แก่นเรื่องของชะตากรรมของคนรุ่นหนึ่งในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ Lermontov
เหตุใดจึงมีความรู้อันลึกซึ้ง กระหายความรุ่งโรจน์
พรสวรรค์และความรักที่กระตือรือร้นในอิสรภาพ
เมื่อใดที่เราไม่สามารถใช้มันได้?
ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ. บทพูดคนเดียว
วัยเยาว์ของ Lermontov ตกอยู่ในช่วงที่เรียกกันทั่วไปว่า "ยุคแห่งความอมตะ" นี่เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากมากในประวัติศาสตร์รัสเซียลักษณะสำคัญของมันคือการขาดอุดมคติทางสังคม พวก Decembrists พ่ายแพ้ สิ่งที่ดีที่สุดถูกประหารชีวิต ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย... รัสเซียเข้าสู่ปฏิกิริยาตอบโต้อันยาวนาน
ประเด็นที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับกวีคือชะตากรรมของคนหนุ่มสาวในยุค 30 สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในงานของเขา Lermontov พูดด้วยความสมจริงอย่างไร้ความปราณีเกี่ยวกับการที่คนรุ่นของเขาไม่สามารถบรรลุภารกิจทางประวัติศาสตร์ได้
เสียดายคนรุ่นเรา...
นี่คือบรรทัดแรกของบทกวี "ดูมา" ฉันรู้สึกประหลาดใจกับ "ความเป็นสองเท่า" ในนั้น: Lermontov ไม่ได้แยกตัวเองออกจากสิ่งที่เกิดขึ้น (“ รุ่นของเรา”) แต่ยังรู้สึกถึงการเลือกของเขาเอง (“ ฉันมอง” คือมุมมองจากภายนอก) นี่คือคำตอบสำหรับโลกทัศน์ของเขา กวีมีพลังในการใช้ชีวิตอย่างสดใส เต็มที่ พยายามเข้าใจตัวเอง เพื่อหาการสนับสนุนในกิจกรรมของเขา คำตัดสินที่เข้มงวดของเขาต่อเพื่อนร่วมงานคือความปรารถนาที่จะปลุกความกระหายในกิจกรรมในตัวพวกเขา สิ่งนี้ทำให้เขามีสิทธิ์ที่จะพูด “ด้วยความเข้มงวดของผู้พิพากษาและพลเมือง”
เราพบการสนทนาที่คล้ายกันเกี่ยวกับ "ความล้มเหลวของคนรุ่น" ของทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 ในนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ Lermontov งานนี้เป็นงานด้านสังคม - จิตวิทยาและศีลธรรม - ปรัชญา “ แนวคิดหลักของนวนิยายของ Lermontov คือคำถามสมัยใหม่ที่สำคัญเกี่ยวกับความเป็นมนุษย์ภายใน” เบลินสกี้เขียน ตัวละครหลักคือ Grigory Alexandrovich Pechorin ตลอดทั้งงาน ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะเปิดเผยโลกภายในของเขา สิ่งนี้อธิบายถึงความคิดริเริ่มเชิงเรียบเรียงของนวนิยายเรื่องนี้ งานแบ่งออกเป็นห้าส่วนอิสระ จัดเรียงโดยไม่มีลำดับเวลา ดูเหมือนว่าการก่อสร้างดังกล่าวจะทำให้การรับรู้ของผู้อ่านมีความซับซ้อนเท่านั้น แต่คำตอบอยู่ที่ว่าแต่ละบทก็มีผู้บรรยายต่างกัน นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นในลักษณะที่เราค่อยๆ เรียนรู้ "สิ่งแปลกประหลาด" ทั้งหมดของ Pechorin ในบทแรกของ "เบลา" ฮีโร่ได้รับการบอกเล่าจากกัปตันทีม Maxim Maksimovich ซึ่งเป็นชายสูงอายุที่พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจ Grigory Alexandrovich เพราะพวกเขาเป็นตัวแทนของรุ่นที่แตกต่างกันพวกเขามีการศึกษาและการศึกษาที่แตกต่างกัน Maxim Maksimovich เองก็ยอมรับว่า:“ เขาเป็นคนแปลก” อย่างไรก็ตามในบทนี้เราจะเห็นว่า Pechorin ผสมผสานคุณสมบัติที่ขัดแย้งกันโดยสิ้นเชิง: ความอดทนและการเอาอกเอาใจ ความมีน้ำใจและความเห็นแก่ตัว ความกระตือรือร้นและความเกียจคร้าน
บทที่ "Maksim Maksimych" ในเวอร์ชันตามลำดับเวลาควรจะทำให้นวนิยายเรื่องนี้เสร็จสมบูรณ์ แต่ในการทดสอบถือเป็นบทที่สอง สาเหตุคืออะไร? ม่านเหนือความลึกลับของตัวละครของฮีโร่ถูกยกขึ้นโดยผู้บรรยายคนที่สอง - เพื่อนร่วมเดินทางทั่วไปของ Maxim Maksimovich ชายผู้มีอายุความเชื่อและโลกทัศน์ใกล้กับ Pechorin และต่อผู้เขียนเองดังนั้นจึงสามารถเข้าใจได้ สิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของตัวเอก
เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียที่งานนี้นำเสนอภาพทางจิตวิทยา เมื่ออ่านคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของ Pechorin เราเข้าใจว่าต่อหน้าเราคือชายคนหนึ่งที่เบื่อหน่ายชีวิตไม่สามารถตระหนักถึงโอกาสที่ธรรมชาติมอบให้เขา มันเป็นลักษณะนี้ที่นำไปสู่คนหนุ่มสาวในรุ่นของ Lermontov เพโชรินไม่สามารถแสดงความรู้สึกอย่างเปิดเผยได้ ด้วยความชื่นชมยินดีมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ที่เขาจะได้พบกับ Maxim Maksimovich ในที่สุดเขาก็ยื่นมือมาหาเขาเท่านั้น ชายชราอารมณ์เสีย แต่กริกอรี่อเล็กซานโดรวิชก็ทนทุกข์จากความหนาวเย็นจากการที่เขาไม่สามารถสัมผัสอารมณ์ที่สดใสได้ ความเกียจคร้านและการขาดความต้องการได้ทำลายของประทานนี้ในตัวเขา
แต่ Pechorin เป็นคนฉลาดที่ธรรมชาติมีโลกทัศน์ที่ละเอียดอ่อน ความเข้าใจเรื่องความงามไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผ่านสายตาของเขาเราจะเห็นคำอธิบายของธรรมชาติในสามบทถัดไปซึ่งเป็นบันทึกประจำวันของ Grigory Alexandrovich เขามีแนวโน้มที่จะวิปัสสนาซึ่งหมายความว่าเขาตระหนักดีถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา Pechorin ไม่ต้องการทำร้ายใคร แต่ทุกสิ่งรอบตัวเขาทำให้เขานำความโชคร้ายมาสู่คนรอบข้าง: ความเป็นอยู่ที่ดีของ "ผู้ลักลอบค้าของเถื่อน" ตื่นตระหนก Grushnitsky เสียชีวิตในการดวล เจ้าหญิงแมรี่ไม่มีความสุข หัวใจของ Vera แตกสลาย ตามที่ Pechorin กล่าวไว้เขารับบท "บทบาทของขวานในมือแห่งโชคชะตา" ไม่ใช่ความชั่วร้ายโดยธรรมชาติ Pechorin ไม่สามารถเห็นใจใครได้ “และฉันต้องสนใจอะไรเกี่ยวกับประสบการณ์และความโชคร้ายของมนุษย์” เขากล่าว เพื่อความเป็นธรรมต้องบอกว่า Grigory Alexandrovich สามารถประณามตัวเองสำหรับการกระทำบางอย่างได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนระบบทั่วไปของค่านิยมทางศีลธรรมของเขา เขามักจะมีความสนใจของตัวเองอยู่เบื้องหน้าเสมอ สิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษจากบันทึกประจำวันของเขา เมื่อนึกถึงความสุข เขาเขียนว่า “ความสุขคือความภาคภูมิใจอันแรงกล้า”
เกณฑ์ทางศีลธรรมของ Pechorin ที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงเป็นเรื่องที่น่าสงสัยมาก ตามกฎของรหัสอันสูงส่ง เขาสามารถยืนหยัดเพื่อ "เกียรติของเด็กสาวผู้บริสุทธิ์" และท้าทาย Grushnitsky ผู้ซึ่งกำลังแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับเจ้าหญิงแมรีให้ดวลกัน แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ทำลายชะตากรรมของเบลาและแมรีอย่างไร้ความคิด โดยให้เหตุผลว่าการ "สูดกลิ่นหอมของดอกไม้ที่บานสะพรั่ง" นั้นเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ไม่สามารถรักได้เขาไม่สามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาได้ แต่ Pechorin เองที่ทุกข์ทรมานจากความเห็นแก่ตัวของตัวเองตัดสินตัวเองอย่างเคร่งครัด เป็นเวลานานที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความรู้สึกผิดต่อหน้าเบลา พยายามบรรเทาความผิดหวังของแมรี่ พบกับเธอครั้งสุดท้าย และรีบเร่งไล่ตามเวร่าที่จากไป “ ถ้าฉันเป็นต้นเหตุของความโชคร้ายของผู้อื่น ฉันเองก็ไม่มีความสุขน้อยลง” Pechorin กล่าว เขาเขียนเกี่ยวกับความเป็นคู่ของเขาเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามีคนสองคนในตัวเขาซึ่งคนหนึ่งทำหน้าที่ผู้พิพากษาอีกคน
หลังจากอ่าน "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ตัวแทนของหน่วยงานทางการก็ตื่นตระหนก: พวกเขาถูกยกให้เป็นตัวอย่างไม่ใช่คนในอุดมคติ แต่เป็นคนค่อนข้างเลวทราม
แต่ในคำนำของนวนิยายเรื่องนี้ Lermontov จะเขียนว่า: "มีคนได้รับของหวานมากพอแล้ว สิ่งนี้ทำให้ท้องไส้ปั่นป่วน พวกเขาต้องการยารสขม ความจริงที่กัดกร่อน" คำพูดนี้คือคำตอบของ “ความแปลก” ของการเลือกตัวละครหลัก ถึงเวลาที่ต้องพูดถึงความบกพร่องทางศีลธรรมของผู้คน เปิดแผล และช่วยหาทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน เป้าหมายของผู้เขียนคือการปลุกผู้ที่สามารถเปลี่ยนรัสเซียให้ดีขึ้นจากการหลับไหลและความเกียจคร้าน เพื่อช่วยให้ผู้คนที่มีความคิดได้ใช้ประโยชน์จากความสามารถของตน เพื่อไม่ให้ถึงเวลาเมื่อรุ่นของพวกเขา
...ด้วยความเข้มงวดของผู้พิพากษาและพลเมือง
ลูกหลานจะดูถูกด้วยถ้อยคำดูหมิ่น
การเยาะเย้ยอันขมขื่นของบุตรชายที่ถูกหลอกลวง
เหนือพ่อที่เสียไป
บทความอื่น ๆ เกี่ยวกับผลงานของผู้เขียนคนนี้ (Lermontov M.Yu.):
- ทัศนคติของ Lermontov ต่อการวิจารณ์งาน "Hero of Our Time"
- "ฮีโร่ Byronic" ในวรรณคดีรัสเซีย ลักษณะเปรียบเทียบของ Onegin และ Pechorin
- "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" โดย M. Lermontov - นวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา
ภาพลักษณ์ของ Pechorin และธีมของรุ่นในนวนิยายของ M.Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time"
มันคือ M. Yu Lermontov ผู้ซึ่งเป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียหยิบยกปัญหาของคนรุ่นที่สูญหายไป ผู้เขียนได้แสดงไว้ในนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ถึงความเป็นคู่ที่ลึกซึ้งของมนุษย์ จุดแข็งและจุดอ่อนของเขา การปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างเฉยเมยทำให้เกิดความเหงา ความกลัว ความสงสัย และความขมขื่นทางวิญญาณ
ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Pechorin เป็นตัวแทนของความชั่วร้ายของคนทั้งรุ่น นักวิจารณ์ V.G. เบลินสกี้สังเกตเห็นว่าในความชั่วร้ายของ Pechorin มีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่ซ่อนอยู่ พระเอกไม่ก้มหัวให้เวลาไม่ตามกระแส ด้วยความเข้าใจในยุคนั้น Pechorin ล้มเหลวในการประท้วงที่ไร้สติ แต่ความคิดของเขาเป็นความคิดที่เจ็บปวดของคนที่ดีที่สุดในยุคนั้น
ผู้อ่านมองเห็น "สังคมน้ำ" กิจกรรมทางสังคมตัวแทนของชนชั้นสูง Grushnitsky ดร. เวอร์เนอร์ผ่านสายตาของเขา คนในยุค 30 มองเห็นยุคมืดของการปฏิเสธอุดมคติหรือแรงบันดาลใจใดๆ นี่คือเหตุผลที่ผู้เขียนประณามคนรุ่นของเขา: มันเหี่ยวเฉาไปในความเกียจคร้าน ความเฉื่อยชา และความเฉยเมย คนรุ่นของ Lermontov ใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัวและยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ นั่นคือสาเหตุว่าทำไมเนื้อหาเชิงอุดมคติของนวนิยายทั้งเรื่องจึงมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับบทกวี "น่าเสียดายที่ฉันมองดูรุ่นของเรา"
แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสภาพแวดล้อมและสถานการณ์ Lermontov ในรูปของฮีโร่ของเขาไม่ได้มุ่งเน้นไปที่กระบวนการก่อตัวของเขา แต่อยู่ที่ผลลัพธ์ของการพัฒนาของเขา ผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับวัยเด็กและเยาวชนของฮีโร่จากข้อความที่ตัดตอนมาจากสมุดบันทึกของเขาเท่านั้น Pechorin ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นบุคลิกภาพในแวดวงปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ซึ่งเป็นแฟชั่นที่จะเยาะเย้ยการแสดงออกที่จริงใจของบุคคล สิ่งนี้ทิ้งรอยประทับไว้ในตัวละครของเขาและทำให้ฮีโร่พิการทางศีลธรรม:“ เยาวชนไร้สีของฉันผ่านการต่อสู้กับตัวเองและโลก; ด้วยความกลัวการเยาะเย้ย ฉันจึงฝังความรู้สึกที่ดีที่สุดไว้ในส่วนลึกของหัวใจ พวกเขาเสียชีวิตที่นั่น” Lermontov ไม่เพียงแต่วาดภาพวีรบุรุษแห่งยุคเท่านั้น แต่ยังบรรยายถึง "เรื่องราวของจิตวิญญาณมนุษย์"
Lermontov พูดในคำนำเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของฮีโร่ของเขา แต่ผู้เขียนหวังว่าผู้อ่านจะได้พบกับเหตุผลสำหรับการกระทำที่บุคคลถูกกล่าวหามาจนถึงปัจจุบัน Pechorin เปิดใจให้ Maxim Maksimych ยอมรับว่าเขาคิดว่าตัวเองเป็นต้นเหตุของความโชคร้ายของผู้อื่น เขาเบื่อหน่ายกับความสุขในสังคมชั้นสูง
พระเอกเชื่อว่าวิญญาณของเขาเสียหายจากแสง เขาเรียนรู้ถึงบ่อเกิดของสังคมเป็นอย่างดีและ “เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์แห่งชีวิต” พระเอกปิดตัวเองและทนทุกข์ทรมานจากความเหงา Pechorin คาดหวังมากมายจากการย้ายไปยังคอเคซัส แต่ในไม่ช้าเขาก็คุ้นเคยกับอันตราย ความรักของเบลาไม่ได้นำมาซึ่งการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณ แต่ Pechorin ไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ เขาถูกดึงดูดให้สื่อสารกับผู้คนอย่างต่อเนื่อง เขาถูกดึงดูดด้วยอันตรายทุกสิ่งที่ทำให้เลือดตื่นเต้น
Lermontov เปรียบเทียบอย่างดีกับบุคคลรุ่นเดียวกันของเขา ตรงที่เขากังวลกับคำถามเกี่ยวกับการตระหนักรู้ถึงการดำรงอยู่ของมนุษย์ วัตถุประสงค์ และความหมายของชีวิต เขารู้สึกถึงพลังอันยิ่งใหญ่ในตัวเอง แต่ไม่รู้ว่าจะใช้มันอย่างไร
โลกรอบๆ Pechorin สร้างขึ้นจากการเป็นทาสทางจิตวิญญาณ - ผู้คนทรมานซึ่งกันและกันเพื่อที่จะได้รับความสุขจากความทุกข์ของผู้อื่น ในทางกลับกันผู้ที่ถูกขุ่นเคืองก็ฝันถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อแก้แค้นผู้กระทำความผิดเพื่อทำให้อับอายไม่เพียง แต่เขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมทั้งโลกอีกด้วย
เมื่อถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง Pechorin ไม่เพียงแต่ไร้ความปราณีต่อคู่ต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย สำหรับความล้มเหลวทั้งหมด เขาโทษตัวเองเป็นอันดับแรก Pechorin รู้สึกถึงความด้อยศีลธรรมของเขาอยู่ตลอดเวลา เขาพูดถึงซีกสองซีกของวิญญาณอยู่ตลอดเวลาว่าส่วนที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณนั้น "เหือดแห้ง" "ระเหยและตายไป" ฮีโร่โทษโลก ผู้คน เวลาที่ตกเป็นทาสฝ่ายวิญญาณ และผิดหวังกับทุกสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยทำให้เขาพอใจ เริ่มตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 คำจำกัดความของ "คนฟุ่มเฟือย" ของ Pechorin ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคง Lermontov รู้สึกเสียใจอย่างจริงใจต่อชะตากรรมอันขมขื่นของคนรุ่นเดียวกันซึ่งหลายคนกลายเป็นคนที่ฟุ่มเฟือยในประเทศของตน เมื่อโต้เถียงกันว่าชีวิตมีพรหมลิขิตหรือไม่ Pechorin จึงเปลี่ยนชีวิตของเขาให้เป็นห่วงโซ่แห่งการทดลองกับตัวเองและผู้อื่น ตามคำบอกเล่าของ Lermontov คนรุ่นที่สูญเสียศรัทธาในความดีและความยุติธรรมจะสูญเสียความมั่นใจในอนาคต Pechorin ตั้งข้อสังเกตว่าคนรุ่นของเขาไม่สามารถเสียสละได้อีกต่อไป
ดังนั้น MJ Lermontov จึงหยิบยกประเด็นเรื่องรุ่นขึ้นมาด้วยความอ่อนไหวที่ผิดปกติ ในอีกด้านหนึ่งโลกกว้างกว้างเปิดต่อหน้าเราตัวแทนของ "สังคมน้ำ" ที่หยาบคายด้วยความหลงใหลเล็ก ๆ น้อย ๆ ของพวกเขาในทางกลับกันลักษณะของคนรุ่นพบการแสดงออกในภาพของตัวละครหลักของเขา ความทุกข์ทรมานและการค้นหา ผู้เขียนเรียกร้องให้คนรุ่นของเขาไม่ไปตามกระแส ไม่ปรับตัวเข้ากับความชั่วร้ายและความรุนแรง ไม่ต้องรอ แต่ให้ลงมือทำ ต่อต้านความใจร้ายและความเฉื่อยชา
ธีมของ "โลกอันเลวร้าย" ในเนื้อเพลงของ A.A. Blok (ใช้ตัวอย่างบทกวี 2 - 3 บท)
ได้ยินหัวข้อของโลกอันเลวร้ายในบทกวีของ A. Blok เล่มที่สามในวัฏจักรที่มีชื่อเดียวกัน (พ.ศ. 2453-2459) แต่ธีมนี้ตัดกันในเนื้อเพลงของกวีเชิงสัญลักษณ์ มีอยู่ในเล่มแรกและเล่มสอง บ่อยครั้งที่แรงจูงใจเหล่านี้ถูกตีความว่าเป็นการบอกเลิกสังคมกระฎุมพี แต่สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด นี่เป็นเพียงด้านภายนอกที่มองเห็นได้ของ "โลกอันเลวร้าย" แก่นแท้ของมันมีความสำคัญมากกว่าสำหรับกวี คนที่อาศัยอยู่ในโลกที่เลวร้ายต้องเผชิญกับอิทธิพลอันเสื่อมทรามของมัน
แก่นของบทกวีเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อเปรียบเทียบกับช่วงเริ่มแรกของงานของกวี Blok กล่าวถึงปัญหาของเมืองนี้ การขาดจิตวิญญาณ และประเด็นความขัดแย้งทางสังคม ธาตุ กิเลสตัณหา ทำลายล้าง เข้าครอบงำบุคคล ในบทกวีที่อุทิศให้กับหัวข้อ "โลกที่น่าสยดสยอง" รู้สึกถึงประสบการณ์ชะตากรรมส่วนตัวของ Blok น้ำเสียงที่น่าเศร้าของผลงานค่อยๆลึกซึ้งยิ่งขึ้น พระเอกดูเหมือนจะซึมซับความไม่ลงรอยกันอันน่าเศร้าและการเปลี่ยนแปลงที่น่าเกลียดในโลกรอบตัวเขาเข้าสู่จิตวิญญาณของเขา การปะทะกันภายในของความบริสุทธิ์และความสวยงามพร้อมกับ "การดูหมิ่น" ของพันธสัญญาทั้งหมดในเวลาต่อมามาถึงขีดจำกัดแล้ว ดังนั้น วัฏจักรจึงเริ่มต้นขึ้นด้วยประโยคที่เร่าร้อน “To the Muse” ซึ่งรวมสิ่งที่เข้ากันไม่ได้: ปาฏิหาริย์และนรก “คำสาปแห่งความงาม” และ “การลูบไล้อันน่าสยดสยอง”
กวีดำเนินผลงานของเขาต่อจากความรู้สึกไม่พอใจ: “จิตวิญญาณต้องการรักเฉพาะสิ่งที่สวยงาม แต่คนยากจนนั้นไม่สมบูรณ์แบบมาก และมีความงามเพียงเล็กน้อยในตัวพวกเขา” บางครั้งบทกวีของวัฏจักรนี้ถูกมองว่าเป็นบทที่แยกจากกันและเป็นอิสระในงานทั้งหมด: "การเต้นรำแห่งความตาย", "ชีวิตของเพื่อนของฉัน", "เลือดดำ" ลำดับของตำแหน่งนั้นสมเหตุสมผล: ในตอนแรกมีรูปภาพของการดำรงอยู่อย่างไร้ความหมายของ "โลกที่น่าสยดสยอง" ในภาพที่สอง - ชะตากรรมของบุคคลหนึ่งคนในภาพที่สาม - สถานะภายในของบุคคลที่ถูกทำลายล้าง บทกวีของ Blok นี้สร้างความประทับใจอย่างมาก มันมีบทพูดคนเดียวที่บ้าคลั่งของชายคนหนึ่งที่ได้รับบาดเจ็บจากกามารมณ์ความหลงใหลพื้นฐาน - "เลือดดำ" นี่คือเรื่องราวของฮีโร่สองคน บทกวีแต่ละบทสื่อถึงจุดเปลี่ยนที่คมชัดในการพัฒนาความสัมพันธ์ของพวกเขา ก่อนที่เราจะมีเก้าฉาก - เก้าฉากของการเผชิญหน้ากับสัญชาตญาณแห่งความมืด จุดจบของบทกวีเป็นเรื่องน่าสลดใจนองเลือด - การฆาตกรรมที่รักของเขา Blok ในที่นี้ไม่ใช่การปะทะกันของความบริสุทธิ์และความชั่วร้าย แต่เป็นการวางยาพิษของ "เลือดดำ" อย่างค่อยเป็นค่อยไป
ใน “โลกอันน่าสยดสยอง” การปรากฏของมนุษย์ทั้งหมดจะดับลง และกวีปรารถนาอย่างสุดใจในการฟื้นฟูบุคลิกภาพ จิตวิญญาณของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ประสบกับสภาวะแห่งความบาปความไม่เชื่อความว่างเปล่าและความเหนื่อยล้าของมนุษย์อย่างน่าเศร้า โลกนี้ขาดความเป็นธรรมชาติและความรู้สึกที่ดีของมนุษย์ ไม่มีความรักในโลกนี้ มีเพียง "ความหลงใหลอันขมขื่นเหมือนบอระเพ็ด", "ความหลงใหลต่ำ" ("ความอัปยศอดสู", "บนเกาะ", "ในร้านอาหาร", "เลือดดำ")
ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของวงจร "โลกที่น่ากลัว" ทำให้สมบัติแห่งจิตวิญญาณของเขาสูญเปล่า: เขาเป็นปีศาจของ Lermontov ที่นำความตายมาสู่ตัวเขาเองและคนรอบข้าง ("ปีศาจ") หรือ "เด็กวัยชรา" ("สองเท่า") เทคนิค "ความเป็นสองเท่า" เป็นพื้นฐานของวงจรโศกนาฏกรรมเสียดสี "ชีวิตของเพื่อนของฉัน" (พ.ศ. 2456-2458) นี่คือเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ "อยู่ในความบ้าคลั่งอันเงียบสงบ" ในชีวิตประจำวันที่น่าเบื่อและไร้ความสุข ได้เปลืองความมั่งคั่งแห่งจิตวิญญาณของเขา ทัศนคติที่น่าเศร้าของงานส่วนใหญ่ในวัฏจักรนี้พบการแสดงออกที่รุนแรงในงานเหล่านั้นซึ่งกฎของ "โลกอันเลวร้าย" ได้รับสัดส่วนของจักรวาล แรงจูงใจของความสิ้นหวังและวงจรชีวิตที่ร้ายแรงได้ยินอยู่ในบทกวี "Worlds Fly" หลายปีผ่านไป ความว่างเปล่า" "กลางคืน ถนน โคมไฟ ร้านขายยา...")
แรงจูงใจหลักประการหนึ่งของ Blok คือการยุติโลกแห่งอารยธรรมในเมือง ภาพที่กระชับและแสดงออกของอารยธรรมนี้ปรากฏในบทกวี "โรงงาน" แม้แต่สี ("zholty") ที่นี่ก็เป็นสัญลักษณ์ของความน่าเบื่อและความบ้าคลั่งของโลก แนวคิดเกี่ยวกับวงจรชีวิตที่ร้ายแรงถึงความสิ้นหวังนั้นแสดงออกมาอย่างเรียบง่ายและแข็งแกร่งอย่างน่าประหลาดใจใน "กลางคืน, ถนน, โคมไฟ, ร้านขายยา" แปดบรรทัดอันโด่งดัง (1912) สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยองค์ประกอบของวงแหวน คำที่กระชับและกระชับ ("แสงที่ไร้ความหมายและสลัว") และคำอติพจน์ตัวหนาที่ไม่ธรรมดา ("ถ้าคุณตาย คุณจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง")
พระเอกโคลงสั้น ๆ ตระหนักดีว่าการค้นหาความสุขส่วนตัวนั้นเป็นบาป ท้ายที่สุดแล้ว ความสุขใน "โลกที่เลวร้าย" เต็มไปด้วยความใจแข็งฝ่ายวิญญาณและหูหนวกทางศีลธรรม บทกวีที่เปิดเผยมากที่สุดเรื่องหนึ่งในเรื่องนี้คือ "The Stranger" (1904-1908) ประเภทของงานนี้เป็นเรื่องราวในบทกวี เนื้อเรื่องคือการประชุมในร้านอาหารในชนบท ในขณะเดียวกัน รูปภาพที่มองเห็นได้ทั้งหมดของโลกวัตถุใน Blok จะได้รับสัญลักษณ์หวือหวา เรื่องราวของการประชุมร้านอาหารกลายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ถูกกดขี่โดยความหยาบคายของโลกรอบตัวเขา และความปรารถนาของเขาที่จะปลดปล่อยตัวเองจากมัน กวีบรรยายถึงภูมิหลังทางสังคมและชีวิตประจำวันของร้านอาหารอย่างชัดเจน: “เสียงแหลมของผู้หญิง” “คนขี้เมาที่มีดวงตาเหมือนกระต่าย” มีรายละเอียดเล็กน้อยแต่ก็แสดงออกได้ พวกเขาทำหน้าที่เป็นวิธีการเปิดเผยจิตวิญญาณของฮีโร่โคลงสั้น ๆ รายละเอียดในชีวิตประจำวันผสมผสานกับภูมิทัศน์ (“จิตวิญญาณที่ทุจริตแห่งฤดูใบไม้ผลิ”) นี่เป็นสัญลักษณ์หนึ่งของหลักการแห่งความมืดที่ทำให้จิตสำนึกของบุคคลขุ่นมัว ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความรู้สึกไม่ลงรอยกัน ความไม่ลงรอยกันของการดำรงอยู่ ด้วยการมาถึงของคนแปลกหน้า คนๆ หนึ่งก็ลืมเกี่ยวกับโลกอันเลวร้าย และ "ชายฝั่งที่น่าหลงใหล" ก็เปิดกว้างให้กับเขา อย่างไรก็ตาม โลกอันเลวร้ายก็ไม่ได้หายไป ความเป็นคู่ของจิตสำนึก โลกคู่ที่พระเอกพบว่าตัวเอง ทำให้บทกวีโศกนาฏกรรม
ธีมของโลกอันเลวร้ายดำเนินต่อโดยวัฏจักร "การแก้แค้น" และ "อิมบิกส์" บทกวีหลายบทใน "การแก้แค้น" สะท้อนถึงเหตุการณ์เฉพาะและความสับสนวุ่นวายทางอารมณ์ของกวี ("เกี่ยวกับความกล้าหาญ, เกี่ยวกับการหาประโยชน์, เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์", "เกี่ยวกับการตายของทารก")
ด้วยการพูดว่า "ไม่" กับปัจจุบันอันมืดมน A. Blok เชื่อมั่นว่าการล่มสลายของรากฐานเก่าของชีวิตเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาไม่ยอมรับชัยชนะของ "โลกอันน่าสยดสยอง" เหนือผู้คนและไม่ยอมจำนนต่อมัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กวีกล่าวว่า “ความยากลำบากจะต้องเอาชนะได้ และเบื้องหลังนั้นย่อมมีวันที่ชัดเจน” ดังนั้น ธีมของ "โลกอันเลวร้าย" จึงเป็นเวทีสำคัญในเส้นทางสร้างสรรค์ของ A. Blok หัวข้อนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งทางสังคมอย่างเฉียบพลันในช่วงเวลานั้น ความขัดแย้งทางปรัชญาอันลึกซึ้งของยุคนั้น
ความคิดความสุขแบบพื้นบ้านกับแบบขุนนางต่างกันอย่างไร? (อ้างอิงจากบทกวีของ N.A. Nekrasov “ Who Lives Well in Rus'”)
ในบทกวีมหากาพย์ของเขา "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" N.A. Nekrasov หยิบยกคำถามเรื่องความสุขขึ้นมาอย่างรวดเร็ว แก่นเรื่องนิรันดร์นี้พบรูปลักษณ์ดั้งเดิมในงานของกวี เขาแสดงให้เราเห็นชะตากรรมของผู้คนที่รัสเซียพักอยู่ Nekrasov พยายามค้นหาความสุขแบบหนึ่งจากคนที่มั่งคั่ง แต่ในท้ายที่สุด Grisha Dobrosklonov ผู้ยากไร้และไร้ที่อยู่อาศัยก็มีความสุข
คนที่มีความสุขนั้นหาได้ยากเพราะทุกคนมีแนวคิดเรื่องความสุขเป็นของตัวเอง นักเดินทางชาวนาที่มารวมตัวกันบน "ทางหลวง": Roman, Demyan, Luka, พี่น้อง Gubin (Ivan และ Mitrodor), ชายชรา Pakhom, Prov - ในตอนแรกมั่นใจว่านักบวชพ่อค้าเจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่และซาร์ อยู่อย่างมีความสุข การกล่าวถึงตั้งแต่บรรทัดแรกเหล่านี้บ่งบอกถึงเส้นทางต่อไปของบุรุษ การแนะนำบทกวีซึ่งเป็นอารัมภบทนั้นไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับวรรณกรรมร่วมสมัยของ Nekrasov ด้วยการแนะนำอารัมภบทกวีพยายามที่จะเปิดเผยแนวคิดหลักของงานของเขาทันทีชี้ให้เห็นความสำคัญของมันและเตือนเกี่ยวกับลักษณะระยะยาวของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบทกวี มันอยู่ในอารัมภบทที่มีการกำหนดบท - "ใครอยู่อย่างร่าเริงสบายใจในมาตุภูมิ" ซึ่งจะไหลผ่านบทกวีทั้งหมดเพื่อเป็นการเตือนใจอยู่ตลอดเวลา ยิ่งกว่านั้นนี่ไม่ใช่คำถาม แต่เป็นข้อความ ดังนั้นแนวคิดเรื่องความสุขของชาวนาจึงเกี่ยวข้องโดยตรงกับลำดับชั้นทางสังคม แต่นี่กลับกลายเป็นว่าไม่เพียงพอ จะเข้าใจความสุขได้อย่างไร? คุณสามารถเปรียบเทียบกับอะไรได้บ้าง? มีเกณฑ์อะไรบ้าง? บางส่วนเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม ในขณะเดียวกัน ความสุขก็อาจมีทางเลือกที่แตกต่างกันออกไป
ตามความเห็นของ Nekrasov ความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานะของทรัพย์สิน นี่คือข้อสรุปที่นักเดินทางมาถึงเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง Nekrasov แสดงให้เห็นคุณสมบัติของจิตวิทยาชาวนา เมื่อพวกผู้ชายได้ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง ความคิดเรื่องความมั่งคั่งเสรีก็ไม่เกิดขึ้นกับพวกเขาด้วยซ้ำ พวกเขาถาม "นกที่น่าสงสาร" เฉพาะชาวนาขั้นต่ำเท่านั้น: ขนมปัง kvass แตงกวา และพวกเขาทำเช่นนี้เพียงเพื่อที่จะได้เข้าถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น
ตามแผนที่ตั้งใจไว้ - เพื่อค้นหาว่าใครมีความสุขในมาตุภูมิชาวนามาหานักบวช (บท "ป๊อป") เรื่องราวของฮีโร่ตัวนี้มีตัวละครพิเศษ ประการแรก เขาให้นิยามแนวคิดเรื่องความสุขว่า “สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ” แต่ค่อยๆ ปรากฏชัดว่าพระสงฆ์ไม่มีสิ่งนี้และไม่เคยมีเลย ยิ่งไปกว่านั้น เรื่องราวของเขาได้รับการบอกเล่าในลักษณะที่เราไม่เพียงเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชนชั้นนักบวชทั้งหมดด้วย: ในอดีต ปัจจุบัน ที่เกี่ยวข้องกับเจ้าของที่ดิน ความแตกแยก เรื่องราวมีการเติบโตอยู่ตลอดเวลา ประกอบด้วยรูปภาพชีวิตอิสระล่าสุดของเจ้าของที่ดิน และความเศร้าโศกของชีวิตชาวนา นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรและดูถูกของชาวนาต่อนักบวชโดยทั่วไป แต่ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับคำถามหลักเรื่องความสุข นี่ก็ขยายและลึกลงไปแล้ว Nekrasov ไม่เพียงแต่เปรียบเทียบชีวิตของชนชั้นสูงกับชีวิตของชนชั้นล่างเท่านั้น ท็อปฟอร์มนักบวชก็ไม่มีความสุขเช่นกัน พวกเขาตกอยู่ในภาวะวิกฤตเมื่อสิ่งเก่ากำลังพังทลายและสิ่งใหม่ยังไม่ถูกกำหนด พระองค์ทรงมองเห็นความไม่สอดคล้องกัน ความไร้กำลัง และความยากลำบากของชีวิตภายนอกที่เจริญรุ่งเรือง
ปัญหาความสุขจะได้รับการพัฒนาในบทต่อไป - “งานชนบท” ในบทนี้ผู้อ่านจะได้พบกับภาพรวมพื้นบ้าน: Daryushka, Ermila Girin, Yakim Nagiy ชาวนาเห็นความรักความจริง พรสวรรค์ และความทุกข์ทรมานอันแสนสาหัสในราษฎร ในบทนี้ โครงเรื่องของการค้นหาซึ่งเป็นไปตามเจตนารมณ์ของบทกวีพื้นบ้านได้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ ผู้พเนจรกำลังไปหาผู้คนแล้ว "ไปหาฝูงชน - เพื่อมองหาความสุข"
บทที่สี่ของส่วนแรกเรียกว่า "ความสุข" กวีทำให้โครงเรื่องพลิกผันอย่างไม่คาดคิด การรับรู้ของผู้อ่านถูกปรับให้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความสุข แต่เรื่องราวของความสุขก็คือเรื่องราวของคนที่ไม่มีความสุข “สุข” เป็นชื่อบทเกี่ยวกับความทุกข์ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เรื่องราวของ "ผู้โชคดี" แต่ละคนถูกขัดจังหวะด้วยคำพูดของผู้เขียน: "เซ็กส์ตันที่ถูกไล่ออก", "หญิงชราผมหงอกตาเดียว", "ทหาร... แทบจะไม่มีชีวิตเลย", " คนบ้านหัก” หญิงชรามีความสุขเพราะเธอปลูกหัวไชเท้าขนาดใหญ่ ทหารมีความสุขเพราะเขารอดชีวิต มีเพียงเรื่องราวของช่างหินรุ่นเยาว์เพียงเรื่องเดียวเท่านั้นที่รายงานหากไม่ใช่ความสุขก็จะมีความเป็นอยู่ที่ดีบ้าง แต่เรื่องราวของเขามาพร้อมกับเรื่องราวคู่ขนานของช่างหินอีกคนที่ป่วยและอับอายขายหน้า
เรื่องราวของเหล่าฮีโร่เองก็วาดภาพชีวิตของผู้คน หญิงชราในหมู่บ้าน คนตัดหิน ช่างทำเตาชาวเบลารุส เหล่านี้คือผู้คนที่รวมตัวกันจากทั่วประเทศ เป็นตัวแทนทุกวัย ตำแหน่ง สภาพของชีวิตชาวนาที่ไม่มีความสุข ดูเหมือนว่าผลลัพธ์จะถูกสรุป: ไม่อาจพูดถึงความสุขของชาวนาได้ เรื่องราวชีวิตของ Ermila Girin พิสูจน์การบำเพ็ญตบะของชาวรัสเซีย ฮีโร่คนนี้สามารถต้านทานสิ่งล่อใจและอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้ประชาชน
น้ำเสียงของบทกวีเปลี่ยนไป กวีให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับ Matryona Timofeevna Korchagina ผู้หญิงคนเดียวที่ชาวนาต้องการเรียกว่ามีความสุข เพื่อความเป็นอิสระและอุปนิสัยที่ไม่หยุดยั้งของเธอ ชาวนาจึงเรียก Matryona Timofeevna ว่า "ผู้ว่าการ" แต่ชีวิตของผู้หญิงคนนี้ไม่ยอมให้เธอถูกเรียกว่ามีความสุข Matryona Timofeevna แต่งงานเร็ว สามีเกือบได้รับคัดเลือกและมีเพียงความพยายามของภรรยาเท่านั้นที่ช่วยให้เขาพ้นจากการเกณฑ์ทหารที่ยากลำบาก การสูญเสีย Demushka ลูกชายของเธอทิ้งรอยหนักไว้ในใจของเธอ ภาพลักษณ์ของนางเอกคนนี้ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่เธอมีประสบการณ์ทุกอย่างและได้ไปเยือนทุกรัฐที่ผู้หญิงรัสเซียสามารถสัมผัสได้เท่านั้น หญิงชาวนา Nekrasovskaya เป็นคนที่ไม่แตกหักจากการทดลอง แต่เป็นบุคคลที่รอดชีวิตมาได้ บทสุดท้ายเรียกว่า "คำอุปมาของหญิง" ชื่อนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ คำอุปมาคือการสรุป เป็นสูตร เป็นบทสรุป หญิงชาวนาพูดโดยตรงในนามของผู้หญิงรัสเซียทุกคนแล้วและในวงกว้างมากขึ้น - เกี่ยวกับกลุ่มผู้หญิงโดยทั่วไป คำถามเรื่องความสุขของผู้หญิงได้รับการแก้ไขในที่สุดและไม่อาจเพิกถอนได้:
ไม่ใช่เรื่องระหว่างผู้หญิง
ดีใจที่ได้ตามหา
แต่คำตอบดังกล่าวไม่ได้ช่วยแก้ปัญหาความสุข ตามแผนที่ระบุไว้ในอารัมภบท ชาวนาควรจะเข้าเฝ้ากษัตริย์ แต่ Nekrasov ปฏิเสธสิ่งนี้ เช่น เจ้าหน้าที่ไม่ปรากฏในบทกวีเลย ไม่เหมาะสมที่จะเรียกเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev อย่างมีความสุข ภาพลักษณ์ของเขามีลักษณะเสียดสี
ใครจะอ้างว่าเป็นคนมีความสุขได้? ปรากฎว่านี่อาจเป็นคนจนโดยสิ้นเชิง - Grisha Dobrosklonov เขาไม่ได้อยู่ในกลุ่มสังคมใด ๆ เขายืนอยู่เหนือลำดับชั้นทางสังคมในแง่จิตวิญญาณ งานหนัก ไซบีเรีย การบริโภครอเขาอยู่ นี่เป็นภาพสัญลักษณ์ทั่วไปที่เป็นกุญแจสำคัญในการเปิดเผยประเด็นความสุข ในด้านหนึ่งนี่คือบุคคลที่มีสถานะทางสังคมบางอย่าง เป็นบุตรชายของเซ็กซ์ตันผู้ยากจน เป็นเซมินารี เป็นคนเรียบง่ายและใจดี รักชนบท พร้อมที่จะต่อสู้เพื่อชาวนา แต่ Grisha เป็นภาพลักษณ์ทั่วไปของกองกำลังใหม่ ๆ ที่มุ่งมั่นไปข้างหน้าและมีตำแหน่งพลเมืองที่แน่นอน เขามีความสุขเพราะเขาได้รับความไว้วางใจให้ทำภารกิจอันยิ่งใหญ่ของบุรุษผู้ยึดเส้นทางการปลดปล่อยประชาชนจากการเป็นทาส ความคิดภายในที่สูงส่งทำให้เขาอยู่เหนือโลกและเป็นแรงบันดาลใจให้เขา นี่คือชายที่ถูกเลือกโดยโชคชะตา หมกมุ่นอยู่กับความคิดเดียว - แนวคิดเรื่องอิสรภาพ ดังนั้นเขาจึงไม่ต้องการความเป็นอยู่ส่วนตัวและสังคม Grisha Dobrosklonov อาจมีอนาคตหากความคิดของเขาสอดคล้องกับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ เพลงของเขา "In the Middle of the Downworld" เรียกร้องให้ต่อสู้เพื่อความสุขและอิสรภาพของผู้คน
ความหมายของท่อนสุดท้ายของบทกวีคือการเรียกร้องให้ผู้คนมีความสุข แต่ความหมายของบทกวีทั้งหมดก็คือมันแสดงให้เห็นว่า คนเช่นนี้สมควรได้รับความสุขและสมควรที่จะต่อสู้เพื่อให้ได้มา ภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov นั้นไม่ได้ให้คำตอบที่สมบูรณ์สำหรับคำถามแห่งความสุขหรือคำถามของผู้โชคดี ตามที่ Nekrasov ความสุขของคนๆ หนึ่ง (ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตามและมีความหมายอะไรก็ตาม) ยังไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา เนื่องจากบทกวีทำให้ผู้อ่านนึกถึง "ศูนย์รวมแห่งความสุขของชาติ" ดังนั้น Nekrasov จึงตั้งคำถามเกี่ยวกับความสุขไม่ใช่ในแง่สังคมที่แคบ แต่ในแง่ปรัชญาและจิตวิญญาณ จากมุมมองทางสังคม ปัญหานี้แก้ไขไม่ได้ Nekrasov นำผู้อ่านไปสู่แนวคิดที่ว่าความสุขอยู่ในเป้าหมายที่สูง กิจกรรมที่มีความหมายซึ่งเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน
รูปภาพของ Masha Mironova และความหมายของชื่อนวนิยายโดย A.S. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"
นวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" ครองสถานที่พิเศษในผลงานของ A. S. Pushkin งานนี้อิงจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ มันพาเราย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของแคทเธอรีนมหาราช เมื่อสงครามชาวนาเกิดขึ้นภายใต้การนำของเอเมลยัน ปูกาเชฟ
ชื่อ “ลูกสาวของกัปตัน” เป็นการรวมตัวกันของสองโลก: โลกส่วนตัวและโลกทั่วไป งานที่บอกเล่าเกี่ยวกับการระเบิดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 18 นำเสนอในรูปแบบของ "บันทึกของครอบครัว" ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้เน้นทัศนคติทางอ้อมของตัวละครหลักในประวัติศาสตร์: Masha - ลูกสาวของกัปตัน Grinev - ลูกชายผู้สูงศักดิ์ เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นได้รับการประเมินจากมุมมองทางศีลธรรมและของมนุษย์เป็นหลักซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้เขียนเอง
Marya Ivanovna Grineva เป็นหนึ่งในตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ ประการแรก ความรักของงานมีความเชื่อมโยงอยู่ด้วย Pyotr Grinev พบกับ Masha ในป้อมปราการ Belgorod ซึ่งเขาถูกส่งไปรับใช้ พ่อแม่ของ Masha - Ivan Kuzmich และ Vasilisa Egorovna - เป็นคนเรียบง่ายและใจดี พวกเขาภักดีต่อบ้านและกันและกัน
Masha ถูกเลี้ยงดูมาในลักษณะเดียวกัน พุชกินปฏิบัติต่อเธอด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่งเพราะรูปร่างหน้าตาของเธอดูมีบทกวีสง่างามและไพเราะ Masha เป็นคนสุภาพและขี้อาย เธออายที่พวกเขาไม่มอบสินสอดให้เธอ
Masha และ Pyotr Grinev ตกหลุมรักกัน ความรู้สึกของ Masha ที่มีต่อ Peter นั้นแข็งแกร่งและลึกซึ้ง แต่ในความรักของเธอเธอมีเหตุผลมากกว่า Masha ปฏิเสธ Peter อย่างชาญฉลาดหลังจากได้รับจดหมายจากพ่อของเขาซึ่งคัดค้านการแต่งงานของลูกชายกับลูกสาวของกัปตัน นางเอกได้รับการเลี้ยงดูมาในสภาพปรมาจารย์: ในสมัยก่อนการแต่งงานโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองถือเป็นบาป นอกจากนี้ เธอรู้ดีว่าพ่อของเธอซึ่งมีนิสัยแข็งกร้าว จะไม่ให้อภัยลูกชายของเขาที่แต่งงานกับเขาโดยขัดกับความประสงค์ของเขา Masha ไม่ต้องการทำร้ายคนที่เธอรักหรือรบกวนความสุขของเขา เธอไม่เห็นแก่ตัวในความรัก ไม่เห็นแก่ตัว และมั่นคงในความเชื่อมั่นของเธอ ความแน่วแน่นี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบท "เด็กกำพร้า" เมื่อแม้แต่ความตายที่คุกคามด้วยน้ำมือของ Shvabrin ก็ไม่เปลี่ยนแปลง แต่เพียงทำให้ความรักของ Masha ที่มีต่อ Peter แข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น “ฉันจะไม่มีวันเป็นภรรยาของเขา ฉันตัดสินใจตายดีกว่าและจะตายถ้าพวกเขาไม่ช่วยฉัน” นี่คือคำพูดที่หญิงสาว “เงียบๆ” คนนี้พูดออกมา
Masha เป็นคนที่มีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า เธอเผชิญกับการทดลองอันหนักหน่วง และเธอก็ผ่านมันไปอย่างมีเกียรติ แต่หลังจากช่วงทดสอบก็เกิดช่วงเวลาแห่งความสงบ Masha อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของ Grinev ซึ่ง "ให้เด็กกำพร้าพักพิง" สำหรับพวกเขา เธอเป็นลูกสาวของฮีโร่ “ ในไม่ช้าพวกเขาก็ผูกพันกับเธออย่างจริงใจเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะจำเธอได้และไม่รักเธอ” Grinev เขียน พ่อแม่ของปีเตอร์ดึงดูด Marya Ivanovna ด้วยความยับยั้งชั่งใจความสมเหตุสมผลความสม่ำเสมอในลักษณะของเธอและที่สำคัญที่สุดคือความรักที่จริงใจและแข็งแกร่งต่อลูกชายของพวกเขา เธอเป็นคนที่ช่วยให้ผ่านการทดสอบครั้งสุดท้าย: Grinev ถูกพิจารณาคดี Masha ตัดสินใจกระทำการที่กล้าหาญ: เธอไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเข้าเฝ้าราชินีพร้อมกับคำร้องให้คู่หมั้นของเธอ ความไร้เดียงสาของ Grinev ชัดเจนสำหรับ Catherine จากเรื่องราวของเธอจากคำร้องของเธอ Grinev พ้นผิด สำหรับการทดลองทั้งหมด Masha และ Peter ได้รับรางวัลด้วยชีวิตครอบครัวที่เงียบสงบและมีความสุข
ชื่อเรื่องมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของ Masha Mironova ผลงานนี้ยืนยันถึงศรัทธาในมนุษย์ ในคุณค่าอันไม่มีเงื่อนไขของความรู้สึกของเขา ในความดี ความซื่อสัตย์ และความสูงส่งที่ไม่อาจทำลายได้ คุณสมบัติทั้งหมดนี้รวมอยู่ในภาพลักษณ์ของเด็กผู้หญิงธรรมดา ๆ - ลูกสาวของกัปตันมิโรนอฟ
แก่นของการเผชิญหน้าระหว่างพระเอกและฝูงชนในบทกวียุคแรกของ V.V. Mayakovsky (ใช้ตัวอย่างบทกวี 2-3 ข้อ)
V.V. Mayakovsky บุกเข้าสู่วงการวรรณกรรมในฐานะกวีใหม่ที่ "ฉูดฉาด" แหวกแนว เขาเปิดเผยในธีมงานและปัญหาที่ทั้งผู้สร้างในอดีต (Pushkin, Lermontov) และกวีร่วมสมัย (Blok, Yesenin) ประสบ แต่ด้วยความคิดริเริ่มที่น่าทึ่งและความสามารถเฉพาะตัวของกวี ธีมเหล่านี้จึงฟังดูสดใสและฉุนเฉียวเป็นพิเศษ
หัวข้อหนึ่งที่สะท้อนให้เห็นในงานแรกของมายาคอฟสกี้คือหัวข้อของการเผชิญหน้าระหว่างฮีโร่กับฝูงชน หัวข้อของความเหงาอันน่าเศร้าของกวี:
ฉันเหงา,
เหมือนตาสุดท้าย
ชายคนหนึ่งกำลังจะไปหาคนตาบอด
สาเหตุของความเหงานี้คือไม่มีผู้คนอยู่รอบๆ มีฝูงคนเป็นฝูง มีอาหารดี เคี้ยวเอื้อง ดูราวกับหอยนางรมที่ออกมาจากเปลือก ผู้คนหายตัวไปดังนั้นฮีโร่จึงพร้อมที่จะจูบ "รถรางหน้าฉลาด" - เพื่อลืมคนรอบข้าง:
ไม่จำเป็นเหมือนน้ำมูกไหล
และมีสติเหมือนนาร์ซาน
ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Mayakovsky อยู่คนเดียวในโลกนี้ บางทีนี่อาจเป็นที่มาของความน่าสมเพชที่เอาตัวเองเป็นศูนย์กลางของบทกวีหลายบทของเขา: "ผู้เขียนอุทิศบรรทัดเหล่านี้ให้กับตัวเองเพื่อคนที่รักของเขา" "ฉัน" "วลาดิเมียร์มายาคอฟสกี้" กวีเข้ามาในโลกนี้เพื่อถวายเกียรติแด่ตนเองและกล่าวถึงผู้คนในอนาคตด้วยข้อความเดียวกัน:
"สรรเสริญฉัน!" - -
ฉันยกสวนผลไม้ให้คุณ
ของจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของคุณ
อะไรอยู่เบื้องหลังความตกตะลึงและเห็นแก่ตัวของพระเอก? ผู้เขียนปฏิเสธวัฒนธรรมชนชั้นกลาง ลัทธิทำลายล้างในวัยเยาว์ และความอ่อนแอของกวีเอง เบื้องหลังบทบาทของเขาในฐานะอันธพาล ฮีโร่ได้ซ่อนจิตวิญญาณอันละเอียดอ่อนที่แสวงหาความรัก ปกป้องมันจากผู้ที่หยาบกว่า แข็งแกร่งกว่า และแข็งแกร่งกว่า
ดังนั้นหัวใจที่เปราะบางและอ่อนโยนของฮีโร่จึงปรากฏอยู่ในบทกวี "ฟัง!" (พ.ศ. 2457) บทกวีนี้เป็นแรงบันดาลใจความฝันเกี่ยวกับความงามของโลก:
ฟัง!
ท้ายที่สุดหากดวงดาวสว่างขึ้น -
มีใครต้องการสิ่งนี้ไหม?
พระเอกเสียใจเมื่อเห็นท้องฟ้าไร้ดาว ความแรงของความรู้สึก ความรวดเร็วของแรงกระตุ้นแสดงออกมาในรูปของน้ำเสียงอัศเจรีย์ ในรูปแบบคำกริยาที่เพิ่มขึ้น: ระเบิดเข้า กลัว ร้องไห้ จูบ ถาม…. แต่นักกวีต้องการความงามไม่เพียงเท่านั้น แต่ทุกคนต้องการมันซึ่งมักไม่เข้าใจสิ่งนี้ หากไม่มีความงามตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ไม่มีใครมีความสุขได้
ในบทกวี "คุณได้ไหม?" เส้นตรงที่ลากระหว่าง "ฉัน" และ "คุณ" (ฝูงชน) พระเอกโคลงสั้น ๆ "ฉัน" เลือกมหาสมุทรที่บ้าคลั่งและเป็นอิสระเขาเห็นโครงร่างลึกลับในจานเยลลี่และไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ เลยที่จะเล่นละครกลางคืนบนท่อระบายน้ำ แต่ “คุณ” ใช้ชีวิตแตกต่างออกไป พวกเขาไม่รู้ว่าจะเปลี่ยนแปลงอย่างไร ระบายสีชีวิตประจำวัน พวกเขามองเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่
เอกสารฮีโร่ของเขา (ตามผลงานหลายชิ้น) 2) เรื่อง การปฎิวัติและ ของเธอ ศูนย์รวมวี บทกวีเอเอ บล็อก « สิบสอง" 3) โอโบลอฟ พวกโอโบลโมไวต์ Oblomovshchina (ถึง...จิตวิญญาณในบทกวีของ B.L. Pasternak 2. เรื่องปัญญาชนและ การปฎิวัติและ ของเธอทางออกในนวนิยายโดย B.L. ปาสเติร์นัค “...
ลมหายใจของการปฏิวัติการผลิตเบียร์ทำให้ความรู้สึกทางสังคมของกวีคมชัดขึ้น เนื้อเพลงของเขาแสดงความสนใจส่วนตัวต่อเหตุการณ์ปัจจุบัน กวีเขียนเกี่ยวกับเปโตร
เอกสาร... บทกวี « สิบสอง“เป็นเวลาหลายปีที่กลายมาเป็นตัวตนของตำราเรียน การปฎิวัติ, ก ของเธอผู้สร้าง - กวีบอลเชวิค ตัวฉันเอง ปิดกั้น... ฮีโร่ พบของเขา ศูนย์รวมวี บทกวีและ "กรี๊ด" ... เหล่านั้นที่ไม่ได้เห็นโศกนาฏกรรมครั้งนี้ สิ่งนี้ได้พบบทกวีของมัน ศูนย์รวม ...
A. A. Blok เป็นหนึ่งในชื่อสำคัญของวรรณคดีรัสเซีย ผู้ซึ่งเสร็จสิ้นภารกิจบทกวีของศตวรรษที่ 19 ทั้งหมด และค้นพบบทกวีของศตวรรษที่ 20 ที่ผสมผสานศิลปะคลาสสิกของรัสเซียและศิลปะใหม่
บทเรียนมีอะไรพิเศษเกี่ยวกับรัสเซีย การปฎิวัติและ ของเธอความแตกต่างจากการกบฏตาม บล็อก? (ในขอบเขตและ... เสียงคำคุณศัพท์ที่ชื่นชอบ บล็อก"ไข่มุก"? เรื่อง: ความหมายของสัญลักษณ์ บทกวีก. บล็อก « สิบสอง» เป้าหมาย : เผย... . สุนัขโดยการออกแบบ บล็อก, ศูนย์รวมโลกใบเก่า. เขาเอง...
ความรักในเนื้อเพลงของ A. S. Pushkin เนื้อเพลงแนวนอนของ A. S. Pushkin แก่นของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของ A. S. Pushkin เนื้อเพลงรักอิสระของ A. S. Pushkin
วรรณกรรม... หัวข้อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในวรรณคดี พล็อต บทกวีเอเอ บล็อก « สิบสอง», ของเธอวีรบุรุษความคิดริเริ่มขององค์ประกอบเมื่อนานมาแล้ว การปฎิวัติอเล็กซานเดอร์ ปิดกั้นเล็งเห็น... ศาสนาของคุณ! ในส่วนแรก บทกวีพบ ศูนย์รวมมากมาย หัวข้อเนื้อเพลงของ Mayakovsky ยุคแรก นี้...
ในงานวรรณกรรมทุกเรื่อง ชะตากรรมของตัวละครเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของคนรุ่นเดียวกัน เพราะฮีโร่สะท้อนถึงช่วงเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่ ตัวอย่างที่เด่นชัดคือนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ Lermontov โดยใช้ตัวอย่างชีวิตของ Pechorin ผู้เขียนแสดงภาพคนรุ่นนั้นอย่างชัดเจนเรียกมันว่า "หลงทาง"
เหตุใด Lermontov จึงสนใจหัวข้อของคนรุ่นที่สูญหายใน "A Hero of Our Time"?
Lermontov ตอบคำถามนี้ตั้งแต่เริ่มงานของเขา ผู้เขียนเองอาศัยอยู่ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 รุ่นของเขารู้สึกถึงปฏิกิริยาอันโหดร้ายของรัฐบาลซาร์ต่อการลุกฮือของ Decembrist ในปี 1825 ซาร์นิโคลัสที่ 1 ปราบปรามแนวคิดปฏิวัติทั้งหมด ผู้หลอกลวงที่ดีที่สุดถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียหรือถูกประหารชีวิต เป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาวที่จะต่อสู้เพื่อความคิดของตนเอง และชะตากรรมของเยาวชนที่มีพรสวรรค์และชาญฉลาดก็ถึงวาระแล้ว
ผู้คนยอมรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างอดทน คนหนุ่มสาวที่ต่อต้านสิ่งนี้จะต้องตกอยู่ในความเหงา ในจิตวิญญาณของพวกเขาพวกเขารู้สึกกลัวผู้มีอำนาจ ความไม่เชื่อ และความสงสัย คนรุ่นนั้นอาศัยอยู่ในยุคของการปฏิเสธอุดมคติอันสดใส ผู้คนไม่ได้ต่อสู้เพื่อสิ่งใดเลย แต่เพียงไปตามกระแส เสียชีวิตไปกับงานสังคมสงเคราะห์ และใช้จ่ายไปกับความบันเทิงที่น่าสงสัยต่างๆ ดังนั้น Lermontov จึงเรียกคนรุ่นนั้นว่า "หลงทาง"
เพโชรินเป็นภาพลักษณ์ที่สดใสของคนรุ่นที่สูญหายใน “ฮีโร่แห่งยุคของเรา”
ในนวนิยายของเขา Lermontov แสดงให้เห็นชีวิตของตัวละครหลัก Pechorin ผ่านเหตุการณ์มากมายที่เปิดเผยลักษณะทั้งหมดของตัวละครของเขา ธรรมชาติที่แข็งแกร่งนี้ถึงวาระที่จะอยู่เฉยๆ เพโชรินสารภาพรักโลก แต่เขานำแต่ความโชคร้ายมาสู่ผู้อื่นและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรให้ดีขึ้นได้ไม่ว่าจะในชีวิตหรือในสังคม เขายอมรับว่าวิญญาณของเขาได้รับความเสียหายจากโลก ในสังคมโลก ตัวละครหลักซ่อนความรู้สึกและความคิดทั้งหมดของเขา เพราะเขากลัวการเยาะเย้ย ผู้ร่วมสมัยคงไม่เข้าใจจิตวิญญาณที่อ่อนแอและบอบบางของ Pechorin
Pechorin ไม่ก้มหัวให้กับเวลาปัจจุบันไม่อยากไปตามกระแส แต่ทุกอย่างก็อยู่ที่ความคิดและความทุกข์ของเขาเท่านั้น ไม่มีการกระทำที่เป็นรูปธรรมปรากฏให้เห็น พระเอกต้องทนทุกข์ทรมานและถามตัวเองว่า: ฉันเกิดมาทำไมและทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่ตอนนี้? เขาชื่นชมคนรุ่นก่อน แต่ตัวเขาเองไม่มีอะไรจะเสนอให้คนรุ่นราวคราวเดียวกัน ตัวละครหลักพูดถึงคนรุ่นเดียวกันว่าพวกเขาไม่แยแสกับทุกสิ่ง เขาล้มเหลวในการประท้วงที่ไร้สาระ แต่ความคิดของเขาคือความคิดที่เจ็บปวดของคนที่ดีที่สุดในยุคนั้น
ไดอารี่ของเขายังเปิดเผยชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Pechorin ด้วย เห็นได้ชัดว่าผู้ชายคนนี้มีความสามารถในการกังวล รักอย่างหลงใหล และรู้สึกอย่างลึกซึ้ง แต่เขาปกปิดลักษณะนิสัยที่ดีทั้งหมดของเขาด้วยความเฉยเมยและการเยาะเย้ยถากถาง นี่คือหน้ากากป้องกันตัวเองชนิดหนึ่ง ดังนั้นจึงเป็นที่แน่ชัดสำหรับผู้อ่านว่าชะตากรรมของ Pechorin ถูกบิดเบือนไปตามกาลเวลาและชีวิตในสังคมที่อุดมคติถูกทำลาย
โดยใช้ตัวอย่างของตัวละครหลัก Lermontov แสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายทั้งหมดในเวลานั้นเมื่อความเป็นคู่ของธรรมชาติของมนุษย์ความอ่อนแอและความหลงใหลเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวพันกับความแข็งแกร่งและจิตใจที่ชัดเจน รุ่นที่สูญหายนี้ไม่พบสถานที่ที่มีค่าในชีวิตและภาพลักษณ์ของ Pechorin ก็เป็นการยืนยันที่ชัดเจนในเรื่องนี้ ในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนได้เรียกร้องให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันของเขาอย่าไปตามกระแสอย่างเฉยเมย แต่ให้กระทำและต่อต้านความชั่วร้ายและความถ่อมตนอย่างแข็งขัน
ดังนั้นจุดศูนย์กลางของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ Lermontov คือปัญหาของแต่ละบุคคล "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" ซึ่งในขณะที่ดูดซับความขัดแย้งทั้งหมดในยุคของเขาในขณะเดียวกันก็อยู่ในความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งกับ สังคมและคนรอบข้าง
เป็นตัวกำหนดความคิดริเริ่มของเนื้อหาเชิงอุดมคติและใจความของนวนิยายเรื่องนี้และมีการเชื่อมโยงโครงเรื่องและแนวความคิดอื่น ๆ ของงานด้วย
ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมเป็นที่สนใจของนักเขียนทั้งในแง่สังคม - จิตวิทยาและปรัชญา: เขาเผชิญหน้ากับฮีโร่ด้วยความจำเป็นในการแก้ปัญหาสังคมและปัญหาสากลของมนุษย์
พวกมันถูกถักทอแบบออร์แกนิก แก่นเรื่องของอิสรภาพและการลิขิตไว้ล่วงหน้าความรักและมิตรภาพ ความสุข และโชคชะตา ใน “Bela” ดูเหมือนว่าพระเอกกำลังทดสอบตัวเองว่าการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างชายผู้มีอารยธรรมและชาย “ธรรมชาติ” เป็นไปได้หรือไม่
ขณะเดียวกันก็มีเกิดขึ้น ธีมของยวนใจจริงและเท็จซึ่งได้รับการตระหนักผ่านการปะทะกันของ Pechorin ซึ่งเป็นความโรแมนติกที่แท้จริงกับฮีโร่เหล่านั้นที่มีคุณสมบัติภายนอกของแนวโรแมนติกเท่านั้น: นักปีนเขา, นักลักลอบขนของ, Grushnitsky, Werner
แก่นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพที่โดดเด่นและสภาพแวดล้อมเฉื่อยถือเป็นประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างเพโชรินกับ “สังคมน้ำ” และบรรทัด Pechorin - Maxim Maksimych แนะนำธีมของคนรุ่น
ธีมของมิตรภาพที่แท้จริงและเท็จยังเชื่อมโยงกับฮีโร่เหล่านี้ด้วย แต่ใน "Princess Mary" ได้รับการพัฒนาในระดับที่มากขึ้นผ่านสายสัมพันธ์ระหว่าง Pechorin และ Grushnitsky
- ธีมความรัก
ธีมของความรักครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในนวนิยายเรื่องนี้ - นำเสนอในเกือบทุกส่วน วีรสตรีที่รวบรวมตัวละครหญิงประเภทต่าง ๆ ได้รับการเรียกร้องให้ไม่เพียงแสดงแง่มุมต่าง ๆ ของความรู้สึกอันยิ่งใหญ่นี้เท่านั้น แต่ยังเพื่อเปิดเผยทัศนคติของ Pechorin ที่มีต่อสิ่งนั้นและในขณะเดียวกันก็ชี้แจงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับประเด็นทางศีลธรรมและปรัชญาที่สำคัญที่สุด .
สถานการณ์ที่ Pechorin พบว่าตัวเองอยู่ใน Taman ทำให้เขาคิดถึงคำถาม: เหตุใดโชคชะตาจึงทำให้เขามีความสัมพันธ์กับผู้คนมากจนเขานำโชคร้ายมาให้พวกเขาโดยไม่สมัครใจเท่านั้น?
ใน "เจ้าหญิงแมรี" Pechorin รับหน้าที่ตอบคำถามเกี่ยวกับความขัดแย้งภายใน จิตวิญญาณมนุษย์ ความขัดแย้งระหว่างหัวใจกับจิตใจ ความรู้สึกและการกระทำ เป้าหมายและวิถีทาง
- ธีมปรัชญา
ใน The Fatalist ศูนย์กลางถูกครอบครองโดยปัญหาทางปรัชญาของโชคชะตาและเจตจำนงส่วนบุคคลความสามารถของบุคคลในการมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตตามธรรมชาติ มันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประเด็นทางศีลธรรมและปรัชญาทั่วไปของนวนิยายเรื่องนี้ - ความปรารถนาของแต่ละบุคคลในความรู้ตนเองการค้นหาความหมายของชีวิต
ภายใต้กรอบของปัญหานี้ นวนิยายเรื่องนี้ตรวจสอบประเด็นที่ซับซ้อนจำนวนหนึ่งซึ่งไม่มีแนวทางแก้ไขที่ชัดเจน
ความหมายที่แท้จริงของชีวิตคืออะไร? อะไรคือความดีและความชั่ว? ความรู้ในตนเองของมนุษย์คืออะไร ตัณหา เจตจำนง และเหตุผลมีบทบาทอย่างไร บุคคลมีอิสระในการกระทำของเขาหรือไม่ เขามีความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อการกระทำเหล่านั้นหรือไม่? มีการสนับสนุนภายนอกบุคคลหรือไม่หรือทุกอย่างขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของเขา? และถ้ามันมีอยู่จริง คนๆ หนึ่งจะมีสิทธิ์ที่จะเล่นกับชีวิต โชคชะตา จิตวิญญาณของผู้อื่นหรือไม่ ไม่ว่าเขาจะมีเจตจำนงที่แข็งแกร่งแค่ไหนก็ตาม เขาจะจ่ายเงินเพื่อสิ่งนี้หรือไม่?
นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมด แต่ด้วยการกำหนดปัญหาประเภทนี้ทำให้เราสามารถเปิดเผยหัวข้อบุคลิกภาพได้อย่างครอบคลุมและหลากหลาย
การสะท้อนของ Pechorin เกี่ยวกับประเด็นทางปรัชญาเหล่านี้พบได้ในทุกส่วนของนวนิยาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่รวมอยู่ใน Pechorin's Journal แต่ประเด็นทางปรัชญาส่วนใหญ่เป็นลักษณะของส่วนสุดท้าย - "Fatalist"
นี่เป็นความพยายามที่จะตีความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับลักษณะของ Pechorin เพื่อค้นหาสาเหตุของวิกฤตทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งของคนทั้งรุ่นที่นำเสนอในตัวเขาและเพื่อก่อให้เกิดปัญหาเสรีภาพส่วนบุคคลและความเป็นไปได้ของการกระทำ
มันได้รับความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะในยุคของ "การเฉยเมย" ซึ่ง Lermontov เขียนถึงในบทกวี "Duma" ในนวนิยายเรื่องนี้ ปัญหานี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม โดยได้มาซึ่งลักษณะของการไตร่ตรองเชิงปรัชญา
สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยม ลำดับที่ 37
การสนับสนุนซอฟต์แวร์และระเบียบวิธี:
ระบบการศึกษา "School 2100": Chindilova วรรณกรรมของคุณ (การเดินทางวรรณกรรมไปตามแม่น้ำแห่งกาลเวลา) หนังสือเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 – อ.: “บาลาส”, 2551.;
“ถ้าฉันเป็นศิลปินและตัดสินใจวาดภาพคนในรุ่นของฉัน ฉันจะทาสีประตูที่เปิดกว้างเล็กน้อยโดยมีแสงลอดออกมาจากประตู
เราต้องการแสงสว่างนี้เพราะเรามักจะสุ่มค้นหาสิ่งที่จะนำความสุขมาให้เรา และโลกที่เราอาศัยอยู่นั้นโหดร้ายและโหดร้าย ก้าวร้าวและไร้ความปราณี!
แสงสว่างในภาพของฉันคือแสงของเพื่อนๆ ของฉันที่ส่องสว่างโลกนี้ โชคดีที่มีหลายคน คุณเคยในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก คุณเคยเห็นแสงนี้ในสายตาของคนแปลกหน้า อบอุ่นและสัญญาว่าจะช่วยเหลือหรือไม่?
ฉันเชื่อว่าคนรุ่นของฉันจะต้องพบประตูนี้อย่างแน่นอน และเมื่อพบกับแสงสว่างแล้ว จะไม่อยากอยู่ในความมืดเลย”
(โรแมนติก “ฉันออกไปคนเดียวบนถนน...” ฟังดูเหมือนปัญหาในการเลือกชีวิต พระเอกโคลงสั้น ๆ อยู่ในโลกที่เปิดกว้าง ด้านหน้าของเขาคือถนนที่มองไปในระยะไกล เหนือเขาคือ ท้องฟ้าเปิด การคืนดีของ Lermontov กับตัวเอง, โชคชะตา, ผู้สร้าง)
ครูนำกระดาษ Whatman ที่มีประตูเปิดครึ่งแผ่นออกจากกระดาน และนักเรียนก็เห็นรูปถ่ายของพวกเขา
ครู:วันนี้เราลองวาดภาพเหมือนของคนรุ่นหนึ่งกัน แต่ภาพเหมือนของคนรุ่นของคุณจะเป็นเช่นไรนั้นขึ้นอยู่กับคุณเท่านั้น - ความคิดของคุณและที่สำคัญที่สุดคือการกระทำของคุณ
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวการบ้าน
กรอกตาราง "ลักษณะนิสัยของ Pechorin" งานกลุ่ม: "ฉันปกป้อง Pechorin ... ", "ฉันกล่าวหา Pechorin ... " (5 ข้อโต้แย้งในการป้องกัน Pechorin, 5 ข้อโต้แย้งในข้อกล่าวหาของ Pechorin)
แอปพลิเคชัน
เขียนบนกระดาน:
ความกระหายในกิจกรรม - การแสวงหาความสุขและการผจญภัยที่เสี่ยงเปลืองพลังงานกับกิเลสตัณหาและเรื่องที่ว่างเปล่า จิตใจวิเคราะห์เชิงลึกความสามารถในการวิปัสสนา - ยอมรับว่าตนเองเป็นผู้ตัดสินคนเดียวเหนือตนเอง ความรู้เกี่ยวกับผู้คน – ความเป็นปัจเจกนิยมและความเห็นแก่ตัวอย่างที่สุด ความเฉยเมย และความใจแข็ง เจตจำนงที่แข็งแกร่ง, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ - ความประมาท, เล่นกับอันตราย; การปฏิเสธความเป็นจริง - ขาดจุดมุ่งหมายในชีวิต รักธรรมชาติ เข้าใจความงาม - ระงับความรู้สึกจริงใจ;
บัตรข้อมูล
คำนำของนวนิยาย
คำนำของนวนิยายทั้งเล่มเขียนโดย Lermontov สำหรับฉบับที่สองในปี พ.ศ. 2384 นี่คือการตอบสนองต่อคำวิจารณ์ของผู้เขียน Lermontov รู้สึกขุ่นเคืองกับบทความที่นักวิจารณ์เรียกตัวละครหลักว่าเป็นคนผิดศีลธรรมและเลวทรามต่ำช้าซึ่งไม่มีรากฐานมาจากชีวิตชาวรัสเซีย นอกจากนี้ข้อมูลไปถึง Lermontov ว่านวนิยายเรื่องนี้ทำให้อธิปไตยโกรธเคืองตัวเอง นิโคลัสที่ฉันถูกกล่าวหาว่าเรียกมันว่า "หนังสือที่น่าสมเพช แสดงให้เห็นความเลวทรามอย่างใหญ่หลวงของผู้แต่ง"
บัตรข้อมูล
เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งยุคของเรา"
: “คนมีชีวิตดำรงชีวิตในสังคมด้วยจิตวิญญาณ อยู่ในหัวใจ ในเลือด ป่วยด้วยโรคภัยไข้เจ็บ เจริญรุ่งเรืองด้วยสุขภาพ”
: “ ...ในผลงานของ Lermontov เราสามารถมองเห็นความแข็งแกร่งที่ไม่อาจทำลายได้และความแข็งแกร่งที่กล้าหาญในการแสดงออก แต่ไม่มีความหวังในสิ่งเหล่านี้อีกต่อไป พวกเขาโจมตีจิตวิญญาณของผู้อ่านด้วยความไม่มีความสุข ขาดศรัทธาในชีวิตและความรู้สึก ไม่มีที่ไหนที่จะมีความสุขของพุชกินในโลกแห่งชีวิต แต่ทุกคำถามที่ทรมานจิตใจทำให้ใจเย็นชา… "
