Akatysta języka greckiego do wybranego wojewody. Akatyst do Matki Bożej do Wybranego Namiestnika

Grecki oryginał

Notatki

Zobacz też

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Wybierz gubernatora” znajduje się w innych słownikach:

WIZJA PRZEZ CAŁĄ NOC- [Kościół słowiański. ; grecki ἀγρυπνία, παννυχίς; łac. vigilia], w szerokim tego słowa znaczeniu, praktyka ascetyczna, polegająca na odmowie snu i długich modlitwach nocnych; w kulcie prawosławnym Kościoły mają specjalny kompleks codziennych nabożeństw... Encyklopedia ortodoksyjna

PIEŚŃ GRECKA- system gatunkowy przyjęty u Słowian wschodnich. śpiew kościelny od XVI w. i mieć bardzo ważne dla jego rozwoju. W rękopisach widnieją następujące nazwy: , (w tradycji Rusi Południowo-Zachodniej) ... Encyklopedia ortodoksyjna

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Zwiastowanie (znaczenia) ... Wikipedia

- "Pochwała Święta Matka Boża» (Ikona Nowogrodu, XV w.) Akatyst sobotni; także Pochwała Najświętszego Theotokos ... Wikipedia

- „Zwiastowanie”, Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. W tle archanioł Michał wypędza Adama i Ewę z raju po upadku (ze skutków czego poczęty w tym momencie Jezus uratuje ludzkość). Maryja jest interpretowana jako ... ... Wikipedia

- „Pochwała Najświętszego Theotokos” (ikona, XVIII w.) Akatyst sobotni; także Pochwała Najświętszego Theotokos, nazwa święta i obrzędów Sobór obchodzony jest w sobotę piątego tygodnia Wielkiego Postu. Akcja uroczystości rozgrywa się w IX... ...Wikipedii

GEORGE REDEST- [Grecki. Γεώργιος Ραιδεστινός] (1. połowa XVII w.), grecki. melurgista Pochodzi z miasta Rodosto (obecnie Tekirdag w Turcji, patrz Redest). Uczeń biskupa Melchizedek z Redest. Lampadarium (ok. 1616 ok. 1629), a następnie protopsalter (ok. 1629-1638) Wielkiego ok. 1629-1638. VC… … Encyklopedia ortodoksyjna

Książki

Wielebny Sergiusz z Radoneża. Anioł Stróż Rosji, Ananiczew Aleksander S.. Nie ma w Rosji osoby, która nie słyszałaby tego imienia Św. Sergiusz Radoneża, ukochanego rosyjskiego świętego, któremu lud nadał honorowy tytuł Hegumena całej Rusi. Wielu zwracało się do niego z...

Akatyst do Matki Bożej Wybranej Namiestnicy – silna pomoc Matka Boga

Apel modlitewny skierowany do Matki Bożej przed Jej ikoną Wybranego Namiestnika jest prośbą o ochronę. Dowiedz się więcej o historii ikony i cudach Matki Bożej

Co oznacza ikona „Wybierz gubernatora”

Ikona Matki Bożej „Wybrany Wójt” jest wyciągiem, czyli uaktualnionym wykazem, z częstochowskiej ikony Matki Bożej, słynącej z cudów. Powstał całkiem niedawno, bo w XXI wieku, według wizji pewnego mnicha. Ikona przedstawia Najświętszą Bogurodzicę w stroju wojskowym, co symbolizuje udział Matki Bożej w walce z siłami zła o dusze ludzkie.

Wybrany Namiestnik – ikona Matki Bożej, chroniąca przed wszelkimi niebezpieczeństwami

Pełna nazwa ikony to „Wybrano Wojewoda zwycięski”- słowa starożytnego akatysty do Matki Bożej. Oznaczają one, że Matka Boża jako Kobieta Wojownik jest gotowa do walki z diabłem i jego sługami – demonami, aby chronić wierzących przed magicznym wpływem magów, czarowników i wróżek. W Wielkim było ich wielu Wojna patriotyczna piloci i partyzanci - a teraz Matka Boża walczy ze swoją łaską z wieloma siłami szatańskimi o świat, o Rosję i o duszę każdego człowieka. W niebezpieczeństwie zwróć się do Matki Bożej z modlitwą o ochronę - Ona na pewno przyjdzie na ratunek.

Wizerunek „Wybierz gubernatora” został ujawniony we śnie w 2004 roku opatowi Serafinowi, mnichowi Świętego Wwedeńskiego Górnego Techenskiego klasztor Diecezja Kurgan. Jest teraz oryginalna ikona. Według ikonografii ( wygląd ikony) to zestawienie z częstochowskiej ikony Matki Bożej, która w tych miejscach jest bardzo czczona, tyle że Matka Boska ubrana jest inaczej – w starorosyjski strój wojskowy.

Ikona „Wybierz wojewodę” zwana jest także „Rosyjskim Niezwyciężonym Zwycięstwem”, znajduje się na niej napis wzywający do wierności Bogu: „Stańcie za Chrystusem aż do krzyża męczennika”.

Akatyst przed ikoną „Wybierz gubernatora” - modlitwa o ochronę przed siłami zła i problemami

Z tradycji kościelnych wspominają, że wizerunek Matki Bożej w zbroi istniał już wcześniej, a ikona-prototyp „Wybranego Gubernatora” – Częstochowa – została stworzona za życia Matki Bożej przez ewangelistę Łukasza wraz z uwielbione ikony Matki Bożej Hodegetrii, Włodzimierza, Tichwińskiej… Niewątpliwie taki obraz zainspirował żołnierzy do wyczynów zbrojnych za wiarę i Ojczyznę.

Ikonę Wybranego Namiestnika upamiętniamy 19 marca wraz z wizerunkiem Matki Bożej Częstochowskiej. W tym dniu czyta się przed nią akatystę, odprawia się modlitwy.

z trudnościami życiowymi,

w kłopotach i nieszczęściach,

z uszkodzeniami, możliwym narażeniem na działanie wróżek lub czarowników,

w stanie wrogości, kłótni w rodzinie i w pracy.

Akatyst do ikony Bogurodzicy Wybranej Wojewody można przeczytać w Internecie, korzystając z poniższego tekstu. Zarówno akatyst, jak i wszelkie modlitwy można odczytać nie tylko z modlitewnika, ale także z ekranu telefonu czy komputera – Kościół tego nie zabrania.
Przez modlitwy Najświętszego Theotokos niech Pan Jezus Chrystus Cię strzeże!

Obejrzyj wideo z akatysty przed ikoną Matki Bożej Wybranego Namiestnika:

Sobota piątego tygodnia Wielkiego Postu jest szczególna. W tym dniu Kościół uroczyście wychwala Najświętsze Theotokos, święto to nazywane jest sobotą akatystu.

Wszyscy to wiemy w wspaniały post akatyści nie czytają. I tylko tego dnia, dla podkreślenia wielkości Matki Bożej, odczytywane jest to pochwalne dzieło o niezwykłej urodzie. Co więcej, jest to jedyny akatysta przewidziany w Karcie. Został napisany jako pierwszy, a wszystkie pozostałe są tylko jego imitacjami.

W carskiej Rosji utworzono nawet specjalną komisję, która miała wybierać akatystów jako nadających się lub nienadających się do oddawania czci i czytania w kościołach. Było ich mnóstwo. Ale pierwszy Akatyst jest wyjątkowym dziełem poetyckim, cudownym pięknem i głęboką treścią.

Składa się z 24 wersetów, według liczby liter alfabetu greckiego. Każdy werset zaczyna się od określonej litery. Niestety w tłumaczeniu rosyjskim zatracono tę cechę akatystu i specyficzny rytm pieśni, który jest wyczuwalny jedynie w wersji greckiej.

Kolejną cechą jest podział wszystkich wersetów-strof na dwie naprzemienne grupy: pierwszy werset to kontakion, drugi to ikos. Kontakion to hymn bizantyjski skomponowany przez Romana Melodystę. Nawiasem mówiąc, autorstwo Akatystu nie zostało dokładnie ustalone, twórcami mógł być prawdopodobnie św. Roman Melodysta (VI w.) i Jerzy z Pizydii (VII w.) oraz patriarcha Sergiusz (VII w.).

Pierwsze kontakion akatysty do Matki Bożej jest swego rodzaju wprowadzeniem. Jest tak uroczysta, piękna i melodyjna, że śpiewa się ją niemal na wszystkich nabożeństwach. Jest to kontakion święta Zwiastowania. Słowa kontakionu są znane niemal wszystkim parafianom:

Wybranemu Wojewodzie, zwycięskiemu, jakby pozbywszy się złych, w dziękczynieniu zapiszemy Twoje sługi, Matkę Bożą; ale jakbyś miał moc niezwyciężoną, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wołamy Cię: raduj się, oblubienico niezamężna.

Pierwszy kontakion akatysty kończy się radosnym pozdrowieniem Archanioła Gabriela: „Raduj się, niepanowana Oblubienico”. Jednak wszystkie kolejne kontaki kończą się słowami z Psałterza „Alleluja”. Kontakion trzynasty, ostatni, czyta się trzykrotnie. Wydaje się, że podsumowuje cały śpiew.

Historia powstania sobotniego święta Akatystu sugeruje dwie wersje. Główny mówi, że Chwała Najświętszego Theotokos weszła w krąg świąt kościelnych na cześć wielokrotnego wstawiennictwa Królowej Niebios za miasto Konstantynopol. Dzięki Jej pomocy i wstawiennictwu car-grad wielokrotnie uchodził z nieuchronnej śmierci z rąk Arabów, Persów, a nawet Rosjan. Wszyscy znają historię cudownego wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy od wrogów za mieszkańców Konstantynopola, którzy modlili się w kościele Blachernae. Uważa się, że wtedy po raz pierwszy triumfujący lud zaśpiewał: „Zwycięstwo Wybranemu Województwu, jak gdyby pozbywszy się złych, z wdzięcznością opiszemy Twoje sługi, Matko Boża!”

Istnieje również druga wersja, według której sobota akatystu była niegdyś przedświątecznym Zwiastowaniem Najświętszej Bogurodzicy. Święto Zwiastowania nie zawsze przypadało na jeden konkretny dzień – 7 kwietnia, jak ma to miejsce obecnie. Trwało i przeniosło się na niedzielę. Sobota akatystu była dokładnie przed świętem Zwiastowania.

Sobotni akatyst, jak wszyscy święta kościelne, rozpoczyna się poprzedniego wieczoru, w tym przypadku w piątek. -- Wierzący ludzie zawsze starają się przychodzić do świątyni, aby wziąć udział i modlić się w nadzwyczajnym nabożeństwie, pojednawczo, majestatycznie i uroczyście wychwalają główną Orędowniczkę rodzaju ludzkiego, dziękują Jej za całe jej miłosierdzie dla nas, za jej pomoc i nieustającą modlitwę za nas do Pana.

Kontakion do Najświętszego Theotokos

Wybrany wojewoda zwycięża, jakbyśmy pozbyli się złych, z wdzięcznością opiszemy Ty Twojemu słudze, Bogurodzicy, ale jakby mając niezwyciężoną moc, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, nazwijmy Ty: raduj się, Oblubienica Panny Młodej.

Wybrany gubernator- niezwyciężony Wojewoda ( wspiął się- niepokonany w bitwach - bitwach). zwycięski- zwycięski (śpiewanie, czyli zwycięska pieśń). Podobnie jak pozbycie się zła- odkąd się pozbyli ( dosłownie: jako wybawiony) od zła (od kłopotów). święto Dziękczynienia- dziękczynienie (pieśń dziękczynna). Wskrześmy Ty'a- śpiewać ( dosłownie: piszę do Ciebie. Jak posiadanie mocy- (Ty) jako posiadający władzę. Nie panna młoda - niezamężny (dosłowne tłumaczenie greckiego słowa).

Akatyst do Najświętszego Bogurodzicy, rozpoczynający się od tego kontakionu, został napisany w VII wieku w Konstantynopolu. To pierwszy (i najpiękniejszy) z akatystów, który stał się wzorem dla wszystkich kolejnych. Wszystkie 12 ikosów akatystów kończy się wielokrotnymi powtórzeniami pozdrowienia Archanioła Dziewica- „Radujcie się!”, którego finał - Wywyższamy niebiańską czystość Nieskomplikowanej Dziewicy, która w sposób nieopisany zrodziła Chrystusa, Boga naszego, a w Jej czystości „Najczcigodniejszych Cherubinów” Panna młoda Nie panna młoda pojawia się przed nami jako największy wojownik z siłami zła - Wybrany gubernator, posiadający niezwyciężoną moc.

Raduj się, nieślubna Oblubienico! Jeśli zwrócimy się do języka greckiego, w którym napisany jest akatyst, zobaczymy, że wszystkie te trzy słowa, dosłownie przetłumaczone na język cerkiewnosłowiański i włączone do naszej świadomości religijnej, powinny były zostać odebrane przez Greków nieco inaczej, niż my je postrzegamy.

radować się- pozdrowienie Archanioła Gabriela, przyniesione nam przez Ewangelię, - zarówno przed narodzeniem Chrystusa, jak i po nim, było zwyczajowym pozdrowieniem w języku greckim - takim samym, jak nasze „cześć”. W pojawieniu się Anioła, w jego cudownym i tajemnicze słowa wewnętrzne znaczenie pozdrowienia, zapomniane w życie codzienne oczywiście został odnowiony i zabłysnął z całej siły; akatysta do Najświętszej Bogurodzicy (i każdy późniejszy natchniony akatysta), wszyscy przesiąknięci tym „radujcie się!” i mieniąca się radością wspaniałości, wskrzesza także znaczenie greckiego słowa, uśpione w języku potocznym. Ale po rosyjsku (i starorusku) pozdrawiali się nie słowem „radujcie się”, ale słowem „cześć” (w którym zwykle zapominamy o życzeniach zdrowia). „Radujcie się” pozostaje dla nas słowem coraz bogatszym, bardziej wyjątkowym – świadomym słowem radości, wyjątkowym pozdrowieniem dla Najświętszej Maryi Panny i świętych Bożych.

Panna młoda Nie panna młoda jest bezpośrednim, dosłownym tłumaczeniem dwóch greckich słów. cerkiewno-słowiański panna młoda odpowiada greckie słowo„nimfa”, co oznacza nie tylko pannę młodą, ale także świeżo poślubioną żonę i młodą kobietę. Nowy Testament(i greckie tłumaczenie Biblii) nadało temu słowu wielką mistyczną głębię: Oblubienica Baranka w Apokalipsie Jana Teologa (Obj. 19,7; 21,22,17) jest nie tylko przeznaczona dla Niego, ale także trwa z Nim w tajemniczym małżeństwie; jest to obraz zarówno Matki Bożej, jak i Kościoła (w niej rozpoznajemy Oblubienicę z Pieśni nad Pieśniami i innych ksiąg Pisma Świętego). I greckie słowo przetłumaczone Słowiańskie słowo nie panna młoda- Ten forma negatywna od pierwszego słowa oznaczającego „niezamężny”; to słowo było dość powszechne grecki. Dla Greków, ale nie dla Słowian! W końcu po słowiańsku panna młoda- to jest dokładnie niekierowany, nieznany (czyli właśnie to, co grecki nie panna młoda) dziewczyna, która nie wyszła za mąż, chociaż była dla niego przeznaczona; samo słowo niesie ze sobą znaczenie czystości. Wewnątrz Język słowiański słowo nie panna młoda niewytłumaczalny. To przyczynia się nowy odcień co w wyrażeniu akatysty oznacza: Czysta Oblubienica, ale – Nie-oblubienica, nie zwyczajna, nieporównywalna z żadną inną panną młodą.

Inne słowiańskie epitety Dziewicy, odpowiadające temu słowu nie panna młoda,- Niewykwalifikowany, nieumiejętnie żonaty.

Wybrany Wojewoda zwyciężył... Prawie wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni do słuchania tych słów jako jednej całości, więc nie czujemy struktury frazy (raczej prostej): (do kogo?) Wybrany gubernator(My) napiszmy(Co?) zwycięskie dziękczynienie, czyli zwycięska pieśń dziękczynna (dlaczego?) jak pozbycie się zła- ponieważ pozbyli się kłopotów.

Chwalebna Zawsze Dziewico Matko Chrystusa Boga, zanieś naszą modlitwę do Twojego Syna i Boga naszego, abyśmy zbawili nasze dusze przez Ciebie.

W Tobie, Matko Boża, pokładam całą nadzieję, miej mnie pod swoją opieką.

Dziewico Matko Boża, nie gardź mną grzesznikiem, prosząc o Twoją pomoc i Twoje wstawiennictwo, dusza moja ufa Tobie i zmiłuj się nade mną.

przez Ciebie- Tutaj: przez Ciebie, za Twoim wstawiennictwem. pod dachem- pod przykryciem.

Modlitwy „Wielka Dziewica Chwalebna…” i „Cała moja nadzieja…” – dzieła Wielebny John Damaszek.

Cudowne słowa: modlitwa do wybranego gubernatora jako zwycięzcy pełny opis ze wszystkich źródeł, jakie znaleźliśmy.

Kontakion do Najświętszego Theotokos

Wybrany wojewoda zwycięża, jakby pozbywszy się złych, z wdzięcznością opiszemy Ty Twojemu słudze, Bogurodzicy, ale jakby mając niezwyciężoną moc, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wołamy Ty: raduj się, Oblubienico Panny Młodej.

Akatyst do Najświętszego Bogurodzicy, rozpoczynający się od tego kontakionu, został napisany w VII wieku w Konstantynopolu. To pierwszy (i najpiękniejszy) z akatystów, który stał się wzorem dla wszystkich kolejnych. Wszystkie 12 iko akatystów kończy się powtarzającym się „powtórzeniem” pozdrowienia Archanioła do Najświętszej Dziewicy – „Raduj się!”, którego finał – Wywyższamy niebiańską czystość Nieskomplikowanej Dziewicy, która w niewysłowiony sposób zrodziła Chrystusa, naszego Boga, i w Jej czystości „Najczcigodniejsze Cherubiny” Panna młoda Nie panna młoda pojawia się przed nami jako największy wojownik z siłami zła - Wybrany gubernator, posiadający niezwyciężoną moc.

radować się- pozdrowienie Archanioła Gabriela, przyniesione nam przez Ewangelię, - zarówno przed narodzeniem Chrystusa, jak i po nim, było powszechnym pozdrowieniem w języku greckim - tym samym, co nasze „cześć”. W pojawieniu się Anioła, w jego cudownych i tajemniczych słowach, wewnętrzne znaczenie pozdrowienia, oczywiście zapomniane w życiu codziennym, zostało odnowione i zajaśniało z całą mocą; akatysta do Najświętszej Bogurodzicy (i każdy późniejszy natchniony akatysta), wszyscy przesiąknięci tym „radujcie się!” i mieniąca się radością wspaniałości, wskrzesza także znaczenie greckiego słowa, uśpione w języku potocznym. Ale po rosyjsku (i starorusku) pozdrawiali się nie słowem „radujcie się”, ale słowem „cześć” (w którym zwykle zapominamy o życzeniach zdrowia). „Radujcie się” pozostaje dla nas słowem coraz bogatszym, bardziej wyjątkowym – świadomym słowem radości, wyjątkowym pozdrowieniem dla Najświętszej Maryi Panny i świętych Bożych.

Panna młoda Nie panna młoda jest bezpośrednim, dosłownym tłumaczeniem dwóch greckich słów. cerkiewno-słowiański panna młoda odpowiada greckiemu słowu „nimfa”, które oznacza nie tylko pannę młodą, ale także nowożeńców i młodą kobietę. Nowy Testament (i greckie tłumaczenie Biblii) nadał temu słowu wielką mistyczną głębię: Oblubienica Baranka w Apokalipsie Jana Teologa (Obj. 19:7; 21:22:17) jest przeznaczona nie tylko dla Niego , ale także trwa z Nim w tajemniczym małżeństwie; jest to obraz zarówno Matki Bożej, jak i Kościoła (w niej rozpoznajemy Oblubienicę z Pieśni nad Pieśniami i innych ksiąg Pisma Świętego). I greckie słowo przetłumaczone przez słowiańskie słowo nie panna młoda- jest to forma przecząca pierwszego słowa, oznaczająca „niezamężny”; słowo to było dość powszechne w języku greckim. Dla Greków, ale nie dla Słowian! W końcu po słowiańsku panna młoda- to jest dokładnie niekierowany, nieznany (czyli właśnie to, co grecki nie panna młoda) dziewczyna, która nie wyszła za mąż, chociaż była dla niego przeznaczona; samo słowo niesie ze sobą znaczenie czystości. Wewnątrz języka słowiańskiego słowo nie panna młoda niewytłumaczalny. Wprowadza nowy odcień wyrazu akatysty: Czysta Oblubienica, ale - Nie panna młoda, nie zwykła, nieporównywalna z żadną inną panną młodą.

Inne słowiańskie epitety Dziewicy, odpowiadające temu słowu nie panna młoda,- Niezręczny, nieumiejętny.

Chwalebna Zawsze Dziewico Matko Chrystusa Boga, zanieś naszą modlitwę do Twojego Syna i Boga naszego, abyśmy zbawili nasze dusze przez Ciebie.

W Tobie, Matko Boża, pokładam całą nadzieję, miej mnie pod swoją opieką.

Dziewico Matko Boża, nie gardź mną grzesznikiem, prosząc o Twoją pomoc i Twoje wstawiennictwo, dusza moja ufa Tobie i zmiłuj się nade mną.

przez Ciebie - Tutaj: przez Ciebie, za Twoim wstawiennictwem. pod dachem- pod przykryciem.

Modlitwy „Chwała zawsze Dziewico…” i „Cała moja nadzieja…” są dziełem św. Jana z Damaszku.

Modlitwa do wybranego gubernatora zwycięzcy

Wybrany wojewoda zwycięża, jakby pozbywszy się złych, na szczęście zapiszemy sługi Twoje, Matkę Bożą, ale jakby posiadając niezwyciężoną moc, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wołamy Ty: raduj się, Panna młoda niezaręczona.

Tłumaczenie: Tobie, Najwyższy Dowódco, pozbywszy się kłopotów, my, Twoi niegodni słudzy, Matka Boża, śpiewamy pieśń zwycięstwa i dziękczynienia. Ale Ty, który masz niezwyciężoną moc, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, abyśmy wołali do Ciebie: Raduj się, Oblubienico, która nie zawarła małżeństwa!

Chwalebna Zawsze Dziewico Matko Chrystusa Boga, zanieś naszą modlitwę do Twojego Syna i Boga naszego, abyśmy zbawili nasze dusze przez Ciebie.

Tłumaczenie: Chwalebna Zawsze Dziewico, Matko Chrystusa Boga, zanieś naszą modlitwę do Twojego Syna i Boga naszego, aby przez Ciebie zbawione zostały dusze nasze.

W Tobie, Matko Boża, pokładam całą nadzieję, miej mnie pod swoją opieką.

Tłumaczenie: W Tobie, Matko Boża, pokładam całą nadzieję, trzymaj mnie pod swoją opieką.

Dziewico Matko Boża, nie gardź mną, grzesznikiem, potrzebującym Twojej pomocy i Twojego wstawiennictwa, dusza moja ufa Tobie i zmiłuj się nade mną.

Tłumaczenie: Dziewico Matko Boża, nie gardź mną, grzesznikiem, który potrzebuje Twojej pomocy i Twojej opieki, bo dusza moja ufa Tobie, zmiłuj się nade mną.

Akatyst do Najświętszego Theotokos „Wybranego Namiestnika”

Wśród wielu modlitw używanych przez prawosławnych chrześcijan do adresowania Boskie Siły, wielu często wybiera akatystów. Jest to hymn szczególny, którego tekst napełnia duszę ciepłem, radością i miłością Bożą. Dlatego ich lektura jest tak uwielbiana przez wierzących. Najstarszym i najbardziej znanym ze wszystkich tekstów jest akatysta do Najświętszego Theotokos „Wybranego Namiestnika”.

Co to jest akatysta

W tłumaczeniu z języka greckiego samo określenie oznacza śpiewanie, podczas którego nie siedzi się. W formie jest to wdzięczne i pochwalne wezwanie do Pana Boga, Jego Najświętszej Matki lub jakiejkolwiek świętej.

Ciekawy. Pierwszym z pisanych kanonicznych akatystów był właśnie tekst Wybranego Namiestnika, adresowany do Najświętszego Theotokos.

To właśnie na podstawie tego pochwalnego wezwania do Matki Bożej z biegiem czasu zaczęto komponować inne pieśni, adresowane już zarówno do samego Pana Boga, jak i Jego świętych. To właśnie na Rusi lektura akatystów zyskała szczególną miłość – nasz lud chętnie chłonął radość płynącą z tych tekstów. Warto zauważyć, że w czasie prześladowań Kościoła, gdy nie można było zdobyć żadnej literatury kościelnej, zbiory akatystów były przez prawosławnych ręcznie kopiowane i starannie przechowywane.

W swojej strukturze akatysta jest świetna robota, składający się z ponad 20 części - kontakia (krótkie zwrotki wprowadzające) i ikos (dłuższe i bardziej szczegółowe teksty). Każdy śpiew pochwalny ma swój własny refren, który jest stale powtarzany. W apelu do Najświętszego Theotokos jest to kontakion „Wybrany Wojewoda Zwycięstwa…”, od którego pierwszej linii nazwano cały śpiew.

Znaczenie tej piosenki można podzielić na dwie części:

narracyjno-historyczny, który opowiada o narodzinach Jezusa Chrystusa;
moralistyczny, w którym wyśpiewuje się chwałę Matki Bożej i Jej wielkości.

Ważny. Jest to śpiew pochwalny Wybranego Namiestnika, który wchodzi w krąg liturgiczny i jest czytany podczas nabożeństwa Wielkiego Postu.

Inni akatyści nie są częścią liturgii, ale czyta się je tylko podczas nabożeństw. Naturalnie, bardzo często prawosławni chrześcijanie czytają te teksty w domu, w osobistej modlitwie.

Jak i w jakich przypadkach poprawnie czytać akatyst do Wybranego Wojewody

Jak już wspomniano, ten pochwalny tekst czytany jest raz w roku podczas Liturgii Wielkiego Postu. Każdy ortodoksyjny chrześcijanin mógł w tym dniu odwiedzić jego świątynię i pełnić służbę. Ponadto odprawiane są na zamówienie nabożeństwa modlitewne z czytaniem akatystów, które można zamówić w kościołach. Oczywiście po zamówieniu usługi bardzo wskazane jest przybycie na nią osobiście.

Oprócz czytania w kościele tekst można czytać w domu. Zwykle w tym celu pobiera się błogosławieństwo od spowiednika lub proboszcza, który ponadto wskaże, ile dni należy czytać. Akatysty można czytać zarówno raz (na przykład w dniu odpowiedniego święta), jak i przez długi czas (na przykład 40 dni). Do długiej lektury uciekamy się, gdy pojawia się jakaś szczególna potrzeba lub prośba skierowana do Matki Bożej.

Nie zapominaj również, że czysto mechaniczna korekta tekstu nie przynosi żadnej duchowej korzyści osobie. Modlitwa zostanie wysłuchana i spełniona przez Pana Boga tylko wtedy, gdy przyjdzie czyste serce i ze szczerą wiarą. Aby to zrobić, musisz spróbować skorygować swoje życie zgodnie z Przykazaniami Bożymi i doktryną chrześcijańską.

Jeśli chodzi o okoliczności, w jakich odczytywana jest pochwała Najświętszego Theotokos „Wybrany Namiestnik”, to mogą one być praktycznie dowolne. Z każdym nieszczęściem, trudnymi okolicznościami życiowymi, smutkiem możesz zwrócić się do Dziewicy Maryi. Nie zapominaj o czymś przeciwnym - otrzymawszy prośbę lub błogosławieństwo poprzez modlitwę do Pana i Jego Matki, możesz z wdzięcznością przeczytać święty tekst.

Widząc Świętego w czystości, mówi odważnie do Gabriela: najchwalebniejszy Twój głos jest niewygodny dla mojej duszy: narodziny beznasiennego poczęcia są tym, co mówisz, wołając: Alleluja.

Zrozum niezrozumiały umysł, szukaj Dziewicy, wołaj do pracownika: z boku jest czysty, jaki Syn ma się urodzić potężnie, lud Mi? Do Neizhy mówi ze strachem, zawsze wołając do Sitse: Raduj się, rado niewysłowionej Tajemnicy; Raduj się, milczenie tych, którzy proszą o wiarę. Raduj się, początek cudów Chrystusa; Radujcie się, Jego przykazania są najważniejsze. Raduj się, niebiańska drabino, po której schodzi Bóg; Raduj się, mostku, sprowadź tych, którzy są z ziemi do nieba. Raduj się, wielowyrazowy cud Aniołów; Raduj się, żałobna klęsko demonów. Radujcie się, Światło niewysłowione zrodziło; Raduj się, jeżu, który nie uczyłeś nikogo. Raduj się, który przewyższasz umysł mądrych; Radujcie się, oświetlając znaczenia wiernych. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Moc Najwyższego spada następnie do poczęcia Brakoneyskull, a zamożna Zabawka leży, jak słodka wioska pokazana, każdemu, kto chce czerpać zbawienie, zawsze śpiewaj pieśń: Alleluja.

Mając łono miłej Bogu Dziewicy, voskhod do Elżbiety: dziecko onoya abie znające pocałunek Seya, radujące się i grające jak pieśni wołające do Matki Bożej: Radujcie się, gałęzie niewiędnącej róży; Raduj się, zdobywając nieśmiertelny owoc. Radujcie się, czyniąc Robotnika Miłośnikiem ludzkości; Radujcie się, rodząc naszego dawcę życia. Radujcie się, nivo, rosnąca obfitość nagród; Raduj się, stole, niosący obfitość oczyszczenia. Radujcie się, bo rozkwitacie jak raj kulinarny; Radujcie się, bo przygotowujecie duszom przystań. Raduj się, przyjemna kadzielnica modlitewna; Raduj się, oczyszczenie całego świata. Radujcie się, dobra wola Boga wobec śmiertelników; Radujcie się, śmiałość śmiertelników wobec Boga. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Mając w sobie burzę, mając wątpliwe myśli, cnotliwy Józef jest zdezorientowany, na próżno jesteś niezamężny i myśli o rozpieszczonej, Niepokalanej; odwiódłszy twoje poczęcie od Ducha Świętego, powiedział: Alleluja.

Słysząc pasterza aniołów śpiewającego cielesne przyjście Chrystusa i płynącego jakby do Pasterza, widzą To, jak nienaganny baranek, zbawiony w łonie Maryi, Decydując się na dalsze śpiewanie: Raduj się, Baranku i Pasterko Matko; radujcie się, stado słownych owiec. Radujcie się, męki niewidzialnych wrogów; Raduj się, otwierając bramy niebiańskie. Radujcie się, bo niebiańscy radują się na ziemskim; Radujcie się, tak jak ziemscy radują się w niebieskich. Radujcie się, ciche usta apostołów; Raduj się, niepokonana bezczelność nosicieli namiętności. Radujcie się, mocne potwierdzenie wiary; Raduj się, znajomość jasnej łaski. Raduj się, Jehuzhe, gołe piekło; Raduj się, Jehuze, odziany w chwałę. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Volsvi ujrzał boską gwiazdę, potem po świcie i niczym lampa trzymająca mnie, wtedy przetestuję silnego Króla i dotrę do Niezrozumiałego, radując się, wołając do Niego: Alleluja.

Kiedy widzisz dzieci Chaldejczyków z ręki Dziewicy, która stworzyła ręce ludzkie, i Pana, który Go rozumie, a nawet niewolnika, duch jest przyjemny, rzuca się, by Mu służyć i woła Błogosławieni: Radujcie się , Gwiazdy niepokojącej Matki; Raduj się, świt tajemniczego dnia. Radujcie się, gasząc uroki piekarnika; Raduj się, oświecająca tajemnice Trójcy. Radujcie się, usuwając nieludzkiego oprawcę od władz; Raduj się, który ukazałeś Chrystusa Pana, Miłośnika ludzkości. Raduj się, wybawco barbarzyńskiej posługi; Raduj się, timenia, która usuwa uczynki. Radujcie się, gasząc ogień uwielbienia; Raduj się, zmienny płomieniu namiętności. Raduj się, wierny nauczycielu czystości; radujcie się, radość wszelkiego rodzaju. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Kaznodzieje niosący Boga, dawniej Volsvi, wracający do Babilonu, skończywszy Twoje proroctwo i głoszący Tobie Chrystusa wszystkim, zostawiają Heroda jak Biblię, nie prowadząc do śpiewania: Alleluja.

Błyszczące w Egipcie oświecenie prawdy rozproszyło ciemność kłamstw: bożki jego, Zbawiciela, który nie może znieść Twojej siły, upadają, którzy teraz zostali wydani, wołając do Theotokos: Radujcie się, nawrócenie ludzi; Raduj się, upadek demonów. Radujcie się, naprawiwszy uroki stanu; Radujcie się, potępiajcie pochlebstwa bożków. Raduj się, morze, które zatopiło mentalnego faraona; Raduj się, kamieniu, który napoiłeś spragnionych życia. Raduj się, słupie ognia, pouczaj istoty w ciemności; Raduj się, osłono świata, najszersze chmury. Raduj się, pokarmie, odbiorco manny; Raduj się, słodyczy świętego sługi. Raduj się, ziemio obiecana; Radujcie się, miód i mleko płyną z zaniedbanych. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Chcąc, aby Symeon odszedł z obecnego wieku, uroczego, odeszłaś do niego jak dziecko, ale poznałaś przed nim doskonałego Boga. Tak samo podziwiamy Twoją niewysłowioną mądrość, wołając: Alleluja.

Nowy pokaz stworzenia, Stwórca ukazał się nam od Tego, który był, z beznasiennego łona i zachowawszy Yu, jakby niezniszczalny, ale widząc cud, śpiewajmy Yu, wołając: Raduj się, kwiecie niezniszczalności; raduj się, korono wstrzemięźliwości. Radujcie się, obraz zmartwychwstania, zakrywający; Radujcie się, manifestując życie anielskie. Radujcie się, jasno owocne drzewo, wiary żywią się bezwartościowymi rzeczami; Raduj się, drzewo o błogosławionych liściach, którym wielu jest przykrytych. Radujcie się, niosąc Odkupiciela jeńcom w łonie matki; Radujcie się, rodząc Mentora dla zagubionych. Raduj się, sędzio sprawiedliwego błagania; Raduj się, odpuszczenie wielu grzechów. Raduj się, szato nagiej śmiałości; Raduj się, miłości, zwycięzco wszelkich pragnień. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Widząc dziwne Święta Bożego Narodzenia, odsuńmy się od świata, umysł poszedł do nieba: z tego powodu, ze względu na wysokiego Boga, na ziemi pojawia się pokorny człowiek, nawet jeśli wzniesiesz się na wyżyny płaczącego Tomka : Alleluja.

Jednak na niższych i wyższych miejscach nie do opisania Słowo nie ustępuje: zstąpienie Boskości, ale odejście miejscowego było i narodziny Najświętszej Dziewicy, słysząc to: Raduj się, niezdolny zbiornik Boży; Raduj się, szczera tajemnico drzwi. Radujcie się, wątpliwe słuchanie niewiernych; Raduj się, znana pochwała wiernych. Raduj się rydwanie Najświętszego Istniającego na Cherubinach; Raduj się, chwalebna wiosko Jehowy nad Serafinem. Radujcie się, którzy w ten sam sposób zgromadziliście przeciwieństwo; Radujcie się, dziewictwo i Boże Narodzenie połączone. Radujcie się, Jehuzhe rozwiązał zbrodnię; Raduj się, Eyuzhe otworzył raj. Raduj się, kluczu do królestwa Chrystusowego; Raduj się, nadziejo wiecznych błogosławieństw. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Każda anielska natura zachwycała się wielkim dziełem Twojego wcielenia; nie do zdobycia, bo jak Bóg, który widzi całego zbliżającego się Człowieka, tak też dla nas mieszka, słysząc od wszystkich: Alleluja.

Vetia jest wielojęzyczna, jak cicha ryba, którą widzimy o Tobie, Matce Bożej, z zakłopotaniem mówią, nawet jeśli Dziewica jest spokojna i mogłeś urodzić. My, zdumieni tajemnicą, szczerze wołamy: Raduj się, przyjacielu mądrości Bożej, raduj się, skarbie Jego opatrzności. Radujcie się, odsłaniając niemądrą mądrość; Raduj się, przebiegły bez słów donosiciel. Radujcie się, bo owinęliście się w niegodziwego poszukiwacza; Radujcie się, bo baśniowcy zwiędli. Radujcie się, rozdzierając ateńskie tkactwo; Radujcie się, spełniając sztuczki rybackie. Raduj się, czerpiący z głębin niewiedzy; Raduj się, oświecicielko wielu umysłów. Raduj się, statku pragnących zbawienia; Raduj się, przystań podróży życia. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Przynajmniej zbaw świat, który jest Dekoratorem wszystkiego, do którego sam obiecał przyjść, a ten Pasterz, podobnie jak Bóg, przez wzgląd na nas, jawi się nam jako człowiek: wołając tak, jak Bóg słyszy: Alleluja.

Ty jesteś murem dla dziewic, Dziewicy, Bożej Rodzicielki, i dla wszystkich, którzy się do Ciebie uciekają, bo Stwórca nieba i ziemi urządzi Ciebie, Przeczysty, zamieszkaj w Twoim łonie i naucz Cię zapraszać wszystkich: Raduj się, filarze. dziewictwa; Raduj się, bramo zbawienia. Raduj się, szefie budynku mentalnego; Raduj się, dawco Boskiej dobroci. Radujcie się, bo odnowiliście tych, którzy zostali poczęci z zimna; Radujcie się, bo ukaraliście tych, którzy zostali okradzeni przez umysł. Radujcie się, dokonując zepsucia znaczeń; Radujcie się, rodząc Siewcę czystości. Raduj się, diable beznasiennej konsternacji; Raduj się, która jednoczysz wiernych Pana. Raduj się, łaskawa opiekunko dziewic; Raduj się, oblubienico dusz świętych. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Wszelki śpiew zostaje zwyciężony w walce o mnogość Twoich licznych dobrodziejstw: jeśli przynosimy pieśni równe piaskowi Ciebie, Świętego Króla, nie czynimy nic godnego, choćbyś nam dał, Ciebie, wołając: Alleluja.

Świeca przyjmująca światło, która istnieje w ciemności, widzimy Świętą Dziewicę, niematerialny bo płonący ogień, poucza całość o Boskim umyśle, świt oświeca umysł i jest czczony tytułem, przez te: Raduj się, promień inteligentnego Słońca; Raduj się, światłości niepowstrzymanego Światła. Radujcie się, błyskawice, oświecające dusze; Radujcie się, bo strach jest grzmotem wroga. Radujcie się, świecąc oświeceniem wieloma światłami; Radujcie się, bo wypływacie z rzeki wielopłynnej. Raduj się, czcionka malująca obraz; Raduj się, grzeszne skalanie. Radujcie się, kąpiel, mycie sumienia; radujcie się, kielich, czerpiąc radość. Radujcie się, wonie wonności Chrystusa; Raduj się, brzuchu tajemniczej radości. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Pragnąc dać łaskę, długi starożytnych, wszystkie długi, Rozjemca człowieka, sam przyszedł do tych, którzy odeszli od tej łaski i wyrównał charakter pisma, słyszy z tego wszystkiego: Alleluja.

Śpiewając Twoje Narodzenie, wielbimy Cię wszyscy, jak ożywioną świątynię, Matkę Bożą: w Twoim łonie, aby zamieszkać w łonie, trzymaj całą rękę Pana, uświęcaj, wysławiaj i ucz Cię wołać do wszystkich: Raduj się, wiosko Boga i Słowa; raduj się, wielka święta świętych. Raduj się, Arko, pozłacana Duchem; Raduj się, niewyczerpany skarbie życia. Raduj się, uczciwa korono pobożnych ludzi; Radujcie się, szczera pochwała czcigodnych kapłanów. Raduj się, niewzruszony filarze Kościoła; Raduj się, niezniszczalna ściano Królestwa. Radujcie się, zwycięstwa zostaną przez nią wzniesione; Radujcie się, Jehuzhe przeciwstawiajcie się im. Radujcie się, uzdrowienie mojego ciała; Raduj się, zbawienie duszy mojej. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

O, Wszechśpiewająca Matko, która zrodziłaś wszystkich świętych Święte Słowo! Przyjąwszy ofiarę obecną, wybaw wszystkich od wszelkich nieszczęść i przyszłych mąk, wołając o Ciebie: Alleluja, alleluja, alleluja. (Kontakion czyta się trzy razy)

Zesłany został anioł wstawienniczy z nieba, aby przemówić do Matki Bożej: Raduj się i bezcielesnym głosem wcielaj się na próżno, Panie, przerażony i stojący, wołając do Niej w ten sposób: Raduj się, jej radość zajaśnieje; Raduj się, Eyuzhe, przysięga zniknie. Raduj się, wezwanie upadłego Adama; Raduj się, wyzwolenie łez Evina. Radujcie się, wysokość niewygodna dla ludzkich myśli; Raduj się, głębio niezrozumiała i anielskie oczy. Radujcie się, bo jesteście siedzibą cara; Radujcie się, bo nosicie Tego, który wszystko znosi. Raduj się, Gwiazdo, która ukazuje Słońce; Raduj się, łono Bożego Wcielenia. Radujcie się, dzięki której odnawia się stworzenie; radujcie się, czcimy Stwórcę. Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Wybrany Namiestnik zwycięża, jakby pozbywszy się złych, z dziękczynieniem będziemy opisywać Twoje sługi, Matkę Bożą; ale jakbyś miał moc niezwyciężoną, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wołamy Cię: raduj się, Oblubienico Nieżonatych.

Modlitwa do Najświętszego Theotokos

O Najświętsza Pani Theotokos, wywyższ całego Anioła i Archanioła i wszystkie najuczciwsze stworzenia, pomoc obrażonych, beznadziejna nadzieja, biedny orędownik, smutna pociecha, głodna pielęgniarka, naga szata, uzdrowienie chorych, grzeszne zbawienie, chrześcijanie wszystkich pomoc i wstawiennictwo.

O, Wszechmiłosierna Pani, Dziewico Matko Boża, Pani, przez Twoje miłosierdzie, zbaw i zmiłuj się nad najświętszymi prawosławnymi patriarchami, Jego Łaską Metropolitami, arcybiskupami i biskupami oraz całą władzą kapłańską i zakonną, a także wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami, chroń Twoja uczciwa szata; i błagaj, Pani, bez nasienia wcielonego Chrystusa, Boga naszego, niech nas przepasze swoją mocą z góry przeciwko naszym niewidzialnym i widzialnym wrogom.

O, wszechmiłosierna Pani, Pani, Matko Boża! Podnieś nas z głębin grzechu i wybaw nas od głodu i zagłady, od tchórzostwa i powodzi, od ognia i miecza, od szukania cudzoziemców i wewnętrznych wojen, od próżnej śmierci, od napaści wroga i zepsutych wiatrów i od śmiertelnych wrzodów, i od wszelkiego zła.

Udziel, Pani, pokoju i zdrowia Twoim sługom, wszystkim ortodoksyjny chrześcijanin i oświeć ich umysły i oczy serc, jeżu ku zbawieniu; i obdarz nas, Twoje grzeszne sługi, Królestwem Twojego Syna, Chrystusa, naszego Boga; jakby Jego moc była błogosławiona i uwielbiona, z Jego Niemającym Początku Ojcem, z Najświętszym i Dobrym, i Jego Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.