมของชาวรัสเซียบรรยายชีวิตของผู้คนและชีวิตของสังคมชั้นสูง นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นภาพพาโนรามาของชีวิตชาวรัสเซีย ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นประเภทที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่เรียกว่านวนิยายมหากาพย์

ภาพลักษณ์ของประชาชน... ผู้คนมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" อย่างไม่ต้องสงสัย ผลงานทุกหน้าเต็มไปด้วยความรักต่อผู้คนและความเข้าใจในบทบาทของพวกเขาในประวัติศาสตร์ ภาพลักษณ์ที่ชัดเจนที่สุดของผู้คนถูกนำเสนอระหว่างปฏิบัติการทางทหาร สงครามรักชาติ 1812.

สงครามรักชาติปี 1812 - อย่างแท้จริง " สงครามของผู้คน” ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการรุกรานดินรัสเซียของฝรั่งเศส ในช่วงสงครามครั้งนี้ ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมอันมหาศาลของชาวรัสเซีย ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญของพวกเขาได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุด จุดสูงสุดของสงครามรักชาติในปี 1812 คือยุทธการที่โบโรดิโน ที่นี่เป็นที่ที่ความเข้มแข็งทางศีลธรรมของกองทัพรัสเซียซึ่ง Andrei Bolkonsky เข้าใจเป็นอย่างดีได้แสดงออกมา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำตอบของเขาสำหรับคำถามของ Vezukhov เกี่ยวกับสิ่งที่กำหนดความสำเร็จของการต่อสู้: "ความสำเร็จไม่เคยขึ้นอยู่กับและจะไม่ขึ้นอยู่กับตำแหน่ง อาวุธ หรือแม้แต่ตัวเลข ความสำเร็จขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่อยู่ในตัวฉัน ในตัวเขา” เขาชี้ไปที่ทิโมคิน “ในทหารทุกคน” แล้วโบลคอนสกี้พูดว่า:“ การต่อสู้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับทักษะของผู้บังคับบัญชาที่เป็นผู้นำกองทัพ แต่ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของทหารเองที่ประกอบเป็นกองทัพนี้ หากผู้บังคับบัญชาเข้าใจสิ่งนี้ เขาก็ยิ่งใหญ่ และกองทัพที่นำโดยเขาจะต้องชนะ”

นี่คือวิธีที่ Tolstoy วาดภาพของ Kutuzov บนหน้านวนิยายของเขา ตอลสตอยเน้นย้ำถึงรูปลักษณ์ที่ไม่กล้าหาญของ Kutuzov ซึ่งจะช่วยยกระดับความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของเขา Kutuzov เชื่อมั่นว่า "จิตวิญญาณแห่งกองทัพ" มีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำสงคราม “จิตวิญญาณแห่งกองทัพ” คือความเข้าใจของทหารและเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับภารกิจของสงครามป้องกันอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น Kutuzov จึงพยายามยกระดับ "จิตวิญญาณแห่งกองทัพ" และสร้างแรงบันดาลใจให้กับกองทัพรัสเซีย

ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับ Kutuzov ที่จะตัดสินใจออกจากมอสโกว คำถามที่น่ากลัวเกิดขึ้นต่อหน้าเขาใน Fili:“ ฉันยอมให้นโปเลียนไปถึงมอสโกจริง ๆ หรือไม่และฉันได้ทำเมื่อใด” แต่เขาก็ยังไม่ยอมแพ้ต่อความสิ้นหวัง "เลขที่! พวกเขาจะกินเนื้อม้าเหมือนพวกเติร์ก” Kutuzov ยังคงมั่นใจในชัยชนะเหนือศัตรูจนถึงที่สุดและปลูกฝังสิ่งนี้ให้กับทุกคนตั้งแต่นายพลไปจนถึงทหาร Kutuzov มี "ความรู้สึกระดับชาติ" ทำให้เขาคล้ายกับผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของมาตุภูมิ ในการกระทำทั้งหมดของ Kutuzov มีหลักการระดับชาติที่ยิ่งใหญ่และอยู่ยงคงกระพันอย่างแท้จริง

ในนวนิยายของเขา ตอลสตอยสร้างภาพสงครามกองโจรของประชาชนและเปิดเผยความหมายและความสำคัญที่แท้จริงของสงครามดังกล่าว ขณะทำสงครามกองโจร ประชาชนรัสเซีย “ทำทุกอย่างที่สามารถทำได้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่คู่ควรกับประชาชน” ผู้เข้าร่วมในสงครามรักชาติปี 1812 เชื่อว่า “ผู้ชายเอาชนะฝรั่งเศสได้มากกว่ากองทัพ” Kutuzov เชื่อว่าชัยชนะเกิดขึ้นได้จากความพยายามร่วมกันของกองทัพและประชาชน

ตอลสตอยแสดงให้เห็นยุทธการที่โบโรดิโนผ่านสายตาของปิแอร์ ซึ่งไม่ใช่ทหารและเป็นคนใจกว้างเป็นหลัก สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ระหว่าง Battle of Borodino ปิแอร์ลงเอยที่แบตเตอรี่ Raevsky ท่ามกลางการสู้รบที่หนาแน่นมาก “ ทหารเหล่านี้ยอมรับปิแอร์เข้าสู่ครอบครัวทันที จัดสรรพวกเขาและตั้งชื่อเล่นให้เขา พวกเขาตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า "อาจารย์ของเรา" และหัวเราะกันอย่างเสน่หาถึงเขาในหมู่พวกเขาเอง” นี่ไง ความสามัคคี ทหารธรรมดา, วีรบุรุษพื้นบ้านและขุนนาง Bezukhov ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูง Bezukhov รู้สึกเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ท่ามกลางทหาร ในช่วงเวลานั้นเขาเป็นหนึ่งในนั้น เขารู้สึกถึงแรงบันดาลใจเช่นเดียวกับพวกเขา เขากังวลเกี่ยวกับปัญหาเดียวกัน เขาประสบกับความรู้สึกแบบเดียวกัน

ส่วนความหมายหลักประการหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือการสื่อสารระหว่างปิแอร์ เบซูคอฟในการถูกจองจำกับพลาตัน คาราทาเยฟ ชาวนารัสเซียธรรมดา ๆ เหตุใดปิแอร์จึงถูกจับและไม่ใช่เช่น Andrei Bolkonsky? สำหรับฉันดูเหมือนว่าเจ้าชาย Andrei จะไม่เข้าใจทุกสิ่งที่ปิแอร์เรียนรู้จากการสื่อสารกับ Karataev เจ้าชายอังเดรเป็นขุนนาง และเขาไม่สามารถเข้าใกล้เพลโตได้ขนาดนี้ เขาจะสูงกว่าเขา ปิแอร์ในสถานการณ์ดังกล่าวมีความเท่าเทียมกับคาราทาเยฟอย่างแน่นอน ปิแอร์ได้รู้จักจิตวิญญาณรัสเซียที่เรียบง่าย สิ่งสำคัญที่ทำให้เขาหลงใหลใน Karataev คือ ความสัมพันธ์รักไปทั่วโลก. Karataev มีผลการรักษาต่อจิตวิญญาณของปิแอร์ซึ่งได้รับบาดเจ็บจากการประหารชีวิต อิทธิพลนี้ซ่อนอยู่ในของขวัญพิเศษแห่งความรัก สำหรับปิแอร์ คาราทาเยฟ “เป็นตัวตนที่ไม่อาจเข้าใจได้ ยิ่งใหญ่ และเป็นนิรันดร์ของจิตวิญญาณแห่งความเรียบง่ายและความจริง” เป็นการสื่อสารกับ Platon Karataev ที่ทำให้ปิแอร์เข้าใจความหมายของชีวิตอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ปิแอร์เรียนรู้ความจริงและด้วยความรู้สึกความสามัคคีและความสุข เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้คนในบุคคลของ Platon Karataev เปิดเผยความจริงนี้แก่เขาซึ่งนำสันติสุขมาสู่จิตวิญญาณของเขา

แนวอิทธิพลของผู้คนที่มีต่อตัวละครของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้ดำเนินไปตลอดงานทั้งหมดของตอลสตอย นาตาชาตกใจมากที่แม่ของเธอปฏิเสธที่จะพาผู้บาดเจ็บไปด้วยเมื่อออกจากมอสโกว! นาตาชาไม่เข้าใจว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะละทิ้งผู้บาดเจ็บในมอสโกซึ่งถูกทิ้งไว้โดยชาวฝรั่งเศส แต่นำพรม เตียงขนนก และเครื่องประดับเล็ก ๆ ติดตัวไปด้วย เธอเข้าใจว่าคนเหล่านี้ประสบความสำเร็จในการปกป้องรัสเซียได้สำเร็จเพียงใด ดังนั้นเธอจึงโค้งคำนับพวกเขาและต่อชาวรัสเซียทั้งหมด

กว่าศตวรรษผ่านไปนับตั้งแต่นวนิยาย War and Peace ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรก แต่ผู้คนทั่วโลกยังคงหลงใหลใน ความงามทางศีลธรรมและความแข็งแกร่งของชาวรัสเซียซึ่งแสดงโดยตอลสตอยบนหน้านวนิยายของเขา แอล.เอ็น. ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณรัสเซีย วัฒนธรรมรัสเซีย การเสียสละตนเองของรัสเซีย ทั้งหมดนี้ช่วยให้คนของเราเอาชนะนโปเลียนได้ในปี 1812 ทำให้นวนิยายเรื่องนี้ยอดเยี่ยม โดยสรุปฉันอยากจะอ้างอิงคำพูดของ Maxim Gorky ซึ่งกล่าวถึงนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Lev Nikolaevich Tolstoy ผู้แต่งนวนิยายอมตะเรื่อง "War and Peace": "ฉันไม่ใช่เด็กกำพร้าบนโลกตราบใดที่ชายคนนี้ อยู่บนนั้น”