ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 20 กรกฎาคม (2 สิงหาคม) ซึ่งเป็นวันของเอลียาห์

ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพอากาศและกองทัพอากาศด้วย

ชื่อ

บางครั้ง หลังจากบ้านเกิดของเขาในเมืองธิสวา ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ก็ถูกเรียก เอลียาห์ชาวทิชบี.

เอลิยาฮูหมายถึง "พระเจ้าของฉัน" (אלי - พระเจ้าของฉัน; יהו - แบบสั้นพระนามของพระเจ้า ในคำแปลของคณะสงฆ์แปลว่าองค์พระผู้เป็นเจ้า)

ในภาษาฮีบรู หมายถึงผู้เผยพระวจนะเอลียาห์โดยตรง มีการใช้การสะกดสองคำ: אָלָיָּהוּ ( เอลิยาฮู) (1 กษัตริย์ 1 กษัตริย์) และ אָליָּה ( เอลิยา) (เล็ก). ในชื่อ เอลิยาฮู(ฮีบรูเก่า. אֵלִיָּהוּ ‎ ) ตัวอักษร "x" (ה, "เฮ้") ออกเสียงเป็นสายเสียง [h] เนื่องจากความแตกต่างของภาษาและความไม่สมบูรณ์ของการแปลเป็นภาษากรีกโบราณ, กรีก, โบสถ์เก่าสลาโวนิกและรัสเซียจึงทำให้ชื่อ เอลิยาฮูเปลี่ยนเป็น หรือฉัน.

ชีวิต

เอลียาห์เป็นผู้สนับสนุนความศรัทธาอันบริสุทธิ์ในอาณาจักรอิสราเอลอย่างกระตือรือร้น และเป็นผู้ประณามการไหว้รูปเคารพและความชั่วร้ายอย่างน่าเกรงขาม กิจกรรมของเขาย้อนกลับไปในรัชสมัยของอาหับ เมื่อภรรยาผู้เย่อหยิ่งและกระหายอำนาจของกษัตริย์ผู้อ่อนแอ เจเซเบล ชาวฟินีเซียน ตัดสินใจก่อตั้งลัทธิของบาอัลและอัชโทเรธ

ประเพณีกล่าวว่าผู้ศรัทธาในความกตัญญูอย่างแท้จริงถูกขับออกจากประเทศ และมีการจัดตั้งเจ้าหน้าที่ของนักบวชของพระบาอัลขึ้นที่ศาล ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ปรากฏตัวในฐานะผู้ล้างแค้นที่น่าสยดสยองต่อการเหยียบย่ำศาลเจ้าซึ่งทำปาฏิหาริย์มากมายเพื่อนำกษัตริย์ผู้ชั่วร้ายมาสู่เหตุผล ประวัติชีวิตและผลงานของเขามีระบุไว้ในหนังสือเล่มที่สามและสี่ของกษัตริย์ (1 กษัตริย์และ 2 กษัตริย์)

เมื่อความชั่วของพระราชาถึงขีดสุด พระศาสดาพยากรณ์ทรงเท้าเปล่าสวมเสื้อคลุมขนอูฐ มีสายหนังคาดเอว และมีไม้เท้าอยู่ในพระหัตถ์ เสด็จไปกรุงสะมาเรีย พระราชวังและประกาศต่ออาหับว่าเพราะความชั่วร้ายของพระองค์ ประเทศจึงจะประสบความอดอยากถึงสามปี แต่อาหับไม่ได้กลับใจ การต่อสู้เริ่มขึ้นระหว่างกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะ และสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของฝ่ายหลัง ในระหว่างการถวายเครื่องบูชาบนภูเขาคาร์เมล (คาร์เมล) ซึ่งจัดขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการทดสอบและเปรียบเทียบอำนาจของพระยาห์เวห์และพระบาอัล ปุโรหิตในยุคหลังได้รับความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงและถูกประหารชีวิตโดยผู้เผยพระวจนะ (1 กษัตริย์) สิ่งนี้ยิ่งทำให้เยเซเบลโกรธมากขึ้นซึ่งสาบานว่าจะทำลายเอลียาห์

แต่ผู้เผยพระวจนะก็หายตัวไปในถิ่นทุรกันดารเหมือนสายลม เมื่อไปเยือนภูเขาโฮเรบ เอลียาห์ก็กลับมาที่อาณาจักรอิสราเอลอีกครั้ง ประณามอาหับที่ยึดสวนองุ่นอย่างไม่ซื่อสัตย์จากนาโบท โดยพระประสงค์ของพระเจ้า เขาได้เลือกสาวกและผู้สืบทอดแทนเอลีชา ในที่สุดก็ทำให้อาหับถ่อมตัวและประณามเขา ผู้สืบทอดตำแหน่ง Ahaziah สำหรับการอุทธรณ์ต่อเทวรูปของ Ekron เนื่องในโอกาส Beelzebub ป่วย

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ความเป็นอมตะ

ปาฏิหาริย์ที่บรรยายไว้ในพันธสัญญาเดิม

• พระองค์ทรงนำความอดอยากมา (1 พงศ์กษัตริย์)
• พระองค์ทรงบันดาลไฟลงมาบนแผ่นดิน (1 พงศ์กษัตริย์)
• พระองค์ทรงนำไฟลงมาจากสวรรค์เพื่อลงโทษคนบาปและเป็นสัญลักษณ์ของการนมัสการพระเจ้าอย่างแท้จริง
• ตามคำพูดของเขาอาหารในบ้านของหญิงม่ายยังไม่สิ้นสุด - ดูหญิงม่ายของ Sarepta
• พระองค์ทรงชุบชีวิตเยาวชนคนหนึ่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้เผยพระวจนะโยนาห์ - ดูแม่ม่ายซาเร็ปตา
• พระองค์ทรงแยกแม่น้ำจอร์แดนออกเหมือนโมเสสโดยฟาดด้วยเสื้อคลุมของพระองค์
• เขาพูดกับพระเจ้าต่อหน้าโดยปิดหน้าเขาไว้
• ตามพระวจนะของพระเจ้า กาและทูตสวรรค์นำอาหารมาให้เขา
• เขาถูกห่อตัวโดยเหล่านางฟ้าและเลี้ยงไฟตั้งแต่แรกเกิด
• เชื่อกันว่าเขาเป็นหนึ่งในสองตะเกียงที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าและเจิมโดยพระองค์ (คัมภีร์ของศาสนาคริสต์และผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์)
• เขาถูกนำขึ้นสู่สวรรค์ทั้งเป็นเพื่อความชอบธรรมพิเศษต่อพระพักตร์พระเจ้า
• โดยคำอธิษฐานของเขา สวรรค์ "ปิด" และไม่ให้ฝนตก
• นอกจากนี้ โดยคำอธิษฐานของเขา พระเจ้าทรงประทานฝนแก่แผ่นดินโลกหลังจาก "การสิ้นสุด" ของสวรรค์
• พระองค์ทรงปรากฏพร้อมกับศาสดาพยากรณ์โมเสสต่อพระพักตร์พระเยซูคริสต์ในวันแห่งการจำแลงพระกายและพูดคุยกับพระองค์
• พระองค์ทรงพยากรณ์และเปิดเผยพระประสงค์ของพระเจ้าแก่ผู้คน

ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ในพันธสัญญาใหม่

มีการกล่าวถึงผู้เผยพระวจนะเอลียาห์หลายครั้งในพันธสัญญาใหม่ นี่คือวิธีที่ผู้อาวุโสและผู้คนถามยอห์นผู้ให้บัพติศมา เมื่อเขาเทศนาบนฝั่งแม่น้ำจอร์แดนด้วยจิตวิญญาณและอำนาจของเอลียาห์ และถึงกับดูเหมือนเขาในรูปลักษณ์ของเขา เขาคือเอลียาห์หรือเปล่า? นอกจากนี้ สาวกของพระเยซูคริสต์ตามข่าวประเสริฐของมัทธิวถามพระองค์ว่าเอลียาห์ควรเข้าเฝ้าพระเมสสิยาห์หรือไม่ ซึ่งพระคริสต์ทรงตอบว่า: “เป็นเรื่องจริงที่เอลียาห์ต้องมาก่อนและจัดการทุกอย่าง แต่เราบอกคุณว่าเอลียาห์มาแล้ว และพวกเขาจำเขาไม่ได้ แต่ทำตามที่เขาต้องการ บุตรมนุษย์จะต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งเหล่านี้ฉันนั้น"(แมตต์). จากนั้นเหล่าสาวกก็ตระหนักว่าพระเยซูกำลังพูดถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งถูกตัดศีรษะ (มาระโก)

ศาสดาเอลียาห์ในศาสนายิว

อิลยาสถูกส่งไปยังชาวอิสราเอลซึ่งละทิ้งพระบัญญัติของอัลลอฮ์และเริ่มนมัสการรูปเคารพ เขาได้รับคำแนะนำจากอิสลามของมูซา (โมเสส) ชนเผ่าของผู้เผยพระวจนะ Ilyas ได้สร้างอนุสาวรีย์ขนาดยักษ์สูง 8-10 เมตรใน Baalbek ให้กับ Baal ไอดอลหลักของพวกเขา อิลยาสเรียกร้องให้เพื่อนร่วมเผ่าละทิ้งการบูชาพระบาอัล แต่คำเทศนาของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากประชาชนของเขา เพื่อนร่วมเผ่าของ Ilyas ถือว่าคำพูดของเขาเป็นเรื่องโกหกและไล่เขาออก ซึ่งพวกเขาได้รับการลงโทษอย่างรุนแรง ภัยแล้งเริ่มเกิดขึ้นทำให้พืชผลเสียหาย ปศุสัตว์ตาย และความอดอยาก ชาวอิสราเอลส่งคืนอิลยาสและพวกเขาก็เริ่มเชื่อฟังเขาและนมัสการอัลลอฮ์อีกครั้ง ต้องขอบคุณคำอธิษฐานของศาสดาพยากรณ์ ฝนเริ่มตก และชีวิตในชนเผ่าก็กลับสู่ภาวะปกติ เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนกลับไปสู่การบูชารูปเคารพอีกครั้ง ซึ่งพวกเขาถึงวาระที่จะต้องถูกทรมานในนรกชั่วนิรันดร์

หลังจากออกจากเผ่าของเขาแล้ว อิลยาสก็เริ่มเทศนาท่ามกลางชนเผ่าอิสราเอลอื่นๆ ซึ่งเผ่าหนึ่งยอมรับเขาเป็นอย่างดี ด้วยความช่วยเหลือของการอธิษฐาน Ilyas ได้รักษาชายหนุ่มชื่อ Al-Yasa ซึ่งกลายเป็นสาวกที่ซื่อสัตย์ของเขาและเป็นศาสดาพยากรณ์คนต่อไปของอิสราเอล

ประเพณีอิสลามเล่าถึงอิลยาสผู้ชอบธรรม ซึ่งอัลลอฮ์ทรงประทานอำนาจเหนือฝนให้ จากนั้นจึงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เขาเดินทางรอบโลกตลอดเวลากับ Khidr โดยไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มและเมกกะเป็นประจำ เมื่อเขาและ Khidr แยกทางกัน พวกเขาก็กล่าวชมเชยซึ่งกันและกัน โดยย้ำอีกครั้งว่าผู้คนสามารถป้องกันตัวเองจากไฟไหม้ การจมน้ำ การโจรกรรม งูและแมลงพิษกัด ฯลฯ บางครั้ง Ilyas ก็ถูกระบุว่าเป็น Khidr หรือผู้เผยพระวจนะ Idris

ในประเพณีสลาฟ

ตามภาษาสลาฟ ตำนานพื้นบ้านตามประเพณีของหนังสือ (ในพระคัมภีร์ไบเบิล โบโกมิล) เอลียาห์ถูกพาไปสวรรค์ทั้งเป็น จนกระทั่งอายุ 33 ปี อิลยานั่งอยู่บนเตียงและได้รับการรักษาและได้รับพลังมหาศาลจากพระเจ้าและองค์ผู้บริสุทธิ์ผู้ดำเนินชีวิตบนโลก Nicholas (cf. Bogatyr) หลังจากนั้นเขาก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (orlov.) cf. เรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets นักบุญขี่รถม้าศึกที่ลุกเป็นไฟ (สีทอง) ข้ามท้องฟ้า ตามความเชื่อของยูเครน ดวงอาทิตย์คือวงล้อจากรถม้าของศาสดาเอลียาห์ ทางช้างเผือกเป็นถนนที่ศาสดาพยากรณ์ขี่ ควบคุมโดยม้าที่ลุกเป็นไฟ (สีขาวมีปีก) (V. -Slav.) หรือบน ม้าขาว (บัลแกเรีย) ซึ่งเป็นสาเหตุที่เกิดฟ้าร้อง ในฤดูหนาว Ilya ขี่เลื่อน ดังนั้นจึงไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองหรือฟ้าร้อง (นกอินทรี) พลังของเอลียาห์ผู้ฟ้าร้องนั้นยิ่งใหญ่มากจนต้องถูกยับยั้ง: พระเจ้าทรงวางหินเดสิเซียตินา (นกอินทรี) 40 ก้อนไว้บนศีรษะของเอลียาห์ และมัดแขนและขาข้างหนึ่งของเขา (คาร์พาเทียน); Fiery Maria น้องสาวของ Ilya ซ่อนวันหยุดของเขาจากเขาไม่เช่นนั้นเขาจะฟาดฟ้าแลบไปทั่วโลกด้วยความสุข (เซิร์บ); ที่เซนต์ อิลยาเท่านั้น มือซ้าย; ถ้าเขามีทั้งสองมือ เขาคงฆ่าปีศาจทั้งหมดบนโลกไปแล้ว (บานัทเกอร์ส) ก่อนสิ้นโลก Ilya จะลงมายังโลกและวนรอบโลกสามครั้งเพื่อเตือน คำพิพากษาครั้งสุดท้าย(หรือลอฟ.); จะมาแผ่นดินโลกเพื่อตายหรือยอมรับความทรมานโดยการตัดหัวลงบนหนังวัวตัวใหญ่ที่กินหญ้าบนภูเขาเจ็ดลูกและดื่มน้ำในแม่น้ำเจ็ดสาย เลือดของผู้เผยพระวจนะที่รั่วไหลจะเผาโลก (คาร์พาเทียน) ตามตำนานจากแคว้นกาลิเซียจุดจบของโลกจะมาถึงเมื่ออิลยา "ถูกฟ้าร้องแผดเผาจนแผ่นดินลุกเป็นไฟและลุกไหม้"; พุธ กลอนจิตวิญญาณของรัสเซีย "ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย" ในเวอร์ชันที่นักบุญทำหน้าที่เป็นผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าลงโทษคนบาป เผ่าพันธุ์มนุษย์.

ยอดเขากรีกมักตั้งชื่อตามนักบุญ เอลียาห์ และส่วนใหญ่มีห้องนมัสการที่อุทิศให้กับเขา ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขายืนอยู่ ยอดเขาสูงสุด Taygetos มีชื่อเล่นว่า "ภูเขาแห่งนักบุญ" Ilya" ในศตวรรษที่ 18 ตามคำให้การของ Nikita Nifaki กวีชาว Laconian ในวันที่ 20 กรกฎาคมซึ่งเป็นวันที่คริสตจักรตะวันออกอุทิศให้กับความทรงจำของผู้เผยพระวจนะผู้แสวงบุญปีนขึ้นไปบนยอดเขาอย่างอุตสาหะได้ก่อไฟหลายครั้งในตอนเย็นโดยพวกเขาโยนธูปเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ทันทีที่ผู้อยู่อาศัยโดยรอบเห็นไฟเหล่านี้ พวกเขาก็เริ่มเผากองหญ้าแห้งและฟาง เต้นรำไปรอบ ๆ และกระโดดข้ามพวกเขา น่าอัศจรรย์มาก ถัดจากประเพณีการเผากองไฟที่ Taygetos ในวันฉลองนักบุญ เอลียาห์ การไม่มีธรรมเนียมเดียวกันนี้ในวันที่ 24 มิถุนายน/ ซึ่งเป็นที่รู้จักในส่วนอื่นๆ ของกรีซและทั่วยุโรป

ดูสิ่งนี้ด้วย

• อิลยาส - เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในศาสนาอิสลาม
• Uacilla - เอลียาห์ศาสดาในมหากาพย์ Ossetian และออร์โธดอกซ์พื้นบ้าน
• Tel Mar Ilyas - เนินเขาที่เอลียาห์ขึ้นไป

เขียนบทวิจารณ์บทความ "เอลียาห์ (ผู้เผยพระวจนะ)"

หมายเหตุ

1. ดูครุมม์ อาเชอร์, สแตนลีย์ และมิลลิแกน, เอลียาห์ ชีวิตและยุคสมัยของเขา
5. ยอห์นแห่งดามัสกัส การแสดงออกที่ถูกต้องของศรัทธาออร์โธดอกซ์ หนังสือ 4. พ.ศ. 2437 หน้า 267
8. ม.ค.
9. , กับ. 94.
10. , กับ. 95.
11. , กับ. 405.
12. , กับ. 139.
13. , กับ. 205.

วรรณกรรม

• อาลี-ซาเด, เอ.เอ.อิลยาส: [ 1 ตุลาคม 2554] // พจนานุกรมสารานุกรมอิสลาม - ม. : อันซาร์, 2550.
• เอไลจาห์ สตรีท. / O. V. Belova // โบราณวัตถุสลาฟ: พจนานุกรมภาษาชาติพันธุ์: ใน 5 เล่ม / ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไป เอ็นไอ ตอลสตอย; . - ม. : ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, 2542 - T. 2: D (ให้) - K (เศษ) - หน้า 405–407. - ไอ 5-7133-0982-7.
• Veselovsky A.N.สิ่งที่ชอบ: วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิม - อ.: สารานุกรมการเมืองรัสเซีย (ROSSPEN), 2552 - 624 หน้า - (รัสเซีย Propylaea) - ไอ 978-5-8243-1279-9.
• // สารานุกรมออร์โธดอกซ์ เล่มที่ 22 - อ.: โบสถ์และศูนย์วิทยาศาสตร์ "สารานุกรมออร์โธดอกซ์", 2552 - หน้า 236-259 - 752 วิ - 39,000 เล่ม - ไอ 978-5-89572-040-0
• โลภคิน เอ.พี.// พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.
• / คอมพ์ และแสดงความคิดเห็น O.V. เบโลวา; ตัวแทน เอ็ด V. Ya. Petrukhin. - ม.: อินดริก, 2547. - 576 หน้า - (วัฒนธรรมจิตวิญญาณดั้งเดิมของชาวสลาฟการตีพิมพ์ตำรา) - ไอ 5-85759-290-9.
• ปิโอทรอฟสกี้ เอ็ม.บี.// อิสลาม: พจนานุกรมสารานุกรม / ตัวแทน เอ็ด เอส.เอ็ม. โปรโซรอฟ - ม. : วิทยาศาสตร์, 2534. - หน้า 93-94.

ลิงค์

• - บทความจากสารานุกรมชาวยิวอิเล็กทรอนิกส์

ข้อความที่แสดงลักษณะของเอลียาห์ (ศาสดาพยากรณ์)

Anna Pavlovna ยิ้มเศร้าและสังเกตเห็นว่า Kutuzov นอกเหนือจากปัญหาแล้วไม่ได้ให้อะไรเลยกับอธิปไตย
“ ฉันพูดและพูดในสภาขุนนาง” เจ้าชายวาซิลีขัดจังหวะ“ แต่พวกเขาไม่ฟังฉัน” ฉันบอกว่าอธิปไตยไม่ชอบการเลือกตั้งเป็นผู้บัญชาการทหารอาสา พวกเขาไม่ฟังฉัน
“ทุกคนมีความคลั่งไคล้ในการเผชิญหน้า” เขากล่าวต่อ - และต่อหน้าใคร? และทั้งหมดเป็นเพราะเราต้องการลิงกับอาหารมอสโกอันโง่เขลา” เจ้าชายวาซิลีกล่าว สับสนอยู่ครู่หนึ่งและลืมไปว่าเฮเลนน่าจะล้อเลียนอาหารมอสโกนี้ และแอนนา พาฟโลฟน่าควรจะชื่นชมพวกเขา แต่เขาก็หายดีทันที - เหมาะสมหรือไม่ที่เคานต์คูทูซอฟ ซึ่งเป็นนายพลที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียที่จะนั่งอยู่ในห้อง et il en restera pour sa peine! [ปัญหาของเขาจะสูญเปล่า!] เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งตั้งชายที่ไม่สามารถขี่ม้าได้หลับในสภาเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดเป็นคนมีศีลธรรมที่เลวร้ายที่สุด! เขาพิสูจน์ตัวเองได้ดีในบูคาเรสต์! ฉันไม่ได้พูดถึงคุณสมบัติของเขาในฐานะนายพลด้วยซ้ำ แต่เป็นไปได้จริง ๆ ในขณะนี้ที่จะแต่งตั้งชายชราและตาบอดเพียงตาบอด? นายพลตาบอดจะดี! เขาไม่เห็นอะไรเลย เล่นหนังคนตาบอด...เขามองไม่เห็นอะไรเลย!
ไม่มีใครคัดค้านเรื่องนี้
เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม นี่เป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน แต่เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม Kutuzov ได้รับเกียรติจากเจ้าชาย ศักดิ์ศรีของเจ้าชายอาจหมายความว่าพวกเขาต้องการกำจัดเขา - ดังนั้นการตัดสินของเจ้าชายวาซิลีจึงยังคงยุติธรรมแม้ว่าเขาจะไม่รีบร้อนที่จะแสดงในตอนนี้ก็ตาม แต่ในวันที่ 8 สิงหาคม คณะกรรมการได้รวมตัวกันจากนายพล Saltykov, Arakcheev, Vyazmitinov, Lopukhin และ Kochubey เพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการของสงคราม คณะกรรมการตัดสินใจว่าความล้มเหลวนั้นเกิดจากความแตกต่างในการบังคับบัญชาและแม้ว่าผู้คนที่ประกอบเป็นคณะกรรมการจะรู้ว่าอธิปไตยไม่ชอบ Kutuzov แต่หลังจากการประชุมสั้น ๆ คณะกรรมการก็เสนอให้แต่งตั้ง Kutuzov เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด . และในวันเดียวกันนั้น Kutuzov ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพและภูมิภาคทั้งหมดที่กองทหารยึดครอง
เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม เจ้าชาย Vasily พบกันอีกครั้งที่ Anna Pavlovna's พร้อมกับ l'homme de beaucoup de merite [ชายผู้มีบุญคุณมาก] L'homme de beaucoup de merite ติดพัน Anna Pavlovna ในโอกาสที่เธอปรารถนาที่จะได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลทรัพย์สินของสตรี สถาบันการศึกษาของจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา เจ้าชายวาซิลีเข้ามาในห้องพร้อมกับบรรยากาศของผู้ชนะที่มีความสุข ชายผู้บรรลุเป้าหมายตามความปรารถนาของเขา
- เอ๊ะ เบียน, vous savez la grande nouvelle? เจ้าชายคูตูซอฟ เอสต์ มาเรชาล [เอาล่ะ คุณรู้ข่าวดีไหม? Kutuzov - จอมพล] ความขัดแย้งทั้งหมดจบลงแล้ว ฉันมีความสุขมาก ดีใจมาก! - เจ้าชายวาซิลีกล่าว “Enfin voila un homme [ในที่สุด นี่คือผู้ชาย]” เขากล่าวพร้อมกับมองทุกคนในห้องนั่งเล่นอย่างมีนัยยะสำคัญและเข้มงวด L "homme de beaucoup de merite แม้ว่าเขาจะปรารถนาที่จะได้สถานที่ แต่ก็อดไม่ได้ที่จะเตือนเจ้าชาย Vasily เกี่ยวกับการตัดสินครั้งก่อนของเขา (นี่เป็นความไม่สุภาพทั้งต่อหน้าเจ้าชาย Vasily ในห้องนั่งเล่นของ Anna Pavlovna และต่อหน้า Anna Pavlovna ซึ่งก็ยินดีพอๆ กับที่ยอมรับข่าวนี้ แต่ก็อดใจไม่ไหว)
“สบายดีไหม เจ้าชาย? [แต่พวกเขาบอกว่าเขาตาบอด?]” เขากล่าวเพื่อเตือนเจ้าชาย Vasily ถึงคำพูดของเขาเอง
“ Allez donc ฉัน voit assez [เอ๊ะไร้สาระเขาเห็นเพียงพอแล้วเชื่อฉันเถอะ]” เจ้าชาย Vasily กล่าวด้วยเสียงทุ้มของเขาด้วยน้ำเสียงที่รวดเร็วพร้อมกับไอเสียงและไอที่เขาแก้ไขความยากลำบากทั้งหมด “อัลเลซ ฉันขอบอกเลย” เขาพูดซ้ำ “และสิ่งที่ฉันดีใจ” เขากล่าวต่อ “ก็คือว่าองค์อธิปไตยได้มอบอำนาจแก่เขาโดยสมบูรณ์เหนือกองทัพทั้งหมด ทั่วทั้งภูมิภาค ซึ่งเป็นอำนาจที่ไม่มีผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนใดเคยมีมา” นี่คือเผด็จการที่แตกต่างออกไป” เขาสรุปด้วยรอยยิ้มแห่งชัยชนะ
“พระเจ้าเต็มใจ พระเจ้าเต็มใจ” แอนนา พาฟโลฟนา กล่าว L "homme de beaucoup de merite ยังคงเป็นผู้มาใหม่ในสังคมศาลที่ต้องการประจบประแจง Anna Pavlovna โดยปกป้องความคิดเห็นก่อนหน้าของเธอจากการตัดสินนี้กล่าว
- พวกเขาบอกว่าอธิปไตยโอนอำนาจนี้ไปยัง Kutuzov อย่างไม่เต็มใจ On dit qu"il rougit comme une demoiselle a laquelle on lirait Joconde, en lui disant: “Le souverain et la patrie vous dekernent cet honneur” [พวกเขาบอกว่าเขาหน้าแดงเหมือนหญิงสาวที่ Joconde จะอ่านให้ฟัง ขณะที่บอก เขา: “อธิปไตยและปิตุภูมิตอบแทนคุณด้วยเกียรตินี้”]
“Peut etre que la c?ur n"etait pas de la partie [บางทีหัวใจอาจไม่ได้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่]” แอนนา พาฟโลฟนากล่าว
“โอ้ ไม่ ไม่” เจ้าชายวาซิลีร้องขออย่างอบอุ่น ตอนนี้เขาไม่สามารถมอบ Kutuzov ให้กับใครได้อีกต่อไป ตามที่เจ้าชาย Vasily กล่าวไว้ Kutuzov ไม่เพียงแต่เป็นคนดีเท่านั้น แต่ทุกคนก็ชื่นชอบเขาด้วย “ไม่ สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เพราะกษัตริย์ทรงรู้วิธีที่จะให้คุณค่ากับเขามากขนาดนี้มาก่อน” เขากล่าว
“ พระเจ้าประทานให้เจ้าชาย Kutuzov เท่านั้น” Anpa Pavlovna กล่าว“ ยึดอำนาจที่แท้จริงและไม่อนุญาตให้ใครใส่ซี่ล้อของเขา - des batons dans les roues”
เจ้าชายวาซิลีตระหนักได้ทันทีว่าไม่มีใครเป็นใคร เขาพูดด้วยเสียงกระซิบ:
- ฉันรู้แน่ว่า Kutuzov ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สั่งให้รัชทายาทของมกุฎราชกุมารไม่อยู่กับกองทัพ: Vous savez ce qu"il a dit a l"Empereur? [คุณรู้ไหมว่าเขาพูดอะไรกับอธิปไตย] - และเจ้าชายวาซิลีย้ำคำพูดที่ Kutuzov กล่าวหาว่าพูดกับอธิปไตย:“ ฉันไม่สามารถลงโทษเขาได้หากเขาทำสิ่งเลวร้ายและให้รางวัลเขาหากเขาทำสิ่งดี” เกี่ยวกับ! นี้ คนที่ฉลาดที่สุด, เจ้าชาย Kutuzov และ quel caractere โอ้ je le connais de longue date [แล้วตัวละครล่ะ.. โอ้ ฉันรู้จักเขามานานแล้ว]
“พวกเขาถึงกับพูดว่า” l “homme de beaucoup de merite ซึ่งยังไม่มีไหวพริบในศาล กล่าว “ว่าฝ่าพระบาททรงตั้งเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้ว่าองค์อธิปไตยเองไม่ควรมาที่กองทัพ”
ทันทีที่เขาพูดสิ่งนี้ ในทันทีเจ้าชาย Vasily และ Anna Pavlovna ก็หันหน้าหนีจากเขาและมองหน้ากันด้วยความเศร้าพร้อมกับถอนหายใจเกี่ยวกับความไร้เดียงสาของเขา

ขณะที่สิ่งนี้เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชาวฝรั่งเศสได้ผ่านสโมเลนสค์ไปแล้ว และกำลังเคลื่อนตัวเข้ามาใกล้มอสโกมากขึ้นเรื่อยๆ นักประวัติศาสตร์ของนโปเลียน Thiers เช่นเดียวกับนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ของนโปเลียนกล่าวว่าพยายามพิสูจน์ความเป็นฮีโร่ของเขาว่านโปเลียนถูกดึงดูดไปที่กำแพงมอสโกโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาพูดถูก เช่นเดียวกับนักประวัติศาสตร์ทุกคนที่แสวงหาคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตามพินัยกรรมของคนๆ เดียว เขาพูดถูกพอๆ กับนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่อ้างว่านโปเลียนสนใจมอสโกด้วยศิลปะของผู้บัญชาการรัสเซีย ที่นี่ นอกเหนือจากกฎแห่งการหวนกลับ (การเกิดซ้ำ) ซึ่งแสดงถึงทุกสิ่งที่ผ่านไปแล้วเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับข้อเท็จจริงที่บรรลุผลสำเร็จ ยังมีการตอบแทนซึ่งกันและกัน ซึ่งทำให้เรื่องทั้งหมดสับสน ผู้เล่นที่ดีผู้แพ้ในการเล่นหมากรุกเชื่อมั่นอย่างจริงใจว่าการสูญเสียของเขาเกิดจากความผิดพลาดของเขา และเขามองหาข้อผิดพลาดนี้ตั้งแต่เริ่มเกม แต่ลืมไปว่าในทุกย่างก้าวของเขา ตลอดทั้งเกม มีข้อผิดพลาดแบบเดียวกันที่ไม่ การเคลื่อนไหวเพียงครั้งเดียวของเขาไม่สมบูรณ์แบบ ข้อผิดพลาดที่เขาดึงดูดความสนใจนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนสำหรับเขาเพียงเพราะศัตรูใช้ประโยชน์จากมัน เกมสงครามที่ซับซ้อนไปกว่านี้มากเพียงใด ซึ่งเกิดขึ้นในเงื่อนไขของเวลาที่แน่นอน และที่ซึ่งไม่ใช่เจตจำนงเดียวที่จะนำทางเครื่องจักรที่ไร้ชีวิตชีวา แต่ที่ซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างเกิดจากการชนกันนับไม่ถ้วนของความเด็ดขาดต่างๆ
หลังจาก Smolensk นโปเลียนแสวงหาการต่อสู้เหนือ Dorogobuzh ที่ Vyazma จากนั้นที่ Tsarev Zaymishche; แต่ปรากฎว่าเนื่องจากสถานการณ์ขัดแย้งกันนับไม่ถ้วนชาวรัสเซียจึงไม่สามารถยอมรับการต่อสู้ต่อหน้าโบโรดิโนหนึ่งร้อยยี่สิบบทจากมอสโกว นโปเลียนได้รับคำสั่งจาก Vyazma ให้ย้ายตรงไปยังมอสโกว
Moscou, la capitale asiatique de ce จักรวรรดิอันยิ่งใหญ่, la ville sacree des peuples d "Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [มอสโก เมืองหลวงแห่งเอเชียของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่นี้ เมืองศักดิ์สิทธิ์ของประชาชนอเล็กซานเดอร์ มอสโกที่มีโบสถ์จำนวนนับไม่ถ้วนมีรูปร่างเหมือนเจดีย์จีน!] Moscou แห่งนี้หลอกหลอนจินตนาการของนโปเลียน ในระหว่างการเดินขบวนจาก Vyazma ไปยัง Tsarev Zaimishche นโปเลียนขี่ม้าม้าแบบอังกฤษที่มีรสเค็มพร้อมด้วยยาม ยาม หน้าเพจ และผู้ช่วย หัวหน้า เจ้าหน้าที่ Berthier ถอยกลับไปเพื่อสอบปากคำนักโทษทหารม้าชาวรัสเซียที่ถูกจับ เขาควบม้าไปพร้อมกับนักแปล Lelorgne d'Ideville ตามทันนโปเลียนและหยุดม้าด้วยใบหน้าร่าเริง
- เอ๊ะ เบียน? [ว่าไง?] - นโปเลียนกล่าว
- Un cosaque de Platow [Platov Cossack] กล่าวว่ากองพลของ Platov กำลังรวมตัวกับกองทัพขนาดใหญ่ที่ Kutuzov ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด Tres อัจฉริยะและ bavard! [ฉลาดและช่างพูดมาก!]
นโปเลียนยิ้มและสั่งให้มอบม้าคอซแซคตัวนี้แล้วพาเขาไปหาเขา เขาเองก็อยากคุยกับเขา ผู้ช่วยหลายคนควบม้าออกไป และหนึ่งชั่วโมงต่อมา ข้ารับใช้ของเดนิซอฟซึ่งเขามอบให้กับรอสตอฟ ลาฟรุชกา ขี่ม้าไปหานโปเลียนในเสื้อแจ็คเก็ตของแบทแมนบนอานทหารม้าฝรั่งเศส ด้วยใบหน้าที่ขี้โกงและขี้เมาและร่าเริง นโปเลียนสั่งให้เขาขี่ข้างๆ และเริ่มถามว่า:
- คุณเป็นคอซแซคหรือเปล่า?
- คอซแซค ท่านผู้มีเกียรติ
“Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n"avait rien qui ใส่ผู้สำมะเลเทเมาจินตนาการที่ไม่เอื้ออำนวย orientale la การแสดงตน d"un souverain, s"entretint avec la บวกกับความคุ้นเคยอย่างมาก des Affairs de la guerre actuelle" , [คอซแซคไม่รู้ว่าสังคมที่เขาอยู่เพราะความเรียบง่ายของนโปเลียนไม่มีอะไรที่สามารถเปิดการปรากฏตัวของกษัตริย์สู่จินตนาการตะวันออกได้พูดด้วยความคุ้นเคยอย่างยิ่งเกี่ยวกับสถานการณ์ของสงครามในปัจจุบัน] - Thiers กล่าว เล่าตอนนี้จริง ๆ แล้ว Lavrushka ซึ่งเมาแล้วทิ้งอาจารย์โดยไม่มีอาหารเย็นถูกเฆี่ยนตีเมื่อวันก่อนและส่งไปที่หมู่บ้านเพื่อรับไก่ซึ่งเขาเริ่มสนใจที่จะปล้นสะดมและถูกจับโดยชาวฝรั่งเศส Lavrushka เป็นหนึ่งในนั้น พวกขี้ข้าหยาบคาย อวดดี ที่เคยเห็นมาสารพัดอย่าง มีหน้าที่ทำทุกอย่างด้วยความถ่อมตัวและมีไหวพริบ พร้อมจะรับใช้นายอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม ความคิดที่ไม่ดีโดยเฉพาะความหยิ่งผยองและความใจแคบ
ครั้งหนึ่งเคยอยู่ร่วมกับนโปเลียนซึ่งมีบุคลิกที่เขาจำได้ดีและง่ายดาย Lavrushka ไม่อายเลยและพยายามอย่างเต็มที่ที่จะรับใช้เจ้านายคนใหม่
เขารู้ดีว่าเป็นนโปเลียนเองและการปรากฏตัวของนโปเลียนก็ไม่ทำให้เขาสับสนมากไปกว่าการปรากฏตัวของรอสตอฟหรือจ่าสิบเอกด้วยไม้เรียวเพราะเขาไม่มีอะไรที่ทั้งจ่าสิบเอกและนโปเลียนก็ไม่สามารถกีดกันเขาได้
เขาโกหกเกี่ยวกับทุกสิ่งที่พูดกันระหว่างคนเป็นระเบียบ เรื่องนี้ส่วนใหญ่เป็นจริง แต่เมื่อนโปเลียนถามเขาว่าชาวรัสเซียคิดอย่างไร ไม่ว่าพวกเขาจะเอาชนะโบนาปาร์ตหรือไม่ก็ตาม Lavrushka ก็หรี่ตาและคิด
เขาเห็นไหวพริบอันละเอียดอ่อนที่นี่ ในขณะที่คนอย่าง Lavrushka มักจะเห็นไหวพริบในทุกสิ่ง เขาขมวดคิ้วและเงียบไป
“หมายความว่า หากมีการต่อสู้” เขาพูดอย่างครุ่นคิด “และด้วยความรวดเร็ว มันก็แม่นยำมาก” ถ้าผ่านไปสามวันหลังจากวันนั้น นั่นหมายความว่าการต่อสู้ครั้งนี้จะล่าช้าออกไป
แปลเป็นภาษานโปเลียนดังนี้: “Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait” [“หากการต่อสู้เกิดขึ้นก่อนสามวัน ชาวฝรั่งเศสจะชนะเขา แต่ถ้าหลังจากสามวันพระเจ้าก็รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น”] - ถ่ายทอดอย่างยิ้มแย้ม Lelorgne d "Ideville นโปเลียนไม่ยิ้มแม้ว่าเขาจะดูมีอารมณ์ร่าเริงที่สุดก็ตามและสั่งคำพูดเหล่านี้ให้ ซ้ำกับตัวเอง
Lavrushka สังเกตเห็นสิ่งนี้และเพื่อให้กำลังใจเขาจึงพูดโดยแกล้งทำเป็นไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร
“เรารู้ว่าคุณมีโบนาปาร์ต เขาเอาชนะทุกคนในโลก นั่นก็อีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับเรา...” เขากล่าว โดยไม่รู้ว่าทำไมและอย่างไร สุดท้ายแล้วความรักชาติที่อวดดีก็หลุดเข้ามาในคำพูดของเขา ผู้แปลถ่ายทอดคำเหล่านี้ให้นโปเลียนโดยไม่สิ้นสุด และโบนาปาร์ตก็ยิ้ม “Le jeune Cosaque เหมาะกับคู่สนทนาผู้น่ารัก” [คอซแซคหนุ่มยิ้มให้คู่สนทนาที่ทรงพลังของเขา] Thiers กล่าว นโปเลียนเดินเงียบๆ ไปไม่กี่ก้าวก็หันไปหาเบอร์ทิเอร์และบอกว่าเขาอยากจะสัมผัสถึงผลกระทบที่จะเกิดขึ้นกับลูกของดอนคนนี้ด้วยข่าวที่ว่าคนที่อองฟองต์ดูดอนกำลังพูดด้วย คือองค์จักรพรรดิเอง ซึ่งเป็นจักรพรรดิองค์เดียวกับที่เขียนพระนามแห่งชัยชนะอันเป็นอมตะบนปิรามิด
ข่าวถูกส่งไปแล้ว
Lavrushka (ตระหนักว่าสิ่งนี้ทำเพื่อทำให้เขางงงวยและนโปเลียนคิดว่าเขาจะต้องกลัว) เพื่อเอาใจสุภาพบุรุษคนใหม่จึงแสร้งทำเป็นประหลาดใจทันทีตะลึงปูดตาและทำหน้าแบบเดียวกับที่เขาคุ้นเคย จนกระทั่งเขาถูกพาไปรอบ ๆ โบย “A peine l"ตีความของนโปเลียน" Thiers กล่าว "avait il parle, que le Cosaque, saisi d"une sorte d"ebahissement, ไม่มี profera บวก une parole et Marcha les yeux constamment ยึดผู้พิชิต sur ce, not le nom avait penetre jusqu"a lui, travers les steppes de l"Orient. Toute sa loquacite s"etait subitement arretee, เท faire สถานที่ความรู้สึกที่ไม่มีความรู้สึก d"ชื่นชม naive et silencieuse. นโปเลียน, apres l"avoir ชดเชย, lui fit donner la liberte , comme a un oiseau qu"on rend aux champs qui l"ont vu naitre". [ทันทีที่นักแปลของนโปเลียนกล่าวสิ่งนี้กับคอซแซคคอซแซคก็ถูกครอบงำด้วยอาการมึนงงบางอย่างไม่พูดอะไรสักคำเดียวและยังคงขี่ต่อไปโดยไม่ละสายตาจากผู้พิชิตซึ่งมีชื่อไปถึงเขาผ่านสเตปป์ตะวันออก . ความช่างพูดทั้งหมดของเขาหยุดกะทันหันและถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกยินดีที่ไร้เดียงสาและเงียบสงบ นโปเลียนให้รางวัลแก่คอซแซคแล้วจึงสั่งให้เขาได้รับอิสรภาพเหมือนนกที่กลับคืนสู่ทุ่งนา]
นโปเลียนขี่ต่อไปโดยฝันถึง Moscou นั้นซึ่งครอบครองจินตนาการของเขาและ l "oiseau qu" on rendit aux champs qui l"on vu naitre [นกกลับสู่ทุ่งนาของมัน] ก็ควบม้าไปที่ด่านหน้าโดยประดิษฐ์ทุกสิ่งล่วงหน้า ไม่ได้อยู่ที่นั่นและจะบอกอะไรกับคนของเขาเขาไม่ต้องการที่จะบอกสิ่งที่เกิดขึ้นจริง ๆ กับเขาอย่างแม่นยำเพราะดูเหมือนว่าเขาไม่คู่ควรที่จะบอก เขาไปที่คอสแซคถามว่ากองทหารที่อยู่ในกองทหารของปลาตอฟอยู่ที่ไหน และในตอนเย็นฉันพบเจ้านายของฉัน Nikolai Rostov ซึ่งยืนอยู่ใน Yankov และเพิ่งขี่ม้าเพื่อพา Ilyin เดินเล่นไปตามหมู่บ้านโดยรอบ เขามอบม้าอีกตัวให้ Lavrushka แล้วพาเขาไปด้วย

เจ้าหญิงแมรียาไม่ได้อยู่ในมอสโกวและพ้นอันตรายอย่างที่เจ้าชายอังเดรคิด
หลังจากที่ Alpatych กลับจาก Smolensk เจ้าชายเฒ่าก็ดูเหมือนจะฟื้นคืนสติจากการหลับใหล เขาสั่งให้รวบรวมทหารอาสาจากหมู่บ้าน ติดอาวุธ และเขียนจดหมายถึงผู้บัญชาการทหารสูงสุด ซึ่งเขาแจ้งให้เขาทราบถึงความตั้งใจที่จะอยู่ในเทือกเขาหัวโล้นจนถึงที่สุดปลาย เพื่อปกป้องตัวเองจากไป ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของเขาที่จะใช้หรือไม่ใช้มาตรการเพื่อปกป้องเทือกเขาหัวโล้น ซึ่งเขาจะถูกนำตัวไปเป็นหนึ่งในนายพลรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่ถูกจับหรือสังหาร และประกาศให้ครอบครัวของเขาทราบว่าเขาพักอยู่ในเทือกเขาหัวล้าน
แต่เมื่อยังคงอยู่ในเทือกเขาหัวโล้น เจ้าชายจึงสั่งให้ส่งเจ้าหญิงและเดสซาลส์พร้อมกับเจ้าชายน้อยไปที่ Bogucharovo และจากที่นั่นไปมอสโคว์ เจ้าหญิงมารีอา ทรงหวาดกลัวกับอาการไข้และนอนไม่หลับของบิดา ซึ่งเข้ามาแทนที่ความหดหู่ใจครั้งก่อน ไม่สามารถตัดสินใจทิ้งเขาไว้ตามลำพัง และเป็นครั้งแรกในชีวิตที่ยอมให้ตัวเองไม่เชื่อฟังเขา เธอปฏิเสธที่จะไป และพายุฝนฟ้าคะนองแห่งความพิโรธของเจ้าชายก็ตกลงมาที่เธอ เขาเตือนเธอถึงวิธีที่เขาไม่ยุติธรรมกับเธอ เขาพยายามจะตำหนิเธอ เขาจึงบอกเธอว่าเธอทำให้เขาทรมาน เธอทะเลาะกับลูกชายของเขา สงสัยในตัวเขาอย่างน่ารังเกียจ เธอจึงทำภารกิจทั้งชีวิตเพื่อวางยาพิษให้กับชีวิตของเขา และไล่เธอออกจากห้องทำงานของเขา เล่าว่า เธอว่าถ้าเธอไม่ไปเขาก็ไม่สนใจ เขาบอกว่าเขาไม่อยากรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของเธอ แต่เตือนเธอล่วงหน้าเพื่อที่เธอจะได้ไม่กล้าสบตาเขา ความจริงที่ว่าเขาไม่ได้สั่งให้เธอถูกบังคับให้พาตัวไปโดยตรงกันข้ามกับความกลัวของเจ้าหญิงมารียา แต่เพียงไม่ได้สั่งให้เธอแสดงตัวเท่านั้นทำให้เจ้าหญิงมารียามีความสุข เธอรู้ว่าสิ่งนี้พิสูจน์ว่าในความลับแห่งจิตวิญญาณของเขาเขาดีใจที่เธออยู่บ้านและไม่จากไป
วันรุ่งขึ้นหลังจากการจากไปของ Nikolushka ในตอนเช้าเจ้าชายเฒ่าก็แต่งกายด้วยชุดเต็มยศและเตรียมพร้อมที่จะไปหาผู้บัญชาการทหารสูงสุด รถเข็นเด็กได้ถูกส่งมอบเรียบร้อยแล้ว เจ้าหญิงมารียาเห็นเขาในเครื่องแบบและของตกแต่งทั้งหมด ออกจากบ้านแล้วเข้าไปในสวนเพื่อตรวจสอบคนติดอาวุธและคนรับใช้ เจ้าหญิงมารีอานั่งริมหน้าต่าง ฟังเสียงของพระองค์ที่ดังมาจากสวน ทันใดนั้นหลายคนที่มีใบหน้าหวาดกลัวก็วิ่งออกไปจากตรอก

ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์คือหนึ่งในศาสดาพยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ประสูติเมื่อ 900 ปีก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดมายังโลก ศาสดาเอลียาห์เห็นพระสิริของการจำแลงพระกายของพระคริสต์บนภูเขาทาโบร์ (มัทธิว 17:3; มาระโก 9:4; ลูกา 9:30) เขาเป็นคนแรกใน พันธสัญญาเดิมทำปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ (1 พงศ์กษัตริย์ 17:20–23) และทรงรับตัวเขาทั้งเป็นขึ้นสู่สวรรค์ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นการล่วงหน้าถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่จะมาถึงและความพินาศโดยทั่วไปของการครอบครองอำนาจแห่งความตาย การเรียกร้องอย่างกระตือรือร้นของเขาให้กลับใจและการประณามที่คุกคามนั้นส่งถึงคนรุ่นเดียวกัน เพื่อนร่วมชาติของเขา ซึ่งติดหล่มอยู่ในความชั่วร้ายและการบูชารูปเคารพ ประชากรโลกจะได้ยินข้อกล่าวหาเดียวกันนี้และเรียกร้องให้กลับใจก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ เมื่อหลายคนที่เบี่ยงเบนไปจากศรัทธาและความศรัทธาที่แท้จริง จะมีชีวิตอยู่ในความมืดมนของความผิดพลาดและความชั่วร้าย ทั้งในพันธสัญญาเดิมและในคริสตจักรพันธสัญญาใหม่ ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับความเคารพจากความศรัทธาอันแน่วแน่ที่ไม่อาจทำลายได้ ความเข้มงวดอันไร้ที่ติของชีวิตพรหมจารีของเขา และความกระตือรือร้นอันเร่าร้อนของเขาเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า พระองค์มักถูกเปรียบเทียบกับ “ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาผู้เกิดจากสตรี” ซึ่งเป็นผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้า ยอห์น ผู้ซึ่งว่ากันว่าพระองค์เสด็จมา “ด้วยวิญญาณและฤทธิ์อำนาจของเอลียาห์” (ลูกา 1:17)

ผู้พยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เกิดในศตวรรษที่ 10 ในเมืองเธสเบียแห่งกิเลอาด และมาจากเผ่าเลวีจากตระกูลอาโรน ตามตำนานที่ลงมาหาเราจาก Saint Epiphanius แห่งไซปรัสเมื่อเอลียาห์เกิด Sovakh พ่อของเขาเห็นว่าทูตสวรรค์ที่สดใสพูดคุยกับทารกอย่างไรห่อตัวเขาด้วยไฟและเขียนด้วยเปลวไฟที่ลุกเป็นไฟ

ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์เป็นผู้ศรัทธาและความศรัทธาที่ร้อนแรงอย่างแท้จริง โดยอุทิศตนเพื่อพระเจ้าองค์เดียว สิ่งนี้ระบุด้วยชื่อเอลียาห์ซึ่งแปลจากภาษาฮีบรูโบราณ (เอลิยาฮู) ว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้าคือพระยาห์เวห์”

ตั้งแต่อายุยังน้อย นักบุญเอลียาห์เกษียณอายุไปยังภูเขาคาร์เมลที่ถูกทิ้งร้าง ซึ่งเขาเติบโตและเข้มแข็งขึ้นทางจิตวิญญาณ ใช้ชีวิตของเขาในการอดอาหารอย่างเข้มงวด อธิษฐาน และใคร่ครวญถึงพระเจ้า ก่อนอื่น เอลียาห์อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเปลี่ยนคนบาปให้กลับใจ ด้วยความรักที่จะคิดถึงพระเจ้า เขามักจะออกไปเงียบๆ ไปยังสถานที่รกร้างซึ่งเขาได้พูดคุยกับพระเจ้าเป็นเวลานานในการอธิษฐานอย่างอบอุ่นต่อเขา จ้องมองเขาอย่างเร่าร้อนด้วยความรักอันเร่าร้อน และเอลียาห์เองก็ได้รับความรักจากพระเจ้า เนื่องจากพระเจ้าทรงรักผู้ที่รักพระองค์ ทุกสิ่งที่เอลียาห์ขอจากพระเจ้า เขาก็ได้รับ

พันธกิจพยากรณ์ของพระองค์เกิดขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์อาหับแห่งอิสราเอล (874-853)

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์โซโลมอน (931 ปีก่อนคริสตกาล) รัฐถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักร ได้แก่ อาณาจักรยูดาห์ซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม และอาณาจักรอิสราเอลซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ในสะมาเรีย และถ้าความศรัทธาในสมัยก่อนยังคงรักษาไว้ได้ในระดับหนึ่งอาณาจักรอิสราเอลก็หันเหไปอย่างรวดเร็วจากศรัทธาของบรรพบุรุษในการรับใช้ เทพเจ้านอกรีต.

ภรรยาของกษัตริย์อาหับซึ่งเป็นชาวฟินีเซียนเยเซเบลซึ่งเป็นคนนอกรีตได้เผยแพร่ลัทธิรูปเคารพของพระบาอัลอย่างแข็งขัน เธอพยายามทำลายศาสนาของโมเสสและสถาปนาลัทธิของพระบาอัล ศาสนาประจำชาติอิสราเอล. เยเซเบลโน้มน้าวสามีของเธอให้ยอมรับศาสนานอกรีต ตามคำสั่งของเธอ แท่นบูชาของพระเยโฮวาห์ถูกทำลายและผู้รับใช้ของพระองค์ถูกสังหาร

บาอัลเป็นเทพเจ้าแห่งพายุ ฝน ความอุดมสมบูรณ์ และตัณหาทางกายของชาวคานาอัน (ฟินีเซียน) ลัทธิของ Baal และ Astarte ภรรยาของเขามาพร้อมกับ "การค้าประเวณีอันศักดิ์สิทธิ์" ความคลั่งไคล้และความกระตือรือร้นยามค่ำคืน (เช่นเดียวกับบางนิกาย) ในสวนพิเศษที่เต็มไปด้วยภาพลามกอนาจาร (สิ่งเหล่านี้เรียกว่า "matzebs" หรือ "ความสูง" ใน ละเอียดอ่อน การแปล Synodalคัมภีร์ไบเบิล). พวกนักบวชนอกรีตผู้อ่อนแอซึ่งเป็นขันทีหลายคนเดินไปตามถนนและเปล่งเสียงอันดัง (เหมือนนักร้องของเราบางคนที่มีนิสัยแหวกแนว รสนิยมทางเพศ) ขับร้องเพลงสวดเป็นจังหวะที่ทำให้ผู้ฟังเกิดความปีติยินดี การบูชาพระบาอัลขยายไปสู่วิถีชีวิตแบบ "สัตว์ป่า" โดยสิ้นเชิง รวมถึงการมีเพศสัมพันธ์เป็นกลุ่ม การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (ตามตำนาน พระบาอัลมีความสัมพันธ์กับน้องสาวของเขา) การร่วมเพศแบบร่วมเพศ (มีภาพของพระบาอัลมีเพศสัมพันธ์กับสาวสาว)

ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้กระตือรือร้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าเที่ยงแท้พูดที่ บริการสาธารณะผู้ประณามการบูชารูปเคารพและความเสื่อมทรามทางศีลธรรมที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและน่าเกรงขาม เมื่อรู้ว่าพระเจ้าเรียกร้องการกลับใจใหม่โดยสมัครใจจากคนบาป และชาวอิสราเอลที่มีจิตใจแข็งกระด้างไม่ได้ปรารถนาความดีเช่นนั้น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์จึงอิจฉาพระสิริของพระเจ้าและความรอดของผู้คนมาก เขาขอให้พระเจ้าลงโทษชาวอิสราเอลชั่วคราว อย่างน้อยก็ด้วยวิธีนี้เพื่อทำให้พวกเขาหันเหจากความชั่วร้าย แต่ในขณะเดียวกันก็รู้อยู่ด้วยว่าเนื่องจากความรักที่พระองค์ทรงมีต่อมนุษยชาติและความอดกลั้นไว้นาน จึงไม่ทรงลงโทษอย่างรวดเร็ว ด้วยความกระตือรือร้นอันแรงกล้าเพื่อพระองค์ เอลียาห์จึงกล้าทูลขอพระเจ้าทรงบัญชาเอลียาห์ให้ลงโทษผู้ที่ ผู้ฝ่าฝืนกฎหมาย พระเจ้าผู้เมตตาเช่นเดียวกับพ่อที่รักไม่ต้องการทำให้ผู้รับใช้ที่รักของพระองค์เสียใจ

เอลียาห์เข้าเฝ้ากษัตริย์และประณามความผิดที่เขาได้ละทิ้งพระเจ้าแห่งอิสราเอล ก้มกราบต่อพวกปีศาจ และกำลังนำประชาชนทั้งหมดไปสู่ความพินาศร่วมกับพระองค์ เมื่อเห็นว่ากษัตริย์ไม่ฟังคำตักเตือนของเขา ผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์จึงประกาศว่า เพื่อเป็นการลงโทษความชั่วช้าของชาวอิสราเอล เวลานานจะไม่มีฝนหรือน้ำค้าง และภัยพิบัตินี้จะจบลงโดยคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะเท่านั้น: “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลทรงพระชนม์อยู่ฉันใด ผู้ซึ่งข้าพระองค์ยืนอยู่ต่อพระพักตร์ฉันนั้น! ปีเหล่านี้จะไม่มีน้ำค้างหรือฝนเว้นแต่ตามคำของเรา” (3 พงศ์กษัตริย์ 17:1) เมื่อกล่าวดังนี้แล้ว เอลียาห์ก็ออกจากอาหับ และตามคำกล่าวของผู้เผยพระวจนะ ความแห้งแล้งก็มา ไม่มีฝนหรือน้ำค้างสักหยดบนพื้นดินสักหยดเดียว เนื่องจากภัยแล้ง การเก็บเกี่ยวธัญพืชจึงล้มเหลวอย่างสิ้นเชิง และความอดอยากตามมา เป็นเวลาสามปีครึ่งที่ชาวอิสราเอลต้องทนทุกข์ทรมานจากความร้อน ความแห้งแล้ง และความอดอยาก

แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นมากนักจากพระพิโรธของพระเจ้า แต่มาจากความกระตือรือร้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ สำหรับพระเจ้าผู้เมตตาและรักมนุษย์มากที่สุดในความดีอันล้นเหลือของพระองค์เมื่อเห็นความโชคร้ายของผู้คนและการตายของสัตว์ก็พร้อมที่จะส่งฝนมาสู่โลกแล้ว แต่พระองค์ก็ทรงละเว้นจากการทำเช่นนั้นเพื่อให้เป็นไปตามการตัดสินใจของเอลียาห์ และเพื่อมิให้ถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์กลายเป็นเท็จว่า “ในปีเหล่านี้จะไม่มีน้ำค้างหรือฝน เว้นแต่ตามคำของเรา” คนที่พูดเช่นนี้รู้สึกอิจฉาพระเจ้าจนไม่ละเว้น เพราะเขายอมตายด้วยความหิวโหยมากกว่าที่จะเมตตาคนบาปที่ไม่กลับใจซึ่งเป็นศัตรูกับพระเจ้า

ตามคำสั่งของพระเจ้าผู้เผยพระวจนะเองได้หลบภัยจากความโกรธเกรี้ยวของเพื่อนร่วมเผ่าและการข่มเหงอาหับในสถานที่เงียบสงบใกล้ลำธาร Horath ซึ่งทุกเช้าและทุกเย็นกาจะนำอาหารมาให้เขา - ขนมปังและเนื้อ

อีกาให้อาหารเอลียาห์ ศิลปะภาพพิมพ์ จูเลียส ชนอร์ ฟอนแครอลส์เฟลด์

ประมาณหนึ่งปีต่อมา เมื่อสายน้ำแห่งโฮราธแห้ง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งศาสดาเอลียาห์ไปยังเมืองศาเรฟัทแห่งไซดอนเมืองเล็กๆ ของชาวฟินีเซียน ไปหาหญิงม่ายยากจนคนหนึ่งซึ่งพร้อมครอบครัวของเธอขัดสนอย่างยิ่ง ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ต้องการทดสอบศรัทธาและคุณธรรมของหญิงม่ายจึงบอกให้เธอทำ ความทรมานครั้งสุดท้ายและเนยสำหรับอบขนมปังให้เขา หญิงม่ายปฏิบัติตามพระบัญชา และความเสียสละของเธอไม่ได้ไร้ผล ตามคำของศาสดาพยากรณ์ แป้งและน้ำมันในบ้านหลังนี้ได้รับการเติมเต็มอย่างอัศจรรย์อย่างต่อเนื่องตลอดช่วงความอดอยากและความแห้งแล้ง

เอลียาห์ทำให้บุตรชายของหญิงม่ายฟื้นคืนชีพ จูเลียส ชนอร์ ฟอน แครอลส์เฟลด์

ในไม่ช้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งการทดสอบศรัทธาของหญิงม่ายครั้งใหม่ ลูกชายของนางสิ้นชีวิต เธอตัดสินใจว่าความศักดิ์สิทธิ์ของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ไม่เข้ากันกับเธอด้วยความโศกเศร้าอย่างไม่อาจปลอบใจได้ ชีวิตบาปส่งผลให้เด็กชายเสียชีวิต แทนที่จะตอบ ผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์ได้อุ้มบุตรชายที่เสียชีวิตของเธอไว้ในอ้อมแขนของเขา และหลังจากการอธิษฐานอย่างเข้มข้นถึงสามครั้ง เขาก็ทำให้เขาฟื้นคืนชีพ (1 พงศ์กษัตริย์ 17:17-24)

หลังจากภัยแล้งสามปี พระเจ้าทรงส่งนักบุญเอลียาห์ไปยังอาหับเพื่อประกาศการสิ้นสุดของภัยพิบัติ ในเวลาเดียวกัน ผู้เผยพระวจนะสั่งให้กษัตริย์ดำเนินการ "ทดสอบศรัทธา"

บนภูเขาคารเมล ริมชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ชาวอิสราเอลทั้งหมดและปุโรหิตทั้งหมดของพระบาอัลมาชุมนุมกัน เมื่อมีการสร้างแท่นบูชาสองแท่น นักบุญเอลียาห์ได้เชิญนักบวชของพระบาอัลให้สวดภาวนาต่อเทพเจ้าของพวกเขาเพื่อให้ไฟลงมาจากสวรรค์สู่เครื่องบูชา พวกปุโรหิตสวดภาวนาทั้งวัน แต่ไม่มีไฟ จากนั้นผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงสั่งให้เทน้ำปริมาณมากลงบนแท่นบูชาที่เขาเตรียมไว้ให้เต็มร่องรอบแท่นบูชา จากนั้นเขาก็หันไปอธิษฐานต่อพระเจ้าเที่ยงแท้ด้วยศรัทธาแรงกล้า ทันใดนั้นไฟก็ลงมาจากสวรรค์เผาเครื่องบูชา แม้กระทั่งแท่นบูชาหินและน้ำที่อยู่รอบๆ เมื่อเห็นสิ่งนี้ ผู้คนก็ล้มลงกับพื้นด้วยความกลัวและร้องว่า: “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง!”(1 พงศ์กษัตริย์ 18:39) ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ออกคำสั่งให้จับปุโรหิตของพระบาอัลและสังหารพวกเขาที่ลำธารคิสโซวา ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ ท้องฟ้าก็เปิดออกและฝนก็เริ่มตก

หลังจากที่ท่านศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ทำบนภูเขาคาร์มี คาดหวังว่าอิสราเอลจะหันไปหาพระเจ้า แต่การฟื้นฟูศรัทธาที่แท้จริงไม่ได้เกิดขึ้น หัวใจที่แข็งกระด้างของเยเซเบลเร่าร้อนด้วยความโกรธ และเธอขู่ว่าจะฆ่าเอลียาห์เพื่อกำจัดปุโรหิตของพระบาอัล อาหับผู้อ่อนแอซึ่งกลับใจจากสัญญาณอันเลวร้ายเข้าข้างภรรยาของเขา

ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ถูกบังคับให้หนีไปทางทิศใต้ของแคว้นยูเดียไปยังเมืองบัทเชบา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบใจนักบุญด้วยนิมิตของทูตสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งเสริมกำลังเขาด้วยอาหารและสั่งให้เขาเดินทางไกลผ่านทะเลทราย เอลียาห์วิ่งไปที่ภูเขาซีนายอันศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งโมเสสเคยได้รับกฎหมายอันโด่งดังของเขา ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เดินเป็นเวลา 40 วัน 40 คืน เมื่อถึงภูเขาโฮเรบแล้วจึงตั้งรกรากอยู่ในถ้ำแห่งหนึ่ง ความพยายามทั้งหมดของเขาในการกำจัดความชั่วร้ายดูเหมือนไร้ประโยชน์สำหรับเขา: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงเอาจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไปพอแล้ว เพราะข้าพระองค์ไม่ได้ดีกว่าบรรพบุรุษของข้าพระองค์” (1 พงศ์กษัตริย์ 19:4) เอลียาห์พูดกับพระเจ้าด้วยความสิ้นหวังเกี่ยวกับการล่มสลายของภารกิจของเขาและประวัติศาสตร์ที่ "ล้มเหลว" ของอิสราเอล: “ชนชาติอิสราเอลได้ละทิ้งพันธสัญญาของพระองค์ ทำลายแท่นบูชาของพระองค์ และสังหารผู้เผยพระวจนะของพระองค์ด้วยดาบ ฉันถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แต่พวกเขากำลังมองหาจิตวิญญาณของฉันเพื่อเอามันไป” (3 พงศ์กษัตริย์ 19:10)

พระเจ้าทรงมีนิมิตพิเศษ ทรงเรียกให้เขามีเมตตามากขึ้นอีกครั้ง ในภาพทางประสาทสัมผัส - พายุ แผ่นดินไหว และไฟ - ความหมายของพันธกิจพยากรณ์ของพระองค์ถูกเปิดเผยแก่เขา ตรงกันข้ามกับนิมิตเหล่านี้ พระเจ้าทรงปรากฏต่อเขาท่ามกลางสายลมอันเงียบสงบ ทำให้ชัดเจนว่าใจของคนบาปอ่อนลงและหันไปหาการกลับใจมากขึ้นผ่านการกระทำแห่งความเมตตาของพระเจ้า ในนิมิตเดียวกัน พระเจ้าทรงเปิดเผยต่อศาสดาพยากรณ์ว่าพระองค์ไม่ใช่คนเดียวที่นมัสการพระเจ้าที่แท้จริง ยังมีคนอิสราเอลอีก 7,000 คนที่ไม่คุกเข่าต่อพระบาอัล เขาจะต้องกลับประเทศและเลือกผู้สืบทอดในนามเอลีชาซึ่งจะเสร็จสิ้นการต่อสู้เพื่อศรัทธาที่เขาเริ่มต้นไว้

ตามพระบัญชาของพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ไปยังอิสราเอลอีกครั้งเพื่ออุทิศเอลีชาให้ทำหน้าที่เผยพระวจนะ

ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์เอลียาห์มาที่ศาลอีกสองครั้ง กษัตริย์อิสราเอล. ครั้งแรกคือการเปิดเผยอาหับในเรื่องการฆาตกรรมนาโบทอย่างผิดกฎหมายและการยึดสวนองุ่นของเขา (1 พงศ์กษัตริย์ 21) เมื่อได้ยินคำตักเตือนของผู้เผยพระวจนะ อาหับก็กลับใจและถ่อมตัวลง และเพราะพระเจ้าองค์นี้ทรงลดพระพิโรธลง ครั้งที่สอง - เพื่อประณามกษัตริย์องค์ใหม่อาหัสยาห์บุตรชายของอาหับและเยเซเบลเนื่องจากความจริงที่ว่าเมื่อเขาป่วยเขาไม่ได้หันไปหาพระเจ้าที่แท้จริง แต่หันไปหารูปเคารพของเอโครน พระศาสดาพยากรณ์พยากรณ์อาหัสยาห์ ผลลัพธ์ร้ายแรงป่วยเพราะความไม่เชื่อเช่นนั้น และไม่นานคำของศาสดาพยากรณ์ก็เป็นจริง (2 พงศ์กษัตริย์ 1)

ด้วยความกระตือรือร้นฝ่ายวิญญาณอันเร่าร้อนเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์จึงถูกพาไปสวรรค์ด้วยรถม้าไฟ: "ทันใดนั้นก็มีรถม้าไฟและม้าเพลิงปรากฏขึ้น และแยกทั้งสองคนออก และเอลียาห์ก็รีบเร่งขึ้นสู่สวรรค์ท่ามกลางลมหมุน ” (2 พงศ์กษัตริย์ 2:11) เอลีชาสาวกของพระองค์ได้เห็นการขึ้นนี้ และร่วมกับเสื้อคลุม (เสื้อผ้าชั้นนอก) ของนักบุญเอลียาห์ที่ตกลงมาจากรถม้าศึก ได้รับของประทานเชิงพยากรณ์มากกว่าผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ถึงสองเท่า

เอลียาห์ขึ้นสู่สวรรค์ด้วยรถม้าเพลิง จูเลียส ชนอร์ ฟอน แครอลส์เฟลด์

จากนั้น เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจำแลงพระกาย พระองค์ทรงปรากฏพร้อมกับผู้เผยพระวจนะโมเสสและปรากฏต่อพระพักตร์พระเยซูคริสต์ สนทนากับพระองค์บนภูเขาทาบอร์ ชายสองคนที่มีอำนาจมากที่สุดในพันธสัญญาเดิมเป็นตัวเป็นตนของกฎหมายและผู้เผยพระวจนะ - สองส่วนแรกและสำคัญที่สุดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ตามประเพณีในพระคัมภีร์ เอลียาห์เป็นหนึ่งในสองนักบุญในพันธสัญญาเดิมที่ไม่เคยเห็นความตายบนโลก แต่ได้รับสวรรค์ก่อนการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ ตามพระคัมภีร์ ต่อหน้าเขา มีเพียงเอโนคเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ก่อนน้ำท่วมเท่านั้นที่ถูกรับขึ้นสู่สวรรค์ทั้งเป็น (ปฐมกาล 5:24) ดังนั้น บนไอคอนบางอย่างของการฟื้นคืนชีวิต คุณจึงสามารถเห็นเอลียาห์และเอโนคที่ประตูสวรรค์ พบกับผู้ชอบธรรมในสมัยโบราณ ซึ่งพระคริสต์ทรงนำออกมาผ่านประตูนรกที่พังทลาย

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ประเพณีที่ยึดถือมักจะแสดงให้เห็นศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์บนรถม้าที่ลุกเป็นไฟ

ศาสดาเอลียาห์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในรถม้าศึกที่ลุกเป็นไฟ

ตามประเพณีของคริสตจักร ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ พร้อมด้วยบรรพบุรุษเอโนค ผู้ซึ่งถูกรับไปสวรรค์ด้วย (ปฐมกาล 5:24) จะเป็นผู้เบิกทางของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์สู่โลก เป็นเวลาสามปีครึ่งที่วิสุทธิชนเอโนคและเอลียาห์จะสั่งสอนการกลับใจและทำปาฏิหาริย์มากมาย ด้วยการเทศนาพวกเขาจะเปลี่ยนผู้คนให้มาสู่ศรัทธาที่แท้จริง พวกเขาจะได้รับอำนาจเช่นเดียวกับในช่วงชีวิตทางโลกของศาสดาเอลียาห์ในการ “...ปิดฟ้าสวรรค์ เพื่อจะไม่มาถึงในเวลาแห่งการพยากรณ์ของพวกเขา” (วิวรณ์ 11:5) หลังจากการเทศนาเป็นเวลาสามปีครึ่ง กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะต่อสู้กับพวกเขาและฆ่าพวกเขา แต่โดยฤทธิ์เดชของพระเจ้า พวกเขาจะได้รับการฟื้นคืนชีพในสามวันครึ่งต่อมาเพื่อแสดงนัยว่ารัชสมัยแห่งความเท็จและความรุนแรงก่อนสิ้นสุดยุค โลกจะอยู่ได้ไม่นาน (วิวรณ์ 11:11)

ชาวรัสเซียออร์โธด็อกซ์ปฏิบัติต่อความทรงจำของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพมาโดยตลอด เขาได้รับความเคารพนับถือจากชาวสลาฟในยุคก่อนคริสต์ศักราชของประวัติศาสตร์ชาติของเรา

โบสถ์ของศาสดาเอลียาห์ในเคียฟ ศตวรรษที่ 10

วัดแห่งแรกในเคียฟภายใต้เจ้าชายอิกอร์ (ค.ศ. 945) อุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในพงศาวดารของนักบุญเนสเตอร์ วัดนี้เรียกว่าอาสนวิหาร กล่าวคือ สิ่งหลัก. ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีชาว Varangian-Russians จำนวนมากรับใช้จักรพรรดิกรีกจนถึงศตวรรษที่ 10 โบสถ์แห่งนี้ก็ถูกสร้างขึ้นในนามของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ซึ่งมีไว้สำหรับชาวรัสเซียที่รับบัพติศมาดังที่ทราบจากข้อตกลงระหว่าง ชาวเคียฟและชาวกรีกในปี 944

หลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิในปี 988 โบสถ์ของ Elias ก็เริ่มมีการสร้างขึ้นเป็นจำนวนมากทั่วประเทศ ตั้งแต่สมัยโบราณชาวรัสเซียผู้ศรัทธาได้เคารพศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของการเก็บเกี่ยวดังนั้นด้วยความกระตือรือร้นและความรักเป็นพิเศษพวกเขาจึงหันไปหานักบุญของพระเจ้าในวันแห่งความทรงจำของเขาด้วยการอธิษฐานขอพรจาก การเก็บเกี่ยวใหม่

“ชีวิตของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์สอนเราว่าศาสดาพยากรณ์ที่แท้จริงเป็นอย่างไร พระเจ้าทรงเรียกให้รับใช้เป็นพิเศษ เพื่อปฏิบัติภารกิจพิเศษ - เพื่อประกาศให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะถูกข่มเหง: “ผู้เผยพระวจนะไม่มีเกียรติในประเทศของตน” (ยอห์น 4:44)- นั่นคือที่ที่เขาเทศนาเขาก็ไม่เข้าใจ ผู้เผยพระวจนะทุกคนล้วนมีศัตรูและผู้ประสงค์ร้าย ผู้คนที่ปรารถนาให้พวกเขาตาย เช่นเดียวกับคนทุกคน ผู้เผยพระวจนะมีจุดอ่อน และพวกเขาไม่สามารถปฏิบัติภารกิจที่ยากลำบากอย่างเหลือเชื่อที่ได้รับมอบหมายให้พวกเขาได้เสมอไป - เพื่อเป็นพยานเกี่ยวกับพระเจ้าต่อผู้ที่ไม่ต้องการได้ยินคำพยานนี้

เมื่อเราอ่านเกี่ยวกับชีวิตของศาสดาพยากรณ์คนอื่นๆ เราเรียนรู้ว่าเมื่อพระเจ้าทรงเรียกพวกเขา บางคนปฏิเสธ คนหนึ่งบอกว่าเขายังเด็กเกินไปอีกคน - โยนาห์ - หนีจากพระพักตร์ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์โดยตระหนักว่าเขาไม่มีพลังที่จะทำภารกิจที่พระเจ้ามอบหมายให้เขาสำเร็จ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ด้วยความสิ้นหวังร้องขอความตายจากพระเจ้า แต่ผู้เผยพระวจนะได้รับการสนับสนุนจากพระคุณของพระเจ้าเสมอ ในพันธกิจ พวกเขาได้ติดต่อกับพระเจ้าโดยตรง และพบกับพระองค์ด้วยประสบการณ์ฝ่ายวิญญาณส่วนตัว

ใน ช่วงเวลาที่แตกต่างกันในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ พระเจ้าทรงส่งผู้เผยพระวจนะไปหาผู้คนเพื่อให้ผู้คนได้ยินพระคำแห่งความจริงจากพวกเขา เพื่อพวกเขาจะเป็นพยานด้วยการอัศจรรย์ถึงการประทับอยู่ของพระเจ้าและฤทธานุภาพของพระเจ้า และในทุกยุคสมัย ผู้เผยพระวจนะก็เป็นคนอ่อนแอ เช่นเดียวกับคุณและฉัน ภารกิจแห่งการพยากรณ์ของพวกเขานั้นเกินกว่าความแข็งแกร่งตามธรรมชาติของมนุษย์ และพวกเขาไม่ได้พึ่งพาความแข็งแกร่งของตนเอง แต่ได้ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า พวกเขาขอการเสริมกำลังฝ่ายวิญญาณจากพระเจ้าในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่อพวกเขาถูกผู้คนทอดทิ้ง ถูกข่มเหง เมื่อศัตรูแสวงหาความตาย และพระเจ้า อย่างลึกลับทรงเสริมกำลังพวกเขาด้วยพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์”

มีวิสุทธิชนเพียงไม่กี่คนที่ชะตากรรมของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ในชีวิตมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ดังในศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ ประสูติเมื่อเก้าศตวรรษก่อนการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดมาในโลก ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เห็นความรุ่งโรจน์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระองค์บนภูเขาทาบอร์ (มัทธิว 17:3; มาระโก 9:4; ลูกา 9:30) ผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์เป็นคนแรกในพันธสัญญาเดิมที่ทำการอัศจรรย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ (1 พงศ์กษัตริย์ 17:20-23) และตัวเขาเองก็ถูกรับขึ้นสวรรค์ทั้งเป็น ด้วยเหตุนี้จึงเป็นการล่วงหน้าถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่กำลังจะมาถึงและการพินาศโดยทั่วไปของ อำนาจแห่งความตาย การเรียกร้องอย่างกระตือรือร้นของเขาให้กลับใจและการประณามที่คุกคามนั้นส่งถึงคนรุ่นเดียวกัน เพื่อนร่วมชาติของเขา ซึ่งติดหล่มอยู่ในความชั่วร้ายและการบูชารูปเคารพ ประชากรโลกจะได้ยินข้อกล่าวหาเดียวกันนี้และเรียกร้องให้กลับใจก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ เมื่อหลายคนที่เบี่ยงเบนไปจากศรัทธาและความศรัทธาที่แท้จริง จะมีชีวิตอยู่ในความมืดมนของความผิดพลาดและความชั่วร้าย ทั้งในพันธสัญญาเดิมและในคริสตจักรพันธสัญญาใหม่ ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับความเคารพจากความศรัทธาอันแน่วแน่ที่ไม่อาจทำลายได้ ความเข้มงวดอันไร้ที่ติของชีวิตพรหมจารีของเขา และความกระตือรือร้นอันเร่าร้อนของเขาเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า พระองค์มักถูกเปรียบเทียบกับ “ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาผู้เกิดจากสตรี” ผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น ผู้ซึ่งว่ากันว่าพระองค์เสด็จมา “ด้วยวิญญาณและฤทธิ์อำนาจของเอลียาห์” (ลูกา 1:17)

ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เกิดในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ในเมืองเธสเบียแห่งกิเลียด และมาจากเผ่าเลวี ตามตำนานพ่อของเขา Sovakh เมื่อคลอดบุตรชายของเขาเห็นว่าทูตสวรรค์ที่สดใสพูดคุยกับทารกอย่างไรห่อตัวเขาด้วยไฟและเลี้ยงเขาด้วยเปลวไฟที่ลุกเป็นไฟ ตั้งแต่อายุยังน้อย นักบุญเอลียาห์เกษียณอายุไปยังภูเขาคาร์เมลที่ถูกทิ้งร้าง ซึ่งเขาเติบโตและเข้มแข็งขึ้นทางจิตวิญญาณ ใช้ชีวิตของเขาในการอดอาหารอย่างเข้มงวด อธิษฐาน และใคร่ครวญถึงพระเจ้า

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์โซโลมอน รัฐก็ถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักร ได้แก่ อาณาจักรยูดาห์ซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม และอาณาจักรอิสราเอลซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ในสะมาเรีย และหากความนับถือในสมัยก่อนได้รับการอนุรักษ์ไว้ในแคว้นยูเดีย อาณาจักรอิสราเอลก็หันเหไปอย่างรวดเร็วจากศรัทธาของบรรพบุรุษในการรับใช้เทพเจ้านอกรีต ความไม่นับถือศาสนาเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษภายใต้กษัตริย์อาหับ ซึ่งพระมเหสีเยเซเบลซึ่งเป็นคนนอกรีตได้เผยแพร่ลัทธิรูปเคารพของพระบาอัลอย่างแข็งขัน

ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ ผู้กระตือรือร้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่แท้จริง ได้เข้ารับราชการในฐานะผู้ประณามการบูชารูปเคารพและความเสื่อมทรามทางศีลธรรมที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและน่าเกรงขาม พระองค์ทรงประกาศต่อกษัตริย์ว่า เพื่อเป็นการลงโทษความชั่วช้าของชาวอิสราเอล จะไม่มีฝนหรือน้ำค้างเป็นเวลานาน และภัยพิบัตินี้จะจบลงก็ต่อเมื่อคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะเท่านั้น (1 พงศ์กษัตริย์ 17:1) อาหับไม่ฟังเสียงพยากรณ์และไม่กลับใจ จากนั้นประโยคอันเลวร้ายของนักบุญเอลียาห์ก็ถูกดำเนินไป - เป็นเวลาสามปีครึ่งที่ชาวอิสราเอลต้องทนทุกข์ทรมานจากความร้อน ความแห้งแล้ง และความอดอยาก ผู้เผยพระวจนะเองตามคำสั่งของพระเจ้าได้หลบภัยจากความโกรธเกรี้ยวของเพื่อนร่วมเผ่าและการข่มเหงอาหับในสถานที่เงียบสงบใกล้ลำธาร Horath ซึ่งทุกเช้าและทุกเย็นกาจะนำอาหารมาให้เขา - ขนมปังและเนื้อ ตามคำอธิบายของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม พระเจ้าทรงบัญชากาให้ดูแลอาหารของศาสดาพยากรณ์เพื่อสอนให้เขามีเมตตาและผ่อนปรนมากขึ้น “ดูเถิด เอลียาห์” นักบุญกล่าวราวกับเป็นตัวแทนของพระเจ้า “ด้วยความรัก (อีกา) ที่มีต่อมนุษยชาติ ผู้ที่ไม่มีความรักต่อลูกไก่ของตัวเองจะรับใช้คุณราวกับว่าพวกเขามีอัธยาศัยดี... จงเลียนแบบการเปลี่ยนแปลงของอีกา และผ่อนปรนต่อชาวยิว”

ประมาณหนึ่งปีต่อมา เมื่อสายน้ำแห่งโฮราธแห้ง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งศาสดาเอลียาห์ไปยังเมืองศาเรฟัทแห่งไซดอนเมืองเล็กๆ ของชาวฟินีเซียน ไปหาหญิงม่ายยากจนคนหนึ่งซึ่งพร้อมครอบครัวของเธอขัดสนอย่างยิ่ง ศาสดาเอลียาห์ต้องการทดสอบศรัทธาและคุณธรรมของหญิงม่ายจึงสั่งให้เธออบขนมปังให้เขาจากแป้งและเนยที่เหลืออยู่ หญิงม่ายปฏิบัติตามพระบัญชา และความเสียสละของเธอไม่ได้ไร้ผล ตามคำของศาสดาพยากรณ์ แป้งและน้ำมันในบ้านหลังนี้ได้รับการเติมเต็มอย่างอัศจรรย์อย่างต่อเนื่องตลอดช่วงความอดอยากและความแห้งแล้ง ในไม่ช้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งการทดสอบศรัทธาของหญิงม่ายครั้งใหม่ ลูกชายของนางสิ้นชีวิต ด้วยความโศกเศร้าอย่างไม่อาจปลอบใจได้ เธอตัดสินใจว่าความศักดิ์สิทธิ์ของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ซึ่งไม่สอดคล้องกับชีวิตบาปของเธอ กลายเป็นสาเหตุของการตายของเด็กชาย แทนที่จะตอบ ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้อุ้มลูกชายที่เสียชีวิตของเธอไว้ในอ้อมแขนของเขา และหลังจากการอธิษฐานอย่างเข้มข้นสามครั้ง เขาก็ทำให้เขาฟื้นคืนชีพ (1 พงศ์กษัตริย์ 17, 17-24)

หลังจากภัยแล้งสามปี พระเจ้าทรงส่งนักบุญเอลียาห์ไปยังอาหับเพื่อประกาศการสิ้นสุดของภัยพิบัติ ในเวลาเดียวกัน ผู้เผยพระวจนะสั่งให้กษัตริย์ดำเนินการ "ทดสอบศรัทธา" ชาวอิสราเอลทั้งหมดและปุโรหิตทั้งหมดของพระบาอัลมารวมตัวกันบนภูเขาคารเมล เมื่อมีการสร้างแท่นบูชาสองแท่น นักบุญเอลียาห์ได้เชิญนักบวชของพระบาอัลให้สวดภาวนาต่อเทพเจ้าของพวกเขาเพื่อให้ไฟลงมาจากสวรรค์สู่เครื่องบูชา พวกปุโรหิตสวดภาวนาทั้งวัน แต่ไม่มีไฟ จากนั้นผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงสั่งให้เทน้ำปริมาณมากลงบนแท่นบูชาที่เขาเตรียมไว้ให้เต็มคูน้ำที่อยู่รอบแท่นบูชา จากนั้นเขาก็หันไปอธิษฐานต่อพระเจ้าเที่ยงแท้ด้วยศรัทธาแรงกล้า ทันใดนั้นไฟก็ลงมาจากสวรรค์เผาเครื่องบูชา แม้กระทั่งแท่นบูชาหินและน้ำที่อยู่รอบๆ เมื่อเห็นเช่นนี้ ประชาชนก็ล้มลงกับพื้นด้วยความกลัวและอุทานว่า “พระยาห์เวห์ทรงเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง!” (3 พงศ์กษัตริย์ 18, 39) ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ออกคำสั่งให้จับปุโรหิตของพระบาอัลและสังหารพวกเขาที่ลำธารคิสโซวา ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ ท้องฟ้าก็เปิดออกและฝนก็เริ่มตก

แม้ว่าศาสดาพยากรณ์จะมีความกระตือรือร้นอันแรงกล้าและพระคุณอันล้นเหลือของพระเจ้าที่เสริมกำลังเขา แต่เขาก็ไม่แปลกแยกจากความอ่อนแอตามธรรมชาติของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรากฏให้เห็นในพันธสัญญาเดิม ก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด หลังจากปาฏิหาริย์บนภูเขาคาร์เมล ศาสดาเอลียาห์คาดหวังว่าอิสราเอลจะหันไปหาพระเจ้า แต่เหตุการณ์กลับแตกต่างออกไป หัวใจที่แข็งกระด้างของเยเซเบลลุกโชนด้วยความโกรธ และเธอขู่ว่าจะฆ่าผู้เผยพระวจนะเพื่อกำจัดปุโรหิตของพระบาอัล อาหับผู้อ่อนแอซึ่งกลับใจจากสัญญาณอันน่าสยดสยองเข้าข้างภรรยาของเขาและผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ต้องหนีไปทางทิศใต้ของแคว้นยูเดียไปยังเมืองบัทเชบา ความพยายามทั้งหมดของเขาที่จะขจัดความชั่วนั้นดูไร้ประโยชน์สำหรับเขา และด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งเขาจึงเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและร้องทูลต่อพระเจ้าที่นั่นว่า "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเอาจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไปพอแล้ว เพราะข้าพระองค์ไม่ได้ดีไปกว่าบรรพบุรุษของข้าพระองค์" (3 กษัตริย์) 19:4) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบใจนักบุญด้วยนิมิตของทูตสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งเสริมกำลังเขาด้วยอาหารและสั่งให้เขาเดินทางไกล ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เดินเป็นเวลา 40 วัน 40 คืน เมื่อถึงภูเขาโฮเรบแล้วจึงตั้งรกรากอยู่ในถ้ำแห่งหนึ่ง ที่นี่พระเจ้าทรงมีนิมิตพิเศษจึงทรงเรียกให้เขามีเมตตามากขึ้นอีกครั้ง ในภาพทางประสาทสัมผัส - พายุ แผ่นดินไหว และไฟ - ความหมายของพันธกิจพยากรณ์ของพระองค์ถูกเปิดเผยแก่เขา ตรงกันข้ามกับนิมิตเหล่านี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏต่อเขาท่ามกลางสายลมอันเงียบสงบ ทำให้ชัดเจนว่าจิตใจของคนบาปอ่อนลงและหันมาสู่การกลับใจมากขึ้นโดยการกระทำแห่งความเมตตาของพระเจ้า และการสำแดงฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าที่น่าเกรงขามนั้นมีมากกว่า ย่อมนำไปสู่ความสยดสยองและความสิ้นหวัง ในนิมิตเดียวกัน พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่ผู้เผยพระวจนะว่าพระองค์ไม่ใช่คนเดียวที่นมัสการพระเจ้าที่แท้จริง ยังมีคนอิสราเอลเจ็ดพันคนที่ไม่คุกเข่าต่อพระบาอัล ตามพระบัญชาของพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ไปยังอิสราเอลอีกครั้งเพื่ออุทิศเอลีชาให้ทำหน้าที่เผยพระวจนะ

ผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์เอลียาห์มาที่ราชสำนักของกษัตริย์อิสราเอลอีกสองครั้ง ครั้งแรกคือการเปิดเผยอาหับในเรื่องการฆาตกรรมนาโบทอย่างผิดกฎหมายและการยึดสวนองุ่นของเขา (1 พงศ์กษัตริย์ 21) เมื่อได้ยินคำตักเตือนของผู้เผยพระวจนะ อาหับก็กลับใจและถ่อมตัวลง และเพราะพระเจ้าองค์นี้ทรงลดพระพิโรธลง ครั้งที่สอง - เพื่อเปิดเผยกษัตริย์องค์ใหม่อาหัสยาห์บุตรชายของอาหับและเยเซเบลเนื่องจากความจริงที่ว่าเมื่อเขาป่วยเขาไม่ได้หันไปหาพระเจ้าที่แท้จริง แต่หันไปหารูปเคารพของเอโครน ผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์ทำนายต่ออาหัสยาห์ถึงผลร้ายแรงของการเจ็บป่วยของเขาเนื่องจากความไม่เชื่อเช่นนั้น และในไม่ช้าถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์ก็เป็นจริง (2 พงศ์กษัตริย์ 1)

ด้วยความกระตือรือร้นฝ่ายวิญญาณที่เร่าร้อนเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์จึงถูกพาไปสวรรค์ด้วยรถม้าเพลิง เอลีชาสาวกของเขาได้เห็นการขึ้นนี้ และร่วมกับเสื้อคลุมของนักบุญเอลียาห์ที่ตกลงมาจากรถม้า ได้รับของประทานเชิงพยากรณ์มากกว่าผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ถึงสองเท่า

ตามประเพณีของคริสตจักร ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ พร้อมด้วยบรรพบุรุษเอโนค ผู้ซึ่งถูกรับขึ้นสู่สวรรค์ด้วย (ปฐมกาล 5:24) จะเป็นผู้เบิกทางของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์มายังโลก เป็นเวลาสามปีครึ่งที่วิสุทธิชนเอโนคและเอลียาห์จะสั่งสอนการกลับใจและทำปาฏิหาริย์มากมาย ด้วยการเทศนาพวกเขาจะเปลี่ยนผู้คนให้มาสู่ศรัทธาที่แท้จริง พวกเขาจะได้รับอำนาจเช่นเดียวกับในช่วงชีวิตทางโลกของศาสดาเอลียาห์ในการ “ปิดฟ้าสวรรค์เพื่อไม่ให้ฝนตกในเวลาที่พวกเขาพยากรณ์” (วว. 11:6) หลังจากการเทศนาเป็นเวลาสามปีครึ่ง กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะต่อสู้กับพวกเขาและฆ่าพวกเขา แต่โดยอำนาจของพระเจ้า พวกเขาจะได้รับการฟื้นคืนชีพหลังจากสามวันครึ่ง

ประเพณีที่ยึดถือมักจะแสดงให้เห็นศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์บนรถม้าที่ลุกเป็นไฟ

ชาวรัสเซียออร์โธด็อกซ์ปฏิบัติต่อความทรงจำของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพมาโดยตลอด เขาได้รับความเคารพนับถือจากชาวสลาฟในยุคก่อนคริสต์ศักราชของประวัติศาสตร์ชาติของเรา วัดแห่งแรกในเคียฟภายใต้เจ้าชายอิกอร์ (ก่อนบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ) อุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในพงศาวดารของเซนต์เนสเตอร์วัดนี้เรียกว่ามหาวิหารนั่นคือวิหารหลัก ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีชาว Varangian-Russians จำนวนมากรับใช้จักรพรรดิกรีกจนถึงศตวรรษที่ 10 โบสถ์แห่งนี้ก็ถูกสร้างขึ้นในนามของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ซึ่งมีไว้สำหรับชาวรัสเซียที่รับบัพติศมาดังที่ทราบจากข้อตกลงระหว่าง ชาวเคียฟและชาวกรีกในปี 944

หลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิในปี 988 โบสถ์ของ Elias ก็เริ่มมีการสร้างขึ้นเป็นจำนวนมากทั่วประเทศ ตั้งแต่สมัยโบราณชาวรัสเซียผู้ศรัทธาได้เคารพศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของการเก็บเกี่ยวดังนั้นด้วยความกระตือรือร้นและความรักเป็นพิเศษพวกเขาจึงหันไปหานักบุญของพระเจ้าในวันแห่งความทรงจำของเขาด้วยการอธิษฐานขอพรจาก การเก็บเกี่ยวใหม่ ความเลื่อมใสอย่างลึกซึ้งในวันหยุดของศาสดาเอลียาห์นั้นเห็นได้จากปฏิทินคริสตจักรที่เขียนด้วยลายมือ (ปฏิทิน) ซึ่งวันหยุดนี้เรียกว่า "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์" หรือ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันเร่าร้อนของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์" โดยปกติแล้วพวกเขาจะแสดงในช่วงวันหยุด ขบวนแห่ทางศาสนาและการให้พรน้ำในสถานที่เหล่านั้นซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์เอลีอัส

ประวัติศาสตร์รัสเซียทราบต่อไปนี้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการสถาปนาขบวนแห่ทางศาสนาอย่างใดอย่างหนึ่ง ในปี ค.ศ. 1664 มอสโกและบริเวณโดยรอบประสบภัยแล้งอย่างรุนแรง ซึ่งกินเวลาตั้งแต่วันที่ 15 พฤษภาคมถึง 20 กรกฎาคม (แบบเก่า) ความถูกต้องของเหตุการณ์นี้ได้รับการยืนยันจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์

ภัยพิบัติที่เกิดขึ้นทำให้ชาว Muscovites สวดมนต์ทั่วประเทศอย่างจริงจังและชาวมอสโกก็ตัดสินใจที่จะให้เกียรตินักบุญคนนั้นเป็นพิเศษซึ่งเป็นวันแห่งความทรงจำที่ภัยแล้งจะสิ้นสุดลงและฝนจะตก ในวันที่ 20 กรกฎาคม ฝนตกหนักเริ่มต้นขึ้น โลกมีชีวิตขึ้นมา และผู้คนมากมายขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาของพระองค์ เมื่อเห็นความรอบคอบของพระเจ้าและคำอธิษฐานอย่างกล้าหาญของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในเหตุการณ์นี้ จึงตัดสินใจดำเนินการขบวนจากอาสนวิหารอัสสัมชัญไปยังโบสถ์ของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์บนสนามโวรอนโคโว เมื่อทรงตั้งขบวนแห่ทางศาสนานี้ ซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิชตรัสว่า “เช่นเดียวกับที่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เคยโปรยฝนลงมาบนทุ่งนาของอาณาจักรอิสราเอล เหมือนกับในเวลานี้ผู้เผยพระวจนะคนนั้นได้ชลประทานในทุ่งอันแห้งแล้งของรัฐรัสเซีย”

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำเช่นนี้เพื่อช่วยเอลียาห์จากการถูกเยเซเบลสังหาร เอลียาห์จะไม่ตายเพราะความหิวโหย และเพื่อปลุกเร้าเอลียาห์ด้วยความเมตตาต่อผู้คนที่ทนทุกข์และตายจากความหิวโหยและกระหายน้ำผ่านทางอีกาและลำธารโฮราท . เมื่อเปรียบเทียบกับนกชนิดอื่นกามีคุณสมบัติพิเศษ (): พวกมันโลภมากและไม่มีความรู้สึกสงสารแม้แต่ลูกไก่ของมันเพราะกาทันทีที่ฟักลูกไก่ออกจากรังและบินไป ไปยังที่อื่นและทำให้ลูกไก่หิวโหย มีเพียงความจัดเตรียมของพระเจ้าเท่านั้นที่ดูแลสิ่งมีชีวิตทุกชนิดช่วยชีวิตพวกเขาจากความตาย: แมลงวันบินเข้าไปในปากของมันเองซึ่งลูกไก่กลืนลงไป และทุกครั้งที่กาตามคำสั่งของพระเจ้าบินไปหาผู้เผยพระวจนะทุกวันนำอาหารมาให้เขา - ขนมปังในตอนเช้าและเนื้อในตอนเย็น มโนธรรมในเอลียาห์ - เสียงภายในของพระเจ้าในมนุษย์ - ร้องออกมา ถึงหัวใจของเขา:

ดูเถิด อีกา เป็นสัตว์ดุร้ายในธรรมชาติ น่ารัก ตะกละ ไม่รักลูกไก่ พวกมันสนใจอาหารของคุณอย่างไร ตัวมันเองหิว แต่พวกมันเอาอาหารมาให้คุณ คุณซึ่งเป็นมนุษย์เองก็ไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน และคุณไม่เพียงต้องการที่จะอดอาหารให้กับผู้คนเท่านั้น แต่ยังต้องการทำให้วัวและนกอดอยากด้วย

ต่อมาอีกคราวหนึ่ง พระศาสดาทรงเห็นกระแสน้ำแห้ง จึงตรัสแก่เขาว่า

“ถึงเวลาแสดงความเมตตาต่อสัตว์ที่ถูกทรมานและส่งฝนให้มัน เพื่อจะได้ไม่ตายด้วยความกระหาย”

แต่ความกระตือรือร้นของพระเจ้ายังคงเข้มแข็ง ตรงกันข้าม เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าขออย่าให้มีฝนตกจนกว่าผู้ที่ยังไม่ถูกลงโทษจะถูกลงโทษ และจนกว่าศัตรูของพระเจ้าจะพินาศไปทั่วโลก องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโน้มพระทัยผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยพระเมตตา ทรงส่งพระองค์ไปยังเมืองศาเรฟัทแห่งไซดอนซึ่งไม่อยู่ภายใต้อำนาจของกษัตริย์แห่งอิสราเอล ไปหาหญิงม่ายยากจนคนหนึ่ง เพื่อพระองค์จะทรงไตร่ตรองถึงพระองค์เองถึงภัยพิบัติที่พระองค์ทรงก่อขึ้นไม่เพียงแต่ ถึงคนรวยและคนที่แต่งงานแล้ว แต่คนจนด้วย หญิงม่ายซึ่งไม่เพียงแต่ในช่วงกันดารอาหารเท่านั้นแต่ยังตลอดปีแห่งการเก็บเกี่ยวข้าวและความอุดมสมบูรณ์ทางโลกมักไม่มีอาหารประจำวัน เมื่อท่านศาสดามาถึงประตูเมืองก็เห็นหญิงม่ายคนหนึ่งถือฟืนมีท่อนซุงไม่เกินสองท่อน เพราะในอ่างมีแป้งอยู่หยิบมือเดียวและมีน้ำมันอยู่ในเหยือกเล็กน้อย เนื่องจากเอลียาห์ถูกทรมานด้วยความหิวโหย เขาจึงขอขนมปังชิ้นหนึ่งจากหญิงม่าย หญิงม่ายเล่าให้ฟังถึงความยากจนข้นแค้นของเธอใน เมื่อเร็วๆ นี้บอกว่าเธออยากจะทำอาหารเย็นให้ตัวเองและลูกชายจากแป้งที่เหลือเป็นครั้งสุดท้ายแล้วพวกเขาก็จะต้องตายด้วยความหิวโหย สิ่งนี้สามารถสัมผัสได้ถึงคนของพระเจ้าและสงสารหญิงม่ายยากจนทุกคนที่หิวโหย แต่ความกระตือรือร้นอันยิ่งใหญ่เพื่อพระเจ้าเอาชนะทุกสิ่ง และเขาไม่แสดงความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตที่กำลังจะพินาศ ต้องการถวายเกียรติแด่ผู้สร้างและแสดงให้ทั่วทั้งจักรวาลเห็นถึงพลังอำนาจทุกอย่างของพระองค์ เอลียาห์ได้รับของประทานแห่งการอัศจรรย์จากพระเจ้าตามความเชื่อของเขา โดยได้สร้างสรรค์แป้งและน้ำมันในบ้านของหญิงม่ายจนมีใช้ไม่หมด และเขาก็ได้รับอาหารจากหญิงม่ายจนการกันดารอาหารยุติลง ท่านศาสดายังได้ปลุกบุตรชายที่เสียชีวิตของหญิงม่ายให้ฟื้นคืนชีพโดยการอธิษฐาน รวมกับการเป่าผู้ตายสามครั้ง ตามที่เขียนไว้ในพระวจนะของพระเจ้า มีตำนานเกี่ยวกับบุตรชายของหญิงม่ายที่ฟื้นคืนชีพคนนี้ว่าชื่อของเขาคือโยนาห์ว่าเขาเป็นผู้ที่เมื่อบรรลุนิติภาวะแล้วได้รับของประทานเชิงพยากรณ์และถูกส่งไปยังนีนะเวห์เพื่อสั่งสอนการกลับใจ ต่อมาอีกสามวันก็ถูกวาฬกลืนลงไปในทะเล และถูกมันโยนทิ้งไป ทรงกำหนดเวลาสามวันไว้ล่วงหน้า การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ดังเช่นในหนังสือพยากรณ์และในชีวิตของท่านมีการบรรยายอย่างละเอียด

หลังจากสามปีที่ไร้ฝนและหิวโหย พระเจ้าผู้แสนดีทรงเห็นสิ่งสร้างของพระองค์ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงบนโลกจากความหิวโหย ทรงเมตตาและตรัสกับเอลียาห์ผู้รับใช้ของพระองค์ว่า:

- จงไปปรากฏต่ออาหับ; ฉันอยากจะเมตตาต่อสิ่งสร้างของฉัน และตามคำพูดของคุณ โปรดส่งฝนไปยังดินแดนที่แห้งแล้ง รดน้ำให้มันเกิดผล อาหับมีแนวโน้มที่จะกลับใจแล้ว กำลังมองหาคุณ และพร้อมที่จะเชื่อฟังคุณในทุกสิ่งที่คุณสั่งเขา

ผู้เผยพระวจนะเดินทางจากศาเรฟัทแห่งไซดอนไปยังสะมาเรียซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอิสราเอลทันที เวลานั้นกษัตริย์อาหับมีโอบาดีห์คนหนึ่ง เป็นผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อและเกรงกลัวพระเจ้าเป็นผู้ดูแล พระองค์ทรงซ่อนผู้เผยพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าหนึ่งร้อยคนไม่ให้ถูกเยเซเบลสังหาร โดยเก็บไว้ในถ้ำสองแห่ง ถ้ำละห้าสิบแห่ง และให้อาหารพวกเขาด้วยขนมปังและน้ำ กษัตริย์อาหับทรงเรียกคนรับใช้คนนี้มาพบ (ก่อนที่เอลียาห์จะมาหาด้วยซ้ำ) จึงส่งไปค้นหาหญ้าในลำธารแห้งเพื่อหาอาหารเลี้ยงม้าสองสามตัวและสัตว์อื่นๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ ทันทีที่โอบาดีห์ออกจากเมือง เขาได้พบกับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และกราบลงถึงพื้นและกล่าวว่าอาหับได้ค้นหาเขาอย่างถี่ถ้วนทั่วอาณาจักรของเขาแล้ว นักบุญเอลีอัสตอบโอบาดีห์ว่า

- ไปบอกเจ้านายของคุณ: ฉันอยู่นี่เอลียาห์มาหาเขา

โอบาดีห์ปฏิเสธโดยกล่าวว่า:

“ฉันเกรงว่าเมื่อฉันจากคุณไป พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะพาคุณไปยังอีกประเทศหนึ่ง แล้วฉันจะกลายเป็นคนโกหกต่อนายของฉัน และเมื่อเขาโกรธฉันก็จะฆ่าฉัน” เอลียาห์ตอบว่า:

“พระเจ้าจอมโยธาทรงพระชนม์อยู่ ผู้ซึ่งข้าพเจ้ายืนอยู่!” วันนี้ข้าพเจ้าจะแสดงตัวต่ออาหับ!

โอบาดีห์กลับมากราบทูลกษัตริย์ อาหับรีบไปพบคนของพระเจ้า เมื่อเขาเห็นเอลียาห์ เนื่องด้วยความโกรธที่ซ่อนอยู่ในตัวเขาต่อศาสดาพยากรณ์ เขาจึงทนไม่ไหวกับคำพูดที่โหดร้าย จึงพูดกับเอลียาห์ว่า

“คุณคือคนที่ทำให้อิสราเอลเสื่อมทรามใช่ไหม?”

ศาสดาของพระเจ้าตอบอาหับอย่างไม่เกรงกลัว:

“เราไม่ใช่คนที่ทำให้อิสราเอลเสื่อมทราม แต่เป็นตัวคุณและครอบครัวบิดาของคุณที่ได้ละทิ้งพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ และนมัสการพระบาอัลผู้ชั่วร้าย”

หลังจากนั้น ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าผู้มีพลังแห่งความช่วยเหลือจากพระเจ้าได้เริ่มสั่งการกษัตริย์ด้วยอำนาจโดยกล่าวว่า

“จงส่งคนอิสราเอลทั้งสิบเผ่ามาหาฉันบนภูเขาคาร์เมลทันที และนำผู้เผยพระวจนะชั่วร้ายสี่ร้อยห้าสิบคนมาปรนนิบัติรูปเคารพอื่นๆ บนภูเขาสูงและในสวนที่กำลังรับประทานอาหารจากโต๊ะของเยเซเบล ให้พวกเขาโต้เถียงกับฉันเรื่องพระเจ้าแล้วเราจะได้เห็นกันว่าใครเป็นคนจริง

ทันใดนั้นกษัตริย์ทรงส่งผู้สื่อสารไปทั่วดินแดนอิสราเอล ทรงรวบรวมผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วน และทรงเรียกผู้เผยพระวจนะและปุโรหิตที่ชั่วร้ายทั้งหมดมาที่ภูเขาคารเมล แล้วพระองค์เองเสด็จไปที่นั่น

แล้วเอลียาห์ผู้เร่าร้อนของพระเจ้ายืนอยู่ต่อหน้าผู้คนที่มาชุมนุมกัน กราบทูลกษัตริย์และปวงชนอิสราเอลทั้งหมดว่า

- คุณจะเดินกะเผลกบนเข่าทั้งสองข้างของคุณนานแค่ไหน? หากพระยาห์เวห์พระเจ้าผู้ทรงนำท่านออกจากอียิปต์ด้วยพระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ทรงเป็นพระเจ้า ทำไมท่านจึงไม่ติดตามพระองค์? หากพระบาอัลเป็นพระเจ้าของท่าน จงติดตามเขาไป

ผู้คนนิ่งเงียบและไม่สามารถตอบสิ่งใดได้ เพราะชาวอิสราเอลทุกคนถูกตัดสินว่ามีความผิดโดยมโนธรรมของเขา แล้วเอลียาห์ก็พูดต่อไปว่า

- นี่คือสิ่งที่: เพื่อให้คุณได้รู้จักพระเจ้าที่แท้จริงในตอนนี้ จงทำตามที่ฉันสั่งคุณ คุณเห็นว่าฉันเป็นคนเดียวในอิสราเอลที่ยังคงเป็นศาสดาพยากรณ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า แต่พระองค์ทรงสังหารผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ ทั้งหมด คุณจะเห็นด้วยว่าที่นี่มีผู้เผยพระวจนะของพระบาอัลกี่คน ดังนั้นจงมอบวัวผู้สองตัวให้เราเป็นเครื่องบูชา สำหรับข้าพเจ้าตัวหนึ่งและอีกตัวหนึ่งสำหรับปุโรหิตของพระบาอัล แต่เราไม่ต้องการไฟ เมื่อมีไฟเครื่องบูชาตกจากสวรรค์ลงมาเผาเสีย พระเจ้าของเขาคือพระเจ้าที่แท้จริง และทุกคนจะต้องนมัสการพระองค์ และบรรดาผู้ที่ไม่รู้จักพระองค์จะต้องถูกประหารชีวิต

เมื่อได้ยินถ้อยคำเหล่านี้แล้ว ทุกคนก็เห็นด้วยกับการตัดสินใจของผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าและกล่าวว่า

- เป็นเช่นนั้น; คำพูดของคุณดี.

เมื่อลูกวัวถูกนำเข้ามาท่ามกลางการประชุม นักบุญเอลียาห์กล่าวกับศาสดาพยากรณ์ผู้ชั่วร้ายของพระบาอัลว่า

- เลือกลูกวัวหนึ่งตัวสำหรับตัวคุณเอง แล้วคุณจะเป็นคนแรกที่เตรียมเครื่องบูชา เพราะมีพวกคุณหลายคน และฉันเป็นหนึ่งเดียว และฉันจะเตรียมมันในภายหลัง เมื่อวางลูกวัวไว้บนฟืนแล้วอย่าจุดไฟ แต่อธิษฐานต่อพระบาอัลของคุณให้ส่งไฟจากสวรรค์และเผาเครื่องบูชาของคุณ

ผู้เผยพระวจนะไร้ยางอายก็ทำเช่นนั้น เมื่อจับสลากแล้ว พวกเขาจับลูกวัวแล้วแบ่งออกเป็นส่วนๆ วางบนแท่นบูชาบนกองฟืน และเริ่มอธิษฐานต่อพระบาอัลให้ส่งไฟเผาเครื่องบูชาของพวกเขา พวกเขาร้องออกพระนามของพระองค์ตั้งแต่เช้าจนถึงเที่ยงวันและตะโกนว่า

- ฟังเรานะ บาอัล ฟัง!

“จงตะโกนให้ดังกว่านี้ เพื่อพระเจ้าของเจ้าจะทรงฟังเจ้า ตอนนี้เขาต้องไม่ว่าง: เขากำลังยุ่งอยู่กับบางสิ่งบางอย่างหรือเขากำลังคุยกับใครบางคนหรือเขากำลังกินเลี้ยงอยู่หรือเขาเผลอหลับไป กรีดร้องให้ดังที่สุดเพื่อปลุกเขาให้ตื่น

- หุบปากแล้วหยุด; ถึงเวลาเป็นเหยื่อของฉันแล้ว

ผู้นมัสการพระบาอัลก็หยุด แล้วเอลียาห์ก็หันไปหาประชาชนกล่าวว่า

- มาหาฉัน!

ทุกคนเข้ามาหาเขา ผู้เผยพระวจนะนำหินสิบสองก้อนตามจำนวนเผ่าของอิสราเอล สร้างแท่นบูชาถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า จากนั้นวางฟืนบนแท่นบูชา แบ่งลูกวัวออกเป็นชิ้นๆ วางบนฟืน ขุดคูรอบแท่นบูชา และสั่งให้ประชาชนนำถังสี่ใบมาเทน้ำถวายเป็นเครื่องบูชาและฟืน ดังนั้นพวกเขาจึงทำ เอลียาห์สั่งให้พูดซ้ำ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระองค์ทรงบัญชาให้ทำอย่างเดียวกันอีกเป็นครั้งที่สาม พวกเขาก็ทำได้ น้ำไหลรอบแท่นบูชาและคูน้ำเต็มไปด้วยน้ำ และเอลียาห์ก็ร้องทูลต่อพระเจ้าและเพ่งดูฟ้าสวรรค์ว่า

- พระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ! โปรดฟังข้าพเจ้าเถิด ผู้รับใช้ของพระองค์ และส่งไฟจากสวรรค์มาถวายเครื่องบูชา เพื่อคนทั้งหมดนี้จะได้รู้ว่าพระองค์เป็นชาวอิสราเอลเพียงผู้เดียว และฉันเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ และข้าพระองค์ได้ถวายเครื่องบูชานี้แก่พระองค์! ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงฟังข้าพระองค์ตอบข้าพระองค์ด้วยไฟ เพื่อที่ใจของคนเหล่านี้จะหันมาหาพระองค์

และไฟตกลงมาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าจากสวรรค์ ทำลายทุกสิ่งที่ถูกเผา ทั้งไม้ หิน ขี้เถ้า และแม้กระทั่งน้ำที่อยู่ในคูน้ำ ไฟเผาผลาญทุกสิ่ง เมื่อเห็นดังนั้น ประชาชนทั้งปวงก็หมอบกราบลงกับพื้นร้องว่า

อาหับกลับมาบ้าน ทรงอับอายและขุ่นเคืองกับคำตอบของนาโบท และไม่สามารถรับประทานอาหารได้ด้วยความหงุดหงิด เมื่อเยเซเบลทราบเหตุแห่งความโศกเศร้าแล้ว จึงหัวเราะเยาะพระองค์ว่า

“กษัตริย์แห่งอิสราเอลทรงฤทธานุภาพของพระองค์หรือ แม้แต่คนๆ เดียว พระองค์ก็ไม่เข้มแข็งพอที่จะสำแดงพระประสงค์ของพระองค์ได้หรือ?” แต่หยุดโศกเศร้าเสียเถิด รับประทานขนมปังและรออีกสักหน่อย เราเองจะมอบสวนองุ่นของนาโบทไว้ในมือท่าน

เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว เธอจึงเขียนคำสั่งในนามของกษัตริย์ถึงพลเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของอิสราเอลและติดตราพระราชลัญจกรไว้ด้วย มีเขียนไว้ว่าพวกเขาจะกล่าวหานาโบทว่านาโบทใส่ร้ายพระเจ้าและกษัตริย์ และนำพยานเท็จมาให้พยานเท็จ แล้วพวกเขาจะเอาหินขว้างเขานอกเมือง และการฆาตกรรมที่ไม่ยุติธรรมนั้นเกิดขึ้นตามคำสั่งที่ผิดกฎหมาย หลังจากประหารนาโบทผู้บริสุทธิ์แล้ว เยเซเบลกราบทูลอาหับว่า

“บัดนี้รับมรดกในสวนองุ่นโดยไม่ต้องใช้เงิน เพราะนาโบทไม่มีชีวิตอยู่แล้ว”

เมื่ออาหับได้ยินเรื่องฆ่านาโบทก็เศร้าใจเล็กน้อยจึงเสด็จไปที่สวนองุ่นเพื่อยึดมันไว้เป็นกรรมสิทธิ์ ระหว่างทางตามพระบัญชาของพระเจ้าผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์มาพบเขาและพูดกับเขาว่า:

“ในเมื่อเจ้าฆ่านาโบทผู้บริสุทธิ์อย่างไม่ยุติธรรมและเข้ายึดสวนองุ่นของเขาอย่างผิดกฎหมาย ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสว่า ในบริเวณที่สุนัขเลียเลือดของนาโบท สุนัขก็จะเลียเลือดของเจ้า ในทำนองเดียวกันเยเซเบลภรรยาของคุณจะถูกสุนัขกินจนหมด และบ้านทั้งหลังของคุณจะถูกทำลาย

เมื่ออาหับได้ยินถ้อยคำเหล่านี้แล้ว ก็เริ่มร้องไห้ ทรงถอดฉลองพระองค์ออก ทรงนุ่งห่มผ้ากระสอบ และทรงถือศีลอด และการกลับใจเล็กน้อยของอาหับต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมีอำนาจมากจนทำให้การประหารชีวิตตามที่กำหนดไว้สำหรับทั้งครัวเรือนของพระองค์ถูกเลื่อนออกไปจนกว่าอาหับสิ้นพระชนม์ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ว่า

- เพราะอาหับลาออกเอง เราจะไม่นำปัญหามาสู่บ้านของเขาตลอดช่วงชีวิตของเขา แต่ในช่วงชีวิตบุตรชายของเขา

หลังจากนั้นอาหับก็ทรงพระชนม์อยู่สามปีและถูกประหารชีวิตในสนามรบ จากที่เกิดเหตุเขานั่งรถม้าศึกไปยังสะมาเรีย และเลือดของเขาที่ไหลจากรถม้าศึกก็ถูกสุนัขเลีย ดังที่ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าได้ทำนายไว้ นอกจากนี้ทุกสิ่งที่ทำนายไว้เกี่ยวกับเยเซเบลและราชวงศ์อาหับทั้งหมดก็สำเร็จในเวลาที่กำหนดหลังจากที่นักบุญเอลียาห์ถูกพาไปสวรรค์ ()

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอาหับ อาหัสยาห์ราชโอรสของพระองค์ขึ้นครองราชย์แทน ผู้ซึ่งกลายเป็นรัชทายาทและความชั่วร้ายของบิดา เพราะฟังเยเซเบลมารดาผู้ชั่วร้ายของเขา เขาได้นมัสการและถวายเครื่องบูชาแด่พระบาอัล ซึ่งโกรธมาก พระเจ้าแห่งอิสราเอล วันหนึ่งอาหัสยาห์ล้มลงจากหน้าต่างบ้านเพราะความไม่เอาใจใส่และป่วยหนัก เขาส่งทูตไปยังพระบาอัลจอมปลอม ที่จริงแล้วคือปีศาจที่อาศัยอยู่ในรูปเคารพของพระบาอัล และให้คำตอบเท็จแก่ผู้ที่หันกลับมาถามเขา เขาส่งไปหาปีศาจตัวนั้นเพื่อสอบถามเกี่ยวกับสุขภาพของเขาว่าเขาจะหายจากอาการป่วยหรือไม่ เมื่อราชทูตของอาหัสยาห์กำลังจะไปหาพระบาอัลตามพระบัญชาของพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ก็มาปรากฏแก่พวกเขาและกล่าวว่า

– ไม่มีพระเจ้าในอิสราเอล ทำไมคุณถึงถามพระบาอัล? กลับมาและบอกกษัตริย์ที่ส่งคุณมา, พระเจ้าตรัสดังนี้: คุณจะไม่ลุกขึ้นจากเตียงที่คุณนอนลง, แต่คุณจะตายบนนั้น.

เมื่อกลับมาแล้ว บรรดาทูตก็กราบทูลถ้อยคำเหล่านี้แก่พระราชาผู้ประชวร กษัตริย์ตรัสถามพวกเขาว่า

- คนที่พูดคำเหล่านี้กับคุณหน้าตาเป็นอย่างไร?

พวกเขาตอบว่า:

- ชายคนนั้นมีผมปกคลุมและคาดเอวด้วยเข็มขัดหนัง

กษัตริย์ตรัสว่า:

- นี่คือเอลียาห์ชาวทิชบีท

และเขาได้ส่งนายทหารคนโตจำนวนห้าสิบคนพร้อมกับคนห้าสิบคนไปรับเอลียาห์และพาเขาไปหาเขา พวกเขาไปและเห็นเอลียาห์บนภูเขาคารเมล เพราะเขาเคยอาศัยอยู่บนภูเขานี้เป็นหลัก เมื่อนายกองห้าสิบคนเห็นเอลียาห์นั่งอยู่บนยอดเขา จึงพูดกับเขาว่า

- คนของพระเจ้า! ลงมาที่นี่; กษัตริย์สั่งให้คุณไปหาเขา

นักบุญเอลียาห์ตอบกัปตันห้าสิบคน:

“หากข้าพเจ้าเป็นคนของพระเจ้า ก็ขอให้ไฟลงมาจากสวรรค์เผาผลาญท่านและคนของท่านห้าสิบคน”

ทันใดนั้นไฟก็ตกจากสวรรค์เผาเสีย กษัตริย์ทรงส่งนายทหารห้าสิบคนมาอีกคนซึ่งมีคนจำนวนเท่ากัน แต่เกิดเหตุการณ์เดียวกันคือไฟที่ตกลงมาจากสวรรค์ก็ไหม้พวกเขาด้วย กษัตริย์ทรงส่งแม่ทัพคนที่สามจากห้าสิบคนพร้อมกับคนห้าสิบคน กัปตันจำนวนห้าสิบคนคนนี้ เมื่อทราบสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ที่ส่งไปก่อนเขา จึงมาหานักบุญเอลียาห์ด้วยความกลัวและความอ่อนน้อมถ่อมตน และคุกเข่าลงต่อหน้าเขาขอร้องเขาว่า:

- คนของพระเจ้า! ข้าพระองค์และผู้รับใช้ของพระองค์ที่มากับข้าพระองค์ยืนอยู่ที่นี่ต่อพระพักตร์พระองค์ โปรดเมตตาเราด้วย เราไม่ได้มาด้วยเจตจำนงเสรีของเราเอง แต่ถูกส่งมาหาท่าน อย่าทำลายเราด้วยไฟ เหมือนที่พระองค์ทรงทำลายผู้ที่ส่งมาก่อนหน้าเรา

และผู้เผยพระวจนะก็ไว้ชีวิตผู้ที่มาด้วยความถ่อมตัว พระองค์ไม่ได้ละเว้นผู้ที่มาก่อนเพราะพวกเขามาด้วยความภาคภูมิใจและอำนาจ พวกเขาต้องการจับพระองค์ไปเป็นเชลยและนำพระองค์ไปด้วยความอับอาย พระเจ้าทรงบัญชาให้นักบุญเอลียาห์ไปกับคนอื่นๆ เหล่านี้อย่างไม่เกรงกลัว และทูลกษัตริย์ในสิ่งเดียวกับที่เขาเคยกล่าวไว้ก่อนหน้านี้ คนของพระเจ้าจึงลงมาจากภูเขาไปพร้อมกับนายทหารห้าสิบคนและคนของเขา เมื่อเข้าเฝ้ากษัตริย์แล้ว เอลียาห์ก็ทูลพระองค์ว่า

“องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนี้ว่า เมื่อเจ้าส่งไปถามพระบาอัลเกี่ยวกับชีวิตของเจ้า ราวกับว่าไม่มีพระเจ้าในอิสราเอลที่เจ้าจะทูลขอได้ ด้วยเหตุนี้เจ้าจะไม่ลุกขึ้นจากเตียงที่เจ้านอนทับอยู่ แต่เจ้าจะต้องตาย

และอาหัสยาห์สิ้นพระชนม์ตามพระวจนะของพระเจ้าซึ่งกล่าวไว้ทางริมฝีปากของผู้เผยพระวจนะ ภายหลังอาหัสยาห์ โยรัมพระเชษฐาของพระองค์ก็ขึ้นครองอาณาจักร เนื่องจากอาหัสยาห์ไม่มีพระราชโอรส เยโฮรัมนี้เชื้อสายของอาหับสิ้นสุดลงแล้ว โดยถูกทำลายโดยพระพิโรธของพระเจ้าในสมัยเอลีชาผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์ ดังที่เขียนไว้ในชีวิตของเขา

เมื่อถึงเวลาที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งใจว่าจะรับเอลียาห์ทั้งเป็นมาสู่พระองค์เอง ฝ่ายเนื้อหนัง เอลียาห์และเอลีชาเดินจากเมืองกิลกาลไปยังเมืองเบเธล เมื่อทราบจากการเปิดเผยของพระเจ้าเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ที่ใกล้จะมาถึงของเขา เอลียาห์ต้องการออกจากเอลีชาในกิลกาล โดยซ่อนตัวจากเขาอย่างถ่อมใจถึงพระเกียรติสิริที่จะเกิดขึ้นจากพระเจ้า เขาพูดกับเอลีชาว่า “จงอยู่ที่นี่ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งข้าพเจ้าไปที่เบธเอล” นักบุญเอลีชา ผู้ซึ่งทรงทราบสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นโดยการเปิดเผยของพระเจ้าก็ตอบว่า:

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระชนม์อยู่และจิตวิญญาณของท่านมีชีวิตอยู่ฉันใด ข้าพระองค์จะไม่ทิ้งท่าน” และทั้งสองก็ไปที่เบเธล บรรดาบุตรชายของผู้เผยพระวจนะซึ่งอาศัยอยู่ในเบธเอลเข้ามาหาเอลีชาตามลำพังและพูดกับเขาว่า

“คุณรู้ไหมว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงรับเจ้านายของคุณไปจากคุณ”

เอลีชาตอบว่า:

- ฉันก็รู้เหมือนกัน แต่เงียบไว้นะ

หลังจากนั้นเอลียาห์พูดกับเอลีชาว่า

- อยู่ที่นี่พระเจ้าส่งฉันไปที่เมืองเจริโค

เอลีชาตอบเขาว่า:

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระชนม์อยู่และจิตวิญญาณของท่านมีชีวิตอยู่ฉันใด ข้าพระองค์จะไม่ทิ้งท่าน” และทั้งสองก็มาถึงเมืองเยรีโค บรรดาบุตรของผู้เผยพระวจนะซึ่งอยู่ในเมืองเยรีโคมาหาเอลีชาและพูดกับเขาว่า

“ท่านทราบหรือไม่ว่าวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงรับอาจารย์ของท่านเหนือศีรษะของท่านไปจากท่าน?”

เอลีชาตอบว่า:

- ฉันรู้แล้วหุบปาก

นักบุญเอลียาห์กล่าวกับเอลีชาอีกครั้งว่า

“จงอยู่ที่นี่ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งข้าพเจ้าไปที่แม่น้ำจอร์แดน”

เอลีชากล่าวว่า:

“พระเจ้ามีชีวิตอยู่และจิตวิญญาณของคุณมีชีวิตอยู่ฉันใด ฉันจะไม่ทิ้งคุณ” และไปด้วยกัน มีชายห้าสิบคนจากพวกผู้เผยพระวจนะติดตามไปห่างๆ กัน เมื่อผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์ทั้งสองมาถึงแม่น้ำจอร์แดน เอลียาห์ก็หยิบเสื้อคลุมของเขาม้วนขึ้นแล้วฟาดน้ำ น้ำแยกจากกันทั้งสองฝั่งแล้วข้ามแม่น้ำจอร์แดนบนดินแห้ง เมื่อข้ามแม่น้ำจอร์แดนแล้ว เอลียาห์พูดกับเอลีชาว่า

“ถามฉันสิว่าฉันจะทำอะไรให้คุณได้บ้าง ก่อนที่ฉันจะโดนพรากไปจากคุณ”

เอลีชาตอบว่า:

“ฉันขอให้จิตวิญญาณที่อยู่ในคุณอยู่ในฉันมากเป็นสองเท่าในตัวคุณ”

เอลียาห์กล่าวว่า:

- คุณตัดสินใจถามสิ่งที่ยาก แต่ถ้าท่านเห็นว่าเราจะถูกพรากไปจากท่านอย่างไร มันก็จะเป็นไปตามที่ท่านเห็น หากคุณไม่เห็นคุณจะไม่ได้รับมัน

ขณะที่พวกเขาเดินพูดคุยกันเช่นนี้ ทันใดนั้นก็มีรถม้าศึกและม้าเพลิงปรากฏขึ้น แยกพวกเขาออกจากกัน และเอลียาห์ถูกรับขึ้นสู่สวรรค์ด้วยลมบ้าหมู เอลีชามองดูและอุทาน:

- พ่อพ่อ! รถม้าของอิสราเอลและทหารม้าของเขา! (ดูเหมือนพระองค์จะตรัสดังนี้ว่า คุณพ่อ ทรงเป็นกำลังของอิสราเอลด้วยคำอธิษฐานและความกระตือรือร้นของพระองค์ ทรงช่วยอาณาจักรอิสราเอลมากกว่ารถม้าศึกและพลม้าติดอาวุธมากมายที่ช่วยได้) เอลีชาไม่เห็นเอลียาห์อีกต่อไป แล้วทรงหยิบเสื้อผ้าของตนฉีกออกด้วยความโศกเศร้า ในไม่ช้าเสื้อคลุมของเอลียาห์ก็ถูกโยนลงมาจากเบื้องบนก็ล้มลงแทบเท้าของเขา เมื่อหยิบเขาขึ้นมา เอลีชาก็หยุดที่ฝั่งแม่น้ำจอร์แดน และเหมือนกับเอลียาห์ที่แบ่งน้ำทั้งสองข้าง เขาข้ามดินแดนแห้งและกลายเป็นทายาทแห่งพระคุณที่กระทำต่ออาจารย์ของเขา ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเอลียาห์ซึ่งถูกพาตัวขึ้นสู่สวรรค์ด้วยรถม้าศึกที่ลุกเป็นไฟยังมีชีวิตอยู่ในเนื้อหนังซึ่งพระเจ้าเก็บรักษาไว้ในหมู่บ้านแห่งสวรรค์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสามเห็นเขาระหว่างการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนทาบอร์ () และอีกครั้งที่มนุษย์ธรรมดาจะเห็นเขาก่อนที่พระเจ้าเสด็จมาครั้งที่สองบนโลก หลังจากรอดพ้นความตายจากดาบของเยเซเบลแล้ว เขาจะทนทุกข์ทรมานจากดาบของมาร (

ผู้เผยพระวจนะเป็นนักบุญในพันธสัญญาเดิมที่คริสตจักรคริสเตียนนับถือในฐานะผู้ประกาศพระประสงค์ของพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะคือบุคคลที่พูดในนามของพระเจ้า สื่อสารพระวจนะของพระเจ้ากับผู้คน คำเหล่านี้อาจเป็นลางบอกเหตุถึงอนาคต คำแนะนำ หรือการปลอบใจก็ได้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เน้นย้ำว่าพระเจ้าเรียกผู้เผยพระวจนะ นั่นคือคำพยากรณ์มักจะทำหน้าที่เป็นของประทาน เป็นการเลือกตั้งจากเบื้องบน และไม่ใช่การตัดสินใจของผู้เผยพระวจนะเองเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา

จุดประสงค์ของพันธกิจเชิงพยากรณ์คือเพื่อทำลายความชั่วและเสริมสร้างความชอบธรรม ผู้เผยพระวจนะไม่เพียงแต่อธิบายกฎของพระเจ้าให้ผู้คนฟังเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องให้พวกเขาปฏิบัติตามด้วย พวกเขาเปิดโปงบาปของมนุษย์และปลูกฝังศีลธรรมในหมู่ผู้คน องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ว่า “ดูเถิด วันนี้เราได้ตั้งเจ้าไว้เหนือประชาชาติและอาณาจักรต่างๆ ให้ถอนรากถอนโคนและทำลาย ให้ทำลายและทำลาย ให้สร้างและปลูกพืช” ดังนั้นตามกฎแล้วคนเหล่านี้จึงเป็นคนชอบธรรมและมีความตั้งใจอันแรงกล้า

ชีวิตของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์แสดงให้เราเห็นว่าผู้เผยพระวจนะที่แท้จริงเป็นอย่างไร พระเจ้าทรงเรียกให้รับใช้เป็นพิเศษ เพื่อปฏิบัติภารกิจพิเศษ - เพื่อประกาศให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะถูกข่มเหงสิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากพระวจนะของพระคริสต์: "ผู้เผยพระวจนะไม่มีเกียรติในประเทศของตน" (ยอห์น 4:44) - นั่นคือที่ที่เขาเทศนาเขาก็ไม่เข้าใจ ผู้เผยพระวจนะทุกคนล้วนมีศัตรูและผู้ประสงค์ร้าย ผู้คนที่ปรารถนาให้พวกเขาตาย เช่นเดียวกับทุกคน ศาสดาพยากรณ์มีจุดอ่อน และพวกเขาก็ไม่ได้ขึ้นอยู่กับภารกิจที่ยากลำบากอย่างไม่น่าเชื่อที่ได้รับมอบหมายเสมอไป - เพื่อเป็นพยานเกี่ยวกับพระเจ้าแก่ผู้ที่ไม่ต้องการได้ยินคำพยานนี้

ศาสดาพยากรณ์บางคนไม่พร้อมที่จะรับภาระการปฏิบัติศาสนกิจ และเมื่อพระเจ้าทรงเรียกพวกเขา บางคนก็ปฏิเสธ คนหนึ่งบอกว่าเขายังเด็กเกินไปอีกคน - โยนาห์ - หนีจากพระพักตร์ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์โดยตระหนักว่าเขาไม่มีพลังที่จะทำภารกิจที่พระเจ้ามอบหมายให้เขาสำเร็จ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ด้วยความสิ้นหวังร้องขอความตายจากพระเจ้า แต่ผู้เผยพระวจนะได้รับการสนับสนุนจากพระคุณของพระเจ้าเสมอ ในพันธกิจ พวกเขาได้ติดต่อกับพระเจ้าโดยตรง และพบกับพระองค์ด้วยประสบการณ์ฝ่ายวิญญาณส่วนตัว

ผู้เผยพระวจนะแต่ละคนละทิ้งลูกหลานฝ่ายวิญญาณ - สาวกของพระองค์ ดังนั้นสาเหตุที่พวกเขารับใช้จึงไม่ตายแม้หลังจากการตายของพวกเขา เมื่อเอลียาห์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เอลีชาก็เอาเสื้อคลุมของเขาซึ่งก็คือเสื้อคลุมของเขาไปฟาดน้ำ น้ำก็แยกออก และเอลีชาก็ตระหนักว่ามรดกฝ่ายวิญญาณของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ได้ส่งต่อมาถึงเขาแล้ว บ่อยครั้งที่นักเรียนกลายเป็นผู้สูงกว่าครู เพราะวิญญาณที่อยู่บนผู้เผยพระวจนะคนหนึ่งส่งต่อไปยังอีกคนหนึ่งและกระทำผ่านเขาด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่กว่า ดังนั้นความรู้ฝ่ายวิญญาณจึงถ่ายทอดจากผู้เผยพระวจนะคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง จนถึงผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายและอัครสาวกคนแรก - ยอห์นผู้ให้บัพติศมา แล้วเรื่องนั้นก็ส่งต่อจากอัครสาวกคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง แล้วไปถึงอธิการ ปุโรหิต และทุกคน ผู้ซึ่งได้ถ่ายทอดคำพยานอันเปี่ยมด้วยพระคุณนี้เกี่ยวกับพระเจ้าจากรุ่นสู่รุ่น มันมาถึงเราแล้ว และตอนนี้เราก็เป็นเจ้าของมันแล้ว

เหตุการณ์จากชีวิตของศาสดาเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ชีวิตของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์มีอธิบายไว้ในหนังสือพันธสัญญาเดิม (3 พงศ์กษัตริย์; 4 พงศ์กษัตริย์; ท่าน 48, 1-15; 1 มก. 2, 58) มีนักบุญไม่กี่คนที่ชะตากรรมของวีรบุรุษในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ในชีวิตมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดดังเช่นในศาสดาพยากรณ์เอลียาห์

ชื่อเอลียาห์เนื่องจากความแตกต่างของภาษาและการแปลที่ไม่สมบูรณ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกโบราณกรีกโบสถ์สลาโวนิกเก่าและจากนั้นเป็นภาษารัสเซียจึงถูกสร้างขึ้นจากชื่อ "เอลิยาฮู" ซึ่งแปลว่า "พระเจ้าของฉันคือพระเจ้า ”

ผู้ต่อสู้เพื่อศรัทธาที่โดดเด่น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เกิดและมีชีวิตอยู่เก้าศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์ในเมืองเทสเฟียแห่งกิเลียด ตามคำบอกเล่าของนักบุญเอพิฟาเนียสแห่งไซปรัส พ่อของทารกเห็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าห่อตัวเขาด้วยไฟและให้อาหารเขาด้วยเปลวไฟ เอลียาห์เติบโตและเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณ ใช้ชีวิตของเขาในการอดอาหารอย่างเข้มงวด อธิษฐาน และไตร่ตรองถึงพระเจ้า

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์โซโลมอน รัฐก็ถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักร - ยูดาห์และอิสราเอล และหากความนับถือในสมัยก่อนได้รับการอนุรักษ์ไว้ในแคว้นยูเดีย อาณาจักรอิสราเอลก็หันเหไปอย่างรวดเร็วจากศรัทธาของบรรพบุรุษในการรับใช้เทพเจ้านอกรีต กษัตริย์แห่งอิสราเอลกลัวที่จะสูญเสียอำนาจจึงพยายามฉีกประชากรของตนออกไป วิหารเยรูซาเลม. ศาสนานอกรีตเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษภายใต้กษัตริย์อาหับ ซึ่งพระมเหสีเยเซเบล ธิดาของปุโรหิตนอกรีตได้แนะนำลัทธิของพระบาอัลอย่างเข้มข้น เพื่อให้เธอพอใจ วัดและแท่นบูชาของพระบาอัลจึงถูกสร้างขึ้นในเมืองหลวงของอิสราเอล ซามาริน และสวนต้นโอ๊กถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่แอสตาร์เต เยเซเบลทำลายล้างผู้เผยพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าและดูแลเจ้าหน้าที่จำนวนมากของลัทธิใหม่ไว้ที่ราชสำนักของเธอ ลัทธิความอุดมสมบูรณ์เริ่มทำให้ชาวอิสราเอลเสื่อมทราม

เมื่อเห็นการตายของประชาชน ศาสดาเอลียาห์เริ่มประณามกษัตริย์อาหับถึงความชั่วร้าย กระตุ้นให้เขากลับใจและหันไปหาพระเจ้าที่แท้จริง ผู้เผยพระวจนะต่อต้านลัทธิของพระบาอัลอย่างกล้าหาญและด้วยความกระตือรือร้น: “ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ลุกขึ้นเหมือนไฟและพระวจนะของเขาก็ถูกเผาไหม้เหมือนตะเกียง” (ท่าน 48: 1)

ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ประกาศต่อกษัตริย์อย่างไม่เกรงกลัวว่า “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลทรงพระชนม์อยู่ฉันใด ผู้ซึ่งข้าพระองค์ยืนอยู่ต่อพระพักตร์ฉันใด เพราะความชั่วร้ายของท่านต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า จะไม่มีฝนหรือน้ำค้างทั่วแผ่นดินเป็นเวลาสามปี โดยคำอธิษฐานของข้าพเจ้า” (3 พงศ์กษัตริย์ 17:1)

อาหับไม่ฟังเสียงพยากรณ์และไม่กลับใจ จากนั้นประโยคอันเลวร้ายของนักบุญเอลียาห์ก็ถูกดำเนินไป เป็นเวลาสามปีครึ่งที่ชาวอิสราเอลต้องทนทุกข์ทรมานจากความร้อน ความแห้งแล้ง และความอดอยาก และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ไปที่ลำธารเครีท เพื่อไม่ให้เขาอยู่ที่นั่นจากเงื้อมมือของเยเซเบล เอลียาห์ดื่มจากลำธารนี้ และตามความรู้ของพระเจ้า กาก็นำอาหารมาให้เขา หนึ่งปีต่อมาลำธารก็เหือดแห้งเนื่องจากภัยแล้ง ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ยังคงร้อนแรงด้วยความปรารถนาที่จะคืนชาวอิสราเอลให้กลับมาหาพระเจ้าที่แท้จริง จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ออกไปนอกเขตแดนอิสราเอลไปยังเมืองศาเรฟัทแห่งไซดอน ไปหาหญิงม่ายยากจนคนหนึ่งซึ่งกำลังอดอยากพร้อมกับลูกๆ ของเธอ

ความสุภาพอ่อนโยนของหญิงม่าย ศรัทธาของเธอในพระสิริของพระเจ้า และการเชื่อฟังคำของศาสดาพยากรณ์ทำให้เอลียาห์ทำปาฏิหาริย์สองครั้งในบ้านของเธอ

หนังสือ 1 พงศ์กษัตริย์ 17:13-24:

และเอลียาห์พูดกับเธอว่า: อย่ากลัวเลย ไปทำตามที่พูดเถอะ แต่ก่อนอื่นจงทำเค้กไร้เชื้อชิ้นเล็กๆ จากนี้ให้ฉันแล้วนำมาให้ฉัน และคุณจะทำเพื่อตัวคุณเองและเพื่อลูกชายของคุณในภายหลัง

เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า แป้งขวดหนึ่งจะไม่หมด และน้ำมันขวดหนึ่งจะไม่ขาด จนถึงวันที่พระเจ้าประทานฝนบนแผ่นดิน

นางก็ไปทำตามที่เอลียาห์บอก และเธอและเขาและบ้านของเธอก็ได้รับอาหารอยู่ระยะหนึ่ง

แป้งไม่ขาดไหและน้ำมันไม่ขาดตามพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งพระองค์ตรัสผ่านเอลียาห์

ต่อจากนั้นบุตรชายของหญิงผู้นี้ซึ่งเป็นเมียน้อยประจำบ้านก็ล้มป่วยและอาการป่วยหนักมากจนหายใจไม่ออก

และนางพูดกับเอลียาห์ว่า "โอ คนของพระเจ้าเอ๋ย เจ้ากับฉันมีอะไรบ้าง? คุณมาหาฉันเพื่อเตือนฉันถึงบาปของฉันและเพื่อฆ่าลูกชายของฉัน

และเขาพูดกับเธอ: เอาลูกชายของคุณมาให้ฉัน แล้วเขาก็รับเขาออกจากอ้อมแขนของนาง อุ้มเขาขึ้นไปในห้องชั้นบนที่เขาอาศัยอยู่ และวางเขาไว้บนเตียงของเขา

และเขาร้องทูลต่อพระเจ้าว่า: ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์! คุณจะทำชั่วกับหญิงม่ายที่ฉันอาศัยอยู่ด้วยโดยการฆ่าลูกชายของเธอจริงๆ หรือ?

และหมอบกราบเหนือเด็กหนุ่มสามครั้ง เขาร้องทูลต่อพระเจ้าและกล่าวว่า: ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์! ขอให้วิญญาณของเด็กหนุ่มคนนี้กลับคืนสู่เขา!

เอลียาห์ก็พาเด็กนั้นออกมาจากห้องชั้นบนเข้าไปในบ้าน มอบให้มารดาของเขา และเอลียาห์กล่าวว่า "ดูเถิด ลูกชายของเจ้ายังมีชีวิตอยู่"

และหญิงนั้นกล่าวกับเอลียาห์ว่า “ตอนนี้ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนของพระเจ้า และพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าจากปากของคุณเป็นความจริง”

Blessed Theodoret ตีความภาพของหญิงม่ายแห่ง Sarepta ว่าเป็นต้นแบบของโบสถ์นอกรีต

สามปีครึ่งต่อมา ตามพระบัญชาของพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ถูกส่งไปยังกษัตริย์อาหับเพื่อยุติภัยพิบัติ ตามคำแนะนำของพระเจ้า คนอิสราเอลทั้งหมดและผู้เผยพระวจนะของพระบาอัลมารวมตัวกันบนภูเขาคาร์เมล ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์กล่าวกับประชาชนว่า “ท่านจะคุกเข่าทั้งสองข้างไปนานสักเท่าใด? ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระเจ้าก็จงติดตามพระองค์ และถ้าพระบาอัลจงติดตามพระองค์” (1 พงศ์กษัตริย์ 18:21)

ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เสนอที่จะนำเครื่องเผาบูชามาถวายพระเจ้าสองเครื่อง - อันหนึ่งมาจากพระองค์เองและอีกอันมาจากผู้เผยพระวจนะของพระบาอัล แต่อย่าจุดไฟบนฟืนบนแท่นบูชา แต่จงจัดเตรียมไว้เท่านั้น เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรงชำระเครื่องบูชาที่พระองค์พอพระทัยด้วยไฟจากสวรรค์ ยิ่งกว่านั้น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์สั่งให้เติมน้ำใส่หินบูชายัญของเขา เพื่อที่คูน้ำซึ่งอยู่รอบแท่นบูชาจะได้มีน้ำเต็มด้วย

คนแรกที่เรียกหาพระเจ้าของพวกเขาคือผู้รับใช้ลัทธิพระบาอัล: “ ... พวกเขาร้องออกพระนามของพระบาอัลตั้งแต่เช้าถึงเที่ยงโดยพูดว่า: บาอัลฟังเราสิ! แต่ไม่มีเสียงหรือคำตอบ” (1 พงศ์กษัตริย์ 18:26) ไม่มีคำอธิษฐานหรือพิธีกรรมใดที่ช่วยคนต่างศาสนาได้

ความภักดีของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ต่อพระเจ้านั้นยิ่งใหญ่ และพลังแห่งคำอธิษฐานของเขาก็ยิ่งใหญ่ “ไฟขององค์พระผู้เป็นเจ้าตกลงมาเผาเครื่องเผาบูชา ฟืน หิน และผงคลี และกลืนน้ำที่อยู่ในร่องลึกลงไป” (1 พงศ์กษัตริย์ 18:38) และประชาชนทั้งปวงเมื่อเห็นว่าเกิดอะไรขึ้น ซบหน้าลงแล้วกล่าวว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง”

เป็นเรื่องที่ควรกล่าวถึงในที่นี้ว่าเครื่องเผาบูชาในอิสราเอลได้รับการถวายโดยผู้คนที่ได้คืนดีกับพระเจ้าแล้วผ่านการบูชาแห่งการทำให้บริสุทธิ์ เธอแสดงความสมบูรณ์ของการยอมจำนนต่อพระเจ้าและทำหน้าที่เป็นต้นแบบของการเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน ดังนั้น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์จึงให้การเปิดเผยแก่อิสราเอลเกี่ยวกับพระเจ้าในหมายสำคัญ โดยคาดการณ์เหตุการณ์ในสมัยพันธสัญญาใหม่

ตามตำนาน กษัตริย์อาหับไม่เหมือนกับเยเซเบล ทรงตระหนักถึงข้อผิดพลาดและกลับใจจากบาปของเขา ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ซึ่งหนีการข่มเหงเยเซเบลต้องออกจากอิสราเอลอีกครั้ง เมื่อมาถึงทะเลทราย ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์เสียใจที่แม้แต่ปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ก็ไม่สามารถเปลี่ยนใจผู้คนได้ เขาเริ่มร้องขอความตายด้วยความสิ้นหวัง: “พอแล้ว ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ไม่ได้ดีกว่าบรรพบุรุษของข้าพระองค์!” แต่พระเจ้าทรงมีแผนของพระองค์เอง ทูตสวรรค์ถูกส่งไปหาผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เพื่อเสริมอาหารให้เขาก่อนการเดินทางที่กำลังจะมาถึง ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์อดอาหารและอธิษฐานเป็นเวลา 40 วันและคืนไปยังภูเขาของพระเจ้าโฮเรบ ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำพันธสัญญากับอิสราเอล

บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ เอลียาห์รู้สึกเสียใจอย่างยิ่งต่อการที่ชาวอิสราเอลละทิ้งพันธสัญญาของพระเจ้า เขาทูลพระเจ้าว่า “ข้าพระองค์เป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะของพระองค์ที่เหลืออยู่ แต่พวกเขากำลังมองหาจิตวิญญาณของข้าพระองค์เพื่อจะเอามันออกไป” ที่นี่ หลังจากพายุร้าย แผ่นดินไหว และเปลวไฟ พระเจ้าทรงปรากฏ “ในลมสงบ” (3 พงศ์กษัตริย์ 19:12) และเปิดเผยแก่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ว่าคนเจ็ดพันคนรอด สามีที่ซื่อสัตย์ผู้ไม่ได้นมัสการพระบาอัล ธีโอดอร์ผู้มีความสุขตีความความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงปรากฏต่อผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ เผาไหม้ด้วยความขุ่นเคือง ไม่ใช่ในพายุ ไม่ใช่ในแผ่นดินไหวหรือในไฟ แต่ด้วยลมหายใจแห่งลมอันเงียบสงบ เสมือนเป็นการเปิดเผยของพระเจ้าต่อผู้เผยพระวจนะว่า พระองค์ทรงตระหนักว่าเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่จะปกครองเผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วยความสุภาพอ่อนโยนและอดกลั้นไว้นาน ที่นี่พระเจ้าทรงบัญชาผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ให้แต่งตั้งชายที่มีค่าควรชื่อเยฮูให้กับอาณาจักรอิสราเอล และอุทิศชายหนุ่มเอลีชาให้ทำหน้าที่เผยพระวจนะเป็นผู้สืบทอด

หลังจากนั้น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ก็กลับไปยังดินแดนอิสราเอล และเลือกเอลีชาเป็นสาวกตามพระบัญชาของพระเจ้า และตั้งแต่นั้นมาก็ติดตามเขาไปทุกแห่งหน บ้านพื้นเมืองและธุรกิจในชนบทของฉันเอง การเผยพระวจนะของนักบุญเอลียาห์ดำเนินต่อไปอีกหลายปีและจบลงด้วยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์โดยมีชีวิตอยู่ในรถม้าเพลิง เอลีชาเห็นการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์: “ทันใดนั้นก็มีรถม้าเพลิงและม้าเพลิงปรากฏขึ้น แยกทั้งสองออกจากกัน และเอลียาห์ก็ขึ้นไปบนสวรรค์ท่ามกลางพายุหมุน” (2 พงศ์กษัตริย์ 2:11) ตามพระคัมภีร์ ต่อหน้าเขา มีเพียงเอโนคเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ก่อนน้ำท่วมเท่านั้นที่ถูกรับขึ้นสู่สวรรค์ทั้งเป็น (ปฐมกาล 5:24) ตามคำพยากรณ์ก่อนหน้านี้ วิญญาณของเอลีชาเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าด้วยวิญญาณของเอลียาห์ การที่ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ขึ้นไปบนสวรรค์ถูกตีความว่าเป็นต้นแบบของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ยังถูกกล่าวถึงในพันธสัญญาใหม่ด้วย ตามประเพณีของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์จะเป็นผู้เบิกทาง (บรรพบุรุษผู้ซึ่งจะเตรียมทางสำหรับเหตุการณ์อื่นด้วยกิจกรรมและรูปลักษณ์ของเขา) วินาทีที่แย่มากการเสด็จมาของพระคริสต์มายังโลกและในระหว่างการเทศนาพระองค์จะทรงสิ้นพระชนม์ทางร่างกาย แม้ว่าจะมีความเห็นว่าเรากำลังพูดถึงที่นี่เกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งมาในวิญญาณของเอลียาห์และนำหน้าการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์ ตามข่าวประเสริฐของมัทธิวสาวกของพระเยซูคริสต์ถามพระองค์ว่าเอลียาห์ควรเข้าเฝ้าพระเมสสิยาห์หรือไม่ ซึ่งพระคริสต์ตรัสตอบว่า: “จริงอยู่ เอลียาห์ต้องมาก่อนและจัดการทุกอย่าง แต่เราบอกคุณว่าเอลียาห์มาแล้ว และพวกเขาจำเขาไม่ได้ แต่ทำตามที่เขาต้องการ บุตรมนุษย์จะต้องทนทุกข์ทรมานจากพวกเขาฉันนั้น” (มัทธิว 17:11-12) เหล่าสาวกตัดสินใจว่าพระเยซูกำลังพูดถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งถูกตัดศีรษะ (มาระโก 6:28)

ระหว่างการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ร่วมกับโมเสสพูดคุยกับพระผู้ช่วยให้รอดบนภูเขาทาโบร์ (มัทธิว 17:3; มาระโก 9:4; ลูกา 9:30) ตามที่จอห์น ไครซอสตอมกล่าวไว้ “ผู้ที่ตายและอีกคนหนึ่งที่ยังไม่เคยประสบความตาย” ปรากฏขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นว่า “พระคริสต์ทรงมีอำนาจเหนือชีวิตและความตาย และทรงปกครองสวรรค์และแผ่นดินโลก”

"วันอิลยา" ประเพณีการเฉลิมฉลอง

ความทรงจำของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าพันธกิจของเขาจะอยู่ในดินแดนห่างไกล แต่ก็ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างสูงจากชาวรัสเซียออร์โธด็อกซ์ วัดแห่งแรกในเคียฟในศตวรรษที่ 10 ภายใต้เจ้าชายอิกอร์ อุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมี Varangian Rus จำนวนมากรับใช้จักรพรรดิกรีก โบสถ์แห่งนี้ก็ถูกสร้างขึ้นในนามของศาสดาเอลียาห์ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อรับบัพติศมาของชาวรัสเซีย หลังจากรับบัพติศมานักบุญ เจ้าหญิงผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก Olga สร้างวิหารของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ในบ้านเกิดของเธอในหมู่บ้าน Vybuty หลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิในปี 988 โบสถ์ Iliinsky ก็เริ่มมีการสร้างขึ้นเป็นจำนวนมากทั่วประเทศ ตั้งแต่สมัยโบราณในฐานะผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียผู้ศรัทธาได้เคารพผู้อุปถัมภ์การเก็บเกี่ยวดังนั้นด้วยความกระตือรือร้นและความรักเป็นพิเศษพวกเขาจึงหันไปหานักบุญของพระเจ้าในวันรำลึกพร้อมกับคำอธิษฐานขอพรจาก การเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ครั้งใหม่ ต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือเป็นพยานถึงความเลื่อมใสอย่างลึกซึ้งต่องานเลี้ยงของเอลียาห์ด้วย ปฏิทินคริสตจักรซึ่งวันหยุดนี้เรียกว่า "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์และร้อนแรงของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์" ในวันหยุดจะมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาและการให้พรทางน้ำในสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดในนามของศาสดาพยากรณ์ จำนวนเงินที่ดีสุภาษิตและคำพูดที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเอลียาห์ถูกสร้างขึ้นโดยชาวรัสเซีย

วันแห่งการรำลึกถึงพระศาสดาเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ นิยมเรียกว่า "วันเอลียาห์" นี่เป็นวันหยุดของชาวสลาฟที่อุทิศให้กับวันคริสตจักรแห่งความทรงจำของนักบุญเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะผู้ซึ่งได้รับความเคารพอย่างลึกซึ้งในหมู่ชาวรัสเซีย ในจินตนาการที่เป็นที่นิยม ในด้านหนึ่ง นักบุญเอลียาห์นั้นเข้มงวด น่าเกรงขาม มีการลงโทษ เขาควบคุมฝน ฟ้าร้อง และฟ้าผ่า ในทางกลับกัน เขาใจกว้าง มอบให้ เนื่องจากเขาส่งความอุดมสมบูรณ์มาสู่โลก ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของกองทัพอากาศรัสเซีย ซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันหยุดตามประเพณีในวันที่ 2 สิงหาคม

ศาสดาเอลียาห์เป็นหนึ่งในนักบุญกลุ่มแรกๆ ที่เริ่มได้รับความเคารพนับถือในมาตุภูมิ ในศตวรรษที่ 10 โบสถ์รัสเซียแห่งแรกที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาปรากฏตัวขึ้น และหลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิคริสตจักรในชื่อของเขาก็เริ่มถูกสร้างขึ้นทั่วประเทศซึ่งพูดถึงความเคารพอย่างลึกซึ้งของนักบุญในพันธสัญญาเดิมโดยชาวรัสเซีย ศาสดาเอลียาห์เป็นที่รักของชาวรัสเซียในเรื่องความหนักแน่นที่ไม่อาจทำลายได้ ชีวิตอันเคร่งศาสนาที่ไร้ที่ติ และการอุทิศตนอันเร่าร้อนต่อพระเจ้า

ตั้งแต่สมัยโบราณในฐานะผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียผู้ศรัทธาได้เคารพผู้อุปถัมภ์การเก็บเกี่ยวดังนั้นด้วยความกระตือรือร้นและความรักเป็นพิเศษพวกเขาจึงหันไปหานักบุญของพระเจ้าในวันรำลึกพร้อมกับคำอธิษฐานขอพรจาก การเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ครั้งใหม่ นอกจากนี้ในความคิดของชาวสลาฟวันหยุดยังเกี่ยวข้องกับธีมของการแต่งงานดังนั้นเด็กผู้หญิงจึงสวดภาวนาในวันนี้เพื่อแต่งงาน ในปฏิทินที่เขียนด้วยลายมือโบราณ วันหยุดนี้เรียกว่า “การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันร้อนแรงและศักดิ์สิทธิ์ของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์” ชาวรัสเซียมักจะหันไปหาศาสดาเอลียาห์ในการอธิษฐานเผื่อในกรณีที่เกิดความอดอยากเนื่องจากภัยแล้งหรือสภาพอากาศเลวร้าย ในเวลาเดียวกัน ผู้คนทั้งหมดเดินไปรอบทุ่งนาและหมู่บ้านของตนพร้อมขบวนแห่ทางศาสนาและร้องเพลงสวดมนต์ วันแห่งการรำลึกถึงศาสดาเอลียาห์ก็มีการเฉลิมฉลองด้วยขบวนแห่ทางศาสนาและการนมัสการจากพระเจ้า

ประเพณีการเฉลิมฉลองวันของศาสดาเอลียาห์ศักดิ์สิทธิ์นั้นเชื่อมโยงกับตำนานที่ว่าในปี 1606 ด้วยเสียงระฆังปลุกของโบสถ์มอสโกแห่งเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะการจลาจลที่ได้รับความนิยมเริ่มต่อต้าน False Dmitry I และผู้แทรกแซงชาวโปแลนด์ ซึ่งต่อมาได้เติบโตเป็นขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติที่แผ่ขยายไปทั่วรัสเซีย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นมา การเฉลิมฉลองวันอิลยินได้รับความสำคัญระดับชาติ ในระหว่างการเฉลิมฉลอง ซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิช และพระสังฆราชฟิลาเรต ต้องการแสดงทัศนคติพิเศษต่อศาสดาพยากรณ์ของพระเจ้า จึงเดินขบวนทางศาสนาจากเครมลินไปยังโบสถ์เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในคิไต-โกรอด โดยแวะที่ Lobnoye Mesto เพื่อประกอบพิธีสวดมนต์ โบสถ์ของศาสดาเอลียาห์บนถนน Ilyinka เป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาโบสถ์ Ilyinsky ในมอสโก และได้เป็นที่มาของชื่อถนนสายนี้

เมื่อขบวนการปลดปล่อยเริ่มขึ้น ชาวรัสเซียมีความเชื่อมากขึ้นในการวิงวอนของท่านศาสดาเอลียาห์สำหรับดินแดนรัสเซีย และความสำคัญของขบวนแห่ทางศาสนาในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญก็เพิ่มขึ้น ขบวนแห่ทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์ในวันเอลียาห์ครอบคลุมโบสถ์เอลียาห์ทั้งหมดในมอสโกในเวลานั้น

ในช่วงเวลาของการปฏิรูปของพระเจ้าปีเตอร์มหาราชและการยกเลิกปรมาจารย์ ประเพณีของขบวนแห่ทางศาสนาของมอสโกเริ่มสั่นคลอนและถูกขัดจังหวะโดยสิ้นเชิงในระหว่างการปฏิวัติ เป็นเวลากว่า 80 ปีแล้วที่การเฉลิมฉลองของโบสถ์ในวันอิลยินกาไม่ได้เกิดขึ้นบนถนนอิลยินกาในมอสโก โบสถ์เอเลียสโบราณก็ถูกปิดและถูกทำลายเช่นกัน เฉพาะในปี พ.ศ. 2546 เท่านั้นที่ขบวนแห่ทางศาสนาตามถนน Ilyinka ฟื้นขึ้นมา ตามคำบอกเล่าของพระสังฆราช ขณะนี้วันหยุดนี้ได้รับสถานะเป็น "กิจกรรมทางสังคมของคริสตจักร" ขณะนี้ขบวนแห่ทางศาสนาในวันนี้ดำเนินการในโบสถ์ทุกแห่งของศาสดาเอลียาห์

วันเอลียาห์เป็นวันหยุดประจำชาติซึ่งมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางโดยชาวรัสเซียทุกคนและมาพร้อมกับการแสดงความเมตตา ในสมัยของเอลียาห์ ห้ามมิให้ทำงานใดๆ เชื่อกันว่างานนั้นจะไม่เกิดผลใดๆ และอาจทำให้เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะโกรธได้ แม้แต่ในรัสเซีย วันของ Ilyin ก็ถือเป็นวันที่โกรธ ในวันนี้พวกเขากลัวพายุฝนฟ้าคะนองเป็นพิเศษ ดังนั้นผู้คนจึงไม่กล้าออกไปทำงานในทุ่งนาเพื่อทำงาน นอกจากนี้ เนื่องในวันเอลียาห์ พวกเขาใช้ความระมัดระวังหลายประการเพื่อปกป้องบ้าน ฟาร์ม และพืชผลของตนจากฝน ลูกเห็บ หรือฟ้าผ่า

ตั้งแต่สมัยของ Ilyin ถึง ความเชื่อพื้นบ้านอากาศเริ่มเลวร้าย ถือเป็นขอบเขตของฤดูกาล เข้าสู่ฤดูหนาว สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยคำพูดที่รู้จักกันดี: "ในวันของ Ilya ฤดูหนาวต่อสู้กับฤดูร้อน", "ในวันของ Ilya เป็นฤดูร้อน หลังอาหารเย็นคือฤดูใบไม้ร่วง", "ศาสดาอิลยาสิ้นสุดฤดูร้อน เก็บเกี่ยวชีวิต", "ก่อนวันของอิลยา เมฆก็หายไป ด้วยลมและหลังจากวันของ Ilya - ต้านลม”, “ ก่อนวันของ Ilyin มีชายคนหนึ่งอาบน้ำและในวันของ Ilyin เขาก็บอกลาแม่น้ำ” หลังจากวันที่ 2 สิงหาคม น้ำเริ่มเย็น: "อิลยาทิ้งน้ำแข็ง" และไม่มีใครว่ายน้ำอีกต่อไป

เชื่อกันว่าเมื่อถึงสมัยของเอลียาห์ก็ถึงเวลาที่จะเริ่มเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชและยุติการทำหญ้าแห้ง ในวันนี้เก็บเกี่ยวฟ่อนข้าวครั้งแรกและรวงผึ้งตัดครั้งแรก ในวันเอลียาห์ ชาวนาอบขนมปังจากแป้งใหม่ จากนั้นพวกเขาก็นำไปที่พระวิหารพร้อมกับขาลูกแกะหรือลูกวัวเพื่อเป็นพร วันของเอลียาห์มีการเฉลิมฉลองในมาตุภูมิอย่างร่าเริงและมั่งคั่งอยู่เสมอ เนื่องจากเป็นการเก็บเกี่ยวขนมปังใหม่ครั้งแรก ดังนั้นสุภาษิตและคำพูด: "ศาสดาเอลียาห์นับหญ้าแห้งในทุ่ง", "ศาสดาเอลียาห์ - ถึงเวลาตัดหญ้าแล้ว"

ในสมัยของเอลียาห์ ฤดูล่าสัตว์เริ่มต้นขึ้น นับตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา รูสัตว์ โดยเฉพาะหมาป่า ก็เปิดอยู่ในป่า หากคุณได้รับ "สีเทา" ในวันเอลียาห์ นั่นเป็นสัญญาณว่าโชคดีจะติดตามคุณไปตลอดทั้งฤดูกาล ตั้งแต่สมัยของ Ilyin ความอบอุ่นปานกลางก็เข้ามา เวลากลางวันกำลังลดลง และกลางคืนกำลังเพิ่มขึ้น “ ผู้เผยพระวจนะอิลยาขโมยแสงกลางวันไปสองชั่วโมง” “ ตั้งแต่วันของอิลยา กลางคืนก็ยาวนานและน้ำเย็น” หากฝนตกในวันเอลียาห์ เชื่อกันว่าไฟจะดับเล็กน้อยและการเก็บเกี่ยวในปีหน้าจะอุดมสมบูรณ์

จำนวนนี้ สัญญาณพื้นบ้านและคำพูดดังกล่าวเป็นพยานว่าผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใกล้ชิดกับจิตวิญญาณชาวรัสเซียเพียงใด

โดยการระลึกถึงศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม เราระลึกถึงวิสุทธิชนซึ่งมีมรดกทางวิญญาณยังคงอยู่ในสมัยของเรา ด้วยความระลึกถึงพวกเขาและอธิษฐานถึงพวกเขา อย่างน้อยก็หวังเพียงเล็กน้อยว่าจะได้รับการเติมเต็มด้วยจิตวิญญาณที่พวกเขาอาศัยอยู่ และอย่างน้อยก็ได้รับพระคุณของพระเจ้าอย่างน้อยหนึ่งชิ้น ซึ่งมอบให้กับพวกเขาไม่ใช่เพื่อพวกเขาเอง แต่เพื่อช่วยให้พวกเขาปฏิบัติภารกิจที่ยากลำบากในการเป็นพยานต่อพระเจ้าต่อหน้าผู้คน

Archimandrite Elijah ปราศรัยกับเราในวันนี้: “บางครั้งเราพูดว่า: พระเจ้าข้า มันเป็นไปไม่ได้ ไม้กางเขนนี้หนักเกินไปสำหรับฉัน แล้วพระคุณของพระเจ้าก็มาใน "ลมแห่งลมสงบ" และลมหายใจที่สดชื่นและเสริมกำลังนั้นทำให้เรามีกำลังใหม่ ขอให้เราเลียนแบบนักบุญเอลียาห์โดยตัวอย่างที่ดี ความเคารพเป็นการส่วนตัวต่อทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์ คำพูดและความเชื่อมั่นที่กรุณา และที่สำคัญที่สุดคือชีวิตที่มีคุณธรรมส่วนตัว ขอให้เราอธิษฐานเผื่อกันโดยเชื่อมั่นในพลังแห่งการอธิษฐานอย่างลึกซึ้ง ขอให้เราพยายามเป็นผู้กระตือรือร้นแห่งความจริงเช่นเดียวกับศาสดาพยากรณ์เอลียาห์”

เรื่องราวใช้เนื้อหาจากเว็บไซต์
วิหารของศาสดาเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์
นั่นบนสนาม Vorontsov;
"น้ำพุศักดิ์สิทธิ์"