ประเภทของละคร "At the Depths" สามารถกำหนดได้ว่าเป็นโซเชียล ละครปรัชญา. ปัญหาทางปรัชญาหลักของบทละครคือการโต้แย้งเกี่ยวกับความจริง ประการแรกความขัดแย้งเรื่องความจริงถูกเปิดเผยในบทสนทนาของเหล่าฮีโร่เมื่อคำว่า "ความจริง" ถูกนำมาใช้ในพวกเขา ความหมายโดยตรงเป็นคำตรงข้ามกับคำว่า "โกหก" อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้หมดความหมายของสิ่งนี้ ปัญหาเชิงปรัชญา. ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงบ่งบอกถึงการปะทะกันของชีวิตที่แตกต่างกันและตำแหน่งทางปรัชญาของฮีโร่ โดยหลักๆ คือ Luka, Bubnov, Satin มันเป็นการปะทะกันของโลกทัศน์ของฮีโร่เหล่านี้ที่กำหนดการพัฒนาของความขัดแย้งทางปรัชญา
การโกหกสีขาวเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลหรือไม่? กอร์กีตั้งคำถามนี้โดยเปิดเผยภาพลักษณ์ของลุค เมื่อปรากฏตัวในที่พักพิง Luka มีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้อยู่อาศัยทุกคน ลุคให้กำเนิดศรัทธาในฮีโร่มากมาย ตัวอย่างเช่นหลังจากสนทนากับลูก้าแล้วแอนนาก็เริ่มเชื่อว่าเมื่อวิญญาณเข้าสู่ร่างกายความตาย โลกที่ดีกว่าและตายอย่างสงบ ลูก้ารู้สึกเสียใจต่อผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิง และแม้จะปลอบใจพวกเขา แต่ก็มักจะพูดโกหกอยู่เสมอ นักแสดงเชื่อเรื่องราวสมมติของลุคเกี่ยวกับโรงพยาบาลที่เขาเข้ารับการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง ลูก้าทำให้นาตาชาและแอชเชื่อในความเป็นไปได้ที่พวกเขาจะได้พบกัน ชีวิตบริสุทธิ์ในไซบีเรีย สำหรับลุคผู้ใจดีซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรักต่อผู้คนสิ่งสำคัญคือศรัทธาและความหวังมีชีวิตอยู่ในตัวบุคคลและวิธีที่จะบรรลุผลสำเร็จนั้นไม่สำคัญ ลูกาเชื่อในมนุษย์ในความเป็นไปได้ที่เขาจะฟื้นคืนพระชนม์ด้วยความช่วยเหลือจากศรัทธา และนี่คือตำแหน่งทางปรัชญาของลุคซึ่งเป็นความจริงของเขาซึ่งตรงกันข้ามกับบทละครโดยตำแหน่งของ Bubnov “ก็... ฉันโกหกไม่ได้! เพื่ออะไร? ในความคิดของฉัน ให้ความจริงทั้งหมดแก่คุณอย่างที่มันเป็น! ทำไมต้องละอายใจ? -- พูด; บูบนอฟ. Bubnov รับรู้เพียงข้อเท็จจริงอันเปลือยเปล่า อย่างอื่นสำหรับเขาเป็นเรื่องโกหก เขาไม่เข้าใจว่าทำไมลูก้าถึงหลอกลวงชาวสถานสงเคราะห์กับเขา เรื่องราวที่สวยงามทำไมเขาถึงรู้สึกเสียใจกับพวกเขา ความจริงของ Bubnov นั้นโหดร้ายไร้ความปรานีมีพื้นฐานมาจากความไม่แยแสต่อผู้คนและไม่รวมความหวังที่จะเปลี่ยนแปลงบุคคล แน่นอนว่าเมื่อเปรียบเทียบกับความจริงของ Bubnov ตำแหน่งของ Luka ก็ชนะ
ในละครความจริงสัมพันธ์กับศรัทธา ศรัทธาของบุคคลหากเขาเชื่อจริงๆ จะกลายเป็นความจริงของเขา ความจริงของชีวิตเขา Nastya เชื่อว่าเธอมีความรักที่แท้จริง บารอนและ Bubnov ก็หัวเราะเยาะเธอ โดยเชื่อว่าเธอโกหกและแค่อยาก "ตกแต่งจิตวิญญาณของเธอ" ลูก้าเป็นคนเดียวที่เข้าใจนาสยา “ความจริงของคุณ ไม่ใช่ของพวกเขา... ถ้าคุณเชื่อ คุณก็เชื่อ” รักแท้... นั่นหมายความว่าเธอเป็น!” การสูญเสียศรัทธาดังกล่าวอาจกลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับบุคคลหนึ่งได้ลุคพูดถึงเรื่องนี้เมื่อเล่าอุปมาเรื่องดินแดนอันชอบธรรม อย่างไรก็ตาม สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับนักแสดงเช่นเดียวกับบุคคลที่เชื่อในดินแดนอันชอบธรรม ลูก้าหายตัวไปจากศูนย์พักพิงในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้อยู่อาศัย เมื่อหลายคนเริ่มเชื่อในสิ่งที่ดีกว่า เหล่าฮีโร่สูญเสียศรัทธาที่เพิ่งได้มา และเรื่องนี้กลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับหลาย ๆ คน นักแสดงฆ่าตัวตาย แอชถูกส่งตัวเข้าคุก นาตาชาต้องเข้าโรงพยาบาล กอร์กีแสดงให้เห็นว่าลูก้าคิดผิดด้วยการพัฒนาโครงเรื่องและตอนจบที่น่าเศร้า ลุคไม่สามารถช่วยชีวิตและฟื้นฟูผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากความจริงของเขานั่นคือตำแหน่งแห่งการปลอบใจนั้นมีพื้นฐานมาจากความสงสารต่อผู้คนด้วยความเมตตามันไม่ได้ทำให้ฮีโร่มีศรัทธาในตัวเอง เมื่อฟังลูก้า ชาวสถานสงเคราะห์เริ่มเชื่อในบางสิ่งบางอย่าง แต่ทันทีที่ผู้ที่ปลอบโยนพวกเขาซึ่งทำให้พวกเขาเชื่อหายไป พวกเขาก็สูญเสียศรัทธานี้ทันทีและจมลงอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม Luka ยังคงเปลี่ยนผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์จำนวนมาก ด้านที่ดีกว่าทำให้พวกเขาคิดถึงชีวิตของพวกเขา ลุคมีอิทธิพลอย่างมากต่อซาติน “มันส่งผลกระทบต่อฉัน เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก…” ซาตินพูดถึงลุค จากคนที่ผิดศีลธรรมและไม่แยแสและเกลียดชังผู้คน Satin กลายเป็นคนให้เหตุผลของผู้เขียน ซาตินออกเสียงบทพูดคนเดียวของเขาในการแสดงครั้งสุดท้ายภายใต้อิทธิพลของลุคเท่านั้น ซาตินเป็นคนเดียวที่เข้าใจจุดยืนของลุคอย่างถ่องแท้ จากปรัชญา. ลุค ซาติน ศรัทธาในมนุษย์ (“มนุษย์คือความจริง! เขาเข้าใจสิ่งนี้…”) แต่ศรัทธาโดยปราศจากความสงสารและความเมตตา บุคคลจะต้องได้รับความเคารพและไม่สมเพช - นี่คือสิ่งที่กลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับซาตินในตอนนี้ ซาตินบอกว่าเราต้องเชื่อใน ความแข็งแกร่งของตัวเองบุคคลผู้แข็งแกร่งและภาคภูมิใจไม่ต้องการความสงสารและความเมตตา แต่จำเป็นสำหรับผู้ที่อ่อนแอเท่านั้น “ความเท็จเป็นศาสนาของทาสและนาย...ความจริงคือพระเจ้า ผู้ชายอิสระ“ - นี่เป็นการคลี่คลายข้อพิพาททางปรัชญาเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง At the Bottom
// / ละครเรื่อง At the Bottom เป็นละครแนวปรัชญาสังคม
ใน งานสร้างสรรค์"" ของ M. Gorky ทำให้เกิดคำถามที่ค่อนข้างเร่งด่วนซึ่งมักถูกถามในวันนี้ ผู้เขียนไตร่ตรองว่าการเรียกของบุคคลคืออะไร เสรีภาพส่วนบุคคลแสดงออกอย่างไร? และในบทละครของเขา M. Gorky พยายามค้นหาคำตอบ
เขาค่อนข้างคุ้นเคยกับสังคมชั้นล่าง เขาเห็นว่าคนจนใช้ชีวิตอย่างไร คนเหล่านั้นดำรงอยู่อย่างไรซึ่งถูกลืมไปนานแล้ว ดังนั้นจึงเป็นฮีโร่ดังกล่าวอย่างแน่นอนด้วย โชคชะตาที่หายไปและนำเสนอต่อผู้อ่านในละครเรื่อง At the Bottom สามารถกำหนดได้เฉพาะวรรณกรรมประเภทเดียวเท่านั้น - ละคร ในเนื้อหาของบทละครเราจะมาแนะนำ ชะตากรรมที่น่าเศร้าผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างไร้ความสุขและมืดมน
ปัญหาสังคมที่มีชัยในสังคมในขณะนั้นแผ่ซ่านไปทั่วงานตั้งแต่ต้นจนจบ มีเพียงชื่อเรื่อง “At the Bottom” เท่านั้นที่บ่งบอกว่าเราจะพูดถึงคนเหล่านั้นที่ตกลงไปในหลุมซึ่งค่อนข้างยากที่จะเอาออกมาได้
คำอธิบายของอาคาร บ้าน และที่พักพิงที่เหล่าฮีโร่อาศัยอยู่นั้นช่างน่าสะพรึงกลัวและทำให้คุณขนลุกเลยทีเดียว ทุกอย่างพังทลายลง ฝุ่นและใยแมงมุมเต็มห้อง ผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์แต่งตัวไม่เรียบร้อย โดยส่วนใหญ่แล้วจะหิวและป่วย แน่นอนว่าพวกเขาแต่ละคนมีความฝันอันสดใสเป็นของตัวเอง แต่ความฝันนั้นอยู่ไกลมากจนแทบไม่มีอยู่จริง สถานะทางสังคม ความยากจน และความทุกข์ยากทำให้เห็นได้ชัดเจนว่าวีรบุรุษอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่ พวกเขายอมจำนนต่อชะตากรรมของตนเองและคิดได้แต่เรื่องดีเท่านั้น
ในเนื้อหาของบทละคร เราจะได้รู้จักแนวคิดเชิงปรัชญาสองประการ ลุคผู้พเนจรเทศนาแนวคิดที่น่ายินดีที่ควรทำให้คน ๆ หนึ่งกลับมามีชีวิตอีกครั้งและซาตินบอกว่าเราไม่ควรรู้สึกเสียใจต่อบุคคลเพราะสิ่งนี้จะทำให้ศักดิ์ศรีของเขาอับอาย
แน่นอนว่าผู้พักอาศัยในสถานสงเคราะห์เกือบทั้งหมดสนใจคำพูดอันไพเราะของลุค ท้ายที่สุดแล้วชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความสยองขวัญอย่างแท้จริง แต่ความเป็นจริงและภาพลวงตานั้นเทียบไม่ได้ หลังจากเชื่อเรื่องโกหกแล้ว ชีวิตของตัวละครหลายตัวก็พังทลายลง M. Gorky เผยภาพชีวิตประจำวันอันเลวร้ายของประชากรชั้นล่างให้เราฟัง คำแนะนำเชิงปรัชญาของลูกาไม่ได้ช่วยพวกเขา สถานะทางสังคม. เนื่องจากตัวละครที่อ่อนแอ ตัวละครในละครจึงฆ่าตัวตายและถูกส่งไปทำงานหนักในไซบีเรีย ท้ายที่สุดพวกเขาไม่มีแรงที่จะฟื้นคืนชีพ
ผู้เขียนในงานสร้างสรรค์ของเขาพยายามเปรียบเทียบ ความคิดเห็นที่แตกต่างกันโลกทัศน์ที่แตกต่างของเหล่าฮีโร่และตระหนักถึงความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวพวกเขา ดังนั้นละครเรื่อง At the Bottom จึงจัดได้อย่างปลอดภัยว่าเป็นละครเชิงสังคมและปรัชญาที่หยิบยกปัญหาอันคุกรุ่นขึ้นสู่เบื้องบนให้ทุกคนได้ชม
ในปี 1902 นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M. Gorky เขียนบทละครเรื่อง At the Lower Depths ในนั้นผู้เขียนตั้งคำถามที่ยังคงเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ - นี่คือคำถามเกี่ยวกับเสรีภาพและจุดประสงค์ของมนุษย์ M. Gorky คุ้นเคยเป็นอย่างดีกับชีวิตของชนชั้นล่างของสังคมและการได้เห็นความทุกข์ทรมานและความอยุติธรรมทำให้เขารู้สึกถึงการปฏิเสธความเป็นจริงอย่างเฉียบพลัน ตลอดชีวิตของเขาเขามองหาภาพลักษณ์ของชายในอุดมคติภาพลักษณ์ของฮีโร่ เขาพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของเขาในวรรณคดี ปรัชญา ประวัติศาสตร์ และในชีวิต กอร์กีบอกว่าเขากำลังมองหาฮีโร่ "ซึ่งปกติแล้วไม่มีผู้คน" ในละครเรื่อง At the Bottom ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นวิถีชีวิตและความคิดของคนเหล่านั้นที่ถือว่าหลงทางแล้วไร้ประโยชน์ต่อสังคม ผู้เขียนเปลี่ยนชื่อบทละครหลายครั้ง: "The Bottom", "Without the Sun", "Nochlezhka" พวกเขาล้วนไม่มีความสุขและเศร้าโศก แม้ว่าจะไม่มีทางอื่น แต่เนื้อหาของบทละครต้องใช้สีเข้ม ในปี 1901 ผู้เขียนกล่าวถึงบทละครของเขาว่า “มันคงจะน่ากลัว...”
บทละครค่อนข้างคลุมเครือในเนื้อหา แต่ความหมายหลักไม่สามารถบิดเบือนหรือเข้าใจผิดได้
ในส่วนของวรรณกรรม ละครเรื่อง At the Bottom ถือเป็นละคร ดราม่ามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการกระทำที่ขับเคลื่อนด้วยโครงเรื่องและความขัดแย้ง ในความคิดของฉัน งานนี้ได้ระบุหลักการที่น่าทึ่งสองประการไว้อย่างชัดเจน: ทางสังคมและปรัชญา
แม้แต่ชื่อเรื่อง "At the Bottom" ยังพูดถึงความขัดแย้งทางสังคมในละครเรื่องนี้ ทิศทางของเวทีที่วางไว้ในช่วงเริ่มต้นขององก์แรกสร้างภาพที่พักพิงที่น่าหดหู่ “ชั้นใต้ดินเหมือนถ้ำ เพดานนั้นหนัก เพดานหิน รมควันด้วยปูนปลาสเตอร์ที่พังทลาย... มีเตียงสองชั้นอยู่ทั่วไปตามผนัง” ภาพไม่น่าพอใจ - มืด, สกปรก, เย็น ถัดมาคือคำอธิบายของผู้พักอาศัยในสถานสงเคราะห์หรือคำอธิบายอาชีพของพวกเขา พวกเขากำลังทำอะไร? Nastya กำลังอ่านหนังสือ Bubnov และ Kleshch กำลังยุ่งอยู่กับงานของพวกเขา ดูเหมือนว่าพวกเขาทำงานอย่างไม่เต็มใจ เบื่อหน่าย ขาดความกระตือรือร้น พวกเขาล้วนเป็นสัตว์ที่น่าสงสาร น่าสงสาร และน่าสงสาร อาศัยอยู่ในหลุมสกปรก ในละครมีคนอีกประเภทหนึ่ง: Kostylev เจ้าของสถานสงเคราะห์และ Vasilisa ภรรยาของเขา ในความเห็นของฉัน, ความขัดแย้งทางสังคมในละครเล่าว่าผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์รู้สึกว่าตนอาศัยอยู่ "ที่ก้นบึ้ง" ถูกตัดขาดจากโลก ว่าพวกเขามีอยู่เพียงผู้เดียว พวกเขาต่างก็มีเป้าหมายอันเป็นที่รัก (เช่น นักแสดงอยากกลับขึ้นเวที) ต่างก็มีความฝันเป็นของตัวเอง พวกเขากำลังมองหาความแข็งแกร่งในตัวเองเพื่อเผชิญหน้ากับความจริงอันน่าเกลียดนี้ และสำหรับกอร์กีความปรารถนาที่จะสิ่งที่ดีที่สุดเพื่อคนสวยนั้นวิเศษมาก
คนเหล่านี้ทั้งหมดอยู่ในสภาพที่เลวร้าย พวกเขาป่วย แต่งตัวไม่เรียบร้อย และหิวบ่อย เมื่อพวกเขามีเงินก็จะจัดงานเฉลิมฉลองทันทีในสถานสงเคราะห์ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามกลบความเจ็บปวด ลืมตัวเอง และไม่จดจำสถานการณ์ที่น่าสังเวชของพวกเขา” อดีตคน”.
เป็นเรื่องที่น่าสนใจว่าผู้เขียนอธิบายกิจกรรมของตัวละครของเขาในช่วงเริ่มต้นของการเล่นอย่างไร Kvashnya ยังคงโต้เถียงกับ Kleshch ต่อไป บารอนเยาะเย้ย Nastya เป็นประจำ แอนนาคร่ำครวญ "ทุกวัน ... " ทุกอย่างดำเนินต่อไปทั้งหมดนี้เกิดขึ้นมาหลายวันแล้ว และผู้คนก็ค่อยๆเลิกสังเกตกัน โดยวิธีการขาดการเล่าเรื่องเริ่มต้นก็คือ คุณสมบัติที่โดดเด่นละคร หากคุณฟังคำกล่าวของคนเหล่านี้ สิ่งที่น่าทึ่งก็คือพวกเขาแทบไม่ตอบสนองต่อความคิดเห็นของผู้อื่นเลย แต่พวกเขาทั้งหมดพูดพร้อมกัน พวกเขาถูกแยกออกจากกันภายใต้หลังคาเดียวกัน ในความคิดของฉันผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์รู้สึกเหนื่อยและเบื่อหน่ายกับความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวพวกเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Bubnov พูดว่า: "แต่ด้ายเน่าเสีย ... "
ในสภาพสังคมที่คนเหล่านี้ถูกวางไว้ แก่นแท้ของมนุษย์ก็ถูกเปิดเผย Bubnov ตั้งข้อสังเกต: “ไม่ว่าคุณจะวาดภาพภายนอกอย่างไร ทุกอย่างก็จะถูกลบออกไป” ผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์กลายเป็น "นักปรัชญาโดยไม่สมัครใจ" ตามที่ผู้เขียนเชื่อ ชีวิตบังคับให้พวกเขาคิดถึงแนวคิดสากลของมนุษย์เกี่ยวกับมโนธรรม งาน และความจริง
บทละครนี้ขัดแย้งกับปรัชญาสองประการอย่างชัดเจนที่สุด ได้แก่ ลุคและซาติน ซาตินพูดว่า: “ความจริงคืออะไร.. มนุษย์คือความจริง!.. ความจริงคือพระเจ้าของมนุษย์ที่เป็นอิสระ!” สำหรับคนพเนจรลุค "ความจริง" ดังกล่าวเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เขาเชื่อว่าคนๆ หนึ่งควรได้ยินสิ่งที่จะทำให้เขารู้สึกดีขึ้นและสงบขึ้น และคนๆ หนึ่งสามารถโกหกเพื่อประโยชน์ของคนๆ หนึ่งได้ มุมมองของผู้อยู่อาศัยคนอื่นก็น่าสนใจเช่นกัน ตัวอย่างเช่น Kleshch เชื่อว่า: “... คุณอยู่ไม่ได้... ที่นี่ เธอเป็นเรื่องจริง!.. ให้ตายเถอะเธอ!”
การประเมินความเป็นจริงของ Luka และ Satin แตกต่างกันอย่างมาก ลูก้านำจิตวิญญาณใหม่มาสู่ชีวิตในสถานสงเคราะห์ - วิญญาณแห่งความหวัง เมื่อรูปร่างหน้าตาของเขามีบางอย่างมีชีวิตขึ้นมา - และผู้คนเริ่มพูดถึงความฝันและแผนการของพวกเขาบ่อยขึ้น นักแสดงรู้สึกตื่นเต้นกับความคิดที่จะหาโรงพยาบาลและหายจากโรคพิษสุราเรื้อรัง Vaska Pepel กำลังจะเดินทางไปไซบีเรียกับนาตาชา ลุคพร้อมที่จะปลอบโยนและให้ความหวังอยู่เสมอ ผู้พเนจรเชื่อว่าเราต้องยอมรับความจริงและมองดูสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาอย่างใจเย็น ลุคเทศนาถึงโอกาสในการ "ปรับตัว" ให้เข้ากับชีวิตโดยไม่ต้องสังเกตเห็นความยากลำบากที่แท้จริงและของตนเอง ความผิดพลาดของตัวเอง: “ก็จริง ไม่ใช่เพราะความเจ็บป่วยของคนๆ หนึ่งเสมอไป... คุณไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริงได้เสมอไป...”
ซาตินมีปรัชญาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาพร้อมที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของความเป็นจริงโดยรอบ ในบทพูดคนเดียวของเขา Satin พูดว่า: "ผู้ชาย! มันเยี่ยมมาก! ฟังดู...ภูมิใจ! มนุษย์! เราต้องเคารพบุคคล! อย่ารู้สึกเสียใจ... อย่าทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร... คุณต้องเคารพเขา!” แต่ในความคิดของฉัน คุณต้องเคารพคนที่ทำงานด้วย และผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ดูเหมือนจะรู้สึกว่าพวกเขาไม่มีโอกาสหลุดพ้นจากความยากจนนี้ได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงสนใจลูก้าที่รักใคร่มาก ผู้พเนจรมองหาบางสิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจของคนเหล่านี้อย่างแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ และวาดภาพความคิดและความหวังเหล่านี้ให้เป็นกระแสน้ำสีรุ้งที่สดใส
น่าเสียดายที่ในสภาพที่ Satin, Kleshch และผู้อยู่อาศัย "ล่าง" คนอื่น ๆ อาศัยอยู่ความแตกต่างระหว่างภาพลวงตาและความเป็นจริงก็ให้ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า คำถามที่เกิดขึ้นในผู้คน: จะอยู่อย่างไรและอย่างไร? และในขณะนั้นลูก้าก็หายตัวไป... เขายังไม่พร้อมและไม่ต้องการ ตอบคำถามนี้
การเข้าใจความจริงทำให้ชาวสถานสงเคราะห์หลงใหล ซาตินมีความโดดเด่นด้วยวุฒิภาวะในการตัดสินที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยไม่มีการให้อภัย "คำโกหกที่ไม่สมเพช" ซาตินเป็นครั้งแรกที่ตระหนักถึงความจำเป็นในการปรับปรุงโลก
ความไม่ลงรอยกันของภาพลวงตาและความเป็นจริงกลายเป็นเรื่องเจ็บปวดมากสำหรับคนเหล่านี้ นักแสดงจบชีวิต ตาตาร์ปฏิเสธที่จะสวดภาวนาต่อพระเจ้า... การตายของนักแสดงเป็นก้าวของคนที่ไม่ตระหนักถึงความจริงที่แท้จริง
ในองก์ที่สี่ กำหนดการเคลื่อนไหวของละคร: ชีวิตตื่นขึ้นมาในจิตวิญญาณที่ง่วงนอนของ "บ้านล่มสลาย" ผู้คนสามารถรู้สึก ได้ยินซึ่งกันและกัน และเห็นอกเห็นใจกัน
เป็นไปได้มากว่าการปะทะกันของมุมมองระหว่างซาตินและลุคไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นความขัดแย้ง พวกเขาวิ่งขนานกัน ในความคิดของฉัน ถ้าคุณรวมเอานิสัยกล่าวหาของซาตินเข้ากับความสงสารคนลุค คุณก็จะได้เหมือนกัน บุคคลในอุดมคติสามารถชุบชีวิตในสถานสงเคราะห์ได้
แต่ไม่มีบุคคลเช่นนี้ - และชีวิตในสถานสงเคราะห์ก็ยังคงเหมือนเดิม ในลักษณะเดียวกัน จุดเปลี่ยนบางอย่างเกิดขึ้นภายใน - ผู้คนเริ่มคิดถึงความหมายและจุดประสงค์ของชีวิตมากขึ้น
ละครเรื่อง “At the Bottom” เช่น งานละครความขัดแย้งโดยธรรมชาติที่สะท้อนถึงความขัดแย้งของมนุษย์สากล: ความขัดแย้งในมุมมองต่อชีวิตในวิถีชีวิต
เหมือนดราม่า. ประเภทวรรณกรรมแสดงให้เห็นถึงบุคคลที่อยู่ในความขัดแย้งเฉียบพลัน แต่ไม่ใช่สถานการณ์ที่สิ้นหวัง ความขัดแย้งในบทละครไม่ได้สิ้นหวังอย่างแน่นอน - ท้ายที่สุดแล้ว (ตามแผนของผู้เขียน) หลักการที่กระตือรือร้นทัศนคติต่อโลกยังคงได้รับชัยชนะ
M. Gorky นักเขียนที่มีความสามารถที่น่าทึ่งในละครเรื่อง "At the Bottom" ได้รวบรวมการปะทะกันของมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการดำรงอยู่และจิตสำนึก ดังนั้นละครเรื่องนี้จึงเรียกได้ว่าเป็นละครแนวปรัชญาสังคม
ในงานของเขา M. Gorky มักจะเปิดเผยไม่เพียง แต่ชีวิตประจำวันของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในจิตใจของพวกเขาด้วย ในละครเรื่อง “At the Bottom” ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นว่าความใกล้ชิดของผู้คนนำมาซึ่งชีวิตในความยากจนโดยมีนักเทศน์ผู้อดทนรอคอย” ผู้ชายที่ดีกว่า“นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของผู้คนอย่างแน่นอน ในที่พักพิงตอนกลางคืน M. Gorky จับภาพการตื่นครั้งแรกที่ขี้อาย จิตวิญญาณของมนุษย์- สิ่งที่สวยงามที่สุดสำหรับนักเขียน
ข้อความเรียงความ:
ทุกสิ่งอยู่ในมนุษย์ ทุกอย่างมีไว้สำหรับมนุษย์! มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นงานของมือและสมองของเขา!
เอ็ม. กอร์กี. ที่ส่วนลึกสุด
บทละครของกอร์กีเรื่อง "At the Lower Depths" ไม่เพียงแต่ไม่ได้ออกจากเวทีของโรงละครในประเทศมาเป็นเวลาประมาณร้อยปีแล้ว แต่ยังวนเวียนอยู่อีกด้วย โรงละครที่ใหญ่ที่สุดความสงบ. ก่อน วันนี้มันสร้างความตื่นเต้นให้กับจิตใจและจิตใจของผู้อ่านและผู้ชม การตีความภาพใหม่ๆ (โดยเฉพาะลุค) เกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่า M. Gorky ไม่เพียงแต่จัดการไม่เพียงแต่มองดูคนจรจัดของผู้คนที่จมดิ่งลงไปในดินสกปรก "สู่ก้นบึ้ง" ของชีวิตด้วยสายตาที่สดใหม่และจริงใจซึ่งถูกลบออกจาก ชีวิตที่กระตือรือร้นสังคมของ “อดีตคน” ที่ถูกขับไล่ แต่ในขณะเดียวกันนักเขียนบทละครก็หยิบยกและพยายามแก้ไขปัญหาร้ายแรงที่สร้างความกังวลและจะยังคงกังวลต่อไปทุก ๆ คนรุ่นใหม่ที่คิดว่ามนุษยชาติ: คนคืออะไร? ความจริงคืออะไร และผู้คนต้องการมันในรูปแบบใด? โลกวัตถุประสงค์นั้นมีอยู่จริงหรือ “สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่มันเป็น”? และที่สำคัญโลกนี้จะเป็นอย่างไรและจะเปลี่ยนแปลงได้หรือไม่?
ในละครเราพบกับผู้คนที่ไร้ประโยชน์ในสังคม แต่เป็นพวกเขาที่สนใจคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในโลกรอบตัวเขา ตัวละครในละครไม่เหมือนกันทั้งในมุมมอง ความคิด หรือความคิด หลักการชีวิตหรือวิถีชีวิตของตัวเอง สิ่งเดียวที่พวกเขามีเหมือนกันคือมันฟุ่มเฟือย และในเวลาเดียวกันผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์เกือบแต่ละคนเป็นผู้ถือแนวคิดทางปรัชญาที่พวกเขาพยายามสร้างชีวิตของตน
บูบนอฟเชื่อว่าโลกนี้ทั้งเลวทรามและสกปรกไม่มีเลย คนดีฉันแค่แกล้งทำเป็นว่าฉันกำลังวาดภาพตัวเอง แต่ “ไม่ว่าคุณจะวาดภาพภายนอกอย่างไร ทุกอย่างก็จะถูกลบ”
Klesch ขมขื่นกับผู้คน และโหดร้ายกับ Anna ภรรยาของเขา แต่เขาเชื่อว่าการทำงานหนัก เหน็ดเหนื่อย แต่ซื่อสัตย์สามารถทำให้เขากลับคืนสู่ชีวิต "จริง" ได้: "ฉันเป็นคนทำงาน... ฉันรู้สึกละอายใจที่ต้องมองดูพวกเขา .. ฉันอยู่กับฉันทำงานมาหลายปีแล้ว ... คุณคิดว่าฉันจะไม่ออกไปจากที่นี่ไหม ฉันจะออก ... ฉันจะฉีกผิวหนังของฉัน แต่ฉันจะได้ ออก."
หลังจากเมาและสูญเสียชื่อไปแล้ว นักแสดงหวังว่าของขวัญของเขาจะกลับมาหาเขา: “ ... สิ่งสำคัญคือพรสวรรค์... และความสามารถคือศรัทธาในตัวเองในความแข็งแกร่งของคุณ”
นัสตยา หญิงสาวขายเรือนร่าง ฝันถึงความรักอันประเสริฐแท้จริงซึ่ง ชีวิตจริงไม่สามารถบรรลุได้
ซาตินนักปรัชญาผู้เฉียบคมมีความคิดเห็นตรงกันข้ามกับหลักการของ Kleshch: "ทำงาน เพื่ออะไร มีความสุข" ดูเหมือนไม่มีประโยชน์สำหรับเขาที่จะใช้เวลาทั้งชีวิตหมุนวงล้อ: อาหารคืองาน ซาตินเขียนบทพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายในละครเรื่องนี้ โดยยกย่องมนุษย์: “มนุษย์เป็นอิสระ... เขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเขาเอง เพื่อศรัทธา ความไม่เชื่อ ความรัก ความรัก ความฉลาด... มนุษย์คือความจริง!”
ชาวสถานสงเคราะห์ถูกพามารวมตัวกันในห้องที่คับแคบ ในตอนเริ่มเล่นไม่สนใจซึ่งกันและกัน พวกเขาได้ยินเพียงเสียงของตัวเองเท่านั้น แม้ว่าพวกเขาจะพูดคุยกันก็ตาม แต่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญใน สถานะภายในวีรบุรุษเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของลุคผู้พเนจรผู้อาวุโสซึ่งสามารถปลุกอาณาจักรที่ง่วงนอนแห่งนี้ให้ตื่นขึ้นปลอบใจและให้กำลังใจคนจำนวนมากปลูกฝังหรือสนับสนุนความหวัง แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นสาเหตุของโศกนาฏกรรมมากมาย ความปรารถนาหลักของลุค: “ฉันอยากเข้าใจเรื่องของมนุษย์” และในไม่ช้าเขาก็เข้าใจผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ทุกคนอย่างแน่นอน ในอีกด้านหนึ่งด้วยศรัทธาอันไม่มีที่สิ้นสุดในผู้คนลูก้าเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงชีวิตเป็นเรื่องยากมากผู้แต่งบทเพลงจะเปลี่ยนแปลงตัวเองและปรับตัวได้ง่ายกว่า แต่หลักการ “สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่เป็นอยู่” บังคับให้บุคคลต้องยอมรับกับความยากจน ความไม่รู้ ความอยุติธรรม และไม่ต่อสู้เพื่อชีวิตที่ดีขึ้น
คำถามที่ M. Gorky หยิบยกขึ้นมาในบทละคร "At the Lower Depths" นั้นอยู่เหนือกาลเวลาและเกิดขึ้นในใจของผู้คน ยุคที่แตกต่างกัน, อายุ, ศาสนา. มันเป็นบทละครที่กระตุ้นความสนใจในหมู่คนรุ่นราวคราวเดียวกันของเรา ช่วยให้พวกเขาเข้าใจตัวเองและปัญหาของเวลาของพวกเขา
สิทธิ์ในเรียงความ "At the Lower Depths" โดย M. Gorky ในฐานะละครสังคมและปรัชญา" เป็นของผู้แต่ง เมื่ออ้างอิงเนื้อหาจำเป็นต้องระบุไฮเปอร์ลิงก์ไป
