มีการเฉลิมฉลองวันครบรอบการเสียชีวิตในออร์โธดอกซ์อย่างไร วันครบรอบการเสียชีวิต: กฎสำหรับการตื่น, สิ่งที่สั่งในโบสถ์, การสวดมนต์, อาหารเย็นที่ระลึก, เมนู, คำพูดในความทรงจำของผู้เสียชีวิต วิธีจัดโต๊ะให้ถูกวิธี

อเล็กซานเดอร์ ทาคาเชนโก

อย่าแยกทางกับคนที่คุณรัก!

ทำไมคริสเตียนออร์โธดอกซ์จึงอธิษฐานเผื่อผู้ตาย? จะเกิดอะไรขึ้นกับคนๆ หนึ่งหลังจากที่เขาเสียชีวิต และเขาต้องการคำอธิษฐานของเราหรือไม่?

นาทีแห่งความเงียบงัน

คุณจะระลึกถึงคนตายได้ก็ต่อเมื่อคุณเชื่อว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตาม ความคิดนี้ซึ่งขัดแย้งกันเมื่อมองแวบแรก ได้รับการยืนยัน ไม่ใช่แม้แต่โดยการสอนของคริสตจักร แต่โดยสัญชาตญาณธรรมดาของมนุษย์ “เราทุกคนจะอยู่ที่นั่น...” - นี่เป็นสูตรทั่วไปในการรำลึกถึงผู้วายชนม์ในหมู่ประชาชนของเรา และต้องบอกว่านี่เป็นความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งมาก - มองดูความตายของคนอื่นจดจำตัวคุณเอง แต่มีจุดสำคัญมากซึ่งไม่ได้ระบุไว้ในทางใดทางหนึ่ง: และอันที่จริง มันอยู่ที่ไหน - "ที่นั่น"? อะไรคือสิ่งที่นอกเหนือเส้นที่ผู้ตายได้ข้ามไปแล้ว และสิ่งใดที่เราแต่ละคนจะต้องข้ามไม่ช้าก็เร็ว? หากเบื้องหลังมีเพียงความว่างเปล่า การไม่มีอยู่จริง และการทำลายการรับรู้ในตนเองของมนุษย์โดยสิ้นเชิง วลีที่ว่า "เราทุกคนจะอยู่ที่นั่น..." ก็สูญเสียความหมายทั้งหมด เนื่องจากในกรณีนี้ไม่มี "ที่นั่น" เลย และไม่สามารถเป็นได้ ปรากฎว่าโดยการระลึกถึงผู้ตายของเราแม้จะด้วยวลีง่ายๆ เช่นนั้น เราก็สารภาพศรัทธาในข้อเท็จจริงสำคัญสามประการพร้อมกัน:

1. ความตายทางชีวภาพไม่ได้ทำลายบุคลิกภาพของมนุษย์
2. หลังจากความตาย สูญเสียร่างไป คนๆ หนึ่งก็พบว่าตัวเองอยู่ในอีกที่หนึ่งซึ่งเราไม่รู้จักแต่โดยสมบูรณ์ โลกแห่งความจริง.
3. การเปลี่ยนแปลงสู่โลกนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาส่วนตัวของพวกเขา
เมื่อไร คนใกล้ชิดจบที่โรงพยาบาล เราไปหาเขา เอาหนังสือ ผลไม้ น้ำซุปไก่ใส่ขวดโหลมาบอกเขา ข่าวล่าสุดและบอกลาเราว่าพรุ่งนี้เราจะกลับมาหาเขาอีกแน่นอน หากคนที่รักเราติดคุก เราก็รู้วิธีแสดงความรักต่อเขา เรารู้ว่าเขาต้องการอะไร เรารวบรวมพัสดุให้เขาและส่งพัสดุให้เขา เขียนจดหมาย ไปเดท พูดง่ายๆ ก็คือ เราทำทุกอย่าง , ที่สามารถช่วยให้เขาอดทนต่อความลำบากในการจำคุกได้

แต่เมื่อ คนที่รักตายไป มันมักจะทำให้เราตกอยู่ในทางตันเสมอ ไม่ แน่นอน เราไม่ได้รักเขาน้อยลง ความขมขื่นของการพรากจากกันยังทำให้ความรู้สึกของเราแข็งแกร่งขึ้นและช่วยให้เราเข้าใจว่าผู้ที่ความตายพรากไปจากเราเป็นที่รักของเราเพียงใด แต่จะทำอย่างไรต่อไป จะแสดงความรักของเรานี้อย่างไร จะทำให้ไปถึงคนที่เรารักและช่วยเหลือเขาได้อย่างไร หรือทำให้เขาพอใจในที่ที่เขาพบตัวเอง - เราไม่รู้ เราไม่มีประสบการณ์ในการอยู่ที่นั่นเลย นอกเหนือจากชีวิตบนโลกนี้ เราไม่สามารถจินตนาการได้เลยว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับบุคคลหลังความตาย และเมื่อของคุณไม่เพียงพอ ประสบการณ์ส่วนตัวค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะขอความช่วยเหลือไปยังที่ซึ่งมีประสบการณ์ดังกล่าว - หันไปหาคริสตจักรซึ่งระลึกถึงผู้วายชนม์มาเกือบสองพันปีและมีหลักฐานจำนวนมากที่แสดงถึงประสิทธิผลของการรำลึกถึงผู้ตายด้วยการอธิษฐาน ดังนั้น บ่อยครั้งที่การตายของผู้เป็นที่รักนำมาซึ่งคริสตจักร แม้แต่ผู้ที่ความคิดเห็นของคริสตจักรไม่เคยเชื่อถือได้ในเรื่องอื่น ๆ ของชีวิตก็ตาม

โดยทั่วไปแล้ว หากปราศจากความเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตาย การระลึกถึงคนตายเป็นกิจกรรมที่ค่อนข้างไร้จุดหมาย ใน ยุคโซเวียตมีประเพณีเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้ที่เสียชีวิตในมหาสงครามแห่งความรักชาติด้วยความเงียบสักครู่ สำหรับรัฐที่ไม่เชื่อพระเจ้า นี่เป็นพิธีกรรมที่สมเหตุสมผลมาก หัวใจของชายคนนั้นเรียกร้อง: “ขอบคุณคนเหล่านี้ เพื่อการดำรงอยู่อย่างสงบสุขของคุณ พวกเขามอบสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามี นั่นก็คือชีวิตของพวกเขา คุณจะเป็นหนี้พวกเขาตลอดไป ขอบคุณพวกเขา” แต่จิตใจกลับแย้งว่า “จะขอบคุณคนที่ไม่อยู่ที่นั่นได้อย่างไร? คุณจะพูดอะไรกับคนที่ไม่ใช่เพียงไม่ได้อยู่ข้างๆ คุณ แต่ไม่มีที่ไหนเลย เหมือนอย่างที่คุณไม่ได้อยู่ที่นั่นก่อนที่คุณจะเกิด” ไม่มีประโยชน์ที่จะกล่าวถึงการไม่มีอยู่ด้วยคำพูดใด ๆ เหลือเพียงความเงียบอันโศกเศร้าเท่านั้น เหมือนการแสดงออกถึงความเคร่งขรึมบางอย่างของผู้ไม่เชื่อในความไร้อำนาจของเขาเมื่อเผชิญกับความตายของคนที่รัก
สำหรับจิตสำนึกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า การรำลึกถึงผู้ตายในรูปแบบที่ไม่ต้องใช้คำพูดเท่านั้นที่เป็นไปได้ ไม่ว่าจะเป็นช่วงเวลาแห่งความเงียบงันหรือแก้วแห่งความทรงจำ - อย่างเงียบ ๆ และไม่มีแว่นตาที่กระทบกัน
แต่ถ้าคนไม่ยอมเชื่อว่าคนที่เขารักกำลังจะตายหายไปอย่างไร้ร่องรอยในอวกาศถ้าเขาเชื่อว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่และมีความหวัง การประชุมในอนาคต(แม้หลังจากที่เขาเสียชีวิตไปแล้ว) บุคคลเช่นนั้นก็เพียงต้องการคำพูดเพื่อแสดงความหวัง ความศรัทธา และความรักของเขา และคำง่ายๆ สบายๆ “...เราจะอยู่ที่นั่น” นั้นไม่เพียงพออย่างชัดเจน เราต้องการคำอื่น - แม่นยำและสวยงามยิ่งขึ้น เราต้องเข้าใจว่าการรำลึกถึงความหมายของมันคืออะไร เราต้องคิดให้ออกว่าในที่สุดจะเกิดอะไรขึ้นกับคนใน "ที่นั่น" ที่ลึกลับที่สุดแห่งนี้ ซึ่งในที่สุดเราทุกคนก็จะมี ที่จะจบลง

ผู้เชื่อกลัวอะไร?

กวีชาวอาร์เมเนียสมัยศตวรรษที่ 10 กริกอร์ นาเรกัตซี (ผู้นับถือเป็นนักบุญในอาร์เมเนีย) เขียนว่า:

ฉันรู้ว่าวันพิพากษาใกล้เข้ามาแล้ว
และในการพิพากษา เราจะถูกตัดสินลงโทษหลายประการ...
แต่ไม่ใช่การพิพากษาของพระเจ้า
พบกับพระเจ้าเหรอ?
ศาลจะอยู่ที่ไหน? ฉันจะรีบไปที่นั่น!

ไม่มีใครในโลกสามารถทำนายชะตากรรมมรณกรรมของบุคคลนั้นหรือบุคคลนั้นได้อย่างแน่นอน แต่คริสตจักรพูดด้วยความมั่นใจเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ทุกคนหลีกเลี่ยงไม่ได้ หลังจากความตาย เราแต่ละคนจะได้พบกับพระเจ้าอย่างแน่นอน

แต่ไม่ว่าการประชุมครั้งนี้จะกลายเป็นแหล่งแห่งความยินดีชั่วนิรันดร์สำหรับบุคคลหนึ่งหรือจะกลายเป็นความเจ็บปวดและทนไม่ได้สำหรับเขานั้นขึ้นอยู่กับว่าเขาใช้ชีวิตอย่างไร หากเขาเตรียมตัวสำหรับการประชุมที่สำคัญนี้พยายามอย่างเต็มที่หากตลอดชีวิตของเขาเกณฑ์หลักในการประเมินการกระทำคำพูดและแม้แต่ความคิดของเขาคือคำถาม: "พระเจ้าจะทรงชอบสิ่งนี้หรือไม่" การตายเพื่อบุคคลเช่นนี้จะไม่อีกต่อไป น่ากลัวมาก ไม่ แน่นอนว่าการพบปะกับพระเจ้าที่กำลังจะเกิดขึ้นทำให้เกิดความตื่นเต้นและสั่นสะท้านในใจของเขา เขารู้ดีกว่าใครๆ ว่าความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมถูกหักล้างด้วยความเกียจคร้าน ความโลภ ความไร้สาระ ความพยายามเกือบทุกครั้งไม่ประสบความสำเร็จเพียงไรที่จะทำบางสิ่งเพื่อพระเจ้า ไม่ใช่เพื่อความปรารถนาและความมุ่งหวังของเขาเอง แต่เขาก็รู้อีกอย่างหนึ่งเช่นกัน ด้วยความพยายามที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า เขามองเห็นด้วยความประหลาดใจและยินดีว่าพระเจ้าทรงรักเขาถึงแม้จะอ่อนแอและไม่สมบูรณ์ จริงๆ แล้วไม่สามารถทำอะไรดีๆ ได้ ประสบการณ์ความรักของพระเจ้าที่แท้จริงนี้เป็นคุณค่าหลักและล้ำค่าที่สุดในชีวิตของผู้เชื่อทุกคน เขาเรียนรู้ที่จะเห็นด้วยความเอาใจใส่และเอาใจใส่ที่พระเจ้าทรงมีส่วนร่วมในชีวิตทางโลกของเขา และดูเหมือนเป็นเรื่องไร้สาระสำหรับเขาที่จะทึกทักเอาว่าหลังจากความตายพระเจ้าจะหันเหไปจากเขาและแทนที่ความรักนี้ด้วยความยุติธรรมที่ไร้วิญญาณและเย็นชา ผู้เชื่อกังวลกับคำถามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: “ฉันจะไม่หันเหไปจากพระเจ้าเมื่อฉันพบกันหรือ? จู่ๆ ปรากฎว่ามีบางสิ่งที่รักสำหรับฉันในโลกมากกว่าพระเจ้าหรือเปล่า?” นี่คือสิ่งที่ผู้เชื่อกลัวอย่างแท้จริง แต่ความกลัวนั้นก็สลายไปด้วยความหวัง พระเจ้าผู้ทรงชดเชยข้อบกพร่องของเราและช่วยเหลือเราในชีวิตทางโลก ยังสามารถชดเชยความอ่อนแอของเราด้วยฤทธานุภาพยิ่งใหญ่ของพระองค์แม้หลังจากความตายของเรา มันเป็นทัศนคติแบบคริสเตียนที่มีต่อตนเองและต่อพระเจ้าอย่างแน่นอนที่ Boris Grebenshchikov พูดถึงในเพลงแรก ๆ ของเขา:

...แต่เรากำลังเดินอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า
ในสถานที่แปลก ๆ
และทั้งหมดที่เรามีคือ-
ความสุขและความกลัว
กลัวว่าเราแย่ลง
สิ่งที่เราทำได้
และความสุขนั้นทุกสิ่ง
อยู่ในมือที่ปลอดภัย

นักบินที่หายไป

เมื่อเราหันหนีจากแสงสว่าง เราก็เสี่ยงที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในความมืดมิดของเงาของเราเอง หากบุคคลใดทำให้เนื้อหาหลักในชีวิตของเขาไม่ใช่ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น ไม่เตรียมตัวสำหรับการพบปะมรณกรรมกับผู้สร้างของเขา หากเขาแลกชีวิตของเขาเพื่อความบันเทิงราคาถูกหรือแพง เพื่อความมึนเมาของอำนาจ เงิน หรือ อัจฉริยะของตัวเองแล้วเขาก็มีปัญหาร้ายแรง หากปราศจากการเรียนรู้ที่จะรักพระเจ้า ไม่เห็นความรักของพระองค์ต่อตนเองในช่วงชีวิต และปิดตัวเองอย่างแน่นหนาในเปลือกแห่งความหลงใหลและความปรารถนาของตนเอง บุคคลไม่สามารถและจะไม่ต้องการที่จะอยู่กับพระเจ้าแม้หลังจากการตายของเขา
บาปเป็นสิ่งเลวร้ายเพราะคนๆ หนึ่งสามารถชื่นชมกับมันได้เฉพาะในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่เท่านั้น จุดประสงค์ของจิตวิญญาณคือการควบคุมร่างกาย และเฉพาะในการดำรงอยู่ร่วมกันเท่านั้นที่บุคคลสามารถดำเนินชีวิต กระทำ และเปลี่ยนแปลงตัวเองได้อย่างเต็มที่ทั้งในทางที่ดีขึ้นและแย่ลง ความตายพรากร่างกายไปจากจิตวิญญาณ และทำให้ไม่สามารถกระทำการใดๆ ได้ และทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงด้วย จิตวิญญาณไม่สามารถทำบาปหรือกลับใจได้อีกต่อไป และเมื่อมันกลายเป็นในเวลาที่บุคคลนั้นเสียชีวิต มันก็จะคงอยู่เช่นนั้นในชั่วนิรันดร์ เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เราสามารถจินตนาการได้ว่าชีวิตของเราคือการบิน ร่างกายของเราคือเครื่องบิน และจิตวิญญาณของเราคือนักบินที่รู้ว่าเชื้อเพลิงของเขามีจำกัด และยอมให้เขาบินได้ เช่น ห้าพันกิโลเมตรไปยังจุดหมายปลายทางของเขา หากเขาไม่ขาดการติดต่อกับผู้มอบหมายงานและรักษาเส้นทางที่ถูกต้องแม้ว่าสภาพอากาศจะเลวร้ายก็ตาม ความรู้สึกไม่ดีและปัญหาเครื่องยนต์ก็ยังจะไปถึงสนามบิน หรือเขาจะลงจอดฉุกเฉินที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียงเพื่อให้เจ้าหน้าที่กู้ภัยหาเขาเจอโดยง่าย แต่เมื่อนักบินบินแบบสุ่ม ไม่ว่าจะมองไปทางไหน โดยไม่มีจุดอ้างอิงและเป้าหมาย และไม่แม้แต่จะคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขา และจะไปจบลงที่ใดเมื่อเชื้อเพลิงในถังหมด... เป็นไปได้มากว่า ผู้ที่จะเป็นนักบินจะหลงทางโดยสิ้นเชิง ลงจอดในพระเจ้ารู้ว่าที่ไหน และที่นั่นเขาจะหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย เนื่องจากไม่มีความชัดเจนว่าจะมองหาคนที่กำลังบินไปยังจุดหมายปลายทางที่ไม่รู้จักได้ที่ไหน และเขาไม่สามารถออกจากที่นั่นด้วยการเดินเท้าได้
พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างชัดเจนว่า “ไม่ว่าเราจะพบสิ่งใด เราก็จะตัดสินสิ่งนั้น” นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าทรงเพิกเฉยต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลก่อนตาย และในสภาพที่เขาเสียชีวิต ในทางตรงกันข้าม คริสตจักรกล่าวว่าพระเจ้าทรงเรียกบุคคลมาพิพากษาในช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับชะตากรรมมรณกรรมของเขา เราแต่ละคนก็ตายที่จุดสูงสุดของเรา การพัฒนาจิตวิญญาณหรือเมื่อพระเจ้าทรงเห็นว่า ชีวิตในอนาคตมีแต่จะเปลี่ยนจิตวิญญาณของเขาให้แย่ลงเท่านั้น แต่บุคคลจะต้องดำเนินไปในแนวทางที่ถูกต้องและนำตนเองไปสู่จุดสูงสุดทางจิตวิญญาณนี้ และไม่มีใครสามารถทำงานนี้ให้เขาได้ แม้แต่พระเจ้าก็ตาม
แต่ญาติจะทำอะไรได้บ้างให้กับนักบินที่หลงทางเช่นนี้ พวกเขาจะช่วยเขาได้อย่างไร? พวกเขาทำได้หลายอย่าง - ทำโทรศัพท์ของหัวหน้าสนามบินซึ่งนักบินที่หายไปไม่สามารถเข้าถึงได้ ร้อนแดง โจมตีกระทรวงด้วยจดหมาย ตบหมัดบนโต๊ะในสำนักงานต่างๆ และ - อุปสงค์ อุปสงค์ อุปสงค์ การจัดคณะสำรวจกู้ภัยและค้นหาครั้งใหม่ สิทธิในการพากเพียรดังกล่าวทำให้พวกเขารักผู้ที่สูญหาย
และความรักของเราทำให้เราหันไปหาพระเจ้าพร้อมกับขอการอภัยบาปของผู้ที่เรารักและขอให้พวกเขาพักผ่อน “กับวิสุทธิชน” นี่เป็นหนึ่งในความหมายของการรำลึกถึงผู้จากไปในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

วันครบรอบการเสียชีวิตจะจดจำผู้ตายได้อย่างไร - ปัญหาร้ายแรงสำหรับผู้ที่ไม่ได้ไปโบสถ์คือผู้ที่ไม่เข้าร่วมเป็นประจำ โบสถ์ออร์โธดอกซ์และไม่เข้าร่วมด้วย ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร. น่าเสียดายที่หลายปีแห่งการข่มเหงคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ทำให้จิตสำนึกของรัสเซียสูญเสียความสำคัญและแก่นแท้ของการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณสู่ชีวิตหลังความตาย ภารกิจหลักของญาติผู้เสียชีวิตคือการเชิญญาติมาร่วมงานเลี้ยงอีกครั้งแม้จะรู้สึกเศร้าก็ตาม ทุกคนรู้วิธีจัดอาหาร แต่พวกเขาไม่รู้ว่าจะจดจำผู้ตายอย่างถูกต้องตามกฎบัตรของคริสตจักรได้อย่างไร

ความสำคัญของความทรงจำหลังความตาย

ฤดูร้อน ชีวิตมนุษย์จบลงบนเตียงมรณะของเขา ตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ความตายหมายถึงการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย แก่นแท้ของจิตวิญญาณไปหาพระเจ้า และแก่นแท้ของวัตถุนั้นถูกส่งไปยังโลก จากนั้นญาติจะจัดงานปลุกในวันที่ 3, 9, 40 และวันครบรอบ แต่ผู้ไม่เชื่อไม่ได้คิดถึงความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถจดจำได้เฉพาะคนเป็นเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าก็ไม่มีวันตาย

การขาดศรัทธาออร์โธดอกซ์ ความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ และประสบการณ์ในการอยู่เหนือพลังทางโลกที่อาศัยอยู่บนโลกนี้ เพื่อวางแผนระหว่างสถาบันคริสตจักรกับประเพณีนอกรีต การตื่นก็เหมือนมื้ออาหาร - มันเป็นเพียงส่วนหนึ่งไม่ใช่มื้อหลัก กฎทั่วไปลาก่อนบุคคลที่ล่วงลับไปสู่ที่สถิตย์แห่งจิตวิญญาณ การรำลึกถึงที่มีประสิทธิภาพคือการสวดภาวนาที่บ้าน และดียิ่งกว่านั้นในโบสถ์ ในพิธีสวดและการสวดภาวนา

จะต้องส่งบันทึกไปยังบริการพร้อมชื่อของบุคคลที่เสียชีวิตเมื่อปีที่แล้วรวมถึงบรรพบุรุษที่รับบัพติศมาทุกคนซึ่งมีชื่อเป็นที่รู้จัก

โดย กฎของคริสตจักรห้ามมิให้จัดพิธีศพเหนือ:

• ไม่ได้รับบัพติศมา;
• การฆ่าตัวตาย;
• คนนอกรีต;
• ความแตกแยก

งานศพของคนเหล่านี้เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากบางคนไม่เชื่อเรื่องชีวิตในอนาคต ในขณะที่บางคนสมัครใจพรากตนเองจากปัจจุบัน โดยปกติในการประชุมพวกเขาจะพูดถึงการกระทำของคนตายและขอบคุณพวกเขา ความทรงจำดีๆ มีความหมายกับคนไม่มีตัวตนอย่างไร? โดยทั่วไปผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าจะมีรูปแบบการแสดงออกที่ไม่ต้องใช้คำพูดที่เกี่ยวข้องกับคนตายในรูปแบบของความเงียบหนึ่งนาทีหรือการเมาแก้ว ความหมายที่ตั้งใจไว้ของการจัดงานรำลึกถึงคริสตจักรนั้นอยู่ที่ผลที่แท้จริงและเชิงบวกของการสวดมนต์ของผู้เป็นต่อผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการจากไปของเขาสู่อีกโลกหนึ่ง

อันตรายจากประเพณีการรำลึกบางอย่าง

ในรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา มีประเพณีทางศาสนาหลายอย่างผสมปนเปกันในพิธีกรรมบางอย่างที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นออร์โธดอกซ์ โดยปกติแล้วในวันครบรอบการเสียชีวิต คนที่รู้จักผู้เสียชีวิตจะรวมตัวกัน พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตอย่างสงบนำสัญญาณของความเห็นอกเห็นใจไปยังญาติและเสียใจกับพวกเขาเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่มีชีวิตอีกต่อไป หลายคนกลัวที่จะคิดว่าไม่ช้าก็เร็วความตายจะมาถึงทุกคน หนึ่งปีผ่านไปนับตั้งแต่เขาเสียชีวิต และการสูญเสียครั้งนี้ก็ชัดเจนสำหรับคนที่รัก บางคนตกอยู่ในความโศกเศร้าอย่างไร้ความรับผิดชอบจนทำให้ตนเองและคนรอบข้างหมดแรง

ตามประเพณีของชาวยิว มีธรรมเนียมที่ผู้มาร่วมไว้อาลัยมืออาชีพจะร้องไห้สะอึกสะอื้นอย่างสะเทือนใจเหนือโลงศพหรือหลุมศพของผู้ตาย คริสตจักรของเราห้ามไม่ให้มีเหตุการณ์เช่นนี้ เนื่องจากนี่เป็นการสำแดงของบาปมหันต์ประการหนึ่งนั่นคือความสิ้นหวัง สำหรับผู้เชื่อที่แท้จริง การครบรอบการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รักเป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ไม่เพียงแต่จะจดจำเขาเท่านั้น แต่ยังต้องคิดถึงชีวิตของเขา คำตอบในอนาคตต่อหน้าผู้พิพากษาที่ชอบธรรมด้วย

นักบวชมักเตือนว่าการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มีอันตรายต่อจิตวิญญาณของผู้ตายอย่างไร ใน มาตุภูมิโบราณไม่มีการดื่มสุราและคนเฒ่าคนแก่มักจะประณามพวกเขาอยู่เสมอ พื้นฐานอีกประการหนึ่งของงานศพนอกรีตถือเป็นการร่วมรับประทานอาหารร่วมกับผู้ตาย เพื่อที่เขาจะพอใจกับอาหารที่จับต้องได้เหมือนกัน แต่กฎบัตรของคริสตจักรไม่ได้กำหนดไว้สำหรับพิธีกรรมดังกล่าว ดังนั้นงานอดิเรกดังกล่าวจึงไม่เกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์

ดอกไม้และพวงหรีดพลาสติกนับล้านในสุสานกลายเป็นหายนะด้านสิ่งแวดล้อมอย่างแท้จริง ในศตวรรษที่ 19 เถรศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ห้ามมิให้วางอุปกรณ์ประกอบฉากบนหลุมศพ ใครก็ตามที่เคยเยี่ยมชมสุสานของอารามจะรู้ดีเกี่ยวกับความสุภาพเรียบร้อย ความสะอาด และการไม่มีเศษหินหรืออิฐจากสัญญาณแห่งความสนใจที่ตายแล้ว ผู้มีประสบการณ์แนะนำให้นำดอกไม้สดมาที่สุสาน นี่จะเป็นการแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิตอย่างแท้จริง น่าเสียดายที่สิ่งที่เรียกว่าความศรัทธาอันเป็นที่นิยมได้สั่งสมจิตสำนึกของคนนอกรีตอย่างต่อเนื่อง

วันครบรอบการเสียชีวิต

โดยปกติแล้วจะมีเพียงญาติสนิทและเพื่อนของผู้ตายเท่านั้นที่มาปลุก ไม่แนะนำให้จัดงานที่มีผู้คนหนาแน่นและมีเสียงดัง มื้ออาหารของครอบครัวแบบพอประมาณ ความทรงจำอันอบอุ่นหลังพิธีโบสถ์จะกลายเป็นวันแห่งความทรงจำที่แท้จริง ประเพณีการแต่งกายสุภาพเรียบร้อยได้สูญหายไป แม้แต่เมื่อไปวัด คุณยังสามารถเห็นผู้หญิงไม่สวมผ้าโพกศีรษะ สวมกางเกงยีนส์ หรือเปลือยแขนและร่องอก บางคนไม่อายที่จะใส่กางเกงขาสั้น ชุดสูทสำหรับผู้ชาย ชุดที่เป็นทางการสำหรับผู้หญิงในเฉดสีหม่นจะเหมาะสมที่สุดสำหรับวันงานศพ

ในวันแห่งความทรงจำ การไปเยี่ยมชมหลุมศพของผู้ตายจะมีประโยชน์มาก

วันก่อนญาติมาทำความสะอาดเธอ คุณสามารถปลูกดอกไม้สดได้หากวันแห่งความทรงจำตรงกับฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อน คุณไม่ควรทานอาหารในสุสาน ทุก​วัน​นี้ นิสัย​ที่​เป็น​อันตราย​นี้​กลาย​เป็น​ธรรมเนียม​ที่​ลามก. เป็นประเพณีที่เคร่งครัดในการให้ทานแก่คนขัดสนและคนป่วย หากเป็นไปได้ขอแนะนำให้ไปเยี่ยมผู้ที่ทุกข์ทรมานในโรงพยาบาลหรือโรงเรียนประจำพิเศษ มากกว่า มูลค่าที่สูงขึ้นสำหรับสภาพของผู้ตายที่อยู่นอกโลก เขาได้รับคำเชิญให้ไปงานศพของพลเมืองที่ยากจน ด้วยวิธีนี้ญาติจะทำดีต่อคนเป็น (อาจอธิษฐานเผื่อผู้ตาย) และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเยซูคริสต์

หากคนใกล้ชิดของผู้เสียชีวิตเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ก็จะมีไอคอนที่มีตะเกียงลุกอยู่ในมุมสีแดงเสมอในบ้านของพวกเขา เมื่อเชิญผู้คนมางานศพคุณต้องจุดเทียน วันเสาร์ถือเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ล่วงลับ หากเป็นการรำลึกถึงวันสำคัญอย่างใดอย่างหนึ่ง วันหยุดออร์โธดอกซ์จึงต้องปรึกษาเจ้าอาวาสว่าวันไหนควรเลื่อนการจัดงานศพประจำปีออกไป

อาหารแบบดั้งเดิมใน Rus 'ในวันแห่งความทรงจำคือ:

• คุตยา;
• แพนเค้ก;
• เยลลี่

ไม่ห้ามแน่นอน จานเนื้อหากไม่มีโพสต์ พวกเขาสามารถแทนที่ได้อย่างสมบูรณ์แบบด้วยปลา พาย เห็ด และอาหารเรียกน้ำย่อยเย็น ๆ พระเจ้าสร้างทุกสิ่งเพื่อมนุษย์และเพื่อประโยชน์ของเขา - ตราบเท่าที่ไม่มีการละเมิด ก่อนเริ่มมื้ออาหาร ผู้อาวุโสของครอบครัวจะต้องอ่านคำอธิษฐาน จากนั้นทุกคนจึงจะเริ่มรับประทานอาหารได้ พิธีรำลึกปิดท้ายด้วยการสวดภาวนาสั้นๆ แต่นี่ไม่ใช่วันครบรอบการเสียชีวิตครั้งสุดท้าย ญาติทราบวิธีการจำผู้ตายอย่างถูกต้องแล้ว ขอแนะนำให้ให้เกียรติความทรงจำ คนที่รักในวันเทวดาและประสูติของพระองค์

ธรรมเนียมของการระลึกถึงคนตายมีอยู่แล้วในคริสตจักรในพันธสัญญาเดิม (กดว. 20:29; ฉธบ. 34:9; 1 ซมอ. 31:13; 2 มก. 7:38-46; 12:45)
ใน โบสถ์คริสต์ประเพณีนี้มีมาแต่โบราณ เนื่องจากโบราณเป็นพื้นฐานในการรำลึกถึงผู้ตาย

ความตายคือความสมบูรณ์ของวิถีแห่งโลก การสิ้นสุดของความทุกข์ เป็นขอบเขตที่เกินขอบเขตซึ่งมาซึ่งสิ่งที่เขาดิ้นรนและดิ้นรนมาตลอดชีวิต ผู้ที่รู้ความจริงและสิ้นพระชนม์ด้วยศรัทธาก็พิชิตความตายร่วมกับพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ คริสตจักรไม่ได้แบ่งสมาชิกออกเป็นคนเป็นและคนตาย แต่ทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระคริสต์
ความรักต่อญาติผู้ล่วงลับทำให้เราซึ่งขณะนี้มีชีวิตอยู่เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ - ในการสวดภาวนาเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา

ตามธรรมเนียมของชาวคริสต์ งานศพของผู้ตายจะจัดขึ้นในวันที่ทำพิธีศพ (วันที่สามหลังความตาย) ในวันที่เก้าและสี่สิบหลังความตาย ต่อมาจะมีการจัดงานรำลึกทุกปีเว้นปี ตลอดจนวันเกิด วันมรณะภาพ และวันชื่อผู้เสียชีวิต ทุกวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปเยี่ยมหลุมศพของผู้ตาย
ทุกคนที่อยู่ที่สุสานและช่วยงานศพจะได้รับเชิญตามประเพณีให้ตื่นนอนในวันงานศพ ดังนั้นตามกฎแล้วการปลุกในวันที่สามจึงมีจำนวนมากที่สุด เป็นเรื่องปกติที่จะเชิญเฉพาะเพื่อนสนิทและญาติของผู้เสียชีวิตมาร่วมงานในวันที่เก้า อาหารงานศพในวันที่สี่สิบจะคล้ายกับการตื่นในวันงานศพ วันที่สี่สิบ ใครๆ ก็มาเพื่อรำลึกถึงผู้จากไป
พิธีศพจะจัดขึ้นที่บ้านของผู้ตายหรือที่อื่นก็ได้ การรำลึกถึงวันนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามธรรมเนียมของคริสตจักรโบราณ

ทันทีหลังความตาย เป็นธรรมเนียมที่จะสั่งนกกางเขนในโบสถ์ เพื่อที่ในช่วงสี่สิบวันแรกจะมีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตรายใหม่ทุกวัน วันที่สามและเก้ามีการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตามคำสอนของคริสตจักรวิญญาณปรากฏต่อหน้าบัลลังก์สวรรค์และวันที่สี่สิบเมื่อพระเจ้าทรงประกาศประโยคชั่วคราวโดยกำหนดว่าวิญญาณจะอยู่ที่ไหนจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย ทุกวันนี้คุณต้องสวดภาวนาอย่างขยันขันแข็งเพื่อผู้เสียชีวิต และหลังจากวันนี้คุณต้องส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดและพิธีรำลึกให้บ่อยขึ้น พิธีไว้อาลัยเป็นพิธีศพที่สามารถทำได้ทั้งก่อนและหลังฝังศพ
พลังพิเศษคือการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตโดยทั่วไปซึ่งจะดำเนินการในวันเสาร์ของผู้ปกครองที่ไม่มีเนื้อสัตว์ (หนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา) ใน Radonitsa (เก้าวันหลังอีสเตอร์) ในวันทรินิตี้และในวันเสาร์ของผู้ปกครอง Dimitrievskaya (วันเสาร์ก่อนเดือนพฤศจิกายน 8). นอกจากนี้ ในวันเสาร์สามวันในช่วงเข้าพรรษา (วันที่ 2, 3 และ 4) คริสตจักรทั่วโลกได้ตัดสินใจที่จะรำลึกถึงคริสเตียนที่เสียชีวิตทั้งหมดด้วยกัน
คนตายไม่สามารถอธิษฐานเพื่อตนเองได้ พวกเขารอคำอธิษฐานของเรา ดวงวิญญาณต้องการสิ่งเหล่านั้นมากที่สุดในช่วง 40 วันแรก ขณะที่ดวงวิญญาณกำลังเผชิญกับการทดสอบและการพิจารณาเป็นการส่วนตัว มีความจำเป็นต้องสั่งนกกางเขนในคริสตจักรที่เป็นไปได้ทั้งหมด - เป็นการรำลึกถึง 40 วัน, เสิร์ฟในพิธีรำลึกทุกวัน, รำลึกถึงมันที่ Psalter, ให้ทานและขอสวดภาวนาเพื่อวิญญาณนี้ ดังนั้นด้วยการจดจำอย่างต่อเนื่องด้วยความช่วยเหลือของคริสตจักร คุณสามารถอธิษฐานจิตวิญญาณของคุณได้แม้จะลงจากนรกก็ตาม

แต่ ความช่วยเหลือพิเศษผู้เสียชีวิตจะได้รับการรำลึกในคริสตจักร ก่อนเยี่ยมชมสุสานคุณควรมาที่โบสถ์ในช่วงเริ่มต้นของการให้บริการส่งบันทึกพร้อมชื่อญาติผู้เสียชีวิตของคุณเพื่อรำลึกถึงแท่นบูชา (จะดีที่สุดถ้านี่เป็นการรำลึกถึง proskomedia เมื่อชิ้นส่วนถูก นำออกมาจาก prosphora พิเศษสำหรับผู้เสียชีวิตจากนั้นเพื่อเป็นการล้างบาปของเขาจะถูกหย่อนลงในถ้วยพร้อมของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์) หลังจากพิธีสวดแล้ว จะต้องมีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึก พิธีรำลึกที่เกิดขึ้นในวันดังกล่าวเรียกว่าการประชุมทั่วโลก และวันนั้นเรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก
เทียนที่วางไว้สำหรับการพักผ่อนของบุคคล “ในวันก่อน” ถือเป็นความทรงจำประเภทหนึ่งที่ขาดไม่ได้ ในเวลาเดียวกันจำเป็นต้องสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าสำหรับผู้จากไป: “ ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ที่จากไปของพระองค์ (ชื่อของพวกเขา) และยกโทษบาปทั้งหมดของพวกเขาทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจและมอบอาณาจักรให้พวกเขา ของสวรรค์” .
Kanun เป็นโต๊ะสี่เหลี่ยมที่มีแผ่นหินอ่อนหรือโลหะซึ่งมีเซลล์สำหรับเทียนอยู่

สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับพิธีไว้อาลัย

นอกเหนือจากการรำลึกถึงผู้วายชนม์ทุกวันในพิธีประจำวันแล้ว คริสตจักรยังได้จัดตั้งขึ้นอีกด้วย ทั้งบรรทัดอนุสรณ์งานศพ ในหมู่พวกเขาสถานที่แรกถูกครอบครองโดยงานศพ
พิธีไว้อาลัย - พิธีศพ พิธีบำเพ็ญกุศลศพ แก่นแท้ของพิธีไว้อาลัยคือการรำลึกถึงการสวดภาวนาถึงบิดาและพี่น้องของเราที่จากไป ผู้ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งความอ่อนแอของธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาปโดยสิ้นเชิง และนำความอ่อนแอและความทุพพลภาพของพวกเขาไปที่หลุมศพด้วย
เมื่อทำพิธีบังสุกุล คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มุ่งความสนใจไปที่การที่ดวงวิญญาณของผู้จากไปขึ้นจากโลกสู่การพิพากษาต่อพระพักตร์ของพระเจ้า และพวกเขายืนหยัดต่อคำพิพากษานี้ด้วยความเกรงกลัวและตัวสั่นและสารภาพการกระทำของตนต่อพระพักตร์พระเจ้าอย่างไร
“หลับให้สบาย” ร้องระหว่างพิธีศพ ความตายทางร่างกายของบุคคลไม่ได้หมายถึงความสงบสุขที่สมบูรณ์สำหรับผู้ตาย จิตวิญญาณของเขาอาจทนทุกข์ ไม่พบความสงบสุข อาจถูกทรมานด้วยบาปและความสำนึกผิดที่ไม่กลับใจ ดังนั้นเราจึงซึ่งเป็นผู้มีชีวิตอยู่จึงอธิษฐานเผื่อผู้จากไปโดยขอให้พระเจ้าประทานสันติสุขและบรรเทาทุกข์แก่พวกเขา คริสตจักรไม่ได้คาดหวังจากพระเจ้าถึงความยุติธรรมทั้งหมดของความลึกลับของการพิพากษาของพระองค์เหนือจิตวิญญาณของผู้ที่เรารักผู้ล่วงลับของเรา มันประกาศกฎพื้นฐานของศาลนี้ - ความเมตตาอันศักดิ์สิทธิ์ - และสนับสนุนให้เราสวดภาวนาเพื่อผู้จากไปและให้ครบถ้วน เสรีภาพในหัวใจของเราที่จะแสดงออกด้วยการถอนหายใจด้วยการอธิษฐาน หลั่งน้ำตาและคำวิงวอน
ในระหว่างพิธีบังสุกุลและพิธีศพ ผู้สักการะทุกคนจะยืนจุดเทียนเพื่อรำลึกถึงความจริงที่ว่าดวงวิญญาณของผู้ตายได้ผ่านจากโลกไปยังอาณาจักรแห่งสวรรค์ - เข้าสู่แสงอันศักดิ์สิทธิ์อันไม่สิ้นสุด ตามธรรมเนียมที่กำหนดไว้ เทียนจะดับในตอนท้ายของศีล ก่อนที่จะร้องเพลง "จากวิญญาณของผู้ชอบธรรม..."

วันแห่งการรำลึกถึงผู้ตาย

วันที่สาม.การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่สามหลังความตายจะดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเยซูคริสต์และตามพระฉายาของพระตรีเอกภาพ
ในช่วงสองวันแรกวิญญาณของผู้ตายยังคงอยู่บนโลกโดยผ่านไปพร้อมกับทูตสวรรค์ที่ติดตามมันผ่านสถานที่เหล่านั้นที่ดึงดูดมันด้วยความทรงจำเกี่ยวกับความสุขและความเศร้าทางโลกการกระทำที่ชั่วร้ายและดี วิญญาณที่รักร่างกายบางครั้งจะเดินไปรอบ ๆ บ้านที่วางศพไว้ และใช้เวลาสองวันเหมือนนกมองหารัง วิญญาณผู้มีคุณธรรมเดินผ่านสถานที่ซึ่งเคยทำความจริง ในวันที่สาม พระเจ้าทรงบัญชาดวงวิญญาณให้ขึ้นสู่สวรรค์เพื่อนมัสการพระองค์ - พระเจ้าแห่งสรรพสิ่ง จึงทันเวลามาก อนุสรณ์คริสตจักรวิญญาณที่ปรากฏต่อหน้าผู้ชอบธรรม

วันที่เก้า.การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันนี้เป็นเกียรติแก่เทวดาเก้าอันดับซึ่งในฐานะผู้รับใช้ของราชาแห่งสวรรค์และเป็นตัวแทนของพระองค์เพื่อพวกเราได้ร้องขอการอภัยโทษให้กับผู้เสียชีวิต
หลังจากวันที่สาม ดวงวิญญาณพร้อมด้วยทูตสวรรค์ก็เข้าสู่ที่พำนักของสวรรค์และใคร่ครวญถึงความงามอันสุดพรรณนาของพวกมัน เธอยังคงอยู่ในสถานะนี้เป็นเวลาหกวัน ในช่วงเวลานี้ ดวงวิญญาณจะลืมความโศกเศร้าที่รู้สึกขณะอยู่ในร่างกายและหลังจากออกจากร่างไปแล้ว แต่ถ้าเธอมีความผิดบาปเมื่อเห็นความยินดีของวิสุทธิชนเธอก็เริ่มโศกเศร้าและตำหนิตัวเอง:“ วิบัติแก่ฉัน! ฉันจุกจิกในโลกนี้มากแค่ไหน! ข้าพเจ้าใช้ชีวิตส่วนใหญ่อย่างประมาทเลินเล่อและไม่ได้ปรนนิบัติพระเจ้าอย่างที่ควรจะเป็น เพื่อว่าข้าพเจ้าจะคู่ควรกับพระคุณและสง่าราศีนี้เช่นกัน อนิจจาสำหรับฉันผู้น่าสงสาร!” ในวันที่เก้า พระเจ้าทรงบัญชาให้เหล่าทูตสวรรค์ถวายวิญญาณแก่พระองค์อีกครั้งเพื่อนมัสการ วิญญาณยืนอยู่หน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุดด้วยความกลัวและตัวสั่น แต่ถึงแม้ในเวลานี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็อธิษฐานเผื่อผู้ตายอีกครั้งโดยขอให้ผู้พิพากษาผู้เมตตามอบวิญญาณของลูกของเธอไว้กับวิสุทธิชน

วันที่สี่สิบ.ระยะเวลาสี่สิบวันมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์และประเพณีของคริสตจักรในฐานะเวลาที่จำเป็นสำหรับการเตรียมและการยอมรับของประทานพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์จากความช่วยเหลืออันสง่างามของพระบิดาบนสวรรค์ ศาสดาโมเสสรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พูดคุยกับพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรับแผ่นธรรมบัญญัติจากพระองค์หลังจากอดอาหารสี่สิบวันเท่านั้น ชาวอิสราเอลมาถึงแผ่นดินที่สัญญาไว้หลังจากเดินทางสี่สิบปี องค์พระเยซูคริสต์เองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โดยยึดถือทั้งหมดนี้เป็นหลักพื้นฐาน คริสตจักรได้จัดตั้งการรำลึกในวันที่สี่สิบหลังความตาย เพื่อที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้ขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งซีนายแห่งสวรรค์ ได้รับการตอบแทนด้วยสายตาของพระเจ้า บรรลุความสุขตามที่สัญญาไว้และตั้งถิ่นฐาน ในหมู่บ้านสวรรค์พร้อมกับผู้ชอบธรรม
หลังจากการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สอง เหล่าทูตสวรรค์จะนำวิญญาณลงนรก และพิจารณาถึงการทรมานอันโหดร้ายของคนบาปที่ไม่กลับใจ ในวันที่สี่สิบวิญญาณจะขึ้นไปเป็นครั้งที่สามเพื่อนมัสการพระเจ้าและจากนั้นชะตากรรมของมันจะถูกตัดสิน - ตามกิจการทางโลกได้รับมอบหมายให้อยู่จนกระทั่ง คำพิพากษาครั้งสุดท้าย. นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานและการรำลึกถึงคริสตจักรในวันนี้จึงทันเวลามาก พวกเขาชดใช้บาปของผู้ตายและขอให้วิญญาณของเขาไปอยู่ในสวรรค์ร่วมกับนักบุญ

วันครบรอบปี.คริสตจักรรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตของพวกเขา พื้นฐานสำหรับสถานประกอบการนี้ชัดเจน เป็นที่ทราบกันดีว่ารอบพิธีกรรมที่ใหญ่ที่สุดคือวงกลมประจำปี หลังจากนั้นวันหยุดคงที่ทั้งหมดจะถูกทำซ้ำอีกครั้ง วันครบรอบการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รักมักถูกทำเครื่องหมายไว้ด้วยการรำลึกถึงจากใจจริงโดยครอบครัวและเพื่อนฝูงที่รัก สำหรับผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์ นี่เป็นวันเกิดของชีวิตใหม่อันเป็นนิรันดร์

บริการอนุสรณ์สถานสากล (วันเสาร์ของผู้ปกครอง)

นอกเหนือจากวันนี้ พระศาสนจักรได้กำหนดวันพิเศษสำหรับการระลึกถึงบิดาและพี่น้องทุกคนที่มีศรัทธาซึ่งล่วงลับไปแล้วเป็นครั้งคราว ผู้สมควรเสียชีวิตของชาวคริสเตียน ตลอดจนผู้ที่ ถูกจับได้โดยความตายกะทันหัน ไม่ได้รับการนำทางไปสู่ชีวิตหลังความตายโดยคำอธิษฐานของคริสตจักร พิธีรำลึกที่กระทำในเวลานี้ ซึ่งระบุไว้ในกฎเกณฑ์ของคริสตจักรทั่วโลก เรียกว่าพิธีรำลึกทั่วโลก และวันที่ประกอบพิธีรำลึกเรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก อยู่ในวงกลม ปีพิธีกรรมวันแห่งความทรงจำทั่วไปดังกล่าวคือ:

เนื้อวันเสาร์.เนื่องด้วยการอุทิศสัปดาห์เนื้อเพื่อการรำลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ คริสตจักรจึงได้จัดตั้งขึ้นเพื่ออธิษฐานวิงวอนไม่เพียงแต่สำหรับสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังสำหรับทุกคนที่เสียชีวิตจากกาลเวลามาแต่ไหนแต่ไรซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความยำเกรง ทุกรุ่น ทุกระดับ และทุกสภาวะ โดยเฉพาะผู้ที่เสียชีวิตอย่างกะทันหัน และอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อทรงเมตตาพวกเขา การรำลึกถึงผู้จากไปในคริสตจักรในวันเสาร์นี้ (เช่นเดียวกับวันเสาร์ตรีเอกานุภาพ) นำมาซึ่งประโยชน์อย่างมากและความช่วยเหลือแก่บิดาและพี่น้องที่เสียชีวิตของเรา และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความบริบูรณ์ของชีวิตคริสตจักรที่เราดำเนินอยู่ . เพื่อความรอดนั้นเป็นไปได้เฉพาะในคริสตจักรเท่านั้น - ชุมชนของผู้เชื่อ ซึ่งสมาชิกไม่เพียงแต่ผู้ที่มีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในความเชื่อด้วย และการสื่อสารกับพวกเขาผ่านการอธิษฐาน การรำลึกด้วยการอธิษฐานของพวกเขาคือการแสดงออกถึงความสามัคคีที่เรามีร่วมกันในคริสตจักรของพระคริสต์

ทรินิตี้วันเสาร์.การรำลึกถึงคริสเตียนผู้เคร่งครัดที่เสียชีวิตทั้งหมดนั้นถูกกำหนดขึ้นในวันเสาร์ก่อนวันเพ็นเทคอสต์ เนื่องจากเหตุการณ์การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เศรษฐกิจแห่งความรอดของมนุษย์เสร็จสมบูรณ์ และผู้ตายก็มีส่วนร่วมในความรอดนี้ด้วย ดังนั้นคริสตจักรส่งคำอธิษฐานในวันเพ็นเทคอสต์เพื่อการฟื้นฟูสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงถามในวันเดียวกันของวันหยุดว่าพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ของผู้ปลอบโยนที่จากไปแล้วซึ่ง พวกเขาได้รับในช่วงชีวิตของพวกเขาจะเป็นที่มาของความสุขเพราะโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ "ทุกดวงวิญญาณได้รับชีวิต" " ดังนั้นพระศาสนจักรจึงอุทิศวันก่อนวันหยุดคือวันเสาร์เพื่อรำลึกถึงผู้จากไปและสวดภาวนาเพื่อพวกเขา นักบุญบาซิลมหาราชผู้เรียบเรียงคำอธิษฐานอันซาบซึ้งของสายัณห์แห่งเพ็นเทคอสต์ กล่าวในใจพวกเขาว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยินยอมที่จะรับคำอธิษฐานเพื่อคนตายและแม้กระทั่งสำหรับ “ผู้ที่ถูกคุมขังในนรก”

วันเสาร์ของผู้ปกครอง สัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์ - วันเข้าพรรษา ความสำเร็จของจิตวิญญาณ การกลับใจและการกุศลต่อผู้อื่น - คริสตจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่ออยู่ในความสามัคคีที่ใกล้ชิดที่สุดของความรักและสันติสุขของคริสเตียน ไม่เพียงแต่กับคนเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึง มรณภาพแล้วให้แสดงตามวันกำหนด รำลึกคำอธิษฐานออกไปจากชีวิตจริง นอกจากนี้ วันเสาร์ของสัปดาห์เหล่านี้ถูกกำหนดโดยคริสตจักรเพื่อการรำลึกถึงผู้วายชนม์ด้วยเหตุผลอื่นที่ว่าในวันธรรมดาของการเข้าพรรษาใหญ่ไม่มีการรำลึกถึงงานศพ (ซึ่งรวมถึงพิธีสวดศพ, litias, พิธีรำลึก, การรำลึกครั้งที่ 3, วันที่ 9 และ 40 แห่งความตาย sorokousty) เนื่องจากไม่มีพิธีสวดเต็มรูปแบบทุกวันการเฉลิมฉลองซึ่งเกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงผู้ตาย เพื่อไม่ให้ผู้ตายจากการวิงวอนช่วยให้คริสตจักรรอดในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ วันเสาร์ที่ระบุจึงได้รับการจัดสรร

ราโดนิตซา.พื้นฐานสำหรับการรำลึกถึงผู้วายชนม์โดยทั่วไปซึ่งจะมีขึ้นในวันอังคารหลังสัปดาห์นักบุญโธมัส (วันอาทิตย์) ในด้านหนึ่งคือการรำลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์และชัยชนะเหนือความตายของพระองค์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับ วันอาทิตย์ของนักบุญโทมัส และในทางกลับกัน ได้รับอนุญาตจากกฎบัตรของคริสตจักรให้ประกอบพิธีรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามปกติหลังจากสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเริ่มตั้งแต่วันจันทร์โฟมิน ในวันนี้ผู้เชื่อมาที่หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูงพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการรำลึกถึงจึงเรียกว่า ราโดนิตสะ (หรือ ราโดนิตสา)
น่าเสียดายที่ในสมัยโซเวียต มีการกำหนดธรรมเนียมให้เยี่ยมชมสุสานไม่ใช่ที่ Radonitsa แต่ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้เชื่อที่จะไปเยี่ยมหลุมศพของผู้ที่เขารักหลังจากสวดมนต์อย่างแรงกล้าเพื่อให้พวกเขาพักผ่อนในโบสถ์ - หลังจากทำพิธีรำลึกในโบสถ์แล้ว ในระหว่างเดียวกัน สัปดาห์อีสเตอร์ไม่มีพิธีศพ เพราะเทศกาลอีสเตอร์เป็นงานรื่นเริงสำหรับผู้เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ดังนั้นตลอดทั้งสัปดาห์อีสเตอร์ จะไม่มีการประกาศพิธีสวดศพ (แม้ว่าพิธีรำลึกตามปกติจะดำเนินการที่ proskomedia) และไม่มีการเสิร์ฟพิธีรำลึก

ดิมิทริเยฟสกายา วันเสาร์ของผู้ปกครอง - ในวันนี้มีการรำลึกถึงทหารออร์โธดอกซ์ที่ถูกสังหารทุกคน ก่อตั้งโดยเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Dimitri Donskoy โดยการดลใจและการอวยพร เซนต์เซอร์จิอุส Radonezh ในปี 1380 เมื่อเขาได้รับชัยชนะอันรุ่งโรจน์และมีชื่อเสียงเหนือพวกตาตาร์ในสนาม Kulikovo การรำลึกจะมีขึ้นในวันเสาร์ก่อนวันเดเมตริอุส (26 ตุลาคม แบบเก่า) ต่อจากนั้น ในวันเสาร์นี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เริ่มรำลึกไม่เพียงแต่ทหารที่สละชีวิตในสนามรบเพื่อความศรัทธาและปิตุภูมิของพวกเขา แต่ยังร่วมกับพวกเขาด้วยสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน
การรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตจะดำเนินการโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ 26 เมษายน (9 พฤษภาคมรูปแบบใหม่) ในวันหยุดแห่งชัยชนะเหนือ นาซีเยอรมนีเช่นเดียวกับวันที่ 29 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องระลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่เกิดและวันชื่อผู้เสียชีวิต วันแห่งการรำลึกจะต้องใช้จ่ายอย่างหรูหรา ด้วยความคารวะ ในการสวดภาวนา ทำดีต่อคนยากจนและคนที่รัก คิดถึงความตายและชีวิตในอนาคตของเรา
กฎในการส่งบันทึก “เมื่อพักผ่อน” เหมือนกับบันทึก “เกี่ยวกับสุขภาพ”

ผู้วายชนม์จะต้องได้รับการระลึกถึงในศาสนจักรบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ไม่เพียงแต่ในวันพิเศษที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันอื่นด้วย คริสตจักรสวดภาวนาหลักเพื่อการพักผ่อนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิต พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อพวกเขาโดยไม่ใช้เลือด ในการดำเนินการนี้ คุณควรส่งบันทึกพร้อมชื่อไปที่คริสตจักรก่อนเริ่มพิธีสวด (หรือคืนก่อนหน้านั้น) (สามารถเข้าได้เฉพาะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติศมาแล้วเท่านั้น) ที่ proskomedia อนุภาคจะถูกเอาออกจาก prosphora เพื่อการพักผ่อนซึ่งในตอนท้ายของพิธีสวดจะถูกหย่อนลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์และล้างด้วยพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้า ขอให้เราจำไว้ว่านี่คือผลประโยชน์สูงสุดที่เราสามารถมอบให้กับคนที่รักเรา ดังที่กล่าวไว้เกี่ยวกับการรำลึกในพิธีสวดในสาส์นของพระสังฆราชตะวันออก: “เราเชื่อว่าดวงวิญญาณของผู้ที่ตกสู่บาปมรรตัยและไม่สิ้นหวังเมื่อตาย แต่กลับใจ ก่อนแยกจากกัน ชีวิตจริงเฉพาะผู้ที่ไม่มีเวลาที่จะรับผลแห่งการกลับใจใด ๆ (ผลดังกล่าวอาจเป็นคำอธิษฐานน้ำตาการคุกเข่าในระหว่างการเฝ้าอธิษฐานความสำนึกผิดการปลอบใจคนยากจนและการแสดงออกถึงความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านในการกระทำของพวกเขา) - วิญญาณ ของคนเหล่านี้ลงนรกและทนทุกข์กับสิ่งที่พวกเขาได้ทำบาปแห่งการลงโทษโดยไม่สูญเสียความหวังในการบรรเทาทุกข์ พวกเขาได้รับการบรรเทาทุกข์โดยพระกรุณาธิคุณอันไม่มีสิ้นสุดของพระเจ้าผ่านการอธิษฐานของพระสงฆ์และการกุศลที่ทำเพื่อผู้ตาย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านอำนาจของการเสียสละโดยไม่ใช้เลือด ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระสงฆ์ทำเพื่อคริสเตียนทุกคนเพื่อคนที่เขารัก และโดยทั่วไป คริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาทำเพื่อทุกคนทุกวัน”

คริสตจักรคริสเตียนสอนเราว่ามนุษย์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกสร้างให้เป็นอมตะเนื่องจากบาปดั้งเดิมของอาดัมและเอวา ได้สูญเสียของประทานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ ตั้งแต่นั้นมาเขาก็เน่าเปื่อยและผ่านไป เส้นทางชีวิตพระเจ้าทรงปลดปล่อยให้เขาออกจากโลกทางโลกรับภาระบาปที่กระทำไปกับเขา แต่ไม่ได้รับการชดใช้ด้วยการกลับใจ ดังนั้นคำอธิษฐานและพิธีกรรมของเราจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาในการพบกับความสงบสุขชั่วนิรันดร์ เราจะพิจารณาวิธีระลึกถึงผู้ตายในวันครบรอบการเสียชีวิต (หนึ่งปีหลังการเสียชีวิต) ในบทความนี้

รำลึกถึงผู้เสียชีวิตก่อนวันครบรอบการเสียชีวิต

หลังจากที่หัวใจของบุคคลหยุดเต้นและเขาได้ปรากฏตัวต่อหน้าประตูแห่งนิรันดร คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดให้มีการรำลึกถึงสามเท่าของเขา เกิดขึ้นในวันที่สาม, เก้าและสี่สิบหลังความตาย มีความจำเป็นต้องพูดถึงพวกเขาสั้น ๆ เพราะไม่เช่นนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการจดจำผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตจะไม่สมบูรณ์

การรำลึกถึงผู้วายชนม์ในวันที่สามดำเนินการเพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในช่วงสองวันแรกหลังจากแยกจากร่างแล้ววิญญาณพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ยังคงเดินเตร่ไปใกล้สถานที่อันเป็นที่รักจากความทรงจำทางโลก ในวันที่สาม เหล่าเทวดาจะพาเธอขึ้นสวรรค์เพื่อสักการะองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ดังนั้น วันที่ปรากฏตัวครั้งแรกต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงเป็นจุดเริ่มต้นของวงจรการระลึกถึง ซึ่งจะครบกำหนดคือวันครบรอบการสิ้นพระชนม์ วิธีจดจำตามธรรมเนียมของคริสตจักรในวันที่ยังห่างไกลนี้จะอธิบายไว้ด้านล่าง

พิธีกรรมต่อไปจะดำเนินการในวันที่เก้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทูตสวรรค์ทั้งเก้าลำดับที่อธิษฐานกับพระเจ้าเพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ล่วงลับไปแล้ว คริสตจักรสอนว่าหลังจากวันที่สาม ดวงวิญญาณจะออกจากโลกทางโลกและถูกส่งโดยเหล่าทูตสวรรค์ไปยังที่ประทับบนสวรรค์ ซึ่งดวงวิญญาณจะพิจารณาเป็นเวลาหกวัน

หลังจากนั้นเธอทำการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สองและถูกโยนลงนรกซึ่งเธอจะอยู่ที่นั่นจนถึงวันที่สี่สิบโดยใคร่ครวญอย่างต่อเนื่องถึงความทรมานที่คนบาปที่ไม่กลับใจต้องทนอยู่ และหลังจากที่วิญญาณได้แสดงความสุขของคนชอบธรรมและความทุกข์ทรมานของคนชั่วร้ายเท่านั้น มันก็จะปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้ทรงอำนาจซึ่งขึ้นอยู่กับกิจการทางโลกกำหนดสถานที่พำนักของตนจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย

วันที่สาม เก้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวันที่สี่สิบมีความสำคัญพอๆ กับวันครบรอบการเสียชีวิต จะจดจำผู้เสียชีวิตในช่วงที่เขาอาศัยอยู่ได้อย่างไร ชีวิตหลังความตาย- หัวข้อสำหรับการสนทนาพิเศษ แต่เราจะเปลี่ยนไปสู่พิธีกรรมที่ดำเนินการหนึ่งปีหลังจากการตายของเขา

คำอธิษฐานประจำวันสำหรับผู้จากไป

ท่ามกลาง ชาวออร์โธดอกซ์ตั้งแต่สมัยโบราณ ประเพณีอันเคร่งศาสนาได้พัฒนาขึ้นเพื่อจดจำในคริสตจักรในวันครบรอบการเสียชีวิตของทุกคนที่จากไป ไม่ว่าเวลาจะผ่านไปกี่ปีนับตั้งแต่วันอันน่าเศร้านั้นก็ตาม อย่างไรก็ตาม การทำเช่นนี้ไม่ได้ขจัดความจำเป็นที่ต้องอยู่บ้านระหว่างการอ่านตอนเช้าและตอนเย็น กฎการอธิษฐานและในปัจจุบันนี้ ผู้คนจำนวนมากขึ้นปฏิบัติตามคำสั่งของคริสตจักรนี้ พร้อมด้วยข้อความที่มีอยู่ในนั้น เพื่อกล่าวคำอธิษฐานในงานศพหลายครั้ง คุณสามารถค้นหาได้จากหน้าหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ธรรมดา

เวลาที่ผ่านไปนับตั้งแต่การตายของคนใกล้ตัวเราทำให้ความเจ็บปวดจากการสูญเสียประสบ แต่ถึงกระนั้นก็จำเป็นต้องจำไว้ว่าเขาจำเป็นเพียงใดที่อยู่นอกเหนือธรณีประตูแห่งนิรันดร์ คำอธิษฐานงานศพโดยเฉพาะในวันที่วันครบรอบการเสียชีวิตมาถึง จะระลึกถึงผู้ตายได้อย่างไรเพื่อช่วยให้วิญญาณของเขาหลุดพ้นจากภาระบาป? บิดาคริสตจักรหลายคนผู้มีชื่อเสียงจากผลงานด้านเทววิทยาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

การชำระล้างจิตวิญญาณของคุณเองเบื้องต้น

ถ้าเราดูงานเขียนของพวกเขา ส่วนใหญ่เราจะเห็นว่าเป็นอย่างไร ความสำคัญอย่างยิ่งผู้เขียนได้มอบความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและร่างกายแก่ผู้ที่ตั้งใจสวดมนต์เพื่อบรรเทาชะตากรรมมรณกรรมของผู้คนที่ใกล้ชิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ก่อนที่คุณจะเริ่มอธิษฐานขอการอภัยบาปของผู้อื่น คุณต้องกลับใจจากบาปของตนเองเสียก่อน ทุกคนรู้ดีว่าคำอธิษฐานของผู้ชอบธรรมนั้นได้ยินบ่อยกว่าคำร้องขอของผู้ติดหล่มอยู่ในความบาป

นอกจากนี้ เมื่อพูดถึงการระลึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตอย่างถูกต้องแล้ว หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ แนะนำให้เริ่มเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับสิ่งนี้ เรื่องสำคัญจากตำแหน่งของเขาแม้จะมีอายุสั้นก็ตาม การงดเว้นหนึ่งวันถึงสูงสุดสองวัน อาหารคาว- เนื้อสัตว์ ปลา และผลิตภัณฑ์จากนมจะช่วยเอาชนะความปรารถนาทางกามารมณ์และบางครั้งก็เป็นบาปซึ่งมีอยู่ในธรรมชาติ ธรรมชาติของมนุษย์นำความคิดของคุณไปสู่การสื่อสารคำอธิษฐานที่จะเกิดขึ้นกับพระเจ้า โปรดทราบว่าการโพสต์ใน ในกรณีนี้ไม่ใช่ข้อกำหนดบังคับ แต่แนะนำให้ใช้เป็นวิธีการทำความสะอาดจิตวิญญาณและร่างกายของตนเองที่ได้รับการพิสูจน์แล้วเท่านั้น

สิ่งนี้จะช่วยให้คำอธิษฐานของเราเพื่อการอภัยบาปของผู้เป็นที่รักให้ได้ยินและพบพระคุณ คริสตจักรสอนว่าเกินเกณฑ์แห่งความตาย มันจะสายเกินไปที่จะกลับใจจากสิ่งที่ทำไปในช่วงชีวิต และมีเพียงคนที่เหลืออยู่บนโลกเท่านั้นที่สามารถอ้อนวอนพระเจ้าให้บรรเทาชะตากรรมของผู้ตายได้

การสนทนาต่อไปเกี่ยวกับวิธีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตอย่างถูกต้องไม่มีใครสามารถช่วยได้ แต่นึกถึงประเพณีในการสั่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในโบสถ์เป็นประจำเป็นเวลาสี่สิบวันก่อนวันที่นี้ พิธีกรรมนี้เรียกว่า Sorokust และมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษแรกของการสถาปนาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ในกรณีนี้มันทำหน้าที่เสมือนว่า ขั้นตอนการเตรียมการสู่การดำเนินการหลักที่จะเกิดขึ้นในวันแห่งความทรงจำ

จะเริ่มพิธีรำลึกถึงคริสตจักรได้ที่ไหน?

แม้ว่าการสวดภาวนาที่บ้านจะมีความสำคัญ แต่ความสำคัญหลักยังคงติดอยู่กับพิธีการของคริสตจักรในวันที่วันครบรอบการเสียชีวิตเกิดขึ้น วิธีจำผู้ตายในวิหารของพระเจ้าควรเรียนรู้ล่วงหน้าจากนักบวชซึ่งจะช่วยประกอบพิธีกรรมนี้ตามประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เราจะเน้นเฉพาะกฎที่ยอมรับโดยทั่วไปบางข้อเท่านั้น

โดยปกติ ก่อนเริ่มพิธีสวด จะมีการระบุชื่อผู้เสียชีวิตไว้บนแท่นบูชาเพื่อเป็นอนุสรณ์ อย่างไรก็ตามสามารถป้อนชื่อของคนใกล้ชิดคนอื่น ๆ ที่ออกจากโลกนี้ในเวลาที่ต่างกันได้ พวกเขาทั้งหมดยังต้องการความช่วยเหลือในการอธิษฐานด้วย นอกจากนี้ในวันครบรอบการเสียชีวิตเช่นเดียวกับเวลาอื่น ๆ เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะสั่งทำพิธีไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต

พิธีไว้อาลัยคืออะไร?

เนื่องจากพิธีศพนี้ซึ่งเป็นที่ยอมรับในรัสเซียออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลานานมีความหมายพิเศษจากนั้นจึงสนทนาต่อไปเกี่ยวกับวิธีการจดจำผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตจึงควรค่าแก่การดูรายละเอียดเพิ่มเติม ตามกฎที่กำหนดไว้ใน Trebnik - หนังสือพิธีกรรมที่ควบคุมขั้นตอนในการปฏิบัติศีลระลึกและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ พิธีรำลึกสามารถจัดขึ้นได้ทั้งในโบสถ์และในบ้านของผู้ตายโดยที่นักบวชได้รับเชิญให้ทำสิ่งนี้ จุดมุ่งหมายตลอดจนในสุสานหรือในสถานที่ซึ่งชีวิตอันเป็นที่รักถูกตัดขาด พิธีไว้อาลัยมีความใกล้เคียงกับพิธีศพมาก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในกรณีนี้มีการแยกคำอธิษฐานหลายคำออก

Kolivo, prosphora และทานเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรม

นอกจากนี้ Trebnik ซึ่งระบุว่าผู้ตายได้รับการรำลึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตที่บ้านในสุสานและในวัดนั้นถูกกำหนดไว้ในตอนท้ายของพิธีในโบสถ์เพื่อวางไว้ในวันก่อนวัน - โต๊ะสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ ที่มี ไม้กางเขนที่ซึ่งพวกมันมักจะถูกเผา เทียนงานศพ, - จานที่เต็มไปด้วย kutya - โจ๊กที่ทำจากเมล็ดข้าวสาลีและราดด้วยน้ำผึ้ง ตามประเพณีของคริสตจักร เรียกว่าโคลิฟ เมื่อออกจากโบสถ์ คุณควรนำ Prosphoras ไปด้วยและรับประทานที่บ้านในขณะท้องว่างก่อนเริ่มงานศพ

ไม่ว่าพิธีรำลึกจะจัดขึ้นในโบสถ์หรือญาติของผู้ตายจำกัดตัวเองให้ทำพิธีกรรมที่บ้านแบบเรียบง่ายก็ตาม ขอแนะนำในวันนี้เช่นเดียวกับวันอื่น ๆ เพื่อแจกจ่ายทานให้กับผู้ที่ต้องเผชิญกับความผันผวนของชีวิต พร้อมยื่นมือออกไปหาอาหารให้ตนเอง การกระทำที่ดีของมนุษย์นี้เป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติหลักข้อหนึ่งของพระเจ้าซึ่งกำหนดความรักต่อเพื่อนบ้านและช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการ ควรถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัดตลอดชีวิต ไม่ใช่แค่วันที่ครบรอบการเสียชีวิตของใครบางคนเท่านั้น

จะจำคนที่คุณรักในสุสานได้อย่างไร?

เมื่อแสดงความเคารพต่อความทรงจำของผู้เป็นที่รัก เป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปเยี่ยมหลุมศพของเขาในวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา ที่นั่นเรารู้สึกอย่างเฉียบแหลมที่สุดถึงความสูญเสียที่เราได้รับมาไม่สามารถทดแทนได้ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้มาที่สุสานล่วงหน้าสองสามวันก่อนและตรวจสอบว่าป้ายหลุมศพ ไม้กางเขน และรั้วอยู่ในสภาพเรียบร้อยหรือไม่ หากจำเป็นต้องซ่อมแซมหรือทาสีสิ่งใดควรรีบดำเนินการและไม่ว่าในกรณีใดก็ควรทำความสะอาด ในฤดูใบไม้ร่วงให้กวาดใบไม้ที่ร่วงหล่นออกจากหลุมศพในฤดูหนาวเอาหิมะออกและในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนแนะนำให้ปลูกต้นกล้าที่มีชีวิต

ในวันครบรอบการเสียชีวิตคุณสามารถเยี่ยมชมสุสานทั้งก่อนและหลังไปโบสถ์ ในกรณีนี้ไม่มีหลักเกณฑ์ที่เข้มงวด และทุกคนสามารถทำสิ่งที่สะดวกที่สุดสำหรับตนเองได้ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวอาจเป็นกรณีที่ญาติของผู้ตายต้องการให้นักบวชทำหน้าที่ลิติยาที่หลุมศพ โดยปกติแล้วจะมีโบสถ์หลายแห่งในอาณาเขตสุสานซึ่งคุณสามารถยื่นคำร้องได้และควรดำเนินการล่วงหน้าเนื่องจากนักบวชอาจมีคำขออื่นในวันนั้น

ประเพณีพิธีกรรมที่ควบคุมลำดับวิธีการจดจำผู้เสียชีวิตอย่างถูกต้องในวันครบรอบการเสียชีวิตทำให้สามารถกระทำการที่เหมาะสมทั้งหมดได้โดยไม่ต้องมีนักบวชเข้าร่วม ในกรณีนี้หนึ่งในนั้นและตามกฎแล้วมีญาติและเพื่อนที่ใกล้ที่สุดของผู้เสียชีวิตสามารถอ่านคำอธิษฐานในงานศพได้ด้วยตัวเอง พวกเขาจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งหากปัจจุบันเริ่มทำสิ่งนี้ทีละคน ส่วนสำคัญของการเยี่ยมชมหลุมศพก็คือการวางดอกไม้และพวงหรีดสดหรือดอกไม้ประดิษฐ์

อาหารงานศพที่หลุมศพและที่บ้าน

หลังจากอ่านคำอธิษฐานแล้ว ก็ถึงเวลารับประทานอาหารมื้อสั้นๆ ที่จะเสิร์ฟที่หลุมศพ ประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กำหนดให้กินแพนเค้ก เยลลี่ และคุตยาตามที่กล่าวไว้ข้างต้น คุณยังสามารถเพิ่มผลไม้และเค้กโฮมเมดลงในเมนูง่ายๆ นี้ได้อีกด้วย

น่าเสียดายที่ในช่วงยุคโซเวียต เมื่อการครอบงำของอุดมการณ์ที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้าได้แยกผู้คนออกจากดั้งเดิม ประเพณีของคริสตจักรได้มีการพัฒนามาตรฐานที่แปลกแยกจากความกตัญญูอย่างแท้จริง หนึ่งในนั้นคือประเพณีการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่หลุมศพ และมักจะเมาสุรา เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าสิ่งนี้ขัดต่อกฎเกณฑ์ของคริสตจักรโดยพื้นฐาน และไม่สำคัญว่าจะมีการไปเยี่ยมหลุมศพในวันธรรมดาหรือวันครบรอบการเสียชีวิต

ในวันเดียวกันนั้น เป็นเรื่องปกติที่จะรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในมื้ออาหารที่บ้าน โดยมีญาติๆ มาร่วมด้วย รวมถึงผู้ที่รู้จักและรักเขาตลอดช่วงชีวิตของเขา บ่อยครั้งหนึ่งในผู้เข้าร่วมงานเลี้ยงจะเป็นนักบวช บางครั้งพวกเขาเช่าพื้นที่ในร้านกาแฟหรือร้านอาหารเพื่อจุดประสงค์นี้ เพื่อให้การตื่นนอนเกิดขึ้นตามประเพณีที่กำหนดไว้ ควรปฏิบัติตามกฎง่ายๆ หลายข้อตามที่ระบุไว้ด้านล่างนี้

การเริ่มต้นรับประทานอาหารที่บ้าน เช่นเดียวกับที่เสิร์ฟในสุสาน ควรเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานรำลึกถึงผู้ตายแบบเดียวกัน หากพระสงฆ์ได้รับเชิญไปที่บ้าน เขาก็อ่านหนังสือให้ญาติคนใดคนหนึ่งหรือหลายคนตามลำดับ การสวดมนต์ในกรณีนี้มีความสำคัญทั้งต่อจิตวิญญาณของผู้ตายและเพื่อให้ผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์มีอารมณ์เคร่งขรึมเหมาะสมกับช่วงเวลาที่กำหนด

คุณสมบัติของโต๊ะงานศพ

เป็นเรื่องปกติที่แม่บ้านทุกคนพยายามจัดโต๊ะให้รวยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ อาหารหลากหลายและทำให้ทุกคนพอใจในรสนิยมเหล่านั้น แต่ก็ควรคำนึงด้วยว่า ปฏิทินคริสตจักรนอกจากวันอดอาหารซึ่งก็คือวันที่ไม่มีข้อจำกัดในรายการอาหารที่รับประทานแล้ว ยังจัดให้มีการอดอาหารทั้งแบบวันเดียวและหลายวันอีกด้วย

เนื่องจากงานศพเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีออร์โธดอกซ์ เมนูอาหารจึงต้องเป็นไปตามข้อกำหนดที่คริสตจักรกำหนดสำหรับวันที่วันครบรอบการเสียชีวิต วิธีการจดจำผู้ตายด้วยการปฏิบัติต่อถือศีลอดเท่านั้นเป็นคำถามที่แม่บ้านทุกคนตัดสินใจอย่างอิสระ

สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงว่าไม่ว่าจะจัดโต๊ะไว้มากมายเพียงใด อาหารควรเริ่มต้นด้วยการรับประทานคุตยะแบบดั้งเดิมแบบดั้งเดิม ธรรมเนียมนี้ครบถ้วนแล้ว ความหมายบางอย่าง. ข้าวสาลีหรือเมล็ดพืชอื่นใดที่เตรียมไว้เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ และน้ำผึ้งที่เทลงบนยอดคือความสุขที่รอคอยผู้ชอบธรรมในชีวิตนิรันดร์

วิธีรักษาบรรยากาศบนโต๊ะอาหารให้เหมาะสม

จุดสำคัญอีกประการที่เกี่ยวข้องกับมื้ออาหารที่บ้านคือ ทางเลือกที่ถูกต้องเครื่องดื่มแอลกอฮอล์. หากการใช้ในสุสานไม่เหมาะสมดังที่กล่าวไว้ข้างต้น อนุญาตให้ใช้ที่โต๊ะที่บ้านหรือในร้านอาหารได้ อย่างไรก็ตาม เพื่อมิให้บดบังความทรงจำของคนที่รักและวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา คุณควรระลึกถึงวันที่เขาเสียชีวิตโดยคำนึงถึงคำแนะนำด้านล่างนี้ สิ่งนี้จะช่วยหลีกเลี่ยงสถานการณ์อันไม่พึงประสงค์ที่มักเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการดื่มสุรามากเกินไป

เพื่อความปลอดภัย ไม่แนะนำให้วางเครื่องดื่มที่มีอุณหภูมิ 40 องศาไว้บนโต๊ะ จะดีกว่าถ้าเลือกโบสถ์ Cahors หรือไวน์เบาๆ ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าแม้การใช้งานจะไม่เกินกว่าที่สมเหตุสมผล มิฉะนั้น มื้ออาหารแห่งความทรงจำอาจกลายเป็นงานเลี้ยงธรรมดาๆ ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งในระหว่างนั้นความทรงจำของผู้ตายจะทำให้มีเสียงหัวเราะและความสนุกสนานที่ไม่เหมาะสมในสภาพแวดล้อมนี้

เรื่องอื้อฉาว การสบถ และการประลองเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างยิ่งที่โต๊ะงานศพ ขอแนะนำว่าตลอดอาหารค่ำการสนทนาจะเกี่ยวกับผู้ตายเท่านั้น จดจำตอนต่าง ๆ จากชีวิตของเขา และยังพูดถึงทุกสิ่งที่เขาทำดีกับผู้คนด้วย

คุณสามารถเชิญแขกมาดูรูปถ่ายของผู้เสียชีวิตในบ้านหรือวิดีโอของเขาได้ แม้ว่าผู้ตายจะไม่โดดเด่นด้วยพฤติกรรมที่คู่ควรเสมอไป แต่สิ่งเลวร้ายในวันนี้ก็ควรถูกลืม แต่ควรเน้นไปที่สิ่งดีๆ ทั้งหมดที่เขาทิ้งไว้เบื้องหลัง

คำถามสำคัญอีกสองข้อ

เราต้องไม่มองข้ามคำถามที่สำคัญนี้: จะทำอย่างไรถ้าวันครบรอบการเสียชีวิตตรงกับวันหยุดสำคัญของคริสตจักร? จะจำได้อย่างไร - ก่อนหรือหลังหากคำอธิษฐานรำลึกไม่ได้รับการยอมรับในวันหยุด (เช่นในวันอีสเตอร์)? ในกรณีนี้จะเลื่อนพิธีไปเป็นสุดสัปดาห์ถัดไปหรือวันอื่นที่สะดวก แต่ในกรณีนี้ เราควรไปโบสถ์ สารภาพ ร่วมศีลมหาสนิท จุดเทียนเพื่อจิตวิญญาณ และให้ทานในวันครบรอบการเสียชีวิต

มีปัญหาสำคัญอีกประการหนึ่งที่วันครบรอบการเสียชีวิต (1 ปี) เกิดขึ้นกับญาติผู้เสียชีวิตคือต้องระลึกถึงคนที่ไม่ได้รับบัพติศมาหรือนับถือศาสนาอื่นหรือแม้แต่การฆ่าตัวตาย เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานเผื่อพวกเขา และหากได้รับอนุญาต จะต้องทำอย่างไรให้ถูกต้อง?

คำตอบสามารถพบได้ในจดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโคโลสี ซึ่งเขากล่าวว่าสำหรับพระคริสต์ “ไม่มีทั้งชาวกรีก ชาวยิว หรือคนป่าเถื่อน หรือชาวไซเธียน…” แต่ทุกคนเท่าเทียมกันสำหรับอาณาจักรแห่งการมาถึงที่กำลังจะมาถึง พระเจ้า. ดังนั้นคุณสามารถและควรสวดภาวนาเพื่อทุกคนเพราะสำหรับผู้ตายทุกคน ขั้นตอนสำคัญการที่เขาอยู่ในชีวิตหลังความตายคือวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา การจำล่วงหน้าหรือภายหลังนั้นขึ้นอยู่กับวันที่ในปฏิทินตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

สิ่งเดียวที่ควรคำนึงถึงคือกฎที่กำหนดไว้ในการส่งบันทึกความทรงจำไปยังคริสตจักรโดยใช้ชื่อของผู้ที่รับบัพติศมาในช่วงชีวิตของพวกเขาเท่านั้นและไม่เป็นภาระต่อบาปของการฆ่าตัวตาย สำหรับคนอื่นๆ คุณต้องอธิษฐานเพื่อตัวคุณเอง ในโบสถ์และที่บ้าน ในสุสาน รวมถึงในสถานที่ที่ความตายทำให้วันเวลาของชีวิตสั้นลง เราต้องทูลขอพระเจ้าให้ทรงโปรดยกบาปที่พวกเขาได้กระทำไปและพักจิตวิญญาณของพวกเขาในอาณาจักรแห่งสวรรค์

จะจำคนตายได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกงานศพหากไม่ทราบว่าบุคคลนั้นรับบัพติศมาหรือไม่? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้อยู่ในบทความของเรา!

จะจำคนตายได้อย่างไร?

พ่อ! ช่วย! แม่ของฉันเสียชีวิต... ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ พ่อของฉันต้องเข้าโรงพยาบาล ความกังวลทั้งหมดตกอยู่บนบ่าของฉันและฉัน พิธีศพเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเธอ และความตายทำให้เธอมีรูปลักษณ์ที่สวยงามยิ่งขึ้น - ไม่ว่ามันจะฟังดูบ้าแค่ไหนก็ตาม ฉันรู้สึกสูญเสียและเจ็บปวดมากจนดูเหมือนไม่มีวันหายไป และมีความกังวลมากมาย - พ่อต้องได้รับการช่วยให้ฟื้นตัวหลังการผ่าตัด ซึ่งยากที่สุดสำหรับเขา: ฉันทำหน้าที่ของลูกสาวให้สำเร็จ และเขาก็สูญเสียตัวเองไปครึ่งหนึ่ง ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต แม่สารภาพและเข้าร่วมศีลมหาสนิท และพ่อด้วย ก่อนที่เขาจะไปโรงพยาบาล เขาทำเช่นนี้ตามคำขอของแม่และเป็นครั้งแรกในชีวิตของเขา แม่ไม่ค่อยจะสารภาพ แต่เธอก็เตรียมรับคำสารภาพนี้และต้องการมัน สัปดาห์สุดท้ายของเธอนอนไม่หลับและเต็มไปด้วยความเจ็บปวด แต่แม่ของฉันปฏิเสธการฉีดยาแก้ปวด โดยทิ้งคำอธิษฐานว่า "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยอมรับจิตวิญญาณของข้าพระองค์" ... ในอ้อมแขนของข้าพระองค์ เป็นไปได้ไหมที่แม่ของเรายังคงเป็นแม่ของเราแม้หลังความตาย และจะช่วยเหลือเราและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา? ฉันคิดถึงเธอมาก แม้ว่าฉันจะเข้าใจว่าทุกสิ่งเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าของเรา และฉันก็สวดภาวนาเพื่อให้จิตวิญญาณของเธอสงบลง เอเลน่า.

สวัสดีเอเลน่าที่รัก!

ขอแสดงความเสียใจต่อการเสียชีวิตของแม่คุณด้วย แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากมากเมื่อคนใกล้ตัวเราเสียชีวิต โดยเฉพาะแม่ ความเจ็บปวดและความโศกเศร้าของคุณเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นธรรมชาติ แน่นอน แม้หลังความตาย แม่ของคุณก็จะยังคงเป็นแม่ของคุณ และบ่อยครั้งที่ความรู้สึกผูกพันทางจิตวิญญาณกับญาติผู้ล่วงลับของเรายังคงอยู่ แต่ตอนนี้แม่ของคุณต้องการคำอธิษฐานของคุณเพื่อเธอก่อนอื่น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องดีมากที่คุณอธิษฐานเพื่อเธอ ฉันขอแนะนำให้คุณอ่านบทสดุดีเกี่ยวกับแม่ของคุณ บางทีคุณอาจกำลังอ่านเรื่องนี้อยู่แล้ว (โดยปกติแล้ว 40 วันแรกหลังความตายจะอ่านกฐินหนึ่งบทต่อวัน) นอกจากนี้เรายังจะสวดภาวนาเพื่อแม่ของคุณเพื่อที่พระเจ้าจะทรงอภัยบาปทั้งที่สมัครใจและไม่สมัครใจของเธอและมอบอาณาจักรแห่งสวรรค์ให้กับเธอ!

พระเจ้าช่วยคุณ!

สวัสดี ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่นานมานี้ คุณปู่ของฉันรับบัพติศมา แต่เขาฆ่าตัวตายแม้ว่าเขาจะถูกฝังอยู่ในสุสานปกติก็ตาม วิธีการสวดภาวนาเพื่อฆ่าตัวตายมีกฎอะไรบ้างในเรื่องนี้: คำอธิษฐานใดบ้างที่สามารถอ่านเพื่อการให้อภัยและความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกในโบสถ์ ฯลฯ ? คุณสามารถอ่านอะไรและเมื่อไหร่เกี่ยวกับการพักผ่อนและความรอดของดวงวิญญาณของญาติผู้เสียชีวิตที่มีศรัทธาน้อยหรือแม้แต่ผู้ไม่เชื่อ? อันเดรย์.

สวัสดีอังเดร!

คุณสามารถอธิษฐานเผื่อปู่ของคุณด้วยคำพูดของคุณเองโดยขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของเขา การอธิษฐานในโบสถ์เพื่อการฆ่าตัวตาย (ส่งบันทึกในพิธีสวดพิธีรำลึก) เป็นไปไม่ได้ จะดีมากถ้าในความทรงจำของคุณปู่ของคุณคุณทำความดีและให้ทานตามอำนาจของคุณ

สำหรับคำถามที่สองของคุณ หากญาติของคุณรับบัพติศมา คุณสามารถและควรสวดภาวนาให้พวกเขาทั้งที่บ้านและในโบสถ์ โดยรำลึกถึงพวกเขาในการสวดภาวนาทั่วทั้งคริสตจักรในพิธีสวดและพิธีไว้อาลัย หากพวกเขาไม่ได้รับบัพติศมา จงอธิษฐานเผื่อพวกเขาแบบเดียวกับที่คุณปู่ของคุณ

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexander Ilyashenko

พ่อ สวัสดี! กรุณาตอบคำถามนี้. ปู่เสียชีวิต แต่เราไม่รู้ว่าเขารับบัพติศมาหรือไม่ จะอธิษฐานเผื่อเขาได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกเพื่อการพักผ่อนของเขาในโบสถ์? ในการบรรยายของ A.I. Osipov กล่าวว่าคุณสามารถอธิษฐานในโบสถ์เพื่อทุกคนได้แม้กระทั่งผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาเพียงแค่อย่าส่งบันทึกที่ลงทะเบียนและในอีกทางหนึ่ง โปรแกรมออร์โธดอกซ์พวกเขาบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิษฐานเผื่อผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมา (ทั้งเพื่อสุขภาพและการพักผ่อน) จะดำเนินการอย่างไร? ปู่ของเราเป็นคนดี เขาใช้ชีวิตเหมือนคริสเตียน แคทเธอรีน.

แคทเธอรีน!

ฉันแนะนำให้คุณฟังความคิดเห็นของศาสตราจารย์: วิหารของพระเจ้าเป็นบ้านแห่งการอธิษฐานสำหรับทุกคนและสำหรับทุกคน ระลึกถึงพระองค์ในการอธิษฐานของคุณที่บ้านและในคริสตจักร และอย่าเขียนลงในบันทึก เนื่องจากศีลมหาสนิทมีการเฉลิมฉลองสำหรับผู้ที่กลายเป็นสมาชิกของพระกายของพระคริสต์ (คริสตจักร) ผ่านทางบัพติศมาเท่านั้น

คุณพ่อที่รัก! อยากทราบระเบียบการครับ พิธีกรรมออร์โธดอกซ์พักผ่อน ผู้ตายใหม่จะต้องค้างคืนก่อนฝังในวัดหรือไม่? โลงศพควรตอกตรงไหน (หลังงานศพ หรือในสุสาน)? จำเป็นต้องจำคนในสุสานหรือไม่? พวกเขาไปเยี่ยมหลุมศพในวันที่สองหรือไม่? ควรมีพวงหรีดดอกไม้ประดิษฐ์ไหม? ควรมีเพลงอำลาและควรโยนดอกไม้หน้าโลงศพขณะอุ้มศพหรือไม่? ขอบคุณล่วงหน้า. โฟติเนีย

ความตายและการดำรงอยู่หลังมรณกรรมถูกกำหนดโดยชีวิตของผู้ตายเท่านั้น เว้นแต่การอธิษฐานจะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างได้ ในไร้สาระ พิธีกรรมพื้นบ้านและรายละเอียดของพวกเขาไม่สมเหตุสมผลเลยสำหรับผู้ตาย นั่นเป็นเหตุผล:

1. ประเด็นไม่ใช่ว่าศพจะนอนค้างคืนในโบสถ์ - ในสมัยก่อนทำเพียงเพื่อให้คนที่รักมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ได้มีส่วนร่วมในการสวดภาวนาซึ่งดำเนินต่อไปเหนือโลงศพตลอดทั้งคืนและสิ้นสุดใน ช่วงเช้ากับพิธีสวดพระอภิธรรมศพและพิธีฌาปนกิจศพ หากเราไม่ได้พูดถึงการอธิษฐานตลอดทั้งคืนและพิธีกรรม ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะเก็บศพไว้ในคริสตจักร

2. ในสมัยโบราณ การฝังศพดำเนินการโดยไม่มีโลงไม้ - ผู้เสียชีวิตถูกห่อด้วยผ้าห่อศพถูกอุ้มบนกระดานไปที่สุสานและหย่อนลงไปในหลุมศพ (ซึ่งเรียกว่า "โลงศพ") ดังนั้นใน สภาพที่ทันสมัยการปิดโลงศพในพระวิหารจะเป็นการดีกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเหตุผลสำหรับการกระทำที่แตกต่างออกไปนั้นไม่มีความหมายเลย - ศพไม่สามารถ "โดนแสงแดดได้" ครั้งสุดท้ายมอง” หรือ “บอกลาบ้าน”

3. การรำลึกถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์สำเร็จได้ด้วยการอธิษฐาน นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงมีพิธีศพ สำหรับการรำลึกในที่สาธารณะซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการสวดภาวนาและคริสตจักร จะดีกว่าถ้าแสดงที่บ้าน เนื่องจากมีหลายกรณีที่หลังจากการรำลึกถึงมากมาย เพลงและการเต้นรำเริ่มต้นที่หลุมศพ

4.การไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รักไม่ได้จำกัดอยู่เพียงคริสตจักรเท่านั้น ต้องการ? ไปสวดภาวนา - เท่าที่วิญญาณของคุณขอ และอย่าเดินโดยไม่อธิษฐานจะดีกว่า เพราะสิ่งนี้นำไปสู่ความท้อแท้

5. ดอกไม้สดเป็นที่นิยมมากกว่าเพราะเป็นสัญลักษณ์ของความสดชื่นของชีวิตมนุษย์

6. ในงานศพของชาวคริสต์ จะดีกว่าถ้าไม่มีดนตรี

7. การโปรยดอกไม้มีประโยชน์อย่างไร? ควรใช้เงินเหล่านี้กับบิณฑบาตหรือการกุศลจะดีกว่า

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexy Kolosov

สวัสดีตอนเย็น! ฉันอยากจะรู้จากคุณว่าทำไมการนำอาหารทุกชนิดไปที่สุสานจึงถือเป็นลัทธินอกรีต (มีคนบอกว่านี่เหมือนกับอยู่ในความทรงจำของผู้ตาย)? อเล็กซานเดอร์.

สวัสดีอเล็กซานเดอร์!

อาหารในสุสานเป็นประเพณีนอกรีตก่อนคริสต์ศักราชซึ่งไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับออร์โธดอกซ์ ในสมัยโซเวียตประเพณีนี้ได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาเพราะจำเป็นต้องแทนที่การสวดภาวนาในโบสถ์ด้วยบางสิ่งซึ่งควรทำบนหลุมศพของผู้ตายในวันนี้ การอธิษฐานเป็นสิ่งต้องห้ามเช่นเดียวกับความเชื่อในพระเจ้าที่เป็นสิ่งผิดกฎหมาย แต่ประชาชนยังไม่ลืม ประเพณีของชาวคริสต์การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตซึ่งรวมถึงอาหารงานศพด้วย จริงไม่เหมือน ประเพณีนอกรีตคริสเตียนไม่เคยรับประทานอาหารเหล่านี้ในสุสานเลย แม้แต่นักบุญยอห์น คริสซอสตอม ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก็ยังกล่าวถึงในงานเขียนเกี่ยวกับการสวดศพในสุสานในสมัยนั้นด้วย อนุสรณ์พิเศษตาย. ผู้มีอำนาจที่ไร้พระเจ้าในศตวรรษที่ 20 พวกเขาตัดสินใจที่จะแทนที่คำอธิษฐานด้วยอาหารงานศพในสุสานซึ่งมีที่ว่างไม่เพียง แต่สำหรับอาหารเท่านั้น แต่ยังสำหรับเครื่องดื่มที่จำเป็นด้วย ผู้เสียชีวิตไม่ได้ถูกรำลึกด้วยการสวดภาวนา แต่ด้วยแอลกอฮอล์ ด้วยเหตุนี้ แก้ว 3 ใบแบบดั้งเดิม “เพื่อให้โลกได้พักผ่อนอย่างสงบ” และแก้ววอดก้า “สำหรับผู้ตาย” ที่หลุมศพ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ "การรวมตัว" ในสุสานมักจะอยู่ในรูปแบบของงานเลี้ยงสังสรรค์ทั่วไปโดยมีผลที่ตามมาทั้งหมด น่าเสียดายที่ตอนนี้หลายๆ คนมองข้ามเรื่องทั้งหมดนี้และยังคงแสดงความเคารพต่อประเพณีนอกรีตต่อไป

สวัสดี! เมื่อ 20 ปีที่แล้ว แม่ของฉันเสียชีวิต ฉันไม่ได้ไปงานศพเพราะอายุยังน้อย และฉันฝันถึงแม่ตลอดทั้งสัปดาห์หลังจากที่เธอเสียชีวิต และเพียง 15 ปีต่อมา ความฝันเกี่ยวกับเธอก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง เธอกลับมาบ้านโดยสวมชุดเหล่านี้ และถามคำถามเกี่ยวกับชีวิตของญาติสนิทของเธอ ฉันพูดคุยทุกอย่างอย่างกระตือรือร้น หลังจากนั้นฉันก็ตื่นขึ้นมาด้วยอารมณ์ดี - ราวกับว่าฉันได้คุยกับเธอ เมื่อพวกเขาบอกฉันว่าวิญญาณของเธอกระสับกระส่ายและฉันต้องจุดเทียนเพื่อพักผ่อนของเธอ ฉันก็ทำได้ และฉันไม่เคยเห็นเธอในฝันอีกเลย นี่เป็นเพียงเรื่องบังเอิญหรือไม่? และอีกสถานการณ์หนึ่ง วันก่อนเมื่อวานฉันฝังคุณยายที่เลี้ยงดูฉันมา ฉันไปหาเธอทันทีที่พวกเขาบอกว่าเธอกำลังจะตาย แต่เธอก็ยังไม่มีเวลาไปบอกลาเธอและเรียกบาทหลวงมาทำพิธีศีลมหาสนิท ตอนที่ฉันอยู่บนรถไฟ ฉันฝันถึงเธอ ฉันคุยกับเธอที่บ้านของเธอ ความฝันนี้อาจหมายถึงอะไร? เธอบอกลาฉันหรือนี่เป็นเพียงจินตนาการของฉัน? จูเลีย.

สวัสดีจูเลีย!

คุณไม่ควรมองหาการตีความความฝันของคุณ สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงความฝัน ในกรณีแรกคุณทำทุกอย่างถูกต้องแล้วการอธิษฐานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ตาย ไม่ว่าพวกเขาจะฝันหรือไม่ก็ตาม หมายเหตุ - ไม่ใช่แค่เทียน แต่เป็นคำอธิษฐาน อธิษฐานตัวเองและสั่ง บริการคริสตจักร. แต่อย่าฟัง "คำสอน" เกี่ยวกับความไม่สงบของจิตวิญญาณ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ ในกรณีที่สอง ฉันคิดว่านี่เป็นผลมาจากความกังวลของคุณเกี่ยวกับคุณยาย

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Dionisy Svechnikov

สวัสดี! อีกไม่นานก็จะครบหนึ่งปีแล้วที่ผู้เป็นที่รักจากไป วันที่ของกิจกรรมนี้ตรงกับวันทำการ เป็นไปได้หรือไม่ที่จะย้ายวันงานศพไปเป็นสุดสัปดาห์ (วันเสาร์หรือวันอาทิตย์) และเมื่อใดคือเวลาที่เหมาะสมในการจัดงานศพ: ก่อนหรือหลังวันครบรอบ? อเล็กซานเดอร์.

สวัสดีอเล็กซานเดอร์!

ก่อนอื่นญาติที่เสียชีวิตของเราจำเป็นต้องอธิษฐานเพื่อพวกเขาก่อน ดังนั้นหากผู้เสียชีวิตเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ให้พยายามไปที่โบสถ์ในวันครบรอบและส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดเพื่อวิญญาณของเขาและสั่งพิธีรำลึกในวันครบรอบ ในวันนี้พยายามสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตด้วยเช่นอ่านพิธีกรรมลิเธียมที่ทำโดยฆราวาส (คุณสามารถหาข้อความได้ที่นี่: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

และพิธีศพสามารถเลื่อนไปเป็นสุดสัปดาห์หลังวันครบรอบการเสียชีวิตได้

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexander Ilyashenko

โปรดบอกฉันว่าต้องทำอย่างไรถ้าคุณต้องการรำลึกถึงการจากไปของผู้เสียชีวิตโดยไม่ทราบชื่อคริสตจักรของเขา? ฉันต้องการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในคริสตจักรท้องถิ่นโดยรู้เพียงชื่อทางโลกของเขาเท่านั้น และที่นี่พวกเขาบอกฉันว่าฉันต้องรู้จักเขา ชื่อคริสตจักร. แต่ฉันไม่รู้จักเขาเป็นการส่วนตัวด้วยซ้ำ เขาเป็นคนดีและฉันอยากจะระลึกถึงผู้ตาย ชื่อทางโลกของเขาคือ Ratmir ฉันจะขอบคุณคุณมากหากคำถามของฉันไม่มีใครสังเกตเห็น กาลินา.

สวัสดีกาลิน่า!

คริสตจักรตอบคุณอย่างถูกต้อง: เพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในคริสตจักรคุณต้องรู้ชื่อที่มอบให้เขาเมื่อรับบัพติศมา หากไม่มีวิธีค้นหาชื่อ Ratmir ที่รับบัพติศมาให้จำเขาไว้ คำอธิษฐานที่บ้านทำบุญตักบาตร ตักบาตร ทำบุญตักบาตร เชื่อว่าพระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณและยอมรับโดยเห็นความจริงใจของคุณ

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexander Ilyashenko

สวัสดีตอนบ่าย ฉันมีคำถามสองสามข้อ 1. มีบริการจัดการพักผ่อนแบบใดบ้างในคริสตจักร และมีความแตกต่างกันอย่างไร? 2. ฉันได้ยินมาว่าการสวดมนต์ระหว่างพิธีสวดมีประโยชน์มากต่อจิตวิญญาณของผู้ตาย สำหรับคำถามที่ว่า "จำเป็นและเป็นไปได้มากเพียงใดในการสั่งพิธีรำลึกเช่นนี้ในพิธีสวด" คริสตจักรตอบว่าทั้งหมดขึ้นอยู่กับความรักที่ฉันมีต่อบุคคลนี้และสภาพทางการเงินของฉัน บอกฉันหน่อยว่าใครเป็นคนกำหนด “ราคา” ให้กับบริการต่างๆ และทำไมถึงเป็นแบบนั้น? ขอขอบคุณล่วงหน้าสำหรับคำตอบของคุณ อเล็กซานเดอร์.

สวัสดีอเล็กซานเดอร์!

คุณสามารถสวดภาวนาให้ผู้จากไปอย่างสงบได้ที่พิธีสวด สามารถประกอบพิธีไว้อาลัย (หรือสวดสั้น ๆ ) ให้กับพวกเขา และสามารถอ่านเพลงสดุดีได้

แท้จริงแล้ว คำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดอยู่ที่พิธีสวด ซึ่งเป็นพิธีหลักสำหรับคริสเตียน ในระหว่างที่เรารับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า

พิธีไว้อาลัยเป็นพิธีพิเศษที่เราสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตเท่านั้น มันเป็นเพียงการสวดภาวนาร่วมที่รวบรวมตามพิธีกรรมพิเศษ โดยแยกทำตามคำขอของผู้สวดภาวนา หรือในวันที่กำหนดไว้เป็นพิเศษเพื่อรำลึกถึงผู้จากไป ( วันเสาร์ของผู้ปกครอง)

ทุกคนสามารถอ่านบทสดุดีได้ (ไม่เหมือนกับพิธีสวดและพิธีบังสุกุลซึ่งทำโดยพระสงฆ์เท่านั้น) แต่เนื่องจากเราไม่มีโอกาสอธิษฐานเผื่อผู้จากไปเสมอไป การอ่านบทสดุดีจึงจัดขึ้นใน วัดวาอารามและโบสถ์ต่างๆ เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ทุกๆ ท่านที่ได้รับคำสั่งให้

สำหรับผู้ที่จากไปซึ่งไม่สามารถอธิษฐานเพื่อตนเองได้อีกต่อไป การอธิษฐานเพื่อพวกเขาทั้งของคุณและของคริสตจักรทั้งหมดถือเป็นสิ่งสำคัญมาก แต่ไม่มีการกำหนดจำนวนการสวดมนต์หรือพิธีสวด หลังจากนั้นดวงวิญญาณของผู้จากไปก็จะไปสวรรค์ "โดยอัตโนมัติ" พวกเราไม่รู้ ศาลของพระเจ้าเกี่ยวกับพวกเขา ดังนั้นเราจึงอธิษฐานเผื่อพวกเขาทุกครั้ง เช่น โดยส่งข้อความพร้อมชื่อของพวกเขาไปที่คริสตจักรในพิธีสวดทุกครั้งที่เราไป

เหตุใดเราจึงอธิษฐานเผื่อผู้อื่น? นี่เป็นการแสดงความรักที่เรามีต่อพวกเขาใช่ไหม? รักแท้ย่อมแสดงออกมาในการกระทำเสมอ คำอธิษฐานของเราเพื่อเพื่อนบ้านก็เป็นเรื่องเช่นกัน แต่บ่อยครั้งเราต้องการทำมากกว่านี้ จึงมีประเพณีตักบาตรเพื่อรำลึกถึงใครสักคน ทำความดี ขอร้องให้ผู้อื่นอธิษฐานเผื่อญาติและเพื่อนฝูงของเรา นี่คือวิธีที่เราแสดงความรักต่อทั้งคนที่เราช่วยเหลือและผู้เสียชีวิต โดยเสียสละบางสิ่งที่ไม่ใช่เพื่อตัวเราเอง แต่เพื่อประโยชน์ของพวกเขา

การอธิษฐานไม่ใช่สินค้า และไม่มีและไม่สามารถมีราคาใดๆ สำหรับการอธิษฐานได้ ในคริสตจักร เราไม่ได้ซื้อคำอธิษฐานเพื่อเพื่อนบ้านของเรา ขอพระคุณของพระเจ้า การปลดบาป แต่บริจาคเงินบางส่วน พยายามเข้าใจความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ ในวัดหลายแห่ง มีเพียงแก้วน้ำที่ทุกคนใส่เงินเท่าที่จะทำได้ และบางแห่งก็ระบุขนาดการบริจาคที่ต้องการ แม้ว่าจะไม่มีใครปฏิเสธคุณหากคุณไม่มีเงินก็ตาม ในประเด็นเรื่องเงินในคริสตจักร ฉันแนะนำให้คุณอ่านบทความของ Deacon Andrei Kuraev เรื่อง “คริสตจักรได้รับเงินจากที่ไหน” (ตัวอย่างเช่นที่นี่: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); เป็นการยากที่จะครอบคลุมปัญหานี้ให้ครบถ้วนภายในกรอบของจดหมาย

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexander Ilyashenko

ลูกชายของฉันอายุหนึ่งขวบสิบเดือนเสียชีวิต ฉันมีคำถามสองสามข้อ

1) จะอธิษฐานอย่างไรให้ทารกสงบ? คำอธิษฐานทั้งหมดที่ฉันพบขอการอภัยบาป

2) ฉันไม่สามารถหยุดใส่ใจเขาได้ นอกจากการสวดภาวนาแล้ว ฉันจะทำอะไรให้เขาได้อีกบ้าง?

3) ผู้หญิงออร์โธดอกซ์โศกเศร้านานแค่ไหนและเสื้อผ้าทั้งหมดต้องเป็นสีดำ?

4) ฉันต้องการตั้งครรภ์อีกครั้งโดยเร็วที่สุด - มีข้อจำกัดในสถานการณ์นี้หรือไม่?

ขอบคุณมากสำหรับคำตอบของคุณ. นาตาเลีย.

สวัสดีนาตาเลีย!

โปรดยอมรับความเสียใจของเราสำหรับการสูญเสียที่เกิดขึ้นกับคุณ หากคุณสามารถให้บัพติศมาแก่เด็กได้ คุณจะต้องประกอบพิธีฝังศพทารกในวัด นอกจากนี้ หากเขารับบัพติศมา คุณสามารถและควรอธิษฐานเพื่อเขาไม่เพียงแต่ที่บ้านเท่านั้น แต่ยังอธิษฐานในโบสถ์ด้วย สำหรับฆราวาส พ่อแม่ได้รวบรวมคำอธิษฐานเพื่อลูกๆ ที่เสียชีวิตไปเพียงบทเดียวเท่านั้น โดยมีเนื้อหาคำร้องเพื่อการอภัยบาป มีบทสวดพิเศษสำหรับเด็กทารกสำหรับนักบวชเท่านั้นในพิธีฝังศพทารก คุณสามารถอ่านคำอธิษฐานที่มีอยู่โดยละเว้นคำร้องที่ทำให้คุณสับสน สำหรับทารกที่ไม่สมควรรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาสวดภาวนาต่อผู้พลีชีพ Uar ด้านล่างเป็นข้อความสวดมนต์ การไว้ทุกข์ในทุกวันนี้ไม่ได้ถูกควบคุมอย่างเข้มงวดเหมือนในอดีต แต่โดยปกติจะใช้เวลาตั้งแต่ 40 วันถึงหนึ่งปี ศาสนจักรไม่ได้กำหนดข้อจำกัดในการคลอดบุตรใหม่

ขอแสดงความนับถือ นักบวช มิคาอิล ซาโมคิน

สวดมนต์ต่อผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Huar

โอ้ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Uare! เราจุดไฟด้วยความกระตือรือร้นเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าพระคริสต์ คุณสารภาพกษัตริย์แห่งสวรรค์ต่อหน้าผู้ทรมาน และคุณทนทุกข์อย่างกระตือรือร้นเพื่อพระองค์ และตอนนี้คริสตจักรก็ให้เกียรติคุณในฐานะผู้ที่ได้รับเกียรติจากองค์พระเยซูคริสต์เจ้าด้วยรัศมีภาพจากสวรรค์ผู้ทรงประทานแก่คุณ พระคุณแห่งความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่ต่อพระองค์ และตอนนี้คุณยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์พร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ และในระดับสูงสุด คุณชื่นชมยินดีและมองเห็นพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์อย่างชัดเจน และเพลิดเพลินกับแสงแห่งรัศมีแห่งการเริ่มต้น โปรดจำไว้ว่าญาติของเราที่อิดโรยซึ่งเสียชีวิตด้วยความชั่วร้ายยอมรับคำร้องของเราและเช่นเดียวกับคลีโอพัทรินรุ่นนอกใจผ่านคำอธิษฐานของคุณจาก ความทรมานชั่วนิรันดร์พระองค์ทรงปลดปล่อยเรา ดังนั้นจงระลึกถึงผู้ที่ถูกฝังไว้ต่อพระเจ้า ผู้ที่สิ้นพระชนม์โดยไม่ได้รับบัพติศมา พยายามแสวงหาการปลดปล่อยจากความมืดชั่วนิรันดร์ เพื่อว่าด้วยปากและหัวใจเดียวเราทุกคนจะได้สรรเสริญพระผู้สร้างผู้ทรงเมตตาเสมอตลอดไป สาธุ

คุณได้อ่านบทความ วิธีจำคนตายอย่างถูกต้อง? อ่านด้วย