การตีความพิธีสวดอันศักดิ์สิทธิ์อย่างสมบูรณ์ เหตุใดมัคนายกจึงยืนหันหลังให้ผู้นมัสการในโบสถ์? จากนั้นมัคนายกก็กล่าวบทสวดครั้งใหญ่

มัคนายก:อวยพรพระเจ้า

พระสงฆ์:สาธุการแด่อาณาจักรของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส: สาธุ

มัคนายก:ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา

ลิตานีผู้ยิ่งใหญ่

มัคนายก:ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ

คณะนักร้องประสานเสียง : พระเจ้ามีความเมตตา. (สำหรับทุกคำขอ)

ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อความสงบสุขจากเบื้องบนและความรอดของจิตวิญญาณของเรา

ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อสันติภาพของโลกทั้งโลก ความเจริญรุ่งเรืองของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า และความสามัคคีของทุกคน

เกี่ยวกับองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเรา สมเด็จพระสังฆราช (ชื่อ),และเกี่ยวกับพระเจ้าของเราผู้ทรงคุณวุฒินครหลวง (หรือ:อาร์คบิชอป, หรือ:อธิการ) (ชื่อ),คณะสงฆ์อันมีเกียรติ การเป็นมัคนายกในพระคริสต์ สำหรับนักบวชและประชาชนทุกคน ให้เราอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

สำหรับประเทศที่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า เจ้าหน้าที่และกองทัพ ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

เกี่ยวกับเมืองนี้ [หรือ:เกี่ยวกับน้ำหนักนี้ ถ้าอยู่ในอารามแล้ว:สำหรับอารามอันศักดิ์สิทธิ์นี้] ทุกเมือง ทุกประเทศ และผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองนั้นด้วยความศรัทธา ให้เราอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อความดีของอากาศ เพื่อความอุดมสมบูรณ์ของผลไม้ทางโลกและช่วงเวลาแห่งความสงบสุข

เกี่ยวกับการลอยกระทง การเดินทาง การเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน เชลยศึก และความรอดของพวกเขา เรามาอธิษฐานต่อพระเจ้ากันเถอะ

เนื่องด้วยการรำลึกถึงพระนางธีโอโทคอสและพระนางมารีย์พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด ได้รับพรที่สุด และรุ่งโรจน์ พร้อมด้วยนักบุญทั้งหลาย ให้เรายกย่องตนเองและกันและกัน และทั้งชีวิตของเราแด่พระคริสต์พระเจ้าของเรา

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน.

พระสงฆ์:เพราะว่าพระสิริ เกียรติ และการนมัสการทั้งมวลเป็นพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์เพราะพระองค์

คอรัส:สาธุ

แอนติฟอนชั้นดี

แอนติฟอนตัวแรก

เพลงต่อต้านเสียงในชีวิตประจำวัน (พิมพ์ตามตัวอักษรเป็นรูปเป็นร่าง) ควรร้องในวันธรรมดา ยกเว้นคำแนะนำพิเศษ

อวยพร จิตวิญญาณของฉันพระผู้เป็นเจ้า./ สาธุการแด่พระองค์ท่าน. / ถวายสาธุการแด่พระเจ้า, จิตวิญญาณของฉัน, / และทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉัน, พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์.

อวยพรพระเจ้าวิญญาณของฉัน / และอย่าลืมรางวัลทั้งหมดของเขา ผู้ที่ชำระความชั่วช้าทั้งหมดของคุณ / ผู้รักษาโรคทั้งหมดของคุณ / ผู้ช่วยให้ท้องของคุณพ้นจากความเสื่อมทราม / ผู้สวมมงกุฎคุณด้วยความเมตตาและความโปรดปราน ผู้ทรงสนองความปรารถนาดีของคุณ: / เยาวชนของคุณจะถูกต่ออายุเหมือนนกอินทรี... พระเจ้าทรงสร้างทาน / และชะตากรรมของทุกคนที่ขุ่นเคือง โมเสสบอกพระมรรคาของพระองค์ / ความปรารถนาของพระองค์ต่อชนชาติอิสราเอล องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระกรุณา และเมตตา / ทรงอดกลั้นพระทัยและอุดมด้วยความเมตตา เขาไม่ได้โกรธอย่างสิ้นเชิง / เขาเป็นศัตรูกันมานานหลายศตวรรษ พระองค์จึงทรงให้เรากินไม่ใช่เพราะความชั่วช้าของเรา แต่เพราะบาปของเราพระองค์จึงทรงตอบแทนเราให้กิน ดังความสูงของสวรรค์จากพื้นโลก / พระเจ้าทรงสถาปนาความเมตตาของพระองค์ต่อผู้ที่ยำเกรงพระองค์ ทิศตะวันออกห่างไกลจากทิศตะวันตก / ความชั่วช้าของเราถูกกำจัดไปจากเราแล้ว ดังที่บิดาประทานแก่บุตรชายอย่างเอื้อเฟื้อ / พระเจ้าทรงตอบแทนผู้ที่ยำเกรงพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นที่รู้จักโดยการสร้างของเรา / ฉันจะจดจำเขาเหมือนผงคลีของพระองค์ ผู้ชายเหมือนหญ้าในสมัยของเขา / เหมือนดอกไม้ในชนบทจะบานสะพรั่ง เพราะวิญญาณได้ผ่านเขาไปแล้ว / และจะไม่อยู่ / และจะไม่รู้จักที่อยู่ของเขา

แต่ความเมตตาของพระเจ้านั้นดำรงอยู่ตั้งแต่นิรันดร์กาลถึงนิรันดร์กาล / ต่อผู้ที่ยำเกรงพระองค์ และความชอบธรรมของพระองค์ตกอยู่บนบุตรชายทั้งหลาย / ผู้ที่รักษาพันธสัญญาของพระองค์ / และระลึกถึงพระบัญญัติของพระองค์ / ทำตาม พระเจ้าทรงจัดเตรียมบัลลังก์ของพระองค์ไว้ในสวรรค์ / และอาณาจักรของพระองค์ครอบครองทุกสิ่ง ข้าแต่บรรดาทูตสวรรค์ของพระองค์ ถวายสาธุการแด่พระเจ้า / ผู้ทรงพละกำลัง ผู้ปฏิบัติตามพระวจนะของพระองค์ / ที่จะได้ยินเสียงพระวจนะของพระองค์ ถวายสาธุการแด่พระเจ้าด้วยพลังทั้งหมดของพระองค์ / ผู้รับใช้ของพระองค์ที่ทำตามพระประสงค์ของพระองค์ สรรเสริญพระเจ้าผลงานทั้งหมดของพระองค์ / ในทุก ๆ ที่แห่งการปกครองของพระองค์ ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

อวยพรวิญญาณของฉันพระเจ้า / และทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉันชื่อศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สาธุการแด่พระองค์เจ้าข้า

ลิตานีตัวเล็ก

มัคนายก:

คณะนักร้องประสานเสียง : พระเจ้ามีความเมตตา

ขอร้อง บันทึก มีความเมตตา และปกป้องพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระคุณของพระองค์

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน

พระสงฆ์:

เอ็กซ์ สหกรณ์:สาธุ

เครื่องหมายอัศเจรีย์:เพราะฤทธิ์เดชเป็นของพระองค์และอาณาจักรเป็นของพระองค์ ฤทธานุภาพและพระสิริของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์.

แอนติฟอนที่สอง

สรรเสริญพระเจ้าจิตวิญญาณของฉัน / ฉันจะสรรเสริญพระเจ้าด้วยท้องของฉัน / ฉันจะร้องเพลงถวายพระเจ้าของฉันตราบเท่าที่ฉันยังอยู่ อย่าวางใจในเจ้านาย ในลูกหลานของมนุษย์ / ในพวกเขาไม่มีความรอด วิญญาณของเขาจะจากไป / และกลับไปยังดินแดนของเขา / ในวันนั้นพวกเขาจะพินาศ ความคิดทั้งหมดของเขา สาธุการแด่พระเจ้าของยาโคบผู้ทรงเป็นผู้ช่วยของเขา / ความไว้วางใจของเขาอยู่ในพระยาห์เวห์พระเจ้าของเขา ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก / ทะเลและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น

รักษาความจริงตลอดไป / นำความยุติธรรมมาสู่ผู้ถูกกระทำ / ให้อาหารแก่ผู้หิวโหยพระเจ้าทรงตัดสินคนที่ถูกล่ามโซ่ / พระเจ้าทรงทำให้คนตาบอดมีปัญญา พระเจ้าทรงยกผู้ที่ถูกกดขี่ให้ลุกขึ้น / พระเจ้าทรงรักคนชอบธรรม พระเจ้าทรงปกป้องคนแปลกหน้า / พระองค์จะทรงยอมรับเด็กกำพร้าและหญิงม่าย / และพระองค์จะทรงทำลายทางของคนบาป องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงครอบครองตลอดไป / พระเจ้าของเจ้าในศิโยนตลอดไปเป็นนิตย์ และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

บทเพลงของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ลิตานีตัวเล็ก

มัคนายก:ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติครั้งแล้วครั้งเล่า

คณะนักร้องประสานเสียง : พระเจ้ามีความเมตตา

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา

ขอให้เรารำลึกถึงพระแม่ธีโอโทคอสและพระนางมารีย์พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ที่สุด ได้รับพรที่สุด รุ่งโรจน์ พร้อมด้วยนักบุญทั้งหลาย เพื่อตัวเราเองและกันและกัน และทั้งชีวิตของเราแด่พระคริสต์พระเจ้าของเรา

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน

พระสงฆ์:เพราะฤทธิ์เดชเป็นของพระองค์ และอาณาจักร ฤทธิ์อำนาจ และพระสิริของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของพระองค์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์

เอ็กซ์ สหกรณ์:สาธุ

เพราะพระองค์ทรงเป็นคนดีและเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ และเราขอถวายเกียรติแด่พระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ

แอนติฟอนที่สาม จำเริญ

ในอาณาจักรของพระองค์ โปรดระลึกถึงพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า / เมื่อพระองค์เสด็จสู่อาณาจักรของพระองค์

ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข / เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา

ความสุขมีแก่ผู้ที่ร้องไห้ / เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบโยน

ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้แผ่นดินโลกเป็นมรดก

บรรดาผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรมย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะอิ่มหนำ

พรแห่งความเมตตา / เพราะว่าจะมีความเมตตา

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะคนเหล่านี้จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า

ความสุขคือการขับไล่ความจริงเพื่อพวกเขา / เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา

คุณมีความสุขเมื่อพวกเขาดูหมิ่นคุณ / และทำลายคุณและพูดสิ่งชั่วร้ายต่าง ๆ กับคุณที่โกหกฉันเพื่อเห็นแก่ฉัน

จงชื่นชมยินดีและยินดี / เพราะบำเหน็จของคุณมีมากมายในสวรรค์ ขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

Antiphons ทุกวัน (ทุกวัน)

ต่อต้านพลที่ 1

เป็นการดีที่จะสารภาพต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า .

เป็นการดีที่จะสารภาพต่อพระเจ้า/ และร้องเพลงถวายพระนามของพระองค์ ข้าแต่องค์ผู้สูงสุด โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดโปรดช่วยเราด้วย

1ประกาศความเมตตาของพระองค์ในเวลาเช้า/และประกาศความจริงของพระองค์ทุกคืน โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดโปรดช่วยเราด้วย

เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงเที่ยงธรรม / และไม่มีอธรรมในพระองค์ โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดโปรดช่วยเราด้วย

ถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์: โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดโปรดช่วยเราด้วย

และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ เอมีน. โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดโปรดช่วยเราด้วย

ต่อต้านพรที่ 2

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงครองราชย์ ทรงอาภรณ์งดงาม ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงครอบครอง และทรงสวมพระองค์ด้วยความงาม พระองค์ทรงประทานกำลังและทรงคาดเอว ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์

เพื่อสถาปนาจักรวาล/แม้มันไม่เคลื่อนไหว ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์

พระโอวาทของพระองค์ได้รับการยืนยันอย่างมาก: ข้าแต่พระเจ้า ความบริสุทธิ์เหมาะสมกับพระนิเวศของพระองค์ เป็นเวลาหลายวัน ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์

ความรุ่งโรจน์และตอนนี้:

บทเพลงของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

พระบุตรองค์เดียวและพระวจนะของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นอมตะ / และยอมให้ความรอดของเรา / บังเกิดเป็นมนุษย์จากพระธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ / ทรงสร้างมนุษย์อย่างไม่เปลี่ยนรูป / ผู้ถูกตรึงกางเขน, ข้าแต่คริสต์พระเจ้า, เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย / ผู้ทรงเป็นพระตรีเอกภาพ / ถวายพระเกียรติแด่พระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์โปรดช่วยเราด้วย

ต่อต้านพลที่ 3

มาเถิด ให้เราชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า / ให้เราโห่ร้องต่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา โอ พระบุตรของพระเจ้า ช่วยพวกเราด้วย / ผู้มหัศจรรย์ท่ามกลางวิสุทธิชน ร้องเพลง Ti: Alleluia

ให้เรานำพระพักตร์ของพระองค์ด้วยการสารภาพ / และในเพลงสดุดีเราร้องทูลต่อพระองค์: ข้าแต่พระบุตรของพระเจ้าช่วยพวกเราด้วย / ในวิสุทธิชนผู้มหัศจรรย์ผู้ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์: อัลเลลูยา

เพราะพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่/และเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ทั่วโลก โอ พระบุตรของพระเจ้า ช่วยพวกเราด้วย / ผู้มหัศจรรย์ท่ามกลางวิสุทธิชน ร้องเพลง Ti: Alleluia

เพราะปลายแผ่นดินโลกทั้งหมดอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และบรรดาภูเขาทั้งหลายของพระองค์ โอ พระบุตรของพระเจ้า ช่วยพวกเราด้วย / ผู้มหัศจรรย์ท่ามกลางวิสุทธิชน ร้องเพลง Ti: Alleluia

เพราะพระองค์ทรงเป็นทะเล และพระองค์ทรงสร้างพระองค์ และพระหัตถ์ของพระองค์ทรงสร้างแผ่นดินที่แห้งแล้ง โอ พระบุตรของพระเจ้า ช่วยพวกเราด้วย / ผู้มหัศจรรย์ท่ามกลางวิสุทธิชน ร้องเพลง Ti: Alleluia

เข้าสู่ระบบด้วยข่าวประเสริฐ

มัคนายก:เรามาอธิษฐานต่อพระเจ้ากันเถอะ

พระเจ้ามีความเมตตา

มัคนายก (ประกาศ):ปัญญา ยกโทษให้ฉัน

คอรัส:มาเถิด ให้เรานมัสการและล้มลงต่อพระพักตร์พระคริสต์ ช่วยพระบุตรของพระเจ้า ฟื้นจากความตาย ร้องเพลง Ti: alleluia

Troparion และ kontakion

[ระหว่างการรับใช้ของพระสังฆราช: เมื่อพระสังฆราชจุดธูป

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง:นี่คือพอลลาเผด็จการ. (หลายปีแล้วครับท่าน)

ก่อนไตรภาค : ตัน เผด็จการ และ อาร์คีเรีย มอน, ไครี่ ฟิลาตต์. (พระเจ้าข้าและพระสังฆราชของเรา โปรดช่วยด้วย)

คนเหล่านี้คือเผด็จการ (สามครั้ง).

ในการถวาย:

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ผู้ทนทุกข์และสวมมงกุฎ / อธิษฐานต่อพระเจ้า / เพื่อช่วยจิตวิญญาณของเรา

มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ คริสต์พระเจ้า / สรรเสริญอัครสาวกและชื่นชมยินดีต่อผู้พลีชีพ / และคำเทศนาของพวกเขาคือตรีเอกานุภาพแห่งแก่นแท้เดียว

อิสยาห์จงชื่นชมยินดี / ฉันมีหญิงพรหมจารีที่มีลูก / และให้กำเนิดลูกชายอิมมานูเอล / พระเจ้าและมนุษย์ ทิศตะวันออกคือพระนามของพระองค์/ เป็นที่ขยายใหญ่/ เราทำให้พระนางพรหมจารีพอใจ

แอ็กซิส, แอ็กซิส, แอ็กซิส, (คุ้ม).

ไครี่, เอลิสัน (หรือ:พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา) (สามครั้ง))

พระสงฆ์:เพราะพระองค์ทรงบริสุทธิ์ พระเจ้าของเรา และเราขอถวายเกียรติแด่พระองค์ถึงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป

มัคนายก:และตลอดไปและตลอดไป

คณะนักร้องประสานเสียง : สาธุ

ไตรซาเจียน

(ในวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์, Epiphany, Lazarus และวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่, ทุกวันของสัปดาห์อีสเตอร์และในช่วง Pentecost แทนที่จะเป็น Trisagion จะมีการร้องเพลงต่อไปนี้: “ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ให้สวมชุด พระคริสต์ อัลเลลูยา” ในวันฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าและในวันอาทิตย์แห่งการนมัสการไม้กางเขน: “เรากราบไหว้ไม้กางเขนของพระองค์ท่านอาจารย์และถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์)

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย. (สามครั้ง)

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ ผู้ศักดิ์สิทธิ์อมตะ โปรดเมตตาพวกเราด้วย

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย

มัคนายก:มาจำกัน.

พระสงฆ์:สันติภาพแก่ทุกคน

ผู้อ่านอัครสาวก:และต่อจิตวิญญาณของคุณ โปรไคเมนอน. สดุดีของดาวิด เสียง...

(ในงานเลี้ยงของ Theotokos: “ Prokeimenon เพลงสรรเสริญของ Theotokos: จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้า / และวิญญาณของฉันก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน” Prokeimenons พิมพ์ใน Apostle, Service Book, Irmologion, Typikon, Octochos, Menaions และ Triodions นี่คือวันอาทิตย์และ Prokeimenons ประจำวัน ผู้อ่านออกเสียง prokeimenon เรียกเสียงของเขานักร้องประสานเสียงร้องเพลง
prokeimenon ผู้อ่านท่องกลอน คณะนักร้องประสานเสียงทำซ้ำ prokeimenon ผู้อ่านออกเสียงครึ่งแรกของ prokeimenon นักร้องประสานเสียงร้องเพลงในช่วงครึ่งหลัง เมื่อมี Prokeimenon สองอัน ให้ร้องอันแรกสองครั้งคือ ผู้อ่าน: prokeimenon, นักร้องประสานเสียง: prokeimenon, ผู้อ่าน: กลอน, นักร้องประสานเสียง: prokeimenon จากนั้นผู้อ่านจะออกเสียง prokeimenon ที่สอง และคณะนักร้องประสานเสียงร้องครั้งเดียว)

วันอาทิตย์ Prokeemnes และ Alleluia ในพิธีสวด

เสียงที่ 1:ขอความเมตตาของพระองค์จงมีแด่พวกเรา ข้าแต่พระเจ้า เมื่อเราวางใจในพระองค์

บทกวี:

พระเจ้า:ขอพระเจ้าประทานการแก้แค้นและปราบคนที่อยู่ใต้ฉัน

บทกวี:ขยายความรอดของกษัตริย์และแสดงความเมตตาต่อพระคริสต์เดวิดของคุณและเชื้อสายของเขาตลอดไป

เสียง 2:องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นกำลังและบทเพลงของข้าพเจ้า และทรงเป็นความรอดของข้าพเจ้า

บทกวี:ขณะที่พระเจ้าทรงลงโทษฉัน พระองค์ไม่ได้ทรงมอบฉันให้ตาย

พระเจ้า:พระเจ้าจะทรงฟังคุณในวันแห่งความโศกเศร้า พระนามของพระเจ้าของยาโคบจะปกป้องคุณ

บทกวี:ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยกษัตริย์และฟังเราด้วย อีกหนึ่งวันเราจะโทรหาคุณ

เสียงที่ 3:ร้องเพลงถวายพระเจ้าของเรา ร้องเพลง/ร้องเพลงแด่กษัตริย์ของเรา ร้องเพลง

บทกวี:ทุกชาติจงจับมือกันและโห่ร้องต่อพระเจ้าด้วยเสียงแห่งความยินดี

พระเจ้า:ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์วางใจในพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะไม่มีวันละอายใจ

บทกวี:ขออยู่ในผู้พิทักษ์ของพระเจ้าและในบ้านลี้ภัยเพื่อช่วยฉัน

เสียงที่ 4:ข้าแต่พระเจ้า เพราะพระราชกิจของพระองค์ได้รับการขยาย / พระองค์ทรงกระทำทุกสิ่งด้วยสติปัญญา

บทกวี:จิตวิญญาณของข้าพระองค์ถวายสาธุการแด่พระเจ้า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ทรงยิ่งใหญ่ยิ่งนัก

พระเจ้า:มาประสบความสำเร็จและครองราชย์เพื่อเห็นแก่ความจริง ความสุภาพอ่อนโยน และความชอบธรรม

บทกวี:คุณรักความชอบธรรมและคุณเกลียดความอธรรม

เสียงที่ 5:พระองค์เจ้าข้า โปรดทรงรักษาพวกเรา/ และปกป้องพวกเราจากยุคนี้และตลอดไป

บทกวี:ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย เพราะข้าพระองค์ยากจนข้นแค้นผู้เคารพนับถือ

พระเจ้า:ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะร้องเพลงถึงพระเมตตาของพระองค์ตลอดไป ข้าพระองค์จะประกาศความจริงของพระองค์ด้วยปากของข้าพระองค์รุ่นต่อรุ่น

บทกวี:พระองค์ทรงประกาศว่า: ความเมตตาจะถูกสร้างขึ้นตลอดไป ความจริงของพระองค์จะถูกเตรียมไว้ในสวรรค์

เสียง 6-p:ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์/ และอวยพรมรดกของพระองค์

บทกวี:ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะร้องไห้ทูลต่อพระองค์ ขออย่าเงียบไปจากข้าพระองค์เลย

พระเจ้า:โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์

บทกวี:พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์

เสียงที่ 7:พระเจ้าจะประทานกำลังแก่ประชากรของพระองค์/พระเจ้าจะทรงอวยพรประชากรของพระองค์ด้วยสันติสุข

บทกวี:บุตรทั้งหลายของพระเจ้า จงนำมาหาองค์พระผู้เป็นเจ้า บุตรแกะผู้

พระเจ้า:เป็นการดีที่จะสารภาพต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและร้องเพลงถวายพระนามของพระองค์ผู้สูงสุด

บทกวี:ประกาศความเมตตาของพระองค์ในเวลาเช้า และประกาศความจริงของพระองค์ทุกคืน

เสียงที่ 8:อธิษฐานและขอบพระคุณพระเจ้าของเรา

บทกวี:ยูดาห์รู้จักพระเจ้า พระนามของพระองค์ยิ่งใหญ่สำหรับอิสราเอล

พระเจ้า:มาเถิด ให้เราชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า ให้เราโห่ร้องต่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

บทกวี:ให้เรานำพระพักตร์ของพระองค์ด้วยการสารภาพ และให้เราร้องทูลต่อพระองค์ในเพลงสดุดี

Prokeemnas และอัลเลลูยาในเวลากลางวัน

(ทุกวัน)

ในวันจันทร์, ช. ที่ 4:สร้างเทวดา วิญญาณของคุณ และผู้รับใช้ของคุณ เปลวไฟที่ลุกเป็นไฟของคุณ

บทกวี:อวยพรฉันวิญญาณของฉัน พระเจ้าข้า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ทรงเป็นที่ยกย่องยิ่งนัก

อัลเลลูยา, ช.ประการที่ 5 สรรเสริญพระเจ้า ทูตสวรรค์ทั้งหมดของพระองค์ สรรเสริญพระองค์ สุดกำลังของพระองค์

บทกวี:ดังวาจานั้นมันก็เกิดขึ้น พระองค์ทรงบัญชามัน และมันก็ถูกสร้างขึ้น

ในวันอังคาร, ช. ที่ 7:คนชอบธรรมจะชื่นชมยินดีในพระเจ้า/และวางใจในพระองค์

บทกวี:ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสดับเสียงของข้าพระองค์ และอธิษฐานต่อพระองค์เสมอ

อัลเลลูยา, ช. ที่ 4:คนชอบธรรมจะเจริญรุ่งเรืองเหมือนนกฟีนิกซ์ เหมือนต้นสนซีดาร์แห่งเลบานอนจะทวีมากขึ้น

บทกวี:ปลูกไว้ในพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า ในบริเวณของพระเจ้าของเรา พวกเขาจะเจริญรุ่งเรือง

ในวันพุธ, ช. ที่ 3:จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้า/ และจิตวิญญาณของฉันก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน

บทกวี:ขณะที่พระองค์ทอดพระเนตรความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้รับใช้ของพระองค์ ดูเถิด ตั้งแต่นี้ไปบรรดาญาติพี่น้องของพระองค์จะทำให้ข้าพระองค์พอใจ

อัลเลลูยา, ช. ที่ 8:ธิดาเอ๋ย จงฟังเถิด และจงเงี่ยพระกรรณฟังเถิด

บทกวี:คนรวยจะอธิษฐานต่อพระพักตร์พระองค์

ในวันพฤหัสบดีที่, ช. ที่ 8:

บทกวี:สวรรค์จะบอกถึงพระสิริของพระเจ้า แต่ท้องฟ้าจะประกาศพระหัตถกิจของพระองค์

อัลลิยาฮุย, ch. ที่ 1:ข้าแต่พระเจ้า สวรรค์จะสารภาพปาฏิหาริย์ เพราะความจริงของพระองค์อยู่ในคริสตจักรแห่งวิสุทธิชน

บทกวี:เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าในสภาวิสุทธิชน

ในวันศุกร์, ช. ที่ 7:ยกพระยาห์เวห์พระเจ้าของเราขึ้น/ และนมัสการที่วางพระบาทของพระองค์ เพราะว่าพระองค์ทรงบริสุทธิ์

บทกวี:พระเจ้าทรงครองราชย์ให้ผู้คนโกรธ

อัลเลลูยา, ช. ที่ 1:จดจำโฮสต์ของคุณซึ่งคุณได้รับมาตั้งแต่ต้น

บทกวี:พระเจ้ากษัตริย์ของเราแต่ก่อนทรงนำความรอดมาสู่แผ่นดินโลก

วันเสาร์, ช. ที่ 8:จงชื่นชมยินดีในพระเจ้า/และชื่นชมยินดีเถิด ท่านผู้ชอบธรรม

บทกวี:ความสุขมีแก่ผู้ที่ละทิ้งความชั่วและผู้ที่ปกปิดตนเองด้วยบาป

งานศพช. ที่ 6:จิตวิญญาณของตนจะตั้งมั่นอยู่ในความดี

อัลเลลูยา, ช. ที่ 4:คนชอบธรรมร้องทูล และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสดับพวกเขา และทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากความโศกเศร้าทั้งสิ้น

บทกวี:คนชอบธรรมมีความทุกข์โศกมากมาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด

บทกวี:

มัคนายก:ภูมิปัญญา.

ผู้อ่าน:การอ่านกิจการของอัครสาวก (หรือ:ข้อความที่เข้าใจง่ายของ Petrov [หรือ:อิโออันโนวา และไม่ใช่เรื่องปกติที่จะบอกว่านี่คือข้อความอะไร- ครั้งแรกหรือครั้งที่สองหรือสาม]การอ่าน. หรือ:ถึงชาวโรมัน [ถึงชาวโครินธ์; ถึงกาลาทัม; ถึงทิโมธี และอื่นๆ]การอ่านจดหมายของอัครสาวกเปาโล)

มัคนายก:มาจำกัน.

การอ่านอัครสาวก เมื่ออ่านจบ พระสงฆ์จะพูดกับผู้อ่านว่าสันติภาพจงมีแด่ท่าน

ผู้อ่าน:และต่อจิตวิญญาณของคุณ

มัคนายก:ภูมิปัญญา.

ผู้อ่าน:อัลเลลูยา เสียง...

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "อัลเลลูยา" - สามครั้งด้วยเสียงที่ระบุผู้อ่านจะออกเสียงอัลเลลูยา (ข้อพิเศษที่พิมพ์ในที่เดียวกับโปรเคเมนอน (เช่นในตอนท้ายของอัครสาวก)) คณะนักร้องประสานเสียง: "อัลเลลูยา" ผู้อ่าน - ข้อที่สองของอัลเลลูยา คณะนักร้องประสานเสียงอดอาหารครั้งที่สาม "อัลเลลูยา"

มัคนายก:สาธุการแด่พระอาจารย์ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐ (ชื่อผู้ประกาศข่าวประเสริฐ).

พระศาสดาทรงอวยพรแล้วตรัสว่าพระเจ้า ผ่านทางคำอธิษฐานของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาผู้บริสุทธิ์ สง่าราศี ที่ผ่านการรับรองแล้ว (ชื่อ),ขอพระองค์ประทานพระวจนะแก่ท่านให้ประกาศข่าวประเสริฐด้วยฤทธิ์อำนาจอันมากมาย เพื่อให้ข่าวประเสริฐของพระบุตรที่รักของพระองค์ พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราสำเร็จ

มัคนายก:สาธุ

พระสงฆ์:ปัญญา ขออภัย ให้เราได้ยินพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ สันติภาพแก่ทุกคน

คอรัส:และต่อจิตวิญญาณของคุณ

มัคนายก:จาก (ชื่อ)การอ่านพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์

คอรัส:

พระสงฆ์:มาจำกัน.

และพระกิตติคุณก็ถูกอ่าน ก่อนอ่าน

คอรัส:มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ พระผู้เป็นเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์

ลิตานี

มัคนายก:เราพูดทุกอย่างด้วยสุดใจ และเราพูดทุกอย่างด้วยสุดความคิดของเรา

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา.

ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา เราอธิษฐานต่อพระองค์ ทรงได้ยินและมีพระเมตตา

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา. (สามครั้งสำหรับแต่ละคำขอ)

เรายังสวดภาวนาเพื่อพระเจ้าและพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเรา สมเด็จพระสังฆราช (ชื่อ),และเกี่ยวกับพระเจ้าของเราผู้ทรงคุณวุฒินครหลวง (หรือ:อาร์คบิชอป, หรือ:อธิการ) (ชื่อ),และพี่น้องของเราทุกคนในพระคริสต์

นอกจากนี้เรายังอธิษฐานเผื่อประเทศที่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า เจ้าหน้าที่และกองทัพ เพื่อที่เราจะได้มีชีวิตที่เงียบสงบด้วยความเลื่อมใสและความบริสุทธิ์

นอกจากนี้เรายังอธิษฐานเผื่อผู้สร้างพระวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ที่ได้รับพรและน่าจดจำตลอดไป (ถ้าอยู่ในอาราม:วัดศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้) และเกี่ยวกับบิดาและพี่น้องทุกคนที่จากไป นอนอยู่ที่นี่และทุกที่ออร์โธดอกซ์

นอกจากนี้เรายังอธิษฐานขอความเมตตา ชีวิต สันติสุข สุขภาพ ความรอด การมาเยือน การให้อภัย และการอภัยบาปของผู้รับใช้ของพระเจ้า พี่น้องของวัดศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ (ถ้าอยู่ในอาราม:วัดศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้)

นอกจากนี้เรายังอธิษฐานเผื่อผู้ที่มีผลและมีคุณธรรมในพระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์และมีเกียรติแห่งนี้ สำหรับผู้ที่ทำงาน ร้องเพลง และยืนต่อหน้าเรา โดยคาดหวังความเมตตาอันยิ่งใหญ่และอุดมจากพระองค์

พระสงฆ์:เพราะพระองค์ทรงเมตตาและเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ และเราขอถวายเกียรติแด่พระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไป

คอรัส:สาธุ

ในบางวันของปีคริสตจักร (ยกเว้นวันหยุดสิบสองวันและวันหยุดวัด) หลังจากพิธีสวดพิเศษ จะมีการอ่านบทสวดต่อไปนี้สำหรับผู้จากไป โดยเปิดพระราษฎร์และถือกระถางไฟ:

มัคนายก:ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา ตามความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ เราอธิษฐานต่อพระองค์ ได้ยินและมีความเมตตา

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา. (สำหรับทุกคำขอ)

นอกจากนี้เรายังสวดภาวนาขอให้ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระเจ้าที่จากไปสงบสุขด้วย (ชื่อ)และให้อภัยพวกเขาสำหรับบาปทุกอย่างทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ เพราะขอพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานวิญญาณของพวกเขา ที่ซึ่งผู้ชอบธรรมจะได้พักผ่อน เราขอความเมตตาจากพระเจ้า อาณาจักรสวรรค์ และการอภัยบาปของพวกเขาจากพระคริสต์ กษัตริย์ผู้เป็นอมตะและพระเจ้าของเรา

คอรัส:ให้มันเถอะพระเจ้า.

มัคนายก:เรามาอธิษฐานต่อพระเจ้ากันเถอะ

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา.

พระสงฆ์:เพราะพระองค์ทรงเป็นคืนพระชนม์และเป็นชีวิตและผู้รับใช้ของพระองค์ที่เหลือที่หลับไป (ชื่อ),พระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา และเราจะส่งพระเกียรติแด่พระองค์พร้อมกับพระบิดาผู้ทรงไม่มีต้นกำเนิดของพระองค์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความดี และประทานชีวิตของพระองค์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไป

คอรัส:สาธุ

ประตูหลวงกำลังจะปิดลง

บทสวดของ Catechumens

มัคนายก:อธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา, (สำหรับทุกคำขอ)

เชื่อฉันเถอะ ให้เราอธิษฐานเพื่อพวกคาเทชูเมน เพื่อพระเจ้าจะทรงเมตตาพวกเขา

พระองค์จะทรงประกาศพวกเขาด้วยถ้อยคำแห่งความจริง

ข่าวประเสริฐแห่งความจริงจะถูกเปิดเผยแก่พวกเขา

พระองค์จะทรงรวมพวกเขาเข้ากับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตของพระองค์

บันทึก มีความเมตตา วิงวอนและปกป้องพวกเขา ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระคุณของพระองค์

พวกคาเทชูเมน จงก้มศีรษะต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน.

ใช่แล้ว และพวกเขาก็ถวายเกียรติแด่พระนามอันทรงเกียรติและยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ.

มัคนายก: Elitsa catechumen, ออกมา, catechumen, ออกมา; เมื่อประกาศแล้วให้ออกมา ใช่แล้ว ไม่มีใครในคาเทชูเมนซึ่งเป็นผู้สัตย์ซื่อ ให้เราอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่าด้วยสันติสุข

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา.

มัคนายก:ขอร้อง บันทึก มีความเมตตา และปกป้องพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระคุณของพระองค์

คณะนักร้องประสานเสียง : พระเจ้ามีความเมตตา

มัคนายก:ภูมิปัญญา.

พระสงฆ์:เพราะพระสิริ เกียรติ และการนมัสการทั้งมวลล้วนเนื่องมาจากพระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ

บทสวดขนาดเล็ก

มัคนายก:ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติครั้งแล้วครั้งเล่า

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา. (สำหรับแต่ละคำขอ)

เกี่ยวกับความสงบสุขจากสวรรค์และความรอดของจิตวิญญาณของเรา เรามาอธิษฐานต่อพระเจ้ากันเถอะ

สำหรับพระวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้และผู้ที่เข้าไปด้วยศรัทธา ความเคารพ และความเกรงกลัวพระเจ้า ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อการปลดปล่อยจากความโศกเศร้า ความโกรธ และความต้องการทั้งหมด

มัคนายก:ภูมิปัญญา.

พระสงฆ์:เมื่อเราอยู่ใต้อำนาจของพระองค์เสมอ เราจะส่งพระสิริมาสู่พระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไป

ประตูราชวงศ์เปิดออก

คอรัส:สาธุ, และ ร้องเพลงเครูบ (แทนที่จะเป็นเครูบ ในพิธีสวดในวันพฤหัสบดี Maundy จะมีการร้องเพลง "Thy Mystical Supper ... " และในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ - "ให้เนื้อหนังทั้งหมดเงียบ ... " )

แม้ว่าเหล่าเครูบจะแอบก่อตัวและร้องเพลงสรรเสริญ Trisagion แด่ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต บัดนี้เราจงละทิ้งความกังวลทางโลกทั้งหมดเสีย...

ทางเข้าที่ยอดเยี่ยม

มัคนายก: (ชื่อ), (ชื่อพระสังฆราชสังฆมณฑล)ขอพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงท่านในอาณาจักรของพระองค์ ตลอดไป บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป

พระสงฆ์:ขอพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงคุณและคริสเตียนออโธดอกซ์ทุกคนในอาณาจักรของพระองค์ ตลอดไป บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป

คอรัส:สาธุ

ราวกับว่าเราจะเลี้ยงดูราชาแห่งทุกสิ่งด้วยโดริโนชิมะชิมิที่มองไม่เห็นจากนางฟ้า อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา

บทสวดคำร้อง

มัคนายก:ให้เราปฏิบัติตามคำอธิษฐานของเราต่อพระเจ้า

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา. (สำหรับทุกคำขอ).

ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับของประทานที่ซื่อสัตย์ที่มอบให้

ทุกวันสมบูรณ์แบบ ศักดิ์สิทธิ์ สงบสุข และไม่มีบาป เราทูลขอจากพระเจ้า

คณะนักร้องประสานเสียง : ให้มันเถอะพระเจ้า (สำหรับแต่ละคำขอ)

เราทูลขอการอภัยจากพระเจ้าและการอภัยบาปและการล่วงละเมิดของเรา

เราขอให้พระเจ้ายุติชีวิตที่เหลือของเราด้วยสันติสุขและการกลับใจ

เราขอให้คริสเตียนตายในท้องของเรา ไร้ความเจ็บปวด ไร้ยางอาย สงบสุข และเป็นคำตอบที่ดีในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน.

พระสงฆ์:โดยความกรุณาของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ พระองค์ได้รับพระพรด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และดีและประทานชีวิตสูงสุดของพระองค์ บัดนี้และตลอดไป และตลอดสายน้ำแห่งยุคสมัย

คอรัส:สาธุ.

พระสงฆ์:สันติภาพแก่ทุกคน

คอรัส:และต่อจิตวิญญาณของคุณ.

มัคนายก:ขอให้เรารักกันและเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

คอรัส:พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์, ตรีเอกานุภาพสำคัญและแบ่งแยกไม่ได้.

มัคนายก:ประตู ประตู ให้เราได้กลิ่นแห่งปัญญา

ม่านประตูหลวงเปิดออก

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

1ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและทุกคนมองไม่เห็น 2และในพระเยซูคริสต์เจ้าองค์เดียว พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า กำเนิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์ 3 เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์ และเพื่อความรอดของเรา พระองค์จึงเสด็จลงมาจากสวรรค์ และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ 4 พระองค์ทรงถูกตรึงที่กางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปีลาต ทรงทนทุกข์ทรมานและทรงถูกฝังไว้ ฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สามตามพระคัมภีร์ 6แล้วเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา 7 และผู้ที่จะมาภายหลังจะพิพากษาคนเป็นและคนตายด้วยสง่าราศี อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด 8 และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิต ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงสถิตอยู่กับพระบิดาและพระบุตร ทรงได้รับการนมัสการและถวายเกียรติแด่พระองค์ ผู้ทรงตรัสกับบรรดาผู้เผยพระวจนะ 9เป็นคริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่ง 10ข้าพเจ้ารับบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป 11 ข้าพเจ้ารอคอยการฟื้นคืนชีพของคนตาย 12 และชีวิตในโลกหน้า สาธุ

มัคนายก:มาใจดีกันเถอะ หวาดกลัวกันเถอะ เข้าสู่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ในโลกกันเถอะ

คอรัส:พระคุณของโลก เหยื่อของการสรรเสริญ.

พระสงฆ์:ขอพระคุณของพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ความรักของพระเจ้าและพระบิดา และความผูกพันของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จงดำรงอยู่กับพวกท่านทุกคน

คอรัส:และด้วยจิตวิญญาณของคุณ

พระสงฆ์:เรามีความทุกข์อยู่ในใจ

คอรัส:อิหม่ามต่อพระเจ้า

พระสงฆ์:เราขอบพระคุณพระเจ้า

คอรัส:เป็นการสมควรและชอบธรรมที่จะนมัสการพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพ ครบถ้วนและไม่แบ่งแยก

พระสงฆ์:ร้องเพลงชัยชนะ ร้องตะโกนตะโกนว่า

คอรัส:ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์เป็นพระเจ้าจอมโยธา เติมสวรรค์และโลกด้วยพระสิริของพระองค์ โฮซันนาในที่สูงสุด สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า โฮซันนาในที่สูงสุด

พระสงฆ์:รับไปกินนี่คือร่างกายของฉันซึ่งหักเพื่อคุณเพื่อการปลดบาป (ในพิธีสวดนักบุญบาซิลมหาราช คำอัศเจรีย์เหล่านี้ขึ้นต้นด้วยคำว่า “จงให้แก่วิสุทธิชน สาวกและอัครสาวก แม่น้ำ…”)

คอรัส:สาธุ

พระสงฆ์:พวกคุณทุกคนจงดื่มจากมัน นี่คือเลือดของฉันแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อคุณและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป

คอรัส:สาธุ.

พระสงฆ์:ขอแสดงความนับถือนำมาสู่คุณสำหรับทุกคนและทุกสิ่ง

คอรัส:ฉันจะกินเพื่อคุณ เราอวยพรพระองค์ เราขอบพระคุณพระเจ้า และเราอธิษฐานต่อพระองค์ พระเจ้าของเรา.

พระสงฆ์:มากมายเกี่ยวกับเลดี้ธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด ได้รับพรมากที่สุด และรุ่งโรจน์ของเรา

คอรัส:เป็นการสมควรที่จะรับประทานพระมารดาของพระเจ้า ผู้ได้รับพรและไม่มีมลทินที่สุด และพระมารดาของพระเจ้าของเราตามที่ได้รับพรอย่างแท้จริง เหมือนที่คุณได้รับพรอย่างแท้จริง เราขอยกย่องพระองค์ เครูบผู้มีเกียรติที่สุดและทรงรุ่งโรจน์ที่สุดอย่างไม่มีใครเทียบได้ คือเซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระวาทะแก่พระเจ้าโดยปราศจากการเสื่อมทราม

(ในวันหยุดที่สิบสองและหลังงานเลี้ยงแทนที่จะเป็น "มันสมควร ... " จะมีการร้องเพลงคอรัสและอิร์โมสของเพลงที่ 9 ของศีล (ที่เรียกว่า "ซบเซา") - ระบุไว้ในบริการ ของวันหยุด ในวันพฤหัสบดี Maundy irmos ของเพลงที่ 9“ The Wanderings of the Lady” จะถูกร้อง” ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ -“ อย่าร้องไห้เพื่อฉันแม่ ... ” ในสัปดาห์ Vaiy -“ God the พระเจ้า...”

หากพิธีสวดของนักบุญ Basil the Great แทนที่จะเป็น "สมควร... เราร้องเพลง:" พระองค์ทรงชื่นชมยินดีในตัวคุณ" สิ่งมีชีวิตทุกชนิด สภาทูตสวรรค์และเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เปี่ยมไปด้วยพระคุณ ได้รับการถวายในพระวิหารและสวรรค์ด้วยวาจา การสรรเสริญอันบริสุทธิ์ จากพระเจ้าที่ไม่รู้จักทรงบังเกิดเป็นมนุษย์และพระกุมารได้ประสูติ พระเจ้าของเราก่อนยุค; เพราะบัลลังก์ของพระองค์เป็นเท็จ และครรภ์ของพระองค์ก็กว้างกว่าฟ้าสวรรค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี สัตว์ทั้งปวงล้วนเปรมปรีดิ์ในพระองค์ ขอถวายเกียรติแด่พระองค์”)

พระสงฆ์:ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่พระเจ้า อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่และพระบิดาของเรา จงรำลึกก่อน (ชื่อ),สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและทุกประเทศมาตุภูมิ และพระเจ้าของเราผู้มีพระคุณสูงสุด (ชื่อพระสังฆราชสังฆมณฑล) และยังประทานสิทธิแก่คริสตจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ในโลกทั้งมวล ซื่อสัตย์ มีสุขภาพดี อายุยืนยาว คำปกครองความจริงของคุณ

คอรัส:และทุกคนและทุกสิ่ง

พระสงฆ์:และขอประทานให้เรามีหนึ่งปากและหนึ่งใจเดียวที่จะสรรเสริญและร้องเพลงที่บริสุทธิ์ที่สุด และพระนามอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ ของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ

พระสงฆ์:และขอพระเมตตาของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราอยู่กับทุกท่าน

คอรัส:และด้วยจิตวิญญาณของคุณ

บทสวดคำร้อง

มัคนายก:เมื่อระลึกถึงวิสุทธิชนทุกคนแล้ว ให้เราอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยสันติสุขครั้งแล้วครั้งเล่า

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา. (สำหรับแต่ละคำขอ)

สำหรับของประทานอันซื่อสัตย์ที่ถวายและถวายแล้ว ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

ราวกับว่าพระเจ้าของเราผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติได้ต้อนรับฉันเข้าสู่แท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์และบนสวรรค์และทางจิตใจในกลิ่นเหม็นของกลิ่นหอมแห่งจิตวิญญาณ พระองค์จะประทานพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์และของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เรา ให้เราอธิษฐานกัน

ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อปลดปล่อยเราจากความโศกเศร้า ความโกรธ และความต้องการทั้งหมด

วิงวอนบันทึกมีความเมตตาและปกป้องเรา โดยพระคุณของพระองค์

ทุกวันเธอสมบูรณ์แบบ ศักดิ์สิทธิ์ สงบสุข และไม่มีบาป เราทูลขอจากพระเจ้า

คอรัส:ให้มันเถอะพระเจ้า. (สำหรับแต่ละคำขอ)

มัคนายก:แองเจล่าเป็นผู้ให้คำปรึกษาที่ซื่อสัตย์และสงบสุข ผู้พิทักษ์จิตวิญญาณและร่างกายของเรา เราขอจากพระเจ้า

เราทูลขอการอภัยจากพระเจ้าและการอภัยบาปและการล่วงละเมิดของเรา

เราขอความเมตตาจากพระเจ้าและเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณของเราและความสงบสุขในโลก

เราขอให้พระเจ้ายุติชีวิตที่เหลือของเราด้วยสันติสุขและการกลับใจ

เมื่อขอความศรัทธาและการเป็นหนึ่งเดียวกันของพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้ว ให้เรามอบตัวและต่อกันและกัน และทั้งชีวิตของเราไว้กับพระคริสต์พระเจ้าของเรา

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน.

ข้าแต่พระอาจารย์ โปรดประทานความกล้าหาญและปราศจากการกล่าวโทษแก่พวกเราเพื่อวิงวอนพระองค์ พระเจ้าพระบิดาแห่งสวรรค์ และตรัสว่า

คณะนักร้องประสานเสียง (หรือผู้สักการะทั้งหมด):พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มา พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก โปรดประทานอาหารประจำวันแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

พระสงฆ์:เพราะอาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นของพระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ

พระสงฆ์:สันติภาพแก่ทุกคน

คอรัส:และต่อจิตวิญญาณของคุณ

มัคนายก:จงก้มศีรษะต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน.

พระสงฆ์:ด้วยพระคุณ ความกรุณา และความรักต่อมวลมนุษยชาติของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ พระองค์ทรงได้รับพระพรร่วมกับพระองค์ ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความดี และพระวิญญาณผู้ประทานชีวิตของพระองค์ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปทุกยุคทุกสมัย

คอรัส:สาธุ

ประตูและม่านหลวงปิดลง

มัคนายก:มาจำกัน.

พระสงฆ์:ศักดิ์สิทธิ์ต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์

คอรัส:มีองค์บริสุทธิ์องค์เดียว พระเยซูคริสต์เจ้าองค์เดียว เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา สาธุ

ที่เกี่ยวข้อง

(ศีลระลึกใดๆ ลงท้ายด้วย “อัลเลลูยา” สามครั้ง กฎสำหรับการร้องเพลงข้อศีลระลึกมีอยู่ในหนังสือพิธีกรรมพร้อมกับกฎสำหรับโปรเคมนัสและอัลเลลูอาเรีย และมีข้อยกเว้นที่หายากจะคล้ายกับข้อหลัง กล่าวคือ เมื่ออัครสาวกสองคน อ่านศีลระลึกสองบท แต่ร้อง "อัลเลลูยา" หลังจากวินาทีเท่านั้น ศีลระลึกเทศกาลจะระบุไว้ในพิธีในวันหยุด)

ในวันอาทิตย์:สรรเสริญพระเจ้าจากสวรรค์ สรรเสริญพระองค์ในที่สูงสุด อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา

ในวันจันทร์:สร้างเทวดา วิญญาณของคุณ และผู้รับใช้ของคุณ เปลวไฟที่ลุกเป็นไฟของคุณ

ใน วันอังคาร:

ในวันพุธ:

ในวันพฤหัสบดีที่:ข่าวสารของพวกเขาออกไปทั่วโลก และถ้อยคำของพวกเขาออกไปถึงสุดปลายพิภพ

ในวันศุกร์:พระองค์ทรงกระทำความรอดในท่ามกลางแผ่นดินโลก ข้าแต่พระเจ้า

วันเสาร์:ผู้ชอบธรรมเอ๋ย จงชื่นชมยินดีในพระเจ้า การสรรเสริญเป็นของคนเที่ยงธรรม

งานศพ:ข้าแต่พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์ผู้ได้เลือกและยอมรับ และความทรงจำของพวกเขามาหลายชั่วอายุคน

ในงานเลี้ยงของพระแม่มารี:ข้าพระองค์จะรับถ้วยแห่งความรอดและร้องทูลออกพระนามพระเจ้า

เนื่องในเทศกาลของอัครสาวก:ข่าวสารของพวกเขาออกไปทั่วโลก และถ้อยคำของพวกเขาออกไปถึงสุดปลายพิภพ

เนื่องในวันรำลึกถึงนักบุญทั้งหลายคนชอบธรรมจะเป็นคนชอบธรรมเป็นที่จดจำตลอดไป เขาจะไม่กลัวการได้ยินความชั่วร้าย

ประตูราชวงศ์เปิดออก

มัคนายกนำถ้วยศักดิ์สิทธิ์ออกมาร้องอุทาน:มาด้วยความยำเกรงพระเจ้าและศรัทธา!

มอบถ้วยให้พระภิกษุ

คณะนักร้องประสานเสียง : สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า และพระองค์ทรงปรากฏแก่เรา (ในสัปดาห์อีสเตอร์ เพลง “Christ is Risen...” )

พระสงฆ์ (และทุกคนที่ต้องการรับศีลมหาสนิทร่วมกับเขา):ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อและสารภาพว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์อย่างแท้จริง พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ผู้ทรงเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาป ซึ่งข้าพระองค์เป็นคนแรก ฉันยังเชื่อด้วยว่านี่คือร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ และนี่คือเลือดที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ ฉันอธิษฐานต่อคุณ: ขอเมตตาฉันและยกโทษบาปของฉันทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจทั้งในคำพูดด้วยการกระทำด้วยความรู้และความไม่รู้และโปรดให้ฉันรับส่วนศีลระลึกที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์เพื่อการปลดบาป บาปและชีวิตนิรันดร์ สาธุ

พระศาสดาทรงถวายศีลมหาสนิท ตรัสว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าเข้าร่วมการสนทนา (ชื่อ)พระกายที่ซื่อสัตย์และบริสุทธิ์และพระโลหิตของพระเจ้าและพระเจ้าของเราและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เพื่อการอภัยบาปของคุณและเพื่อชีวิตนิรันดร์

คณะนักร้องประสานเสียง (ระหว่างการสนทนา):รับพระกายของพระคริสต์ ลิ้มรสแหล่งอมตะ(ในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส เพลง “กระยาหารมื้อสุดท้ายของพระองค์...” และในสัปดาห์อีสเตอร์ “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา...”)

พระสงฆ์:ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และทรงอวยพรมรดกของพระองค์

คณะนักร้องประสานเสียง;เราได้เห็นแสงสว่างที่แท้จริง/ เราได้รับพระวิญญาณจากสวรรค์แล้ว/ เราได้พบศรัทธาที่แท้จริงแล้ว/ เราบูชาตรีเอกานุภาพที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้:/ เพราะเธอได้ช่วยเราไว้ (แทนที่จะ “เราได้เห็นแสงสว่างที่แท้จริง... ” ตั้งแต่อีสเตอร์จนถึงวันในวันนั้น เพลง “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย…” ร้อง จากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์สู่การให้ - ถ้วยแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และ Trinity Parental Saturday - “ด้วยความลึกซึ้งของปัญญา... ”)

พระสงฆ์:เสมอมา บัดนี้และตลอดไป และตลอดทุกยุคทุกสมัย

คอรัส:สาธุ ขอให้ริมฝีปากของเรา/ เต็มไปด้วยการสรรเสริญของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า / เพราะเราร้องเพลงพระสิริของพระองค์ / เพราะพระองค์ทรงทำให้เราคู่ควรที่จะมีส่วนร่วม / ของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ อมตะและความลึกลับที่ให้ชีวิตของพระองค์ / ให้เราอยู่ในความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ / เรียนรู้ถึงความชอบธรรมของพระองค์วันยังค่ำ/ อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา (ในวันพฤหัสบดี Maundy แทนที่จะเป็น "ปล่อยให้พวกเขาสมหวัง..." จะเป็นเพลง "Thy Secret Supper..." ส่วนในสัปดาห์อีสเตอร์ เพลง "Christ is Risen...")

มัคนายก:ขออภัยที่ยอมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ที่สุด อมตะ สวรรค์และให้ชีวิต ความลึกลับอันน่าสะพรึงกลัวของพระคริสต์ เราขอบพระคุณพระเจ้าอย่างสมควร

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา.

ทั้งวันเป็นวันที่สมบูรณ์แบบ ศักดิ์สิทธิ์ สงบสุข และไม่มีบาป เมื่อร้องขอแล้ว เราจะมอบตัวเรา กันและกัน และทั้งชีวิตของเราไว้กับพระคริสต์พระเจ้าของเรา

คอรัส:แด่พระองค์ท่าน.

พระสงฆ์:เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ชำระให้บริสุทธิ์ของเราและ เราขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ

พระสงฆ์: สออกไปอย่างสงบกันเถอะ

คอรัส:เกี่ยวกับพระนามของพระเจ้า.

มัคนายก:เรามาอธิษฐานต่อพระเจ้ากันเถอะ

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา.

สวดมนต์หลังธรรมาสน์

พระภิกษุ (ยืนหน้าธรรมาสน์) :อวยพรผู้ที่อวยพรพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และชำระผู้ที่วางใจในพระองค์ ช่วยคนของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ รักษาความสมบูรณ์ของคริสตจักรของพระองค์ ชำระผู้ที่รักความงดงามของพระนิเวศของพระองค์ เชิดชูผู้ที่มีอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณและอย่าละทิ้งพวกเราที่ไว้วางใจในตัวคุณ ขอประทานสันติสุขแก่คริสตจักรของพระองค์ แก่ปุโรหิต กองทัพ และแก่ประชาชนทั้งหมดของพระองค์ เพราะว่าของประทานทุกอย่างนั้นดี และของประทานอันเลิศทุกอย่างย่อมมาจากเบื้องบน มาจากพระองค์ พระบิดาแห่งบรรดาดวงสว่าง และเราขอส่งพระสิริ การขอบพระคุณ และการนมัสการถึงพระองค์ถึงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบไปทุกยุคทุกสมัย

คอรัส:สาธุ สาธุการแด่พระนามของพระเจ้าตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปและตลอดไป (สามครั้ง)(ในสัปดาห์อีสเตอร์ เพลง “Christ is Risen...” จะถูกขับร้อง)

สดุดี 33

(ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ มีการร้องเพลง "Christ is Risen..." หลายครั้ง )

คอรัส:ข้าพเจ้าจะถวายสาธุการแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าตลอดเวลา/ข้าพเจ้าจะถวายคำสรรเสริญพระองค์เข้าปากข้าพเจ้า จิตวิญญาณของข้าพเจ้าจะถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า/ให้ผู้ถ่อมตนได้ยินและชื่นชมยินดี สรรเสริญพระเจ้ากับฉัน / และให้เรายกย่องพระนามของพระองค์ด้วยกัน แสวงหาพระเจ้าและฟังฉัน/ และช่วยฉันให้พ้นจากความเศร้าโศกทั้งหมด จงมาหาพระองค์และตรัสรู้เถิด/ แล้วใบหน้าของเจ้าจะไม่ละอายใจ ขอทานคนนี้ร้องออกมา และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยิน และ/ และทรงช่วยเขาให้พ้นจากความโศกเศร้าทั้งสิ้น ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะตั้งค่ายล้อมรอบบรรดาผู้ที่ยำเกรงพระองค์ และจะทรงช่วยพวกเขาให้พ้น ลองชิมดูจะเห็นว่าพระเจ้าประเสริฐ/ ผู้ที่วางใจในเมืองน่านก็เป็นสุข จงเกรงกลัวพระเจ้า บรรดาผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ เพราะไม่มีความยากลำบากสำหรับผู้ที่เกรงกลัวพระองค์ ด้วยทรัพย์สมบัติ ท่านจะยากจนและหิวโหย แต่บรรดาผู้ที่แสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่ขาดความดีใดๆ มาเถิดเด็ก ๆ ฟังฉัน / ฉันจะสอนคุณถึงความยำเกรงพระเจ้า ผู้ชายคนไหนถึงแม้จะรักชีวิต / รักวันเวลาและเห็นสิ่งดีๆ ? จงระวังลิ้นของเจ้าจากความชั่ว และอย่าให้ริมฝีปากของเจ้าพูดคำป้อยอ ละทิ้งความชั่วและทำความดี / แสวงหาความสงบสุขและแต่งงานและ พระเนตรของพระเจ้าอยู่ที่คนชอบธรรม/ และพระกรรณของพระองค์อยู่ที่คำอธิษฐานของพวกเขา พระพักตร์ของพระเจ้าต่อต้านคนทำชั่ว / ทำลายความทรงจำของพวกเขาไปจากโลก คนชอบธรรมร้องทูล และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสดับพวกเขา และทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากความโศกเศร้าทั้งสิ้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอยู่ใกล้ผู้ที่ใจแตกสลาย และจะทรงช่วยผู้ที่มีจิตใจถ่อมตนให้รอด คนชอบธรรมมีความทุกข์โศกมากมาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปกป้องกระดูกของพวกเขาทั้งหมด ไม่มีสักชิ้นเดียวที่จะหัก ความตายของคนบาปนั้นโหดร้าย และผู้ที่เกลียดชังคนชอบธรรมก็จะทำบาป พระเจ้าจะทรงปลดปล่อยจิตวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ และทุกคนที่วางใจในพระองค์จะไม่ทำบาป

พระสงฆ์:พรของพระเจ้าอยู่กับคุณ โดยพระคุณและความรักต่อมวลมนุษยชาติเสมอมา บัดนี้ และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ

พระสงฆ์:ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระคริสต์พระเจ้า ความหวังของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์ (ในวันอีสเตอร์ ในสัปดาห์อีสเตอร์ และในการฉลองเทศกาลอีสเตอร์ แทนที่จะเป็น "ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระคริสต์พระเจ้า..." นักบวชร้องเพลง "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์จาก ตายแล้วเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย” และคณะนักร้องประสานเสียงก็จบลง: “ และให้ชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในสุสาน” ตั้งแต่วันอาทิตย์ของโธมัสจนถึงเทศกาลอีสเตอร์นักบวชพูดว่า: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์พระเจ้าคริสต์ความหวังของเรา , Glory to Thee" และคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "Christ is Risen...." (สามครั้ง)

คอรัส: ความรุ่งโรจน์แม้ตอนนี้ พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง).อวยพร.

พระสงฆ์ประกาศเลิกจ้าง (วันอาทิตย์)

พระคริสต์พระเจ้าที่แท้จริงของเราฟื้นคืนพระชนม์จากความตายโดยคำอธิษฐานของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์อัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่และได้รับการยกย่องเช่นเดียวกับบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราจอห์นอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติน Chrysostom (หรือ:เซนต์. บาซิลมหาราช พระอัครสังฆราชแห่งซีซาเรียในคัปปาโดเกีย) และนักบุญ (วัดและนักบุญซึ่งทรงระลึกถึงอยู่ทุกวันนี้)นักบุญและเจ้าพ่อผู้ชอบธรรม โจอาคิม และอันนา และนักบุญทั้งหลาย จะได้รับความเมตตาและช่วยเราให้รอด เพราะพระองค์เป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษย์

เป็นเวลาหลายปี

คอรัส:พระเจ้าและพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ( ชื่อชื่อ ) สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด และองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา ( ชื่อ ) นครหลวง(หรือ : อาร์คบิชอป,หรือ : อธิการ)(ชื่อสังฆมณฑลของเขา ), พี่น้องของพระวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดท่านลอร์ดรักษาพวกเขาไว้เป็นเวลาหลายปี

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

พระคริสต์ทรงบัญชาอัครสาวกของพระองค์ให้ปฏิบัติศีลระลึกนี้ และอัครสาวกก็สอนสิ่งนี้แก่ผู้สืบทอดของพวกเขา - อธิการและอธิการบดีปุโรหิต ชื่อเดิมของศีลระลึกวันขอบคุณพระเจ้านี้คือศีลมหาสนิท (กรีก) พิธีสาธารณะที่ใช้เฉลิมฉลองศีลมหาสนิทเรียกว่าพิธีสวด (จากภาษากรีก litos - สาธารณะ และ ergon - การบริการ, การทำงาน) พิธีสวดบางครั้งเรียกว่าพิธีมิสซา เนื่องจากโดยปกติแล้วควรจะมีการเฉลิมฉลองตั้งแต่เช้าจรดเที่ยง นั่นคือในช่วงเวลาก่อนอาหารเย็น

ลำดับพิธีสวดมีดังนี้ ประการแรก จัดเตรียมวัตถุสำหรับศีลระลึก (ของถวาย) จากนั้นผู้เชื่อก็เตรียมตัวสำหรับศีลระลึก และสุดท้าย ศีลระลึกและศีลมหาสนิทของผู้ศรัทธาก็ดำเนินการ ดังนั้น พิธีสวด แบ่งออกเป็นสามส่วนเรียกว่า:

พรอสโคมีเดีย
พิธีสวด Catechumens
พิธีสวดผู้ศรัทธา.

พรอสโคมีเดีย

คำภาษากรีก proskomedia แปลว่า การถวาย นี่เป็นชื่อของส่วนแรกของพิธีสวดเพื่อรำลึกถึงประเพณีของชาวคริสเตียนยุคแรกในการนำขนมปัง ไวน์ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการรับใช้ ดังนั้นขนมปังที่ใช้สำหรับพิธีสวดจึงเรียกว่าโปรฟอราซึ่งก็คือเครื่องบูชา

โพรฟอราควรมีลักษณะกลม และประกอบด้วยสองส่วน เพื่อเป็นภาพของธรรมชาติทั้งสองในพระคริสต์ - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ Prosphora อบจากขนมปังใส่เชื้อข้าวสาลีโดยไม่มีการปรุงแต่งใดๆ นอกจากเกลือ

ไม้กางเขนถูกตราตรึงไว้ที่ด้านบนของพรอสฟอรา และที่มุมของมันคือตัวอักษรเริ่มต้นของพระนามของพระผู้ช่วยให้รอด: "IC XC" และคำภาษากรีก "NI KA" ซึ่งรวมกันแปลว่า: พระเยซูคริสต์ทรงพิชิต ในการประกอบพิธีศีลระลึก จะใช้ไวน์แดงองุ่นบริสุทธิ์ โดยไม่มีสารปรุงแต่งใดๆ ไวน์ผสมกับน้ำเพื่อระลึกถึงความจริงที่ว่าเลือดและน้ำไหลออกมาจากบาดแผลของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน สำหรับ Proskomedia นั้น มีการใช้ Prosphora ห้าก้อนเพื่อระลึกถึงว่าพระคริสต์ทรงเลี้ยงคนห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อน แต่ Prosphora ที่เตรียมไว้สำหรับการรับศีลมหาสนิทคือหนึ่งในห้าประการนี้ เพราะมีพระคริสต์องค์เดียว พระผู้ช่วยให้รอด และพระเจ้า หลังจากที่พระสงฆ์และมัคนายกได้สวดภาวนาทางเข้าหน้าประตูหลวงที่ปิดอยู่และสวมชุดศักดิ์สิทธิ์ในแท่นบูชาแล้ว พวกเขาก็เข้าใกล้แท่นบูชา ปุโรหิตนำพรอฟโฟราตัวแรก (ลูกแกะ) และทำสำเนารูปกางเขนบนนั้นสามครั้งโดยกล่าวว่า: "เพื่อรำลึกถึงพระเจ้าและพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา" จากโปรโฟรานี้ พระสงฆ์จะตัดตรงกลางเป็นรูปลูกบาศก์ ส่วนลูกบาศก์ของโพรฟอรานี้เรียกว่าลูกแกะ มันถูกวางไว้บน Paten จากนั้นปุโรหิตจะทำไม้กางเขนที่ด้านล่างของพระเมษโปดกแล้วแทงทางด้านขวาด้วยหอก

หลังจากนั้นไวน์ที่ผสมกับน้ำจะถูกเทลงในชาม

โปรโฟราที่สองเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้าอนุภาคถูกนำออกมาจากนั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า ที่สามเรียกว่าเก้าลำดับเนื่องจากมีการนำอนุภาคเก้าอนุภาคออกมาเพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้เผยพระวจนะอัครสาวกนักบุญผู้พลีชีพนักบุญนักบุญผู้ไม่รับจ้างโจอาคิมและแอนนา - พ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ ของวัด วันนักบุญ และเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญผู้มีชื่อพิธีสวดด้วย

จากโพรฟอรัสที่สี่และห้า อนุภาคต่างๆ จะถูกกำจัดออกไปสำหรับคนเป็นและคนตาย

ที่พรอสโคมีเดีย อนุภาคจะถูกดึงออกมาจากพรอสฟอรัสด้วย ซึ่งผู้ศรัทธาจะทำหน้าที่เพื่อการพักผ่อนและสุขภาพของญาติและเพื่อนของพวกเขา

อนุภาคทั้งหมดเหล่านี้จัดวางตามลำดับพิเศษบน Paten ถัดจากพระเมษโปดก หลังจากเตรียมพิธีสวดเสร็จเรียบร้อยแล้ว พระสงฆ์จะติดดาวบนปาเต็น คลุมไว้และถ้วยด้วยผ้าคลุมเล็กๆ สองใบ จากนั้นคลุมทุกอย่างด้วยผ้าคลุมขนาดใหญ่ที่เรียกว่าอากาศ และจุดธูปของผู้ถวาย ของขวัญโดยขอให้พระเจ้าอวยพร ให้ระลึกถึงผู้ที่นำของขวัญเหล่านี้มาและผู้ที่นำมาให้ ในช่วง proskomedia ชั่วโมงที่ 3 และ 6 จะถูกอ่านในโบสถ์

พิธีสวด Catechumens

ส่วนที่สองของพิธีสวดเรียกว่าพิธีสวดของ "คาเทชูเมน" เพราะในระหว่างการเฉลิมฉลองไม่เพียงแต่ผู้รับบัพติศมาเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมได้ แต่ยังรวมถึงผู้ที่เตรียมรับศีลระลึกนี้ด้วยนั่นคือ "คาเทชูเมน"

มัคนายกได้รับพรจากปุโรหิตแล้วออกจากแท่นบูชาไปที่ธรรมาสน์และประกาศเสียงดังว่า: "ขอให้ท่านอาจารย์อวยพร" นั่นคืออวยพรผู้เชื่อที่ชุมนุมกันเพื่อเริ่มให้บริการและมีส่วนร่วมในพิธีสวด

พระสงฆ์ในอัศเจรีย์ครั้งแรกสรรเสริญพระตรีเอกภาพว่า “ขอให้อาณาจักรของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป สืบๆ ไปเป็นนิตย์” คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “อาเมน” และมัคนายกก็ออกเสียงบทสวดใหญ่

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง antiphons นั่นคือเพลงสดุดีซึ่งควรจะร้องสลับกันโดยคณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้ายและขวา

สาธุการแด่พระองค์ท่าน
อวยพรวิญญาณของฉันพระเจ้าและทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉันชื่อศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สรรเสริญพระเจ้าวิญญาณของฉัน
และอย่าลืมบำเหน็จของพระองค์ทั้งหมด: ผู้ทรงชำระความชั่วช้าทั้งหมดของคุณ, ผู้ทรงรักษาความเจ็บป่วยทั้งหมดของคุณ,
ผู้ทรงช่วยให้ท้องของคุณพ้นจากความเสื่อมโทรม ผู้ทรงสวมความเมตตาและความกรุณาเป็นมงกุฎแก่คุณ ผู้ทรงสนองความปรารถนาอันดีของคุณ วัยหนุ่มของคุณจะกลับมาใหม่เหมือนนกอินทรี ผู้มีพระคุณและเมตตากรุณา อดกลั้นไว้นานและมีความเมตตาอย่างล้นเหลือ อวยพรวิญญาณของฉันพระเจ้าและสิ่งมีชีวิตภายในทั้งหมดของฉันชื่อศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ

และ “สรรเสริญ ดวงวิญญาณของข้าพเจ้า พระเจ้า...”
สรรเสริญพระเจ้าจิตวิญญาณของฉัน ฉันจะสรรเสริญพระเจ้าในท้องของฉัน ฉันจะร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าของฉันตราบเท่าที่ฉันยังอยู่
อย่าวางใจในเจ้านาย ในบุตรของมนุษย์ เพราะพวกเขาไม่มีความรอดเลย วิญญาณของเขาจะจากไปและกลับไปยังดินแดนของเขา และในวันนั้นความคิดของเขาทั้งหมดจะพินาศ ผู้ใดที่มีพระเจ้าของยาโคบเป็นผู้ช่วยก็เป็นสุข ความไว้วางใจของเขาอยู่ในพระยาห์เวห์พระเจ้าของเขา ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก ทะเล และสรรพสิ่งในนั้น รักษาความจริงไว้เป็นนิตย์ นำความยุติธรรมมาสู่ผู้ถูกละเมิด และให้อาหารแก่ผู้หิวโหย องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงตัดสินผู้ถูกล่ามโซ่ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้คนตาบอดมีปัญญา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ผู้ถูกกดขี่ฟื้นขึ้นมา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักคนชอบธรรม
พระเจ้าทรงปกป้องคนแปลกหน้า ยอมรับเด็กกำพร้าและหญิงม่าย และทำลายเส้นทางของคนบาป

ในช่วงท้ายของท่อนที่สอง เพลง "Only Begotten Son..." ก็ถูกร้อง เพลงนี้กล่าวถึงคำสอนทั้งหมดของศาสนจักรเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์

พระบุตรองค์เดียวและพระวจนะของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นอมตะ และพระองค์ทรงประสงค์ให้ความรอดของเรากลายเป็นมนุษย์
จาก Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์มนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นอย่างไม่เปลี่ยนรูปถูกตรึงกางเขนเพื่อเราพระคริสต์พระเจ้าของเราถูกเหยียบย่ำด้วยความตายผู้หนึ่งในตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ได้รับเกียรติจากพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์
ช่วยเราด้วย

ในภาษารัสเซียมีเสียงดังนี้: “ ช่วยเราด้วย พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดและพระวจนะของพระเจ้า ผู้เป็นอมตะ ผู้ยอมจุติเป็นมนุษย์เพื่อความรอดของเราจากพระธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ซึ่งกลายเป็นมนุษย์และไม่เปลี่ยนแปลง ที่ถูกตรึงกางเขนและถูกเหยียบย่ำความตายโดยความตาย พระเจ้าคริสต์ ผู้ทรงเป็นองค์หนึ่ง ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับเกียรติร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์” หลังจากบทสวดเล็ก ๆ คณะนักร้องประสานเสียงจะร้องเพลง antiphon ที่สาม - "ความสุข" ของข่าวประเสริฐ ประตูหลวงเปิดออกสู่ทางเข้าเล็ก

ในอาณาจักรของพระองค์ โปรดระลึกถึงพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จสู่อาณาจักรของพระองค์
ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของเขา
ผู้ที่ร้องไห้ก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ
ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก
ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม เพราะพวกเขาจะอิ่มหนำ
ย่อมได้รับความเมตตา เพราะจะมีความเมตตา
ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า
ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะคนเหล่านี้จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า
ความสุขคือการขับไล่ความจริงเพื่อพวกเขา เพราะคนเหล่านั้นคืออาณาจักรแห่งสวรรค์
ความสุขมีแก่ท่านเมื่อพวกเขาดูหมิ่นคุณ ข่มเหงคุณ และพูดสิ่งชั่วร้ายต่างๆ กับคุณที่โกหกเราเพื่อเห็นแก่ฉัน
จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบำเหน็จของท่านมีมากมายในสวรรค์

ในตอนท้ายของการร้องเพลง ปุโรหิตและมัคนายกผู้ถือข่าวประเสริฐแท่นบูชาออกไปที่ธรรมาสน์ หลังจากได้รับพรจากปุโรหิต มัคนายกก็หยุดที่ประตูหลวงและชูข่าวประเสริฐขึ้นและประกาศว่า: "ปัญญา จงให้อภัย" นั่นคือเขาเตือนผู้เชื่อว่าอีกไม่นานพวกเขาจะได้ยินการอ่านข่าวประเสริฐ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องยืน ตรงไปตรงมาและตั้งใจ (ให้อภัย แปลว่า ตรงไปตรงมา)

มีการอ่านอัครสาวกและพระกิตติคุณ เมื่ออ่านพระกิตติคุณ ผู้เชื่อจะยืนก้มศีรษะและฟังด้วยความเคารพต่อพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้ว ในบทสวดพิเศษและบทสวดสำหรับคนตาย ญาติและเพื่อนของผู้เชื่อที่สวดภาวนาในโบสถ์จะถูกจดจำผ่านบันทึกย่อ

ตามมาด้วยบทสวดของ catechumens พิธีสวดของคณะคาเทชูเมนลงท้ายด้วยคำว่า “คาเทชูเมน ออกมา”

พิธีสวดผู้ศรัทธา

นี่คือชื่อของส่วนที่สามของพิธีสวด เฉพาะผู้ซื่อสัตย์เท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมได้ กล่าวคือ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาและไม่มีข้อห้ามจากปุโรหิตหรืออธิการ ในพิธีสวดของผู้ศรัทธา:

1) ของขวัญจะถูกโอนจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์
2) ผู้ศรัทธาเตรียมตัวสำหรับการถวายของกำนัล;
3) ของขวัญได้รับการถวาย;
4) ผู้ศรัทธาเตรียมตัวรับศีลมหาสนิทและรับศีลมหาสนิท
5) จากนั้นจะมีการขอบพระคุณสำหรับการรับศีลมหาสนิทและการเลิกจ้าง

หลังจากการท่องบทสวดสั้น ๆ สองบทแล้ว ก็ร้องเพลง Cherubic Hymn “แม้ว่าเหล่าเครูบจะแอบก่อตัวและร้องเพลงสรรเสริญ Trisagion แด่ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต แต่บัดนี้เราจงละทิ้งความกังวลทางโลกทั้งหมดเสียก่อน ราวกับว่าเราจะยกราชาแห่งทุกสิ่งขึ้น เหล่าทูตสวรรค์ก็มอบตำแหน่งอย่างมองไม่เห็น อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา”. ในภาษารัสเซียอ่านดังนี้:“ เราวาดภาพเครูบอย่างลึกลับและร้องเพลง trisagion ของตรีเอกานุภาพซึ่งให้ชีวิตตอนนี้จะทิ้งความกังวลสำหรับทุกสิ่งในชีวิตประจำวันเพื่อที่เราจะได้ถวายเกียรติแด่กษัตริย์ของทุกคนซึ่งอันดับทูตสวรรค์ที่มองไม่เห็น เชิดชูอย่างเคร่งขรึม ฮาเลลูยา”

ก่อนเพลงสรรเสริญเทวดา ประตูหลวงจะเปิดออกและธูปมัคนายก ในเวลานี้ พระสงฆ์แอบสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าชำระจิตวิญญาณและจิตใจของเขาให้สะอาด และยินยอมที่จะประกอบพิธีศีลระลึก จากนั้นปุโรหิตยกมือขึ้นเปล่งเสียงเพลงเครูบส่วนแรกสามครั้งด้วยเสียงอันเดอร์โทน และมัคนายกก็จบด้วยเสียงอันเดอร์โทนด้วย ทั้งสองไปที่แท่นบูชาเพื่อโอนของขวัญที่เตรียมไว้ขึ้นสู่บัลลังก์ มัคนายกมีลมอยู่บนไหล่ซ้าย ถือปาเท็นด้วยมือทั้งสองข้าง วางบนศีรษะ พระสงฆ์ถือถ้วยศักดิ์สิทธิ์ไว้ข้างหน้าเขา พวกเขาออกจากแท่นบูชาทางประตูด้านเหนือ หยุดที่ธรรมาสน์แล้วหันหน้าไปหาผู้เชื่อ กล่าวคำอธิษฐานเพื่อพระสังฆราช พระสังฆราช และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน

สังฆานุกร: ท่านลอร์ดและคุณพ่ออเล็กซีของเรา สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและทั่วรัสเซีย และท่านสาธุคุณสูงสุดของเรา (ชื่อพระสังฆราชสังฆมณฑล) นครหลวง (หรือ: พระอัครสังฆราช หรือ: พระสังฆราช) (ตำแหน่งพระสังฆราชสังฆมณฑล) อาจ พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงเสมอในอาณาจักรของพระองค์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์

พระสงฆ์: ขอพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงทุกท่าน ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ในอาณาจักรของพระองค์เสมอ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป

จากนั้นพระสงฆ์และมัคนายกเข้าไปในแท่นบูชาผ่านประตูหลวง นี่คือวิธีที่ Great Entrance เกิดขึ้น

ของกำนัลที่นำมานั้นจะถูกวางบนบัลลังก์และปิดด้วยอากาศ (ฝาปิดขนาดใหญ่) ประตูหลวงปิดอยู่และดึงม่านออก นักร้องจบเพลง Cherubic Hymn ในระหว่างการโอนของขวัญจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ ผู้เชื่อจำได้ว่าพระเจ้าทรงยอมทนทุกข์บนไม้กางเขนและสิ้นพระชนม์โดยสมัครใจอย่างไร พวกเขายืนก้มศีรษะและสวดอ้อนวอนต่อพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อตนเองและคนที่พวกเขารัก

หลังจากทางเข้าใหญ่ สังฆานุกรจะกล่าวบทสวดคำร้อง พระสงฆ์จะอวยพรผู้ที่มาร่วมงานด้วยคำว่า: "ขอให้สันติสุขจงมีแก่ทุกคน" จากนั้นมีการประกาศ: "ให้เรารักกันเพื่อเราจะสารภาพด้วยใจเดียว" และคณะนักร้องประสานเสียงพูดต่อไป: "พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพ เป็นสิ่งที่แบ่งแยกไม่ได้"

ต่อจากนี้ โดยปกติทั่วทั้งวิหาร จะมีการร้องเพลง Creed ในนามของคริสตจักร ข้อความนี้แสดงถึงแก่นแท้ทั้งหมดของศรัทธาของเราโดยย่อ ดังนั้นจึงควรประกาศด้วยความรักร่วมกันและมีใจเดียวกัน

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น และในองค์พระเยซูคริสต์เจ้าองค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงกำเนิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติโดยไม่ได้ถูกสร้าง ทรงสถิตกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์ เพื่อประโยชน์ของเรา มนุษย์ และเพื่อความรอดของเรา ผู้ซึ่งลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต ทรงทนทุกข์และทรงถูกฝังไว้ และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามพระคัมภีร์ และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา และอีกครั้งหนึ่งผู้เสด็จมาจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด และในพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงได้รับเกียรติจากพระบิดาและพระบุตรผู้ซึ่งตรัสกับผู้เผยพระวจนะ มาเป็นคริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่ง ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป ฉันหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตในศตวรรษหน้า สาธุ

หลังจากร้องเพลงครีดแล้ว ก็ถึงเวลาถวาย "เครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์" ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า และ "อย่างสันติ" อย่างแน่นอน โดยปราศจากความอาฆาตพยาบาทหรือความเป็นปฏิปักษ์ต่อใครๆ

“ให้เรามีความกรุณา ให้เราเกรงกลัว ให้เรานำเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์มาสู่โลก” เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ คณะนักร้องประสานเสียงจึงร้องเพลง: "ความเมตตาแห่งสันติสุข การเสียสละแห่งการสรรเสริญ"

ของประทานแห่งสันติสุขจะเป็นเครื่องบูชาขอบพระคุณและสรรเสริญพระเจ้าเพื่อประโยชน์ทั้งสิ้นของพระองค์ พระสงฆ์อวยพรผู้เชื่อด้วยถ้อยคำว่า “ขอให้พระคุณขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และความรัก (ความรัก) ของพระเจ้าและพระบิดา และความผูกพัน (ความเป็นหนึ่งเดียวกัน) ของพระวิญญาณบริสุทธิ์จงอยู่กับพวกท่านทุกคน” จากนั้นเขาก็ร้องว่า: “วิบัติคือหัวใจที่เรามี” นั่นคือเราจะมีหัวใจที่มุ่งขึ้นไปที่พระเจ้า นักร้องในนามของผู้ศรัทธาตอบว่า: "อิหม่ามต่อพระเจ้า" นั่นคือเรามีหัวใจที่มุ่งตรงไปที่พระเจ้าแล้ว

ด้วยคำพูดของปุโรหิต “เราขอบพระคุณพระเจ้า” เริ่มต้นขึ้น ส่วนที่สำคัญที่สุดพิธีสวด เราขอขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์และคำนับลงถึงพื้น และนักร้องก็ร้องเพลง: “เป็นการสมควรและชอบธรรมที่จะนมัสการพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระตรีเอกภาพที่สำคัญและแบ่งแยกไม่ได้”

ในเวลานี้ พระสงฆ์ในคำอธิษฐานที่เรียกว่าศีลมหาสนิท (นั่นคือ การขอบพระคุณ) ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและความสมบูรณ์แบบของพระองค์ ขอบคุณพระองค์สำหรับการสร้างและการไถ่มนุษย์ และสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์ ซึ่งเรารู้จักและไม่รู้จักด้วยซ้ำ เขาขอบคุณพระเจ้าที่ยอมรับการเสียสละที่ไร้เลือดนี้ แม้ว่าพระองค์จะถูกรายล้อมไปด้วยสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่สูงกว่า - เหล่าเทวทูต เทวดา เครูบ เซราฟิม "ร้องเพลงแห่งชัยชนะ ร้องตะโกน ร้องตะโกนและพูด" พระสงฆ์พูดคำสุดท้ายของคำอธิษฐานลับนี้ออกมาดังๆ นักร้องเสริมเพลงทูตสวรรค์ให้พวกเขา: “ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา สวรรค์และโลกเต็มไปด้วยพระสิริของพระองค์” เพลงนี้เรียกว่า "เสราฟิม" เสริมด้วยถ้อยคำที่ผู้คนทักทายการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า: "โฮซันนา ณ ที่สูงสุด (นั่นคือพระองค์ผู้ทรงสถิตในสวรรค์) สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมา (นั่นคือ ผู้ที่เดิน) ในพระนามของพระเจ้า โฮซันนาในที่สูงที่สุด!”

พระสงฆ์อุทานว่า “ร้องเพลงแห่งชัยชนะ ร้องไห้ ร้องไห้ และพูด” ถ้อยคำเหล่านี้นำมาจากนิมิตของศาสดาเอเสเคียลและอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ ผู้ซึ่งเห็นในการเปิดเผยถึงบัลลังก์ของพระเจ้า ล้อมรอบด้วยเหล่าทูตสวรรค์ที่มี ภาพต่างๆ: อันหนึ่งอยู่ในรูปนกอินทรี (คำว่า "ร้องเพลง" หมายถึงมัน) อีกอันอยู่ในรูปลูกวัว ("โจ่งแจ้ง") อันที่สามอยู่ในรูปสิงโต ("ร้อง") และสุดท้าย ที่สี่ในรูปของผู้ชาย ("วาจา") ทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์นี้ร้องอย่างต่อเนื่องว่า “บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา” ในขณะที่ร้องเพลงคำเหล่านี้นักบวชยังคงสวดภาวนาขอบพระคุณอย่างลับๆ เขายกย่องความดีที่พระเจ้าส่งให้กับผู้คนความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ต่อการสร้างของพระองค์ซึ่งสำแดงออกมาในการเสด็จมาสู่แผ่นดินโลกของพระบุตรของพระเจ้า

เมื่อระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งพระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท นักบวชจึงออกเสียงถ้อยคำที่พระผู้ช่วยให้รอดพูดเสียงดัง: “จงรับ กินเถิด นี่คือกายของเราซึ่งหักเพื่อเจ้าเพื่อการปลดบาป ” และยัง: “พวกคุณทุกคนจงดื่มซะ นี่คือเลือดของเราในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อพวกคุณและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป” ในที่สุด พระสงฆ์ระลึกถึงคำอธิษฐานลับถึงพระบัญชาของพระผู้ช่วยให้รอดให้ประกอบพิธีศีลมหาสนิท ถวายพระเกียรติแด่พระชนม์ชีพ ความทุกข์ทรมาน และความตาย การฟื้นคืนพระชนม์ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และการเสด็จมาครั้งที่สองด้วยพระสิริ ทรงประกาศเสียงดังว่า “ท่านจากพระองค์ สิ่งที่ถวายแด่พระองค์เพื่อทุกคน และเพื่อทุกคน” คำเหล่านี้หมายความว่า: “เรานำของประทานจากผู้รับใช้ของพระองค์มาสู่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า เพราะทุกสิ่งที่เราพูดไป”

นักร้องร้องเพลง: “เราร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์ เราขอบพระคุณพระเจ้า และเราอธิษฐานพระเจ้าของเรา”

ปุโรหิตอธิษฐานอย่างลับๆ ขอให้พระเจ้าส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์มาบนผู้คนที่ยืนอยู่ในโบสถ์และบนของกำนัลที่ถวาย เพื่อที่พระองค์จะทรงชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์ จากนั้นปุโรหิตอ่าน Troparion สามครั้งด้วยเสียงแผ่ว: “ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ลงมาในชั่วโมงที่สามโดยอัครสาวกของพระองค์ ขออย่าทรงพรากพระองค์ไปจากพวกเราผู้เป็นคนดี แต่ขอทรงให้พวกเราอธิษฐานใหม่อีกครั้ง” มัคนายกกล่าวข้อที่สิบสองและสิบสามของเพลงสดุดีบทที่ 50: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดทรงสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ในตัวข้าพระองค์…” และ “ขออย่าทรงทอดทิ้งข้าพระองค์ให้ห่างจากการประทับอยู่ของพระองค์…” จากนั้นปุโรหิตก็อวยพรพระเมษโปดกผู้ประทับอยู่บนปาเต็นและพูดว่า: “และจงทำให้ขนมปังนี้เป็นพระกายที่มีเกียรติของพระคริสต์ของเจ้า”

จากนั้นพระองค์ก็ทรงอวยพรถ้วยนั้นโดยตรัสว่า “และในถ้วยนี้ก็มีพระโลหิตอันล้ำค่าของพระคริสต์ของพระองค์” และสุดท้าย พระองค์ทรงอวยพรของประทานพร้อมกับถ้อยคำ: “แปลโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์” ในช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ของขวัญจะกลายเป็นพระกายและพระโลหิตที่แท้จริงของพระผู้ช่วยให้รอด แม้ว่ารูปลักษณ์จะยังคงเหมือนเดิมก็ตาม

พระสงฆ์พร้อมมัคนายกและผู้เชื่อกราบลงกับพื้นต่อหน้าของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ ราวกับว่าพวกเขาเป็นกษัตริย์และพระเจ้าเอง หลังจากการเสกของประทานแล้ว พระสงฆ์อธิษฐานอย่างลับๆ ทูลถามพระเจ้าว่าผู้ที่รับศีลมหาสนิทได้รับการเสริมกำลังในเรื่องดีทุกอย่าง ขอให้บาปของพวกเขาได้รับการอภัย ขอให้พวกเขารับส่วนพระวิญญาณบริสุทธิ์และไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งพระเจ้าอนุญาต พวกเขาหันกลับมาหาพระองค์ตามความต้องการของตน และไม่ประณามพวกเขาสำหรับการสนทนาที่ไม่คู่ควร พระสงฆ์ระลึกถึงบรรดานักบุญและโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระนางมารีย์พรหมจารีและประกาศเสียงดังว่า “อย่างยิ่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง) เกี่ยวกับพระแม่ผู้บริสุทธิ์ที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด ได้รับพรมากที่สุด รุ่งโรจน์ที่สุด แม่พระธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์” และคณะนักร้องประสานเสียงตอบรับ ด้วยบทเพลงสรรเสริญว่า
เป็นการสมควรที่จะรับประทานพระมารดาของพระเจ้า ผู้ได้รับพรและไม่มีมลทินที่สุด และพระมารดาของพระเจ้าของเราตามที่ได้รับพรอย่างแท้จริง เหมือนที่คุณได้รับพรอย่างแท้จริง เราขอยกย่องพระองค์ เครูบผู้มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีใครเทียบได้ เซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระคำแก่พระเจ้าโดยปราศจากการทุจริต

พระสงฆ์ยังคงสวดภาวนาเพื่อผู้ตายอย่างลับๆ และมุ่งสู่การสวดภาวนาเพื่อคนเป็น จำเสียงดังถึง "ก่อน" สมเด็จพระสังฆราช สังฆราชสังฆมณฑลผู้ปกครอง คณะนักร้องประสานเสียงตอบ: "และทุกคนและทุกสิ่ง" นั่นคือถาม ขอน้อมรำลึกถึงผู้ศรัทธาทุกท่าน คำอธิษฐานเพื่อชีวิตจบลงด้วยเสียงอุทานของพระสงฆ์: “ขอประทานให้เราด้วยปากและใจเดียว (นั่นคือ ด้วยความเต็มใจ) เพื่อถวายเกียรติและถวายพระเกียรติแด่พระนามอันทรงเกียรติและยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ พระบิดา พระบุตร และ พระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์”

ในที่สุด ปุโรหิตก็อวยพรทุกคนที่อยู่ในที่นั้น: “ขอความเมตตาของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราอยู่กับพวกคุณทุกคน”
บทสวดอธิษฐานเริ่มต้นขึ้น: “เมื่อระลึกถึงวิสุทธิชนทุกคนแล้ว ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่าด้วยสันติสุข” นั่นคือเมื่อระลึกถึงวิสุทธิชนทุกคนแล้ว ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอีกครั้ง หลังจากการสวดภาวนา พระสงฆ์ประกาศว่า “ข้าแต่พระอาจารย์ ขอโปรดประทานความกล้าหาญแก่พวกเรา (อย่างกล้าหาญตามที่เด็กๆ ถามพ่อของพวกเขา) ให้กล้า (กล้า) ที่จะวิงวอนต่อพระองค์ผู้เป็นพระบิดาแห่งสวรรค์และตรัส”

คำอธิษฐาน “พระบิดาของเรา...”

คำอธิษฐาน “พระบิดาของเรา...” มักจะร้องโดยทั้งคริสตจักรหลังจากนั้น

ด้วยคำว่า “สันติสุขแก่ทุกคน” พระสงฆ์จึงอวยพรผู้ศรัทธาอีกครั้ง

มัคนายกซึ่งขณะนี้ยืนอยู่บนธรรมาสน์ คาดเอวตามขวางด้วยโอราเรียน เพื่อว่าประการแรก จะสะดวกกว่าสำหรับเขาที่จะรับใช้พระสงฆ์ในระหว่างการรับศีลมหาสนิท และประการที่สอง เพื่อแสดงความเคารพต่อของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ใน การเลียนแบบของเซราฟิม

เมื่อมัคนายกอุทานว่า: "ให้เราเข้าร่วมเถอะ" ม่านประตูหลวงจะปิดลงเพื่อเตือนใจถึงก้อนหินที่ถูกม้วนไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ ปุโรหิตยกลูกแกะศักดิ์สิทธิ์ขึ้นเหนือปาเทนแล้วประกาศเสียงดังว่า: “ศักดิ์สิทธิ์แด่ผู้ศักดิ์สิทธิ์” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์สามารถมอบให้กับวิสุทธิชนเท่านั้น กล่าวคือ ผู้เชื่อที่ได้ชำระตนให้บริสุทธิ์ผ่านการอธิษฐาน การอดอาหาร และศีลระลึกแห่งการกลับใจ และเมื่อตระหนักถึงความไม่คู่ควรของพวกเขา ผู้เชื่อจึงตอบว่า: "พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา"

ประการแรก พระสงฆ์จะได้รับศีลมหาสนิทที่แท่นบูชา นักบวชแบ่งลูกแกะออกเป็นสี่ส่วนเช่นเดียวกับที่ถูกตัดที่โพรโคมีเดีย ส่วนที่มีคำจารึกว่า "IC" จะถูกหย่อนลงในชามและความอบอุ่นนั่นคือน้ำร้อนก็ถูกเทลงในชามเช่นกันเพื่อเป็นการเตือนใจว่าผู้เชื่อยอมรับพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์ภายใต้หน้ากากของไวน์

อีกส่วนหนึ่งของพระเมษโปดกที่มีคำจารึกว่า "хС" มีไว้สำหรับการมีส่วนร่วมของพระสงฆ์ และส่วนที่จารึกว่า "NI" และ "KA" มีไว้สำหรับการมีส่วนร่วมของฆราวาส ทั้งสองส่วนนี้ถูกตัดเป็นสำเนาตามจำนวนผู้ที่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งหย่อนลงในถ้วย

ในขณะที่นักบวชกำลังรับศีลมหาสนิท คณะนักร้องประสานเสียงจะร้องเพลงท่อนพิเศษซึ่งเรียกว่า "ศีลศักดิ์สิทธิ์" ตลอดจนบทสวดบางบทที่เหมาะกับโอกาสนั้น นักประพันธ์เพลงในโบสถ์ชาวรัสเซียเขียนงานศักดิ์สิทธิ์มากมายที่ไม่รวมอยู่ในหลักธรรมของการนมัสการ แต่คณะนักร้องประสานเสียงแสดงในเวลานี้โดยเฉพาะ โดยปกติแล้วจะมีการเทศนาในเวลานี้

ในที่สุด ประตูหลวงก็เปิดออกเพื่อให้ฆราวาสมีส่วนร่วม และมัคนายกที่มีถ้วยศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมือก็พูดว่า: “จงเข้าใกล้ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา”

นักบวชอ่านคำอธิษฐานก่อนรับศีลมหาสนิทและผู้เชื่อกล่าวกับตัวเองว่า: "ข้าแต่พระเจ้าข้าพเจ้าเชื่อและสารภาพว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์อย่างแท้จริงพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ซึ่งเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาปซึ่งจากพระองค์ ฉันเป็นคนแรก” ฉันยังเชื่อด้วยว่านี่คือร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและนี่คือเลือดที่ซื่อสัตย์ที่สุดของคุณ ฉันอธิษฐานต่อคุณ: ขอทรงเมตตาฉันและยกโทษบาปของฉันทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจด้วยคำพูดในการกระทำด้วยความรู้และความไม่รู้ และขอให้ฉันมีส่วนร่วมโดยไม่ต้องประณามความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณเพื่อการปลดบาปและเป็นนิรันดร์ ชีวิต. สาธุ อาหารมื้อเย็นลับๆ ของคุณในวันนี้ พระบุตรของพระเจ้า โปรดรับฉันเป็นผู้มีส่วนร่วม เพราะฉันจะไม่บอกความลับแก่ศัตรูของคุณ และฉันจะไม่จูบคุณเหมือนยูดาส แต่ฉันจะสารภาพคุณเหมือนขโมย จำฉันไว้เถอะ ข้าแต่พระเจ้า ในอาณาจักรของพระองค์ ขอให้การมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไม่ใช่เพื่อการพิพากษาหรือการลงโทษสำหรับข้าพระองค์ แต่พระเจ้า แต่เพื่อการเยียวยาจิตวิญญาณและร่างกาย”

ผู้เข้าร่วมโค้งคำนับกับพื้นและประสานมือตามขวางบนหน้าอก (มือขวาบนซ้าย) เข้าใกล้ถ้วยด้วยความคารวะ โดยบอกพระสงฆ์ชื่อคริสเตียนที่พวกเขาได้รับเมื่อรับบัพติศมา ไม่จำเป็นต้องไขว้หน้าถ้วย เพราะคุณสามารถดันมันไปโดยไม่ระมัดระวังได้ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “รับพระกายของพระคริสต์ ลิ้มรสน้ำพุอมตะ”

หลังจากการสนทนาพวกเขาจูบขอบล่างของถ้วยศักดิ์สิทธิ์แล้วไปที่โต๊ะโดยที่พวกเขาดื่มมันด้วยความอบอุ่น (ไวน์ของโบสถ์ผสมกับน้ำร้อน) และรับโปรฟอราชิ้นหนึ่ง สิ่งนี้ทำเพื่อไม่ให้อนุภาคเล็กที่สุดของของประทานศักดิ์สิทธิ์เหลืออยู่ในปาก และเพื่อที่คนๆ หนึ่งจะได้ไม่เริ่มกินอาหารธรรมดาๆ ทุกวันในทันที หลังจากที่ทุกคนได้รับศีลมหาสนิทแล้ว พระสงฆ์นำถ้วยไปที่แท่นบูชาแล้วหย่อนอนุภาคที่นำมาจากพิธีและนำพรมาด้วยคำอธิษฐานว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยพระโลหิตของพระองค์จะทรงล้างบาปของทุกคนที่ได้รับการระลึกถึงในพิธีสวด .

จากนั้นพระองค์ทรงอวยพรผู้เชื่อที่ร้องเพลงว่า “เราได้เห็นแสงสว่างที่แท้จริงแล้ว เราได้รับพระวิญญาณจากสวรรค์แล้ว เราพบศรัทธาที่แท้จริงแล้ว เรานมัสการตรีเอกานุภาพซึ่งแยกจากกันไม่ได้ เพราะพระนางผู้ทรงช่วยเราคือผู้นั้น”

มัคนายกถือปาเทนไปที่แท่นบูชา และนักบวชถือถ้วยศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมือ ให้พรแก่ผู้ที่สวดภาวนาด้วยมัน การปรากฏครั้งสุดท้ายของของประทานศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่จะถูกย้ายไปยังแท่นบูชาทำให้เรานึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าสู่สวรรค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ หลังจากโค้งคำนับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งสุดท้าย บรรดาผู้ศรัทธาขอบคุณพระองค์สำหรับการมีส่วนร่วม และคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงแสดงความขอบคุณ: “ขอให้ริมฝีปากของพวกเราเต็มไปด้วยการสรรเสริญพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า เพราะว่าพวกเราร้องเพลงของพระองค์ สง่าราศี เพราะพระองค์ทรงทำให้เราคู่ควรที่จะรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ อมตะและให้ชีวิตของพระองค์ ขอทรงรักษาเราให้อยู่ในความบริสุทธิ์ของพระองค์ และทรงสอนเราถึงความชอบธรรมของพระองค์ตลอดทั้งวัน อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา”

มัคนายกออกเสียงบทสวดสั้น ๆ ซึ่งเขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับการมีส่วนร่วม พระสงฆ์ซึ่งยืนอยู่ที่สันตะสำนัก พับแนวต้านที่ถ้วยและลายตั้งอยู่ และวางแท่นบูชาข่าวประเสริฐไว้บนนั้น

โดยประกาศเสียงดังว่า “เราจะออกไปอย่างสันติ” เขาแสดงให้เห็นว่าพิธีสวดกำลังจะสิ้นสุดลง และในไม่ช้าผู้ศรัทธาก็สามารถกลับบ้านอย่างสงบสุขได้

จากนั้นพระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานด้านหลังธรรมาสน์ (เพราะอ่านได้จากด้านหลังธรรมาสน์) “ขอถวายพระพรแก่ผู้ที่อวยพรพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และชำระผู้ที่วางใจในพระองค์ให้บริสุทธิ์ ช่วยประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ รักษาความสมบูรณ์ของคริสตจักรของพระองค์ ขอทรงชำระบรรดาผู้ที่รักความงดงามแห่งพระนิเวศของพระองค์ ทรงเชิดชูพวกเขาด้วยกำลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และอย่าทอดทิ้งพวกเราผู้วางใจในพระองค์ ขอประทานสันติสุขแก่คริสตจักรของพระองค์ แก่ปุโรหิต และประชากรของพระองค์ทุกคน เพราะของประทานอันดีทุกอย่างและของประทานอันเลิศทุกอย่างย่อมมาจากเบื้องบน มาจากพระองค์ พระบิดาแห่งบรรดาดวงสว่าง และเราขอส่งพระสิริ การขอบพระคุณ และการนมัสการถึงท่านถึงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์”

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: “สาธุการแด่พระนามของพระเจ้าตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปและตลอดไป”

พระสงฆ์ให้พรแก่ผู้สักการะเป็นครั้งสุดท้ายและกล่าวว่าให้ไล่ออกพร้อมไม้กางเขนในมือหันหน้าไปทางพระวิหาร จากนั้นทุกคนก็เข้าใกล้ไม้กางเขนด้วยการจูบเพื่อยืนยันความจงรักภักดีต่อพระคริสต์ซึ่งมีพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในความทรงจำ

9.1. การบูชาคืออะไร?บริการอันศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์- นี่คือการรับใช้พระเจ้าโดยการอ่านคำอธิษฐาน เพลงสวด คำเทศนา และพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่ปฏิบัติตามกฎบัตรของคริสตจักร 9.2. เหตุใดจึงมีการบริการ?การนมัสการในฐานะที่เป็นภายนอกของศาสนา ทำหน้าที่เป็นช่องทางสำหรับคริสเตียนในการแสดงออกถึงศรัทธาทางศาสนาและความรู้สึกคารวะต่อพระเจ้า ซึ่งเป็นวิธีการสื่อสารลึกลับกับพระเจ้า 9.3. จุดประสงค์ของการบูชาคืออะไร?จุดประสงค์ของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ก่อตั้งขึ้นคือการมอบให้แก่คริสเตียน วิธีที่ดีที่สุดการแสดงคำวิงวอน การขอบพระคุณ และการสรรเสริญที่ส่งถึงพระเจ้า สอนและให้ความรู้แก่ผู้เชื่อในความจริง ศรัทธาออร์โธดอกซ์และกฎเกณฑ์ความนับถือศาสนาคริสต์ เพื่อแนะนำผู้เชื่อให้เข้าสู่การติดต่ออย่างลึกลับกับพระเจ้า และมอบของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่พวกเขา

9.4. บริการออร์โธดอกซ์หมายถึงอะไรตามชื่อของพวกเขา?

(สาเหตุร่วม, การบริการสาธารณะ) เป็นบริการหลักในระหว่างที่มีการรับศีลมหาสนิท (Communion) ของผู้ศรัทธาเกิดขึ้น พิธีที่เหลืออีกแปดพิธีเป็นการสวดมนต์เพื่อเตรียมพิธีสวด

สายัณห์- การบริการที่ดำเนินการในตอนท้ายของวันในตอนเย็น

ร้องเรียน– บริการหลังอาหารเย็น (มื้อเย็น) .

สำนักงานเที่ยงคืน – การบริการที่ตั้งใจจะจัดขึ้นในเวลาเที่ยงคืน

มาตินส์ – พิธีที่ทำในตอนเช้าก่อนพระอาทิตย์ขึ้น

บริการนาฬิกา – ระลึกถึงเหตุการณ์ (รายชั่วโมง) ของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ (ความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด) การฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก

ในช่วงก่อนวันหยุดสำคัญและวันอาทิตย์จะมีการทำพิธีในช่วงเย็นซึ่งเรียกว่าการเฝ้าตลอดทั้งคืนเพราะในหมู่คริสเตียนโบราณนั้นกินเวลาตลอดทั้งคืน คำว่า “เฝ้า” แปลว่า “ตื่นตัว” การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนประกอบด้วยสายัณห์ สายัณห์ Matins และชั่วโมงแรก ในโบสถ์สมัยใหม่ การเฝ้าตลอดทั้งคืนมักมีการเฉลิมฉลองในตอนเย็นก่อนวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์

9.5. มีบริการอะไรบ้างในศาสนจักรทุกวัน?

– ในนามของพระตรีเอกภาพ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ประกอบพิธีตอนเย็น เช้า และบ่ายในโบสถ์ทุกวัน ในทางกลับกัน แต่ละบริการทั้งสามนี้ประกอบด้วยสามส่วน:

บริการช่วงเย็น - ตั้งแต่ชั่วโมงที่เก้า สายัณห์ คอมไลน์

เช้า- จาก Midnight Office, Matins ชั่วโมงแรก

กลางวัน- ตั้งแต่ชั่วโมงที่สามชั่วโมงที่หก พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์.

ดังนั้นจึงมีพิธี 9 พิธีเกิดขึ้นตั้งแต่พิธีในโบสถ์ในช่วงเย็น เช้า และบ่าย

เนื่องจากความอ่อนแอของคริสเตียนยุคใหม่ การบริการตามกฎหมายดังกล่าวจึงดำเนินการในอารามบางแห่งเท่านั้น (เช่น ใน Spaso-Preobrazhensky Valaam อาราม). ในส่วนใหญ่ โบสถ์ประจำตำบลให้บริการเฉพาะช่วงเช้าและช่วงเย็นโดยมีส่วนลดบางส่วน

9.6. สิ่งที่ปรากฎในพิธีสวด?

– ในพิธีสวด ภายใต้พิธีกรรมภายนอก บรรยายถึงชีวิตทางโลกทั้งหมดของพระเจ้าพระเยซูคริสต์: การประสูติ การสอน การกระทำ การทนทุกข์ การสิ้นพระชนม์ การฝังศพ การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จสู่สวรรค์

9.7. มวลเรียกว่าอะไร?

– ประชาชนเรียกพิธีมิสซา ชื่อ “พิธีมิสซา” มาจากธรรมเนียมของชาวคริสเตียนในสมัยโบราณหลังจากสิ้นสุดพิธีสวด ที่จะบริโภคซากขนมปังและไวน์ที่นำมารับประทานในมื้ออาหารร่วมกัน (หรืออาหารกลางวันสาธารณะ) ซึ่งจัดขึ้นในส่วนใดส่วนหนึ่งของพิธีมิสซา คริสตจักร.

9.8. อะไรที่เรียกว่าสาวอาหารกลางวัน?

- ลำดับเป็นรูปเป็นร่าง (obednitsa) - นี่คือชื่อของพิธีสั้น ๆ ที่ดำเนินการแทนพิธีสวดเมื่อไม่ควรถวายสวด (เช่นในช่วงเข้าพรรษา) หรือเมื่อไม่สามารถให้บริการได้ (ที่นั่น ไม่ใช่พระภิกษุ ปฏิปักษ์ ปรสโภรา) Obednik ทำหน้าที่เป็นภาพหรือความคล้ายคลึงของพิธีสวด องค์ประกอบของมันคล้ายกับพิธีสวดของ Catechumens และส่วนหลักสอดคล้องกับส่วนของพิธีสวด ยกเว้นการเฉลิมฉลองศีลระลึก ไม่มีศีลมหาสนิทระหว่างมิสซา

9.9. ฉันจะทราบตารางการให้บริการในวัดได้ที่ไหน?

– กำหนดการพิธีมักจะติดไว้ที่ประตูวัด

9.10. เหตุใดจึงไม่มีการเซ็นเซอร์คริสตจักรในทุกพิธี?

– การปรากฏตัวของวัดและผู้สักการะเกิดขึ้นในทุกพิธี การเผาไหม้ในพิธีกรรมสามารถเต็มได้เมื่อครอบคลุมทั้งโบสถ์ และขนาดเล็กเมื่อแท่นบูชา สัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ และผู้คนที่ยืนอยู่ในธรรมาสน์ถูกเผา

9.11. ทำไมในวัดถึงมีกระถางธูป?

– ธูปยกจิตใจขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าซึ่งส่งไปพร้อมกับคำอธิษฐานของผู้ศรัทธา ตลอดหลายศตวรรษและในบรรดาชนชาติทั้งหมด การเผาเครื่องหอมถือเป็นเครื่องบูชาทางวัตถุที่ดีที่สุดและบริสุทธิ์ที่สุดแด่พระเจ้า และในบรรดาเครื่องบูชาทางวัตถุทุกประเภทที่ยอมรับในศาสนาธรรมชาติ คริสตจักรคริสเตียนยังคงรักษาไว้เพียงสิ่งนี้และอีกสองสามอย่าง (น้ำมัน ไวน์ , ขนมปัง). และในลักษณะที่ปรากฏ ไม่มีสิ่งใดที่คล้ายกับลมหายใจอันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์มากไปกว่าควันธูป ธูปที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์อันสูงส่งมีส่วนช่วยอย่างมากต่ออารมณ์การอธิษฐานของผู้เชื่อและส่งผลทางร่างกายต่อบุคคลอย่างหมดจด ธูปมีผลกระตุ้นอารมณ์ให้ดีขึ้น เพื่อจุดประสงค์นี้กฎบัตรเช่นก่อนการเฝ้าระวังเทศกาลอีสเตอร์ไม่ได้กำหนดเพียงแค่ธูปเท่านั้น แต่ยังทำให้วิหารเต็มไปด้วยกลิ่นพิเศษจากภาชนะที่วางไว้ด้วยธูป

9.12. เหตุใดนักบวชจึงสวมชุดหลากสี?

– กลุ่มต่างๆ ได้รับมอบหมายให้สวมชุดพระสงฆ์สีใดสีหนึ่ง แต่ละสีเจ็ดสี พิธีพิธีกรรมสอดคล้องกับความสำคัญทางจิตวิญญาณของเหตุการณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การให้บริการ ไม่มีสถาบันที่ยึดมั่นถือมั่นที่พัฒนาแล้วในพื้นที่นี้ แต่ศาสนจักรมีประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งกำหนดสัญลักษณ์บางอย่างให้กับสีต่างๆ ที่ใช้ในการนมัสการ

9.13. พวกเขาหมายถึงอะไร? สีต่างๆชุดนักบวช?

ในวันหยุดที่อุทิศแด่องค์พระเยซูคริสต์เจ้า เช่นเดียวกับวันแห่งการรำลึกถึงผู้ถูกเจิมพิเศษของพระองค์ (ศาสดาพยากรณ์ อัครสาวก และนักบุญ) สีของพระราชพิธีคือสีทอง.

ในชุดคลุมสีทอง พวกเขาให้บริการในวันอาทิตย์ - วันของพระเจ้าราชาแห่งความรุ่งโรจน์

ในวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและพลังของทูตสวรรค์ตลอดจนวันแห่งการรำลึกถึงหญิงพรหมจารีและหญิงพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เสื้อคลุมสีฟ้า หรือสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสาเป็นพิเศษ

สีม่วงนำมาใช้ในเทศกาลโฮลีครอส ประกอบด้วยสีแดง (เป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์) และสีน้ำเงินซึ่งชวนให้นึกถึงความจริงที่ว่าไม้กางเขนเปิดทางสู่สวรรค์

สีแดงเข้ม - สีของเลือด พิธีสวมชุดสีแดงจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ผู้หลั่งเลือดเพื่อศรัทธาในพระคริสต์

ในชุดสีเขียว มีการเฉลิมฉลองวันพระตรีเอกภาพวันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์และการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม (วันอาทิตย์ใบปาล์ม) เนื่องจาก สีเขียว- สัญลักษณ์แห่งชีวิต การบริการอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนั้นยังดำเนินการในชุดสีเขียว: ความสำเร็จของสงฆ์ทำให้บุคคลฟื้นคืนชีพโดยการรวมตัวกับพระคริสต์ฟื้นฟูธรรมชาติทั้งหมดของเขาและนำไปสู่ ชีวิตนิรันดร์.

ในชุดคลุมสีดำ มักจะให้บริการในวันธรรมดา สีดำเป็นสัญลักษณ์ของการละทิ้งความไร้สาระทางโลก การร้องไห้ และการกลับใจ

สีขาวในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ของแสงที่ไม่ได้สร้างขึ้นอันศักดิ์สิทธิ์ถูกนำมาใช้ในวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์, Epiphany (บัพติศมา), การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า Matins อีสเตอร์ยังเริ่มต้นในชุดสีขาว - ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องจากหลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ เสื้อคลุมสีขาวยังใช้สำหรับพิธีบัพติศมาและการฝังศพด้วย

ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์จนถึงเทศกาลเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ งานบริการทั้งหมดจะสวมชุดสีแดง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักอันเร่าร้อนที่ไม่อาจอธิบายได้ของพระเจ้าต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งเป็นชัยชนะขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าผู้คืนพระชนม์

9.14. เชิงเทียนที่มีเทียนสองหรือสามเล่มหมายถึงอะไร?

- เหล่านี้คือดิคิริและไตรคีรี Dikiriy เป็นเชิงเทียนที่มีเทียนสองเล่ม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติสองประการในพระเยซูคริสต์: พระเจ้าและมนุษย์ Trikirium - เชิงเทียนที่มีเทียนสามเล่มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาในพระตรีเอกภาพ

9.15. เหตุใดบางครั้งจึงมีไม้กางเขนประดับด้วยดอกไม้บนแท่นบรรยายตรงกลางพระวิหารแทนที่จะเป็นรูปสัญลักษณ์

– เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขนในช่วงเข้าพรรษา ไม้กางเขนถูกนำออกมาและวางบนแท่นบรรยายตรงกลางพระวิหาร เพื่อเป็นการเตือนใจถึงการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า เพื่อสร้างแรงบันดาลใจและเสริมกำลังผู้ที่ถือศีลอดให้ถือศีลอดต่อไป

ในวันหยุดเทวทูตแห่งโฮลีครอสและต้นกำเนิด (มรณะ) ต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าก็ถูกนำมาที่ใจกลางพระวิหารด้วย

9.16. เหตุใดมัคนายกจึงยืนหันหลังให้ผู้นมัสการในโบสถ์?

– เขายืนหันหน้าไปทางแท่นบูชาซึ่งมีบัลลังก์ของพระเจ้าและองค์พระผู้เป็นเจ้าเองประทับอยู่อย่างมองไม่เห็น ดูเหมือนว่ามัคนายกจะเป็นผู้นำผู้นมัสการและประกาศในนามของพวกเขา คำอธิษฐานพระเจ้า.

9.17. ครูสอนศาสนาที่ถูกเรียกให้ออกจากวัดระหว่างการนมัสการคือใคร?

– คนเหล่านี้คือคนที่ไม่ได้รับบัพติศมา แต่กำลังเตรียมรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาไม่สามารถมีส่วนร่วมในศีลระลึกของคริสตจักรได้ ดังนั้นก่อนที่จะเริ่มศีลระลึกที่สำคัญที่สุดของคริสตจักร - การมีส่วนร่วม - พวกเขาจะถูกเรียกให้ออกจากพระวิหาร

9.18. Maslenitsa เริ่มตั้งแต่วันไหน?

– Maslenitsa เป็นสัปดาห์สุดท้ายก่อนเริ่มเข้าพรรษา จบลงด้วยการให้อภัยวันอาทิตย์

9.19. คำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรียอ่านจนถึงเวลาใด?

– อ่านคำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรียจนถึงวันพุธของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

9.20. ผ้าห่อศพจะถูกเอาออกไปเมื่อไหร่?

– ผ้าห่อศพจะถูกนำไปที่แท่นบูชาก่อนเริ่มต้น บริการอีสเตอร์ในคืนวันเสาร์

9.21. เมื่อไหร่จะบูชาผ้าห่อศพได้?

– คุณสามารถเคารพผ้าห่อศพได้ตั้งแต่กลางวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์จนถึงเริ่มพิธีอีสเตอร์

9.22. ศีลมหาสนิทเกิดขึ้นที่ วันศุกร์ที่ดี?

- เลขที่. เนื่องจากไม่มีพิธีสวดในวันศุกร์ประเสริฐ เพราะในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเองได้ทรงสละพระองค์เอง

9.23. ศีลมหาสนิทเกิดขึ้นที่ วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับเทศกาลอีสเตอร์?

– ในวันเสาร์และอีสเตอร์ จะมีพิธีสวด จึงมีศีลมหาสนิท

9.24. พิธีอีสเตอร์จะกินเวลาถึงกี่โมง?

– ในคริสตจักรต่างๆ เวลาสิ้นสุดของพิธีอีสเตอร์จะแตกต่างกัน แต่ส่วนใหญ่มักจะเกิดขึ้นตั้งแต่ 3 ถึง 6 โมงเช้า

9.25. เหตุใดประตูหลวงจึงไม่เปิดตลอดพิธีในสัปดาห์อีสเตอร์ระหว่างพิธีสวด

– พระภิกษุบางรูปได้รับสิทธิประกอบพิธีสวดโดยเปิดประตูหลวง

9.26. พิธีสวดนักบุญบาซิลมหาราชจัดขึ้นในวันใด?

– พิธีสวด Basil the Great มีการเฉลิมฉลองเพียง 10 ครั้งต่อปี: ในวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์และ Epiphany ของพระเจ้า (หรือในวันหยุดเหล่านี้หากตรงกับวันอาทิตย์หรือวันจันทร์) มกราคม 1/14 - ในวันรำลึกถึงนักบุญบาซิลมหาราชในห้าวันอาทิตย์เข้าพรรษาใหญ่ ( วันอาทิตย์ปาล์มยกเว้น) ในวันพฤหัสบดีวันอังคาร และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวดของ Basil the Great แตกต่างจากพิธีสวดของ John Chrysostom ในบทสวดบางบท โดยมีระยะเวลานานกว่าและการร้องเพลงประสานเสียงที่นานกว่า ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้สวดมนต์นานขึ้นเล็กน้อย

9.27. ทำไมพวกเขาไม่แปลบริการเป็นภาษารัสเซียเพื่อให้เข้าใจได้มากขึ้น?

– ภาษาสลาฟเป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณที่ผู้คนในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ซีริลและเมโทเดียสสร้างขึ้นเพื่อการนมัสการโดยเฉพาะ ผู้คนเริ่มไม่คุ้นเคยกับภาษา Church Slavonic และบางคนก็ไม่ต้องการที่จะเข้าใจ แต่ถ้าคุณไปคริสตจักรเป็นประจำ ไม่ใช่แค่เป็นครั้งคราว พระคุณของพระเจ้าจะสัมผัสได้ถึงหัวใจ และถ้อยคำทั้งหมดของภาษาที่สื่อถึงจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์นี้จะกลายเป็นที่เข้าใจได้ ภาษา Church Slavonic เนื่องจากมีจินตภาพความแม่นยำในการแสดงออกของความคิดความสดใสทางศิลปะและความสวยงามจึงเหมาะสำหรับการสื่อสารกับพระเจ้ามากกว่าภาษารัสเซียที่พูดพิการสมัยใหม่

แต่ เหตุผลหลักความไม่เข้าใจนั้นไม่ได้อยู่ในภาษา Church Slavonic มันใกล้เคียงกับภาษารัสเซียมาก - เพื่อที่จะเข้าใจได้อย่างเต็มที่คุณต้องเรียนรู้คำศัพท์เพียงไม่กี่สิบคำ ความจริงก็คือแม้ว่าบริการทั้งหมดจะถูกแปลเป็นภาษารัสเซีย ผู้คนก็ยังไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับบริการนี้เลย ความจริงที่ว่าผู้คนไม่เข้าใจการนมัสการเป็นปัญหาทางภาษาในระดับน้อยที่สุด ประการแรกคือความไม่รู้พระคัมภีร์ บทสวดส่วนใหญ่เป็นบทกวีที่ถ่ายทอดเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล หากไม่ทราบแหล่งที่มาก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจพวกเขาไม่ว่าพวกเขาจะร้องเป็นภาษาใดก็ตามก็ตาม ดังนั้นใครก็ตามที่ต้องการเข้าใจการนมัสการออร์โธดอกซ์ก่อนอื่นต้องเริ่มต้นด้วยการอ่านและศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และสามารถเข้าถึงได้ในภาษารัสเซีย

9.28. ทำไมบางครั้งมีการจุดไฟและเทียนในโบสถ์ระหว่างพิธี?

– ที่ Matins ในระหว่างการอ่านสดุดีทั้งหก เทียนในโบสถ์จะดับ ยกเว้นบางเล่ม เพลงสดุดีทั้งหกเป็นเสียงร้องของคนบาปที่กลับใจต่อพระพักตร์พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดผู้เสด็จมายังแผ่นดินโลก ในด้านหนึ่งการขาดแสงสว่างช่วยให้คิดถึงเรื่องที่กำลังอ่าน ในทางกลับกัน มันเตือนเราถึงความเศร้าโศกของสภาพบาปที่บรรยายไว้ในบทเพลงสดุดี และความจริงที่ว่าแสงภายนอกไม่เหมาะกับ คนบาป โดยการจัดอ่านนี้ในลักษณะนี้ คริสตจักรต้องการปลุกปั่นผู้เชื่อให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเพื่อที่พวกเขาจะได้เข้าสู่การสนทนากับพระเจ้าผู้เมตตา ผู้ไม่ต้องการให้คนบาปตาย (เอเสเคีย. 33:11 ) เกี่ยวกับเรื่องที่จำเป็นที่สุด - ความรอดของจิตวิญญาณโดยนำมันให้สอดคล้องกับพระองค์ , พระผู้ช่วยให้รอด, ความสัมพันธ์ที่ถูกทำลายโดยบาป การอ่านเพลงสดุดีทั้งหกครึ่งแรกแสดงถึงความโศกเศร้าของจิตวิญญาณที่หันเหไปจากพระเจ้าและแสวงหาพระองค์ การอ่านเพลงสดุดีทั้งหกบทในช่วงครึ่งหลังเผยให้เห็นถึงสภาพของจิตวิญญาณที่กลับใจที่ได้คืนดีกับพระเจ้า

9.29. เพลงสดุดีหกบทรวมอยู่ในเพลงสดุดีทั้งหกบทและทำไมถึงมีเพลงสดุดีเหล่านี้โดยเฉพาะ?

– ส่วนแรกของ Matins เปิดขึ้นด้วยระบบเพลงสดุดีที่เรียกว่าเพลงสดุดีหกบท เพลงสดุดีที่หกประกอบด้วย: สดุดี 3 “ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงทวีคูณทั้งหมดนี้” สดุดี 37 “ข้าแต่พระเจ้า ขออย่าให้ข้าพระองค์โกรธเลย” สดุดี 62 “ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์มาหาพระองค์ในเวลาเช้า” สดุดี 87 “ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าแห่งความรอดของข้าพเจ้า” สดุดี 102 “ขอถวายสาธุการแด่จิตวิญญาณของข้าพเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้า” สดุดี 142 “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงฟังคำอธิษฐานของข้าพเจ้า” อาจเลือกสดุดีโดยไม่ได้ตั้งใจ สถานที่ที่แตกต่างกันสดุดีเท่าเทียมกัน นี่คือวิธีที่พวกเขานำเสนอมันทั้งหมด เพลงสดุดีได้รับเลือกให้มีเนื้อหาและน้ำเสียงเดียวกันกับที่มีอยู่ในเพลงสดุดี กล่าวคือ ทั้งหมดนี้พรรณนาถึงการข่มเหงคนชอบธรรมโดยศัตรู และความหวังอันมั่นคงของเขาในพระเจ้า มีแต่เพิ่มขึ้นจากการข่มเหงที่เพิ่มขึ้น และในที่สุดก็บรรลุถึงสันติสุขอันปีติยินดีในพระเจ้า (สดุดี 103) เพลงสดุดีทั้งหมดนี้จารึกไว้ด้วยชื่อของดาวิด ยกเว้นหมายเลข 87 ซึ่งเป็น "บุตรของโคราห์" และแน่นอนว่าเขาร้องโดยเขาในระหว่างการข่มเหงโดยซาอูล (อาจเป็นสดุดี 62) หรืออับซาโลม (สดุดี 3; 142) สะท้อน การเติบโตทางจิตวิญญาณนักร้องในภัยพิบัติเหล่านี้ ในบรรดาบทเพลงสดุดีที่มีเนื้อหาคล้ายกันหลายบทถูกเลือกที่นี่เพราะในบางสถานที่หมายถึงทั้งกลางวันและกลางคืน (สดุดี 3:6: “ข้าพเจ้าหลับแล้วลุกขึ้น ข้าพเจ้าลุกขึ้น” สดุดี 37:7: “ข้าพเจ้าเดินคร่ำครวญ ตลอดทั้งวัน”) ", ข้อ 14: "ฉันได้สอนคนที่ประจบสอพลอตลอดทั้งวัน"; PS. 62:1: "ฉันจะอธิษฐานต่อพระองค์ในเวลาเช้า", ข้อ 7: "ฉันได้ระลึกถึงพระองค์บน ในเวลาเช้าข้าพระองค์ได้เรียนรู้จากพระองค์" สดุดี 87:2 "ข้าพระองค์ร้องทูลพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน" ข้อ 10: "ข้าพระองค์ยกมือขึ้นทูลพระองค์ตลอดทั้งวัน" ข้อ 13, 14: “การอัศจรรย์ของพระองค์จะเป็นที่รู้จักในความมืด...และข้าพระองค์ร้องทูลพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และคำอธิษฐานยามเช้าของข้าพระองค์จะมาก่อนพระองค์” สดุดี 102:15 “วันเวลาของพระองค์เหมือน ดอกไม้ทุ่ง"; สดุดี 142:8: "ฉันได้ยินมาว่าในเวลาเช้าขอแสดงความเมตตาต่อฉัน") สดุดีแห่งการกลับใจสลับกับการขอบพระคุณ

หกสดุดี ฟังในรูปแบบ MP3

9.30 น. "โพลีเอลีโอ" คืออะไร?

- Polyeleus เรียกว่ามากที่สุด ส่วนที่เป็นทางการ Matins - บริการอันศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินการในตอนเช้าหรือเย็น Polyeleos เสิร์ฟเฉพาะในช่วงเทศกาลเท่านั้น สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยระเบียบพิธีกรรม ในวันอาทิตย์หรือวันหยุดนักขัตฤกษ์ Matins จะเป็นส่วนหนึ่ง เฝ้าตลอดทั้งคืนและจะเสิร์ฟในตอนเย็น

Polyeleos เริ่มต้นหลังจากอ่านกฐิมา (สดุดี) ด้วยการร้องเพลงสรรเสริญจากเพลงสดุดี: 134 - "สรรเสริญพระนามของพระเจ้า" และ 135 - "สารภาพพระเจ้า" และจบลงด้วยการอ่านพระกิตติคุณ ในสมัยโบราณ เมื่อได้ยินคำแรกของเพลงสวดนี้ว่า "สรรเสริญพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า" หลังจากฟังกฐิสมะ มีการจุดตะเกียงจำนวนมาก (ตะเกียงเปิด) ในพระวิหาร ดังนั้นส่วนนี้ของการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนจึงเรียกว่า "น้ำมันมากมาย" หรือในภาษากรีกเรียกว่าโพลีเอลีโอส ("โพลี" - มากมาย "น้ำมัน" - น้ำมัน) ประตูหลวงเปิดออก และนักบวช นำหน้าด้วยมัคนายกถือเทียนที่จุดไฟ เผาเครื่องหอมบนแท่นบูชาและแท่นบูชาทั้งหมด สัญลักษณ์ คณะนักร้องประสานเสียง ผู้สักการะ และทั่วทั้งวัด ประตูหลวงที่เปิดอยู่เป็นสัญลักษณ์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดอยู่ ซึ่งเป็นที่ซึ่งอาณาจักรแห่งชีวิตนิรันดร์ส่องสว่าง หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว ทุกคนที่อยู่ในพิธีจะเข้าใกล้สัญลักษณ์ของวันหยุดและแสดงความเคารพ ในความทรงจำของมื้ออาหารภราดรภาพของคริสเตียนโบราณซึ่งมาพร้อมกับการเจิมด้วยน้ำมันหอมระเหยนักบวชวาดสัญลักษณ์รูปกางเขนบนหน้าผากของทุกคนที่เข้าใกล้ไอคอน ประเพณีนี้เรียกว่าการเจิม การเจิมด้วยน้ำมันทำหน้าที่เป็นสัญญาณภายนอกของการมีส่วนร่วมในพระคุณและความสุขทางวิญญาณของวันหยุดการมีส่วนร่วมในคริสตจักร การเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์บนโพลีเอลีโอไม่ใช่ศีลระลึก แต่เป็นพิธีกรรมที่เป็นสัญลักษณ์ของการวิงวอนขอความเมตตาและการอวยพรจากพระเจ้าเท่านั้น

9.31. "ลิเธียม" คืออะไร?

– Litiya แปลจากภาษากรีกหมายถึงการอธิษฐานอย่างแรงกล้า กฎบัตรปัจจุบันยอมรับลิเทียสี่ประเภท ซึ่งสามารถจัดตามลำดับต่อไปนี้ตามระดับความเคร่งขรึม: ก) “ลิเธียนอกอาราม” ที่กำหนดไว้สำหรับวันหยุดที่สิบสองและในสัปดาห์ที่สดใสก่อนพิธีสวด; b) ลิเธียมที่ Great Vespers เชื่อมต่อกับการเฝ้า; c) litia เมื่อสิ้นสุดเทศกาลและวันอาทิตย์ d) ลิเธียมสำหรับการพักผ่อนหลังวันธรรมดา สายัณห์ และ Matins ในแง่ของเนื้อหาของคำอธิษฐานและพิธีกรรม ลิเทียประเภทนี้มีความแตกต่างกันมาก แต่สิ่งที่เหมือนกันคือการออกจากวัด ในประเภทแรก (ของที่ระบุไว้) การไหลออกนี้เสร็จสมบูรณ์ และในประเภทอื่นๆ ถือว่าไม่สมบูรณ์ แต่ที่นี่และที่นี่มีการดำเนินการเพื่อแสดงคำอธิษฐานไม่เพียง แต่เป็นคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวด้วยเพื่อเปลี่ยนสถานที่เพื่อฟื้นฟูความสนใจในการอธิษฐาน จุดประสงค์เพิ่มเติมของลิเธียมคือการแสดงออก - โดยการนำออกจากพระวิหาร - ความไร้ค่าของเราที่จะอธิษฐานในนั้น: เราอธิษฐานโดยยืนอยู่หน้าประตูวิหารศักดิ์สิทธิ์ราวกับว่าอยู่หน้าประตูสวรรค์เหมือนอดัมคนเก็บภาษี แก่บุตรสุรุ่ยสุร่าย. ด้วยเหตุนี้การสวดภาวนาลิเธียมจึงค่อนข้างกลับใจและโศกเศร้า ในที่สุด ในลิเทีย คริสตจักรก็ดำเนินจากสภาพแวดล้อมอันแสนสุขของเธอเข้าสู่ โลกภายนอกหรือในห้องโถงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัดที่ติดต่อกับโลกนี้เปิดให้ทุกคนที่ไม่ได้รับการยอมรับเข้าสู่คริสตจักรหรือถูกกีดกันจากคริสตจักรเพื่อวัตถุประสงค์ในภารกิจสวดมนต์ในโลกนี้ ดังนั้นลักษณะประจำชาติและสากล (สำหรับทั้งโลก) ของการสวดมนต์ลิเธียม

9.32. ขบวนแห่ไม้กางเขนคืออะไร และเกิดขึ้นเมื่อใด?

– ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ของนักบวชและฆราวาส โดยมีสัญลักษณ์ ป้าย และแท่นบูชาอื่นๆ ขบวนแห่ทางศาสนาจะจัดขึ้นตามวันประจำปีที่จัดตั้งขึ้นสำหรับพวกเขา วันพิเศษ: ในการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - ขบวนอีสเตอร์; ในงานฉลอง Epiphany เพื่อการถวายน้ำครั้งใหญ่ในความทรงจำของการบัพติศมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ในน่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดนตลอดจนเพื่อเป็นเกียรติแก่แท่นบูชาและโบสถ์อันยิ่งใหญ่หรือเหตุการณ์ของรัฐ นอกจากนี้ยังมีขบวนแห่ทางศาสนาสุดพิเศษที่ศาสนจักรจัดตั้งขึ้นในโอกาสสำคัญเป็นพิเศษอีกด้วย

9.33. ขบวนแห่แห่งไม้กางเขนมาจากไหน?

– เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ ขบวนแห่ทางศาสนามีต้นกำเนิดมาจากพันธสัญญาเดิม ผู้ชอบธรรมในสมัยโบราณมักประกอบขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่นิยมด้วยการร้องเพลง เป่าแตร และชื่นชมยินดี เรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้มีระบุไว้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม: อพยพ กันดารวิถี หนังสือของกษัตริย์ เพลงสดุดี และอื่นๆ

ต้นแบบแรกของขบวนแห่ทางศาสนา ได้แก่ การเดินทางของบุตรชายของอิสราเอลจากอียิปต์ไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา ขบวนแห่ของอิสราเอลทั้งหมดตามหีบของพระเจ้า ซึ่งเกิดการแบ่งแยกแม่น้ำจอร์แดนอย่างอัศจรรย์ (โยชูวา 3:14-17) การล้อมหีบพันธสัญญาเจ็ดรอบรอบกำแพงเมืองเจรีโค ระหว่างนั้นการพังทลายลงอย่างน่าอัศจรรย์ของกำแพงที่เข้มแข็งของเมืองเยรีโคเกิดขึ้นจากเสียงแตรอันศักดิ์สิทธิ์และคำประกาศของประชาชนทั้งหมด (โยชูวา 6:5-19) ; เช่นเดียวกับการโอนหีบของพระเจ้าทั่วประเทศอย่างเคร่งขรึมโดยกษัตริย์ดาวิดและโซโลมอน (2 พงศ์กษัตริย์ 6:1-18; 3 พงศ์กษัตริย์ 8:1-21)

9.34. ขบวนอีสเตอร์หมายถึงอะไร?

- เฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ การฟื้นคืนชีพที่สดใสของพระคริสต์ เริ่มต้น บริการอีสเตอร์กลับมาในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเย็น ที่ Matins หลังสำนักงานเที่ยงคืน ขบวนแห่ไม้กางเขนอีสเตอร์จะเกิดขึ้น - ผู้นมัสการซึ่งนำโดยนักบวชออกจากวัดเพื่อดำเนินขบวนแห่ศักดิ์สิทธิ์รอบพระวิหาร เช่นเดียวกับสตรีที่ถือมดยอบซึ่งได้พบกับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดผู้ฟื้นคืนพระชนม์นอกกรุงเยรูซาเล็ม ชาวคริสเตียนทักทายข่าวการเสด็จมาของแสงสว่าง การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นอกกำแพงวิหาร - ดูเหมือนพวกเขากำลังเดินไปหาพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์

ขบวนแห่อีสเตอร์เกิดขึ้นพร้อมกับเทียน แบนเนอร์ กระถางไฟ และสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ภายใต้เสียงระฆังที่ดังอย่างต่อเนื่อง ก่อนเข้าพระวิหาร ขบวนแห่อีสเตอร์อันเคร่งขรึมจะหยุดที่ประตูและเข้าไปในพระวิหารหลังจากมีเสียงข้อความอันยินดีสามครั้ง: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ! ” ขบวนแห่ไม้กางเขนเข้าไปในพระวิหาร เช่นเดียวกับที่ผู้หญิงถือมดยอบมาที่กรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีแก่เหล่าสาวกของพระคริสต์เกี่ยวกับองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์

9.35. ขบวนแห่อีสเตอร์เกิดขึ้นกี่ครั้ง?

– ขบวนแห่ทางศาสนาอีสเตอร์ครั้งแรกเกิดขึ้นในคืนอีสเตอร์ จากนั้น ในระหว่างสัปดาห์ (สัปดาห์ที่สดใส) ทุกวันหลังจากสิ้นสุดพิธีสวด จะมีการจัดขบวนแห่ไม้กางเขนอีสเตอร์ และก่อนเทศกาลเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ขบวนแห่ไม้กางเขนแบบเดียวกันจะจัดขึ้นทุกวันอาทิตย์

9.36. ขบวนแห่ผ้าห่อพระศพในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์หมายถึงอะไร?

ขบวนแห่ไม้กางเขนที่น่าโศกเศร้าและน่าสังเวชนี้เกิดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการฝังศพของพระเยซูคริสต์ เมื่อสาวกลึกลับของพระองค์ โยเซฟและนิโคเดมัส พร้อมด้วยพระมารดาของพระเจ้าและสตรีที่ถือมดยอบ อุ้มพระเยซูคริสต์ผู้ล่วงลับไปแล้วในอ้อมแขนของพวกเขา ไม้กางเขน พวกเขาเดินจากภูเขากลโกธาไปยังสวนองุ่นของโยเซฟซึ่งมีถ้ำฝังศพซึ่งตามธรรมเนียมของชาวยิวพวกเขาวางพระศพของพระคริสต์ เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ - การฝังศพของพระเยซูคริสต์ - ขบวนแห่ไม้กางเขนจะจัดขึ้นพร้อมกับผ้าห่อศพซึ่งเป็นตัวแทนของพระศพของพระเยซูคริสต์ผู้วายชนม์ขณะที่ถูกนำลงจากไม้กางเขนและวางไว้ในหลุมฝังศพ

อัครสาวกกล่าวกับผู้ศรัทธาว่า: “จำความผูกพันของฉันไว้”(คส.4:18) หากอัครสาวกสั่งให้ชาวคริสเตียนระลึกถึงความทุกข์ทรมานของเขาด้วยโซ่ตรวน พวกเขาควรจะจดจำความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ได้ดียิ่งขึ้นเพียงใด ในระหว่างการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ คริสเตียนยุคใหม่ไม่ได้มีชีวิตอยู่และไม่ร่วมเศร้าโศกกับอัครสาวก ดังนั้นในวันสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาจึงระลึกถึงความโศกเศร้าและความคร่ำครวญเกี่ยวกับพระผู้ไถ่

ใครก็ตามที่ถูกเรียกว่าคริสเตียนผู้เฉลิมฉลองช่วงเวลาอันโศกเศร้าของการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดอดไม่ได้ที่จะมีส่วนร่วมในความปีติยินดีแห่งสวรรค์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เพราะในถ้อยคำของอัครสาวก: “เราเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์ ถ้าเราทนทุกข์ร่วมกับพระองค์เท่านั้น เพื่อเราจะได้ได้รับเกียรติร่วมกับพระองค์ด้วย”(โรม 8:17)

9.37. ขบวนแห่ทางศาสนาจะจัดขึ้นในโอกาสฉุกเฉินใดบ้าง?

– ขบวนแห่ไม้กางเขนพิเศษจะดำเนินการโดยได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่คริสตจักรสังฆมณฑลในบางโอกาสที่มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับวัด สังฆมณฑล หรือชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมด - ในระหว่างการรุกรานของชาวต่างชาติ ในระหว่างการโจมตีของโรคร้าย ในระหว่าง ความอดอยาก ความแห้งแล้ง หรือภัยพิบัติอื่นๆ

9.38. ธงที่ใช้ในขบวนแห่ทางศาสนาหมายถึงอะไร?

– แบนเนอร์ต้นแบบแรกเกิดขึ้นหลังน้ำท่วม พระเจ้าทรงปรากฏต่อโนอาห์ระหว่างการเสียสละของเขา ทรงแสดงสายรุ้งบนเมฆและเรียกมันว่า “สัญลักษณ์แห่งพันธสัญญานิรันดร์”ระหว่างพระเจ้ากับผู้คน (ปฐมกาล 9:13-16) เช่นเดียวกับสายรุ้งบนท้องฟ้าเตือนผู้คนให้นึกถึงพันธสัญญาของพระเจ้า พระรูปของพระผู้ช่วยให้รอดบนแบนเนอร์ก็ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจอยู่ตลอดเวลาถึงการปลดปล่อยเผ่าพันธุ์มนุษย์ในการพิพากษาครั้งสุดท้ายจากน้ำท่วมที่ลุกเป็นไฟทางวิญญาณ

ต้นแบบที่สองของแบนเนอร์เกิดขึ้นระหว่างที่อิสราเอลออกจากอียิปต์ระหว่างทางผ่านทะเลแดง แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏบนเสาเมฆ ทรงปกคลุมกองทัพทั้งหมดของฟาโรห์ด้วยความมืดจากเมฆนี้ และทรงทำลายล้างในทะเล แต่ทรงกอบกู้อิสราเอล ดังนั้นบนแบนเนอร์จึงมองเห็นภาพของพระผู้ช่วยให้รอดเหมือนเมฆที่ปรากฏขึ้นจากสวรรค์เพื่อเอาชนะศัตรู - ฟาโรห์ฝ่ายวิญญาณ - ปีศาจพร้อมกองทัพทั้งหมดของเขา พระเจ้าทรงชนะและขับไล่พลังของศัตรูออกไปเสมอ

แบนเนอร์ประเภทที่สามคือเมฆแบบเดียวกับที่ปกคลุมพลับพลาและบดบังอิสราเอลระหว่างการเดินทางสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา อิสราเอลทั้งปวงมองดูเมฆศักดิ์สิทธิ์ที่ปกคลุมอยู่ และด้วยสายตาฝ่ายวิญญาณจึงเข้าใจการประทับอยู่ของพระเจ้าพระองค์เอง

ต้นแบบอีกประการหนึ่งของธงคืองูทองแดงซึ่งโมเสสสร้างขึ้นตามพระบัญชาของพระเจ้าในทะเลทราย เมื่อมองดูชาวยิวก็ได้รับการรักษาจากพระเจ้า เนื่องจากงูทองแดงเป็นตัวแทนของไม้กางเขนของพระคริสต์ (ยอห์น 3:14,15) ดังนั้นการดำเนินการให้ตรงต่อเวลา ขบวนแห่ไม้กางเขนแบนเนอร์ผู้ศรัทธาเงยหน้าขึ้นมองรูปของพระผู้ช่วยให้รอดพระมารดาของพระเจ้าและวิสุทธิชน ด้วยสายตาฝ่ายวิญญาณพวกเขาขึ้นไปสู่ต้นแบบที่มีอยู่ในสวรรค์และรับฝ่ายวิญญาณและ การรักษาร่างกายจากการสำนึกผิดบาปของงูฝ่ายวิญญาณ - ปีศาจที่ล่อลวงผู้คนทั้งหมด

คู่มือปฏิบัติเพื่อการให้คำปรึกษาตำบล เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2552

คริสเตียนทุกคนมีเส้นทางไปหาพระเจ้าเป็นของตัวเอง อดีตของสหภาพโซเวียตทำให้หลายคนหันเหไปจากศรัทธา อย่างไรก็ตามไม่ช้าก็เร็วคน ๆ หนึ่งก็จะเปิดจิตวิญญาณของเขาสู่ออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง น่าเสียดาย สำหรับหลายๆ คน เหตุผลหลักในการมาศรัทธาคือโชคร้าย ความโศกเศร้า และความเจ็บป่วย ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของชีวิต เราพบการปลอบโยนและการเปิดเผยในพระวิหาร เมื่อมาถึงออร์โธดอกซ์วิญญาณที่บาดเจ็บจะพบความสงบสุข แต่เป็นเรื่องยากมากสำหรับคนที่ไม่ได้เตรียมพร้อมที่จะเข้าร่วมในบรรยากาศแห่งชีวิตคริสตจักร พิธีสวดพร้อมคำอธิบายจากรัฐมนตรีออร์โธดอกซ์สามารถช่วยได้ที่นี่

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

เมื่อศึกษาพื้นฐานของออร์โธดอกซ์ บุคคลจะคุ้นเคยกับคำศัพท์ ประเพณี และบริการต่างๆ มากมาย

การนมัสการเป็นการวิงวอนต่อพระเจ้าของคริสเตียน เป็นพื้นฐานสำหรับทุกคนที่มาวัด

พิธีบูชาแบบต่างๆ จำแนกได้ดังนี้

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ (ใน Church Slavonic - "ศีลมหาสนิท") เป็นพิธีหลักและเป็นที่นับถือมากที่สุดโดยนักบวชออร์โธดอกซ์
ศีลต่างๆ. พวกเขาเป็นพยานหลักในเหตุการณ์สำคัญของชีวิตของบุคคล: การบัพติศมา, งานแต่งงาน, การยืนยัน, พิธีศพ, การสารภาพ
บริการรายวัน จะดำเนินการในช่วงเช้าและช่วงเย็นของกิจกรรมของวัด

เมื่อเปิดใจสู่ออร์โธดอกซ์คุณต้องศึกษารากฐานและหลักการทำงาน การดูวิดีโอพิธีสวดพร้อมคำอธิบายสามารถช่วยได้ เป็นภาพยนตร์ออร์โธดอกซ์ที่บรรยายเรื่องราวทั้งหมดของศีลมหาสนิท เพื่อให้คนที่โง่เขลาเข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังพูดถึง นักบวชจะอธิบายรายละเอียดการกระทำทั้งหมดและให้คำอธิบายแก่พวกเขา

ศีลมหาสนิทมีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรสลาโวนิก เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่เพิ่งมานับถือศาสนาที่จะเข้าใจความหมายของศาสนา เพื่อทำความเข้าใจเรื่องนี้ คริสเตียนควรดูวิดีโอด้วยตนเอง พิธีสวดพร้อมคำอธิบายจะช่วยให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนเข้าใจประเด็นเรื่องศรัทธา ในนั้น มิชชันนารีพูดถึงประเด็นหลักของศาสนาคริสต์และเปิดเผยความหมายของการอธิษฐาน อุปกรณ์ในโบสถ์ และศีลศักดิ์สิทธิ์

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์พร้อมคำอธิบาย

การหันไปหาพระเจ้าประเภทนี้เป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างใหม่ในชีวิตของคริสตจักร

คนส่วนใหญ่ไม่เข้าใจเลย ศีลออร์โธดอกซ์และประเพณี เพื่อจัดการกับการไม่รู้หนังสือทางศาสนาที่แพร่หลาย Holy Synod (สภานิติบัญญัติของคริสตจักร) ได้ตัดสินใจในปี 2550 ที่จะอนุญาตให้มิชชันนารีอธิบายกิจกรรมทางศาสนาขั้นพื้นฐานแก่นักบวช จึงปรากฏ ชนิดใหม่บริการ - พิธีสวดพร้อมคำอธิบาย

เมื่อปรากฎว่าการศึกษากฎพื้นฐานของออร์โธดอกซ์ประเภทนี้มีประสิทธิภาพมากที่สุด คริสเตียนจำนวนมากสามารถหาทางไปพระวิหารได้ด้วยความคุ้นเคยกับภาพยนตร์เรื่องนี้ เป็นเรื่องน่ายินดีที่เห็นว่ามีเยาวชนจำนวนมากในหมู่นักบวช

ความช่วยเหลือสำหรับคริสเตียนรุ่นเยาว์

เยาวชนชายและหญิงจำนวนมากยอมรับว่าความกลัวและความไม่รู้ต่อพื้นฐานและกฎเกณฑ์ไม่อนุญาตให้พวกเขาเข้าพระวิหาร พวกเขามักจะเผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์เมื่อพวกเขามาโบสถ์ตามเสียงเรียกของจิตวิญญาณและถูกคุณย่านักบวชดุอย่างรุนแรงที่ไม่ปฏิบัติตามกฎพื้นฐาน การรักษาดังกล่าวทำให้หลายคนท้อใจจากการศึกษาออร์โธดอกซ์

น่าเสียดายที่สถานการณ์คล้ายกันนี้สามารถพบได้ในเกือบทุกวัด แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะต่อสู้กับสิ่งนี้เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดความโง่เขลาของมนุษย์บนโลกให้หมดไป

แต่คุณสามารถช่วยผู้เริ่มต้นเป็นคริสเตียนได้ ก่อนอื่นคุณต้องศึกษาสภาพแวดล้อมของคุณก่อน บางทีในหมู่เพื่อนของฉันอาจมี ผู้ที่ไปโบสถ์ที่สามารถอธิบายกฎพื้นฐานและกฎเกณฑ์ของศาสนาได้

นอกจากนี้ยังควรติดต่อห้องสมุดด้วย ที่นั่นคุณจะพบวรรณกรรมออร์โธดอกซ์ที่เปิดเผยความลับของศาสนาคริสต์ ในบรรดาหนังสือประเภทนี้ มีเล่มหนึ่งที่เน้นเรื่อง “ธรรมบัญญัติของพระเจ้า” เป็นตำราและคู่มือทางศาสนาประเภทหนึ่ง

เทคโนโลยีสมัยใหม่ช่วยให้เรามองออร์โธดอกซ์จากมุมมองที่ต่างออกไป หากก่อนหน้านี้สิ่งที่เกิดขึ้นในคริสตจักรดูเหมือนเป็นความลับเบื้องหลังตราเจ็ดดวงตอนนี้ก็เพียงพอที่จะดูพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์พร้อมคำอธิบายเพื่อทำความเข้าใจหลักการของศาสนาคริสต์

ช่วยในการค้นหา

การฝึกอบรมมิชชันนารีในออร์โธดอกซ์ได้กลายเป็นความรอดที่แท้จริงสำหรับนักบวชจำนวนมาก

พิธีสวดพร้อมคำอธิบายโดย Andrei Kuraev (ผู้ก่อตั้ง ของการเคลื่อนไหวนี้) ตลอดจนบิดาศักดิ์สิทธิ์คนอื่นๆ

ดังนั้น ไม่เพียงแต่วิดีโอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไฟล์บันทึกเสียง การเสนอ และเอกสารข้อความด้วย จึงทำให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์เข้าถึงได้อย่างกว้างขวาง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์พร้อมคำอธิบายจะช่วยให้ทุกคนก้าวไปสู่เส้นทางของศาสนาคริสต์

การเรียนรู้พื้นฐานของศาสนาโดยการชมวีดิทัศน์ศีลมหาสนิทเป็นก้าวแรกสู่การรักษาจิตวิญญาณของทุกคน

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

พิธีที่สำคัญที่สุดคือพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ มีการแสดงศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ - การเปลี่ยนแปลงของขนมปังและเหล้าองุ่นให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าและการมีส่วนร่วมของผู้ซื่อสัตย์ พิธีสวดแปลจากภาษากรีกแปลว่าการทำงานร่วมกัน ผู้เชื่อรวมตัวกันในคริสตจักรเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยกัน “ด้วยปากและใจเดียว” และรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ดังนั้นพวกเขาจึงปฏิบัติตามแบบอย่างของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองซึ่งรวบรวมอาหารมื้อสุดท้ายก่อนการทรยศและความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนดื่มจากถ้วยและกินขนมปังที่พระองค์ประทานให้พวกเขา ตั้งใจฟังพระวจนะของพระองค์: “นี่คือร่างกายของฉัน...” และ “นี่คือเลือดของฉัน...”

พระคริสต์ทรงบัญชาอัครสาวกของพระองค์ให้ปฏิบัติศีลระลึกนี้ และอัครสาวกก็สอนสิ่งนี้แก่ผู้สืบทอดของพวกเขา - อธิการและอธิการบดีปุโรหิต ชื่อเดิมของศีลระลึกวันขอบคุณพระเจ้านี้คือศีลมหาสนิท (กรีก) พิธีสาธารณะที่ใช้เฉลิมฉลองศีลมหาสนิทเรียกว่าพิธีสวด (จากภาษากรีก litos - สาธารณะ และ ergon - การบริการ, การทำงาน) พิธีสวดบางครั้งเรียกว่าพิธีมิสซา เนื่องจากโดยปกติแล้วควรจะมีการเฉลิมฉลองตั้งแต่เช้าจรดเที่ยง นั่นคือในช่วงเวลาก่อนอาหารเย็น

ลำดับพิธีสวดมีดังนี้ ประการแรก จัดเตรียมวัตถุสำหรับศีลระลึก (ของถวาย) จากนั้นผู้เชื่อก็เตรียมตัวสำหรับศีลระลึก และสุดท้าย ศีลระลึกและศีลมหาสนิทของผู้ศรัทธาก็ดำเนินการ ดังนั้น พิธีสวด แบ่งออกเป็นสามส่วนเรียกว่า:
พรอสโคมีเดีย
พิธีสวด Catechumens
พิธีสวดผู้ศรัทธา.

พรอสโคมีเดีย คำภาษากรีก proskomedia แปลว่า การถวาย นี่เป็นชื่อของส่วนแรกของพิธีสวดเพื่อรำลึกถึงประเพณีของชาวคริสเตียนยุคแรกในการนำขนมปัง ไวน์ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการรับใช้ ดังนั้นขนมปังที่ใช้สำหรับพิธีสวดจึงเรียกว่าโปรฟอราซึ่งก็คือเครื่องบูชา

โพรฟอราควรมีลักษณะกลม และประกอบด้วยสองส่วน เพื่อเป็นภาพของธรรมชาติทั้งสองในพระคริสต์ - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ Prosphora อบจากขนมปังใส่เชื้อข้าวสาลีโดยไม่มีการปรุงแต่งใดๆ นอกจากเกลือ

ไม้กางเขนถูกตราตรึงไว้ที่ด้านบนของพรอสฟอรา และที่มุมของมันคือตัวอักษรเริ่มต้นของพระนามของพระผู้ช่วยให้รอด: "IC XC" และคำภาษากรีก "NI KA" ซึ่งรวมกันแปลว่า: พระเยซูคริสต์ทรงพิชิต ในการประกอบพิธีศีลระลึก จะใช้ไวน์แดงองุ่นบริสุทธิ์ โดยไม่มีสารปรุงแต่งใดๆ ไวน์ผสมกับน้ำเพื่อระลึกถึงความจริงที่ว่าเลือดและน้ำไหลออกมาจากบาดแผลของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน สำหรับ Proskomedia นั้น มีการใช้ Prosphora ห้าก้อนเพื่อระลึกถึงว่าพระคริสต์ทรงเลี้ยงคนห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อน แต่ Prosphora ที่เตรียมไว้สำหรับการรับศีลมหาสนิทคือหนึ่งในห้าประการนี้ เพราะมีพระคริสต์องค์เดียว พระผู้ช่วยให้รอด และพระเจ้า หลังจากที่พระสงฆ์และมัคนายกได้สวดภาวนาทางเข้าหน้าประตูหลวงที่ปิดอยู่และสวมชุดศักดิ์สิทธิ์ในแท่นบูชาแล้ว พวกเขาก็เข้าใกล้แท่นบูชา ปุโรหิตนำพรอฟโฟราตัวแรก (ลูกแกะ) และทำสำเนารูปกางเขนบนนั้นสามครั้งโดยกล่าวว่า: "เพื่อรำลึกถึงพระเจ้าและพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา" จากโปรโฟรานี้ พระสงฆ์จะตัดตรงกลางเป็นรูปลูกบาศก์ ส่วนลูกบาศก์ของโพรฟอรานี้เรียกว่าลูกแกะ มันถูกวางไว้บน Paten จากนั้นปุโรหิตจะทำไม้กางเขนที่ด้านล่างของพระเมษโปดกแล้วแทงทางด้านขวาด้วยหอก

หลังจากนั้นไวน์ที่ผสมกับน้ำจะถูกเทลงในชาม

โปรโฟราที่สองเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้าอนุภาคถูกนำออกมาจากนั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า ที่สามเรียกว่าเก้าลำดับเนื่องจากมีการนำอนุภาคเก้าอนุภาคออกมาเพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้เผยพระวจนะอัครสาวกนักบุญผู้พลีชีพนักบุญนักบุญผู้ไม่รับจ้างโจอาคิมและแอนนา - พ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ ของวัด วันนักบุญ และเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญผู้มีชื่อพิธีสวดด้วย

จากโพรฟอรัสที่สี่และห้า อนุภาคต่างๆ จะถูกกำจัดออกไปสำหรับคนเป็นและคนตาย

ที่พรอสโคมีเดีย อนุภาคจะถูกดึงออกมาจากพรอสฟอรัสด้วย ซึ่งผู้ศรัทธาจะทำหน้าที่เพื่อการพักผ่อนและสุขภาพของญาติและเพื่อนของพวกเขา

อนุภาคทั้งหมดเหล่านี้จัดวางตามลำดับพิเศษบน Paten ถัดจากพระเมษโปดก หลังจากเตรียมพิธีสวดเสร็จเรียบร้อยแล้ว พระสงฆ์จะติดดาวบนปาเต็น คลุมไว้และถ้วยด้วยผ้าคลุมเล็กๆ สองใบ จากนั้นคลุมทุกอย่างด้วยผ้าคลุมขนาดใหญ่ที่เรียกว่าอากาศ และจุดธูปของผู้ถวาย ของขวัญโดยขอให้พระเจ้าอวยพร ให้ระลึกถึงผู้ที่นำของขวัญเหล่านี้มาและผู้ที่นำมาให้ ในช่วง proskomedia ชั่วโมงที่ 3 และ 6 จะถูกอ่านในโบสถ์

พิธีสวด Catechumens ส่วนที่สองของพิธีสวดเรียกว่าพิธีสวดของ "คาเทชูเมน" เพราะในระหว่างการเฉลิมฉลองไม่เพียงแต่ผู้รับบัพติศมาเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมได้ แต่ยังรวมถึงผู้ที่เตรียมรับศีลระลึกนี้ด้วยนั่นคือ "คาเทชูเมน"

มัคนายกได้รับพรจากปุโรหิตแล้วออกจากแท่นบูชาไปที่ธรรมาสน์และประกาศเสียงดังว่า: "ขอให้ท่านอาจารย์อวยพร" นั่นคืออวยพรผู้เชื่อที่ชุมนุมกันเพื่อเริ่มให้บริการและมีส่วนร่วมในพิธีสวด

พระสงฆ์ในอัศเจรีย์ครั้งแรกสรรเสริญพระตรีเอกภาพว่า “ขอให้อาณาจักรของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป สืบๆ ไปเป็นนิตย์” คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “อาเมน” และมัคนายกก็ออกเสียงบทสวดใหญ่

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง antiphons นั่นคือเพลงสดุดีซึ่งควรจะร้องสลับกันโดยคณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้ายและขวา

อวยพรวิญญาณของฉันพระเจ้าและทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉันชื่อศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สรรเสริญพระเจ้าวิญญาณของฉัน
และอย่าลืมบำเหน็จของพระองค์ทั้งหมด: ผู้ทรงชำระความชั่วช้าทั้งหมดของคุณ, ผู้ทรงรักษาความเจ็บป่วยทั้งหมดของคุณ,
ผู้ทรงช่วยให้ท้องของคุณพ้นจากความเสื่อมโทรม ผู้ทรงสวมความเมตตาและความกรุณาเป็นมงกุฎแก่คุณ ผู้ทรงสนองความปรารถนาอันดีของคุณ วัยหนุ่มของคุณจะกลับมาใหม่เหมือนนกอินทรี ผู้มีพระคุณและเมตตากรุณา อดกลั้นไว้นานและมีความเมตตาอย่างล้นเหลือ อวยพรวิญญาณของฉันพระเจ้าและสิ่งมีชีวิตภายในทั้งหมดของฉันชื่อศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้า และ "สรรเสริญ ดวงวิญญาณของข้าพระองค์ พระเจ้า..."
สรรเสริญพระเจ้าจิตวิญญาณของฉัน ฉันจะสรรเสริญพระเจ้าในท้องของฉัน ฉันจะร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าของฉันตราบเท่าที่ฉันยังอยู่
อย่าวางใจในเจ้านาย ในบุตรของมนุษย์ เพราะพวกเขาไม่มีความรอดเลย วิญญาณของเขาจะจากไปและกลับไปยังดินแดนของเขา และในวันนั้นความคิดของเขาทั้งหมดจะพินาศ ผู้ใดที่มีพระเจ้าของยาโคบเป็นผู้ช่วยก็เป็นสุข ความไว้วางใจของเขาอยู่ในพระยาห์เวห์พระเจ้าของเขา ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก ทะเล และสรรพสิ่งในนั้น รักษาความจริงไว้เป็นนิตย์ นำความยุติธรรมมาสู่ผู้ถูกละเมิด และให้อาหารแก่ผู้หิวโหย องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงตัดสินผู้ถูกล่ามโซ่ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้คนตาบอดมีปัญญา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ผู้ถูกกดขี่ฟื้นขึ้นมา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักคนชอบธรรม
พระเจ้าทรงปกป้องคนแปลกหน้า ยอมรับเด็กกำพร้าและหญิงม่าย และทำลายเส้นทางของคนบาป

ในช่วงท้ายของท่อนที่สอง เพลง "Only Begotten Son..." ก็ถูกร้อง เพลงนี้กล่าวถึงคำสอนทั้งหมดของศาสนจักรเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์

พระบุตรองค์เดียวและพระวจนะของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นอมตะ และพระองค์ทรงประสงค์ให้ความรอดของเรากลายเป็นมนุษย์
จาก Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์มนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นอย่างไม่เปลี่ยนรูปถูกตรึงกางเขนเพื่อเราพระคริสต์พระเจ้าของเราเหยียบย่ำความตายด้วยความตายผู้หนึ่งในตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ได้รับเกียรติจากพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์
ช่วยเราด้วย

ในภาษารัสเซียมีเสียงดังนี้: “ ช่วยเราด้วย พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดและพระวจนะของพระเจ้า ผู้เป็นอมตะ ผู้ยอมจุติเป็นมนุษย์เพื่อความรอดของเราจากพระธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ซึ่งกลายเป็นมนุษย์และไม่เปลี่ยนแปลง ที่ถูกตรึงกางเขนและเหยียบย่ำความตายโดยความตาย พระเยซูคริสต์พระเจ้าผู้เป็นหนึ่งในตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ ทรงได้รับเกียรติร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์” หลังจากบทสวดเล็ก ๆ คณะนักร้องประสานเสียงจะร้องเพลง antiphon ที่สาม - "ความสุข" ของข่าวประเสริฐ ประตูหลวงเปิดออกสู่ทางเข้าเล็ก

ในอาณาจักรของพระองค์ โปรดระลึกถึงพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จสู่อาณาจักรของพระองค์
ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของเขา
ผู้ที่ร้องไห้ก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ
ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก
ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม เพราะพวกเขาจะอิ่มหนำ
ย่อมได้รับความเมตตา เพราะจะมีความเมตตา
ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า
ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะคนเหล่านี้จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า
ความสุขคือการขับไล่ความจริงเพื่อพวกเขา เพราะคนเหล่านั้นคืออาณาจักรแห่งสวรรค์
ความสุขมีแก่ท่านเมื่อพวกเขาดูหมิ่นคุณ ข่มเหงคุณ และพูดสิ่งชั่วร้ายต่างๆ กับคุณที่โกหกเราเพื่อเห็นแก่ฉัน
จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบำเหน็จของท่านมีมากมายในสวรรค์

ในตอนท้ายของการร้องเพลง ปุโรหิตและมัคนายกผู้ถือข่าวประเสริฐแท่นบูชาออกไปที่ธรรมาสน์ หลังจากได้รับพรจากปุโรหิต มัคนายกก็หยุดที่ประตูหลวงและชูข่าวประเสริฐขึ้นและประกาศว่า: "ปัญญา จงให้อภัย" นั่นคือเขาเตือนผู้เชื่อว่าอีกไม่นานพวกเขาจะได้ยินการอ่านข่าวประเสริฐ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องยืน ตรงไปตรงมาและตั้งใจ (ให้อภัย แปลว่า ตรงไปตรงมา)

ทางเข้าของพระสงฆ์เข้าสู่แท่นบูชาพร้อมกับข่าวประเสริฐเรียกว่าทางเข้าเล็กตรงกันข้ามกับทางเข้าใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นในภายหลังในพิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์ ทางเข้าเล็กเตือนให้ผู้เชื่อนึกถึงการปรากฏตัวครั้งแรกของการเทศนาของพระเยซูคริสต์ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “มาเถิด ให้เรานมัสการและล้มลงต่อพระพักตร์พระคริสต์” พระบุตรของพระเจ้า โปรดช่วยเราด้วย ฟื้นจากความตาย ร้องเพลงสรรเสริญ Ti: Alleluia” หลังจากนั้นจะมีการร้องเพลง Troparion (วันอาทิตย์ วันหยุด หรือนักบุญ) และเพลงสวดอื่นๆ จากนั้นจึงร้องเพลง Trisagion: พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเรา (สามครั้ง)

มีการอ่านอัครสาวกและพระกิตติคุณ เมื่ออ่านข่าวประเสริฐ ผู้เชื่อจะยืนก้มศีรษะและฟังด้วยความเคารพต่อข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้ว ในบทสวดพิเศษและบทสวดสำหรับคนตาย ญาติและเพื่อนของผู้เชื่อที่สวดภาวนาในโบสถ์จะถูกจดจำผ่านบันทึกย่อ

ตามมาด้วยบทสวดของ catechumens พิธีสวดของคณะคาเทชูเมนลงท้ายด้วยคำว่า “คาเทชูเมน ออกมา”

พิธีสวดผู้ศรัทธา. นี่คือชื่อของส่วนที่สามของพิธีสวด เฉพาะผู้ซื่อสัตย์เท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมได้ กล่าวคือ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาและไม่มีข้อห้ามจากปุโรหิตหรืออธิการ ในพิธีสวดของผู้ศรัทธา:

1) ของขวัญจะถูกโอนจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์
2) ผู้ศรัทธาเตรียมตัวสำหรับการถวายของกำนัล;
3) ของขวัญได้รับการถวาย;
4) ผู้ศรัทธาเตรียมตัวรับศีลมหาสนิทและรับศีลมหาสนิท
5) จากนั้นจะมีการขอบพระคุณสำหรับการรับศีลมหาสนิทและการเลิกจ้าง

หลังจากการท่องบทสวดสั้น ๆ สองบท เพลงสรรเสริญของเครูบก็ถูกขับร้อง: "เช่นเดียวกับเครูบที่แอบสร้างเพลงสรรเสริญ Trisagion ให้กับตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต ขอให้เราละทิ้งความกังวลทางโลกทั้งหมด ราวกับว่าเราจะยกราชาแห่งทุกสิ่งขึ้น เหล่าทูตสวรรค์ก็มอบตำแหน่งอย่างมองไม่เห็น อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา” ในภาษารัสเซียอ่านดังนี้:“ เราวาดภาพเครูบอย่างลึกลับและร้องเพลง trisagion ของตรีเอกานุภาพซึ่งให้ชีวิตตอนนี้จะทิ้งความกังวลสำหรับทุกสิ่งในชีวิตประจำวันเพื่อที่เราจะได้ถวายเกียรติแด่กษัตริย์ของทุกคนซึ่งอันดับทูตสวรรค์ที่มองไม่เห็น เชิดชูอย่างเคร่งขรึม ฮาเลลูยา”

ก่อนเพลงสรรเสริญเทวดา ประตูหลวงจะเปิดออกและธูปมัคนายก ในเวลานี้ พระสงฆ์แอบสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าชำระจิตวิญญาณและจิตใจของเขาให้สะอาด และยินยอมที่จะประกอบพิธีศีลระลึก จากนั้นปุโรหิตยกมือขึ้นเปล่งเสียงเพลงเครูบส่วนแรกสามครั้งด้วยเสียงอันเดอร์โทน และมัคนายกก็จบด้วยเสียงอันเดอร์โทนด้วย ทั้งสองไปที่แท่นบูชาเพื่อโอนของขวัญที่เตรียมไว้ขึ้นสู่บัลลังก์ มัคนายกมีลมอยู่บนไหล่ซ้าย ถือปาเท็นด้วยมือทั้งสองข้าง วางบนศีรษะ พระสงฆ์ถือถ้วยศักดิ์สิทธิ์ไว้ข้างหน้าเขา พวกเขาออกจากแท่นบูชาทางประตูด้านเหนือ หยุดที่ธรรมาสน์แล้วหันหน้าไปหาผู้เชื่อ กล่าวคำอธิษฐานเพื่อพระสังฆราช พระสังฆราช และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน

มัคนายก: พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเราและคุณพ่ออเล็กซี สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและทุกประเทศมาตุภูมิ และสาธุคุณสูงสุดของเรา (ชื่อของพระสังฆราชสังฆมณฑล) เมืองใหญ่ (หรือ: พระอัครสังฆราช หรือ: พระสังฆราช) (ตำแหน่งพระสังฆราชสังฆมณฑล) อาจ พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงเสมอในอาณาจักรของพระองค์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์

พระสงฆ์: ขอพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงทุกท่าน ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ในอาณาจักรของพระองค์เสมอ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป

จากนั้นพระสงฆ์และมัคนายกเข้าไปในแท่นบูชาผ่านประตูหลวง นี่คือวิธีที่ Great Entrance เกิดขึ้น

ของกำนัลที่นำมานั้นจะถูกวางบนบัลลังก์และปิดด้วยอากาศ (ฝาปิดขนาดใหญ่) ประตูหลวงปิดอยู่และดึงม่านออก นักร้องจบเพลง Cherubic Hymn ในระหว่างการโอนของขวัญจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ ผู้เชื่อจำได้ว่าพระเจ้าทรงยอมทนทุกข์บนไม้กางเขนและสิ้นพระชนม์โดยสมัครใจอย่างไร พวกเขายืนก้มศีรษะและสวดอ้อนวอนต่อพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อตนเองและคนที่พวกเขารัก

หลังจากทางเข้าใหญ่ สังฆานุกรจะกล่าวบทสวดคำร้อง พระสงฆ์จะอวยพรผู้ที่มาร่วมงานด้วยคำว่า: "ขอให้สันติสุขจงมีแก่ทุกคน" จากนั้นมีการประกาศ: "ให้เรารักกันเพื่อเราจะสารภาพด้วยใจเดียว" และคณะนักร้องประสานเสียงพูดต่อไป: "พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพ เป็นสิ่งที่แบ่งแยกไม่ได้"

ต่อจากนี้ โดยปกติทั่วทั้งวิหาร จะมีการร้องเพลง Creed ในนามของคริสตจักร ข้อความนี้แสดงถึงแก่นแท้ทั้งหมดของศรัทธาของเราโดยย่อ ดังนั้นจึงควรประกาศด้วยความรักร่วมกันและมีใจเดียวกัน

ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น และในองค์พระเยซูคริสต์เจ้าองค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงกำเนิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติโดยไม่ได้ถูกสร้าง ทรงสถิตกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์ เพื่อประโยชน์ของเรา มนุษย์ และเพื่อความรอดของเรา ผู้ซึ่งลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต ทรงทนทุกข์และทรงถูกฝังไว้ และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามพระคัมภีร์ และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา และอีกครั้งหนึ่งผู้เสด็จมาจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด และในพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงได้รับเกียรติจากพระบิดาและพระบุตรผู้ซึ่งตรัสกับผู้เผยพระวจนะ มาเป็นคริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่ง ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป ฉันหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตในศตวรรษหน้า สาธุ

หลังจากร้องเพลงครีดแล้ว ก็ถึงเวลาถวาย "เครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์" ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า และ "อย่างสันติ" อย่างแน่นอน โดยปราศจากความอาฆาตพยาบาทหรือความเป็นปฏิปักษ์ต่อใครๆ

“ให้เรามีความกรุณา ให้เราเกรงกลัว ให้เรานำเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์มาสู่โลก” เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ คณะนักร้องประสานเสียงจึงร้องเพลง: "ความเมตตาแห่งสันติสุข การเสียสละแห่งการสรรเสริญ"

ของประทานแห่งสันติสุขจะเป็นเครื่องบูชาขอบพระคุณและสรรเสริญพระเจ้าเพื่อประโยชน์ทั้งสิ้นของพระองค์ พระสงฆ์อวยพรผู้เชื่อด้วยถ้อยคำว่า “ขอให้พระคุณขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และความรัก (ความรัก) ของพระเจ้าและพระบิดา และความผูกพัน (ความเป็นหนึ่งเดียวกัน) ของพระวิญญาณบริสุทธิ์จงอยู่กับพวกท่านทุกคน” จากนั้นเขาก็ร้องว่า: “วิบัติแก่ใจของเรา” นั่นคือเราจะมีใจที่มุ่งขึ้นไปหาพระเจ้า นักร้องในนามของผู้ศรัทธาตอบว่า: "อิหม่ามต่อพระเจ้า" นั่นคือเรามีหัวใจที่มุ่งตรงไปที่พระเจ้าแล้ว

ส่วนที่สำคัญที่สุดของพิธีสวดเริ่มต้นด้วยคำพูดของพระสงฆ์ว่า “เราขอบพระคุณพระเจ้า” เราขอขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์และคำนับลงถึงพื้น และนักร้องก็ร้องเพลง: “เป็นการสมควรและชอบธรรมที่จะนมัสการพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระตรีเอกภาพที่สำคัญและแบ่งแยกไม่ได้”

ในเวลานี้ พระสงฆ์ในคำอธิษฐานที่เรียกว่าศีลมหาสนิท (นั่นคือ การขอบพระคุณ) ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและความสมบูรณ์แบบของพระองค์ ขอบคุณพระองค์สำหรับการสร้างและการไถ่มนุษย์ และสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์ ซึ่งเรารู้จักและไม่รู้จักด้วยซ้ำ เขาขอบคุณพระเจ้าที่ยอมรับการเสียสละที่ไร้เลือดนี้ แม้ว่าพระองค์จะถูกรายล้อมไปด้วยสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่สูงกว่า - เหล่าเทวทูต เทวดา เครูบ เซราฟิม "ร้องเพลงแห่งชัยชนะ ร้องตะโกน ร้องตะโกนและพูด" พระสงฆ์พูดคำสุดท้ายของคำอธิษฐานลับนี้ออกมาดังๆ นักร้องเสริมเพลงทูตสวรรค์ให้พวกเขา: “ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา สวรรค์และโลกเต็มไปด้วยพระสิริของพระองค์” เพลงนี้เรียกว่า "เสราฟิม" เสริมด้วยถ้อยคำที่ผู้คนทักทายการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า: "โฮซันนา ณ ที่สูงสุด (นั่นคือพระองค์ผู้ทรงสถิตในสวรรค์) สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมา (นั่นคือ ผู้ที่เดิน) ในพระนามของพระเจ้า โฮซันนาในที่สูงที่สุด!”

พระสงฆ์อุทานว่า “ร้องเพลงแห่งชัยชนะ ร้องไห้ ร้องไห้ และพูด” ถ้อยคำเหล่านี้นำมาจากนิมิตของศาสดาพยากรณ์เอเสเคียลและอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ ผู้ซึ่งเห็นบัลลังก์ของพระเจ้าในการเปิดเผย ล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์ที่มีรูปเคารพต่างกัน องค์หนึ่งอยู่ในรูปของนกอินทรี (คำว่า "ร้องเพลง" หมายถึง มัน) อีกอันในรูปของลูกวัว (“ ร้องไห้”) ตัวที่สามในรูปของสิงโต (“ โทร”) และสุดท้ายที่สี่ในรูปของผู้ชาย (“ วาจา”) ทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์นี้ร้องอย่างต่อเนื่องว่า “บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา” ในขณะที่ร้องเพลงคำเหล่านี้นักบวชยังคงสวดภาวนาขอบพระคุณอย่างลับๆ เขายกย่องความดีที่พระเจ้าส่งให้กับผู้คนความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ต่อการสร้างของพระองค์ซึ่งสำแดงออกมาในการเสด็จมาสู่แผ่นดินโลกของพระบุตรของพระเจ้า

เมื่อระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งพระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท นักบวชจึงออกเสียงถ้อยคำที่พระผู้ช่วยให้รอดพูดเสียงดัง: “จงรับ กินเถิด นี่คือกายของเราซึ่งหักเพื่อเจ้าเพื่อการปลดบาป ” และยัง: “พวกคุณทุกคนจงดื่มซะ นี่คือเลือดของเราในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อพวกคุณและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป” ในที่สุด พระสงฆ์ระลึกถึงคำอธิษฐานลับถึงพระบัญชาของพระผู้ช่วยให้รอดให้ประกอบพิธีศีลมหาสนิท ถวายพระเกียรติแด่พระชนม์ชีพ ความทุกข์ทรมาน และความตาย การฟื้นคืนพระชนม์ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และการเสด็จมาครั้งที่สองด้วยพระสิริ ทรงประกาศเสียงดังว่า “ท่านจากพระองค์ สิ่งที่ถวายแด่พระองค์เพื่อทุกคน และเพื่อทุกคน” คำเหล่านี้หมายความว่า: “เรานำของประทานจากผู้รับใช้ของพระองค์มาสู่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า เพราะทุกสิ่งที่เราพูดไป”

นักร้องร้องเพลง: “เราร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์ เราขอบพระคุณพระเจ้า และเราอธิษฐานพระเจ้าของเรา”

ปุโรหิตอธิษฐานอย่างลับๆ ขอให้พระเจ้าส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์มาบนผู้คนที่ยืนอยู่ในโบสถ์และบนของกำนัลที่ถวาย เพื่อที่พระองค์จะทรงชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์ จากนั้นปุโรหิตอ่าน Troparion สามครั้งด้วยเสียงแผ่ว: “ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ลงมาในชั่วโมงที่สามโดยอัครสาวกของพระองค์ ขออย่าทรงพรากพระองค์ไปจากพวกเราผู้เป็นคนดี แต่ขอทรงให้พวกเราอธิษฐานใหม่อีกครั้ง” สังฆานุกรกล่าวข้อที่สิบสองและสิบสามของเพลงสดุดีบทที่ 50: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดทรงสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ในตัวข้าพระองค์…” และ “ขออย่าทรงทอดทิ้งข้าพระองค์ให้ห่างจากการสถิตย์ของพระองค์…” จากนั้นปุโรหิตก็อวยพรพระเมษโปดกผู้ประทับอยู่บนปาเต็นและพูดว่า: “และจงทำให้ขนมปังนี้เป็นพระกายที่มีเกียรติของพระคริสต์ของเจ้า”

จากนั้นพระองค์ก็ทรงอวยพรถ้วยนั้นโดยตรัสว่า “และในถ้วยนี้ก็มีพระโลหิตอันล้ำค่าของพระคริสต์ของพระองค์” และสุดท้าย พระองค์ทรงอวยพรของประทานพร้อมกับถ้อยคำ: “แปลโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์” ในช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ของขวัญจะกลายเป็นพระกายและพระโลหิตที่แท้จริงของพระผู้ช่วยให้รอด แม้ว่ารูปลักษณ์จะยังคงเหมือนเดิมก็ตาม

พระสงฆ์พร้อมมัคนายกและผู้เชื่อกราบลงกับพื้นต่อหน้าของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ ราวกับว่าพวกเขาเป็นกษัตริย์และพระเจ้าเอง หลังจากการเสกของประทานแล้ว พระสงฆ์อธิษฐานอย่างลับๆ ทูลถามพระเจ้าว่าผู้ที่รับศีลมหาสนิทได้รับการเสริมกำลังในเรื่องดีทุกอย่าง ขอให้บาปของพวกเขาได้รับการอภัย ขอให้พวกเขารับส่วนพระวิญญาณบริสุทธิ์และไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งพระเจ้าอนุญาต พวกเขาหันกลับมาหาพระองค์ตามความต้องการของตน และไม่ประณามพวกเขาสำหรับการสนทนาที่ไม่คู่ควร พระสงฆ์ระลึกถึงบรรดานักบุญและโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระนางมารีย์พรหมจารีและประกาศเสียงดังว่า “อย่างยิ่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง) เกี่ยวกับพระแม่ผู้บริสุทธิ์ที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด ได้รับพรมากที่สุด รุ่งโรจน์ที่สุด แม่พระธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์” และคณะนักร้องประสานเสียงตอบรับ ด้วยบทเพลงสรรเสริญว่า
เป็นการสมควรที่จะรับประทานพระมารดาของพระเจ้า ผู้ได้รับพรและไม่มีมลทินที่สุด และพระมารดาของพระเจ้าของเราตามที่ได้รับพรอย่างแท้จริง เหมือนที่คุณได้รับพรอย่างแท้จริง เราขอยกย่องพระองค์ เครูบผู้มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีใครเทียบได้ เซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระคำแก่พระเจ้าโดยปราศจากการทุจริต

พระสงฆ์ยังคงสวดภาวนาเพื่อผู้ตายอย่างลับๆ และมุ่งสู่การสวดภาวนาเพื่อคนเป็น จำเสียงดังถึง "ก่อน" สมเด็จพระสังฆราช สังฆราชสังฆมณฑลผู้ปกครอง คณะนักร้องประสานเสียงตอบ: "และทุกคนและทุกสิ่ง" นั่นคือถาม ขอน้อมรำลึกถึงผู้ศรัทธาทุกท่าน คำอธิษฐานเพื่อชีวิตจบลงด้วยเสียงอุทานของพระสงฆ์: “ขอประทานให้เราด้วยปากและใจเดียว (นั่นคือ ด้วยความเต็มใจ) เพื่อถวายเกียรติและถวายพระเกียรติแด่พระนามอันทรงเกียรติและยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ พระบิดา พระบุตร และ พระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์”

ในที่สุด ปุโรหิตก็อวยพรทุกคนที่อยู่ในที่นั้น: “ขอความเมตตาของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราอยู่กับพวกคุณทุกคน”
บทสวดอธิษฐานเริ่มต้นขึ้น: “เมื่อระลึกถึงวิสุทธิชนทุกคนแล้ว ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่าด้วยสันติสุข” นั่นคือเมื่อระลึกถึงวิสุทธิชนทุกคนแล้ว ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอีกครั้ง หลังจากการสวดภาวนา พระสงฆ์ประกาศว่า “ข้าแต่พระอาจารย์ ขอโปรดประทานความกล้าหาญแก่พวกเรา (อย่างกล้าหาญตามที่เด็กๆ ถามพ่อของพวกเขา) ให้กล้า (กล้า) ที่จะวิงวอนต่อพระองค์ผู้เป็นพระบิดาแห่งสวรรค์และตรัส”

คำอธิษฐาน “พระบิดาของเรา...” มักจะร้องโดยทั้งคริสตจักรหลังจากนั้น
ด้วยคำว่า “สันติสุขแก่ทุกคน” พระสงฆ์จึงอวยพรผู้ศรัทธาอีกครั้ง

มัคนายกซึ่งขณะนี้ยืนอยู่บนธรรมาสน์ คาดเอวตามขวางด้วยโอราเรียน เพื่อว่าประการแรก จะสะดวกกว่าสำหรับเขาที่จะรับใช้พระสงฆ์ในระหว่างการรับศีลมหาสนิท และประการที่สอง เพื่อแสดงความเคารพต่อของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ใน การเลียนแบบของเซราฟิม

เมื่อมัคนายกอุทานว่า: "ให้เราเข้าร่วมเถอะ" ม่านประตูหลวงจะปิดลงเพื่อเตือนใจถึงก้อนหินที่ถูกม้วนไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ ปุโรหิตยกลูกแกะศักดิ์สิทธิ์ขึ้นเหนือปาเทนแล้วประกาศเสียงดังว่า: “ศักดิ์สิทธิ์แด่ผู้ศักดิ์สิทธิ์” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์สามารถมอบให้กับวิสุทธิชนเท่านั้น กล่าวคือ ผู้เชื่อที่ได้ชำระตนให้บริสุทธิ์ผ่านการอธิษฐาน การอดอาหาร และศีลระลึกแห่งการกลับใจ และเมื่อตระหนักถึงความไม่คู่ควรของพวกเขา ผู้เชื่อจึงตอบว่า: "พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา"

ประการแรก พระสงฆ์จะได้รับศีลมหาสนิทที่แท่นบูชา นักบวชแบ่งลูกแกะออกเป็นสี่ส่วนเช่นเดียวกับที่ถูกตัดที่โพรโคมีเดีย ส่วนที่มีคำจารึกว่า "IC" จะถูกหย่อนลงในชามและความอบอุ่นนั่นคือน้ำร้อนก็ถูกเทลงในชามเช่นกันเพื่อเป็นการเตือนใจว่าผู้เชื่อยอมรับพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์ภายใต้หน้ากากของไวน์

อีกส่วนหนึ่งของพระเมษโปดกที่มีคำจารึกว่า "хС" มีไว้สำหรับการมีส่วนร่วมของพระสงฆ์ และส่วนที่จารึกว่า "NI" และ "KA" มีไว้สำหรับการมีส่วนร่วมของฆราวาส ทั้งสองส่วนนี้ถูกตัดเป็นสำเนาตามจำนวนผู้ที่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งหย่อนลงในถ้วย

ในขณะที่นักบวชกำลังรับศีลมหาสนิท คณะนักร้องประสานเสียงจะร้องเพลงท่อนพิเศษซึ่งเรียกว่า "ศีลศักดิ์สิทธิ์" ตลอดจนบทสวดบางบทที่เหมาะกับโอกาสนั้น นักประพันธ์เพลงในโบสถ์ชาวรัสเซียเขียนงานศักดิ์สิทธิ์มากมายที่ไม่รวมอยู่ในหลักธรรมของการนมัสการ แต่คณะนักร้องประสานเสียงแสดงในเวลานี้โดยเฉพาะ โดยปกติแล้วจะมีการเทศนาในเวลานี้

ในที่สุด ประตูหลวงก็เปิดออกเพื่อให้ฆราวาสมีส่วนร่วม และมัคนายกที่มีถ้วยศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมือก็พูดว่า: “จงเข้าใกล้ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา”

นักบวชอ่านคำอธิษฐานก่อนรับศีลมหาสนิทและผู้เชื่อกล่าวกับตัวเองว่า: "ข้าแต่พระเจ้าข้าพเจ้าเชื่อและสารภาพว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์อย่างแท้จริงพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ซึ่งเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาปซึ่งจากพระองค์ ฉันเป็นคนแรก” ฉันยังเชื่อด้วยว่านี่คือร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและนี่คือเลือดที่ซื่อสัตย์ที่สุดของคุณ ฉันอธิษฐานต่อคุณ: ขอทรงเมตตาฉันและยกโทษบาปของฉันทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจด้วยคำพูดในการกระทำด้วยความรู้และความไม่รู้ และขอให้ฉันมีส่วนร่วมโดยไม่ต้องประณามความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณเพื่อการปลดบาปและเป็นนิรันดร์ ชีวิต. สาธุ อาหารมื้อเย็นลับๆ ของคุณในวันนี้ พระบุตรของพระเจ้า โปรดรับฉันเป็นผู้มีส่วนร่วม เพราะฉันจะไม่บอกความลับแก่ศัตรูของคุณ และฉันจะไม่จูบคุณเหมือนยูดาส แต่ฉันจะสารภาพคุณเหมือนขโมย จำฉันไว้เถอะ ข้าแต่พระเจ้า ในอาณาจักรของพระองค์ ขอให้การมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไม่ใช่เพื่อการพิพากษาหรือการลงโทษสำหรับข้าพระองค์ แต่พระเจ้า แต่เพื่อการเยียวยาจิตวิญญาณและร่างกาย”

ผู้เข้าร่วมโค้งคำนับกับพื้นและประสานมือตามขวางบนหน้าอก (มือขวาบนซ้าย) เข้าใกล้ถ้วยด้วยความคารวะ โดยบอกพระสงฆ์ชื่อคริสเตียนที่พวกเขาได้รับเมื่อรับบัพติศมา ไม่จำเป็นต้องไขว้หน้าถ้วย เพราะคุณสามารถดันมันไปโดยไม่ระมัดระวังได้ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “รับพระกายของพระคริสต์ ลิ้มรสน้ำพุอมตะ”

หลังจากการสนทนาพวกเขาจูบขอบล่างของถ้วยศักดิ์สิทธิ์แล้วไปที่โต๊ะโดยที่พวกเขาดื่มมันด้วยความอบอุ่น (ไวน์ของโบสถ์ผสมกับน้ำร้อน) และรับโปรฟอราชิ้นหนึ่ง สิ่งนี้ทำเพื่อไม่ให้อนุภาคเล็กที่สุดของของประทานศักดิ์สิทธิ์เหลืออยู่ในปาก และเพื่อที่คนๆ หนึ่งจะได้ไม่เริ่มกินอาหารธรรมดาๆ ทุกวันในทันที หลังจากที่ทุกคนได้รับศีลมหาสนิทแล้ว พระสงฆ์นำถ้วยไปที่แท่นบูชาแล้วหย่อนอนุภาคที่นำมาจากพิธีและนำพรมาด้วยคำอธิษฐานว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยพระโลหิตของพระองค์จะทรงล้างบาปของทุกคนที่ได้รับการระลึกถึงในพิธีสวด .

จากนั้นพระองค์ทรงอวยพรผู้เชื่อที่ร้องเพลงว่า “เราได้เห็นแสงสว่างที่แท้จริงแล้ว เราได้รับพระวิญญาณจากสวรรค์แล้ว เราพบศรัทธาที่แท้จริงแล้ว เรานมัสการตรีเอกานุภาพซึ่งแยกจากกันไม่ได้ เพราะพระนางผู้ทรงช่วยเราคือผู้นั้น”

มัคนายกถือปาเทนไปที่แท่นบูชา และนักบวชถือถ้วยศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมือ ให้พรแก่ผู้ที่สวดภาวนาด้วยมัน การปรากฏครั้งสุดท้ายของของประทานศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่จะถูกย้ายไปยังแท่นบูชาทำให้เรานึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าสู่สวรรค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ หลังจากโค้งคำนับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งสุดท้าย บรรดาผู้ศรัทธาขอบคุณพระองค์สำหรับการมีส่วนร่วม และคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงแสดงความขอบคุณ: “ขอให้ริมฝีปากของพวกเราเต็มไปด้วยการสรรเสริญพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า เพราะว่าพวกเราร้องเพลงของพระองค์ สง่าราศี เพราะพระองค์ทรงทำให้เราคู่ควรที่จะรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ อมตะและให้ชีวิตของพระองค์ ขอทรงรักษาเราให้อยู่ในความบริสุทธิ์ของพระองค์ และทรงสอนเราถึงความชอบธรรมของพระองค์ตลอดทั้งวัน อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา”

มัคนายกออกเสียงบทสวดสั้น ๆ ซึ่งเขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับการมีส่วนร่วม พระสงฆ์ซึ่งยืนอยู่ที่สันตะสำนัก พับแนวต้านที่ถ้วยและลายตั้งอยู่ และวางแท่นบูชาข่าวประเสริฐไว้บนนั้น

โดยประกาศเสียงดังว่า “เราจะออกไปอย่างสันติ” เขาแสดงให้เห็นว่าพิธีสวดกำลังจะสิ้นสุดลง และในไม่ช้าผู้ศรัทธาก็สามารถกลับบ้านอย่างสงบสุขได้

จากนั้นพระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานด้านหลังธรรมาสน์ (เพราะอ่านได้จากด้านหลังธรรมาสน์) “ขอถวายพระพรแก่ผู้ที่อวยพรพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และชำระผู้ที่วางใจในพระองค์ให้บริสุทธิ์ ช่วยประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ รักษาความสมบูรณ์ของคริสตจักรของพระองค์ ขอทรงชำระบรรดาผู้ที่รักความงดงามแห่งพระนิเวศของพระองค์ ทรงเชิดชูพวกเขาด้วยกำลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และอย่าทอดทิ้งพวกเราผู้วางใจในพระองค์ ขอประทานสันติสุขแก่คริสตจักรของพระองค์ แก่ปุโรหิต และประชากรของพระองค์ทุกคน เพราะของประทานอันดีทุกอย่างและของประทานอันเลิศทุกอย่างย่อมมาจากเบื้องบน มาจากพระองค์ พระบิดาแห่งบรรดาดวงสว่าง และเราขอส่งพระสิริ การขอบพระคุณ และการนมัสการถึงท่านถึงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์”

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: “สาธุการแด่พระนามของพระเจ้าตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปและตลอดไป”

ขอแนะนำสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน (รับบัพติศมาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์) สารภาพและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างน้อยเดือนละครั้ง แต่อย่างน้อยปีละ 4 ครั้ง - นั่นคือในการอดอาหารทุกครั้ง (Rozhdestvensky - ก่อนการประสูติของพระคริสต์, เข้าพรรษา - ก่อนอีสเตอร์, Petrovsky - ก่อนงานเลี้ยงของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลและอัสสัมชัญ - ก่อนการ Dormition of the Blessed พระแม่มารี) การรับศีลมหาสนิทเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลในการชำระจิตวิญญาณของเขาให้บริสุทธิ์ มันทำให้เขามีพลังในการต่อสู้กับบาป ทำให้เขามีสุขภาพจิตและร่างกาย เนื่องจากพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ซึ่งสอนให้กับบุคคลในศีลมหาสนิทนั้นเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ก่อนที่ศีลมหาสนิทจำเป็นต้องมีการเตรียมบุคคลเป็นพิเศษ กล่าวคือ:

1. ถือศีลอดอย่างน้อย 3 วันก่อนเข้าร่วมศีลระลึก โดยในระหว่างนั้นบุคคลจะต้องงดเว้นจากความบันเทิงประเภทต่างๆ ตลอดจนการทะเลาะวิวาทและเป็นศัตรูกัน และทำสันติภาพกับศัตรู ในระหว่างการอดอาหาร อย่ารับประทานผลิตภัณฑ์ที่ทำจากสัตว์ (เนื้อสัตว์ นม ไข่ เนย ฯลฯ)

2. ในวันศีลมหาสนิทจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีตอนเย็นหลังจากนั้นจะอ่านคำอธิษฐานและศีลทั้งหมดสำหรับศีลมหาสนิทที่บ้าน ได้แก่:

– หลักการแห่งการกลับใจต่อองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา

- หลักการอธิษฐานต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

– ศีลถึง Guardian Angel;

– ศีลสำหรับศีลมหาสนิทและคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิท;

- สวดมนต์ตอนเย็น

คุณจะพบศีลและคำอธิษฐานเหล่านี้ในทุก ๆ หนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์มีขายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง

ในวันรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ตั้งแต่เที่ยงคืน (0.00 น.) จนถึงศีลมหาสนิท ห้ามรับประทานอาหาร น้ำ ยารักษาโรค และการสูบบุหรี่

ในตอนเช้าวันศีลมหาสนิทต้องอ่านหนังสือ คำอธิษฐานตอนเช้า. วันก่อน คุณต้องเขียนรายการบาปของคุณเพื่อจะได้อ่านในงานสารภาพต่อบาทหลวงโดยไม่ละเว้นสิ่งใดเลย บรรดาผู้ที่ซ่อนบาปของตนไว้จากพระสงฆ์ด้วยความอับอายจอมปลอมหรือด้วยเหตุผลอื่นใด ย่อมรับบาปร้ายแรงมาสู่จิตวิญญาณของตน พระสงฆ์เป็นเพียงคนกลางในการสารภาพบาประหว่างมนุษย์กับพระเจ้า เขาจะเป็นพยานในการพิพากษาครั้งสุดท้ายถึงการกลับใจจากบาปของคุณ

พระสงฆ์จะรับคำสารภาพระหว่างพิธีสวด โดยปกติจะอยู่ที่แท่นบรรยายซึ่งติดตั้งไว้ทางด้านซ้ายของโบสถ์ ซึ่งมีพระกิตติคุณและไม้กางเขนวางอยู่

มีบาปร้ายแรงเป็นพิเศษซึ่งพระสงฆ์ไม่อนุญาตให้คุณรับศีลมหาสนิท ในกรณีนี้ คุณไม่สามารถรับศีลมหาสนิทในวันนั้นได้ ดังนั้น เราไม่ควรแปลกใจถ้านักบวชที่รับสารภาพไม่อนุญาตให้บุคคลรับศีลมหาสนิทซึ่งใช้เวลานานในการรับสารภาพ บาปร้ายแรงและใครก็ตามที่เข้ามาสารภาพบาปเป็นครั้งแรกและได้มอบหมายการปลงอาบัติเบื้องต้น (โดยปกติจะเป็นการแสดงของบางอย่าง) กฎการอธิษฐาน) หลังจากบรรลุผลสำเร็จแล้วจำเป็นต้องเข้าใกล้ศีลระลึกแห่งการกลับใจ (คำสารภาพ) อีกครั้งเพื่อขออนุญาตจากนักบวชและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ การปลงอาบัติถูกกำหนดไว้เพื่อให้บุคคลสามารถเข้ารับศีลมหาสนิทด้วยมโนธรรมที่สะอาดโดยการกลับใจอย่างลึกซึ้ง การปลงอาบัติเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณของบุคคล และไม่ว่าในกรณีใด การอธิษฐานถือเป็นการลงโทษ

ก่อนการสนทนาแต่ละครั้งบุคคลจะต้องสารภาพ การมีส่วนร่วมโดยไม่สารภาพเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ บุคคลที่ได้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ได้เตรียมตัวอย่างเหมาะสมจะต้องรับบาปร้ายแรงต่อจิตวิญญาณของเขา ซึ่งเขาจะถูกลงโทษจากองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะศีลมหาสนิทนี้มีไว้สำหรับการลงโทษของบุคคลเท่านั้น

ห้ามผู้หญิงที่ไม่สะอาดสัมผัสวัตถุศักดิ์สิทธิ์ (ไอคอน พระคัมภีร์ น้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ) ดังนั้นจึงควรรับศีลมหาสนิท

หลังจากรับศีลมหาสนิทคุณต้องไปดื่ม - เช่น ชำระล้างของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความอบอุ่นและกินพรอฟโฟราสักชิ้น ในตอนท้ายของพิธีสวด ผู้เข้าร่วมทุกคนจะต้องเคารพไม้กางเขนซึ่งนักบวชมอบให้ และหลังจากนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถออกจากพระวิหารได้

ในวันนี้คุณต้องอ่านคำอธิษฐานขอบพระคุณสำหรับศีลมหาสนิทจากหนังสือสวดมนต์ และพยายามอย่างเต็มที่ที่จะใช้เวลาวันนี้อย่างเคร่งครัดและสงบสุขเพื่อไม่ให้เสื่อมเสียศาลเจ้าที่ยอมรับด้วยพฤติกรรมของคุณ

ระหว่างทางไปโบสถ์มีธรรมเนียมให้อ่านคำอธิษฐาน:
ข้าพระองค์จะเข้าไปในพระนิเวศของพระองค์ ข้าพระองค์จะคำนับต่อพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ด้วยความหลงใหลของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า โปรดสั่งสอนข้าพระองค์ด้วยความชอบธรรมของพระองค์ เพื่อเห็นแก่ศัตรูของข้าพระองค์ ขอทรงทำให้เส้นทางของข้าพระองค์ตรงต่อพระพักตร์พระองค์ เพราะไม่มีความจริงในปากของพวกเขา ใจของพวกเขาไร้สาระ หลุมศพของพวกเขาเปิดอยู่ ลำคอของพวกเขาเปิดอยู่ ลิ้นของพวกเขาแน่น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพิพากษาพวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้หลุดพ้นจากความคิดของเขา เนื่องด้วยความชั่วร้ายมากมาย เราจะทำลายพวกเขา เพราะข้าพระองค์ทำให้พระองค์โศกเศร้าอย่างยิ่ง ข้าแต่พระเจ้า และขอให้ผู้วางใจในพระองค์ชื่นชมยินดี ขอให้พวกเขาชื่นชมยินดีตลอดไป และขอให้พวกเขาอาศัยอยู่ในพวกเขา และขอให้ผู้ที่รักพระนามของพระองค์อวดอ้างในพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า เพราะพระองค์ทรงอวยพรคนชอบธรรม เพราะพระองค์ทรงสวมอาวุธอันเป็นที่โปรดปรานแก่เรา
นอกจากคำอธิษฐานนี้แล้ว คุณยังสามารถอ่านบทสวด troparion, kontakion และบทสวดอื่น ๆ ของการรับใช้ในวันที่กำหนด เพลงสดุดีที่ 50 และ 90 และจดจำเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่คริสตจักรเฉลิมฉลองในวันที่กำหนด เราต้องเข้าไปในคริสตจักรอย่างเงียบๆ และด้วยความเคารพ เช่นเดียวกับเข้าไปในบ้านของพระเจ้า เข้าไปในที่ประทับอันลึกลับของราชาแห่งสวรรค์ เสียงอึกทึก บทสนทนา และเสียงหัวเราะ เมื่อเข้าไปในคริสตจักรและพักอยู่ในคริสตจักร เป็นการขัดต่อความศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหารของพระเจ้าและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่สถิตในนั้น
เมื่อเข้าไปในวัดคุณควรหยุดใกล้ประตูแล้วโค้งคำนับสามครั้ง (บนพื้นในวันธรรมดาและในวันเสาร์วันอาทิตย์และวันหยุด - ถึงเอว) พร้อมคำอธิษฐาน: พระเจ้าขอทรงเมตตาฉันคนบาป - โค้งคำนับ. พระเจ้า โปรดชำระฉันให้เป็นคนบาป และทรงเมตตาฉันด้วย - โค้งคำนับ. พระเจ้าผู้ทรงสร้างฉัน โปรดยกโทษให้ฉันด้วย! - โค้งคำนับ.
ในคำอธิษฐานต่อไปนี้ ธนูมักจะทำมาจากเอว: ข้าแต่ท่านอาจารย์ เราโค้งคำนับต่อไม้กางเขนของพระองค์ และถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
เป็นการสมควรที่จะรับประทานอาหารอย่างแท้จริงเพื่อถวายพระพรแด่พระองค์ พระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงได้รับพรและไม่มีมลทินที่สุด และพระมารดาของพระเจ้าของเรา เราขอยกย่องพระองค์ เครูบผู้มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดอย่างไม่มีใครเทียบได้ เซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระคำแก่พระเจ้าโดยปราศจากการทุจริต!
มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ พระเจ้ามีเมตตา! (สามครั้ง) อวยพร
โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชน บรรพบุรุษของเราคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย
หลังจากนั้นตามปกติก็โค้งคำนับทั้งสองด้านต่อคนที่เข้ามาก่อนและทำคันธนูสามคันจากเอวพร้อมกับคำอธิษฐานของพระเยซู: ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาปด้วย ฟังบทเริ่มต้นของ การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพและความยำเกรงพระเจ้า
ตามธรรมเนียมโบราณ ผู้ชายควรยืนทางด้านขวาของวัด และผู้หญิงยืนทางด้านซ้าย
เมื่อเลิกราชการควรอ่านข้อความเดียวกันที่ทางเข้าโบสถ์และโค้งคำนับและการเลิกจ้างแบบเดียวกัน
พิธีในโบสถ์จะดำเนินการโดยใช้คันธนูทั้งเล็กและใหญ่มากมาย คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์กำหนดให้ต้องโค้งคำนับด้วยความเคารพจากภายในและการตกแต่งภายนอก ช้าๆ และหากเป็นไปได้ ในเวลาเดียวกันกับผู้นมัสการคนอื่นๆ ในโบสถ์ ก่อนจะโค้งคำนับคุณต้องปกปิดตัวเองก่อน สัญลักษณ์ของไม้กางเขนแล้วโค้งคำนับ - ถ้ามันเล็กก็ต้องเอียงหัวถึงพื้นด้วยมือ แต่ถ้ามันใหญ่ก็ต้องงอเข่าทั้งสองข้างเข้าหากันแล้วเอาหัวลงไปถึงพื้น ควรแสดงสัญลักษณ์ไม้กางเขนบนตัวเองอย่างถูกต้อง ด้วยความเคารพ ช้าๆ โดยประสานสามนิ้วแรกของมือขวาเข้าด้วยกันเป็นสัญญาณว่าพระเจ้าทรงเป็นตรีเอกานุภาพหนึ่งเดียวและเท่าเทียมกัน และอีกสองนิ้วที่เหลือพับและงอไปทางฝ่ามือ เพื่อเป็นการระลึกถึงความจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าและมนุษย์ ผู้ซึ่งเสด็จมายังโลกของเราเพื่อความรอด ควรวางมือขวา (มือขวา) พับในลักษณะนี้ไว้ที่หน้าผากก่อนเพื่อที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้ความกระจ่างแก่จิตใจของเราแล้วจึงวางบนท้องเพื่อทำให้เนื้อที่ทำสงครามกับวิญญาณเชื่องแล้วจึงไปทางขวา และไหล่ซ้าย - เพื่อชำระกิจกรรมของเราให้บริสุทธิ์ กฎบัตรคริสตจักรกำหนดให้เราโค้งคำนับในพระวิหารของพระเจ้าอย่างเคร่งครัด ไม่เพียงแต่อย่างจริงจัง ตกแต่งอย่างสวยงามและในเวลาเดียวกัน แต่ยังสบายๆ (“โดยไม่ต้องดิ้นรน”) และในเวลาที่เหมาะสม ซึ่งก็คือเมื่อมีการระบุไว้อย่างแน่นอน การโค้งคำนับและคุกเข่าควรทำในตอนท้ายของคำร้องสั้น ๆ หรือคำอธิษฐานแต่ละครั้ง และไม่ใช่ในระหว่างการประหารชีวิต กฎบัตรคริสตจักรประกาศคำพิพากษาอย่างเข้มงวดต่อผู้ที่โค้งคำนับอย่างไม่เหมาะสม (Typikon วันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษาศักดิ์สิทธิ์)
ก่อนที่จะเริ่มการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ จะต้องทำธนูสามอันจากเอว จากนั้น ในการนมัสการทุกครั้งที่มา เราโค้งคำนับต่อพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ฮาเลลูยาสามเท่า และสรรเสริญพระนามของพระเจ้า คันธนูสามคันทำจากเอว เฉพาะฮาเลลูยาที่อยู่ตรงกลางของเพลงสดุดีที่หกเท่านั้น เพื่อประโยชน์ของความเงียบอย่างลึกซึ้ง ตามกฎบัตร ไม่จำเป็นต้องใช้ธนู แต่มีการแสดงเครื่องหมายกางเขน ในบัตรกำนัลท่านลอร์ดทั้งที่สายัณห์และที่ Matins (ใน doxology ที่ยิ่งใหญ่ร้องหรืออ่าน) มีการทำคันธนูสามอันจากเอว ในพิธีสวดในโบสถ์ทุกแห่ง ให้ตั้งใจฟังคำร้องแต่ละคำอธิษฐานต่อพระเจ้าในใจและทำสัญลักษณ์กางเขนขณะตะโกน: ท่านเจ้าข้าขอความเมตตาหรือแกรนท์ท่านลอร์ดให้โค้งคำนับจากเอว เมื่อร้องเพลงและอ่านสทิเระและบทสวดอื่นๆ เราควรโค้งคำนับเมื่อคำอธิษฐานสนับสนุนสิ่งนี้เท่านั้น ตัวอย่างเช่น: "ล้มลงกันเถอะ" "โค้งคำนับ" "อธิษฐาน"
หลังจากเครูบผู้ซื่อสัตย์ที่สุดและต่อหน้าพระนามของพระเจ้าขออวยพรคุณพ่อ (หรือ: อาจารย์) ต้องโค้งคำนับลึกจากเอวเสมอ
เมื่ออ่าน Akathists ในแต่ละ kontakion และ ikos ต้องใช้ธนูจากเอว เมื่อกล่าวหรือร้องเพลงโกนตะกิออนครั้งที่สิบสามสามครั้งให้โค้งคำนับถึงพื้นหรือเอว (ตามวัน) ครบกำหนด คันธนูเดียวกันจะครบกำหนดหลังจากอ่านคำอธิษฐาน Akathist
อนุสรณ์สถานจะอ่านด้วยธนูหลังแต่ละบทความ (และในบางอารามจะปักธนูลงพื้นหรือจากเอว ในแต่ละวัน ในบางวัดจะปักจากเอวเสมอ)
ตามที่สมควรที่ Compline และ Matins ในระหว่างการร้องเพลงของผู้ที่ซื่อสัตย์ที่สุดในเพลงที่ 9 ของศีล - คำนับตามวัน; หลังจากกลอนเราสรรเสริญเราอวยพรต้องโค้งคำนับ
ก่อนและหลังการอ่านข่าวประเสริฐ (ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์) จะมีการโค้งคำนับหนึ่งครั้งเสมอ บนโพลีเอลีโอส หลังจากขยายแต่ละครั้ง - คันธนูหนึ่งอันจากเอว
เมื่อเริ่มอ่านหรือร้องเพลงคำเชื่อ เมื่อออกเสียงคำว่า: ด้วยพลังแห่งความซื่อสัตย์และไม้กางเขนที่ให้ชีวิต เมื่อเริ่มอ่านอัครสาวก พระกิตติคุณ และปริเมีย เราควรลงนามตนเองด้วยสัญลักษณ์ไม้กางเขนโดยไม่ต้อง โค้งคำนับ
เมื่อนักบวชผู้สอนเรื่องสันติกล่าวว่า ขอสันติสุขแก่ทุกคนหรือประกาศว่า ขอให้พระคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ความรัก (ความรัก) ของพระเจ้าและพระบิดา และความผูกพัน (ความเป็นหนึ่งเดียว) ของพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่กับคุณทุกคนและ คณะนักร้องประสานเสียง (คณะนักร้องประสานเสียง) ตอบร้องเพลง: และสำหรับวิญญาณของคุณหรือและด้วยจิตวิญญาณของคุณคุณควรทำธนูจากเอวโดยไม่มีเครื่องหมายกางเขน จำเป็นต้องโค้งคำนับในระหว่างการให้พรโดยนักบวชของทุกคนที่อธิษฐาน เช่นเดียวกับในระหว่างการเลิกจ้าง หากทำโดยไม่มีไม้กางเขน เมื่อนักบวชประกาศเลิกจ้างด้วยไม้กางเขนซึ่งเขาใช้บดบังผู้อธิษฐานก็ควรทำคันธนูด้วยสัญลักษณ์ไม้กางเขน การตามใจตัวเองอย่างไม่นับถือศาสนาคือเมื่อฆราวาสพับฝ่ามือแล้วจูบพวกเขาด้วยพรทั่วไปของนักบวช เมื่อคุณประกาศศีรษะของคุณต่อพระเจ้า ให้ก้มศีรษะและยืนจนจบคำอธิษฐานที่ปุโรหิตกล่าวไว้ ในเวลานี้ปุโรหิตจะอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อทุกคนที่ก้มศีรษะ
เมื่อคริสตจักรปกคลุมผู้คนด้วยไม้กางเขน พระวรสาร รูปภาพ หรือถ้วยศักดิ์สิทธิ์ ทุกคนจะต้องรับบัพติศมาและก้มศีรษะ และเมื่อพวกเขาจุดเทียนหรืออวยพรด้วยมือหรือเผาเครื่องหอมแก่ประชาชน พวกเขาไม่ควรรับบัพติศมา แต่เพียงโค้งคำนับเท่านั้น เฉพาะในสัปดาห์ที่สดใสของเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น เมื่อนักบวชจุดธูปด้วยไม้กางเขนในมือ ทุกคนจะข้ามตัวเองและตอบรับคำทักทายของเขา พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วตรัสว่า พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วอย่างแท้จริง
ดังนั้นควรมีความแตกต่างระหว่างการบูชาหน้าศาลเจ้าและต่อหน้าผู้คน แม้ว่าจะเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม เมื่อรับพรของพระสงฆ์หรือบาทหลวง คริสเตียนพับฝ่ามือเป็นรูปกากบาท วางมือขวาไว้ทางซ้าย และจูบมือขวาของผู้ให้พร แต่อย่าไขว้มือก่อนทำสิ่งนี้
เมื่อใช้ (จูบ) พระวรสารศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขน พระธาตุและไอคอนต่างๆ ควรเข้าใกล้ตามลำดับที่ถูกต้อง อย่างช้าๆ และไม่แออัด ทำคันธนูสองอันก่อนจูบและอีกหนึ่งอันหลังจากจูบศาลเจ้า ทำคันธนูตลอดทั้งวัน - คันธนูที่เอวดินหรือลึกโดยเอื้อมมือไปที่พื้น เคารพไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด มารดาพระเจ้าและวิสุทธิชนก็ไม่ควรจูบหน้าพวกเขา
เจ้าหน้าที่ปรมาจารย์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ระบุว่าเมื่อจูบรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด เราควรจูบเท้า (ในกรณีของรูปครึ่งตัวคือมือ) ถึงไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ - อยู่ในมือ; ไปที่ไอคอนรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือและไอคอนการตัดหัวของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา - ในเปียผม (A. Gorsky, K. Nevostruev คำอธิบายของต้นฉบับสลาฟของห้องสมุด Synodal มอสโก หมวดที่สาม หนังสือพิธีกรรม ส่วนที่สอง M. , 1917, p. 511 )
ไอคอนอาจแสดงถึงบุคคลศักดิ์สิทธิ์หลายคน แต่ต้องจูบไอคอนนั้นเพียงครั้งเดียว เพื่อว่าเมื่อผู้สักการะมารวมตัวกัน พวกเขาจะไม่กักขังผู้อื่นและรบกวนการตกแต่งของโบสถ์
ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงงานฉลองพระตรีเอกภาพจากงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ไปจนถึงงานฉลอง Epiphany (Svyatka) และโดยทั่วไปในงานเลี้ยงอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของพระเจ้าการกราบลงบนพื้นระหว่างพิธีโบสถ์จะถูกยกเลิก

เฝ้าตลอดทั้งคืน

การเปิดประตูราชวงศ์ครั้งแรกและแท่นบูชาแสดงถึงพระสิริของพระเจ้าในการสร้างโลกและมนุษย์ และสภาวะอันเปี่ยมสุขของพ่อแม่คู่แรกในสวรรค์ของพระเจ้าหลังจากการทรงสร้างของพวกเขา
การร้องเพลงสดุดี 103 (เบื้องต้น): ดวงวิญญาณของข้าพเจ้า ถวายสาธุการแด่พระเจ้า พรรณนาถึงภาพอันงดงามของจักรวาล การเคลื่อนไหวของนักบวชในระหว่างการร้องเพลงสดุดีนี้แสดงให้เห็นการกระทำของพระวิญญาณของพระเจ้า ซึ่งลอยอยู่เหนือผืนน้ำระหว่างการสร้างโลก ตะเกียงที่สังฆานุกรนำเสนอระหว่างการจุดธูป บ่งบอกถึงแสงที่ตาม Creative Voice ปรากฏหลังจากเย็นวันแรกของการดำรงอยู่
การปิดประตูหลวงหลังจากการร้องเพลงสดุดีและธูปหมายความว่าไม่นานหลังจากการสร้างโลกและมนุษย์ ประตูสวรรค์ก็ถูกปิดอันเป็นผลมาจากอาชญากรรมของบรรพบุรุษอาดัม การอ่านคำอธิษฐานของปุโรหิตแห่งตะเกียง (ตอนเย็น) ก่อนประตูหลวงถือเป็นการกลับใจของอาดัมบรรพบุรุษและลูกหลานของเขาซึ่งในฐานะปุโรหิตต่อหน้าประตูราชวงศ์ที่ปิดอยู่เช่นเดียวกับหน้าประตูสวรรค์ที่ปิด อธิษฐานต่อผู้สร้างของพวกเขาเพื่อขอความเมตตา
การร้องเพลงสดุดี ผู้มีพระพรคือชายที่มีบทเพลงสดุดีสามบทแรก และการอ่านกฐินที่ 1 ส่วนหนึ่งพรรณนาถึงสภาพอันเป็นสุขของบิดามารดาคู่แรกในสวรรค์ ส่วนหนึ่งเป็นการกลับใจของผู้ทำบาปและความหวังในพระผู้ไถ่ตามที่ทรงสัญญาไว้ พระเจ้า.
พระเจ้า ทรงร้องเพลงด้วยบทเพลง แสดงถึงความโศกเศร้าของบรรพบุรุษที่ล่วงลับและการถอนหายใจอย่างอธิษฐานต่อหน้าประตูสวรรค์ที่ปิดอยู่ และในขณะเดียวกันความหวังอันแน่วแน่ว่าพระเจ้าจะทรงชำระและชำระให้สะอาดโดยผ่านศรัทธาในพระผู้ไถ่ที่ทรงสัญญาไว้ ช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากความบาป การร้องเพลงนี้ยังแสดงถึงการสรรเสริญพระเจ้าสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ที่มีต่อเรา
การเปิดประตูหลวงในระหว่างการร้องเพลงของ Dogmatika (Theotokos) หมายความว่าโดยการจุติเป็นพระบุตรของพระเจ้าจากพระนางมารีย์พรหมจารีและการเสด็จลงมายังโลก ประตูสวรรค์ก็เปิดออกสำหรับเรา
การที่ปุโรหิตลงจากแท่นบูชาไปยังแท่นบูชาและคำอธิษฐานลับของเขาถือเป็นการเสด็จลงมายังโลกของพระบุตรของพระเจ้าเพื่อการไถ่บาปของเรา มัคนายกที่อยู่ข้างหน้าปุโรหิต เป็นรูปของนักบุญยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ผู้ทรงเตรียมผู้คนให้พร้อมรับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก พิธีกรรมที่สังฆานุกรทำบ่งบอกว่าพร้อมกับการเสด็จมาสู่แผ่นดินโลกของพระบุตรของพระเจ้า พระผู้ไถ่ของโลก พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเติมเต็มโลกทั้งใบด้วยพระคุณของพระองค์ การที่ปุโรหิตเข้าไปในแท่นบูชาเป็นเครื่องหมายการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอด และการที่ปุโรหิตเสด็จขึ้นสู่ที่สูงหมายถึงการประทับของพระบุตรของพระเจ้าที่เบื้องขวาพระบิดาและการวิงวอนต่อพระพักตร์พระบิดาเพื่อมนุษย์ แข่ง. ด้วยเสียงร้องของมัคนายก ปัญญา โปรดยกโทษให้ฉันด้วย! คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สอนให้เราฟังด้วยความเคารพต่อทางเข้าตอนเย็น เพลงสวดแห่งแสงอันเงียบสงบประกอบด้วยการถวายเกียรติแด่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดสำหรับการเสด็จลงมายังแผ่นดินโลกและการไถ่ของเราเสร็จสมบูรณ์
Litiya (ขบวนแห่และคำอธิษฐานร่วมกัน) ประกอบด้วยคำอธิษฐานพิเศษสำหรับความต้องการทางร่างกายและจิตวิญญาณของเรา และเหนือสิ่งอื่นใด เพื่อการอภัยบาปของเราด้วยความเมตตาของพระเจ้า
คำอธิษฐานตอนนี้คุณปล่อยไปบอกเล่าถึงการประชุมของพระเจ้าพระเยซูคริสต์โดยสิเมโอนผู้อาวุโสที่ชอบธรรมในวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็มและบ่งบอกถึงความจำเป็นในการรำลึกถึงชั่วโมงแห่งความตายอย่างต่อเนื่อง
คำอธิษฐานต่อพระแม่มารี จงชื่นชมยินดี เตือนให้นึกถึงการประกาศของเทวทูตกาเบรียล เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์มารดาพระเจ้า.
การอวยพรด้วยขนมปัง ข้าวสาลี ไวน์ และน้ำมัน เป็นการเติมเต็มของประทานแห่งพระคุณต่างๆ ของพวกเขา ชวนให้นึกถึงขนมปังห้าก้อนที่พระคริสต์ทรงขยายจำนวนพวกเขาอย่างอัศจรรย์ เลี้ยงคนห้าพันคน
เพลงสดุดีทั้งหกเป็นเสียงร้องของคนบาปที่กลับใจต่อพระพักตร์พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดผู้เสด็จมายังแผ่นดินโลก แสงสว่างที่ไม่สมบูรณ์ในพระวิหารเมื่ออ่านสดุดีทั้งหกเตือนให้นึกถึงสถานะของจิตวิญญาณที่อยู่ในความบาป การกะพริบของตะเกียง (ตะเกียง) แสดงให้เห็นถึงคืนวันประสูติของพระคริสต์ซึ่งได้รับการประกาศด้วยเสียงสรรเสริญอันน่ายินดีของเหล่าทูตสวรรค์: พระสิริแด่พระเจ้าในสูงสุดและสันติภาพและความปรารถนาดีต่อมนุษย์บนโลก
การอ่านเพลงสดุดีทั้งหกครึ่งแรกแสดงถึงความโศกเศร้าของจิตวิญญาณที่หันเหไปจากพระเจ้าและแสวงหาพระองค์
ในระหว่างการอ่านสดุดีทั้งหกพระสงฆ์ได้อ่านคำอธิษฐานของ Matins ที่หน้าประตูหลวงนักบวชนึกถึงผู้ขอร้องชั่วนิรันดร์ของพันธสัญญาใหม่ต่อพระพักตร์พระเจ้าพระบิดา - พระเจ้าพระเยซูคริสต์
การอ่านเพลงสดุดีทั้งหกบทในช่วงครึ่งหลังเผยให้เห็นถึงสภาพของจิตวิญญาณที่กลับใจที่ได้คืนดีกับพระเจ้า
การร้องเพลงของพระเจ้าเป็นพระเจ้า และการปรากฏต่อเราเตือนเราถึงความรอดที่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรากฏในโลกสำเร็จลุล่วง
การร้องเพลง Troparion วันอาทิตย์ แสดงถึงความรุ่งโรจน์และความยิ่งใหญ่ของพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์
การอ่านกฐินทำให้เรานึกถึงความโศกเศร้าอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์
โดยการร้องเพลงสรรเสริญพระนามของพระเจ้า คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับการกระทำอันดีและความเมตตามากมายของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์
Troparion ของสภาทูตสวรรค์ทำให้เรานึกถึงข่าวดีของทูตสวรรค์ต่อสตรีที่มีมดยอบเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด
ในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืนวันอาทิตย์ พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเทศนาเกี่ยวกับการปรากฏครั้งหนึ่งของพระเจ้าผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ต่อสตรีหรืออัครสาวกที่มีมดยอบ ตามกฎนั้นจะต้องอ่านในแท่นบูชาบนบัลลังก์ เช่นเดียวกับใน สถานที่ที่แสดงถึงสุสานแห่งชีวิตซึ่งพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จขึ้นมา
หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้ว จะถูกพาไปที่กลางวิหารเพื่อบูชาและจูบโดยผู้ศรัทธา เมื่อนำข่าวประเสริฐออกจากแท่นบูชา ผู้นมัสการจะมองดูข่าวประเสริฐด้วยความเคารพเป็นพิเศษ เหมือนกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ โค้งคำนับและร้องไห้: เมื่อได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แล้ว ให้เรานมัสการพระเยซูเจ้าผู้บริสุทธิ์ ร้องเพลงนี้น่าจะดังทั่วประเทศ
ศีลของ Matins เชิดชูการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ (หรือเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ จากชีวิตของพระเจ้า), Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, เทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญของพระเจ้าได้รับเกียรติในวันนี้ เมื่อร้องเพลง จิตวิญญาณของฉันก็ทำให้พระเจ้ายิ่งใหญ่ ทุกครั้งหลังจากการขับร้อง คำนับที่มีเกียรติที่สุดจะมาจากพื้นดินหรือจากเอว - ตามวัน
ในการสรรเสริญสทิเชราและในลัทธิวิทยาอันยิ่งใหญ่ มีการถวายการขอบพระคุณและการถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์เป็นพิเศษ

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

ในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์หรือศีลมหาสนิท ชีวิตทั้งโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์จะถูกจดจำ พิธีสวดแบ่งออกเป็นสามส่วน: proskomedia, พิธีสวดของ catechumens และพิธีสวดของผู้ศรัทธา
ที่ proskomedia ซึ่งมักจะแสดงในระหว่างการอ่านชั่วโมงที่ 3 และ 6 จะมีการจดจำการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ในเวลาเดียวกัน คำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ก็ถูกจดจำเช่นกัน ที่ proskomedia มีการเตรียมสารสำหรับการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทและระลึกถึงสมาชิกที่ยังมีชีวิตและเสียชีวิตของคริสตจักร ความยินดีอย่างยิ่งมาสู่ดวงวิญญาณของผู้ที่จากไปจากการรำลึกในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ จึงรีบไปพระวิหารของพระเจ้าเพื่อ การปรากฏตัวที่ proskomedia จดจำสุขภาพและการพักผ่อนของญาติและคนที่รู้จักและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน คุณสามารถสวดภาวนาเพื่อผู้จากไปเช่นนี้: ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ที่จากไปของคุณ (ชื่อ) และยกโทษบาปของพวกเขาทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ มอบอาณาจักรและการมีส่วนร่วมของพรนิรันดร์ของคุณและชีวิตแห่งความเพลิดเพลินที่ไม่มีที่สิ้นสุดและมีความสุขของคุณ .
ในพิธีสวด Catechumens เพลงของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดบรรยายถึงการเสด็จมาบนโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์
ระหว่างทางเข้าเล็ก ๆ พร้อมข่าวประเสริฐ บรรยายถึงการเสด็จมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เพื่อเทศนา ขณะร้องเพลงข้อ: มาเถิด ให้เรานมัสการและล้มลงที่พระคริสต์ มีธนูทำมาจากเอว เมื่อร้องเพลง Trisagion - คันธนูสามอันจากเอว
เมื่ออ่านอัครสาวก จะต้องตอบรับการจุดเทียนของมัคนายกด้วยการก้มศีรษะ การอ่านอัครสาวกและการเซ็นเซอร์หมายถึงการเทศนาของอัครสาวกไปทั่วโลก
ขณะอ่านข่าวประเสริฐ ประหนึ่งกำลังฟังองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเอง คุณควรยืนก้มศีรษะ
การรำลึกถึงสมาชิกของพระศาสนจักรแสดงให้เห็นว่าใครถวายศีลมหาสนิทแก่ใคร
ในพิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์ ประตูใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของการเสด็จมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เพื่อปลดปล่อยความทุกข์ทรมานเพื่อความรอดของโลก
การร้องเพลงเครูบิกโดยที่ประตูหลวงเปิดอยู่นั้นเกิดขึ้นเพื่อเลียนแบบเหล่าเทวดาผู้ถวายเกียรติแด่กษัตริย์แห่งสวรรค์อย่างต่อเนื่องและติดตามพระองค์อย่างเคร่งขรึมในของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ที่เตรียมไว้และถ่ายโอน
การวางของประทานอันศักดิ์สิทธิ์บนบัลลังก์ การปิดประตูหลวง และการปิดม่านหมายถึงการฝังศพของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ การกลิ้งหิน และการประทับตราบนหลุมศพของพระองค์
ในขณะที่ร้องเพลง Cherubic คุณควรอ่านสดุดีแห่งการกลับใจครั้งที่ 50 ให้ตัวเองฟังอย่างถี่ถ้วน: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย ในตอนท้ายของครึ่งแรกของเพลง Cherubic จะต้องโค้งคำนับ ในระหว่างการรำลึกถึงพระสังฆราชพระสังฆราชประจำท้องถิ่นและคนอื่น ๆ จำเป็นต้องยืนด้วยความเคารพด้วยการโค้งคำนับและด้วยคำพูด: และพวกคุณทุกคนซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์พูดกับตัวเองว่า: ขอให้พระเจ้าระลึกถึงอธิการของคุณ ในอาณาจักรของพระองค์ นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของอธิการ เมื่อรับใช้นักบวชอื่น เราควรพูดกับตัวเองว่า: ขอพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงฐานะปุโรหิตของคุณในอาณาจักรของพระองค์ ในตอนท้ายของการรำลึก คุณควรพูดกับตัวเองว่า: จำฉันไว้ ข้าแต่พระเจ้า เมื่อ (เมื่อ) พระองค์เสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์
คำ: ประตู ประตูก่อนการร้องเพลงของลัทธิในสมัยโบราณเรียกว่าคนเฝ้าประตู เพื่อไม่ให้มีผู้สอนศาสนาหรือคนต่างศาสนาเข้าไปในพระวิหารในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลระลึกของศีลมหาสนิท บัดนี้ถ้อยคำเหล่านี้เตือนผู้ซื่อสัตย์ไม่ให้ความคิดเรื่องบาปเข้ามาที่ประตูใจของพวกเขา ถ้อยคำ: ให้เราฟังปัญญา (ให้เราเอาใจใส่) เรียกร้องความสนใจของผู้เชื่อมาที่คำสอนแห่งความรอดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งกำหนดไว้ในหลักคำสอน (หลักคำสอน) การร้องเพลงของ Creed เป็นแบบสาธารณะ ในตอนต้นของลัทธิ ควรทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน
เมื่อปุโรหิตอุทาน: เอาไปกิน... ดื่มจากเธอ ทุกคนควรคำนับจากเอว ในเวลานี้ จะมีการระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ร่วมกับอัครสาวก
ในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลระลึกของศีลมหาสนิท - การเปลี่ยนแปลงของขนมปังและเหล้าองุ่นให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และการถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีโลหิตสำหรับคนเป็นและคนตาย เราต้องอธิษฐานด้วยความสนใจเป็นพิเศษ และในตอนท้าย ในการร้องเพลงถึงคุณเราร้องเพลงด้วยคำพูด: และเราอธิษฐานต่อคุณ (เราอธิษฐานต่อคุณ) พระเจ้าของเรา เราต้องก้มลงถึงพื้นต่อพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ความสำคัญ. นาทีนี้ยิ่งใหญ่มากจนไม่มีสักนาทีเดียวในชีวิตเราเทียบได้ ในช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ความรอดของเราและความรักของพระเจ้าที่มีต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นซ่อนอยู่ เพราะพระเจ้าทรงปรากฏเป็นมนุษย์
ในขณะที่ร้องเพลงที่คู่ควรแก่การกิน (หรือเพลงศักดิ์สิทธิ์อีกเพลงหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า - ผู้คู่ควร) นักบวชจะสวดภาวนาเพื่อคนเป็นและคนตายโดยจดจำชื่อพวกเขาโดยเฉพาะผู้ที่ทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ และผู้ที่อยู่ในพระวิหารในเวลานี้ควรจำชื่อคนที่ตนรักทั้งเป็นและตายไป
เมื่อสมควรแก่การกินหรือผู้สมควรแทนให้กราบลงกับพื้น ตามคำพูด: และทุกคนและทุกสิ่งก็ทำธนูจากเอว
ในช่วงเริ่มต้นของการร้องเพลงคำอธิษฐานของพระเจ้า - พระบิดาของเราทั่วประเทศเราควรทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนและโค้งคำนับลงกับพื้น
เมื่อปุโรหิตอุทานว่า: ท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์ บรรดานักบุญควรจะกราบลงถึงพื้นเพื่อประโยชน์ในการยกพระเมษโปดกขึ้นก่อนที่พระองค์จะแตกเป็นเสี่ยง ในเวลานี้ เราต้องระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและการสนทนาครั้งสุดท้ายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวก การทนทุกข์ของพระองค์บนไม้กางเขน การสิ้นพระชนม์ และการฝังศพ
เมื่อเปิดประตูหลวงและถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นการแสดงถึงการปรากฏขององค์พระเยซูคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พร้อมด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์: จงมาด้วยความยำเกรงพระเจ้าและศรัทธา! - จำเป็นต้องโค้งคำนับถึงพื้น
เมื่อเริ่มรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสต์หลังจากที่พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานก่อนการสนทนาแล้ว จะต้องก้มตัวลงกับพื้น ประสานมือตามขวางบนหน้าอก (ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม เขาไม่ควรรับบัพติศมา เพื่อที่จะไม่รับบัพติศมา ผลักและหกถ้วยศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้ตั้งใจ - มือขวางที่พับไว้แทนที่สัญลักษณ์ของไม้กางเขนในเวลานี้) และช้าๆ ด้วยความเคารพด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์เรียกชื่อของคุณและหลังจากได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้วให้จูบ ส่วนล่างของถ้วยเหมือนกระดูกซี่โครงที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์แล้วถอยออกไปอย่างสงบโดยไม่ทำเครื่องหมายกางเขนและโค้งคำนับจนความอบอุ่นเป็นที่ยอมรับ เราต้องขอบคุณพระเจ้าเป็นพิเศษสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ สำหรับของขวัญอันล้ำค่าจากศีลมหาสนิท: มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า! ถวายเกียรติแด่พระองค์พระเจ้า! ถวายเกียรติแด่พระองค์พระเจ้า! การสุญูดลงบนพื้นในวันนี้จะไม่ดำเนินการโดยผู้สื่อสารจนถึงช่วงเย็น บรรดาผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์แห่งศีลมหาสนิทควรยืนอธิษฐานในโบสถ์ด้วยความเคารพโดยไม่คิดถึงเรื่องทางโลกโดยไม่ต้องออกจากโบสถ์ในเวลานี้เพื่อไม่ให้เกิดความขุ่นเคืองต่อสถานบูชา พระเจ้าและไม่ละเมิดมารยาทของคริสตจักร
ในการปรากฏตัวครั้งสุดท้ายของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นการพรรณนาถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าสู่สวรรค์ พร้อมด้วยถ้อยคำของปุโรหิต: เสมอมา บัดนี้และตลอดไป และตลอดทุกวัย ให้โค้งคำนับลงกับพื้นพร้อมสัญลักษณ์ไม้กางเขน มีกำหนดสำหรับผู้ที่ไม่ได้รับเกียรติจากการกำจัดความลึกลับและสำหรับผู้สื่อสาร - ธนูที่มีสัญลักษณ์ไม้กางเขน ผู้ที่ยังไม่มีเวลารับความอบอุ่นในเวลานี้ให้หันหน้าไปทางจอกอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อแสดงความเคารพต่อศาลอันยิ่งใหญ่
แอนติโดรอนอันศักดิ์สิทธิ์ (จากภาษากรีก - แทนที่จะเป็นของกำนัล) จะถูกแจกจ่ายให้กับผู้ที่อยู่ในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นพรและชำระจิตวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์ เพื่อว่าผู้ที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์จะได้ลิ้มรสขนมปังที่ถวาย กฎบัตรคริสตจักรระบุว่าสามารถรับประทานยาต้านดอร์ได้ในขณะท้องว่างเท่านั้น โดยไม่ต้องรับประทานอาหารหรือดื่มอะไรเลย
ควรรับสารต้านดอร์เช่นเดียวกับขนมปังที่อวยพรด้วยลิเธียม โดยพับฝ่ามือตามขวาง ขวาไปซ้าย และจูบมือของปุโรหิตที่ให้ของขวัญนี้ ในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ จะต้องโค้งคำนับและโค้งลงพื้นดังต่อไปนี้
เมื่อประกาศคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย: ท่านลอร์ดและเจ้าแห่งท้องของฉัน (ชีวิตของฉัน) ต้องใช้คันธนู 16 คันซึ่ง 4 คันเป็นทางโลก (ในกฎบัตรพวกเขาเรียกว่ายิ่งใหญ่) และคันธนูเอว 12 คัน (ขว้าง) กฎบัตรของคริสตจักรสั่งให้อ่านคำอธิษฐานนี้ด้วยความอ่อนโยนและเกรงกลัวพระเจ้า ยืนตัวตรงและยกความคิดและจิตใจต่อพระเจ้า เมื่อสวดมนต์ส่วนแรกเสร็จแล้ว - ท่านลอร์ดและเจ้าท้องของฉัน - จำเป็นต้องโค้งคำนับอย่างมาก จากนั้นเมื่อยืนตัวตรงโดยยังคงหันความคิดและความรู้สึกของคุณไปหาพระเจ้าคุณควรพูดส่วนที่สองของคำอธิษฐาน - วิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ - และเมื่อเสร็จแล้วให้โค้งคำนับอีกครั้ง หลังจากกล่าวคำอธิษฐานส่วนที่สาม - ถึงพระองค์ท่านลอร์ด - ครบกำหนดโค้งที่สามลงกับพื้น จากนั้นจึงทำคันธนู 12 คันจากเอว (“เบา ๆ เพื่อความเหนื่อยล้า” - Typikon วันจันทร์ของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา) พร้อมคำว่า: พระเจ้า โปรดชำระฉันให้สะอาด (ฉัน) คนบาป เมื่อทำคันธนูเล็ก ๆ พวกเขาอ่านคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียอีกครั้ง แต่ไม่ได้แบ่งออกเป็นส่วน ๆ แต่เป็นทั้งหมดและเมื่อสิ้นสุดคำอธิษฐานพวกเขาก็โค้งคำนับถึงพื้น (ที่สี่) คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์นี้กล่าวในพิธีถือบวชทุกสัปดาห์นั่นคือยกเว้นวันเสาร์และวันอาทิตย์
ที่สายัณห์ จะต้องโค้งคำนับลงพื้นเพียงครั้งเดียวหลังจากเพลงสรรเสริญพระแม่มารีย์ จงชื่นชมยินดี ผู้ให้บัพติศมาของพระคริสต์ และอธิษฐานเพื่อเราอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์
ที่ Great Compline เราควรตั้งใจฟังการอ่านคำอธิษฐานของคริสตจักร หลังจากลัทธิในขณะที่ร้องเพลง Theotokos สุภาพสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอธิษฐานเพื่อพวกเราคนบาปและบทสวดมนต์อื่น ๆ ในตอนท้ายของแต่ละข้อจำเป็นต้องกราบและในระหว่างการเฉลิมฉลองโพลีเอลีโอ - การโค้งคำนับ
เกี่ยวกับธนูเมื่ออ่าน Great Penitential Canon เซนต์แอนดรูว์กฎของเครตันกล่าวว่า: “ สำหรับแต่ละ troparion เราจะขว้างสามครั้งโดยบอกว่าละเว้นอย่างแท้จริง: ข้าแต่พระเจ้าขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วยเถิด”
ข้าแต่พระเจ้าแห่งพละกำลังจงสถิตกับเราและข้ออื่น ๆ อาศัยคันธนูอันเดียวจากเอว
เมื่อพระสงฆ์ประกาศการเลิกจ้างครั้งใหญ่ - อาจารย์ผู้อธิษฐานผู้ทรงเมตตากรุณาที่สุดเราต้องกราบลงกับพื้นด้วยความอ่อนโยนอย่างจริงใจเพื่อทูลขอให้พระเจ้าอภัยบาป
หลังจาก troparions ของชั่วโมงด้วยข้อของพวกเขา (ชั่วโมงที่ 1: ฟังเสียงของฉันในตอนเช้า ชั่วโมงที่ 3: พระเจ้าผู้ทรงเป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดของคุณ ชั่วโมงที่ 6: เหมือนวันที่หกและชั่วโมงที่ 9: เช่นเดียวกับชั่วโมงที่เก้า) ต้องสุญูดสามครั้ง บน Troparion สู่ภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ - หนึ่งคำนับลงกับพื้น ในทุกชั่วโมงในตอนท้ายของ Theotokos (ในชั่วโมงที่ 1: เราจะเรียกคุณว่าอะไร O ผู้มีพระคุณ ในชั่วโมงที่ 3: พระมารดาของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นเถาองุ่นที่แท้จริง ในชั่วโมงที่ 6: เพราะไม่ใช่อิหม่ามของ ความกล้าหาญ ในชั่วโมงที่ 9: เพื่อประโยชน์ของผู้ที่เป็นเหมือนพวกเราจึงมีการทำธนูเล็ก ๆ สามอัน (“ และการขว้างสามครั้ง” กฎบัตรกล่าว) ในพิธีกรรมแทน ในระหว่างการร้องเพลงของพระผู้มีพระภาค: ในอาณาจักรของพระองค์ โปรดระลึกถึงพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า หลังจากแต่ละท่อนที่มีการขับร้องจะต้องโค้งคำนับเล็ก ๆ และในช่วงสามครั้งสุดท้ายของการร้องเพลง จำเรา สามครั้ง ควรจะโค้งคำนับลงพื้น ตามคำอธิษฐาน คลายออกแม้ว่าจะไม่มีข้อบ่งชี้ในกฎบัตร แต่เป็นธรรมเนียมโบราณที่จะต้องโค้งคำนับเสมอ (ถึงพื้นหรือจากเอว - ในแต่ละวัน)
ในพิธีสวดถวายของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ที่สายัณห์ ในระหว่างการอ่านบทที่สามของกฐิสมะที่ 18 เมื่อของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายจากบัลลังก์ไปยังแท่นบูชา เช่นเดียวกับเมื่อพระสงฆ์ปรากฏตัวพร้อมเทียนและกระถางไฟในแท่นบูชา เปิดประตูหลวงประกาศก่อนอ่าน parimia ที่สอง: แสงสว่างของพระคริสต์ให้ความสว่างแก่ทุกคน ! คุณควรจะหมอบลงกับพื้น ขณะร้องเพลง: ขอให้คำอธิษฐานของฉันได้รับการแก้ไข คำอธิษฐานของทุกคนคุกเข่าลง นักร้องและผู้อ่านคุกเข่าสลับกันหลังจากแสดงท่อนที่กำหนด ในตอนท้ายของการร้องเพลงคำอธิษฐานทั้งหมดจะมีการโค้งคำนับสามอันลงบนพื้น (ตามธรรมเนียม) พร้อมกับคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย) ระหว่างทางเข้าใหญ่ เมื่อโอนของประทานที่ชำระล่วงหน้าจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ ผู้คนและนักร้องควรหมอบลงกับพื้นด้วยความเคารพต่อความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ในตอนท้ายของการร้องเพลง บัดนี้บรรดาผู้มีอำนาจจากสวรรค์ก็ทำธนูสามอันลงที่พื้นตามธรรมเนียม พร้อมกับคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียด้วย พระสงฆ์ควรฟังคำอธิษฐานหลังธรรมาสน์ด้วยความสนใจ โดยคำนึงถึงความหมายที่หัวใจ และเมื่อจบคำอธิษฐานให้โค้งคำนับจากเอว
ใน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์การกราบหยุดในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ กฎบัตรกล่าวว่า: "จงเป็นพระนามของพระเจ้า: มีคันธนูสามคัน และอาบิเย (ทันที) คันธนูที่ลงบนพื้นในโบสถ์ก็ถูกยกเลิกโดยสิ้นเชิง ในเซลล์ก่อนที่จะเกิดวันศุกร์ยิ่งใหญ่เสียอีก การเคารพบูชาผ้าห่อพระศพในวันศุกร์ประเสริฐและวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับโฮลี่ครอส จะมีการกราบลงบนพื้นสามครั้ง”
ทางเข้าและคันธนูเริ่มต้น เช่นเดียวกับที่กล่าวกันว่าครบกำหนดขึ้นอยู่กับวัน ("ตามวัน") - ในวันเสาร์ วันอาทิตย์ วันหยุด วันหยุดก่อนและหลังงานเลี้ยง polyeleos และ doxology ที่ยิ่งใหญ่ เข็มขัด จะทำคันธนู ในขณะที่วันธรรมดาๆ จะทำคันธนูทางโลก ในวันธรรมดา การโค้งคำนับลงพื้นจะหยุดกับ Vespers ในวันศุกร์จาก Voucher ท่านลอร์ด และเริ่มต้นจาก Vespers ในวันอาทิตย์ จาก Voucher ท่านลอร์ดด้วย
ในช่วงก่อนวันหยุดหนึ่งวัน โพลีเอลีโอและ doxology ที่ยิ่งใหญ่ การสุญูดก็หยุดที่สายัณห์และเริ่มต้นด้วยสายัณห์จากพระเจ้า Vouchsafed ในวันหยุดนั้นเอง
ก่อนวันหยุดสำคัญ การกราบจะหยุดก่อนวันฉลอง การบูชาโฮลีครอสในวันฉลองความสูงส่งมักกระทำโดยหมอบลงถึงพื้นเสมอ แม้ว่าจะตรงกับวันอาทิตย์ก็ตาม
เป็นเรื่องปกติที่จะนั่งอ่าน parimia และ kathisma ด้วยคันเหยียบ มีประโยชน์ที่ต้องจำไว้ว่าตามกฎบัตรนั้น ห้ามมิให้นั่งระหว่างที่นับถือศาสนาพุทธ แต่ในระหว่างการอ่านชีวิตและคำสอนแบบปาฏิหาริย์ที่วางไว้ระหว่างพระพุทธะและเสาค้ำยัน
การดูแลคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สำหรับเรายังคงดำเนินต่อไปแม้หลังการรับใช้ เพื่อเราจะไม่สูญเสียอารมณ์ที่เปี่ยมด้วยพระคุณซึ่งเราได้รับในคริสตจักรโดยพระคุณของพระเจ้า ศาสนจักรบัญชาให้เราออกจากพระวิหารด้วยความคารวะอย่างเงียบๆ โดยน้อมขอบพระทัยพระเจ้าผู้ทรงทำให้เรามีค่าควรอยู่ในพระวิหาร พร้อมคำสวดอ้อนวอนว่าพระเจ้าจะประทานให้เราไปเยี่ยมชมพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เสมอไปจนกว่าชีวิตจะหาไม่ ชีวิต.
กฎบัตรพูดถึงเรื่องนี้ดังนี้: “ หลังจากการอภัยโทษออกจากคริสตจักรเราไปอย่างเงียบ ๆ ไปที่ห้องขังของเราหรือไปรับใช้ และเราไม่ควรพูดคุยกันที่วัดกลางทาง เพราะสิ่งนี้ถูกหวงห้ามจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์”
เมื่อเราอยู่ในพระวิหารของพระเจ้า ขอให้เราจำไว้ว่าเราอยู่ในที่ประทับของพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้า พระมารดาของพระเจ้า ทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และคริสตจักรของพระบุตรหัวปี ซึ่งก็คือวิสุทธิชนทุกคน “ในพระวิหารยืนอยู่ (ยืน เป็นอยู่) สง่าราศีของพระองค์ ในสวรรค์ เรายืนอยู่ในจินตนาการ (คิด)”
พลังแห่งการช่วยให้รอดจากการอธิษฐาน บทสวด และการอ่านของคริสตจักรนั้นขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่จิตใจและความคิดของเราได้รับ ดังนั้นหากเป็นไปไม่ได้ที่จะกราบลงด้วยเหตุผลใดก็ตาม การขอการอภัยจากพระเจ้าอย่างถ่อมใจยังดีกว่าการละเมิดมารยาทของคริสตจักร แต่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเจาะลึกทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในระหว่างการนมัสการของคริสตจักรเพื่อที่จะได้รับการบำรุงเลี้ยงจากสิ่งนี้ จากนั้นเฉพาะในระหว่างการให้บริการของคริสตจักรทุกคนเท่านั้นที่จะอบอุ่นหัวใจ ปลุกมโนธรรม ฟื้นฟูจิตวิญญาณที่เหี่ยวเฉาของพวกเขา และให้ความกระจ่างแก่จิตใจของพวกเขา
ขอให้เราจดจำถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลผู้บริสุทธิ์ไว้อย่างแน่วแน่ “จงยืนหยัดและยึดถือประเพณีซึ่งท่านได้เรียนรู้ด้วยคำพูดหรือด้วยจดหมายของเรา” (2 เธสะโลนิกา 2:15)